Pada Hari Pembela Tanah Air, sudah menjadi kebiasaan untuk memberi selamat kepada semua pria tanpa kecuali dan diskon usia. Laki-laki? Selamat! Jadi dia pantas mendapatkannya. Tetapi hanya sedikit dari mereka yang tahu apa itu layanan. Seorang istri perwira yang berpengalaman bercerita tentang bagaimana militer hidup dan mengabdi.

Untuk menjadi istri seorang jenderal, Anda harus menikahi seorang letnan dan berkeliaran di sekitar garnisun bersamanya. Tetapi seekor burung langka akan terbang ke tengah Dnieper, yang berarti bahwa dengan kombinasi keadaan yang berhasil, Anda akan bertemu usia tua dengan suami-kolonel Anda. Atau Anda tidak akan melakukannya jika Anda melarikan diri lebih awal, tidak mampu menahan semua kesulitan dan kesulitan kehidupan militer.

C - Stabilitas

Dia hanya tidak ada. Anda tidak akan pernah tahu berapa lama Anda akan tinggal di satu tempat dan ke mana Anda kemudian akan dikirim. Kemungkinan besar lebih jauh. Semakin jauh tempat lokasinya, semakin tinggi kemungkinan Anda akan ke sana.

Setiap kali Anda harus memulai dari awal lagi dan bersiaplah untuk kenyataan bahwa air ada di kolom, dan fasilitasnya ada di jalan.

T - Sabar

Kita perlu menemukan sumbernya yang tak habis-habisnya. Dan ambil liter dari sana - satu gelas dengan perut kosong untuk pencegahan, dan dalam kasus lanjut, tingkatkan dosis sampai gejalanya hilang.

Tentang - Komunikasi

Dengan siapa pun, tetapi tidak dengan suaminya. Kadang-kadang dia pergi di pagi hari, seperti biasa, untuk melayani dan kembali bahkan tidak di malam hari (omong-omong, ini luar biasa dan menganggap diri Anda beruntung!), Tetapi dua minggu kemudian, hanya karena Ibu Pertiwi berkata: "Kita harus!" . Suara istri bersifat musyawarah, tetapi tidak berarti menentukan.

D - anak-anak

Awalnya berat dengan mereka, kakek-nenek jauh, sering tidak ada yang membantu, Anda hanya bisa mengandalkan diri sendiri. Tapi anak-anak tumbuh dan menjadi seperti kucing! Artinya, mereka berjalan sendiri. Di area tertutup di mana semua orang saling mengenal, tidak ada hal buruk yang akan terjadi.

F - kasihan

Lupa! Pertama, Anda akan belajar untuk tidak menyayangkan diri sendiri, jika tidak, Anda tidak akan selamat, karena seluruh hidup ada pada Anda, dan tidak ada waktu untuk suami Anda - ia memiliki layanan. Maka berhentilah mengasihani orang lain. Dan jika Anda melihat seseorang tidak memenuhi kewajibannya dengan sungguh-sungguh, jangan diam saja. Dan itu benar!

AB-SA-RA-KA

tanah berdarah:

Kisah istri petugas

Kolonel Henry Carrington

DEDIKASI

Kisah ini didedikasikan untuk Letnan Jenderal Sherman, yang proposalnya diterima pada musim semi 1866 di Fort Kearny, dan yang kebijakan energiknya untuk memecahkan masalah India dan dengan cepat menyelesaikan Union Pacific ke "Laut", menghancurkan harapan terakhir dari pasukan bersenjata. pemberontakan.

Margaret Irvine Carrington.

KATA PENGANTAR EDISI KETIGA

Absaraka, memang, menjadi tanah berdarah. Tragedi, di mana tentara kehilangan dua belas perwira dan dua ratus empat puluh tujuh tentara pemberani pada tahun 1876, hanyalah kelanjutan dari serangkaian pertempuran kecil yang membawa perdamaian setelah bencana tahun 1866. Sekarang Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang negara yang sangat bergantung pada militer untuk memperluas pemukiman dan memecahkan masalah India.

Pada Januari 1876, Jenderal Custer memberi tahu penulisnya, "Dibutuhkan pembantaian lain terhadap Phil Kearny agar Kongres dapat memberikan dukungan yang murah hati kepada tentara." Enam bulan kemudian, kisahnya, seperti Fetterman, menjadi monumental berkat bencana serupa. Dengan pengalaman yang luas di perbatasan—Fetterman adalah seorang pemula—dan dengan keyakinan pada kemampuan tentara kulit putih untuk mengatasi sejumlah besar orang India, penunggang kuda yang tak kenal takut, pemberani, dan tak tertandingi, Custer percaya bahwa tentara harus melawan orang-orang biadab yang bermusuhan dalam keadaan apa pun dan di setiap kesempatan.

