| Negara | |
Lokasi |
|
pengakuan |
Ortodoksi |
Moskow |
|
Gaya arsitektur |
Pseudo-Gothic Rusia |
F.K. Sokolov |
|
Basis |
|
Mulai konstruksi |
|
Penyelesaian konstruksi |
|
Negara |
sah |
masa renovasi
Pendeta terkenal
Saat ini
Gereja St. Nicholas the Wonderworker (sebelumnya dari Asumsi Perawan Maria yang Terberkati)- Gereja Ortodoks Deanery Kebangkitan Keuskupan Kota Moskow.
Kuil ini terletak di distrik Preobrazhenskoye, distrik administrasi Timur Moskow, di wilayah bekas Biara Nikolsky Edinoverie. Alamat candi: jl. Preobrazhensky Val, 25.
Dengan kedatangan st. Nicholas di Pemakaman Transfigurasi juga dikaitkan dengan Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati di Kompleks Chizhevsky (Jalan Nikolskaya), kebaktian yang diadakan pada hari Minggu dan hari libur.
Sejarah pada abad XVIII-XIX
Awalnya, kuil ini dibangun pada 1784-1790 dengan gaya pseudo-Gothic sebagai Kapel Katedral Assumption dari komunitas Old Believer dari persuasi Fedoseevsky. V. I. Bazhenov seharusnya dianggap sebagai arsitek katedral sebelumnya, tetapi menurut pencarian terbaru dan paling dapat diandalkan, proyek tersebut adalah F. K. Sokolova.
“Gereja batu berkubah tunggal dengan menara lonceng rendah di atas teras barat dibangun dari bekas kapel utama pria Fedoseev bespopovshchina, yang disebut kapel katedral. Dibangun sesuai dengan jenis Istana Tsaritsyno dan diberi nama Uspenskaya. Itu dibangun oleh Kovylin. Di kuil ada banyak ikon kuno Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskow, dan surat-surat lainnya, diperkirakan puluhan ribu rubel.
Pada awal 1850-an, Kaisar Nicholas I mulai berperang melawan sektarian dan skismatik. Pada saat ini, komunitas Percaya Lama di pemakaman Preobrazhensky jatuh ke dalam aib dan penyelidikan dimulai, setelah itu Orang Percaya Lama Preobrazhensky didakwa dengan pengkhianatan, karena:
Pada tahun 1812, Orang-Orang Percaya Lama Preobrazhensky dengan senang hati bertemu dengan Napoleon, dan membantunya mengatur masalah uang Rusia palsu, sehingga merusak sistem keuangan Rusia;
Dan juga di gedung Almshouse Preobrazhensky, gambar karikatur kaisar Rusia ditemukan, di mana ia “digambarkan dalam gambar yang tergantung di kapel, di wajah dan pakaiannya dengan tanduk di kepalanya, ekor di belakangnya dan dengan sebuah tulisan di dahinya 666, yang berarti Antikristus.”
Karena alasan ini, beberapa pemimpin komunitas diusir dari Moskow ke pengasingan. Banyak Orang Percaya Lama lainnya mengadopsi iman yang sama. Lebih dari 50, sebagian besar pedagang, keluarga dari Old Believers bergabung dengan keyakinan yang sama, menulis surat petisi yang ditujukan kepada kaisar (meskipun sebagian besar Old Believers tetap dengan keyakinan Fedoseev mereka).
Kaisar Nikolai Pavlovich, yang bersemangat untuk Ortodoksi, ingin membawa terang Ortodoksi ke tempat-tempat paling penting dari perpecahan, dari mana ia menyebar ke seluruh Rusia, dengan membuka gereja-gereja Ortodoks di dalamnya, di antaranya ia ditunjuk untuk membuka satu di departemen pria. Rumah Alms Preobrazhensky. Tetapi pada awal tahun 1854, beberapa umat paroki terpenting dari Preobrazhensky Almshouse, seperti Guchkovs, Nosovs, Gusarevs, Bavykina, Osipova, dan lainnya, menyatakan keinginan untuk bergabung dengan Edinoverie untuk mendirikan gereja Edinoverie dari kapel yang disebutkan di departemen pria Rumah ini, yang untuk memuaskan keinginan mereka, Komando Kekaisaran Tertinggi mengikuti. Dan keinginan mereka yang beralih ke Edinoverie untuk mendirikan Gereja Edinoverie di sini menjadi lebih alami karena ritus kebaktian Edinoverie mirip dengan kebaktian Old Believer, yang sudah biasa bagi mereka yang bergabung, dan oleh karena itu transisi mereka dari perpecahan di Gereja Ortodoks menjadi tidak terlihat oleh mereka. |
Pada tahun 1854-1857 candi ini dibangun kembali sesuai dengan desain arsitek A. O. Vivien. Di bagian ruang makan, sebuah kapel dibuat untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker.
3 April 1854 St Philaret, Metropolitan Moskow menguduskan kapel untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker - hari ini adalah hari ulang tahunnya Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Pemakaman Transfigurasi.
"Altar dibangun pada tahun 1857 dengan mengorbankan para dermawan" - karena Fedoseevites, yang awalnya memiliki kuil, tidak memiliki liturgi karena tidak adanya imam dan kuil mereka tidak membutuhkan altar.
Setelah penambahan altar apse ke bagian utama gereja, pada tanggal 2 Juni 1857, St. Philaret, Metropolitan Moskow, menahbiskan altar utama (timur) untuk menghormati Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus.
“Kuil itu dingin, dibangun sesuai dengan rencana dan fasad Istana Tsaritsyno dan ditahbiskan pada tahun 1857 oleh Metropolitan Filaret dari Moskow, yang mengenakan omoforion kuno, panagia dari Metropolitan Macarius All-Rusia pertama dan mitra kuno, dengan staf hierarki Moskow Alexy.”
Kemudian, perluasan ke bekas kapel Asumsi dari altar batu untuk gereja utama dimulai, yang pada tanggal 2 Juni 1857 ditahbiskan menurut ritus kuno yang sama oleh Metropolitan Philaret yang sama, atas nama Dormition of the Most Holy Theotokos, yang namanya juga diberikan kepada bekas kapel bespopovskaya, berubah menjadi gereja tersebut. Dalam ikonostasis Gereja Asumsi utama, ikon yang sama tetap ada di kapel ini dan yang, menurut ceritanya, pendiri Preobrazhensky Almshouse, Ilya Alekseevich Kovylin, diganti dan dicuri dari gereja St. Anastasia di Neglinnaya , dekat jembatan Kuznetsk yang dibangun oleh Permaisuri Anastasia, istri Tsar Ivan the Terrible. Karena mengizinkan penggantian seperti itu, pendeta gereja itu kehilangan martabat mereka, dan Kovylin dibawa ke pengadilan pidana, yang, karena tipu daya dan penyuapan Kovylin, memutuskan definisi yang sangat signifikan berikut: “Karena pelaku utama yang mengizinkan pencurian gambar dihukum oleh pengadilan spiritual, dan kaki tangan penculikan ini, Kovylin, menghilang, maka kasus ini harus dihentikan, ”dan dihentikan. Di altar Gereja Assumption ini, di sepanjang dinding timur, ada gambar kuno yang sangat luar biasa yang datang ke Rumah Transfigurasi dari bekas kapel Moscow Ozerkovskaya Fedoseevskaya, dan gambar persatuan Gereja Kristus militan duniawi dengan Kemenangan surgawi kapel, yang terletak di pintu selatan, berasal dari bekas kapel Moninskaya tanpa pendeta. Selama pentahbisan Gereja Asumsi, banyak yang mengatakan bahwa peristiwa ini menggenapi dan menggenapi firman Kristus Sang Juru Selamat, yang berjanji untuk menemukan Gereja-Nya begitu kuat dan tak terkalahkan sehingga gerbang neraka tidak akan menguasainya. |
Pendirian Biara Nikolsky Edinoverie
Pada tahun 1866, kuil itu menjadi katedral biara Nikolsky yang didirikan di bawahnya. Dari bangunan biara, kecuali gereja St. Nicholas juga selamat: Gereja Peninggian Salib Suci (awal abad ke-19, arsitek F.K. Sokolov, ditahbiskan pada tahun 1854 dari kapel Old Believer), menara lonceng (1876-1879, arsitek M.K. Geppener), bangunan sel ( 1801) .
