Tujuan Pelajaran:
Pendidikan: untuk mempertimbangkan situasi segmen utama populasi Rusia di tahun 80-an - 90-an. Abad ke-19, berkenalan dengan proses perkembangan struktur perkebunan menjadi struktur kelas, kekhasan posisi strata masyarakat yang berbeda
Mengembangkan: mengembangkan keterampilan kerja mandiri, kemampuan untuk membuat generalisasi, menyoroti yang utama
Jenis pelajaran: gabungan
Metode pengajaran: reproduktif, C / n
Bentuk pekerjaan: dikte sejarah tertulis, bekerja dengan buku teks, mengisi tabel
Mengatur waktu.
Memperbarui pengetahuan tentang topik: "Perkembangan sosial-ekonomi Rusia di tahun 80-90-an"
Hak eksklusif negara untuk produksi dan penjualan minuman beralkohol
Daftar pengeluaran dan penerimaan negara selama periode tertentu
pekerja
Pemilik modal, pemilik alat yang menggunakan tenaga kerja upahan
sebuah industri yang aktif berkembang di wilayah Baku dan Grozny
Pembayaran yang dikumpulkan dari individu dan badan hukum ke anggaran negara bagian dan lokal
Kebijakan negara yang bertujuan untuk melindungi dan menggurui industri dalam negeri
Menteri Keuangan yang merupakan penggagas pembangunan Kereta Api Trans-Siberia
Pemulihan pekerja karena terlambat, pelepasan produk berkualitas rendah
Margin yang ditetapkan oleh negara atas barang-barang konsumsi
B) pajak;
B) baik-baik saja
D) monopoli anggur
D) pajak tidak langsung
E) proteksionisme;
G) S.Yu. Witte
H) minyak
I) proletariat
K) borjuis
Mempelajari materi baru.
| Perkebunan dan kelas | Ciri |
| Kaum tani |
|
| Kaum bangsawan |
|
| Borjuis |
|
| Proletariat |
|
| Klerus |
|
| inteligensia |
|
| Cossack |
|
Pekerjaan rumah. 32-33
Perkebunan dan kelas dalam masyarakat pasca-reformasi. Pada paruh kedua abad XIX. pembagian kelas masyarakat masih dipertahankan. Dalam Kode Hukum Kekaisaran Rusia, seluruh penduduk perkotaan dan pedesaan dibagi "menurut perbedaan hak-hak negara" menjadi empat kategori utama: -
Kaum bangsawan,
Klerus,
penduduk kota
Penduduk pedesaan.
Kaum bangsawan tetap menjadi kelas yang tertinggi dan memiliki hak istimewa. Itu dibagi menjadi pribadi dan turun temurun. Hak atas bangsawan pribadi, yang tidak diwariskan, diterima oleh perwakilan dari berbagai kelas, yang berada di layanan publik dan memiliki peringkat terendah di Tabel Peringkat. Melayani Tanah Air, dimungkinkan untuk mendapatkan keturunan, yaitu warisan, bangsawan. Untuk melakukan ini, perlu untuk menerima peringkat atau urutan tertentu. Kaisar dapat dianugerahi oleh bangsawan turun-temurun dan untuk wirausaha yang sukses atau kegiatan lainnya.
Kategori penduduk kota meliputi warga kehormatan turun temurun, pedagang, borjuis kecil, dan pengrajin. Penduduk pedesaan termasuk petani, Cossack, dan orang lain yang terlibat dalam pertanian.
Tetapi seiring dengan perkembangan produksi kapitalis, bukan afiliasi kelas seseorang, yang ditetapkan oleh hukum, tetapi kelasnya, yaitu posisi ekonomi, menjadi semakin penting. Itu tergantung pada tempat manusia dalam produksi dan distribusi hasil-hasilnya. Pembentukan masyarakat borjuis dengan dua kelas utamanya - borjuis dan proletariat - sedang berlangsung di negeri ini. Pada saat yang sama, dominasi pertanian semi-feodal dalam ekonomi Rusia berkontribusi pada pelestarian dua kelas utama masyarakat feodal - pemilik tanah dan petani.
Pertumbuhan kota, perkembangan industri, transportasi dan komunikasi, peningkatan tuntutan budaya penduduk memimpin pada paruh kedua abad ke-19. untuk peningkatan proporsi orang yang secara profesional terlibat dalam pekerjaan mental dan kreativitas artistik - kaum intelektual: insinyur, guru, dokter, pengacara, jurnalis, dll.
Kaum tani. Pada paruh kedua abad XIX. Petani masih merupakan mayoritas besar populasi Kekaisaran Rusia. Menurut hukum, perwakilan dari bagian masyarakat ini berbeda secara signifikan dari kelas lain. Petani, baik mantan budak maupun negara, adalah bagian dari masyarakat pedesaan yang berpemerintahan sendiri - komunitas. Beberapa komunitas pedesaan membentuk volost.
Anggota masyarakat terikat oleh tanggung jawab bersama dalam membayar pajak dan melaksanakan tugas. Oleh karena itu, ada ketergantungan petani pada masyarakat, yang diwujudkan terutama dalam pembatasan kebebasan bergerak.
Pada musyawarah desa, dipilih kepala desa, pemungut cukai dan wakil masyarakat selama 3 tahun untuk mengikuti musyawarah volost. Pertemuan volost memilih mandor volost. Selain menyelesaikan masalah ekonomi saat ini, mandor volost dan kepala desa juga dipercaya untuk menjaga ketertiban.
Untuk para petani ada pengadilan volost khusus, yang anggotanya juga dipilih oleh majelis desa. Pada saat yang sama, pengadilan volost membuat keputusan tidak hanya berdasarkan norma hukum, tetapi juga dipandu oleh kebiasaan. Seringkali, pengadilan ini menghukum petani karena pelanggaran seperti pemborosan uang, mabuk-mabukan, dan bahkan sihir. Selain itu, para petani dikenakan hukuman tertentu yang telah lama dihapuskan untuk kelas lain. Misalnya, pengadilan volost memiliki hak untuk menghukum anggota perkebunan mereka yang berusia di bawah 60 tahun dengan hukuman cambuk. Komunitas memiliki hak untuk mengecualikan petani terutama yang tidak bermoral yang tidak dapat menerima pendidikan ulang dari antara anggotanya, yang berarti deportasi ke Siberia bagi yang bersalah.
Keberadaan komunitas selama berabad-abad meninggalkan jejak yang kuat pada psikologi petani Rusia. Kolektivisme dan rasa keadilan yang berkembang melekat dalam kesadarannya. Petani Rusia menghormati orang tua mereka, menganggap mereka sebagai pembawa pengalaman dan tradisi. Sikap ini juga meluas ke kaisar, berfungsi sebagai sumber monarki, kepercayaan pada "ayah tsar" - pendoa syafaat, penjaga kebenaran dan keadilan.
Petani Rusia menganut Ortodoksi. Kondisi alam yang luar biasa keras dan kerja keras yang terkait dengannya - penderitaan, yang hasilnya tidak selalu sesuai dengan upaya yang dikeluarkan, pengalaman pahit tahun-tahun kurus menenggelamkan para petani di dunia takhayul, tanda, dan ritual.
Pembebasan dari perbudakan membawa perubahan besar ke desa. Pertama-tama, stratifikasi kaum tani semakin intensif. Kekayaan sebagian orang dan kemiskinan sebagian lagi mulai tampak lebih jelas. Ukuran kemakmuran paling sering adalah kehadiran sejumlah kuda di pertanian, yang tanpanya tidak mungkin mengolah tanah. Petani tanpa kuda (jika dia tidak terlibat dalam pekerjaan non-pertanian lainnya) menjadi simbol kemiskinan pedesaan. Di akhir tahun 80-an. di Rusia Eropa, 27% rumah tangga tidak memiliki kuda. Kehadiran seekor kuda dianggap sebagai tanda kemiskinan. Ada sekitar 29% dari peternakan tersebut. Pada saat yang sama, dari 5 hingga 25% pemilik memiliki hingga sepuluh kuda. Mereka membeli tanah yang luas, mempekerjakan buruh dan memperluas ekonomi mereka.
