Fitur suara dan tata bahasa dari bahasa Arab. Rusia dan Arab - bahasa sistem otak

Vladimir Ivanovich Rykh, Peneliti Senior, NAU ERA,

kandidat ilmu filologi, profesor asosiasi. Ukraina.

Peserta konferensi.

Analisis komparatif kategori gramatikal bahasa Rusia dan bahasa Arab, penjelasan persamaan dan perbedaan tradisi tata bahasa kedua bahasa. Analisis kategori bagian pidato, jumlah, jenis kelamin, animasi, tingkat kepatuhannya dengan pandangan dunia baru.

Kata kunci Kata kunci: bahasa Arab, bahasa Rusia, kategori gramatikal, part of speech, jenis kelamin, angka, animasi.

Sepanjang sejarahnya, manusia telah mencoba untuk mengenal dirinya sendiri, untuk mengetahui dunia di sekitarnya, untuk memahami bagaimana ia muncul di planet ini dan bagaimana banyak bahasa yang digunakan umat manusia modern saat ini muncul di Bumi. Para filolog terkemuka di dunia mengajukan berbagai versi asal mula bahasa, mencoba memahami pola transformasi yang terjadi di dalamnya, dan untuk mencari tahu mengapa objek, fenomena, dan konsep tertentu menerima nama yang kita gunakan saat ini. Ratusan dan ribuan kamus telah muncul di dunia kita, termasuk yang etimologis, di mana asal-usul berbagai kata dianalisis. Karya-karya tersebut membantu untuk memahami banyak proses yang terjadi sebelum dan sedang berlangsung sekarang, tidak hanya di bidang linguistik, tetapi juga dalam perkembangan seluruh umat manusia. Kami akan mencoba melihat masalah perkembangan bahasa melalui pengembangan kategori tata bahasa mereka dan memilih dua bahasa untuk penelitian: Rusia dan Arab.

Perbandingan kedua bahasa ini juga menarik karena mereka termasuk dalam keluarga makro yang berbeda: bahasa Rusia milik bahasa Indo-Eropa, dan bahasa Arab milik bahasa Afro-Asia, yang hingga saat ini disebut kelompok bahasa Semit-Hamit. . Diketahui bahwa semakin jauh dua bahasa dari satu sama lain menurut klasifikasi yang terkenal, semakin sedikit kita akan menemukan kesamaan di antara mereka dalam komposisi leksikal dan struktur tata bahasa. Analisis keadaan saat ini dari kedua bahasa ini, yang tersedia dalam ilmu resmi, menegaskan pola ini, baik pada tingkat kosa kata maupun pada tingkat tradisi gramatikal. Pada artikel ini, kami akan menganalisis keadaan beberapa kategori tata bahasa dari kedua bahasa ini tidak hanya pada tahap ini, tetapi juga dalam proses perkembangannya.

Perbedaan yang signifikan antara bahasa Rusia dan bahasa Arab sudah dimulai pada tahap mengidentifikasi bagian-bagian pidato. Di Rusia, sepuluh bagian pidato biasanya dibedakan: kata benda, kata sifat, angka, kata ganti, kata kerja, kata keterangan, preposisi, konjungsi, partikel dan kata seru [ 1, hal.42]. Selain itu, participle dan participle kadang-kadang dibedakan sebagai bagian pidato yang independen, dan dalam hal ini jumlah bagian pidato mencapai dua belas. Dan jika kita mempertimbangkan beberapa pesaing lain untuk peran bagian-bagian pidato, maka jumlah mereka dalam bahasa Rusia akan melebihi dua lusin. Perlu dicatat bahwa ada juga tren sebaliknya yang ditujukan untuk mengurangi jumlah bagian bicara. Ahli tata bahasa seperti Potebnya A.A., Fortunatov F.F., Peshkovsky A.M. menyangkal bahwa angka dan kata ganti memiliki fitur tata bahasa yang memungkinkan mereka untuk dibedakan sebagai bagian bicara yang independen. Dalam hal ini, jumlah part of speech akan dikurangi menjadi delapan. Dan jika kita menganalisa usulan dari peneliti seperti J. Vandries, prof. Kudryavsky, prof. Kurilovich, acad. Beruntung, maka jumlah bagian pidato akan dikurangi menjadi tiga (kata benda, kata sifat dan kata kerja), dan jika Anda menggabungkan kata benda dengan kata sifat menjadi satu bagian dari pidato "nama", yang J. Vandries usulkan untuk dilakukan, maka hanya dua bagian pidato akan tetap: nama dan kata kerja [ 1, hal.43].

Dengan latar belakang ini, stabilitas alokasi bagian-bagian pidato dalam bahasa Arab sangat mencolok. Selalu ada tiga dari mereka: nama, kata kerja, partikel [ 2, hal. 116]. Dan saat ini tidak ada usulan untuk menambah atau mengurangi daftar ini. Dan proposal paling optimal untuk alokasi bagian-bagian pidato dalam bahasa Rusia sangat dekat dengan apa yang telah lama ada dalam bahasa Arab.

Yang tak kalah menarik adalah analisis komparatif dalam bahasa Rusia dan Arab dari kategori angka. Di Rusia, dua angka saat ini dibedakan: tunggal dan jamak. Tiga angka secara aktif digunakan dalam bahasa Arab: tunggal, jamak dan ganda [ 2, hal. 148]. Mereka yang sebagian besar bahasa Rusia adalah bahasa ibu mereka, bahkan tidak dapat mewakili angka ganda dalam tata bahasa mereka. Dalam benak mereka, pemahaman bahwa angka, sebagai kategori gramatikal, hanya bisa tunggal atau jamak telah lama terbentuk. Memang, apakah nomor ganda benar-benar diperlukan dalam bahasa? Semua fenomena di dunia kita terurai menjadi berlawanan, misalnya: terang dan gelap, atas dan bawah, kiri dan kanan, eksternal dan internal, kebebasan dan penjara, kutub utara dan kutub selatan. Cobalah untuk memasukkan sesuatu yang ketiga ke dalam pasangan ini. Tidak akan bekerja. Dan jika kita melakukan sesuatu yang bertentangan dengan perintah ini, maka keseimbangan akan terganggu. Jadi dualisme adalah realitas dunia kita, yang hadir di setiap kesempatan. Dan realitas apa pun harus tercermin dalam bahasa. Itu sebabnya kehadiran nomor ganda adalah wajar dan bahkan perlu. Tetapi bagaimana bahasa Rusia ada tanpa ini, ternyata, kategori yang sangat diperlukan? Struktur gramatikal bahasa Rusia, tidak seperti bahasa Arab, terus berkembang: ada sesuatu yang hilang dan sesuatu muncul. Ada juga nomor ganda dalam bahasa Rusia. Di hampir semua studi bahasa Rusia Kuno, keberadaan nomor ganda disebutkan.

Ahli bahasa Prancis terkenal Meillet A., yang mempelajari keadaan kuno bahasa Slavia, menulis: “Dalam bahasa Slavia umum, angka ganda digunakan secara teratur. Monumen paling kuno mewakili, dalam kasus yang sesuai, penggunaan akhiran angka ganda yang konstan dan ketat; namun, dengan berlalunya waktu kategori ini hilang: dalam bahasa Rusia, penyimpangan yang diketahui dalam penggunaan angka ganda menunjukkan hilangnyanya setidaknya sejak abad ke-13. ... Hilangnya nomor ganda terjadi secara bertahap dan meninggalkan jejak yang melimpah di semua bahasa, morfologis dan sintaksis. Bahasa Slavia, bersama dengan bahasa Lituania, adalah satu-satunya bahasa Indo-Eropa di mana nomor ganda bertahan begitu lama. [ 3, C.260].

Kontemporer kami, Doctor of Philology Zholobov O.F. menyebutkan bahwa dalam penggunaan Proto-Slavia, struktur Rusia Kuno dari angka ganda mencakup lima jenis bentuk: free dv.h., bound dv.h., pronominal-verbal dv.h. dalam pidato dialogis, dv. h.dalam konstruksi dengan dua nama dan dv.h. [ 4, hal. 205]. Deskripsi seperti itu menunjukkan bahwa angka ganda dalam bahasa Rusia Kuno disajikan lebih terinci daripada dalam bahasa Arab modern.

Zholobov mengutip "rukama", "rogama", "dua putaran", "dua rusa" sebagai contoh penggunaan kata dalam nomor ganda. [ 4, hal.100]. Contoh serupa diberikan oleh penulis lain yang mempelajari kategori bilangan ganda.

Menurut pendapat kami, sisa-sisa nomor ganda yang telah dipertahankan dalam bahasa Rusia modern juga harus mencakup sekelompok kata benda dalam bahasa Rusia, yang hanya digunakan dalam bentuk jamak. Kata-kata seperti "giring", "gunting", "kacamata", "celana", "celana pendek", "celana panjang" kemungkinan besar juga harus dikaitkan dengan sisa-sisa nomor ganda yang pernah ada dalam bahasa Rusia Kuno, karena semua kata ini menunjukkan objek di mana dua elemen identik ditunjukkan dengan jelas. Selain itu, perlu dicatat bahwa akhiran kata-kata tersebut dengan "-i, -y" mirip dengan akhiran kata-kata Arab dengan angka ganda setelah huruf "n" terpotong, yang sering terjadi pada kata-kata seperti itu ketika membentuk konstruksi sintaksis tertentu, dan dengan kata-kata seperti "kereta luncur" dan "celana" akhiran ini sepenuhnya sama. Bagaimanapun, asumsi bahwa kata benda yang tercantum di atas adalah bentuk bilangan ganda yang telah turun kepada kita dan pada saat yang sama entah bagaimana terhubung dengan bahasa Arab patut mendapat perhatian khusus.

Kategori gramatikal berikutnya yang perlu diperhatikan adalah kategori animasi. Dalam bahasa Rusia, kategori ini mencakup nama yang menunjukkan orang, hewan, burung, ikan, dll. Dalam bahasa Arab, hanya yang berhubungan dengan Manusia yang mengacu pada yang bernyawa, dan segala sesuatu yang lain mengacu pada yang tidak bernyawa. "Kesesuaian kata-kata tergantung pada apakah nama yang diberikan menunjuk kepada orang atau tidak" [ 5, hal.120]. Distribusi nama-nama seperti itu dalam kategori mati-hidup sesuai dengan pandangan dunia sekolah ilmiah para pendahulu NAU ERA, yang berbicara tentang kehadiran di alam tiga program utama berdasarkan satu sama lain: Program Semesta, Program Kehidupan dan Program Evolusi Pikiran. Perkembangan manusia ditentukan oleh Program Evolusi Pikiran, dan Program Kehidupan mencakup seluruh dunia hewan dan tumbuhan. Berdasarkan prinsip inilah pembagian nama antara yang bernyawa dan yang tidak bernyawa terjadi dalam bahasa Arab, yang sekali lagi menegaskan hubungan yang tak terpisahkan antara proses yang terjadi di alam dan perkembangan bahasa. Dalam bahasa Rusia, pembagian nama menjadi hidup dan mati terjadi sesuai dengan prinsip "hidup-mati", sementara tanaman termasuk dalam kategori "tidak hidup", namun mereka juga diciptakan sesuai dengan Program Kehidupan. Dengan demikian, banyak pertanyaan muncul terkait dengan kriteria yang membedakan nama menjadi bernyawa dan tak bernyawa. Tapi apakah selalu seperti ini dalam bahasa Rusia? - Ternyata tidak. Studi di bidang bahasa Rusia Kuno menunjukkan bahwa kategori animasi-kematian dalam bahasa Rusia telah melalui tiga tahap dalam perkembangannya. Kehadirannya dalam bahasa Rusia Kuno dicatat oleh kebetulan bentuk kasus genitif dan akusatif untuk tunggal dalam nama maskulin dan jamak untuk ketiga jenis kelamin. “Monumen Slavia kuno mencerminkan tahap awal pengembangan kategori tata bahasa ini. Bentuk kasus genitif dalam arti akusatif dalam bahasa Slavonik Lama biasanya diterima dalam bentuk tunggal hanya oleh kata benda maskulin yang menunjukkan orang yang memiliki hak penuh secara sosial ... serta kata benda maskulin yang tepat "[ 7, hal.185]. Jadi, pada awalnya, hanya nama yang menunjukkan orang maskulin yang termasuk dalam kategori yang bernyawa, dan ini tercatat sekitar abad ke-13. Baru sejak akhir abad ke-15, nama-nama yang menunjukkan jenis kelamin feminin mulai disebut bernyawa. Dan hanya pada abad ke-17, ketika nama-nama yang menunjukkan hewan mulai dikaitkan dengan kategori ini, kategori mati-hidup mengambil bentuk dalam bentuk yang ada saat ini [ 8, hal.210]. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa segera sebelum abad ke-17, kategori benda mati-mati dalam bahasa Rusia dan Arab secara praktis bertepatan dalam hal komposisi nama. Membandingkan kategori ini dalam bahasa Rusia dan Arab, satu aspek lagi tidak dapat diabaikan. Karena dalam bahasa Arab hanya nama yang menunjukkan Seseorang yang disebut sebagai bernyawa, istilah "orang" dan "bukan orang" digunakan sebagai ganti "bernyawa" dan "tidak bernyawa" untuk menunjuknya. Istilah-istilah inilah yang digunakan di hampir semua buku teks bahasa Arab yang ditujukan untuk pembaca berbahasa Rusia. Dalam tradisi tata bahasa Arab, alih-alih istilah "hidup" dan "mati", istilah yang digunakan, jika diterjemahkan lebih akurat, berarti "cerdas" dan "tidak cerdas". Dan di sini sekali lagi kita harus menyatakan bahwa istilah tata bahasa Arab ini lebih sesuai dengan pandangan dunia sekolah ilmiah ERA NAU daripada istilah yang digunakan dalam tata bahasa bahasa Rusia.

Kategori gramatikal berikutnya yang perlu dipelajari adalah kategori gender. Ada tiga jenis kelamin dalam bahasa Rusia: maskulin, feminin, dan netral. Hanya ada dua dari mereka dalam bahasa Arab: laki-laki dan perempuan. Dalam segala hal di alam, kita melihat prinsip-prinsip maskulin dan feminin: manusia, hewan, tumbuhan. Dan karena tidak ada cara ketiga, harus diakui bahwa tradisi tata bahasa Arab dalam kategori ini lebih sesuai dengan keadaan alam daripada struktur gramatikal bahasa Rusia. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa dalam bahasa Arab ada sekelompok nama yang dapat menyetujui maskulin dan feminin, tetapi, pertama, ada beberapa nama seperti itu, dan mereka biasanya diberikan dalam daftar kecil yang terpisah [ 9, hal.938], dan, kedua, tidak ada satu pun ahli tata bahasa Arab yang mencoba memisahkan kelompok nama ini ke dalam kategori yang terpisah dan menyebutnya tengah atau jenis kelamin lain.

Sejarah perkembangan gender gramatikal dalam bahasa Rusia tidak memungkinkan kita untuk mencatat kesamaan lengkap dengan bahasa Arab pada tahap tertentu, seperti halnya dengan kategori tata bahasa lainnya, namun, satu tren menarik dapat dicatat. Gender netral, berbeda dengan maskulin dan feminin, selama perkembangan kategori ini terus-menerus menunjukkan ketidakstabilan, dan nama-nama gender netral berubah menjadi maskulin atau feminin. “Peristiwa paling penting dalam sejarah genus adalah penghancuran (dan di beberapa tempat, mungkin, hilangnya total) kategori jenis kelamin netral dengan transisi kata benda jenis kelamin ini biasanya menjadi feminin, dan di beberapa tempat (lebih jarang) ke dalam gender maskulin, yang terjadi terutama di Rusia Selatan Raya dan sebagian dalam dialek transitif" [ 8, hal. 207]. Jadi, dalam kategori gramatikal gender dalam bahasa Rusia, ada kecenderungan untuk menyatu dalam komposisi dengan bahasa Arab, tetapi tren ini tidak menerima perkembangan yang tepat.