Sejarah singkat peristiwa di negara ini sangat berharga bagi semua orang yang tertarik dengan hubungan kita dengan orang Indian di Barat Laut.

Peta terlampir di sini dianggap cukup rinci oleh Jenderal Custer dan Brisbin. Jenderal Humphreys, kepala insinyur AS, menunjukkan benteng dan badan tambahan di atasnya.

Penampilan pertama militer di negara ini secara akurat terwakili dalam teks. Tidak pernah ada dorongan yang lebih gila dari Amerika daripada yang memaksa tentara ke negara Powder dan Bighorn Rivers pada tahun 1866, melakukan kehendak emigran yang tidak bertanggung jawab, terlepas dari hak hukum suku setempat. Tidak pernah ada pengambilalihan emas yang lebih liar daripada pengambilalihan Black Hills dalam menghadapi perjanjian serius.

Waktu membawa ke permukaan buah dari kebijakan yang tidak masuk akal - kesepakatan tahun 1866 di Laramie - penipuan sederhana, sejauh menyangkut semua suku. Buah-buahan ini sudah matang. Yang jatuh dapat membuktikan hal ini. Saya siap untuk menyatakan bahwa pada saat pembantaian, jika garis ini telah diputuskan, akan diperlukan empat kali lebih banyak kekuatan di masa depan untuk membukanya kembali; sejak itu, lebih dari seribu tentara menghadapi masalah yang kemudian diselesaikan oleh kurang dari seratus. Pertempuran untuk Negara Bighorn disajikan dalam satu pernyataan: “Setelah berhasil sebagian, orang India, yang sekarang putus asa dan pahit, memandang orang kulit putih yang sembrono sebagai pengorbanan, dan Amerika Serikat harus mengirim pasukan untuk menghadapi orang India di barat laut. Lebih baik menanggung biaya segera daripada menunda dan memprovokasi perang selama bertahun-tahun. Itu perlu dipahami di sini dan sekarang.”

Tidak ada kemuliaan dalam peperangan India. Jika terlalu sedikit yang telah dilakukan, Barat mengeluh; jika terlalu banyak yang dilakukan, Timur mengutuk pembantaian orang kulit merah. Kebohongan keadilan berada di antara ekstrem, dan inilah kualitas kebijakan India yang diresmikan selama masa jabatan resmi Presiden Grant. Begitu sedikit kebenaran, fakta campuran, dan keinginan kuat untuk menjadi populer dengan menunjuk kambing hitam pada kecaman publik pertama atas perang yang berlangsung selama enam bulan, sehingga, bahkan sekarang, opini publik hanya mengambil beberapa pelajaran samar dari itu. pembantaian Memang, butuh tragedi lain untuk mencoba memilah hubungan antara Amerika dan suku-suku India dan memecahkan masalah ini.

Henry Carrington

Jurnalis dan penulis Vasily Sarychev telah menulis memoar orang-orang tua selama lima belas tahun, memperbaiki sejarah wilayah barat Belarus melalui nasib mereka. Kisah barunya, yang ditulis khusus untuk TUT.BY, didedikasikan untuk wanita Soviet, yang pada tahun 1941 dibiarkan berjuang sendiri oleh otoritas Soviet. Selama pendudukan, mereka dipaksa untuk bertahan hidup, termasuk dengan bantuan Jerman.

Vasily Sarychev sedang mengerjakan serangkaian buku "In Search of Lost Time". Seperti yang dicatat oleh penulis, ini adalah "sejarah Eropa di cermin kota Belarusia Barat, yang diceritakan oleh orang-orang tua yang selamat dari enam otoritas" (Kekaisaran Rusia, pendudukan Jerman selama Perang Dunia Pertama, periode ketika Belarus Barat berada bagian dari Polandia, kekuatan Soviet, pendudukan Jerman selama perang Perang Dunia Kedua dan sekali lagi kekuatan Soviet).

Penggalangan dana untuk penerbitan buku baru oleh Sarychev dari seri "In Search of Lost Time" berakhir di platform crowdfunding "Beehive". Di halaman proyek ini, Anda dapat berkenalan dengan konten, mempelajari daftar hadiah, dan berpartisipasi dalam penerbitan buku. Peserta akan menerima sebuah buku sebagai hadiah untuk liburan Tahun Baru.

TUT.BY telah menerbitkan Vasily tentang nasib luar biasa dari orang biasa yang jatuh ke dalam batu kilangan politik besar, "orang sopan" dari tahun 1939 dan tentang melarikan diri telanjang dari penjara. Kisah baru ini didedikasikan untuk istri komandan Soviet.