Penghapusan perbudakan menyebabkan peningkatan tajam dalam kebutuhan uang di pedesaan. Petani harus membayar pembayaran penebusan dan pajak pemungutan suara, memiliki dana untuk zemstvo dan iuran duniawi, untuk pembayaran sewa tanah dan untuk pembayaran pinjaman bank. Ada keterlibatan mayoritas petani dalam hubungan pasar. Item utama pendapatan petani adalah penjualan roti. Tetapi karena hasil yang rendah, para petani sering terpaksa menjual biji-bijian sehingga merugikan kepentingan mereka sendiri. Ekspor biji-bijian ke luar negeri didasarkan pada kekurangan gizi penduduk desa dan dengan tepat disebut oleh orang-orang sezamannya sebagai "ekspor lapar".
Kemiskinan, kesulitan yang terkait dengan pembayaran penebusan, kurangnya lahan dan masalah lainnya mengikat sebagian besar petani ke masyarakat. Bagaimanapun, itu menjamin anggotanya saling mendukung. Selain itu, pembagian tanah di masyarakat membantu petani menengah dan termiskin untuk bertahan hidup jika terjadi kelaparan. Jatah di antara anggota masyarakat dibagikan dalam bentuk strip, dan tidak dikumpulkan di satu tempat. Setiap anggota komunitas memiliki jatah kecil (band) di tempat yang berbeda. Pada tahun kering, sebidang tanah yang terletak di dataran rendah dapat memberikan hasil panen yang cukup baik, pada tahun-tahun hujan, sebidang tanah di atas bukit membantu.
Pada saat yang sama, sekelompok kecil petani lahir di masyarakat, yang dibatasi oleh tatanan komunal. Di desa, konfrontasi antara dua jenis anggota masyarakat mulai muncul. Ada petani yang berkomitmen pada tradisi ayah dan kakeknya, pada komunitas dengan kolektivisme dan keamanannya, dan ada juga petani “baru” yang ingin mengelola secara mandiri dengan risiko dan risiko sendiri.
Perubahan-perubahan yang terjadi menggerogoti fondasi masyarakat. Banyak petani pergi bekerja di kota. Pengisolasian laki-laki yang berkepanjangan dari keluarga, dari kehidupan desa dan pekerjaan pedesaan menyebabkan peningkatan peran perempuan tidak hanya dalam kehidupan ekonomi, tetapi juga dalam pemerintahan sendiri petani. Wanita seperti itu mencurahkan lebih sedikit waktu untuk membesarkan anak-anak, mewariskan pengalaman petani dan tradisi keluarga kepada mereka. Fenomena yang belum pernah terjadi sebelumnya muncul di pedesaan - perceraian, kemabukan meningkat. Melek huruf di antara penduduk pedesaan negara itu tetap rendah. Menurut sensus tahun 1897, hanya 17,4%.
Masalah terpenting Rusia pada malam abad XX. adalah untuk mengubah petani - bagian utama dari penduduk negara - menjadi warga negara yang matang secara politik yang menghormati hak mereka sendiri dan orang lain dan mampu berpartisipasi aktif dalam kehidupan publik.
Kaum bangsawan. Setelah reformasi petani tahun 1861, stratifikasi kaum bangsawan berjalan dengan cepat karena masuknya orang-orang dari strata populasi lain ke dalam kelas yang diistimewakan secara aktif. Pada tahun 1856, untuk mencegah hal ini, kelas pangkat dinaikkan, memberikan hak untuk bangsawan pribadi dan turun-temurun. Untuk mendapatkan bangsawan pribadi, sekarang diharuskan untuk memiliki pangkat militer tidak lebih rendah dari 12 (letnan dua) atau sipil - tidak lebih rendah dari langkah 9 (penasihat tituler) dari Tabel Pangkat, untuk turun-temurun - 6 untuk pangkat militer (kolonel) dan ke-4 untuk warga sipil (penasihat negara bagian sebenarnya).
Namun, pada paruh kedua abad XIX. jumlah bangsawan bertambah: misalnya, pada tahun 1867 ada 652 ribu bangsawan turun-temurun, pada tahun 1897 - lebih dari 1 juta 222 ribu keturunan diperhitungkan. Pada akhir abad XIX. di antara petugas ada 51,2% bangsawan turun-temurun, dan di antara pejabat tingkat tertinggi dan menengah - 30,7%. Secara total, para bangsawan terdiri dari 1/4 dari total jumlah karyawan. Sebagian besar pejabat bangsawan telah kehilangan kontak dengan tanah, gaji telah menjadi satu-satunya sumber penghidupan mereka.
Lambat laun, kelas yang paling diistimewakan juga kehilangan keuntungan ekonominya. Setelah reformasi petani tahun 1861, luas tanah milik kaum bangsawan berkurang rata-rata 0,68 juta hektar per tahun. Jumlah pemilik tanah di antara para bangsawan berkurang. Pada tahun 1861, 88% bangsawan adalah pemilik tanah, pada tahun 1878 - 56%, pada tahun 1895 - 40%. Pada saat yang sama, hampir setengah dari pemilik tanah menganggap perkebunan itu kecil. Pada periode pasca-reformasi, sebagian besar tuan tanah terus menerapkan bentuk pertanian semi-budak dan bangkrut.
Pada saat yang sama, sebagian bangsawan terlibat secara luas dalam kegiatan wirausaha: dalam konstruksi kereta api, industri, perbankan, dan asuransi. Dana untuk melakukan bisnis diterima dari penebusan di bawah reformasi tahun 1861, dari sewa tanah dan jaminan. Beberapa bangsawan menjadi pemilik perusahaan industri besar, mengambil posisi penting di perusahaan, menjadi pemilik saham dan real estat. Sebagian besar bangsawan bergabung dengan barisan pemilik perusahaan komersial dan industri kecil. Banyak yang memperoleh profesi dokter, pengacara, menjadi penulis, seniman, seniman. Pada saat yang sama, sebagian bangsawan bangkrut, mengisi kembali lapisan masyarakat yang lebih rendah.
Dengan demikian, penurunan ekonomi tuan tanah mempercepat stratifikasi bangsawan dan melemahkan pengaruh tuan tanah di negara bagian. Pada paruh kedua abad XIX. ada hilangnya posisi dominan dalam kehidupan masyarakat Rusia oleh para bangsawan: kekuatan politik terkonsentrasi di tangan pejabat, kekuatan ekonomi di tangan borjuasi, kaum intelektual menjadi penguasa pemikiran, dan kelas satu. pemilik tanah yang sangat berkuasa berangsur-angsur menghilang.
Borjuis. Perkembangan kapitalisme di Rusia menyebabkan peningkatan jumlah borjuasi. Terus terdaftar secara resmi sebagai bangsawan, pedagang, borjuis kecil, petani, perwakilan kelas ini memainkan peran yang semakin meningkat dalam kehidupan negara. Di antara industrialis kapitalis terbesar ada banyak orang dari pedagang kaya (Gubonin, Mamontovs), bangsawan (Bobrinskys, Branitskys, Pototskys, Shipovs, von Meck), tetapi ada juga banyak petani, terutama Old Believers (Morozovs, Ryabushinskys, Guchkovs). , Konovalov). Sejak zaman "demam kereta api" tahun 60-70an. borjuasi secara aktif diisi ulang dengan mengorbankan para pejabat. Memasuki dewan bank swasta dan perusahaan industri, pejabat menyediakan hubungan antara kekuasaan negara dan produksi swasta. Mereka membantu para industrialis mendapatkan pesanan dan konsesi yang menguntungkan. Pelanggaran atas dasar ini memperoleh skala sedemikian rupa sehingga pemerintah pada tahun 1884 terpaksa melarang pejabat tinggi terlibat dalam kegiatan wirausaha.
