Seseorang mempersepsikan citra mental objek bukan sebagai citra, tetapi sebagai objek nyata, membawa citra ke luar, mengobjektifikasinya.

Dengan refleksi yang tidak lengkap dari sifat-sifat individu dari objek yang dirasakan, informasi yang diterima secara mental diselesaikan menjadi gambar holistik dari objek tertentu.

Integritas

Strukturalitas

Seseorang mengenali berbagai objek karena struktur fiturnya yang stabil.

kebermaknaan

Seseorang menyadari apa yang dia rasakan. Hal ini memungkinkan untuk menggunakan objek dengan cara yang ditargetkan.

Dari sekian banyak objek dan fenomena yang mengelilingi seseorang, ia hanya memilih beberapa, tergantung pada kebutuhan dan minatnya.

Selektivitas

Objek yang sama dirasakan oleh seseorang dalam kondisi yang berubah dalam bentuk yang tidak berubah.

keteguhan

Apersepsi

Persepsi tergantung pada isi umum kehidupan mental seseorang. Pengalaman sebelumnya memainkan peran besar

Beras. 6. Sifat-sifat yang mencirikan esensi persepsi

Objektivitas persepsi- kemampuan untuk mencerminkan objek dan fenomena dunia nyata bukan dalam bentuk kumpulan sensasi yang tidak terkait satu sama lain, tetapi dalam bentuk objek individu. Objektivitas bukanlah sifat bawaan persepsi, tetapi muncul dan meningkat dalam ontogenesis berdasarkan gerakan yang memastikan kontak anak dengan objek. Objektivitas diwujudkan dalam pemilihan objek yang dirasakan dari latar belakang.

Beras. 7. Sifat yang menentukan produktivitas persepsi

Integritas persepsi- diekspresikan dalam kenyataan bahwa gambar objek yang dipantulkan muncul dalam pikiran seseorang dalam kelompok dari banyak kualitas dan karakteristiknya, bahkan jika beberapa dari kualitas ini tidak dirasakan saat ini. Dalam proses persepsi, gambar objek yang dirasakan mungkin tidak sepenuhnya diberikan dalam bentuk jadi (misalnya, bagian belakang benda), tetapi, seolah-olah, diselesaikan secara mental ke beberapa bentuk integral. Integritas bukanlah properti yang diberikan pada awalnya, itu terbentuk dalam aktivitas objektif.

Persepsi struktural- pemotongan dan interkoneksi spesifik dari bagian-bagian objek yang dirasakan (strukturnya). Seseorang merasakan struktur umum yang diabstraksikan dari sensasi. Dengan demikian, melodi yang dimainkan pada instrumen yang berbeda dianggap sebagai satu dan sama.

Arti dari persepsi- menunjukkan bahwa objek yang dirasakan oleh seseorang memiliki makna hidup tertentu baginya. Dalam proses pemahaman, isi panca indera dari persepsi menjadi sasaran analisis dan sintesis, perbandingan, abstraksi dan generalisasi. Pemahaman subjek berakhir dengan nama kata - konsepnya, mis. penugasan ke kelompok, kelas, kategori objek tertentu. Berkat pemahaman tentang esensi dan tujuan objek, penggunaan yang disengaja menjadi mungkin.

Selektivitas persepsi- kemampuan seseorang untuk memahami hanya objek-objek yang paling menarik baginya. Ciri persepsi ini, di satu sisi, tergantung pada minat, sebagian besar pada sikap individu, kebutuhan, pengetahuan, dan di sisi lain, karena karakteristik objek persepsi itu sendiri, karakteristiknya. “keceriaan”, kontras, dll.

Keteguhan persepsi- ini adalah keteguhan dalam persepsi, yang dikondisikan oleh pengetahuan tentang sifat-sifat fisik objek, serta oleh fakta bahwa objek persepsi dirasakan dalam lingkaran objek lain yang diketahui manusia. Ini memastikan keteguhan ukuran, bentuk, dan warna objek yang dirasakan saat mengubah jarak, sudut, iluminasi. Keteguhan persepsi sebagian besar merupakan manifestasi dari pengalaman masa lalu.

Apersepsi- ketergantungan persepsi pada pengalaman subjek sebelumnya, pada konten umumnya, orientasi kepribadian, pada tugas yang dihadapinya, motif aktivitasnya, kepercayaan dan minatnya, keadaan emosional. Apersepsi memberikan karakter aktif pada persepsi kepribadian. Mengamati objek, seseorang mengekspresikan sikapnya terhadap mereka.

Persepsi berubah di bawah pengaruh kondisi kehidupan seseorang, mis. berkembang. A.V. Zaporozhets menggambarkan proses perkembangan persepsi pada anak-anak sebagai berikut. Pada bulan-bulan pertama kehidupan seorang anak, perkembangan fungsi sensoriknya, tindakan persepsinya yang ditujukan pada persepsi, melampaui perkembangan gerakan tubuh dan memengaruhinya. Cukup dini, reaksi orientasi anak-anak mencapai tingkat kerumitan yang tinggi dan dilakukan dengan menggunakan sejumlah alat analisis yang berbeda. Pada bayi, gerakan mata yang berorientasi, misalnya, hanya memainkan peran penyesuaian, yaitu. mengarahkan reseptor untuk menerima sinyal. Gerakan yang sama, bagaimanapun, tidak memeriksa objek dengan cara yang terjadi ketika mata orang dewasa bergerak di atas suatu objek.

Berkat pemasangan reseptor yang tepat, seorang anak di bulan-bulan pertama kehidupan dapat secara visual membedakan objek lama dan baru baginya, yang berbeda satu sama lain dalam ukuran, warna, dan bentuk. Mulai dari usia tiga atau empat bulan, fungsi sensorik dimasukkan dalam tindakan praktis, direstrukturisasi berdasarkan mereka, dan secara bertahap memperoleh bentuk tindakan persepsi orientasi-eksplorasi yang lebih sempurna.

Selama transisi dari usia dini ke prasekolah, di bawah pengaruh permainan dan kegiatan konstruktif, anak-anak mengembangkan jenis analisis dan sintesis visual yang kompleks, termasuk kemampuan untuk secara mental membagi objek yang dirasakan menjadi bagian-bagian dalam bidang visual, memeriksa masing-masing secara terpisah dan kemudian menggabungkannya menjadi satu kesatuan. Selain kontur objek, strukturnya, karakteristik spasial, dan rasio bagian-bagian penyusunnya dibedakan di sini.

A.V. Zaporozhets percaya bahwa pembentukan tindakan persepsi di bawah pengaruh pembelajaran melewati sejumlah tahap. Pada tahap pertama, masalah persepsi yang terkait dengan pembentukan citra yang memadai diselesaikan oleh anak secara praktis melalui tindakan dengan objek material. Koreksi untuk tindakan persepsi, jika koreksi mereka diperlukan, di sini diperkenalkan ke dalam manipulasi dengan objek itu sendiri selama tindakan. Bagian dari tahap ini dipercepat, dan hasilnya menjadi lebih signifikan jika anak ditawari "standar persepsi" - sampel yang dapat ia korelasikan, bandingkan gambar yang muncul.

Pada tahap selanjutnya, proses sensorik itu sendiri berubah menjadi semacam tindakan persepsi yang dilakukan dengan bantuan gerakan alat reseptif itu sendiri. Pada tahap ini, anak-anak berkenalan dengan sifat-sifat spasial objek dengan bantuan gerakan orientasi-eksplorasi ekstensif dari tangan dan mata, dan pemeriksaan manual dan visual dari situasi biasanya mendahului tindakan praktis di dalamnya, menentukan sifat dan arahnya.

Pada tahap ketiga, proses semacam pembatasan tindakan persepsi dimulai, pengurangannya menjadi minimum yang diperlukan dan cukup. Tautan eferen dari tindakan yang sesuai dihambat, dan persepsi eksternal dari situasi mulai memberi kesan proses reseptif pasif.

Selanjutnya, tingkat pembelajaran sensorik yang lebih tinggi, anak-anak memperoleh kemampuan dengan cepat dan tanpa gerakan eksternal apa pun untuk mengenali sifat-sifat tertentu dari objek yang dirasakan, untuk membedakannya satu sama lain berdasarkan sifat-sifat ini, untuk menemukan dan menggunakan koneksi dan hubungan. yang ada di antara mereka. Tindakan perseptual berubah menjadi tindakan yang ideal.

Persepsi (persepsi) adalah refleksi dalam pikiran manusia tentang objek dan fenomena dalam totalitas sifat dan bagian-bagiannya dengan dampak langsungnya pada indera.

Dalam perjalanan persepsi, ada keteraturan dan penyatuan sensasi individu menjadi gambar integral dari hal-hal dan peristiwa. Tidak seperti sensasi, yang mencerminkan sifat-sifat individu dari stimulus, persepsi mencerminkan objek secara keseluruhan, dalam agregat sifat-sifatnya. Persepsi dikaitkan dengan kesadaran, pemahaman, pemahaman objek, fenomena, dengan penempatannya ke kategori tertentu sesuai dengan tanda, alasan yang sesuai. Hanya dengan memasukkan objek atau fenomena ke dalam sistem tertentu, merangkulnya dengan konsep yang tepat, kita dapat menafsirkannya dengan benar.

