Pria ini turun dalam sejarah dunia sebagai pendiri kekuatan terbesar pada abad 16-18 di wilayah India dan Afghanistan - Kekaisaran Mughal. Kekaisaran ini disebut Mughal karena penciptanya adalah cucu Tamerlane, yang, pada gilirannya, adalah keturunan jauh Jenghis Khan - yaitu, seorang Mongol. Mughal Besar adalah nama dinasti, yang awalnya diletakkan oleh pria ini. Namanya Babur.

Babur berarti "singa". Dan nama aslinya adalah Zahireddin Mohammed. Lahir pada tahun 1483, meninggal pada tahun 1530, sedikit sebelum mencapai usia 48 tahun. Sedikit menurut standar modern. Namun di tahun-tahun terakhirnya ia sendiri mengalami kepenatan, keputusasaan, sering berkata bahwa ia lelah dengan kekuasaan dan jiwanya menginginkan kesendirian. Selain itu, Babur mendambakan tempat asalnya.
Tempat-tempat ini adalah Ferghana, dalam keluarga penguasa tempat Omar Sheikh Mirza dilahirkan. Masa kecil berlalu di Andijan. Di sini dia menerima pendidikan yang baik, di sini cinta puisi terbangun dalam dirinya, di sini dia bahagia, tetapi dia akan memahami ini bertahun-tahun kemudian dan jauh dari tanah kelahirannya. "Violet sangat indah di Ferghana," tulisnya dalam buku terkenal tentang kehidupan dan waktunya "Nama Babur", "ada banyak tulip dan mawar" ...
“Babur adalah salah satu orang paling berbudaya dan menawan yang pernah ada,” Perdana Menteri India masa depan Jawaharlal Nehru meyakinkan putrinya yang masih kecil Indira, juga calon Perdana Menteri negara ini, dalam salah satu surat kepadanya dari penjara, yang menyusun buku terkenal "A Look at World History".
Tetapi di sinilah tempatnya untuk mengingat bahwa keturunan Jenghisides mewarisi kepercayaan diri, ambisi dan, akhirnya, kemampuan seorang pemimpin militer dari nenek moyangnya. Ini berguna baginya sejak dini, karena sebagai anak laki-laki sebelas tahun setelah kematian ayahnya, ia menjadi penguasa Fergana.
Singgasananya goyah. Perselisihan internecine mengguncangnya. Sultan, khan, beks, yang ada selusin sepeser pun di Asia Selatan feodal pada abad 15-16, ingin mengambil sesuatu dari tetangga mereka, menaklukkan seseorang, tetapi mereka terutama ingin terbang dengan pasukan dan merampok. Babur tidak terkecuali.
Itu adalah hal yang biasa pada waktu itu - saudaranya menentangnya dan warisan Fergana harus dibagi menjadi dua milik. Dan ketika dua bertengkar, yang ketiga menang: mengambil keuntungan dari perselisihan, penguasa nomaden Uzbek, Sheibani Khan, mulai mengambil kota demi kota, termasuk Samarkand. Babur mengusirnya, tetapi tidak bertahan lama. Setelah pengepungan berat, yang menyebabkan kelaparan dan "penduduk tidak meremehkan makan daging anjing, tetapi anjing manusia", dia meninggalkan kota dan melarikan diri ke Tashkent. Di sini dia mencoba untuk membentuk aliansi melawan Sheibani Khan, tetapi karena pengkhianatan beberapa pangeran lokal, dia gagal. Sekali lagi dikalahkan, ia bergegas ke Afghanistan - di sini kerajaan Herat diperintah oleh seorang anggota suku Timurid, dan ini adalah harapan untuk mengembalikan wilayah kekuasaannya. Namun, di Afghanistan juga, kebingungan merajalela. Harapan Babur untuk pulang kampung tidak terwujud. Dan pada tahun 1504 dia ... merebut kekuasaan di Kabul. Dia berusia 21 tahun saat ini. Apa yang harus dilakukan selanjutnya? Bertahun-tahun kemudian, dalam bukunya "Babur-name" dia menulis bahwa bahkan saat itu dia memiliki ide untuk menaklukkan India - tidak lebih dan tidak kurang! Namun, kenangnya, "terkadang hal ini terhambat oleh kebodohan beks, dan terkadang kurangnya dukungan dari kerabat. Delapan tahun, hingga 1512, menyembunyikan rencana utama hidupnya, Babur tidak berhasil mencoba mengembalikan Bukhara dan Samarkand dan hanya 15 tahun kemudian akhirnya mewujudkan rencananya - dia telah merampok India sejak 1519. Serangan itu memberikan hasil rampasan yang besar. Tetapi apakah itu benar-benar diperlukan untuk Babur yang sudah matang dan berpengalaman 36 tahun ...
Sebuah mimpi rahasia, idefix dari seluruh hidupnya, membakar pikiran dan hatinya, dan dia menunggu di sayap. Semuanya ditentukan oleh keadaan. Musuh bebuyutan Babur, Sheibani Khan, memulai kampanye melawan tanah Afghanistan. Para penguasa Asia Tengah bergabung dengannya. Mustahil untuk melawan kekuatan seperti itu karena perselisihan suku-suku Afghanistan. “Saya ditinggalkan sendirian di Kabul, musuh sangat kuat, dan kami sangat lemah,” kata Babur kepada orang-orang yang dekat dengannya. “Memiliki musuh yang begitu kuat dan kuat, kami harus menemukan tempat untuk diri kami sendiri, selagi ada waktu. dan kesempatan, kita harus menjauh dari musuh yang begitu kuat dan tangguh. Anda harus pergi ke Badakhshan atau ke Hindustan." Tidak ada cara untuk kembali ke Badakhshan - ini adalah kematian. Tetap India. Inilah bagaimana peristiwa sejarah yang penting bagi dunia terkadang dimulai.
