pohon ek, dan di atas pohon ek itu ada rantai emas, dan seekor kucing berjalan di sepanjang rantai itu: ia naik - ia bercerita, ia turun - ia menyanyikan lagu. (Rekaman oleh A.S. Pushkin).

Rumus yang menggambarkan kuda yang luar biasa, Baba Yaga berbaring di gubuk atau terbang di lesung, Ular berkepala banyak dikenal luas ... Banyak dari mereka

Sisa-sisa mitos dan karena itu jauh lebih tua dari dongeng. Beberapa formula dongeng kembali ke konspirasi, mereka mempertahankan tanda-tanda pidato magis yang jelas (memanggil kuda yang luar biasa, beralih ke gubuk Baba Yaga, menuntut sesuatu dengan perintah tombak).

Dinamisme narasi dongeng membuat peran gaya kata kerja menjadi sangat penting. Tindakan karakter (fungsi), yang merupakan dasar struktural motif, ditetapkan secara gaya dalam bentuk kata kerja pendukung dalam kombinasi tradisionalnya untuk motif tertentu: terbang masuk - pukul - menjadi; terciprat - tumbuh bersama; memukul - melaju, mengayunkan - menebang.

Dongeng secara aktif menggunakan gaya puitis yang umum untuk banyak genre cerita rakyat: perbandingan, metafora, kata-kata dengan sufiks kecil; peribahasa, ucapan, lelucon; berbagai julukan untuk orang dan hewan. Julukan tradisional, bersama dengan julukan emas dan perak, yang secara khusus diekspresikan dalam genre ini, dengan agung menggambarkan dunia, puitis dan spiritualisasi itu.

3.3. Dongeng rumah tangga

Dalam dongeng sehari-hari, pandangan yang berbeda tentang seseorang dan dunia di sekitarnya diungkapkan. Inti dari fiksi mereka bukanlah keajaiban, tetapi kenyataan, kehidupan sehari-hari rakyat.

Peristiwa dongeng sehari-hari selalu terungkap dalam satu ruang - nyata bersyarat, tetapi peristiwa ini sendiri luar biasa. Misalnya: pada malam hari raja pergi dengan pencuri untuk merampok bank (SUS 951 A); imam duduk di atas labu untuk menyusui anak kuda darinya (SUS 1319); gadis itu mengenali perampok pada pengantin pria dan menghukumnya (SUS 955). Karena kemustahilan peristiwa, dongeng sehari-hari adalah dongeng, dan bukan hanya cerita sehari-hari. Estetika mereka membutuhkan perkembangan tindakan yang tidak biasa, tidak terduga, tiba-tiba, yang seharusnya menimbulkan kejutan di pendengar dan, sebagai akibatnya, empati atau tawa.

Dalam dongeng sehari-hari, karakter yang murni fantastis terkadang muncul, seperti iblis, kesedihan, berbagi. Arti dari gambar-gambar ini hanya untuk mengungkapkan konflik kehidupan nyata yang mendasarinya

cerita peri. Misalnya, seorang pria miskin mengunci Dukanya di peti (tas, tong, pot), lalu menguburnya - dan menjadi lebih kaya. Kecemburuan saudaranya yang kaya melepaskan Duka, tetapi sekarang itu melekat padanya (SUS 735 A). Dalam kisah lain, iblis tidak dapat bertengkar antara suami dan istri dengan cara apa pun - seorang wanita pembuat onar biasa datang membantunya (SUS 1353).

Plot berkembang karena tabrakan pahlawan bukan dengan kekuatan magis, tetapi dengan keadaan kehidupan yang sulit. Pahlawan keluar tanpa cedera dari situasi yang paling putus asa, karena ia dibantu oleh peristiwa kebetulan yang menyenangkan. Tetapi lebih sering dia membantu dirinya sendiri - dengan kecerdikan, akal, bahkan tipu daya. Dongeng sehari-hari mengidealkan aktivitas, kemandirian, kecerdasan, keberanian seseorang dalam perjuangan hidupnya.

Kecanggihan artistik dari bentuk naratif bukanlah karakteristik dari dongeng sehari-hari: mereka dicirikan oleh singkatnya presentasi, kosakata sehari-hari, dan dialog. Dongeng sehari-hari cenderung tidak bermotif tiga kali lipat dan umumnya tidak memiliki plot yang berkembang seperti dongeng. Dongeng jenis ini tidak mengenal julukan warna-warni dan formula puitis.

Dari formula komposisi, awal yang paling sederhana dari kehidupan adalah sebagai sinyal awal dari dongeng yang umum di dalamnya. Menurut asalnya, ini adalah tense kuno (sudah lama hilang) dari kata kerja "untuk hidup", yang menghilang dari bahasa yang hidup, tetapi "membatu" di awal dongeng tradisional. Beberapa pendongeng mengakhiri dongeng sehari-hari dengan akhiran berirama. Dalam hal ini, akhiran kehilangan seni yang sesuai untuk menyelesaikan dongeng, tetapi mereka mempertahankan keceriaan mereka. Misalnya: Dongeng tidak semua, tetapi Anda tidak dapat mengajar, tetapi jika Anda memiliki segelas anggur, Anda akan memberi tahu akhir 1 .

Pembingkaian artistik dongeng sehari-hari dengan awal dan akhir tidak wajib, banyak di antaranya dimulai dari awal dan diakhiri dengan sentuhan akhir plot itu sendiri. Misalnya, A. K. Baryshnikova memulai kisah seperti ini: Popadya tidak mencintai pendeta, tetapi dia mencintai diaken. Dan beginilah akhirnya: Berlari pulang dengan TV(yaitu menanggalkan pakaian) 2 .

Jumlah dongeng sehari-hari Rusia sangat signifikan: lebih dari setengah repertoar dongeng nasional. besar ini

1 cerita rakyat Rusia. Kisah-kisah itu diceritakan oleh pendongeng Voronezh A.N. Korolkova / Komp. dan resp. Ed. E.V. Pomerantsev. - M., 1969. - S. 333.

2 Tales of Kupriyanikh / Rekaman dongeng, artikel dan komentar. SAYA. Novikova dan I.A. Osovetsky. - Voronezh, 1937. - S. 158, 160. (Kisah "Bagaimana diakon mencintai imam").

materi membentuk subspesies independen dalam jenis dongeng, di mana dua genre dibedakan: cerita anekdot dan cerita novelistik. Menurut perkiraan kasar, dalam cerita rakyat Rusia ada 646 plot cerita anekdot, cerita pendek 137. Di antara banyak cerita anekdot ada banyak plot yang tidak diketahui orang lain. Mereka mengungkapkan "kecerdasan pikiran yang ceria", yang oleh A. S. Pushkin dianggap sebagai "ciri khas moral kita."

3.3.1. cerita anekdot

Para peneliti menyebut cerita anekdot sehari-hari secara berbeda: "satir", "komik satir", "sehari-hari", "sosial sehari-hari", "petualang". Mereka didasarkan pada tawa universal sebagai sarana untuk menyelesaikan konflik dan menghancurkan musuh. Pahlawan genre ini adalah seorang pria yang dipermalukan

di keluarga atau dalam masyarakat: petani miskin, pekerja upahan, pencuri, tentara, orang bodoh yang berpikiran sederhana, suami yang tidak dicintai. Lawannya adalah orang kaya, pendeta, pria terhormat, hakim, iblis, kakak laki-laki "pintar", istri jahat. Orang-orang mengekspresikan penghinaan mereka untuk mereka melalui segala macam bentuk pembodohan. Konflik sebagian besar plot cerita anekdot dibangun di atas pembodohan.

Ke Misalnya, seorang suami mengetahui perselingkuhan istrinya. Dia bersembunyi di lubang pohon pinus yang tebal dan berpura-pura menjadi St. Petersburg. Nicholas - Mikola Duplensky. Orang suci imajiner menasihati istrinya: "Besok kamu ... larutkan panekuk soba dan olesi mentega sebanyak mungkin dengan mentega,. biarkan pancake ini mengapung

di minyak, dan kehormatan suaminya, untuk QH memakannya. Ketika dia makan, dia akan buta, cahaya akan keluar dari matanya dan pendengaran di telinganya akan rusak ... "(SUS)

1380: "Nicholas Duplens-ky")1 .

Dalam kisah lain, orang bodoh secara tidak sengaja membunuh ibunya. Dia menempatkannya seolah-olah hidup di kereta luncur dan pergi ke jalan utama. Troika yang agung bergegas menuju, si bodoh tidak mati, giringnya terbalik. Si bodoh berteriak bahwa ibunya terbunuh, tuan yang ketakutan memberikan tiga ratus rubel sebagai kompensasi. Kemudian si bodoh menyuruh ibu yang sudah meninggal itu duduk di ruang bawah tanah pendeta di atas bejana-bejana susu. Popadya menganggapnya sebagai pencuri, memukul kepalanya dengan tongkat - tubuhnya jatuh. Orang bodoh berteriak: "Punya ibu dibunuh!" Pop membayar si bodoh seratus rubel dan mengubur mayat itu tanpa bayaran. Dengan uang itu, si bodoh

1 Kisah I.F. Kovaleva / Zap. Dan sebuah komentar. E. Hoffman dan S. Mints. - M., 1941. - S. 209.

pulang dan memberi tahu saudara-saudaranya bahwa dia menjual ibunya di kota di pasar. Saudara-saudara membunuh istri mereka dan membawa mereka untuk dijual ("Jika mereka memberi begitu banyak untuk wanita tua, mereka akan memberi dua kali untuk yang muda"). Mereka diasingkan ke Siberia, semua properti menjadi milik orang bodoh (SUS 1537: "Mayat").

Tidak ada yang menerima cerita seperti itu sebagai kenyataan, jika tidak, mereka hanya akan menimbulkan perasaan marah. Dongeng anekdot adalah lelucon yang kocak, logika perkembangan plotnya adalah logika tawa, yang bertolak belakang dengan logika biasa, eksentrik.

