Orang yunani id?a - ide, citra] - citra seseorang yang menjadi model bagi orang lain. I. merupakan bahan kajian berbagai ilmu dan dianggap sebagai sesuatu yang sempurna, yang mungkin belum ada, tetapi harus diupayakan. Sebagai I., seperangkat norma perilaku dapat bertindak; gambar yang mewujudkan sifat manusia yang paling berharga dan menarik, gambar yang berfungsi sebagai model. I. seseorang tidak selalu merupakan cerminan idealnya. I. sering mewujudkan apa yang tidak dimiliki seseorang, apa yang dia perjuangkan untuk dipuaskan dalam rencana dan mimpinya. Keinginan untuk mencapai I. dapat berperan sebagai motif terpenting bagi perilaku manusia untuk menjadi apa yang membentuk makna hidupnya. I. dalam bentuknya yang dikembangkan melekat pada seseorang yang mampu mengantisipasi tindakan nyata dengan yang ideal, untuk mempresentasikan hasil kerja sebelum dimulai. I. terbentuk di bawah pengaruh lingkungan sosial dan sangat ditentukan oleh pandangan dunia seseorang dan mentalitas masyarakat. Setiap zaman membentuk gagasannya sendiri tentang cita-cita seseorang, tetapi gagasan ini tidak mutlak, karena komunitas yang berbeda mengembangkan gagasannya sendiri tentang I. Pada saat yang sama, kepribadian historis tertentu dapat bertindak sebagai I., di mana ia berharga fitur paling lengkap diwujudkan. Ada dua jenis sikap terhadap I.: kontemplatif-antusias dan aktif penuh gairah. 1) Seseorang terbatas pada kekaguman virtual, kekaguman terhadap I. 2) Menghasilkan energi dalam diri seseorang untuk mengubah I. menjadi ciri-ciri kepribadian yang nyata. I. bertindak sebagai motif untuk pendidikan diri, perubahan diri. Dalam hal ini memuat program kerja yang berkontribusi terhadap tercapainya kesesuaian seseorang terhadap citra ideal. V.A. Shuster

Ideal

emosional berwarna positif Representasi, pemikiran seseorang tentang sesuatu atau seseorang yang dianggap paling diinginkan, terbaik baginya. Cita-cita menentukan makna dan tujuan hidup seseorang, cita-citanya, perilaku dan pemikirannya, terutama pada masa kanak-kanak dan remaja. Seiring bertambahnya usia, cita-cita seseorang bisa berubah.

Ideal

(Perancis ideal, dari ide Yunani - ide, prototipe) dalam arti umum: a) tingkat nilai tertinggi atau yang terbaik, keadaan lengkap dari suatu fenomena, b) standar yang diterima secara individual (sampel yang diakui) dari sesuatu, sebagai suatu peraturan , mengenai kualitas atau kemampuan pribadi.

IDEAL

fr. idéal) - gambar sesuatu. sempurna, model, tujuan tertinggi dari aspirasi seseorang, kelompok sosial. I. relatif tidak dapat dicapai dan hanya mewakili gagasan tentang tatanan regulatif. Ini menunjukkan arah ke tujuan daripada menciptakan gambaran spesifik dari tujuan itu sendiri, dan karena itu membimbing orang tersebut lebih sebagai rasa arah yang benar daripada sebagai gambaran yang jelas dari hasil suatu kegiatan atau perilaku. Di sisi lain, I., pada prinsipnya, tidak bisa. tak terjangkau. Dia bukan mimpi yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan. I. seperti itu selalu konkret, dan itu harus secara bertahap diwujudkan dalam biografi seseorang dan sejarah masyarakat (E. V. Ilyenkov, 2001). Solusi ideal untuk masalah konflik saat ini tampaknya, pertama, penghapusan total konflik yang menyebabkan kematian dan penderitaan fisik orang; kedua, mengesampingkan konflik intrapersonal yang menyebabkan bunuh diri dan depresi berat. Kedua hal ini pada prinsipnya cukup dapat dicapai jika mayoritas organisasi dan negara dipimpin oleh orang-orang yang bermoral, berbudaya dan cerdas.