Di antara pengusaha domestik terbesar, selain Rusia, adalah perwakilan dari banyak orang Rusia - Ukraina (I. G. Kharitonenko, keluarga Tereshchenko), Armenia (A. I. Mantashev, S. G. Lianozov, Gukasovs), Azerbaijan (T. Tagiev, M . Nagiev), Yahudi (B.A. Kamenka, Brodsky, Gunzburg, Polyakov). Beberapa pengusaha asing juga muncul di Rusia (Nobels, J. Hughes, G. A. Brocard, L. Knop, G. Hoover, L. A. Urquhart).
Periode pembentukan borjuasi Rusia bertepatan dalam waktu dengan aktivitas kuat kaum Narodnik di dalam negeri dan dengan pertumbuhan perjuangan revolusioner proletariat Eropa Barat. Oleh karena itu, borjuasi di Rusia memandang kekuasaan otokratis sebagai pelindungnya dari pemberontakan revolusioner.
Dan meskipun kepentingan borjuasi sering dilanggar oleh negara, mereka tidak berani mengambil langkah aktif melawan otokrasi.
Untuk waktu yang lama, kurangnya budaya dan pendidikan di kalangan pengusaha sebagian besar disebabkan oleh kecerdasan alami mereka, energi yang sangat besar, dan kapasitas kerja yang sangat besar. Beberapa pendiri keluarga komersial dan industri terkenal - S. V. Morozov, P. K. Konovalov - tetap buta huruf sampai akhir hayat mereka. Tetapi mereka berusaha memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anak mereka, termasuk universitas. Anak laki-laki sering dikirim ke luar negeri untuk belajar praktik komersial dan industri.
Banyak perwakilan dari generasi baru borjuasi ini berusaha untuk mendukung para ilmuwan, perwakilan dari intelektual kreatif, yang berinvestasi dalam pembuatan perpustakaan dan galeri seni. Mengurus perkembangan pendidikan dan kesehatan, para industrialis dan saudagar membuka rumah sakit, shelter, dan berbagai lembaga pendidikan. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin dan D. P. Botkin, S. M. Tretyakov dan P. M. Tretyakov, dan S. I. Mamontov memainkan peran penting dalam memperluas amal dan perlindungan.
Savva Ivanovich Mamontov (1841 -1918) adalah seorang pedagang dan pengusaha turun-temurun. Dia belajar di Institut Pertambangan, dan kemudian di fakultas hukum Universitas Moskow. Mamontov suka bermain di pertunjukan amatir, memiliki kemampuan musik yang luar biasa. Selama beberapa tahun ia tinggal di Italia, di mana ia belajar menyanyi dan melukis. Pada tahun 1872, ia terpilih sebagai direktur Masyarakat Kereta Api Moskow-Yaroslavl. Kemudian dia membangun kereta api Donetsk. Pemerintah menawarinya untuk membeli Pabrik Nevsky milik negara di St. Petersburg, yang memproduksi lokomotif uap, gerbong dan kapal, termasuk untuk kementerian militer. Untuk memasok pabrik dengan bahan baku domestik, Mamontov mendirikan perusahaan saham gabungan peleburan besi Siberia Timur.
Mamontov memberikan bantuan yang signifikan kepada seniman seperti V. A. Serov, K. A. Korovin, M. A. Vrubel. Dia senang menemukan nama-nama baru dalam seni, untuk mencari bakat-bakat muda. Di panggung Opera Pribadi yang ia ciptakan di Moskow, penyanyi hebat Rusia F. I. Chaliapin memulai penampilannya.
Di tanah miliknya Abramtsevo, Mamontov menciptakan pusat seni yang unik, di mana ia tidak hanya menyimpan seni rakyat yang dikumpulkan, tetapi juga mengatur produksi keramik (tanah liat yang dipanggang). Abramtsevo juga telah menjadi semacam rumah kreatif bagi seniman Rusia yang berbakat.
Proletariat. Kelas utama lain dari masyarakat industri adalah proletariat. Proletariat mencakup semua pekerja upahan, termasuk mereka yang bekerja di pertanian dan kerajinan, tetapi intinya adalah pekerja pabrik, pertambangan dan kereta api - proletariat industri. Pendidikannya berjalan seiring dengan revolusi industri. Pada pertengahan 90-an. abad ke-19 sekitar 10 juta orang dipekerjakan di bidang kerja berupah, di mana 1,5 juta di antaranya adalah pekerja industri.
Kelas pekerja Rusia memiliki sejumlah ciri. Dia sangat dekat dengan kaum tani. Sebagian besar pabrik dan pabrik terletak di desa-desa, dan proletariat industri itu sendiri terus-menerus diisi kembali dengan orang-orang dari pedesaan. Perwakilan dari berbagai negara menjadi pekerja. Di Rusia, ada konsentrasi proletariat yang jauh lebih besar di perusahaan-perusahaan besar daripada di negara-negara lain. Pada tahun 1890, 3/4 dari semua pekerja pabrik dan pertambangan terkonsentrasi di perusahaan dengan lebih dari 100 pekerja, termasuk hampir setengahnya bekerja di perusahaan dengan 500 orang atau lebih.
Pekerja pabrik yang disewa, sebagai suatu peraturan, adalah seorang proletar pada generasi pertama dan memelihara hubungan yang erat dengan pedesaan. Lebih dari separuh kaum proletar terus menggabungkan pekerjaan industri dan pertanian. Ritme kerja di banyak pabrik memperhitungkan kebutuhan pertanian. Pemilik mempekerjakan pekerja selama periode dari Pokrov (1 Oktober, gaya lama) hingga Paskah (Maret-April), dan selama musim mereka dipaksa untuk membiarkan mereka bekerja di desa.
Di kota, banyak pekerja mematuhi norma-norma kehidupan komunal yang biasa. Di barak pabrik (asrama), mereka tidak menetap di bengkel, tetapi di provinsi dan kabupaten tempat mereka berasal. Di kepala pekerja dari satu daerah adalah seorang master yang merekrut mereka ke perusahaan. Pekerja hampir tidak terbiasa dengan kondisi kota. Pemisahan dari tempat asal mereka sering menyebabkan penurunan moral, kemabukan. Para pekerja bekerja berjam-jam dan, untuk mengirim uang ke rumah, meringkuk di kamar yang lembab dan gelap dan makan dengan buruk.
Pidato-pidato para pekerja untuk perbaikan situasi mereka di tahun 80-90-an. menjadi lebih banyak, kadang-kadang mengambil bentuk yang tajam, disertai dengan kekerasan terhadap penguasa pabrik, perusakan bangunan pabrik dan bentrokan dengan polisi dan bahkan dengan tentara. Yang terbesar adalah pemogokan yang pecah pada 7 Januari 1885 di pabrik Nikolskaya Morozov di kota Orekhovo-Zuevo.
Gerakan buruh selama periode ini merupakan tanggapan terhadap tindakan spesifik dari pabrikan "mereka": meningkatkan denda, menurunkan harga, pembayaran paksa upah barang dari toko pabrik, dll. Itu umumnya dalam sifat perjuangan ekonomi dalam rangka untuk memperbaiki kondisi kerja dan situasi pekerja. Para pekerja tidak mengangkat masalah hak politik mereka.
Klerus. Pendeta gereja - pendeta - merupakan harta khusus, dibagi menjadi pendeta kulit hitam dan putih. Pendeta kulit hitam - para biarawan - memikul kewajiban khusus, termasuk meninggalkan "dunia". Para biarawan tinggal di banyak biara.
