Leksikologi dan leksikografi. Leksikologi dan leksikografi modern

Leksikologi adalah cabang linguistik yang mempelajari kata sebagai satuan kosa kata bahasa (leksikon) dan keseluruhan sistem leksikal (leksikon) bahasa tersebut.

Leksikografi adalah teori dan praktik menyusun kamus.

Kata sebagai satuan kosa kata. Arti kata

Kata adalah unit linguistik yang berfungsi untuk menunjuk (nama) objek dan fitur (tindakan, hubungan, kualitas, kuantitas).

Makna sebuah kata dipahami sebagai pencerminan kata dari realitas realitas (objek, ciri, hubungan, proses, dan lain-lain). Fungsi utama kata adalah penamaan realitas realitas (yang disebut fungsi nominatif). Tetapi kata itu tidak hanya menamai, tetapi juga menggeneralisasi: dengan menamai objek dengan ukuran, bentuk, dan tujuan yang berbeda sebagai tabel, kami mengabstraksi dari karakteristik individu objek tertentu dan fokus pada fitur utama mereka, yang tidak mencerminkan segalanya, tetapi hanya tanda-tanda esensial dari realitas, memungkinkan kita untuk membedakan satu fenomena dari yang lain (misalnya, objek yang disebut dengan kata meja, dari objek yang disebut dengan kata bangku). Arti sebuah kata dapat mencakup komponen emosional-evaluatif. Jadi, misalnya, kata buku dan buku kecil menamai objek yang sama, tetapi kata kedua juga memiliki komponen makna emosional-evaluatif tambahan - ini mengungkapkan penilaian meremehkan pembicara.

Arti kata-kata dicatat dalam kamus penjelasan.

Kamus adalah buku yang berisi daftar kata atau unit bahasa lain (morfem, frasa, unit fraseologis) yang ditempatkan dalam urutan tertentu, paling sering menurut abjad. Kamus bersifat ensiklopedis dan linguistik.

Kamus ensiklopedis menggambarkan objek realitas ekstralinguistik itu sendiri dan mencoba menyajikan jumlah maksimum fitur objek ini.

Kamus linguistik menggambarkan satuan bahasa. Kamus linguistik dapat dibagi menjadi dua kelompok: penjelasan, menggambarkan makna leksikal kata-kata (secara sepintas juga mencerminkan ejaannya, tekanan, bagian dari ucapan, bentuk tata bahasa individu), dan aspek, menggambarkan kata-kata dalam hal ejaannya (ejaan), pengucapan (orthoepic), komposisi morfemik (morphemic), turunan pembentukan kata (word-formation), bentuk gramatikal (grammatical), asal (etimologis, kata asing), serta dalam hal hubungannya dengan kata lain (kamus sinonim). , antonim, kompatibilitas, dll.).

kata tunggal dan banyak. Arti kata langsung dan kiasan. Jenis Nilai Portabel

Kata-kata bernilai tunggal (memiliki satu makna leksikal) dan polisemantik (memiliki beberapa makna).

Sebagian besar istilah, beberapa nama alat, profesi, jenis pohon, dll. adalah kata-kata yang tidak ambigu.Misalnya, kata-kata bangku, mangkuk gula, besar, akhiran tidak ambigu.

Sejumlah besar kata memiliki beberapa (dua atau lebih) arti. Jadi, misalnya, untuk kata kepala dalam Kamus Penjelasan S. I. Ozhegov, diberikan 6 arti:

1) bagian dari tubuh manusia atau hewan,

2) pikiran, akal (Dia adalah seorang pria dengan kepala),

3) seseorang sebagai pembawa ide (Dia adalah kepala!),

4) bagian depan sesuatu (kepala kolom, kereta api),

5) unit penghitungan ternak (kawanan 100 ekor),

6) produk makanan dalam bentuk bola, kerucut (kepala keju, gula).

Semua makna kata polisemantik saling berhubungan (walaupun terkadang tidak sekaligus).

Dalam kata multi-nilai, makna utama (awal, primer) dari kata dan makna yang diturunkan darinya dibedakan. Makna baru muncul dalam kata sebagai akibat pemindahan nama (kulit terluar kata - urutan bunyi dan huruf) dari satu objek realitas ke objek lain.

Ada dua jenis transfer nama: 1) berdasarkan kesamaan (metafora), 2) berdasarkan kedekatan - hubungan objek yang sebenarnya (metonimi).

Mari kita cirikan jenis-jenis transfer ini.

Transfer dengan kesamaan (metafora).

Sesuatu yang mirip satu sama lain mulai disebut satu kata.

Kemiripan antar objek dapat berupa

1) eksternal:

a) bentuk: pita jalan, teko berperut buncit;

b) warna: rambut tembaga, kumpulkan chanterelles,;

c) lokasi: tenggorokan teluk, rantai pegunungan;

d) ukuran, kuantitas: lautan air mata, gunung hal;

e) tingkat kepadatan: dinding hujan, jalan jeli;

f) tingkat mobilitas: pikiran cepat, mobil merangkak;

g) sifat suara: gendang hujan, suara berderit;

2) fungsional: wiper mobil, belenggu pernikahan;

3) dalam persepsi manusia: tatapan dingin, ekspresi masam,

Transfer dengan kedekatan (metonimi).

Dua fenomena yang benar-benar saling berhubungan (secara spasial, situasional, logis, dan lain-lain) mendapat satu nama, disebut satu kata. Hubungan fenomena adalah:

1) spasial - ruangan dan orang-orang di dalamnya: kelas terlambat, penonton bertepuk tangan;

2) sementara - tindakan dan subjek - hasil dari tindakan ini: edisi mewah, satu set alat;

3) logis:

a) tindakan dan tempat tindakan ini: masuk, berhenti;

b) tindakan dan orang-orang yang membuatnya: pertahanan, serangan (pembela, penyerang);

c) bahan dan produk dari bahan ini: pakai emas, bulu, menangkan emas, perak, perunggu;

Variasi dari jenis transfer ini adalah transfer nama dari bagian ke keseluruhan dan dari keseluruhan ke bagian (sinekdoke):

1) dari sebagian ke keseluruhan: mulut ekstra (= orang), kawanan seratus ekor sapi (= hewan), kamar hotel (= kamar), biola pertama, raket pertama ditambahkan ke keluarga;

2) dari keseluruhan ke bagian: tetangga membeli mobil (= mobil); tetapi seluruh kelas mekanisme juga disebut mesin: mencuci, menjahit, dan mesin lainnya.

Tingkat kiasan dan prevalensi dalam bahasa makna kiasan yang berbeda menurut asalnya berbeda.

Beberapa penggunaan kiasan tidak digunakan oleh kami dalam pidato dan hanya ada dalam teks penulis tertentu. Ini adalah metafora dan metonim individu (penulis): usus tembaga mobil (I. Ilf dan E. Petrov), tulang pipi apel (Yu. Olesha). Kiasan mereka maksimal, penggunaannya hanya terhubung dengan teks penulis; makna kiasan ini tidak tercermin dalam kamus.

Metafora dan metonim lain yang umum, mereka tidak "terikat" dengan teks tertentu dan digunakan oleh penutur asli dalam situasi yang berbeda (biasanya dalam pidato sehari-hari): dinding hutan, lautan air mata, bintang layar, menggergaji ( memarahi). Kiasan mereka kurang dari penulis, tetapi jelas dirasakan oleh penutur asli; mereka tercermin dalam kamus dan memiliki metafora.

Jenis makna kiasan ketiga dicirikan oleh fakta bahwa kiasannya tidak terasa (dalam linguistik mereka disebut "kering"): kaki kursi, topi jamur, ulat traktor, matahari terbenam, jam berjalan. Makna ini adalah nama utama, kamus dari objek, fitur atau tindakan tertentu: asal kiasan, mereka langsung dari sudut pandang fungsi dalam bahasa modern dan tidak memiliki tanda kiasan dalam kamus.

Dengan demikian, sebuah kata dapat memiliki beberapa makna langsung - yang asli dan kiasan yang berasal dari kiasan ("kering").

Perhatikan, sebagai contoh, struktur arti kata kepala di atas: 1) bagian dari tubuh seseorang atau hewan, 2) pikiran, akal (Dia adalah manusia dengan kepala), 3) orang sebagai pembawa ide (Dia adalah kepala!), 4) bagian depan sesuatu ( kepala kolom, kereta api), 5) unit jumlah ternak (kawanan 100 ekor), 6) produk makanan dalam bentuk bola, kerucut (kepala keju, gula).

Arti asli dan langsung dari kata ini adalah 'bagian dari tubuh seseorang atau hewan' (dalam linguistik, tanda '' menunjukkan arti dari unit bahasa).

Berdasarkan kesamaan (peralihan metaforis), arti 4 dan 6 terbentuk: "bagian depan" (kesamaan lokasi) dan "produk makanan berbentuk bola, kerucut" (kesamaan bentuk). Selain itu, kedua makna ini juga langsung dan digunakan dalam gaya bicara yang netral. Atas dasar kedekatan (transfer metonimik), atas dasar makna aslinya, makna kiasan 2 "pikiran, akal" terbentuk. Atas dasar makna 2, makna kiasan 3 "seseorang sebagai pembawa ide" terbentuk - nama keseluruhan sebagian (sinekdoke). Berdasarkan 1 nilai awal, nilai langsung 5 "satuan penghitungan ternak" terbentuk - juga transfer dari sebagian ke keseluruhan (sinekdoke). Dengan demikian, kata kepala memiliki 4 makna langsung yang tidak memiliki makna kiasan - makna 1, 4, 5, 6, dan 2 makna kiasan - makna 2 dan 3.

Seperti yang dapat kita lihat, konsep transfer metafora dalam linguistik lebih luas daripada dalam kritik sastra, di mana metafora linguistik ("kering") seperti itu yang hanya melakukan fungsi penamaan dan tidak memiliki kiasan tidak dianggap sebagai metafora.

Arti yang berbeda dari satu kata ditempatkan dalam satu entri kamus dari kamus penjelasan.