Sejarah setelah 1917
Pada tahun 1923, biara ditutup sepenuhnya, dan sebagian besar bangunan diubah menjadi rumah komune (asrama) pabrik Radio, dan pada tahun 1930-an, sebagian besar dinding biara rusak. Pada paruh pertama tahun 1920-an (selama kekacauan dan perpecahan gereja), otoritas Soviet menyerahkan gereja kepada kaum Renovasionis. Tetapi komunitas yang beragama sama tidak membebaskan seluruh candi dan tetap eksis di bagian depan (timur) - Asumsi bagian dari candi. Kuil itu dibagi menjadi dua bagian oleh dinding bata, sehingga bagian utama (timur) kuil dengan Tahta Asumsi dipisahkan dari renovasi Nikolskaya (barat) - bagian ruang makan.
Komunitas renovasi di bagian ruang makan candi ada sampai sekitar pertengahan 1940-an. Salah satu kepala biara Renovasionis terakhir adalah Uskup Anatoly Filimonov (1880-1942). Kemudian bagian ruang makan kuil dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia.
Sekitar tahun 1930, di bagian ruang makan Nikolsky yang terpisah dari kuil, selain tahta Nikolsky (utara) yang telah ada sejak tahun 1854, sebuah tahta Asumsi (selatan) baru sedang dibangun. Ikonostasis kecil yang dibawa dari beberapa gereja yang ditutup oleh otoritas komunis. Juga, ikonostasis baru dibangun di sepanjang dinding timur ruang makan dan diisi dengan ikon kuno tinggi dari ikonostasis salah satu katedral yang dihancurkan di wilayah Kremlin Moskow.
Pada akhir tahun 1920-an, komunitas dari kepercayaan yang sama di bagian Asumsi (timur) candi tidak ada lagi. Pada saat yang sama, komunitas Moskow dari Old Believers-bespriests of the Pomor Accord dilikuidasi di Gereja Kebangkitan Kristus dan Syafaat Perawan, di Tokmakov Lane. Tetapi setelah petisi yang intensif dari Orang-Orang Percaya Lama dari komunitas Tokmakovskaya yang dilikuidasi ini, pihak berwenang Soviet memutuskan untuk memindahkan bagian Kuil Assumption (timur) yang kosong untuk digunakan oleh Orang-Orang Percaya Lama dari sekte Bespopov Pomorsky, yang masih menempatinya sampai sekarang, meskipun Gereja Kebangkitan Kristus di Tokmakov Lane dikembalikan ke komunitas Old Believers dari sekte Bespopov Novopomorsky pada awal 1990-an.
“Di lorong Nikolsky di Gereja Ortodoks saat ini, seperti di zaman Metropolitan. Philaret, ikonostasis, dan altar dihiasi dengan gambar-gambar luar biasa dari tulisan Rusia kuno. Mereka milik pelukis ikon Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskow dan sekolah-sekolah lain pada abad ke-15-17. Ikonostasis berisi ikon Bunda Allah yang paling langka - "Akathist" (abad XVI), gambar kuno "Sophia the Wisdom of God" (abad XVI atau XVII); dekorasi sebenarnya adalah pintu Kerajaan dan ikon "Perjamuan Terakhir" yang memahkotainya, yang berasal dari abad ke-15.
Bengkel restorasi dan lukisan ikon "Alexandria" beroperasi di wilayah kuil.
Asumsi Orang Percaya Lama (timur) bagian dari kuil
Ruang Doa Asumsi Orang Percaya Lama, yang terletak di bagian timur kuil, termasuk dalam Kesepakatan Pomeranian dan merupakan pusatnya di Moskow. Pada tahun 1990, ada pengumuman aneh di pintu bagian Old Believer: “Perhatian. Kuil Orang Percaya Lama!!! Masuk ke orang-orang dalam bentuk mabuk, tidak senonoh dan tidak sopan, dengan topi, dan wanita tanpa jilbab dan celana panjang tidak diperbolehkan. Memasuki kuil saat beribadah dan berdoa kepada orang yang tidak percaya tidak diperbolehkan dan dilarang oleh para ayah suci. Gereja Patriarkal di sebelah kanan di tikungan. Pintu masuk ke bagian Ortodoks adalah dari barat, ke bagian Percaya Lama - dari utara. Kedua candi telah melestarikan sejumlah besar ikon kuno. Orang-orang Percaya Lama Pomeranian juga tidak memiliki imamat dan liturgi, oleh karena itu bekas altar (apse) yang ada di bagian mereka digunakan sebagai tempat pembaptisan.
Kementerian Pastor Dmitry Dudko
Terjemahan kata "Edinoverie" ke dalam bahasa Inggris ketika nama Biara Nikolsky terdengar secara harfiah seperti "pembangkang"; dalam hal ini, kebetulan berikut dapat dicatat - sejak 1963, Gereja St. Nicholas telah menjadi tempat pelayanan Pastor Dimitry Dudko yang dipublikasikan secara luas, yang, setelah khotbah, menjawab pertanyaan-pertanyaan dari mereka yang hadir terkait dengan masalah spiritual mereka. Percakapan ini telah diterbitkan. Mereka menarik perhatian luas sehingga sulit untuk membobol kuil, yang dapat menampung sejumlah kecil orang. Sayangnya, pada tahun 1974, Pastor Dimitry Dudko dipindahkan ke sebuah paroki dekat Moskow di desa Kabanovo, Distrik Orekhovo-Zuevsky.
Tahta Kuil
- Santo Nikolas dari Myra (utara),
- Asumsi Perawan Maria yang Terberkati (selatan).
Kuil kuil
- Daftar yang tepat dari ikon ajaib Bunda Allah "Tanda" dari Biara Seraphim-Ponetaevsky;
- Daftar yang tepat dari Ikon Tolga yang ajaib dari Bunda Allah;
- Ikon terhormat Bunda Allah "Sukacita Semua Orang yang Berdukacita";
- Ikon Kazan Bunda Allah yang Terhormat;
- Beberapa ikon St. Nicholas dari Myra (termasuk ikon dengan relik);
- Ikon martir. Pemilik kedai.