Dan inilah cara mereka terungkap.
Saat itu, Sultan Ibrahim Lodi sedang duduk di singgasana di Delhi. Kesultanan Delhi yang dulunya tidak bisa dihancurkan telah menjadi puing-puing yang menyedihkan dan Ibrahim Lodi hanya cocok untuk mereka. Dia kejam dan tidak toleran dan karena itu tidak memiliki pendukung dalam rombongannya. Dan rombongan ini memutuskan... untuk memanggil Babur, yang akrab dengan penggerebekannya di tanah India Utara. Seharusnya dia akan membantu menggulingkan Sultan dan barang rampasan yang dia rampas akan menjadi hadiah yang cukup untuknya. Salah satu penguasa lokal, Doulat Khan, serta pemimpin militer berpengaruh, Pangeran Rana Sangram, berkonspirasi dengan Babur. Jika mereka tahu, mereka tahu tentang mimpi lamanya!
Dalam nama Babur, penulisnya mengingat bahwa setelah merebut Punjab, ia "meletakkan kakinya di sanggurdi tekad, mengambil kendali harapan pada Tuhan di tangannya dan pergi ke Sultan Ibrahim."
Sejarawan mengatakan bahwa itu adalah pertaruhan. Benar, abad ke-16 hampir di mana-mana menguntungkan para petualang. Para perampok, yang sedang menunggu jerat atau balok pemotong, keturunan keluarga miskin, pergi ke para penakluk dan "mengambil pedang" negara-negara bagian terkaya di Dunia Baru. Ya, Dunia Baru: keberuntungan dan keberanian mengangkat penguasa Navarre kecil ke takhta Prancis! Babur adalah putra abad ke-16.
Pertempuran utama terjadi di barat laut Delhi pada 21 April 1526. Babur genap berusia 43 tahun dua bulan satu minggu lalu. Saatnya: sekarang atau tidak sama sekali! Tentara Sultan ada sekitar 100 ribu, tentara Babur sekitar 10-12 ribu. Di India, khususnya di Selatan, seperti kesaksian Afanasy Nikitin, senjata api telah digunakan selama sekitar seratus tahun, tetapi komandan yang tidak berguna Ibrahim mengabaikannya dan berharap untuk menghancurkan Babur dengan tekanan kavaleri yang kuat. Namun, yang terakhir menggunakan teknik Turki kuno: ia mengikat kereta dengan tali kulit dan karena mereka, bersembunyi di balik perisai, tentaranya harus menembakkan tembakan ke kavaleri musuh yang menyerang, hanya saja, tidak seperti nenek moyang mereka, bukan dari busur, tetapi dari senjata. Selain itu, Babur memiliki artileri yang baik dan detasemen arquebusier yang terkoordinasi dengan baik. Pertempuran berakhir dengan kekalahan pasukan Sultan Delhi dan kematiannya sendiri. Jalan ke Agra dan Delhi dibuka.
Panglima perang Pangeran Rana Sangram dan kaki tangannya, yang telah memanggil Babur, menyadarinya dan, setelah segera mengumpulkan aliansi penguasa lokal, membentuk pasukan besar. Para sahabat "tamu" itu gemetar dan mulai membujuk Babur untuk pulang, karena "seseorang harus puas dengan rahmat Allah yang diturunkannya." Selain itu, kekalahan tak terelakkan diprediksi oleh peramal pengadilan. Tetapi siapa di antara mereka yang dapat mengetahui bahwa bagi Babur saat itu adalah saat terbaik dan dia tidak dapat menyimpang dari tujuan utama hidupnya untuk apa pun, karena terserah dia untuk mengulurkan tangannya. Dia menyukai anggur, tetapi pada saat kritis ini dia memecahkan semua gelas anggurnya dan bersumpah untuk tidak minum lagi.
Babur mengalahkan pasukan Rana Sangram. Dia memenuhi sumpahnya untuk tidak menyalahgunakan anggur. Sekarang ada setiap kesempatan untuk merebut wilayah India Utara dan Tengah, untuk menjadikan penguasa feodal di bagian timur lembah Gangga sebagai bawahan mereka. Demikianlah diletakkan dasar kerajaan Mughal.
Namun, Babur ditakdirkan untuk hidup dan memerintah kekaisaran hanya selama empat tahun. Masih ada pertempuran dan pertempuran di depan, kerja keras untuk menciptakan sistem pajak dan administrasi. Di Agra ia mendirikan ibu kota yang megah.
Di sebelah istana Babur, taman Zaravshan ditata. Baik nama maupun penampilannya mengungkapkan kerinduan yang mendalam akan tempat asal mereka.
Mimpi itu menjadi kenyataan: dia adalah pencipta dan penguasa negara besar, kuat, kaya, dia dipuji, membungkuk di hadapannya. Tapi tidak ada kebahagiaan...
Putri Babur, Gulbadan, dalam catatan paling menarik (contoh paling langka dari seorang penulis sejarah wanita di Abad Pertengahan) bersaksi bahwa ia semakin sering mencari kesendirian.
Dia hancur oleh kematian putranya Alvar. Itu diikuti oleh penyakit serius dari putra lain - Humayun. Babur berdoa kepada Tuhan untuk mengambil nyawanya sebagai ganti nyawa putranya. Humayun pulih, dan beberapa hari kemudian pendiri kekaisaran, yang terinfeksi olehnya, meninggal.
Dia dimakamkan di dekat Agra, dan kemudian jenazahnya dipindahkan ke Kabul. Di sana dia beristirahat di taman, akhirnya kembali ke bunga yang telah dia rindukan selama bertahun-tahun. Tanaman raikhon pedas ditanam di kuburan, yang sangat dia sukai, karena mengingatkannya pada tanah kelahirannya dan masa kecilnya ...