Membandingkan tradisi tata bahasa dari bahasa Rusia dan bahasa Arab, perlu dicatat bahwa dengan latar belakang perubahan konstan yang terjadi dalam kategori tata bahasa yang dipelajari dari bahasa Rusia, tradisi tata bahasa Arab mengesankan, pertama-tama, dengan stabilitas dan tingkat yang lebih besar. tingkat kepatuhan dengan Program Evolusi Pikiran. Sepanjang keberadaan bahasa Arab, struktur gramatikalnya tidak berubah: konstruksi dan konsep tata bahasa yang dijelaskan dalam karya-karya pertama tentang tata bahasa telah bertahan hingga hari ini dalam bahasa sastra Arab modern. Bahasa Rusia telah berkembang secara aktif sepanjang seluruh periode keberadaannya: struktur tata bahasa telah berubah secara signifikan, dan komposisi leksikal telah diperkaya secara signifikan. Apakah ini baik atau buruk? Mungkin, hilangnya beberapa kategori tata bahasa berdampak negatif pada tata bahasa, tetapi sifat lain dari bahasa Rusia tidak dapat diabaikan. Beginilah cara klasik sastra Prancis Prosper Merimee menulis tentangnya: “Kaya, nyaring, hidup, dibedakan oleh fleksibilitas stres dan sangat bervariasi dalam onomatopoeia, mampu menyampaikan nuansa terbaik, diberkahi, seperti Yunani, dengan pemikiran kreatif yang hampir tak terbatas. , bahasa Rusia tampaknya kami ciptakan untuk puisi. » . Saya ingin mengingat kata-kata tokoh budaya terkenal abad ke-20 lainnya, seniman dan filsuf N.K. Roerich, yang menulis: “Apakah tidak mengherankan bahwa dalam bahasa Rusia kata dunia dengan suara bulat baik untuk perdamaian dan untuk alam semesta? Konsep-konsep ini bulat bukan karena kemiskinan bahasa. Bahasanya kaya. Mereka pada dasarnya sama. Alam semesta dan kreativitas damai tidak dapat dipisahkan.

Hampir semua kategori tata bahasa dari bahasa Rusia yang dipelajari di sini pada tahap tertentu bertepatan dalam komposisi dengan kategori bahasa Arab yang sesuai dan, dilihat dari hasil penelitian, bahasa Rusia Kuno memiliki banyak kualitas penting dan perlu yang hilang dalam proses perkembangan. Alasan untuk proses ini tersembunyi, tentu saja, tidak begitu banyak dalam bahasa itu sendiri, tetapi dalam proses negatif yang terjadi di masyarakat kita dan di planet ini secara keseluruhan, karena. pada setiap tahap perkembangan, bahasa sesuai dengan tingkat perkembangan peradaban. Berdasarkan banyak kebetulan yang ditemukan antara Rusia Kuno dan Arab modern dalam tradisi tata bahasa, orang dapat mengasumsikan keberadaan satu sumber, yang menentukan kemunculan dan perkembangan bahasa di planet kita. Sumber yang sama tentu saja akan menentukan bahasa komunikasi di dunia selanjutnya, tetapi akan seperti apa bahasa ini, kualitas apa yang harus dimiliki, bukankah sudah waktunya untuk memahami sifat bahasa apa yang harus dipertahankan dan mana yang harus dipertahankan. dihilangkan, dan bisakah kita sekarang mempengaruhi proses ini? Bukankah sudah waktunya untuk memulai diskusi tentang masalah ini untuk menentukan arah utama di mana bahasa Rusia harus berkembang agar tidak mengulangi kesalahan yang telah dibuat?

Bibliografi:

  1. Vinogradov V.V. Bahasa Rusia (Doktrin tata bahasa kata). Ed. G.A. Zolotova. / V.V. Vinogradov. - edisi ke-4. - M.: bahasa Rusia, 2001. - 720 hal.
  2. Grande B.M. Kursus tata bahasa Arab dalam cakupan sejarah komparatif. / B.M. Grande. - edisi ke-2. - M.: Sastra Timur dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 2001. - 592 hal.
  3. Meie A. Bahasa Slavia Umum [Trans. dari fr. Kuznetsova PS]. banyak ed. S.B. Bernstein. / A. Meie - edisi ke-2. -M.: Kemajuan, 2001. -500 hal.
  4. Zholobov O.F. Tata bahasa historis dari bahasa Rusia Kuno. Volume 2. Nomor ganda. / O.F. Zholobov, V.B. Krysko. - M.: Azbukovnik, 2001. - 240 hal.
  5. Kovalev A.A. buku teks bahasa arab. / A.A. Kovalev, G.Sh. Sharbatov.: - Edisi ke-3. - M.: Sastra Timur dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 1998. - 751 hal.
  6. Lia. Ksatria dengan pelindung terangkat. / V. E. Sharashov.: -2nd ed., abbr. dan dorab. - Odessa.: Druk, 2009. - 528 hal.
  7. Khaburgaev G.A. Bahasa Slavonik kuno. / G.A. Khaburgaev. - M.: Pencerahan, 1974. - 432 hal.
  8. Borkovsky V.I. Tata bahasa sejarah bahasa Rusia. / V.I. Borkovsky, P.V. Kuznetsov. - M.: KomKniga, 2006. - 512 hal.
  9. Baranov Kh.K. Kamus Arab-Rusia. / H.K. Baranov.: - Edisi ke-5. -M.: bahasa Rusia, 1977. - 942 hal.
  10. Babaitseva V.V. Bahasa Rusia. Teori. / V.V. Babaitseva, L.D. Chesnokova. - edisi ke-2. -M.: Pencerahan, 1993. - 256 hal.
  11. N.K. Roerich. Hidup dan seni. Intisari artikel. - M.: Seni Rupa, 1978. - 372 hal. dari sakit.

Adakah yang bisa menjelaskan mengapa ketika mereka berbicara tentang hubungan antara bahasa Rusia dan bahasa Arab, mereka tidak berbicara tentang hubungan mereka dengan bahasa Sansekerta, dan ketika mereka berbicara tentang hubungan antara bahasa Rusia dan bahasa Sansekerta, mereka tidak berbicara tentang hubungan mereka dengan bahasa Arab, tetapi mereka hanya tidak berbicara tentang hubungan antara bahasa Arab dan bahasa Sansekerta?

Asli diambil dari blagi_anton di Riddles tidak ada kata dan tidak. Ada kesadaran tidur

Kode R TETAPI

Ini adalah fakta bahwa setiap kata Rusia atau ungkapan (idiom) yang tidak memiliki motivasi dalam bahasa Rusia dijelaskan melalui Arab, akarnya.

Arab kata-kata dan ekspresi yang tidak termotivasi dijelaskan melalui bahasa Rusia.

Semua kata dan ekspresi tanpa motivasi dari bahasa lain pada akhirnya kembali ke bahasa Rusia atau Arab. Dan ini terlepas dari sejarah atau geografi.

Pada saat yang sama, tidak ada pengecualian, etimologinya singkat, di koridor aksiomatik.

Jadi, empat puluh dalam bahasa Arab berarti "pencuri", meskipun faktanya tidak ada burung yang ditunjuk oleh kata ini dalam bahasa Arab.

Jadi, tidak perlu membicarakan pinjaman.

Selama pencarian solusi etimologis, ternyata bukan orang menciptakan untuk diri mereka sendiri bahasa, dan bahasa bentuk orang-orang dan tidak hanya, tetapi seluruh sistem yang disebut Kehidupan.

Ternyata kata-kata yang kita gunakan untuk berkomunikasi pada saat yang sama adalah elemen dari program yang dengannya evolusi Kehidupan terjadi dari organel sel tumbuhan ke komunitas manusia dan yang mengontrol perilaku objek biologis apa pun, juga sebagai proses, termasuk fisiologis, sosial dan bahkan spontan.

Karena aksi program verbal, hukum periodik unsur kimia, yang ditemukan oleh D. I. Mendeleev, meluas jauh melampaui batas kimia dan bahkan mencakup kelompok etnis yang didistribusikan menurut tabel linguo-etnis seperti unsur kimia, sehingga ada korelasi antara yang pertama dan yang kedua.

Secara khusus Etno Rusia sesuai dengan hidrogen , sebuah bahasa arab - helium .

Korespondensi ini dapat dilacak dengan angka, tempat dalam tabel, struktur dan fungsi bersama.

Bentuk Rusia dan Arab sistem linguistik terpadu, yang mana inti dari semua bahasa, dan seperti Matahari, yang terdiri dari hidrogen dan helium, dan memberikan cahaya fisik, bentuk “matahari semantik”, yang memberikan cahaya non-fisik, memungkinkan Anda untuk membedakan hal-hal dari dunia spiritual dan mengungkapkan semua rahasia Semesta.

Materi situs N.N. Vashkevich, Arab, kandidat ilmu filsafat dan penerjemah militer akan memberi tahu Anda tentang ini secara rinci: http://nnvashkevich.narod.ru/.

Beberapa contoh yang mengejutkan saya secara pribadi:

"... Anda tahu bahwa ikan adalah untuk orang Yahudimakanan suci? Tahukah Anda bahwa aturan kashrut melarang makan ikan jika tidak memiliki sisik, misalnya belut? Apakah Anda tahu mengapa ini terjadi? Tentu saja Anda tidak tahu, karena tidak ada yang tahu. Bahkan orang Yahudi! Tak satu pun dari mereka tahu ini. Dan tidak ada yang tahu ini, karena mereka mengabaikan bahasa Rusia dan bahasa Arab. Tahukah Anda apa arti kata "ikan" dalam bahasa Rusia dalam bahasa Arab? Tidak, bukan? Jadi saya akan memberitahu Anda. Dalam bahasa Arab itu adalah "bunga pinjaman". Dan apa nama timbangan dalam bahasa arab, apakah kamu juga tidak tahu? Jadi saya akan memberi tahu Anda: flu:s (فلوس). Kata yang sama berarti "uang". Jika Anda belum menebak apa masalahnya, apa chip di sini, maka saya akan memberi tahu Anda ini. Arti larangan ini sederhana: di mana tidak ada uang, seorang Yahudi tidak ada hubungannya. Dan dari mana kata "fulus" (timbangan) berasal dari bahasa Arab juga? Jadi saya akan memberitahu Anda. Dari kata Rusia "ratakan". Uang dibuat seperti ini, dengan koin ... "

"... Kata Arab اضي" ara:dy "tanah", dari mana bahasa Ibrani - aretz "bumi", dalam bahasa Arab tidak dapat dijelaskan. Karena itu berasal dari "kelahiran" Rusia. Bagaimanapun, bumi akan melahirkan, dan kita memanen apa yang telah lahir. Tetapi kata Rusia "tanah" dalam bahasa Rusia tidak dapat dijelaskan. Karena berasal dari akar bahasa Arab ل = ل ZML=ХML "mengandung, hamil".
Apa yang mengikuti dari ini? Dan fakta bahwa kata Ibrani aretz "bumi" pada akhirnya berasal dari bahasa Rusia..."

"... Istilah dialektika dipahami oleh para filsuf kuno dan modern sebagai "argumen", sebagai kata yang mirip dengan dialog Yunani, kata mereka, awalnya seni percakapan. Faktanya, satu-satunya filsuf dari seluruh pasukan filosofis yang memahami istilah ini dengan benar adalah Plato. Dia mengajarkan itu dialektika adalah penguraian kompleks. Inilah arti dari istilah, bila dibaca dalam bahasa Arab dan dari kanan ke kiri: KT HLIT. Ribuan filsuf tidak mengindahkan guru. Kami tidak terlalu beruntung. Kami hanya diberangus dengan istilah ini ... "

Melalui bahasa-bahasa ini, semua rahasia kata, makna kitab-kitab suci, semua mitos, ritual, semua misteri perilaku baik manusia maupun hewan terungkap. " Pada awalnya adalah kata"bukan metafora. Orang, berkomunikasi satu sama lain, melalui aktivitas bicara intelektual, memasok noofield, yang merupakan analog dari Internet, dengan struktur bahasa morfologis yang mengendalikan kehidupan di bumi. Seperti bahan plasma yang terdiri dari hidrogen dan helium, noofield terdiri dari dua bahasa etnis: Arab dan Rusia.

Bagi pengamat luar, kesannya adalah bahwa kata-kata secara acak terpaku pada sesuatu. Bahkan linguistik ilmiah telah mengungkapkan keadaan ini dengan kata-kata " tidak ada linguistik yang akan menjawab pertanyaan mengapa air disebut air"Sementara itu, tidak ada kata-kata yang tidak berarti. Hanya saja maknanya tersembunyi dari pengamatan langsung. Masalahnya, ternyata, mudah dipecahkan. Penting untuk menulis kata-kata yang tidak jelas - tidak peduli bahasa apa - dalam huruf Arab dan mencari di kamus bahasa Arab penjelasan.

Selama penelitian, ternyata otak, seperti komputer mana pun, bekerja dalam bahasa sistem khusus, diblokir karena alasan yang jelas dari pengguna. Namun, analisis fakta linguistik yang tersedia memungkinkan untuk mengungkapkan bahasa sistem dan, akibatnya, menghapus informasi dari file sistem otak. Ternyata, pikiran bawah sadar kita menggunakan pasangan bahasa sebagai bahasa sistem: Arab asli dan Rusia, terlepas dari etnis kita... .

Berdasarkan fakta-fakta yang terungkap, pandangan yang sama sekali berbeda tentang kata itu muncul. Word adalah nama file dengan semua konsekuensi berikutnya. Ini berarti bahwa program di balik kata, yang diimplementasikan jika kata tersebut mengenai baris perintahnya di alam bawah sadar.

Untuk menghindari keraguan tentang kekeliruan pendekatan historis, saya akan mulai dengan neologisme yang jelas. Ungkapan untuk menggantung mie di telinga Anda tidak dapat menjadi warisan dari beberapa bahasa proto, karena muncul dalam bahasa Rusia di depan mata kita. Tapi dia, seperti idiom Rusia lainnya, ditulis dalam huruf Arab: lf ishshna u-ishy: vsha: yat, berarti "memutar, memutar, menipu dengan tipu daya."

Pepatah sobek seperti kambing Sidorov. Jika Anda tidak tahu bahasa Arab, bagaimana Anda akan memahami bahwa sadar kaza: "dalam tulisan Arab berarti" putusan keluar, keputusan hakim "? Ternyata tidak ada Sidor di sini. Ini hanya selaras dengan Ungkapan bahasa Arab. Dan makna literal dari pepatah: bagaimana keputusan hakim keluar, sesuai dengan itu, "yaitu, tanpa merendahkan. Hakim menunjuk, yaitu, kaziy, katakan, empat puluh batang - empat puluh dan dapatkan itu.itulah intinya.jelas bahwa asal muasal "kambing sidor" dalam kamus Fraseologi Anda tidak akan menemukan satu kata pun.

Mereka mengatakan: tujuan seperti elang. Pertanyaannya, jika elang benar-benar disebutkan dalam idiom, mengapa dia telanjang? Dia, seperti semua burung, berbulu. Namun, idiom menyiratkan kemiskinan. Juga merepotkan. Elang bukanlah burung yang akan tumbuh subur dalam kemiskinan. Bagaimanapun, elang tidak memiliki alasan lagi untuk mengklaim sebagai pahlawan unit fraseologis daripada burung lain.
Kami menemukan dalam kamus akar bahasa Arab SKL. Itu berarti "mengelupas, mengupas, telanjang". Akar GLY memiliki arti yang sama - "menjadi jelas, terbuka, telanjang." Telanjang Rusia juga dari sini. Ternyata ekspresi kita hanyalah pengulangan semantik untuk penguatan. Sekali dari akar gol, yang kedua dari akar SKL. Seperti telanjang telanjang. Sama seperti pada ekspresi berjalan gemetar. Tidak ada elang di dalamnya, tidak kosong.

Burung yang lebih asing lagi adalah burung bulbul. Yang jadi perampok. Bagaimana mungkin bahwa nyanyian kecil ini, yang sama sekali tidak berbahaya, seperti yang saya pikirkan, berubah menjadi perampok yang tangguh, personifikasi kejahatan?
Namun, mari kita mulai dengan definisinya, yaitu dengan kata perampok. Jawabannya, seperti biasa, dalam akar bahasa Arab. Ternyata perampok kita bukan karena melanggar, tapi dari ungkapan bahasa Arab ras zabba "kepala berbulu". Dari dia, kepala kita dipalu "pria nekat, putus asa." Dalam bahasa Arab, zabba dan zabuba adalah sinonim, bentuk yang berbeda dari kata yang sama, mengekspresikan ide berbulu, dan dalam arti kiasan, pemberontakan.

Seperti keju dalam mentega, kita berbicara tentang seseorang yang hidup dalam kemakmuran penuh. Jika Anda memikirkannya, itu tidak masuk akal. Sekali lagi, perbandingan manusia dengan keju ini tidak cerdas atau tepat. Ini, tentu saja, jika Anda memikirkannya. Dan jika tidak, maka baiklah. Orang Rusia, untungnya, jarang memikirkan apa yang mereka katakan. Jika tidak, semua kerabat almarhum di peti mati tidak hanya akan membalik tiga kali sehari, tetapi akan berguling-guling seperti keju di atas mentega. Jadi tentang keju dengan mentega. Frasa bahasa Arab psy:rko:t berarti "makanan, makanan telah menjadi", tetapi makanan telah menjadi apa dilambangkan dengan kata amsal - "ideal". Makanannya telah menjadi sempurna - begitulah bunyi bahasa Arab yang setara dengan idiom Rusia.