Dengan demikian, persepsi bertindak sebagai sintesis yang bermakna (termasuk pengambilan keputusan), ditandai (dikaitkan dengan ucapan) dari berbagai sensasi yang diterima dari objek integral atau fenomena kompleks yang dirasakan secara keseluruhan. Karena persepsi adalah tahap indrawi kognisi, hal itu terkait dengan pemikiran, memiliki orientasi motivasi, dan disertai dengan respons emosional. Atas dasar persepsi itulah aktivitas ingatan, pemikiran, dan imajinasi dimungkinkan.

Persepsi seseorang adalah prasyarat dan kondisi yang diperlukan untuk kehidupan dan aktivitas praktisnya. Pengetahuan tentang pola proses persepsi membantu untuk lebih memahami mekanisme pembentukan kesaksian, untuk mengidentifikasi asal-usul psikologis kesalahan penyidik, pengadilan dan, atas dasar ini, membuat rekomendasi untuk meningkatkan efektivitas penegakan hukum mereka. kegiatan.

Persepsi sebagai tindakan

Persepsi adalah sejenis tindakan yang ditujukan untuk memeriksa objek yang dirasakan dan menciptakan salinannya, rupa.

Persepsi adalah aktivitas kognitif kompleks yang mencakup seluruh sistem tindakan persepsi yang memungkinkan Anda mendeteksi objek persepsi, mengidentifikasinya, mengukurnya, mengevaluasinya (Gbr. 1).

Tindakan persepsi

Ukur

Sepadan

Konstruksi

Kontrol

Perbaikan

Memungkinkan Anda memperkirakan ukuran objek yang dirasakan

Memungkinkan Anda membandingkan ukuran beberapa objek

Bertanggung jawab untuk membangun citra persepsi

Memungkinkan Anda membandingkan gambar yang muncul dengan fitur objek

Perbaiki bug dalam gambar

Pengaturan tonik

Pertahankan tingkat tonus otot yang diperlukan untuk implementasi proses persepsi

Beras. 1. Tindakan persepsi

Komposisi mereka tergantung pada tingkat kebermaknaan persepsi, mis. dari pemahaman tentang apa yang dirasakan, dan dari sifat tugas persepsi yang dihadapi orang tersebut, yaitu. tentang mengapa dan untuk tujuan apa seseorang melihat atau mendengarkan saat ini.

Jenis persepsi

Ada berbagai jenis persepsi (Gbr. 2).

Menurut bentuk aktivitas mental

Berdasarkan bentuk
adanya
urusan

Menurut penganalisa terkemuka

Kacau

Pencium

Dengan struktur

taktil

pendengaran

visual

kinestetik

terorganisir

Menurut tingkat organisasi

Rasa

Disengaja

Tak disengaja

Persepsi gerak

Persepsi waktu

Persepsi ruang

Tergantung pada karakteristik objek yang dirasakan

Serentak

berturut-turut

Jenis persepsi

Beras. 2. Klasifikasi persepsi

Persepsi yang disengaja xditandai oleh fakta bahwa itu didasarkan pada tujuan yang ditetapkan secara sadar. Itu terkait dengan kemauan seseorang.

Diketahui bahwa salah satu bentuk persepsi yang disengaja adalah pengamatan - persepsi yang disengaja, bertujuan, sistematis, sistematis dan jangka panjang tentang objek dan fenomena realitas, orang dan diri sendiri.

Spesialis yang melakukan pengamatan harus mempertimbangkan kekhasan jenis persepsi individu (analitis, sintetis, analitis-sintetik, emosional). Jadi, pengamat tipe sintetik dicirikan oleh refleksi umum dan definisi makna utama dari apa yang terjadi. Mereka tidak melihat detailnya karena mereka tidak menganggapnya penting.

Orang-orang dari tipe analitis cenderung menyoroti ketika mengamati, pertama-tama, detail, khusus, tetapi memahami makna umum dari fenomena menyebabkan kesulitan besar bagi mereka. Mereka sering mengganti gagasan umum tentang suatu objek, suatu peristiwa dengan analisis menyeluruh dari tindakan individu, detail, sementara tidak dapat memilih hal utama.

Orang dengan tipe persepsi emosional cenderung mengungkapkan perasaan mereka yang disebabkan oleh fenomena yang diamati sesegera mungkin, tetapi tidak dapat menonjolkan esensinya. Seseorang dari jenis persepsi ini, mengamati suatu objek, pertama-tama memperhatikan apa yang memengaruhi lingkungan emosionalnya, dan tidak mencoba memahami fitur-fitur objek itu sendiri.

Observasi adalah metode utama untuk mempelajari situasi dan tempat kejadian. Pengamatan terhadap manifestasi keadaan mental dan fisik terdakwa atau tersangka dalam proses penyelidikan pendahuluan atau persidangan tidak memiliki nilai pembuktian, tetapi diperlukan untuk diagnosis psikologis yang cepat, membangun kontak dan hubungan saling percaya, dan pengaruh mental yang sah.

Persepsi yang Tidak Diinginkan- ini adalah persepsi di mana objek dari realitas di sekitarnya dirasakan tanpa tugas yang ditetapkan secara khusus, ketika proses persepsi tidak dikaitkan dengan upaya kehendak seseorang.

Persepsi terorganisir(pengamatan) adalah persepsi yang terorganisir, terarah, sistematis tentang objek atau fenomena dunia sekitarnya.

Persepsi yang tidak teratur- ini adalah persepsi yang tidak disengaja dari realitas di sekitarnya.

Persepsi simultan- satu tindakan.

Persepsi berturut-turutlangkah demi langkah, berurutan.

Persepsi manusia oleh manusia(persepsi sosial) adalah fenomena yang sangat kompleks. Biasanya memiliki dua aspek: kognitif (kognitif) - kemampuan untuk memahami dengan manifestasi eksternal apa seseorang itu, untuk menembus ke kedalaman kepribadiannya, individualitas dan emosional - kemampuan untuk menentukan dengan tanda-tanda perilaku eksternal keadaan emosional di mana seseorang berada pada saat itu, kemampuan untuk berempati, atau empati.

Persepsi seseorang oleh seseorang sangat penting dalam kesaksian. Tergantung pada pentingnya orang melekat pada berbagai ciri kepribadian, mereka berhubungan satu sama lain dengan cara yang berbeda, mengalami perasaan yang berbeda dan, ketika memberikan kesaksian, menonjolkan satu atau lain sisi individu dari orang lain.

Persepsi ruangmemegang peranan penting dalam interaksi seseorang dengan lingkungan, merupakan syarat mutlak bagi orientasi seseorang di dalamnya. Ini adalah refleksi dari ruang yang ada secara objektif dan mencakup persepsi bentuk, ukuran dan posisi relatif objek, topografinya, keterpencilan dan arah di mana mereka berada (Gbr. 3) .

Persepsi ruang

Persepsi bentuk, volume dan
ukuran benda

ilusi visual

Persepsi kedalaman

dan keterpencilan objek

Linier

dan udara
perspektif

Beras. 9.3. Persepsi ruang

Dalam beberapa kasus kriminal, seperti misalnya kasus kecelakaan mobil, persepsi dan penilaian yang benar terhadap koordinat spasial benda bergerak sangat penting.

Persepsi bentuk, volume, dan ukuran objek dilakukan dengan bantuan penganalisa visual, taktil, dan kinestetik. Persepsi bentuk membutuhkan pemilihan objek dari latar belakang, dan ini, pada gilirannya, sering membutuhkan pemilihan kontur, yaitu. batas elemen spasial gambar, berbeda dalam kecerahan, warna, tekstur.

Ukuran objek yang dirasakan ditentukan oleh ukuran bayangannya di retina dan jarak dari mata pengamat. Adaptasi mata terhadap penglihatan yang jelas dari objek pada jarak yang berbeda dilakukan dengan menggunakan dua mekanisme: akomodasi (perubahan kekuatan bias lensa dengan mengubah kelengkungannya) dan konvergensi (konvergensi sumbu visual pada objek tetap).

Persepsi kedalaman dan jarak benda dilakukan dalam bentuk penglihatan bermata dan binokular. Penglihatan bermata (dengan bantuan satu mata karena perubahan ketebalan lensanya) memungkinkan Anda untuk memperkirakan jarak dengan benar, namun, dalam batas yang sangat terbatas. Persepsi kedalaman dan jarak objek dilakukan terutama melalui penglihatan binokular (menggunakan dua mata) dan konvergensi yang menyertainya.

Saat benda menjauh dari pengamat, bayangannya di retina berkurang. Contoh perspektif linier adalah konvergensi nyata dalam jarak rel kereta api paralel, dll. Perspektif udara adalah bahwa cahaya dan warna yang dipantulkan oleh objek terdistorsi sampai batas tertentu di bawah pengaruh lapisan udara.

