Puisi Nekrasov "Dalam ayunan penuh penderitaan desa ..." menceritakan tentang masa sulit seorang wanita Rusia, ibu, wanita petani. Salah satu yang paling populer adalah "Dalam ayunan penuh pedesaan menderita ..." (1862). Puisi "Dalam ayunan penuh penderitaan desa ..." diciptakan setelah penghapusan perbudakan di Kekaisaran Rusia. Nekrasov sangat negatif tentang reformasi ini.

Ibu Nekrasov, Elena Andreevna Zakrevskaya, menikah tanpa persetujuan orang tuanya. Mereka tidak ingin mengawinkan putri mereka yang cerdas dan baik hati dengan letnan dan pemilik tanah kaya Alexei Sergeevich Nekrasov. Seperti yang sering terjadi dalam hidup, pada akhirnya, orang tua gadis itu benar. Dalam pernikahan, Elena Andreevna melihat sedikit kebahagiaan. Kengerian yang dilihat dan dialami di usia muda memiliki pengaruh kuat pada semua karya Nekrasov.

Analisis puisi Nekrasov "Dalam ayunan penuh, penderitaan desa ..."

Aksi kerja terjadi di musim panas - yang paling intens bagi para petani. Di lapangan, seorang wanita tidak hanya terganggu oleh panas yang tak tertahankan, tetapi juga oleh gerombolan serangga - berdengung, menyengat, menggelitik. Di dekat buaian dia berhenti secara harfiah di saat kebingungan yang disebabkan oleh kelelahan yang tidak manusiawi. Tidak jelas apakah seorang wanita memiliki keringat atau air mata di bawah bulu matanya. Dengan satu atau lain cara, mereka ditakdirkan untuk tenggelam ke dalam kendi berisi kvass asam yang diisi dengan lap kotor.

Nikolai Alekseevich percaya bahwa para petani keluar dari satu ikatan untuk segera jatuh ke yang lain. Dalam teks yang sedang dibahas, pemikiran seperti itu tidak diungkapkan secara langsung, tetapi tersirat. Tokoh utama dari pekerjaan ini tampaknya adalah wanita yang secara formal bebas, tetapi apakah kerja kerasnya menjadi lebih mudah dari ini? Bagi Nekrasov, jawaban negatif atas pertanyaan itu cukup jelas.

Tidak mengherankan bahwa fitur-fiturnya tercermin dalam sebagian besar citra wanita yang ditampilkan dalam liriknya. Nekrasov mengungkapkan dirinya dengan jelas pada kesempatan ini: “Bagian wanita Rusia! Memang, tidak ada yang lebih sulit ditemukan daripada bagian dari seorang wanita Rusia abad ke-19. Buruh tani yang kejam, kesabaran permisif dari pemiliknya, kehidupan pedesaan yang sulit ... siapa yang bisa menanggung semua ini dan tidak menggerutu?

Aliterasi dalam bait ini secara akurat menyampaikan kicau, dengungan, gelitik serangga menjengkelkan yang belum pernah ada sebelumnya. Puisi ini ditulis dalam dactyl, dengan klausa feminin dan maskulin bergantian. Klausa laki-laki di baris terakhir setiap bait meningkatkan kesan keseluruhan puisi dan memberikan kelengkapan. Gagasan tentang banyak wanita Rusia yang sulit berjalan seperti benang merah di seluruh puisi. Dan tidak mungkin untuk tidak kagum dengan cinta apa yang penulis bicarakan tentang wanita ini. "Sayang," ulang Nekrasov.

Tema ini umumnya merupakan ciri khas karya Nekrasov, kemunculannya dijelaskan secara biografis. Penyair tumbuh dalam keluarga di mana ayahnya adalah "tiran domestik" yang menyiksa ibunya. Sejak kecil, Nekrasov melihat penderitaan wanita, ibu dan saudara perempuannya yang tercinta, yang pernikahannya juga tidak membawa kebahagiaan untuknya. Penyair itu sangat sedih dengan kematian ibunya dan menyalahkan ayahnya untuk itu, dan setahun kemudian saudara perempuannya meninggal ...