Mabuk sekali. Mabuk di sini, mungkin, dalam arti harfiah, tetapi solnya tidak bisa dipahami. Ahli filologi spesialis berpendapat bahwa ungkapan itu berasal dari bahasa profesional pembuat sepatu, seolah-olah ini menjelaskan sesuatu. Omong-omong, para filolog kami menyerah tidak kurang dari pembuat sepatu, jika tidak, mereka akan menguraikan semua idiom Rusia sejak lama. Pembuat sepatu di sini telah ditarik oleh telinga para filolog, dan ini menjadi jelas segera setelah kami membuka kamus di akar STL. Ternyata ini "mabuk".

Minum tidak bodoh. Pertanyaannya adalah, apa hubungannya kebodohan atau kecerdasan dengan masalah minum? Dan inilah masalahnya. Pembaca sudah menebak bahwa perlu melihat root. Ini tidak mengacu pada orang bodoh atau pintar, tetapi pada ungkapan bahasa Arab maydurrak, yang berarti "tidak menyakiti". Tentang orang yang terus berkata: minum tidak sakit, minum tidak sakit, diterjemahkan ke dalam bahasa Arab maydurrak, mereka mengatakan "minum tidak bodoh."

Seseorang yang tidak bodoh untuk minum kadang-kadang dikunjungi oleh delirium tremens. Juga penyakit aneh. Mengapa kita menyebutnya putih? Jangan mencari jawaban untuk pertanyaan ini di kamus penjelasan kami. Anda tidak akan menemukannya di sana. Untuk memahami apa yang terjadi di sini, perlu membaca huruf E pada kata PUTIH sebagaimana orang Arab membacanya. Kemudian penyakit tersebut akan kehilangan keputihannya dan menjadi penyakit kepala, karena nama kepala berasal dari akar kata bahasa Arab , dan ba'liy hanya berarti "kepala", "berhubungan dengan kepala" atau "utama", seperti pada jamur babi. Orang Rusia tidak menderita buta warna untuk menyebut jamur ini dengan cara ini dengan warna.

Jangan duduk di giring Anda. Pada pandangan pertama, semuanya di sini tampak logis, tetapi keindahan gambarnya tidak layak untuk dibicarakan. Tapi saya terkejut dengan fakta bahwa giring dalam bahasa Arab berarti "kedua, berbeda." Tetapi ini adalah makna yang termasuk dalam struktur semantik dari peribahasa yang dianalisis: "jangan lakukan pekerjaan orang lain." Saya harus memeriksa sisa kata. Akar SVY berarti "lakukan, lakukan". Akar SDD lain memiliki arti yang sama, yang disesuaikan dengan kata kerja kita duduk. Ternyata hanya "tidak melakukan pekerjaan orang lain."

Bukan di alis, tapi di mata. Jika Anda memikirkannya, itu bukan ekspresi yang sangat estetis. Kita hanya perlu membayangkan bagaimana mata mengalir keluar. Tapi, syukurlah, ini bukan tentang mata. Perlu untuk menerjemahkan ungkapan ini ke dalam bahasa Arab, kita mendapatkan ma ha: gibu apnu, setelah itu kita mengubah huruf X, yang memiliki nilai numerik 8, menjadi huruf Rusia dengan nilai numerik yang sama. Ini adalah AND kami oktal. Ternyata sebagai berikut: ma nagibu ainu, yang berarti "hanya yang Anda butuhkan." Inilah makna dari idiom kami, yang tentunya bukan tentang mata yang bocor.

Di seluruh Eropa, ekspresi kami adalah untuk membunuh cacing. Dalam terjemahan, tentu saja. Misalnya, orang Prancis mengatakan tuer le ver. Keunikan idiom ini adalah bahwa ia terdiri dari bagian Arab dan Rusia. Bukan cacing yang dimaksudkan di sini, tetapi, tentu saja, rahim. Ak dalam bahasa Arab berarti "milikmu", "milikmu". Dalam kata beku, bahasa Rusia hanya memiliki awalan. Dan di sini adalah akar bahasa Arab: ammar "untuk mengisi", "untuk mengisi".

Kata seru. Ini adalah aahs, oykonya dan seruan serupa. Diketahui betapa kuatnya ikatan keluarga di Timur. Mereka meninggalkan jejak mendalam mereka tidak hanya pada sifat hubungan antar kerabat, terutama hubungan darah, tetapi juga pada bahasa. Ini secara alami. Di saat-saat keresahan, siapa yang pertama-tama diingat seseorang? Tentu saja, Tuhan, orang tua, saudara laki-laki, saudara perempuan. Ini adalah bagaimana kata seru muncul, diisi dengan seruan kepada orang-orang yang disebutkan namanya.
Dalam tradisi kami, lingkaran orang-orang yang kami tuju di saat-saat sulit atau saat-saat gembira telah menyempit secara signifikan. Kami hanya mengingat Tuhan dan ibu, dan bahkan itu, untuk beberapa alasan, dengan kata-kata yang tidak baik.
Jika Anda masih mengetahuinya, bagi kami sepertinya lingkaran kerabat telah menyempit. Ternyata ah adalah bahasa Arab untuk "saudara", uhti adalah "saudara perempuan saya", yohti adalah "Oh, saudara perempuan saya!", Akan lebih baik untuk menerjemahkan hanya "saudara perempuan".
Kata seru ini juga digunakan untuk mengungkapkan kekaguman dan berbagai nuansa kejutan. Dari sini dalam bahasa kami dan ah!, dan oh!, dan oh Anda!, dan wow! Oleh karena itu, unit fraseologisnya tidak begitu panas, yaitu unit yang tidak dapat Anda katakan yohti (Oh, saudariku!). Kata seru "pah" berasal dari kata kerja Arab TFF "meludah".

Adapun "tikar", itu harus dekat dengan akar MTT "tarik", yang intensitasnya (menggandakan akar tengah) memberikan kata kerja mattat "sangat memarahi" (lih. dalam bahasa Rusia: meregangkan seseorang, yaitu, "subjek kritik").
Yoba adalah akar kata yang sebagian dari kita gunakan tanpa batasan di hampir semua ekspresi yang kuat, dan justru karena mereka memberikan arti tertentu ke dalamnya, itu sebenarnya berarti "Oh, ayahku!". Penyebutan orang tua bersama-sama (yoba dan ibu) dalam satu ekspresi telah berubah menjadi kutukan penghujatan, dari mana orang normal harus mengubah wajah pucat dan mengepalkan tangan mereka hanya dalam kemarahan.

Sekarang sebenarnya tentang ekspresi cabul tertentu. Seperti semua idiom, mereka harus ditulis dalam huruf Arab. Misalnya, -hi:di na:hiya berarti "mundur" dalam bahasa Arab.

Kata memarahi, seperti kata apa pun dari bahasa apa pun, memiliki korespondensi dalam akar bahasa Arab, dan hanya jika dibandingkan dengan mereka, logika kata (apa saja) dan asalnya dapat dipahami. Begitu juga dengan teguran. Akar bahasa Arab yang sesuai RGj memiliki arti "kembali". Banyak akar bahasa Arab yang memiliki arti ini juga memiliki arti "bertaubat", yaitu "kembali ke jalan yang benar". (dengan) dari buku Vashkevich "Bahasa Sistem Otak", untuk dilanjutkan.

  • Khusus HAC RF10.02.01
  • Jumlah halaman 452
Tesis Tambahkan ke Keranjang 500p

Bab I. Fitur artikulasi fonem konsonan dalam bahasa Rusia dan Arab berdasarkan data radiografi.

I. Beberapa pertanyaan umum.

2. Konsonan bibir.

3. Konsonan lingual depan.

4. Arab interdental.

5. Penghentian lingual anterior.

6. Penghentian empatik lingual anterior.

V. Penyiul lingual anterior.

8. Anterior frikatif frikatif.

9. Desis lingual anterior.

10. Bifokal depan-bahasa Arab /

II. Afrika depan /С/ dan /С/.

12. Anterior lingual lateral.

13. Gemetar lingual anterior.

14. Konsonan bahasa tengah.

15. Konsonan lingual belakang.

16. Konsonan uvular.

17. Konsonan faring.

18. Konsonan serak.

Temuan.

Bab II. Analisis komparatif sistem fonemik konsonan bahasa Rusia dan Arab.

Bab III. Masalah campur tangan Rusia-Arab dan aksen asing dalam pidato Rusia orang Arab.

2. Tentang masalah gangguan.

3. Untuk pertanyaan tentang aksen asing.

4. Kesalahan aksen dalam pidato Rusia orang Arab di bidang suara konsonan.

3 c o n c e.

B i b l i o gr a f dan i.

Pengantar tesis (bagian dari abstrak) pada topik "Perbandingan sistem konsonan bahasa Rusia dan bahasa Arab untuk memprediksi fenomena interferensi dalam pidato orang Arab Rusia"

Karya ini merupakan studi banding linguistik konsonanisme bahasa Rusia dan bahasa Arab untuk memprediksi interferensi suara yang dihasilkan dari kontak bahasa Rusia dan bahasa Arab; karya ini juga menetapkan dan menganalisis penyebab pengucapan aksen dalam pidato Rusia orang Arab pada contoh suara konsonan.

Selama tiga dekade terakhir, ikatan persahabatan, budaya, ekonomi dan politik antara Uni Soviet dan negara-negara Timur Arab telah berkembang dan menguat secara signifikan. Ketertarikan besar pada bahasa Rusia di dunia Arab tidak diragukan lagi disebabkan oleh keberhasilan historis negara Soviet di bidang produksi material, dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dalam penerapan kebijakan persahabatan dan perdamaian di antara orang-orang, ekonomi gratis. bantuan kepada negara-negara Arab, dukungan untuk gerakan pembebasan nasional Arab, dukungan kekuatan kebebasan dan kemajuan sosial.

Bahasa Rusia menjalankan fungsi salah satu bahasa utama komunikasi internasional, salah satu bahasa dunia, salah satu bahasa resmi Perserikatan Bangsa-Bangsa. Jika pada akhir abad ke-19 Prancis, Inggris, dan Jerman adalah bahasa ilmu pengetahuan dan diplomasi internasional, sekarang bahasa Rusia menempati posisi terdepan di antara bahasa internasional. Bahasa Rusia mencerminkan pencapaian terbaik ilmu pengetahuan dan budaya dunia, menemukan perwujudan tertinggi dari norma bahasa di bidang kata artistik dan menerima penunjukan paling akurat dari berbagai konsep yang bersifat sosial-ekonomi, sosial-politik dan teknis. Bahasa Rusia terdengar di kongres, konferensi, festival, simposium internasional. Pengetahuan tentang bahasa Rusia memungkinkan Anda untuk menguasai pencapaian terbaru di dunia! ilmu pengetahuan, teknologi, budaya, untuk memperoleh informasi yang sebesar-besarnya tentang perkembangan sosial modern. Bahasa Rusia termasuk dalam kurikulum sekolah dan universitas di banyak negara Arab, dan banyak orang Arab belajar di lembaga pendidikan khusus yang lebih tinggi dan menengah di Uni Soviet. Banyak pekerja dan spesialis Arab menjalani praktik industri di perusahaan-perusahaan Uni Soviet. Sejumlah besar pakar Soviet melakukan perjalanan ke negara-negara Arab untuk membantu mereka meningkatkan ekonomi mereka, dan pertukaran pemerintahan, partai, serikat pekerja, ilmiah, budaya, pelajar, olahraga, dan delegasi lainnya antara Uni Soviet dan negara-negara Timur Arab telah berkembang secara signifikan. Semua ini menyebabkan kebutuhan untuk memperluas, di satu sisi, pengajaran bahasa Rusia kepada orang Arab baik di Uni Soviet maupun di negara-negara Timur Arab, dan di sisi lain, studi bahasa Arab di Uni Soviet diperluas. dan diperdalam. Hubungan antar negara mau tidak mau menimbulkan kontak di antara mereka di berbagai tingkatan, termasuk linguistik dan budaya.

Ketika dua bahasa bersentuhan, ini berarti penutur harus menggunakan dua struktur bahasa yang berbeda untuk keperluan komunikasi. Dari sinilah bilingualisme berasal. Fenomena kedwibahasaan tak pelak lagi terkait dengan fenomena dual culture. Ketika mempelajari bilingualisme, perlu diingat bahwa individu bilingual tidak hanya memperoleh bahasa kedua, tetapi pada saat yang sama bergabung dengan budaya baru. Orang yang mengasimilasi budaya yang baru bagi mereka menemukan semacam "aksen budaya", yang sifatnya mirip dengan aksen linguistik*. "Sama seperti ada aksen linguistik, - pi

Zhluktenko Yu.A. Aspek linguistik dari kedwibahasaan E. Haugen, - ada juga aksen dalam kaitannya dengan: budaya, yang merupakan hasil dari interferensi perilaku bertabrakan "dan bisa sama sulitnya untuk menghilangkannya, serta aksen bahasa " 1. U. Weinreich mempertimbangkan masalah ini lebih luas dan menulis, bahwa “beberapa antropolog menganggap kontak bahasa hanya sebagai salah satu aspek kontak budaya, dan gangguan bahasa sebagai salah satu manifestasi dari interpenetrasi budaya. tidak termasuk dalam studi kami.

Studi tentang masalah yang berkaitan dengan interferensi bahasa yang berbeda adalah salah satu tugas terpenting fonetik komparatif.

Secara teoretis, mereka sangat penting untuk penelitian komparatif lebih lanjut tentang sistem bahasa kontak untuk tujuan pelatihan linguistik umum guru masa depan bahasa Rusia sebagai bahasa asing.

Secara praktis, mereka diperlukan untuk pembuktian linguistik dari metode pengajaran bahasa Rusia kepada orang Arab. Meningkatkan metode pengajaran pengucapan bahasa Rusia orang Arab tidak mungkin tanpa membandingkan sistem fonologis dari kedua bahasa tersebut. Fonetik komparatif membantu guru dengan cara terpendek untuk mengajar siswa pengucapan bahasa Rusia yang benar, karena kesalahan aksen orang Arab terutama disebabkan oleh gangguan suara, mis. interaksi dua sistem suara: Rusia dan Arab. Selain itu, mempelajari aksen membantu chia. Kiev, 1974, hal.54.

Chauger Einar. Kontak bahasa. - Baru dalam Linguistik, edisi 71* 1972, hlm. 63~64. tentang

Weinreich U. Kontak bahasa. Kiev, 1979, hal.28. mengidentifikasi kesalahan tipikal, merekomendasikan metode untuk menghilangkannya” untuk menentukan dan memperdebatkan urutan penyajian materi fonetik kepada siswa Arab.

G. Gleason percaya bahwa untuk pengetahuan praktis bahasa itu perlu mengetahui hampir 100/? bantuan fonologis, $ 50-90 bantuan tata bahasa dan 1% kamus*. Fakta bahwa fonetiklah yang menghadirkan kesulitan tertentu dalam menguasai bahasa yang diinginkan, tulis r dan R.Y. Avanesov. Oleh karena itu, banyak penelitian serius telah dikhususkan untuk fenomena fonetik dalam penguasaan bahasa asing (lihat bibliografi), di mana fakta mendasar yang tidak dapat disangkal adalah bahwa kesulitan dalam menguasai pengucapan bahasa asing terutama terkait dengan pengaruh bahasa yang baik. keterampilan pelafalan yang mapan ditentukan oleh sistem bahasa ibu. Menurut E. Sapir, "secara fonetis, setiap bahasa tidak begitu menghargai bunyinya sendiri, melainkan sistem pemodelannya"4. S.I. Burngein menulis bahwa tidak ada satu bahasa pun di dunia yang sistemnya akan sepenuhnya bertepatan4. “Menguasai suatu bahasa,” tulis A. Martinet, “berarti belajar menganalisis dengan cara yang berbeda apa yang dimaksud dengan komunikasi linguistik”5.

Penelitian ini didasarkan pada prinsip pendekatan sistematis Glison G. Pengantar linguistik deskriptif. M., 1959, hal.339.

Ovanesov R.I. Pengucapan sastra Rusia * M., 1972, hal.72.

3 Sep dan r E. Bahasa. Pengantar analisis pidato. M.-L., Sots-egiz, 1933, hal.36.

4Bernstein S.I. Masalah pengajaran pengucapan (dalam kaitannya dengan pengajaran bahasa Rusia kepada orang asing). M., 1937, sLZ*

5 Maret I dan ne A. Dasar-dasar Linguistik Umum. - Baru dalam linguistik, edisi 3, hal.375. pada fakta-fakta bahasa, yang dalam karya kami dapat diwujudkan dalam upaya menganalisis hubungan paradigmatik dan sintagmatik hingga analisis interferensi dan aksen.

Dengan hubungan paradigmatik kita memahami kemungkinan oposisi fonem satu sama lain.

Dengan hubungan sintagmatik kita memahami hubungan kemungkinan kombinasi berbagai fonem satu sama lain, urutan dan pengaturannya.