Menurut para ahli, di antara penyair berbahasa Turki pada zamannya, Babur adalah yang kedua setelah Alisher Navoi yang brilian. Buku "Nama Babur" memasuki perbendaharaan budaya dunia sebagai contoh prosa yang sangat baik dan sumber sejarah yang berharga. Warisan kreatif orang ini tidak dapat binasa. Bagaimana dengan kekaisaran yang dia bangun?
Sebelum kematiannya, Babur, menurut adat, membagi harta miliknya di antara anak-anaknya. India pergi ke Humayun. Tetapi saudara-saudaranya tidak ramah, dan Humayun tidak mewarisi keberanian, bakat, atau, akhirnya, keberuntungan dari ayahnya. Para penguasa feodal pemberontak yang dipimpin oleh Sher Khan mengalahkan pasukan Humayun, banyak dari rekan dekat pewaris Babur membelot ke pihak musuh. Humayun melarikan diri ke Iran, dan lawannya memasuki Delhi. Kekuasaan dinasti Mughal terputus selama hampir lima belas tahun.
Kemudian dia akan pulih. Cucu Babur, Akbar, yang naik takhta pada tahun 1556 dan memerintah India selama hampir 50 tahun, memperluas perbatasan kekaisaran, tetapi paling terkenal karena perlindungannya terhadap sains dan seni, akan menulis nama mereka dalam sejarah - dengan cara yang sangat berbeda; Aurentzit, yang menggulingkan ayahnya pada tahun 1658, membunuh saudaranya, semakin memperluas kekaisaran dan mengambil gelar Alum Gir - "penakluk dunia"; Alum II, di mana pada tahun 1788 Inggris mengambil alih Kekaisaran Mughal, setelah menentukan kandungan materi mahkota Inggris untuk keturunan Babur; Bahadur Khan, Mogul ketujuh belas dan terakhir, yang pada tahun 1857 pada usia 90 tahun dinyatakan sebagai penguasa oleh orang-orang Hindu yang memberontak melawan Inggris, melarikan diri ke Rangoon setelah penangkapan Delhi oleh penjajah, di mana ia segera meninggal pada tahun 1862. Yang paling penting di antara keturunan Mughal pertama - Babur, yang terakhir dari mereka - Bahadur Khan dihormati: dengan nama Safar, ia menulis puisi dan, dengan kesempurnaan bentuk, dianggap sebagai salah satu penyair paling terkemuka di dunia. India ...
Kekaisaran sudah lama hilang dan tidak banyak jejak yang tersisa. Puisi orang-orang dari keluarga Mughal yang terkenal terus hidup. "Ada pemulihan hubungan yang aneh," Alexander Sergeevich Pushkin kagum. Yang pertama dan terakhir dalam barisan panjang penguasa, kekuasaan dan puisi yang kejam... Timur kaya akan keanehan besar.

BABUR, Zahir ad-Din Muhammad Babur (1483–1530), pendiri dinasti Mughal, negarawan dan komandan Asia Tengah, penakluk India dan pendiri dinasti Mughal. Lahir 14 Februari 1483 di Andijan, putra sulung penguasa Ferghana Omar Sheikh Mirza. Di pihak ayah ia turun dari Timur, di pihak ibu - dari Jenghis Khan. Pangeran Zahir ad-Din diajar di istana ayahnya oleh para cendekiawan dan penasihat istana. Setelah kematian ayahnya pada tahun 1494, ia mengalami perebutan kekuasaan yang keras kepala dengan kerabat dan perwakilan kelompok bangsawan. Upaya penguasa muda untuk menciptakan negara terpusat yang besar di wilayah Maverannahr (campur tangan Amu-Darya dan Syr-Darya) tidak berhasil. Akibatnya, Ferghana terbagi antara Zahir ad-Din, yang dijuluki dalam bahasa Mongolia "Babur" ("Harimau"), dan saudaranya Dhahangir Mirza. Selama serangkaian kampanye, Babur berhasil mencaplok Kashgar, Kunduz dan Kandahar dan mendirikan ibu kotanya di Samarkand.