Sangat menarik bahwa penyair mewakili seorang wanita petani, seorang ibu wanita, dengan latar belakang penderitaan, panen, waktu terpanas di desa. Wanita petani, kelelahan, bekerja di ladang dalam cuaca yang sangat panas, dan seluruh kolom serangga "bergoyang" di atasnya. Untuk ketegangan dari pekerjaan dan terik matahari, "sengatan, geli, dengung" yang mengelilinginya dari semua sisi ditambahkan.

Nyanyikan dia lagu tentang kesabaran abadi, // Nyanyikan, ibu yang sabar!..” - Nekrasov dengan pahit mencibir pada orang-orang Rusia yang sabar dan sabar. Seseorang mendapat kesan bahwa setiap tiga bait (masing-masing, beberapa baris kuatrain) adalah desahan baru, penuh dengan gambaran dan pikiran yang menyedihkan. Beberapa baris diakhiri dengan elipsis. Tidak ada seruan untuk pemberontakan dalam puisi itu, sebaliknya, keputusasaan dirasakan di dalamnya ("itu akan tenggelam ... Dan penulis mengatasi keputusasaan ini dengan cara yang biasa di antara orang-orang biasa dan dalam seni rakyat.

Dalam baris-baris ini, wanita petani dikaitkan dengan Muse, bernyanyi tentang kesabaran abadi orang-orang Rusia (ingat puisi Nekrasov dengan nama yang sama). Tidak semua yang dirasakan dan dipikirkan diekspresikan sampai akhir dalam baris-baris ini. Puisi itu memiliki plot (untuk Nekrasov ini adalah kejadian umum), dan pada baris pertama penulis menunjukkan tempat dan waktu tindakan. Cukuplah untuk mengingat lagu "Salty" dari "A Feast for the Whole World" (omong-omong, "air mata asin" juga ada dalam puisi ini: "apakah air mata asin enak, sayang ...").

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Penderitaan desa sedang dalam ayunan penuh...
Bagikan! - Bagikan wanita Rusia!
Hampir tidak sulit untuk menemukan.

Pantas saja kamu layu sebelum waktunya
Suku Rusia abadi
Ibu yang sudah lama menderita!

Panasnya tak tertahankan: dataran tidak berpohon,
Ladang, pemotongan dan hamparan surga -
Matahari terbenam tanpa ampun.

Wanita malang itu kelelahan,
Sebuah kolom serangga bergoyang di atasnya,
Menyengat, menggelitik, mendengung!

Mengangkat rusa roe yang berat,
Baba memotong kaki telanjangnya -
Sekali untuk menenangkan darah!

Sebuah teriakan terdengar dari jalur tetangga,
Baba di sana - saputangan acak-acakan, -
Harus mengayunkan bayinya!

Mengapa Anda berdiri di atasnya dengan linglung?
Nyanyikan dia lagu kesabaran abadi,
Bernyanyilah, ibu yang sabar!

Apakah ada air mata, apakah dia berkeringat di atas bulu matanya,
Benar, itu bijaksana untuk mengatakan.
Dalam kendi ini, diisi dengan kain kotor,
Mereka tenggelam - toh!

Ini dia dengan bibirnya yang hangus
Dengan penuh semangat membawa ke tepi ...
Apakah air mata itu asin, sayangku?
Dengan kvass asam menjadi dua? ..

Ibu Nekrasov, Elena Andreevna Zakrevskaya, menikah tanpa persetujuan orang tua. Mereka tidak ingin mengawinkan putri mereka yang cerdas dan baik hati dengan letnan dan pemilik tanah kaya Alexei Sergeevich Nekrasov.

Alexey Sergeevich Nekrasov

Seperti yang sering terjadi dalam hidup, pada akhirnya, orang tua gadis itu benar. Dalam pernikahan, Elena Andreevna melihat sedikit kebahagiaan. Suaminya sering memperlakukan para petani dengan kejam, mengatur pesta pora dengan gadis-gadis budak. Baik istri dan banyak anaknya mendapatkannya - Nikolai Alekseevich memiliki tiga belas saudara perempuan dan laki-laki. Kengerian yang dilihat dan dialami di usia muda memiliki pengaruh kuat pada semua karya Nekrasov. Secara khusus, cinta dan kasih sayang untuk ibu tercermin dalam banyak puisi yang didedikasikan untuk kehidupan keras seorang wanita Rusia yang sederhana. Salah satu yang paling populer adalah "Dalam ayunan penuh pedesaan menderita ..." (1862).