Hubungan paradigmatik dan sintagmatik saling berhubungan erat dan saling bergantung, karena deskripsi bahasa apa pun dapat dianggap lengkap jika Anda tidak hanya menunjukkan oposisi fonem (sistem oposisi fonem), tetapi juga pola utama kombinasinya.

Analisis paradigmatik sistem konsonan harus mendahului analisis sintagmatik. Mempelajari kompatibilitas fonem pada sumbu sintagmatik tidak mungkin tanpa menganalisis fitur fonetik dan fonologis dari fonem-fonem ini dalam bidang paradigmatik.

Jika suatu fonem tidak ditentukan secara sintagmatis, tetapi sepenuhnya ditentukan oleh rencana paradigmatik dalam sistem bahasa, maka fonem tersebut berada pada posisi kuat secara paradigmatik dan lemah secara sintagmatik. Seperti, misalnya, fonem konsonan bersuara dan tak bersuara berpasangan Rusia dan Arab dalam posisi sebelum vokal relatif terhadap tanda tuli-suara. Jika fonem tidak dikondisikan secara paradigmatik, tetapi sepenuhnya ditentukan oleh rencana sintagmatik, yaitu oleh konteksnya dalam tuturan, maka fonem itu berada dalam posisi kuat secara sintagmatik dan posisi lemah secara paradigmatis. Seperti, misalnya, adalah fonem konsonan Rusia, dipasangkan dengan tuli-suara, di akhir mutlak kata relatif terhadap tanda tuli-suara*. Lihat Panov M.V. Pada beberapa tren umum dalam perkembangan bahasa sastra Rusia abad ke-20. - VYA, 1963, L X.

Dalam bekerja pada fonetik, tidak mungkin dilakukan tanpa mendefinisikan unit fungsional dasar - fonem. Pemahaman ini atau itu menentukan prinsip pendekatan terhadap analisis materi itu sendiri. Kami menerima definisi fonem yang paling konsisten yang diberikan oleh A.A. Reformatsky: "Fonem adalah unit minimum dari struktur suara suatu bahasa, yang berfungsi untuk menambah dan membedakan antara unit-unit penting bahasa: morfem, kata-kata" *.

Tujuan dari disertasi adalah sebagai berikut:

1. Mendeskripsikan dan membandingkan pola artikulasi fonem konsonan dalam bahasa Rusia dan Arab berdasarkan data eksperimen.

2. Jelaskan dan bandingkan sistem konsonan bahasa Rusia dan bahasa Arab.

3. Pertimbangkan masalah kontak bahasa dan interferensi fonetik untuk menyoroti persamaan dan perbedaan antara relung, mengidentifikasi potensi interferensi dan menjelaskan jenisnya.

4. Pertimbangkan masalah umum aksen asing, identifikasi kesalahan tipikal dalam pidato beraksen Rusia orang Arab, tentukan penyebabnya dan dengan demikian konfirmasi kebenaran interferensi yang diprediksi secara teoritis iffera.

Untuk memecahkan masalah yang ditimbulkan dalam pekerjaan, berbagai metode digunakan: pengamatan langsung, analisis pendengaran, radiografi, oscillography.

Penggunaan penelitian metode eksperimental (instrumental dan pendengaran) dalam fonetik kini telah menjadikannya salah satu disiplin ilmu yang paling akurat dalam sistem ilmu linguistik dan telah menjadi salah satu "sarana yang benar untuk menggambarkan komposisi suara suatu bahasa dan mempelajarinya.

Isyarat yang direformasi A.A. Pengantar linguistik. M., 1967, hal.211. mekanisme interferensi fonetik dan aksen. Fonetik eksperimental memungkinkan untuk menyusun karakteristik akustik dan artikulatoris dari sistem suara bahasa, dan ini adalah bahan utama yang diperlukan untuk membandingkan sistem fonologis, mempelajari interferensi dan aksen asing, yang, pada gilirannya, diperlukan untuk pengucapan yang benar dari terdengar saat mengajar bahasa Rusia sebagai bahasa asing.

Tempat besar dan penting dalam studi kami tentang komposisi suara bahasa Rusia ditempati oleh studi eksperimental yang dilakukan oleh siswa I.A. Baudouin de Courtenay berdasarkan teorinya tentang fonem dan metode yang ditunjukkan olehnya. Ini adalah studi eksperimental oleh V.A. Bogoroditsky dan L.V. Shcherba. Karya-karya V.A. Bogoroditsky dan L.V. Shcherba memungkinkan untuk menegaskan bahwa studi fonetik eksperimental suara juga mencakup analisis fisik suara ucapan dan deskripsi anatomi dan fisiologis artikulasi.

Saat menganalisis sistem konsonan bahasa Rusia, kami terutama mengandalkan data eksperimental L.R. Zinder, M.I. Matusevich, N.A. Lyubimova, L.V. Bondarko, L.V. Verbitskaya. R. Flaufo-shnma, S. S. Vysotsky dan lainnya.

Kami menggunakan skema radiografi konsonan Rusia yang dibuat oleh M.I. Matusevich, N.A. Lyubimova, N. Konechnaya, V. Zavodovskaya dan L.G. Skalozub.

Dalam analisis akustik konsonan Rusia, kami mengandalkan data eksperimen L.R. Zitsdbra, R.F. Paufopshma dan penelitian R. Jacobson, G. Fant dan M. Halle.

Dalam analisis akustik konsonan Arab, kami terutama mengandalkan data eksperimen yang diperoleh di Universitas Baghdad oleh Dr. Idward Shanna.

Mn mengambil 60 radiografi konsonan Arab dalam pengucapan 5 pembicara. Radiografi dilakukan di laboratorium Departemen Anatomi Manusia FK UDI di bawah bimbingan Doktor Ilmu Kedokteran, Profesor V.P. Kulik. Gambar diambil sesuai dengan teknik yang dikembangkan oleh G. Ginsburg, Doktor Ilmu Kedokteran, untuk radiografi organ bicara dari laring hingga bibir*.

Gambar diambil dengan posisi kepala menghadap ke atas, spesifikasi: KU - 90, MA - 30-40, waktu 0,2-0,3 detik, 100 cm.

Radiografi dilakukan pada film 18-24. Film dipasang pada bingkai di belakang layar tembus pandang. A.M. mengawasi penembakan itu. Krylov.

Untuk lebih membedakan kontur bagian yang bergerak dari alat bicara pada profil radiografi, mereka diolesi dengan larutan barium. Pertama-tama, pembicara menelan setengah sendok makan larutan barium, sehingga mengolesi akar lidah, bagian terdalamnya, kemudian strip sempit diterapkan di sepanjang garis tengah sepanjang lidah, garis tengah langit-langit keras dan lunak, lidah dan bibir digariskan dengan barium. Ujung lidah dilumasi dengan sangat hati-hati. Penyiar mengucapkan kata, pada saat pengucapan suara yang diinginkan, survei dilakukan.

Untuk mengambil sinar-X, kami telah menyusun program khusus. Konsonan yang kita butuhkan selalu berada di posisi awal sebelum vokal.

Dalam sejumlah kasus, beberapa osilogram konsonan Arab diambil untuk membandingkannya dengan konsonan Rusia yang sesuai. Selain itu, perbandingan osilogram dari suara aksen yang diucapkan dan padanan normatifnya digunakan.

Osilogram diambil di Laboratorium Fonetik Eksperimental Universitas Persahabatan Rakyat Patrice Lumba di bawah bimbingan Kandidat Ilmu Filologi, Associate Professor V.I. Petryankina. Lihat Zh dan n k dan n N.I. Mekanisme bicara. M., 1958, hal.165.

Analisis pendengaran dilakukan sesuai dengan metodologi yang dikembangkan oleh A.I. Rabinovich, dan terutama ditujukan untuk mempelajari interferensi dan pengucapan aksen siswa Arab. Kami merekrut lebih dari 50 warga Suriah (mahasiswa, mahasiswa pascasarjana dan peserta pelatihan) sebagai informan. Informan diberikan kuesioner, yang menghasilkan data sebagai berikut:

Nama dan nama keluarga pelapor;

usia informan;

Tahun masuk ke universitas;

Universitas, fakultas, tahun studi;

Tahun kelulusan dari sekolah menengah* (jika mahasiswa) dan universitas (jika mahasiswa pascasarjana atau peserta pelatihan);

Bahasa asing yang diucapkan dan dibaca informan dengan lancar;

Bahasa asing lainnya yang diketahui informan;

provinsi Suriah tempat informan ditempatkan;

Tingkat pengetahuan bahasa Rusia;

Tingkat pengetahuan sastra bahasa Arab.

Sumber-sumber berikut menjadi bahan untuk penelitian ini:

1. percakapan biasa yang direkam dalam kaset;

2. membaca bagian-bagian dari fiksi;

3. membaca teks-teks yang disusun secara khusus di mana semua fonem bahasa Rusia disajikan dalam posisi yang berbeda dan dalam distribusi yang berbeda;

4. membaca kata-kata individu.

Teks yang direproduksi oleh informan direkam pada pita feromagnetik dan dianalisis dengan cermat. Kesalahan fonetik dalam bentuk apa pun dicatat pada kartu dan diklasifikasikan. Sebagai hasil dari klasifikasi, tabel dan kamus kesalahan aksen dikompilasi.

Kebaruan ilmiah dari karya ini adalah I) dalam analisis instrumental konsonan bahasa Arab berdasarkan data radiografi.Pekerjaan ini dilakukan secara penuh untuk pertama kalinya. 2) dalam deskripsi komparatif fitur-fitur dasar artikulasi bahasa Rusia dan bahasa, 3) dalam mengidentifikasi sifat interferensi fonetik Rusia-Arab dan memprediksi penyimpangan aksen dalam pidato bahasa Arab Rusia, 4) dalam menyusun rekomendasi metodologis untuk bekerja di bidang fonetik praktis.

Nilai praktis dari pekerjaan. Prediksi penyimpangan aksen, dan terutama analisis kesalahan aksen, penentuan penyebabnya dan cara menghilangkannya, memiliki akses langsung ke praktik pengajaran bahasa asing (dalam hal ini bahasa Rusia) kepada siswa yang berbicara bahasa Arab. Kesimpulan disertasi dapat digunakan untuk menentukan urutan mempelajari materi fonetik, untuk menyusun mata kuliah fonetik pengantar, dan juga sebagai rekomendasi praktis bagi seorang guru fonetik.

Persetujuan pekerjaan. Pada topik disertasi, laporan dan laporan dibuat di kalangan mahasiswa ilmiah, pada konferensi ilmuwan muda dan spesialis UDN (1978-1980), pada kongres MAPRYAL (1979), bahan disertasi digunakan dalam kelas praktis di bahasa Rusia dengan siswa Arab , dalam kuliah tentang fonetik bahasa Rusia.

Karya ini terdiri dari pendahuluan, tiga bab, kesimpulan dan lampiran.

Pengantar memperkuat pilihan topik, menunjukkan tujuan pekerjaan, mendefinisikan tujuan penelitian dan metodologi percobaan.

Bab pertama menyajikan hasil eksperimen sinar-X dan membandingkan pola artikulasi fonem konsonan dalam bahasa Rusia dan Arab.

Bab kedua menjelaskan sistem fonologi konsonan bahasa Rusia dan Arab.

Bab ketiga membahas masalah kontak bahasa, bilingualisme dan interferensi, menentukan persamaan dan perbedaan antara dua sistem konsonan, menyoroti zona interferensi potensial, mempertimbangkan pengucapan aksen bahasa Arab dan mengidentifikasi dan mengklasifikasikan kesalahan mereka.

Sebagai kesimpulan, hasil penelitian dirangkum dan kesimpulan diberikan.

Aplikasi termasuk diagram sinar-X, osilogram, teks eksperimen, tabel klasifikasi kesalahan, kamus kesalahan, dan daftar pustaka.

Pertanyaan tentang transkripsi. Dalam pekerjaan kami, kami menggunakan transkripsi Latin dengan makna diacretic berikut (ini adalah simbol konsonan):

Faring £ - interdental

Semi-kelembutan implosif " - ketegangan ^ - non-ketegangan t - awal bersuara dari semi-bersuara \ - akhir bersuara dari semi-bersuara

Transkripsi konsonan Arab didasarkan pada sistem transkripsi yang diusulkan oleh J. Cantino 1 (lihat Tabel I).

Saat mengirimkan kesalahan aksen, ketika tidak seluruh kata ditranskripsi, tetapi sebagian, kami menggunakan transkripsi Rusia agar tidak mempersulit pembacaan kata dengan dua sistem tanda.

I J. Cantineau . Cours de phonetique arabe Paris, 1960 hal.8

Tabel I

konsonan arab

Konsonan Rusia z£uk huruf t

VI ± a b a 8 b

G, a2 ke t dan

9 b b * G a. dan "a * dan * O L A o-S e) h dengan suara " r. r"t sh"

V a "n p * 1

1 "g" g * 3 g. sekitar 6 k. k "in, V ukva<5 п в Ф с

D n l r c h

Sebelum mendekati masalah membandingkan dua bahasa (Rusia dan Arab), perlu untuk memikirkan masalah penelitian fonetik yang dilakukan dalam salah satu bahasa ini (Arab) untuk menentukan tempat penelitian kami di antara mereka.

Sistem fonologi bahasa berbeda karena konsonanisme atau vokalisme memainkan peran yang menentukan di dalamnya. Bahasa Arab milik keluarga bahasa Semit, yang memiliki karakter konsonan yang diucapkan. "Untuk bahasa sistem Semit," kata G. P. Melnikov, "yang paling optimal adalah konsonanisme yang agak spesifik dengan meluasnya penggunaan oposisi yang sangat eksotis tanpa adanya banyak konsonan yang umum di sebagian besar bahasa sistem lain"* . Mendefinisikan sifat-sifat bahasa Semit, G.P. Melnikov menekankan kemiskinan vokalisme dalam keluarga ini. Semua fitur bahasa Semit ini jelas tercermin dalam ejaan dan morfologi bahasa-bahasa ini. Secara ortografis, alfabet dalam bahasa-bahasa ini terdiri dari konsonan saja, atau konsonan dan vokal panjang^. Secara morfologis, akar kata dalam bahasa-bahasa tersebut hanya terdiri dari konsonan. Kebanyakan akar terdiri dari tiga konsonan akar, beberapa dari empat ^. Fonem konsonan bahasa Semit, tidak seperti vokal, adalah pembawa utama makna semantik, oleh karena itu perlunya artikulasi yang jelas, pengucapan yang jelas, dan stabilitas yang luar biasa.

Melnikov G.P. Analisis sistematis alasan orisinalitas konsonanisme Semit. M., Sekolah Seni Moskow dinamai V.I. Lenin, 1967, hal. (Velveneon, Israel. Sejarah bahasa Semit. Kairo, 1929, hlm. 14). ipg^il. o saya Grande B.M. Pengantar Studi Banding Bahasa Semit” M., 1972, hal.17. Lihat juga: Starinin V.P. Struktur kata Semit. M., sastra Timur, 1963, hal.20. konsonan ini. "Dalam dialek satu bahasa Indo-Eropa selama ratusan tahun, - kata G.P. Melnikov" - seringkali ada perbedaan yang lebih besar dalam komposisi konsonan daripada antara bahasa Semit yang berbeda selama ribuan tahun "-1".

Filolog Arab Abad Pertengahan - pendiri linguistik Arab - dengan sempurna menggambarkan sistem konsonan bahasa Arab. Pada saat yang sama, mereka lebih memperhatikan konsonan daripada vokalisme.

Filolog Arab pertama adalah Al-Khalil Yin Ahmed (718-791), yang menyusun kamus bahasa Arab pertama, di mana kata-kata disusun menurut fitur fonetik-fisiologis, yaitu. di tempat artikulasi konsonan pertama: pertama laring, kemudian lingual posterior, lingual tengah bersiul dan mendesis, dan akhirnya labial2. Selain itu, Al-Khalil adalah peneliti pertama dari aturan metrik Arab berdasarkan puisi Arab, Badui. Al-Khalil o ibn Ahmed mengklasifikasikan "bunyi" Arab menurut tempat pembentukannya,

Melnikov G.P. Op.cit., hal.8.

2 V.I. Zvegintsev dan Ya.V. Nuh meragukan kepengarangan sebenarnya dari Al-Khalil dan mengkonfirmasi ini dengan fakta bahwa kamus belum sampai kepada kita. Perlu dicatat di sini bahwa kamus Al-Khalil "Kitab

Al-Ain" hampir sepenuhnya diawetkan dan diterbitkan di Baghdad pada tahun 1967 (lihat:

Lihat: Zvegintsev V.I. Sejarah Linguistik Arab. M., 1959, hal.46; L tentang I Ya.V. Sejarah doktrin linguistik. M., 1968, hal.26.