Ulama kulit putih hidup di "dunia", tugas utama mereka adalah pelaksanaan ibadah dan dakwah. Dari akhir abad ke-17 ordo ditetapkan, yang dengannya tempat imam yang meninggal diwarisi, sebagai suatu peraturan, oleh putranya atau kerabat lainnya. Ini berkontribusi pada transformasi pendeta kulit putih menjadi kelas tertutup.
Meskipun klerus di Rusia termasuk dalam bagian masyarakat yang memiliki hak istimewa, para imam pedesaan, yang merupakan sebagian besar dari masyarakat itu, mengalami kehidupan yang menyedihkan, karena mereka diberi makan dengan tenaga mereka sendiri dan dengan mengorbankan umat paroki, yang sendiri sering hampir tidak memenuhi kebutuhan. Selain itu, sebagai aturan, mereka dibebani oleh keluarga besar.
Gereja Ortodoks memiliki lembaga pendidikannya sendiri. Pada akhir abad XIX. di Rusia ada 4 akademi teologi, di mana sekitar seribu orang belajar, dan 58 seminari, yang melatih hingga 19 ribu pendeta masa depan.
Transformasi tahun 60-an mempengaruhi pendeta Ortodoks. Pertama-tama, pemerintah berusaha memperbaiki situasi keuangan para ulama. Pada tahun 1862, sebuah Kehadiran Khusus diciptakan untuk menemukan cara untuk meningkatkan kehidupan para rohaniwan, yang mencakup semua anggota Sinode dan pejabat tertinggi negara. Pasukan publik juga terlibat dalam memecahkan masalah ini. Pada tahun 1864, wali paroki muncul, yang terdiri dari umat paroki, yang tidak hanya mengelola urusan gereja paroki, tetapi juga seharusnya membantu memperbaiki situasi keuangan klerus. Pada tahun 1869-1879. pendapatan imam paroki meningkat secara signifikan karena penghapusan sekitar 2 ribu paroki kecil dan penetapan gaji tahunan untuk mereka. Pensiun hari tua untuk pendeta diperkenalkan.
Semangat liberal dari reformasi yang dilakukan di bidang pendidikan juga mempengaruhi lembaga pendidikan gereja. Pada tahun 1863, lulusan seminari teologi menerima hak untuk masuk universitas. Pada tahun 1864, anak-anak ulama diizinkan untuk mendaftar di gimnasium, dan pada tahun 1866, di sekolah militer. Pada tahun 1867, Sinode mengambil keputusan untuk menghapuskan hereditas paroki dan hak masuk seminari untuk semua Ortodoks tanpa kecuali. Langkah-langkah ini menghancurkan partisi kelas dan berkontribusi pada pembaruan pendeta.
inteligensia. Pada akhir abad XIX. dari lebih dari 125 juta penduduk Rusia, 870 ribu dapat dikaitkan dengan kaum intelektual. Ada lebih dari 3 ribu ilmuwan dan penulis, 4 ribu insinyur dan teknisi, 79,5 ribu guru dan 68 ribu guru swasta, 18,8 ribu dokter, 18 ribu seniman, musisi, dan aktor di negara ini.
Pada paruh pertama abad XIX. Jajaran kaum intelektual diisi ulang terutama dengan mengorbankan para bangsawan. Setelah penghapusan perbudakan dan reformasi 60-70-an, yang membuat pendidikan lebih mudah diakses oleh perwakilan dari semua peringkat dan peringkat, jumlah kaum intelektual mulai tumbuh dengan mengorbankan kaum muda dari berbagai peringkat. Dari pedagang datang seniman I. K. Aivazovsky dan I. I. Shishkin, komposer A. K. Glazunov, musisi A. G. dan N. G. Rubinstein. Penulis A.P. Chekhov dilahirkan dalam keluarga seorang pedagang kecil. Putra-putra pendeta pedesaan adalah seniman V. M. dan A. M. Vasnetsov, sejarawan V. O. Klyuchevsky; sejarawan S. M. Solovyov adalah putra seorang pendeta Moskow. Artis I. N. Kramskoy dan penyanyi F. I. Chaliapin dilahirkan dalam keluarga borjuis yang miskin. Artis I. E. Repin adalah putra seorang pemukim militer, dan V. I. Surikov berasal dari Cossack Siberia. Mereka semua tahu betul kebutuhan dan aspirasi orang-orang biasa dan berusaha untuk mencerminkan mereka dalam pekerjaan mereka.
Sebagian dari kaum intelektual tidak pernah dapat menemukan aplikasi praktis dari pengetahuan mereka. Baik industri, zemstvos, maupun institusi lain tidak dapat menyediakan lapangan kerja bagi banyak lulusan universitas yang keluarganya mengalami kesulitan keuangan. Mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi bukanlah jaminan peningkatan standar hidup, dan karenanya status sosial. Ini menciptakan suasana protes.
Tetapi selain imbalan materi untuk pekerjaan mereka, kebutuhan utama kaum intelektual adalah kebebasan berekspresi, yang tanpanya kreativitas sejati tidak terpikirkan. Oleh karena itu, dengan tidak adanya kebebasan politik di negara ini, sentimen anti-pemerintah dari sebagian besar kaum intelektual meningkat.
Cossack. Munculnya Cossack dikaitkan dengan kebutuhan untuk mengembangkan dan melindungi tanah terpencil yang baru diperoleh. Untuk layanan mereka, Cossack menerima tanah dari pemerintah. Karena itu, Cossack adalah seorang pejuang dan petani.
Pada akhir abad XIX. ada 11 pasukan Cossack - Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siberia, Trans-Baikal, Amur, Ussuri. Populasi Cossack mencapai 4 juta orang, termasuk hingga 400 ribu berada dalam dinas militer. Semua pasukan dan wilayah Cossack berada di bawah Direktorat Utama pasukan Cossack Kementerian Militer, dipimpin oleh ataman pasukan Cossack, yang sejak 1827 adalah pewaris takhta. Di kepala setiap pasukan adalah ataman "yang ditunjuk" (ditunjuk), bersamanya - markas militer, yang mengelola urusan tentara. Di desa-desa dan pertanian ada ataman desa dan pertanian yang dipilih dalam pertemuan (lingkaran Cossack). Semua pria dari usia 18 tahun diwajibkan untuk melakukan dinas militer. Selama 3 tahun mereka berada dalam kategori persiapan, kemudian 12 tahun dalam dinas militer dengan kamp musim panas dan 5 tahun di cadangan. Cossack datang ke dinas militer dengan seragam, peralatan, senjata tajam, dan kuda tunggangannya.
Di desa-desa dan pemukiman ada sekolah dasar dan menengah khusus Cossack, di mana banyak perhatian diberikan pada pelatihan militer siswa.
Pada tahun 1869, sifat kepemilikan tanah di wilayah Cossack akhirnya ditentukan. Kepemilikan komunal tanah stanitsa dikonsolidasikan, di mana masing-masing Cossack menerima bagian dalam jumlah 30 hektar. Sisanya adalah cadangan militer. Ini dimaksudkan terutama untuk membuat seksi stanitsa baru seiring dengan pertumbuhan populasi Cossack. Hutan, padang rumput, dan waduk digunakan untuk umum.
Pada paruh kedua abad XIX. Daerah Cossack menjadi daerah pertanian komersial. Sewa tanah militer, yang disewa Cossack kepada penduduk asing (bukan penduduk), sedang berkembang. Keluarga Cossack juga terlibat dalam berkebun, menanam tembakau, pemeliharaan anggur, dan pembuatan anggur. Pembiakan kuda berhasil dikembangkan di tanah berbagai pasukan Cossack. Dan meskipun stratifikasi tidak melewati desa-desa Cossack, namun, penyediaan tanah di sini jauh lebih tinggi daripada para petani, terutama di Rusia Eropa.
