(13 suara : 4,7 dari 5 )

pendeta Vasily Kutsenko

Bukanlah kebetulan bahwa Tuhan mengambil kata-kata dari mazmur khusus ini. Yudea yang diduduki Romawi melihat apa yang dikatakan dalam kutipan-kutipan yang baru saja diberikan. Orang-orang kafir yang jahat, yang didirikan dalam gelar penguasa dunia, menindas orang miskin dan menginjak-injak hal-hal suci, menaklukkan umat pilihan Allah. Dan harapan akan Juru Selamat yang dijanjikan Tuhan telah berubah menjadi harapan seorang pemimpin yang akan memimpin pasukan ke perang pembebasan dan menaklukkan serta menghancurkan musuh. Tetapi Juruselamat yang datang dengan lemah lembut mengingatkan kita bahwa kelembutan dan kesabaranlah yang akan membuat orang percaya menjadi pewaris dari janji-janji Allah. Dengan kata-kata ini - panggilan untuk memikirkan kembali seluruh tatanan yang akrab bagi kita. Dan bukan hanya untuk memikirkan kembali, tetapi untuk mengubahnya, pertama-tama dimulai dari diri kita sendiri. Jadilah lemah lembut, penyayang, sabar, tidak sombong, sombong, benci dan pendendam. Kasihilah musuhmu, berkatilah mereka yang mengutukmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu, dan berdoalah bagi mereka yang menghinamu dan menganiayamu. ().

Jadilah seperti Kristus

Tuhan Yesus Kristus berbicara tentang diri-Nya: Saya lemah lembut dan rendah hati(). Orang yang lemah lembut seperti Kristus. Tetapi Kristus berjanji kepada orang yang lemah lembut bahwa mereka akan mewarisi bumi. Tanah apa dan dimana? Dan apakah Dia sendiri yang mewarisi, karena lemah lembut? Tentu saja, untuk melihat dalam kata-kata Kristus janji akan sebidang tanah yang terpelihara dengan baik akan menjadi suatu kesalahan. Lagi pula, Yang Dijanjikan sendiri tidak memiliki apa pun dalam kehidupan duniawi - dia bahkan tidak memiliki tempat di mana Dia bisa tundukkan kepalamu(). Dan sekali lagi kita memiliki paradoks - Kristus, sebagai Tuhan - Tuhan dunia, tetapi pada saat yang sama - dia adalah yang termiskin dari semuanya - rubah punya lubang dan burung di udara punya sarang(), tetapi Dia bukan apa-apa. Tidak ada berkat duniawi, tidak ada apa pun yang terkadang berubah menjadi berhala, yang semuanya dikorbankan. Tuhan menjanjikan orang yang lemah lembut sebuah tanah di mana mereka hidup dan tidak mati - tanah orang hidup(), hidup yang kekal bersama Allah, hidup yang dihidupi Kristus sendiri. Dan hanya mereka yang lemah lembut, yang sabar dan lemah lembut, yang siap untuk membuka cinta mereka kepada orang lain, yang dapat menerima hadiah ini. Hanya orang yang tulus dan tidak mementingkan diri sendiri yang dapat benar-benar memiliki. Tuhan mencintai seseorang bukan karena Dia ingin menerima sesuatu sebagai balasan atas cinta ini (dan apakah Tuhan membutuhkan sesuatu dalam pengertian kita?), tetapi karena Dia sendiri adalah Cinta. Karena itu, tanda-tanda kelembutan bisa disebut ketulusan dan ketidaktertarikan - keinginan untuk memberi diri sendiri tanpa mengharapkan imbalan. Karena ganjaran dari Tuhan melebihi ekspektasi apapun. Gagasan ini paling baik diungkapkan oleh rasul Paulus ketika ia menulis kepada komunitas Kristen di kota Filipi bahwa Kristus menjadikan dirinya tidak bereputasi, mengambil rupa seorang hamba, menjadi serupa dengan manusia, dan menjadi berpenampilan seperti laki-laki; Dia merendahkan diri-Nya, taat bahkan sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Oleh karena itu Allah juga sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit, yang ada di bumi, dan yang ada di dunia bawah. ().

Dalam buku terkenal karya Clive Staples Lewis (1898-1963) "The Letters of Balamut", di mana iblis tua yang berpengalaman - Balamut - memberikan nasihat kepada keponakannya yang masih muda - iblis yang menggoda Gnusik, sebuah ide sederhana dan sangat mendalam diungkapkan bahwa ketika seseorang dengan tulus dan tanpa pamrih menikmati apa pun, dengan demikian dia melindungi dirinya dari godaan iblis yang paling halus. Karena kelemahlembutan, bersatu dengan ketulusan dan tidak mementingkan diri sendiri, membuka jalan bagi Tuhan di dalam hati manusia.

Ini adalah jawaban atas pertanyaan yang diajukan di awal diskusi kita - bagaimana seseorang bisa lemah lembut di dunia ini? Kelemahlembutan yang sejati, kelembutan dalam segala kepenuhannya diungkapkan oleh Yesus Kristus. Dan ini berarti bahwa untuk menjadi lemah lembut, seseorang harus menjadi seperti Kristus. Apakah mungkin bagi manusia? Manusia tidak dapat menjadi Kristus dalam arti harfiah, karena Kristus adalah Allah yang kekal. Tetapi masing-masing dari kita - dan kita semua bersama-sama di dalam Gereja, Tubuh Kristus - dapat menjadi seperti dewa, yaitu, seperti Kristus. Kuasa Kristus muncul justru dalam kekalahan yang nyata - penolakan oleh orang-orang, penyaliban dan kematian. Penyaliban dan kematian tidak menjadi akhir yang memalukan, tetapi kemenangan abadi atas dosa. Kemenangan datang dari tempat yang paling sulit diharapkan. Oleh karena itu, kemenangan kita terkait dengan kebajikan yang paling tidak dihargai di dunia ini. Mungkin, ini bisa disebut salah satu sifat Tuhan - untuk mengungkapkan diri-Nya melalui apa yang tidak diharapkan oleh siapa pun. Dan salah satu manifestasi kuasa Tuhan yang paling mencolok adalah penampakan nabi Elia: Dan dia berkata (Tuhan kepada Elia): keluar dan berdiri di atas gunung di depan wajah Tuhan, dan, lihatlah, Tuhan akan lewat, dan angin yang besar dan kuat, merobek gunung-gunung dan menghancurkan batu-batu di depan Tuhan, tetapi Tuhan tidak berada di dalam angin; setelah angin ada gempa bumi, tetapi Tuhan tidak ada di dalam gempa; setelah gempa ada api, tetapi Tuhan tidak ada di dalam api; setelah kebakaran, hembusan angin yang tenang ...(). Kita tidak melihat Tuhan dalam unsur-unsur yang merusak dan tidak terkendali, tetapi dalam sentuhan lembut dan menyegarkan dari angin yang tenang, gemerisik dedaunan yang nyaris tidak terdengar. Tenang dan lemah lembut adalah sentuhan Tuhan...

Hidup menurut kebenaran Tuhan. Pada Ucapan Bahagia Keempat

"Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan" ()

Sepintas, mungkin tampak bahwa Kristus memuji yang lapar (Slavanik Gereja "lapar" berarti "lapar"). Tetapi Injil berulang kali bersaksi: Kristus sendiri makan dan minum dan bahkan membuat anggur dari air (lihat). Selain itu, partisipasi Kristus dalam perjamuan begitu terbuka sehingga beberapa orang berkata tentang Dia: “Inilah manusia yang suka makan dan minum anggur, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa” ().