3 "Ahli tata bahasa Arab menggunakan kata yang sama" Harf ", - tulis B. M. Grande, - mereka menunjukkan suara ucapan dan huruf yang menggambarkan suara ini." "Namun, tidak dapat diasumsikan," tulis G.M. Gabuchan, "bahwa ahli tata bahasa Arab tidak melihat perbedaan antara unit suara dan representasi grafisnya. tetapi dalam arah dari laring ke gigi, tetapi ada kekurangan serius dalam fonetiknya. sistem.

Pernyataan fonetik Al-Khalid dituangkan dalam sebuah buku oleh muridnya Sibawayh (meninggal 796), yang menyempurnakan sistem gurunya di Al-Kitai.

Sibawayhi tidak hanya mempertimbangkan jenis utama konsonan Arab (28 konsonan), tetapi juga varietas sastra (6 varietas) dan dialeknya (8 varietas). Ia mengklasifikasikan konsonan menurut tempat pembentukannya / tahag 1<а| а1-ьйгйе ^^ I ^и, установив 16 мест образованиями по способу образования (смычные, X фрикативные и полнопроточные) /га-\™аЬ,ёа<31ба11,Ъаоп1й¿аЬ з^олг^, по звджости-глухости/та^йш-аь-таьтйзаь) " » по эмфатичности-неэмфатичности/ ти^Ъа(з.аЬ-шшгСа^ЬМ1 а^, и по работе задней части спинки языка на поднятые и неподнятые т^аГранде Е.М. Курс арабской грамматики в сравнительно-историческом освещении. М., 1963, с.П;Габучан Г.М. К вопросу о структуре семитского слова (в связи с проблемой флексии). - В сб.: Семитские языки, вып.11, ч.1, с. 120. См.: c^Jl^UljJ^^jjL^k. i/£. 1 ♦ Л * Met* J^bUJI Мы заимствовали этот термин из работы Мельникова Г.П. "Под полнопроточными мы будем понимать те согласные, при артикуляции которых воздух сравнительно свободно проходит по тому, иле иному органу, например, через нос или через открытые щели вокруг языка",

Lihat* G.P. Melnikov. Analisis sistematis alasan orisinalitas konsonanisme Semit. M., MPSH im. V.I. Lenina, 1967, hal. a1-*1nb1gae NOSOVI © /brujc a1-£nmab "¿¿Ly^p. suara /a!~da1da1a]1 I dan suara siulan

getas as-vartg (Lihat Tabel 2).

Di sini kita harus secara khusus membahas risalah fonetik dari Avicenna, penulis "Medicinal Canon" (980-1037), karena ia adalah orang pertama yang membedakan dengan jelas antara konsonan /büde sam^ab ^u^^ dan vokal/ bru? za^ab membedakan antara vokal panjang dan pendek I ^VI BOVI u ^ Selain itu, karya Avicenna adalah studi akustik dan fisiologis, yang memberikan alasan dan metode untuk pembentukan suara secara umum sebagai fenomena fisik dan suara ucapan sebagai modifikasinya, proses persepsinya oleh organ pendengaran dan menggambarkan anatomi organ bicara.

Mengkarakterisasi dan mengklasifikasikan suara konsonan (lihat Tabel 3), Avicenna, tidak seperti semua filolog abad pertengahan lainnya, menggunakan terminologi dari bidang kedokteran dan fisika pada waktu itu. Kami bertemu dengannya istilah-istilah seperti suara "sederhana", mis. "dengan busur penuh"; ^oG^L dan suara "kompleks", mis. "dengan busur yang tidak lengkap" Gb ^^^ . Avicenna memahami dengan istilah ini juga durasi suara, karena "sederhana" adalah suara sesaat, dan "kompleks", yaitu. frikatif adalah bunyi yang panjang. Suara "lemah" Avicenna tidak tegang, dan "kuat" tegang. Mereka dicirikan dengan tegas /a1->1*b4 sebagai kenaikan simultan dari bagian belakang belakang lidah ke langit-langit lunak dalam kombinasi dengan artikulasi lingual anterior dari busur atau celah di daerah gigi atas atau gusi, mengakibatkan dalam pembentukan ruang tumpang tindih yang berfungsi sebagai resonator yang membentuk warna timbre tertentu yang tegas dibandingkan dengan non-empha

Saya tahu ^Lil,^!.

Avicenna. risalah fonetik. Kairo, 1932).

Meja 2

Arab tanpa konsonan Sibawayh

Tempat pendidikan

Berhenti bersuara meninggi f I s

1 o tuli mengangkat f a>

Aliran penuh 1 che f 8 0

Slotted disuarakan f a o i ® n mengangkat f 1 a r tuli 3

f dan mengangkat f I tentang f. e

I. Bibir atas dan bawah w V

2♦ Guda bawah dan ujung gigi atas

3 "Ujung lidah dan ujung gigi seri atas dan bawah

Lanjutan dari tabel 2

1 I: 2: 3: 4: 5: 6: 7: 8: 9:TO:11:12:X3:X4:15:X6:X7

4. Ujung lidah dan akar gigi seri atas< z 8 8

5. Bagian anterior dan kosha bagian belakang atas lidah gigi seri t a t

6. Bagian anterior belakang lidah dan alviolus atas

7. Bagian anterior belakang lidah dan langit-langit anterior

8. Bagian lateral lidah dan gigi atas yang sesuai

9 "Bagian lateral anterior lidah dan geraham a

10. Bagian tengah dengan langit-langit tengah menendang lidah dan<32 3

II. Bagian belakang lidah dan bagian belakang langit-langit

12. Bagian belakang belakang lidah dan uvula<1

13. Akar lidah dan uvula 5

14. Laring atas 9 b"

15. Laring bawah 9 b

Tabel 3

Konsonan Arab menurut Avicenna

Menurut tempat pembentukannya Dengan penghalang yang lengkap Dengan penghalang yang tidak lengkap lemah: kuat lemah: kuat neem-:noso~:samping-: dro-:neem-:iLa-fat.: howl: howl: stinging: fat. » »< « неэм- |яеэм-фат. : фат. 9 эмфат.

Labiolabial w W

gigi labio

Interdental a b a PR

Anterior lingual a A 1 g t 2. *

Anterior-lingual-anteropalatal a

Midpalatal az 3

Kembali ke palatine

Uvular i. X

Faring n C

tekak? b akurasi. Avicenna tidak mengklasifikasikan bunyi-bunyi bahasa Arab menurut ketulian-sonoritas/ai-<^|ahr,ai-hams , так как он классифицирует их по надря^енности-ненапряженности1.

Risalah fonetik Avicenna, tidak seperti karya para filolog klasik Arab lainnya, adalah satu-satunya karya di mana masalah fonetik dibahas secara independen, terlepas dari masalah tata bahasa.

Selain risalah Avicenna, semua karya filolog klasik Arab yang mempelajari fonetik bahasa Arab setelah Siba-wayhi (karya ibn-Jini / 942-1002 / sirr dssina9ah itUJIj- * karya al-Zamakhshari / Abad XII / ai-mufassai jJuji, karya Ibnu Yansh / III c. / sarh al-mufassal , karya al-Khaffaji / 1032-1073 / sirr al-fasahah , karya Ibnul-Hajib DSh c. / as-safi^ ah " karya ibn al-Jazri DU v. / an-nasr dan banyak lainnya), diarahkan baik untuk mengomentari Sibaveykha, atau untuk menyusun manual baru di mana materi disajikan lebih konsisten. V.G. Akhvlediani percaya bahwa kuat, menurut Avicenna, adalah konsonan tuli, dan lemah disuarakan. Pada kesempatan ini, ia menulis: “Membandingkan deretan konsonan yang tersebar di antara dua tanda, kita melihat bahwa yang bersuara “lemah”, dan “kuat”<* ными" являются глухие". Однако Авиценна характеризует и как два "сильных" звука, а эти два "сильных" звука противопоставляются по глухости-звонкости. (См.: Ахвледиани В.Г. Фонетический трактат Авиценны. Тбилиси, 1966).

Tampaknya bagi kita bahwa para filolog Arab abad pertengahan yang dimaksud dengan istilah pembohong-bain tidak hanya tuli-bersuara, seperti yang terlihat oleh kebanyakan orang Arab modern, tetapi juga ketegangan-non-ketegangan, karena kategori tuli-bersuara terkait erat dengan kategori dari ketegangan-non-ketegangan. Ini menjelaskan, bagi kami, fakta bahwa para filolog Arab, termasuk Avicenna, yang dengan hati-hati dan halus mengembangkan sistem konsonan, tidak pernah mengingatkan pekerjaan pita suara. dan dalam bentuk yang lebih mudah diakses, dan arah ini berkembang secara intensif terutama pada abad ke-19-20. , karena ajaran Sibaveyha adalah ajaran suci bagi para filolog klasik Arab. Semuanya menirunya dan mengulangi apa yang dikatakan Sibawayhi sendiri tanpa tambahan yang serius, yang menjadi penghambat perkembangan linguistik Arab. “Kami masih mengajar bahasa Arab di sekolah dan institut kami,” tulis penulis Arab kontemporer terkenal Taxa ZycetH, “seperti yang diajarkan oleh orang Arab kuno di madrasah dan masjid mereka lebih dari seribu tahun yang lalu. sintaksis, morfologi dan kosa kata, seperti yang dilakukan orang-orang Arab kuno”.

Bahasa Arab modern merupakan hasil perkembangan bahasa Arab klasik yang lambat dan lama. Akibat perluasan kekhalifahan Arab-Muslim, dimulailah proses interaksi yang panjang antara bahasa Arab dengan bahasa-bahasa bangsa-bangsa di negeri-negeri yang ditaklukkan oleh bangsa Arab. Proses ini, di sisi lain, berkontribusi pada pengembangan dialek bahasa Arab di masing-masing negara. "Dialek dikembangkan," tulis G.Sh. Sharbatov, "dalam proses interaksi jangka panjang dan pengaruh timbal balik bahasa Arab dan bahasa lokal negara-negara tempat berbagai suku Arab menetap. Dengan demikian, bahasa Koptik memengaruhi perkembangan dialek Mesir, Aram - pada dialek Syria dan Irak, bahasa Berber - menjadi dialek Maghrib. Selain itu, bahasa Turki, yang

Gubachan G.M. Tentang masalah ajaran tata bahasa Arab. - Dalam: Bahasa Semit, 1963, hal.40.

2 1 L-Y") y! oVI ¡1l* ^»L *OS-"*"

Kami mengutip dari artikel oleh Belkin V.M. "Diskusi masalah bahasa nasional di pers Arab". - VYa, X959, No. 2, hal.123. tentang

Sharbatov G.Sh. Arab modern. M., 1961, hlm. 16-18. bahasa negara Kekaisaran Ottoman selama periode dominasi Turki di negara-negara Arab (KhUT - awal abad ke-20) ”juga meninggalkan jejaknya dalam bahasa Arab.

Pengucapan bahasa Arab sastra modern di setiap negara Arab adalah produk interferensi struktur bunyi bahasa klasik dan dialek lokal1. N.V. Shmanov membagi dialek Arab menjadi lima kelompok: Arab, Mesopotamia, Siro-Palestina, Mesir dan Maghreb^. Oleh karena itu, lima pengucapan dapat dibedakan dalam bahasa Arab modern: Arab, Irak, Syro-Lebanon, Mesir, dan Maghreb. Para sarjana bahasa Arab sering gagal membedakan antara unsur-unsur dialek dan klasik dan dibingungkan oleh pengucapan modern bahasa Arab sastra. C. A. Ferguson menyatakan bahwa "tidak seorang pun, sepengetahuan saya, telah mencoba memberikan analisis sistematis tentang berbagai bentuk peralihan bahasa Arab yang tidak 'murni' klasik atau 'murni' sehari-hari"0. Dalam karya kami sekarang, kami akan mengandalkan terutama pada pengucapan bahasa Siro-Lebanon dari bahasa sastra Arab modern.

Pada tahap perkembangan sains pada umumnya dan linguistik pada khususnya, fonetik telah membuat kemajuan yang signifikan, masalahnya telah berkembang secara signifikan, dan basis eksperimental telah menciptakan lahan subur untuk solusi yang lebih objektif untuk masalah fonetik. Dan pada tahun lima puluhan abad ini, studi baru tentang bahasa Arab mulai muncul di Kairo dan Beirut. Penulis mereka adalah lulusan

Saya. J^ISJI . ^LyijcU^JJI jc.Lljjiy.Jt". d30U*

Fuck, Johann. Arab. Kairo, 1951, hal.14).

Yusmanov N.V. Tata Bahasa Sastra Arab. M., 1928, hal.3.~

3 Ferguson CH.A. Kata Pengantar dalam Kontribusinya pada Linguistik Arab. Cambride, Bu. 1966 hal.3 universitas-universitas Eropa Barat. Pada tahun 1950, buku Ibrahim Anis "The Fonetik Bahasa Arab"* muncul, di mana ia menggunakan karya-karya ahli bahasa modern seperti Miller, Bloomfield, Jespersen dan lain-lain, serta karya-karya filolog Arab klasik. Nilai karya Anis adalah bahwa ini adalah studi modern serius pertama tentang fonetik bahasa Arab sastra modern (versi Mesir), di mana masalah fonetik dipertimbangkan dalam aspek diakronis dan sinkronis. Dalam buku ini, untuk pertama kalinya, para filolog Arab menyentuh masalah tekanan dan intonasi, mempertimbangkan unit prosodik dan struktur suku kata dalam fonetik bahasa Arab.

Ada beberapa kelemahan dalam karya I. Anis, yang perlu ditonjolkan di sini. Patut dicatat bahwa dalam karya ini beberapa elemen pengucapan dialek Mesir dianggap sebagai elemen pengucapan sastra, misalnya, I. Anis menganggap suara /h/ bukan uvular, tetapi back-palatal seperti A /, tetapi A / sedikit maju ke depan menuju bibir. Artinya, I. Anis menggambarkan bunyi ini sebagaimana orang Mesir mengucapkannya sekarang (kecuali bagi para pembaca Al-Qur'an, yang masih mempertahankan norma-norma pelafalan klasik). Hal yang sama dapat dikatakan tentang bunyi /ag/, yang dicirikan oleh I. Anis bukan sebagai afrika, tetapi sebagai bunyi /ё/ yang eksplosif, yaitu. seperti yang diucapkan dalam dialek Mesir. Penulis memilih bunyi /з/ dan /*/ dalam kelompok terpisah, dalam kelompok semivokal, meskipun dari sudut pandang kami bunyi-bunyi ini adalah konsonan,

2 Avicenna mengatakan bahwa bunyi / s > / dan / 4| / tempat pembentukan yang sama: "- ini, yang dibentuk tanpa penghalang awal, dan ^" "seolah-olah, dimulai dengan penghalang, yang dihilangkan di masa depan." Pengucapan seperti itu masih dianggap normatif (Al-Qur'an). yang pada posisi tertentu dapat menjadi semivokal*« Dalam karya I. Anis tidak ada aspek akustik dari analisis fonetik dan hanya diberikan karakteristik artikulatoris bunyi, yang melekat pada linguistik tradisional Arab.

Dari studi bahasa Arab modern, karya-karya A. Ayyub, T. Khaesan, K. Bishra, dan karya-karya I. Anis, yang diterbitkan di lapangan, menonjol. Sayangnya, semua studi ini dibuat berdasarkan versi Mesir dari bahasa Arab sastra modern dan pengaruh dialek Mesir tidak dapat dikesampingkan.

Pada awal abad ke-11, orang Arab asing mulai tertarik pada fonetik bahasa Arab. Sebagian besar karya mereka ditulis berdasarkan dialek Mesir dan bahasa sastra versi Mesir (W.V. Gardner, H. Birkelayad, T. Mitchell, R. Harrel, C. Ferguson, dll.). Atas dasar versi Irak, sebuah penelitian dilakukan oleh S. al-Ani, dan atas dasar versi Siro-Lebanon, sebuah penelitian oleh R. Naga dan J. Cantino.

Pada tahun 1941, karya J. Cantinop Cours de phonet^que arabe" diterbitkan, yang mencerminkan ketentuan utama Linguistik Praha, dan di atas semua ketentuan teoretis tentang

N.S. Trubetskoy, Sebelum Cantino, studi fonetik dalam studi bahasa Arab murni deskriptif; analisis fungsional sama sekali tidak ada. J. Cantino dalam karya ini mencirikan deret fonemik, anggotanya, dan kecocokannya dalam alur bicara.

Studi bahasa Arab Soviet memberikan kontribusi yang signifikan terhadap studi bahasa Arab, tetapi lebih memperhatikan tata bahasa daripada fonetik. Dalam masalah ini, kami bergabung dengan pendapat K. Bishra. Lihat: G-K1 Ijo me 5y>UJI fLJi jjlU! jju. J^^ JUi oh

Lihat: Ognetova G.P. Tentang teori fonologi dalam studi bahasa Arab. - Dalam: Filologi Arab. M., 1968, hal.III-120.

