Ada banyak frasa dan frasa yang stabil dalam bahasa Rusia, yang artinya tidak dapat dipahami hanya dari sudut pandang linguistik. Unit fraseologis Rusia atau ekspresi populer mengejutkan orang asing, dan sebagian besar pemuda modern. Sementara itu, mereka membuat ucapan lebih hidup, ekspresif, sangat memperluas kemungkinan bahasa Rusia dan jangkauan emosi komunikasi manusia. Yang tidak kalah menarik adalah sejarah asal mereka, keduanya mapan dalam kehidupan kita sehari-hari, dan yang paling tidak biasa dan langka, berkat bahasa Rusia, dengan segala kerumitan dan kekayaannya, akan jauh lebih miskin dan lebih membosankan.

Asal usul ungkapan terletak pada zaman kuno, ketika garam di Rusia sangat mahal karena kesulitan pengirimannya dari daerah pertambangan. Dengan tidak adanya jalan yang baik dan bobot produk yang adil, sulit untuk mengharapkan pengiriman yang murah. Ketika tamu datang ke rumah, pemiliknya sendiri mengasinkan makanan mereka, lebih memperhatikan tamu tersayang yang duduk di meja lebih dekat dengannya. Kebetulan makanan bahkan diasinkan sebagai tanda penghormatan khusus. Mereka yang, karena status sosialnya yang rendah, duduk di ujung meja, terkadang mendapat sedikit garam dan tidak mendapatkannya sama sekali. Di sinilah ungkapan "pergi dari tempat menyeruput yang tidak tawar" berasal, yaitu. dirampas, tidak mendapatkan apa yang mereka harapkan.

bermain spillikin

Permainan modern "Menara" atau "Jenga" memiliki analog Rusia kuno - permainan di mana peran batu bata dimainkan oleh berbagai benda kecil, yang di masa lalu disebut spillikin. Tujuan dari kesenangan itu adalah untuk secara bergantian mengeluarkan spillikin dari tumpukan umum satu per satu sampai seluruh struktur runtuh. Pada pergantian abad XIX-XX. permainan itu sangat populer dan secara bertahap mulai mempersonifikasikan aktivitas yang tidak berguna, kosong, omong kosong, di mana waktu dihabiskan alih-alih hal-hal yang berguna. Ungkapan ini memiliki arti ini bahkan sampai hari ini.

"Berbaring seperti kebiri abu-abu"

Arti dari unit fraseologis ini jelas tanpa penjelasan, tetapi asalnya belum ditentukan secara pasti. Setidaknya ada dua versi mengapa hewan peliharaan ini, dan itu adalah setelan abu-abu yang dianugerahi gelar reputasi tidak berbahaya sebagai pembohong. Dan bukan fakta bahwa salah satunya akurat, karena keduanya memiliki kesalahan bicara tertentu dalam ingatan orang-orang Rusia. Menurut yang pertama, disuarakan oleh ahli bahasa V. Dahl, kata "berbohong" awalnya terdengar seperti "bergegas". Fakta bahwa kebiri dibedakan oleh kekuatan dan daya tahan khusus adalah fakta yang terkenal. Tetapi tidak mungkin setelan abu-abu itu menonjol dengan kualitas-kualitas ini dengan latar belakang orang lain.

Menurut versi kedua, ungkapan populer tetap untuk mengenang "Munchausen" Rusia - pembohong hebat bernama Sievers-Mering dari pangkat bangsawan, yang bertugas di tentara Tsar 150 tahun yang lalu. Semua prajurit dan perwira tahu tentang kecenderungannya untuk menciptakan dongeng, sehingga ungkapan itu sering digunakan ketika menghukum seseorang atas kebohongan.

Namun, versi ini juga kalah jika kita ingat bahwa kebiri abu-abu (atau kuda betina) juga disebutkan sebagai ekspresi stabil untuk alasan lain (omong kosong kuda betina abu-abu, malas atau bodoh, op seperti kebiri abu-abu, dll.). Dan para peneliti masih belum memiliki penjelasan untuk fakta menarik ini.

Gulung per barel (pada seseorang)

Pada zaman dahulu, ikan merupakan salah satu produk pangan utama. Meskipun mereka berbicara di Rusia tentang “sup dan bubur”, tetapi sup daging mahal, dan Anda tidak dapat benar-benar mengerjakan yang kosong. Karena itu, mereka sering direbus di atas ikan, dan dalam bentuk lain sering muncul di meja desa.

Ikan sering kali harus diangkut dari tempat-tempat penangkapan ikan yang sangat kaya - dari hilir Volga dan waduk besar lainnya. Mereka membawanya dalam tong-tong besar, yang, ketika diturunkan, menggelinding menuruni tangga dan, jika ditangani dengan tidak hati-hati, dapat dengan mudah melumpuhkan seseorang. Oleh karena itu, aturan pertama saat menurunkan muatan adalah tidak menggulingkan tong jika ada orang yang menghalanginya. Fakta menarik: unit fraseologis ini sebenarnya lahir di lapisan bawah sosial masyarakat, dan hingga hari ini dianggap vulgar dan tidak dapat diterima untuk digunakan dalam percakapan budaya, meskipun maknanya tidak mengandung vulgar atau vulgar. "Gulung per barel" - serang seseorang, ancam dia, tuduh dia melakukan sesuatu dengan implikasi bahwa dia sebenarnya tidak melakukan kesalahan.

Melanggar buruk (melepaskan)

Kuil lonceng (menara lonceng) di masa lalu biasanya menggantung banyak lonceng berbeda dari lonceng kecil hingga raksasa yang beratnya mencapai puluhan ton. Untuk membunyikan lonceng seperti itu, diperlukan kekuatan yang luar biasa, karena "lidah"-nya sangat berat. Dalam undang-undang gereja, mereka disebut "berat", mis. modern "berat".

Mereka memukuli mereka tidak hanya pada hari libur besar, tetapi juga dalam keadaan darurat, seperti kebakaran dan bencana lainnya. "Memukul sekuat tenaga" berarti menabuh semua lonceng (keras) yang berat agar suaranya menyebar lebih jauh dan mengumumkan pentingnya acara tersebut. Dalam hal ini rakyat harus merelakan segalanya, apapun pekerjaannya, lari menolong atau menyelamatkan diri dan bertindak, apapun dan apapun subjektifnya. Ungkapan tersebut digunakan hingga hari ini, hanya mempertahankan sebagian maknanya - untuk melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan aturan yang biasa. Namun, dalam hal ini, kita tidak lagi berbicara tentang pertolongan dan keselamatan, tetapi pesta pora dan pesta pora.

Titik panas

Frasa fraseologis lain dari kosakata gereja lama yang telah kehilangan maknanya, dan kali ini justru sebaliknya. Saat menyebutkan sereal, kami membayangkan tempat di mana orang menikmati kemabukan dan pesta pora, namun, arti asli dari ungkapan ini bukan kiasan dan merujuk ke tempat sereal tumbuh, mis. roti, cukup makan, dan karena itu ceria. Permintaan untuk beristirahat di “tempat yang hijau dan damai (tenang)” terkandung dalam doa untuk orang yang meninggal. Nilai saat ini disebabkan oleh fakta bahwa di Rusia, tanpa adanya anggur, minuman memabukkan dibuat terutama dari sereal. Oleh karena itu, tempat "jahat" dalam cerita rakyat lisan berubah menjadi tempat "mabuk".