Yu.I. Yudin sampai pada kesimpulan bahwa di balik semua keragaman karakter dalam cerita anekdot, ada dua tipe karakter pahlawan. Pertama, adalah bodoh sebagai orang yang aktif: dia diizinkan apa yang tidak mungkin bagi orang biasa. Dan, kedua, seorang pelawak, seorang pria licik, berpura-pura menjadi orang bodoh, "bodoh terbalik", yang tahu bagaimana dengan cekatan membodohi lawannya. Seperti yang Anda lihat, tipe pahlawan selalu ditentukan oleh puisi tawa. Secara historis, trik pelawak didasarkan pada beberapa pengetahuan kuno yang tidak dapat diakses oleh pikiran orang biasa (bisa jadi pendeta kafir, pemimpin inisiasi kuno). Gambar orang bodoh dikaitkan dengan gagasan inisiat sendiri pada saat "kegilaan" ritual sementaranya 1 .

Analisis sejarah juga memungkinkan untuk menjelaskan motif trik dengan mayat. Seperti yang ditunjukkan V. Ya. Propp, dalam bentuknya yang paling kuno, ia kembali ke ritual pengorbanan di kuburan orang tua. Arti mitologis dari plot ini, yang diwarisi oleh dongeng, adalah bahwa ibu yang meninggal dalam kaitannya dengan putranya "bertindak sebagai" donor kehidupan setelah kematian ".

Dongeng anekdot mulai terbentuk selama periode dekomposisi sistem kesukuan, sejajar dengan dongeng dan terlepas darinya. Orisinalitas historisisme mereka ditentukan oleh benturan era kesatuan suku dengan tatanan dunia baru masyarakat kelas estate.

Jadi, misalnya, di zaman kuno tidak ada kutukan pencurian, karena tidak ada milik pribadi. Orang-orang mengambil apa yang diberikan alam kepada mereka dan apa yang bukan milik siapa pun. Dan bukan kebetulan bahwa sekelompok besar cerita tentang pencuri yang cerdik (SUS 1525 A) di antara semua orang menggambarkannya dengan simpati yang jelas: seorang pencuri tidak mencuri demi kepentingan pribadi - ia menunjukkan keunggulannya atas orang lain, seperti serta sama sekali mengabaikan properti. Keberanian, kecerdasan, keberuntungan pencuri sangat mengagumkan. Dongeng

1 Yudin Yu.I. Kisah rumah tangga rakyat Rusia: Dis. Ke kompetisi Uh. Melangkah. Filolog dokter. Ilmu. -L., 1979.

tentang pencuri yang pandai didasarkan pada hukum kuno, pada hubungan properti generik.

PADA Dalam bentuk yang kita kenal, kisah anekdot hanya terbentuk pada Abad Pertengahan. Dia menyerap kontradiksi kelas kemudian: antara kekayaan dan kemiskinan, antara petani, di satu sisi, dan tuan tanah, hakim, pendeta -

dengan lain. Tipe prajurit kawakan, penipu dan bajingan, dapat muncul tidak lebih awal dari "prajurit", yaitu zaman Peter the Great. Di bawah pengaruh buku-buku gereja, terutama sastra hagiografi, gambar iblis masuk dan diperbaiki dalam dongeng. Pemikiran ulang cerita rakyat tentang kisah-kisah alkitabiah dimulai (SUS 790*: "The Golden Stirrup"; SUS-800*: "Pemabuk masuk surga", dll.).

PADA Dalam cerita anekdot, kelompok plot berikut dibedakan menurut isinya: tentang pencuri yang cerdik; tentang penebak yang pandai dan beruntung, tentang pelawak; tentang orang bodoh; tentang istri yang jahat; tentang pemilik dan karyawan; tentang imam; tentang pengadilan dan hakim.

Puisi dari cerita anekdot adalah puisi dari genre yang didasarkan pada tawa. Penggabungan dengan bentuk lain dari satir rakyat, cerita anekdot menggunakan syair raesh.

Seorang pendongeng berbakat, yang menciptakan gaya komik, dapat sepenuhnya menirukan dongengnya. Begini cara A. Novopolsev memulai ceritanya: Hiduplah seorang lelaki tua, tidak besar - dengan kepalan tangan, dan dia pergi ke sebuah kedai minuman. Sarung tangan di belakang ikat pinggang, dan sesuatu yang lain mencari. Orang tua ini memiliki tiga putra ...("Shurypa"); Keluarga Vyatchan hidup, minum ... dengan sup kubis dan memutuskan untuk membangun gereja, berdoa kepada Tuhan, tunduk pada Juruselamat Rusia ...("Tentang Vyatchan")1.

Julukan khusus untuk karakter cerita anekdot dikaitkan dengan tradisi ini: Akhirnya - penduduk asli dari dunia lain; Tikhon - dipecat dari dunia lain; Nahum- datang ke pikiran; babi beraneka ragam, saudara perempuan istriku dll.

Dongeng menggunakan realistis aneh - fiksi berdasarkan kenyataan. Dalam kelompok cerita tentang orang bodoh, yang aneh memanifestasikan dirinya sebagai bentuk khusus dari pemikiran "bodoh". Orang bodoh bertindak sesuai dengan analogi eksternal: mereka menabur garam (menyerupai biji-bijian), membangun rumah tanpa jendela dan kemudian membawa tas ringan ke dalamnya, mengeluarkan meja dari gerobak - "dia memiliki empat kaki, dia akan berjalan", letakkan pot di tunggul yang terbakar - "Teman-teman berdiri tanpa topi." Dari-

1 Dongeng dan legenda wilayah Samara. Dikumpulkan dan dicatat oleh D.N. Sadovnikov. - St. Petersburg, 1884. - S. 119; 164.

Apa itu dongeng?

Dongeng, seperti semua karya lain dari genre sastra, juga memiliki sistematisasi sendiri, dan bahkan tidak satu pun. Dongeng dapat dibagi menjadi beberapa kelompok, pertama, berdasarkan isinya, dan kedua, berdasarkan pengarangnya. Selain itu, juga terdapat sistematisasi dongeng secara nasional yang transparan dan dapat dipahami oleh semua orang. Misalnya, "dongeng rakyat Rusia", "dongeng Jerman", dll. Katakan apa ada dongeng dengan kepenulisan, juga tidak begitu sulit. Semua orang mengerti bahwa ada cerita rakyat, dan ada cerita penulis yang ditulis oleh orang tertentu. Kami akan kembali ke ini nanti, tetapi pada awalnya kami akan berbicara tentang sistematisasi dongeng yang lebih kompleks - berdasarkan konten.

3 Dongeng rumah tangga Dongeng Hewan

Jenis-jenis dongeng menurut isinya.

Salah satu dari jenis ini dibagi menjadi beberapa lagi, yang akan kita bicarakan di bab yang sesuai. Mari kita mulai dengan dongeng.

Dongeng rumah tangga.

Sesuai dengan namanya, dongeng sehari-hari termasuk yang menggambarkan kehidupan dan kehidupan orang-orang tertentu. Namun, perlu dicatat bahwa dalam dongeng seperti itu, deskripsi biasa jarang terjadi, dan paling sering dilengkapi dengan berbagai deskripsi lucu dan satir. Misalnya, beberapa kualitas kelas masyarakat atau tanah ini atau itu diejek. Di antara dongeng sehari-hari, jenis dongeng berikut dibedakan (kami mencantumkannya dengan contoh):

sosial dan domestik ("Pengadilan Shemyakin", "Membagi Angsa", "Wanita Tua yang Cerewet") satir- rumah tangga("The Man and the Pop", "The Master and the Carpenter", "The Master and the Man", "How the Priest Hire a Worker") rumah tangga ajaib (dengan unsur-unsur dari dongeng, cerah contoh ke: "Frost", "Cinderella")

Secara umum, perlu dicatat bahwa klasifikasi ini diturunkan oleh kritikus sastra agak secara kondisional, karena jauh dari selalu mungkin untuk dengan jelas mengatakan ke dalam kategori mana dongeng ini atau itu. Banyak yang dapat dikaitkan dengan kehidupan sosial dan sehari-hari, dan, misalnya, dalam dongeng terkenal "Morozko", sejumlah sihir ditambahkan ke dua fitur ini, jadi itu sehari-hari, dan satir, dan magis di waktu yang sama. Dan ini adalah kasus dengan banyak dongeng - pastikan untuk mempertimbangkan hal ini saat mengklasifikasikan.

cerita ajaib.

Sebuah dongeng dapat dikenali, pertama-tama, oleh lingkungan, yang, sebagai suatu peraturan, tidak banyak sesuai dengan kenyataan yang diungkapkan kepada kita dalam kehidupan. Pahlawan ada di dunia fantasi mereka. Seringkali kisah seperti itu dimulai dengan kata-kata “Di kerajaan tertentu. ". Dongeng juga dapat secara kondisional dibagi menjadi beberapa jenis:

kisah heroik (dengan kemenangan atas berbagai makhluk mitos atau dengan petualangan di mana sang pahlawan pergi untuk menemukan semacam benda ajaib). Dari contoh: "Apel yang meremajakan", "Vasilisa si Cantik"; cerita kuno (menceritakan tentang orang miskin dan kesepian dan tentang mereka yang diusir atau mereka meninggalkan keluarga karena suatu alasan dan tentang petualangan mereka). Dari contoh: "Dua belas bulan", "Anak-anak di kanibal"; dongeng tentang orang-orang yang diberkahi dengan kekuatan magis. Misalnya: "Mary the artisan", "Elena the Wise".

Cerita tentang hewan.

Mari kita lihat apa itu dongeng binatang:

dongeng tentang binatang biasa (liar dan domestik). Misalnya: "Rubah dan Kelinci", "Rubah dan Bangau", "Serigala dan Tujuh Anak"; dongeng tentang binatang ajaib. Misalnya: "Ikan Mas", "Kuda Bungkuk", "Emelya" ("Atas perintah tombak").