Klerus
Di masa lalu
- pendeta Vasily Petrovich Orlov (1870-†) - penulis spiritual, rektor pada 1920-an;
masa renovasi
- Uskup Anatoly Filimonov (1880-1942) - rektor hingga 1942;
Rektor setelah kembalinya gereja ke Gereja Ortodoks Rusia
- Imam Agung Nikolai Nikolaevich Sinkovsky (1888-1955) - rektor hingga 1955;
- Archpriest Vasily Vasilyevich Studenov (1902-1981) - rektor hingga 1973;
- Imam Agung Vadim Yakovlevich Grishin (1929-1987) - rektor pada 1974-1981;
Pendeta terkenal
- Imam Besar Dimitry Dudko (1921-2004) - melayani di gereja pada tahun 1962-1974;
- Imam Agung Vladimir Vorobyov (lahir 1941) - melayani di gereja pada 1979-1984;
Saat ini
- Imam Agung Leonid Kuzminov - rektor sejak 1981 (juga bertindak sebagai rektor Gereja Diangkatnya Perawan Maria Diangkat ke Surga di Kompleks Chizhevsky);
- Imam Agung Vladimir Klyuev;
- Imam Agung Sergiy Kodintsev;
- Imam Mark Blankfelds;
- Pendeta Boris Zykunov.
| Gereja St. Nicholas di Pemakaman Transfigurasi (Moskow) |
|
| Gambar | |
| Negara: | |
|---|---|
| Kota: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| kota: | |
| Alamat: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Pengakuan: |
Ortodoksi |
| Patriarki: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Keuskupan: |
Moskow |
| Kedudukan pejabat tinggi gereja: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Penyebutan pertama: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Suci: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Dihapuskan: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Properti telah ditransfer: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Tanggal utama: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Tipe ruangan: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Gaya arsitektur: |
Pseudo-Gothic Rusia |
| Lorong: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| peninggalan: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Nama Ulama: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Nama-nama awam: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Penulis proyek: | |
| Pembangun: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Pendiri: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Basis: | |
| Mulai konstruksi: | |
| Penyelesaian konstruksi: | |
| Rektor: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| Negara: |
sah |
| Situs web: |
http://www.nikolahram.prihod.ru/ |
| Aneka ragam: |
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil). |
| 12px [[:umum:Kategori: Lua error: callParserFunction: function "#property" tidak ditemukan.
| Gereja St. Nicholas si Pekerja Ajaib di Pemakaman Transfigurasi]] di Wikimedia Commons |
|
Gereja St. Nicholas the Wonderworker (sebelumnya dari Asumsi Perawan Maria yang Terberkati)- Gereja Ortodoks Deanery Kebangkitan Keuskupan Kota Moskow.
Sejarah pada abad XVIII-XIX
Awalnya, kuil ini dibangun pada -1790-an dengan gaya pseudo-Gothic sebagai Kapel Katedral Assumption dari komunitas Old Believer dari persuasi Fedoseevsky. Arsitek katedral sebelumnya dianggap mungkin V. I. Bazhenov, tetapi menurut pencarian terbaru dan paling dapat diandalkan, proyek tersebut adalah F. K. Sokolova.
“Gereja batu berkubah tunggal dengan menara lonceng rendah di atas teras barat dibangun dari bekas kapel utama pria Fedoseev bespopovshchina, yang disebut kapel katedral. Dibangun sesuai dengan jenis Istana Tsaritsyno dan diberi nama Uspenskaya. Itu dibangun oleh Kovylin. Di kuil ada banyak ikon kuno Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskow dan surat-surat lainnya, diperkirakan puluhan ribu rubel.
"Altar dibangun pada tahun 1857 dengan mengorbankan para dermawan" - karena Fedoseevites, yang awalnya memiliki kuil, tidak memiliki liturgi karena tidak adanya imam dan kuil mereka tidak membutuhkan altar.
“Kuil itu dingin, dibangun sesuai dengan rencana dan fasad Istana Tsaritsyno dan ditahbiskan pada tahun 1857 oleh Metropolitan Filaret dari Moskow, yang berada di omoforion kuno, panagia dari Metropolitan Macarius All-Rusia pertama dan mitra kuno, dengan staf hierarki Moskow Alexy.”
Kemudian, perluasan ke bekas kapel Asumsi dari altar batu untuk gereja utama dimulai, yang pada 2 Juni 1857 ditahbiskan menurut ritus kuno yang sama oleh Metropolitan Filaret yang sama, atas nama Asumsi Yang Mahakudus. Theotokos, yang namanya juga diberikan kepada bekas kapel bespopovskaya, berubah menjadi gereja tersebut. Dalam ikonostasis Gereja Asumsi utama, ikon-ikon tetap sama dengan yang ada di kapel ini dan yang, menurut ceritanya, pendiri Preobrazhensky Almshouse, Ilya Alekseevich Kovylin, diganti dan dicuri dari gereja St. Anastasia pada Neglinnaya, dekat jembatan Kuznetsk (dibongkar pada 1793 d.), dibangun oleh Permaisuri Anastasia, istri Tsar Ivan the Terrible. Karena mengizinkan penggantian seperti itu, pendeta gereja itu kehilangan martabat mereka, dan Kovylin dibawa ke pengadilan pidana, yang, karena tipu daya dan penyuapan Kovylin, memutuskan definisi yang sangat signifikan berikut: “Karena pelaku utama yang mengizinkan pencurian gambar dihukum oleh pengadilan spiritual, dan kaki tangan penculikan ini, Kovylin, menghilang, maka kasus ini harus dihentikan, ”dan dihentikan. Di altar Gereja Assumption ini, di sepanjang dinding timur, ada gambar kuno yang sangat luar biasa yang datang ke Rumah Transfigurasi dari bekas kapel Moscow Ozerkovskaya Fedoseevskaya, dan gambar persatuan Gereja Kristus militan duniawi dengan Kemenangan surgawi kapel, yang terletak di pintu selatan, berasal dari bekas kapel Moninskaya tanpa pendeta. Selama pentahbisan Gereja Asumsi, banyak yang mengatakan bahwa peristiwa ini menggenapi dan menggenapi firman Kristus Sang Juru Selamat, yang berjanji untuk menemukan Gereja-Nya begitu kuat dan tak terkalahkan sehingga gerbang neraka tidak akan menguasainya. .
Pendirian Biara Nikolsky Edinoverie
Sejarah setelah 1917
"Mereka pindah ke sana pada awal tahun 1930 dari gereja tertutup mereka sendiri di Tokmakov Lane". Orang-Orang Percaya Lama menduduki kuil itu sendiri, dan ruang makan kembali pergi ke Patriarkat. Sebuah dinding kosong dibuat antara kuil dan ruang makan; di bagian Ortodoks, dua takhta ditahbiskan: yang utama untuk menghormati St. Petersburg. Nicholas the Wonderworker dari utara (setelah itu kuil sekarang disebut Nikolsky) dan takhta lain untuk menghormati Asumsi Bunda Allah dari selatan. Aleksandrovsky menyebutkan bahwa "bangunan itu tidak lagi menjadi gereja Ortodoks." Tetapi jika ditutup, maka tidak lama, karena dekorasi interior utama tetap dipertahankan.
“Di lorong Nikolsky di Gereja Ortodoks saat ini, seperti di zaman Metropolitan. Philaret, ikonostasis, dan altar dihiasi dengan gambar-gambar luar biasa dari tulisan Rusia kuno. Mereka milik pelukis ikon Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskow dan sekolah-sekolah lain pada abad ke-15-17. Ikonostasis berisi ikon Bunda Allah yang paling langka - "Akathist" (abad XVI), gambar kuno "Sophia the Wisdom of God" (abad XVI atau XVII); dekorasi sebenarnya adalah pintu Kerajaan dan ikon "Perjamuan Terakhir" yang memahkotainya, yang berasal dari abad ke-15.
Bengkel restorasi dan lukisan ikon "Alexandria" bekerja di wilayah kuil.
Asumsi Orang Percaya Lama (timur) bagian dari kuil
Rumah doa Asumsi Orang Percaya Lama, yang terletak di bagian timur kuil, termasuk dalam perjanjian Pomeranian dan merupakan pusatnya di Moskow. Pada tahun 1990, ada pengumuman aneh di pintu bagian Old Believer: “Perhatian. Kuil Orang Percaya Lama!!! Masuk ke orang-orang dalam bentuk mabuk, tidak senonoh dan tidak sopan, dengan topi, dan wanita tanpa jilbab dan celana panjang tidak diperbolehkan. Memasuki kuil saat beribadah dan berdoa kepada orang yang tidak percaya tidak diperbolehkan dan dilarang oleh para ayah suci. Gereja Patriarkal di sebelah kanan di tikungan. Pintu masuk ke bagian Ortodoks adalah dari barat, ke bagian Old Believer - dari utara. Kedua candi telah melestarikan sejumlah besar ikon kuno. Orang Percaya Lama Pomeranian juga tidak memiliki imamat dan liturgi, oleh karena itu bekas altar (apse) yang ada di bagian mereka digunakan sebagai tempat pembaptisan.
