"Dosa Lucifer"

Kami, orang-orang yang dibesarkan di masa Soviet, terinspirasi dari masa kanak-kanak bahwa kebanggaan hampir merupakan kebajikan utama orang Soviet. Ingat: "Man - kedengarannya bangga"; "Soviet memiliki harga diri mereka sendiri: kaum borjuis dipandang rendah." Memang, inti dari setiap pemberontakan adalah kesombongan. Kesombongan adalah dosa setan, nafsu pertama yang muncul di dunia bahkan sebelum manusia diciptakan. Dan revolusioner pertama adalah Setan.

Ketika dunia bidadari diciptakan, penghuni surga, salah satu bidadari tertinggi dan terkuat, Dennitsa, tidak mau tunduk dan mencintai Tuhan. Dia menjadi bangga akan kekuatan dan kekuatannya dan ingin menjadi seperti Tuhan sendiri. Dennitsa menyeret banyak malaikat bersamanya, dan ada perang di surga. Malaikat Tertinggi Michael dan para malaikatnya berperang dengan Setan dan mengalahkan tentara jahat. Setan-Lucifer jatuh seperti kilat dari surga ke neraka. Dan sejak itu, dunia bawah, neraka, adalah tempat di mana roh-roh gelap hidup, tempat tanpa cahaya dan kasih karunia Tuhan.

Pemberontak-revolusioner tidak bisa tidak bangga, dia adalah penerus karya Lucifer di bumi.

Komunisme adalah agama semu, dan, seperti kredo apa pun, komunisme memiliki "kredo" dan perintahnya sendiri. Mereka "peninggalan", "ikon", spanduk - spanduk dan prosesi keagamaan - demonstrasi. Hanya kaum Bolshevik yang berniat membangun surga di bumi, tanpa Tuhan, dan, tentu saja, segala pemikiran tentang kerendahan hati dianggap konyol dan tidak masuk akal. Apa lagi kerendahan hati, ketika "kita adalah milik kita, kita akan membangun dunia baru, yang bukan apa-apa, dia akan menjadi segalanya."

Namun, Tuhan tidak dapat diolok-olok, dan sejarah itu sendiri memberikan penilaiannya kepada kaum Bolshevik. Surga tanpa Tuhan tidak dapat dibangun, rencana yang sombong dipermalukan. Tetapi meskipun komunisme jatuh, kebanggaan tidak berkurang, itu hanya mengambil bentuk yang berbeda. Berbicara dengan orang modern tentang kerendahan hati juga sangat sulit. Bagaimanapun, masyarakat kapitalis pasar, yang ditujukan untuk kesuksesan dan pertumbuhan karier, juga didasarkan pada kebanggaan.

Meskipun Anda sering mendengar dalam pengakuan ketika Anda mengajukan pertanyaan tentang dosa kesombongan, dan jawabannya adalah: "Sesuatu, tetapi saya tidak memiliki kesombongan." Seorang wanita menulis kepada St. Theophan sang Pertapa: “Dia berbicara dengan ayah rohaninya dan mengatakan kepadanya hal-hal yang berbeda tentang dirinya sendiri. Dia mengatakan kepada saya secara langsung bahwa saya bangga dan sombong. Saya menjawab bahwa saya tidak sombong sama sekali, tetapi saya tidak tahan dengan penghinaan dan perbudakan. Dan inilah yang dijawab oleh orang suci itu kepadanya: “Pelayanan pemakaman sangat baik. Jangan biarkan diri Anda tersinggung oleh mereka, sehingga mereka tahu bahwa Anda tidak dapat ditangkap dengan tangan kosong. Vish, dianggap sebagai panggilan, apalagi di mata? Sekarang saya akan menghukum Anda: bukti apa yang lebih baik bahwa Anda bangga daripada teguran Anda? Dia bukanlah buah dari kerendahan hati. Dan mengapa Anda harus melewati kalimat seperti itu? .. Lebih baik bagi Anda, tanpa membantahnya, untuk menempatkan diri Anda secara mendalam, apakah sebenarnya, ramuan ini di dalam diri Anda, sangat tidak baik.

Jadi, apakah kesombongan itu dan bagaimana dosa ini memanifestasikan dirinya? Mari kita kembali ke St. Ignatius (Bryanchaninov): kesombongan adalah “penghinaan terhadap sesama. Lebih memilih diri sendiri daripada semua orang. Penghinaan. Kekaburan, kelemahan pikiran dan hati. Memaku mereka ke bumi. Hula. Ketidakpercayaan. Pikiran palsu. Ketidaktaatan terhadap hukum Allah dan Gereja. Ikuti keinginan duniawi Anda. Membaca buku-buku yang sesat, bejat, dan sia-sia. Ketidaktaatan kepada otoritas. Sebuah ejekan yang menggigit. Meninggalkan kerendahan hati dan keheningan seperti Kristus. Kehilangan kesederhanaan. Kehilangan cinta kepada Tuhan dan sesama. Filsafat palsu. Bidaah. tidak beragama. Ketidaktahuan. Kematian jiwa."

Pengadilan dan penghukuman

St Cassianus Roma berbicara tentang kesombongan, bahwa meskipun itu adalah yang terakhir dalam daftar delapan nafsu, “tetapi di awal dan waktu ada yang pertama. Ini adalah binatang yang paling ganas dan paling gigih."

Kesombongan, dalam rangkaian nafsu, muncul setelah kesia-siaan, yang berarti bahwa ia berasal dari sifat buruk ini dan memiliki permulaan di dalamnya. “Kilat kilat menandakan pukulan yang menggelegar, dan tentang kesombongan menandakan munculnya kesombongan,” perintah Biksu Nilus dari Sinai. Pencarian akan kemuliaan yang sia-sia, sia-sia, pujian, harga diri yang melambung menimbulkan peninggian atas orang-orang: “Saya lebih tinggi dari mereka, lebih berharga; mereka di bawahku." Inilah yang dimaksud dengan kebanggaan. Penghukuman juga terkait dengan perasaan ini. Bagaimana, jika saya di atas segalanya, maka itu berarti saya lebih benar, semua yang lain lebih berdosa dari saya. Harga diri yang melambung tidak memungkinkan Anda menilai diri sendiri secara objektif, tetapi membantu menilai orang lain.

Kesombongan, dimulai dengan kesombongan, dapat mencapai kedalaman neraka, karena ini adalah dosa Setan sendiri. Tak satu pun dari nafsu dapat tumbuh hingga batas seperti kesombongan, dan ini adalah bahaya utamanya. Tapi kembali ke kecaman. Menghukum berarti menghakimi, mengantisipasi penghakiman Allah, merampas hak-hak-Nya (ini juga merupakan kebanggaan yang mengerikan!), karena hanya Tuhan, yang mengetahui masa lalu, masa kini, dan masa depan seseorang, yang dapat menghakiminya. Biksu John dari Savva menceritakan hal berikut: “Suatu ketika seorang biarawan dari biara tetangga datang kepada saya, dan saya bertanya kepadanya bagaimana kehidupan para ayah. Dia menjawab: "Baiklah, sesuai dengan doa-doamu." Kemudian saya bertanya tentang seorang bhikkhu yang tidak menikmati reputasi yang baik, dan tamu itu berkata kepada saya: “Dia tidak berubah sama sekali, ayah!” Mendengar ini, saya berseru: "Buruk!". Dan segera setelah saya mengatakan ini, saya langsung merasa seperti dalam ekstasi dan melihat Yesus Kristus disalibkan di antara dua pencuri. Saya bergegas untuk menyembah Juruselamat, ketika tiba-tiba Dia berbalik ke malaikat yang akan datang dan berkata kepada mereka: "Keluarkan dia, ini adalah Antikristus, karena dia mengutuk saudaranya sebelum penghakiman-Ku." Dan ketika, menurut firman Tuhan, saya diusir, mantel saya tertinggal di pintu, dan kemudian saya bangun. “Celakalah aku,” kataku kemudian kepada saudara yang datang, “hari ini aku marah!” "Mengapa demikian?" Dia bertanya. Kemudian saya memberi tahu dia tentang penglihatan itu dan memperhatikan bahwa mantel yang saya tinggalkan berarti bahwa saya kehilangan perlindungan dan pertolongan Tuhan. Dan sejak saat itu, saya menghabiskan tujuh tahun berkeliaran di hutan belantara, tidak makan roti, atau pergi ke bawah naungan, atau berbicara dengan orang-orang, sampai saya melihat Tuhan saya, yang mengembalikan mantel kepada saya, ”menceritakan dalam Prolog.

Begitulah menakutkannya menghakimi seseorang. Grace berangkat dari pertapa hanya karena dia mengatakan tentang perilaku saudaranya: "Ini buruk!" Berapa kali sehari kita, dalam pikiran atau kata-kata, memberikan penilaian tanpa ampun kita terhadap tetangga kita! Setiap kali melupakan kata-kata Kristus: “Jangan kamu menghakimi, supaya kamu jangan dihakimi” (Matius 7:1)! Pada saat yang sama, di dalam hati kita, tentu saja, kita berkata pada diri sendiri: "Saya tidak akan pernah melakukan hal seperti itu!". Dan sangat sering Tuhan, untuk koreksi kita, untuk mempermalukan kesombongan kita dan keinginan untuk mengutuk orang lain, merendahkan kita.

Di Yerusalem hiduplah seorang perawan yang menghabiskan enam tahun di selnya, menjalani kehidupan pertapa. Dia mengenakan kain kabung dan meninggalkan semua kesenangan duniawi. Tetapi kemudian setan kesombongan dan kesombongan membangkitkan dalam dirinya keinginan untuk mengutuk orang lain. Dan kasih karunia Allah meninggalkan dia karena kesombongan yang berlebihan, dan dia jatuh ke dalam percabulan. Ini terjadi karena dia berjuang bukan karena cinta kepada Tuhan, tetapi untuk pertunjukan, demi kemuliaan yang sia-sia. Ketika dia menjadi mabuk oleh iblis kesombongan, malaikat suci, penjaga kesucian, meninggalkannya.