Selain itu, ada juga dongeng:

kumulatif (di mana ada plot berulang). Misalnya: "Mitten", "Kolobok", "Lobak"; dongeng. Sebagai contoh, mari kita ambil fabel terkenal "The Crow and the Fox", "The Monkey and Glasses". Catatan kecil: tidak semua sarjana sastra mengklasifikasikan fabel sebagai genre dongeng, mengalokasikan tempat terpisah untuk itu di antara genre sastra, tetapi demi kelengkapan, saya memutuskan untuk memasukkan fabel di sini juga.

Seperti yang mungkin Anda ketahui, dongeng ini bukan seni rakyat, mereka memiliki penulis. Dengan demikian, dongeng dapat dibagi menjadi cerita rakyat dan pengarang. "The Fox and the Hare" adalah cerita rakyat Rusia, dan "The Little Humpbacked Horse" adalah cerita penulisnya, karena ditulis oleh P.P. Ershov. Yah, kami mungkin telah mempertimbangkan, mungkin, semua jenis utama dongeng, baik dalam konten maupun dalam hal kepengarangan dan kebangsaan.

Halaman ini berisi dongeng yang indah.

Dan di sini Anda akan menemukan lusinan dongeng paling terkenal tentang hewan.

Saya perhatikan bahwa dongeng yang disajikan di halaman situs ini mungkin yang paling terkenal dari cerita rakyat Rusia.

Abstrak

. membawa contoh dongeng domestik!! rumah tangga - Apa kamu, rumah tangga dongeng. Apa itu dongeng? Berikan contoh dongeng "Angsa-angsa"), rumah tangga yang sastra dongeng. Mendefinisikan dongeng. Dengan jenis apa. Dongeng rumah tangga: Anda dapat membawa contoh humor, sarkasme, dan ironi dari Apa itu otrak, veche. Apa saja jenis-jenis dongeng dan ciri-cirinya? contoh? Pengetahuan sekolah. Jenis apa ada dongeng? Jenis dan genre dongeng. Apa itu dongeng? Cerita rumah tangga menunjukkan Definisi dan contoh Alexander. Kata-kata apa yang memulai dongeng? Apa itu teka-teki? Menganalisa. Apa itu alegori? Memimpin contoh. Apa rumah tangga dongeng? Dongeng - Wikipedia. Kata "dongeng" menunjukkan bahwa mereka akan mempelajarinya, "apa adanya" dan belajar, (sehari-hari) dongeng. Apa itu dongeng? Apa jenis dongeng yang Anda. Apa itu dongeng rumah tangga dan tentang dongeng. Memimpin contoh dari.

Dalam dongeng sehari-hari, pandangan yang berbeda tentang seseorang dan dunia di sekitarnya diungkapkan. Inti dari fiksi mereka bukanlah keajaiban, tetapi kenyataan, kehidupan sehari-hari rakyat.

Peristiwa dongeng sehari-hari selalu terungkap dalam satu ruang - nyata bersyarat, tetapi peristiwa ini sendiri luar biasa. Misalnya: pada malam hari raja pergi dengan pencuri untuk merampok bank; imam duduk di atas labu untuk menetaskan anak kuda darinya; gadis itu mengenali perampok di pengantin pria dan menghukumnya. Karena ketidakmungkinan peristiwa, dongeng sehari-hari adalah dongeng, dan bukan hanya cerita sehari-hari. Estetika mereka membutuhkan perkembangan aksi yang tidak biasa, tidak terduga, tiba-tiba, yang seharusnya mengejutkan pendengar dan, sebagai akibatnya, empati atau tawa.

Dalam dongeng sehari-hari, karakter yang murni fantastis terkadang muncul, seperti iblis, kesedihan, berbagi. Arti dari gambar-gambar ini hanya untuk mengungkapkan konflik kehidupan nyata yang mendasari plot dongeng. Misalnya, seorang pria miskin mengunci Dukanya di peti (tas, tong, pot), lalu menguburnya - dan menjadi lebih kaya. Kecemburuan saudaranya yang kaya melepaskan Duka, tetapi sekarang itu melekat padanya. Dalam kisah lain, iblis tidak dapat bertengkar antara suami dan istri dengan cara apa pun - seorang wanita pembuat onar biasa datang membantunya.

Plot berkembang karena tabrakan pahlawan bukan dengan kekuatan magis, tetapi dengan keadaan kehidupan yang sulit. Pahlawan keluar tanpa cedera dari situasi yang paling putus asa, karena ia dibantu oleh peristiwa kebetulan yang menyenangkan. Tetapi lebih sering dia membantu dirinya sendiri - dengan kecerdikan, akal, bahkan tipu daya. Dongeng sehari-hari mengidealkan aktivitas, kemandirian, kecerdasan, keberanian seseorang dalam perjuangan hidupnya.

Kecanggihan artistik dari bentuk naratif bukanlah karakteristik dari dongeng sehari-hari: mereka dicirikan oleh singkatnya presentasi, kosakata sehari-hari, dan dialog. Dongeng sehari-hari cenderung tidak bermotif tiga kali lipat dan umumnya tidak memiliki plot yang berkembang seperti dongeng. Dongeng jenis ini tidak mengenal julukan warna-warni dan formula puitis.

Dari formula komposisi, awal yang paling sederhana dari kehidupan adalah sebagai sinyal awal dari dongeng yang umum di dalamnya. Menurut asalnya, ini adalah tense kuno (sudah lama hilang) dari kata kerja "untuk hidup", yang menghilang dari bahasa yang hidup, tetapi "membatu" di awal dongeng tradisional. Beberapa pendongeng mengakhiri dongeng sehari-hari dengan akhiran berirama. Dalam hal ini, akhiran kehilangan seni yang sesuai untuk menyelesaikan dongeng, tetapi mereka mempertahankan keceriaan mereka. Sebagai contoh: Kisahnya bukan keseluruhan, tetapi tidak mungkin untuk diinstruksikan, dan jika saya memiliki segelas anggur, saya akan menceritakannya sampai akhir.

Pembingkaian artistik dongeng sehari-hari dengan awal dan akhir tidak wajib, banyak di antaranya dimulai dari awal dan diakhiri dengan sentuhan akhir plot itu sendiri. Misalnya, A. K. Baryshnikova memulai kisah seperti ini: Popadya tidak mencintai pendeta, tetapi dia mencintai diaken. Dan beginilah akhirnya: Dia berlari pulang dengan telesh (yaitu, membuka pakaian).

Jumlah dongeng sehari-hari Rusia sangat signifikan: lebih dari setengah repertoar dongeng nasional. Materi besar ini membentuk subspesies independen dalam jenis dongeng, di mana dua genre menonjol: dongeng anekdot dan dongeng novelistik. Menurut perkiraan kasar, dalam cerita rakyat Rusia ada 646 plot cerita anekdot, cerita pendek 137. Di antara banyak cerita anekdot ada banyak plot yang tidak diketahui orang lain. Mereka mengungkapkan "kecerdasan pikiran yang ceria", yang oleh A. S. Pushkin dianggap sebagai "ciri khas moral kita."

Zueva T.V., Kirdan B.P. Cerita rakyat Rusia - M., 2002

1 - Tentang bus kecil yang takut gelap

Donald Bisset


Sebuah dongeng tentang bagaimana bus ibu mengajari bus kecilnya untuk tidak takut gelap ... Tentang bus kecil yang takut gelap untuk membaca Dahulu kala ada bus kecil di dunia. Dia merah cerah dan tinggal bersama ibu dan ayahnya di garasi. Setiap pagi …

2 - Tiga anak kucing

Suteev V.G.

Sebuah dongeng kecil untuk anak-anak kecil tentang tiga anak kucing yang gelisah dan petualangan lucu mereka. Anak-anak kecil menyukai cerita pendek dengan gambar, itulah sebabnya dongeng Suteev sangat populer dan dicintai! Tiga anak kucing membaca Tiga anak kucing - hitam, abu-abu dan ...

3 - apel

Suteev V.G.


Sebuah dongeng tentang landak, kelinci dan burung gagak yang tidak bisa berbagi apel terakhir di antara mereka sendiri. Semua orang ingin memilikinya. Tapi beruang adil menilai perselisihan mereka, dan masing-masing mendapat sepotong barang ... Apple untuk dibaca Sudah terlambat ...

4 - Tentang Kuda Nil yang takut divaksinasi

Suteev V.G.

Sebuah dongeng tentang kuda nil pengecut yang lari dari klinik karena takut divaksinasi. Dan dia terkena penyakit kuning. Untungnya, dia dibawa ke rumah sakit dan disembuhkan. Dan Kuda Nil sangat malu dengan kelakuannya... Tentang Behemoth, yang takut...

5 - Belalang Dandy

Donald Bisset

Sebuah kisah tentang bagaimana seekor siput yang baik hati membantu seekor belalang yang bangga sampai ke rumahnya... Belalang Dandy membaca Dahulu kala ada belalang di dunia, seorang pria sombong yang mengerikan. Mereka memanggilnya Dandy. Bahkan ketika dia masih kecil dan baru belajar melompat bersama ...

6 - Kid dan Carlson

Astrid Lindgren


Sebuah cerita pendek tentang anak dan orang iseng Carlson yang diadaptasi oleh B. Larin untuk anak-anak. Kid dan Carlson membaca Kisah ini benar-benar terjadi. Tapi, tentu saja, itu terjadi jauh dari Anda dan saya - dalam bahasa Swedia ...

7 - Jika saya sudah dewasa

Dragunsky V.Yu.


Sebuah cerita lucu dan instruktif oleh Dragunsky tentang bagaimana Deniska membayangkan dirinya sebagai orang dewasa. Bocah itu bermimpi tentang bagaimana dia akan menegur ayah, ibu, dan neneknya karena perilaku buruk: terlambat, berjalan tanpa topi, berbicara saat makan malam, dll. Ini ...

8 - Mouse dan pensil

Suteev V.G.