Kementerian Pastor Dmitry Dudko
Terjemahan kata "Edinoverie" ke dalam bahasa Inggris ketika nama Biara Nikolsky terdengar secara harfiah seperti "pembangkang"; dalam hal ini, kebetulan berikut dapat dicatat - sejak 1963, Gereja St. Nicholas telah menjadi tempat pelayanan Pastor Dimitry Dudko yang dipublikasikan secara luas, yang, setelah khotbah, menjawab pertanyaan dari mereka yang hadir terkait dengan masalah spiritual mereka. Percakapan ini telah diterbitkan. Mereka menarik perhatian luas sehingga sulit untuk membobol kuil, yang dapat menampung sejumlah kecil orang. Sayangnya, pada tahun 1974, Pastor Dimitry Dudko dipindahkan ke sebuah paroki dekat Moskow di desa Kabanovo, Distrik Orekhovo-Zuevsky.
Tahta Kuil
- Santo Nikolas dari Myra (utara),
- Asumsi Perawan Maria yang Terberkati (selatan).
Kuil kuil
- Daftar yang tepat dari ikon ajaib Bunda Allah "Tanda" dari Biara Seraphim-Ponetaevsky;
- Daftar yang tepat dari Ikon Tolga yang ajaib dari Bunda Allah;
- Ikon Terhormat Bunda Allah "Sukacita Semua Orang yang Berdukacita";
- Ikon Kazan Bunda Allah yang Terhormat;
- Beberapa ikon St. Nicholas dari Myra (termasuk ikon dengan relik);
- Ikon martir. Pemilik kedai.
Klerus
Di masa lalu
masa renovasi
- Uskup Anatoly Filimonov (1880-1942) - rektor hingga 1942;
Rektor setelah kembalinya gereja ke Gereja Ortodoks Rusia
Pendeta terkenal
- Imam Besar Dimitry Dudko (1921-2004) - melayani di gereja pada tahun 1962-1974;
- Imam Agung Vladimir Vorobyov (lahir 1941) - melayani di gereja pada 1979-1984;
Saat ini
- Imam Agung Leonid Kuzminov - rektor sejak 1981;
- Imam Agung Vladimir Klyuev;
- Imam Agung Sergiy Kodintsev;
- Imam Mark Blankfelds;
- Pendeta Boris Zykunov.
Foto
Gereja Santo Nikolas di Pemakaman Preobrazhenskoye 04.jpg
Kuil Nikolsky
Gereja Santo Nikolas di Pemakaman Preobrazhenskoye 05.jpg
Kuil Nikolsky
Gereja Santo Nikolas di Pemakaman Preobrazhenskoye 13.jpg
Kuil Nikolsky
Lihat juga
- Kuil Peninggian Salib Suci di Biara St. Nicholas
- Pemakaman Persaudaraan Biara Nikolsky Edinoverie (Moskow)
- Gereja Peninggian Salib Suci di Pemakaman Transfigurasi
Tulis ulasan tentang artikel "Gereja St. Nicholas di Pemakaman Preobrazhensky (Moskow)"
Catatan
- Keputusan Presidium Dewan Kota Moskow tanggal 30 Juli 1992 No. 84 "TENTANG MONUMEN SEJARAH DAN BUDAYA MOSKOW"
- Monumen arsitektur Moskow, yang berada di bawah perlindungan negara. M., 1980. S.50.
- manuskrip Alexander. Nomor 671, 715.
- Rusakomsky I.K. Ansambel di belakang Preobrazhenskaya Zastava dari akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. // Monumen arsitektur Rusia dan seni monumental. -M., 1985. Edisi. 2. S. 148-169.
- Sinitsyn P.V.. - M ., 1896. - 26 hal.
- . -M.: Tov. percetakan A. I. Mamontov, 1901. 64 hal.
- S-n A.. -M.:, 1883. 16 °C.
- Berita Gereja Moskow. 1902. Nomor 2.
- Denisov L.I. Biara Ortodoks Kekaisaran Rusia. - M ., 1908. - S. 427-429 daftar pustaka.
- Nashchokina M.V.. - Edisi ke-3. - M.: Jerapah, . - S. 148. - 2.500 eksemplar. - ISBN 5-89832-043-1.
- Palamarchuk P.. Volume 1. Bagian "Kremlin dan Biara"
- Seperti yang dikatakan tradisi kuil.
- . // Portal-Credo.ru
- V.V., A.V. Sebuah bab dari sejarah persetujuan pernikahan Pomor: Tentang komunitas Moskow kedua di Tokmakov Lane // Kalender Gereja Old Believer untuk 1988. Riga, 1988. P. 64-66.
- Bangunan gereja telah dilestarikan, lebih banyak tentangnya di buku: Palamarchuk P.. Jilid 4. Bagian "Kuil Kafir".
- Ovsyannikov V. Hari Jadi Gereja St. Nicholas: Dalam rangka peringatan 175 tahun berdirinya gedung gereja St. Nicholas. Nicholas di Biara Nikolsky Edinoverie // Jurnal Moskow. Patriarki. 1966. Nomor 3. S. 22-26.
- Lihat: Situs web.
- Dudko Dimitri, Fr. Tentang harapan kita. -Paris, 1975.
- Dudko Dmitry, Pdt. Tepat waktu dan tidak tepat waktu. - Brussel, 1978. - S. 306-310.
- Cm.: .
- Cm.: . // Situs web "Hirarki Gereja-Gereja Liturgi".
- Golubtsov S., Protodeacon. .
- Cm.: . // Situs web "Pekuburan gereja".
Tautan
Kutipan yang mencirikan Gereja St. Nicholas di Pemakaman Transfigurasi (Moskow)
Ayah!.. Ayahku yang malang dan baik ada DI SINI!!! Di ruang bawah tanah yang mengerikan dan berdarah ini - sarang kematian yang mengerikan ... Dia berada di sebelah Girolamo ... Dia sekarat. Jebakan Caraffa yang tidak menyenangkan terbanting, menelan Jiwanya yang murni ...Takut melihat yang terburuk, saya masih mengerahkan keberanian saya yang benar-benar tergelincir menjadi kepalan tangan dan mengangkat kepala ...
Hal pertama yang saya lihat tepat di depan saya adalah mata hitam Caraffa terbakar dengan minat yang mendalam ... Tidak ada ayah di ruang penyiksaan.
Caraffa berdiri, berkonsentrasi, memelototi wajahku dengan tatapan belajar, seolah mencoba memahami apa yang sebenarnya terjadi dalam jiwaku, lumpuh oleh penderitaan ... Wajahnya yang cerdas dan kurus, yang paling mengejutkanku, mengungkapkan kegembiraan yang tulus (! ), yang, bagaimanapun, dia jelas tidak akan menunjukkannya kepada saya ... Melihat saya bangun, Caraffa langsung "mengenakan" topengnya yang biasa dan acuh tak acuh, dan sudah tersenyum penuh, "dengan sayang" berkata:
- Nah, apa kamu, Isidora! Mengapa menakuti semua orang? Saya tidak pernah berpikir bahwa Anda bisa begitu lemah hati!.. - dan kemudian, tidak tahan, dia menambahkan: - Betapa cantiknya Anda, Madonna!!!.. Bahkan ketika Anda pingsan begitu dalam...