Sangat sering Tuhan mengijinkan kita untuk jatuh ke dalam dosa yang kita mengutuk tetangga kita.

Penilaian kita terhadap sesama kita sangat tidak lengkap dan subjektif, kita tidak hanya tidak bisa melihat ke dalam jiwanya, tetapi seringkali kita tidak tahu apa-apa tentang dia sama sekali. Kristus tidak mengutuk orang berdosa yang nyata, baik pelacur maupun pezina, karena dia tahu bahwa jalan duniawi orang-orang ini belum berakhir, dan mereka dapat mengambil jalan koreksi dan kebajikan. Hanya penghakiman setelah kematian yang membawa garis akhir untuk semua yang telah dilakukan seseorang dalam hidup. Kita melihat bagaimana seseorang berdosa, tetapi kita tidak tahu bagaimana ia bertobat.

Suatu ketika saya kembali dari kuburan, di mana saya diundang untuk melayani upacara peringatan, dan wanita yang memanggil saya meminta saya untuk memberkati mobil untuknya. Salah satu teman saya hadir di konsekrasi. Ketika wanita itu pergi dengan mobil asing yang baru, sudah disucikan, dia membuang kalimat: "Ya, tidak jelas bahwa dia sangat terganggu, menghasilkan uang dari mobil ini." Kemudian saya mengatakan kepadanya bahwa wanita ini sangat sedih, putranya terbunuh belum lama ini ... Anda tidak akan pernah bisa menilai kesejahteraan hidup manusia dari penampilan.

Kebanggaan dan perpecahan

Di zaman kita, telah muncul banyak "pengejek" (seperti yang disebut rasul Yudas), yang terus-menerus menemukan alasan untuk marah dengan hierarki gereja. Sang patriark, Anda tahu, terlalu banyak berkomunikasi dengan otoritas sekuler, para uskup semuanya terinfeksi dengan penggelapan uang dan simony, para imam juga hanya memikirkan pendapatan dan berkeliling di Mercedes. Surat kabar dan situs web khusus telah muncul yang mengkhususkan diri dalam mengekspos keuskupan. Tampaknya, bagi mereka tampaknya sekarang saatnya telah tiba ketika “para uskup bahkan tidak percaya akan kebangkitan Kristus.” Lengkap, seolah-olah, penurunan kesalehan dan kehidupan gereja.

Apa yang mendorong orang-orang ini? Kebanggaan. Siapa yang memberi mereka hak untuk mencela uskup dan imam, dan apa yang diberikan oleh kecaman ini? Mereka hanya menabur permusuhan, kebingungan, dan perpecahan di hati orang-orang Ortodoks, yang, sebaliknya, perlu bersatu sekarang.

Ada orang-orang yang tidak layak di antara para imam dan uskup sepanjang waktu, dan tidak hanya di abad ke-20 atau ke-21. Mari kita beralih ke "zaman keemasan" Ortodoksi, zaman kekudusan dan perkembangan teologi. Abad IV memberikan pilar-pilar Gereja seperti Saints Basil the Great, Gregory of Nyssa, Gregory the Theologan, Athanasius dari Alexandria, John Chrysostom dan banyak lagi lainnya. Dan inilah yang ditulis St. John Chrysostom tentang "zaman keemasan" ini: "Apa yang bisa lebih melanggar hukum, ketika orang-orang yang tidak berharga dan penuh dengan banyak kejahatan menerima kehormatan untuk sesuatu yang seharusnya tidak boleh mereka lewati. gereja?.. Sekarang para pemimpin Gereja menderita dari dosa-dosa... Tetapi orang-orang yang melanggar hukum, dibebani dengan seribu kejahatan, menyerbu Gereja, para petani pajak menjadi kepala biara.” Banyak uskup suci abad ke-4, termasuk St. Yohanes sendiri, dikirim ke pengasingan oleh "dewan perampok" hierarki, dan beberapa meninggal di dalamnya. Tapi tak satu pun dari mereka pernah menyerukan perpecahan dan perpecahan. Saya yakin ribuan orang akan mengikuti orang-orang kudus yang digulingkan jika mereka ingin membuat “gereja alternatif” mereka sendiri. Tetapi orang-orang suci tahu bahwa dosa perpecahan dan perpecahan tidak terhapuskan bahkan oleh darah martir.

Ini bukan bagaimana para penuduh modern bertindak, mereka lebih memilih perpecahan daripada tunduk pada hierarki, ini segera menunjukkan bahwa mereka didorong oleh kebanggaan yang sama. Itu terletak pada akar perpecahan apa pun. Berapa banyak gereja katakombe skismatis yang sekarang muncul, menyebut diri mereka Ortodoks! "Gereja Ortodoks yang benar", "Gereja Ortodoks yang paling benar", "yang paling, paling benar", dll. Dan masing-masing gereja palsu ini, karena kesombongan, menganggap dirinya lebih baik, lebih murni, lebih suci daripada yang lainnya. Gairah kebanggaan yang sama menggerakkan dan menggerakkan Orang-Orang Percaya Lama. Mereka dibagi menjadi sejumlah besar "gereja", interpretasi, kesepakatan, yang tidak memiliki persekutuan satu sama lain. Seperti yang ditulis St. Theophan the Recluse: “Ratusan desas-desus bodoh dan ribuan ketidaksepakatan.” Ini adalah jalan dari semua skismatis dan bidat. Omong-omong, semua Orang Percaya Lama sama sekali tidak didasarkan pada cinta pada ritus lama, tetapi pada kebanggaan dan pendapat tinggi tentang eksklusivitas dan kebenaran dan kebencian mereka terhadap Patriark Nikon dan para pengikutnya, para Nikonian.

Tetapi mari kita bicara lebih banyak tentang "kursor", mereka harus mengingat kata-kata St. Cyprianus dari Kartago: "Bagi siapa Gereja bukan ibu, Tuhan bukan Bapa." Gereja dulu, sedang, dan akan, terlepas dari ketidaklayakan beberapa hierarki, yang, seperti yang telah saya katakan, telah ada di segala zaman dan waktu. Tuhan yang akan menghakimi mereka, bukan kita. Tuhan berkata, "Pembalasan adalah milik-Ku, Aku akan membalasnya" (Rm. 12:19). Dan kita dapat mengoreksi Gereja hanya dengan satu hal - kesalehan pribadi kita. Bagaimanapun, kita juga adalah Gereja. “Selamatkan diri Anda dan ribuan orang di sekitar Anda akan diselamatkan,” kata St. Seraphim dari Sarov. Dan dia tahu ini dari pengalaman spiritualnya sendiri. Inilah orang-orang yang merupakan ragi kecil yang mengkhamirkan seluruh adonan. Sejumlah kecil ragi dapat membuat adonan utuh. Tapi, omong-omong, menurut pengamatan saya sendiri, "penjahat" dengan kesalehan dan moralitas pribadi, sebagai suatu peraturan, mengalami kesulitan. Tapi ada lebih dari cukup kebanggaan.

bujukan

Salah satu jenis kesombongan yang paling mengerikan dan sulit disembuhkan adalah pesona.

Pesona berarti rayuan. Iblis menggoda seseorang, mengambil bentuk malaikat Cahaya, orang-orang kudus, Bunda Allah, dan bahkan Kristus sendiri. Orang yang rusak diberikan dari Setan pengalaman spiritual terbesar, ia dapat melakukan prestasi, bahkan mukjizat, tetapi semua ini adalah penawanan oleh kekuatan iblis. Dan di jantungnya terletak kebanggaan. Seseorang menjadi bangga dengan pekerjaan spiritualnya, perbuatannya, melakukannya karena kesombongan, kesombongan, sering kali untuk pertunjukan, tanpa kerendahan hati, dan dengan demikian membuka jiwanya untuk tindakan kekuatan musuh.

Santo Ignatius (Bryanchaninov) di Tanah Airnya memberikan contoh tentang konsekuensi mengerikan yang dapat ditimbulkan oleh delusi: “Mereka mengatakan tentang seorang saudara tertentu yang hidup sebagai pertapa di padang pasir dan selama bertahun-tahun digoda oleh setan, berpikir bahwa mereka adalah malaikat. Dari waktu ke waktu ayahnya menurut daging datang kepadanya. Suatu ketika seorang ayah, pergi ke putranya, membawa kapak bersamanya dengan tujuan memotong kayu bakar dalam perjalanan pulang. Salah satu setan, memperingatkan kedatangan ayahnya, menampakkan diri kepada putranya dan berkata kepadanya: “Di sini iblis datang kepadamu dalam rupa ayahmu dengan tujuan membunuhmu, dia membawa kapak. Anda memperingatkannya, mencabut kapak dan membunuhnya.” Sang ayah datang, menurut kebiasaan, dan putranya, mengambil kapak, menikamnya dan membunuhnya. Sangat sulit untuk mengeluarkan seseorang yang telah jatuh ke dalam delusi dari keadaan ini, tetapi ada kasus seperti itu. Seperti, misalnya, dengan Biksu Nikita dari Kiev-Pechersk. Setelah jatuh ke dalam khayalan, ia mampu memprediksi beberapa peristiwa, ia menghafal seluruh Perjanjian Lama. Tetapi setelah doa yang intens dari para tetua Kiev-Pechersk yang terhormat, iblis itu pergi darinya. Setelah itu, dia melupakan semua yang dia tahu dari buku, dan ayahnya hampir tidak mengajarinya membaca dan menulis.

Kasus rayuan setan terjadi bahkan hingga hari ini. Seorang pemuda yang belajar dengan saya di seminari berdoa dan berpuasa dengan sangat intens, tetapi, tampaknya, dengan watak jiwa yang salah dan tidak rendah hati. Para siswa mulai memperhatikan bahwa dia menghabiskan sepanjang hari duduk di belakang buku. Semua orang mengira dia sedang membaca Bapa Suci. Ternyata dia mempelajari buku-buku tentang Islam dan ilmu gaib. Saya berhenti mengaku dosa dan menerima komuni. Sayangnya, dia tidak bisa dibawa keluar dari keadaan ini, dan dia segera diusir.