Sebagian besar penelitian tentang fonetik didasarkan pada metode deskriptif dengan menggunakan karya-karya filolog Arab klasik. Beberapa karya memiliki karakter buku teks manual (Yushmanov N.V., Baranov Kh.K., Kovalev A.A., Sharbatov G.Sh., Kamensky N.S., Grande B.M. - lihat bibliografi). Yang menarik di bidang fonetik Arab adalah Ph.D. "Masalah tekanan verbal dalam bahasa sastra Arab modern" (M., 1967). Karya-karya ini berbeda dari semua yang sebelumnya karena didukung oleh beberapa data eksperimental tentang masalah yang sedang dipertimbangkan.

Mayoritas studi fonetik Arab modern dan asing dalam bahasa Arab tidak didasarkan pada data eksperimen dan dibuat berdasarkan pengamatan pendengaran atau dengan mengomentari filolog klasik Arab*. Pekerjaan kami harus melengkapi semua studi sebelumnya tentang konsonanisme Arab dengan data eksperimental. %

1 Dalam karya T.Halan terdapat beberapa data eksperimen yang dibuat dengan bantuan kymograph dan palatograph.

Kesimpulan disertasi pada topik "bahasa Rusia", Al-Qudmani, Radwan

1. Dalam sistem fonologi Rusia dan Arab, konsonanisme memainkan peran yang menentukan.

2. Dalam konsonanisme dari kedua bahasa yang dibandingkan, tanda-tanda tempat dan metode pembentukan, tanda-tanda akustik, serta sifat artikulasi tambahan (untuk bahasa Rusia - palatalisasi dan velarisasi, untuk bahasa Arab - faringalisasi) signifikan secara fonologis.

3. Dalam kategori ketulian bersuara di kedua bahasa, baik jumlah fonem bersuara dan tuli, maupun sifat oposisi atas dasar ini, tidak bertepatan. Sifat fonologis dari tuli suara juga berbeda. Tidak adanya tuli ganda atau suara bersuara dalam bahasa Arab dan kehadirannya dalam bahasa Rusia meningkatkan peran tanda ketegangan-non-ketegangan dan fonologisnya. 4. Tanda tension-non-tension dalam kedua bahasa tersebut tidak signifikan secara fonologis, melainkan merupakan kelebihan, tanda pengiring.

5. Membandingkan dua sistem fonologi konsonanisme dalam bahasa Arab dan Rusia, dapat dikatakan bahwa dalam bahasa Arab tidak ada palatalisasi dan velarisasi sebagai artikulasi yang signifikan secara diferensial, dan oleh karena itu, tidak ada oposisi fonologis dalam hal kekerasan-kelembutan dalam bahasa Arab. Dalam bahasa Rusia, bagaimanapun, faringealisasi tidak signifikan secara fonologis, oleh karena itu, dalam bahasa Rusia tidak ada fitur diferensial dari empati-empati.

Bab III

MASALAH GANGGUAN RUSIA-ARAB DAN AKSEN ASING DI MULUT ARAB RUSIA

I. Untuk pertanyaan tentang kontak bahasa dan bilingualisme

Kontak bahasa adalah komunikasi verbal yang teratur antara penutur dua bahasa atau lebih1. Kontak bahasa dan bilingualisme mulai dipelajari pada awal abad ke-15 (lihat karya G. Schuchardt, A. Martinet, U. Weinreich, E. Haugen; di Rusia, I.A. Baudouin de Courtenay, L.V. Shcherby, V. A. Bogoroditsky, E.A. Polivanova), dan dalam linguistik modern, sebagai V.Yu. . Saat ini, bilingualisme mendapatkan popularitas besar. Dalam kehidupan modern baru, monolingualisme surut di depan yang luas sebelum bilingualisme. Pertukaran budaya internasional yang paling luas, ikatan yang beragam dan berkembang menyebabkan penyebaran bilingualisme yang semakin meningkat. Bilingualisme dapat diamati baik dalam pengajaran bahasa asing maupun dalam pengajaran bahasa Rusia kepada siswa asing yang datang ke universitas-universitas Uni Soviet.

Teori kontak bahasa tidak murni linguistik, karena merupakan fenomena yang kompleks dan beragam, tidak hanya mencerminkan fakta bahasa, tetapi juga jalinan linguistik, psikologis, sosial-politik dan pendidikan dan metodologis.

1Rozentsveig V.Yu. Kontak bahasa. L., 1970, hal.

Rozentsveig V.Yu. 0 kontak bahasa. VYA, 1963, No. I, hal.66. Aspek* Jika V.Yu.Rozentsveig dan Yu.A.Zhluktenko menganggap kontak bahasa sebagai masalah linguistik, B.M.Vereshchagin percaya bahwa psikologi harus menangani masalah bilingualisme. Kita melihat dalam kedwibahasaan masalah multifaset dan multifaset, yang erat kaitannya dengan masalah pengajaran bahasa asing.

Dengan pendekatan psikologis, pertanyaan tentang mekanisme generasi dan persepsi pidato dalam bahasa kedua, pertanyaan tentang cara-cara penguasaan bahasa asing, tempat dan peran bahasa ibu dalam mempelajari bahasa asing, pertanyaan tentang yang paling optimal. usia untuk belajar bahasa kedua, serta pengaruh kecerdasan terhadap penguasaan bahasa, dan sebaliknya - dampak belajar bahasa terhadap perkembangan kecerdasan.

Dalam aspek sosial-politik, peneliti tertarik pada pertanyaan tentang kebijakan bahasa, yaitu. pertanyaan tentang interpretasi sosiologis kedwibahasaan, pengaruh kondisi sosial pada fakta munculnya dan berfungsinya kedwibahasaan, peran sosial bahasa kedua dalam kondisi yang berbeda.

Dalam aspek pendidikan dan metodologis, isu-isu pengorganisasian proses pendidikan belajar bahasa asing, meningkatkan prinsip-prinsip pembelajaran bahasa komparatif, mengembangkan data linguistik objektif, atas dasar yang metodologi rasional untuk mengajar bahasa asing dapat dibangun, dapat dipertimbangkan.

Dari sudut pandang linguistik, teori kontak bahasa menetapkan tugas untuk menggambarkan dan membandingkan sistem bahasa kontak, kemudian mengidentifikasi persamaan dan perbedaan di antara mereka, terutama yang mempersulit penguasaan bahasa kedua (non-asli), memprediksi interferensi. ciri-ciri sistem bahasa kontak dan menunjukkan t penyimpangan dari norma masing-masing dari bahasa tersebut. Kontak bahasa Osu

Weinreich U. Monolingualisme dan multibahasa. - Hal-hal baru muncul dalam pidato orang-orang yang merupakan penutur asli bahasa yang bersentuhan; akibatnya, tempat kontak adalah individu itu sendiri - pembawa bilingualisme1. Bilingualisme adalah proses kontak bahasa, yang terjadi terutama dalam kasus di mana seseorang, atau sekelompok orang, menghadapi tugas untuk menguasai bahasa non-asli, yang harus mereka gunakan secara bergantian dengan bahasa ibu mereka, tergantung pada persyaratan bahasa. situasi *

Dalam literatur ilmiah kami menemukan klasifikasi yang berbeda dari bilingualisme. R

L.V. Shcherba mengusulkan untuk membedakan antara bilingualisme murni dan campuran. Yang pertama, lebih spesifik, dicirikan oleh kenyataan bahwa dalam benak penutur terdapat dua sistem yang otonom dan tidak saling berinteraksi, sehingga hanya situasi nyata yang dapat menjadi perantara penerjemahan dari satu bahasa ke bahasa lain. Yang kedua, bilingualisme campuran, dicirikan oleh fakta bahwa sistem yang kompleks diciptakan di benak pembicara, di mana dua bentuk ekspresi sesuai dengan satu makna yang sama untuk dua bahasa ("bahasa dengan dua istilah") . L.V. Shcherba mengamati bilingualisme seperti itu ketika mempelajari dialek Lusatian: "Saya dapat menyatakan bahwa kata apa pun dari orang-orang bilingual ini berisi tiga gambar: gambar semantik, gambar suara dari kata Jerman yang sesuai dan. suara:, gambar", dari kata Lusatian yang sesuai , dan semuanya membentuk kesatuan yang sama seperti kata dari bahasa lain.

U. Weinreich membedakan tiga jenis kedwibahasaan: koordinatif, korlinguistik, isu UT. 1972, hal.27.

Rabinovich A.I. Prinsip-prinsip studi interferensi fonetik ketika menghubungi bahasa sistem yang berbeda. - Cand. dis. Alma-Ata, 1970, hlm.12. tentang

Shcherba L.V., Masalah reguler linguistik. - Favorit budak. tentang linguistik dan fonetik, v.1. L., 1958, hal.6-8. tentang

Sh e r b a L.V. Tentang konsep pencampuran bahasa. Ibid., hal.48. relatif dan bawahan. Bilingualisme koordinatif dicirikan oleh dua sistem bahasa yang tidak tumpang tindih, yaitu, seperti yang kita lihat, tipe ini sesuai dengan tipe murni L.V. Shcherba. Tipe korelatif dan subordinat, secara bersama-sama, sesuai dengan tipe campuran di L.V. Shcherba. Mereka berbeda satu sama lain karena tipe korelatif muncul dalam kondisi kontak langsung dengan lingkungan bahasa asing, dan tipe bawahan diperoleh melalui bahasa ibu melalui pembelajaran "kelas". Dalam kedwibahasaan tipe korelatif, dua sistem bahasa digabungkan dari segi isi dan dipisahkan dari segi ekspresi. Jenis kedwibahasaan subordinatif, yang diperoleh sebagai hasil pelatihan, dicirikan oleh fakta bahwa makna kata-kata bahasa kedua tidak berkorelasi dengan kenyataan, seperti pada jenis korelatif, tetapi dengan kata-kata bahasa ibu, yang bertindak sebagai arti dari kata-kata asing. Seperti yang dicatat oleh E. Haugen, jenis kedwibahasaan subordinat adalah jenis kedwibahasaan yang ditingkatkan, dibawa ke batas, korelatif, ketika bahasa kedua berada di bawah bahasa pertama, dan kata dari bahasa pertama menjadi makna dari tanda linguistik dari bahasa kedua.

Peneliti lain membedakan dua jenis bilingualisme: "lengkap", yang, menurut pendapat kami, sesuai dengan bilingualisme murni di L.V. Shcherba, dan "tidak lengkap", ketika pengetahuan bahasa kedua tertinggal jauh di belakang pengetahuan bahasa asli4. Dengan bilingualisme yang tidak lengkap, seorang individu, menurut E. Haugen, mungkin memiliki kurang dari dua sistem

^Kontak bahasa Weinreich W. Kiev, 1979, hal.

2 Lihat Vinogradov V.A. Aspek linguistik dari pengajaran bahasa. Edisi I. 1972, hlm. 29-30.

3 E. Haugen. Bilingualisme di Amerika • Bibliografi dan panduan penelitian. "PttMcation Dialek Amerika.

4Gornung B.V. Pada pertanyaan tentang jenis dan bentuk interaksi antar bahasa. - Dalam buku: Laporan dan pesan Institut Linguistik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, L 2. 1952, hal.5. mi, meskipun lebih dari satu system1.

Psikolog membedakan dua jenis bilingualisme: gabungan dan berkorelasi. Tipe gabungan berkembang dengan penguasaan bahasa kedua yang "tidak dapat diajarkan" lisan, di mana dua sistem bahasa gabungan dikembangkan. Jenis bilingualisme ini sesuai dengan jenis korelatif U. Weinreich. Ketika dua set fitur linguistik dikaitkan dengan set semantik yang sama, kita berurusan dengan tipe terkait. Kedwibahasaan relatif berkembang dalam proses pembelajaran, di mana penerjemahan dan perbandingan adalah metode umum untuk menguasai bahasa baru. Jenis bilingualisme ini sesuai dengan jenis bawahan U. Weinreich*".

Beberapa peneliti membedakan kedwibahasaan alami dan buatan. Bilingualisme bisa alami, ketika seorang individu yang berbicara bahasa kedua (bukan asli), secara langsung berada di lingkungan asing, dan buatan, ketika kondisi buatan diciptakan untuk memastikan asimilasi bahasa kedua. Dengan demikian, “kedwibahasaan alami terjadi di mana pembelajaran bahasa kedua terjadi sebagai akibat dari kontak langsung dengan penutur asli bahasa lain dalam proses latihan bersama. Bilingualisme buatan terjadi dalam kondisi pembelajaran bahasa kedua yang disengaja dalam suatu pengaturan yang dibuat khusus untuk tujuan ini (sekolah, institut, kursus.), di mana bahasa dipelajari secara tidak langsung, melalui guru, menggunakan program, alat bantu pengajaran, dan 4 sarana teknis ". Xaugen E. Kontak bahasa. - Baru dalam linguistik. Isu. U1. 1972, hal.62. tentang

L Lihat Ibragimbekov F.A. Tentang dasar psikologis pengajaran bahasa Rusia di sekolah nasional. Baku, 1962, hal.4. tentang

Zhluktenko Yu.A. Aspek linguistik dari bilingualisme. Kiev, 1974, hal.18. -------

4Rozentsveig V.Yu. Tentang kontak bahasa. - VYa, 1963, hal.26.

Secara umum diakui bahwa dalam kondisi bilingualisme alami, bahasa kedua dipelajari lebih cepat dan lebih mudah. Kedwibahasaan buatan bersifat sementara, sedangkan kedwibahasaan alami meninggalkan jejaknya untuk waktu yang lama. Dengan kedwibahasaan buatan, ada pengaruh sepihak bahasa ibu pada bahasa kedua, dan dengan kedwibahasaan alami, ada pengaruh timbal balik dari dua sistem bahasa. Bagi dwibahasawan yang telah lama tinggal di lingkungan asing, pengaruh bahasa kedua jelas terekspresikan dalam penuturan asli dalam kebutuhan yang kuat untuk menggunakan bahasa kedua pada tingkat bahasa yang berbeda. Yang terpenting, ini dimanifestasikan pada tingkat kosa kata; Dengan demikian, spesialis Arab - lulusan universitas Soviet - untuk waktu yang lama mempertahankan kebutuhan untuk menggunakan terminologi Rusia. "Kami telah mencatat banyak kasus seperti itu; misalnya, dalam pidato dokter Arab, lulusan universitas Soviet, kata-kata seperti" aborsi "bukan?izhäd," ruang" bukannya qism,(janbar "tuberculus" bukannya ambang

J~ . Dalam percakapan seorang sutradara teater Suriah dalam bahasa Arab dengan rekan-rekannya - lulusan universitas Soviet - kami menemukan kata-kata dan ungkapan Rusia seperti "keadaan, tipe, karakter, gairah, orang yang hidup, realis, dll. .." Dari percakapan singkat ini (250 kata), kami memberikan contoh kalimat berikut, yang terdiri dari 6 kata, tiga di antaranya adalah bahasa Rusia:

- "keadaan" tutawwir al "karakter" wa taz^aluh "beraneka ragam". ("Keadaan itu sendiri mengembangkan karakter dan> membuat mereka multifaset").

Kita sering menjumpai "dialek Arab-Rusia" seperti itu dalam pidato mahasiswa yang belajar di UDN, di mana lebih dari $60 mahasiswanya adalah orang asing. Siswa dari masing-masing daerah membentuk komunitas bahasa yang memiliki kontak linguistik yang erat dengan lingkungan alam (Rusia). Di sini muncul pertanyaan, untuk jenis apa kedwibahasaan siswa ini, buatan atau alami? Lagi pula, di satu sisi, para siswa ini belajar bahasa Rusia dalam kondisi kelas, di mana kriteria evaluasi bukanlah nilai komunikatif ucapan, tetapi bentuknya, mis. kepatuhan atau ketidakpatuhan dengan norma-norma bahasa non-pribumi. Dalam kondisi ini, semua perhatian sejak awal pelatihan ditujukan untuk mencapai kemurnian dan kebenaran ucapan dalam bahasa target, oleh karena itu, jawaban yang agak lemah dalam konten, tetapi benar dalam bentuk, dalam kondisi kelas selalu mendapat peringkat lebih tinggi daripada jawaban. dalam dan emosional dalam konten, tetapi tidak sempurna dalam bentuk. Di sisi lain, siswa bilingual yang sama ini tinggal di lingkungan alami dan berkomunikasi dengan penutur asli bahasa yang dipelajari di kelas. Oleh karena itu, penguasaan bahasa kedua terjadi sebagai hasil dari kontak langsung dengan penutur asli bahasa ini dan dalam proses kegiatan praktis bersama (di asrama, dalam tim konstruksi, berlibur). Di bawah kondisi ini, ada toleransi tertentu untuk kesalahan dalam pidato individu bilingual, terutama yang tidak mengganggu saling pengertian, karena perhatian di sini bukan pada bentuk dan struktur pernyataan, tetapi pada isinya, yaitu. bukan pada bagaimana seseorang berbicara, tetapi pada apa yang dia bicarakan.