BADAN PENDIDIKAN FEDERAL LEMBAGA PENDIDIKAN NEGERI PENDIDIKAN PROFESIONAL TINGGI "UNVERSITAS NEGERI VORONEZH" KARYA LABORATORIUM PADA LEKSIKOLOGI, LEKSIKOGRAFI DAN FRASAOLOGI Manual pendidikan dan metodologi untuk Universitas Negeri dan Universitas Negeri Belvous Metode Izskov. pada tanggal 25 September 2008, Protokol No. 1 Pengulas Doktor Filologi. Sciences, Profesor Departemen Linguistik Umum dan Stilistika O.N. Charykova Alat bantu pengajaran disiapkan di Departemen Bahasa Rusia dari Fakultas Filologi Universitas Negeri Voronezh Direkomendasikan untuk siswa tahun pertama dari departemen penuh waktu Fakultas Filologi Untuk spesialisasi 031001 - Filologi 16 jam kerja dialokasikan oleh kurikulum. Selama ini, siswa dapat menyelesaikan 5 lab. Untuk kinerja pekerjaan No 1, 3, 4, 4 jam waktu kelas dialokasikan, No 2 dan 5 - 2 jam masing-masing. Topik pekerjaan laboratorium, literatur, dan tugas diumumkan kepada siswa terlebih dahulu. Materi teori yang sama untuk semua siswa dipelajari di luar kelas. Asimilasinya dikendalikan oleh pertanyaan-pertanyaan untuk pemeriksaan diri. Pekerjaan laboratorium dilakukan secara tertulis di kelas di bawah bimbingan seorang guru. Jenis kelas kedua juga dimungkinkan: semua pekerjaan dilakukan di luar kelas, dan di dalam kelas, siswa berbicara dengan guru di tempat kerja (misalnya, pekerjaan laboratorium No. 5). Individualitas pekerjaan laboratorium membutuhkan sejumlah besar pilihan (satu pilihan untuk satu atau dua siswa). Siswa bekerja dengan materi bahasa yang berbeda - teks, kata, unit fraseologis yang berbeda. Untuk setiap pekerjaan yang diselesaikan, siswa menerima kredit. 3 Pekerjaan Laboratorium No. 1 MAKNA KATA LEKSIS KATA Sastra Vinogradov V.V. Karya yang dipilih. Leksikologi dan leksikografi / V.V. Vinogradov. - M., 1977. - S. 162-189. Shansky N.M. Leksikologi bahasa Rusia modern / N.M. Shansky. - M., 1972. Shmelev D.N. Bahasa Rusia modern. Kosakata / D.N. Shmelev. - M., 1977. Raspopov I.P. Kuliah Fonologi dan Leksikologi / I.P. Raspo- pov. - Voronezh, 1986. Bahasa Rusia Modern: Fonetik. Ilmu mengenai bentuk kata. Pembentukan kata. Morfologi. Sintaks / ed. L.V. Novikov. - St. Petersburg, 2003. - 864 hal. Fomina M.I. Bahasa Rusia modern. Leksikologi / M.I. Fomina. - M., 2001. - 414. Kamus Akhmanov O.S. Kamus istilah linguistik / O.S. Akhmanov. - M., 1966. - S. 605. Lopatin V.V. Kamus penjelasan Rusia / V.V. Lopatin, L.E. Sekop. - M., 1998. Ozhegov S.I. Kamus penjelasan bahasa Rusia / S.I. Ozhegov. - M., 1999. - 939 hal. Kamus bahasa Rusia: dalam 4 volume / ed. A.P. Evgenieva. - M., 1957-1961. Kamus bahasa sastra Rusia modern: dalam 17 volume - M.; L. - 1948-1965. Kamus penjelasan bahasa Rusia akhir abad kedua puluh. Perubahan bahasa / ed. G.N. Sklyarevskaya. - St. Petersburg, 1998. - 700 hal. Pertanyaan kontrol 1. Apa arti leksikal dari sebuah kata? 2. Apa arti istilah “makna nominatif langsung” dari kata tersebut? 3. Apa makna utama / non-utama (diturunkan secara nominatif), makna langsung / kiasan, bebas / terhubung, netral / ditandai dengan gaya? 4. Apakah ada perbedaan isi dari arti istilah "sekunder", "kiasan", "turunan"? 5. Akibatnya, makna kiasan dari kata-kata muncul? 6. Apa saja jenis pemindahan nama dari satu mata pelajaran ke mata pelajaran lainnya? Transfer apa yang disebut metafora? metonimi? sinekdoke? alih fungsi? 7. Apa yang dimaksud dengan makna yang terkait secara fraseologis? 4 8. Apa perbedaan antara makna yang ditentukan secara konstruktif dan makna yang ditentukan secara sintaksis? 9. Bagaimana perbedaan makna menurut tingkat motivasi semantik? 3 a d a n i. Kerjakan salah satu kata di bawah ini. 1. Tentukan arti nominatif langsung dari kata tersebut. 2. Berikan konteks (atau pilih kalimat dari fiksi) di mana arti lain dari kata ini direalisasikan; berikan contoh berbagai jenis makna kiasan (metaforis, metonimik, sinekdoke); menunjukkan makna yang terkait secara fraseologis, ditentukan secara sintaksis, ditentukan secara konstruktif; perhatikan makna yang ditandai dengan gaya. 3. Bandingkan perkembangan semantik kata Anda dengan data kamus penjelasan bahasa Rusia modern. Makna apa yang tidak ditandai dalam kamus? Makna apa yang ditunjukkan dalam kamus, Anda tidak dapat membangun sendiri? Putih, cambuk, kilat, timah (kata kerja), melambung, terbang, mata, dalam, tuli, kepala, biru, sarang, angsa, murah, jalan, teman, asam, kucing, keren, beruang, nomor, api, ayam jago , melihat (n.), berenang, kegembiraan, garam, alas, topi, menjadi (kata kerja), saku, ayam, barang. Catatan. Satu kata diberikan oleh guru, dan satu siswa dapat memilih sendiri (tetapi dari daftar yang ditentukan). Kata-kata ini harus berbeda dalam bagian dari pidato. Kerja Laboratorium 2 SINONIM DAN ANTONIM Sastra Apresyan Yu.D. Sinonim dan sinonim / Yu.D. Apresyan // Soal linguistik. - 1969. - No. 4. - Hal 75–91. Berezhan S.G. Tentang kriteria sinonim dalam kosakata / S.G. Berezhan // Philol. Ilmu. - 1967. - No. 4. - Hal. 47–55. Shansky N.M. Leksikologi bahasa Rusia modern / N.M. Shansky. - M., 1972. - S. 51-70. Shmelev D.N. Bahasa Rusia modern. Kosakata / D.N. Shmelev. - M., 1977. Kuznetsova E.V. Leksikologi bahasa Rusia / E.V. Kuznetsova. - M., 1989. - 215 hal. 5 Kamus Alexandrova Z.E. Kamus sinonim dari bahasa Rusia / Z.E. Alexandrova. - M., 1998. - 493 hal. Kamus sinonim dari bahasa Rusia: dalam 2 volume / ed. A.P. Evgeniev. - M., 2002. Lvov M.G. Kamus antonim dari bahasa Rusia / M.G. Lviv; ed. LA. Novikov. - edisi ke-7. - M., 2002. - P. 588. Vvedenskaya L.A. Kamus antonim dari bahasa Rusia / L.A. Pengantar. - M., 2003 - P. 445. Kamus kata asing / ed. I.V. Lekhina, T.N. Petrov. - edisi ke-8. - M., 1981. Kamus besar bergambar kata-kata asing: 17.000 kata. - M., 2003. - 957 hal. Pertanyaan kontrol 1. Kata-kata apa yang disebut sinonim? 2. Apa yang dimaksud dengan deret sinonim (paradigma sinonim)? Bagaimana dominan dari deret sinonim ditentukan? 3. Apa yang mendasari perbedaan antara jenis sinonim? 4. Apa arti istilah: sinonim absolut, sinonim kontekstual (dan varian)? 5. Sebutkan kriteria untuk membedakan antara sinonim ideografik dan stilistika. 6. Kata-kata apa yang disebut antonim? 7. Apa hubungan antara antonim dan polisemi suatu kata dan sinonim? 8. Bagaimana antonim bahasa berbeda dari antonim kontekstual? 9. Sebutkan kamus-kamus sinonim yang Anda kenal. Bagaimana perbedaannya? Sejauh mana mereka dapat digunakan di lab ini? Tugas 1. Memilih sinonim untuk kata-kata yang disorot dalam teks, setelah sebelumnya menafsirkan arti kata ini dalam konteksnya dan menetapkan jenis arti dari masing-masing kata sinonim dari sudut pandang "utama / non-utama". 2. Tentukan jenis sinonim. 3. Jelaskan sinonim dalam hal netralitas / penandaan gaya. 4. Dalam kasus sinonim antara bahasa Rusia dan kata pinjaman, tunjukkan dari bahasa mana kata itu dipinjam. 5. Pilih antonim untuk sinonim. Tandai bahasa umum dan antonim kontekstual. 6 PUSHKIN DAN BUKU Pushkin menyukai buku sejak kecil. Menurut adik laki-lakinya, saat masih kecil, dia menghabiskan malam tanpa tidur dengan menyelinap ke ruang kerja ayahnya dan tanpa pandang bulu "melahap" semua buku yang ada di tangannya. Menurut kisah ayah Pushkin, Alexander yang masih bayi menunjukkan rasa hormat yang besar kepada penulis. Suatu ketika Nikolai Mikhailovich Karamzin mengunjungi orang tua Pushkin. Dan sepanjang malam anak laki-laki itu, yang duduk di seberang penulis, mendengarkan percakapannya tanpa mengalihkan pandangan darinya. Memiliki ingatan yang luar biasa, Pushkin, yang sudah berusia sebelas tahun, memiliki pengetahuan yang sangat baik tentang sastra Prancis. Selama sembilan tahun dia membaca Iliad and the Odyssey. Dengan pengetahuannya, anak laki-laki itu kemudian membuat kagum rekan-rekan bacaannya. Pushkin mempertahankan kecintaannya yang besar pada buku sampai akhir hayatnya. Berada di pengasingan, penyair sering berpaling ke teman dengan permintaan untuk mengiriminya buku ini atau itu. Dengan hampir setiap surat ia menerima paket buku. Perpustakaannya di Mikhailovsky sangat luas dan, menurut penulis biografi pertama Pushkin, "bertambah setiap jam." Berangkat untuk bepergian, Pushkin selalu membawa buku bersamanya. Penyair memperlakukan buku dengan sangat hati-hati. Dalam salah satu surat dari jalan, penyair menulis bahwa dia sangat marah dan kesal, karena buku-buku yang dia ambil di jalan rusak dan robek di dada. Setelah duel, Pushkin berbaring di ruang kerjanya, dikelilingi oleh buku-buku dari perpustakaannya. Di dekat kantor, di ruang tamu, teman-teman dekatnya berkumpul. Bersama mereka, penyair dengan menyentuh dan penuh semangat mengucapkan selamat tinggal. Kondisinya memburuk. Dia meminta untuk membawa anak-anak dan mengucapkan selamat tinggal kepada mereka. Kemudian dia melirik sekilas ke rak dan berkata dengan lembut, "Selamat tinggal, teman-teman!" (Menurut A. Hessen) Orang Turki menyambut para tamu dengan ramah dan menunjukkan bakat mereka dengan ceria, dengan kesederhanaan yang ramah. Di rumah batu besar mereka luas dan sejuk di musim panas, setengah dari jendela menghadap ke taman tua yang rindang tempat burung bulbul bernyanyi di musim semi; ketika tamu sedang duduk di rumah, pisau membenturkan dapur, halaman berbau bawang goreng - dan ini selalu menandakan makan malam yang berlimpah dan lezat. Dan Dr. Startsev, Dmitry Ionych, ketika dia baru saja diangkat menjadi dokter zemstvo dan menetap di Dyalizh, sepuluh mil dari S., juga diberitahu bahwa