Dosa kesombongan, terkadang dimulai dengan kesombongan dan kesombongan kecil, dapat berkembang menjadi penyakit rohani yang mengerikan. Itulah sebabnya para bapa suci menyebut nafsu ini sebagai nafsu yang paling berbahaya dan terbesar.

Berjuang dengan bangga

Bagaimana mereka berjuang dengan kesombongan, penghinaan terhadap orang lain, peninggian diri? Apa kebalikan dari gairah ini?

Para Bapa Suci mengajarkan bahwa kebalikan dari kesombongan adalah cinta. Yang paling banyak digunakan tentang Nafsu terakhir bertarung dengan kebajikan tertinggi.

Bagaimana cara mendapatkan cinta untuk tetangga Anda?

Seperti yang mereka katakan, sangat mudah untuk mencintai semua umat manusia, tetapi sangat sulit untuk mencintai seseorang dengan segala kekurangan dan kelemahannya. Ketika Tuhan ditanya, “Apakah perintah terbesar dalam hukum Taurat?” Dia menjawab, “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu: inilah yang pertama dan perintah terbesar; yang kedua seperti itu: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” (Matius 22:37-39).

Cinta adalah perasaan hebat yang menyatukan kita dengan Tuhan, karena "Tuhan adalah cinta". Cinta adalah satu-satunya kebahagiaan, itu dapat membantu kita mengatasi semua kesulitan dan mengalahkan kesombongan dan keegoisan. Tetapi tidak semua orang memahami dengan benar apa itu cinta. Cinta sering disalahartikan sebagai sensasi menyenangkan yang kita dapatkan ketika kita diperlakukan dengan baik, tetapi ini bukanlah cinta. “Jika kamu mencintai orang yang mencintaimu, apa untungnya bagimu? Apakah pemungut cukai tidak melakukan hal yang sama? (Matius 5:46). Sangat mudah dan menyenangkan untuk mencintai seseorang, berada di dekatnya ketika dia hanya membuat kita bahagia. Tetapi ketika komunikasi dengan tetangga kita tidak sesuai dengan kita, kita segera mengubah sikap kita terhadapnya, seringkali menjadi kebalikannya: “satu langkah dari cinta ke benci.” Tapi ini berarti kita tidak mencintai cinta sejati, cinta kita untuk sesama adalah konsumen. Kami menyukai perasaan baik yang terkait dengannya, dan ketika perasaan itu menghilang, cinta juga menghilang. Ternyata kita mencintai seseorang sebagai suatu hal yang kita butuhkan. Bukan sebagai barang, tapi sebagai produk, makanan enak, karena kita tetap merawat barang kesayangan kita, misalnya kita memoles body mobil kesayangan, service rutin, membeli segala macam perhiasan, dll. Artinya, bahkan dalam suatu hal, jika kita menyukainya, kita menaruh perhatian dan perhatian kita. Dan hanya makanan yang kita sukai karena rasanya, tidak lebih; ketika dimakan, kita tidak membutuhkannya lagi. Jadi cinta sejati memberi tetapi tidak membutuhkan. Dan itulah kebahagiaan cinta yang sesungguhnya. Kegembiraan menerima sesuatu adalah kesenangan material, konsumen, tetapi dalam memberi kepada seseorang itu benar, abadi.

Cinta adalah pelayanan. Dalam hal ini, Tuhan kita Yesus Kristus sendiri memberi kita contoh yang bagus ketika Dia membasuh kaki para rasul pada Perjamuan Terakhir, dengan mengatakan: “Jadi, jika Aku, Tuhan dan Guru, telah membasuh kakimu, maka kamu juga harus membasuh satu kaki. kaki orang lain. Sebab Aku telah memberikan teladan kepadamu, supaya kamu juga melakukan apa yang telah Aku lakukan kepadamu” (Yohanes 13:14-15). Dan Kristus mengasihi kita bukan untuk apa pun (karena tidak ada yang istimewa untuk mengasihi kita), tetapi hanya karena kita adalah anak-anak-Nya. Bahkan berdosa, tidak patuh, sakit secara rohani, tetapi anak yang sakit dan lemahlah yang paling disayangi oleh orang tua.

Perasaan cinta tidak bisa ada tanpa usaha kita. Itu perlu dipupuk dalam hati Anda, dihangatkan dari hari ke hari. Cinta adalah keputusan sadar: "Saya ingin mencintai." Dan kita harus melakukan segalanya agar perasaan ini tidak padam, jika tidak perasaan kita tidak akan bertahan lama, itu akan tergantung pada banyak alasan acak: emosi, suasana hati kita, keadaan hidup, perilaku tetangga kita, dll. Tidak mungkin untuk menggenapi firman Kristus dengan cara lain, karena kita diperintahkan untuk mencintai tidak hanya untuk orang yang kita cintai - orang tua, pasangan, anak-anak, tetapi juga untuk semua orang. Cinta diperoleh dengan pekerjaan sehari-hari, tetapi imbalan untuk pekerjaan ini sangat besar, karena tidak ada yang lebih tinggi dari perasaan ini di dunia ini. Tetapi pada awalnya, kita harus benar-benar memaksakan diri untuk mencintai. Misalnya, Anda pulang dengan lelah, jangan menunggu sampai mereka melakukan sesuatu yang baik untuk Anda, bantu diri Anda sendiri, cuci, katakan, piring. Suasana hati yang buruk telah diatasi - paksa diri Anda, tersenyum, ucapkan kata yang baik, jangan melampiaskan kekesalan Anda pada orang lain. Tersinggung oleh seseorang, Anda menganggapnya salah, Anda tidak bersalah - paksa diri Anda, tunjukkan cinta dan pergi dulu untuk berdamai. Dan kesombongan dikalahkan. Tetapi di sini sangat penting untuk tidak bangga dengan "kerendahan hati" Anda. Jadi, mendidik dirinya sendiri hari demi hari, seseorang suatu hari nanti akan mencapai titik di mana dia tidak lagi dapat hidup secara berbeda: dia akan memiliki kebutuhan batin untuk memberikan cintanya, untuk membagikannya.

Poin yang sangat penting dalam cinta adalah melihat nilai setiap orang, karena ada kebaikan dalam diri setiap orang, Anda hanya perlu mengubah sikap Anda yang sering bias. Hanya dengan memupuk kasih kepada sesama dalam hati kita, mengubah sikap kita terhadapnya, belajar melihat sisi baik dalam dirinya, kita akan selangkah demi selangkah mengatasi kesombongan dan keagungan dalam diri kita. Cinta mengalahkan kesombongan, karena kesombongan adalah kurangnya cinta kepada Tuhan dan manusia.

Bagaimana cara belajar mencintai Tuhan? Setelah jatuh cinta dengan ciptaan-Nya - manusia. Manusia adalah citra Tuhan, dan tidak mungkin mencintai Arketipe bahkan tanpa cinta, untuk tidak menghormati ikon, citra Tuhan. Tidak heran Rasul Yohanes Sang Teolog menulis kepada kita: "Barangsiapa berkata: "Aku cinta Tuhan," dan membenci saudaranya, itu adalah pembohong: karena dia yang tidak mencintai saudaranya, yang dilihatnya, bagaimana dia bisa mencintai Tuhan , siapa dia tidak melihat? Dan kami mendapat perintah ini dari Dia, bahwa barangsiapa mengasihi Allah, mengasihi juga saudaranya” (1 Yohanes 4:20).

Alih-alih kesimpulan: "Kerajaan surga diambil dengan paksa"

Jalan perjuangan melawan hawa nafsu memang tidak mudah dan berduri, seringkali kita menjadi lelah, jatuh, menderita kekalahan, terkadang seolah tak ada lagi kekuatan, namun kita bangkit kembali dan mulai berjuang. Karena jalan ini adalah satu-satunya bagi seorang Kristen Ortodoks. “Tidak ada yang bisa mengabdi kepada dua tuan: karena dia akan membenci yang satu dan mencintai yang lain; atau ia akan bergairah untuk yang satu dan mengabaikan yang lain” (Mat. 6:24). Tidak mungkin untuk melayani Tuhan dan tetap menjadi budak nafsu.

Tentu saja, tidak ada bisnis serius yang dilakukan dengan mudah dan cepat. Baik kita sedang membangun kembali bait suci, membangun rumah, membesarkan anak, merawat orang yang sakit parah, upaya besar selalu diperlukan. “Kerajaan Surga diambil dengan paksa, dan siapa yang menggunakan kekerasan mengambilnya dengan paksa” (Matius 11:12). Dan perolehan Kerajaan Surgawi tidak mungkin tanpa membersihkan diri dari dosa dan nafsu. Dalam terjemahan Slavia Injil (selalu lebih akurat, kiasan) alih-alih kata kerja "mengambil" kata "kebutuhan" digunakan. Dan memang, pekerjaan spiritual tidak hanya membutuhkan penerapan upaya, tetapi paksaan, paksaan, mengatasi diri sendiri.

Seseorang yang berjuang melawan nafsu dan mengatasinya dimahkotai oleh Tuhan untuk ini. Suatu ketika Biksu Seraphim dari Sarov ditanya: "Siapa di biara kita yang berdiri di atas segalanya di hadapan Tuhan?" Dan biarawan itu menjawab bahwa dia adalah seorang juru masak dari dapur biara, yang berasal dari mantan tentara. Penatua juga berkata: “Sifat juru masak ini berapi-api. Dia siap untuk membunuh seseorang dalam nafsunya, tetapi perjuangannya yang tak henti-hentinya di dalam jiwa menarik kemurahan Tuhan yang besar kepadanya. Untuk perjuangan itu, kuasa Roh Kudus yang penuh rahmat diberikan kepadanya dari atas, karena firman Tuhan tidak dapat diubah, yang mengatakan: “Bagi yang mengalahkan (diriku sendiri), aku akan memberikan tempat duduk bersama-Nya dan memberiku pakaian. dengan pakaian putih.” Dan, sebaliknya, jika seseorang tidak bertarung dengan dirinya sendiri, maka ia mengalami kepahitan yang mengerikan, yang mengarah pada kematian dan keputusasaan tertentu.