Aksi kerja terjadi di musim panas - yang paling intens bagi para petani. Ada banyak pekerjaan, dan seringkali tidak ada cukup tangan. Karakter utama teks ini adalah seorang wanita petani, dipaksa ke dalam panas yang tak tertahankan, di bawah sinar matahari yang terik untuk bekerja di ladang. Di awal puisi itu, sebuah tesis diberikan, yang nantinya akan dibuktikan oleh Nekrasov dengan contoh-contoh yang jelas:

Membagikan kamu! - Bagian wanita Rusia!
Hampir tidak sulit untuk menemukan.

Di lapangan, seorang wanita tidak hanya terganggu oleh panas yang tak tertahankan, tetapi juga oleh gerombolan serangga - berdengung, menyengat, menggelitik. Mengangkat sabit yang berat, wanita petani itu memotong kakinya, tetapi dia bahkan tidak punya cukup waktu untuk menenangkan darah. Di dekatnya, anak kecilnya menangis, yang perlu segera ditenangkan, diguncang. Di dekat buaian dia berhenti secara harfiah di saat kebingungan yang disebabkan oleh kelelahan yang tidak manusiawi. Pahlawan liris, yang atas namanya kisah itu diceritakan tentang wanita petani yang malang, dengan rasa sakit dan ironi yang pahit, menasihatinya untuk menyanyikan "lagu tentang kesabaran abadi" untuk anak itu. Tidak jelas apakah seorang wanita memiliki keringat atau air mata di bawah bulu matanya. Dengan satu atau lain cara, mereka ditakdirkan untuk tenggelam ke dalam kendi berisi kvass asam yang diisi dengan lap kotor.

Puisi "Dalam ayunan penuh penderitaan desa ..." diciptakan setelah penghapusan perbudakan di Kekaisaran Rusia. Nekrasov sangat negatif tentang reformasi ini. Menurutnya, kehidupan seorang pekerja Rusia yang sederhana tidak banyak berubah. Nikolai Alekseevich percaya bahwa para petani keluar dari satu ikatan untuk segera jatuh ke yang lain. Dalam teks yang sedang dibahas, pemikiran seperti itu tidak diungkapkan secara langsung, tetapi tersirat. Tokoh utama dari pekerjaan ini tampaknya adalah wanita yang secara formal bebas, tetapi apakah kerja kerasnya menjadi lebih mudah dari ini? Bagi Nekrasov, jawaban negatif atas pertanyaan itu cukup jelas.

Dalam gambar seorang wanita petani, ciri-ciri seorang wanita Rusia sederhana yang khas terkonsentrasi, yang akan menghentikan kuda yang berlari kencang, dan memasuki gubuk yang terbakar, memasak makanan, dan membesarkan anak, dan kadang-kadang bukan hanya satu, tetapi beberapa. Satu-satunya kelemahannya, menurut Nekrasov, adalah terlalu sabar, karena ada kalanya hanya perlu untuk menolak, memberontak. Sangat penting bahwa seorang wanita petani bukan hanya pekerja keras yang baik, tetapi juga ibu yang peduli. Bayangan seorang ibu yang tanpa henti mencintai anaknya dan memberinya semua kelembutan mengalir melalui semua pekerjaan Nekrasov. Penyair mendedikasikan sejumlah karya untuk ibunya sendiri - "Ksatria untuk Satu Jam", "Lagu Terakhir", "Ibu", karena dialah yang, digambarkan sebagai penderita, korban dari lingkungan yang kasar dan bejat, menjadi cerah masa-masa sulit masa kecil Nikolai Alekseevich. Tidak mengherankan bahwa fitur-fiturnya tercermin dalam sebagian besar citra wanita yang ditampilkan dalam liriknya.

Puisi "Dalam ayunan penuh penderitaan desa" ditulis pada tahun 1862 dan diterbitkan dalam Sovremennik No. 4, 1863. Puisi itu berulang kali disetel ke musik.

Arah dan genre sastra

Puisi tersebut termasuk dalam genre lirik filosofis. Ini adalah pemikiran tentang kehidupan keras seorang wanita petani Rusia. Pekerjaannya tidak menjadi lebih mudah setelah penghapusan perbudakan.