Ketika Belarus Barat dianeksasi ke Uni Soviet, mereka datang ke negara kita sebagai pemenang. Tapi kemudian, ketika suami mereka mundur ke timur dengan tentara aktif, mereka ternyata tidak berguna bagi siapa pun. Bagaimana mereka bertahan di bawah pemerintahan baru?

Aku pada Anda seperti dalam perang. Ditinggalkan

“Biarkan Stalin memberimu makan!”

Bertahun-tahun yang lalu, pada tahun enam puluhan, ada insiden di pos pemeriksaan sebuah pabrik Brest. Perusahaan lebih banyak perempuan, setelah shift, para pekerja bergegas pulang dalam longsoran salju, dan konflik terjadi dalam kehancuran. Mereka tidak melihat wajah: apakah itu editorial atau wakil, mereka menerapkannya dengan kejujuran proletar.

Di pintu putar, seperti di bak mandi, semua orang sama, dan istri komandan dari Benteng Brest, yang mengepalai serikat pekerja pabrik - belum tua, dua puluh tahun belum berlalu sejak perang, setelah selamat dari pendudukan - adalah mendorong secara umum. Mungkin dia memukul seseorang - dengan sikunya atau selama distribusi - dan penenun muda, yang mendengar dari teman-temannya hal-hal yang tidak mereka tulis di koran, mencambuknya dengan pukulan: "Pelacur Jerman!" - dan dia meraih payudaranya dan serak: "Jika Anda memiliki anak kecil ..."

Jadi dalam satu frasa - seluruh kebenaran tentang perang, dengan banyak corak, dari mana kami diambil dengan hati-hati.

Dalam percakapan dengan orang-orang yang selamat dari pendudukan, pada awalnya saya tidak mengerti ketika mereka membuat pernyataan "ini sudah setelah perang" dan mulai berbicara tentang Jerman. Bagi penduduk Brest, permusuhan muncul di suatu pagi, dan kemudian kekuatan lain, tiga setengah tahun di belakang Jerman. Berbagai kategori warga - penduduk setempat, orang Timur, Polandia, Yahudi, Ukraina, pekerja partai yang keluar dari balik kawat tahanan, istri komandan, soltyses, polisi - masing-masing memiliki perangnya sendiri. Beberapa selamat dari kemalangan di rumah, di mana tetangga, kerabat, di mana tembok membantu. Itu sangat buruk bagi mereka yang masa-masa sulit terperangkap di negeri asing.

Sebelum perang, mereka tiba di wilayah barat yang "dibebaskan" sebagai nyonya - gadis kemarin dari pedalaman Rusia, yang mengeluarkan tiket keberuntungan (kita berbicara tentang peristiwa tahun 1939, ketika Belarus Barat dianeksasi ke Uni Soviet. - TUT .OLEH). Menikah dengan seorang letnan dari resimen yang ditempatkan berarti status lepas landas. Dan di sini - "kampanye pembebasan" dan secara umum dunia yang berbeda, di mana orang, ketika mereka bertemu, mengangkat topi mereka dan beralih ke "pan", di mana di toko tanpa janji ada sepeda dengan setang yang sangat melengkung, dan pedagang swasta merokok selusin jenis sosis, dan untuk satu sen Anda dapat mengambil setidaknya lima potongan pada gaun itu ... Dan semua orang ini memandang mereka dengan suami mereka dengan hati-hati - mereka terlihat benar ...

Nina Vasilievna Petrichik - omong-omong, sepupu Fyodor Maslievich, yang nasibnya sudah ada di bab "Orang Sopan tahun 1939", mengingat musim gugur itu di kota Volchin: "Istri-istri para komandan mengenakan sepatu bot, gaun katun bermotif dengan bunga, jaket beludru hitam dan syal putih besar. Di pasar, mereka mulai membeli gaun tidur bersulam dan, karena ketidaktahuan, mengenakannya alih-alih gaun ... "

Mungkin cuacanya seperti ini - saya sedang berbicara tentang sepatu bot, tetapi mereka bertemu dengan pakaian. Beginilah cara seorang gadis berusia sebelas tahun melihat mereka: orang-orang yang sangat miskin datang. Orang-orang, tertawa, menjual baju tidur, tetapi tertawa dengan tawa, dan para pendatang baru menjadi penguasa kehidupan dalam satu setengah tahun sebelum perang.

Tapi hidup menghitung kebahagiaan acak. Wanita-wanita inilah, yang dipersepsikan dengan permusuhan, dengan anak-anak di tangan mereka, dengan pecahnya perang, yang ditinggalkan sendirian di dunia asing. Dari kasta istimewa mereka tiba-tiba berubah menjadi paria, diusir dari antrian dengan kata-kata: "Biarkan Stalin Anda memberi Anda makan!".