Ternyata Kristus sendiri tidak berusaha untuk menjadi lapar dan haus, tetapi memanggil orang lain untuk ini. Dan yang lebih aneh lagi adalah kata-kata Kristus bahwa memberi makan yang lapar dan memberi minum kepada yang haus adalah salah satu kebajikan terbesar: “Sebab Aku lapar, dan kamu memberi Aku makanan; Aku haus, dan Engkau memberi Aku minum... Maka orang-orang benar akan menjawab Dia: Tuhan! ketika kami melihatmu lapar dan memberimu makan? Atau haus, dan minum? Dan Raja akan menjawab mereka, “Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, karena kamu melakukannya untuk salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu melakukannya untuk Aku” (). Atau, mungkin, perintah bahagia yang dianggap memiliki arti yang berbeda?

Inti dari ucapan bahagia keempat adalah kata "kebenaran". Mereka yang lapar dan haus akan perintah keempat adalah mereka yang mencari kebenaran, dan pada saat yang sama tidak menginginkan imbalan apa pun. Seorang pria lapar pertama-tama ingin memuaskan rasa lapar dan hausnya, dia tidak mungkin tertarik pada hal lain. Orang percaya harus berjuang pertama-tama untuk kebenaran.

Tapi apa itu kebenaran - kejujuran, keadilan atau sesuatu yang lain? Mungkin Kristus ingin orang percaya menjadi orang yang tulus dan jujur? Ini adalah kualitas yang sangat berguna untuk setiap orang, tidak hanya untuk orang percaya. Tapi tetap saja itu sedikit berbeda. Kata "kebenaran" berarti kebenaran (inilah bagaimana bahasa Yunani aslinya dapat diterjemahkan). Dan ini berarti bahwa mereka yang lapar dan haus akan kebenaran adalah mereka yang mencari kebenaran, yang ingin dipuaskan dengan kebenaran. Lapar dan haus adalah teman setia manusia. Berapa kali sehari kita makan dan minum? Hal yang sama berlaku dalam kehidupan rohani. Kebenaran tidak bisa dipuaskan sekali. Hasrat akan kebenaran harus menyertai orang percaya setiap saat.

Misionaris agung, Rasul Paulus, berbicara paling baik tentang kebenaran: “Aku menganggap segala sesuatu sebagai kesia-siaan, demi keagungan pengenalan akan Kristus Yesus Tuhanku: bagi Dia aku telah meninggalkan segalanya, dan aku menganggap segala sesuatu sebagai sampah untuk memperoleh

Kristus dan didapati di dalam Dia, bukan dengan kebenaran Anda sendiri, yang berasal dari hukum Taurat, tetapi dengan apa yang ada melalui iman di dalam Kristus, dengan kebenaran Allah oleh iman. Rasul Paulus hanya menginginkan satu hal - bersama dengan Kristus. Ini adalah rasa lapar dan haus yang kita dengar dalam Sabda Bahagia.

Dalam Injil Matius ada cerita tentang pencobaan Kristus oleh iblis. Sebelum pergi berkhotbah, Yesus Kristus tinggal di padang gurun selama empat puluh hari, berpuasa. Dan sekarang si penggoda datang kepada-Nya dan berkata: “Jika Engkau adalah Anak Allah, katakanlah bahwa batu-batu ini menjadi roti. Dia menjawab dan berkata kepadanya: Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah. Kebajikan inilah yang menjadi isi hidup manusia. Ada pepatah terkenal: "Kami adalah keinginan kami." Kata-kata ini tidak memiliki tempat dalam Injil. Karena di awal Injil, Kristus menunjukkan bahwa seseorang hidup bukan hanya untuk memuaskan keinginannya. Kristus menanggung kelaparan tetapi menolak pencobaan. Dan kemudian Kristus menanggung penderitaan dan kematian, tetapi menghidupkan kembali semua orang. Oleh karena itu, satu-satunya kebenaran dan kebenaran yang mungkin adalah hidup bersama Kristus dan menjadi seperti Dia.

Injil adalah panggilan untuk merasakan ketergantungan kita pada Tuhan, ketergantungan pada kebenaran. Panggilan ini berjalan seperti benang merah melalui semua ucapan bahagia. Lihatlah kemiskinanmu di hadapan Tuhan, ratapi dosa-dosamu, jadilah lemah lembut, lapar dan haus akan kebenaran Tuhan. Kebenaran Jahweh menjadi satu-satunya kriteria atau ukuran hidup kita. Jika kita menganggap ungkapan "Setiap orang memiliki kebenarannya sendiri" benar, lalu di mana mencari kebenaran ini dan bagaimana membedakan dosa dari kebajikan? Jika bagi kita kebenaran tertutup dalam kerangka sempit kepentingan pribadi (bagaimanapun juga, di sinilah godaan terletak: "Katakan, dan batu akan menjadi roti," dan bahkan lebih awal, penggoda ular menawarkan orang pertama: " Cicipi buahnya, dan kamu akan menjadi seperti dewa” (lihat) ), maka kita sudah ditakdirkan untuk perbudakan daging kita sendiri. Tetapi Tuhan memanggil kita, mengingatkan kita bahwa bukan dengan roti saja kita memperoleh kehidupan yang nyata.

Tetapi makanan seperti apa yang Kristus janjikan kepada mereka yang lapar dan haus akan kebenaran? Pemazmur berseru: "Mereka yang mencari Tuhan tidak menanggung kebutuhan akan kebaikan apa pun" (). Dan Tuhan mengajukan sebuah pertanyaan, yang Dia sendiri jawab: “Apakah ada orang seperti itu di antara kamu yang, ketika putranya meminta roti, akan memberinya batu? dan ketika dia meminta ikan, apakah kamu akan memberinya ular? Jadi, jika kamu, sebagai orang jahat, tahu bagaimana memberikan hadiah yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu di surga akan memberikan hal-hal baik kepada mereka yang meminta kepada-Nya” ().

Kristus membandingkan Allah dengan ayah dari sebuah keluarga yang selalu siap untuk menjaga anak-anaknya, bahkan jika dia sendiri jahat atau tidak jujur. Ini tidak berarti bahwa Tuhan juga jahat dan tidak jujur. Hanya saja bahkan jika orang berdosa mencintai anak-anak mereka, Tuhan lebih mencintai kita dan siap untuk berbagi segalanya dengan kita. Sama seperti Kristus berbagi dengan manusia bahkan kematian itu sendiri. Satu-satunya pertanyaan adalah, seberapa sering kita sendiri mencari kebenaran itu, pencarian yang terus-menerus dipanggil oleh Injil? Anda tidak bisa benar sesuai jadwal. Kristus tidak dapat dijawab: "Hari kerja orang benar saya sudah berakhir untuk hari ini." Kekristenan bukanlah pekerjaan, hobi atau klub. Kekristenan adalah kehidupan. Hidup dengan Tuhan. Semua kebutuhan kita menemukan makna hanya di dalam Tuhan. Sangat nyaman untuk berpikir bahwa Tuhan ada di suatu tempat yang jauh dan tidak ada hubungannya dengan saya secara pribadi. Jauh lebih sulit untuk merasakan Tuhan di sini dan sekarang. Karena itu mewajibkan kita untuk mencari Dia, berjuang untuk Dia. Tetapi "Kerajaan Surga diambil dengan paksa, dan mereka yang menggunakan kekerasan mengambilnya dengan paksa" ().

Berbahagialah orang yang penyayang. Pada Ucapan Bahagia Kelima

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan memiliki belas kasihan (). Apa artinya? Apa artinya berbelas kasih? Sepintas, ini adalah salah satu perintah yang paling mudah untuk dipahami...

