Ilya Muromets bagaimana dia hidup. Pendeta Ilya Muromets

Bogatyr Ilya Muromets?

Di Gua Dekat Lavra Kiev-Pechersk, selama delapan abad, peninggalan St. Ilya dari kota Murom. Semua orang yang pernah ke sini berpikir: apakah ini epik yang terkenal? pahlawan Ilya Muromets?

Terlepas dari kenyataan bahwa Ilya Muromets adalah karakter utama dari epik heroik dan sejumlah besar artikel ilmiah dikhususkan untuknya, gambar ini masih diselimuti selubung rahasia dan misteri yang padat.

Nama pahlawan belum ditemukan dalam sejarah. Tidak diketahui tempat pasti kelahirannya, interval waktu hidup dan eksploitasinya, waktu kanonisasi Pendeta Elia.

Sampai hari ini, kehidupan kanonik St. Elia dari Muromets belum ditulis. Anda akan menemukan jawaban untuk semua ini dan banyak pertanyaan lainnya di halaman buku ini. Khvedchenya Sergey Borisovich "Ilya Muromets - pahlawan suci": Kyiv, 2005 (Dengan restu Yang Mulia Metropolitan Vladimir dari Kyiv dan Seluruh Ukraina..)

Digunakan untuk menulisnya dokumen sejarah yang sebelumnya tidak diketahui dan hasil penelitian ilmiah modern yang sensasional.

Saya melakukan pekerjaan raksasa ini, karena di tangan saya, atas kehendak takdir, ada materi yang belum pernah dipublikasikan di mana pun sebelumnya, membuka cakrawala baru, memungkinkan untuk melihat fakta yang diketahui, mengkonfirmasi atau menyangkal sebelumnya. hipotesis dan versi yang ada.

Untuk ulang tahun saya yang ke-50, saya memutuskan untuk menerbitkan beberapa materi yang saya kumpulkan sebagai buku terpisah. Dalam karya ini, saya menetapkan tugas, berdasarkan sejumlah besar bahan faktual, untuk mencoba mengembalikan biografi sejarah Pahlawan suci Rusia Ilya Muromets, untuk membuat potret sejarahnya.

Saya perlu mempelajari sumber-sumber utama, membaca ulang semua dokumen sejarah. Ternyata beberapa dokumen yang dikutip berulang kali kehilangan makna aslinya atau sangat terdistorsi. Itulah sebabnya saya mengutip dalam buku saya semua kutipan utama dalam bahasa aslinya, ini dilakukan dengan sengaja agar pekerjaan yang saya mulai dapat dilanjutkan oleh para peneliti generasi berikutnya dan semakin dekat untuk mengungkap rahasia Ilya Muromets.
Sergey Khvedchenya

Bogatyr ada di berbagai wilayah di tanah Rusia, tetapi fokus utama mereka tidak diragukan lagi Kiev. Kemuliaan para pahlawan epik, yang dinyanyikan dalam epik rakyat, lahir di kuburan "umat Tuhan" ini. Mereka membela Rusia Suci dari Stepa yang kotor dengan kekuatan mereka.

Pertarungan melawan para pengembara dimulai pada masa pemerintahan Pangeran Vladimir, dan oleh karena itu epos memberi peringkat semua pahlawan berikutnya pada masanya. "Kisah lokal, epik sejarah dan mitos agama hanya berdasarkan sejarah."
Biografi epik Ilya Muromets dibuka dengan "The Healing of Ilya" ("Ilya and the Passers-by Kaliki").

Data pribadi pahlawan Ilya cukup dikenal oleh banyak pembaca: asal dia adalah putra petani, ayahnya adalah Ivan Timofeevich, ibunya adalah Evfrosinya Yakovlevna (kadang-kadang Epistimia). Hanya di usia tua Tuhan mengirim mereka seorang putra.

Kegembiraan penampilan anak sulung dalam keluarga dibayangi oleh bayang-bayang kesedihan: putranya cacat, "dia duduk di kursinya selama tiga puluh tahun." Dalam berbagai versi epos, penyakitnya dijelaskan dengan cara yang berbeda. "Saya tidak bangun dari kompor selama 30 tahun", "Saya sakit selama 30 tahun, saya duduk di atas nanah", "Saya duduk dengan rambut beruban".

Dalam salah satu versi epik, tertulis bahwa Ilya tidak memiliki lengan atau kaki selama 33 tahun, sehingga ia dihukum karena dosa kakeknya. Menurut kisah Yakut, ayah Ilya berusia 82 tahun, dan ibunya berusia 70 tahun, dan Ilya sendiri berusia 19 tahun pada saat penyembuhan.

Ayah baptis dari pembela masa depan tanah Kyiv adalah yang terkenal Bogatyr Samson Samoylovich(Kolyvanovich). Tempat aksi epik tentang penyembuhan Elia sangat sering tidak ditentukan atau nama geografis sangat terdistorsi, nama orang tuanya tidak disebutkan, deskripsi urutan prestasi dilanggar.

Dalam dongeng Belarusia, Ilya Muryvich berasal dari desa Karachiva, kota Murov. Tetua Kaliki, menemukan Ilya Muromets sendirian di rumah, meminta mereka memberi mereka mata air untuk diminum (bir kuat, roti tumbuk). Ilya menjawab bahwa dia tidak memiliki "berjalan di kakinya." Kaliki memerintahkan untuk berdiri dengan kaki lincah: "Bangun dan pergi."
Pahlawan masa depan melakukan perintah, untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia berdiri dan membawa para pengembara untuk minum. Para tua-tua mabuk dan memberi Elia minum. Mereka bertanya kepadanya:
- "Apa yang kamu rasakan?".
- "Kekuatan besar," sang pahlawan menjawab: "Jika ada cincin di tanah yang lembab, saya akan mengubah bumi menjadi tulang rusuk."
Kemudian para tetua memerintahkan Ilya untuk minum dari sendok lagi, kekuatannya dari ini berkurang tepat setengahnya.

Kaliki meramalkan tindakan heroik kepada Ilya Muromets: “Jadilah kamu, Ilya, seorang pejuang! Kematian dalam pertempuran tidak ditulis untuk Anda. Namun, mereka memperingatkannya agar tidak melawan Svyatogor, Samson, keluarga Mikulov (Mikula Selyaninovich) dan Volga Seslavich. Ramalan para tetua bukanlah mantra, karena dengan begitu makna keberaniannya yang tak tertandingi akan hilang. Ini berarti bagi Ilya, kematian dalam pertempuran seharusnya tidak ada, dia tidak bisa takut akan hal itu.

Pertarungan Elia dengan putranya. Epik memperhatikan aspek kehidupan pribadi pahlawan Ilya. Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa, menurut epos, dia tidak memiliki kehidupan pribadi.

Kisah-kisah epik terus-menerus menunjukkan kesepian ksatria yang terus-menerus dan kurangnya keluarga: "Saya tidak punya istri muda, dan keluarga tercinta." Benar, dalam komposisi siklus epos Kyiv ada informasi tentang cinta Ilya untuk Polanica-bogatyrka Zlatogorka(Marinka, Latymirka, Ratu Trans-Ordan), berasal dari pantai, dari kerikil Latyr.

Dari perselingkuhan ini lahir putra, bertunangan Sokolnik. Setelah dewasa, putranya datang ke Rusia untuk membalas dendam pada Ilya atas kehormatan ibunya.

Dalam episode ini, Ilya ditampilkan sebagai seorang pejuang tanpa ampun. Kadang-kadang dia siap untuk memaafkan musuh yang menyerah (Tatar dekat Chernigov atau perampok hutan), tetapi, yakin akan niat hitam putranya yang tidak dapat diperbaiki, yang merupakan ancaman nyata bagi Rusia, ayahnya membunuhnya dengan tangan yang tak tergoyahkan.

Dalam beberapa versi epik ini, peran pembalas adalah Putri haram Ilya- "padang rumput terpencil, berasal dari tanah dan dari Talyanskaya." Kemudian kita mengetahui bahwa pahlawan itu melayani raja setempat selama tiga tahun.

Pahlawan epik melakukan eksploitasi tidak hanya di Kyiv, tetapi juga jauh di luar perbatasannya. Dia menghabiskan banyak waktu di luar ibu kota, di pos terdepan yang heroik, menjaga perbatasan Kievan Rus.

Suatu ketika, saat fajar, Ilya Muromets melihat bagaimana seorang pemuda asing dengan elang di lengannya mendekati kamp heroik mereka. Ilya membangunkan para ksatria dan mengirim Alyosha Popovich untuk menemui orang asing itu, tetapi dia kembali tanpa membawa apa-apa. Kemudian Ilya mengirim Dobrynya Nikitich, saudara baptisnya. Kembali, dia mengatakan bahwa seorang pahlawan yang tidak dikenal akan menaklukkan Kyiv.

Gilirannya datang untuk Ilya sendiri untuk pergi berperang dengan musuh bernama Sokolnik (Zhidovin, Nahvalshchik, Solovnik, Korolevich, Boriska). Mereka berjuang untuk waktu yang lama. Lengan kanan Muromets mati rasa, kaki kirinya terpeleset, dan dia jatuh ke tanah. Sokolnik duduk di atasnya, ingin merobek dada putih sang pahlawan, tetapi Ilya melemparkan musuh dan menyerangnya dari atas.

Dia mulai bertanya kepada yang kalah suku macam apa. Ternyata ini adalah putra tidak sah Ilya sendiri dari "wanita Salygorka". Ilya ingat bagaimana ia pernah bertemu dengan seorang bogatyr (prajurit) pemberani di lapangan terbuka. Muromets mengalahkannya dalam pertempuran tunggal, tetapi tidak membunuhnya, tetapi tetap tinggal bersamanya. Setelah beberapa waktu, dia meninggalkannya, meninggalkan salib dada untuk putranya atau cincin untuk putrinya. Putranya tumbuh dan pergi mencari ayahnya untuk membalaskan dendamnya atas kehormatan ibunya yang dinodai.

Menyadari bogatyr yang tidak dikenal sebagai putranya dengan hadiahnya, Muromets membawanya ke tendanya, memperlakukannya dengan mulia dan menidurkannya. Larut malam, Sokolnik menyerbu Ilya dengan tombak, diam-diam mencoba menikamnya saat dia tidur, tetapi bilahnya mengenai salib dada. Ilya Muromets membunuh putranya yang baru ditemukan, yang menyusun rencana rahasia untuk memikat Kyiv.

Hidup dan mati Ilya Muromets. Menurut tradisi gereja, biksu-pahlawan Ilya Pechersky meninggal pada tahun 1188 (menurut A. Kalnofoysky).
Usia Biksu Ilya Muromets, menurut hasil penelitian ilmiah modern, adalah 40-45 tahun, bahkan mungkin 55 tahun.

Kemudian tahun kelahiran pahlawan kita jatuh ke dalam interval antara 1133-1148. Omong-omong, jika kita memperhitungkan usia pahlawan yang agak muda (40 tahun), dan bahwa ia lumpuh hingga usia 33 tahun, maka hanya tersisa 7 tahun untuk semua eksploitasi heroik dan gerejanya.

Kali ini jelas tidak cukup untuk menjadi terkenal selama berabad-abad dan dimakamkan di tempat suci Kievan Rus. Pada saat yang sama, Gereja Ortodoks percaya bahwa perbuatan monastik Biksu Ilya Muromets, meskipun tersembunyi dari kita oleh kegelapan berabad-abad, tetap besar. Ini ditegaskan oleh relik sucinya, yang telah diawetkan tidak dapat rusak selama berabad-abad.

Para ilmuwan telah menemukan bahwa Saint Ilya dari Muromets tidak mati karena usia tua atau penyakit, tapi meninggal karena pukulan fatal ke jantung. Atas dasar ini, kita dapat menyimpulkan bahwa pahlawan-biksu mati dalam pertempuran.

Pertempuran terdekat ke 1188 untuk Kyiv dengan kehancuran dan kehancuran Biara Pechersk terjadi pada 1203. Penulis menganggap tahun ini tahun kematian pahlawan epik. Jika kita mengurangi usia pahlawan dari tahun ini, kita mendapatkan rentang waktu kelahirannya 1148-1163

Karena itu, kehidupan pahlawan epik Ilya Muromets jatuh pada periode 1148 hingga 1203.
Setelah menentukan rentang kronologis kehidupan Biksu Elia, mari kita coba langkah demi langkah untuk mengembalikan jalan hidupnya dengan latar belakang peristiwa sejarah.