"kelenjar diam"

Arti dari unit fraseologis adalah melakukan sesuatu yang tidak mencolok, diam-diam, untuk mencapai yang diinginkan secara tidak mencolok bagi orang lain, sebagai suatu peraturan, sesuatu yang tidak mereka setujui dan sering kali merugikan atau merugikan orang lain. Misalnya, diam-diam, Anda bisa mendapatkan apa yang Anda inginkan dari atasan Anda, terlepas dari etika perusahaan. Atau seret makanan paling enak, sementara belum ada yang duduk di meja. Kata "sapa" yang dimodifikasi berasal dari bahasa Italia "zappa", yang berarti sesuatu seperti sekop pencari ranjau kami, yaitu. sekop kecil untuk pekerjaan tanah. Lebih mudah baginya untuk menggali atau menggali jalan rahasia.

Sebelum masuk ke bahasa Rusia, "tsappa" diteruskan ke bahasa Prancis dalam bentuk "getah" pinjaman yang dimodifikasi (pekerjaan tanah untuk membuat terowongan tersembunyi, getah). Ngomong-ngomong, kata "pencari ranjau" yang terkenal berasal darinya. Dalam bahasa kami, kata ini sendiri dan frasa yang sesuai "kelenjar yang tenang" memperoleh arti yang sama. Untuk membuat pendekatan ke musuh tidak terlihat, rahasia, untuk mendekati dengan diam-diam.

Selanjutnya, ekspresi memperoleh aplikasi semantik yang luas dan berubah menjadi unit fraseologis.

"Duduk di genangan air"

Varian lain dari unit fraseologis adalah duduk di galosh (galosh). Artinya dipermalukan, berada dalam posisi yang tidak masuk akal, dikalahkan dalam perselisihan, mengajukan argumen yang mudah dibantah. Asal usul ungkapan yang tidak biasa ini dikaitkan dengan perkelahian dinding-ke-dinding rakyat kuno, yang dianggap sebagai permainan yang menyenangkan. Pertempuran terjadi di lapangan, di mana lumpur dan genangan air sering kali diremas di bawah kaki. Jika seseorang jatuh, maka dia tidak hanya kalah, tetapi juga menemukan dirinya dalam posisi yang sangat konyol - berbaring di genangan air. Dan karena di zaman kuno genangan air disebut sedikit berbeda, kaluga, nama sepatu untuk mengatasi rintangan ini berasal dari nama ini - galosh (memiliki ejaan yang sama dengan varian "galosh" tergantung pada dialek setempat).

Oleh karena itu, dalam cerita rakyat Rusia, ungkapan populer lainnya juga telah diperbaiki - "duduk di galosh".

"Pasirnya jatuh"

Ungkapan itu menyiratkan usia tua, indikasi usia yang mengejek, seringkali perilaku yang tidak pantas. Menurut satu versi, akarnya kembali ke Eropa abad pertengahan, di mana detail pakaian seperti codpiece menjadi mode, mis. tas di mana martabat seorang pria diinvestasikan. Detailnya tidak hanya terlihat, itu didekorasi dengan segala cara yang mungkin dan dipamerkan. Dan untuk membuat tampilan ekonomi lebih kokoh, para pria kerap memasukkan karung pasir palsu ke dalam codpiece. Wanita tua terutama berdosa dengan ini untuk menunjukkan bahwa mereka masih "hoo". Namun karena resep penggunaan atau karena gerakan ceroboh, tas kadang-kadang robek, dan kemudian jalan pasir membentang di belakang pemilik codpiece mewah, yang menyebabkan tawa di antara para abdi dalem.

Menurut versi lain, tas yang sama dan di tempat yang sama, tetapi untuk tujuan yang berbeda, harus dikenakan oleh tentara Rusia di bawah Peter, yang memerintahkan mereka untuk memakai celana yang sempit, seperti di Eropa, dan sangat tidak nyaman bagi mereka (untuk mengurangi tekanan pada tempat-tempat kausal). Tas cepat aus, robek dan pasir berserakan.

Ada juga versi ketiga, yang menjelaskan mengapa unit fraseologis diterapkan dengan keberhasilan yang sama pada wanita dan mengapa distribusinya terlambat. Kita berbicara tentang batu dan pasir dalam sistem genitourinari, yang paling sering terbentuk seiring bertambahnya usia dan sering keluar secara spontan.

Masukkan ke dalam kotak panjang

Arti ungkapan itu sederhana - untuk menunda sesuatu untuk waktu yang lama atau tidak terbatas, tidak terburu-buru untuk menyelesaikan masalah. Tapi itu memiliki asal yang menarik. Di desa Kolomenskoye, pada masa pemerintahan Alexei, yang merupakan ayah dari Peter yang Agung, sebuah kotak khusus dipasang untuk pengaduan kepada penguasa, yang dapat diletakkan siapa pun di sana. Orang-orang mencoba, menulis, menunggu, tetapi pertimbangan masalah harus menunggu berbulan-bulan, atau bahkan bertahun-tahun. Untuk itu, para Pemohon dengan tepat menjuluki kotak long atau long. Selanjutnya, ekspresi diperbaiki berkat kotak khusus di "kehadiran", di mana keluhan dan petisi disortir ke dalam kotak yang berbeda oleh pejabat itu sendiri untuk disortir. Di antara mereka ada yang dimaksudkan untuk melipat urusan yang tidak tergesa-gesa, dan itu disebut "panjang".

"Tindakan merugikan"

Jadi mereka mengatakan tentang bantuan yang tidak diminta, dari mana lebih banyak konsekuensi negatif diperoleh daripada manfaat. Asal usulnya terhubung dengan dongeng "The Hermit and the Bear" oleh fabulist terkenal Krylov. Di dalamnya, Beruang, karena niat baik, menampar seekor lalat di dahi Orang Asing, yang dengannya dia menjadi teman. Tapi dia tidak menghitung kekuatannya dan membunuhnya. Tidak ada frase tangkap dalam teks dongeng, itu dibentuk kemudian atas dasar dan dengan kuat memasuki cerita rakyat Rusia.

"Bukan dengan mencuci, jadi dengan berseluncur"

Fraseologi, artinya bermuara pada ketekunan yang berlebihan, keinginan seseorang untuk mencapai apa yang diinginkannya dengan cara apa pun dan menemukan cara lain untuk mencapainya jika upaya sebelumnya gagal. Asal usul ungkapan tersebut mengacu pada cara lama menyetrika pakaian dengan gulungan menggunakan dua batang kayu. Linen dililitkan pada salah satunya, dan bundel yang dihasilkan digulung pada permukaan yang rata dengan yang lainnya. Saat mencuci pakaian, wanita tahu bahwa hasil cucian yang tidak berkualitas tinggi dapat ditingkatkan secara visual jika pakaian tersebut disetrika dengan hati-hati.

"7 Jumat dalam seminggu"

Fraseologi, sama relevannya dengan zaman sekarang. Jumat adalah hari perdagangan. Jika uang tidak segera dibayarkan untuk barang pada hari pasar, maka batas waktu pembayaran datang pada hari Jumat berikutnya. Orang-orang yang gagal membayar tanggal jatuh tempo, dan terutama mereka yang terlalu sering mengingatkan debitur tentang hutangnya, dikatakan memiliki hari Jumat setiap hari. Ekspresi itu melekat pada mereka yang terlalu sering berubah pikiran. Selain itu, hari ini di Rusia dianggap sebagai hari libur, hari pasar. Selanjutnya, mereka mulai berbicara seperti itu tentang sepatu, yang memiliki hari libur setiap hari, seperti hari Jumat.