Fenomena persepsi yang salah atau terdistorsi disebut ilusi persepsi. Ilusi diamati dalam segala jenis persepsi (visual, auditori, dll.). Sifat ilusi ditentukan tidak hanya oleh alasan subjektif, seperti orientasi, sikap, sikap emosional, dll, tetapi juga oleh faktor dan fenomena fisik.

Dalam aktivitas profesional seorang pengacara, penting untuk memisahkan fakta objektif dari lapisan subjektif. Jadi, misalnya, ketika menginterogasi seorang saksi, perlu untuk mengklarifikasi kondisi di mana insiden itu dirasakan (penerangan, durasi, jarak, kondisi meteorologi, dll.). Pada saat yang sama, Anda harus menyadari bahwa orang seringkali tidak dapat secara akurat menilai jumlah objek yang dirasakan, jarak di antara mereka, hubungan spasial, dan ukurannya. Jadi, misalnya, persepsi spasial dicirikan oleh perkiraan yang terlalu tinggi untuk jarak yang kecil dan perkiraan yang terlalu rendah untuk jarak yang besar. Objek berwarna cerah, serta objek yang cukup terang, tampak lebih dekat jaraknya. Selain itu, celah dalam persepsi indrawi seringkali diisi dengan unsur-unsur yang sebenarnya tidak ada. Kesalahan penilaian sering dijelaskan oleh integritas persepsi dan disebabkan oleh fakta bahwa penilaian subjek secara keseluruhan dialihkan ke penilaian detailnya.

Persepsi waktuada refleksi durasi, urutan fenomena realitas, serta kecepatan dan ritme (Gbr. 4).

Persepsi waktu

Persepsi urutan fenomena

Persepsi tentang durasi fenomena

Persepsi tempo dan ritme

Beras. 4. Persepsi waktu

Mencerminkan realitas objektif, persepsi waktu memberi seseorang kesempatan untuk bernavigasi di lingkungan. Persepsi waktu didasarkan pada perubahan ritmis eksitasi dan inhibisi. Dinamikanya merupakan dasar fisiologis dari persepsi waktu. Persepsi urutan fenomena didasarkan pada pembagian yang jelas dan penggantian yang ada secara objektif dari beberapa fenomena oleh orang lain, dan juga dikaitkan dengan ide-ide tentang masa kini. Setelah dirasakan, suatu fenomena tetap berada dalam ingatan dalam bentuk representasinya. Jika kemudian dipersepsikan kembali, maka persepsi ini membangkitkan dalam ingatan kita gagasan tentang yang pertama, yang diakui sebagai masa lalu.

Sejumlah faktor mempengaruhi persepsi urutan peristiwa:

1. sikap perseptual subjek, diekspresikan dalam kesiapannya untuk memahami peristiwa;
2. urutan peristiwa yang objektif, dimanifestasikan dalam organisasi alami rangsangan;
3. pengurutan peristiwa oleh subjek sendiri menggunakan urutan peristiwa tertentu yang memiliki beberapa tanda yang signifikan bagi subjek.

Sebagai contoh, secara eksperimental telah ditetapkan bahwa jika kita secara bersamaan dipengaruhi oleh dua rangsangan, maka rangsangan yang siap kita persepsikan akan dianggap sebagai rangsangan sebelumnya yang lebih awal. Dengan cara yang sama, sebuah stimulus di mana kita menunjukkan minat akan dianggap sebagai stimulus yang "tidak menarik" di depan yang lain. Sifat persepsi ini menjelaskan alasan munculnya beberapa kesalahan dalam kesaksian, terutama tentang fakta-fakta yang secara signifikan jauh dari saat interogasi. Persepsi tentang durasi fenomena sangat ditentukan oleh sifat pengalaman. Biasanya, waktu yang telah diisi dengan kegiatan yang menarik dan bermotivasi tinggi tampaknya lebih singkat daripada waktu yang dihabiskan untuk tidak aktif, menunggu peristiwa yang tidak menyenangkan.

Persepsi waktu berubah tergantung pada keadaan emosional. Emosi positif memberikan ilusi perjalanan waktu yang cepat, emosi negatif - secara subjektif meregangkan interval waktu.

Seperti yang ditunjukkan oleh praktik penyidikan, seringkali persepsi waktu oleh saksi, korban, terdakwa terjadi dalam keadaan emosional, ketegangan mental, yang mendistorsi penilaian durasi acara. Distorsi serupa diamati selama interogasi terhadap terdakwa, yang melakukan kejahatan dalam keadaan nafsu. Dalam kasus seperti itu, selama percobaan investigasi, saksi, korban atau terdakwa diminta untuk mereproduksi tindakan yang dia lakukan selama periode kepentingan. Bersamaan dengan itu, pengaturan waktu dilakukan. Persepsi tentang lamanya waktu bervariasi dengan usia. Bagi orang tua, waktu berlalu jauh lebih cepat daripada anak-anak. Hal ini harus diperhatikan oleh penyidik ​​ketika memeriksa saksi-saksi apabila dihadapkan pada ketidaksesuaian keterangannya.

Persepsi tempo adalah cerminan dari kecepatan rangsangan individu yang berhasil satu sama lain dalam proses yang terjadi dalam waktu.

Persepsi ritme adalah cerminan dari pergantian rangsangan yang seragam, keteraturannya ketika objek dan fenomena realitas objektif bertindak atas indra kita. Persepsi ritme biasanya disertai dengan iringan motorik. Rasa ritme pada dasarnya bersifat motorik.

Persepsi gerakadalah refleksi dari perubahan posisi yang ditempati benda-benda di ruang angkasa (Gbr. 5).

Persepsi gerak

Karakter

Formulir

Amplitudo

Percepatan

Durasi

Kecepatan

Arah

Beras. 5. Persepsi gerakan

Peran utama dalam persepsi gerakan dimainkan oleh penganalisis visual dan kinestetik. Parameter pergerakan benda adalah kecepatan, arah dan percepatan . Mengamati gerakan, pertama-tama, mereka memahami sifatnya (fleksi, ekstensi, tolakan, dll.); bentuk (persegi panjang, lengkung, lingkaran, dll.); amplitudo (penuh, tidak lengkap); arah (kanan, kiri, atas, bawah); kecepatan (gerakan cepat atau lambat); akselerasi (seragam, akselerasi, perlambatan, gerakan intermiten).

Sifat dasar persepsi

Berbicara tentang sifat-sifat persepsi, perlu untuk memilih dua kelompok di antara mereka: sifat-sifat yang melekat pada satu atau lain tingkat dalam semua proses kognitif dan mencirikan esensi dari proses persepsi, dan sifat-sifat yang mencerminkan produktivitas persepsi sebagai proses kognitif mental. Kelompok pertama mencakup sifat "esensial" utama dari persepsi (Gbr. 6), kelompok kedua - indikator kinerja, kualitas dan keandalan sistem persepsi (Gbr. 7).

Properti yang menentukan esensi persepsi

objektivitas

Integritas

Strukturalitas

kebermaknaan

Selektivitas

Seseorang mempersepsikan citra mental objek bukan sebagai citra, tetapi sebagai objek nyata, membawa citra ke luar, mengobjektifikasinya.

Dengan refleksi yang tidak lengkap dari sifat-sifat individu dari objek yang dirasakan, penyelesaian mental dari informasi yang diterima terjadi pada gambar holistik dari objek tertentu.

Seseorang mengenali berbagai objek karena struktur fiturnya yang stabil.

Seseorang menyadari apa yang dia rasakan. Hal ini memungkinkan untuk menggunakan objek dengan cara yang ditargetkan.

Dari sekian banyak objek dan fenomena yang mengelilingi seseorang, ia hanya memilih beberapa, tergantung pada kebutuhan dan minatnya.

keteguhan

Objek yang sama dirasakan oleh seseorang dalam kondisi yang berubah dalam bentuk yang tidak berubah.

Apersepsi

Persepsi tergantung pada isi umum kehidupan mental seseorang. Pengalaman sebelumnya memainkan peran besar

Beras. 6. Sifat-sifat yang mencirikan esensi persepsi

Objektivitas persepsi- kemampuan untuk mencerminkan objek dan fenomena dunia nyata bukan dalam bentuk kumpulan sensasi yang tidak terkait satu sama lain, tetapi dalam bentuk objek individu. Objektivitas bukanlah sifat bawaan persepsi, tetapi muncul dan meningkat dalam ontogenesis berdasarkan gerakan yang memastikan kontak anak dengan objek. Objektivitas diwujudkan dalam pemilihan objek yang dirasakan dari latar belakang.