Tidak demikian halnya dengan semua orang, tetapi memang demikian, dan bukan tugas kita sekarang untuk menilai cara bertahan hidup yang dipilih para remaja putri. Hal termudah adalah menemukan wali yang akan menghangatkan dan memberi makan anak-anak, dan melindungi mereka di suatu tempat.

"Limusin dengan perwira Jerman melaju ke gedung dan membawa pergi wanita muda, penghuni rumah ini"

Foto adalah ilustrasi

Vasily Prokopuk, seorang anak laki-laki dari masa pendudukan, yang mengintip di sekitar kota bersama teman-temannya, mengingat bahwa di bekas Moskovskaya (kita berbicara tentang salah satu jalan Brest. - TUT.BY) orang dapat melihat wanita muda dengan tentara berjalan ke arah benteng. Narator yakin bahwa bukan gadis-gadis lokal yang "meludah" di bawah lengan, yang lebih sulit untuk menerima pacaran seperti itu: ada orang tua, tetangga, yang di matanya gereja tumbuh, akhirnya. Mungkin polka lebih santai? - “Apa yang kamu, Polandia memiliki ambisi! responden saya menjawab. "Ada sebuah kasus, seorang panenka terlihat menggoda seorang penjajah - pendeta itu mengacaukannya dalam khotbahnya ..."

"Perang sedang berjalan di sekitar Rusia, dan kami masih sangat muda ..." - tiga setengah tahun adalah waktu yang lama dalam abad India yang singkat. Tapi ini bukan motif utama - anak-anak, mata mereka yang lapar selamanya. Anak laki-laki bermasalah tidak menyelidiki seluk-beluk, mereka bergumam menghina wanita dari bekas rumah perwira: "Mereka menemukan diri mereka ..."

“Di tengah halaman,” tulis penulis, “ada sayap yang agak eksotis di mana tinggal seorang mayor Jerman, kepala suku kami saat ini, bersama dengan seorang wanita muda yang cantik dan anak kecilnya. Kami segera mengetahui bahwa ini adalah mantan istri seorang perwira Soviet, yang diserahkan kepada belas kasihan nasib pada hari-hari tragis Juni 1941 untuk Tentara Merah. Di sudut halaman barak berdiri sebuah bangunan bata tiga lantai yang dihuni oleh keluarga perwira Soviet yang ditinggalkan. Di malam hari, limusin dengan perwira Jerman melaju ke gedung dan membawa pergi wanita muda yang tinggal di rumah ini.”

Situasi memungkinkan pilihan. Misalnya, bukankah istri komandan diambil secara paksa? Menurut Ivan Petrovich, “itu adalah barak kecil, diubah menjadi bangunan tempat tinggal, dengan beberapa apartemen per lantai. Wanita muda tinggal di sini, kebanyakan dengan anak kecil. Ada kemungkinan bahwa bahkan sebelum perang itu adalah rumah staf komando, di mana keluarga menemukan perang: Saya tidak melihat penjaga atau tanda-tanda penahanan paksa.

Lebih dari sekali atau dua kali, saya menyaksikan bagaimana orang Jerman datang ke sini pada malam hari: kamp kami berada di seberang lapangan pawai dari rumah ini. Kadang-kadang mereka turun ke komandan, kadang langsung. Itu bukan perjalanan ke rumah bordil - mereka pergi ke wanita. Mereka tahu tentang kunjungan itu, tersenyum seperti teman baik. Biasanya orang Jerman datang pada malam hari, naik ke atas, atau para wanita itu sendiri keluar dengan berpakaian, dan para angkuh membawa mereka pergi, bisa diduga, ke teater atau restoran. Saya tidak harus mengejar pengembalian, dengan siapa anak-anak itu, saya tidak tahu. Tetapi semua orang di kamp tahu bahwa ini adalah istri para komandan. Mereka mengerti bahwa bagi wanita itu adalah sarana untuk bertahan hidup.”

Begini ternyata. Pada hari-hari terakhir sebelum perang, para komandan dan pekerja partai yang ingin membawa keluarga mereka ke luar kota dituduh melakukan alarmisme dan dikeluarkan dari partai - dan sekarang perempuan telah ditinggalkan untuk digunakan sebagai perwira Wehrmacht.

Nama putranya adalah Albert, orang Jerman datang - ia menjadi Adolf

Foto adalah ilustrasi

Adalah salah untuk mengatakan bahwa para wanita yang ditinggalkan mencari dukungan seperti itu, itu hanya salah satu cara untuk bertahan hidup. Tidak populer, melangkahi batas, di luar itu - gosip dan tatapan tajam.