Berbelas kasih adalah menjadi toleran, baik hati, penyayang. Berbelas kasih berarti siap untuk menanggapi rasa sakit dan masalah orang lain. Pemazmur berseru: Semua jalan Tuhan adalah rahmat dan kebenaran (). Tuhan berbelas kasih, dan belas kasihan-Nya tidak memiliki batasan atau kondisi: “Tuhan adalah pemurah dan penyayang, panjang sabar dan banyak penyayang: Dia tidak sepenuhnya marah, dan Dia tidak pernah marah. Dia tidak melakukannya kepada kita sesuai dengan kesalahan kita, dan tidak membalas kita sesuai dengan dosa kita: karena seperti langit tinggi di atas bumi, begitu besar rahmat Tuhan bagi mereka yang takut akan Dia ”(). Oleh karena itu, setiap orang percaya harus berbelas kasih. Kasih karunia menjadi syarat iman, syarat kehidupan beragama.

Pada saat yang sama, dari kata-kata Mazmur kita melihat bahwa belas kasihan juga merupakan pengampunan. Atau lebih tepatnya, kemampuan untuk memaafkan. Kemampuan untuk menunjukkan belas kasihan dan cinta kepada mereka yang tidak dapat melakukan ini sehubungan dengan saya secara pribadi.

Di sinilah letak kesulitan terbesar. Bagaimana cara berbelas kasih kepada seseorang yang tersinggung, menghina atau menipu? Saya pikir banyak yang akan setuju bahwa tidak ada gunanya menyimpan dendam, ingin membalas dendam. Lebih baik lupakan saja semuanya dan acuh tak acuh terhadap pelaku. Tapi apakah itu akan menjadi belas kasihan? “Kasihilah musuhmu, berkatilah mereka yang mengutukmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu, dan berdoalah bagi mereka yang menghinamu dan menganiayamu,” kata Tuhan kepada kita, “supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu di Surga, karena Dia memerintahkan matahari-Nya untuk terbit pada orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan kepada orang yang benar dan orang yang tidak benar” ().

Kristus tidak mengatakan - "lupakan musuhmu", tetapi memanggil kami untuk menanggapi dengan belas kasihan dan cinta kejahatan dan penghinaan. Apakah itu dapat dicapai bagi kita? Dapat dicapai. Tidak dalam satu detik atau sekejap. Tapi masih bisa dicapai. Jika Kekristenan adalah penolakan terhadap diri sendiri demi cinta kepada Kristus, maka penolakan ini dimanifestasikan justru dalam belas kasihan dan belas kasihan.

Ada seorang santo yang luar biasa - Grand Duchess Elizabeth Feodorovna (1864-1918) - putri Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig dan cucu dari Ratu Inggris Victoria. Dia menjadi istri Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov. Sergei Alexandrovich terbunuh oleh bom teroris pada Februari 1905. Tiga hari kemudian, istri pangeran pergi ke penjara, di mana si pembunuh ditempatkan, untuk menyampaikan kepadanya pengampunan dari dirinya sendiri dan dari suaminya yang sudah meninggal. Ini adalah contoh yang luar biasa. Tetapi pengecualian, seperti yang Anda tahu, membuktikan aturannya. Rahmat adalah manifestasi dari kebesaran sejati, kedalaman jiwa manusia, yang dipenuhi dengan cinta. Tidak ada tempat untuk kebencian dalam belas kasihan. Dalam kasih karunia, hanya cinta yang mungkin. "Ayah! ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan ”() - kata-kata Tuhan Yesus Kristus, dipakukan di kayu salib.

Tetapi jika Anda melihat kehidupan sehari-hari, di mana dan kapan kita dapat menunjukkan belas kasihan, atau lebih tepatnya, kepada siapa? Tuhan memberikan jawaban atas pertanyaan ini dalam perumpamaan tentang orang Samaria yang murah hati (lihat). Seorang Samaria bisa lewat - lagi pula, seorang penduduk Yerusalem, dipukuli dan dilukai oleh perampok, bukan kerabatnya, teman, sesama anggota suku, dan bahkan lebih dari itu - orang Samaria dan Yahudi bermusuhan dan tidak berkomunikasi satu sama lain. Tetapi rahmat bagi mereka yang membutuhkannya di sini dan sekarang menjadi jembatan yang membentang di atas semua ketidaksesuaian dan perpecahan manusia.

Untuk menunjukkan belas kasihan - untuk membantu orang lain - berarti mengatasi diri sendiri, meninggalkan urusan dan kekhawatiran Anda untuk menanggung rasa sakit dan kesedihan orang lain. Membantu tidak peduli apa. Terkadang inilah kekurangan kita. Mengapa tidak ada yang melihat atau memperhatikan rasa sakit saya? Dan seberapa sering saya sendiri memperhatikan rasa sakit orang lain? “Berilah kepada orang yang meminta kepadamu, dan janganlah berpaling dari orang yang ingin meminjam darimu” (). Kata-kata Injil inilah yang paling banyak menimbulkan pertanyaan: bagaimana dengan mereka yang tidak meminta kebaikan atau merugikan diri mereka sendiri? Tuhan tidak menetapkan kondisi untuk belas kasihan dan kasih, Dia hanya mengatakan - "memberi." Berikan sesuatu dari diri Anda, bantu orang yang meminta.

Baru-baru ini saya melihat diskusi di forum yang meminta bantuan. Seorang gadis muda, seorang ibu tunggal, yang tidak memiliki mata pencaharian, meminta bantuan. Beberapa kali dalam diskusi itu ada argumen bahwa "itu salah saya sendiri" dan "perlu untuk berpikir". Dengan caranya sendiri, ia memiliki logika dan kebenarannya sendiri. Kita selalu disalahkan atas masalah kita, bukan orang lain. Tetapi belas kasihan dan simpati selalu berada di atas logika dan kebenaran manusiawi kita. Sebuah ilustrasi dari ini adalah perumpamaan tentang anak yang hilang (lihat) - “Injil di dalam Injil”, demikian juga disebut. Anak laki-laki meminta ayahnya untuk warisan yang seharusnya (adalah mungkin untuk menerima warisan hanya setelah kematian ayahnya), meninggalkan rumah dan menghabiskan semua yang dia miliki. Sang ayah tidak dapat menerimanya, tidak dapat memaafkannya, dapat melakukan segala sesuatu yang terkadang dibutuhkan logika dan keadilan. Tetapi alih-alih semua ini, kita kembali melihat kedalaman belas kasihan dari hati yang penuh kasih. Ketika sang ayah melihat putranya berjalan di sepanjang jalan menuju rumah, dia "merasa kasihan dan, berlari, jatuh di lehernya dan menciumnya" (). Mungkin belas kasihan dan logika tidak akan pernah cocok. Tetapi dalam "irasionalitas" inilah Kekristenan terungkap.

Tuhan berkata bahwa orang yang murah hati akan menerima belas kasihan. Mereka akan diberkati oleh Tuhan. Mereka akan mengetahui seratus kali lipat belas kasihan Tuhan bagi diri mereka sendiri - sebagai tanggapan atas belas kasihan yang mereka tunjukkan kepada orang lain. Namun bukankah karya belas kasihan menjadi semacam upaya untuk “membeli” belas kasihan Tuhan? Dan ini memiliki logikanya sendiri - saya akan melakukan perbuatan baik sehingga saya sendiri akan merasa baik nantinya. Tetapi semakin sedikit logika dalam perbuatan baik, manifestasi rahmat dan belas kasihan, semakin sedikit keinginan untuk "membeli" atau memperoleh manfaat untuk diri kita sendiri mendominasi kita. Karena itu, belas kasihan seharusnya tidak memiliki alasan: Saya menunjukkan belas kasihan, bukan karena yang membutuhkan layak mendapatkannya, tetapi justru karena dia membutuhkannya.