Ideal

Orang yunani ide - representasi, konsep, ide) - 1. kesempurnaan; 2. contoh sempurna dari sesuatu. Jadi, F.M. Dostoevsky menganggap A.S. Pushkin sebagai orang Rusia yang ideal. Penulis memperkirakan bahwa pada akhir abad ke-22 setelah R.Kh. penduduk Rusia akan mencapai tingkat perkembangan intelektual dan moral penyair; 3. tujuan aspirasi, kegiatan yang tertinggi dan tidak dapat dicapai.

Ideal

Orang yunani ide - representasi, ide) - konsep kesadaran moral dan kategori etika, yang berisi persyaratan moral tertinggi, yang kemungkinan penerapannya oleh seseorang akan memungkinkannya mencapai kesempurnaan; citra manusia yang paling berharga dan agung, dasar kewajiban yang mutlak; kriteria untuk memisahkan yang baik dan yang jahat. Isi moral I. terbentuk dalam proses orang menyadari ketidakadilan dan ketidakwajaran posisi mereka, sebagai alternatif dari yang sudah ada, sebagai protes internal terhadap tatanan yang mapan. Moral I., dalam bentuk apa pun, terutama mewujudkan mimpi (harapan, harapan) tentang persatuan dan persaudaraan orang-orang dan tuntutan yang sesuai untuk kemanusiaan tanpa syarat (altruisme, humanisme) dalam hubungan di antara mereka. Pada saat yang sama, orisinalitas dan keragaman budaya dan sejarah I. ditentukan oleh kekhususan peran historis dan kepentingan sosial kelas-kelas dan strata sosial yang aspirasinya diungkapkan di dalamnya. Dalam kerangka ideologi kelas, I. sosial dirumuskan sebagai prakiraan atau utopia dari struktur sosial di mana moral I. diwujudkan dan individu mencapai kesempurnaan. Moral I. dalam etika paling sering dianggap tidak hanya sebagai penyangkalan realitas yang tidak sempurna, tetapi juga sebagai mengatasi spiritualnya. Perkembangan teoretis dari konsep moralitas moral dimulai di era Helenisme dan untuk pertama kalinya menjadi sangat penting dalam moralitas Kristen, di era krisis masyarakat kuno, ketika kontradiksi yang mendalam antara hak dan kenyataan diidentifikasi. Kemudian citra orang yang sempurna secara moral - Yesus Kristus, dewa manusia - bertentangan dengan ketidaksempurnaan dan kebejatan "manusia biasa". Dalam moralitas Kristen, saya, sebagai suatu peraturan, tidak dapat dicapai oleh orang-orang (neo-Protestanisme). Satu-satunya pengecualian adalah "orang benar yang kudus". Ide serupa juga merambah ke dalam etika filosofis. Jadi, menurut Kant, I. adalah prototipe yang tidak dapat dicapai yang tidak akan pernah bisa menjadi kenyataan. Feuerbach mencoba menurunkan moral I. dari ketinggian yang tak terjangkau ke tanah. Tapi realismenya tetap hanya panggilan untuk perbaikan moral manusia secara umum. Pemahaman hari ini tentang I. didasarkan pada postulat etika nilai-nilai kemanusiaan universal.

Mari kita coba mencari tahu apa yang ideal itu, mengapa semua orang ingin menemukannya, dan mengapa itu tidak ada. Yang ideal adalah ketika semuanya cocok untuk Anda dalam diri seseorang. Ketika Anda menyukai semua kelebihannya, tetapi tidak memiliki kekurangan, yah, atau mereka sangat tidak penting sehingga Anda tidak memperhatikannya. Di sini seseorang dilahirkan, dia dibesarkan, dia hidup dan belajar dunia di sekitarnya, belajar berjalan, berbicara, berlari, melompat. Kemudian dia pergi ke taman kanak-kanak, sepulang sekolah, institusi yang lebih tinggi, dan kemudian bekerja.