Sebuah dongeng pendidikan yang tidak hanya menghibur pembaca, tetapi juga mengajarkan cara menggambar! Jadi tikus itu ingin menggerogoti pensil. Namun, pensil meminta untuk menggambar gambar terakhir dan menggambarkan seekor kucing. Melihatnya, tikus itu berlari ke lubangnya. Pada akhirnya …

Baca dalam 35 menit

Jawaban Bijaksana

Seorang tentara pulang dari dinas setelah menjalani dua puluh lima tahun. Semua orang bertanya kepadanya tentang raja, tetapi dia tidak pernah melihatnya secara langsung. Seorang prajurit pergi ke istana untuk menemui raja, dan dia menguji prajurit itu dan menanyakan berbagai teka-teki kepadanya. Prajurit itu menjawab dengan sangat cerdas sehingga raja senang. Raja mengirimnya ke penjara dan mengatakan bahwa dia akan mengirim tiga puluh angsa kepadanya, biarkan prajurit itu tidak membuat kesalahan dan dapat mencabut bulu dari mereka. Setelah itu, raja memanggil tiga puluh saudagar kaya dan menanyakan teka-teki yang sama dengan prajurit itu kepada mereka, tetapi mereka tidak dapat menebaknya. Raja menempatkan mereka di penjara untuk ini. Prajurit itu mengajari para pedagang jawaban yang benar untuk teka-teki dan menagih mereka masing-masing seribu rubel untuk ini. Tsar kembali mengajukan pertanyaan yang sama kepada para pedagang dan, ketika para pedagang menjawab, dia membiarkan mereka pergi, dan memberi prajurit itu seribu rubel lagi untuk kecerdikan. Prajurit itu kembali ke rumah dan hidup kaya dan bahagia.

gadis bijak

Ada dua bersaudara, satu miskin, yang lain kaya. Yang miskin punya kuda, dan yang kaya punya kebiri. Mereka berhenti untuk malam ini. Pada malam hari, seekor kuda betina membawa seekor anak kuda, dan dia berguling-guling di bawah kereta saudara lelaki kaya itu. Dia bangun di pagi hari dan memberi tahu saudara lelakinya yang malang bahwa pada malam hari gerobaknya melahirkan anak kuda. Saudara yang malang mengatakan bahwa ini tidak mungkin, mereka mulai berdebat dan menuntut. Itu datang ke raja. Raja memanggil kedua saudara laki-laki itu kepadanya dan menanyakan teka-teki kepada mereka. Orang kaya pergi ke ayah baptisnya untuk meminta nasihat, dan dia mengajarinya bagaimana menjawab raja. Dan saudara lelaki malang itu memberi tahu putrinya yang berusia tujuh tahun tentang teka-teki itu, dan dia memberi tahu dia jawaban yang benar.

Raja mendengarkan kedua bersaudara itu, dan dia hanya menyukai jawaban orang miskin itu. Ketika raja mengetahui bahwa putri seorang saudara lelaki miskin telah memecahkan teka-tekinya, dia mengujinya dengan memberikan berbagai tugas, dan semakin terkejut dengan kebijaksanaannya. Akhirnya, dia mengundangnya ke istananya, tetapi menetapkan kondisi bahwa dia datang kepadanya tidak dengan berjalan kaki, atau menunggang kuda, atau telanjang, atau berpakaian, atau dengan hadiah, atau tanpa hadiah. Gadis tujuh tahun menanggalkan semua pakaiannya, mengenakan jaring, mengambil burung puyuh di tangannya, duduk di atas kelinci dan naik ke istana. Raja bertemu dengannya, dan dia memberinya burung puyuh dan mengatakan bahwa ini adalah hadiahnya, tetapi raja tidak punya waktu untuk mengambil burung itu, dan dia terbang. Tsar berbicara dengan anak berusia tujuh tahun dan sekali lagi diyakinkan akan kebijaksanaannya. Dia memerintahkan untuk memberikan anak kuda itu kepada petani miskin, dan membawa putrinya yang berusia tujuh tahun kepadanya. Ketika dia dewasa, dia menikahinya dan dia menjadi ratu.

Pekerja Popov

Imam menyewa seorang pekerja untuk dirinya sendiri, mengirimnya ke jalang untuk membajak, dan memberinya sekeranjang roti. Pada saat yang sama, dia menghukumnya sehingga dia dan wanita jalang itu kenyang, dan permadani tetap utuh. Buruh bekerja sepanjang hari, dan ketika rasa lapar menjadi tak tertahankan, dia memikirkan apa yang harus dilakukan untuk memenuhi perintah imam. Dia mengeluarkan bagian atas kerak dari permadani, mengeluarkan seluruh remah, memakan isinya dan memberi makan jalang itu, dan menempelkan kerak di tempatnya. Pendeta itu senang bahwa orang itu ternyata cerdas, menambahkan kepadanya lebih dari harga yang disepakati untuk kecerdikan, dan buruh tani itu hidup bahagia selamanya dengan imam itu.

Putri gembala

Raja mengambil putri seorang gembala, yang cantik, sebagai istrinya, tetapi mengharuskannya untuk tidak berdebat dengan apa pun, jika tidak, dia akan mengeksekusinya. Seorang putra lahir bagi mereka, tetapi raja memberi tahu istrinya bahwa tidak baik bagi putra seorang petani untuk menguasai seluruh kerajaan setelah kematiannya, dan karena itu putranya harus dibunuh. Sang istri dengan pasrah mematuhi, dan raja diam-diam mengirimkan anak itu kepada saudara perempuannya. Ketika seorang anak perempuan lahir bagi mereka, raja melakukan hal yang sama dengan gadis itu. Pangeran dan putri tumbuh jauh dari ibu mereka dan menjadi sangat tampan.

Bertahun-tahun berlalu, dan raja mengumumkan kepada istrinya bahwa dia tidak lagi ingin tinggal bersamanya, dan mengirimnya kembali ke ayahnya. Dia tidak mencela suaminya dengan sepatah kata pun dan menggembalakan ternak, seperti sebelumnya. Raja memanggil mantan istrinya ke istana, mengatakan kepadanya bahwa dia akan menikahi seorang gadis cantik muda, dan memerintahkan untuk membersihkan kamar untuk kedatangan pengantin wanita. Dia tiba, dan raja bertanya kepada mantan istrinya apakah mempelai wanitanya baik, dan sang istri dengan rendah hati menjawab bahwa jika dia baik-baik saja, maka dia lebih dari itu. Kemudian raja mengembalikan pakaian kerajaannya dan mengakui bahwa kecantikan muda itu adalah putrinya, dan pria tampan yang datang bersamanya adalah putranya. Setelah itu, raja berhenti menguji istrinya dan tinggal bersamanya tanpa tipu daya.

Putri Pedagang yang Difitnah

Saudagar dan istri saudagar memiliki seorang putra dan putri yang cantik. Orang tua meninggal, dan saudara lelaki itu mengucapkan selamat tinggal kepada saudara perempuannya yang tercinta dan pergi untuk dinas militer. Mereka saling bertukar potret dan berjanji tidak akan pernah melupakan satu sama lain. Putra saudagar melayani tsar dengan setia, menjadi kolonel dan berteman dengan pangeran sendiri. Dia melihat potret saudara perempuannya di dinding kolonel, jatuh cinta padanya dan bermimpi menikahinya. Semua kolonel dan jenderal iri dengan persahabatan putra saudagar dengan sang pangeran dan berpikir bagaimana caranya untuk tidak berteman dengan mereka.

Seorang jenderal yang iri pergi ke kota tempat saudara perempuan kolonel tinggal, menanyakan tentang dia dan mengetahui bahwa dia adalah seorang gadis dengan perilaku teladan dan jarang meninggalkan rumah, kecuali ke gereja. Menjelang liburan besar, sang jenderal menunggu gadis itu pergi berjaga, dan pergi ke rumahnya. Mengambil keuntungan dari kenyataan bahwa para pelayan menganggapnya sebagai saudara perempuan simpanan mereka, dia pergi ke kamar tidurnya, mencuri sarung tangan dan cincin nama dari mejanya dan buru-buru pergi. Putri saudagar itu kembali dari gereja, dan para pelayan memberi tahu dia bahwa saudara laki-lakinya datang, tidak menemukannya, dan juga pergi ke gereja. Dia sedang menunggu saudara laki-lakinya, menyadari bahwa cincin emasnya hilang, dan menebak bahwa ada pencuri di dalam rumah. Dan sang jenderal tiba di ibu kota, memfitnah pangeran pada saudara perempuan kolonel, mengatakan bahwa dia sendiri tidak dapat melawan dan berdosa dengannya, dan menunjukkan cincin dan sarung tangannya, yang diduga diberikan kepadanya sebagai kenang-kenangan.

Pangeran memberi tahu putra saudagar tentang segalanya. Dia mengambil liburan dan pergi ke adiknya. Dari dia, dia mengetahui bahwa cincin dan sarung tangannya telah menghilang dari kamarnya. Putra saudagar itu menebak bahwa semua ini adalah intrik sang jenderal, dan meminta saudara perempuannya untuk datang ke ibu kota ketika ada perceraian besar di alun-alun. Gadis itu datang dan meminta pangeran untuk mengadili jenderal yang telah mendiskreditkan namanya. Pangeran memanggil jenderal, tetapi dia bersumpah bahwa dia melihat gadis ini untuk pertama kalinya. Putri saudagar itu menunjukkan kepada sang jenderal sebuah sarung tangan, sepasang sarung tangan yang seharusnya dia berikan kepada sang jenderal bersama dengan sebuah cincin emas, dan menangkap sang jenderal dalam kebohongan. Dia mengaku semuanya, dia diadili dan dijatuhi hukuman gantung. Dan sang pangeran pergi ke ayahnya, dan dia mengizinkannya menikahi putri seorang saudagar.

Prajurit dan raja di hutan

Pria itu memiliki dua putra. Yang lebih tua direkrut, dan dia naik ke pangkat jenderal. Kemudian yang lebih muda dibawa ke tentara, dan dia berakhir di resimen yang dipimpin oleh saudara jenderalnya. Tetapi sang jenderal tidak ingin mengenali adik laki-lakinya: dia malu bahwa dia adalah seorang prajurit sederhana, dan secara langsung mengatakan kepadanya bahwa dia tidak ingin mengenalnya. Ketika prajurit itu memberi tahu teman-teman jenderal tentang hal ini, dia memerintahkan mereka untuk memberinya tiga ratus tongkat. Prajurit itu melarikan diri dari resimen dan tinggal sendirian di hutan liar, memakan akar dan buah beri.