"Polisi Jepang!"

Dengan mengucapkan kalimat ini, banyak yang hanya menyamarkan ekspresi cabul yang siap keluar dari bibir mereka. Faktanya, kita berbicara tentang skandal kecil yang terjadi selama perjalanan Tsarevich Nicholas di Jepang. Pemuda itu tertawa keras dan bersenang-senang, yang tidak menyenangkan penjaga ketertiban yang kaku, yang, tanpa berpikir dua kali dan tanpa membuang kata-kata, hanya memukul kepala kaisar masa depan dengan pedang. Untungnya, dia dalam selubung, dan insiden itu tidak memiliki konsekuensi fisik, namun mendapat tanggapan serius di Rusia. Kemarahan itu disebabkan oleh fakta bahwa alih-alih memulihkan ketertiban, polisi Jepang menyerbu anak-anak muda yang tidak bersenjata hanya karena mereka tertawa terbahak-bahak. Ungkapan tersebut telah berakar dengan sempurna sebagai eufemisme - penggantian kata yang tidak senonoh dengan ekspresi budaya sepenuhnya.

Bahasa Rusia dianggap sebagai bahasa yang paling sempurna, indah dan kaya di dunia, yang telah menyerap, bersama dengan budaya asli lebih dari 200 orang di dunia Rusia, elemen terbaik dari tradisi budaya Barat dan Timur.

Bahasa kita adalah salah satu elemen dasar dari seluruh peradaban Rusia, oleh karena itu, untuk dianggap sebagai bahasa Rusia, kita harus dapat menggunakannya dengan baik dan menguasai semua kekayaan konsep dan ekspresi bahasa Rusia tidak lebih buruk dari Pushkin , Gogol dan Dostoevsky.

Kami mempersembahkan kepada Anda bagian pertama dari TOP-50 unit fraseologis paling menarik dari bahasa Rusia dengan makna asli dan saat ini, serta sejarah asalnya:

1. Gol seperti elang

Ungkapan itu menunjukkan kemiskinan ekstrem, kebutuhan.

"Elang"- ini adalah balok kayu jantan yang direncanakan dengan mulus dan diikat dengan besi, yang dapat dipegang dengan tangan atau digerakkan dengan roda dan digunakan hingga akhir abad ke-15 untuk membuat lubang di palisade kayu atau gerbang benteng. Permukaan alat ini rata dan halus, yaitu. "telanjang". Istilah yang sama juga berarti alat-alat berbentuk silinder: besi tua, alu untuk menggiling biji-bijian dalam mortar, dan sebagainya.

2. Arshin menelan

Ekspresi yang menunjukkan seseorang yang berdiri tegak atau mengambil postur angkuh yang anggun dengan punggung lurus.

Arshin adalah ukuran Rusia kuno dengan panjang 71 sentimeter, banyak digunakan dalam bisnis menjahit sebelum transisi ke sistem pengukuran metrik. Oleh karena itu, para master menggunakan penggaris arshin kayu atau logam untuk pengukuran. Jika Anda menelan ini, postur tubuh Anda pasti akan menjadi fenomenal ...

3. kambing hitam

Ini adalah nama orang yang disalahkan atas kegagalan, kegagalan.

Sebuah ekspresi yang kembali ke Alkitab. Menurut ritus Ibrani, pada hari pengampunan dosa, imam besar meletakkan tangannya di atas kepala kambing dan dengan demikian meletakkan di atasnya dosa-dosa seluruh orang Israel. Kemudian kambing itu dibawa ke gurun Yudea dan dilepaskan, sehingga ia selamanya menanggung dosa-dosa orang Yahudi.

4. Jeritan di seluruh Ivanovskaya

Ansambel katedral Kremlin di Moskow dihiasi dengan menara lonceng Ivan the Great, di mana pada hari libur ketiga puluh lonceng selalu dibunyikan. Dering itu sangat kuat dan dibawa sangat jauh.

5. Ruang merokok masih hidup!

Kita ingat ungkapan ini dari film “Tempat pertemuan tidak dapat diubah” dan itu menunjukkan kegembiraan bertemu dengan seseorang yang telah melalui cobaan yang serius.

Faktanya, "ruang merokok" adalah permainan anak-anak kuno di Rusia. Anak-anak duduk melingkar dan saling memberikan obor yang menyala, sambil berkata: “Ruang merokok yang hidup dan hidup! Kaki kurus, jiwa pendek. Orang yang di tangannya obor padam meninggalkan lingkaran. Artinya, "ruang merokok" adalah obor yang menyala lemah dan "dihisap" (dihisap) di tangan anak-anak.

Sehubungan dengan seseorang, ungkapan itu pertama kali digunakan oleh penyair Alexander Pushkin dalam sebuah epigram kepada kritikus dan jurnalis Mikhail Kachenovsky: “Bagaimana! apakah jurnalis Kurilka masih hidup? .. "

6. Bersihkan kandang Augean itu

Atasi kekacauan proporsi cyclopean yang sangat terabaikan.

Ini kembali ke mitos Yunani kuno tentang Hercules. Di sana tinggal Elis King Augius kuno, seorang pecinta kuda yang bersemangat, yang memelihara tiga ribu kuda di kandang, tetapi tidak membersihkan kandang selama 30 tahun.

Hercules dikirim untuk melayani Avgius, kepada siapa raja diinstruksikan untuk membersihkan istal dalam satu hari, yang tidak mungkin. Pahlawan berpikir dan mengarahkan air sungai melalui gerbang istal, yang membawa semua kotoran dari sana dalam sehari. Tindakan ini adalah prestasi ke-6 Hercules dari 12.

7. Teman dada

Sekarang ekspresi positif yang menunjukkan teman lama dan tepercaya. Sebelumnya negatif, karena berarti pendamping.

Ungkapan lama "menuangkan jakun" berarti "mabuk", "minum alkohol". Dari sinilah idiom ini berasal.

8. Dapatkan masalah

Berada dalam posisi yang sangat tidak nyaman atau bahkan berbahaya.

Sebuah prosak adalah drum dengan gigi di mesin yang wol disisir. Begitu berada di dalam lubang, mudah untuk melumpuhkan, kehilangan tangan.

9. Tempat yang buruk

Dan lagi, ekspresi alkitabiah ditemukan dalam mazmur dan doa gereja dan menunjukkan surga, kerajaan surga. Dalam penggunaan kata sekuler, itu memperoleh konotasi negatif - bar, klub strip, dll mulai disebut "tempat panas".

Ini mengacu pada tempat di mana sereal tumbuh subur dari mana makanan utama (roti) disiapkan - ladang subur, dasar kesejahteraan.

10. Seperti keledai Buridan

Ini berarti orang yang sangat ragu-ragu.

Ini kembali ke contoh terkenal dari filsuf Prancis abad ke-14 Jean Buridan, yang berpendapat bahwa tindakan orang sebagian besar tidak bergantung pada keinginan mereka sendiri, tetapi pada keadaan eksternal. Mengilustrasikan pemikirannya, dia berpendapat bahwa seekor keledai, di sebelah kiri dan kanannya yang akan ditempatkan dua tumpukan identik pada jarak yang sama, salah satunya akan berisi jerami, dan yang lainnya jerami, tidak akan dapat membuat pilihan dan akan mati kelaparan.

11. Raih pegangannya

Tenggelam sepenuhnya, kehilangan penampilan manusia dan keterampilan sosial.