Dalam proses perkembangannya, ia membentuk pandangan dunianya sendiri tentang dunia di sekitarnya, dan ia juga memiliki hobi. Dia bisa bermain musik secara profesional, memainkan beberapa alat musik atau hanya mendengarkannya, dia bisa bermain sepak bola di halaman, atau dia bisa melakukannya secara profesional dan mencapai kesuksesan besar, dll. Dia memiliki minatnya sendiri tergantung pada perusahaan di sekitarnya, siapa yang mengelilinginya, dengan siapa dia berkomunikasi, siapa yang menarik dan apa yang menarik.

Dan sekarang kita memiliki kepribadian, yaitu seseorang dengan minat, pandangan, dan hal-hal lain yang melekat pada diri setiap orang. Dan sekarang Anda jatuh cinta padanya, Anda menyukai penampilannya, sosoknya, Anda tertarik untuk berkomunikasi dengannya, Anda memiliki minat yang sama, dll. Tapi, katakanlah dia suka minum koktail, dan Anda suka bir, lalu Anda mencoba membujuknya untuk berhenti minum koktail, memberikan alasan mengapa minuman itu lebih berbahaya daripada bir atau Anda mendukung CSKA, dan dia mendukung Spartak. Dan sekarang Anda memulai perselisihan dan kesalahpahaman, yang mengarah pada sedikit, tetapi biasanya pada kebencian, kebencian, dan perpisahan.

Pernahkah Anda berpikir bahwa mengubah seseorang itu bodoh, bahwa minum bir sama berbahayanya dengan koktail, bahwa dia menyukai klub sepak bola ini, dan Anda tidak perlu mengubah apa pun, itu hanya olahraga. Jauh lebih penting adalah sikap Anda terhadap satu sama lain, perasaan Anda, dan membiarkan kepentingan masing-masing menjadi latar belakang. Pernahkah Anda memikirkan fakta bahwa semua minatnya, pasangan sebelumnya dalam hidup, dalam studi, dalam komunikasi, perjalanannya ke sana, perjalanan ke sana, apa yang dia dengarkan, apa yang dia baca, apakah dia menyukai sesuatu, dll. Semua ini membuatnya seperti sekarang, dan dengan menghilangkan satu hal, Anda berpikir bahwa dia akan menjadi lebih baik. Menghapus apa yang Anda anggap sebagai kerugian, minus.

Tetapi Anda mungkin juga memiliki kekurangan, apakah Anda akan senang jika dia melarang Anda melakukan sesuatu? Jika dia mengatakan jangan memakai kaus kaki gelap, saya suka yang terang, atau dia mengatakan untuk tidak menonton rumah 2, melainkan menonton sepak bola dengannya. Karena itu, ada perselisihan, kebencian dan kemarahan menumpuk, kemarahan yang tidak perlu dan tidak dapat dipahami, yang merusak hubungan Anda.

Setiap orang unik dengan caranya sendiri dan tidak ada dua yang sama, dan agar ada keharmonisan di rumah, agar ada keluarga yang bahagia, ramah, pengertian, kepercayaan, rasa hormat, kejujuran, dan ketulusan satu sama lain adalah perlu, ini adalah satu-satunya cara untuk membangun sesuatu yang nyata dan abadi, dan Apa yang cepat menumpuk, dengan cepat runtuh. Oleh karena itu, saya tidak percaya bahwa persahabatan dan cinta sejati dibangun pada pandangan pertama, hanya simpati, minat, cinta.

Tolong jangan bingung kegilaan dengan cinta. Hidup bersama selama seminggu atau sebulan, tidak memperhatikan penyesuaian diri dengan seseorang, dan kemudian mencapai tujuan Anda, mendapatkan kepercayaan diri dan membuangnya dengan mudah. Tetapi untuk hidup selama beberapa dekade dan tidak memperhatikan kekurangannya, mencintai seseorang apa adanya dan segera, agar tidak menumpuk dan tidak bertengkar karena hal-hal sepele, ini sulit.