Ilya Muromets lahir pada 1148 di desa Karacharov, dekat kota Murom, di wilayah wilayah Vladimir modern Rusia. Orang tuanya berasal dari petani.

Tidak ada keraguan bahwa Ilya Muromets menderita penyakit sendi dan tulang yang parah sejak kecil. Menurut legenda, penyakit Ilya Muromets terjadi karena beberapa dosa kakeknya. Untuk menebus dosa-dosanya, kakek Ilya pindah ke Kiev, ke biara. Mungkin biara ini adalah Kiev-Pechersky, dan datang ke sana pada akhir kehidupan duniawi adalah tradisi keluarga.

Meski demikian, kisah epik tentang kelumpuhan seorang pahlawan hingga berusia 33 tahun tampaknya sangat diragukan. Bukan kebetulan bahwa angka ini bertepatan dengan usia Yesus Kristus.

Ada versi epik, yang menurutnya Muromets berdiri pada Paskah, ketika mereka menyanyikan "Kristus Bangkit" di kuil. Lebih mungkin untuk berasumsi bahwa pahlawan masa depan sakit parah hingga usia 20 tahun, setelah itu ia menerima penyembuhan ajaib dari tabib tradisional. Peristiwa ini terjadi sekitar tahun 1168.

Saat itulah Ilya Muromets mencapai prestasi pertamanya - ia membebaskan rute perdagangan besar ke Kyiv dari para perampok. Ini terjadi di dekat desa modern Nine Oaks, yang terletak di dekat kota Karachev, di perbatasan wilayah Bryansk dan Oryol modern di Rusia.

Rute selanjutnya dari Ilya Muromets melewati Chernigov, di mana Svyatoslav Vsevolodovich (1164-1176) kemudian memerintah, dan selanjutnya di sepanjang Sungai Desna ke ibu kota Kyiv.
Ilya Muromets melakukan eksploitasi di wilayah tanah Kyiv. Dialah yang dia bela tanpa pamrih sepanjang hidupnya.

Tahun kelahiran Ilya Muromets bertepatan dengan masa pemerintahan Izyaslav II di atas takhta Kiev (1146-1154). Pemerintahannya dipenuhi dengan perang internecine. Setelah kematian Izyaslav II, masa-masa sulit datang. Kyiv secara bertahap kehilangan signifikansinya sebagai ibu kota negara besar, tetapi tetap menjadi pusat budaya dan gerejawi, adalah objek keinginan para pangeran yang bermimpi merebut takhta Kyiv. Dalam perjuangan singkat untuk Kyiv, Yuri Dolgoruky menang, yang memerintah dari tahun 1154 hingga 1157.

Selama masa pemerintahan Rostislav I (1158-1167), perselisihan sipil pangeran sedikit tenang, dan dia memimpin perang melawan Polovtsy. Dalam perjuangan ini, Black Klobuks (Karakalpaks) bertempur di pihak pangeran Rusia - suku berbahasa Turki (Torks, Berendeys, Pechenegs), yang menetap di perbatasan selatan Ukraina-Rus.
Terlepas dari otoritasnya yang tinggi di antara para pangeran, Rostislav tidak dapat mengatur kampanye seperti yang diperintahkan oleh Vladimir Monomakh dan Mstislav I.

Selama kedatangan Ilya Muromets di Kyiv, tahta pangeran diduduki oleh Mstislav II (1167-1170). Pangeran ini melanjutkan perang melawan Polovtsy, dan pahlawan Ilya Muromets dapat mengambil bagian langsung dalam kampanye militer pasukan pangeran.

Pada 1168, Mstislav II mengumpulkan para pangeran Chernigov, Volyn dan Pereyaslavl, mengalahkan Polovtsy di dekat Orel dan membawa banyak tahanan. Sang pangeran mengorganisir perlindungan karavan perdagangan yang melewati rute Besi, Garam, dan Yunani, di mana mereka dirampok tanpa ampun oleh Polovtsians. Dengan demikian, penanggalan pembebasan oleh pahlawan epik perjalanan dari Murom ke Kyiv (1168) secara langsung dikonfirmasi oleh fakta sejarah.

Beberapa peneliti telah mencoba menghubungkan kehidupan Ilya Muromets dengan pemerintahan Pangeran Vladimir Monomakh. Mereka mendasarkan asumsi mereka pada fakta bahwa kehidupan pahlawan epik harus terkait erat dengan nama, jika bukan Pangeran Vladimir Svyatoslavich (980-1015), maka setidaknya Vladimir Monomakh (1113-1125). Namun, tanggal kehidupan pahlawan menurut A. Kalnofoysky (1188) dan usianya, menurut penelitian modern, membantah asumsi ini. Kehidupan dan perbuatan Biksu Ilya Muromets tidak sesuai dengan waktu dengan salah satu pangeran besar Kyiv bernama Vladimir.

Ilya Muromets tidak hanya bisa menjadi saksi, tetapi juga peserta langsung dalam peristiwa dramatis 1169 dan dengan berani membela penduduk ibu kota dari orang asing.

Pada awal tahun itu, putra Yuri Dolgoruky, Andrei, pangeran Suzdal dan Vladimir di Klyazma, mengirim pasukan besar yang dipimpin oleh putranya Mstislav ke Kyiv. Chernigov Olegovichi, Smolensk Rostislavichi, Gleb Pereyaslavsky dan beberapa pangeran kecil lainnya bergabung dengannya.

Pasukan Kyiv terlalu kecil, pasukan Mstislav pergi untuk membantu putranya Roman di Novgorod, dan hanya sebagian kecil dari pasukan yang tersisa di kota. Meski tanpa kekuatan yang cukup, Mstislav memutuskan untuk membela diri. Namun, pengkhianatan tudung hitam memungkinkan musuh melewati Kyiv. Mstislav meninggalkan ibu kota dan pergi ke Volhynia.

Pada bulan Maret 1169, pasukan yang dipimpin oleh Mstislav, putra Andrei Bogolyubsky, mengambil Kyiv "di atas perisai": "Smolensk, Suzdal, Chernigov merampok Podol, Gora dan biara-biara, Sophia, Bunda Allah Persepuluhan dan tidak ada belas kasihan bagi siapa pun , tidak di mana pun: gereja-gereja dibakar, orang-orang Kristen dibunuh dan ditawan.
Di gereja, jubah dilucuti dari ikon, buku dan lonceng diambil.” Ini adalah bagaimana penulis sejarah menggambarkan pemecatan Kyiv.

Andrei Bogolyubsky membuat kampanye baru melawan Kyiv pada musim panas 1173. Penulis sejarah menaruh perhatian besar pada kampanye ini, menghitung lebih dari 50 ribu tentara di pasukan Suzdal. Andrew terlalu yakin akan kemenangannya dan memberi perintah kepada gubernurnya untuk menghidupkan kembali pangeran Kyiv. Tetapi Mstislav Rostislavovich bertemu musuh di dekat Vyshgorod: “Ada pertempuran hebat, dan erangan orang-orang yang terluka, dan suara-suara yang tidak manusiawi. Dan orang dapat melihat bagaimana tombak-tombak itu patah, mendengar bagaimana senjata-senjata itu berderak, dan dari debu tidak jelas di mana penunggangnya berada dan di mana prajurit itu berada. Pengepungan Vyshgorod berlangsung selama dua bulan penuh dan berakhir dengan kekalahan orang-orang Suzdal.

Secara bertahap, Grand Duchy of Kiev menjadi gelar nominal, tanpa kekuatan dan kekuasaan nyata. Para pangeran Kyiv dalam perjuangan mereka untuk tahta mengadakan perjanjian dengan pelamar lain dan mengakui tanah Kyiv menguntungkan mereka, memberi mereka satu demi satu kota. Pada akhirnya, Kyiv dibiarkan hampir tanpa tanah.

Secara khusus, Polovtsy dilecehkan, yang pada 1170-1180. sering menyerang wilayah Kiev dan wilayah Pereyaslav. Para pangeran dipaksa untuk melindungi karavan perdagangan dari serangan Polovtsian dan menjaga perbatasan dari serangan musuh.

Ilya Muromets melakukan eksploitasi utamanya pada periode 1175 hingga 1185. Pahlawan Rusia Suci tidak berperang melawan Tatar, yang datang ke Kyiv pada 1240 (yaitu, setelah kematian Ilya Muromets), tetapi melawan penjajah Polovtsian.

Pada saat itu, Svyatoslav III Vsevolodovich (1175-1194) duduk di atas takhta Kiev, tetapi hampir seluruh wilayah Kiev jatuh ke tangan Rurik Rostislavovich, sehingga kronik itu menyebut keduanya "pangeran agung".

Para pangeran Kyiv berjuang bersama melawan Polovtsy, dan pahlawan Ilya Muromets tidak berdiri di samping perjuangan ini. Pada saat ini, ada lebih dari dua puluh serangan dan kampanye di kedua sisi, medan perang utama kampanye militer ini adalah tanah di sepanjang Sungai Ros di wilayah Kiev dan seluruh wilayah Pereyaslav.

Pangeran Svyatoslav, Rurik Rostislavovich dengan putranya Rostislav, Vladimir Glebovich dan Igor Svyatoslavich mendapatkan ketenaran dalam pertempuran. Di pihak Polovtsian, Khan Kobyak, Konchak dan putranya menentang mereka.

Kampanye dimulai dengan kampanye Konchak yang gagal melawan Ukraina-Rus pada tahun 1184. Para pangeran merebut kamp pengembara Polovtsian dan menghancurkan mereka dengan hebat. Pada bulan Juli tahun yang sama, para pangeran melakukan kampanye dan mengalahkan Polovtsian di seberang Sungai Orel, menangkap banyak barang rampasan dan Polovtsian Khan Kobyak.

Pada musim semi 1185, Konchak pindah ke Pereyaslavshchina, tetapi di dekat Sungai Khorol ia dikalahkan oleh pangeran Svyatoslav dan Rurik. Para buronan itu diikuti oleh tudung hitam, yang menghancurkan kamp pengembara Polovtsian.

Kampanye anti-Polovtsian dimulai dengan cukup sukses, dan jika para pangeran terus bertindak bersama dan dengan persetujuan penuh, itu akan berakhir dengan kemenangan akhir.

Sayangnya, setiap pangeran menginginkan kemuliaan dan rampasan pribadi di bidang Polovtsian. Igor Svyatoslavich, setuju dengan beberapa pangeran dan pada April 1185 melakukan kampanye ke stepa Polovtsian. Keberuntungan ada di pihak Igor dan pada pertemuan pertama ia mengalahkan Polovtsians. Tetapi musuh segera memobilisasi "seluruh tanah Polovtsian" dan memblokir jalan Igor di Sungai Kayala. Pertempuran terjadi di sini, yang menjadi dasar mutiara sastra Rusia kuno - "Kata-kata tentang Kampanye Igor".

Ilya Muromets bisa menjadi peserta dalam pertempuran yang dijelaskan dalam "Kata". Mungkin saat itulah bogatyr menerima luka serius, yang memaksanya untuk datang ke Biara Gua dan mengambil cadar sebagai biksu.

Peninggalan suci St. Elia bersaksi tentang cedera parah (patah tulang selangka kanan dan dua tulang rusuk kanan akibat pukulan mengerikan dengan tongkat perang). Ada kemungkinan bahwa Ilya Muromets bahkan kehilangan mata kirinya, yang kemudian mendapat julukan "Polyphemus", yang disebutkan oleh A. Kalnofoysky pada tahun 1638.

Kampanye Igor Svyatoslavich yang sangat tidak berhasil, Pangeran Novgorod-Seversky dengan Vsevolod, Pangeran Trubchevsky, Vladimir Putivlsky dan Svyatoslav Rylsky melawan Polovtsy pada tahun 1185 menjadi subjek kaum Lay. Sayangnya, tidak beruntung menemukan informasi langsung tentang Ilya Muromets dalam teks-teksnya. Namun demikian, mereka menyanyikan keberanian para pangeran, khususnya, Buitur-Vsevolod: "Di mana pun dia melompat, berkilau dengan helm emasnya, kepala Polovtsian yang tidak setia berguling ke mana-mana."