Kejatuhan Lucifer

Banyak teolog Kristen berbicara tentang kesombongan sebagai dosa berat. Namun, definisi yang paling lengkap diberikan oleh Monk John of the Ladder:

Kesombongan adalah penyangkalan Tuhan, ciptaan setan, penghinaan manusia, ibu keterasingan, keturunan pujian, tanda kemandulan, pendahulu kegilaan, penyebab jatuh sakit, sumber lekas marah, pintu kemunafikan, dukungan setan, penentangan terhadap Tuhan, akar penistaan, ketidaktahuan akan belas kasih, penyiksa yang kejam, pelindung dosa, hakim yang tidak manusiawi. Di mana ada kejatuhan, di situ ada kebanggaan: Kesombongan adalah apel yang membusuk di dalam, tetapi bersinar dengan keindahan di luar: ada kemiskinan jiwa yang ekstrem.

Ilmu kebanggaan

Dari sudut pandang psikologi, kesombongan adalah kesombongan yang berlebihan, kesombongan, kesombongan, keegoisan, dan kesombongan. Dalam manifestasinya yang tertinggi, kesombongan dianggap sebagai penyimpangan spiritual, yang disertai dengan gejala-gejala berikut:

- mudah tersinggung, tidak toleran terhadap kritik, keengganan untuk memperbaiki kekurangan mereka;

- terus-menerus menyalahkan orang lain atas masalah hidup mereka;

- lekas marah yang tidak terkendali dan tidak menghormati orang lain;

- seseorang secara teratur dikunjungi oleh pemikiran tentang kebesaran dan keunikannya sendiri, ia meninggikan dirinya di atas orang lain dan menuntut agar mereka mengaguminya;

- ketidakmampuan untuk meminta pengampunan;

- keinginan untuk terus-menerus berdebat, untuk membuktikan bahwa seseorang tidak bersalah.

Masing-masing dari kita pernah mengalami salah satu dari perasaan ini setidaknya sekali dalam hidup kita. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa semua orang memiliki kebanggaan, tetapi bagi banyak orang, kebanggaan itu memanifestasikan dirinya dalam batas-batas yang wajar.

Misalnya, bangga memenangkan kejuaraan olahraga atau mendapatkan nilai tertinggi di Olimpiade, menurut psikolog, adalah normal (inilah perbedaan antara kebanggaan dan kebanggaan). Terkadang kebanggaan dan harga diri adalah komponen terpenting dari kehidupan yang bahagia dan sukses.

Medina percaya bahwa manifestasi kesombongan sampai tingkat tertentu "tergantung pada kemampuan kita untuk belajar dan menerima segala sesuatu yang baru." Gen CaMKII bertanggung jawab atas munculnya perasaan ini. Dialah yang menggairahkan ambisi, kesombongan, dan kesombongan kita.

Fragmen "Kebanggaan" dari karya Hieronymus Bosch "Tujuh Dosa Mematikan dan Empat Hal Terakhir"

Cara menghadapi kesombongan

Dalam ajaran Kristen, kesombongan dipandang sebagai kebalikan dari salah satu kebajikan - kerendahan hati. Artinya, Anda perlu merendahkan diri, “menyadari kebesaran dan potensi tak terbatas setiap jiwa manusia”, “menerima ketidakberartian Anda di hadapan Tuhan”, berterima kasih kepada-Nya atas segala hal baik dan buruk yang terjadi dalam hidup.

Psikolog menyarankan:

- mulai tertarik pada orang lain, perhatikan prestasi mereka;

- belajar menghormati orang lain dan mendengarkan pendapat mereka;

- tidak sesuai dengan semua jasa dan prestasi;

- mencoba membantu orang tanpa pamrih, perlakukan mereka dengan kebaikan dan cinta;

- belajar menerima kritik yang membangun secara memadai;

- bagikan pengalaman positif Anda, jika tidak, itu hanya akan meningkatkan pertumbuhan kebanggaan;

- dan yang paling penting: Anda harus bisa mengakui kesalahan Anda, menemukan keberanian untuk memaafkan penghinaan.

Jika Anda menemukan kesalahan, sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Enter.

Kebanggaan adalah konsep yang sangat multidimensi dan salah satu dari banyak manifestasi ketakutan. Dalam bentuk kesombongan, perjuangan abadi manusia untuk kesempurnaan diwujudkan. Seseorang merasa bahwa di dalam dirinya dia diberkahi dengan kesempurnaan ilahi, tetapi dia menggunakan kesempurnaan ini secara tidak benar, berusaha untuk selalu benar dengan merugikan orang lain.

Ada dua bentuk kesombongan: mental dan spiritual.

Kebanggaan mental adalah karakteristik dari mereka yang berpikir bahwa mereka tahu segalanya. Begitu kita mempertanyakan pengetahuan mereka, kesombongan muncul dan orang tersebut menjadi keras kepala untuk membuktikan maksudnya.

Tampaknya hanya dia yang bisa menjadi satu-satunya pemenang, dan yang lain pasti dan selalu menjadi pecundang. Kekuatan dan kekuatan yang tampaknya diberikan oleh kebanggaan hanyalah ilusi, karena pada kenyataannya yang kalah selalu menjadi yang sombong.

Jika Anda menyadari bahwa Anda akan keras kepala dalam situasi apa pun, cari tahu apakah kesombongan mendorong Anda. Untuk melakukan ini, tanyakan pada diri sendiri apa sebenarnya yang memotivasi Anda untuk melakukan ini. Secara umum, jika seseorang memiliki pendapat yang berbeda dengan pendapat orang lain, dan jika dia bukan tawanan ketakutan, dia dengan mudah menerima adanya pendapat yang berbeda dan tidak menjadi keras kepala. Ketika kekeraskepalaan mengambil alih, Anda biasanya didorong oleh satu atau lebih ketakutan. Ajukan pertanyaan kepada diri Anda sendiri: "Apa hal buruk yang akan terjadi pada saya jika saya membiarkan orang lain memiliki pendapat yang berbeda?" Dengan cara ini, Anda tidak akan membiarkan kesombongan menguasai Anda, dan Anda akan menyadari pendapat yang membatasi yang tidak menguntungkan Anda.

Cara yang bagus untuk membantu Anda berhenti menjadi keras kepala adalah dengan mengatakan, "Bisakah kita berdua menerima bahwa kita tidak setuju satu sama lain dalam hal ini?"

Kerja mental harus digunakan untuk meninggikan diri sendiri, dan bukan untuk mempermalukan diri sendiri dan meremehkan pentingnya orang lain. Kesederhanaan dan ketulusan memberikan kebahagiaan yang jauh lebih besar daripada keinginan untuk selalu benar, yaitu kebanggaan!

Hati-hati dengan kesombongan rohani! Kebanggaan mental berasal dari posisi "Saya tahu dan berpikir lebih baik dari Anda," sementara kebanggaan spiritual didorong oleh pemikiran bahwa "Saya lebih baik dari Anda." Semakin seseorang terlibat dalam pertumbuhan pribadi, dan kepribadian, bagi mereka yang tidak tahu, adalah pikiran dan ego, semakin dia menjadi sadar, dan semakin besar bahayanya untuk jatuh ke dalam jaringan kesombongan spiritual. Sebagai aturan, di bawah pengaruh kesombongan spiritual, seseorang merasakan keunggulannya atas orang lain. Orang-orang seperti itu berpikir: "Karena Anda tidak berkembang seperti saya, maka saya lebih baik dari Anda ...".

Saat Anda menjadi lebih sadar, berhati-hatilah. Bahkan jika Anda berada di anak tangga yang lebih tinggi dari orang lain, ini tidak berarti bahwa esensinya lebih rendah dari Anda, perbedaannya hanya dalam manifestasinya.

Jika Anda melihat orang lain seolah-olah mereka lebih rendah dari Anda, itu terlihat seperti membandingkan diri Anda dengan seekor gajah dan mengira orang lain adalah tikus. Apakah gajah hewan yang lebih penting daripada tikus?

Mereka mengatakan bahwa kesombongan adalah momok terbesar umat manusia. Kesombongan adalah sumber perselisihan terbesar dalam kehidupan sosial, persaingan antara orang-orang, perang, intrik, kebencian dan kebencian terhadap orang lain.

Beberapa orang tidak menganggap diri mereka bangga dan menyalahkan orang lain untuk itu. Jika Anda juga berpikir demikian, berarti harga diri Anda jauh lebih kuat dari pada harga diri orang lain, meskipun kekeraskepalaan Anda tidak terbuka. Ketika Anda berpikir Anda benar dan orang lain salah, itu juga merupakan kebanggaan, terlepas dari apakah Anda mengatakannya dengan lantang atau tidak.

Orang yang sombong jarang mengakui bahwa mereka diliputi rasa bangga. Mereka begitu arogan sehingga upaya apa pun bahkan untuk sedikit kesombongan tetap tidak berhasil dan biasanya membuat mereka marah. Mereka tidak ingin tahu apa-apa. Mereka tidak mentolerir perlawanan dan rintangan.

Ketika kesombongan mengambil alih, Anda berhenti menjadi diri sendiri, dan Anda tidak lagi memanifestasikan keadaan batin Anda. Anda menyerah pada pengaruh kesombongan. Dan Anda kehilangan banyak: cinta, hubungan, kesehatan, kebahagiaan! Apakah kebanggaan ini sepadan?

Kesombongan adalah peninggian pikiran ego Anda sebagai lawan dari esensi dan individualitas Anda. Saat kepribadian Anda berkembang, harga diri Anda akan kehilangan pegangannya pada Anda.