Menjawab pertanyaan apa yang ideal?, sekarang kita akan menganalisis lebih detail mengapa yang ideal tidak bisa. Misalkan seseorang mencurahkan banyak waktu untuk pelajaran, belajar untuk satu lima dan lulus dari institut dengan pujian. Dan inilah kami, seorang spesialis di bidangnya yang mengetahui bisnisnya dengan sempurna. Tapi tidak semuanya begitu sederhana, tidak ada yang tahu berapa banyak usaha yang dia lakukan untuk belajar siang dan malam, untuk mendapatkan hanya balita, apa yang dia korbankan dan apa yang dia miliki, melihat bagaimana teman-temannya bermain sepak bola di halaman, pergi ke bioskop, jalan-jalan dengan gadis-gadis, dll. Dia benar-benar tidak punya waktu atau sangat sedikit, dan karena dia sangat lelah, dia menghabiskannya terutama untuk istirahat, tidur, relaksasi dengan musik atau TV.

Oleh karena itu kesimpulan bahwa orang seperti itu dapat memberi keluarga semua yang diperlukan, tetapi dengan orang seperti itu tidak akan terlalu menarik untuk pergi ke suatu tempat, membicarakan sesuatu, kecuali tentang pekerjaan, karena dia hanya menjalani kehidupan yang berbeda dan dia memiliki minat lain. . Ternyata seseorang mendominasi di satu bidang, tetapi lemah di bidang lain, atau sebaliknya, atau keduanya rata-rata di sana-sini. Oleh karena itu, ada baiknya mencari jalan tengah ini saja, untuk fokus pada apa yang paling Anda butuhkan dalam jodoh Anda. Pilih kualitas dan kriteria yang akan Anda sukai, dan yang lainnya ada di latar belakang.

Contoh kecil: laki-laki punya mobil, ada pacar. Gadis itu ingin pria itu mencurahkan lebih banyak waktu untuknya, menghabiskan lebih banyak uang untuknya. Tetapi pada saat yang sama, dia ingin mengendarai mobil, dan tidak berjalan, oleh karena itu, pria itu akan menghabiskan sebagian waktunya untuk memperbaiki dan merawat mobil. Dan gadis itu tersinggung dan mulai menggulung skandal bahwa dia lebih mencintai mobil daripada dia. Di sini, sekali lagi, Anda perlu memahami satu sama lain dan menemukan keseimbangan ini, jalan tengah ini, sehingga semuanya cocok untuk semua orang, jika tidak, hubungan akan segera berakhir.

Dan saya juga sangat menyukai ungkapan Wanita di TV sekali (saya tidak ingat program mana yang ada) dia mengatakan yang berikut: "Seseorang tidak dapat disalahkan atas fakta bahwa saya terpesona olehnya, bahwa saya jatuh cinta padanya, bahwa saya menyukainya" dia tidak berkewajiban untuk tidak berjalan, tidak berkomunikasi dengan Anda, sama seperti Anda tidak berkewajiban untuk berjalan dan berkomunikasi dengan mereka yang menyukai Anda, tetapi Anda tidak. Karena itu, Anda tidak perlu langsung terbiasa dan jatuh cinta pada seseorang. Komunikasikan saja, bertemanlah, habiskan waktu jika Anda puas dengan kondisinya, tetapi jangan menyesal, jangan setujui mereka dengan pemikiran bahwa mereka akan memberi Anda apa yang menjadi milik Anda nanti. Bahwa seseorang akan berutang sesuatu kepada Anda, karena semua ini mengarah pada rasa kewajiban yang mendorong orang menjauh satu sama lain.

Apa itu ideal?

cita-cita - Perilaku manusia memiliki sumber tidak hanya dalam lingkup kebutuhan manusia dan orientasinya (kepentingan, kecenderungan). Yang sangat penting adalah bidang moral, yang sepenuhnya ditentukan oleh cita-cita seseorang - gagasan tentang perilaku teladan.

Seperti yang dicatat oleh S. L. Rubinshtein, kita tidak hanya melakukan apa yang sangat kita butuhkan, dan kita tidak hanya melakukan apa yang menarik minat kita. Kita memiliki keyakinan moral tentang kewajiban, tentang kewajiban kita, yang juga mengatur perilaku kita. Yang tepat, di satu sisi, menentang individu, karena diakui sebagai independen dari orang tersebut. Karenanya secara universal signifikan, tidak tunduk pada kesewenang-wenangan subjektif. Cita-cita adalah sesuatu yang tidak tunduk pada kebetulan, suasana hati, motif sesaat, dll.