Wanita yang datang ke Belarus Barat dari timur sering hidup berpasangan, bertiga, lebih mudah untuk bertahan hidup. Mereka pergi ke desa-desa yang jauh (mereka tidak memberikannya kepada tetangga), tetapi Anda tidak dapat hidup dari sedekah saja, mereka menetap untuk mencuci gerobak, barak, dan asrama tentara. Suatu kali seorang Jerman memberikan kartu pos besar kepada istri seorang pekerja politik dari resimen artileri, dan dia menggantungnya di dinding untuk mendekorasi ruangan. Bertahun-tahun telah berlalu sejak perang, dan babon mengingat gambar itu - mereka saling memandang dengan waspada selama perang.

Istri komandan batalion resimen senapan, yang telah ditempatkan di benteng sebelum perang, pada awal pendudukan menyalin putra kecilnya dari Albert ke Adolf, dia datang dengan langkah seperti itu, dan setelah pembebasan dia lagi membuat Albert. Janda lain menjauh darinya, berpaling, tetapi bagi ibu ini bukan hal utama.

Seseorang akan lebih dekat dengan kebenarannya, seseorang dengan Vera Khoruzhey yang heroik, yang bersikeras pergi ke Vitebsk yang diduduki sebagai kepala kelompok bawah tanah, meninggalkan seorang bayi dan seorang putri kecil di Moskow.

Kehidupan memiliki banyak segi, dan mereka yang selamat dari pendudukan mengingat hal-hal yang berbeda. Dan orang yang berpikiran romantis yang meninggalkan gedung SD yang mengerikan jelas tidak setelah disiksa, dan cinta Jerman untuk seorang gadis Yahudi, yang dia sembunyikan sampai akhir dan pergi ke perusahaan penjara untuknya, dan seorang pekerja perkebunan kota yang buru-buru menenangkan seorang prajurit Wehrmacht di dekat taman sampai dia ditembak oleh klien yang terkena penyakit buruk. Dalam setiap kasus, itu berbeda: di mana makanannya, di mana fisiologinya, dan di suatu tempat - perasaan, cinta.

Di luar dinas, orang Jerman menjadi pria kaya yang gagah perkasa. Cemerlang di masa mudanya, si cantik N. berkata: setidaknya jangan melampaui ambang batas - mereka menempel seperti kutu.

Statistik tidak akan menjawab berapa banyak bayi berambut merah yang lahir selama perang dan setelah pengusiran Jerman dari wilayah yang diduduki sementara, serta dengan penampilan Slavia di Jerman pada awal ke-46 ... Ini rumit topik untuk mengambil secara mendalam, dan kami pergi ke suatu tempat kemudian ke samping ...

Mungkin sia-sia secara umum tentang istri komandan - ada cukup banyak wanita gelisah dari semua status dan kategori, dan mereka semua berperilaku berbeda. Seseorang mencoba menyembunyikan kecantikannya, sementara seseorang, sebaliknya, mengubahnya menjadi baik. Istri komandan batalyon pengintai Anastasia Kudinova, lebih tua, berbagi tempat berlindung dengan mitra muda yang juga kehilangan suami mereka di benteng. Ketiganya dengan anak-anak - taman kanak-kanak seperti itu. Begitu orang Jerman muncul, dia mengolesi teman-temannya dengan jelaga dan menjauhkannya dari jendela. Saya tidak takut pada diri saya sendiri, canda teman-teman saya, perawan tua kami ... Mereka menarik tali ibu mereka dan bertahan tanpa bahu musuh, lalu mereka bergabung dalam pertarungan.

Mereka tidak sendirian, banyak yang tetap setia, menunggu suami mereka selama perang dan kemudian. Namun, oposisi - tiba, lokal - tidak sepenuhnya benar. Di mana-mana ada orang yang berbudaya dan tidak terlalu berbudaya, dengan prinsip dan merayap, murni dan ganas. Dan ada kedalaman pada setiap orang di mana lebih baik tidak melihat, sifat dari segala macam hal bercampur, dan apa yang akan memanifestasikan dirinya dengan kekuatan yang lebih besar sangat tergantung pada keadaan. Kebetulan sejak 22 Juni 1941, yang paling miskin, terpana oleh keadaan ini, adalah "orang timur".

Lain tidak akan terjawab - alasannya. Bagaimana bisa Anda harus melarikan diri ke Smolensk dan lebih jauh lagi, meninggalkan senjata, gudang, seluruh pasukan personel, dan di daerah perbatasan - juga istri untuk menyenangkan para perwira Wehrmacht?

Lalu ada kemarahan yang mulia, ilmu kebencian dalam pertunjukan jurnalistik dan yang nyata, yang meningkatkan kekuatan sepuluh kali lipat dalam pertempuran. Kebencian ini membantu menjalankan misi pertempuran, tetapi dengan cara yang mengejutkan, kebencian itu tidak ditransfer ke penyebab langsung dari banyak penderitaan.