Tetapi kepahlawanan para pangeran tidak membantu: “Dari pagi hingga sore, dan dari petang hingga fajar, panah merah membara terbang, pedang berdentang di helm, tombak damask berderak di bidang yang tidak diketahui. Tanah hitam yang subur diadu dengan kuku, ditaburkan dengan tulang, disiram dengan darah. Mereka berjuang selama sehari, berjuang untuk kedua, dan pada hari ketiga, pada siang hari, bendera Igor jatuh. Para pangeran tidak dapat mengalahkan Polovtsians. Di Sungai Kayala, kegelapan menutupi cahaya. Polovtsy melarikan diri melintasi tanah Kyiv, seperti serigala pemangsa dari sarang.

Kekalahan Igor membuka jalan bagi Polovtsy ke Ukraina-Rus. Sejak saat itu, belum ada satu tahun pun Polovtsy tidak menghancurkan tanah Ukraina. Para pangeran yang lemah membatasi diri mereka hanya pada pertahanan harta benda mereka dan tidak pernah berani pergi ke kedalaman padang rumput Polovtsian.

Sekarang tahun-tahun terakhir kehidupan Ilya Muromets terlihat jelas oleh kita. Setelah karir militer yang sukses, setelah terluka parah dalam pertempuran dengan Polovtsians pada tahun 1185, Ilya Muromets memutuskan untuk mengakhiri hari-harinya sebagai seorang biarawan, dan mengambil sumpah biara di Biara Kiev Pechersk.

Banyak yang mencatat bahwa ini adalah langkah tradisional untuk seorang prajurit Ortodoks - untuk mengubah pedang baja menjadi pedang spiritual dan menghabiskan hari-hari dalam pertempuran bukan untuk berkah duniawi, tetapi untuk berkah surgawi.

Pendeta Elia bukanlah yang pertama dan bukan prajurit terakhir yang melakukan ini. Dalam hal ini, kita dapat mengingat komandan agung, Biksu Alexander Nevsky, serta tentara Ortodoks Peresvet dan Oslyabya, yang merupakan pemula, Pendeta Sergei dari Radonezh, dan mati secara heroik di lapangan Kulikovo.

Di Lavra Kiev-Pechersk, di Gua Jauh, ada tempat pemakaman St. Titus, seorang pejuang terkenal abad XIV. Dia juga seorang pejuang pemberani, dan setelah terluka parah, dia datang ke Biara Gua, di mana dia berpuasa dan berdoa kepada Tuhan sampai akhir hayatnya.

Bogatyr Muromets mengambil amandel dengan nama Ilya, tetapi dia melakukannya bukan demi harga dirinya, tetapi, mungkin, untuk menghormati Nabi Elia.

Tidak adanya kehidupan St. Elia di Patericon Kiev-Pechersk secara tidak langsung menunjukkan bahwa prajurit suci berhasil menghabiskan sedikit waktu dalam perbuatan monastik. Beberapa peneliti telah menyarankan bahwa Ilya Muromets ditusuk selama masa kepala biara Polikarpus (1164-1182). Di bawah kepemimpinan pertapa agung ini, pertumbuhan rohani prajurit baru Kristus tampaknya terjadi.
Diketahui bahwa Biksu Polycarp sangat dihormati oleh Grand Duke Rostislav Mstislavovich. Selama Masa Prapaskah Besar, sang pangeran biasa mengundang Archimandrite of the Pechersk bersama dengan dua belas tetua untuk makan setiap hari Sabtu dan Minggu untuk percakapan rohani. Pada hari Sabtu Lazorev, semua penatua Pechersk diundang ke pangeran, mereka dengan murah hati diberkahi dengan sedekah.

Ada kemungkinan bahwa Biksu Elia juga hadir dalam percakapan ini. Namun, pada tahun 1168 Archimandrite Polycarp tidak disukai oleh Metropolitan Kyiv Constantine II dan dijatuhi hukuman penjara. Dia dibebaskan hanya setelah kematian metropolitan, dan meninggal pada tahun 1182.

Ilya Muromets datang ke biara di bawah hegumen Vasily (1182-1198), yang disebutkan dalam Kronik Kyiv di bawah 1184 dan 1197. Basil dari gereja di Shchekavitsa diangkat menjadi hegumen pada tahun 1182. Dia diangkat oleh Metropolitan Nikifor di hadapan Uskup Lavrenty dari Turov dan Nikolai Polotsk.

Selama masa Abbess Vasily, Biara Gua dipagari di semua sisi dengan dinding batu yang tinggi. Ini dilakukan sesuai dengan piagam monastik untuk melindungi biara dari serangan orang-orang yang tidak percaya dan godaan kehidupan sekuler.

Sejak awal keberadaannya, Biara Kiev-Pechersky dikelilingi oleh pagar kayu. Namun, lokasi biara agak jauh dari kota berbenteng dan ancaman Polovtsian yang konstan membutuhkan pembangunan tembok batu tercepat.

Pada akhir abad XII. sejumlah besar struktur terkonsentrasi di wilayah atas biara, yang sangat membutuhkan perlindungan dalam bentuk dinding batu. Penyebutan pertama dari mereka ditemukan dalam pesan Uskup Kirill dari Turov kepada Archimandrite Vasily: "Tuhan mengaruniakan Anda untuk membangun tembok batu di sekitar Lavra, tempat kediaman orang-orang kudus, sel-sel para pendeta." "Sinopsis Kyiv" melaporkan bahwa "biara di sekitar dinding batu dilingkari oleh dua jarak tembak, tetapi ketebalan atau lebar dinding batu sekitar satu sazhen, dan gerbangnya adalah landak batu, di mana sekarang adalah Gereja Tritunggal Mahakudus ." Untuk mendukung kata-kata ini, pada tahun 1951, sisa-sisa fondasi tembok benteng, dihancurkan oleh invasi Tatar-Mongol pada tahun 1240, ditemukan di taman biara tua.Tembok itu dieksplorasi sejauh 135 m, lebarnya 2,2 m .

Di biara yang sederhana, Biksu Ilya berdoa, memimpin gaya hidup pertapa yang terukur. Ini ditegaskan oleh entri dalam manuskrip tahun 1667: “Di sini terletak peninggalan Biksu Elia dari Muromets, seorang pahlawan dan pejuang hebat, yang, kemudian sadar, ingat pada dirinya sendiri bahwa tentara adalah kerajinan yang belum diselamatkan . .. mengambil sumpah monastik, jika seseorang menghiburnya hanya bagaimanapun saya menangis, saya mengaku - saya menumpahkan banyak darah tidak bersalah, mengharuskannya untuk disapu dengan air mata ”(Sejarah sastra Rusia. - M., 1902. Vol. III.-Hal.103.).

Namun, ia gagal untuk sepenuhnya meninggalkan dunia, sejak serangan musuh di ibukota Kyiv pada akhir abad ke-12. cukup umum. Para biarawan lebih dari sekali harus mempertahankan biara dan kota mereka dengan senjata di tangan mereka. Kekuatan heroik tidak meninggalkan Biksu Ilya sampai hari terakhir.

Contohnya adalah prestasi yang direkam oleh E. Lyasota, di mana Muromets menerima Chobotka. Ini bukan pertama kalinya Ilya membela diri dengan senjata yang tidak biasa. Dalam salah satu epos, dia mengambil topi (helm) dari kepalanya dan menghancurkan perampok tanpa nomor dengan itu: Dan kemudian dia mulai melambaikan helmnya, Saat dia melambai ke samping - jadi inilah jalan, Saat dia melambai ke yang lain - jadi di sini adalah gang.

Biksu Ilya Muromets meninggal pada 1203 selama serangan pasukan gabungan Rurik Rostislavich dan Polovtsy di ibu kota Kyiv.

Pahlawan epik dengan setia melayani pangeran Kyiv, memberikan hidupnya untuk ibu kota Kyiv, untuk biara asalnya. Prestasi terakhirnya adalah bukti lain dari pengabdiannya yang tak terbatas kepada iman Ortodoks, rakyatnya, kota asalnya.

Sulit dibayangkan bahwa ingatan masyarakat hanya menyisakan cerita-cerita epik tentang dirinya dan tidak mematok nama pahlawan dalam toponim kota kuno itu.

K. Aksakov (Karya yang Dikumpulkan. Vol. 1. - P. 336.) menulis bahwa ingatan para pahlawan siklus Vladimir dilestarikan atas nama pulau Muromets di Dnieper dan traktat Churilovshchina dekat Kyiv. Konfirmasi penghormatan generasi masa lalu Kyivans untuk citra Ilya Muromets dapat ditemukan di peta Kyiv kuno dan modern. Seluruh pulau dan traktat di atasnya dinamai menurut namanya. Sekarang ini adalah tempat liburan favorit bagi masyarakat Kiev.

Biksu Ilya Muromets meninggal lebih dari 800 tahun yang lalu, tetapi ingatannya hidup hingga hari ini di hamparan luas dunia Ortodoks. Di Ukraina dan Rusia Anda tidak akan menemukan satu orang pun yang belum pernah mendengar tentang pahlawan Rusia Suci, ia dikenal baik tua maupun muda. Pengakuan lain atas jasa St. Ilya Muromets sebelum Ortodoksi adalah pendirian ordo gereja yang dinamai menurut namanya.

Di atas sana, gairah abad ke-21 sedang berkobar; di sini, di bawah ketebalan bebatuan bumi, waktu telah berhenti selamanya. Abad ke-12, zaman keemasan Kievan Rus, berkuasa di sini.

Itulah tujuan kunjungan saya ke katakombe Lavra Kiev-Pechersk. Sekali lagi saya berhenti di depan makam, tulisan di kepala yang berbunyi: "Ilya dari kota Murom." Gambar seorang ksatria epik yang perkasa, sangat akrab sejak kecil, langsung muncul di otak.

Tidak ada keraguan lagi, hanya ada keyakinan kuat bahwa di depan saya adalah Rusia Suci yang sama pahlawan Ilya Muromets.

Beberapa peneliti masih skeptis tentang realitas Ilya Muromets - biografinya tampaknya terlalu menakjubkan bagi para ilmuwan, - kata Sergey Khvedchenya, Doktor Ilmu Geografis, peneliti di Institut Sejarah Ukraina dari Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Ukraina (Kyiv).

Namun, bahan-bahan yang dikumpulkan oleh peneliti memungkinkan tidak hanya untuk sepenuhnya mengembalikan biografi pahlawan Rusia Suci, tetapi juga untuk menjawab pertanyaan kontroversial tentang kehidupan Ilya Muromets, yang membingungkan banyak peneliti.

kesembuhan Elia

Menurut epos, Tuhan mengirim Elia kepada orang tuanya di usia tuanya. Sampai usia 30-33, dia, yang dibedakan oleh fisik kepahlawanan, "duduk di atas kompor," karena "tidak ada yang berjalan di kakinya," sampai dia disembuhkan oleh "batu lewat", setelah kunjungan dimana sang pahlawan segera memasuki dinas militer. Studi tentang sisa-sisa St. Elijah dari kota Murom, yang dilakukan di Kiev-Pechersk Lavra oleh para ilmuwan, sepenuhnya mengkonfirmasi versi epik kehidupan Ilya Muromets.

Tinggi Elia adalah 177 cm - untuk waktu itu dia adalah pria yang sangat tinggi (ketinggian orang-orang kudus lain dari Lavra adalah 160-165 cm). Tuberositas yang berkembang dengan baik ditemukan pada tulang mumi - ini berarti bahwa seseorang memiliki sistem otot yang berkembang dengan baik selama hidupnya. Pemeriksaan sinar-X mengungkapkan perubahan karakteristik akromegali - penyakit yang mengganggu pertumbuhan proporsional tulang dan organ dalam), - orang-orang seperti itu memiliki anggota badan yang besar secara tidak proporsional, kepala besar, "depa miring di bahu." Penelitian telah menunjukkan bahwa sang pahlawan juga menderita spondylarthrosis - penyakit yang mirip dengan linu panggul dan mencegah pergerakan. Seorang chiropractor yang baik dapat, dengan menyesuaikan tulang belakang, dengan cepat membuat seseorang berdiri. Kaliki lintas alam, kemungkinan besar, adalah ahli tulang yang memulihkan mobilitas Ilya.