Sebaliknya, jika kita mengalami sesuatu begitu saja, dan tidak hanya secara abstrak mengetahui bahwa hal itu dianggap demikian, hak menjadi subyek aspirasi pribadi kita, signifikan secara sosial sekaligus menjadi signifikan secara pribadi, keyakinan seseorang itu sendiri, ide yang telah menguasai perasaan dan kehendaknya.

Cita-cita dapat dianggap sebagai semacam pemberat wajib, membatasi seseorang dalam tindakannya, membelenggu kebebasan dan memaksanya untuk bertindak sebagaimana mestinya, dan bukan seperti yang diinginkannya. Namun cita-cita yang diturunkan dari generasi ke generasi juga mengandung pengalaman bertahan hidup dalam masyarakat yang ditransmisikan dalam budaya. Pengalaman ini mungkin mengatakan, misalnya, bahwa seseorang tidak dapat menyerah pada godaan sesaat dan mencuri sesuatu - itu bisa sangat mahal nanti, seseorang tidak dapat menyerah pada gairah seksual dan memperkosa seseorang - ketegangan seksual akan hilang selama beberapa hari, tetapi kerugian dari tindakan ini bisa sangat besar. Jika cita-cita mengatakan bahwa seseorang harus selalu mengatakan yang sebenarnya, maka ini bukan hanya "karena", tetapi juga karena dengan mengikuti cita-cita ini seseorang dapat mencapai reputasi yang sempurna, yang terkadang sangat berguna (misalnya, dalam sains).

Sebuah ideal dapat mendefinisikan seperangkat norma perilaku. Yang ideal adalah gambar holistik, sifat manusia yang paling berharga dan menarik diwujudkan dalam gambar ini. Gambar ini berfungsi sebagai standar, dan setiap penyimpangan dari standar ini dianggap tidak diinginkan. Penyimpangan yang kuat - sebagai tidak dapat diterima. Misalnya, seseorang menganut cita-cita kejujuran. Dia bisa membiarkan dirinya berbohong kecil, seperti berbohong di telepon bahwa orang tertentu tidak ada. Dia menafsirkan perilaku ini sebagai tidak diinginkan, tetapi jika dia tidak melihat cara lain untuk menjawab, maka dia harus berbohong. Dalam kasus lain, ketika kebohongan tidak lagi tampak sesaat, itu dapat memiliki konsekuensi yang luas, dia pasti akan mengatakan yang sebenarnya, bahkan jika ini penuh dengan masalah berat baginya. Dalam kasus ekstrim, dia akan mengelak atau menolak untuk menjawab. Dengan kata lain, yang agak penting bukan hanya fakta penyimpangan dari ideal, tetapi juga tingkat penyimpangan ini. Pada saat yang sama, jelas, orang yang berbeda menafsirkan tingkat penyimpangan ini dengan cara yang sangat berbeda, dan memiliki skala yang berbeda dalam hal ini.

Jika seseorang dapat memiliki pola perilaku terbaik dalam pikirannya, maka ia juga dapat memiliki pola perilaku terburuk, yaitu anti idealisme. Anti-ideal umumnya memiliki karakteristik yang sama dengan idealisme belaka. Mereka juga bekerja dalam dua cara: baik untuk penilaian awal tindakan yang direncanakan, dan untuk penilaian pasca-fakta.

Dengan demikian, perilaku manusia terjepit di antara dua kutub: positif dan negatif. Manusia secara alami menolak yang negatif dan tertarik pada yang positif. Namun, sistem ini sama sekali tidak stabil dari waktu ke waktu. Cita-cita dan anti-ideal seseorang juga dapat berubah. Ini terutama karena perubahan, merinci gambaran dunia. Apa yang dulu tampak jelas dan tak terbantahkan sekarang tampaknya sangat meragukan. Gambaran dunia yang berubah mempengaruhi pembentukan yang baru dan hilangnya cita-cita lama.