Di Rusia kuno, kalachi dipanggang tidak bulat, tetapi dalam bentuk kastil dengan busur bundar. Warga sering membeli kalachi dan memakannya langsung di jalan sambil memegang pegangan ini seperti pegangan. Pada saat yang sama, untuk alasan kebersihan, kandang itu sendiri tidak digunakan untuk makanan, tetapi diberikan kepada orang miskin atau dilemparkan ke anjing. Tentang mereka yang tidak meremehkan memakannya, mereka berkata: itu mencapai pegangan.

12. Bodoh

Masuk ke posisi yang tidak nyaman, dan seringkali memalukan.

Di Rusia, berjalan tanpa kepala di tempat ramai (tidak termasuk kuil untuk pria) dianggap memalukan. Tidak ada rasa malu yang lebih besar bagi seseorang daripada jika topinya robek di tempat yang ramai.

13. Penampilan lusuh

Pakaian yang tidak rapi, tidak dicukur dan tanda-tanda kelalaian lainnya dalam penampilan.

Di bawah Tsar Peter I, pabrik linen Yaroslavl dari pedagang Zatrapeznikov mulai bekerja, yang menghasilkan sutra dan kain yang kualitasnya tidak kalah dengan produk-produk bengkel Eropa.

Selain itu, pabrik juga membuat kain bergaris rami yang sangat murah, yang oleh pedagang disebut "benang". Dia pergi ke kasur, pof, gaun malam, jilbab wanita, gaun kerja dan kemeja.

Bagi orang kaya, baju ganti dari yang “lusuh” adalah pakaian rumah, tetapi bagi orang miskin, pakaian yang terbuat dari kain ini digunakan “untuk pergi keluar”. Penampilannya yang lusuh menunjukkan status sosial seseorang yang rendah.

14. Khalifah selama satu jam

Jadi mereka mengatakan tentang seseorang yang secara tidak sengaja dan singkat menemukan dirinya berkuasa.

Ungkapan tersebut memiliki akar bahasa Arab. Ini adalah nama dongeng dari koleksi "Seribu Satu Malam" - "Mimpi dalam kenyataan, atau Khalifah selama satu jam."

Ini menceritakan bagaimana pemuda Baghdadi Abu-Ghassan, yang tidak mengetahui bahwa khalifah Harun al-Rashid ada di depannya, berbagi dengannya mimpinya yang berharga - untuk menjadi khalifah setidaknya untuk sehari. Ingin bersenang-senang, Haroun al-Rashid memasukkan obat tidur ke dalam anggur Abu-Ghassan, memerintahkan para pelayan untuk membawa pemuda itu ke istana dan memperlakukannya seperti seorang khalifah.

Lelucon itu berhasil. Bangun, Abu-Ghassan percaya bahwa dia adalah seorang khalifah, menikmati kemewahan dan mulai memberi perintah. Di malam hari, dia kembali minum anggur dengan obat tidur dan sudah bangun di rumah.

15. Knock down

Membuat Anda kehilangan utas percakapan, melupakan sesuatu.

Di Yunani, ada Gunung Pantelik, yang terkenal pada zaman kuno, tempat penambangan marmer sejak lama. Oleh karena itu, ada banyak gua, gua, dan lorong, dan sekali di sana, seseorang dapat dengan mudah tersesat.

16. Saya melihatnya melalui

Itu. menyadari orang macam apa dia, melihat penipuan atau menemukan rahasia.

Ungkapan itu datang kepada kami dari saat-saat ketika koin yang terbuat dari logam mulia digunakan. Keaslian koin diperiksa dengan gigi, karena logam mulia tanpa kotoran lunak. Jika ada penyok di koin, maka koin itu asli, dan jika tidak, itu palsu.

17. Sebuah suara menangis di hutan belantara

Beginilah cara mereka berbicara tentang orang yang pikiran dan peringatannya yang sehat menolak untuk mendengarkan.

Sebuah ekspresi alkitabiah dengan akar dalam nubuat Yesaya dan Injil Yohanes. Para nabi, yang meramalkan kedatangan Juruselamat yang sudah dekat, mendesak orang-orang Yahudi untuk mempersiapkan hari ini: untuk memantau kehidupan mereka dan memperbaikinya, menjadi saleh, memperhatikan khotbah Injil. Tetapi orang-orang Yahudi tidak mengindahkan panggilan ini dan menyalibkan Tuhan.

18. Mengubur bakat di tanah

Artinya tidak menggunakan dan tidak mengembangkan kemampuan yang diberikan oleh Tuhan.

Sekali lagi, referensi ke Alkitab. Bakat adalah satuan berat dan moneter terbesar di Yunani Kuno, Babilonia, Persia, dan daerah lain di Asia Kecil.

Dalam perumpamaan Injil, salah satu hamba menerima uang dari tuannya dan menguburnya, karena takut berinvestasi dalam bisnis yang bisa mendatangkan untung dan rugi. Sekembalinya tuannya, hamba itu mengembalikan talenta itu dan dihukum karena kehilangan waktu dan keuntungan yang tidak diterima pemiliknya.

19. Mengencangkan gimp

Dia memulai beberapa bisnis yang sangat panjang, mulai ragu-ragu.

Gimp adalah kawat tertipis yang terbuat dari logam mulia, yang telah memperoleh sifat benang dan digunakan untuk menghias kamisol, seragam, dan gaun dengan pola rumit yang indah. Itu perlu untuk menarik gimp pada rol perhiasan yang terus berkurang dalam beberapa lintasan, yang merupakan proses yang panjang. Menjahit dengan lilin bahkan lebih cepat.

20. Dibawa ke panas putih

Marah sampai gila, amarah yang tak terkendali.

Kembali ke pandai besi. Ketika logam dipanaskan selama penempaan, itu bersinar berbeda tergantung pada suhu: pertama merah, lalu kuning, dan akhirnya putih menyilaukan. Pada suhu yang lebih tinggi, logam sudah akan meleleh dan mendidih.

21. Sinetron

Ini adalah nama serial televisi dengan plot sepele.

Faktanya adalah bahwa pada tahun 30-an di Amerika mereka mulai memproduksi program serial (saat itu masih radio) untuk ibu rumah tangga dengan plot melodramatis. Mereka diciptakan dengan uang dari produsen sabun dan deterjen, yang mengiklankan produk mereka selama istirahat.

22. Selamat beristirahat!

Sekarang beginilah cara mereka mengusir tamu atau pengunjung yang mengganggu. Sebelumnya, artinya adalah kebalikannya - keinginan untuk perjalanan yang baik.

Dalam salah satu puisi Ivan Aksakov, orang dapat membaca tentang jalan, yang "lurus, seperti anak panah, dengan permukaan halus yang lebar yang diletakkan taplak meja." Mengetahui ruang kami, orang-orang menginginkan jalan yang tidak terhalang dan mudah.

23. Tulah Mesir

Hukuman berat yang telah dijatuhkan, bencana, siksaan.

Kisah alkitabiah dari kitab Keluaran. Karena penolakan Firaun untuk membebaskan orang-orang Yahudi dari penawanan, Tuhan menghukum Mesir dengan hukuman yang mengerikan - sepuluh malapetaka Mesir: darah sebagai ganti air, eksekusi dengan katak, invasi pengusir hama, lalat anjing, sampar, bisul dan bisul, guntur, kilat dan hujan es api, invasi belalang, kegelapan dan kematian anak sulung dalam keluarga orang Mesir.

24. Lakukan bagianmu

Untuk menginvestasikan sebagian dari pekerjaan, keterampilan, atau uang Anda dalam penciptaan sesuatu yang penting, besar.