dia, sebagai orang yang cerdas, perlu berkenalan dengan orang Turki. Suatu musim dingin di jalan ia diperkenalkan dengan Ivan Petrovich; Kami berbicara tentang cuaca, tentang teater, tentang kolera, diikuti dengan undangan. Di musim semi, pada hari libur - itu adalah Ascension - setelah menerima orang sakit, Startsev pergi ke kota untuk bersenang-senang dan, omong-omong, membeli sesuatu untuk dirinya sendiri. Dia berjalan perlahan (dia belum memiliki kudanya sendiri), dan bernyanyi sepanjang waktu: 7 Sebelum saya minum air mata dari cangkir kehidupan ... Undangan Ivan Petrovich muncul di benaknya, dan dia memutuskan untuk pergi ke Turki , untuk melihat orang seperti apa mereka. (A. Chekhov) Jalan Donetsk. Stasiun suram, memutih kesepian di padang rumput, sunyi, dengan dinding panas karena panas, tanpa satu bayangan pun dan, tampaknya, tanpa orang. Kereta telah pergi, meninggalkan Anda di sini, dan suaranya terdengar sedikit dan menghilang, akhirnya ... Itu sepi di dekat stasiun dan tidak ada kuda lain kecuali milik Anda. Anda naik kereta—sangat menyenangkan setelah kereta—dan berguling di sepanjang jalan stepa, dan sedikit demi sedikit gambar terbuka di hadapan Anda yang tidak ditemukan di dekat Moskow, sangat besar... menawan dalam monotonnya. Stepa, stepa - dan tidak lebih; di kejauhan sebuah gundukan tua atau kincir angin; mereka membawa batu bara di atas lembu ... Burung-burung sendirian bergegas rendah di atas dataran, dan gerakan sayap mereka yang terukur mengejar kantuk. Panas. Satu atau dua jam berlalu, dan semua padang rumput, padang rumput, dan semua gundukan di kejauhan. Kusir Anda mengatakan sesuatu, sering menunjuk ke samping dengan cambuknya, sesuatu yang panjang dan tidak perlu, dan ketenangan tentang masa lalu menguasai jiwa, orang tidak mau berpikir ... Stepa, stepa ... Kuda-kuda berlari, matahari terbenam semakin tinggi, dan tampaknya saat itu, di masa kanak-kanak, padang rumput tidak begitu kaya, begitu megah di bulan Juni; tumbuh-tumbuhan mekar, hijau, kuning, ungu, putih, dan dari mereka, dan dari bumi yang panas datang keharuman; dan beberapa burung biru yang aneh di sepanjang jalan... Dan hatiku tenang dan manis, dan sepertinya aku akan setuju untuk pergi sepanjang hidupku dan melihat padang rumput. Tiba-tiba, jurang dalam yang tak terduga, ditumbuhi pohon ek dan alder muda; ada sedikit kelembapan—pasti ada aliran sungai di bawah. Di sisi ini, di tepi jurang, sekawanan ayam hutan beterbangan dengan berisik. Vera ingat bahwa dulu orang biasa berjalan-jalan ke jurang ini pada malam hari; artinya... perkebunan sudah dekat! (A. Chekhov) Pada akhir musim dingin, konsultasi diadakan di rumah keluarga Shcherbatsky, yang seharusnya memutuskan keadaan kesehatan Kitty dan apa yang harus dilakukan untuk memulihkan kekuatannya yang melemah. Dia sakit, dan saat musim semi mendekat, kesehatannya memburuk. Dokter rumah memberinya minyak ikan, lalu besi, lalu lapis, tetapi karena tidak satu atau yang lain, atau yang ketiga membantu, dan karena dia menasihatinya untuk pergi ke luar negeri di musim semi, dokter terkenal itu diundang. Dokter terkenal, belum tua, pria yang sangat tampan, menuntut pemeriksaan pasien. Saya harus tunduk, karena, terlepas dari kenyataan bahwa semua dokter belajar di sekolah yang sama, dari buku yang sama, mereka tahu satu sains, dan terlepas dari kenyataan bahwa beberapa orang mengatakan bahwa dokter terkenal ini adalah dokter yang buruk. diakui di rumah sang putri dan di lingkarannya bahwa hanya dokter terkenal ini yang mengetahui sesuatu yang istimewa dan sendirian dapat menyelamatkan Kitty. Setelah pemeriksaan yang cermat dan penyadapan orang sakit, bingung dan tercengang karena malu, dokter terkenal itu, dengan hati-hati mencuci tangannya, berdiri di ruang tamu dan berbicara dengan sang pangeran. Pangeran mengerutkan kening, batuk, mendengarkan dokter. Dia, seperti orang yang pernah hidup, bukan orang bodoh atau sakit, tidak percaya pada obat-obatan, dan dalam hatinya marah pada seluruh komedi, terlebih lagi karena dia hampir satu-satunya yang sepenuhnya memahami penyebab penyakit Kitty. (L. Tolstoy) Kembali ke rumah, saya naik dan berlari ke padang rumput; Saya suka menunggang kuda panas melalui rumput tinggi melawan angin gurun; Aku dengan rakus menelan udara harum dan mengarahkan pandanganku ke kejauhan biru, mencoba menangkap garis samar objek yang menjadi semakin jelas setiap menit. Kesedihan apa pun yang ada di hati, kecemasan apa pun yang menyiksa pikiran, semuanya akan hilang dalam satu menit; itu akan menjadi mudah pada jiwa, kelelahan tubuh akan mengatasi kecemasan pikiran ... Saya pikir Cossack, menguap di menara mereka, melihat saya berlari kencang tanpa kebutuhan atau tujuan, tersiksa oleh teka-teki ini untuk waktu yang lama , karena, tentu saja, dengan pakaian mereka menganggap saya sebagai seorang Circassian. Faktanya, mereka memberi tahu saya bahwa dalam kostum Circassian di atas kuda, saya lebih mirip seorang Kabardian daripada banyak Kabardian ... Saya mempelajari pendaratan gunung untuk waktu yang lama: tidak ada yang bisa menyanjung kesombongan saya selain mengakui keahlian saya dalam menunggang kuda Kaukasia cara .. Sudah jam enam sore ketika saya ingat bahwa sudah waktunya untuk makan malam; kuda saya kelelahan; Saya berkendara ke jalan yang mengarah dari Pyatigorsk ke koloni Jerman... (M. Lermontov) S. sangat bagus bahwa di S. ada perpustakaan, teater, klub, ada bola, yang, akhirnya, ada keluarga yang cerdas, menarik, dan menyenangkan yang dengannya seseorang dapat berkenalan. Dan mereka menunjuk keluarga Turki sebagai yang paling berpendidikan dan berbakat. Keluarga ini tinggal di jalan utama, dekat gubernur, di rumah mereka sendiri. Orang Turki sendiri, Ivan Petrovich, berambut cokelat gemuk dan tampan dengan kumis, menggelar pertunjukan amatir untuk tujuan amal, dia sendiri berperan sebagai jenderal tua dan pada saat yang sama batuk sangat lucu. Dia tahu banyak anekdot, tebak-tebakan, ucapan, dia suka bercanda dan jenaka, dan dia selalu memiliki ekspresi sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk memahami apakah dia sedang bercanda atau berbicara dengan serius. Istrinya, Vera Iosifovna, seorang wanita kurus dan cantik berbaju pince-nez, menulis cerita dan novel, dan dengan senang hati membacakannya untuk tamunya. Putrinya, Ekaterina Ivanovna, seorang gadis muda, memainkan piano. Singkatnya, setiap anggota keluarga memiliki semacam bakat. Orang-orang Turki menerima para tamu dengan ramah dan 9 orang menunjukkan bakat mereka dengan ceria, dengan kesederhanaan yang ramah. Di rumah batu besar mereka luas dan sejuk di musim panas, setengah dari jendela menghadap ke taman tua yang rindang, tempat burung bulbul bernyanyi di musim semi; ketika tamu sedang duduk di rumah, pisau berdenting di dapur, halaman berbau bawang goreng - dan ini selalu menandakan makan malam yang berlimpah dan lezat. (A. Chekhov) Berbahagialah orang-orang yang, di saat-saat sulit dan berbahaya, dapat menemukan bimbingan yang dapat diandalkan dan mempercayakan nasib mereka kepada mereka! Pada tahun 1812, orang-orang Rusia menemukan Kutuzov. Semua orang tahu bahwa Kutuzov adalah murid favorit Suvorov; mereka tahu bahwa Kutuzov diberkahi dengan keberanian yang tenang, mencapai titik kepahlawanan; mereka mengingat tingkah lakunya yang cemerlang selama penyerangan ke benteng Ismail dan luka parah yang dia terima pada waktu yang berbeda. Para prajurit mencintainya, memanggilnya "kakek" dan sangat percaya pada kejeniusan militernya. Dia juga dikenal di luar negeri. Bahkan Napoleon, mengenai perdamaian dengan Turki, yang bermanfaat bagi Rusia, disimpulkan oleh Kutuzov, tidak dapat menahan diri dari pendapat yang menyanjung, meskipun kasar, menyebut Kutuzov "rubah Rusia tua." Maka, ketika berita kematian Smolensk menyebar, ketika 600.000 tentara Prancis berjuang keras untuk merebut ibu kota Rusia kuno, mata semua orang dengan harapan beralih ke komandan besar itu. Dan tidak peduli seberapa menentang pemerintah, dia masih harus menyerah pada opini publik dan menunjuk panglima tentara Rusia Kutuzov. Dan masyarakat tidak salah dalam memilih. Memang, seorang komandan yang sangat berbakat, seorang diplomat yang luar biasa halus, seorang negarawan, seorang politisi yang cerdik - kepada siapa lagi, kecuali Kutuzov, yang dapat dengan senang hati menggabungkan kualitas langka dan berharga seperti itu? Selain itu (dan ini adalah hal utama), Kutuzov adalah seorang patriot Rusia sepenuhnya, dalam arti kata tertinggi. Rusia, kepentingannya, kehormatan dan kemuliaannya, masa lalu historisnya dan masa depan politiknya - inilah yang selalu hidup dalam jiwanya, inilah yang membangkitkan pikirannya, mengendalikan perasaannya, mengarahkan kehendaknya. (Menurut E. Tarle) Siapa partisan ini? Dari mana mereka berasal? Partisan adalah daging dari daging orang-orang Soviet, yang, dengan keberanian seorang pahlawan, bertarung dengan musuh yang ganas dan durhaka. Partisan kami adalah pewaris patriot Rusia yang mulia tahun 1812, petani pemberani yang luar biasa yang berjuang di bawah komando penyair gulat Denis Davydov. Partisan kami adalah anak-anak dari pahlawan legendaris perang saudara, yang berbaris dengan kuda-kuda yang gagah dari tepi Dnieper ke tepi Samudra Besar. Partisan kita adalah patriot - pejuang, mereka adalah pembalas atas semua penderitaan tanah air kita yang indah, yang disebabkan oleh gerombolan fasis. sepuluh