Dalam masyarakat modern, minat telah tumbuh dalam studi kelompok-kelompok kecil yang bertindak sebagai lingkungan mikro sosial yang memiliki dampak langsung pada individu. Kelompok kecil adalah sejenis komunitas di mana hubungan sosial tertentu diwujudkan, dan pada saat yang sama dimediasi oleh kegiatan bersama. Pertimbangan komunitas semacam itu memungkinkan kita untuk sepenuhnya mengungkapkan gambaran kehidupan sehari-hari, untuk mempertimbangkan kehidupan orang biasa.

Salah satu contoh komunitas tertutup adalah komunitas di mana strategi perilaku seseorang dibangun sesuai dengan gagasan tentang orang-orang di sekitarnya. Representasi ini membentuk pengetahuan tentang praktik sehari-hari dan distribusi temporalnya di antara penduduk kota pada siang hari, fitur pekerjaan, preferensi dan minat, nilai-nilai yang melekat dalam satu atau lain kategori orang yang tinggal di sini.

Ruang terbatas, "kehidupan di depan mata", hubungan dekat di kamp militer mengarah, di satu sisi, pada kohesi penduduk, dan di sisi lain, pada pembentukan komunitas terpisah di lingkungan militer, misalnya, wanita. Di masa Soviet, wanita, yang memiliki kesempatan untuk berkarier atas dasar kesetaraan dengan pria, untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik, menghadapi pilihan yang sulit antara prioritas keluarga dan kebutuhan mereka sendiri untuk realisasi diri. Namun, istri perwira itu, sebagai warga sipil, mengalami semua "kesulitan dan kesulitan dinas militer", yang sering diungkapkan kepadanya karena tidak adanya peluang untuk pertumbuhan profesional dan budaya, serta ketidakpuasan umum dengan kehidupan. Karena di wilayah kamp militer posisi perempuan secara keseluruhan pada awalnya tergantung pada sikap terhadap suami-petugas mereka, dan di dalam bagian pemukiman kota, perempuan membentuk komunitas yang relatif mandiri dengan hierarki dan organisasi kehidupan mereka sendiri. Hal ini menentukan minat penelitian penulis dalam kajian dan analisis masalah ini dengan menggunakan metode biografi. Penelitian dilakukan pada bulan April-Oktober 2011 (sampel terdiri dari 10 wanita berusia 45 sampai 84 tahun) dan memungkinkan untuk mengidentifikasi ciri-ciri kisah hidup istri. Tidak ada profesi laki-laki lain yang begitu berdampak pada posisi perempuan dalam masyarakat sebagai profesi militer. Di satu sisi, ungkapan "istri militer" itu sendiri hanyalah definisi status perkawinan seorang wanita, dan lebih banyak dikatakan tentang suami daripada tentang wanita itu sendiri.

Namun di sisi lain, di balik definisi ini ada selapis pemikiran khusus, istri seorang pria militer adalah status wanita yang mandiri tidak hanya dalam komunitas militer, tetapi juga sipil. Definisi "istri petugas" adalah mandiri, diabadikan dalam bahasa sebagai formula independen, dan di belakangnya adalah seluruh lapisan ide yang terkait dengan gambar umum tertentu. Selama studi, kami membahas periode waktu yang cukup lama, sehubungan dengan itu orang dapat melihat perubahan tertentu yang telah terjadi dalam rutinitas harian kamp militer dan dalam pikiran orang-orang. Semua responden yang berpartisipasi dalam penelitian memiliki pendidikan dan profesi, dan selama survei ada kecenderungan bahwa sebagian besar perempuan memiliki pendidikan pedagogis, kedokteran atau ekonomi. “Selalu menarik bagi saya untuk mengamati pola “pekerjaan suami adalah pekerjaan istri”.

Saya bahkan mengumpulkan beberapa statistik kasar. Ternyata lebih dari 50% istri petugas bekerja sebagai guru, tenaga medis atau juru masak. 40% lainnya adalah ibu rumah tangga, pekerja perdagangan, dan hanya 10% yang terlibat dalam hal yang sama sekali berbeda. Kadang-kadang, tampaknya Tuhan secara khusus menciptakan pasangan seperti itu untuk persatuan yang kuat” (N.V., usia 51). Kisah kencannya cukup mirip. Mereka terjadi di pesta dansa yang diadakan di sekolah dan institut, serta di antara teman-teman.