Ada sebuah kisah alkitabiah tentang dua tungau seorang janda miskin, yang dia sumbangkan untuk pekerjaan bait suci Yerusalem. Lepta adalah salah satu koin terkecil pada waktu itu di Kekaisaran Romawi. Dua peser adalah satu-satunya uang janda itu, yang disumbangkannya yang membuatnya tetap lapar sampai malam. Karena itu, korbannya adalah yang terbesar.

25. Nyanyikan Lazarus

Mengalahkan kasihan, mohon, mencoba bermain simpati.

Perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus diceritakan oleh Juruselamat dalam Injil. Lazarus miskin dan tinggal di pintu gerbang rumah orang kaya itu. Lazarus makan sisa-sisa makanan orang kaya bersama dengan anjing-anjing dan menanggung segala macam kesulitan, tetapi setelah kematian dia pergi ke surga, sementara orang kaya berakhir di neraka.

Pengemis profesional di Rusia sering mengemis di tangga gereja, membandingkan diri mereka dengan Lazarus yang alkitabiah, meskipun mereka sering hidup jauh lebih baik. Karena itu, upaya untuk mengasihani dan dipanggil dengan cara ini.

Andrey Segeda

dalam kontak dengan

Kombinasi yang stabil telah ada dalam sejarah bahasa untuk waktu yang lama. Sudah di abad kedelapan belas, contoh unit fraseologis dengan penjelasan dapat ditemukan dalam kumpulan idiom, ekspresi bersayap, kata-kata mutiara, peribahasa, meskipun komposisi leksikal bahasa belum dipelajari secara dekat. Dan hanya dengan munculnya V. V. Vinogradov dalam sains, sebuah dasar muncul untuk studi komprehensif frasa himpunan. Dialah yang memprakarsai pengembangan fraseologi dan menyebutnya sebagai disiplin linguistik.

Ahli bahasa terkenal N.M. Shansky menyajikan unit fraseologis sebagai unit bahasa yang tetap, direproduksi dalam bentuk jadi dan memiliki dua atau lebih komponen karakter verbal yang ditekankan. Selain ketidakterpisahan leksikal, unit fraseologis juga memiliki makna leksikal, mereka sering identik dengan kata-kata. Sebagai contoh: "tangan kanan adalah asisten", "gigit lidah - tutup mulut."

Penggunaan unit fraseologis dalam bahasa Rusia, contoh dengan penjelasan

Kami menggunakan berbagai pergantian fraseologis dalam pidato asli kami tanpa terasa oleh diri kami sendiri, karena fakta bahwa mereka telah menjadi akrab sejak kecil. Yang paling terkenal datang kepada kami dari dongeng, epos, legenda rakyat, beberapa dari bahasa asing. Awalnya bahasa Rusia dapat dikaitkan dengan kombinasi aneh yang hanya ditemukan dalam bahasa ibu kita dan mencerminkan kehidupan, tradisi, dan budaya Rusia. Mari kita coba pahami artinya dengan contoh dan penjelasan berikut. Roti dianggap sebagai produk utama di Rusia - berhasil menjadi simbol kemakmuran, penghasilan yang baik. Oleh karena itu, unit fraseologis: "mengalahkan roti seseorang" atau "memakan roti tanpa biaya" hanya dapat dimengerti oleh orang Rusia.

Metamorfisme dan figuratif adalah kriteria utama unit fraseologis Rusia. Kebangsaan yang melekat dalam bahasa ibulah yang memungkinkan Anda memahami frasa yang ditetapkan bukan pada tingkat bicara, tetapi pada tingkat model bahasa yang Anda serap dengan air susu ibu. Bahkan frasa usang, yang artinya dilupakan, menjadi dapat dipahami dan dekat dengan kita berkat kiasannya. Di bawah ini kami akan mempertimbangkan contoh umum unit fraseologis dengan penjelasan dan artinya.

Buku dan sastra

Lingkup penggunaan pidato sastra jauh lebih sempit daripada bahasa sehari-hari atau antar gaya. Unit fraseologis buku digunakan terutama dalam sumber-sumber tertulis dan memberikan beberapa naungan kekhidmatan, kegembiraan, formalitas tindakan. Contoh, penjelasan dan arti dari unit fraseologis buku di bawah ini:

• - jangan biarkan kasus ditunda untuk waktu yang tidak ditentukan. Kain mengacu pada kain wol yang digunakan untuk menutupi meja. Jika ada kertas atau folder yang tergeletak di bawah kain, itu berarti kertas atau folder itu tetap tidak ditandatangani dan tidak berfungsi.
• "Angkat ke perisai"- yaitu, untuk menghormati, berbicara dengan pujian tentang seseorang. Sebagai contoh, para pemenang di masa lalu benar-benar diangkat di atas perisai dan diangkat tinggi-tinggi sehingga semua orang bisa melihat dan berterima kasih kepada mereka.
• "Tulis - itu hilang." Jadi mereka mengatakan tentang suatu hal yang jelas-jelas tidak mungkin dilakukan karena tidak adanya syarat-syarat tertentu. Pada abad kesembilan belas, pejabat menulis dalam buku besar pos pengeluaran tentang penerimaan dan pengeluaran barang. Pelaku penggelapan biasanya memerintahkan pegawainya untuk membuat catatan kehilangan barang dengan tulisan “Tulis – hilang”. Pada saat yang sama, kerugian itu sendiri disesuaikan.
• "Apakah ada anak laki-laki?"- dengan cara ini, keraguan ekstrem sekarang diungkapkan dalam segala hal. Fraseologi berasal dari novel M. Gorky "The Life of Klim Smagin", yang menggambarkan adegan anak-anak skating. Ketika para pria jatuh di bawah air, Klim menyelamatkan gadis itu terlebih dahulu. Kemudian dia melemparkan ikat pinggangnya ke anak itu, tetapi, karena takut dia sendiri akan tenggelam, melepaskannya. Saat mencari anak yang tenggelam, Klim mendengar suara yang mengatakan kalimat: "Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki?"
• "Nona muda Kisey"- mereka berbicara begitu meremehkan tentang seorang gadis manja yang sama sekali tidak beradaptasi dengan kehidupan. Omset diambil dari kisah N. G. Pomyalovsky "Kebahagiaan borjuis kecil".
• "Pojok Beruang"- pemukiman tuli, pedalaman. Untuk pertama kalinya, ungkapan itu digunakan oleh P.I. Melnikov-Pechersky dalam novel dengan nama yang sama tentang salah satu kota Rusia yang jauh.
• "Sentuh inti dalam"- unit fraseologis buku lain, yang sejarahnya kembali ke masa ketika budak distigmatisasi. Kauterisasi menimbulkan rasa sakit yang luar biasa, terutama saat menyentuh luka yang sembuh. Pergantian ini menjadi relevan ketika pembicaraan menyentuh topik yang menyebabkan penderitaan mental pada lawan bicara.
• "Kambing hitam"- orang yang disalahkan atas kesalahan orang lain. Frasa mengacu pada unit fraseologis sastra dan memiliki asal usul kuno. Tradisi alkitabiah berbicara tentang ritus absolusi. Imam meletakkan tangannya di atas seekor kambing biasa, seolah-olah memindahkan dosa dari seseorang ke binatang, yang kemudian diusir ke padang pasir.
• "Seperti air dari punggung bebek"- semua untuk apa-apa. Bulu angsa ditutupi dengan pelumas khusus yang tidak memungkinkan burung menjadi basah. Air tidak membasahi sayap angsa. Berkat lemak ini, tetap kering.