Pada tahun 1504, mengambil keuntungan dari perselisihan sipil dan perang antara penguasa saingan dari keluarga Timurid, pemimpin suku nomaden Uzbekistan, Muhammad Sheibani Khan, merebut Samarkand dan Andijan, dan kemudian Tashkent, memaksa Babur mundur ke Kabul. Pada tahun 1508, Sheibani menaklukkan Herat dari penguasa Khorasan (Sultan Hussein Mirza).

Setelah membentengi dirinya di Kabul, Babur mencoba pada tahun 1505-1515 untuk mengembalikan harta milik Asia Tengah, tetapi setiap kali ia dikalahkan. Pada 1508, ia pergi ke Kandahar untuk membantu penguasanya, tetapi segera bertengkar dengannya, merebut kota ini dan menyerahkan kendalinya kepada saudaranya Nayr Mirza. Pada tahun yang sama, Babur melakukan perjalanan pertamanya ke India dan, berhenti di celah Badi Pich, memerintahkan sejarah transisinya untuk diukir di atas batu.

Dari tahun 1519 penguasa Kabul memulai penaklukan sistematis atas India. Pada tahun 1525, menanggapi panggilan pengikut Sultan Delhi terakhir, Ibrahim (Ibrahim) Lodi, Babur menyeberangi Sungai Indus dan pada tahun 1526 mengalahkan tentara Sultan di Pertempuran Panipat, utara Delhi. “Tuan Besar,” kenang sang penakluk, “membuat tugas yang sulit ini menjadi mudah bagi kami: dia meruntuhkan pasukan yang begitu besar ke tanah dalam waktu setengah hari. Di dekat Ibrahim, di satu tempat saja, 5 atau 6 ribu orang terbunuh; jumlah mereka yang meninggal di tempat lain kami perkirakan 15-16 ribu. Kemudian... dari cerita penduduk Hindustan diketahui bahwa 40-50 ribu orang tewas dalam pertempuran ini. Setelah menduduki Delhi, Agra dan hampir seluruh lembah Gangga hingga Benggala, Babur mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar (padishah). Harta kerajaannya, dengan ibukotanya di Agra, meluas ke India utara dan bagian dari Afghanistan modern.

Babur dikenal sebagai penguasa yang tercerahkan, pelindung seni, ilmu pengetahuan dan budaya. Di sekitar istananya di Agra, ia mengumpulkan banyak penulis, penyair, seniman, musisi, dan ilmuwan terkemuka. Dia sendiri adalah seorang ilmuwan, penulis dan penyair berbakat. Putri Babur, Gulbadan-begim, mengenang ayahnya membangun lapangan polo kuda di Sikri dengan ruangan khusus tempat ia biasa menulis buku. Babur adalah penulis puisi liris (rubai dan ghazal), risalah tentang yurisprudensi Muslim ( mubayin), puisi ( Aruz risolasi), musik, urusan militer, pencipta alfabet khusus Khatt-i Baburi. Tetapi ketenaran terbesar memberinya buku otobiografi yang unik. Babur-nama (Catatan Babur), yang mencerminkan informasi tentang sejarah dan kehidupan masyarakat, ekonomi, alam, dan geografi Asia Tengah, Afghanistan, dan India pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16.

Setelah menguasai India, Babur mempromosikan pengembangan kota dan perdagangan, mendorong penanaman pohon dan kebun, pembangunan perpustakaan dan karavan. Dia meninggal 26 Desember 1530 di Agra; tahta diwarisi oleh putranya Humayun. Jenazah pendiri kekaisaran, sesuai dengan wasiatnya, dipindahkan ke Kabul dan dimakamkan di taman pinggiran kota Bag-i Babur (Taman Babur). Keturunan Babur, Moghul Besar, memerintah India hingga pertengahan abad ke-19.

Selama 47 tahun hidupnya, Zahiriddin Muhammad Babur meninggalkan warisan sastra dan ilmiah yang kaya. Dia adalah penulis "Nama Babur" yang terkenal, yang memenangkan pengakuan dunia, karya lirik asli dan indah (ghazal, rubais), risalah tentang yurisprudensi Muslim ("Mubayin"), puisi ("Aruz risolasi"), musik, militer urusan, serta alfabet khusus "Khatt-i Baburi".
Babur, putra tertua penguasa distrik Ferghana, Omar Sheikh Mirza, lahir pada 14 Februari 1483. di kota Andijan pada puncak perjuangan internecine berbagai penguasa Timurid di Asia Tengah, dan di Khorasan untuk redistribusi wilayah luas negara yang dibuat oleh Timur.

Pada 1494, Omar Sheikh Mirza meninggal secara tragis, dan Babur yang berusia 11 tahun dinyatakan sebagai penguasa Fergana. Pada tahun-tahun berikutnya, Babur dengan keras kepala berusaha menciptakan negara terpusat yang besar di Maverannahr, tetapi rencananya tidak berhasil.