Jadi, misalnya, beberapa responden di masa mudanya pergi ke pesta dansa di sekolah militer, dan beberapa, sebaliknya, menceritakan bagaimana acara meriah diadakan di lembaga pendidikan mereka, yang mengundang orang-orang muda dari sekolah militer. Singkat dan jarang, karena kehidupan barak, pertemuan para kadet, sebagai suatu peraturan, berakhir dengan lamaran pernikahan. Wisuda di sekolah, tali bahu emas, pernikahan dan pemberangkatan ke tempat dinas. Di sinilah romansa berakhir, dan kehidupan sehari-hari yang keras dimulai. “Di balik tembok kamp militer ada kehidupan yang berbeda ... Itu adalah tentara, layanannya mungkin tidak mencolok, tanpa tali bahu dan gelar, tetapi sama sulitnya, dan mungkin bahkan lebih sulit, daripada suaminya. Tidak semua orang selamat” (E.S., 47 y.). Sebuah kamp militer terkait dengan unit militer sebagai ruang perempuan untuk laki-laki. Wanita terutama terlibat dalam organisasi kehidupan sehari-hari, dan pria terlibat dalam dinas militer.

Persepsi perempuan dan laki-laki tentang kelayakan ruang yang ditempati di kota ditentukan menurut sistem nilai yang relatif berbeda. Identitas istri perwira pada awalnya dibentuk melalui kesadaran penegasan diri, terutama melalui prestasi suaminya. Hirarki layanan secara langsung mempengaruhi hubungan istri mereka, mendefinisikan batas-batas komunikasi di antara mereka. Dan ini terlihat jelas dalam cerita para responden itu sendiri. Momen-momen penting dalam kehidupan istri seorang perwira adalah: pernikahan dini (paling sering), kelahiran anak-anak (pada tahun-tahun pertama pernikahan), perpindahan terus-menerus dari satu kamp militer ke kamp militer lainnya, setiap hari mengatasi kesulitan yang terkait dengan keterpencilan. kota dari pusat-pusat administrasi, kurangnya pekerjaan, oleh karena itu , dalam banyak kasus profesi seumur hidup ibu rumah tangga. Karena, rata-rata, keluarga seorang prajurit bergerak 3-5 kali selama dinas seorang perwira. Bagi seorang warga sipil, pindah selalu merupakan peristiwa, dan titik balik dalam takdir pribadinya. Bagi anggota keluarga militer, ini adalah fakta yang sepenuhnya dapat diprediksi dan tak terhindarkan. Dalam kerangka “nasib bersama”, perpindahan tempat tinggal, di satu sisi, merupakan fenomena umum, bahkan bisa dikatakan “rutin”.

"Kehidupan di atas koper", perumahan sementara, tidak adanya "rumah" sendiri - semua topik ini merupakan gagasan tentang nasib umum militer. Pada saat yang sama, tidak diragukan lagi, fakta mengubah tempat dinas seorang perwira adalah suatu peristiwa dalam kehidupan seluruh keluarga, tetapi suatu peristiwa yang tidak melampaui hal-hal yang biasa. Secara umum, bergerak tidak berarti perubahan lingkungan hidup. Ada "pengetahuan" tertentu tentang jenis-jenis kamp militer, hierarki penghuninya, kondisi hubungan antar manusia, jenis praktik sehari-hari yang biasa terbentuk dalam proses hidup di kamp militer. Oleh karena itu, perkembangan peristiwa diprediksi sesuai dengan pengetahuan ini. Tempat penting dalam kehidupan seorang wanita adalah bagaimana dia mendistribusikan waktu di siang hari. Seorang istri militer menjalani kehidupan suaminya: rutinitas hariannya sepenuhnya terfokus pada keberangkatan / kedatangan suaminya.

Dalam ketidakhadirannya, dia mengurus pekerjaan rumah tangga; pelanggaran dalam jadwal yang jelas selalu dikaitkan dengan layanan seorang perwira, dan istri dapat "menjelaskan" keterlambatan suaminya di tempat kerja atau ketidakhadirannya untuk waktu tertentu ("perjalanan bisnis yang mendesak", "olahraga", " posisi barak", setelah semua, "sesuatu Itu terjadi di tempat kerja." Ini diungkapkan dalam frasa seperti: "layanan kami." Terlepas dari apakah seorang wanita bekerja atau tidak, "profesi" utamanya adalah tugas seorang "istri militer". “Rezim yakin, itu normal, kadang-kadang mereka pergi ke latihan, Ke latihan ... selama tiga hari, secara umum, tidak lama, tetapi fakta bahwa Anda sendiri selalu ada dengan tegas. Satu-satunya hal yang dia tinggalkan pada jam delapan, dari dua hingga empat istirahat, sebagaimana seharusnya saat ini, saya harus memberi makan, minum, dan menidurkannya, dia harus istirahat, seperti yang diharapkan, dan dia pergi sampai jam delapan malam. . Dan Anda sendirian sepanjang hari, itu pasti. Ini adalah pekerjaan rumah tangga, pacar, Anda akan pergi, jalan-jalan. Pada akhir pekan dia mengenakan gaun atau di tempat lain ”(E.P., 48 tahun). Tempat penting dalam kehidupan setiap wanita ditempati oleh seorang anak, tetapi dalam kehidupan kamp militer, seorang anak adalah syarat penting untuk keterlibatan seorang wanita dalam lingkaran sosial yang terdiri dari tetangga dan wanita lain yang memiliki anak - "ibu", yang merupakan mayoritas di kamp militer. “Anda dengan cepat mengenal satu sama lain di sana, semua orang berjalan dengan kereta bayi, para tetangga banyak membantu satu sama lain, setidaknya mereka hidup sangat ramah.