Pada paruh kedua abad XIX. ada pemecahan partisi tanah dan pembentukan kelompok-kelompok baru masyarakat di sepanjang garis ekonomi, kelas. Perwakilan dari kelas pedagang, pengusaha tani yang sukses, dan kaum bangsawan juga bergabung dengan kelas bisnis baru - borjuasi. Kelas pekerja upahan - proletariat - diisi ulang terutama dengan mengorbankan petani, tetapi pedagang, putra pendeta desa dan bahkan "pria bangsawan" tidak jarang di lingkungan ini. Ada demokratisasi yang signifikan dari kaum intelektual, bahkan para ulama kehilangan isolasi mereka sebelumnya. Dan hanya Cossack yang sebagian besar tetap berkomitmen pada cara hidup mereka sebelumnya.
Latihan 1. Gambarlah garis yang menunjukkan perkebunan mana yang membentuk kelas dan strata sosial penduduk pada akhir abad ke-19.
klik untuk memperbesar
Hubungkan titik-titik berikut dari diagram dengan garis:
Bangsawan: pemilik tanah, borjuis, intelektual, birokrasi, perwira.
Pedagang: borjuis, intelektual, birokrasi.
Filistinisme: borjuasi, proletariat, intelektual, birokrasi, perwira.
Petani: borjuis, proletar.
Pendeta: intelektual, birokrasi.
Catatan. Bahkan, garis penghubung dapat ditarik di antara semua kategori. Misalnya, di akhirXIXberabad-abad di tentara Rusia, 54% perwira berasal dari kaum bangsawan, 26% - dari warga kota dan petani, 14% - dari kaum intelektual, 3% - dari pendeta dan 3% - dari para pedagang. Dan gambaran serupa diamati di setiap strata sosial.
Tugas 2.
A.N. Engelgardt. Suratdaridesa. Surat sembilan. 1880
“... Orang Amerika menjual kelebihannya, dan kami menjual roti harian yang diperlukan. Petani Amerika itu sendiri makan roti gandum yang sangat baik, ham dan daging kambing berlemak, minum teh, makan siang dengan pai apel manis ... Petani petani kami makan roti gandum terburuk ... menyeruput sup kubis abu-abu kosong, menganggap bubur soba dengan minyak rami sebagai mewah , dia tidak tahu tentang pai apel, dan dia bahkan akan tertawa bahwa ada negara di mana banci-laki-laki makan pai apel dan buruh tani diberi makan yang sama. Petani muzhik kami tidak memiliki cukup roti gandum untuk dot bayi; seorang wanita mengunyah kerak gandum hitam yang dia makan sendiri, meletakkannya di lap - mengisap ...
... Gandum, gandum hitam bersih yang bagus, kami kirim ke luar negeri, ke Jerman, yang tidak akan memakan sampah apa pun. Kami membakar gandum hitam terbaik dan paling murni untuk anggur, dan gandum hitam paling buruk, dengan bulu halus, api, belacu, dan segala macam limbah yang diperoleh saat membersihkan gandum hitam untuk penyulingan - inilah yang dimakan petani. Tapi bukan hanya petani yang makan roti paling buruk, dia juga masih kekurangan gizi. Jika ada cukup roti di desa, mereka makan tiga kali sehari ... mereka lebih bersandar pada yarovina, kentang, rami zhmak ditambahkan ke roti. Tentu saja, perutnya kenyang, tetapi dari makanan yang buruk orang kehilangan berat badan, sakit, orang-orang menjadi lebih buruk ... "
1. Ciri-ciri kehidupan petani apa yang Anda pelajari dari dokumen tersebut? 2. Mengapa para petani Rusia dipaksa untuk menjual roti sehingga merugikan makanan mereka?
1. Ciri kehidupan petani adalah kemiskinan ekstrem, yang muncul karena kebutuhan untuk menjual roti dengan merugikan kepentingannya sendiri. 2. Alasan untuk ini adalah pembayaran wajib yang meningkat secara signifikan (pajak, penebusan, bunga) yang dikumpulkan dari para petani dalam kondisi kekurangan lahan.
Tugas 3. Isi meja.
Tugas 4. Isi meja.
Tugas 5. Isi nama yang hilang dalam teks.
Dari memoar K. S. Stanislavsky.
“Saya hidup pada saat kebangkitan besar dimulai di bidang seni, sains, estetika. Seperti yang Anda ketahui, di Moskow ini sangat difasilitasi oleh para pedagang muda saat itu, yang untuk pertama kalinya memasuki arena kehidupan Rusia dan, bersama dengan urusan komersial dan industri mereka, menjadi sangat tertarik pada seni.
Misalnya, Pavel Mikhailovich Tretyakov
, pencipta galeri terkenal, yang ia sumbangkan ke kota Moskow. Dari pagi hingga malam dia bekerja baik di kantor atau di pabrik, dan di malam hari dia bekerja di galerinya atau berbicara dengan seniman muda yang dia rasakan bakatnya. Setelah satu atau dua tahun, lukisan mereka berakhir di galeri, dan mereka sendiri pertama-tama menjadi terkenal, dan kemudian terkenal ...
Sergei Ivanovich Schukin
mengumpulkan galeri seniman Prancis dari arah baru, di mana setiap orang yang ingin berkenalan dengan lukisan diterima secara gratis. Saudaranya, Peter Ivanovich Schukin
, menciptakan sebuah museum besar barang antik Rusia.
Aleksey Aleksandrovich Bakhrushin
mendirikan dengan biaya sendiri satu-satunya museum teater di Rusia, mengumpulkan di dalamnya apa yang menjadi milik Rusia dan sebagian teater Eropa Barat.
Dan inilah sosok luar biasa lainnya di antara pembangun kehidupan budaya Rusia... Saya berbicara tentang filantropis terkenal Savva Ivanovich Mamontov
, yang pada saat yang sama seorang penyanyi, dan seniman opera, dan sutradara, dan penulis drama, dan pencipta opera swasta Rusia, dan seorang dermawan dalam lukisan ... dan pembangun banyak jalur kereta api Rusia.
Tugas 6. Baca dokumen dan berikan jawaban tertulis untuk pertanyaan.
Tuntutan para pekerja Morozov.
"satu. ... Kami, para pekerja, menuntut dan meminta agar denda tidak melebihi 5% dari rubel yang diperoleh dan agar pekerja diperingatkan tentang kinerjanya yang buruk dan menelepon tidak lebih dari dua kali dalam sebulan.
2. Pengurangan untuk ketidakhadiran sehingga tidak melebihi satu rubel, tetapi pemilik juga berkewajiban untuk membayar pekerja untuk ketidakhadiran yang terjadi karena kesalahan majikan: misalnya, untuk kerusakan sederhana ... mesin dan perubahannya untuk pekerjaan lain, dll., dll ... tidak kurang dari empat puluh kopeck sehari atau dua puluh kopeck per shift.
3. ... Agar setiap pekerja dapat menerima pembayaran penuh tanpa pemotongan dan penundaan, atas permohonan pekerja 15 hari sebelumnya tentang keengganan mereka untuk terus bekerja. Demikian juga, pemilik wajib mengumumkan kepada pekerja 15 hari sebelumnya tentang perhitungannya, dan semua ini akan dicatat dalam buku pembayaran ...
4. ... Kepuasan penuh para pekerja atas ketidakhadiran sejak hari pemberhentian kami, yang terjadi karena kesalahan pemilik. Atas permintaan pekerja, satu hari ketidakhadiran dianggap paling sedikit 40 kopeck. dalam sehari.
Distribusi makanan tanpa hambatan sampai pekerja puas dengan tuntutan mereka, tanpa tanda terima ... Juga untuk masa depan ... pembayaran upah tidak akan ditunda lebih dari tanggal 15 atau Sabtu pertama setelah tanggal 15.