Pemimpin nomaden Uzbekistan, Muhammad Sheibani Khan, dengan terampil memanfaatkan gejolak dan perselisihan politik di antara para penguasa Maverannahr dan Ferghana, pada tahun 1504 merebut Samarkand, Andijan dan Tashkent, dan dengan demikian memaksa Babur meninggalkan Fergana, dan Babur menetap di Kabul dan Badakhshan. Upaya Babur yang berulang (tahun 1505-1515) untuk mengembalikan "harta subyektif" negara Timurid berakhir dengan kegagalan total, dan Babur mengalihkan pandangannya ke India. Pada tahun 1526 pada Pertempuran Panipat, utara Delhi, sultan Delhi Ibrahima Lodi dikalahkan dan Babur menjadi penguasa India Utara. Babur mendirikan Kekaisaran Baburid ("Kekaisaran Mughal"), yang berlangsung hingga abad ke-19.

Di ibukotanya Agra, Babur mengumpulkan di sekelilingnya banyak penulis, penyair, seniman, musisi terkemuka saat itu. Perlu ditegaskan bahwa para penguasa Timuriyah selalu memberikan kontribusi bagi perkembangan budaya dan ilmu pengetahuan.

Babur meninggal pada 26 Desember 1530. Beberapa waktu setelah kematian Babur, sisa-sisa temanya dipindahkan dari Agra ke Kabul, di sebuah taman pedesaan, yang sekarang dikenal sebagai Bagh-i Babur (Taman Babur).

Lirik

Warisan puitis Babur beragam dan kaya. Puisi-puisinya secara realistis mencerminkan peristiwa sejarah pada zamannya, kehidupan pribadinya, lingkungan hidupnya, sikapnya terhadap manusia, agama, dan adat istiadatnya.

Dapat dikatakan bahwa puisi-puisi Babur adalah otobiografi penyair, di mana perasaan yang mendalam diungkapkan secara menyentuh dalam bahasa puitis, dengan mahir menceritakan tentang pengalaman yang dihasilkan sebagai akibat dari benturan dengan keadaan kehidupan. Apa yang dikatakan penyair itu sendiri dengan fasih:
Penderitaan apa yang tidak bertahan dan masalah besar, Babur?
Pengkhianatan, hinaan apa, fitnah apa yang tidak diketahui Babur?
Tapi siapa pun yang membaca "Nama Babur" akan melihat betapa banyak siksaan
Dan betapa banyak kesedihan yang dialami raja dan penyair Babur.

Lirik penyair dipenuhi dengan puisi terinspirasi dari A. Navoi. Korespondensi Babur dengan Navoi tidak lama sebelum kematiannya diketahui. Dalam ghazal dan rubaiyatnya, penyair mengangkat masalah hubungan manusia seperti cinta, persahabatan, perjuangan untuk kecantikan, dll. Cinta duniawi, penyair bernyanyi sebagai martabat manusia tertinggi.

Babur mengaku, demi kencan dengan kekasihnya, ia siap menanggung segala kesulitan. Tanpa kekasihnya, dia tidak bisa membayangkan hidup. Dengan ketulusan yang luar biasa, penyair mengungkapkan kesiapannya untuk mengorbankan dirinya, seluruh keberadaannya, demi cinta.

Cinta untuk Babur di atas segalanya: kekayaan, status sosial dan semua berkah duniawi. Penyair di kijang-kijangnya menciptakan citra kekasih yang cantik, memberinya penampilan yang luar biasa indah, konten batin dan spiritual yang kaya.

Dalam lirik Babur, tempat khusus ditempati oleh tema tanah air. Dalam kijang-kijangnya, dan terutama di rubaiyat, kerinduan akan tanah air dan cinta yang tak terbatas untuk itu diungkapkan dengan kekuatan yang sangat mengesankan.
Anda berada di negeri asing - dan, tentu saja, seseorang dilupakan!
Hanya seorang pria yang merasa kasihan pada dirinya sendiri,
Dalam pengembaraan saya, saya tidak tahu sukacita selama satu jam!
Untuk tanah air tercinta, seseorang berduka dari keabadian.

Puisi Babur juga menyentuh persoalan moralitas dan kesempurnaan spiritual seseorang. Penyair mengangkat seseorang, memperlakukannya dengan sangat hormat, menempatkan martabat manusia yang tinggi. Dalam rubaiyatnya, ia berbicara tentang bagaimana seseorang harus mengembangkan kualitas moral terbaik dalam dirinya.

Berbicara tentang bahasa artistik karya Babur, perlu diperhatikan kesederhanaan, aksesibilitas umum, kejelasan dan keringkasannya. Penyair tidak menyukai frasa yang keras dan ekspresi yang rumit. Kesederhanaan bahasa Babur berkontribusi pada persepsi yang jelas oleh pembaca tentang ciptaannya, palet perasaan dan pengalaman yang kaya.