Aku hanya menatapnya, tidak bisa menjawab apa-apa, dan kecemasan liar mencakar hatiku yang terluka... Dimana ayahku? Apa yang berhasil dilakukan Caraffa dengannya?! Apakah dia masih hidup? .. Saya tidak bisa melihatnya sendiri, karena emosi mengaburkan kenyataan, dan penglihatan itu menghindari saya. Tetapi Karaff tidak mau bertanya, karena saya tidak ingin memberinya kesenangan ekstra sedikit pun. Bagaimanapun, tidak peduli apa yang terjadi, tidak ada yang bisa diubah. Nah, tentang apa lagi yang akan terjadi, saya yakin Caraffa tidak akan menyangkal kesenangannya untuk segera memberi tahu saya tentang hal itu. Jadi saya lebih suka menunggu.
Dan dia sudah menjadi dirinya sendiri lagi - percaya diri dan "berduri" ... Bahkan tidak ada jejak "antusiasme" dan "partisipasi" baru-baru ini. Saya pikir dia adalah orang yang paling aneh dan paling tidak terduga di dunia. Suasana hatinya berubah secara dramatis dalam beberapa detik, dan pujian paling menyenangkan bisa diikuti dengan jalan terpendek ke tangan algojo. Caraffa unik dalam ketidakpastiannya dan, sekali lagi, dia tahu itu dengan sangat baik...
– Madonna Isidora, apakah kamu lupa cara berbicara? Demi ampun, para Penyihir dari "penerbangan" Anda harus lebih kuat! Bagaimanapun, saya selalu yakin akan hal itu. Sejauh yang saya mengerti, Anda adalah seorang Prajurit di antara mereka? Kalau begitu, bagaimana kamu bisa begitu mudah terjebak dalam emosi "manusia" yang paling sederhana? .. Hatimu memiliki pikiran, Isidora, dan ini tidak dapat diterima untuk Penyihir yang kuat sepertimu! berbakat, mereka berkata: “Selalu kesepian dan dingin jika ada perang. Jangan biarkan hatimu berada di "medan perang" - itu akan menghancurkanmu. Bukankah ini perintahmu, Isidora?
“Anda benar sekali, Yang Mulia. Tapi itu tidak berarti bahwa saya sepenuhnya setuju dengan mereka. Terkadang cinta untuk seseorang atau kemanusiaan dapat menghasilkan keajaiban di "medan perang", bukan begitu? .. Meskipun, maafkan kenaifan saya, saya benar-benar kehilangan fakta bahwa perasaan ini hampir tidak Anda kenal ... Tapi, seberapa baik Anda mengingat perintah kami, Yang Mulia! Apakah Anda benar-benar masih berharap untuk kembali ke Meteora suatu hari nanti?.. Bagaimanapun, orang yang memberi Anda "hadiah"-nya telah lama pergi. Meteora menendangnya keluar tepat saat dia menendangmu keluar... Benar kan, Yang Mulia?
Caraffa menjadi pucat pasi. Semua kesombongannya yang biasa tiba-tiba terbang ke suatu tempat, dan sekarang dia tampak tidak berdaya dan "telanjang". Dia tampak putus asa mencari kata-kata dan tidak dapat menemukannya. Waktu berhenti. Saat itu berbahaya - sesuatu akan terjadi ... Dengan setiap sel tubuh saya, saya merasakan badai kemarahan "hitam" mengamuk di dalamnya, bercampur dengan ketakutan, yang tampaknya tidak mungkin diharapkan dari Karaffa. Apa yang bisa ditakuti, orang jahat yang perkasa ini? ..
– Bagaimana Anda tahu ini, Isidora? Siapa yang bisa memberitahumu ini?!
- Oh, ada "teman" dan TEMAN, seperti yang biasa Anda katakan, Yang Mulia! – TEMAN-TEMAN inilah yang memberi tahu saya semua yang ingin saya ketahui tentang Anda. Hanya Anda dan saya yang menggunakan metode berbeda untuk mendapatkan informasi yang kami minati, Anda tahu - teman saya tidak perlu disiksa untuk ini, mereka sendiri memberi tahu saya semuanya dengan senang hati ... Dan percayalah, itu selalu jauh lebih menyenangkan ! Kecuali jika Anda tergoda oleh siksaan itu sendiri, tentu saja ... Sepertinya saya menyukai bau darah, Yang Mulia? ..
Perlahan-lahan saya sadar dan semakin saya merasakan bagaimana semangat perang saya kembali kepada saya. Lagipula tidak ada ruginya ... Dan tidak peduli seberapa keras saya berusaha untuk bersikap menyenangkan, Karaff tidak peduli. Dia hanya merindukan satu hal - untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaannya. Sisanya tidak masalah. Kecuali, mungkin, untuk satu hal - penyerahan penuh saya kepadanya ... Tapi dia tahu betul bahwa ini tidak akan terjadi. Jadi saya tidak perlu bersikap sopan atau bahkan menahan diri dengannya. Dan sejujurnya, itu memberi saya kesenangan yang tulus ...
– Apakah kamu tidak tertarik dengan apa yang terjadi pada ayahmu, Isidora? Anda sangat mencintainya!
"Cinta!!!"... Dia tidak mengatakan - "mencintai"! Jadi, untuk saat ini, sang ayah masih hidup! Saya berusaha untuk tidak menunjukkan kegembiraan saya, dan setenang mungkin berkata:
– Apa bedanya, Yang Mulia, Anda tetap akan membunuhnya! Dan itu akan terjadi cepat atau lambat - tidak masalah lagi ...
- Oh, betapa salahnya Anda, Isidora sayang! .. Untuk semua orang yang menemukan dirinya di ruang bawah tanah Inkuisisi, ini sangat penting! Anda tidak tahu seberapa besar ...
Caraffa sudah menjadi "Caraffa" lagi, yaitu penyiksa yang canggih yang, untuk mencapai tujuannya, siap dengan senang hati untuk mengamati siksaan manusia yang paling brutal, rasa sakit yang paling mengerikan dari orang lain ...
Dan sekarang, dengan minat seorang penjudi, dia mencoba menemukan setidaknya beberapa celah terbuka di pikiranku, tersiksa oleh rasa sakit, dan apakah itu ketakutan, kemarahan, atau bahkan cinta, itu tidak masalah baginya ... Dia hanya ingin menyerang, dan yang mana perasaan saya akan membuka "pintu" baginya untuk ini - itu sudah masalah kepentingan sekunder ...
Tapi saya tidak menyerah... Rupanya, "kesabaran" saya yang terkenal, yang menghibur semua orang sejak saya masih bayi, membantu. Ayah saya pernah mengatakan kepada saya bahwa saya adalah anak paling sabar yang pernah dilihatnya dan ibu saya, dan hampir tidak mungkin untuk membuat saya kesal. Ketika orang lain benar-benar kehilangan kesabaran dengan sesuatu, saya masih berkata: "Tidak ada, semuanya akan baik-baik saja, semuanya akan berhasil, Anda hanya perlu menunggu sebentar" ... Saya percaya pada yang positif bahkan ketika tidak ada orang lain yang mempercayainya . Tapi justru sifat saya inilah yang Caraff, bahkan dengan semua pengetahuannya yang luar biasa, tampaknya masih belum tahu. Karena itu, dia marah oleh ketenangan saya yang tidak dapat dipahami, yang, pada kenyataannya, bukan ketenangan apa pun, tetapi hanya penderitaan panjang saya yang tidak ada habisnya. Saya benar-benar tidak bisa membiarkan itu, saat melakukan kejahatan yang tidak manusiawi seperti itu kepada kami, dia juga menikmati rasa sakit kami yang dalam dan tulus.
Meskipun, sejujurnya, saya masih belum bisa menjelaskan beberapa tindakan dalam perilaku Caraffa kepada diri saya sendiri ...