Sifat persepsi yang menentukan produktivitasnya

Volume

Kecepatan

Ketepatan

Keandalan

Jumlah objek yang dapat dirasakan seseorang selama satu fiksasi atau per unit waktu

Waktu yang dibutuhkan seseorang untuk cukup memahami suatu objek atau fenomena

Kesesuaian gambar yang muncul dengan fitur objek yang dirasakan dan tugas yang dihadapi orang tersebut

Probabilitas persepsi yang memadai dari suatu objek dalam kondisi tertentu dan dalam waktu tertentu

Beras. 7. Sifat yang menentukan produktivitas persepsi

Integritas persepsi- diekspresikan dalam kenyataan bahwa gambar objek yang dipantulkan muncul dalam pikiran seseorang dalam kelompok dari banyak kualitas dan karakteristiknya, bahkan jika beberapa dari kualitas ini tidak dirasakan saat ini. Dalam proses persepsi, gambar objek yang dirasakan mungkin tidak sepenuhnya diberikan dalam bentuk jadi (misalnya, bagian belakang benda), tetapi, seolah-olah, diselesaikan secara mental ke beberapa bentuk integral. Integritas bukanlah properti yang diberikan pada awalnya, itu terbentuk dalam aktivitas objektif.

Persepsi struktural- pemotongan dan interkoneksi spesifik dari bagian-bagian objek yang dirasakan (strukturnya). Seseorang merasakan struktur umum yang diabstraksikan dari sensasi. Dengan demikian, melodi yang dimainkan pada instrumen yang berbeda dianggap sebagai satu dan sama.

Arti dari persepsi- menunjukkan bahwa objek yang dirasakan oleh seseorang memiliki makna hidup tertentu baginya. Dalam proses pemahaman, isi panca indera dari persepsi menjadi sasaran analisis dan sintesis, perbandingan, abstraksi dan generalisasi. Pemahaman subjek berakhir dengan nama kata - konsepnya, mis. penugasan ke kelompok, kelas, kategori objek tertentu. Berkat pemahaman tentang esensi dan tujuan objek, penggunaan yang disengaja menjadi mungkin.

Selektivitas persepsi- kemampuan seseorang untuk memahami hanya objek-objek yang paling menarik baginya. Ciri persepsi ini, di satu sisi, tergantung pada minat, sebagian besar pada sikap individu, kebutuhan, pengetahuan, dan di sisi lain, karena karakteristik objek persepsi itu sendiri, karakteristiknya. “keceriaan”, kontras, dll.

Keteguhan persepsi- ini adalah keteguhan dalam persepsi, yang dikondisikan oleh pengetahuan tentang sifat-sifat fisik objek, serta oleh fakta bahwa objek persepsi dirasakan dalam lingkaran objek lain yang diketahui manusia. Ini memastikan keteguhan ukuran, bentuk, dan warna objek yang dirasakan saat mengubah jarak, sudut, iluminasi. Keteguhan persepsi sebagian besar merupakan manifestasi dari pengalaman masa lalu.

Apersepsi - ketergantungan persepsi pada pengalaman subjek sebelumnya, pada konten umumnya, orientasi kepribadian, pada tugas yang dihadapinya, motif aktivitasnya, kepercayaan dan minatnya, keadaan emosional. Apersepsi memberikan karakter aktif pada persepsi kepribadian. Mengamati objek, seseorang mengekspresikan sikapnya terhadap mereka.

Gangguan persepsi

Dalam praktik hukum, seringkali harus berhadapan dengan pelanggaran persepsi seperti halusinasi.

halusinasi biasanya disebut persepsi yang terjadi tanpa adanya objek nyata (penglihatan, hantu, suara imajiner, suara, bau, dll). Halusinasi, sebagai suatu peraturan, adalah konsekuensi dari fakta bahwa persepsi tidak dipenuhi dengan kesan nyata eksternal, tetapi dengan gambar internal. Oleh seseorang yang berada dalam cengkeraman halusinasi, mereka dialami sebagai yang benar-benar dirasakan, yaitu. orang selama halusinasi benar-benar mendengar, melihat, mencium, dan tidak membayangkan atau membayangkan. Untuk orang yang berhalusinasi, sensasi sensorik subjektif sama validnya dengan yang datang dari dunia objektif.

Yang paling menarik adalah halusinasi visual, yang dibedakan oleh variasi yang tidak biasa. Pengaruh halusinasi visual memiliki dampak emosional yang sangat kuat pada seseorang: dapat menimbulkan kengerian atau kekaguman, bahkan kekaguman. Alasan yang menyebabkan halusinasi dapat berupa: keracunan parah, zat beracun dan narkotika, gangguan mental.

harus dibedakan dari halusinasi ilusi, itu. persepsi yang salah tentang hal-hal atau fenomena nyata. Kehadiran wajib dari objek asli, meskipun dirasakan secara keliru, adalah fitur utama ilusi.

Ilusi biasanya dibagi menjadi afektif dan verbal (verbal). Ilusi afektif paling sering disebabkan oleh ketakutan atau suasana hati yang cemas. Dalam keadaan ini, orang yang lewat mungkin muncul sebagai pembunuh atau pemerkosa. Ilusi verbal terdiri dari persepsi yang salah tentang percakapan aktual orang lain; seseorang mendengar di dalamnya petunjuk tentang beberapa tindakan tidak pantas, ancaman tersembunyi terhadapnya.

Pengamatan ilmiah adalah persepsi yang bertujuan dan terorganisir dari objek dan fenomena dunia sekitarnya. Hubungan pengamatan dengan kognisi sensorik jelas: setiap proses persepsi dikaitkan dengan pemrosesan dan sintesis kesan-kesan yang diterima subjek yang berkognisi dari dunia luar. Kesan ini dalam psikologi disebut sensasi. Mereka adalah tampilan properti individu, aspek objek atau proses dunia luar. Terkadang observasi dapat merujuk pada persepsi pengalaman, perasaan, keadaan mental subjek itu sendiri.

Aktivitas kesadaran dalam proses pengamatan tidak terbatas hanya pada fakta bahwa ia mensintesis hasil berbagai sensasi menjadi satu gambar sensorik.

Peran aktifnya dimanifestasikan, pertama-tama, dalam kenyataan bahwa pengamat, terutama dalam sains, tidak hanya memperbaiki fakta, tetapi secara sadar mencarinya, dipandu oleh beberapa ide, hipotesis, atau pengalaman sebelumnya. Kaum empiris, untuk menjamin kemurnian dan keandalan data pengalaman, memerlukan pengumpulan data dan fakta tanpa hipotesis atau ide pemandu sebelumnya. Namun, tidak sulit untuk memahami sifat utopis dari program semacam itu. Bahkan dalam pengetahuan sehari-hari, pengamatan didasarkan pada pengalaman dan pengetahuan orang sebelumnya.

Dalam sains, sebagai aturan, pengamatan memiliki tujuan untuk memverifikasi satu atau beberapa hipotesis atau teori, dan karena itu pada dasarnya bergantung pada tujuan ini. Ilmuwan tidak hanya mencatat fakta apa pun, tetapi secara sadar memilih fakta yang dapat mengkonfirmasi atau menyangkal idenya.

Pengamatan dalam sains juga dicirikan oleh fakta bahwa hasilnya memerlukan interpretasi tertentu, yang dilakukan dengan bantuan beberapa teori.

Keadaan ini memainkan peran yang sangat penting dalam kasus-kasus di mana bukan objek atau proses itu sendiri yang diamati secara langsung, tetapi hasil interaksinya dengan objek dan fenomena lain. Jadi, misalnya, kita dapat menilai perilaku mikropartikel hanya secara tidak langsung, mengamati bukan fenomena mikro itu sendiri, tetapi hasil interaksinya dengan perangkat dan instalasi makroskopik tertentu. Tetapi kesimpulan seperti itu memerlukan banding ke teori tertentu, yang dengannya interpretasi hasil pengamatan yang diperoleh dilakukan. Penafsiran data observasional hanya memungkinkan seorang ilmuwan untuk memisahkan fakta-fakta penting dari yang tidak penting, untuk melihat apa yang non-spesialis dapat mengabaikan dan bahkan tidak mendeteksi sama sekali. Itulah mengapa dalam sains jarang terjadi penemuan yang dibuat oleh non-spesialis, jika hanya karena kebetulan, seperti yang ditunjukkan Louis Pasteur, hanya dapat mengajarkan sesuatu kepada pikiran yang terlatih.

Semua ini menunjukkan bahwa proses pengamatan dalam sains memiliki sejumlah ciri khusus yang tidak ada dalam pengamatan biasa sehari-hari. Meskipun, pada prinsipnya, pengamatan sehari-hari dan ilmiah mewakili persepsi objek dan fenomena, tetapi dalam sains persepsi ini jauh lebih baik dan lebih terorganisir, dan yang paling penting, diarahkan dan dikendalikan oleh ide tertentu, sementara pengamatan sehari-hari didasarkan terutama pada pengalaman praktis dan pengetahuan yang diperoleh melalui pengalaman ini.

Perbedaan antara pengamatan ilmiah dan pengamatan sehari-hari ini nyata dalam strukturnya. Pengamatan apa pun mengandaikan kehadiran beberapa objek yang dapat diamati dan subjek yang melihatnya, yang melakukan pengamatan dalam kondisi tempat dan waktu tertentu. Dalam pengamatan ilmiah, ketiga unsur ini dilengkapi dengan alat pengamatan khusus (mikroskop, teleskop, kamera foto dan televisi, dll.), yang tujuannya untuk mengimbangi keterbatasan alami indera manusia, untuk meningkatkan akurasi dan objektivitas pengamatan. hasil observasi. Akhirnya, peran penting dimainkan di sini dengan cara konseptual, yaitu konsep dan teori di mana pengamatan ilmiah diatur dan, khususnya, ditafsirkan.