Penguasaan puitis Babur diekspresikan dalam gaya artistik dalam penggunaan sarana yang paling ekspresif dari bahasa asli dan dalam rekreasi kreatif sumber-sumber seni rakyat.

Tentang karya "Nama Babur"

Tempat sentral dalam karya Babur ditempati oleh monumen sastra prosa yang tak ternilai dalam bahasa Uzbekistan, karya sejarah "Baburname", yang oleh orientalis V. Bartold disebut "karya terbaik prosa Turki". Buku itu selesai di India, terutama bersifat otobiografi (memoar) dan mencerminkan sejarah orang-orang Asia Tengah pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-17.

Dalam hal totalitas informasi dan keandalannya, "Nama Babur" adalah karya sejarah dan prosa yang paling penting dan berharga, tak tertandingi di antara karya-karya serupa yang ditulis pada Abad Pertengahan di Asia Tengah, Iran, Afghanistan, dan India.

Dalam hal kekayaan dan keragaman materi, dari segi bahasa dan gaya, "Baburname" lebih unggul dari setiap kronik sejarah yang disusun oleh para penulis sejarah istana pada waktu itu. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa pada waktu yang berbeda karya ini menarik perhatian perhatian para ilmuwan dari dunia mereka. "Nama Babur" dikhususkan untuk menggambarkan kegiatan Babur, kampanye militernya yang berhasil dan tidak berhasil, dan penyajian semua perubahan dalam kehidupan petualangannya yang kaya. Sejarah penciptaan "Nama Babur" tidak diketahui, menurut informasi putri Gulbadan-begim, dalam bukunya "Nama-Humayun", dijelaskan bahwa di India, di kota Sikri, ada platform di taman dan di atas platform ini Babur digunakan untuk menulis buku.

"Babur-nama" terdiri dari tiga bagian. Bagian pertama dikhususkan untuk deskripsi peristiwa politik di Maverannahr pada akhir abad ke-15. Bagian kedua mencakup peristiwa yang terjadi di wilayah Afghanistan, yang pada era Babur dikenal sebagai "Takdir Kabul". Bagian terakhir menjelaskan peristiwa politik di India Utara, data geografis negara, fitur alamnya, berisi informasi menarik tentang orang-orang yang mendiami negara ini.

Penulis "Nama Babur" dengan keterusterangannya yang khas menggambarkan perebutan kekuasaan, mengutip fakta-fakta penghancuran oasis pertanian, peningkatan pajak tanah dan lainnya, yang pengumpulannya menjadi lebih sering selama tahun-tahun kerusuhan di milik Timurid terakhir di Khorasan dan Maverannahr.

Berkat "Nama Babur" kita belajar tentang kelaparan mengerikan yang terjadi di kota Samarkand selama hari-hari pengepungannya oleh Sheibani Khan pada tahun 1501. Kebenaran informasi Babur dikonfirmasi oleh sejarawan waktu itu: Khandemir, Muhammad Haidar, Muhammad Salih, Bennai dan lain-lain.

Babur sendiri menulis: “... semua yang tertulis di sini adalah benar, dan tujuan dari kata-kata ini adalah untuk memuji diri sendiri - semuanya, pada kenyataannya, adalah seperti yang saya tulis. Dalam kronik ini, saya membuat tugas saya untuk memastikan bahwa setiap kata yang saya tulis adalah benar dan bahwa setiap perbuatan dinyatakan saat itu terjadi.

“Nama Babur”, meskipun dikhususkan untuk sejarah politik negara-negara yang disebutkan di atas pada pergantian abad ke-15-17, tetapi juga sarat dengan bahan-bahan berharga dari kehidupan sosial-ekonomi masyarakat, menyentuh masalah moralitas. , etika, moralitas dan aspek zaman kontemporer bagi pengarangnya.

"Nama Babur" mengandung banyak informasi tentang lingkungan sastra Babur sendiri. Berdasarkan informasi ini, dimungkinkan untuk membuat ulang biografi banyak penyair yang kurang dikenal pada waktu itu yang tinggal di Asia Tengah dan menulis puisi, baik dalam bahasa Persia maupun Turki. Buku itu memuat banyak potret verbal sejumlah penyair sezaman, negarawan, seniman, musisi, dan sejarawan. Informasi Babur tentang sumber daya mineral kota-kota di Asia Tengah sangat berharga. Buku ini tidak hanya memberikan informasi individu tentang sumber daya alam, tetapi sekaligus mencatat tujuannya dalam kehidupan ekonomi negara.

Dengan penuh cinta, Babur menulis tentang Samarkand, penulis tidak melupakan deskripsi observatorium Ulugbek, yang dia kagumi, mencatat kesempurnaan struktur ini, kekagumannya.

Dalam buku Babur, deskripsi rinci tentang kehidupan dan aktivitas kerja berbagai suku Afghanistan yang tinggal di wilayah yang luas antara Vakhsh dan Punjab diterima.