Di satu sisi, dia tampaknya dengan tulus dikagumi oleh "bakat" saya yang tidak biasa, seolah-olah itu benar-benar memiliki arti baginya ... Dan dia selalu dengan tulus dikagumi oleh kecantikan alami "terkenal" saya, sebagaimana dibuktikan oleh kegembiraan dalam matanya, setiap kali kita bertemu. Dan pada saat yang sama, untuk beberapa alasan, Karaffa sangat kecewa dengan kekurangan apa pun, atau bahkan ketidaksempurnaan sekecil apa pun, yang secara tidak sengaja ia temukan dalam diri saya dan dengan tulus dibuat marah oleh setiap kelemahan saya atau bahkan kesalahan sekecil apa pun, yang, dari waktu ke waktu. waktu, bagi saya, seperti orang lain, kadang-kadang bahkan tampak bagi saya bahwa saya dengan enggan menghancurkan beberapa cita-cita yang tidak ada yang diciptakan olehnya untuk dirinya sendiri ...
Jika saya tidak mengenalnya dengan baik, saya bahkan mungkin cenderung percaya bahwa pria yang tidak dapat dipahami dan jahat ini mencintai saya dengan caranya sendiri dan sangat aneh ...
Tapi, begitu otakku yang lelah sampai pada kesimpulan yang absurd, aku langsung mengingatkan diriku sendiri bahwa ini tentang Karaffa! Dan dia tentu saja tidak memiliki perasaan yang murni atau tulus di dalam dirinya! .. Dan terlebih lagi, seperti Cinta. Sebaliknya, itu seperti perasaan seorang pemilik yang menemukan mainan mahal untuk dirinya sendiri, dan yang ingin melihat di dalamnya, tidak lebih dan tidak kurang, secepat cita-citanya. Dan jika cacat sekecil apa pun tiba-tiba muncul di mainan ini, dia hampir segera siap untuk melemparkannya langsung ke api ...
– Apakah jiwa Anda dapat meninggalkan tubuh Anda selama hidup, Isidora? - menyela pikiran sedih saya dengan pertanyaan lain yang tidak biasa tentang Karaff.
“Yah, tentu saja, Yang Mulia! Ini adalah hal paling sederhana yang dapat dilakukan oleh Vedun mana pun. Mengapa menarik bagi Anda?
“Ayahmu menggunakan ini untuk menghindari rasa sakit …” kata Karaffa sambil berpikir. “Oleh karena itu, tidak ada gunanya menyiksanya dengan siksaan biasa. Tetapi saya akan menemukan cara untuk membuatnya berbicara, bahkan jika itu membutuhkan waktu lebih lama dari yang saya kira. Dia tahu banyak, Isidora. Saya pikir bahkan lebih dari yang Anda bayangkan. Dia tidak mengungkapkan setengahnya padamu!... Tidakkah kamu ingin tahu sisanya?!
– Mengapa, Yang Mulia?!.. – mencoba menyembunyikan kegembiraan saya dari apa yang saya dengar, kata saya setenang mungkin. “Jika dia tidak mengungkapkan sesuatu, maka belum waktunya bagiku untuk mencari tahu. Pengetahuan dini sangat berbahaya, Yang Mulia - itu bisa membantu dan membunuh. Jadi terkadang Anda harus sangat berhati-hati untuk mengajar seseorang. Saya pikir Anda pasti sudah tahu ini, lagipula, Anda belajar di sana selama beberapa waktu, di Meteor?
- Omong kosong!!! Saya siap untuk apa pun! Oh, aku sudah siap begitu lama, Isidora! Orang-orang bodoh ini tidak melihat bahwa saya hanya membutuhkan Pengetahuan, dan saya dapat melakukan lebih dari yang lain! Bahkan mungkin lebih dari mereka!
Karaffa sangat buruk dalam "keinginan untuk apa yang diinginkan", dan saya menyadari bahwa untuk mendapatkan pengetahuan ini, dia akan menyapu APAPUN rintangan yang menghadangnya ... Dan apakah itu saya atau ayah saya, atau bahkan bayi Anna, tapi dia akan mendapatkan apa yang dia inginkan, dia akan "menghancurkan" dia dari kita, tidak peduli apa pun, tampaknya dia telah mencapai semua yang diinginkan otaknya yang tak pernah puas sebelumnya, termasuk kekuatannya saat ini dan mengunjungi Meteora, dan, kemungkinan besar, lebih banyak lagi, oh apa yang saya lebih suka untuk tidak tahu lebih baik, agar tidak sepenuhnya kehilangan harapan dalam kemenangan atas dia. Caraffa benar-benar berbahaya bagi umat manusia! .. "Iman" super gilanya pada "kejeniusannya" melebihi norma-norma biasa dari kesombongan tertinggi yang ada dan membuatnya takut dengan sikap tegas ketika sampai pada "keinginan" yang dia miliki. bukan ide sedikit pun tetapi hanya tahu bahwa dia menginginkannya ...
Untuk mendinginkannya sedikit, saya tiba-tiba mulai "meleleh" tepat di depan tatapannya yang "suci", dan dalam sekejap saya benar-benar menghilang ... Itu adalah trik kekanak-kanakan dari "napas" paling sederhana, seperti yang kami sebut seketika perpindahan dari satu tempat ke tempat lain (saya pikir begitu mereka disebut teleportasi), tetapi seharusnya memiliki efek "menyegarkan" pada Caraffa. Dan saya tidak salah ... Ketika saya kembali satu menit kemudian, wajahnya yang tercengang menunjukkan kebingungan total, yang, saya yakin, sangat sedikit yang bisa dilihat. Tidak tahan lagi dengan gambar lucu ini, saya tertawa terbahak-bahak.
“Kami tahu banyak trik, Yang Mulia, tapi itu hanya trik. PENGETAHUAN benar-benar berbeda. Ini adalah senjata, dan sangat penting di tangan mana senjata itu jatuh ...
Tapi Caraffa tidak mendengarkan saya. Dia terkejut seperti anak kecil dengan apa yang baru saja dia lihat, dan segera ingin mengetahuinya sendiri!.. Itu adalah mainan baru yang tidak dikenal yang seharusnya dia miliki sekarang!!! Jangan ragu sebentar!
Tetapi, di sisi lain, dia juga orang yang sangat cerdas, dan, meskipun haus akan sesuatu, dia hampir selalu tahu cara berpikir. Oleh karena itu, secara harfiah setelah beberapa saat, tatapannya secara bertahap mulai menjadi gelap, dan mata hitamnya yang melebar menatapku dengan pertanyaan yang bisu, tetapi sangat gigih, dan aku melihat dengan kepuasan bahwa dia akhirnya mulai memahami arti sebenarnya yang ditunjukkan kepadanya, sedikit "trik"...
- Jadi, selama ini kamu hanya bisa "pergi"?! .. Kenapa kamu tidak pergi, Isidora?!! – hampir tanpa bernafas, bisik Caraffa.
Semacam harapan liar yang tidak dapat diwujudkan menyala di matanya, yang, tampaknya, seharusnya datang dari saya ... Tetapi ketika saya menjawab, dia melihat bahwa dia salah. Dan Caraffa "besi", yang paling mengejutkan saya, terkulai !!! Untuk sesaat, bahkan bagi saya tampaknya ada sesuatu yang rusak di dalam dirinya, seolah-olah dia baru saja memperoleh dan segera kehilangan sesuatu yang sangat penting baginya, dan mungkin, sampai batas tertentu, bahkan sayang ...
“Anda tahu, hidup tidak selalu sesederhana yang kita pikirkan... atau seperti yang kita inginkan, Yang Mulia. Dan hal-hal yang paling sederhana terkadang bagi kita tampak paling benar dan paling nyata. Tapi ini tidak selalu benar, sayangnya. Ya, aku bisa saja pergi sejak lama. Tapi apa yang akan berubah dari ini?.. Anda akan menemukan yang "berbakat" lainnya, mungkin tidak sekuat saya, dari siapa Anda juga akan mencoba untuk "menghancurkan" pengetahuan yang Anda minati. Dan orang-orang malang ini tidak akan memiliki harapan sedikit pun untuk melawan Anda.