Pertanyaan tentang kelompok fraseologis yang dekat telah menarik perhatian banyak ahli bahasa. Namun, terlepas dari pengamatan individu dan beberapa penilaian umum, sulit untuk menunjukkan hasil yang solid di bidang studi semantik ini. Tampaknya, rangkaian topik ini paling jelas tercakup dalam "Traite de stylistique francaise" oleh C. Bally. Pendapat Alb. tumbuh di tanah yang sama. Sechehaye pada masalah yang sama dari fraseologi.

Sama seperti A. A. Shakhmatov, ahli bahasa ini dikejutkan oleh dua tipe kutub kelompok fraseologis atau kombinasi kata: 1) kombinasi kata bersifat individual, acak dan tidak stabil; di sini hubungan antara bagian-bagian frasa terputus segera setelah pembentukannya, dan kata-kata yang membentuk kelompok kemudian mendapatkan kebebasan penuh untuk menggabungkan secara berbeda; 2) ucapan atau frasa fraseologis adalah kebiasaan, stabil, di mana kata-kata, yang memiliki hubungan erat untuk mengekspresikan satu ide, satu gambar, kehilangan kemandiriannya, menjadi tidak terpisahkan dan masuk akal hanya dalam kesatuan frasa yang tidak terpisahkan. Jika dalam kelompok

kata-kata, setiap kesatuan grafis kehilangan sebagian dari makna individualnya atau bahkan tidak mempertahankan makna sama sekali, jika kombinasi dari elemen-elemen ini tampaknya merupakan kesatuan semantik holistik, maka kita memiliki pidato yang kompleks, pergantian fraseologis ucapan.

Di antara dua ekstrem ini, menurut Bally, ada banyak kasus peralihan. Bally menolak untuk mensistematisasikan dan mengklasifikasikan berbagai kelompok fraseologis. Dia mengusulkan untuk membedakan hanya dua jenis utama kombinasi kata yang stabil: rangkaian fraseologis atau kelompok fraseologis yang akrab, di mana adhesi kata-kata relatif bebas, memungkinkan beberapa variasi, dan kesatuan fraseologis, di mana makna individual dari kata-kata komponen benar-benar diserap dan hilang. Ungkapan semacam ini seperti kata-kata yang terisolasi, mereka paling sering membentuk satu kesatuan yang tak terpisahkan.<...>

Penting untuk melihat lebih dekat pada struktur kelompok fraseologis bahasa Rusia modern, untuk membedakan dengan lebih jelas antara tipe utama mereka dan menentukan fondasi semantik mereka.

Tidak diragukan lagi, jenis frasa yang benar-benar tidak dapat dibagi, tidak dapat didekomposisi, yang artinya sepenuhnya independen dari komposisi leksikalnya, dari makna komponennya, dipilih dengan paling mudah dan paling alami, seperti halnya makna kata yang tidak termotivasi- tanda.

Unit fraseologis semacam ini dapat disebut fusi fraseologis. Mereka tidak termotivasi dan tidak produktif. Makna mereka tidak memiliki hubungan, bahkan potensial, dengan makna komponen-komponennya. Jika elemen-elemen penyusunnya terdengar satu dengan beberapa kata bahasa yang independen dan terpisah, maka hubungan mereka murni homonim. Serikat fraseologis dapat dikenakan etimologisasi. Tetapi "etimologi rakyat" ini tidak menjelaskan sejarah semantik mereka yang sebenarnya dan tidak mempengaruhi penggunaannya. Contoh perpaduan fraseologis adalah ungkapan sehari-hari-vulgar ibu Kuz'kin, biasanya digunakan dalam kombinasi frase untuk menunjukkan ibu seseorang Kuz'kin. Bagian berikut dari novel N. G. Pomyalovsky "Brother and Sister" dapat berfungsi sebagai komentar: Kami memiliki banyak peribahasa seperti itu yang kehilangan maknanya seiring waktu. Mungkin, ibu Kuzka adalah wanita beracun, jika mereka menakut-nakuti keluarga kumuh dengannya. Menikahi Chekhov dalam "Bunglon": "Dia akan melihat dari saya apa arti anjing dan ternak liar lainnya! Aku akan menunjukkan padanya ibu Kuz'kin!"

Ini adalah struktur semantik yang sama dari ekspresi memakan anjing dalam sesuatu. "Dia makan anjing untuk ini" atau "untuk ini", "dalam ini" (yaitu, melakukan ini dan itu): "dia ahli dalam hal ini," atau: "dia tergoda, memperoleh pengalaman, seni. ” Di wilayah Rusia Besar Selatan atau Ukraina, di mana anjing itu maskulin, mereka menambahkannya dan menggigitnya dengan jalang (dengan nada lucu).<...>

Jika kita dipandu oleh pertimbangan teoretis, maka fusi fraseologis dapat dibagi menjadi empat jenis utama - tergantung pada apa yang menyebabkan atau menyebabkan ketidakteruraian ekspresi:

1) fusi fraseologis, yang mencakup kata-kata yang tidak biasa atau punah, oleh karena itu, sama sekali tidak dapat dipahami (misalnya: di antah berantah, di seluruh Ivanovskaya, menjadi berantakan, dll.);

2) fusi fraseologis, termasuk arkaisme gramatikal, yang secara sintaksis tidak dapat dibagi secara keseluruhan atau dalam strukturnya tidak sesuai dengan norma-norma yang hidup dari frase modern (misalnya: tanpa diragukan lagi, was - was, dan semuanya berumur pendek) ;

3) fusi fraseologis yang telah mengalami individualisasi ekspresif dan karenanya menjadi tidak dapat diurai baik secara leksikal maupun semantik (misalnya: apa bagusnya, ini dia, dll.);

4) fusi fraseologis, yang merupakan kesatuan semantik yang menyatu sehingga makna leksikal dari komponen-komponen itu sama sekali tidak peduli untuk memahami keseluruhan (misalnya: duduk di atas kacang, tidak memiliki jiwa dalam diri seseorang, dll.).<...>

Dalam fusi fraseologis, bahkan kehadiran perbandingan semantik atau oposisi elemen leksikal dalam keseluruhan tidak mengarah pada pembagian analitis idiom, ke kesadaran hubungan yang hidup antara maknanya dan makna komponennya. Seperti, misalnya, idiom bukan ke desa atau ke kota dalam arti "tanpa alasan yang jelas, tiba-tiba dan tidak tepat." Menikahi dalam cerita Chekhov "Marriage of convenience": "Operator telegraf menyipitkan matanya dengan genit dan sesekali berbicara tentang penerangan listrik - baik ke desa maupun ke kota."

Tentu saja, ada kasus ketika struktur fusi fraseologis ditentukan oleh adanya elemen leksikal yang asing dengan sistem bahasa di luar hubungan ini. Misalnya, terbalik bahkan dengan sentuhan provinsialisme terbalik. Menikahi Chekhov dalam cerita "Lucky": "Anda mengatakan bahwa seseorang adalah pencipta kebahagiaannya sendiri. Apa-apaan dia pencipta, jika gigi yang sakit atau ibu mertua yang jahat sudah cukup untuk kebahagiaannya terbang terbalik? Menikahi juga: menekuk dalam tiga kematian, "bukan dengan mencuci, jadi dengan menggulung; tanpa simpul tanpa halangan, dll.<...>

Jadi, tanda utama fusi adalah ketidakterpisahan semantiknya, non-turunan mutlak makna keseluruhan dari komponen. Fusi fraseologis adalah unit semantik, homogen dengan kata, tanpa bentuk internal. Itu tidak ada

baik produk maupun jumlah elemen semantik. Ini adalah kombinasi kimia dari terlarut dan, dari sudut pandang bahasa modern, bagian leksikal amorf.<...>

Dalam fusi fraseologis, semua elemen digabungkan dan tidak dibedakan dalam hal makna sehingga penghilangan elips atau pengurangan ekspresif dari setidaknya salah satu dari mereka tidak mempengaruhi makna keseluruhan sama sekali, atau mengarah pada kehancuran totalnya. Di satu sisi, fusi semacam itu secara semantik tidak berubah, meskipun mereka mungkin memiliki bentuk infleksi tata bahasa, misalnya, ke neraka di antah berantah dan ke neraka di antah berantah (lih. P. Boborykin dalam novel “Dari Baru": "Mengeluh bahwa mereka mengirimnya ke neraka dengan bola"). Tetapi, di sisi lain, dengan penggunaan fusi ekspresif, jika kondisi sintaksis memungkinkan, bagian pendukungnya dapat sama dengan keseluruhan dan bertindak dalam arti keseluruhan. Fusi fraseologis dalam kasus ini tanpa rasa sakit dapat kehilangan bagian-bagiannya satu per satu. Misalnya, idiom tidak mengerti untuk mendorong (atau mendorong) di gigi, atau tidak tahu bagaimana mendorong di gigi. Saltykov-Shchedrin dalam "Modern Idyll": "Saya ke Gunzburg - saya tidak mengerti ... saya ke Rosenthal - saya tidak mengerti untuk mendorong gigi."<...>Ungkapan "dorong ke gigi" memiliki arti yang sama, misalnya, dalam "Oblomov" Goncharov: "Sipir akan datang, pemilik brownies akan menanyakan sesuatu, bagaimanapun, bukan mendorong gigi - itu saja saya! Tidak masuk akal..."<...>Akhirnya, one not in the tooth digunakan dalam arti yang sama; misalnya, dalam "Diary of a Writer" karya Dostoevsky (1876, Februari): "Dia adalah pria yang gelap, dia tidak peduli dengan hukum."