Kesombongan menolak semua perubahan internal. Dia terus-menerus berusaha mencegah kita melihat TUHAN dalam diri setiap orang, memaafkan, mengungkapkan perasaan atau emosi kita, menjadi nyata, belajar tentang diri kita sendiri, memiliki pendapat apa pun.

Jika Anda sekarang mengalami kemarahan dan tidak dapat membayangkan bagaimana Anda bisa, pertama-tama, meminta maaf kepada orang lain karena tersinggung olehnya dan, kemudian, karena tidak melihat cinta dalam tindakan atau kata-katanya, ini menunjukkan bahwa apa yang menghentikan harga diri Anda. Meminta maaf dan menunjukkan kasih tidak berarti "kalah" atau "menang".

Semuanya selalu kembali ke satu hal - untuk mencintai. Setiap manifestasi cinta memecahkan semua masalah dan mengubah segalanya dalam hidup. Cinta memiliki karunia ajaib penyembuhan pada tingkat fisik, emosional dan mental.

Seperti yang saya katakan di atas, kesombongan selalu menyembunyikan ketakutan ini atau itu. Takut tidak dicintai, takut ditolak, takut dikutuk, dikritik, takut tidak dihargai, takut kehilangan seseorang atau objek.

Untuk menghadapi kesombongan, pertama-tama Anda harus mengenalinya, dan mengakui pada diri sendiri bahwa Anda takut ditolak. Dengan pemahaman ini, Anda akan dapat merasakan betapa menderitanya Anda memikirkan bahwa orang lain akan berhenti mencintai Anda.

Tidak mungkin menghilangkan rasa bangga yang telah hadir dalam diri Anda selama beberapa generasi dan kehidupan dalam sekejap. Kesombongan hanya dapat diatasi secara bertahap, dengan kemenangan kecil setiap hari, dengan bantuan tindakan yang didorong oleh cinta.

Alat terbaik yang akan mengajarkan Anda untuk menghadapi kesombongan ketika Anda bertemu dengan seseorang yang ingin memastikan diri Anda benar adalah tidak keras kepala. Terimalah bahwa pada saat ini orang ini mengetahui kebenaran, yang sangat penting baginya. Katakan padanya: "Saya menerima sudut pandang Anda, bahkan jika itu berbeda dari saya."

Ketika Anda menyadari bahwa selama percakapan Anda membiarkan kesombongan mengambil alih, saya menyarankan Anda untuk berbicara dengan orang ini. Jika Anda perlu meminta pengampunan, lakukanlah. Katakan padanya bahwa Anda menyadari bahwa Anda ingin menjadi benar dengan segala cara, dan bahwa Anda didorong oleh kesombongan. Akui padanya bahwa Anda telah memutuskan untuk menenangkan diri, dan memintanya untuk bersabar dengan Anda, karena tidak mungkin berpisah dengan bangga dalam sekejap.

Jika Anda bertemu dengan seseorang yang penuh dengan kesombongan, cobalah untuk melihat penderitaan dan ketakutan dalam perilakunya, dan kemungkinan besar cermin Anda. Mungkin orang ini akan berusaha mengubah Anda, mengintimidasi Anda dengan perilakunya atau pernyataan tajamnya yang kuat. Tapi jangan di perhatikan, karena nyatanya dia lebih takut dari kamu. Jangan mencoba menjawabnya dengan nada. Pemeriksaan Ruang seperti itu terjadi terus-menerus.

Anda mungkin terkejut saat membaca baris-baris ini untuk mengetahui seberapa besar kesombongan mendorong Anda, tetapi saya tidak berusaha untuk membuat Anda kewalahan atau membuat Anda merasa bersalah. Sebaliknya, saya ingin Anda menjadi lebih sadar, memungkinkan Anda untuk melihat kebanggaan dalam diri Anda dan membuat keputusan yang tepat. Jika Anda menyadari bahwa Anda memiliki kebanggaan dalam diri Anda, Anda perlu menghadapinya, karena justru inilah yang mencegah Anda untuk mencintai dan, mungkin, benar-benar dicintai. Lihat apakah kesombongan sepadan dengan kesehatan, kedamaian batin, hubungan, kebahagiaan, cinta Anda? Apakah Anda siap untuk terus membayar harga setinggi itu?

KESALAHAN kesombongan

• Kesombongan menyebabkan kesepian. Orang yang sombong tidak tahu bagaimana memaafkan dan meminta maaf, menghilangkan teman.
• Kesombongan menyebabkan kemerosotan moral, membuat seseorang lemah secara rohani.
• Kesombongan membuat seseorang kehilangan kesempatan untuk melihat hal-hal dengan bijaksana, mencegahnya mencapai tujuannya.
• Kesombongan menyempitkan pikiran. Orang yang sombong mendambakan kekuasaan, tetapi jarang mencapai apa pun.
• Kesombongan membuat seseorang tidak berperasaan. Orang-orang seperti itu, sebagian besar, akan melampaui kepala mereka demi tujuan mereka.
• Kesombongan menciptakan dinding antara manusia dan kebenaran.

MANIFESTASI KEBANGGAAN DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

Hubungan keluarga

Pemahaman yang salah tentang kesombongan seringkali tidak memungkinkan orang-orang terdekat untuk secara terbuka menyatakan perasaan dan keinginan mereka, yang dalam beberapa kasus menyebabkan perpecahan bahkan keluarga yang paling makmur.

Cerita

Keyakinan yang tak tergoyahkan pada pasukannya yang tak terkalahkan dan kebanggaan yang berlebihan membuat Hitler, yang dibutakan oleh kebesarannya, mengalami kekalahan yang tak terhindarkan dalam perang dengan Uni Soviet. Hal yang sama berlaku untuk Napoleon.

literatur

Dalam karya Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", karakter utama - Rodion Raskolnikov - percaya bahwa ia memiliki hak untuk menumpahkan "darah sesuai dengan hati nuraninya", berpikir bahwa segala sesuatu diperbolehkan baginya. Dibutakan oleh kesombongan, dia pergi untuk membunuh.

Seni

Marina Tsvetaeva mengulangi nasib tragis banyak orang hebat yang menjadi korban harga diri mereka. “Kebanggaan tidak memungkinkan Marina Ivanovna bergaul di lingkungan emigran. Sayangnya, Tsvetaeva tidak menemukan pengertian, dan setelah kembali ke tanah airnya, dia gantung diri di Yelabuga pada saat putus asa dan kesepian.

TANDA-TANDA Arogansi

• Menghindari bahwa Anda mungkin salah.
• Ketekunan adalah bahwa Anda selalu benar.
• Menghina perlakuan orang lain atau memandang rendah.
• Memiliki rasa mementingkan diri sendiri.
• Penghinaan terhadap diri sendiri dan orang lain.
• Gagasan bahwa Anda lebih baik daripada orang lain.
• membual.
• Menghubungkan diri sendiri dengan jasa, kerja atau usaha orang lain.
• Keinginan untuk menempatkan lawan pada posisi yang kurang menguntungkan.
• Mengelola orang untuk mencapai apa yang Anda inginkan.
• Kontrol atas situasi tanpa berbagi tanggung jawab.
• Kebutuhan konstan untuk menjadi pusat perhatian.
• Sikap dan perilaku yang angkuh.
• Angkat hidung Anda atau pandang rendah orang.
• Kesombongan, sering bercermin.
• Memamerkan bakat, pakaian, kekayaan, penampilan mereka.
• Tidak mengizinkan orang lain untuk membantu Anda atau bekerja dengan Anda.
• Menarik perhatian pada diri sendiri.
• Banyak bicara atau pengurangan percakapan yang konstan untuk diri sendiri.
• Keadaan perasa.
• Sensitivitas atau ketidakpekaan yang berlebihan.
• Kekhawatiran yang berlebihan dengan diri sendiri.
• Memikirkan apa yang orang lain pikirkan dan katakan (hanya) tentang Anda.
• Menggunakan kata-kata yang orang lain tidak mengerti dan Anda mengetahuinya.
• Perasaan tidak berharga.
• Tidak memaafkan diri sendiri dan orang lain.
• Keengganan untuk berubah dan bahkan berpikir bahwa perlu untuk berubah.
• Penempatan orang dalam urutan kepentingan pada tangga hierarkis dan, tergantung pada ini, sikap terhadap mereka.
• Gagasan bahwa Anda lebih penting daripada orang lain sehubungan dengan pekerjaan Anda.
• Obsesi dengan pekerjaan, keinginan untuk dipuji, melakukan banyak hal pada saat yang sama dan keinginan Anda untuk menunjukkan bahwa hanya Anda yang bisa melakukannya.
• Ketidakpercayaan pada orang lain, Tuhan.
• Keadaan disibukkan dengan kesan dan pendapat orang tentang Anda.
• Pikiran bahwa Anda berada di atas Hukum atau putra atau putri Tuhan yang istimewa.
• Penciptaan idola dari diri sendiri dan orang lain.
• Bekerja di luar batas melampaui batas tubuh Anda.
• Ubah sikap Anda tergantung pada siapa Anda berbicara.
• Rasa tidak berterimakasih.
• Mengabaikan "orang kecil".
• Kekurangan perhatian.
• Ketidaksadaran akan harga diri atau masalah apapun (buta spiritual).
• Kehadiran nada jengkel.
• Menaikkan suara saat marah atau kesal.
• Pikiran untuk memberi pelajaran kepada seseorang. Berbicara dengan atau tentang seseorang dengan nada menghina.
• Konflik dan ketidaktaatan pada kehendak Tuhan.
• Tidak tunduk pada kehendak Tuhan.
• Kurangnya harga diri.
• Kecerobohan atau kegilaan.
• Memiliki hubungan "Apa yang bisa Anda lakukan untuk saya?".
• Ketidakjujuran terhadap diri sendiri dan orang lain.
• Ketidakmampuan untuk bekerja dengan orang lain, ketidakmampuan untuk berkompromi.
• Keinginan untuk selalu memiliki kata terakhir.
• Keengganan untuk berbagi pengetahuan mereka untuk dapat mengontrol.
• Kurangnya perhatian pada dunia batin seseorang, pada tubuh fisiknya, atau perhatian yang berlebihan terhadapnya.
• Gagasan bahwa Anda harus melakukan segalanya, karena tidak ada orang lain yang bisa melakukannya lebih baik dari Anda.
• Menyebutkan kesalahan orang lain dengan nada menghakimi.
• Kebutuhan untuk menyelamatkan orang lain dari masalah mereka.
• Prasangka terhadap orang berdasarkan penampilan, pakaian, warna kulit, dll.
• Kebanggaan dalam posisi.
• Terlalu menghargai diri sendiri.
• Sarkasme dan trolling.