Nekrasov tahu secara langsung tentang nasib sulit seorang wanita. Ibunya tidak bahagia dalam pernikahan. Putri seorang pemilik tanah Ukraina yang kaya, yang menerima pendidikan yang baik, dia bermain piano dan memiliki suara yang indah, lembut dan baik. Ibu Nekrasov sangat menderita dari suaminya, pria yang kasar. Dia membesarkan banyak anaknya dengan lembut, menanamkan cinta pada semua orang pada sastra dan pada seseorang, terlepas dari status sosialnya.

Gambaran realistis perempuan tani itu tradisional dan khas. Pekerjaannya tidak ada habisnya, keras dan tidak berarti, itu terkait dengan rasa sakit dan ketidaknyamanan. Hidupnya tidak berarti.

Tema, ide pokok dan komposisi

Tema puisi itu adalah nasib wanita Rusia, yang oleh Nekrasov disebut ibu dari seluruh suku Rusia, sehingga meningkatkan citranya menjadi hampir ilahi.

Gagasan utama: puisi itu diilhami dengan simpati untuk ibu yang malang, untuk anaknya yang malang dan untuk seluruh orang Rusia, yang, seperti ibunya, akan menanggung segalanya. Tetapi apakah layak untuk menjadi rendah hati dan bertahan?

Puisi tersebut terdiri dari 9 bait. 2 bait pertama adalah seruan bagi bagian perempuan dan bagi perempuan Rusia itu sendiri.

2 bait berikutnya menggambarkan kondisi kerja keras perempuan. Mereka seperti hukuman alkitabiah: panas yang tak tertahankan, serangga yang menyengat, dan pekerjaan yang melelahkan.

Bait 5 dan 6 meningkatkan ketegangan. Bahkan kaki yang terpotong bukanlah alasan untuk berhenti bekerja. Hanya tangisan seorang anak yang membuat seorang wanita berhenti.

Bait 7 - daya tarik pahlawan liris kepada ibunya. Dia tampaknya telah melupakan tugas keibuannya, jadi pahlawan liris dengan getir mendesaknya untuk mengayunkan anak itu dan bernyanyi untuknya tentang kesabaran.

Bait kedua dari belakang adalah tentang bagaimana seorang wanita petani meminum kvass pahit dengan keringat dan air mata, dan yang terakhir adalah pertanyaan lembut untuk "manis", panggilan tidak langsung untuk perubahan dalam situasi tanpa harapan. Pahlawan liris bersimpati dengan rakyatnya.

Jalan dan gambar

Baris pertama puisi adalah waktu, tempat tindakan, dan tindakan itu sendiri. Hal ini diungkapkan dalam metafora: kesengsaraan pedesaan dalam ayunan penuh. Kata strada (kerja musiman yang keras) langsung merujuk pada kata yang berhubungan secara etimologis dengan penderitaan. Puisi itu dimulai dengan fakta bahwa penderitaan adalah sinonim dari nasib seorang wanita Rusia.

Tingkat keparahan bagian ini dijelaskan dengan bantuan metafora: Anda layu sebelum waktunya, wanita malang itu tersingkir dari kekuatan, air mata dan keringat akan tenggelam ke dalam kendi dan akan mabuk. Metafora terakhir dekat dengan simbol. Wanita itu dipenuhi dengan kepahitan dan garam air mata dan keringat, dan bahkan melakukannya secara sukarela, tanpa sadar mencampurnya dengan minuman menyegarkan tradisional - kvass asam. Dalam selera yang tajam dan tidak menyenangkan - juga bagian dari siksaannya.

Wanita itu digambarkan menggunakan julukan: panjang sabar ibu, miskin nenek, gunting telanjang, dengan rakus mengangkat bibirnya hangus, air mata asin.

Julukan mencirikan alam yang memusuhi manusia: panas tak tertahankan, polos tanpa pohon, luasnya di bawah surga, matahari tanpa ampun palit, rusa roe berat, kendi, terpasang kotor lap.

Sufiks kecil membawa pidato lebih dekat ke lagu: rusa roe, kaki, dolyushka, saputangan, lap, kvass, bergaris.