Untuk pidato sehari-hari, kesetaraan semantik dari bagian ke keseluruhan dalam struktur fusi fraseologis ini sangat khas. Selain itu, dalam pidato sehari-hari, proses fragmentasi dan kontaminasi unit fraseologis lebih sering dan produktif. Misalnya, dari frasa menurunkan geladak melalui tunggul, karena penghapusan makna objektif yang ekspresif, idiom sehari-hari dibentuk melalui tunggul menjadi geladak dalam arti "bagaimanapun". Misalnya, dalam "Percakapan Belum Selesai" Saltykov-Shchedrin: "Kunz Jerman menemukan sofa untuk memotong, dan kami merobek setumpuk melalui tunggul, saat mereka bertempur di zaman kuno."<...>

Peran faktor ekspresif dan emosional dalam pembentukan fusi fraseologis juga sangat besar. Makna ekspresif dapat dengan mudah menyerap dan menetralisir jangkauan makna objektif suatu kata atau frasa. Terputus dari konteks asli yang melahirkannya, frasa ekspresif dengan cepat menjadi perpaduan idiomatik.

Misalnya, ungkapan "dan tidak!" Idiom ini terbentuk dari seruan tim kavaleri. Menurut Boborykin, "itu berasal dari latihan, ketika seorang perwira berteriak ke peleton atau skuadron, "Diam, dan tidak ada latihan!" (Lulus).<...>

Itu cranberrynya. Menikahi dalam cerita Chekhov "Seekor penusuk dalam karung": pengemudi memberi tahu Posudin, yang tidak dia kenal secara langsung - tentang dirinya sendiri: ""Seorang pria baik untuk semua orang, tetapi satu kemalangan: pemabuk!" - "Itu cranberry!" pikir Posudin.<...>

Kesatuan semantik dari fusi fraseologis sering didukung oleh ketidakterpisahan sintaksis yang lengkap atau kurangnya motivasi frase, tidak adanya hubungan sintaksis yang hidup antara komponen morfologisnya. Misalnya: begitu-begitu, ke mana pun ia pergi, sesekali, di mana pun, seorang pengecut merayakan, mengagumi, keluar dari pikirannya, daripada cahaya, cara minum.<...>

Jika dalam kelompok fraseologis yang dekat setidaknya tanda-tanda lemah pemisahan semantik komponen dipertahankan, jika setidaknya ada petunjuk tumpul pada motivasi makna umum, maka sudah sulit untuk berbicara tentang fusi. Misalnya, dalam ekspresi akrab sehari-hari seperti memegang batu di dada Anda, membuat linen kotor di depan umum, seseorang memiliki tujuh Jumat seminggu, seekor burung pipit, berenang dangkal, darah dengan susu, yang terakhir berbicara di kereta, menari dengan seseorang lagu lain, tanpa menusuk pisau, menggaruk lidah atau menggaruk lidah, menghisapnya keluar dari jari Anda, panekuk pertama kental, atau dalam frasa sastra-buku buku dan bahasa sehari-hari yang cerdas seperti mengikuti arus, berenang melawan arus , mengapung ke permukaan, dll. - makna keseluruhan dihubungkan dengan pemahaman tentang inti kiasan batin dari frasa, makna potensial dari kata-kata yang membentuk unit-unit frasa ini. Dengan demikian, banyak kelompok fraseologis yang menyatu dengan mudah dapat dengan mudah diuraikan sebagai ekspresi kiasan. Mereka memiliki sifat figuratif potensial. Arti kiasan yang dikaitkan dengan mereka dalam bahasa modern terkadang sama sekali tidak sesuai dengan etimologi mereka yang sebenarnya. Sebagian besar, ini adalah ekspresi yang terdiri dari kata-kata dengan makna tertentu dan memiliki warna ekspresif yang nyata. Misalnya, taruh, taruh gigi di rak dalam arti "kelaparan, batasi seminimal mungkin kebutuhan yang paling diperlukan". Menikahi Turgenev di Novi: "Aku akan mengikuti syarat," Nejdanov mengambil, "agar aku tidak meletakkan gigiku di rak."<...>

Unit fraseologis adalah padanan kata yang potensial. Dan dalam hal ini, mereka agak lebih dekat dengan fusi fraseologis, berbeda dari mereka dalam kompleksitas semantik struktur mereka, potensi derivasi makna umum mereka dari koneksi semantik komponen. Unit fraseologis dalam bentuk suara eksternal dapat bertepatan dengan kombinasi kata yang bebas.

Menikahi ekspresi umum lisan untuk mencuci kepala, menyabuni kepala seseorang dalam arti "memarahi dengan keras, memarahi, memberikan teguran keras" dan frasa bebas homonim dalam arti langsungnya: cuci kepala, busakan kepala. Menikahi memperebutkan sepotong roti dan berkelahi dengan seseorang demi sepotong roti; ketuk dengan kunci (hidup dalam ayunan penuh) dan ketuk dengan kunci (tentang air di sungai); untuk mengambil seseorang di sisi dalam arti "memaksa untuk mengambil bagian dalam kasus" dan frase yang sama dalam arti harfiah; untuk mengambil ke tangan Anda sendiri dalam arti "untuk mulai memimpin, mengelola sesuatu" dan mengambil sesuatu ke tangan Anda, dll.

Kesatuan fraseologis sering diciptakan bukan oleh makna kiasan dari rangkaian verbal, tetapi oleh spesialisasi sintaksis dari frase, penggunaannya dalam bentuk tata bahasa yang tetap. Misalnya, ekspresi lelucon sehari-hari dengan semua jeroan ayam itik dalam arti "sepenuhnya, dengan segala sesuatu yang ada." Menikahi Panferov: "Anda dapat mempercayai diri sendiri dengan semua jeroan ayam itik kepada orang ini."<...>

Seringkali, isolasi internal kesatuan fraseologis diciptakan oleh spesialisasi makna ekspresif. Memisahkan diri dari situasi ini atau itu, dari beberapa konteks yang luas, ekspresi mempertahankan nuansa ekspresi yang aneh, yang menyolder bagian-bagian individu dari ekspresi ini menjadi satu keseluruhan semantik. Seringkali corak ekspresi individu ini juga memengaruhi bentuk sintaksis frasa. Dalam hal ini, penggunaan frasa henbane overate sangat terbuka. Biasanya berbentuk kalimat interogatif atau digunakan sebagai perbandingan. Dengan demikian, adhesi internal elemen diciptakan oleh modalitas kalimat. Misalnya, dalam "Kisah Nelayan dan Ikan" Pushkin: "Mengapa kamu seorang wanita, makan henbane berlebihan?" Fonvizin dalam "Undergrowth": "Apa yang kamu, paman, makan henbane berlebihan?". Nekrasov dalam "Paman Yakov": "Berhenti! tidak tiba-tiba! Apakah kamu sudah makan henbane?"<...>

Unit fraseologis, isolasi dan isolasi yang difasilitasi oleh nuansa makna ekspresif, termasuk, misalnya, ungkapan akrab sehari-hari seperti: dia membunuh berang-berang, "itu tidak cukup baginya; sehingga Anda tidak memiliki dasar atau ban; uang kami menangis; pegang saku Anda atau biarkan saku Anda lebih lebar \ apa yang dilakukan padanya \ apa yang Anda inginkan! ”, jam demi jam tidak menjadi lebih mudah!; sedikit hal yang baik (ironis); itu dia sayang<...>

Dari catatan khusus adalah frase permainan kata berdasarkan kontras internal, inkonsistensi etimologis atau konvergensi ironis dari kata-kata yang dibandingkan. Misalnya, seminggu tanpa tahun (lih. Turgenev dalam cerita "The Hours": "Dia hidup seminggu di dunia tanpa tahun, susu di bibirnya belum mengering, semak! Dan dia akan menikah! ”).<...>Rab: memberi makan sarapan (dalam "Jiwa Mati" Gogol: "Mereka membawakannya hidangan pahit yang disebut "besok""); naik yang hitam, dll. Ekspresinya tertunda untuk waktu yang lama

kotak itu juga terdengar seperti permainan kata-kata, karena kata panjang, mengungkapkan arti dasar dari frasa "menunda untuk waktu yang lama", dianggap sehubungan dengan kotak sebagai gambar ambigu yang ironis.<...>

Dengan demikian, jenis lain dari kelompok fraseologis yang dekat dan stabil berbeda dari fusi fraseologis, yang juga tidak dapat dibagi secara semantik dan juga merupakan ekspresi dari makna integral tunggal, tetapi di mana makna integral ini dimotivasi, menjadi produk yang timbul dari penggabungan makna komponen leksikal.

Dalam kesatuan fraseologis, kata-kata disubordinasikan pada kesatuan gambaran umum atau kesatuan makna yang sebenarnya. Substitusi sinonim atau penggantian kata-kata yang merupakan dasar semantik dari sebuah frasa tidak mungkin tanpa penghancuran total makna kiasan atau ekspresif dari kesatuan fraseologis. Makna keseluruhan di sini mutlak tidak dapat diurai menjadi makna-makna leksikal terpisah dari komponen-komponennya. Itu, seolah-olah, dituangkan ke dalamnya - dan pada saat yang sama, tampaknya tumbuh dari perpaduan semantik mereka.<...>

Seiring dengan unit fraseologis, ada jenis kombinasi kata lain yang lebih analitis dan stabil. Unit-unit fraseologis, seolah-olah, menyerap individualitas kata, meskipun mereka tidak menghilangkan artinya: misalnya, dalam ekspresi pidato sehari-hari, jangan tunjukkan mata, jangan tunjukkan hidung, makna potensial dari kata tersebut. verba to show, yang tidak ditemukan dalam konteks lain, masih terasa dalam struktur keseluruhan.