Kami merasa tepat untuk menyebut jenis bilingualisme, di mana penguasaan bahasa non-pribumi terjadi dalam proses pembelajaran di kelas, di satu sisi, dan komunikasi verbal yang teratur di lingkungan alam, di sisi lain, secara alami subordinatif. jenis bilingualisme. Kita dapat mengamati jenis bilingualisme di kalangan mahasiswa asing yang belajar di PFU.

Jadi, kami akan menyebut pengetahuan bilingualisme dua bahasa ke tingkat yang cukup untuk dipahami oleh perwakilan bahasa kedua (non-asli). Tingkat pemahaman dapat dijadikan sebagai kriteria adanya bilingualisme.

Kami mencoba merangkum jenis-jenis klasifikasi kedwibahasaan yang disajikan dalam literatur ilmiah pada Tabel 9 di bawah ini.

KESIMPULAN

Minat yang semakin meningkat dalam bahasa Rusia setiap tahun, penyebaran bahasa Rusia di seluruh dunia mengedepankan sebagai salah satu tugas mendesak analisis fitur fonetik dari bahasa non-pribumi (dipelajari) dibandingkan dengan bahasa asli .

Kajian ciri-ciri ini untuk tujuan pengajaran harus dilakukan baik dari segi artikulasi maupun dari segi fonemik. Studi semacam itu memungkinkan untuk memprediksi zona gangguan potensial dan penekanan.

Dalam tulisan ini, upaya dilakukan untuk menggambarkan dasar artikulasi bahasa Arab (konsonanisme) berdasarkan data radiografi. Pada saat yang sama, fakta yang diketahui sebelumnya dikonfirmasi bahwa zona artikulasi bahasa Arab selama pengucapan konsonan lebih luas daripada di Rusia, karena ia menangkap wilayah faring dan laring.

Data analisis sinar-X kami memungkinkan kami untuk menyatakan bahwa rasio artikulasi dorsal dan apikal dalam bahasa Rusia dan Arab tidak sama. Analisis ini juga menunjukkan bahwa pasangan konsonan empatik dan tidak empatik tidak persis sama dalam hal tempat pembentukannya.

Penggunaan sebagian analisis elektroakustik (oscillographic) mengungkapkan semivoicing dari beberapa konsonan Arab dan spirantisasinya.

Secara umum, dasar artikulasi bahasa Arab dicirikan oleh gaya bahasa yang mundur, berbeda dengan bahasa Rusia, yang ditandai dengan gaya bahasa yang tinggi.

Perbedaan basis artikulasi bahasa Rusia dan Arab biasanya menyebabkan kesalahan aksen jenis artikulasi.

Dari sudut pandang fonemik, bahasa-bahasa yang dipelajari berbeda baik dalam inventaris fonem maupun dalam sifat oposisi fonemik, yang memungkinkan untuk memprediksi interferensi dalam kategori suara-tuli, kekerasan-kelembutan. Pada saat yang sama, karakteristik fonemik posisi berubah secara signifikan: posisi yang kuat dari satu bahasa menjadi lemah bagi penutur bahasa lain (Arab) dan sebaliknya.

Analisis auditori dan oscillographic kesalahan aksen dalam pidato Rusia orang Arab menegaskan prediksi apriori. Kesalahan aksen memengaruhi bidang bersuara tuli (pada saat yang sama, semi-Evonki juga diwujudkan dalam pengucapan) dan fonem keras-lunak dari bahasa Rusia (pada saat yang sama, yang berfaring dapat muncul menggantikan yang keras, dan semi-lunak ("sedang") dalam kombinasi dengan bahasa tengah /; ) /). Sebagai hasil dari analisis pendengaran yang menyeluruh, fitur aksen yang sebelumnya tidak diperhatikan ditemukan - adanya nada tambahan parau dalam kata-kata Rusia yang diakhiri dengan vokal.

Alasan utama pengucapan beraksen konsonan Rusia harus mempertimbangkan interferensi suara dari dua sistem (Rusia dan Arab), yang mengarah pada fenomena aksen asing.

Identifikasi interferensi dan aksen adalah tugas teoretis dan praktis penting yang dirancang untuk memecahkan masalah metodologis yang kompleks dalam pengajaran pengucapan.

1. Avanesov R.I.

2. Avanesov R»I.

3. Avanesov R.I., Sidorov V.N.

4. V.A. Artemov,

5. Akhvelidiani V.G.

6. Akhunyazov EM,

7. Barannikova L.I.

8. Baranov Kh.K.

9. Baranovskaya S.A.

10. Luak R.Yu.

11. Belkin V.M.

12. Belkin V L.

Daftar referensi untuk penelitian disertasi PhD dalam Filologi Al-Qudmani, Radwan, 1981

1. Pengucapan sastra Rusia. M., Pendidikan, 1968, 287 hal.

2. Esai tentang tata bahasa bahasa sastra Rusia. M., Uchpedgiz, 1945, 236 hal.

3. Fonetik eksperimental. M., ed. menyala. ke luar negeri yaz., 1956, 278 hal.

4. Risalah fonetik dari Avicenna. Tbilisi, Mets-niereba, 1966, 85 + 30 hal 0 tentang perbedaan antara interferensi dan transferensi dalam konteks kontak bahasa. VYA, 1978, No. 5, hlm. 72-81.

5. Esensi interferensi dan kekhususan manifestasinya. Dalam: Problems of bilingualism and multilingualism, M., "Nauka", 1972, hlm. 88-98.

6. Buku Ajar Bahasa Arab. M., MIV, 1947, 162 hal.

7. Konsonanisme bahasa Rusia modern (tuli-suara, kekerasan-kelembutan). Dis. untuk kompetisi ilmuwan Seni. cand. Fil. Ilmu. M., UDN, 1967, 206 hal.

8. Kontak bahasa sebagai masalah metodologis dalam pengajaran bahasa asing kedua. Psikologi dan metode pengajaran bahasa asing di universitas, bagian 1. M., MISHIN, 1976, hlm. 30-39.

9. Linguistik Arab beberapa tahun terakhir. VYa, 1957, No. 6, hlm. 97-100.

10. Membahas masalah bahasa nasional di negara-negara Araean. VYa, 1959, No. 2, e.122-126.14. Bernstein S.B.15. Bernstein S.N.

11. Benveniet E. Tingkatan Analisis Linguistik. Dalam: baru dalam linguistik, edisi 1U. M., "Kemajuan", 1965, hlm. 434-449.

12. Untuk masalah kebingungan bahasa. Dalam: Melawan Vulgarisasi dan Penyimpangan Marxisme dalam Linguistik, Ch.P. M., Inst. Linguistik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1952.

13. Masalah pengajaran pengucapan (dalam kaitannya dengan pengajaran bahasa Rusia kepada orang asing). Dalam: Masalah fonetik dan pengajaran pengucapan. M., M1U, 1975, hal.5-6.

14. Konsep dasar fonologi. VYA, 1962, No. 5, hlm. 62-80.

15. Bahasa. M., "Kemajuan", 1968, 607 hal.

16. Fonetik bahasa Rusia berdasarkan data eksperimen. Kazan, 1930, 357 hal.

17. Baudouin de Courtenay I.A. Pengantar linguistik, edisi ke-5. Hal., 1917, 223 hal.

18. Baudouin de Courtenay I.A. Tentang sifat campuran semua bahasa.

19. Karya terpilih tentang linguistik umum, v.1. M., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1963, hlm. 362-372.16. Bernstein S.I.17. Bloomfield G.18. Bogoroditsky V.A.21. Bondarko L.V.

20. Bondarko L.V., Verbitskaya L.A., Zinder L.R.

21. Bondarko L.V., Zinder L.R.24. Bondarko L.V.25. Boni R.A.

22. Struktur suara bahasa Rusia modern. M., Pendidikan, 1977, 175 hal.

23. Karakteristik akustik non-impact. Dalam: Tipologi struktural bahasa. M., Nauka, 1966.

24. Pada beberapa fitur diferensial fonem konsonan Rusia. VYa, 1966, No. I, hlm. 10-14.

25. Analisis oscillographic pidato. Leningrad, Universitas Negeri Leningrad, 1965, 47 hal.

26. Suara dan intonasi pidato Rusia. M., bahasa Rusia, 1977, 279 hal.

27. Fonetik praktis dan intonasi bahasa Rusia. Moskow, Universitas Negeri Moskow, 306 hal.

29. Kontak bahasa. Kyiv, sekolah Vishcha, 1979, 263 hal.

30. Fonologi dalam proses pengajaran bahasa Rusia untuk berbicara bahasa asing. Bahasa Rusia di Luar Negeri, 1967, No. 3, hlm. 43-48.

31. Catatan tentang monografi oleh U. Weinreich "Kontak Bahasa". Dalam: Pertanyaan produksi pidato dan pembelajaran bahasa. M., Universitas Negeri Moskow, 1967, hlm. 118-140.

32. Konsep "gangguan" dalam literatur linguistik dan psikologis. Dalam: Bahasa asing di pendidikan tinggi, vol. 4. M., Sekolah Tinggi, 1968, hlm. 103-109.

33. Konsonanisme dan vokalisme bahasa Rusia (fonologi praktis). Moskow, Universitas Negeri Moskow, 1971, 82 hal.

34. Aspek linguistik pengajaran bahasa, vol. I. M., Universitas Negeri Moskow, 1972, 68 e.; isu 2. M., Universitas Negeri Moskow, 1976, 64 hal.

35. Perubahan suara yang tidak memengaruhi fondasi proses fonetik modern dalam dialek Rusia. Dalam: Fondasi fisik proses fonetik modern dalam dialek Rusia M., Nauka, 1978, hlm. 67-130.

36. Tentang masalah ajaran tata bahasa Arab Dalam: bahasa Semit. M., Nauka, Vost. lit., 1963, hlm. 37-55.

37. Tentang masalah struktur kata Semit (sehubungan dengan masalah infleksi). Dalam: Bahasa Semit, edisi 2, bagian 1. M., Nauka, Vost. menyala 1965, hlm. 114-126.

38. Untuk masalah pencampuran bahasa. Baru di 39. Gak V.G.40. Genko A.J.41. Girgas V.42. Gleason G.43. Gornung B.V.44. Grande B.M.45. Grande B.M.46. Derkach M.F.

39. Desheriev Yu.D., Protchenko I.F., 48. Dubovtsev V.I.49. Zhinkin N.I.50. Zhluktenko Yu.A.51. Zvegintsev V.A.52. Zinder L, R. linguistik, edisi 6. M., 1972, hal.94^111.

40. Perbandingan antarbahasa dan pengajaran bahasa asing. IYASH, 1979, No. 3, hlm. 3-10.

41. Untuk pertanyaan kebingungan linguistik. Koleksi Yaphetic, No. 2. Hal., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1923, hal. 120-136.

42. Esai tentang sistem tata bahasa Arab. SPb., 1873, 148 hal.

43. Pengantar linguistik deskriptif. M., ed. Luar negeri lit., 1959, 486 hal.

44. Tentang pertanyaan tentang jenis dan bentuk interaksi antar bahasa. Dalam buku: Laporan dan pesan Institut Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, No. 2. M., 1952, hlm. 3-16.

45. Pengantar Studi Banding Bahasa Semit. M., Nauka, Vost. lit., 1972, 442 hal.

46. ​​Kursus tata bahasa Arab dalam liputan sejarah komparatif. Moskow, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1963, 344 hal.

47. Tentang masalah fonasi sebagai ciri khas yang mendasari perbedaan persepsi antara konsonan bersuara dan tidak bersuara. Masalah akustik fisiologis. L., 1959, hal.I87-I9I.

48. Aspek utama kajian bilingualisme dan multilingualisme. Dalam: Masalah bilingualisme dan multilingualisme. M., Nauka, 1972, hlm. 26-42.

49. Untuk pertanyaan pemodelan prediktif dari berbagai jenis interferensi. "Metode pengajaran bahasa asing", edisi 4. Minsk, 1974, hlm. 166-207.

50. Mekanisme bicara. M., APN, 1958, 370 hal.

51. Aspek linguistik dari bilingualisme. Kiev, Ed. Universitas Kyiv, 1974, 176 hal.

52. Sejarah Linguistik Arab (esai singkat). Moskow, Universitas Negeri Moskow, 1958, 80 hal.

53. Kovaley A.A., Sharbatov G.Sh.64. Kuznetsova A.M.65. Kuznetsova A.M.

54. Fonetik umum. L., Sekolah Tinggi, 1960, 312 hal.

55. Unit fonetik pidato Rusia. (Studi eksperimental). Abstrak dokter. dis. Moskow, Universitas Negeri Moskow, 1970, 29 hal.

56. Realisasi fonetik dari oposisi konsonan dalam bahasa Rusia. M., UDN, 1974, 115 hal.

57. Tentang dasar psikologis pengajaran bahasa Rusia di sekolah nasional. Baku, 1962, 25 hal.

58. Sintagmatik dan paradigmatik fonem Rusia. Ryanp, 1972, No. 4, hlm. 6-17.

59. Kontak bahasa. M., Nauka, 1970, 205 hal.

60. Kursus pengantar bahasa sastra Arab modern. M., Voen. dalam-t asing yaz., 1952, 278 hal.

61. Signifikansi teori kontak bahasa untuk fonologi diakronis. Dalam: Masalah Utama Evolusi Bahasa. Samarkand, "Kipas", 1956, hlm. 274-277.

62. Tentang pertanyaan membangun teori kontak bahasa. Bahasa asing, edisi Z. Kazakh un-t. Alma-Ata, 1967, hal.5-15.

63. Kekhususan kedwibahasaan alami dan buatan dan teori pengajaran bahasa asing. Dalam buku: Linguistik dan Sastra Asing, edisi 2. Alma-Ata, Universitas Kazakhstan, 1972, hal.26-33,

64. Buku teks bahasa Shcharab. M., Nauka, 1969, 687 hal.

65. Vokal berubah di bawah pengaruh konsonan lunak tetangga. M., Nauka, 1965, 80 e.

66. Beberapa masalah karakteristik fonetik kekerasan-kelembutan konsonan dalam dialek Rusia. Dalam: Studi fonetik eksperimental dialek Rusia. M., Nauka, 1969, hlm. 35-137.

67. Kuznetsov P.S. Pada prinsip dasar fonologi. VYA, 1959.1. Jfe 2, hlm. 28-35.

68. Lebedeva V.G., Kursus pengantar sastra Arab modern-Yusupov ^? M ^ A "nogo m" "V ™" 19?

69. Lomtev T.P. Linguistik Umum dan Rusia (Karya Terpilih).

70. Bagian Fonologi. M., Nauka, 1976, hlm. 74-121.

71. Loya Ya.V. Sejarah doktrin linguistik. M., Sekolah Tinggi, 1968, 259 hal.

72. Lyubimova H.A. Karakteristik akustik sonan Rusia (kelompok dan individu). Abstrak cand. dis. L., Universitas Negeri Leningrad, 1966, 17 hal.

73. Lyubimova H.A. Mengajar pengucapan bahasa Rusia. M., bahasa Rusia, 1977, 190 hal.

74. Lyubimova H.A. Karakteristik spektral sonan Rusia - "Bulletin Universitas Leningrad", 1965, No. 2, hlm. 159-167.

75. Martine A. Dasar-dasar Linguistik Umum. Baru dalam linguistik, vol.Z. M., Kemajuan, 1963, hlm. 366-566.

76. Martinet A. Penyebaran bahasa dan linguistik struktural. Baru dalam linguistik, edisi 6. M., 1972, hlm. 81-93.

77. Masluh Saad Karakteristik akustik konsonan Arab-Abd-el-Aziz Tism dan vokalisme serta norma pantun puitis.

78. Cand. dis. Moskow, Universitas Negeri Moskow, 1975, 146 hal.

79. Matusevich M.I. Pengantar fonetik umum. M., Pendidikan, 1959, 135 hal.

80. Matusevich M.I. Bahasa Rusia modern. Fonetik. M., Pendidikan, 1976, 288 hal.

81. Matusevich M.I., Album artikulasi suara bahasa Rusia. M., Lyubimova H.A. udn) Ig63> 37

82. Saling ketergantungan struktur tingkatan dalam bahasa sistem Semit. Bahasa Semit, edisi 2, bagian 2. M., 1965, e.783-816.

83. Analisis sistematis alasan orisinalitas konsonanisme Semit. M., MGOI im. V.I. Lenina, 1967, 32 hal.

84. Sejarah aturan kompatibilitas konsonan dalam bahasa Rusia. Abstrak cand. dis. Moskow, Universitas Negeri Moskow, 1966, 19 hal.