Penggunaan bahan khusus dan sarana konseptual memberikan hasil pengamatan ilmiah, serta seluruh proses pengamatan secara keseluruhan, fitur dan karakteristik baru yang hanya ada dalam bentuk yang tidak berkembang dalam pengamatan sehari-hari biasa.

Rupanya, ciri paling umum yang mendekatkan pengamatan ilmiah dengan pengamatan sehari-hari adalah objektivitasnya, meskipun tingkat objektivitasnya jauh dari kata yang sama.

Untuk pemahaman yang lebih baik tentang kekhususan pengamatan ilmiah, mari kita pertimbangkan secara berurutan ciri-ciri yang membedakannya dari pengamatan biasa, memulai diskusi dengan tanda seperti objektivitas hasil pengamatan.

3.1.1. Intersubjektivitas dan objektivitas

Dalam kegiatan sehari-hari dan dalam sains, pengamatan harus mengarah pada hasil yang tidak bergantung pada kehendak, perasaan, dan keinginan subjek. Untuk menjadi dasar bagi tindakan teoretis dan praktis selanjutnya, pengamatan ini harus memberi tahu kita tentang sifat objektif dan hubungan objek dan fenomena yang benar-benar ada. Namun, mencapai hasil seperti itu sering dikaitkan dengan kesulitan yang cukup besar.

Pertama-tama, observasi berdasarkan persepsi bukanlah refleksi pasif murni dari dunia. Kesadaran tidak hanya mencerminkan dunia, tetapi juga menciptakannya. Dalam proses perkembangan dunia yang begitu aktif, kesalahan, delusi, dan bahkan ilusi sederhana dari indera dimungkinkan, yang juga tidak dapat diabaikan. Sudah diketahui semua orang bahwa tongkat yang dicelupkan ke dalam air tampaknya patah; rel paralel tampak berkumpul di kejauhan.

Kekeliruan dari jenis ilusi indrawi ini diungkapkan oleh pengalaman sederhana. Situasinya jauh lebih sulit dengan kesalahan pengamatan yang terjadi sebagai akibat dari kecenderungan atau gagasan yang bias, sikap awal yang salah, dan faktor subjektif lainnya. Kesulitan-kesulitan ini semakin meningkat ketika seseorang harus menggunakan pengamatan tidak langsung, yaitu. menarik kesimpulan tentang sifat atau karakteristik objek yang tidak terlihat secara langsung. Dengan demikian, pencapaian objektivitas dalam hasil pengamatan memerlukan koreksi dan penghapusan sejumlah kekurangan dan kesalahan yang terkait dengan keterbatasan alami indera manusia dan aktivitas kesadaran pada umumnya.

Persyaratan pertama yang diperlukan, meskipun tidak cukup, untuk memperoleh data pengamatan objektif adalah persyaratan bahwa data ini tidak boleh bersifat pribadi, murni subjektif, tetapi dapat diperoleh dan dicatat oleh pengamat lain. Dengan kata lain, observasi harus memberikan hasil yang tidak tergantung pada karakteristik individu dari subjek tertentu - mereka harus intersubjektif. Jika data yang sama diperoleh oleh banyak pengamat, maka keandalan dan kebenarannya meningkat.

Dari sudut pandang ini, jelaslah bahwa data langsung dari pengalaman indrawi dari suatu subjek individu, yang disebut tanggal indera, memiliki nilai yang kecil dalam sains justru karena sensasi dan persepsi individu seseorang tidak dapat dikontrol dan diverifikasi, dan karenanya tidak dapat menjadi dasar yang benar untuk membangun pengetahuan ilmiah yang bersifat objektif. Bahkan hasil yang sama yang diperoleh oleh banyak pengamat tidak dengan sendirinya menjamin objektivitas mereka, karena kesalahan, delusi, dan ilusi dapat menjadi ciri orang yang berbeda. Itulah sebabnya intersubjektivitas tidak identik dengan objektivitas. Pengetahuan yang benar secara objektif, seperti yang diketahui, tidak bergantung pada kesadaran dan kehendak baik individu atau umat manusia secara keseluruhan. Kriteria terakhir dari objektivitas tersebut adalah pengalaman dan praktik, yang dipahami dalam arti luas, yaitu, sebagai materi, aktivitas sosio-historis orang.

Dalam pendekatan ilmiah untuk penelitian, intersubjektivitas berfungsi sebagai tahap penting dalam perjalanan untuk mencapai pengetahuan yang benar secara objektif. Tetapi dalam hal ini, pengamatan itu sendiri dianalisis dan dikoreksi dengan cermat berdasarkan konsep-konsep teoretis yang ada.

Sangat sering dalam ilmu pengetahuan, untuk meningkatkan objektivitas hasil pengamatan (belum lagi akurasinya), instrumen dan alat perekam digunakan.

Sepintas, tampaknya penggantian pengamat dengan instrumen benar-benar menghilangkan, jika bukan kesalahan, setidaknya subjektivisme dalam proses pengamatan. Namun, data yang direkam dengan bantuan instrumen itu sendiri tidak mengatakan apa-apa. Mereka membutuhkan penilaian dan interpretasi tertentu, yang sekali lagi dilakukan oleh seseorang.

Oleh karena itu, satu-satunya cara untuk mencapai objektivitas dan akurasi pengamatan adalah dengan memperkuat kendali atas hasil-hasilnya, yang dicapai dengan bantuan sarana pengamatan material dan konseptual.

3.1.2. Pengamatan langsung dan tidak langsung

Kesulitan terbesar dalam mencapai hasil observasi yang objektif terjadi ketika bukan objek atau proses itu sendiri yang diamati secara langsung, tetapi efek interaksinya dengan objek dan fenomena lain. Pengamatan semacam itu, yang disebut tidak langsung atau termediasi, memainkan peran yang semakin penting dalam sains modern. Memang, objek dan proses yang dieksplorasi oleh fisika atom dan nuklir modern, kimia kuantum dan biologi molekuler tidak dapat diamati secara langsung baik dengan bantuan indera atau dengan bantuan instrumen. Tetapi mereka dapat menjadi dapat diamati jika kita mempelajari hasil interaksinya dengan objek dan proses lain.

Namun, dalam hal ini, kita sebenarnya secara langsung mengamati bukan objek mikro dan proses itu sendiri, tetapi hanya hasil dampaknya terhadap objek dan fenomena lain, khususnya yang menjadi dasar pengoperasian instrumen atau alat ukur tertentu. Jadi, dalam ruang awan yang dirancang untuk mempelajari sifat partikel bermuatan, kita menilai sifat partikel ini secara tidak langsung dengan manifestasi yang terlihat seperti pembentukan jejak, atau jejak, yang terdiri dari banyak tetesan cairan. Mereka muncul sebagai akibat dari kondensasi uap jenuh yang terkandung dalam ruang, hanya di pusat-pusat itu, yang merupakan ion yang terbentuk di sepanjang jalur terbang partikel bermuatan. Dalam bentuknya, jejak seperti itu sangat mirip dengan jejak berkabut yang ditinggalkan oleh pesawat terbang tinggi. Mereka dapat difoto dan diukur, dan dari data ini kesimpulan yang tepat dapat ditarik tentang sifat-sifat partikel yang diteliti. Dengan cara yang sama, fluks sinar kosmik, partikel , dan radiasi lainnya dapat dipelajari dari perubahan butir pada pelat fotografi.

Jadi, dalam semua contoh ini, kita tidak berurusan dengan pengamatan langsung dan langsung, tetapi dengan pengamatan tidak langsung.

Keunikan pengamatan semacam itu adalah bahwa fenomena yang dipelajari disimpulkan di sini melalui persepsi hasil interaksi objek yang tidak diamati dengan yang diamati. Dan kesimpulan seperti itu harus didasarkan pada beberapa hipotesis atau teori yang menetapkan hubungan tertentu antara objek yang dapat diamati dan tidak dapat diamati. Memang, untuk menilai sifat partikel elementer bermuatan dengan jejaknya di ruang awan atau di piring fotografi, perlu untuk mengakui adanya hubungan reguler antara partikel yang tidak dapat diamati secara langsung dan efek yang ditimbulkannya pada objek dan proses yang diamati. . Asumsi seperti itu, seperti hipotesis apa pun, perlu diverifikasi dan dikonfirmasi dengan bantuan bukti yang direkam dengan tepat. Objek, fenomena, dan fakta yang dapat diamati secara langsung berfungsi sebagai bukti tersebut.