Tetapi ada kelompok fraseologis yang stabil di mana makna dari kata-kata komponen menonjol jauh lebih jelas dan tajam, tetapi tetap tidak bebas. Misalnya: pertanyaan yang rumit, situasi yang sulit, keadaan yang sulit, dll. (jika tidak mungkin untuk mengatakan pemikiran yang rumit, niat yang halus, dll.); tuangkan dengan penghinaan, kemarahan, tuangkan dengan ekspresi simpati belaian, dll. (dengan ekspresi semantik yang tidak dapat diterima, tuangkan dengan kekaguman, iri hati, dll.).

Memang, sebagian besar kata dan makna kata dibatasi dalam hubungannya oleh hubungan semantik internal dari sistem bahasa itu sendiri. Makna leksikal ini dapat memanifestasikan dirinya hanya dalam kaitannya dengan rentang konsep yang ditentukan secara ketat dan sebutan verbalnya. Pada saat yang sama, tampaknya tidak ada dasar untuk pembatasan semacam itu dalam sifat logis atau material dari objek, tindakan, dan fenomena yang ditentukan itu sendiri. Pembatasan ini dibuat oleh hukum koneksi makna verbal yang melekat dalam bahasa tertentu. Misalnya, kata "mengambil" dalam arti "mengambil alih, tunduk pada pengaruh seseorang" dan ketika diterapkan pada perasaan, suasana hati - tidak secara bebas digabungkan dengan semua sebutan emosi, suasana hati. Dikatakan: ketakutan mengambil, kerinduan, kejengkelan, kejahatan, kengerian, kecemburuan, tawa, pemikiran, perburuan, dan beberapa lainnya. dll. Tetapi orang tidak dapat mengatakan: kegembiraan mengambil, kesenangan mengambil, kesenangan mengambil (lih. pelukan), dll. Jadi, lingkaran penggunaan kata kerja take sehubungan dengan penunjukan perasaan dan suasana hati secara fraseologis ditutup.<...>

Makna yang terkait secara fraseologis, terutama dalam kesempitan dan kedekatan konteks yang sesuai, dibagi menjadi nuansa individu yang menjadi ciri khas frasa individu. Oleh karena itu, paling sering makna seperti itu tidak begitu ditentukan seperti yang dicirikan, diterangi oleh pemilihan sinonim yang dapat mengekspresikan dan menggantikannya dalam kombinasi yang sesuai.

Hampir tidak perlu ditambahkan lagi bahwa banyak kata tidak memiliki arti bebas sama sekali. Mereka kehilangan fungsi nominatif langsung dan hanya ada dalam bahasa sebagai bagian dari kelompok fraseologis yang dekat. Keterpisahan leksikal mereka hanya didukung oleh kehadiran kerabat turunan dan kata-kata sinonim. Dapat dikatakan bahwa makna leksikal dari kata-kata tersebut ditentukan oleh tempatnya dalam sistem leksikal bahasa tertentu, hubungannya dengan deretan kata dan kelompok kata yang sinonim, posisinya dalam sarang kata dan bentuk leksikal atau tata bahasa yang terkait. Seperti, misalnya, adalah kata downcast dalam bahasa modern. Itu menonjol dari kelompok verbal yang stabil: turunkan pandangan, lihat, mata Anda; tundukkan kepalamu. Hal ini didukung dengan adanya kata melihat ke bawah yang artinya sama dengan menunduk, menunduk. Akhirnya dirasakan dengan latar belakang frasa sinonim: turunkan mata Anda, turunkan kepala Anda. Seperti, misalnya, adalah penggunaan kata kerja find - find dalam kombinasi dengan beberapa subjek tindakan, yang menunjukkan beberapa perubahan mendadak dalam keadaan fisik atau mental, karakteristik pidato lisan, dalam arti "tiba-tiba menangkap seseorang, mengambil milik seseorang. seluruh makhluk." Makna ini terbatas secara fraseologis: inspirasi, pemikiran ditemukan pada seseorang, tetanus ditemukan, fantasi ditemukan pada seseorang. Menikahi L. Tolstoy dalam "Lucerne": "Saya naik ke atas, ingin menidurkan semua kesan ini dan kemarahan kekanak-kanakan bodoh yang tiba-tiba menimpa saya."<...>

Kelompok-kelompok fraseologis, yang dibentuk oleh penerapan makna kata-kata yang tidak bebas dan terkait, merupakan kategori yang paling banyak dan berbobot semantik dari kombinasi kata-kata yang stabil dalam bahasa Rusia. Jenis frasa yang dibentuk oleh realisasi makna kata yang tidak bebas paling tepat untuk disebut kombinasi frasa. Kombinasi fraseologis bukanlah kesatuan semantik tanpa syarat. Mereka analitis. Di dalamnya, sebuah kata dengan makna tidak bebas memungkinkan penggantian dan penggantian sinonim, identifikasi. Analitik yang melekat pada sebuah frasa dapat dipertahankan bahkan ketika konteks penggunaan kata yang tidak bebas dibatasi hanya pada satu atau dua frasa.

Misalnya, kata sehari-hari tanpa tidur hanya digunakan dalam kombinasi dengan kata mabuk, juga dimungkinkan untuk menggunakan frasa tanpa tidur untuk minum. Sinonim dari kata tanpa suara ini, dengan jejak gaya kutu buku, memiliki hubungan phrasal yang lebih luas: tidur nyenyak, mabuk suara. Dalam contoh-contoh ini, transparansi komposisi morfologis kata-kata tanpa tidur dan tanpa tidur, hubungannya dengan banyak sarang leksikal mendukung makna leksikalnya, kemandiriannya.

Perbedaan antara kelompok sintetik atau kesatuan fraseologis dan kombinasi fraseologis adalah sebagai berikut. Dalam kombinasi fraseologis, arti dari kata-kata yang digabungkan sampai batas tertentu sama dan berdekatan. Bahkan makna tidak bebas dari salah satu kata yang membentuk kombinasi fraseologis dapat dijelaskan, didefinisikan, atau diungkapkan dengan sinonim. Dalam kombinasi fraseologis, biasanya hanya makna dari salah satu kata yang dirasakan sebagai makna yang tidak bebas, terhubung. Kombinasi fraseologis dicirikan oleh adanya sinonim, pergantian paralel yang terkait dengan kata referensi yang sama, kesadaran akan keterpisahan dan penggantian kata yang tidak bebas secara fraseologis adalah karakteristik (misalnya, untuk memengaruhi rasa kehormatan, untuk memengaruhi kepentingan seseorang, mempengaruhi harga diri, dll, lih. menyakiti) . Dalam bahasa ada bentrokan konstan kecenderungan analitis yang ditujukan pada pemahaman yang dibedah tentang frasa, dan kecenderungan sintetik, yang mempercepat transisi kombinasi frasa menjadi kesatuan frasa. Interaksi kecenderungan ini dalam setiap kasus tertentu diatur oleh sistem korelasi leksikal yang hidup dan posisi ekspresi yang diberikan dalam sistem ini. Praktek bahasa yang hidup condong ke arah cakupan langsung dari makna integral dari kelompok verbal dan bentuk tradisionalnya. Mengaburkan atau melenyapkan makna kata yang tidak bebas seperti itu menyebabkan hilangnya bahkan keterpisahan leksikal relatif yang sebelumnya dimilikinya. Kemudian kombinasi fraseologis secara bertahap berubah menjadi kesatuan fraseologis dan kata yang tidak bebas itu sendiri menjadi kata potensial, bukan kata nyata. Misalnya, dalam bahasa sastra modern, kata kutu buku "mengubah" kehilangan makna Slavonik Gerejanya "mengubah" dan hanya dipertahankan dalam ekspresi: "berubah menjadi hidup", "berubah menjadi tindakan", lih. berubah menjadi kenyataan, berubah menjadi tindakan. Sinonim untuk mewujudkan jauh lebih luas dalam volume semantiknya dan lebih menonjol dalam hubungan leksikalnya, dalam sifat pembentukan kata.<...>

Jadi, sudah di antara kelompok-kelompok fraseologis dekat yang dibentuk oleh realisasi apa yang disebut makna kata-kata yang tidak bebas, dua jenis frase dibedakan di antara kombinasi fraseologis: analitis, lebih dibedah, dengan mudah memungkinkan penggantian sinonim untuk anggota individu dari ekspresi, dan lebih sintetis, dekat dengan kesatuan fraseologis.

Kelompok fraseologis atau kombinasi fraseologis hampir tidak memiliki homonim. Mereka hanya termasuk dalam rangkaian kata dan ekspresi sinonim. Agar kelompok fraseologis menemukan frase homonim, perlu memiliki kata-kata homonim untuk setiap anggota kelompok. Namun, kombinasi fraseologis itu sendiri dapat menjadi homonim dari unit fraseologis atau fusi. Misalnya, berpaling dari seseorang adalah kombinasi fraseologis; menghindari mata seseorang - kesatuan fraseologis. Bandingkan: “Saya dengan susah payah mengalihkan pandangan dari wajah cantik ini”; "Alexander tidak bisa mengalihkan pandangan darinya untuk waktu yang lama" (Goncharov. Cerita biasa). Tetapi: "Tuan Spasovich dengan tegas ingin mengalihkan pandangan kita" (Dostoevsky. Writer's Diary, 1876, Februari); “Kesopanan dan kasih sayang tidak lebih dari sarana untuk mengalihkan pandangan pembeli, untuk berbicara gigi mereka dan, sementara itu, untuk membagikan barang-barang yang busuk dan cair” (Ch. Uspensky. Buku cek).