Pilihan bebas kepala desa di artel dan bahwa kepala desa tidak dapat menjabat selama lebih dari tiga bulan ... Singkirkan karyawan dan mandor yang dianggap perlu oleh pekerja dan tunjukkan dalam catatan terpisah.
1. Apa alasan pemogokan buruh di pabrik Nikolskaya Morozov? 2. Apakah para pekerja membuat tuntutan politik? 3. Fakta apa yang menjadi saksi dari tuntutan kolektif para pekerja? 4. Bagaimana tuntutan pekerja Morozov tercermin dalam undang-undang pabrik Rusia?
1. Alasan pemogokan adalah memburuknya situasi pekerja, eksploitasi kejam oleh pemilik dan kesewenang-wenangan administrasi. 2. Tidak ada tuntutan politik yang diajukan. 3. Tentang pembentukan gerakan buruh yang terorganisir. 4. Undang-undang pabrik yang diadopsi pada tahun 1886 menentukan prosedur untuk perekrutan dan pemecatan, hubungan antara administrasi dan pekerja, denda yang sistematis dan pengorganisasian tenaga kerja di perusahaan.
Tugas 7. Isi meja.
Perubahan posisi pendeta Ortodoks
| tanggal | Langkah-langkah pemerintah | Konsekuensi mereka |
| 1862-1864 | Pembentukan Kehadiran Khusus dan Pengurus Paroki | Memperbaiki situasi keuangan para rohaniwan |
| 1863-1866 | Anak-anak ulama dan lulusan seminari diperbolehkan untuk menerima pendidikan sekuler |
Penghapusan hambatan kelas dan pembaruan pendeta |
| 1867 | Penghapusan hereditas paroki dan hak untuk menerima pendidikan spiritual untuk semua Ortodoks | |
| 1869-1879 | Likuidasi paroki kecil, penetapan gaji dan pensiun untuk pendeta | Memperbaiki situasi keuangan dan transformasi ulama menjadi pegawai negeri |
Tugas 8. Buatlah teks dengan menggunakan frasa di bawah ini.
Penghapusan perbudakan. Liberalisasi pendidikan. Demokratisasi kaum intelektual. Pelestarian hak properti. Kurangnya kebebasan politik. Meningkatnya sentimen anti pemerintah.
Setelahpenghapusan perbudakan Pada tahap awal reformasi, langkah-langkah diambil untukliberalisasi pendidikan . Ini berkontribusi pada pembentukan dandemokratisasi kaum intelektual - lapisan sosial baru. Tetapi,kurangnya kebebasan politik danpelestarian hak istimewa kelas menghambat perkembangan masyarakat dan menyebabkanmeningkatnya sentimen anti-pemerintah .
Pertanyaan 1. Kelompok baru apa yang muncul di masyarakat Rusia? Apa alasan penampilan mereka?
Menjawab. Borjuasi dan proletariat muncul. Hal ini terjadi karena perkembangan industri. Industri sebagian besar dimiliki oleh sektor publik, tetapi ada banyak juga di sektor swasta. Pemilik swasta dari perusahaan industri merupakan borjuasi. Pada paruh kedua abad ke-19, proses teknologi sedemikian rupa sehingga di banyak bidang produksi, pabrik harus besar, jika tidak mereka akan berhenti menguntungkan. Baik perusahaan industri besar maupun kecil mempekerjakan pekerja upahan. Mereka membentuk proletariat.
Pertanyaan 2. Fenomena baru apa yang terjadi di lingkungan petani?
Menjawab. Setelah penghapusan perbudakan dan kewajiban sementara, para petani membutuhkan uang jauh lebih banyak daripada sebelumnya. Pajak dan pembayaran penebusan dibayarkan kepada negara dengan uang. Oleh karena itu, para petani dipaksa untuk lebih fokus pada pasar. Tetapi tidak semua petani sama-sama sukses dalam menghasilkan uang. Stratifikasi properti di pedesaan berjalan dengan kecepatan yang dipercepat. Massa petani tak bertanah muncul yang dipekerjakan oleh tetangga yang lebih beruntung. Bertani juga menjadi fenomena baru. Urbanisasi juga baru. Beberapa petani tak bertanah pergi ke kota dan bergabung dengan barisan kaum proletar, meskipun kaum miskin pun terikat pada tempat asal mereka dan tidak bercita-cita menjadi penduduk kota.
Pertanyaan 3. Bagaimana kedudukan kaum bangsawan?
Menjawab. Kaum bangsawan juga dikelompokkan berdasarkan kekayaan. Beberapa wakilnya, yang tidak hanya dapat membanggakan kebangsawanannya (yaitu, mereka tidak hanya memiliki pangkat bangsawan, tetapi juga gelar tertentu), tetapi juga mempertahankan kekayaan mereka, terus memerintah negara, memegang posisi kunci, dan membentuk masyarakat kelas atas baik di ibu kota maupun kota provinsi. Tetapi banyak bangsawan bangkrut, kehilangan tanah mereka. Beberapa bangsawan ini bergabung dengan barisan kaum intelektual. Yang lain mencoba hidup dari gaji negara, seperti dinas militer. Pada saat yang sama, para bangsawan kehilangan monopoli mereka atas pangkat perwira. Dan beberapa mencoba untuk hidup dengan cara lama, meminjam dan meminjam kembali uang. Hal tersebut ditunjukkan dengan jelas di "Cherry Orchard" oleh A.P. Chekhov sebagai simbol era yang berlalu.
Pertanyaan 4. Apa strata populasi yang membentuk borjuasi? Bagaimana wajah kelas pedagang Rusia berubah?
Menjawab. Borjuasi dibentuk dari hampir semua kelas. Beberapa bangsawan menggunakan uang yang diterima di bawah reformasi petani atau meningkatkan profitabilitas perkebunan mereka dan membuka produksi di sana. Para saudagar memiliki kapital dalam bentuk uang, bukan tanah, dan karena itu mereka secara khusus aktif mengisi kembali barisan borjuasi. Di bengkel-bengkel kecil mereka, beberapa orang filistin juga berhasil mengumpulkan modal awal, mereka juga menjadi borjuis. Ada juga cerita tentang beberapa petani yang, biasanya selama beberapa generasi, berubah dari pemilik pedesaan yang kuat menjadi pemilik kerajaan industri besar. Kemuliaan kewirausahaan Rusia juga terdiri dari perwakilan orang-orang di pinggiran Rusia, terutama di pinggiran yang wilayahnya terdapat banyak mineral seperti minyak. Kaum industrialis merasa diri mereka tuan dari kehidupan di mana uang mulai semakin berkuasa. Namun, mereka tidak hanya menikmati hidup itu sendiri. Mereka menjadi pelindung terbesar negara mereka. Ini terutama berlaku untuk orang-orang dari kelas pedagang. Keluarga mereka terkadang selama beberapa generasi memegang banyak uang di tangan mereka, tidak mengalami kejutan atau euforia dari ini. Ini termasuk A.A. Korzinkin, K.T. Soldatenkov, P.K. Botkin dan D.P. Botkin, S.M. Tretyakov dan P.M. Tretyakov, S.I. Mamontov, dan banyak lainnya.
Pertanyaan 5. Apa saja ciri-ciri proletariat Rusia?
Menjawab. Keunikan:
1) proletariat Rusia memelihara hubungan dekat dengan pedesaan, kaum proletar biasanya penduduk kota pada generasi pertama, lebih dari setengah dari mereka terus menggabungkan pekerjaan di perusahaan mereka dan pekerjaan pertanian;
2) proletariat terdiri dari wakil-wakil dari banyak bangsa;
3) konsentrasi proletariat di perusahaan-perusahaan besar di Rusia bahkan lebih besar daripada di negara-negara lain;
4) para pekerja biasa mengirim uang kepada keluarga-keluarga yang tinggal di desa-desa, sehingga mereka menabung dalam segala hal dan karena itu kondisi kehidupan mereka sangat sulit.