- Dan Anda pikir Anda memilikinya? .. - Caraffa bertanya dengan ketegangan yang menyakitkan.
– Tanpa harapan, seseorang sudah mati, Yang Mulia, seperti yang Anda lihat, saya masih hidup. Dan sementara aku hidup - harapan, sampai menit terakhir, akan berkedip dalam diriku ... Kami - penyihir - adalah orang yang sangat aneh, Anda tahu.
Baiklah, saya rasa cukup sekian pembahasan hari ini! - tiba-tiba seru Karaffa dengan marah. Dan bahkan tanpa membuat saya takut, dia menambahkan: “Anda akan dibawa ke kamar Anda. Sampai jumpa lagi, Madonna!
"Tapi bagaimana dengan ayahku, Yang Mulia?" Saya ingin hadir pada apa yang akan terjadi padanya. Sama mengerikannya dengan...
– Jangan khawatir, Isidora sayang, tanpamu itu bahkan tidak akan begitu "lucu"! Saya berjanji Anda akan melihat semuanya, dan saya sangat senang Anda mengungkapkan keinginan seperti itu.
Dan tersenyum puas, dia sudah berbalik ke pintu, tetapi tiba-tiba teringat sesuatu, dia berhenti:
- Katakan padaku, Isidora, ketika kamu "menghilang" - apakah penting bagimu dari mana kamu melakukannya? ..
– Tidak, Yang Mulia, tidak. Saya tidak menembus tembok. Saya hanya "meleleh" di satu tempat untuk segera muncul di tempat lain, jika penjelasan seperti itu memberi Anda setidaknya beberapa gambaran, - dan, untuk menghabisinya, saya sengaja menambahkan, - Semuanya sangat sederhana ketika Anda tahu bagaimana melakukannya itu ... Kekudusan.
Caraffa melahapku untuk sesaat lagi dengan mata hitamnya, dan kemudian berbalik dan dengan cepat meninggalkan ruangan, seolah takut aku akan tiba-tiba menghentikannya karena suatu alasan.
Saya sangat mengerti mengapa dia menanyakan pertanyaan terakhir ... Dari saat dia melihat bahwa saya bisa tiba-tiba mengambilnya dan menghilang dengan mudah, dia memutar kepalanya dengan bangga, seolah-olah akan "mengikat saya" di suatu tempat yang lebih kuat, atau , untuk keandalan, memasukkannya ke dalam semacam kantong batu, dari mana saya pasti tidak akan memiliki harapan untuk "terbang" ke mana pun ... Tetapi, dengan jawaban saya, saya merampas kedamaiannya, dan jiwa saya dengan tulus bersukacita atas kemenangan kecil ini, karena Saya tahu pasti bahwa sejak saat itu, Caraffa akan kehilangan tidur, mencoba mencari tahu di mana akan lebih dapat diandalkan untuk menyembunyikan saya.
Ini, tentu saja, hanya momen-momen lucu yang mengalihkan perhatian dari kenyataan yang mengerikan, tetapi mereka membantu saya, setidaknya dengan dia, dengan Caraff, untuk melupakan sejenak dan tidak menunjukkan betapa menyakitkan dan sangat melukai saya apa yang sedang terjadi. Saya sangat ingin menemukan jalan keluar dari situasi putus asa kami, berharap ini dengan semua kekuatan jiwa saya yang tersiksa! Tapi keinginan saya untuk mengalahkan Karaffa saja tidak cukup. Saya harus memahami apa yang membuatnya begitu kuat, dan "hadiah" apa yang dia terima di Meteora, dan yang tidak dapat saya lihat dengan cara apa pun, karena dia benar-benar asing bagi kami. Untuk ini, saya membutuhkan seorang ayah. Dan dia tidak merespon. Dan saya memutuskan untuk mencoba jika Utara akan merespon ...
Tapi tidak peduli bagaimana saya mencoba, untuk beberapa alasan dia juga tidak mau berhubungan dengan saya. Dan saya memutuskan untuk mencoba apa yang baru saja saya tunjukkan Caraffe - untuk pergi dengan "nafas" ke Meteora ... Hanya saja kali ini saya tidak tahu di mana biara yang diinginkan berada ... Itu adalah risiko, karena, tidak mengetahui “titik manifestasi”, saya sama sekali tidak dapat “mengumpulkan” diri saya di mana pun. Dan itu akan menjadi kematian. Tetapi patut dicoba jika saya berharap mendapatkan setidaknya beberapa jawaban di Meteora. Karena itu, berusaha untuk tidak memikirkan konsekuensinya untuk waktu yang lama, saya pergi ...
Setelah menyetel ke Utara, saya secara mental memerintahkan diri saya untuk muncul di mana dia bisa berada pada saat itu. Saya tidak pernah membabi buta, dan ini, tentu saja, tidak menambah banyak kepercayaan pada upaya saya ... Tapi tetap saja tidak ada ruginya, kecuali kemenangan atas Karaffa. Dan itu sepadan dengan risikonya ...
Saya muncul di tepi tebing batu yang sangat curam, yang "mengambang" di atas tanah, seperti kapal besar dongeng ... Hanya ada gunung di sekitar, besar dan kecil, hijau dan batu, di suatu tempat di kejauhan berbelok ke padang rumput berbunga. Gunung tempat saya berdiri adalah yang tertinggi dan satu-satunya di puncak yang menyimpan salju di beberapa tempat ... Itu dengan bangga menjulang di atas yang lain, seperti gunung es putih berkilau, yang dasarnya menyembunyikan rahasia misterius yang tidak terlihat oleh yang lain ...
Kesegaran udara yang bersih dan segar sangat menakjubkan! Berkilau dan berkilau di bawah sinar matahari gunung yang terbakar, itu meledak dengan kepingan salju yang berkedip, menembus ke "kedalaman" paru-paru ... Mudah dan bebas untuk bernafas, seolah-olah tidak ada udara yang mengalir ke dalam tubuh, tetapi kekuatan pemberi kehidupan yang luar biasa. Dan saya ingin menghirupnya tanpa henti! ..
Dunia tampak indah dan cerah! Seolah-olah tidak ada kejahatan dan kematian di mana pun, orang tidak menderita di mana pun, dan seolah-olah orang jahat bernama Karaffa tidak hidup di bumi ...
Saya merasa seperti seekor burung, siap untuk mengembangkan sayapnya yang ringan dan naik tinggi, tinggi ke langit, di mana tidak ada Kejahatan yang bisa menjangkau saya! ..
Tapi kehidupan tanpa ampun kembali ke bumi, mengingatkan saya pada alasan mengapa saya datang ke sini dengan kenyataan yang kejam. Saya melihat sekeliling - tepat di belakang saya muncul batu abu-abu, dijilat oleh angin, berkilau di bawah sinar matahari dengan embun beku yang lembut. Dan di atasnya ... bunga-bunga mewah, besar, yang belum pernah terjadi sebelumnya bergoyang seperti hamburan berbintang putih! .. Dengan bangga memperlihatkan kelopak putih, lilin, runcing mereka di bawah sinar matahari, mereka tampak seperti bintang dingin murni yang secara keliru jatuh dari surga ke ini abu-abu , batu yang sepi... Tidak dapat mengalihkan pandanganku dari keindahannya yang dingin dan menakjubkan, aku tenggelam di batu terdekat, dengan antusias mengagumi permainan chiaroscuro yang mempesona di atas bunga putih yang menyilaukan tanpa cacat... Jiwaku beristirahat dengan bahagia, dengan penuh semangat menyerap kedamaian indah dari momen yang cerah dan mempesona ini ... Ada keheningan yang ajaib, dalam dan lembut di sekitar ...