Dalam kombinasi fraseologis, tautan sintaksis sepenuhnya sesuai dengan norma-norma yang hidup dari frasa modern. Namun, koneksi ini direproduksi di dalamnya menurut tradisi. Fakta stabilitas dan batasan semantik dari kombinasi fraseologis menunjukkan bahwa dalam penggunaan langsung mereka digunakan sebagai unit fraseologis yang sudah jadi - dapat direproduksi, dan tidak diatur baru dalam proses bicara.<...>

1. Vinogradov V.V. Karya terpilih, leksikologi dan leksikografi. M., "Nauka", 1977. Artikel: "Tentang beberapa masalah teori leksikografi Rusia", "Kamus tujuh belas volume bahasa sastra Rusia modern dan signifikansinya bagi linguistik Soviet".

2. Denisov P.N. “Esai tentang leksikologi Rusia dan leksikografi pendidikan. Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1974

3. Zasorina L.N. Otomasi dan statistik dalam leksikografi. (Bekerja pada kamus frekuensi bahasa Rusia). L., 1966

4. Istrina E.S. L.V. Shcherba sebagai leksikografer dan leksikologis. - di dalam buku. Untuk mengenang Akademisi Lev Vladimirovich Shcherba. L., 1951.

5. Casares H. Pengantar leksikografi modern. M., 1958

6. Zeitlin RM Esai singkat tentang sejarah leksikografi Rusia. Uchpedgiz, M., 1958

7. Shansky N.M. Leksikologi bahasa Rusia modern. Bagian: "Kamus paling penting dari bahasa Rusia". M., 1972

8. Shcherba L.V. Pengalaman teori umum leksikografi. Dalam buku: L.V. Shcherba. Karya-karya terpilih tentang linguistik dan fonetik. T.I, L., 1958

9. Shcherba L.V. Kata Pengantar (untuk Kamus Rusia-Perancis). Dalam buku: L.V. Shcherba. Sistem bahasa dan aktivitas bicara. L., 1974

10. A. S. Gerd, L. A. Ivashko, I. S. Lutovinova et al Jenis kamus utama dalam studi Rusia domestik // Leksikografi bahasa Rusia. Buku teks untuk lembaga pendidikan tinggi Federasi Rusia. - St. Petersburg: Fakultas Filologi dan Seni, Universitas Negeri St. Petersburg, 2009. - 672 hal.

Anda juga dapat menemukan informasi menarik di mesin pencari ilmiah Otvety.Online. Gunakan formulir pencarian:

Lebih lanjut tentang Sastra:

  1. 1.1 Sastra anak merupakan salah satu bidang sastra umum. Prinsip. Kekhususan sastra anak.
  2. 3 1.2 Peran sastra anak. Fitur persepsi sastra anak-anak oleh anak-anak usia prasekolah. Peran ilustrasi untuk anak kecil. Konsep sastra anak dan bacaan anak.
  3. 31 5.2 Pembentukan teori dan kritik sastra anak di Rusia. Tuntutan demokrat revolusioner untuk sastra anak-anak / Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov.
  4. 18. Literatur pendidikan tentang mata pelajaran siklus profesional. Karya mandiri siswa dengan pendidikan-metodis, referensi dan literatur tambahan.
  5. 8.1. Sastra anak 20-30-an. majalah anak 20-30 tahun. Jurnal Gorky "Cahaya Utara". majalah. Subjek. Diskusi tentang sastra anak.
  6. 8.2. Gorky A.M. analisis artikel utama Gorky tentang sastra anak-anak. Persyaratannya untuk sastra anak-anak Soviet. Karya Gorky untuk anak-anak: "Sparrow", "Samovar", "Kasus dengan Evseika", "Tentang Ivanushka si Bodoh", "Kakek Arkhip dan Lenka", "Goyang". Bekerja paling mudah diakses oleh anak-anak prasekolah. Dongeng "Sparrow".

Masalah makna kata, masalah sisi semantik kata dan ekspresi, sangat penting untuk<...>ilmu bahasa. Pemahaman tentang ruang lingkup, subjek dan tugas semantik atau semasiologi dalam sistem umum ilmu bahasa sangat tergantung pada solusi yang tepat dari masalah ini. Studi tentang pola-pola perkembangan kosakata suatu bahasa juga tidak mungkin dilakukan tanpa pemahaman mendalam tentang esensi dari perubahan historis makna kata-kata.<...>Klarifikasi esensi makna kata, analisis perubahan kualitatif dalam struktur makna kata - dalam gerakan historisnya - adalah salah satu tugas utama leksikologi. Definisi atau interpretasi makna kata adalah tujuan utama penyusunan kamus, objek langsung leksikografi.

Salah satu cara untuk mendekati solusi dari masalah kompleks yang berkaitan dengan studi kata dan maknanya, dengan studi hukum perubahan makna kata, adalah dengan memperjelas berbagai jenis dan jenis makna leksikal dari kata tersebut. dan cara atau bentuk hubungannya dalam struktur semantik kata.

<...>Kata tidak hanya merupakan nama suatu benda atau benda, tetapi juga merupakan ekspresi dari suatu makna, dan terkadang merupakan keseluruhan sistem makna. Dalam arti yang sama, pemahaman publik tentang berbagai objek atau fenomena, tindakan, kualitas digeneralisasi dan digabungkan.<...>

Di antara rangkaian objek, tindakan, kualitas yang dilambangkan dengan kata-kata, terdapat berbagai interaksi dan hubungan. Sebuah objek yang diberi nama dengan sebuah kata dapat menjadi mata rantai dari rangkaian fungsional yang berbeda, aspek realitas yang berbeda, termasuk dalam gambaran umum kehidupan yang luas. Kata membantu untuk memahami dan menggeneralisasi hubungan ini. Semua ini tercermin dalam perkembangan makna kata dalam bahasa periode sejarah tertentu.<...>

<...>Pembentukan dan penciptaan konsep baru atau pemahaman baru tentang mata pelajaran dilakukan atas dasar materi bahasa yang ada. Pemahaman ini, yang diwujudkan dalam arti kata, menjadi elemen dari struktur semantik bahasa yang diberikan secara keseluruhan.

Setiap kali makna baru dimasukkan ke dalam sistem leksikal suatu bahasa, ia masuk ke dalam hubungan dan hubungan dengan unsur-unsur lain dari struktur bahasa yang kompleks dan bercabang. Hanya dengan latar belakang sistem leksiko-semantik bahasa, hanya dalam hubungannya dengan itu, batas-batas kata didefinisikan sebagai unit linguistik yang kompleks dan sekaligus integral, menggabungkan sejumlah bentuk, makna, dan penggunaan.

Ketika mengacu pada sebuah kata hanya sebagai nama, tidak mungkin untuk menetapkan perbedaan mendasar antara arti yang berbeda dari kata yang sama dan antara kata-kata homonim yang berbeda.

Arti sebuah kata ditentukan tidak hanya oleh korespondensinya dengan konsep yang diungkapkan dengan bantuan kata ini<...>; itu tergantung pada sifat-sifat bagian pidato itu, kategori gramatikal tempat kata itu berada, pada konteks penggunaannya yang sadar dan menetap secara sosial, pada hubungan leksikal spesifiknya dengan kata-kata lain, karena hukum kombinasi makna verbal yang melekat dalam bahasa ini, pada korelasi semantik kata ini dengan sinonim dan, secara umum, dengan kata-kata yang dekat dalam arti dan nuansa, dari pewarnaan ekspresif dan gaya kata tersebut.

Tidak adanya teori semantik yang dikembangkan dari kata tersebut tercermin dalam fakta bahwa kami belum menggeneralisasi dan mensistematisasikan pengamatan pada orisinalitas kualitatif makna dan bentuk hubungannya, asosiasi internal mereka dalam kata-kata yang termasuk dalam kelas tata bahasa yang berbeda.<...>. Orisinalitas internal makna leksikal, misalnya, preposisi dalam kaitannya dengan sifat semantik kata kerja, kata sifat, dan bagian ucapan lainnya tidak ditentukan.<...>

Untuk menangkap tren potensial dalam pengembangan semantik kata, disarankan untuk mengeksplorasi cara penerapan dan transformasi kreatif masing-masing.<...>

Studi tentang penggunaan kata kiasan sangat penting untuk reproduksi penuh dan luas dari sejarah apa yang disebut makna yang terkait secara fraseologis, untuk memahami asal-usulnya. Misalnya, kata cakar dalam sastra Rusia abad ke-19 digunakan sebagai gambaran kekerasan predator, dominasi yang ulet dan menyakitkan. Ini memerlukan sekelompok besar kata dan frasa ke dalam lingkaran penggunaan kiasan. Cakar secara kiasan diberkahi dalam fiksi Rusia dengan penyakit, kematian, kemiskinan, kesedihan dan perasaan sedih.<...>, fanatisme, fanatisme, kebohongan, pesta pora dan nafsu, emosi, dan fenomena negatif lainnya, tetapi spontan.<...>

Dengan demikian, sisi semantik bahasa adalah bagian dari strukturnya dan menentukan kualitasnya dengan cara yang sama seperti sistem suara bahasa, struktur gramatikal atau kosa kata.

<...>Arti leksikal dari sebuah kata biasanya dipahami sebagai konten materi pelajarannya, yang dirancang menurut hukum tata bahasa suatu bahasa dan menjadi elemen dari sistem semantik umum kamus bahasa ini.

<...>Pengamatan terhadap cara menggabungkan makna yang berbeda dalam sebuah kata, serta pada pola penggunaan kata, mengarah pada kesimpulan bahwa tidak semua makna kata adalah homogen atau jenis yang sama, bahwa ada perbedaan kualitatif dalam struktur yang berbeda. jenis makna leksikal.<...>

Dalam sistem makna yang diungkapkan oleh kosakata bahasa, paling mudah untuk memilih makna nominatif langsung, seolah-olah secara langsung ditujukan pada "objek", fenomena, tindakan, dan kualitas realitas (termasuk kehidupan batin seseorang) dan mencerminkan pemahaman publik mereka. Makna nominatif dari kata tersebut adalah dukungan dan landasan kesadaran sosial dari semua makna dan penerapannya yang lain.

Arti kata nominatif dasar<...>sangat stabil. Makna-makna tersebut dapat disebut bebas, meskipun kebebasannya dikondisikan secara sosio-historis dan subjek-logis. Fungsi makna kata-kata ini biasanya tidak dibatasi dan tidak terikat oleh kerangka sempit kombinasi fraseologis yang dekat. Pada dasarnya, lingkaran penggunaan makna nominatif kata, lingkaran koneksinya sesuai dengan koneksi dan hubungan objek itu sendiri, proses, fenomena dunia nyata.