Kesombongan SPIRITUAL

Jika Anda tertarik pada pengembangan, spiritualitas, terlibat dalam praktik spiritual, kemungkinan Anda dirasuki oleh kesombongan spiritual sampai tingkat tertentu sangat tinggi. Tanda-tanda ini sangat halus, tidak lengkap, tetapi cukup menggugah pikiran.

• Salah satu tanda kesombongan spiritual yang berbahaya adalah ketidaksadaran ilusi akan kebanggaan pada diri sendiri. Terkadang Seseorang yang telah mencapai hasil pertama dalam pertumbuhan spiritual mulai memberi tahu orang lain bahwa Dia tidak memiliki masalah dengan ego, atau mulai menunjukkan upaya yang Dia lakukan pada dirinya sendiri untuk melemahkan cengkeraman ego. Ini adalah manifestasi dari kesombongan yang dihasilkan oleh ego itu sendiri. Semua Manusia diuji untuk rasa mementingkan diri sendiri, yang secara vibrasi berlawanan dengan rasa Martabat Ilahi.
• Kurangnya rasa terima kasih kepada mereka yang membantu Anda dalam periode yang tepat dari Kehidupan di Jalan dengan nasihat, perbuatan, Energi, dll. "Melupakan" apa yang penting saat itu. Ilusi bahwa Anda telah mencapai ini dengan pekerjaan Anda sendiri.
• Berteori tentang pandangan dunia Anda. Kurangnya Latihan, Pengalaman yang hidup menunjukkan bahwa ego Anda tidak terkendali.
• Kebanggaan rohani adalah tidak adanya tanggung jawab. Tanggung jawab berarti sebagai berikut: semua kata-kata Anda harus dihayati oleh Anda dalam arti harfiah. Tanggung jawab atas pikiran, perkataan, dan perbuatan Anda kepada Orang lain berarti Anda telah hidup, mencoba apa yang saat ini merupakan cara yang cocok dan efektif untuk Anda. Anda dapat merekomendasikan ini kepada tetangga, tetapi dengan syarat bahwa obat ini bukan obat mujarab.
• Keinginan untuk melawan, untuk mempertahankan sudut pandang mereka. Argumen yang keras, mencoba meyakinkan lawan bicaranya mirip dengan perjuangan untuk bertahan hidup. Ini adalah tanda adanya hambatan mental - kepercayaan dan dogma yang mati.
• Penolakan yang baru. Takut akan Perubahan, takut akan kematian yang lama dan kelahiran yang baru, yang tidak diketahui. Terbiasa dengan kenyataan bahwa semuanya sudah cukup dan tidak ada perubahan yang diperlukan, rasa takut tersesat di bawah serangan Angin Transformasi adalah tanda umum dari kebanggaan spiritual. Penggabungan dengan Kesadaran itu sendiri dirasakan oleh ego sebagai kematiannya sendiri.
• Mengutuk sudut pandang, metode, gaya hidup, dan pandangan dunia orang lain. Penghakiman adalah reaksi defensif ego terhadap perluasan pandangan dunia. Ego berusaha mati-matian untuk meyakinkan Kesadaran Manusia bahwa orang lain hidup salah, tidak benar dan tidak bisa mengajarkan sesuatu yang “bermanfaat”.
• Fokus pada kuantitas, bukan kualitas. Ini adalah tipuan ego - membuang-buang Energi Anda karena kurangnya tujuan yang jelas, atau Tujuan Anda bersyarat, rentan terhadap volatilitas. Menyebarkan upaya Anda pada banyak proyek, ketidakmungkinan, tetapi keinginan untuk merangkul yang tak terbatas, adalah keserakahan spiritual, salah satu kualitas kebanggaan spiritual. Dan itu tidak ada hubungannya dengan Layanan. Jaga setiap proyek Anda seperti anak Anda sendiri, hiasi, cintai, perhatikan.
• Keyakinan: informasi diberikan untuk elit, bukan untuk semua orang. Munculnya istilah-istilah baru, komplikasi sederhana dan mudah diakses, keinginan untuk tampil spektakuler - semua ini adalah manifestasi dari ego yang tidak terkendali.
• Fokusnya bukan pada Layanan, tetapi pada upaya Anda membuahkan hasil. Tugas utama, langkah pertama menuju Spiritualitas adalah tidak mementingkan diri sendiri. Jika Anda belajar untuk tidak mementingkan diri sendiri, maka usaha Anda akan terbayar. Dan tidak ada paradoks dalam hal itu. Itu dibayarkan kepada mereka yang memberi dari Hati. Jika tidak, Orang tersebut mungkin terganggu oleh kenyataan bahwa Dia diminta untuk membantu secara cuma-cuma.
• Memberi dari kekurangan, bukan dari kelebihan. Kadang-kadang Seseorang berbicara tentang bagaimana orang lain dapat memperoleh uang tanpa harus menemukan dasar material di bawah kaki mereka sendiri. Atau dia melakukan pekerjaan amal, sementara dia sendiri, karena kemalasan atau ketidakpercayaan, tidak mencoba untuk hidup dalam kelimpahan. Semua ini adalah kemunafikan spiritual - salah satu manifestasi dari kesombongan spiritual. Jika Anda sendiri tidak tahu, tidak bisa, tidak tahu caranya - jangan menawarkan, tetapi cobalah untuk belajar, untuk bisa, untuk bisa, untuk berprestasi. Dan kemudian, dari kemakmuran, berikan kembali kepada Tetangga, baik itu uang, informasi, atau Energi Cinta.
• Merasa seperti seorang guru yang mengenal orang. Dalam dimensi keempat Kesadaran ada Karunia bagi semua orang yang Terbangun secara mutlak - untuk mengetahui, untuk memprediksi tindakan ego. Pengetahuan tentang psikologi sifat egois, kemampuan menganalisisnya tidak berarti bahwa Anda telah mencapai ketinggian Kebijaksanaan. Perasaan "mengetahui segala sesuatu tentang orang" ini membawa kepuasan bagi "guru", karena ada ilusi menyadari segalanya. Faktanya, ilusi ini berasal dari ketakutan akan hal yang tidak diketahui, terselubung di bawah topeng psikologis "pengetahuan tentang sifat manusia." Untuk Orang seperti itu, kata mengerikan yang bisa keluar dari mulut-Nya adalah “Saya tidak tahu.” Pada kenyataannya, baik Diri Yang Lebih Tinggi maupun Mentor, tanpa dualitas, tidak dapat mengetahui dan memprediksi orang. Mengapa? Ada Ruang Pilihan, Kehendak Bebas dan Pilihan. Teman-Mentor dan Diri Tinggi tidak memiliki emosi ketakutan akan hal yang tidak diketahui: bagi Mereka, setiap keputusan Manusia selalu merupakan Keajaiban! Mereka tahu bahwa tidak ada kesalahan, ada Pengalaman unik! Katakanlah: Bagaimana Anda bisa mengenal Manusia? Apakah Anda mengenal Dia kemarin? Tapi pagi ini Dia bangun dengan pikiran, perasaan baru; Dia diperkaya dengan Pengetahuan, Pengalaman; situasi tertentu, pertemuan, dll terjadi pada-Nya. Jadi, atas dasar apa Anda menyimpulkan bahwa Anda “mengenal” Pribadi itu? Berdasarkan pengalaman masa lalu? Berdasarkan fakta bahwa Anda berhasil menghitung hidup-Nya bergerak beberapa kali? Yang terkasih, ini adalah salah satu ilusi terbesar dari kesombongan spiritual.
• Merasa bahwa Pengetahuan yang diterima sudah cukup. Dalam hal ini, mungkin ada keinginan untuk memperluas Pengetahuan yang diterima dan menyebarkannya tanpa mempelajari yang Baru. Ada aliran keagamaan dan ideologi yang memiliki spesialisasi sempit.
• Reaksi emosional terhadap apa itu Pelajaran. Kemarahan, kebencian, kejengkelan, dll., yang timbul dari penekanan pada titik yang menyakitkan, hanyalah katalis untuk Permulaan Pelajaran. Mereka yang dirasuki oleh kesombongan rohani berusaha untuk tidak menerima Pelajaran, tidak bekerja pada diri mereka sendiri.
• Ketergantungan emosional-mental pada perasaan "kebutuhan". Bagi Seseorang yang Kesadarannya dirasuki oleh kesombongan spiritual, perasaan Cinta pada diri sendiri itu asing. Itulah mengapa sangat penting bagi-Nya untuk mengenali dan merasa dibutuhkan - untuk menerima dirinya sendiri melalui refleksi orang lain.
• Merasakan kekhususan diri sendiri, eksklusivitas. Setiap orang itu unik, tetapi di sini itu berarti bahwa Pribadi ini mengklaim bahwa Dia tidak biasa, dan yang lainnya adalah khas dan seragam. Kadang-kadang seorang Pria berbicara tentang sifat istimewanya di luar bumi atau bahwa Keluarganya agak kuno dan mistis. Yang terkasih, Anda semua adalah alien, dan Keluarga Anda adalah seluruh Keluarga Cahaya!
• Kelelahan rohani. Manusia mengira dia sudah cukup tahu dan melihat; Tidak ada yang mengejutkan atau menginspirasinya. Ini adalah penyumbatan Energi Kreatif, Mental, dan juga Jantung.