Hal utama adalah belajar merasakan kebutuhan dan penderitaan orang lain. Jangan lewat, jangan tinggalkan perbuatan baik "untuk nanti". Tetapi untuk mempelajari ini, perlu untuk menyadari diri sendiri sebagai membutuhkan Tuhan, cinta dan belas kasihan-Nya, kebenaran dan kebenaran-Nya. Jika saya membutuhkan Tuhan, panggilan Injil untuk belas kasihan adalah panggilan untuk bangkit di atas realitas kejam dunia. Karena hanya belas kasihan dan belas kasihan yang dapat mengalahkan kekejaman.

Murni di hati. Tentang ucapan bahagia keenam

Ucapan bahagia keenam menunjukkan hal yang sangat penting - kemurnian membuat seseorang dapat melihat Tuhan: "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan" (). Tentu saja, ini bukan hanya tentang kemurnian karena tidak adanya kotoran, tetapi tentang kemurnian hati. Kesucian hati biasanya menyiratkan ketulusan, keterbukaan. Bahkan ada kata seperti itu - "keterusterangan".

Kata "hati" juga sudah tidak asing lagi bagi kita semua. Dan bukan sebagai salah satu organ vital tubuh manusia, melainkan sebagai pusat perasaan dan emosi. Kami "mencintai dengan sepenuh hati", dari kegembiraan yang berlebihan, hati dapat "meledak dari dada." Dan juga terjadi bahwa hati "dibanjiri amarah". Apa yang ada di hati kita menentukan keadaan kita, sikap kita terhadap orang-orang di sekitar kita.

Kristus mengajarkan bahwa hati manusia harus murni. Bukan kebersihan eksternal yang penting, tetapi kebersihan internal. Di bagian lain Injil Matius

Tuhan menjawab tuduhan bahwa murid-murid-Nya tidak mencuci tangan saat makan roti (). Di antara orang Farisi - fanatik hukum - praktik mencuci dianggap sangat penting, meskipun dasar dari tradisi ini tidak terletak pada hukum Musa itu sendiri, tetapi dalam tradisi para penatua. Kata-kata Kristus menakjubkan: “Apa yang masuk ke dalam mulut, masuk ke dalam rahim dan dibuang, dan apa yang keluar dari mulut keluar dari hati, itulah yang menajiskan seseorang, karena pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian. , saksi dusta, hujat keluar dari hati - ini menajiskan seseorang. ; tetapi makan dengan tangan yang tidak dicuci tidak menajiskan seseorang ”(). Apa gunanya

dari kata-kata ini? Kristus tidak mengabaikan kebersihan. Dia mengatakan bahwa mencuci tangan sebelum makan tidak membuat seseorang bersih secara internal, sama seperti tangan yang tidak dicuci tidak membuat kita kotor secara internal atau spiritual. Pertama-tama, seseorang dikotori oleh pikiran-pikiran tidak murni yang bersarang di mana kebajikan-kebajikan seperti cinta, belas kasih, kelembutan seharusnya berada. Mari kita ingat perintah utama: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu" (). Inilah yang hati kita harus diisi atau, lebih baik dari, harus hidup. Jadi fokus perasaan kita, organ spiritual vital kita (dengan analogi dengan hati jasmani) harus hidup dengan cinta kepada Tuhan, mentransmisikan dorongan ini ke segala sesuatu: jiwa, pikiran, perasaan.

Tetapi jika hati hidup sebaliknya - kedengkian, nafsu, iri hati, maka tidak ada tempat tersisa untuk cinta. Inilah yang benar-benar menajiskan seseorang. Ini adalah kotoran dosa yang darinya kita dapat dibasuh melalui pertobatan. Kemurnian spiritual yang sejati adalah kemurnian batin. Kebersihan di luar bisa menipu. Kami terbiasa mengejar di luar. Tetapi terkadang kemurnian eksternal menjadi layar untuk kotoran internal, dengan satu atau lain cara, tetapi dimanifestasikan di luar.

Sabda bahagia keenam mengajarkan kepada kita bahwa kehidupan moral seorang Kristen terfokus pada kehidupan batiniah, karena keadaan lahiriah juga bergantung padanya. Jika tidak, beberapa perintah akan terlihat paling tidak aneh. Misalnya tidak membunuh () dan tidak berzina (). Apakah setiap orang mampu melakukan pembunuhan atau perzinahan? Dan ada baiknya tidak semua orang begitu. Ada baiknya kita memiliki hati nurani yang menahan kita. Tetapi mengapa perintah-perintah ini diberikan, dan hanya ada sedikit kejahatan lain yang dapat ditunjukkan “jangan”? Tuhan Yesus Kristus menjawab ini: “Kamu telah mendengar apa yang dikatakan kepada orang-orang dahulu kala: jangan membunuh, tetapi siapa pun yang membunuh harus dihukum. Tapi saya memberitahu Anda bahwa setiap orang yang marah dengan saudaranya sia-sia tunduk pada penghakiman; siapa pun yang mengatakan kepada saudaranya: "Rak" ("orang kosong"), tunduk pada Sanhedrin; dan siapa pun yang mengatakan: "gila", tunduk pada neraka yang berapi-api "(). Perintah "Jangan membunuh" sudah dilanggar oleh orang yang membiarkan kejengkelan, kemarahan, dan kebencian di dalam hatinya, orang yang menyinggung orang lain, tetapi Anda dapat membunuh dengan sepatah kata pun. Kemudian Tuhan berkata: “Kamu telah mendengar apa yang dikatakan kepada orang-orang dahulu: jangan berzinah. Tetapi Aku berkata kepadamu bahwa setiap orang yang memandang seorang wanita dengan penuh nafsu telah melakukan perzinahan dengan dia di dalam hatinya. Tetapi jika mata kananmu menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika salah satu anggota tubuhmu binasa, dan tidak seluruh tubuhmu dibuang ke dalam neraka. Dan jika tangan kananmu menyakitimu, potonglah dan buanglah itu dari padamu, karena lebih baik bagimu jika salah satu anggotamu binasa, dan tidak seluruh tubuhmu dibuang ke dalam neraka ”(). Kata-kata ini tidak berarti bahwa Anda benar-benar perlu mencungkil mata Anda dan memotong tangan Anda. Pertama-tama, perlu untuk memotong, mengusir dari diri sendiri pikiran-pikiran yang tidak murni - pikiran, setuju dengan mana kita beralih ke perbuatan berdosa. Kesucian hati adalah tidak adanya dalam hati, jiwa dan pikiran dari segala sesuatu yang memisahkan kita dari Tuhan.

Tapi apa arti akhir dari perintah itu - "Tuhan akan terlihat"? Melihat adalah melihat. Bagaimana seseorang dapat melihat Tuhan, dan apa artinya ini? Bagaimanapun, Injil Yohanes mengatakan bahwa tidak ada yang pernah melihat Tuhan (). Kontradiksi? Tidak, karena kemudian Penginjil John menambahkan: "Anak Tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, Dia telah menyatakan" (). Anak Tuhan, yang menjadi manusia, mengungkapkan Tuhan kepada kita, membuat kita bisa melihat Tuhan. Kata "melihat" atau "melihat", seperti kata "hati", membawa makna spiritual. Secara umum, dalam Kitab Suci, sering melihat berarti "mengetahui secara holistik, melihat dengan mata rohani". Jiwa yang ternoda, ternoda oleh dosa, tidak dapat melihat atau mengenal Tuhan. Hanya ketika kita dibersihkan dari kotoran kita menjadi mampu untuk mengetahui. Lagi pula, kadang-kadang bahkan dalam kehidupan biasa kita dapat melihat cahaya: melihat sesuatu sebagaimana adanya, memahami dan menilai situasi dengan benar. Hal serupa terjadi dalam kehidupan spiritual: hati yang murni melihat dan melihat Tuhan, mengenali-Nya, dan dipenuhi dengan kasih-Nya. Pertapa dan santo Rusia yang agung dari abad ke-20, biarawan itu mengajarkan: “Untuk mengenal Tuhan, seseorang tidak perlu memiliki kekayaan atau pengetahuan, tetapi seseorang harus patuh dan bersahaja, memiliki semangat rendah hati dan mencintai sesama. , dan Tuhan akan mencintai jiwa seperti itu dan menyatakan diri-Nya kepada jiwa itu.” , Dan akan mengajarinya cinta dan kerendahan hati, dan akan memberinya segala sesuatu yang berguna, sehingga dia akan menemukan kedamaian di dalam Tuhan, "dan," tidak peduli berapa banyak kita belajar, masih tidak mungkin mengenal Tuhan jika kita tidak hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya.