Pertanyaan 6. Apa yang telah berubah pada paruh kedua abad XIX. di posisi ulama?
Menjawab. Biarawan dan biarawati pada dasarnya terus hidup sebagaimana mereka hidup. Statuta mereka pernah secara khusus dibuat untuk mempertahankan keberadaan mereka yang tidak dapat diganggu gugat. Dan pendeta kulit putih sedang menunggu perubahan serius. Yang utama terjadi pada tahun 1867 - paroki tidak lagi diwarisi. Ini berarti bahwa orang-orang dari kelas lain bisa pergi ke pendeta kulit putih, dan orang-orang dari pendeta bisa memilih karir sekuler. Upaya juga dilakukan untuk memperbaiki situasi keuangan para imam dan tingkat budaya mereka. Untuk ini, wali paroki diciptakan dari umat paroki, termasuk umat paroki orang kaya dan berpengaruh. Juga, banyak paroki yang lebih kecil digabung menjadi satu atau dengan paroki yang lebih besar. Berkat ini, pendapatan para imam yang mempertahankan kursi mereka meningkat.
Pertanyaan 7. Bagaimana terbentuknya kaum intelektual?
Menjawab. Intelegensi adalah semua orang yang berpenghasilan dengan kerja mental, hidup darinya. Dengan perkembangan industri, jumlah orang tersebut telah meningkat secara dramatis. Produksi membutuhkan sejumlah besar insinyur dan spesialis teknis, yang membentuk kaum intelektual dengan cara yang sama seperti dokter, pengacara, guru, ilmuwan ... Secara tradisional, orang-orang dari raznochintsy pergi ke kaum intelektual. Tetapi pada paruh kedua abad ke-19, para bangsawan miskin secara aktif mengisi kembali barisannya.
Pertanyaan 8. Fitur apa dari Cossack yang memungkinkan kita menyebutnya sebagai tanah "istimewa"?
Menjawab. Keunikan:
1) dalam bahasa, termasuk bahasa dokumen resmi, ada istilah khusus "Cossack";
2) Cossack memiliki kesadaran diri, mereka mengerti bahwa mereka adalah kelompok khusus;
3) Cossack adalah satu-satunya kelas di Rusia yang perwakilannya adalah pejuang dan petani;
4) di wilayah Cossack ada sifat khusus kepemilikan tanah;
5) ada sistem komando dan kontrol khusus pasukan Cossack;
6) Cossack memiliki sistem pendidikan mereka sendiri, sekolah khusus;
7) Cossack mengembangkan industri mereka, dan mereka mengembangkannya dalam banyak hal bersama-sama dan dengan jelas memisahkan mereka dari industri borjuasi.
Kelas 8 Sejarah Rusia
Topik pelajaran : "Situasi segmen utama populasi di babak keduaXIXabad"
Tujuan pelajaran:
Jenis pelajaran:
Unduh:
Pratinjau:
Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com
Teks slide:
Rantai besar itu putus, Itu putus dan memukul dengan satu ujung - di pria itu, dengan yang lain - di petani
Posisi strata utama masyarakat di paruh kedua abad XIX
Apa itu harta? Sekelompok besar orang, dibedakan oleh hak dan kewajiban yang ditetapkan dalam tradisi atau hukum dan diwariskan
Rencana pelajaran: Perkebunan dan kelas dalam masyarakat pasca reformasi Bangsawan Petani
Tujuan pelajaran: Untuk menunjukkan bagaimana posisi kaum tani dan kaum bangsawan berubah setelah penghapusan perbudakan; Tentukan alasan perubahan status sosial kelompok penduduk tersebut.
Petani Sebelum 1861 Setelah 1861 Hak Tanah Uang
Petani Sebelum 1861 Setelah 1861 Hak Tanggungan pribadi - kurangnya hak Tanah Uang
Petani Sampai 1861 Setelah 1861 Hak Tanggungan pribadi - kurangnya hak Pemindahan tanah untuk layanan Uang
Petani Sampai 1861 Setelah 1861 Hak Tanggungan pribadi - kurangnya hak Penjatahan tanah untuk layanan Uang Iuran tunai, pajak negara
Petani Sebelum 1861 Setelah 1861 Hak Tanggungan pribadi - kurangnya hak Bebas secara pribadi, tetapi hak sangat terbatas Penjatahan Tanah untuk layanan Uang Iuran, pajak negara
Petani Sebelum 1861 Setelah 1861 Hak Tanggungan pribadi - kurangnya hak Bebas secara pribadi, tetapi hak sangat terbatas Peruntukan tanah untuk layanan Kurangnya tanah Uang Iuran, pajak negara
Petani Sebelum 1861 Setelah 1861 Hak Tanggungan pribadi - kurangnya hak Secara pribadi bebas, tetapi hak sangat terbatas Tanah Penjatahan untuk layanan Kurangnya tanah Uang Berhenti, pajak negara Kekurangan uang
Posisi kaum tani setelah penghapusan perbudakan ... status hukum posisi keuangan keterikatan pada stratifikasi komunitas kaum tani Secara pribadi seorang petani bebas, tetapi dengan hak-hak sipil terbatas. Dia berada dalam situasi keuangan yang sulit, terutama karena pembayaran penebusan. Kemiskinan dan kesulitan hidup terikat erat pada masyarakat dengan tanggung jawab bersama. Namun stratifikasi tersebut menyebabkan munculnya petani “baru” yang ingin mengelola secara mandiri.
Bangsawan Sebelum 1861 Setelah 1861 Situasi ekonomi Situasi politik
Bangsawan Sebelum 1861 Setelah 1861 Posisi ekonomi Posisi istimewa: tanah adalah milik kaum bangsawan Posisi politik
Bangsawan Sebelum 1861 Setelah 1861 Posisi ekonomi Posisi istimewa: tanah adalah milik para bangsawan Posisi politik Dominasi politik
Bangsawan Sebelum 1861 Setelah 1861 Posisi ekonomi Kedudukan istimewa: tanah adalah milik para bangsawan Kehilangan keuntungan ekonomi dan politik Posisi politik Dominasi politik
Tebakan...
"Rantai besar itu putus, Itu putus dan mengenai satu ujung - di pria itu, dengan yang lain - di petani" Bagaimana Anda memahami pernyataan ini dalam konteks topik pelajaran hari ini?
Pratinjau:
Kelas 8 Sejarah Rusia
Topik pelajaran : "Situasi strata utama penduduk pada paruh kedua abad ke-19"
Tujuan pelajaran: Tunjukkan bagaimana posisi kaum tani dan bangsawan berubah setelah penghapusan perbudakan;
menentukan alasan perubahan status sosial kelompok penduduk tersebut.