Seringkali transformasi cita-cita terjadi begitu radikal dan cepat sehingga menyebabkan kejutan besar dan kesalahpahaman yang mendalam terhadap orang lain. Cita-cita atau cita-cita seseorang, seolah-olah, mengubah polaritas: apa yang sebelumnya dianggap baik sekarang dianggap buruk, dan sebaliknya. Pergantian 180 derajat seperti itu biasanya terjadi selama periode frustrasi yang mendalam, pengalaman krisis. Dalam keadaan seperti itu, seseorang dapat sampai pada kesimpulan bahwa alasan kegagalan atau bahkan keruntuhannya terletak pada bidang nilai. Dia melepaskan idealnya demi anti-ideal, karena citra ini telah lama terbentuk, jelas, "siap digunakan." Inilah alasan mengapa seseorang bergegas dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya.

Orang dengan harga diri dan gangguan kepribadian yang sangat tidak memadai secara umum mungkin mengalami hal berikut. Harga diri yang rendah dapat mengarah pada fakta bahwa anti-ideal terpenting seseorang bertepatan dengan citranya sendiri tentang I. Artinya, segala sesuatu yang dilakukan seseorang adalah salah. Harga diri yang tinggi mengarah pada efek sebaliknya: cita-cita bertepatan dengan citra diri saya. Biarkan itu terdengar seperti pepatah, tetapi cita-cita orang jauh dari selalu ideal.

Yang ideal bukanlah seperti apa seseorang sebenarnya, tetapi apa yang dia inginkan, bukan siapa dia sebenarnya, tetapi apa yang dia inginkan. Normal adalah situasi ketika citra I seseorang berada di antara dua kutub, antara ideal dan anti-ideal. Orang tersebut bahkan mungkin merasa bahwa dia lebih dekat dengan anti-ideal daripada ideal. Untuk kesejahteraan pribadi, yang penting bukanlah kedekatan dengan satu kutub atau lainnya, tetapi gerakan percaya diri menuju kutub positif.

Sejumlah faktor mempengaruhi pembentukan cita-cita manusia. Tentu saja, struktur negara, ideologi resmi sangat penting. Banyak orang memiliki kesempatan untuk hidup di bawah dua sistem sosial yang berbeda: sosialisme dan kapitalisme, untuk membandingkan cita-cita orang-orang dari era yang berbeda. Di bawah sosialisme, terutama pada dekade pertama Uni Soviet, cita-cita orang memperoleh ide-ide kolektivisme, gotong royong, tidak mementingkan diri sendiri, ketekunan, rasionalisme, dll. Di bawah kapitalisme - ide-ide individualisme, penimbunan, hedonisme, perusahaan, status, dll.

Cita-cita, sebagaimana telah disebutkan, sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh gambaran dunia. Orang percaya memiliki beberapa cita-cita, orang dengan gambaran ilmiah tentang dunia memiliki yang lain. Dalam humaniora, cita-cita lebih terfokus pada komunikasi antarpribadi; di bidang teknik, cita-cita lebih erat kaitannya dengan kemampuan dan pengalaman kerja.

Dalam banyak hal, cita-cita terbentuk di bawah pengaruh orang-orang terdekat dan sekitarnya. Pada saat yang sama, cita-cita ditransmisikan sebagaimana adanya, dan ditransformasikan, dan bahkan berubah menjadi anti-ideal. Pada dasarnya, sifat pinjaman tersebut tergantung pada status sosial orang lain. Jika status sosial ini tinggi, maka cita-cita tersebut ditransmisikan apa adanya. Jika, misalnya, status sosial orang tua sangat rendah (tidak memiliki pekerjaan yang baik, ia tidak dihormati, ia menjalani gaya hidup asosial), maka semua usahanya untuk menyampaikan cita-citanya kepada anak tidak mungkin berhasil, dengan tingkat kemungkinan yang tinggi mereka akan dipersepsikan dengan tanda minus. .

Tokoh sejarah, serta tokoh fiksi dari buku dan film, terkadang berperan menentukan dalam membentuk cita-cita generasi muda. Pada saat yang sama, seorang pria atau wanita muda, sebagai ideal, dapat memiliki kepribadian atau citra kolektif yang terpisah dari buku dan film yang berbeda. Seringkali citra kolektif dari sejumlah karakter fiksi memiliki kekuatan lebih dari kepribadian seseorang yang nyata dari sejarah atau masa kini.