Semua kebajikan yang Kristus bicarakan dalam ucapan bahagia sebelumnya menjadi bahan yang mempersiapkan seseorang untuk "penglihatan Tuhan". Adalah paradoks bahwa seseorang dapat mengetahui banyak tentang Tuhan, seseorang dapat membaca semua Kitab Suci dan karya-karya Bapa Suci Gereja, tetapi pada saat yang sama seseorang tidak dapat melihat Tuhan, seseorang tidak dapat mengenal Dia dengan hati dan jiwa. Pengetahuan tentang Tuhan tidak terbatas pada akumulasi informasi. Mengenal Tuhan adalah jalan seluruh hidup orang Kristen. Pada saat yang sama, Tuhan sendiri keluar untuk menemui kita. Yang utama jangan lewat.

Berbahagialah orang yang membawa damai. Tentang kebahagiaan ketujuh

“Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah” (). Asosiasi apa yang dibangkitkan oleh kata "pembawa damai" dalam diri orang modern? Dapat diasumsikan bahwa bagi kebanyakan dari kita seorang penjaga perdamaian adalah orang yang berkamuflase, baret, rompi antipeluru, helm dan dengan senapan mesin siap pakai.

Salah satu ensiklopedia online populer melaporkan bahwa pasukan penjaga perdamaian digunakan "untuk mencegah atau menghilangkan ancaman terhadap perdamaian dan keamanan melalui tindakan koersif bersama (demonstrasi militer, blokade militer, dll.) jika tindakan ekonomi dan politik terbukti atau tidak cukup", yaitu, dengan satu atau lain cara, perdamaian paling baik dipertahankan dengan demonstrasi kekuatan senjata, dan paling buruk ...

Tetapi jelas Injil tidak berbicara tentang penjaga perdamaian modern yang disamarkan dan dipersenjatai, karena pada saat itu, selama kehidupan Kristus dan penulisan Injil, tidak ada penjaga perdamaian seperti itu. Sebenarnya mereka. Hanya saja mereka dipanggil sedikit berbeda dan dipersenjatai secara berbeda. Masalahnya adalah senjata mereka tidak kalah mematikan dari yang modern. Bahkan ada istilah khusus "PaxRomana" - "Roman Peace" (kadang-kadang "August Peace", dinamai Kaisar Octavianus Augustus). Ini adalah periode sejarah Romawi yang ditandai dengan ketenangan yang relatif. Jumlah konflik militer di Kekaisaran Romawi dikurangi seminimal mungkin.

Namun kenyataannya, dunia Romawi adalah dunia yang didukung oleh kekuatan legiun militer Romawi yang tersebar di sepanjang perbatasan. Jadi wilayah dunia Romawi menjadi wilayah di mana tidak ada perang saudara - orang barbar berperang di luar perbatasan kekaisaran. Sering terjadi bahwa legiun bangkit dan memproklamirkan kaisar baru. Aliansi militer-politik modern, pada kenyataannya, merupakan kelanjutan dari ide PaxRoman, sehingga pasukan penjaga perdamaian bersenjata tidak ditemukan hari ini atau bahkan kemarin, tetapi sudah sangat, sangat lama sekali. Yesus Kristus tidak bisa tidak melihat garnisun Romawi yang memelihara perdamaian di Yudea yang tidak pernah gelisah. Tetapi hampir tidak mungkin bahwa Kristus akan menyebut orang-orang bukan Yahudi yang memandang rendah orang Israel dan iman mereka sebagai anak-anak Allah.

Firman Tuhan menyiratkan dunia yang berbeda dan pembawa damai yang sama sekali berbeda. Kristus berbicara kepada para murid: “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu, damai sejahtera-Ku kuberikan kepadamu; bukan seperti yang diberikan dunia, saya memberi Anda "(). Dunia lain mana pun, baik itu dunia Romawi atau yang lainnya, akan tetap tidak sempurna dan buatan dibandingkan dengan dunia yang diberikan Kristus kepada orang percaya. Damai sejahtera Kristus, atau damai sejahtera Allah, adalah keadaan seseorang yang bebas dari kejahatan dan dosa, yaitu dunia ini dapat dicapai dengan "hati yang suci" dari perintah kebahagiaan sebelumnya.

Dalam satu komentar anonim kuno tentang Injil Matius ada kata-kata indah: "Satu-satunya Allah yang diperanakkan (yaitu, Anak Allah - Kristus) adalah dunia roh, seperti yang dikatakan rasul:" Karena Dia adalah dunia kita " () ... Pembawa damai tidak hanya disebut pembawa damai, yang menyatukan musuh dengan perdamaian, tetapi juga mereka yang tidak mengingat kejahatan - mereka mencintai perdamaian. Lagi pula, banyak yang rela mendamaikan musuh orang lain, tetapi mereka sendiri tidak pernah berdamai dengan musuh mereka dari lubuk hati mereka. Orang-orang seperti itu hanya mewakili dunia, tetapi tidak menyukainya. Kedamaian adalah kebahagiaan yang ditempatkan di dalam hati, dan bukan dalam kata-kata. Apakah Anda ingin tahu siapa pembawa damai yang sebenarnya? Dengarkan sabda Nabi: “Jagalah lidahmu dari yang munkar dan mulutmu dari kata-kata yang menipu” ().

Kita menjadi pembawa damai ketika kita menyingkirkan kejahatan kita sendiri yang membuat kita kehilangan kedamaian dengan Tuhan dan orang lain. Dan tugas ini jauh lebih sulit daripada rekonsiliasi yang bertikai. Mengapa? Karena jauh lebih mudah untuk melihat tidak adanya perdamaian dan perselisihan di antara orang lain daripada menemukan kedamaian dalam jiwa sendiri. Santo Agustinus dari Hippo percaya bahwa perdamaian terutama terdiri dari tidak adanya oposisi terhadap Tuhan dan dominasi atas nafsu dosa. Hanya melalui ini seseorang dapat berada dalam keadaan damai. “Pembawa damai adalah mereka yang, setelah menenangkan dan menaklukkan pikiran, yaitu pikiran dan roh, gerakan jiwa mereka dan setelah berhasil mengekang nafsu duniawi, mencapai Kerajaan Allah.” Tanpa kedamaian dalam jiwa sendiri, tanpa keinginan terus-menerus untuk berdamai dengan Tuhan, tidak mungkin membawa kedamaian bagi orang lain.

Dapat dilihat bahwa sembilan ucapan bahagia menggambarkan semacam lingkaran: Kristus menjanjikan Kerajaan Surga kepada orang miskin dalam roh, dan janji yang sama diberikan kepada mereka yang dianiaya demi kebenaran. Lingkaran adalah garis tanpa awal atau akhir. Jalan hidup menurut perintah-perintah kebahagiaan menjadi bukan gerakan dari titik A ke titik B, tetapi gerakan konstan dalam lingkaran. Berhentinya Bumi berputar mengelilingi Matahari akan berarti kematiannya, karena rotasi inilah yang menyebabkan proses vital duniawi. Kehidupan spiritual juga dapat dibandingkan dengan rotasi seperti itu. Manusia berputar di sekitar pusat, yaitu Kristus. Sabda bahagia menjadi orbit atau lintasan gerakan ini. Mereka terkait erat dan hanya memiliki satu tujuan. Dan tujuan ini adalah Kerajaan Surga, atau Kerajaan Allah - bersama dengan Kristus.