Di bait ketujuh - puncak dari plot epik puisi itu. Baba berdiri di atas anak itu dengan linglung. Ini adalah keadaannya yang sebenarnya, menyertai kesabaran abadi (bukan tanpa alasan Nekrasov mengucapkan kata-kata ini). Tautologi ganda dalam bait yang sama ( Sabar nyanyikan lagu kesabaran abadi) menarik perhatian pada hal utama: berkat kesabaran ini, suku Rusia abadi dan ibunya panjang sabar(julukan).

Ukuran dan sajak

Puisi itu ditulis dalam daktil. Dalam tujuh baris tiga bait, dua baris dactyl empat kaki bergantian dengan satu baris tiga kaki.

Dalam dua kuatrain terakhir, dactyl empat kaki dan tiga kaki juga bergantian. Ukuran yang begitu beragam membawa puisi lebih dekat ke ratapan rakyat. Perasaan ini diperkuat oleh sajak yang tidak biasa. Sajak dalam tiga baris adalah sebagai berikut: A'A'b B'V'b G'G'd E'E'd J'Zh'z I'I'z K'K'z. Dua kuatrain terakhir dihubungkan oleh rima silang. Ini adalah kesimpulan yang membutuhkan presisi berirama. Sajak daktil bergantian dengan maskulin, yang khas untuk lagu-lagu daerah.

• "Pengap! Tanpa kebahagiaan dan kemauan…”, analisis puisi Nekrasov
• "Perpisahan", analisis puisi Nekrasov
• "Hati hancur dengan tepung", analisis puisi Nekrasov

Disajikan di sini:

• teks lengkap puisi oleh N. A. Nekrasov "Dalam ayunan penuh, penderitaan desa ...",
• analisis terperinci dari puisi oleh Nekrasov N. A. "Dalam ayunan penuh, desa menderita ..."
• video: Paduan suara Kuban Cossack membawakan lagu "Dalam ayunan penuh penderitaan pedesaan".

Nekrasov N. A. "Dalam ayunan penuh penderitaan desa ..."

Penderitaan desa sedang dalam ayunan penuh...
Bagikan! - Bagikan wanita Rusia!
Hampir tidak sulit untuk menemukan.

Pantas saja kamu layu sebelum waktunya
Suku Rusia abadi
Ibu yang sudah lama menderita!

Panasnya tak tertahankan: dataran tidak berpohon,
Ladang, pemotongan dan hamparan surga -
Matahari terbenam tanpa ampun.

Wanita malang itu kelelahan,
Sebuah kolom serangga bergoyang di atasnya,
Menyengat, menggelitik, mendengung!

Mengangkat rusa roe yang berat,
Baba memotong kaki telanjangnya -
Sekali untuk menenangkan darah!

Sebuah teriakan terdengar dari jalur tetangga,
Baba di sana - saputangan acak-acakan, -
Harus mengayunkan bayinya!

Mengapa Anda berdiri di atasnya dengan linglung?

Bernyanyilah, ibu yang sabar!

Apakah ada air mata, apakah dia berkeringat di atas bulu matanya,
Benar, itu bijaksana untuk mengatakan.
Dalam kendi ini, diisi dengan kain kotor,
Mereka tenggelam - toh!

Ini dia dengan bibirnya yang hangus
Dengan penuh semangat membawa ke tepi ...
Apakah air mata itu asin, sayangku?
Dengan kvass asam menjadi dua? ..

Analisis puisi oleh Nekrasov N. A. "Dalam ayunan penuh, desa menderita ..."

Karya Nikolai Alekseevich Nekrasov ditujukan kepada orang-orang Rusia yang telah lama menderita. Gambar-gambar petani biasa hidup dalam karya-karya penyair Rusia. Orang-orang ini, tertindas dan miskin, membangkitkan simpati dalam jiwa penyair.

Puisi "Dalam ayunan penuh penderitaan desa" menjadi himne sastra untuk seorang wanita Rusia yang sederhana. Masa kecil penyair hampir tidak bisa disebut bahagia, karena ia harus melihat penderitaan ibunya sendiri, yang bekerja keras dan menanggung sifat kejam ayahnya. Pengalaman-pengalaman ini mendapat tanggapan dalam karya itu, menggabungkan citranya dengan nasib serupa dari ibu-ibu lain, tersiksa oleh kemiskinan dan keputusasaan kehidupan petani.