Contoh unit fraseologis sehari-hari dan pinjaman

Unit fraseologis sehari-hari tertanam kuat dalam pidato kita. Lebih mudah bagi mereka untuk membawa pemikiran ke lawan bicara, terutama ketika kata-kata biasa tidak cukup untuk pewarnaan emosional frasa. Unit fraseologis yang dipinjam adalah kertas kalkir dan semi-calques yang diambil dari bahasa lain dengan terjemahan harfiah ucapan. Ada unit fraseologis yang hanya berkorelasi makna dengan ekspresi yang ditetapkan dalam bahasa lain. Contohnya adalah: "gagak putih" terdengar seperti "burung langka" dalam bahasa Inggris, dan ungkapan "menggantung dengan seutas benang" diganti dengan kombinasi "digantung oleh seutas benang". Contoh lain dari unit fraseologis dengan penjelasan dan makna:

• "Pertama Di Antara Yang Setara"- yaitu, yang terbaik atau pemimpin. Dipinjam dari bahasa Latin "Primus inter pare", yang secara harfiah diterjemahkan seperti itu. Gelar ini dipegang oleh Kaisar Augustus bahkan sebelum ia mengambil gelar tingginya. Dengan demikian, gengsinya tetap terjaga.
• "Bagus (menyenangkan) milikku dengan permainan yang buruk"- yaitu, di balik tampilan eksternal yang tidak terganggu untuk menyembunyikan pengalaman dan kegagalan Anda. Pada saat yang sama, "milikku" - dari bahasa Breton lama diterjemahkan secara harfiah sebagai "ekspresi wajah".
• "Apa yang diizinkan untuk Jupiter tidak diizinkan untuk banteng." Ungkapan tersebut pertama kali diucapkan oleh Publius Terence Aphrom. Ini digunakan ketika perlu untuk menghentikan klaim yang tidak berdasar dengan menunjukkan tempat yang lebih rendah kepada pihak yang bersengketa.
• "Makan sesendok garam"- ungkapan umum sehari-hari. Ini adalah contoh umur panjang bersama. Dalam sistem pengukuran, satu pood sama dengan 16 kg. Untuk mengonsumsi garam dalam jumlah ini, Anda harus hidup bersama untuk periode yang sangat lama, di mana orang-orang mempelajari hampir semua hal tentang satu sama lain.
• "Tidak ada apa-apa di balik jiwa"- jadi sudah biasa berbicara tentang orang miskin. Menurut kepercayaan populer, jiwa manusia terletak di lesung pipit di leher. Di tempat yang sama adalah kebiasaan untuk menyimpan uang dan perhiasan di masa lalu. Jika tidak ada yang disembunyikan di lesung pipit, maka diyakini bahwa tidak ada "di balik jiwa".
• - yaitu, sedikit camilan. Ungkapannya adalah kertas kalkir dari bahasa Prancis "tuer le ver", yang memiliki terjemahan literal - "minum segelas alkohol dengan perut kosong." Diasumsikan bahwa alkohol, diminum dengan camilan minimal, menghancurkan cacing di dalam tubuh.
• "Kekang ada di bawah ekor"- ungkapan sehari-hari yang menunjukkan tindakan sembrono seseorang. Ungkapan itu pernah digunakan dalam arti harfiah, dan bukan secara kiasan, dalam kaitannya dengan kuda, di mana, setelah jatuh di bawah kendali, menyebabkan rasa sakit dan memaksa mereka untuk melakukan tindakan tanpa berpikir.
• "Nik turun"- ingat sekali dan untuk semua. Di masa lalu, orang buta huruf membawa tablet ke mana-mana, di mana mereka membuat catatan dengan takik sebagai kenang-kenangan. "Hidung" dalam hal ini bukanlah organ penciuman, tetapi benda yang dapat dipakai.

Ekspresi medis dan profesional lainnya dengan penjelasan

Beberapa unit fraseologis diambil dari pidato lisan orang-orang dari berbagai profesi. Ini termasuk kalimat berikut dengan unit fraseologis:

• "Pembuat Sepatu Dada"- istilah medis yang memiliki arti dan penjelasan tersendiri. Inilah yang disebut peti berbentuk corong. Bagian bawah tulang dada pembuat sepatu karena aktivitas profesional mereka ditekan ke dalam, yang menyebabkan volume dada berkurang secara signifikan.
• - begitulah yang mereka katakan tentang pekerjaan yang tidak produktif. Sebagai contoh: di masa lalu, apoteker menulis resep seperti itu langsung di botol obat. Artinya pengobatan harus dilakukan secara perlahan agar memiliki waktu untuk merespon munculnya manifestasi alergi. Jika bagi pasien pendekatan seperti itu cukup dibenarkan, maka bagi orang yang bekerja itu merupakan indikator kemalasan dan keragu-raguan.
• "Bicara Gigi"- mengalihkan perhatian dari masalah mendesak dengan percakapan asing. Tidak seperti dokter gigi, tabib tahu cara menghilangkan rasa sakit untuk sementara dengan konspirasi. Pada saat yang sama, mereka tidak merawat gigi itu sendiri dan masalahnya tetap tidak terselesaikan.
• "Duduk di hati"- bosan, meracuni kehidupan. Di Rusia kuno, hati dianggap sebagai wadah kekuatan hidup manusia. Diyakini bahwa seseorang yang mengganggu kehidupan menghilangkan energi bebas, dan, oleh karena itu, duduk di hati dan secara langsung menarik kekuatan orang lain dari sana.
• "Menahan nafas"- yaitu, dengan hati-hati, tidak melewatkan detail terkecil sekalipun. Dalam kedokteran, untuk mengosongkan dada untuk diagnosis yang benar, diperlukan menahan napas selama beberapa menit. Diyakini bahwa seseorang yang menahan napas akan mendapatkan hasil kualitas tertinggi.
• "Singsingkan Lenganmu"- Bertindak dengan rajin dan penuh semangat, pada saat yang sama tidak menyayangkan kekuatan mereka sendiri. Jika Anda ingat, di masa lalu adalah kebiasaan untuk mengenakan pakaian dengan lengan panjang - bagi sebagian orang, panjangnya mencapai 95 cm, tidak mungkin untuk bekerja dengan pakaian seperti itu. Untuk melakukan sesuatu yang berguna, pertama-tama Anda harus menyingsingkan lengan baju Anda, setelah itu kasusnya diperdebatkan lebih cepat.
• "Tak berlengan"- malas, perlahan, tanpa antusiasme yang tepat. Unit fraseologis ini ada berbeda dengan yang sebelumnya dan memiliki penjelasan yang serupa. Artinya, lengan panjang yang diturunkan tidak memungkinkan pekerjaan dilakukan dengan benar.
• "Tunggu di tepi laut untuk cuaca"- tidak melakukan apa-apa, mengharapkan situasi untuk menyelesaikan sendiri. Istilah ini berasal dari tuturan para pelaut yang, sebelum pergi memancing, selalu memperhatikan cuaca dan menunggu waktu yang menguntungkan agar tidak diterpa badai.