Dalam artikel pertama tentang ucapan bahagia, dikatakan bahwa yang diberkati adalah yang bahagia. Tetapi mereka yang Kristus sebut bahagia sama sekali tidak cocok dengan ide-ide modern tentang kebahagiaan dan posisi seseorang di dunia dan masyarakat. Dan dalam perintah terakhir, Tuhan berkata bahwa mereka yang percaya kepada-Nya akan diusir, akan dianiaya dan difitnah, yaitu, mereka akan ditolak oleh dunia, menjadi orang buangan. Tetapi pahala mereka besar, karena itulah yang selalu dilakukan kepada orang-orang yang setia kepada Tuhan. Demikianlah mereka menganiaya para nabi sebelumnya.

Menariknya, kata "nabi" memiliki makna ganda dalam Alkitab, salah satunya hampir sepenuhnya dilupakan oleh orang-orang modern. Sekarang kata "nabi" dalam banyak kasus berarti seseorang yang meramalkan masa depan. Di dalam Alkitab, para nabi tidak hanya disebut sebagai utusan Tuhan yang berbicara tentang masa yang akan datang (walaupun banyak nabi, memang, dengan ilham Tuhan, mengungkapkan kepada orang-orang rahasia masa depan, terutama tentang waktu kedatangan hari kiamat). Mesias yang dijanjikan oleh Tuhan), tetapi juga mereka yang berbicara tentang masa kini. Nabi mengimbau hati nurani mereka yang melupakan hati nurani mereka, menguburnya di bawah blok dosa dan ketidakbenaran, murtad dari Tuhan dan berkubang dalam kebohongan. Intinya, khotbah nabi adalah panggilan untuk kebenaran.

Dalam ucapan bahagia keempat, Kristus berbicara tentang mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, di mana kebenaran Jahweh disebut kebenaran. Dalam pengertian yang sama, kata "kebenaran" digunakan dalam perintah kedelapan. Mereka yang diusir karena kebenaran bukanlah pembangkang, oposisi, atau pejuang ketidaksetaraan sosial. Pertama-tama, ini adalah mereka yang hidupnya benar telah menjadi kecaman dari ketidakbenaran dunia ini.

Ketika kebenaran menghalangi

Ini dapat ditentang: bagaimanapun juga, Kristus sendiri mencela orang kaya dan mereka yang berkuasa, menentang tradisi keagamaan orang-orang sezamannya yang tidak dapat diganggu gugat, dan, pada kenyataannya, justru seorang pembangkang. Ya, dalam Injil banyak ditemukan kecaman terhadap mereka yang sekarang disebut elit. Tetapi Kristus mencela, pertama-tama, karena keinginan akan barang-barang duniawi dan kesuksesan sepenuhnya menenggelamkan keinginan akan Yang Ilahi.

Tuhan menegur orang kaya karena tidak adanya belas kasihan dan cinta, ahli Taurat dan orang Farisi - bahwa kebenaran imajiner mereka berubah menjadi kesombongan dan pemuliaan atas orang lain. Dengan hidupnya, Yesus Kristus menunjukkan bahwa satu-satunya kekuatan sejati adalah kuasa Allah, dan setiap orang percaya pertama-tama harus mencari "Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya" (). Tetapi banyak yang ingin melihat Juruselamat sebagai raja, memimpin orang-orang menuju kemakmuran duniawi. Tetapi Tuhan memanggil kebenaran.

Kebenaran adalah hidup di hadapan Tuhan. Keterbukaan kepada Tuhan, kesetiaan kepada firman Tuhan. Kehidupan orang benar harus menjadi kesaksian kebenaran Ilahi kepada orang lain.

Tetapi mengapa Tuhan berkata bahwa orang benar akan dianiaya karena kebenaran mereka? Tuhan sendiri memberikan jawaban untuk pertanyaan ini di bagian lain Injil: “Manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat” (). Kehidupan yang benar menjadi kecaman dari kehidupan yang penuh dosa, kehidupan yang jahat. Kristus datang untuk memanggil orang berdosa untuk bertobat, untuk menunjukkan kepada semua orang kebenaran Jahweh. Apakah semua orang mendengar panggilan-Nya dan mengikuti-Nya?

Tetapi jika kita mempertimbangkan semua perkataan Kristus sebelumnya tentang perlunya berjuang untuk menyadari kemiskinan seseorang di hadapan Tuhan, untuk memperoleh kelembutan, lapar dan haus akan kebenaran, untuk berbelas kasih, apakah semua ini berarti bahwa seseorang harus secara khusus berusaha untuk menjadi dianiaya dan difitnah demi Kristus? Bagaimanapun, mereka menganiaya para nabi ...

Kata-kata Kristus tidak berarti bahwa setiap orang harus mengakui dirinya sebagai seorang nabi dan pergi dan mencela tetangga, kerabat, atau orang lain. Tuhan memanggil kita pertama-tama untuk tidak takut akan iman kita sendiri, tidak malu, tidak menyembunyikannya dari orang lain. Jika kita adalah orang Kristen, maka kita tidak perlu takut akan kesalahpahaman orang lain.

Dalam tiga abad pertama zaman kita, kesalahpahaman iman Kristen oleh dunia pagan sering berakhir dengan penganiayaan dan hukuman mati yang disalahpahami. Hal yang sama terulang pada abad ke-20 di Rusia, dan di suatu tempat hal itu diulangi sekarang. Tapi tetap saja, mayoritas orang Kristen tidak mengalami penganiayaan dan penganiayaan, mereka tidak dikirim ke penjara dan tidak dibawa ke eksekusi. Tetapi ini tidak berarti bahwa dunia menerima Kristus, menyerahkan diri kepada khotbah-Nya. Karena itu, seorang Kristen harus siap bersaksi tentang imannya di hadapan dunia modern. Dunia modern tidak mengancam dengan kematian dan pembalasan mereka yang berusaha untuk hidup sesuai dengan kebenaran Kristus, tetapi ancamannya terletak di tempat lain. Dunia modern mencoba menampilkan kebenaran Kristen sebagai sesuatu yang tidak perlu, ketinggalan zaman, merampas kebebasan seseorang. Mengapa Anda membutuhkan semua ini? Jalani hidup sepenuhnya, coret semua norma dan aturan yang sudah ketinggalan zaman ini.

Apakah kita sekarang siap dengan hidup kita untuk menjawab tantangan dunia modern? Setiap orang Kristen dapat mengajukan pertanyaan ini kepada dirinya sendiri. Dan tantangan ini telah dan akan selalu ada, selama dunia ada. Karena itu, selama dunia ada, orang-orang yang percaya kepada Kristus harus siap menanggung kesengsaraan dunia ini. Bukan kebetulan bahwa Tuhan berkata: "Di dunia kamu akan memiliki kesedihan" (). Tetapi kesedihan tidak akan putus asa, karena Tuhan melanjutkan: “Tetapi bergembiralah: Aku telah mengalahkan dunia” (16, 33). Janji Kerajaan Allah kepada orang-orang yang diasingkan dan difitnah, dan sebenarnya bagi semua orang yang tetap setia kepada Allah, adalah janji kemenangan atas dunia yang terletak dalam kejahatan. Tuhan menaklukkan dunia dengan Salib, dan mereka yang percaya kepada-Nya, dengan kebenaran yang telah Tuhan berikan kepada kita melalui Salib dan Kebangkitan.