Dan tiba-tiba saya mulai... Saya ingat! Jejak Para Dewa!!! Itulah sebutan untuk bunga-bunga yang luar biasa ini! Menurut sebuah legenda tua yang nenekku cintai memberitahuku sejak lama, para Dewa, datang ke Bumi, tinggal tinggi di pegunungan, jauh dari keributan duniawi dan kejahatan manusia. Berpikir tentang yang agung dan abadi selama berjam-jam, mereka menutup diri dari Manusia dengan selubung "kebijaksanaan" dan keterasingan... Orang-orang tidak tahu bagaimana menemukannya. Dan hanya sedikit yang cukup beruntung untuk melihat MEREKA, tetapi di sisi lain, kemudian tidak ada yang pernah melihat "orang-orang yang beruntung" ini lagi, dan tidak ada yang menanyakan jalan kepada para Dewa yang sombong ... Tetapi suatu hari seorang sekarat prajurit naik tinggi ke pegunungan, tidak ingin menyerah kepada musuh hidup-hidup, yang mengalahkannya.
Kehidupan meninggalkan prajurit yang sedih, mengalir keluar dengan tetes terakhir darah dingin... Dan tidak ada orang di sekitar untuk mengucapkan selamat tinggal, untuk membasuh jalan terakhirnya dengan air mata... Tapi sekarang, sudah melarikan diri, tatapannya tertuju pada luar biasa, belum pernah terjadi sebelumnya, keindahan ilahi!.. Tak bernoda, seputih salju, bunga yang paling menakjubkan mengelilinginya... Keputihannya yang indah membasuh jiwa, mengembalikan kekuatan yang telah pergi. Dia memanggil untuk hidup... Karena tidak bisa bergerak, dia mendengarkan cahaya dingin mereka, membuka hatinya yang kesepian untuk dibelai. Dan di sana, di depan matanya, luka-lukanya yang dalam tertutup. Kehidupan kembali kepadanya, bahkan lebih kuat dan lebih ganas daripada saat lahir. Merasa seperti pahlawan lagi, dia bangkit ... seorang Penatua jangkung berdiri tepat di depan matanya ...
Anda membawa saya kembali, Tuhan? prajurit itu bertanya dengan antusias.
- Nama lengkap: Gereja St. Nicholas the Wonderworker di Pemakaman Transfigurasi.
- Nama-nama pendek di antara orang-orang: Gereja St. Nicholas, Gereja St. Nicholas, Gereja St. Nicholas, Gereja St. Nicholas.
- Afiliasi: Dekan Kebangkitan Vikariat Timur Moskow.
- Rektor - Imam Alexy Timakov.
- Stasiun metro terdekat: Preobrazhenskaya Ploshchad.
- Di gereja di Pemakaman Transfigurasi, Anda dapat mengirimkan catatan istirahat, serta memesan trebs - layanan pemakaman, layanan peringatan, murai.
Kuil ini dibangun pada akhir abad ke-18 sebagai Gereja Asumsi Old Believer Cathedral. Pada abad berikutnya, komunitas Old Believer terpecah, sebagian umat paroki menganut kepercayaan yang sama, dan tahta Ortodoks ditahbiskan di ruang makan atas nama St. Nicholas the Wonderworker. Saat ini, bagian depan, Asumsi bagian dari kuil ditempati oleh Orang-Orang Percaya Lama dari persuasi Bespopov Novopomorsky, dan Gereja Ortodoks St. Nicholas dengan dua kapel beroperasi di ruang makan.
Alamat gereja di Pemakaman Transfigurasi:
Santo Nikolas di Pemakaman Transfigurasi, 1966
Biara ini didirikan pada 1784-1790-an. Hanya kemudian itu memiliki tujuan yang sedikit berbeda dan memiliki nama yang berbeda. Itu adalah Katedral Dormition dengan gaya pseudo-Gothic, yang dibangun oleh komunitas Fedoseev Old Believer.
Untuk referensi: Fedoseevites adalah Orang-Orang Percaya Lama yang tidak menerima imamat. Dalam kehidupan sehari-hari mereka disebut bespopovtsy. Arahan Orang-Orang Percaya Lama ini memiliki karakteristiknya sendiri, misalnya, keyakinan akan kedatangan kerajaan Antikristus dan kebobrokan mutlak negara Rusia. Ciri khas lain dari Fedoseyevites adalah selibat.
Untuk waktu yang lama, V.I. Bazhenov dianggap sebagai arsitek bangunan, karena ia adalah arsitek paling terkenal yang bekerja dengan gaya Gotik palsu. Namun, sekarang para peneliti cenderung percaya bahwa itu dibangun oleh F. K. Sokolov.
Pada awal tahun 1850-an Orang-Orang Percaya Lama dituduh melakukan pengkhianatan tingkat tinggi. Oleh karena itu, pada tahun 1854, setelah runtuhnya komunitas Old Believer, sebagian umat paroki berubah menjadi rekan seagama. Uspenskaya diserahkan kepada mereka. Menurut deskripsi P.V. Sinitsyn, itu adalah gereja batu dengan kubah tunggal dan menara lonceng rendah yang menjulang di atas serambi barat. Ada banyak ikon kuno di kuil, bernilai puluhan ribu rubel. Hari ini, masih berisi ikon kuno yang indah dari Stroganov, Novgorod, Korsun dan sekolah lain dari lukisan ikon abad ke-15-17.
Santo Nikolas di Pemakaman Transfigurasi
Pada tahun 1854-1857. Itu dibangun kembali sesuai dengan proyek arsitek Alexander Vivien. Kapel St. Nicholas diatur di ruang makan, dan hari ketika Metropolitan Filaret menguduskannya (3 April 1854) dapat dianggap sebagai hari ulang tahunnya Gereja Nicholas di Pemakaman Transfigurasi. Pada tahun 1857, setelah altar apse ditambahkan ke volume utama gereja, Metropolitan menguduskan altar utama atas nama Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus.
Pada tahun 1866, Edinoverie Nikolsky didirikan di kuil, dan biara itu sendiri berubah menjadi katedralnya. Ke depan, katakanlah hari ini tidak banyak yang tersisa dari ansambel arsitektur biara (selain Biara St. Nicholas): Gereja Vozdvizhensky, menara lonceng, gedung sel, dan beberapa gedung layanan.
Di awal 20-an. ditutup, dan asrama pabrik Radio terletak di dalamnya. dibagi antara rekan-rekan seiman, yang menetap di bagian Biara Asumsi, dan kaum Renovasionis, yang berada di bagian ruang makan kuil dan menambahkan kapel Asumsi baru ke dalamnya.
Pada tahun 1930, komunitas dari kepercayaan yang sama hancur, dan bagian Asumsi gereja dipindahkan ke Bespopovtsy dari persuasi Novopomorsky (tidak seperti Fedoseevites, mereka berdoa untuk kaisar), yang menempatinya hari ini. Bagian biara St. Nicholas milik Gereja Ortodoks Rusia. Yaitu Gereja Nicholas di Pemakaman Transfigurasi dibagi menjadi dua bagian: Ortodoks (pintu masuk barat) dan Old Believers (pintu masuk dari utara).
Bangunan ini dibangun dari bata merah, dengan elemen dekoratif putih yang kontras dengan baik - ini adalah lengkungan, puncak, dan benteng, serta cornice hias multi-tahap. Perhatian juga tertarik pada semi-kolom - baik yang besar di pintu masuk, dan yang kecil yang memisahkan jendela lanset dari drum ringan. Jendela palsu yang didekorasi dengan beban juga terlihat bagus. Singkatnya, segala sesuatu yang khas untuk pseudo-Rusia Gothic ada di sini.
Gereja Nicholas di Preobrazhenka adalah monumen arsitektur penting lokal.