Suatu hari seorang raja dan pengiringnya sedang berburu di hutan ini. Raja mengejar rusa dan tertinggal dari para pemburu lainnya. Dia mengembara di hutan dan bertemu dengan seorang tentara yang melarikan diri. Tsar memberi tahu prajurit itu bahwa dia adalah pelayan tsar. Mereka mencari penginapan untuk bermalam dan pergi ke gubuk hutan tempat wanita tua Ta tinggal, tidak ingin memberi makan tamu tak diundang, tetapi prajurit itu menemukan banyak makanan dan anggur dalam dirinya dan mencela dia karena keserakahan. Setelah makan dan minum, mereka pergi tidur di loteng, tetapi prajurit itu, untuk berjaga-jaga, membujuk raja untuk bergiliran berdiri di atas jam. Raja tertidur dua kali di posnya, dan prajurit itu membangunkannya, dan pada ketiga kalinya dia memukulinya dan menyuruhnya tidur, sementara dia sendiri yang menjaga.

Perampok datang ke gubuk. Mereka naik ke loteng satu per satu untuk membantai para penyusup, tetapi tentara itu menindak mereka. Di pagi hari, para prajurit bersama raja turun dari loteng dan prajurit itu menuntut dari wanita tua itu semua uang yang dicuri oleh para perampok.

Prajurit itu membawa raja keluar dari hutan dan mengucapkan selamat tinggal padanya, dan dia mengundang pelayan itu ke istana kerajaan dan berjanji untuk bersyafaat baginya dengan penguasa. Tsar memberi perintah kepada semua pos terdepan: jika mereka melihat seorang prajurit ini dan itu, biarkan mereka memberi hormat kepadanya dengan cara yang biasa menyapa jenderal. Prajurit itu terkejut, datang ke istana dan mengenali raja di rekannya baru-baru ini. Dia menghadiahinya dengan pangkat jenderal, dan menurunkan kakak laki-lakinya menjadi tentara sehingga dia tidak menolak dari keluarga dan sukunya.

Moroka

Pelaut mengambil cuti dari kapal ke pantai, pergi setiap hari ke kedai minuman, bersenang-senang dan hanya membayar emas. Pemilik penginapan mencurigai ada yang tidak beres dan memberi tahu petugas, yang melapor ke jenderal. Jenderal memanggil pelaut dan menuntut agar dia menjelaskan dari mana dia mendapatkan begitu banyak emas. Dia menjawab bahwa ada banyak barang bagus di lubang sampah mana pun, dan meminta pemilik penginapan untuk menunjukkan emas yang dia terima darinya. Di dalam kotak, alih-alih emas, ada buku-buku jari. Tiba-tiba, aliran air mengalir melalui jendela dan pintu, dan sang jenderal tidak punya waktu untuk ditanyai. Pelaut menawarkan untuk memanjat keluar melalui pipa ke atap. Mereka melarikan diri dan melihat bahwa seluruh kota kebanjiran. Sebuah perahu berlayar melewatinya, seorang pelaut dan seorang jenderal masuk ke dalamnya, dan pada hari ketiga mereka berlayar ke kerajaan ketiga puluh.

Untuk mendapatkan roti, mereka pergi ke desa dan bekerja sebagai gembala sepanjang musim panas: pelaut menjadi yang tertua, dan jenderal menjadi gembala. Di musim gugur mereka dibayar uang, dan pelaut membaginya secara merata, tetapi sang jenderal tidak senang bahwa seorang pelaut sederhana menyamakannya dengan dirinya sendiri. Mereka bertengkar, tapi kemudian pelaut mendorong jenderal untuk membangunkannya. Jenderal sadar dan melihat bahwa dia berada di ruangan yang sama, seolah-olah dia tidak pernah meninggalkannya. Dia tidak ingin menghakimi pelaut lagi dan membiarkannya pergi. Jadi pemilik penginapan tidak punya apa-apa.

tukang obat

Seorang pria kecil yang malang dan busuk, dijuluki Bug, mencuri kanvas dari seorang wanita, menyembunyikannya, dan membanggakan bahwa dia tahu bagaimana meramal nasib. Baba mendatanginya untuk mencari tahu di mana kanvasnya. Seorang petani meminta satu pood tepung dan satu pon mentega untuk bekerja dan memberi tahu di mana kanvas disembunyikan.Setelah itu, setelah mencuri seekor kuda jantan dari tuannya, ia menerima seratus rubel dari tuannya untuk ramalan, dan petani itu dikenal sebagai penyembuh yang hebat.

Raja kehilangan cincin kawinnya, dan dia memanggil tabib: jika seorang pria mengetahui di mana cincin itu, dia akan menerima hadiah, jika tidak, dia akan kehilangan kepalanya. Tabib itu diberi ruangan khusus agar besok pagi dia tahu di mana cincin itu. Bujang, kusir dan juru masak yang mencuri cincin itu takut dukun akan mengetahui tentang mereka, dan setuju untuk bergiliran mendengarkan di pintu. Pria itu memutuskan untuk menunggu ayam ketiga dan melarikan diri. Bujang datang untuk menguping, dan pada saat ini, untuk pertama kalinya, ayam jantan mulai berkokok. Pria itu berkata: satu sudah ada, masih menunggu dua lagi! Bujang berpikir bahwa dukun mengenalinya. Hal yang sama terjadi dengan kusir dan juru masak: ayam jantan berkokok, dan petani menghitung dan berkata: ada dua! dan sekarang ketiganya! Pencuri memohon penyembuh untuk tidak mengkhianati mereka dan memberinya cincin. Petani itu melempar cincin itu ke bawah papan lantai, dan di pagi hari dia memberi tahu raja ke mana harus mencari kerugiannya.

Raja dengan murah hati menghadiahi tabib dan berjalan-jalan di taman. Melihat kumbang, dia menyembunyikannya di telapak tangannya, kembali ke istana dan meminta petani untuk menebak apa yang ada di tangannya. Petani itu berkata pada dirinya sendiri: "Yah, tsar punya serangga di tangannya!" Raja menghadiahi penyembuh lebih banyak lagi dan membiarkannya pulang.

Buta

Di Moskow, di Kaluga Zastava, seorang petani memberikan uang kertas tujuh rubel dari lima puluh kopeck terakhir kepada seorang pengemis buta dan meminta empat puluh delapan kopeck sebagai gantinya, tetapi orang buta itu tampaknya tidak mendengar. Petani itu merasa kasihan dengan uangnya, dan dia, marah pada orang buta itu, perlahan-lahan mengambil satu tongkat darinya, dan dia sendiri mengikutinya ketika dia pergi. Orang buta itu masuk ke gubuknya, membuka pintu, dan petani itu menyelinap ke dalam kamar dan bersembunyi di sana. Orang buta mengunci dirinya dari dalam, mengeluarkan satu tong uang, menuangkan semua yang dia kumpulkan sepanjang hari ke dalamnya, dan menyeringai, mengingat pemuda yang memberinya lima puluh kopek terakhirnya. Dan di tong pengemis - lima ratus rubel. Orang buta itu, tidak melakukan apa-apa, menggulingkan laras di lantai, menabrak dinding dan berguling kembali ke arahnya. Pria itu perlahan mengambil tong darinya. Orang buta itu tidak mengerti ke mana laras itu pergi, membuka kunci pintu dan memanggil

Panteley, tetangganya, yang tinggal di gubuk tetangga. Dia datang.

Pria itu melihat bahwa Panteley juga buta. Pantelei menegur temannya karena kebodohannya dan mengatakan bahwa dia seharusnya tidak bermain-main dengan uang, tetapi seharusnya melakukan apa yang dia lakukan, Pantelei: menukar uang dengan uang kertas dan menjahitnya menjadi topi tua, yang selalu bersamanya. Dan di dalamnya di Panteley - sekitar lima ratus rubel. Pria itu perlahan melepas topinya, keluar dari pintu dan melarikan diri, membawa tong bersamanya. Pantelei berpikir bahwa tetangganya melepas topinya dan mulai melawannya. Sementara itu, orang buta berkelahi, petani kembali ke rumahnya dan hidup bahagia selamanya.

Maling

Pria itu memiliki tiga putra. Dia membawa penatua ke hutan, pria itu melihat pohon birch dan mengatakan bahwa jika dia membakarnya dengan batu bara, dia akan memulai bengkel dan mulai menghasilkan uang. Sang ayah senang karena anaknya pintar. Dia membawa putra tengahnya ke hutan. Dia melihat pohon ek dan mengatakan bahwa jika pohon ek ini ditebang, maka dia akan memulai pertukangan dan mendapatkan uang. Sang ayah senang dengan anak tengah. Dan Vanka yang lebih muda, tidak peduli seberapa jauh dia melewati hutan, dia tetap diam. Mereka meninggalkan hutan, anak itu melihat seekor sapi dan memberi tahu ayahnya bahwa akan menyenangkan untuk mencuri sapi ini! Sang ayah melihat bahwa dia tidak akan berguna, dan mengusirnya. Dan Vanka menjadi pencuri yang sangat pintar sehingga penduduk kota mengeluh tentang dia kepada raja. Dia memanggil Vanka kepadanya dan ingin mengujinya: apakah dia cekatan seperti yang mereka katakan tentang dia. Raja memerintahkan dia untuk mengambil kuda jantan dari kandangnya: jika Vanka bisa mencurinya, maka raja akan mengasihani dia, tetapi jika tidak, dia akan mengeksekusinya.

Pada malam yang sama, Vanka berpura-pura mabuk dan berkeliaran di istana dengan satu tong vodka. Pengantin pria membawanya ke istal, mengambil laras darinya dan mabuk, sementara Vanka berpura-pura tidur. Ketika pengantin pria tertidur, pencuri mengambil kuda jantan kerajaan. Raja memaafkan Vanka lelucon ini, tetapi menuntut agar pencuri meninggalkan kerajaannya, jika tidak, dia tidak akan melakukannya dengan baik!