Surat kabar "Panorama Saratov" No. 30 (958), No. 31 (959), No. 40 (968), No. 46 (974), No. 49 (977), No. 50 (978), No. 2 (981), No. 4 (983)

Interpretasi Ucapan Bahagia

“Oleh karena itu, kamu bukan lagi orang asing dan orang asing, tetapi sesama warga negara dengan orang-orang kudus dan anggota rumah tangga Allah, yang didirikan atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Yesus Kristus sendiri sebagai batu penjuru, yang di atasnya seluruh bangunan , yang dibangun dalam harmoni, tumbuh menjadi bait suci di dalam Tuhan, di mana Anda sedang dibangun menjadi tempat kediaman Allah oleh Roh.” ().

pengantar

Di masa lalu, firaun Mesir membangun piramida batu. Beberapa dari piramida itu tingginya lima puluh meter, yang lain seratus, dan beberapa bahkan lebih dari seratus meter. Ada juga yang dua kali lebih tinggi dari Hagia Sophia di Tsargrad, gereja paling megah di Ortodoks Timur. Sungguh, itu adalah misteri mengapa firaun membangun piramida raksasa seperti itu, namun, segala sesuatu di Mesir kuno yang kafir itu misterius, semuanya adalah dongeng, semuanya adalah firasat. Kemungkinan besar, para firaun mendirikan struktur batu raksasa ini, memimpikan keabadian mereka . Mereka memimpikan keabadian tubuh, meskipun mereka juga menebak tentang keabadian jiwa. Bagaimanapun, motif lain untuk konstruksi semacam itu adalah kesombongan dan persaingan timbal balik. Masing-masing dari mereka ingin mengabadikan dirinya dengan sebuah monumen yang dapat menahan waktu dan akan berdiri sementara bumi berdiri. Dalam "Kitab Orang Mati" Mesir, sebuah prediksi tentang penghakiman yang akan datang dari dewa Osiris dan keabadian manusia diberikan, namun, ini semua diungkapkan oleh dugaan yang tidak jelas dan didasarkan pada firasat. Dugaan Mesir kuno tentang keabadian manusia dinyatakan sebagai realitas dalam kekristenan. Hanya dalam agama Kristen konsep keabadian dibersihkan dari delusi firaun, dipisahkan dari visi pagan yang samar-samar dan dari dugaan fantastis dan ramalan yang sewenang-wenang. Konsep keabadian di era Kristen didasarkan pada keberadaan satu Tuhan yang hidup dan dikaitkan dengan pengorbanan keselamatan Kristus, dengan Kebangkitan-Nya dan kemenangan atas kematian, dan pada gilirannya mendorong orang untuk membangun "piramida". Itu mendorong pekerjaan seperti itu tidak hanya raja dan orang-orang terkemuka, tetapi juga semua orang lain yang percaya kepada Kristus dan mengikuti Dia, karena semua orang Kristen, menurut kata Peramal, disebut raja: “Bagi Dia yang mengasihi kita dan membasuh kita dari dosa-dosa kita dalam darah-Nya dan menjadikan kita raja-raja dan imam-imam bagi Allah dan Bapa-Nya, kemuliaan dan kekuasaan sampai selama-lamanya, amin”(). Menurut ini, tugas terhormat setiap orang Kristen adalah membangun satu "piramida" untuk dirinya sendiri. Oleh karena itu, berapa banyak orang Kristen di dunia, harus ada begitu banyak "piramida". "Piramida" Kristen ini jauh lebih tinggi daripada piramida firaun mana pun. Tetapi mereka tidak dapat diukur dengan meteran biasa. Mereka terbit di atas matahari dan bulan dan seluruh alam semesta material. Mereka naik ke surga dan hanya terlihat di sana dengan segala kemegahan dan keindahannya. Mereka tidak takut pada waktu, atau hujan, atau angin, atau embun beku, atau bom, atau granat, atau kekuatan penghancur buta apa pun. Seluruh dunia lemah di hadapan piramida Kristen ini. Mereka berdiri di luar kehancuran dan di luar kematian. Mereka dijamin keabadian di dunia di mana nama kematian tidak disebutkan dan sengat kematian tidak berdaya. Karena piramida-piramida ini bersifat spiritual, lebih nyata daripada benda material apa pun. Mereka didasarkan pada landasan spiritual, dibangun oleh roh, dihiasi oleh roh, dikuatkan oleh roh, dan ditakdirkan untuk alam spiritual. Kebutuhan piramida ini dan rencana pembangunan diumumkan oleh Tuhan sendiri. Dan pembangun harus semua orang yang dibaptis, diilhami oleh bantuan Roh Kudus yang mahakuasa.Piramida semacam itu memiliki sembilan tingkat utama, dan tingkat kesepuluh adalah menara sukacita, yang dengannya Tuhan sendiri memahkotai seluruh struktur. Setiap level memiliki beberapa sublevel khusus dan banyak cabang. Semua tingkat atas bertumpu pada yang di bawahnya, yang wajar dalam konstruksi normal di tanah. Dan seluruh piramida begitu indah dan ramping sehingga Anda tidak bisa mengalihkan pandangan darinya Seperti yang Anda ketahui, para firaun membangun piramida mereka di atas pasir, mengirimkan batu dari jauh. Piramida Kristen, piramida surga, didasarkan pada Batu yang paling keras, dan batu itu adalah Kristus, yang tentangnya Rasul agung mengatakan ini: “Kamu bukan lagi orang asing dan orang asing, tetapi sesama warga negara dengan orang-orang kudus dan anggota rumah tangga Allah, yang didirikan atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Yesus Kristus sendiri sebagai batu penjuru, di mana seluruh bangunan, yang dibangun dalam harmoni, tumbuh menjadi bait suci di dalam Tuhan, di mana kamu juga dibangun menjadi tempat kediaman Allah oleh Roh."(). Jadi, mari kita lihat lebih dekat rencana indah piramida surga, mempelajari level demi level.

Tingkat pertama

Di pantai rendah Danau Genesaret yang biru, Pembangun Ilahi duduk di rumput hijau dan mulai membuat sketsa denah gedung baru. Namun, Dia tidak menggambarnya di atas perkamen, tetapi menanamkan firman-Nya yang berapi-api ke dalam jiwa murid-murid-Nya, seolah-olah memasang segel berlian pada lilin lentur jiwa manusia. Kata-kata pertamanya mengungkapkan bagaimana penciptaan piramida surgawi dimulai dan bagaimana tingkat pertama diletakkan.

. Berbahagialah orang yang miskin dalam roh, karena merekalah yang empunya kerajaan surga