Frasa stabil dan netral beserta artinya

Tidak seperti frase sehari-hari, lebih figuratif, netral adalah frase yang tidak memiliki konotasi emosional. Contoh unit fraseologis tersebut dengan penjelasan dan artinya:

• "Tidak dapat menemukan tempat"- yaitu, khawatir. Jadi mereka mengatakan tentang seseorang yang dalam keadaan kecemasan yang besar tentang seseorang.
• "Tanpa menekuk punggungmu" Artinya kerja keras dan ketekunan. Demikianlah mereka bercerita tentang para pembajak yang bekerja di ladang dari pagi hingga malam.
• - menyiksa dengan permintaan dan membicarakan hal yang sama.
• "Untuk kehilangan hati"- akhirnya kehilangan kepercayaan pada kemampuan mereka sendiri.
• "Melihat malam"- yaitu, sebelum gelap, ketika angkutan umum tidak lagi berjalan dan risiko menjadi korban keadaan buruk meningkat. Selain itu, ada banyak contoh fakta bahwa seseorang tidak akan punya waktu untuk melakukan sesuatu yang signifikan di malam hari, karena sumber daya harian tubuh telah habis.
• "Tetap dengan hidung" atau gagal. Contoh penggunaan ungkapan: ketika seseorang membiarkan dirinya dibodohi, tidak mendapatkan apa yang diharapkannya. Kata "hidung" di masa lalu berarti busur dengan persembahan. "Hidung" - yaitu, "dibawa". Yang kaya biasanya datang ke pejabat dengan membawa uang, yang miskin membawa babi, ayam, telur. Diaken untuk persembahan membuat keputusan yang menguntungkan orang yang membawa persembahan. Itu pertanda buruk bahwa pejabat itu tidak menerima "hidung" jika dia terlalu rendah hati. Pada saat yang sama, orang yang meminta tetap dengan pemberiannya, yaitu "dengan hidung" dan tidak menerima apa yang diinginkannya.
• "cuci tulang"- yaitu, gosip, fitnah, membongkar tindakan orang lain. Pernah diyakini bahwa orang berdosa yang berada di bawah kutukan bisa keluar dari kubur dalam bentuk hantu. Untuk menghilangkan mantranya, perlu menggali kuburan dan mencuci tulangnya dengan air bersih.

Dalam contoh di atas, kita melihat bahwa penggunaan unit fraseologis yang tepat memenuhi ucapan kita, memungkinkan kita untuk membuat komunikasi menjadi kaya dan menarik secara emosional. Kalimat dengan idiom membawa "semangat" ke percakapan dan dianggap oleh semua orang sebagai elemen ucapan yang sepenuhnya alami, memperkuat maknanya.

Untuk memahami apa itu fraseologi, pertama-tama Anda harus melihat ke "Kamus Penjelasan" oleh penulis T.F. Efremova.

Definisi singkat diberikan di sana, menggambarkan unit fraseologis sebagai pergantian ucapan di mana kata-kata secara individual tidak membawa beban semantik, yang tidak dapat secara harfiah diterjemahkan ke dalam bahasa lain.

Fraseologi - apa itu

Ada banyak unit fraseologis, dan karena itu tidak mungkin memberikan definisi yang lebih jelas daripada di kamus. Pertama-tama, seseorang harus memahami betapa eratnya ekspresi-ekspresi yang ditetapkan ini telah memasuki pidato kita.

Misalnya, ketika kita memuji makanan yang sangat lezat, kita mengatakan: "Jilat jarimu!". Pada saat yang sama, pada kenyataannya, tidak ada yang akan menjilat jari mereka, tentu saja.

Ini berguna untuk dicatat: hal yang paling menarik adalah bahwa tidak mungkin untuk mengganti kata dalam ekspresi yang ditetapkan, karena dengan demikian makna semantik dari pergantian ucapan hilang.

Misalnya, ada baiknya mengubah "dalam pembuluh darah" menjadi "dalam pembuluh darah" di unit fraseologis "darah di pembuluh darah" atau "menjadi dingin" menjadi "mendinginkan" - dan hanya itu, tidak ada lagi unit fraseologis, tetapi hanya ada frasa, seperti yang mereka katakan, dari kepala.

Juga, Anda tidak boleh mengubah kata-kata di tempat, karena ungkapan "tidak terdengar."

Kita dapat menarik kesimpulan berikut tentang apa arti ungkapan - itu adalah kombinasi kata-kata yang tentu terkait dalam arti, yang, tidak seperti frasa biasa yang serupa artinya, tidak dibangun di kepala sebelum pernyataan, tetapi disajikan siap pakai. .

Tanda-tanda unit fraseologis

Fraseologi tidak dikompilasi selama presentasi pemikiran, tetapi, seperti yang telah ditulis di atas, mereka digunakan dalam pidato dalam bentuk yang disiapkan.

Kata-kata yang membentuk pergantian ujaran seperti itu tidak memiliki kemandirian semantiknya sendiri, tetapi hanya memiliki makna holistik.

Misalnya, seseorang mungkin tidak tahu apa itu inci, tetapi dia mungkin mengatakan tentang orang rendah "dua inci dari pot."

Contoh unit fraseologis dengan penjelasan

"Teman kursi" adalah contoh yang baik dari unit fraseologis yang langka di zaman kita, yang memiliki penjelasan yang menarik. Diketahui bahwa roti paling enak diperoleh dengan menyaring tepung melalui saringan, jadi teman baik yang menghabiskan waktu dengannya disebut teman saringan.

Ada ungkapan yang luar biasa - "ada bintik-bintik di matahari." Ini memiliki dasar ilmiah. Faktanya adalah bahwa Matahari, seperti bintang-bintang lain dari jenis yang sama, kadang-kadang melepaskan sejumlah besar energi karena aksi badai elektromagnetik, dan gumpalan materi, dengan kata lain, bintik matahari, terbentuk di permukaan bintang. tempat di mana panas dilepaskan.

Dulu dianggap bahwa tidak ada bintik-bintik di Matahari, bahwa itu adalah bintang murni, tetapi pengamatan ilmiah menghilangkan kesalahpahaman ini. Sekarang, ketika mereka ingin mengatakan bahwa tidak ada orang yang tanpa cacat, mereka berkata: jangan marah, dan ada bintik-bintik di matahari.

Unit fraseologis kadang-kadang lahir berkat sastra. Contoh nyata adalah dongeng Krylov "Capung dan Semut".

Ungkapan "The Jumping Dragonfly menyanyikan musim panas merah" telah menjadi bersayap dan sekarang dibicarakan kepada orang-orang yang pertama menghabiskan waktu dalam kemalasan, dan kemudian sangat marah karena mereka tidak melakukannya dengan baik.

"Itu ditulis dengan garpu rumput di atas air" - mudah ditebak bahwa jika Anda menulis sesuatu di atas air, tulisan itu akan langsung hilang. Oleh karena itu, ungkapan ini tepat jika Anda perlu mengatakan tentang tidak dapat diandalkannya asumsi seseorang.

Ketika seseorang terus-menerus mengganggu cerita yang sama atau memimpin percakapan tentang satu topik, mereka mengatakan bahwa, mereka berkata, "memulai dongeng tentang banteng putih".

Kamus unit fraseologis bahasa Rusia dan artinya

Ada cukup banyak kamus jenis ini. Mereka mulai diterbitkan pada tahun tujuh puluhan abad terakhir.

Kamus unit fraseologis sangat menarik dan berguna untuk dibaca atau setidaknya terkadang terbuka, karena terkadang semua orang ingin pamer dalam percakapan dengan frase yang tepat sasaran dan ironis.

Kamus semacam itu terdiri dari berbagai jenis: beberapa adalah buku tebal dengan definisi singkat dari unit fraseologis, yang lain adalah buku anak-anak - kombinasi penjelasan yang diberikan dengan kata-kata sederhana, dengan gambar. Secara umum, setiap orang akan menemukan sesuatu untuk diri mereka sendiri.