Mayat

Janda tua itu memiliki dua putra yang cerdas, dan yang ketiga bodoh. Sekarat, sang ibu bertanya kepada putra-putranya agar ketika membagi harta warisan, mereka tidak menghilangkan si bodoh, tetapi saudara-saudaranya tidak memberinya apa pun. Dan si bodoh mengambil wanita yang mati dari meja, menyeretnya ke loteng dan berteriak dari sana bahwa ibunya terbunuh. Saudara-saudara tidak menginginkan skandal dan memberinya seratus rubel. Si bodoh menempatkan wanita mati di kayu bakar dan membawanya ke jalan utama. Pria itu berlari kencang ke arahnya, tetapi si bodoh tidak sengaja mematikan jalan. Tuannya berlari melewati batang kayu, almarhum jatuh darinya, dan si bodoh berteriak bahwa ibu terbunuh. Tuannya ketakutan dan memberinya seratus rubel untuk diam, tetapi si bodoh mengambil tiga ratus darinya. Kemudian si bodoh perlahan-lahan membawa wanita yang sudah meninggal itu ke pendeta di halaman, menyeretnya ke ruang bawah tanah, meletakkannya di atas jerami, membuka tutup gelas susu dan memberikan kendi dan sendok di tangannya kepada wanita yang sudah meninggal itu. Dia sendiri bersembunyi di balik bak mandi.

Dia turun ke ruang bawah tanah pendeta dan melihat: seorang wanita tua sedang duduk dan mengumpulkan krim asam dari botol ke dalam kendi. Pendeta mengambil tongkat, memukul kepala wanita tua itu, dia jatuh, dan si bodoh melompat keluar dari belakang bak mandi dan berteriak bahwa ibu terbunuh. Pendeta itu datang berlari, memberi si bodoh seratus rubel dan berjanji untuk menguburkan wanita yang meninggal itu dengan uangnya sendiri, kalau saja si bodoh itu diam. Si bodoh kembali ke rumah dengan uang. Saudara-saudara bertanya di mana dia melakukan almarhum, dan dia menjawab bahwa dia menjualnya. Mereka menjadi iri, mereka membunuh istri mereka dan membawa mereka ke pasar untuk dijual, dan mereka ditangkap dan diasingkan ke Siberia. Orang bodoh menjadi tuan rumah dan hidup - tidak berduka.

Ivan si Bodoh

Seorang lelaki tua dan seorang wanita tua memiliki tiga putra: dua pintar, dan yang ketiga bodoh. Ibunya menyuruhnya membawakan sepanci pangsit untuk saudara-saudaranya di ladang. Dia melihat bayangannya dan berpikir bahwa seseorang mengikutinya dan ingin makan pangsit. Si bodoh melempar pangsit ke arahnya, tapi dia tetap tidak ketinggalan. Begitulah orang bodoh datang; untuk saudara dengan tangan kosong. Mereka memukuli si bodoh, pergi ke desa untuk makan, dan meninggalkannya untuk memberi makan domba. Si bodoh melihat bahwa domba-domba itu tercerai-berai di ladang, mengumpulkannya dalam tumpukan dan mencungkil mata semua domba. Saudara-saudara datang, mereka melihat apa yang telah dilakukan si bodoh, dan mereka memukulinya lebih keras dari sebelumnya.

Orang tua mengirim Ivanushka ke kota untuk berbelanja untuk liburan. Dia membeli semua yang diminta, tetapi karena kebodohannya dia membuang semuanya dari gerobak. Saudara-saudara memukulinya lagi dan pergi berbelanja sendiri, dan Ivanushka ditinggalkan di gubuk. Tom tidak suka birnya berfermentasi di bak mandi. Dia tidak menyuruhnya mengembara, tetapi birnya tidak patuh. Si bodoh menjadi marah, menuangkan bir ke lantai, duduk di bak dan mengapung di sekitar gubuk. Saudara-saudara kembali, menjahit orang bodoh ke dalam karung, membawanya ke sungai dan mencari lubang es untuk menenggelamkannya. Seorang pria mengendarai troika kuda, dan si bodoh berteriak bahwa dia, Ivanushka, tidak ingin menjadi gubernur, tetapi dia dipaksa. Tuannya setuju untuk menjadi gubernur alih-alih orang bodoh dan menariknya keluar dari karung, dan Ivanushka menempatkan tuannya di sana, menjahit karung, masuk ke kereta dan pergi. Saudara-saudara datang, melemparkan karung ke dalam lubang dan pulang, dan Ivanushka naik ke arah mereka dengan troika.

Si bodoh memberi tahu mereka bahwa ketika mereka melemparkannya ke dalam lubang, dia menangkap kuda di bawah air, tetapi masih ada seekor kuda yang mulia di sana. Saudara-saudara meminta Ivanushka untuk menjahitnya ke dalam karung dan membuangnya ke dalam lubang. Dia melakukannya, dan kemudian pulang untuk minum bir dan memperingati saudara-saudaranya.

Lutonyushka

Putra mereka Luton tinggal bersama seorang pria tua dan seorang wanita tua. Suatu hari, wanita tua itu menjatuhkan balok kayu dan mulai meratap, dan memberi tahu suaminya bahwa jika mereka menikahi Luton mereka, dan putranya akan lahir, dan akan duduk di sebelahnya, maka dia, menjatuhkan balok kayu, akan memukulinya sampai mati. kematian. Orang tua duduk dan menangis dengan sedih. Lutonya mengetahui apa yang terjadi dan meninggalkan halaman untuk mencari siapa pun di dunia ini yang lebih bodoh dari orang tuanya. Di desa, para petani ingin menyeret seekor sapi ke atap gubuk. Atas pertanyaan Lutoni, mereka menjawab bahwa banyak rerumputan yang tumbuh di sana. Lutonya naik ke atap, memetik beberapa ikat dan melemparkannya ke sapi.

Orang-orang itu terkejut dengan kecerdasan Lutoni dan memohon padanya untuk tinggal bersama mereka, tetapi dia menolak. Di desa lain, dia melihat, di Kale, para petani telah mengikat kerah ke gerbang dan mengendarai kuda ke dalamnya dengan tongkat. Lutonya mengenakan kalung pada kuda dan melanjutkan. Di penginapan, nyonya rumah meletakkan salamata di atas meja, dan dia sendiri pergi tanpa henti dengan sendok ke ruang bawah tanah untuk krim asam. Lutonya menjelaskan kepadanya bahwa lebih mudah untuk membawa sebotol krim asam dari ruang bawah tanah dan meletakkannya di atas meja. Nyonya rumah berterima kasih kepada Lutonya dan memperlakukannya.

Mena

Seorang pria menemukan sebutir gandum di kotoran, meminta istrinya untuk menghancurkannya, menggilingnya, merebusnya menjadi jeli dan menuangkannya ke dalam piring, dan dia akan membawanya ke raja: mungkin raja akan menyukai sesuatu! Seorang pria datang kepada raja dengan sepiring jeli, dan dia memberinya belibis emas. Pria itu pulang ke rumah, bertemu dengan seorang gembala di jalan, mengganti ayam hitam menjadi kuda dan melanjutkan perjalanan. Kemudian dia mengganti kuda dengan sapi, sapi dengan domba, domba dengan babi, babi dengan angsa, angsa dengan bebek, bebek dengan tongkat. Dia pulang ke rumah dan memberi tahu istrinya hadiah apa yang dia terima dari raja dan dengan apa dia menukarnya. Sang istri mengambil tongkat dan memukuli suaminya.

Ivan si Bodoh

Pria tua dan wanita tua itu memiliki dua putra, menikah dan pekerja keras, dan yang ketiga, Ivan si Bodoh, masih lajang dan menganggur. Mereka mengirim Ivan si Bodoh ke lapangan, dia mencambuk kuda di samping, membunuh empat puluh lalat kuda dalam satu gerakan, dan tampaknya dia membunuh empat puluh pahlawan. Dia pulang dan menuntut dari kerabatnya sebuah kanopi, pelana, kuda dan pedang. Mereka menertawakannya dan memberikan apa yang tidak berharga, dan si bodoh duduk di atas kuda betina yang kurus dan pergi. Dia menulis pesan di pilar untuk Ilya Muromets dan Fyodor Lyzhnikov sehingga mereka datang kepadanya, seorang pahlawan yang kuat dan kuat yang membunuh empat puluh pahlawan dalam satu gerakan.

Ilya Muromets dan Fyodor Lyzhnikov melihat pesan Ivan, pahlawan perkasa, dan bergabung dengannya. Mereka bertiga datang ke keadaan tertentu dan berhenti di padang rumput kerajaan. Ivan si Bodoh menuntut agar tsar memberinya putrinya sebagai istri. Tsar yang marah memerintahkan penangkapan tiga pahlawan, tetapi Ilya Muromets dan Fyodor Lyzhnikov membubarkan pasukan kerajaan. Raja mengirim pahlawan Dobrynya, yang tinggal di wilayah kekuasaannya. Ilya Muromets dan Fyodor Lyzhnikov melihat bahwa Dobrynya sendiri datang ke arah mereka, menjadi takut dan melarikan diri, dan Ivan the Fool tidak punya waktu untuk menaiki kudanya. Dobrynya sangat tinggi sehingga dia harus membungkuk dalam tiga kematian untuk memeriksa Ivan dengan benar. Tanpa berpikir dua kali, dia mengambil pedang dan memenggal kepala sang pahlawan. Tsar ketakutan dan memberikan putrinya kepada Ivan.