"Nama Babur" mencerminkan flora dan fauna dari negara-negara yang dijelaskan. Babur, menggambarkan Hindustan secara rinci, mengagumi alamnya, membandingkannya dengan miliknya sendiri: “Ini adalah negara yang menakjubkan; dibandingkan dengan tanah kami, ini adalah dunia yang berbeda. Gunung, sungai, hutan, kota, wilayah, bahasa, tumbuhan, dan angin - semua yang ada di sana berbeda dari milik kita. Meskipun daerah panas yang berdekatan dengan Kabul dalam beberapa hal mirip dengan Hindustan, tetapi dalam hal lain mereka tidak serupa: seseorang hanya perlu menyeberangi Sungai Sindh, dan bumi dan air, dan pohon, dan batu, dan orang-orang, dan adat - semuanya menjadi seperti itu.sama seperti di Hindustan. Menggambarkan kehidupan politik India, Babur memberikan informasi tentang sejarah India pada abad ke-15 - awal abad ke-16.

Ada banyak data faktual tentang etnografi dalam “nama Babur”: deskripsi pakaian Hindu, adat istiadatnya, cara hidup masyarakat umum dan bangsawan yang menarik.

Babur dalam kegiatannya mengejar tujuan untuk meningkatkan kota-kota besar di India yang tunduk padanya. Tata letak dan arsitektur bangunan publik dan pribadi, desain luar dan interiornya, memiliki banyak kesamaan dengan gaya Asia Tengah, yang secara orisinal dipadukan dengan India dan Asia Tengah. Babur berupaya memperkuat hubungan perdagangan dan ekonomi dengan negara-negara tetangga.

Saat ini, "Nama Babur" semakin menarik perhatian para ahli dari seluruh dunia. Nilai informasi yang diberikan dalam "Nama Babur", ketulusan dan kritik diri penulis, keandalan fakta menerima pengakuan bulat dari para ilmuwan dari seluruh dunia. Data "Nama Babur" dimasukkan ke dalam jilid rangkuman tentang sejarah bangsa-bangsa di Asia Tengah.

Ketertarikan pada kreasi Babur yang luar biasa, terutama dalam bukunya “Nama Babur”, tumbuh dari tahun ke tahun di seluruh dunia.

Inilah yang dia tulis:
Jika saya mati dengan nama baik, baiklah.
Saya membutuhkan nama (baik) - tubuh adalah milik kematian.

Karya besar Zahiriddin Muhammad Babur "Nama Babur" mengabadikan nama penyair selama berabad-abad.

Zahiriddin (Zahir ad-din, Zahriddin, Zahritdin) Muhammad Babur lahir 14 Februari 1483 di Andijan, dalam keluarga penguasa Fergana Ulus (takdir), yang bernama Omar Sheikh Mirza. Saat itu di Asia Tengah dan Khorasan terjadi perang internecine sengit antara saudara, saudara - keturunan Tamerlan yang Hebat.

Zahiriddin Babur sejak kecil mencintai sastra, seni, keindahan alam; seperti semua pangeran - Timurid, ia menerima dasar-dasar ilmu dari guru-guru terkemuka di istana ayahnya. Tetapi masa kecilnya yang tenang tidak berlangsung lama: pada tahun 1494, setelah kematian ayahnya, Babur, pada usia 12 tahun, ketika dia sendiri duduk di atas takhta penguasa. Ferghana Ulus, terpaksa berebut tahta Andijan melawan saudaranya Jahongir Mirzo, bersama pamannya Sultan Ahmad Mirzo dan Sultan Mahmad Khan. Untuk berdamai dengan saudaranya Jahongir Mirzo, Babur membagi Ferghana Ulus dan memberikan tepat setengahnya. Kemudian Babur memasuki perjuangan melawan kelompok-kelompok feodal Samarkand .

Dikalahkan Sheibani Khan, yang memiliki kekuatan militer yang besar, Babur meninggalkan Samarkand. Setelah penaklukan Andijan oleh Sheibani Khan pada tahun 1504, Babur menetap di selatan dan mendirikan pemerintahannya sebagai Ulus di Kabul. Pada 1505-1515. Babur beberapa kali mencoba kembali ke Asia Tengah. Namun upaya ini terbukti sia-sia. Kemudian, dengan maksud memperkuat kekuasaannya, selama periode 1519-1525. Babur mengobarkan perjuangan agresif melawan India. Pada tahun 1526-1527. dia menaklukkannya. Kekuatan "Dinasti Baburid", yang dikenal di Eropa sebagai "Mogul Hebat" berlanjut di India selama lebih dari 300 tahun.

Setelah kemenangan itu, Babur tidak berumur panjang dan meninggal di kota Agra pada bulan Desember 1530; kemudian, sesuai wasiatnya, keturunannya memindahkan jenazahnya ke Kabul dan dimakamkan di sana.
Babur selama waktu singkat memerintah negara berkontribusi pada stabilisasi situasi politik di India, tanah India bersatu, meningkatkan kota, organisasi hubungan perdagangan. Pembangunan perpustakaan dan caravanserai menjadi meluas, terutama pada masa pemerintahan keturunannya. Gaya Asia Tengah muncul dalam seni dan arsitektur India.
Jawaharlal Nehru menulis bahwa setelah Babur tinggal di India, perubahan besar terjadi, reformasi baru terjadi yang meningkatkan kehidupan, diperkaya oleh seni dan arsitektur.