85. Fonetik Rusia. M., Pendidikan, 1967, 438 hal.

86. Beberapa masalah terkait dengan kategori tuli-suara konsonan dalam dialek bahasa Rusia. Dalam: Studi fonetik eksperimental dialek Rusia. M., Nauka, 1969, hlm. 138-215.

87. Konvergensi fonetik. VYA, 1957, No. 3, hlm. 77-83.

88. Prinsip mempelajari interferensi fonetik saat menghubungi bahasa dari sistem yang berbeda. Kand * diss, Alma-Ata, 1968, 547 hal.

89. Pengantar linguistik. M., Pencerahan, 1967,543s.

90. Klasifikasi dikotomis fitur diferensial dan model fonemik bahasa. Dalam: Pertanyaan tentang teori bahasa dalam linguistik asing modern. M., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1960, hlm. 106-122.

91. A.A. 0 beberapa kesulitan dalam mempelajari pengucapan. Dalam: Bahasa Rusia untuk siswa asing. M., Sekolah Tinggi, 1961, hal.5-12.

92. A.A. Pengajaran pengucapan dan fonologi. "Ilmu Filologi", 1959, th 2, hlm. 145-157.

93. A.A. Tentang metode perbandingan. RYANSH, 1962.5, hlm. 23-33.

94. A.A. Konsonan ditentang oleh metode dan tempat pembentukan dan variasinya dalam bahasa Rusia modern. Laporan dan komunikasi Institut Linguistik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, U1N. M., 1955, hal.3-23.

95. A.A. Studi fonologi. M., 1975, 133 hal.

96. A.A. Fonologi dalam pelayanan pengajaran pengucapan bahasa non-pribumi. RYANSH, 1961, No. 6, hlm. 67-71.

97. Rodova L.N. Tentang gangguan dalam mempelajari bahasa kedua. Dalam: Linguistik dan metodologi dalam pendidikan tinggi, edisi 1U. M., Kementerian Pendidikan Tinggi Uni Soviet, 1967, hlm. 203-226.

98. Rosenzveig V.Yu. Pendekatan linguistik untuk deskripsi kontak budaya. M., Nauka, 1964, 8s.

99. Rosenzweig V.Yu. Pertanyaan dasar teori kontak bahasa - Baru dalam linguistik, edisi 6. M., 1972, hal.5-22.

100. Rozentsveig V.Yu., 0 kontak bahasa. VYA, 1963, No. I, hlm. 57-66.

101. Rosenzweig V.Yu. Masalah interferensi bahasa. dr. dis.1. M., 1975, 479 hal.

102. Rosenzweig V.Yu. Kontak bahasa. L., Nauka, 1972, 80 hal.

103. Salistra I.D. Esai tentang metode pengajaran bahasa asing.

104. M., Sekolah Tinggi, 1966, 252 hal.

105. Segal SM Beberapa pertanyaan tentang komposisi suara dan ortografi106. Serebrennikov B.A., 107. Skalozub L.G.108. Sovsun G.V.109. de Saussure F.PO. Starinin V.P.111. Trubetskoy N.S.112. Haugen E.113. Chernykh P.Ya.114. Chistovich L.A. dan lainnya.

106. Chistovich L.A., Bondarko L.V.116. Sharbatov G.Sh.117. Shcherba L.V.118. Shcherba L.V. Epik Bahasa Sastra Arab Modern. Cand. dis. M., MSHMO, 1964, 262 hal.

107. Apakah ada perbandingan yang berguna? RYANSH, 1957, Sh 2, hlm. 10-15.

108. Palatogram dan roentgenogram dari fonem konsonan bahasa sastra Rusia. Kiev, Ed. Universitas Kyiv, 1963, 144 hal.

109. Sistem perbandingan fonem Rusia dan Arab untuk mengajar orang Arab pengucapan bahasa Rusia. Dalam: Fonetik Teoretis dan Pengucapan Pengajaran. M., UDN, 1975, hlm. 198-210.

110. Kursus linguistik umum. Bekerja pada linguistik. M., Kemajuan, 1977, hlm. 39-269.

111. Struktur kata Semit. M., Sastra Timur, 1963, 115 hal.

112. Dasar-dasar fonologi, M., Sastra Asing, i960, 372 hal.

113. Kontak bahasa. Baru dalam linguistik, edisi 6. M., 1972, hlm. 61-80.

114. Untuk pertanyaan tentang "pencampuran*1 dan "kemurnian" bahasa. Uchen. zap. Mosk. region. ped. in-ta, 1955, v.32, issue 2, p.Z-P.

115. Pidato. Artikulasi dan persepsi. M.-L., Nauka, 1965, 241 hal.

116. Tentang pengelolaan organ artikulasi dalam proses bicara. Dalam: Studi Tipologi Struktural. M., Institut Studi Slavia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1963, hlm. 169-182.

117. Bahasa Arab Modern. M., Vost. lit., 1961, 112 hal.

118. Tentang konsep pencampuran bahasa. Dalam buku: Shcherba L.V. Karya-karya terpilih tentang linguistik dan fonetik. L., Universitas Negeri Leningrad, 1958, hlm. 40-53.

119. Masalah linguistik selanjutnya. Terpilih119. Shcherba L.V.120. Shcherba L.V.121. Shcherba L.V.122. Shevoroshkin V.V., 123. Shirokova A.V.124. Shuhardt G.125. K) cina L.P.126. Yuimanov N.V.127. Jacobson R., Halle M.

120. Jacobson R., Fant G.M., Halle M.129. Yartseva V.N. bekerja pada linguistik dan fonetik, v.1. L., Universitas Negeri Leningrad, 1958, hal.5-24.

121. Konsep bilingualisme. Dalam: Mengajar bahasa asing di sekolah menengah. M., APN, 1947, hlm. 54-59.

122. Pengajaran bahasa asing di sekolah menengah. Pertanyaan umum tentang metodologi. M.-L., ANP, 1947, 96 hal.

123. Fonetik bahasa Prancis. M., ed. menyala. ke luar negeri yaz., 1957, 312 hal.

124. Rantai suara dalam bahasa dunia. M., Nauka, 1962, 188 hal.

125. Kuliah tentang tata bahasa komparatif bahasa Rusia. M., UDN, 1977, 32 hal.

126. Untuk pertanyaan kebingungan linguistik. Artikel terpilih tentang linguistik. M., ed. luar negeri lit., 1950, pp.174-184.0 peran bahasa ibu dalam mengajar bahasa Rusia kepada orang asing. Dalam: Dari pengalaman mengajar bahasa Rusia kepada orang asing. M., Universitas Negeri Moskow, 1X4, hal.6-20.

127. Tata bahasa bahasa Arab sastra. L., 1928, 144 hal.

128. Fonologi dan hubungannya dengan fonetik. Baru dalam Linguistik, vol. II. M., 1962, hlm. 231-278.

129. Pengantar analisis pidato. Baru dalam Linguistik, vol. II. M., 1962, hlm. 173-230.

130. Masalah komunikasi antara bahasa dan masyarakat dalam linguistik asing modern. Dalam: Bahasa dan Masyarakat. M., Nauka, 1968, hlm. 39-54.

131. Cantineau J. Cours de phonetique arabe. Dans Etnde Unguistique arabe par J. Cantineau. Paris , Klinsieck 1960 . 167 hal. .

132. Ferguson Ch.A. Kata Pengantar Berlawanan dengan Linguistik Arab.

133. Carabride, Mass. 1966 161 hal.

134. Ferguson Ch.A" The.Egyptien Emphatic in Arabie. Bahasa, vol. rr.3, 1965. hal.451-452.

135. Ferguson Ch.A. Dua masalah dalam fonologi bahasa Arab. kata. 13.1957. hal.460-478.

136. Gairdner W.H. Fonetik bahasa arab. London, Oxford,

137. Pers Universitas, 192? . 107 hal.

138 Harrell E.S. Sebuah analisis Linguistik Radio Mesir Arab.

139. The Phonology of Egyption Colloguial Arabic", ed., CH. Ferguson, Cambridge, Harvard University I Press, 1960. I6p.

140. Koneczna, H. Rengenograficzne rasyskich yang tidak masuk akal. Warszawa, 1. Zawadowski W Tncc1. X956. I60 hal.

141. Yildomes V. Multilingualisme. Leyden, Oleh Veroboj Yildomes,1. Sytholf. 1963 357 hal.3y»GJW J* *^U>JI ; a^o-.1 *I38

142. Tîôl^ïrYl Â-^aJIv-ÏJlH ^ IJ T i: r/ : Y/E»j.tnM/c

143. UtçjiJI^I U-Jt ^¿k""- u-I^VI"L®^,1. TTi IUU1/J»*rr yblîjl1. AWe J-IiJI zr*r/Js* ll^JI Aj.ïll jlj é uJJIi.lyeVl ^YYA a Ml)^ uji j i ^ i f ui i ^jj i ^1. J^f OK1 139x" .1401411421431. O^M J15" 4 .144

144. Ijc.l^.UljbüJI ^ LI, j ^-J! .162

145. S I; I J 6 UJI 4 J I jrJ>J J-C ^I"I^K O>jUJI) o-r-JI1. DAFTAR ISI1.

146. Osilogram pengucapan aksen.3

147. Skema radiografi konsonan Arab.13

148. Beberapa radiografi konsonan Arab.47

149. Teks Eksperimental.63

150. Kamus kesalahan aksen.80

151. Disuarakan /b/ menggantikan /p/ Rusia dalam kata "ternak".h

152. Tuli /f"/ menggantikan bahasa Rusia /v"/ dalam kata "domba"

153. Pada osilogram kata "di Evpatoria" dicatat: 1. tuli /f/ menggantikan /v/2 Rusia. disuarakan /v/ menggantikan /f/3 Rusia. affricated /t /zet t / 1.S

154. Pada osilogram dari bentuk kata "surat kabar" (r.p.), pengucapan afrika tak bersuara /k /sebagai ganti bahasa Rusia /r/ terlihat.

155. Pada osilogram terlihat kata-kata "kontribusi":1. pengucapan bersuara /v/ menggantikan /f/2 Rusia. vokal epentetis /ъ/ di antara dua konsonan3. tak bersuara di akhir

156. Pada osilogram, kata "faktor" terlihat menggantikan bahasa Rusia /f/ dan afrika /t ¡

157. Pada osilogram kata "tentang ini", pengucapan labial-labial disuarakan dengan busur yang tidak lengkap, berubah menjadi celah * *

158. Ni|ii||||||||||1i1||||||ii||||||||1shi|ii||d11Sh111a|ini|i1Sh1Shii1Shi1|Shii11iii|||1i|1i111iSh1

159. Pada osilogram, bentuk kata "dalam" ("f'deep") terlihat seperti: 1. tuli /f/ menggantikan /v/2 Rusia. vokal epentetis /ъ/ di antara dua konsonan

160. Pada osilogram, kata-kata "dalam ini" terlihat: 1. labiodental semisuara menggantikan /v/2 Rusia bersuara. bersuara afrika /t / menggantikan bahasa Rusia yang tidak bersuara /t/

161. Pada osilogram timah "Januari" terlihat kepunahan gigi labial bersuara11! 11 Sh 111 hal, d

Harap dicatat bahwa teks ilmiah yang disajikan di atas diposting untuk ditinjau dan diperoleh melalui pengakuan teks asli disertasi (OCR). Dalam hubungan ini, mereka mungkin mengandung kesalahan yang terkait dengan ketidaksempurnaan algoritma pengenalan. Tidak ada kesalahan seperti itu dalam file PDF disertasi dan abstrak yang kami kirimkan.

Apa prasyarat objektif untuk keberhasilan teori N. Vashkevich, yang menurutnya ada hubungan kuat antara bahasa Rusia dan bahasa Arab? Koneksi yang dikonfirmasi oleh puluhan ribu contoh? Bukankah aksara Arab sering ditemukan pada artefak yang ditemukan di wilayah Rusia? Dari tulisan di helm dan senjata pangeran Rusia, koin Rusia kuno hingga pengikat yang sama pada benda Arkaim? Dalam bahasa Rusia sendiri, idiom siapa yang begitu mudah dan alami dijelaskan melalui bahasa Arab?

Artikel ini akan membantu Anda menemukan jawaban atas pertanyaan di atas. Dan masukkan yang baru: mengapa mereka tidak mengatakan yang sebenarnya tentang masa lalu kita di sekolah? Mengapa beberapa guru bahkan tidak mau mendengar kata "Tartaria"?

Semakin banyak bukti bahwa aksara Arab adalah aksara kedua di Tartaria, memiliki akar bahasa Rusia dan, mungkin, diciptakan sebagai bahasa khusus untuk Horde - tentara, sambil secara bersamaan melakukan fungsi kriptografi. Ilustrasi berikut dengan fasih bersaksi tentang hal ini.

Egor Klassen dalam "Bahan Baru untuk Sejarah Kuno Slavia Secara Umum dan Slavia-Rus sebelum Periode Rurik Khususnya dengan Garis Besar Sejarah Rus sebelum Kelahiran Kristus", 1854, menulis:

Dan bahwa orang-orang Slavia memiliki literasi tidak hanya sebelum pengenalan umum Kekristenan di antara mereka, tetapi juga jauh sebelum Kelahiran Kristus, dibuktikan dengan tindakan yang membangun literasi Slavia-Rusia dari abad kesepuluh yang lalu - hingga zaman kuno yang mendalam, melalui semua periode gelap sejarah, di mana kadang-kadang , di beberapa tempat, tetapi elemen orang Slavia-Rusia dengan tipe karakteristiknya terlihat jelas.

Pada abad ke-6, Bizantium sudah berbicara tentang Slav utara sebagai orang terpelajar, memiliki surat mereka sendiri, yang disebut huruf awal. Akar kata ini telah dipertahankan hingga hari ini dalam kata-kata: surat, primer, secara harfiah, dan bahkan dalam huruf kedua alfabet (beech) ... Dari abad ke-2 hingga ke-7, kita sering menemukan petunjuk di antara Skandinavia dan Bizantium bahwa Slavia adalah orang-orang terpelajar, memiliki banyak pengetahuan dan memiliki surat-surat mereka sendiri ... Raja Scythians menantang Darius dengan surat teguran untuk melawan pada tahun 513 SM.

Inilah yang ditulis Mauro Orbini tentang huruf awal dalam karyanya "Kerajaan Slavia":

Orang Slavia memiliki dua jenis huruf, yang tidak dimiliki orang Yunani maupun Latin. Satu spesies ditemukan oleh Cyril dan disebut alfabet Cyrillic (Chiuriliza), yang lain - oleh Beato Jerome, dan itu disebut huruf awal (Buchuiza). Kedua jenis tulisan ini ditemukan oleh Beato Jerome dan Cyril, di mana orang-orang Slavia, terutama Ceko dan Polandia, memiliki ingatan yang abadi.

Di bawah ini, Orbini menulis tentang suku Slavia dari Marcomanni, juga mengutip bagian-bagian terpisah dari surat itu:

Perbuatan dan perang Marcomanni lainnya dapat ditemukan di Dion dan Wolfgang Lacius. Kami akan menambahkan di sini beberapa huruf yang digunakan Marcomanni saat menulis. Surat-surat ini ditemukan dalam kronik Frank kuno, yang juga berisi silsilah Charlemagne.

Surat-surat yang tersisa, seperti yang ditulis Lacius, tidak dapat dibaca karena rusaknya buku di mana surat-surat yang disebutkan di atas juga ditemukan. Namun, Yeremey si Rusia, di tempat di mana Marcomanni dibicarakan, mengatakan bahwa tidak ada banyak perbedaan antara huruf Marcomannic dan Slavia.

Mengarah ke esainya "The Book of the Painting of Sciences" sebuah snapshot dari surat Slavia kuno, yang ia temukan tertulis di pohon putih di penduduk Kaukasia, dan Ibn-El-Nedim.

68 halaman dari terjemahan terbaru buku Mauro Orbini "Kerajaan Slavia", 2010. Gambar Surat Inisial Slavia pra-Kristen.

169 halaman dari terjemahan terbaru buku Mauro Orbini "Kerajaan Slavia". Fragmen tulisan suku Slavia Markoman.

Contoh tulisan Slavia pra-Kristen dalam kesaksian Ibn El Nadim dari "Book of Paintings for the Sciences" -nya. Dari buku A.V. Platov dan N.N. Taranov "Rune Slavia dan Glagolitik".

Peta linguistik Asia pada abad ke-18. Di tengah ada surat dari Tartaria yang ditandatangani: Scythian-Tatar. Juga, area dari bagian bawah Ob ke Lena ditandatangani oleh Scythia-Hyperborea.

Fragmen pengikat pada helm Ivan the Terrible (di atas tulisan Cyrillic "Helm Pangeran Ivan Vasily ..")