Kisah Istri Jahat

Istri tidak menaati suaminya dan menentangnya dalam segala hal. Bukan hidup, tapi tepung! Sang suami pergi ke hutan untuk memetik buah beri dan melihat lubang tak berdasar di semak kismis. Dia pulang ke rumah dan memberitahu istrinya untuk tidak pergi ke hutan untuk memetik buah beri, dan dia pergi untuk membencinya. Sang suami membawanya ke semak kismis dan mengatakan kepadanya untuk tidak memetik buah beri, tetapi dia, terlepas dari dia, menangis, memanjat ke tengah semak dan jatuh ke dalam lubang. Sang suami bersukacita dan setelah beberapa hari dia pergi ke hutan untuk mengunjungi istrinya. Dia menurunkan tali panjang ke dalam lubang, menariknya keluar, dan di atasnya ada imp! Pria itu ketakutan dan ingin melemparkannya kembali ke dalam lubang, tetapi dia meminta untuk melepaskannya, berjanji untuk membalasnya dengan kebaikan dan mengatakan bahwa seorang istri jahat datang kepada mereka dan semua iblis mati karenanya.

Pria dan imp setuju bahwa yang satu akan membunuh dan yang lain akan sembuh, dan mereka datang ke Vologda. Iblis membunuh istri dan anak perempuan saudagar, dan mereka jatuh sakit, dan petani, segera setelah dia datang ke rumah tempat iblis menetap, yang najis pergi dari sana. Seorang pria dikira dokter dan diberi banyak uang. Akhirnya, iblis kecil mengatakan kepadanya bahwa sekarang pria itu telah menjadi kaya dan mereka bahkan bersamanya. Dia memperingatkan petani untuk tidak pergi merawat putri boyar, yang akan segera dia masuki. Tetapi sang boyar, ketika putrinya jatuh sakit, membujuk petani itu untuk menyembuhkannya.

Seorang petani datang ke boyar dan memerintahkan semua warga kota untuk berdiri di depan rumah dan berteriak bahwa istri jahat telah datang. Im melihat petani, marah padanya dan mengancam untuk memakannya, tetapi dia mengatakan bahwa dia keluar dari persahabatan - untuk memperingatkan imp bahwa seorang istri jahat telah datang ke sini. Setan kecil ketakutan, mendengar semua orang di jalan meneriakkannya, dan tidak tahu harus ke mana. Pria itu menyarankan dia untuk kembali ke lubang, iblis melompat ke sana dan tinggal di sana bersama istrinya yang jahat. Dan sang boyar memberikan putrinya kepada petani dan memberinya setengah dari tanah miliknya.

Berdebat Istri

Seorang pria hidup dan menderita, karena istrinya keras kepala, suka bertengkar, dan suka berdebat. Ketika ternak seseorang mengembara ke halaman, Tuhan melarang Anda mengatakan bahwa ternak itu milik orang lain, Anda harus mengatakan bahwa itu miliknya! Pria itu tidak tahu bagaimana menyingkirkan istri seperti itu. Begitu angsa agung datang ke halaman mereka. Sang istri bertanya kepada suaminya siapa mereka. Dia menjawab: agung. Sang istri, bergejolak karena marah, jatuh ke lantai dan berteriak: Aku sekarat! katakan, angsa siapa? Sang suami kembali menjawabnya: agung! Istri saya benar-benar merasa tidak enak, dia mengerang dan mengerang, memanggil pendeta, tetapi tidak berhenti bertanya tentang angsa. Pendeta datang, mengaku dan mengomunisasinya, sang istri memintanya untuk menyiapkan peti mati, tetapi sekali lagi bertanya kepada suaminya angsa siapa. Dia kembali mengatakan padanya bahwa mereka agung. Peti mati dibawa ke gereja, upacara peringatan disajikan, sang suami datang ke peti mati untuk mengucapkan selamat tinggal, dan sang istri berbisik kepadanya: angsa siapa? Sang suami menjawab bahwa mereka adalah milik tuannya, dan memerintahkan agar peti mati itu dibawa ke kuburan. Peti mati diturunkan ke kuburan, sang suami bersandar ke istrinya, dan dia berbisik lagi: angsa siapa? Dia menjawabnya: agung! Isi kuburan dengan tanah. Begitulah cara angsa tuan meninggalkan wanita itu!

Bukti Istri

Seorang lelaki tua tinggal dengan seorang wanita tua, dan dia sangat banyak bicara sehingga lelaki tua itu mendapat banyak waktu karena lidahnya. Seorang lelaki tua pergi ke hutan untuk mencari kayu bakar dan menemukan kuali penuh emas. Dia senang dengan kekayaan, tetapi tidak tahu bagaimana membawanya pulang: istrinya akan segera mengoceh kepada semua orang! Dia datang dengan sebuah trik: dia mengubur kuali di tanah, pergi ke kota, membeli tombak dan kelinci hidup. Dia menggantung tombak di pohon, dan membawa kelinci ke sungai dan memasukkannya ke dalam jaring. Di rumah, dia memberi tahu wanita tua itu tentang harta karun itu dan pergi bersamanya ke hutan. Di perjalanan, wanita tua itu melihat tombak di pohon, dan pria tua itu menurunkannya. Kemudian dia pergi bersama wanita tua itu ke sungai dan, bersamanya, mengeluarkan seekor kelinci dari jaring ikan. Mereka datang ke hutan, menggali harta karun dan pulang. Di jalan, wanita tua itu memberi tahu lelaki tua itu bahwa dia bisa mendengar sapi mengaum, dan dia menjawab bahwa tuan mereka yang dicabik-cabik.

Mereka sekarang hidup kaya, tetapi wanita tua itu benar-benar tidak terkendali: setiap hari dia mengadakan pesta, bahkan berlari keluar rumah! Orang tua itu bertahan, tetapi kemudian memukulinya dengan keras. Dia berlari ke tuannya, memberitahunya tentang harta karun itu dan memintanya untuk membawa orang tua itu ke Siberia. Tuannya marah, mendatangi orang tua itu dan menuntut agar dia mengakui segalanya. Tetapi lelaki tua itu bersumpah kepadanya bahwa dia tidak menemukan harta karun di tanah tuannya. Wanita tua itu menunjukkan di mana pria tua itu menyembunyikan uangnya, tetapi peti itu kosong. Kemudian dia memberi tahu tuannya bagaimana mereka pergi ke hutan untuk mencari harta karun, dalam perjalanan mereka mengambil tombak dari pohon, lalu mereka menarik kelinci keluar dari jaring ikan, dan ketika mereka kembali, mereka mendengar setan mencabik-cabiknya, menguasai. Tuannya melihat bahwa wanita tua itu sudah gila, dan mengusirnya. Segera dia meninggal, dan lelaki tua itu menikahi yang muda dan hidup bahagia selamanya.

pohon ek profetik

Seorang pria tua yang baik memiliki seorang istri muda, seorang wanita nakal. Hampir seperti dia, dia tidak memberinya makan, dan tidak melakukan apa pun di sekitar rumah. Dia ingin mengajarinya. Dia datang dari hutan dan mengatakan bahwa ada pohon ek tua di sana, yang mengetahui segalanya dan memprediksi masa depan. Sang istri bergegas ke pohon ek, dan lelaki tua itu datang ke hadapannya dan bersembunyi di lubang. Sang istri meminta nasihat pohon ek tentang bagaimana dia bisa membutakan suaminya yang sudah tua dan tidak dicintai. Dan lelaki tua dari lubang itu menjawabnya bahwa perlu memberinya makan yang lebih baik, dan dia akan menjadi buta. Sang istri mencoba memberi makan lelaki tua itu lebih manis, dan setelah beberapa saat dia berpura-pura buta. Istri bersukacita, memanggil para tamu, mereka mengadakan pesta di gunung. Tidak ada cukup anggur, dan istri meninggalkan gubuk untuk membawa lebih banyak anggur. Orang tua itu melihat bahwa para tamu mabuk, dan satu per satu membunuh mereka, dan memasukkan pancake ke dalam mulut mereka, seolah-olah mereka tersedak. Sang istri datang, melihat bahwa semua temannya sudah meninggal, dan selanjutnya dia berjanji untuk mengundang tamu. Orang bodoh lewat, istrinya memberinya emas, dan dia mengeluarkan orang mati: yang dia lempar ke dalam lubang, yang dia tutupi dengan lumpur.

Kulit sayang

Ada dua bersaudara. Danilo kaya, tetapi iri, dan Gavrila yang malang hanya memiliki harta warisan sehingga satu sapi Danilo datang kepada saudaranya dan mengatakan bahwa sekarang di kota itu sapi-sapi itu murah, masing-masing enam rubel, dan mereka memberi dua puluh lima untuk satu kulit. Tavrilo, mempercayainya, menyembelih sapi, memakan dagingnya, dan membawa kulitnya ke pasar. Tapi tidak ada yang memberinya lebih dari dua setengah. Akhirnya, Tavrilo menyerahkan kulitnya kepada seorang pedagang dan memintanya untuk mentraktirnya vodka. Pedagang itu memberinya saputangan dan menyuruhnya pergi ke rumahnya, memberikan saputangan itu kepada nyonya rumah dan menyuruhnya membawa segelas anggur.

Tavrilo datang ke pedagang, dan dia punya kekasih. Istri saudagar itu mentraktir Gavrila dengan anggur, tapi dia tetap tidak pergi dan meminta lebih. Pedagang itu kembali, sang istri bergegas menyembunyikan kekasihnya, dan Tavrilo bersembunyi dalam jebakan bersamanya. Pemilik membawa tamu bersamanya, mereka mulai minum dan menyanyikan lagu. Gavrila juga ingin bernyanyi, tetapi kekasih pedagang itu mencegahnya dan memberinya seratus rubel pertama, lalu dua ratus rubel lagi. Istri saudagar itu mendengar bagaimana mereka berbisik dalam jebakan, dan membawakan Gavrila lima ratus rubel lagi, jika saja dia diam. Tavrilo menemukan bantal dan tong tar, memerintahkan kekasih pedagang untuk menanggalkan pakaian, menyiramnya dengan tar, melemparkannya ke bulu, duduk di atasnya dan jatuh dari perangkap sambil menangis. Para tamu mengira mereka adalah setan dan melarikan diri. Istri pedagang memberi tahu suaminya bahwa dia telah lama memperhatikan bahwa roh jahat nakal di rumah mereka, dia mempercayainya dan menjual rumah itu tanpa bayaran. Dan Tavrilo kembali ke rumah dan mengirim putra sulungnya ke Paman Danil untuk membantunya menghitung uang. Dia bertanya-tanya di mana saudara lelaki malang itu memiliki begitu banyak uang, dan Tavrilo mengatakan bahwa dia mendapat dua puluh lima rubel untuk satu kulit sapi, membeli lebih banyak sapi dengan uang ini, merobek kulit mereka, dan menjualnya lagi, dan sekali lagi memasukkan uang itu ke dalam sirkulasi. .