Bertarung dengan Nightingale the Robber

Prestasi Ilya Muromets yang paling terkenal adalah pertempuran dengan Nightingale the Robber, yang merebut jalan langsung ke Kyiv dan tidak memberikan izin kepada siapa pun - "baik dengan menunggang kuda maupun berjalan kaki." Pembebasan oleh pahlawan epik jalan ke Kyiv (1168) dikonfirmasi oleh fakta sejarah. Selama kedatangan Ilya di Kyiv, tahta diduduki oleh Pangeran Mstislav, yang mengatur tugas mengatur perlindungan karavan perdagangan, yang dijarah tanpa ampun oleh Polovtsy. Kemungkinan besar, sang pangeran mempercayakan ini kepada Ilya Muromets, yang ada di pasukan pangeran.

Nightingale, tampaknya, adalah seorang perampok yang berburu pencurian di jalan, dan dia dijuluki Nightingale karena kemampuannya untuk bersiul dengan baik. Ilya Muromets, setelah mengalahkan si peluit, membersihkan jalan lurus, yang sangat penting secara ekonomi. Jika jalan lurus adalah lima ratus mil, maka jalan memutar adalah "seribu penuh". Membersihkan jalan lurus dari perampok disamakan oleh orang-orang dengan suatu prestasi.

Keberangkatan Elia ke biara

Jika prestasi senjata Ilya secara luas tercermin dalam epos, maka sedikit yang diketahui tentang periode monastik dalam hidupnya. Kemungkinan besar, luka itu memaksanya pergi ke biara pahlawan. Peninggalan suci St. Elia bersaksi tentang luka parah - patah tulang selangka kanan dan dua tulang rusuk kanan setelah dipukul dengan tongkat perang. Para ilmuwan telah menetapkan bahwa pahlawan-biksu mati dalam pertempuran! Pada akhir abad XII. serangan di Kyiv menjadi lebih sering, dan para biarawan harus mempertahankan biara mereka. Pahlawan Rusia Suci meninggal karena luka di area proyeksi jantung, menembus rongga dada. Kematian, rupanya, datang seketika.

Dan Lya Muromets adalah pahlawan paling terkenal dari epik Rusia, tetapi tidak semua orang tahu bahwa Boyan tidak menciptakannya, bahwa dia sebenarnya tinggal tidak jauh dari Murom. Ngomong-ngomong, nenek moyang kita abad XVI - awal abad XIX. tidak diragukan lagi bahwa Ilya Muromets - seorang tokoh sejarah nyata - seorang pejuang yang selama bertahun-tahun berada di pasukan pangeran Kiev Vladimir - adalah "pahlawan pertama di Kyiv", yang tidak mengenal kekalahan. Meskipun kronik Rusia tidak menyebutkan namanya, ia adalah karakter utama tidak hanya dari epos kita, tetapi juga puisi epik Jerman abad ke-13, berdasarkan legenda sebelumnya. Di dalamnya, ia diwakili oleh ksatria perkasa dari keluarga pangeran - Ilya si Rusia.

Ada sangat sedikit informasi yang dapat dipercaya tentang kehidupan orang suci ini. Diyakini bahwa Ilya lahir sekitar tahun 1143 di desa Karacharovo dekat Murom di wilayah Vladimir dalam keluarga seorang petani Ivan, putra Timofeev dan istrinya Euphrosyne, putri Yakub. Di masa kanak-kanak dan remaja, dia menderita kelumpuhan, tetapi dia tidak menggerutu atas nasibnya, tidak mengeluh, dia hanya berdoa dengan kerendahan hati. Dan Ilya hanya berduka bahwa jika dia sehat, maka "dia tidak akan memberikan pelanggaran kepada musuh dan perampok di negara asalnya Rusia." Jadi Tuhan mendengar doanya yang murni.

Suatu ketika, orang yang lewat (pengembara) memasuki rumah dan dengan angkuh berkata kepada Ilya: "Ayo dan bawakan kami minum!". Ilya, penurut, lemah lembut, yang menghabiskan seluruh waktunya dalam doa, tidak bisa tidak mematuhi para penatua dan menyinggung mereka. Dengan tulus ingin melakukan kehendak mereka, dia berdiri dan dengan demikian disembuhkan. Dari pengembara yang sama ini, Ilya menerima berkah untuk bertarung dengan musuh-musuh tanah kelahirannya. Detail yang menarik: dalam epos era Soviet, episode dengan para pengembara yang datang ke Elia yang tak tergoyahkan dengan hati-hati "diedit" untuk mendekristenkan Biksu Elia dari Muromets.

Jadi, sebelum dijahit, Ilya adalah anggota rombongan pangeran. Peninggalan st. Elias menunjukkan bahwa untuk masanya dia benar-benar memiliki ukuran yang sangat mengesankan dan kepala lebih tinggi daripada pria dengan tinggi rata-rata. Ilya Muromets menjadi terkenal karena banyak eksploitasi militer dan kekuatannya yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang ia gunakan hanya untuk melawan musuh-musuh Tanah Air, melindungi rakyat Rusia dan memulihkan keadilan. Dan kemudian ada seseorang yang menanggung penghinaan dari: "Idola busuk" (sebutan Pecheneg) berkeliaran di stepa, perampok burung bulbul memilih hutan, "Zhidovin terkutuk" mengancam dari sisi Khazar ...

Semua legenda bersaksi tentang kerendahan hati dan kelembutan sejati Ilya Muromets (dia tidak pernah meninggikan dirinya sendiri!), ketenangan dan kedamaian pikiran yang agung: “Saya adalah pahlawan Rusia yang sederhana, seorang putra petani. Saya tidak menyelamatkan Anda karena kepentingan pribadi, dan saya tidak membutuhkan perak atau emas. Saya menyelamatkan orang Rusia, gadis merah, anak kecil, ibu tua. Saya tidak akan pergi kepada Anda sebagai gubernur dalam kekayaan untuk hidup. Kekayaan saya adalah kekuatan heroik, bisnis saya adalah untuk melayani Rusia, untuk mempertahankannya dari musuh. Pahlawan suci itu meninggal sekitar tahun 1188, sekitar tahun ke-45 hidupnya.

Ilya Muromets
Mempekerjakan tukang kayu yang pintar.
Dia membangun gereja katedral
Santo Nikolas dari Mozhaisk
Di kota yang mulia di Kyiv.
Dia sendiri melaju ke gua-gua yang dalam,
Di sini Ilya meninggal.
Sampai sekarang, peninggalannya tidak dapat binasa!

Dalam sebuah sumber dokumenter, nama pahlawan terkenal ini pertama kali disebutkan pada tahun 1574. Utusan Kaisar Romawi Erich Lassota, yang mengunjungi Kyiv pada tahun 1594, meninggalkan deskripsi tentang makam Ilya Muromets, yang terletak di kapel heroik St. Katedral Sofia. Untuk pahlawan terkenal dan rekannya, sebuah kapel khusus dibangun, yaitu, mereka diberi kehormatan yang sama dengan adipati agung. Pada saat itu, makam heroik sudah kosong; sisa-sisa Ilya yang terkenal dipindahkan ke gua Antoniev di biara Kiev-Pechersky. Pada tahun 1638, peninggalan ini dijelaskan oleh Athanasius Kalnofoysky, seorang biarawan dari biara terkenal ini, yang menetapkan bahwa Ilya Muromets hidup 450 tahun yang lalu, yaitu pada tahun 1188.

Peninggalan st. Ilya Muromets,
beristirahat di Antonievy
gua di Kiev-Pechersk Lavra

Sisa-sisa pahlawan ini masih berada di tempat yang sama dan merupakan bukti tak terbantahkan dari kenyataan pahlawan epik. Bagi banyak orang modern, itu adalah wahyu bahwa pahlawan populer dari epik adalah orang suci dari Gereja Ortodoks Rusia. Ilya Muromets secara resmi dikanonisasi pada tahun 1643 di antara 69 santo lainnya di Kiev-Pechersk Lavra. Kenangan pahlawan suci dirayakan pada 1 Januari dengan gaya baru. Gambar paling awal St. Ilya dari Muromets yang telah sampai kepada kita adalah ukiran dari patericon Kiev-Pechersk, yang ditata oleh "pelukis" Pechersk Ilya pada pertengahan abad ke-17.

Peziarah Moskow John Lukyanov meninggalkan deskripsi yang aneh tentang peninggalan Ilya Muromets, yang dia sembah pada tahun 1701: “Di sini saya melihat pejuang pemberani Ilya Muromets, tidak fana, di bawah kedok pertumbuhan emas seperti orang-orang besar saat ini; tangan kirinya ditusuk dengan tombak; maag adalah semua untuk mengetahui di tangan. Menurut saksi mata, sisa-sisa itu adalah mumi yang terpelihara dengan baik milik seorang pria bertubuh agak tinggi pada waktu itu (sekitar 180 cm). Hanya kedua kaki yang hilang. Selain luka bundar yang dalam di lengan kiri, kerusakan signifikan yang sama terlihat di area dada kiri. Tampaknya sang pahlawan menutupi dadanya dengan tangannya, dan dengan pukulan tombak itu dipakukan ke jantungnya. Relikwi tersebut mengenakan pakaian biara. Di atas makam adalah gambar St Elijah dari Muromets.

Studi pertama tentang sisa-sisa pahlawan dilakukan pada tahun 1963. Kemudian, di era ateis Soviet itu, komisi menyimpulkan bahwa mumi itu milik seseorang dari ras Mongoloid, dan luka-lukanya ditiru oleh para biarawan Lavra. Pada tahun 1988, Komisi Antar Departemen Kementerian Kesehatan SSR Ukraina melakukan pemeriksaan terhadap relik St. Elijah dari Muromets. Untuk mendapatkan data yang objektif, digunakan teknik paling modern dan peralatan Jepang yang sangat presisi. Hasil penelitiannya luar biasa. Usia ditentukan - 40-55 tahun, cacat tulang belakang seperti itu terungkap, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang pemindahan pahlawan kita di masa mudanya kelumpuhan anggota badan; ditetapkan bahwa penyebab kematian adalah luka yang luas di daerah jantung. Sayangnya, penanggalan kematian ditetapkan kira-kira - abad XI-XII. Pekerjaan tambahan diperlukan untuk memperjelas. Tetapi definisi ini tidak menyimpang dari penyebutan terkenal tentang waktu kehidupan Ilya Muromets pada tahun 1188. Jadi, pendapat Gereja bahwa Ilya Muromets hidup di bawah Vladimir Monomakh, dan bukan di bawah Vladimir "Matahari Merah", sebagaimana diriwayatkan dalam epos, dikonfirmasi sejauh ini.

Fakta keberadaan peninggalan pahlawan terkenal yang dihormati juga tercermin dalam teks-teks epik itu sendiri. Akhir dari epik "Ilya Muromets dan Kalin Tsar" yang dilakukan oleh narator Shchegolenkov sangat menarik: "dari Tatar ini dan dari yang kotor kudanya membatu dan heroik, dan relik dan santo menjadi dari Cossack Ilya Muromets lama. ” Semua orang ingat sejak kecil bahwa orang yang lewat Kaliki menubuatkan kepada pahlawan terkenal bahwa "kematian dalam pertempuran tidak ditulis untuknya." Karena itu, dalam epos dan dongeng, kematian seorang pahlawan diceritakan secara berbeda: apakah dia berubah menjadi batu sendirian, atau dengan pahlawan lain; kemudian yang hidup terbaring di peti mati dan tetap di sana selamanya; kemudian, bersama dengan Dobrynya, dia berlayar ke suatu tempat di Kapal Falcon, dan sejak itu tidak ada berita tentang dia. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh pemeriksaan peninggalan, ramalan orang-orang Kaliks, sayangnya, tidak menjadi kenyataan. Setelah menerima luka yang tidak dapat disembuhkan di dada dalam salah satu pertempuran dengan Polovtsy, dan mematuhi panggilan hatinya, Ilya mengambil tonsur biara di Biara Asumsi Kiev-Pechersk. Pada saat itu, banyak pejuang melakukan ini, mengganti pedang besi dengan pedang spiritual dan menghabiskan hari-hari terakhir mereka berjuang bukan untuk nilai-nilai duniawi, tetapi untuk nilai-nilai surgawi.

Tidak adanya kehidupan Biksu Elia di Patericon Kiev-Pechersk secara tidak langsung menunjukkan bahwa prajurit suci berhasil menghabiskan sedikit waktu dalam perbuatan monastik. Ini memberikan alasan untuk berasumsi bahwa ia ditusuk pada saat kepala biara Polikarpus Biksu Gua (1164-1182).