Mereka menginformasikan bahwa efek dan perubahan pada objek dan proses yang dapat diamati disebabkan oleh beberapa objek yang tidak dapat diamati. Kita dapat menjelajahi sifat dan perilaku objek yang tidak dapat diamati tersebut hanya dengan mengajukan hipotesis dan kemudian mengujinya secara kritis. Dalam beberapa kasus, seseorang harus membangun seluruh sistem hipotesis, mis. teori yang pada dasarnya lengkap.

Harus ditekankan secara khusus bahwa hubungan antara objek yang diamati dan yang tidak diamati sama sekali tidak dibangun oleh kesewenang-wenangan atau kesepakatan antara peneliti.

Benar, pada awalnya ilmuwan merumuskannya dalam bentuk dugaan atau hipotesis, tetapi yang terakhir memperoleh signifikansi ilmiah hanya setelah dikonfirmasi oleh fakta-fakta yang relevan, yaitu. hasil dari objek yang diamati secara langsung diinterpretasikan dengan cara tertentu.

Sebagai aturan, sains tidak hanya menetapkan hubungan antara objek yang dapat diamati dan tidak diamati dan sifat-sifatnya, tetapi hubungan fungsional tertentu antara jumlah yang menjadi ciri sifat-sifat ini. Sudah diketahui, misalnya, bahwa kita menilai besarnya tekanan atmosfer pada titik tertentu di Bumi dengan ketinggian kolom air raksa di barometer. Jenis pengukuran kuantitas yang tidak dapat diamati dengan bantuan yang dapat diamati ini, tentu saja, didasarkan pada hipotesis yang menetapkan hubungan fungsional tertentu di antara mereka.

Jadi, dalam kasus tekanan atmosfer, hubungan proporsional langsung diasumsikan antara nilai tekanan dan ketinggian kolom air raksa di barometer. Paling sering, hubungan antara proses yang dapat diamati dan tidak dapat diamati lebih kompleks, tetapi pasti harus dicirikan secara akurat menggunakan satu atau fungsi matematika lainnya.

Pengamatan tidak langsung memainkan peran yang semakin meningkat dalam ilmu pengetahuan modern, terutama dalam cabang-cabang ilmu yang mempelajari fenomena yang terjadi di sudut-sudut terpencil alam semesta (astronomi), serta proses yang terjadi pada tingkat subatomik dan submolekul (fisika atom dan nuklir, kuantum). kimia, biologi molekuler, dll.). Beberapa lainnya). Dalam kasus terakhir, pengamatan, sebagai suatu peraturan, terkait erat dengan eksperimen dan tentu memerlukan interpretasi dengan bantuan teori.

3.1.3. Interpretasi Data Observasi

Jika kita melanjutkan dari arti harfiah kata "data", maka mungkin ada kesan yang salah bahwa yang terakhir diberikan kepada pengamat dalam bentuk yang sudah jadi. Representasi seperti itu sampai batas tertentu sesuai dengan pemahaman biasa tentang hasil pengamatan, tetapi jelas tidak cocok untuk sains. Sebagai aturan, dalam sains, data adalah hasil dari studi yang panjang, melelahkan, dan sulit.

Pertama-tama, karena data diperoleh dari subjek yang terpisah, data tersebut harus dibersihkan dari semua kemungkinan lapisan dan kesan subjektif. Seperti yang telah dicatat, sains terutama tertarik pada fakta objektif yang memungkinkan kontrol dan verifikasi, sementara persepsi indera langsung hanya milik subjek individu.

Kedua, sains tidak memasukkan sensasi dan persepsi sebagai data, tetapi hanya hasil pengolahan rasionalnya, yang merupakan sintesis persepsi indera dengan konsep teoritis.

Ketiga, data itu sendiri, sebelum masuk ke dalam sains, mengalami pemrosesan dan standarisasi yang signifikan. Pemrosesan mereka dilakukan dari sudut pandang konsep teoretis, baik cabang ilmu yang sesuai maupun teori statistik kesalahan pengamatan. Standardisasi terdiri dari membawa data ke beberapa kondisi pengamatan standar (misalnya, suhu dan tekanan). Akhirnya, sudah pada tahap penelitian ini, data disistematisasikan dengan cara tertentu: tabel, grafik, diagram, dll. disusun. Tentu saja, sistematisasi seperti itu masih jauh dari teori, tetapi berisi semua yang diperlukan untuk generalisasi awal dan konstruksi hipotesis empiris.

Ketergantungan data observasional pada teori dan kebutuhan untuk interpretasinya paling menonjol ketika mereka berfungsi sebagai bukti untuk atau melawan hipotesis tertentu Biasanya, hanya data observasional yang berhubungan langsung dengan hipotesis dan didasarkan pada bukti yang dianggap sebagai bukti. teori yang sesuai. Mengapa kita menganggap jejak awan di ruang awan sebagai bukti bahwa jejak itu ditinggalkan oleh partikel bermuatan?

Jelas, karena hasil pengamatan ini diprediksi oleh teori ionisasi. Demikian pula, pembelokan jarum magnet di mana konduktor pembawa arus ditempatkan menunjukkan bahwa arus listrik mengalir melalui konduktor. Hasil ini diprediksi oleh teori elektromagnetisme. Sejumlah contoh seperti itu dapat dikutip. Semuanya menunjukkan bahwa data saja tidak dapat berfungsi sebagai bukti untuk atau melawan hipotesis apa pun. Untuk menjadi bukti, data harus ditafsirkan dalam beberapa teori. Selama tidak ada teori, atau setidaknya beberapa pengetahuan yang bersifat semi-teoretis, tidak ada bukti.

Ada banyak contoh dalam sejarah sains ketika beberapa fakta atau data tetap menjadi penemuan yang tidak disengaja untuk waktu yang lama, sampai sebuah teori diciptakan yang berhasil menjelaskannya dan dengan demikian berkontribusi pada pengenalannya ke dalam kehidupan sains sehari-hari. Cukuplah untuk menyebutkan, misalnya, penemuan oleh orang Yunani kuno tentang sifat amber, dikenakan pada kain, untuk menarik benda yang paling ringan (listrik dengan gesekan) atau bijih besi magnetik untuk menarik benda logam (magnet alami). Semua fakta ini, hingga penciptaan teori fenomena elektromagnetik, pertama dalam bentuk model mekanik dengan garis-garis gaya, dan kemudian teori matematika Maxwell, tetap menjadi keingintahuan alam. Dipahami berdasarkan teori, mereka menjadi basis awal yang menjadi fondasi teknologi modern.

Jadi, jika dalam bentuk yang paling umum kita merumuskan perbedaan antara pengamatan ilmiah dan persepsi sehari-hari tentang objek dan fenomena yang secara langsung mengelilingi seseorang, maka itu terdiri dari penguatan signifikan dalam ilmu peran teori, akurasi dan objektivitas hasil pengamatan, yang dicapai dengan bantuan sarana material yang dirancang khusus untuk tujuan ini.pengamatan, serta peralatan konseptual yang berfungsi untuk menafsirkan data pengamatan.

3.1.4. Fungsi Observasi dalam Penelitian Ilmiah

Pengamatan dan eksperimen adalah dua bentuk utama dari pengetahuan empiris, yang tanpanya tidak mungkin memperoleh informasi awal untuk konstruksi teoretis lebih lanjut dan verifikasi yang terakhir melalui pengalaman.

Perbedaan esensial antara observasi dan eksperimen adalah bahwa hal itu dilakukan tanpa perubahan apa pun pada objek dan fenomena yang dipelajari dan intervensi pengamat dalam proses normal alirannya.

Fitur pengamatan ini sangat jelas dicatat oleh ilmuwan Prancis terkenal Claude Bernard. “Pengamatan,” tulisnya, “terjadi dalam kondisi alami, yang tidak dapat kita singkirkan.” Ini, tentu saja, tidak berarti bahwa pengamatan adalah refleksi pasif dari segala sesuatu yang berada dalam lingkup persepsi indra. Seperti yang telah kita catat, observasi ilmiah adalah proses yang terorganisir dan selektif yang dipandu dan dikendalikan oleh teori.

Oleh karena itu, kita berbicara di sini tentang tidak adanya bukan aktivitas subjek secara keseluruhan, tetapi aktivitas praktis yang bertujuan mempengaruhi dan mengubah objek yang diteliti. Paling sering, kita dipaksa untuk membatasi diri pada pengamatan dan studi fenomena dalam kondisi alami tentu saja, karena mereka ternyata tidak dapat diakses untuk pengaruh praktis. Ini, misalnya, terjadi pada sebagian besar fenomena astronomi, meskipun dalam dekade terakhir, sehubungan dengan perkembangan luas penelitian ruang angkasa, eksperimen ilmiah mulai lebih banyak digunakan di sini.

Namun, pengamatan dengan instrumen yang semakin canggih akan terus menjadi metode terpenting untuk mempelajari bintang, nebula, dan objek astronomi lainnya di alam semesta kita di masa depan.

Pengamatan dalam penelitian ilmiah dipanggil untuk melakukan tiga fungsi utama.