Jenis pelajaran: "Penemuan" pengetahuan baru (1 pelajaran)
Jumlah jam topik ini - 2
Nomor pelajaran di bagian - 14
Tahap pelajaran | Aktivitas guru | kegiatan siswa |
Menciptakan situasi masalah memperbarui pengetahuan Target: persiapan pemikiran siswa dan pengorganisasian kesadaran mereka akan kebutuhan batin mereka untuk membangun cara bertindak yang baru | Saya mengutip kata-kata penyair besar Rusia Nekrasov: "Rantai besar telah putus, Putus dan pukul Satu ujung - pada master, Lainnya - untuk seorang pria. Tebak topik pelajaran hari ini, apa yang akan dibahas dalam pelajaran? | Tentang bangsawan dan petani Tentang perubahan posisi mereka setelah penghapusan perbudakan |
Pernyataan tugas belajar | Setelah reformasi tahun 60-70-an. Abad XIX ada perubahan nyata dalam struktur sosial negara Rusia. Apa kelompok utama yang membagi populasi Rusia? Klik - sistem perkebunan klik - kita akan berbicara dalam pelajaran hari ini tentang kelas-kelas utama - kaum bangsawan dan kaum tani. | perkebunan |
Apa itu "perkebunan"? | Sekelompok besar orang, berbeda dalam hak dan kewajiban yang ditetapkan dalam tradisi atau hukum dan diwariskan. |
|
"Penemuan pengetahuan baru" (konstruksi proyek untuk keluar dari kesulitan) (maksimal 10 menit) | Perkembangan kapitalisme secara bertahap mengubah struktur sosial dan penampilan perkebunan, membentuk dua kelompok sosial baru - kelas masyarakat kapitalis (borjuasi dan proletariat). Ciri-ciri tatanan sosial lama dan baru terjalin dalam struktur sosial. | |
Setelah tahun 1861, ikatan feodalisme, yang telah memegang dan menentukan struktur sosial kekaisaran selama berabad-abad, putus. Kondisi baru memaksa semua segmen populasi untuk beradaptasi dengan diri mereka sendiri, mengubah aturan main, cara hidup yang biasa. Untuk melihat perubahannya, Anda perlu mengingat apa yang terjadi. Hak Bumi - uang - | Ketergantungan pribadi, pelanggaran hukum Selesai untuk tugas berhenti, pajak negara |
|
Untuk menentukan "Apa yang telah berubah sejak 1861", Anda harus menyelesaikan tugas BLOK 1 di lembar kerja | Kerjakan di lembar kerja - tugas 1 (Lampiran 1) |
|
Pengikat utama | Pembebasan petani dari perbudakan membawa perubahan besar ke pedesaan. Apa yang ditulis Engelhard tentang ini? | Tugas 2 di lembar kerja |
Kemiskinan, kesulitan yang terkait dengan pembayaran penebusan, kurangnya lahan dan masalah lainnya mengikat sebagian besar petani ke masyarakat. Bagaimanapun, itu menjamin anggotanya saling mendukung. Apa itu masyarakat pedesaan yang mandiri - tugas 3 di lembar kerja. | Selesaikan tugas 3 "Komunitas Petani" |
|
Komunitas menjamin dukungan anggotanya. Pada saat yang sama, sekelompok kecil petani lahir di masyarakat, yang dibatasi oleh tatanan komunal. Tentukan kategori petani mana yang dimanifestasikan dengan jelas setelah 1861, tugas 4. Kesimpulan: Stratifikasi menyebabkan konfrontasi antara dua jenis anggota masyarakat: mereka yang menganut tradisi ayah dan kakek mereka, komunitas dengan kolektivismenya, dan “petani baru” yang ingin mengelola secara mandiri atas risiko sendiri dan mempertaruhkan. | Miskin, kaya |
|
"Penemuan pengetahuan baru" - pekerjaan independen pada standar Tujuan: internalisasi (peralihan dari luar ke dalam) mode tindakan baru dan melakukan refleksi (individu) untuk mencapai tujuan tindakan pendidikan percobaan. | Jika kedudukan kaum tani berubah setelah tahun 1861, maka kedudukan kaum bangsawan, yang sebelum reformasi terikat erat dengan kaum tani, juga harus selalu berubah. Bangsawan Rusia memiliki sebagian besar alat produksi dan kekayaan negara. Otokrasi memerintah demi kepentingan kaum bangsawan, paling dilindungi oleh hukum, paling terdidik. | Posisi ekonomi - istimewa (tanah - properti) Posisi politik - hak istimewa |
Tugas 1 BLOK 2 - apa itu bangsawan? Siapa yang bisa mendapatkan bangsawan? | Skema - turun-temurun dan pribadi Pribadi - perwakilan dari berbagai kelas, yang berada di layanan publik dan memiliki peringkat terendah di Tabel Peringkat. Keturunan - pangkat tertentu (militer - tidak lebih rendah dari 12 pangkat, sipil - tidak lebih rendah dari 9) atau penghargaan pesanan. |
|
Dengan demikian, jelaslah bahwa setelah reformasi tahun 1861, stratifikasi kaum bangsawan dengan cepat berlangsung dengan mengorbankan orang-orang dari segmen populasi lainnya. Perubahan lebih lanjut pada posisi bangsawan dapat dilihat dengan menyelesaikan tugas 2 dari lembar kerja. | melakukan BLOK 2 tugas 2 |
|
Kesimpulan apa yang bisa diambil? Kehilangan keuntungan ekonomi dan politik. Kekuatan politik terkonsentrasi di tangan pejabat, kekuatan ekonomi di tangan borjuasi. Bayangkan bagaimana Anda akan melakukan reformasi "Penghapusan Perhambaan" untuk memuaskan kepentingan kaum tani dan kaum bangsawan? | Penurunan ekonomi tuan tanah mempercepat stratifikasi kaum bangsawan dan melemahkan pengaruh tuan tanah di negara bagian. Kepentingan mereka sangat berbeda sehingga tidak mungkin dilakukan dalam satu reformasi. Memberi petani tanah secara cuma-cuma berarti melanggar kepentingan para bangsawan. Jangan memberi tanah atau memberi sedikit - untuk melanggar kepentingan petani. |
|
Dimasukkannya pengetahuan baru ke dalam sistem pengetahuan | Kondisi baru mengubah wajah kaum tani dan kaum bangsawan. Perubahan terlihat jelas antara apa yang dulu dan apa yang telah terjadi. Dan sekali lagi saya kembali ke baris Nekrasov: "Rantai besar telah putus, Putus dan pukul Satu ujung - pada master, Lainnya - untuk seorang pria. Berikan pemahaman tentang syair ini dalam konteks topik pelajaran hari ini "Situasi strata utama populasi di paruh kedua abad ke-19." |
Pratinjau:
Lembar kerja dengan topik "Situasi bagian utama masyarakat"
BLOK 1 "Petani"
- Dengan menggunakan teks buku teks (hal. 158-159, 224-226), isi tabel: "Situasi kaum tani setelah reformasi 1861."
2. Baca dokumen dan jawab pertanyaannya.
A.N. Engelgard. Surat dari desa. Surat sembilan. 1880
“... Orang Amerika menjual kelebihannya, dan kami menjual roti harian yang diperlukan. Petani Amerika itu sendiri makan roti gandum yang sangat baik, ham dan daging kambing berlemak, minum teh, menikmati makan siang dengan pai apel manis ... Petani petani kami makan roti gandum terburuk ... menyesap sup kubis abu-abu kosong, menganggap bubur soba dengan minyak rami a mewah, tentang pai apel dan tidak tahu. Petani muzhik kami tidak memiliki cukup roti gandum untuk dot bayi; seorang wanita mengunyah kerak gandum hitam yang dia makan sendiri, meletakkannya di lap - mengisap ...
Gandum, gandum hitam bersih yang bagus, kami kirim ke luar negeri, ke Jerman, yang tidak akan memakan sampah apa pun. Kami membakar gandum murni terbaik untuk anggur, dan gandum hitam terburuk dengan segala macam limbah - itulah yang dimakan petani. Tetapi petani tidak hanya makan roti yang paling buruk, dia juga kekurangan gizi. Jika ada cukup roti di desa, mereka makan tiga kali ... mereka lebih bersandar pada yarovina, kentang, menambahkan kopoplya zhmaka ke roti. Tentu saja, perutnya kenyang, tetapi orang-orang kehilangan berat badan karena makanan yang buruk, orang-orang menjadi lebih buruk ... "
- Ciri-ciri kehidupan petani apa yang Anda pelajari dari dokumen tersebut?
- Mengapa petani Rusia dipaksa untuk menjual roti sehingga merugikan makanan mereka?
3. Dengan menggunakan teks buku teks (hal. 224), isilah tabel: "Masyarakat tani adalah masyarakat pedesaan yang berpemerintahan sendiri"