Saint Ilya Muromets tidak terdiri dari kehidupan kanonik, tetapi ada biografi epiknya sejak lahir dan penyembuhan hingga kematian. Jumlah epos terbesar di semua cerita rakyat Rusia didedikasikan untuknya. Ada sekitar tiga belas cerita independen tentang Elia yang agung dalam epik klasik. Selain itu, dongeng dan lagu-lagu epik Cossack dari konten asli disusun tentang dia, di mana Ileyka Muromets (Gorchakov) yang terkenal dari kota Murom, seorang pendukung False Dmitry, memengaruhi citra pahlawan kuno. Versi populer dari cerita tentang Ilya Muromets juga dikenal.

Awal yang biasa dari kisah epik, di mana Ilya meninggalkan "Apakah dari kota itu dari Murom, dari desa itu dari Karacharov", tampaknya, tidak meninggalkan ruang untuk keraguan bahwa ia berasal dari kota Rusia kuno Murom, di mana tidak jauh darinya masih ada desa kuno Karacharovo. Tetapi keraguan tentang asal usul pahlawan epik muncul baik di abad terakhir maupun di zaman kita. Mereka mencoba menghubungkan pahlawan terkenal dengan wilayah Chernihiv, di mana ada kota Moroviysk dan Karachev, dan di mana ada juga legenda tentang Ilya Muromets. Tetapi jika kita beralih ke peta geografis biasa, kita dapat melihat bahwa kedua kota ini dipisahkan oleh ratusan kilometer, dan tidak masuk akal untuk berbicara tentang "kota Karachev di Morovia". Sementara itu, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan bahwa Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk, dan Kyiv terletak pada garis yang sama. Ini adalah "jalan lurus" yang persis sama dengan yang dilalui pahlawan dari Murom asalnya ke Kyiv "melalui hutan-hutan itu, Brynsky, melintasi Sungai Smorodinnaya", melalui desa Nine Oaks, tidak jauh dari Karachev. Artinya, tidak ada kontradiksi antara epos klasik dan legenda Karachev. Perlu juga dicatat bahwa kota kuno Murom adalah bagian dari Kerajaan Chernigov untuk waktu yang cukup lama. Pembatasan nama pahlawan epik ke kota Murom konsisten dengan realitas epik dan sejarah. Murom dan Kerajaan Murom cukup signifikan baik di masa Kyiv, Vladimir-Suzdal, dan di masa Moskow Rusia menjadi tempat kelahiran Ilya Muromets.

Kenangan Ilya Muromets selalu disimpan di tanah kelahirannya - di desa Karacharov dan kota Murom, di mana mereka tidak pernah meragukan keberadaan dan asal usulnya yang sebenarnya.

Diketahui bahwa epos klasik tentang Ilya Muromets direkam terutama di utara, dan lagu-lagu Cossack - di selatan. Di rumah, di pusat Rusia, ada legenda prosa lokal khusus tentang pahlawan tercinta. Mereka mulai diperbaiki hanya dari awal abad ke-19. Sejarawan lokal Murom A. A. Titov, penulis "Deskripsi Sejarah Kota Murom" pada tahun 1833, menulis bahwa Vladimir Agung menentukan gubernur terbaik di Murom, mungkin karena "pahlawan Rusia Ilya Muromets, yang lahir di desa Karacharov, adalah dua ayat, yang kita ketahui dari legenda lisan dan beberapa, meskipun tidak resmi, tetapi catatan yang masuk akal, secara sukarela pergi ke Kyiv untuk melayani Grand Duke Vladimir ... ".

Peneliti cerita rakyat terkenal abad terakhir, Orest Miller dan Fyodor Buslaev, merujuk pada legenda lokal yang menceritakan bagaimana Ilya Muromets mengubah aliran Sungai Oka dengan meninggalkan pohon ek di dalamnya. Selain itu, catatan legenda dikirim kepada mereka langsung dari Murom. Penduduk setempat sangat memuja mata air, yang menurut legenda, muncul dari hantaman kuku kuda Ilya Muromets. Ada banyak dari mereka, tetapi kapel di gereja Elia sang Nabi sangat dihormati, karena, menurut legenda, Ilya sendiri yang meletakkannya. Gereja ini dihormati oleh orang-orang Ilinskaya bukan untuk mengenang nabi alkitabiah, tetapi untuk mengenang pahlawan tercinta mereka. Perlu dicatat bahwa bahkan ada kepercayaan bahwa "guntur berasal dari fakta bahwa Ilya Muromets mengendarai enam kuda jantan." Gereja Trinity di desa Karacharovo, menurut legenda, juga didirikan oleh sang pahlawan. Di dasarnya ia menempatkan beberapa pohon ek, yang ia tarik keluar dari sungai dan membawa sebuah gunung yang curam. Di tanah air Ilya Muromets, ada cerita tentang pertarungannya dengan naga. Tidak ada plot seperti itu dalam epos, itu hanya diketahui dalam versi yang luar biasa. Sejarawan lokal A. A. Epanchin pada akhir 1960-an. merekam versi menarik dari cerita ini, yang menurutnya Ilya Muromets menyelesaikan suatu prestasi dengan membunuh seekor naga di negara bagian lain, dan kemudian kembali ke tanah airnya dan menikahi putri cantik Pangeran Murom Gleb. Di surat kabar "Muromsky Krai" (No. 102, 8 Mei 1914) The Tale of the Strong and Glorious Knight Ilya Muromets diterbitkan, di mana ia dikreditkan dengan pemusnahan naga - hewan prasejarah, yang tulangnya ditemukan di sekitar kota. Dikatakan juga bahwa Ilya Muromets, yang dijuluki Gushchin, tinggal di dekat desa Karacharova di hutan yang tidak dapat dilewati pada waktu itu. Julukan ini - Gushchiny - menjadi generik, dan kemudian menjadi keluarga bagi sebagian petani di desa ini, yang masih memakainya dengan bangga dan menganggap diri mereka keturunan pahlawan yang mulia. Dan laki-laki semacam ini, seolah menegaskan hubungan mereka dengan sang pahlawan, bahkan kini memiliki kekuatan yang luar biasa.

Pada abad ke-19 ada pendapat bahwa para petani Karacharov dengan nama Ilyushin juga merupakan keturunan dari pahlawan terkenal itu. Memori genetik seperti itu dari penduduk desa Karacharova saat ini tentang leluhur mereka yang jauh membuktikan sikap organik dan hidup terhadap sejarah mereka.

Perlu dicatat bahwa pemujaan gereja St. Ilya dari Muromets di tanah kelahirannya, baik pada abad terakhir dan hingga baru-baru ini, terbatas hanya pada penyebutan dia yang biasa pada hari peringatan bersama dengan orang-orang kudus Kiev-Pechersk lainnya. Dalam beberapa tahun terakhir, dengan kebangkitan Gereja dan tempat-tempat suci lokal, pemujaan gereja Ilya Muromets telah meningkat secara signifikan dan telah menjadi sangat luas baik di tanah air pahlawan maupun di seluruh negeri. Jadi, di desa Karacharovo, kuil Gury, Samon dan Aviv dipulihkan, di mana pada 1 Januari 1993, pada hari peringatan orang suci, ikon orang suci dengan partikel peninggalan Ilya Muromets dipasang dengan sungguh-sungguh. Gambar itu dieksekusi oleh pelukis ikon Murom I. Sukhov, yang ditugaskan oleh keturunan pahlawan, banyak Gushchin. Sebuah partikel peninggalan biarawan dipindahkan dari museum lokal. Pada tahun 1994, sebuah kapel atas nama pahlawan suci diletakkan di pemakaman kota (ditahbiskan pada tahun 1998). Saint Ilya Muromets memasuki katedral orang suci Murom setempat dan digambarkan pada ikon biara dan kuil.

Tentara Rusia menganggap pahlawan suci sebagai pelindung mereka. Pesawat, kapal, pemecah es dinamai pahlawan epik ini. Di kota Murom, di atas alas tinggi dekat pohon cemara hijau, kereta lapis baja Ilya Muromets, seorang veteran Perang Patriotik Hebat, diletakkan. Dan di tepi sungai Oka yang tinggi, orang-orang Murom mendirikan sebuah monumen megah untuk negarawan yang terkenal itu.

Bogatyr Ilya Muromets, sebagai perwujudan cerita rakyat dari karakter Rusia, teliti dan adil, menginspirasi banyak penyair, seniman, komposer, aktor, dan sejarawan. Puisi dan puisi tentang dia ditulis oleh N. M. Karamzin, A. K. Tolstoy, I. S. Nikitin. Komposer L. D. Malashkin menulis opera "Ilya Muromets, atau Pahlawan Rusia", dan artis V. Vasnetsov mengabadikan ingatannya dan pahlawan Rusia lainnya dalam lukisan "Bogatyrs".

Bapa Suci Elia, doakanlah kami pada Tuhan!

Mewujudkan cita-cita nasional seorang pahlawan-pejuang, pelindung rakyat. Kmita dari Chernobyl (abad XVI) memiliki Ilya - Muravlenin, bukan Muromets, Erich Lassota (abad XVI) - Ilya Morovlin, dalam beberapa epos abad XVII - Ilya Murovich atau Ilya Murovets.

Ilya Muromets muncul dalam siklus epos Kiev: "Ilya Muromets dan Nightingale the Robber", "Ilya Muromets dan Poganoe Idolishche", "Ilya Muromets Bertengkar dengan Pangeran Vladimir", "Ilya Muromets Bertarung dengan Zhidovin". Sebagian besar sejarawan percaya bahwa tempat kelahiran Ilya Muromets adalah desa Karacharovo dekat Murom (Sebagian besar epos tentang Ilya Muromets dimulai dengan kata-kata: "Apakah kota itu Muroml, Apakah desa biarawati yang sama dan Karachaev ..." Menurut beberapa sejarawan Kekaisaran Rusia dan sejarawan Ukraina modern tentang tanah airnya yang kecil adalah desa kuno Moroviysk di wilayah Chernihiv (desa modern Morovsk, distrik Kozeletsky, wilayah Chernihiv Ukraina), yang mengarah dari Chernigov ke Kiev. Kesimpulan ini didasarkan tentang kemungkinan penggabungan dalam epik rakyat gambar Ilya dari Muromets dengan Biksu Elia dari Gua.

Menurut S. A. Azbelev, yang memiliki 53 plot epos heroik, Ilya Muromets adalah karakter utama dari 15 di antaranya (No. 1-15 menurut indeks yang disusun oleh Azbelev).

Memperoleh kekuatan oleh Ilya Muromets
Ilya Muromets dan Svyatogor
Perjalanan pertama Ilya Muromets
Ilya Muromets dan Idolishche
Ilya Muromets bertengkar dengan Pangeran Volodymyr
Ilya Muromets dan kedai Goli
Ilya Muromets di kapal Sokol
Ilya Muromets dan para perampok
Tiga perjalanan Ilya Muromets
Ilya Muromets dan Sokolnik
Ilya Muromets, Yermak dan Kalin Tsar
Pembantaian Kama
Ilya Muromets dan Kalin Tsar
Duel Dobrynya Nikitich dengan Ilya Muromets
Ilya Muromets dan Nightingale the Robber

Untuk setiap plot, jumlah varian individu yang direkam dari pendongeng yang berbeda adalah puluhan dan dapat melebihi seratus (No. 3, 9, 10), sebagian besar ada 12 hingga 45 atau lebih.

Biografi epik Ilya Muromets

Sejumlah besar cerita yang belum pernah terjadi sebelumnya yang didedikasikan untuk Ilya Muromets memberikan kesempatan unik untuk menyajikan biografi pahlawan ini dalam bentuk yang kurang lebih lengkap (seperti yang terlihat oleh para pendongeng).

Cerita rakyat di luar Rusia Utara

Hanya beberapa cerita epik dengan nama Ilya Muromets yang diketahui di luar provinsi Olonets, Arkhangelsk dan Siberia (Koleksi Kirsha Danilov dan S. Gulyaev). Di luar area ini, hanya beberapa plot yang telah dicatat sejauh ini:

Di bagian tengah dan selatan Rusia, hanya epos yang diketahui tanpa mengaitkan Ilya Muromets ke Kyiv dan Prince. Vladimir, dan plot paling populer di mana perampok (Ilya Muromets dan perampok) atau Cossack (Ilya Muromets di kapal Falcon) memainkan peran, yang menunjukkan popularitas Ilya Muromets di antara populasi yang mencintai kebebasan, yang berburu di Volga , Yaik dan merupakan bagian dari Cossack .