Karya ini ditulis dalam genre lirik filosofis. Ini adalah contoh nyata dari puisi "rakyat". "Kebangsaan" gaya puitis Nekrasov terletak pada penggunaan bahasa "non-puitis", jenuh dengan bentuk-bentuk vernakular dan sehari-hari. Penyair itu tidak hanya berbicara dalam bahasa rakyat, tetapi juga membuatnya terdengar begitu harmonis sehingga banyak puisinya berlatar musik.

Nikolai Alekseevich Nekrasov menulis sebuah puisi, bergantian dengan dactyl tiga kaki dan empat kaki, ukuran dan ritme inilah yang memberikan suara merdu, mirip dengan ratapan yang menyedihkan.

Dengan menggunakan metafora dan julukan, penulis dengan penuh warna dan jujur ​​menggambarkan penderitaan seorang wanita Rusia: "Anda layu sebelum waktunya, panjang sabar, miskin, panas yang tak tertahankan, bibir hangus", mengungkapkan rasa kasihannya padanya dengan bantuan sufiks kecil: "kaki, syal, berbagi".

Seluruh nasib sulit seorang wanita Rusia dapat dilacak dalam karya singkat ini: kelelahannya yang terlalu dini, terlalu banyak bekerja, rasa sakit dan kelembutan yang dengannya dia menanggung kesulitan hidup. Bukan suatu kebetulan bahwa kehadiran anak menangis, karena kehidupan anak-anak petani hampir seberat kehidupan orang tuanya. Apa yang menanti mereka di masa depan? Paling sering - bekerja dari fajar hingga senja, kemiskinan, kelangsungan hidup, kelaparan. Kesabaran yang digunakan wanita untuk terus bekerja, terlepas dari kondisi yang mengerikan, menyebabkan penyair kagum sekaligus protes spiritual.

Nyanyikan dia lagu kesabaran abadi,
Bernyanyilah, ibu yang sabar!

Jadi apakah itu layak? Ini adalah pertanyaan dan ide utama dari karya Nekrasov.

Puisi itu berakhir dengan baris-baris yang penuh dengan rasa kasihan dan ironi yang pahit:

Enak sayang, air mata itu asin
Dengan kvass asam menjadi dua? ..

Terlepas dari kenyataan bahwa puisi itu ditulis dan diterbitkan setelah penghapusan perbudakan, itu mendapat sambutan hangat dari pembaca, karena kehidupan rakyat jelata masih sulit.

Penyair Rusia memperkaya seni dengan bentuk puitis baru, teknik artistik khusus, berkat gaya puitisnya yang sangat dikenali. Dalam karya-karya Nikolai Alekseevich Nekrasov, bahasa sederhana memperoleh rahmat khusus, menjadi bagian dari seni.

Nekrasov menggunakan bakat puitisnya untuk menunjukkan kehidupan keras rakyat Rusia. Di sini kita menemukan makna dan peran puisi Nekrasov.

Paduan suara Kuban Cossack - "Dalam ayunan penuh, penderitaan pedesaan ..."

Puisi Nekrasov "Dalam ayunan penuh penderitaan desa ..." menceritakan tentang masa sulit seorang wanita Rusia, ibu, wanita petani. Tema ini umumnya merupakan ciri khas karya Nekrasov, kemunculannya dijelaskan secara biografis. Penyair tumbuh dalam keluarga di mana ayahnya adalah "tiran domestik" yang menyiksa ibunya. Sejak kecil, Nekrasov melihat penderitaan wanita, ibu dan saudara perempuannya yang tercinta, yang pernikahannya juga tidak membawa kebahagiaan untuknya. Penyair itu sangat sedih dengan kematian ibunya dan menyalahkan ayahnya untuk itu, dan setahun kemudian saudara perempuannya meninggal ...

Tema keibuan terdengar dalam puisi-puisi Nekrasov seperti "Tanah Air", "Mendengarkan kengerian perang ...", "Orina, ibu seorang prajurit", "Ibu"; Puisi "Troika", "Wanita Petani", "Apakah saya mengemudi di jalan yang gelap di malam hari ...", puisi "Frost, Red Nose" dan karya-karya lain oleh Nekrasov dikhususkan untuk tema penderitaan seorang wanita.