Yang pertama dan terpenting adalah menyediakan informasi empiris yang diperlukan baik untuk perumusan masalah dan hipotesis baru, dan untuk pengujian selanjutnya. Ini, tentu saja, tidak berarti bahwa sebelum observasi atau eksperimen, ilmuwan tidak dipandu oleh ide, hipotesis, atau teori apa pun. Sebaliknya, ketika mengamati dan mencari fakta-fakta baru, peneliti harus berangkat dari konsep-konsep teoritis tertentu.

Tetapi fakta-fakta baru, dan khususnya fakta-fakta yang tidak sesuai dengan konsep teoretis sebelumnya atau bahkan bertentangan dengannya, yang memerlukan penjelasannya. Untuk memecahkan masalah yang muncul, ilmuwan membuat hipotesis atau keseluruhan teori, yang dengannya ia menjelaskan fakta-fakta yang baru ditemukan.

Fungsi kedua dari observasi adalah untuk menguji hipotesis dan teori semacam itu, yang tidak dapat dilakukan dengan eksperimen. Tentu saja, konfirmasi eksperimental atau sanggahan hipotesis lebih disukai daripada non-eksperimental. Namun, jika eksperimen tidak mungkin dilakukan, hanya data observasional yang dapat berfungsi sebagai satu-satunya bukti. Ketika pengamatan disertai dengan pengukuran yang akurat, hasil verifikasi semacam itu tidak lebih buruk daripada yang eksperimental, yang dikonfirmasi oleh seluruh sejarah perkembangan astronomi.

Fungsi ketiga dari pengamatan adalah bahwa dalam hal perbandingan hasil yang diperoleh selama penelitian teoretis dilakukan, kecukupan dan kebenarannya diperiksa. Dalam penelitian empiris, ilmuwan beralih ke teori untuk secara sengaja melakukan pengamatan dan melakukan eksperimen. Namun, untuk mengembangkan teori lebih lanjut, ia dipaksa dari waktu ke waktu untuk "memeriksa" konsep, prinsip, dan penilaiannya dengan data pengalaman. Karena tidak mungkin untuk secara langsung membandingkan proposisi abstrak dari sebuah teori dengan pengalaman, seseorang harus menggunakan berbagai metode tambahan, di antaranya peran penting dimainkan oleh perumusan hasil empiris dalam hal pengamatan dan bahasa "pengamatan".

Pengamatan ilmiah adalah persepsi yang disengaja tentang objek, fenomena, dan proses, sebagai aturan, dari dunia sekitarnya. Ciri khas dari observasi adalah bahwa itu adalah metode pasif pendaftaran fakta-fakta tertentu dari realitas. Di antara jenis-jenis pengamatan ilmiah, berikut ini dapat dibedakan:

Tergantung pada tujuan pengamatan, itu dapat dibagi menjadi: verifikasi dan Cari ;

Menurut sifat keberadaan dari apa yang sedang dipelajari, pengamatan dapat dibagi menjadi pengamatan terhadap objek, fenomena dan proses yang ada secara obyektif , yaitu di luar kesadaran pengamat, dan introspeksi, yaitu introspeksi ;

Pengamatan objek yang ada secara objektif biasanya dibagi menjadi: segera dan tidak langsung pengamatan.

Dalam kerangka ilmu yang berbeda, peran dan tempat metode pengamatan berbeda. Dalam beberapa ilmu, observasi praktis merupakan satu-satunya cara untuk mendapatkan data awal yang dapat diandalkan. Khususnya di bidang astronomi. Meskipun ilmu ini pada dasarnya adalah cabang fisika terapan dan oleh karena itu didasarkan pada konsep-konsep teoretis dari ilmu alam dasar ini, namun banyak data yang relevan secara khusus untuk astronomi hanya dapat diperoleh melalui pengamatan. Misalnya, pengetahuan tentang benda-benda yang terletak pada jarak beberapa tahun cahaya. Bagi sosiologi, observasi juga merupakan salah satu metode utama pengetahuan ilmiah empiris.

Pengamatan ilmiah untuk implementasi yang sukses membutuhkan adanya situasi yang bermasalah, serta dukungan konseptual dan teoritis yang sesuai. Dasar pengamatan ilmiah, sebagai suatu peraturan, adalah hipotesis atau teori apa pun, untuk konfirmasi atau sanggahan yang dilakukan pengamatan yang sesuai. . Peran dan tempat faktor-faktor konseptual dalam pengamatan ilmiah, serta kekhususan jenisnya yang spesifik, dapat ditunjukkan dengan menggunakan contoh-contoh berikut.

Seperti yang Anda ketahui, orang telah mengamati pergerakan benda-benda di langit sejak dahulu kala dan sebagai akibatnya mereka sampai pada kesimpulan yang cukup alami, dalam kerangka akal sehat, bahwa Bumi dengan pengamat yang terletak di atasnya berdiri diam, dan planet-planet bergerak secara seragam di sekitarnya dalam orbit melingkar yang teratur. Untuk menjelaskan mengapa planet-planet ini tidak jatuh ke Bumi, tetapi mengapung di angkasa, disarankan bahwa Bumi berada di dalam beberapa bola seperti kaca transparan, di mana planet dan bintang, seolah-olah, diselingi. Rotasi bola-bola ini di sekitar porosnya, yang bertepatan dengan pusat planet kita, mengarah pada fakta bahwa permukaan bola mulai bergerak, menyeret planet-planet yang menempel kuat di atasnya.

Sementara gagasan ini sepenuhnya salah, ini konsisten dengan logika akal sehat yang sesuai bahwa agar tubuh terus bergerak dan tidak pernah jatuh, ia harus berpegangan pada sesuatu (dalam hal ini, melekat pada bola transparan). Gagasan bahwa adalah mungkin bagi tubuh untuk bergerak terus menerus sepanjang lintasan tertutup tanpa ada yang mendukung tampaknya luar biasa untuk berpikir dalam kerangka akal sehat dari era yang sesuai. Perlu dicatat bahwa, dengan caranya sendiri, akal sehat adalah "benar": faktanya, memang, dalam kerangka persepsi alami, biasa, dan pra-teoretis tentang pergerakan benda-benda di Bumi, kita tidak melihat segala sesuatu yang selalu dapat bergerak sepanjang lintasan tertutup, melayang dan tanpa menyentuh apa pun, dan pada saat yang sama tidak jatuh. Newton, yang menemukan hukum gravitasi universal, secara alami juga mengamati pergerakan berbagai benda terestrial dan kosmik, termasuk Bulan. Namun, dia tidak hanya melihat mereka, tetapi menggunakan pengamatan untuk memahami dari mereka apa yang tidak bisa dilihat. Yaitu: dengan membandingkan data kecepatan pergerakan Bulan mengelilingi Bumi dan jarak antara mereka dengan karakteristik pergerakan benda jatuh ke Bumi, ia sampai pada kesimpulan bahwa pola tunggal dan umum tersembunyi di baliknya. semua ini, yang disebut "hukum gravitasi".

Contoh ini dapat dilihat sebagai kasus Cari pengamatan, yang hasilnya adalah perumusan undang-undang yang sesuai. Tujuan observasi eksploratif adalah mengumpulkan fakta-fakta sebagai bahan empiris primer, berdasarkan analisis yang dapat diidentifikasi yang umum dan esensial. memeriksa observasi berbeda dari eksploratif karena di sini tujuan akhir bukanlah untuk mencari pengetahuan teoretis baru, tetapi untuk menguji yang sudah ada. Pengamatan verifikasi adalah upaya untuk memverifikasi atau menyangkal hipotesis. Contoh pengamatan semacam itu adalah, misalnya, upaya untuk memastikan bahwa hukum gravitasi benar-benar bersifat universal, yaitu. bahwa tindakannya meluas ke interaksi benda-benda besar apa pun. Dari hukum ini, khususnya, dapat disimpulkan bahwa semakin kecil massa benda yang berinteraksi, semakin kecil gaya tarik-menarik di antara mereka. Oleh karena itu, jika kita dapat mengamati bahwa gaya tarik-menarik di dekat permukaan Bulan lebih kecil daripada gaya yang sama di permukaan Bumi, yang lebih berat dari Bulan, maka pengamatan ini menegaskan hukum gravitasi. Selama penerbangan astronot, seseorang dapat mengamati fenomena tanpa bobot, ketika orang-orang dengan bebas mengapung di dalam kapal, pada kenyataannya, tanpa tertarik pada salah satu dindingnya. Mengetahui bahwa massa pesawat ruang angkasa praktis dapat diabaikan dibandingkan dengan massa planet, pengamatan ini dapat dianggap sebagai ujian lain dari hukum gravitasi.