Cerita prosa tentang Ilya Muromets, yang ditulis sebagai cerita rakyat Rusia dan diteruskan ke beberapa orang non-Slavia (Finlandia, Letts, Chuvash, Yakuts), juga tidak mengetahui hubungan epik Ilya Muromets di Kiev, jangan menyebut Pangeran Vladimir, menggantikannya dengan seorang raja yang tidak disebutkan namanya; mereka berisi hampir secara eksklusif petualangan Ilya Muromets dengan Nightingale the Robber, kadang-kadang dengan Idolish, yang disebut Glutton, dan kadang-kadang dikaitkan dengan Ilya Muromets pelepasan sang putri dari ular, yang epos tidak tahu tentang Ilya Muromets.

Seringkali ada campuran Ilya Muromets dengan nabi Elia. Kebingungan ini juga terjadi di tanah air yang diduga epik Ilya Muromets, dalam pandangan para petani di desa Karacharovo (dekat Murom), dan dalam kisah-kisah para petani ini, hubungan Ilya Muromets dengan Kyiv dan Pangeran Vladimir tidak disebutkan sama sekali. . Studi tentang biografi epik Ilya Muromets mengarah pada keyakinan bahwa nama pahlawan populer ini dilapis dengan banyak kisah pengembaraan yang luar biasa dan legendaris.

Pahlawan Ilya adalah pahlawan tidak hanya epos Rusia, tetapi juga puisi epik Jerman abad ke-13. Di dalamnya, ia diwakili oleh ksatria perkasa dari keluarga pangeran Ilya Rusia.

prototipe sejarah

Peninggalan Ilya Pechersky

Prototipe karakter epik dianggap oleh para peneliti sebagai orang kuat sejarah yang dijuluki "Chobitok", berasal dari Murom, yang mengambil sumpah biara di Kiev-Pechersk Lavra dengan nama Ilya, dikanonisasi di Gereja Ortodoks sebagai "Pendeta Elia dari Muromets" (dikanonisasi pada 1643) Elia dari Gua.

Menurut teori ini, Ilya Muromets hidup pada abad ke-12 dan meninggal di Lavra Kiev-Pechersk sekitar tahun 1188. Memori menurut kalender gereja - 19 Desember (1) Januari. Antropolog modern dan dokter ortopedi, ketika memeriksa peninggalan Elia, mengkonfirmasi bahwa anggota tubuh bagian bawah orang ini tidak bekerja untuk waktu yang lama, baik karena kelumpuhan bawaan atau trauma lahir. Cedera tulang belakang telah diperbaiki, memungkinkan dia untuk mendapatkan kembali mobilitas kaki.

Teori identitas pahlawan epik dengan biksu - Chobitko, Lavra Kiev-Pechersk cukup masuk akal.

Kronik Rusia tidak menyebutkan namanya. Setelah penyembuhan ajaib, ia masuk Ortodoksi dan memilih nama baru untuk dirinya sendiri, Ilya.

Peninggalan itu terletak di Gua Dekat Lavra Kiev-Pechersk. Batu nisan Ilya Muromets terletak di dekat makam Stolypin. Bagian dari peninggalan Elia - jari tengah tangan kiri, terletak di salah satu kuil kota Murom, wilayah Vladimir.

Ilya Muromets dalam budaya Rusia

Monumen Ilya Muromets di Murom

monumen

Pada tahun 1999, sebuah monumen untuk Ilya Muromets oleh pematung V. M. Klykov didirikan di taman kota Murom
Pada 2012, sebuah monumen untuk St. Ilya Muromets oleh pematung Zinich didirikan di Lapangan Admiralsky di Vladivostok. Monumen itu adalah hadiah dari kelompok perusahaan "Stimex" dan masyarakat Krasnoyarsk ke kota Vladivostok.

Objek yang dinamai Ilya

Fitur geografis

Terletak di Semenanjung Beruang, salah satu air terjun tertinggi di Rusia menyandang nama Ilya Muromets.
Pulau Muromets terletak di wilayah Kyiv di Dnieper - taman lanskap dan tempat liburan favorit bagi warga.

Organisasi

Studio film untuk film anak-anak dan remaja "Ilya Muromets"
Dana investasi terbuka Troika Dialog - Ilya Muromets

Teknik

literatur

Fiksi

"Sejarah tentang Ilya Muromets" - buku rakyat tulisan tangan abad ke-18
Ilya Muromets - puisi yang belum selesai ("kisah heroik") oleh N. M. Karamzin
"Ilya Muromets" - balada oleh A. K. Tolstoy
Jan Rainis menulis tragedi "Ilya Muromets" (1922)
Ilya Muromets adalah karakter dalam cerita Vasily Shukshin "Sampai ayam ketiga".
Ilya Muromets adalah protagonis dari novel dengan nama yang sama karya Ivan Koshkin.
Ilya adalah tokoh sentral dalam novel Oleg Divov "The Brave", yang menurut penulisnya bertujuan untuk "membenamkan diri dalam suasana saat itu." Perjuangan pahlawan dengan Nightingale the Robber ditafsirkan dalam novel dengan keterlibatan hipotesis Neanderthal yang bertahan hingga saat itu, dan julukan "Muromets" ditafsirkan sebagai "Urmanin" yang terdistorsi, yaitu, seorang Viking , Varangian. Selain novel, buku ini berisi suplemen ekstensif yang bersifat sains populer, memberikan latar belakang sejarah yang agak rinci dan tinjauan umum berbagai hipotesis tentang prototipe dan asal usul pahlawan epik.
Ilya son Ivanov adalah salah satu karakter utama dari novel sejarah Nine Spas oleh Anatoly Brusnikin. Dalam karya itu, gambar karakter dongeng lainnya ditebak: Dmitry Nikitin, Alexei Popov, Vasilisa.

Cerita rakyat modern

Dalam cerita rakyat Rusia modern, Ilya Muromets adalah pahlawan dari lingkaran lelucon kecil (biasanya bersama dengan Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich).

seni

Lukisan

Ilya Muromets adalah karakter dalam lukisan Viktor Vasnetsov " Bogatyrs", terinspirasi oleh epik "Ilya Muromets and the Robbers", ia juga melukis lukisan " The Knight at the Crossroads".
"Ilya Muromets di sebuah pesta di Pangeran Vladimir" - lukisan oleh V. P. Vereshchagin
Ilya Muromets - lukisan oleh Nicholas Roerich
"Ilya Muromets membebaskan para tahanan", "Ilya Muromets dan kedai gol", "Ilya Muromets dalam pertengkaran dengan Pangeran Vladimir", "Hadiah Svyatogor" - lukisan karya Konstantin Vasiliev

Ilustrasi

Ivan Bilibin membuat ilustrasi untuk epos tentang Ilya Muromets: Ilya Muromets, Ilya Muromets dan Svyatogor, Ilya Muromets dan Nightingale the Robber, Ilya Muromets dan istri Svyatogor.

ukiran

Ada cetakan populer tentang Ilya Muromets: "Ilya Muromets dan Nightingale the Robber", "Pahlawan yang kuat dan pemberani Ilya Muromets".

Plastik

"Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" - komposisi porselen oleh pematung S. M. Orlov

Musik

opera

Caterino Cavos menulis opera Ilya the Bogatyr ke libretto oleh Ivan Krylov.
Dalam sandiwara opera komposer Alexander Borodin "Bogatyrs" ada peran Ilya Muromets.
Komposer Leonid Malashkin menulis opera "Ilya Muromets, atau Bogatyr Rusia"
Ilya Muromets adalah karakter dalam opera Fun Putyatishna karya Mikhail Ivanov.
Ilya Muromets - opera oleh Valentina Serova
Opera "Ilya Muromets" oleh komposer Boris Feoktistov.

Karya simfoni

Pada tahun 1909-11, komposer Reinhold Gliere menciptakan simfoni ke-3 dengan judul "Ilya Muromets".

musik massal

Grup Sektor Gaza memiliki lagu "Ilya Muromets"
Grup Gas Attack Sector memiliki album "Rock epic Ilya Muromets"

Ilya Muromets

Mitologi:	Slavia
Asal:	Asal petani, desa Karacharovo dekat Murom
Menyebutkan:	"Mendapatkan kekuatan oleh Ilya Muromets"; "Ilya Muromets dan Svyatogor"; "Ilya Muromets dan Burung Bulbul Sang Perampok"; "Ilya Muromets dan Idolishche"; ""; "Ilya Muromets dan Zhidovin", dll.
	Ivan Timofeevich
	Efrosinya Yakovlevna
	Zlatygorka (Baba Goryninka)
	Putra - Sokolnik (atau putri padang rumput dalam versi lain)
Karakter terkait:	Keponakan Yermak, Svyatogor, Dobrynya Nikitich

prototipe sejarah

Ilya Pechersky

Ileiko Muromets

Penelitian Sensasional

Murom atau Morovsk

Eksploitasi Hercules Rusia

literatur

seni

Permainan komputer

Ilya Muromets(nama lengkap epik - Ilya Muromets putra Ivan) adalah salah satu karakter utama dari epik epik Rusia kuno, seorang pahlawan yang mewujudkan cita-cita rakyat biasa dari seorang pahlawan-pejuang.

Ilya Muromets muncul dalam siklus epos Kiev: "Ilya Muromets dan Nightingale the Robber", "Ilya Muromets dan Poganoe Idolishche", "Ilya Muromets Bertengkar dengan Pangeran Vladimir", "Ilya Muromets Bertarung dengan Zhidovin". Dalam epik "Svyatogor dan Ilya Muromets" menceritakan bagaimana Ilya Muromets belajar dengan Svyatogor; dan sekarat, dia menghembuskan nafas ke dalam dirinya dengan semangat seorang pahlawan, yang meningkatkan kekuatan di Ilya, dan memberikan bendahara pedangnya. Cerita prosa tentang Ilya Muromets, yang ditulis dalam bentuk cerita rakyat Rusia dan diteruskan ke beberapa orang non-Slavia (Finlandia), juga tidak tahu tentang hubungan epik Kyiv Ilya Muromets, jangan menyebut Pangeran Vladimir, menggantikannya dengan seorang raja yang tidak disebutkan namanya; mereka berisi hampir secara eksklusif petualangan Ilya Muromets dengan Nightingale the Robber, kadang-kadang dengan Idolish, yang disebut Glutton, dan kadang-kadang dikaitkan dengan Ilya Muromets pelepasan sang putri dari ular, yang epos tidak tahu tentang Ilya Muromets.

Menurut asumsi beberapa sejarawan Kekaisaran Rusia, tanah airnya yang kecil bukanlah desa Karacharovo dekat Murom, tetapi desa Karachev, dekat kota Moroviysk di wilayah Chernihiv (desa modern Morovsk, distrik Kozeletsky, Chernihiv wilayah Ukraina), yang mengarah dari Chernigov ke Kyiv. Kesimpulan ini didasarkan pada kemungkinan penggabungan dalam epos rakyat gambar Ilya dari Muromets dengan Biksu Ilya dari Gua. Versi ini mendapatkan popularitas khusus dalam karya-karya sejarawan Ukraina modern.

Cerita epik, karakter utamanya adalah Ilya Muromets

Menurut S. A. Azbelev, yang memiliki 53 plot epos heroik, Ilya Muromets adalah karakter utama dari 15 di antaranya (No. 1-15 menurut indeks yang disusun oleh Azbelev).

Memperoleh kekuatan oleh Ilya Muromets (Penyembuhan Ilya Muromets)
Ilya Muromets dan Svyatogor
Ilya Muromets dan Nightingale the Robber
Ilya Muromets dan Idolishche
Ilya Muromets bertengkar dengan Pangeran Volodymyr
Ilya Muromets dan goli kedai minuman (jarang ada sebagai plot terpisah, biasanya dilampirkan pada plot tentang pertengkaran dengan Vladimir)

Saya akan melayani untuk iman Kristen,

Dan untuk tanah Rusia

Ya, dan untuk ibu kota Kyiv,

Untuk janda, untuk anak yatim, untuk orang miskin

Dan untukmu, putri muda, janda Apraksia,

Dan untuk anjingnya, Pangeran Vladimir

Ya, saya tidak akan keluar dari ruang bawah tanah.