BAGAIMANA MENGATASI BANGGA

Kesopanan

Dalam kaitannya dengan diri sendiri, tirulah Yesus dan Socrates. Perhatikan mengapa Yesus berkata, "Aku tidak lagi menyebut kamu anak-anakku, aku menyebut kamu saudara."

Percaya diri

Perasaan tidak aman dan tidak amanlah yang membuat Anda secara mental mengangkat diri Anda di atas kerumunan dan membuktikan keunggulan Anda lagi dan lagi. Percaya pada diri sendiri dan Anda akan berhenti terlihat konyol di mata orang lain.

Kesadaran

Temukan kekuatan dalam diri Anda untuk menyadari kesombongan Anda yang berlebihan dan mengakui kelemahan Anda. Kelemahan tidak perlu disembunyikan: itulah yang membuat Anda menjadi seseorang, dan dalam beberapa kasus akan membantu Anda menjadi pemenang.

Interaksi

Seperti yang Anda ketahui, kesombongan adalah upaya untuk membuktikan kasus seseorang, keinginan untuk selalu dan dalam segala hal dengan benar. Belajarlah untuk mendengarkan, dan yang paling penting, dengarkan pendapat lawan Anda. Lihatlah situasi dari sudut yang berbeda, jangan berpikir jernih, evaluasi semua pro dan kontra dengan bijaksana. Jangan takut untuk mengubah sudut pandang Anda dari waktu ke waktu atau salah tentang sesuatu. Hanya orang bodoh yang selalu benar, orang pintar cenderung melakukan kesalahan.

Simpati dan empati

Untuk mengatasi kesombongan, langkah pertama yang harus dilakukan adalah membuang kebiasaan menghakimi orang lain. Anda tidak selalu tahu apa yang terbaik. Jangan buang waktu untuk memberi moral dan melabeli orang. Setiap orang unik dengan caranya sendiri dan memiliki hak untuk memilih jalan hidupnya sendiri.

Membantu

Orang yang sombong dibedakan oleh kemampuan yang tidak menyenangkan untuk merendahkan orang "kecil" dan memberinya selebaran, menyebutnya amal dengan kesedihan. Memberi dan membantu dengan tulus: melakukan tindakan kebaikan secara spontan tanpa meminta imbalan apa pun dan tanpa mengharapkan rasa terima kasih. Anda dapat melakukan ini secara anonim.

KUALITAS YANG DIPERLUKAN:

• Kerendahan hati, kesabaran dan kemanusiaan.
• Kebaikan, cinta, berjuang untuk spiritualitas.
• Simpati, kasih sayang, pengampunan.
• Kesederhanaan, kesederhanaan dan kelembutan.
• Percaya pada orang, tidak mementingkan diri sendiri dan responsif.
• Kejujuran, keadilan dan belas kasihan.
• Kehormatan, harmoni dan kegembiraan.
• Semangat gotong royong, gotong royong dan rasa syukur.
• Pemuliaan Pencipta kita semua melalui komunikasi dengan diri kita sendiri dan orang lain.

Perbedaan antara kebanggaan dan harga diri

Tetapi sangat sering Anda jatuh ke dalam kesalahan, mengacaukannya dengan kesombongan. Jadi bagaimana harga diri berbeda dari kesombongan?

Kebanggaan muncul dari perasaan tidak berharga atau kompleks rendah diri. Di lubuk jiwanya, orang yang sombong tidak percaya pada martabatnya, sehingga ia harus menyeimbangkannya dengan kesombongan. Harga diri berasal dari realisasi nilai tanpa syarat seseorang. Kesombongan membandingkan dirinya dengan orang lain. Menurut beberapa tanda, kriteria, apakah itu kecerdasan, jumlah perbuatan baik, jumlah harta, dll.

Seseorang dengan harga diri "bersaing dalam kesempurnaan" hanya dengan dirinya sendiri, mendesak dirinya sendiri untuk mengatasi ketidaktahuan dan kekurangan karakternya.

Kesombongan membagi orang menjadi lebih baik dan lebih buruk, atau superior dan inferior. Artinya, untuk orang yang sombong, "matriks orang" terlihat vertikal - dan di dalamnya ia pasti melampaui seseorang.

Untuk seseorang dengan harga diri, orang "dibagi secara horizontal" - menjadi dekat dan jauh. Jiwa itu seperti pejuang, yang saling mengenal bersatu, dan yang tidak saling mengenal bubar.

Kebanggaan tergantung pada faktor eksternal - pendapat, peristiwa, hubungan. Ini membuat seseorang menjadi budak materi dan pemburu barang-barang duniawi dan kehormatan manusia.

Harga diri bebas dari keterikatan pada keuntungan eksternal. Kekayaannya adalah kekayaan pikiran dan jiwa. Seperti yang dikatakan salah satu orang bijak: “Jika Anda terburu-buru untuk berhasil memperoleh barang-barang duniawi, jika hati Anda terikat pada harta dan kedudukan dalam masyarakat, maka suatu hari Anda akan bertemu seseorang yang tidak mempermasalahkan semua ini, dan maka kamu akan mengerti betapa miskinnya kamu”.

Kebanggaan memanifestasikan dirinya dalam perilaku menantang, yang, menurut orang yang sombong, meniru kepercayaan diri. Harga diri dimanifestasikan oleh ketenangan, niat baik, minat pada orang lain, pada lawan bicara.

Kesombongan tidak meremehkan perbuatan buruk demi memperkuat pendapat tentang dirinya sendiri. Seseorang dengan harga diri dapat mengorbankan kepentingan pribadi untuk kebaikan yang lebih besar, demi kebenaran.

Orang yang sombong itu cemas dan tergesa-gesa. Seseorang dengan harga diri percaya diri dan tenang.

Pertanyaan tentang apa kebanggaan dan kesombongan itu, apa perbedaan di antara keduanya, dapat membingungkan bahkan seorang filsuf. Pencarian dalam kamus dan pengalaman sehari-hari orang sosial dapat mengarah pada kesimpulan bahwa kebanggaan adalah perasaan yang sangat positif. Kesombongan menentangnya dan dianggap sebagai manifestasi negatif dari kesombongan dan kesombongan.

Kata-kata yang terdengar sama?

Kata-kata yang mirip dalam ejaan dan suara adalah paronim. Mereka sangat mirip sehingga mereka mungkin tampak memiliki akar yang sama, tetapi tidak seperti kata-kata yang benar-benar terkait, artinya sangat bervariasi. Berdasarkan arti yang ditunjukkan dalam kamus, biasanya disimpulkan bahwa kebanggaan positif dan kebanggaan negatif adalah kata-kata yang mirip satu sama lain. Ini menyiratkan bahwa maknanya sangat berbeda /

Tapi apa perbedaan antara kesombongan dan kebanggaan? Secara umum diterima bahwa kebanggaan adalah emosi alami dan positif dalam mencapai kesuksesan. Seseorang mungkin bangga dengan pekerjaan yang dilakukan dengan baik, memenangkan acara olahraga, memperoleh pengetahuan atau hal-hal lain. Berbicara tentang kebanggaan sebagai perasaan positif, mereka memberikan contoh kegembiraan untuk anak mereka sendiri yang masuk universitas, atau rasa hormat kepada orang lain yang telah mencapai beberapa kesuksesan.

Kebanggaan, di sisi lain, dilambangkan sebagai kecenderungan untuk menganggap diri sendiri lebih baik daripada orang lain, memuji kepribadian sendiri, tetapi meremehkan martabat orang lain. Pada saat yang sama, sering dikacaukan dengan arogansi (kecenderungan untuk menilai kebaikan seseorang berdasarkan posisinya dalam masyarakat), dan dengan kesombongan (keinginan untuk menerima pengakuan atau pujian karena memiliki sesuatu), dan dengan penegasan diri (keinginan untuk untuk meningkatkan harga diri dengan menilai sesuatu yang lain). Tentu saja, kualitas-kualitas ini hampir tidak bisa disebut ciri-ciri kepribadian positif.

Tetapi jarangkah orang tua, yang bangga dengan prestasi anak mereka, menganggap diri mereka sebagai penyebabnya? Mereka memiliki pendapat yang sangat tinggi tentang bakat pedagogis mereka sehingga mereka tidak memperhatikan pencapaian rekan-rekan putra atau putri mereka, terutama jika mereka sendiri kurang tertarik pada bidang di mana anak-anak lain mencapai kesuksesan. Mengagungkan kebajikan anak mereka, yang memenangkan kemenangan kecil, mereka membentuk dalam dirinya kesombongan, dan keinginan untuk penegasan diri, dan kesombongan.

Kebanggaan pada negara seseorang dapat menyebabkan chauvinisme. Dalam hal ini juga, jarang ada pertanyaan tentang menghormati negara tetangga atau bangsa lain. Kemenangan tim sepak bola disamakan dengan nilai berlebihan dari setiap warga negara yang mendukung tim, meskipun kesuksesan sebenarnya hanya milik para atlet.

Ada banyak contoh. Mereka semua sampai pada ini: di mana kebanggaan ditemukan, kebanggaan selalu hadir. Emosi positif pada saat yang sulit dipahami menjadi kebalikannya. Seberapa besar perbedaan antara kesombongan dan kesombongan, dan apakah itu ada sama sekali?

Konsep kebanggaan dalam ajaran agama

Hampir semua sistem agama dan filsafat setuju bahwa kesombongan dan kebanggaan, yang serupa dalam suara, tidak begitu berbeda dalam arti spiritual. Kehadiran Sang Pencipta, yang keberadaannya diakui oleh semua agama dunia, membuat pencapaian manusia apa pun secara eksklusif merupakan kehendak makhluk tertinggi. Dari sudut pandang ini, perbedaan antara kesombongan dan kesombongan sama sekali tidak terlihat.