Puisi Nekrasov "Dalam ayunan penuh penderitaan desa ..." dinamai baris pertama. Sangat menarik bahwa penyair mewakili seorang wanita petani, seorang ibu wanita, dengan latar belakang penderitaan, panen, waktu terpanas di desa. Pada saat ini, para petani harus bekerja sangat keras (sedemikian rupa sehingga dari satu arti kata "menderita" - memanen - yang lain segera mengikuti mereka - mengalami rasa sakit fisik atau moral, siksaan); pada saat yang sama, bagi penulis, seorang wanita, mungkin, umumnya dikaitkan dengan prinsip feminin di alam.

Puisi itu memiliki plot (untuk Nekrasov ini adalah kejadian umum), dan pada baris pertama penulis menunjukkan tempat dan waktu tindakan. Dalam beberapa baris berikutnya, penyair mendefinisikan tema utama puisi itu - penderitaan seorang wanita Rusia, dan melakukannya dengan cara yang sangat megah: “... ibu yang lama menderita dari suku Rusia yang abadi! ” Kosakata yang melekat pada gaya tinggi, kata-kata panjang dengan bunyi “s” dan “u”, penekanan pada kata kunci terakhir “ibu” memberikan kesan lepas landas yang puitis.

Diikuti dengan deskripsi lanskap, seperti yang sering terjadi pada Nekrasov, yang tidak menarik perhatian oleh keindahan pemandangan. Perasaan dari beberapa kekuatan eksternal yang menindas, yang disampaikan dalam baris sebelumnya ("semua abadi", "panjang sabar"), ketegangan berlanjut: "panas yang tak tertahankan", "matahari terik tanpa ampun".

Selanjutnya, penulis beralih dari citra kolektif seorang ibu yang telah lama menderita menjadi seorang wanita tertentu. Wanita petani, kelelahan, bekerja di ladang dalam cuaca yang sangat panas, dan seluruh kolom serangga "bergoyang" di atasnya. Untuk ketegangan dari pekerjaan dan terik matahari, "sengatan, geli, dengung" yang mengelilinginya dari semua sisi ditambahkan. Bunyi kata-kata ini sangat luar biasa.

Seluruh adegan berikutnya - bagaimana, setelah memotong dirinya sendiri dengan sabit, seorang wanita petani tidak punya waktu untuk menenangkan darah dan berlari ke anak yang menangis - diceritakan kembali dengan gaya yang sama sekali berbeda. Alih-alih tinggi dan sok, kita melihat kata-kata sehari-hari seperti "wanita", "rusa roe", "kaki". Situasi yang sama, ketika seorang wanita bekerja dengan keringat di dahinya, kelelahan, dan anaknya (terlepas dari semua ini) kurang gizi atau, seperti dalam kasus ini, dalam panas seperti itu terletak "di sebelah strip", tidak pernah ditemukan di karya Nekrasov. Cukup mengingat lagu "Asin" dari "A Feast for the Whole World" (omong-omong, "air mata asin" juga ada dalam puisi ini: "apakah air mata asin enak, sayang ...").

Dan apa reaksi penulis terhadap adegan ini, terhadap situasi ini? “Kenapa kamu berdiri di atasnya dengan linglung? // Nyanyikan dia lagu tentang kesabaran abadi // Nyanyikan, ibu yang sabar! Alih-alih "wanita malang", "ibu" muncul lagi, dan dua baris terakhir lagi-lagi menyedihkan dan disertai dengan kebangkitan puitis dengan penekanan pada kata kunci terakhir "ibu". Dalam baris-baris ini, wanita petani dikaitkan dengan Muse, bernyanyi tentang kesabaran abadi orang-orang Rusia (ingat puisi Nekrasov dengan nama yang sama).

Dalam dua kuatrain terakhir, pahlawan wanita, di satu sisi, dianggap sebagai wanita petani yang sangat spesifik yang meminum kvass asam dari kendi, menutup dirinya dengan lap kotor, dan di sisi lain, sebagai citra kolektif seorang Rusia. wanita, semua air mata dan keringat, semua penderitaan dan kerja keras yang “tenggelam .. . tidak masalah".