Ilya Muromets di kapal Sokol
Ilya Muromets dan para perampok
Tiga perjalanan Ilya Muromets
Ilya Muromets dan Batu Tsar
Ilya Muromets dan Zhidovin
Ilya Muromets dan Tugarin (tentang istri Ilya Muromets)
Ilya Muromets dan Sokolnik
Ilya Muromets, Yermak dan Kalin Tsar
Pembantaian Kama
Ilya Muromets dan Kalin Tsar
Duel Dobrynya Nikitich dengan Ilya Muromets
Ilya Muromets dan Alyosha Popovich

Untuk setiap plot, jumlah varian individu yang direkam dari pendongeng yang berbeda adalah puluhan dan dapat melebihi seratus (No. 3, 9, 10), sebagian besar ada 12 hingga 45 atau lebih.

Biografi epik Ilya Muromets

Sejumlah besar plot yang didedikasikan untuk Ilya Muromets memungkinkan untuk menyajikan biografi pahlawan ini dalam bentuk yang kurang lebih lengkap (seperti yang terlihat oleh para pendongeng).

Menurut epik Penyembuhan Ilya Muromets, pahlawan ini sampai usia 33 (usia di mana Kristus mati dan bangkit kembali) "tidak mengendalikan" tangan dan kakinya, dan kemudian menerima penyembuhan ajaib dari para penatua (atau kalik pelintas- oleh). Siapa mereka dihilangkan di semua publikasi Soviet; dalam epik edisi pra-revolusioner, diyakini bahwa "Kaliki" adalah Kristus dengan dua rasul. Kaliki, setelah datang ke rumah Ilya, ketika tidak ada orang lain selain dia, mereka memintanya untuk bangun dan membawakan mereka air. Ilya menjawab ini: "Tapi saya tidak punya lengan atau kaki, saya sudah duduk di kursi saya selama tiga puluh tahun." Mereka berulang kali meminta Ilya untuk bangun dan membawakan mereka air. Setelah itu, Ilya bangkit, pergi ke pembawa air dan membawa air. Para penatua menyuruh Elia untuk minum air. Ilya minum dan sembuh, setelah minuman kedua dia merasakan kekuatan selangit dalam dirinya, dan dia diberi minuman ketiga untuk menguranginya. Setelah itu, para tetua memberi tahu Ilya bahwa dia harus pergi melayani Pangeran Vladimir. Pada saat yang sama, mereka menyebutkan bahwa dalam perjalanan ke Kyiv ada batu yang tak tertahankan dengan tulisan, yang juga harus dikunjungi Ilya. Setelah itu, Ilya mengucapkan selamat tinggal kepada orang tua, saudara laki-laki dan kerabatnya dan pergi "ke ibu kota Kyiv" dan pertama kali datang "ke batu yang tak tergoyahkan itu." Di atas batu itu tertulis seruan kepada Elia untuk memindahkan batu itu dari tempatnya yang tak tergoyahkan. Di sana ia akan menemukan kuda heroik, senjata dan baju besi. Ilya memindahkan batu itu dan menemukan semua yang tertulis di sana. Dia berkata kepada kuda itu: “Oh, kamu adalah kuda yang heroik! Layani aku dengan iman dan kebenaran." Setelah itu, Ilya berlari ke Pangeran Vladimir.

Cerita rakyat di luar Rusia Utara

Ilya Muromets dan Nightingale si Perampok;
Ilya Muromets dan para perampok;
Ilya Muromets di kapal Sokol
Ilya Muromets dan putranya.

Di bagian tengah dan selatan Rusia, hanya epos yang diketahui tanpa mengaitkan Ilya Muromets ke Kyiv dan Prince. Vladimir, dan plot paling populer di mana perampok (Ilya Muromets dan perampok) atau Cossack (Ilya Muromets di kapal Falcon) memainkan peran, yang menunjukkan popularitas Ilya Muromets di antara populasi pecinta kebebasan yang berburu di Volga, Yaik dan merupakan bagian dari Cossack.

Pahlawan Ilya adalah pahlawan tidak hanya epos Rusia, tetapi juga puisi epik Jerman abad ke-13. Di dalamnya, ia diwakili oleh ksatria perkasa dari keluarga pangeran, Ilya, orang Rusia.

prototipe sejarah

Ilya Pechersky

Beberapa peneliti menganggap prototipe karakter epik sebagai karakter sejarah, orang kuat yang dijuluki "Chobitok", berasal dari Murom, yang mengambil sumpah biara di Kiev-Pechersk Lavra dengan nama Elia, dan dikanonisasi pada tahun 1643 kepada para santo Gereja Ortodoks sebagai "Pendeta Elia dari Muromets".

Menurut teori ini, Ilya Muromets hidup pada abad ke-12 dan meninggal di Lavra Kiev-Pechersk sekitar tahun 1188. Memori menurut kalender gereja - 19 Desember (1 Januari).

Teori identitas pahlawan epik dengan biksu - Chobitko, Lavra Kiev-Pechersk cukup masuk akal.

Kronik Rusia tidak menyebutkan namanya. Setelah penyembuhan ajaib, ia masuk Ortodoksi dan memilih nama baru untuk dirinya sendiri, Ilya.

Ileiko Muromets

Pada abad ke-17, Ileiko Muromets (Ilya Ivanovich Korovin) dikenal - penipu Palsu dari Time of Troubles, yang dieksekusi pada 1607. Menurut para ilmuwan, khususnya sejarawan Rusia Ilovaisky, ungkapan "Cossack tua" dijelaskan oleh fakta bahwa pada akhir masa pemerintahan Boris Godunov, Ileyka Muromets berada di detasemen Cossack, sebagai bagian dari pasukan Pangeran voivode Ivan Khvorostin. B. M. Sokolov menulis bahwa fakta esensial dari pemrosesan epos oleh petani adalah transformasi Ilya Muravlenin dari Muroviysk dan kota Karachev di wilayah Chernihiv menjadi putra petani Ilya Muromets dan desa Karacharovo dekat Murom.

Penelitian Sensasional

PADA 1988 tahun, Komisi Antardepartemen melakukan studi relik Pendeta Ilya dari Muromets. Hasilnya luar biasa. Dia adalah pria kuat yang meninggal pada usia itu 45-55 tahun, tinggi 177 lihat fakta bahwa di XII abad, ketika Ilya hidup, orang seperti itu dianggap cukup tinggi, karena tinggi rata-rata pria adalah 165 Selain itu, pada tulang Ilya, para ilmuwan menemukan jejak banyak pertempuran - beberapa patah tulang selangka, tulang rusuk patah, jejak tombak, pedang, pedang. Ini mengkonfirmasi legenda bahwa Ilya adalah seorang pejuang yang perkasa, seorang peserta dalam pertempuran sengit.

Tetapi yang terpenting, para ilmuwan dikejutkan oleh sesuatu yang lain: mereka berpendapat bahwa, sesuai dengan legenda rakyat, Ilya benar-benar tidak bisa berjalan untuk waktu yang lama! Menurut para peneliti, alasannya adalah penyakit serius - tuberkulosis tulang atau poliomielitis. Hal ini menyebabkan kelumpuhan pada kaki.

Ilya Muromets lahir kira-kira antara 1150 dan 1165 gg. Dan dia meninggal pada usia sekitar 40–55 tahun, seperti yang diharapkan, saat mengambil Kiev pangeran Rurik Rostislavich di 1204 SM, ketika Pechersk Lavra dikalahkan oleh Cuman, bersekutu dengan Rurik. Penyebab kematiannya, rupanya, pukulan senjata tajam (tombak atau pedang) ke dada.

Kutukan dan Penyembuhan Ajaib

Cerita itu disampaikan dari mulut ke mulut di antara orang-orang. Seolah-olah kakek Ilya Muromets adalah seorang pagan dan, tidak mengakui agama Kristen, pernah memotong ikonnya. Sejak itu, kutukan telah menimpa keluarganya - semua anak laki-laki akan terlahir lumpuh.

Lahir 10 tahun kemudian Ilya, dan sepertinya kutukan itu terpenuhi: bocah itu tidak bisa berjalan sejak kecil. Semua upaya untuk menyembuhkannya tidak berhasil. Tapi Ilya tidak menyerah, dia dengan keras kepala melatih lengannya, mengembangkan ototnya, menjadi lebih kuat, tetapi, sayangnya, dia masih tidak bisa berjalan. Tahun-tahun berlalu, dan, mungkin, lebih dari sekali baginya bahwa dia perlu menerima takdir: dia akan selamanya tetap lumpuh.

Tapi ketika Ilya berbalik 33 tahun, sesuatu yang tak dapat dijelaskan terjadi. Hari yang tiba-tiba dan selamanya mengubah hidupnya. Para tetua kenabian memasuki rumah - pejalan kaki Kaliki (pengembara yang malang), dan meminta bocah itu memberi air. Dia menjelaskan bahwa dia tidak bisa berjalan. Tetapi para tamu terus mengulangi permintaan itu, yang terdengar seperti perintah. Dan Ilya, tiba-tiba merasakan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, untuk pertama kalinya berdiri ...

Apa itu? Penyembuhan ajaib? Mungkin. Tetapi bagaimana para tamu aneh itu berhasil menyembuhkan orang yang tampaknya sakit tanpa harapan? Ada berbagai asumsi tentang ini. Misalnya, bahwa para pengembara itu orang Majus dan penyihir dan tahu rahasia konspirasi kuno.

Dan ilmuwan lain menyarankan bahwa inilah masalahnya penyembuhan diri sendiri, yang belum bisa dijelaskan oleh sains...

Bagaimanapun, Ilya bangkit setelah 33 tahun imobilitas. Dan para ilmuwan yang melakukan studi relik mengkonfirmasi bahwa jaringan tulang orang ini secara ajaib dipulihkan. Selain itu, menurut kesimpulan mereka, setelah tiga puluh tahun ia menjalani gaya hidup aktif, yang sepenuhnya konsisten dengan epos.

Murom atau Morovsk

Mengenai tempat kelahiran Ilya, ada juga versi yang berbeda. Yang paling umum - bahwa dia berasal dari desa Karacharovo, dekat kota murom. Desa yang terletak di tepi sungai Oka ini masih eksis sampai sekarang.

Namun beberapa peneliti mengklaim bahwa Ilya lahir tidak jauh dari Kiev- di Morovsk(Moroviysk) di bawah Chernigov, yang pada zaman dahulu disebut Murom. Karena legenda mengatakan bahwa Ilya mencapai Kyiv dengan sangat cepat, dalam satu hari (yang hampir tidak mungkin terjadi di kota Murom, yang terletak sekitar 1500 km dari Kyiv), versi ini sangat masuk akal. epos, Ilya terjadi dari desa Karacharovo Ternyata ada kota kuno tidak jauh dari Chernihiv Karachev. Selain itu, sebuah sungai mengalir di dekat Karachev kismis, dan di pantainya ada desa kuno Sembilan-dubie. Orang-orang tua setempat menunjuk ke tempat di mana sarang itu diduga berada burung bulbul perampok. Dan sekarang di tepi Currant ada tunggul besar, yang, menurut legenda, diawetkan dari sembilan pohon ek.

Eksploitasi Hercules Rusia

Setelah penyembuhan ajaib Ilya Muromets, sebagaimana layaknya pahlawan dan pahlawan, melakukan banyak prestasi. Prestasinya yang paling terkenal adalah kemenangan atas burung bulbul perampok.

Para peneliti percaya bahwa burung bulbul perampok- bukan monster yang luar biasa, tetapi juga tokoh sejarah nyata, perampok yang berburu di hutan dalam perjalanan ke Kyiv. Dan perampok ini dijuluki Nightingale karena fakta bahwa dia mengumumkan serangannya dengan peluit (atau, mungkin, memberi sinyal kepada gengnya untuk menyerang dengan peluit). Ilya Muromets melakukan banyak prestasi lainnya, berpartisipasi dalam pertempuran, mempertahankan tanah Rusia dari musuh. Orang-orang sezaman mencatat kekuatannya yang luar biasa dan tidak manusiawi, jadi dalam ingatan orang-orang dia tetap, mungkin, pahlawan Rusia terbesar. Cukuplah untuk mengingat lukisan "Tiga Pahlawan", di mana Ilya Muromets digambarkan di tengah - sebagai yang terkuat dan paling kuat.