Sebuah kata dapat memiliki beberapa arti bebas.<...>Namun, dalam kaitannya dengan makna nominatif utama, semua makna lain semacam ini dalam kata tersebut adalah turunan. Derivasi makna nominatif sekunder ini tidak boleh dikacaukan dengan metafora dan kiasan. Sepanjang makna-makna tersebut tidak lepas dari yang utama, makna-makna tersebut dipahami dalam hubungannya dengan makna tersebut dan dapat disebut makna turunan nominatif. Seringkali mereka lebih sempit, lebih dekat, lebih terspesialisasi daripada makna nominatif utama kata tersebut. Seperti, misalnya, arti nominatif yang diturunkan dari kata tetes - tetes "obat cair yang diminum sesuai dengan jumlah tetes." Ini adalah karakteristik dari bentuk jamak - tetes.<...>

Dua atau lebih makna nominatif bebas dapat digabungkan dalam satu kata hanya jika satu atau dua di antaranya berasal dari kata utama (setidaknya mereka dipahami seperti itu dalam periode perkembangan bahasa tertentu). Jika tidak ada hubungan seperti itu antara makna, maka kita sudah berurusan dengan dua homonim.<...>

<...>Penting juga untuk memperhatikan keadaan bahwa makna nominatif bebas, kecuali makna terminologis, dibedah, dapat menjadi titik dasar atau titik awal dari deret sinonim.

Banyak kata<...>ada sinonim gaya di berbagai lapisan atau lapisan kosa kata. Bagian penting dari sinonim ini tidak memiliki makna nominatif langsung dan bebas. Sinonim-sinonim tersebut mengungkapkan makna utamanya tidak secara langsung, tetapi melalui kata dasar atau pendukung semantik itu, yang merupakan dasar dari rangkaian sinonim yang sesuai dan yang makna nominatifnya langsung diarahkan ke realitas. Misalnya, kata kerja untuk berpakaian adalah sinonim sastra dan serius untuk kata berpakaian dan digunakan terutama untuk mengungkapkan makna berpakaian dalam konteks gaya yang sesuai. Makna utamanya bukan nominatif bebas dan bukan nominatif turunan, melainkan stilistika ekspresif, yang diperantarai oleh hubungannya dengan verba berpakaian,<...>

<...>Atas dasar makna ekspresif-sinonim, orang lain dapat berkembang, tetapi hanya makna dan penggunaan kata yang terkait secara fraseologis (lih.: rompi dengan kekuatan, kepercayaan, otoritas dan sepenuhnya terisolasi: pakaian dengan misteri).

<...>Keunikan makna ekspresif-sinonim dari banyak kata ditentukan oleh sifat dan jenis hubungannya dengan makna nominatif referensi, kata-kata awal dari seri sinonim yang sesuai. Sementara itu, makna kata-kata yang terkait secara fraseologis tidak dapat dijadikan dasar, dasar dari rangkaian sinonim sama sekali. <…>

Hubungan makna dalam struktur semantik kata, cara menggabungkan kata dan makna dalam ucapan ditentukan oleh hukum semantik internal perkembangan sistem bahasa. Di sinilah letak dasar dan kondisi untuk pembatasan yang ditetapkan secara historis dalam aturan untuk menghubungkan makna kata-kata dan dalam bidang semantik penggunaannya. Oleh karena itu, tidak semua makna kata dalam sistem leksikal yang berfungsi hidup secara langsung diarahkan pada realitas yang melingkupinya dan secara langsung mencerminkannya.<...>Banyak arti kata tertutup dalam konteks fraseologis yang didefinisikan secara ketat dan digunakan untuk bertukar pikiran sesuai dengan kondisi fraseologis yang ditetapkan secara historis untuk penggunaannya. Banyak kata dalam sistem bahasa modern tidak memiliki arti nominatif langsung sama sekali. Mereka hanya ada sebagai bagian dari beberapa kombinasi fraseologis. Arti mereka diekstraksi dari kombinasi ini paling sering dengan substitusi sinonim.<...>

Jadi, banyak kata atau makna individual dari banyak kata<...>terbatas dalam koneksi mereka. Makna-makna ini hanya dapat muncul dalam kombinasi dengan kata-kata yang didefinisikan secara ketat, yaitu, dalam lingkup hubungan semantik yang sempit.<...>

Makna yang terkait secara fraseologis tidak memiliki pusat konseptual yang dalam dan stabil. Inti subjek-logis umum tidak muncul di dalamnya secara mencolok seperti dalam makna bebas. Ini tidak mengikuti fungsi bagian-bagian penting yang membentuk kata (jika kata ini turunan), atau dari hubungan kata ini dengan kenyataan. Arti dari jenis ini adalah "tersebar": cenderung dibagi menjadi beberapa warna yang terkait dengan kombinasi fraseologis individu.

Misalnya, kata kerja tumbuh, meskipun didefinisikan dalam kamus penjelasan dengan rumus umum "mencapai beberapa ukuran dalam pertumbuhan", biasanya hanya diterapkan dalam kaitannya dengan rambut, kumis, jenggot, kuku. Dalam kasus lain, dikatakan tumbuh dewasa.

Perbedaan antara makna kata yang bebas dan terkait secara fraseologis membantu untuk menyajikan secara lebih akurat dan jelas batas-batas semantik dan komposisi semantik kata, sistem semua maknanya. Perbedaan antara makna bebas dan makna yang terkait secara fraseologis sangat penting bagi teori dan praktik leksikografi.<...>

Saat mencampurkan makna bebas dan makna yang terkait secara fraseologis, penggantian karakteristik semantik dari sebuah kata individu dengan deskripsi makna umum dari frasa yang menyertakan kata ini tidak dapat dihindari.<...>

Dalam kamus penjelasan bahasa Rusia, misalnya, dalam kamus, ed. D. N. Ushakov, substitusi seperti itu konstan.<...>

Jumlah frasa yang dikelompokkan di sekitar satu atau lain makna kata yang terkait dan membentuk semacam rangkaian frasa tertutup bisa sangat berbeda - tergantung pada potensi semantik, pada bantuan material-semantik dari makna ini, pada sifat penekanannya. Selain itu, tingkat keketatan, keterisolasian dan perpaduan frasa, sifat kiasan, dan, sebagai akibatnya, tingkat kurangnya kemandirian komponen verbal frasa juga bisa sangat berbeda.<...>

Tingkat ekstrim dalam sejumlah kombinasi fraseologis ditempati secara bergantian, termasuk kata-kata dengan penggunaan tunggal. Misalnya, kata buku "maju" hanya muncul dalam ungkapan "usia lanjut", "tahun lanjut" atau "tahun".

Selain perbedaan kualitatif antara makna bebas dan makna yang terhubung secara fraseologis, tidak bebas, dalam sistem leksikal bahasa Rusia, fitur makna tertentu, yang implementasinya dikondisikan secara sintaksis, sangat menonjol.<...>

Jenis makna yang khas dari sifat yang ditentukan secara sintaksis terbentuk dalam kata-kata, yang diberi fungsi yang ditentukan secara ketat dalam komposisi kalimat. Makna yang dibatasi secara sintaksis fungsional berbeda secara kualitatif dari semua jenis makna lainnya dalam sifat sintaksis sebuah kata sebagai anggota kalimat di sini, seolah-olah, termasuk dalam karakteristik semantiknya. Misalnya, lih. dalam pidato sehari-hari, kata dilakukan dengan baik saat mengungkapkan pujian, persetujuan dalam fungsi predikat: Dia baik-baik saja dengan kita.<...>

<...>Makna yang mencirikan predikatif dari suatu kata benda dapat diwujudkan dalam predikat atau sebagai bagian dari predikat, yang beredar, dalam definisi dan penerapan yang terpisah.

<...>Arti kata yang terbatas secara sintaksis dari sudut pandang semantik seringkali merupakan hasil dari generalisasi tipikal kiasan dari beberapa fenomena sosial, karakter, beberapa ciri kepribadian dan merupakan ekspresi populer dari penilaian mereka, karakteristik mereka.<...>

Ada kata-kata yang hanya memiliki makna sintaksis fungsional. Misalnya, kata pesta untuk mata.<...>Sejak abad ke-19 kata pesta untuk mata berarti segala sesuatu yang dapat Anda lihat, apa yang dapat Anda kagumi; dalam arti ini hanya digunakan dalam fungsi predikat; fitur kata benda di dalamnya dihapus, bentuk kasus tidak lagi menjadi ciri khasnya.<...>

Makna yang dibatasi secara fungsional-sintaksis adalah karakteristik terutama dari kata benda, kata sifat (terutama bentuk pendeknya), serta kata keterangan yang lolos dalam kondisi ini ke dalam kategori keadaan.<...>

Jauh lebih kompleks<...>adalah lingkup makna yang diorganisasikan secara konstruktif atau dikondisikan secara konstruktif. Banyak makna leksikal kata-kata tidak dapat dipisahkan dari bentuk-bentuk kompatibilitas kata-kata yang didefinisikan secara ketat dengan kata-kata lain.<...>Faktanya adalah bahwa struktur beberapa jenis frasa ditentukan oleh kepemilikan anggota yang dominan secara tata bahasa ke kelas semantik atau kelas lain.

kategori kata yang memiliki jenis konstruksi yang sama. Misalnya, sejumlah kecil kata kerja dari keadaan internal, pengalaman emosional dan kehendak - menangis, mengeluh, mengeluh, dan beberapa lainnya - biasanya mengungkapkan maknanya dalam kombinasi dengan preposisi dan bentuk akusatif dari kata benda yang menunjukkan objek keadaan atau pengalaman yang sesuai.

Makna yang dikondisikan secara konstruktif dicirikan oleh ketidaklengkapan subjek-semantik pengungkapannya dalam bentuk kata itu sendiri: itu sepenuhnya diwujudkan hanya dalam konstruksi sintaksis yang melekat - dalam kombinasi dengan kata lain, jumlah dan komposisinya dapat tidak terbatas. Kemungkinan tak terbatasnya koneksi dengan kata lain dalam kerangka konstruksi sintaksis yang didefinisikan secara ketat adalah fitur penting dari makna yang dikondisikan secara konstruktif. Dan dengan tanda ini itu sangat berbeda dari arti terhubung secara fraseologis, yang khas untuk isolasi, batasan kemungkinan kombinasi dengan kata-kata lain.<...>