Tindakan utama manifestasi kebanggaan, sebagai harga diri yang tinggi dan perbandingan diri sendiri dengan kekuatan Yang Lebih Tinggi, milik antagonis dari dewa tertinggi. Sebagai ciptaan, ia membayangkan dirinya setara dengan Sang Pencipta (seperti Lucifer, misalnya). Kurangnya kerendahan hati dan pengakuan akan dirinya hanya sebagai produk dari aktivitas seseorang membuatnya jatuh, yaitu, merampas perlindungan Sang Pencipta. Momen serupa hadir di setiap agama.

Kerendahan hati disebut sebagai keutamaan utama seorang pria beragama. Ini ditafsirkan sebagai kemampuan untuk tidak mempermalukan diri sendiri di depan orang sombong yang sombong yang mencoba mempermalukan semua orang di sekitar dan menikmati kebaikan, kesuksesan, atau kekuatan mereka, tetapi hanya mengakui kehendak Sang Pencipta. Dari posisi spiritualitas, seseorang yang sadar akan keberadaannya tidak mampu mempermalukan orang lain. Tetapi manifestasi kesombongan (kebanggaan) agama juga dianggap sebagai penilaian tentang orang lain sebagai orang yang sombong: bagaimanapun, dengan cara ini seseorang mulai menganggap dirinya lebih baik daripada dia. Arti kerendahan hati justru terletak pada tidak membuat penilaian baik atau buruk tentang orang lain, menyerahkannya pada penilaian dewa tertinggi, dan kebanggaan dan kesombongan bergabung bersama.

Haruskah Anda bangga pada diri sendiri?

Bagi orang sekuler, posisi seperti itu mungkin tidak dapat dipahami. Kami dibesarkan dalam semangat terus-menerus berjuang untuk menjadi lebih baik dalam sesuatu: mengikat tali sepatu Anda lebih hati-hati, mendapatkan nilai bagus di sekolah, masuk ke universitas bergengsi dan mendapatkan pekerjaan yang baik. Hadirnya barang-barang terbaik, modern, mahal membuat seseorang sukses di mata masyarakat. Oleh karena itu, timbul pertanyaan tentang perasaan seperti apa yang dialami oleh orang yang angkuh dan angkuh: kesombongan atau kesombongan memiliki kesadarannya?

Pendapat sering diungkapkan bahwa kebanggaan yang mendorong kita untuk mendapatkan pengakuan bukanlah perasaan yang buruk. Berkat kebanggaan, teknologi baru dikembangkan, kualifikasi diperoleh dalam kegiatan profesional. Demi momen mengalami emosi positif, orang mampu bekerja tanpa lelah.

Untuk mendapatkan gelar juara Olimpiade, para atlet berlatih hingga batas kemampuan manusia. Ketika salah satu dari mereka mencapai hasil yang cemerlang, media dan penggemar hanya mengulangi bahwa ini sepenuhnya adalah pencapaian sang juara. Ada juga contoh bagaimana kecelakaan kecil menyebabkan cedera, dan terkadang kematian seorang atlet. Tetapi ini juga merupakan konsekuensi dari kebanggaannya pada kekuatan atau ketangkasannya, keinginan untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi dan mendapatkan bagian lain dari ketenaran dan mengalami kepuasan diri yang baru.

Apakah agama yang menganggap kesombongan dan kesombongan sebagai dosa berat yang sama benar-benar salah? Mencapai kesuksesan dalam beberapa bisnis, Anda harus selalu mengingat fakta yang tidak dapat dijelaskan bahwa tidak semuanya hanya bergantung pada upaya seseorang. Dan bahkan dalam kebanggaan yang sah, selalu ada sedikit keinginan negatif untuk melihat di mata orang lain sebagai yang terbaik, lebih unggul dari semua orang yang sekarang tidak naik podium.

Mereka akan mengatakan tentang seseorang, kata mereka, bangga. Apakah ini baik atau buruk? Apakah ini tentang kebanggaan atau kebanggaan? Memang, pada tingkat yang hampir tidak disadari, penutur bahasa Rusia merasa bahwa yang pertama baik, dan yang kedua buruk. Bukan "behemoth" dan "hippopotamus", yang artinya hewan yang sama, pasti ada perbedaannya, tapi cukup kentara. Mereka yang ingin lebih memahami orang dan mengekspresikan pikiran mereka sendiri perlu memahami nuansa bahasa Rusia, serta seluk-beluk konsep.

Dahulu kala

Di Yunani Kuno, misalnya, orang tidak menentang kesombongan, tetapi kesombongan, sebagai perilaku manusia yang terlalu percaya diri, dianggap sebagai tantangan bagi para dewa. Mereka menyebut konsep ini "keangkuhan". Diyakini bahwa akan ada pembalasan untuk perilaku seperti itu - keberuntungan akan berpaling dari yang sombong.

Seperti banyak hal, orang Yunani mempersonifikasikan kebanggaan. Dia diwakili dalam mitos mereka sebagai dewi Hybris - "ibu dari rasa kenyang."

Dalam bahasa yang berbeda

Sangat menarik bahwa orang asing juga memperhatikan pencampuran kata-kata ini dalam bahasa Rusia. Dalam bahasa Eropa, kata yang berbeda biasanya digunakan untuk kedua konsep ini.

Dalam bahasa Polandia, yang pertama adalah "duma" dan yang kedua adalah "pycha". Sangat lucu bahwa dalam bahasa Jerman kebanggaan ditetapkan sebagai pahlawan novel "Oblomov", Stolz, dan dalam bahasa Prancis "kebanggaan" luar biasa (sesuatu yang lebih unggul). Dalam bahasa Serbia, Slovenia, dan Slavia lainnya, tidak ada yang bisa dilakukan, kebanggaan adalah "ponos", dari kombinasinya, tampaknya, "bawa dirimu". "Gurur" adalah kebanggaan dalam bahasa Turki, dan kebanggaan adalah "kubir". Penting bahwa yang terakhir adalah kata yang penting bagi Islam, karena diyakini bahwa karena kesombongan Adam melakukan dosa pertama, menimbulkan semua masalah manusia. Dalam agama Katolik, hanya kesombongan yang dianggap sebagai dosa, sedangkan Ortodoksi percaya bahwa kesombongan sama buruknya dengan kesombongan. Sejak zaman kuno, kerendahan hati telah dibudidayakan di Rusia, mencapai titik penghancuran diri.

satu akar

Sejak sekolah dasar, orang Rusia telah diajari untuk menemukan awalan dan akhiran dalam kata-kata ... Kata-kata yang dipelajari jelas memiliki satu akar. Sama dengan makna - satu konsep, secara umum. Suatu keadaan di mana seseorang merasakan detasemen tertentu. Menurut sensasi kinestetik, ini adalah bahu yang diluruskan, postur yang baik, pandangan sedikit dari atas. Dekat dengan ini adalah keadaan percaya diri pada sesuatu atau seseorang, tetapi selalu pada diri sendiri.

Bedanya ada di detailnya

Tentu ada perbedaan yang halus. Kesulitan utama adalah bahwa kata sifat "bangga" kembali ke kedua kata, dan di sini kita harus memahami makna halus dari konteksnya. Misalnya: "Dia tidak akan menelepon dulu - bangga." Apakah harga dirinya menghentikannya? Dia menyinggung perasaannya, jadi dia menganggap dirinya tidak layak mengambil langkah pertama, "berlari" mengejarnya, karena dia tidak menghargainya. Atau apakah itu masalah kebanggaan? Gadis itu sendiri tidak benar, tetapi masih ingin yang lain mempermalukan dirinya sendiri, "mengejarnya", mengambil kesalahannya pada dirinya sendiri ...

Kesombongan mendapatkan rasa hormat dari orang lain, tetapi kesombongan dikutuk.

Itu singkatan dari keunggulan negatif. Seseorang tidak siap untuk menerima bahkan bantuan yang paling tulus, tidak ingin terlihat lemah, mengulangi: "Saya sendiri yang akan menyelesaikannya tanpa Anda." Menyinggung orang lain. Pada saat yang sama, ia sendiri mungkin menderita ketidakmampuan untuk "mempermalukan dirinya sendiri", menerima sesuatu dari orang lain. Marah pada dirinya sendiri, pada orang lain karena begitu murah hati dan baik hati.

Ada konotasi semantik lain - juga negatif. Kesombongan sering kali tidak didasarkan pada apa pun. Tidak ada yang bisa dibanggakan, tetapi seseorang "membangun" dari dirinya sendiri. Di sini kita berbicara tentang kesombongan, dan tidak ada rasa hormat yang benar untuk diri sendiri atau orang lain. Seseorang lupa bahwa dia telah mencapai segalanya, menurut akal sehat, bukan hanya dirinya sendiri. Dia dibantu oleh orang-orang, keadaan, pengalaman, cuaca... seluruh dunia.

Kita dapat mengatakan bahwa kesombongan adalah kebanggaan palsu, negatif, hipertrofi, dan tidak berdasar. Ini adalah manifestasi dari keegoisan. Kebanggaan tidak dapat dialami "untuk orang lain", sumbernya hanya dalam peninggian diri sendiri, meskipun terkadang dengan mengorbankan orang lain.

derajat yang berbeda

Sebagai "kemurahan hati" dan "pemborosan", "hemat" dan "keserakahan", konsep yang dipelajari berbeda terutama dalam tingkat manifestasi sifat tersebut. Kesombongan itu normal dan bahkan baik, itu menyiratkan emosi positif, tetapi kesombongan sudah dikutuk berlebihan, seringkali tanpa alasan. Artinya, bahkan jika kebanggaan positif dan sah, misalnya, melewati batas untuk kerabat seseorang, itu juga berubah menjadi kebanggaan negatif.

Kesulitannya terletak pada kebetulan bentuk kata sifat, yang membuat setiap kali mencari tahu konsep mana yang kembali dalam konteks ini. Namun, kebanggaan dan kebanggaan itu berbeda, jika bukan seperti hitam putih, tapi seperti putih dan abu-abu.