Spesifik dari garnisun, mereka adalah pria roket, mereka bertugas selama berminggu-minggu. Mereka pergi bertugas mingguan, mis. Saya belum punya suami selama seminggu, seperti yang mereka katakan, lakukan sendiri” (S.S., 47 tahun). Secara umum, ciri khas komposisi penduduk kota militer selalu berupa keluarga lengkap, yang terdiri dari suami, istri, dan anak. Gadis-gadis yang belum menikah di kota-kota, sebagai suatu peraturan, hanya anak perempuan tertua dalam keluarga perwira. Hampir tidak ada wanita lajang lain di kamp militer, karena satu-satunya cara untuk menjadi penghuninya adalah menikah dengan pria militer. Sebagai aturan, semua orang di unit tahu wanita lajang yang hidup tanpa suami, dalam hal ini kita berbicara, pertama-tama, tentang wanita yang bercerai, yang paling sering tetap berada di unit setelah perceraian. Di wilayah kamp militer, mereka menjadi objek perhatian dan evaluasi yang meningkat.

Wanita lajang dikaitkan dengan plot sehari-hari seperti pengemis dan hubungan seksual dengan petugas yang sudah menikah. “... kami saling berbagi pemikiran bahwa suami tidak boleh ditinggalkan, karena ada banyak yang bercerai dan mereka semua, sebagai aturan, tetap di kota yang sama, para suami pergi lebih jauh menurut pembagian. Oleh karena itu, seseorang harus melindungi dirinya sendiri, waspada. Dia melahirkan anak-anak dan tidak pergi ke ibunya, kami hanya pergi berlibur bersama setahun sekali, selama dua bulan dengan anak-anak” (S.S., usia 47). Semua konflik yang muncul dalam masyarakat perempuan diselesaikan dengan partisipasi Dewan Perempuan. Sangat sering, dalam konteks wawancara, karakter seperti "istri komandan" ("istri kepala") muncul - seorang wanita tua yang merupakan istri seorang perwira yang memimpin unit terpisah. Fakta bahwa istri-istri militer, yang berada di bawah perwira senior, mengakui senioritas istrinya, memanggilnya "istri komandan", ini menunjukkan bahwa perempuan merupakan bagian terpisah dari komunitas kamp militer, hubungan antar anggota yang dibangun sesuai dengan hierarki, sesuai dengan kedudukan suami.

Persepsi tentang kehidupan saat itu, kesulitan yang harus dihadapi seseorang: kondisi kehidupan yang buruk, perpindahan yang terus-menerus, tinggal di tempat yang jauh dari "manfaat" kota - material dan spiritual - selalu hadir dalam cerita tentang kehidupan masa lalu, tetapi paling sering mereka tumpang tindih dengan fakta bahwa "tapi itu ramah dan menyenangkan," masih muda. Oleh karena itu, untuk pertanyaan "Bagaimana Anda dapat mengevaluasi keputusan Anda untuk menikahi seorang perwira hari ini?", Mereka menjawab dengan positif: "Mengapa tidak, cinta melakukan keajaiban besar, Anda akan mengikutinya ke mana pun, dan Anda tidak akan memiliki apa pun di militer - ini tegas, kecuali untuk gaji negara mereka, mereka tidak punya uang sisa, ... oleh karena itu, seseorang harus siap untuk apa pun. Saat itu gaji petugas sudah cukup untuk menghidupi saya, anak-anak saya, dan menabung sesuatu yang lain” (I.V., 45 tahun). Dengan demikian, penelitian kami menunjukkan bahwa studi tentang kelompok-kelompok kecil, pengungkapan hubungan internal, norma, dan atribut khusus untuk kelompok-kelompok ini merupakan bidang penelitian sosial modern yang penting dan menjanjikan. Studi semacam itu memungkinkan kita untuk melihat ke "dunia" lain, untuk melihat realitas yang berbeda melalui mata partisipan langsungnya.

V.N. Rakachev, Ya.V. Rakacheva