Dalam epos dan legenda, tiga pahlawan - Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich - sering melakukan prestasi bersama. Tapi nyatanya mereka tidak pernah bertemu. Mereka dipisahkan oleh abad - Dobrynya Nikitich hidup pada abad ke-10, Alyosha Popovich - pada abad ke-13, dan Ilya - pada abad ke-12. Tetapi ketika legenda diturunkan dari satu generasi ke generasi lain selama berabad-abad, mereka memperoleh detail baru, karakter terkenal mulai melakukan prestasi baru, dan kerangka waktu secara bertahap kabur dan bergeser. Bertentangan dengan legenda Ilya Muromets tidak pernah melayani Pangeran Vladimir yang Agung. Mereka tidak bisa bertemu, karena mereka hidup di abad yang berbeda. Ilya melayani Pangeran Svyatoslav, melindungi Rusia dari Polovtsy.

Tapi jika ini benar, dan Ilya Muromets- seorang tokoh sejarah, mengapa tidak ada sepatah kata pun tentang dia dalam sejarah? Pertama, tidak banyak sumber tertulis yang bertahan dari masa itu, yang cukup alami, jika kita mengingat sejarah yang bergejolak yang dialami Rusia. Gerombolan penakluk membakar dan menghancurkan kota-kota lebih dari sekali. Di salah satu kebakaran, buku-buku Pechersk Lavra pernah terbakar.

Dan kedua, ada referensi dari sumber luar negeri. Misalnya, dalam puisi epik Jermanik yang direkam di XIII abad, tetapi berdasarkan legenda sebelumnya, pahlawan besar disebutkan Ilya Rusia.Legenda mengatakan bahwa dalam satu pertempuran sengit Ilya hampir mati, tetapi secara ajaib selamat dan bersumpah untuk pensiun ke biara, mengabdikan dirinya kepada Tuhan dan tidak pernah lagi mengangkat pedang. Ilya datang ke dinding Lavra, melepas semua baju besi militernya, tetapi tidak bisa melempar pedang dan membawanya. Dia menjadi seorang biarawan Pechersk Lavra dan menghabiskan seluruh hari-harinya di selnya untuk berdoa.

Tetapi suatu hari musuh mendekati tembok biara, dan Ilya melihat dengan mata kepalanya sendiri kematian kepala biara Lavra, yang terkena pukulan mematikan. Dan kemudian Ilya, meskipun bersumpah, kembali mengambil pedang. Tetapi dia merasa bahwa kakinya kembali menolak untuk melayaninya. Dia masih berhasil melindungi dirinya dari pukulan fatal dengan tombak, tetapi kekuatannya sudah meninggalkannya ...

Apakah itu benar-benar begitu? Kecil kemungkinan kita akan pernah tahu. Tetapi satu hal yang pasti: para ilmuwan telah menetapkan bahwa Ilya benar-benar mati akibat pukulan ke dada dengan tombak dan bahwa ia tampaknya mencoba menghentikan tombak dengan cepat, dan ini sedikit melemahkan pukulan itu. Namun luka yang diakibatkannya tidak kunjung sembuh dan akhirnya menjadi penyebab kematian Muromets.

Ilya Muromets dalam budaya Rusia

monumen

Pada tahun 1999, sebuah monumen untuk Ilya Muromets oleh pematung V. M. Klykov didirikan di taman kota Murom
Pada 2012, sebuah monumen untuk St. Ilya Muromets oleh pematung Zinich didirikan di Lapangan Admiralsky di Vladivostok. Monumen itu adalah hadiah dari kelompok perusahaan "Stimex" dan masyarakat Krasnoyarsk ke kota Vladivostok.

Objek yang dinamai Ilya Muromets

Fitur geografis

Terletak di Semenanjung Beruang, salah satu air terjun tertinggi di Rusia menyandang nama Ilya Muromets.
Pulau Muromets terletak di wilayah Kyiv di Dnieper - taman lanskap dan tempat liburan favorit bagi warga.

Organisasi

Studio film untuk film anak-anak dan remaja "Ilya Muromets"
Dana investasi terbuka Troika Dialog - Ilya Muromets

Teknik

Ilya Muromets - fregat Angkatan Laut Kekaisaran Rusia.
Pada tahun 1913, pesawat pengebom, yang dibuat oleh perancang pesawat Igor Sikorsky, menerima nama pahlawan.
"Ilya Muromets" - salah satu traktor lapis baja Gulkevich.
Ilya Muromets - mobil lapis baja
Ilya Muromets - kapal pemecah es Rusia dan Soviet yang dibangun pada tahun 1915
Nama "Ilya Muromets" dipakai oleh kereta lapis baja merah di Perang Saudara
Ilya Muromets- Kereta lapis baja ringan dari gerakan Don Army of the White dalam Perang Saudara.
"Ilya Muromets" - salah satu tank COP
Ilya Muromets - Kereta lapis baja Soviet selama Perang Patriotik Hebat. Lokomotif lapis bajanya saat ini dipasang sebagai monumen di kota Murom.
Pada tahun 1958, kapal pesiar Ilya Muromets dioperasikan.
Ilya Muromets - kapal pemecah es pelabuhan Soviet yang dibangun pada tahun 1965, kapal utama proyek 97K
"Ilya Muromets" - pembom strategis Soviet Tu-160 dengan nomor ekor 06

literatur

Fiksi

"Sejarah tentang Ilya Muromets" - buku rakyat tulisan tangan abad ke-18
Ilya Muromets - puisi yang belum selesai ("kisah heroik") oleh N. M. Karamzin
"Ilya Muromets" - balada oleh A. K. Tolstoy
Jan Rainis menulis tragedi "Ilya Muromets" (1922)
Ilya Muromets adalah karakter dalam cerita Vasily Shukshin "Sampai ayam ketiga".
Ilya Muromets adalah protagonis dari novel dengan nama yang sama karya Ivan Koshkin.
Ilya adalah tokoh sentral dalam novel Oleg Divov "The Brave", yang menurut penulisnya bertujuan untuk "membenamkan diri dalam suasana saat itu." Perjuangan pahlawan dengan Nightingale the Robber ditafsirkan dalam novel dengan keterlibatan hipotesis Neanderthal yang bertahan hingga saat itu, dan julukan "Muromets" ditafsirkan sebagai "Urmanin" yang terdistorsi, yaitu, seorang Viking , Varangian. Selain novel, buku ini berisi suplemen ekstensif yang bersifat sains populer, memberikan latar belakang sejarah yang agak rinci dan tinjauan umum berbagai hipotesis tentang prototipe dan asal usul pahlawan epik.
Ilya son Ivanov adalah salah satu karakter utama dari novel sejarah Nine Spas oleh Anatoly Brusnikin. Dalam karya itu, gambar karakter dongeng lainnya ditebak: Dmitry Nikitin, Alexei Popov, Vasilisa.

Cerita rakyat modern

Dalam cerita rakyat Rusia modern, Ilya Muromets adalah pahlawan dari lingkaran lelucon kecil (biasanya bersama dengan Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich).

seni

Lukisan

Ilya Muromets adalah karakter dalam lukisan Viktor Vasnetsov "Bogatyrs", terinspirasi oleh epik "Ilya Muromets and the Robbers", ia juga melukis lukisan "The Knight at the Crossroads".
"Ilya Muromets di sebuah pesta di Pangeran Vladimir" - lukisan oleh V. P. Vereshchagin
Ilya Muromets - lukisan oleh Nicholas Roerich
"Ilya Muromets membebaskan para tahanan", "Ilya Muromets dan kedai gol", "Ilya Muromets dalam pertengkaran dengan Pangeran Vladimir", "Hadiah Svyatogor" - lukisan karya Konstantin Vasiliev

Ilustrasi

Ivan Bilibin membuat ilustrasi untuk epos tentang Ilya Muromets: Ilya Muromets, Ilya Muromets dan Svyatogor, Ilya Muromets dan Nightingale the Robber, Ilya Muromets dan istri Svyatogor.

ukiran

Ada cetakan populer tentang Ilya Muromets: "Ilya Muromets dan Nightingale the Robber", "Pahlawan yang kuat dan pemberani Ilya Muromets".

Plastik

"Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" - komposisi porselen oleh pematung S. M. Orlov

Musik

opera

Katerino Cavos menulis opera Ilya the Bogatyr ke libretto oleh Ivan Krylov.
Dalam sandiwara opera komposer Alexander Borodin "Bogatyrs" ada peran Ilya Muromets.
Komposer Leonid Malashkin menulis opera "Ilya Muromets, atau Bogatyr Rusia"
Ilya Muromets adalah karakter dalam opera Fun Putyatishna karya Mikhail Ivanov.
Ilya Muromets - opera oleh Valentina Serova
Opera "Ilya Muromets" oleh komposer Boris Feoktistov.

Karya simfoni

Pada tahun 1909-11, komposer Reinhold Gliere menciptakan simfoni ke-3 dengan judul "Ilya Muromets".

musik paduan suara

Pada tahun 2011, komposer Andrey Mikita menulis "A Doxology to St. Elijah of Murom" untuk paduan suara campuran, solois, dan suara tiga anak.

musik massal

Grup "Sektor Gas" memiliki lagu "Ilya Muromets"
Grup Gas Attack Sector memiliki album "Rock epic Ilya Muromets"

Teater

Drama "Ilya Muromets, Anak Petani" dari Teater Boneka. S.V. Obraztsova (1951).
Ilya Muromets - salah satu karakter distrik Rusia

Film

Pada tahun 1956, berdasarkan epos tentang Ilya Muromets, sebuah film fitur "Ilya Muromets" dibuat di Uni Soviet. Sutradara Alexander Ptushko, aktor utama - Boris Andreev.
Gambar Ilya Muromets digunakan dalam film "Ini bajingan Sidorov" (1984).
Pada tahun 1975-1978, dilogi kartun "Ilya Muromets (Prologue)" dan "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" difilmkan.
Pada akhir 2007, film animasi "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" dirilis, pada 2010 - Three Bogatyrs dan Ratu Shamakhan, karakter utamanya juga Ilya. Yang pertama menceritakan bagaimana pangeran licik Kyiv dan Ilya Muromets pergi untuk menyelamatkan kuda Ilya dan perbendaharaan yang dicuri oleh Nightingale, yang melarikan diri ke tanah Bizantium, ke kota Tsargrad, tempat Kaisar Vasilev memerintah. Dalam kartun kedua, para bogatyr, yang dipimpin oleh Ilya, menyelamatkan sang pangeran dari mantra Ratu Shamakhan yang berbahaya.
Pada 2010, film "Petualangan di Kerajaan Ketiga Puluh" dirilis, di mana Stanislav Duzhnikov memerankan Ilya Muromets.
Pada 2011, film "A Real Tale" dirilis, di mana Ilya Muromets diperankan oleh Alexei Dmitriev.

Permainan komputer

Pada akhir tahun 2008, game petualangan komputer Three Heroes. Seri pertama ”, di mana Ilya dihadirkan bersama dengan Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich. Menurut alur permainan, bogatyr harus bertarung dengan perampok yang merajalela di Rusia dan di final mengalahkan kepala mereka - Nightingale the Robber. Selain itu, Ilya memimpin pertempuran terakhir dengan Nightingale satu lawan satu.
Dalam permainan berdasarkan kartun dengan nama yang sama, Ilya Muromets memulai jejak Nightingale the Robber, dalam beberapa misi pangeran Kyiv akan bersamanya di perusahaan. Mereka harus berbicara dengan Alyosha Popovich, asistennya Yeremey, Kashchei the Immortal, Baba Yaga, dan lainnya.
Dalam game Mechwarrior Online, salah satu varian dari robot tempur Cataphract bernama Ilya Muromets.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Bogatyr Ilya Muromets?

kesembuhan Elia

Bertarung dengan Nightingale the Robber

Keberangkatan Elia ke biara

Biografi epik Ilya Muromets

Cerita rakyat di luar Rusia Utara

prototipe sejarah

Ilya Muromets dalam budaya Rusia

Objek yang dinamai Ilya

literatur

seni

Musik

Cerita epik, karakter utamanya adalah Ilya Muromets

Biografi epik Ilya Muromets

Cerita rakyat di luar Rusia Utara

prototipe sejarah

Ilya Pechersky

Ileiko Muromets

Penelitian Sensasional

Kutukan dan Penyembuhan Ajaib

Murom atau Morovsk

Eksploitasi Hercules Rusia

Ilya Muromets dalam budaya Rusia

Objek yang dinamai Ilya Muromets

literatur

seni

Musik

Teater

Film

Permainan komputer

ARTIKEL TERKAIT