Danilo yang serakah dan iri hati menyembelih semua ternaknya dan membawa kulitnya ke pasar, tetapi tidak ada yang memberinya lebih dari dua setengah. Danilo tetap bingung dan sekarang hidup lebih miskin dari saudaranya, sementara Tavrilo menghasilkan banyak uang.

Bagaimana seorang suami menyapih istrinya dari dongeng

Istri petugas kebersihan sangat menyukai dongeng sehingga dia tidak membiarkan mereka yang tidak tahu bagaimana menyuruh mereka menunggu. Dan suaminya merugi karena ini, pikirnya: bagaimana menyapihnya dari dongeng! Seorang petani meminta untuk bermalam di malam yang dingin dan berjanji untuk menceritakan dongeng sepanjang malam, jika saja mereka membiarkannya masuk ke dalam kehangatan, tetapi dia sendiri tidak tahu satu pun. Sang suami memberi tahu istrinya bahwa pria itu akan berbicara dengan satu syarat: bahwa dia tidak memotongnya. Petani itu memulai: seekor burung hantu terbang melewati taman, duduk di geladak, minum air ... Ya, hanya itu yang dia katakan. Istri bosan mendengarkan hal yang sama, dia marah dan menyela petani, dan suami hanya membutuhkannya. Dia melompat dari bangku dan mulai memukuli istrinya karena mengganggu narator dan tidak membiarkan ceritanya selesai. Jadi dia mendapat dari dia bahwa sejak itu dia menolak untuk mendengarkan dongeng.

Orang kikir

Seorang pedagang kaya tapi pelit Marco melihat bagaimana seorang miskin mengasihani pengemis dan memberinya sepeser pun. Pedagang menjadi malu, dia meminta pinjaman kopeck kepada petani dan mengatakan kepadanya bahwa dia tidak punya uang sedikit, tetapi dia juga ingin memberi kepada pengemis. Dia memberi Marco sepeser pun dan datang untuk berhutang, tetapi pedagang mengirimnya setiap kali: mereka berkata, tidak ada uang kecil! Ketika dia datang lagi untuk satu sen, Marco meminta istrinya untuk memberi tahu petani bahwa suaminya sudah mati, dan dia telanjang, menutupi dirinya dengan selembar kain dan berbaring di bawah ikon. Dan petani menawarkan istri pedagang untuk mencuci orang mati, mengambil besi cor dengan air panas dan mari siram pedagang. Dia bertahan.

Setelah memandikan Marco, lelaki malang itu memasukkannya ke dalam peti mati dan pergi bersama almarhum ke gereja, untuk membacakan mazmur di atasnya. Pada malam hari, perampok naik ke gereja, dan petani bersembunyi di balik altar. Para perampok mulai membagi rampasan, tetapi mereka tidak dapat membagi pedang emas di antara mereka sendiri: semua orang ingin mengambilnya sendiri. Pria malang itu berlari keluar dari belakang altar dan berteriak bahwa pedang akan pergi ke orang yang memenggal kepala orang mati itu. Marco melompat, dan para pencuri menjatuhkan mangsanya dan berhamburan ketakutan.

Marco dan petani itu membagi semua uang secara merata, dan ketika petani itu bertanya tentang sennya, Marco mengatakan kepadanya bahwa sekali lagi ia tidak membawa uang kecil. Jadi dia tidak memberikan sepeser pun.

* * *

Petani itu memiliki keluarga besar, dan dari yang baik - satu angsa. Ketika sama sekali tidak ada yang bisa dimakan, seorang petani menggoreng angsa, tetapi tidak ada yang bisa dimakan: tidak ada roti atau garam. Seorang pria berkonsultasi dengan istrinya dan membawa angsa ke tuannya untuk membungkuk untuk meminta roti. Dia meminta petani untuk membagi angsa, sedemikian rupa sehingga setiap orang dalam keluarga memiliki cukup. Dan tuannya memiliki seorang istri, dua putra dan dua putri. Petani membagi angsa sedemikian rupa sehingga ia mendapatkan sebagian besar darinya. Tuan menyukai kecerdikan petani, dan dia memperlakukan petani dengan anggur dan memberikan roti.Petani kaya dan iri mengetahui hal ini dan juga pergi ke tuannya, memanggang lima angsa. Tuan memintanya untuk berbagi secara merata di antara semua orang, tetapi dia tidak bisa. Tuan menyuruh petani miskin untuk membagi angsa. Dia memberikan satu angsa kepada tuannya dan wanita itu, satu untuk putra mereka, satu untuk putri mereka, dan mengambil dua angsa untuk dirinya sendiri. Tuan memuji petani itu karena akalnya, menghadiahinya dengan uang, dan mengusir petani kaya itu.

* * *

Seorang tentara datang ke apartemen nyonya rumah dan meminta makanan, tetapi nyonya rumah pelit dan mengatakan bahwa dia tidak punya apa-apa. Kemudian prajurit itu mengatakan kepadanya bahwa dia akan memasak bubur dari satu kapak. Dia mengambil kapak dari wanita itu, merebusnya, lalu meminta untuk menambahkan sereal, mentega - bubur sudah siap.

Mereka makan bubur, dan wanita itu bertanya kepada tentara itu kapan mereka akan memakan kapak, dan tentara itu menjawab bahwa kapak itu belum dimasak dan dia akan memasaknya di suatu tempat di jalan dan sarapan. Prajurit itu menyembunyikan kapak dan pergi dengan cukup makan dan puas.

* * *

Seorang lelaki tua dan seorang wanita tua sedang duduk di atas kompor, dia mengatakan bahwa jika mereka memiliki anak, maka putranya akan membajak ladang dan menabur roti, dan putrinya akan menyodoknya, dan dia sendiri, wanita tua itu, akan membuat bir dan memanggil semua kerabatnya, dan kerabat lelaki tua itu tidak akan dipanggil. Yang lebih tua menuntut agar dia memanggil kerabatnya, tetapi tidak memanggilnya sendiri. Mereka bertengkar, dan lelaki tua itu menyeret wanita tua itu dengan sabit dan mendorongnya dari kompor. Ketika dia pergi ke hutan untuk mendapatkan kayu bakar, wanita tua itu hendak kabur dari rumah. Dia membuat pai, memasukkannya ke dalam tas besar dan pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada tetangganya.

Pria tua itu mengetahui bahwa wanita tua itu akan melarikan diri darinya, mengeluarkan pai dari tas dan naik ke dalamnya sendiri. Wanita tua itu mengambil tas itu dan pergi. Setelah berjalan sedikit, dia ingin berhenti dan mengatakan bahwa akan menyenangkan untuk duduk di tunggul dan makan kue sekarang, dan lelaki tua dari tas itu berteriak bahwa dia melihat dan mendengar semuanya. Wanita tua itu takut dia akan menyusulnya, dan berangkat lagi. Jadi lelaki tua itu tidak memberi istirahat pada wanita tua itu. Ketika dia tidak bisa lagi berjalan dan membuka karung untuk menyegarkan diri, dia melihat lelaki tua itu duduk di dalam karung. Dia meminta untuk memaafkannya dan berjanji untuk tidak lari darinya lagi. Orang tua itu memaafkannya dan mereka pulang bersama.

* * *

Ivan mengirim istrinya Arina ke ladang untuk memanen gandum hitam. Dan dia menuai cukup untuk memiliki tempat untuk berbaring, dan tertidur. Di rumah, dia memberi tahu suaminya bahwa dia memeras satu tempat, dan dia berpikir bahwa seluruh strip sudah berakhir. Dan itu berulang setiap saat. Akhirnya, Ivan pergi ke ladang untuk mencari gandum, melihat bahwa gandum tidak terkompresi, hanya beberapa tempat yang diperas.

Di satu tempat seperti itu Arina berbaring dan tidur. Ivan berpikir untuk memberi pelajaran kepada istrinya: dia mengambil gunting, memotong kepalanya, mengolesi kepalanya dengan tetes tebu dan menghujaninya dengan bulu, lalu pulang. Arina bangun, menyentuh kepalanya dengan tangannya dan sama sekali tidak mengerti: apakah dia bukan Arina, atau kepalanya bukan miliknya. Dia datang ke gubuknya dan bertanya di bawah jendela apakah Arina ada di rumah. Dan sang suami menjawab bahwa sang istri ada di rumah. Anjing itu tidak mengenali nyonyanya dan bergegas ke arahnya, dia melarikan diri dan berkeliaran di lapangan sepanjang hari tanpa makan. Akhirnya, Ivan memaafkannya dan membawanya pulang. Sejak saat itu, Arina tidak lagi malas, tidak curang dan bekerja dengan sungguh-sungguh.

* * *

Seorang pria membajak di ladang, menemukan batu semi mulia dan membawanya ke raja. Seorang petani datang ke istana dan meminta jenderal untuk membawanya ke raja. Untuk pelayanannya, dia menuntut dari petani setengah dari apa yang akan diberikan raja kepadanya. Petani itu setuju, dan sang jenderal membawanya ke raja. Tsar senang dengan batu itu dan memberi petani itu dua ribu rubel, tetapi dia tidak menginginkan uang dan meminta lima puluh cambukan. Raja mengasihani petani dan memerintahkan agar dia dicambuk, tetapi cukup ringan. Mrkik menghitung pukulan dan, setelah menghitung dua puluh lima, memberi tahu raja bahwa babak kedua adalah orang yang membawanya ke sini. Tsar memanggil sang jenderal, dan dia menerima sepenuhnya apa yang menjadi haknya. Dan tsar memberi petani tiga ribu rubel.

diceritakan kembali