→ Siapa ideal Anda?

Untuk memahami siapa yang ideal untuk Anda, Anda perlu memahami esensi dari kata ini - "ideal". Jadi apa itu? Menurut ensiklopedia populer Wiki, yang ideal adalah nilai tertinggi, terbaik, keadaan lengkap dari fenomena tertentu - contoh kualitas pribadi, kemampuan; norma tertinggi dari kepribadian moral (ideal pribadi); tingkat tertinggi ide moral tentang yang baik dan yang tepat (ideal aksiologis); kesempurnaan dalam hubungan antar manusia (ideal etis); struktur masyarakat yang paling sempurna (sosial ideal).

Apa nilai tertinggi bagi masyarakat modern? Hmm, berapa banyak orang yang memikirkan hal seperti itu? Bagi sebagian orang, nilai tertinggi adalah pencapaian kemampuan apa pun dalam hidup, bagi seseorang - ini adalah pujian yang ditujukan kepada mereka. Itu semua tergantung pada orang itu sendiri, pada cara berpikirnya, lingkungan dan sekitarnya.

Dalam kebanyakan kasus, cita-cita tampaknya menjadi apa yang dicita-citakan seseorang. Misalnya, jika seseorang menginginkan banyak uang, mobil keren, rumah pribadi, pelayaran keliling dunia, dan semuanya dalam semangat yang sama, maka orang yang ideal tampaknya adalah orang yang telah mencapai semua ini. Secara khusus, misalnya, beberapa jutawan atau miliarder, atau taipan minyak, misalnya. Jika seseorang kreatif, baik itu menyanyi, mengarang lagu, melukis gambar atau apa pun, maka yang ideal disajikan kepada orang-orang ini dalam bentuk artis, komposer, atau artis terkenal. Dan bagaimanapun, apa pun preferensinya, seseorang senang dengan pekerjaan di industri ini, dan ini juga ideal.

Ada jenis nilai lain yang bisa dianggap ideal. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan - orang yang ideal untuk saya, teman yang ideal, negara yang ideal. Sekali lagi, itu semua tergantung pada apa yang menjadi prioritas bagi seseorang. Orang yang ideal atau teman yang ideal adalah unik untuk semua orang, karena semua orang berbeda dan gagasan tentang ideal, bahkan dalam hal kualitas dan nilai moral, berbeda. Bagi beberapa orang, kualitas tertentu sangat penting untuk berkomunikasi dan berteman dengan orang ini, dan bagi beberapa orang, kualitas yang sama sama sekali tidak menarik dan bukan prioritas. Vrochem juga berlaku untuk pandangan negara yang ideal. Seseorang membutuhkan kedamaian, kehidupan yang berkualitas seperti udara, dan memberi seseorang perang, kekerasan, dan kerusuhan.

Namun, ada jenis lain dari "ideal", disamakan, mungkin, dengan obsesi. Beberapa orang menetapkan cita-cita untuk diri mereka sendiri bukan karena mereka berusaha untuk mencapai ketinggian atau pencapaian yang sama di bidang tertentu, tetapi hanya karena prioritas dan preferensi mereka sendiri. Secara umum, sederhananya, itu hanya karena mereka menyukai orang-orang ini. Ya, paling sering dalam kasus seperti itu, ini adalah orang-orang. Dan paling sering ini adalah orang-orang terkenal. Dan orang lain yang terobsesi dengan orang-orang ini disebut penggemar di masyarakat saat ini. Tapi obsesi mereka juga bisa disebut ideal bagi mereka.

Jadi siapa atau apa ideal Anda terserah Anda untuk memutuskan. Tetapi ingat bahwa prioritas Anda umumnya mempengaruhi perkembangan pribadi Anda, perkembangan lingkungan Anda, dan secara umum negara tempat Anda tinggal. Sekalipun bagi Anda tampaknya keputusan Anda murni individual dan hanya memengaruhi nasib pribadi Anda, ingatlah bahwa pantai atau jam pasir terdiri dari intip-intip kecil.