Contoh yang dipertimbangkan dapat dianggap sebagai kasus langsung pengamatan objek yang ada secara objektif. Observasi langsung adalah pengamatan seperti itu ketika objek yang relevan dapat dirasakan secara langsung dengan melihatnya sendiri, dan bukan hanya efek yang mereka miliki pada objek lain. Tidak seperti pengamatan langsung tidak langsung Observasi adalah ketika objek studi itu sendiri tidak diamati sama sekali. Namun, meskipun demikian, dalam kasus pengamatan tidak langsung, orang masih dapat melihat efek yang dimiliki objek yang tidak teramati terhadap objek lain yang diamati. Perilaku atau kondisi yang tidak biasa dari benda-benda yang dapat diamati yang tidak dapat dijelaskan dengan asumsi bahwa pada kenyataannya hanya ada benda-benda yang dapat diamati secara langsung dan merupakan prasyarat untuk pengamatan tidak langsung. Menganalisis fitur-fitur perilaku yang tidak biasa dari objek yang terlihat dan membandingkannya dengan kasus-kasus perilaku biasa dari objek-objek ini, seseorang dapat menarik kesimpulan tertentu tentang sifat-sifat objek yang tidak dapat diamati. Komponen yang tidak biasa dalam perilaku benda yang terlihat adalah pengamatan tidak langsung dari apa yang tidak dapat diamati secara langsung. Contoh pengamatan tidak langsung adalah, misalnya, situasi yang terkait dengan "gerakan Brown", serta komponen empiris pengetahuan tentang "lubang hitam".

Gerakan Brown adalah gerakan konstan terkecil, tetapi masih dengan bantuan mikroskop yang cukup kuat, partikel yang dapat diamati secara visual dari zat apa pun dalam cairan. Dalam kasus gerak Brown, pertanyaannya cukup alami: apa alasan gerak partikel-partikel ini yang diamati? Menjawab pertanyaan ini, kita dapat berasumsi bahwa ada partikel lain yang tidak terlihat yang bertabrakan dengan partikel yang terlihat dan dengan demikian mendorongnya. Seperti yang Anda ketahui, alasan gerak Brown adalah bahwa benda-benda yang tidak diamati secara visual dengan mikroskop optik - atom dan molekul - selalu bertabrakan dengan partikel yang diamati, menyebabkan mereka bergerak. Jadi, meskipun atom dan molekul itu sendiri dalam jangkauan optik (cahaya tampak) umumnya tidak dapat diamati, namun, bahkan sebelum penemuan mikroskop elektron, sifat masing-masingnya dapat diamati. Secara alami, hanya secara tidak langsung.

Adapun "lubang hitam", pada prinsipnya tidak mungkin untuk mengamatinya secara langsung. Faktanya adalah bahwa gaya gravitasi yang bekerja di dalamnya begitu besar sehingga tidak ada benda - termasuk cahaya tampak - yang dapat mengatasi daya tarik benda-benda ini. Namun, lubang hitam dapat diamati secara tidak langsung. Secara khusus, sehubungan dengan perubahan karakteristik pada gambar langit berbintang di dekat mereka (karena kelengkungan ruang oleh gaya gravitasi) atau dalam kasus ketika lubang hitam dan objek bercahaya sendiri (bintang) membentuk satu sistem , yang, menurut hukum mekanika, berputar di sekitar pusat massa yang sama. Dalam kasus terakhir, gerakan bintang yang tidak biasa di sepanjang lintasan tertutup (setelah semua, hanya itu yang dapat diamati secara langsung) akan menjadi kasus pengamatan tidak langsung dari lubang hitam.

Introspeksi Ini adalah pengamatan seseorang atas isi kesadarannya sendiri. Pada akhir 40-an abad XX. Penelitian berikut dilakukan di Amerika Serikat. Untuk mengetahui apakah kesadaran berfungsi dalam kasus kelumpuhan tubuh, subjek disuntik dengan turunan curare, zat yang melumpuhkan seluruh sistem otot manusia. Ternyata, terlepas dari kelumpuhan otot (subjek terhubung ke alat pernapasan buatan, karena ia tidak dapat bernapas sendiri), kemampuan untuk melakukan aktivitas sadar tetap dipertahankan. Subjek mampu mengamati apa yang terjadi di sekitarnya, memahami pembicaraan, mengingat peristiwa dan memikirkannya. Dari sini disimpulkan bahwa aktivitas mental dapat dilakukan tanpa adanya aktivitas otot.

Data yang diperoleh sebagai hasil pengamatan hanya dapat diklaim status ilmiahnya jika objektivitasnya diakui. Faktor penting dalam hal ini adalah reproduktifitas dari apa yang pernah dilihat oleh orang lain. Jika, misalnya, seseorang menyatakan bahwa dia mengamati sesuatu yang tidak diamati orang lain dalam kondisi yang sama, maka ini akan menjadi alasan yang cukup untuk tidak mengakui status ilmiah dari pengamatan ini. Namun, jika beberapa "pengamatan" juga bertentangan dengan pola yang terkenal dan mapan di bidang bidang pengetahuan apa pun, maka dalam hal ini dapat dikatakan dengan tingkat kepastian yang signifikan bahwa fakta "yang diamati" sebenarnya tidak pernah ada. sama sekali. Rupanya, salah satu kasus pengamatan semu yang paling terkenal dapat dianggap sebagai kisah Monster Loch Ness.

Untuk memberikan pengamatan status pengetahuan yang signifikan secara ilmiah, poin penting adalah untuk mendukung fakta bahwa objek yang diamati, satu atau lain dari sifat-sifatnya ada. secara obyektif , dan bukan hanya hasil dari dampak toolkit yang digunakan pengamat. Contoh kesalahan besar dapat dianggap sebagai kasus ketika, misalnya, kamera memotret objek yang sebenarnya bukan subjek jauh dari panorama yang terpapar, tetapi artefak yang secara tidak sengaja menempel pada elemen sistem optik kamera (untuk misalnya, partikel debu pada lensa).

Masalah memperhitungkan dan meminimalkan pengaruh subjek-peneliti pada objek yang diteliti adalah khas tidak hanya untuk ilmu alam, tetapi juga untuk ilmu-ilmu sosial. Secara khusus, dalam kerangka sosiologi, terdapat konsep “ termasuk observasi ”, yaitu seperti ketika seorang peneliti yang mengumpulkan data tentang kelompok sosial tertentu, sementara tinggal dekat atau bahkan sebagai bagian dari kelompok ini untuk waktu yang cukup lama. Yang terakhir ini dilakukan agar mereka yang menjadi objek pengamatan terbiasa dengan kehadiran pengamat luar, tidak memberikan perhatian khusus padanya dan berperilaku di hadapannya seperti biasanya.

Pengamatan adalah persepsi sistematis yang bertujuan objek, dalam kognisi

yang diminati individu, adalah bentuk yang paling berkembang

persepsi yang disengaja. Pengawasan sangat aktif

kepribadian.

Seseorang tidak melihat semua yang menarik perhatiannya, tetapi memilih

yang paling penting dan menarik baginya. Membedakan objek, pengamat

mengatur persepsi sedemikian rupa sehingga objek-objek ini tidak keluar dari lapangan

kegiatan.

Sifat sistematis dari persepsi yang bertujuan memungkinkan kita untuk melacak

fenomena dalam perkembangan, perhatikan kualitatif, kuantitatif, periodik

perubahan. Berpikir aktif termasuk dalam observasi membantu memisahkan yang utama

dari yang kecil, yang penting dari yang tidak disengaja, membantu membedakan dengan lebih jelas

item. Persepsi, perhatian, pemikiran, dan ucapan digabungkan ketika diamati dalam

proses tunggal aktivitas mental.

Tindakan pengamatan mengungkapkan stabilitas ekstrim dari sewenang-wenang

perhatian. Hal ini memungkinkan pengamat untuk menghasilkan untuk waktu yang lama

pengamatan, dan jika perlu, ulangi berulang-ulang.

Pengamatan mengungkapkan aktivitas batin individu. Hal ini berkaitan erat dengan

ciri-ciri pikiran, perasaan dan kehendak manusia. Namun, rasio mereka dalam pengamatan

akan berbeda tergantung pada tujuan pengamatan, pada kualitas pengamat itu sendiri.

Oleh karena itu, dalam beberapa kasus, observasi akan didominasi oleh intelektual

ekspresif, dan pada orang lain - aspirasi emosional atau kehendak.

Ketika seseorang mempelajari perkembangan suatu fenomena atau mencatat perubahan pada objek

persepsi, maka perlu adanya observasi. Pengamatan dimulai dengan

pengaturan tugas. Berdasarkan tugas observasi yang telah muncul,

rencana untuk itu. Hal ini memungkinkan untuk meramalkan berbagai aspek yang diamati

fenomena, untuk menghindari kebetulan, spontanitas persepsi.

Pengamatan mengandaikan persiapan awal pengamat, kehadiran

pengetahuan, keterampilan, penguasaan cara kerja tertentu.

Pengamatan adalah kemampuan untuk memperhatikan karakteristik, tetapi fitur yang hampir tidak terlihat.

objek dan fenomena. Itu diperoleh dalam proses studi sistematis oleh siapa pun

bisnis dan oleh karena itu dikaitkan dengan pengembangan kepentingan profesional individu.

Hubungan observasi dan observasi mencerminkan hubungan antara mental

proses dan sifat kepribadian. Memupuk pengamatan sebagai diri sendiri

aktivitas mental dan sebagai metode kognisi realitas adalah dasarnya

perkembangan observasi sebagai ciri kepribadian.