Unit fraseologis dan asalnya

Unit fraseologis lahir (meskipun lebih tepatnya, mereka dilahirkan) terutama karena ciri-ciri spesifik kehidupan sosial, misalnya, unit fraseologis "tujuan seperti elang" muncul karena perbandingan alat pemukulan dinding yang halus - elang - dengan seorang petani miskin. Memang, gol seperti elang.

Klasifikasi dan jenis

Ada unit fraseologis yang identik artinya dengan kata tertentu. Mereka terutama dicirikan oleh ketidakterpisahan kata-kata.

Misalnya, unit fraseologis "mengalahkan ember" dapat diganti dengan kata "longgar". Ungkapan seperti itu disebut idiom.

Unit fraseologis lain lebih cocok untuk dekomposisi semantik. Ini termasuk beberapa slogan, klise, yang digunakan tidak secara kiasan, tetapi dalam arti harfiah.

Juga, unit fraseologis dapat dipilih secara terpisah, yang dengan sendirinya dapat menggantikan kalimat: "Kucing menangis uang."

Mengapa unit fraseologis diperlukan dalam bahasa Rusia

Kemungkinan besar, pada saat membaca artikel pada titik ini, pembaca telah mengembangkan pemahaman tentang pentingnya unit fraseologis untuk percakapan sehari-hari dan bahasa Rusia secara keseluruhan.

Idiom membuat percakapan lebih hidup, dan komentar lebih berwarna. Dengan bantuan unit fraseologis, Anda dapat menyampaikan lebih banyak kepada lawan bicara dengan mengucapkan lebih sedikit daripada jika frasa biasa digunakan.

Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat minat non-ilusi dalam fraseologi di antara masyarakat pembaca modern, dan ini adalah pertanda baik. Semakin ekspresif ucapan orang yang melek huruf, semakin saya ingin menirunya.

Fraseologi(dari frasa Yunani + logos - ekspresi, kiasan) - ini adalah kompleks ekspresif yang stabil dan dapat direproduksi yang memiliki makna holistik dan melakukan fungsi sintaksis tunggal. Mereka memberikan pidato ekspresi khusus, menekankan kekhasan nasional, orisinalitas bahasa. Tanpa mereka, ucapan seseorang tidak berwarna dan seringkali tidak menyampaikan apa yang dia rasakan. Tetapi penguasaan fraseologi adalah proses yang sulit, dan kekurangan sangat sering ditemui di sini.Dasar pembentukan unit fraseologis adalah penyederhanaan semantik, yaitu pembatasan makna kata yang telah menjadi komponen unit fraseologis itu. memiliki makna fraseologis tersendiri. Misalnya kata mata dalam empat jilid "Kamus Bahasa Rusia" memiliki tiga arti: 1) organ penglihatan, 2) kemampuan untuk melihat; penglihatan; visi, 3) mata jahat - kekuatan magis misterius dari tatapan, membawa kemalangan. Arti kata terakhir mata adalah idiomatik. Dalam pepatah Terlalu banyak juru masak merusak kaldu komponen tanpa mata(tunggal saja) didasarkan pada arti kiasan dari "peduli", yang muncul dalam pidato lisan atas dasar arti kedua. Ekspresi menangis semua mata- banyak menangis dan untuk waktu yang lama - bergantung pada arti pertama kata itu mata. Fraseologi bergantung pada arti yang sama dalam pertemuan pribadi- sendirian dengan seseorang. Fraseologi, memperoleh satu makna, menerima orientasi subjek-konseptualnya, yang karenanya dapat menjadi sinonim untuk kata: dalam pertemuan pribadi− sendirian, kalahkan ember− duduk santai.

Makna unit fraseologis, berdasarkan makna fraseologis kiasan dari komponen-komponennya, sering dimotivasi secara berbeda dalam bahasa yang berbeda. Jadi, unit fraseologis adverbial dari bahasa Rusia dalam pertemuan pribadi memiliki korespondensi: itu. di bawah vier Augen (harfiah: antara empat mata), bahasa Inggris, wajah ke wajah (tatap muka), fr. tete sebuah tete (kepala ke kepala). Unit fraseologis tidak mengizinkan terjemahan literal (kata demi kata): mereka membutuhkan pencarian padanan fraseologis dari bahasa lain, karena makna fraseologis disertai dengan ekspresi emosional, semantik, dan gaya; misalnya fraseologi beri ikan air tawar bahasa sehari-hari, dan ekspresi gelap gulita toko buku.

Tingkat penyederhanaan semantik dari komponen unit fraseologis berbeda; semakin tua unit fraseologis dan semakin sedikit hubungannya dengan kata-kata yang umum digunakan, semakin sedikit motivasi makna fraseologis, semakin banyak bentuk internalnya dilupakan. Klasifikasi unit fraseologis didasarkan pada tingkat penyederhanaan semantik. Klasifikasi yang paling terkenal adalah V. V. Vinogradov.

1 . Persatuan fraseologis: untuk mempertajam lyas, cara memberi minum, di pikiran Anda - tanda utama fusi adalah ketidakterpisahan semantiknya, non-turunan mutlak dari nilai-nilai keseluruhan dari komponen. Ini adalah unit semantik, homogen dengan kata, tanpa bentuk internal. Fusi fraseologis juga disebut idiom. Idiom (gabungan fraseologis) tidak memungkinkan pemahaman kata demi kata (harfiah), karena salah satu komponennya telah keluar dari penggunaan kata modern; ini juga difasilitasi oleh perubahan bentuk: tali(alih-alih langkan tiang pagar; lihat ital. langkan - kolom, baluster), lelucon untuk mengatakan vm. berikan lawakan.

2. Satuan fraseologis: busa leher Anda; untuk mengeluarkan linen kotor dari gubuk; burung pipit ditembak; kau tak pernah tahu. Ucapan dan peribahasa berdampingan dengan unit fraseologis, yang tidak memiliki bentuk frasa, tetapi kalimat: Pekerjaan master takut; Jangan menghitung ayam Anda sebelum menetas.

Fitur unit fraseologis adalah duplikasi semantiknya: mereka dapat dipahami secara harfiah(untuk mengambil linen kotor dari gubuk) dan secara kiasan - sebagai satu unit semantik, dengan makna fraseologisnya sendiri "untuk mengungkapkan sesuatu".

3. Kombinasi fraseologis- jenis kombinasi stabil di mana makna fraseologis kata yang tidak bebas diwujudkan, misalnya - mengalihkan pandangan(dari seseorang): Saya Dengan susah payah, dia mengalihkan pandangannya dari wajah cantik itu. Namun, ketika manajemen berubah, kesatuan fraseologis muncul mengalihkan pandangan(kepada seseorang) - untuk menipu: Kesopanan dan ketangkasan yang ia pamerkan di depan pembeli yang datang ke tokonya tidak lebih dari sarana untuk "memutar" mata pembeli, "berbicara gigi" dan sementara itu foisting busuk, lengket(G. Uspensky).

Nama dan istilah gabungan. Fraseologi adalah sarana ekspresif bahasa, mereka adalah karakteristik pidato lisan dan buku, bahasa fiksi. Menurut sifat-sifat ini, nama majemuk berbeda dari unit fraseologis: mereka tidak memiliki makna kiasan emosional. Nama majemuk adalah cara nominatif bahasa, leksem majemuknya.