Seiring dengan urusan negara yang besar, Babur melakukan kegiatan sastra dan seni di India dan menciptakan karyanya yang paling indah, yang menjadi populer di seluruh dunia - "Babur-nama".
"Nama Babur" adalah buku yang tidak hanya memuat fakta sejarah, tetapi juga informasi unik tentang aspek ekonomi, politik dan sosial, alam dan geografi - informasi yang sangat penting bagi dunia, diisi dengan warisan sejarah dan sastra yang unik.

Halaman:

Babur Muhammad Zahir ad-din - (1483-1530), pendiri dinasti Mughal, negarawan dan komandan Asia Tengah, penakluk India dan pendiri dinasti Mughal. Lahir 14 Februari 1483 di Andijan, putra sulung penguasa Ferghana Omar Sheikh Mirza.

Di pihak ayah ia turun dari Timur, di pihak ibu - dari Jenghis Khan. Pangeran Zahir ad-Din diajar di istana ayahnya oleh para cendekiawan dan penasihat istana. Setelah kematian ayahnya pada tahun 1494, ia mengalami perebutan kekuasaan yang keras kepala dengan kerabat dan perwakilan kelompok bangsawan. Upaya penguasa muda untuk menciptakan negara terpusat yang besar di wilayah Maverannahr (campur tangan Amu-Darya dan Syr-Darya) tidak berhasil. Akibatnya, Ferghana terbagi antara Zahir ad-Din, yang dijuluki dalam bahasa Mongolia "Babur" ("Harimau"), dan saudaranya Dhahangir Mirza. Selama serangkaian kampanye, Babur berhasil mencaplok Kashgar, Kunduz dan Kandahar dan mendirikan ibu kotanya di Samarkand.

Ini adalah kebiasaannya: kecantikan selalu benar.

Babur Muhammad Zahir ad-din

Pada tahun 1504, mengambil keuntungan dari perselisihan sipil dan perang antara penguasa saingan dari keluarga Timurid, pemimpin suku nomaden Uzbekistan, Muhammad Sheibani Khan, merebut Samarkand dan Andijan, dan kemudian Tashkent, memaksa Babur mundur ke Kabul. Pada tahun 1508, Sheibani menaklukkan Herat dari penguasa Khorasan (Sultan Hussein Mirza).

Dibentengi di Kabul, Babur mencoba pada tahun 1505-1515 untuk mengembalikan harta milik Asia Tengah, tetapi setiap kali ia dikalahkan. Pada 1508, ia pergi ke Kandahar untuk membantu penguasanya, tetapi segera bertengkar dengannya, merebut kota ini dan menyerahkan kendalinya kepada saudaranya Nayr Mirza. Pada tahun yang sama, Babur melakukan perjalanan pertamanya ke India dan, berhenti di celah Badi Pich, memerintahkan sejarah transisinya untuk diukir di atas batu.

Dari tahun 1519 penguasa Kabul memulai penaklukan sistematis atas India. Pada tahun 1525, menanggapi panggilan pengikut Sultan Delhi terakhir, Ibrahim (Ibrahim) Lodi, Babur menyeberangi Sungai Indus dan pada tahun 1526 mengalahkan tentara Sultan di Pertempuran Panipat, utara Delhi. “Tuan Besar,” kenang sang penakluk, “membuat tugas yang sulit ini menjadi mudah bagi kami: dia meruntuhkan pasukan yang begitu besar ke tanah dalam waktu setengah hari. Di dekat Ibrahim, di satu tempat saja, 5 atau 6 ribu orang terbunuh; jumlah mereka yang jatuh di tempat lain kami tentukan kira-kira 15-16 ribu. Kemudian... dari cerita penduduk Hindustan diketahui bahwa 40-50 ribu orang tewas dalam pertempuran ini. Setelah menduduki Delhi, Agra dan hampir seluruh lembah Gangga hingga Benggala, Babur mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar (padishah). Harta kerajaannya, dengan ibukotanya di Agra, meluas ke India utara dan bagian dari Afghanistan modern.

Babur dikenal sebagai penguasa yang tercerahkan, pelindung seni, ilmu pengetahuan dan budaya. Di sekitar istananya di Agra, ia mengumpulkan banyak penulis, penyair, seniman, musisi, dan ilmuwan terkemuka. Dia sendiri adalah seorang ilmuwan, penulis dan penyair berbakat. Putri Babur, Gulbadan-begim, mengenang ayahnya membangun lapangan polo kuda di Sikri dengan ruangan khusus tempat ia biasa menulis buku. Babur adalah penulis puisi liris (rubai dan rusa), risalah tentang yurisprudensi Muslim (Mubayin), puisi (Aruz risolasi), musik, urusan militer, pencipta alfabet khusus Hatt-i Baburi. Tetapi ketenaran terbesar dibawa kepadanya oleh buku otobiografi unik Nama Babur (Catatan Babur), yang mencerminkan informasi tentang sejarah dan kehidupan masyarakat, ekonomi, alam, dan geografi Asia Tengah, Afghanistan, dan India pada akhir 15 - awal abad ke-16.