Hanya kata-kata ini yang diucapkan oleh Pembangun Ilahi tentang peletakan tingkat pertama, paling luas dan paling tahan lama, fondasi, yang harus menopang sisa bangunan. Dan kata-kata ini cukup untukmu, hai orang Kristen, jika kamu dengan tulus ingin membangun piramida kerajaan, yang akan kamu nikmati di Firdaus kekekalan. Kamu tahu sendiri: semakin dalam fondasi bangunan di bumi, semakin dapat diandalkan bangunan adalah. Kemiskinan manusia kita sangat dalam dan tersembunyi, sehingga banyak yang tidak mencapai dasarnya. Tetapi baik bagi mereka yang turun ke bawah.Kemiskinan roh bukanlah semacam pemberian yang diterima dari luar, tetapi itu adalah keadaan nyata seseorang yang hanya perlu diwujudkan. Dan mereka mencapai realisasi kemiskinan spiritual mereka dengan ujian berat terhadap diri mereka sendiri. Barangsiapa berani melakukan hal ini, maka dia akan memahami tiga kemiskinan: - kemiskinan dalam hal pengetahuan, - kemiskinan dalam hal kebaikan, - kemiskinan dalam hal perbuatan. Ketika seseorang berpikir tentang kemungkinan pikirannya, atau tentang kualitas moralnya, atau tentang aktivitasnya, dia selalu yakin akan kemiskinannya yang besar, benar-benar memohon.Seseorang ingin mengetahui nasibnya, ingin memahami siapa dia , dari mana dia berasal dan bagaimana dia perlu bertindak, menenun benang dalam jalinan kehidupan. Namun, dia melihat, bahkan jika dia yang paling terpelajar, bahwa semua pengetahuannya dibandingkan dengan ketidaktahuannya adalah seperti semangkuk air di tepi laut lepas. Dia ingin melampaui semua makhluk lain di dunia dengan kebaikan, tetapi dia melihat bagaimana di setiap langkahnya dia jatuh ke dalam genangan kejahatan dan kekejaman yang kotor. Dia selalu ingin melakukan perbuatan yang paling besar dan paling agung, tetapi dia melihat bahwa tanpa bantuan dari luar dia tidak dapat melakukan apa-apa. Jadi, ke mana pun Anda melihat, seseorang yakin akan kelemahannya dan ketidakberartiannya, orang lain tidak dapat membantunya, karena mereka tidak berarti dan lemah, seperti dirinya sendiri. Kemudian seseorang berbalik kepada Penciptanya, jatuh ke debu di hadapan-Nya, menyerah pada kehendak-Nya dan berteriak minta tolong. Kesadaran akan kelemahan seseorang dan pemahaman tentang ketidakberartian seseorang disebut kemiskinan roh. Tetapi kemiskinan roh menentang kesombongan rohani. Sementara itu, kesombongan rohani jauh lebih tidak berarti daripada kemiskinan roh. Mengenali dan merasakan ketidakberartian seseorang jauh lebih tidak berarti daripada kesombongan, karena kesombongan bukan hanya ketidaktahuan, tetapi juga kebodohan. Kesombongan adalah ibu dari semua kebodohan dan semua perbuatan jahat manusia. Mengenal diri sendiri berarti mampu melihat kelemahan dan ketidakberartian seseorang, kemudian mencapai penyesalan hati dan, akhirnya, berseru kepada Tuhan memohon belas kasihan, berdoa memohon pertolongan. kelemahan seseorang, adalah dasar dari semua kebajikan, dasar spiritual kehidupan setiap orang Kristen, fondasi dan piramida surga. Suatu ketika roh jahat bertengkar dengan Santo Macarius dan akhirnya berseru: "Saya bisa melakukan segalanya, Macarius, Anda juga bisa melakukannya, dan Anda mengalahkan saya hanya dalam satu hal - dalam kerendahan hati!" Para Bapa Suci Gereja mengatakan ini tentang kerendahan hati: "Kerendahan hati tidak memiliki lidah untuk berbicara jahat tentang orang lain, tidak ada mata untuk melihat kejahatan orang lain, tidak ada telinga untuk mendengar fitnah orang lain." “Kerendahan hati adalah pintu gerbang menuju Tuhan.” Siapa pun yang mengerti bahwa dia tidak dapat melakukan apa pun dalam ketidakberartiannya tanpa bantuan Tuhan telah meletakkan dasar yang kokoh di dasar piramida surganya. "Kamu Tidak Bisa Melakukan Apapun Tanpa Aku"() kata Tuhan. Di setiap langkah, dari pagi hingga malam, orang yang berakal menyadari kebenaran kata-kata ini. Dan realisasi ini membuatnya besar di hadapan Tuhan.Ketika seseorang menyingkirkan angin jahat kesombongan, kemudian keheningan masuk ke dalam jiwanya, dan Roh Kudus masuk ke dalam jiwanya. Dan ketika Roh Kudus masuk dan berdiam di dalam jiwa, Dia membangun piramida surgawi seluruhnya menurut pengertian dan kehendak-Nya, hanya di bawah tanda seseorang. Oh, saudaraku di dalam Kristus, yang utama adalah jangan menghalangi Roh Tuhan untuk berdiam dan membangun. Yang utama adalah membenci dalam diri Anda segala sesuatu yang ada di dalam diri Anda dari Anda, dan bukan dari Tuhan, dan tidak peduli di mana: dalam bidang pengetahuan, perasaan atau keinginan. mempermalukan dan mempermalukan diriku sendiri!” Tidak ada yang mengharuskan Anda untuk mempermalukan diri sendiri, tetapi Anda hanya harus mengakui bahwa Anda berada di bawah Tuhan. Tidak ada yang mengharuskan Anda untuk membuat diri Anda tidak berharga, akui saja ketidakberhargaan Anda yang sudah ada, yang tidak dapat disangkal. Dan ketika Anda mengenali apa yang sudah ada dan mengakuinya, hanya dengan demikian Anda dapat meletakkan batu pertama di fondasi bangunan spiritual jiwa Anda. Setelah itu, Anda akan dapat membangun seluruh tingkat pertama piramida surga Anda, yang semuanya akan seperti besi: dan kuat, seperti besi, dan bersinar dengan kecemerlangan gelap, seperti besi.

Tingkat kedua

Ketika tingkat pertama diletakkan dengan aman, maka, saudaraku di dalam Kristus, bergegaslah untuk membangun yang kedua. Tingkat pertama tidak terlalu enak dipandang dengan keindahannya, seperti halnya besi tidak menarik perhatian mata, tetapi kuat dan dapat diandalkan, seperti besi yang digunakan dalam konstruksi bangunan. Tingkat pertama lebih di tanah daripada di atas tanah, hampir tidak terlihat, seperti fondasi apa pun. Kerendahan hati bukanlah salah satu kebajikan yang bersinar. Tingkat pertama semuanya terdiri dari pemikiran tentang ketidakberartian pribadi seseorang dan perasaan kelemahan dan ketidakberartian seseorang. Tingkat kedua adalah semua air mata.

. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur

Air mata adalah bahan yang luar biasa! Begitu lembut, tapi sangat bisa diandalkan! Itu berkilau seperti batu opal. Memang, seluruh tingkat kedua, tingkat air mata, sepertinya dibangun dari batu opal yang berharga.Orang yang sombong tidak memiliki air mata. Dia membanggakan bahwa dia tidak pernah menangis atau menangis. Dia tidak mengerti bahwa ini adalah kelemahannya, bukan kekuatannya. Tatapannya membakar dengan api kering yang mengeringkan hati manusia. Kebanggaan tumbuh di lapisan bumi kering tertipis di atas batu. Sementara itu, kelembaban mengintai di kedalaman. Penyesalan di hadapan Tuhan adalah seperti membajak yang dalam, ketika lapisan tanah yang lembab diangkat. Menyesal, atau rendah hati, menangis. Jiwanya selalu penuh dengan air mata, terbukti dari matanya. Salah satu bapa suci Gereja menyebutkan dua pembaptisan: satu dengan air, dan yang lainnya dengan air mata. Guru lain mengulangi: "Menangis siang dan malam dan tidak tahu kenyang menangis!" Anda mungkin berpikir bahwa air mata adalah tanda kelemahan. Jangan berpikir seperti itu! ", - kata. Pendosa terbesar - Maria dari Mesir, Taisia dan Pelagia - membasuh jiwa mereka dengan air mata dan menjadi orang suci. Begitu pula dengan ribuan orang lainnya. Anda juga bisa, seorang Kristen. Diketahui siapa yang banyak tertawa, dia harus bertobat, tetapi bahkan untuk satu menitikkan air mata - tidak pernah. “Celakalah kamu yang tertawa hari ini! Karena kamu akan menangis dan berduka"(), - ini adalah kata-kata suci dari bibir suci. Kejahatan tidak pernah muncul dari benih air mata, tetapi dari benih tawa banyak kejahatan telah benar-benar muncul.Namun, tidak semua air mata adalah air mata Injil. Air mata kemarahan dan air mata penyesalan atas kekayaan duniawi yang hilang atau tidak diterima tidak diperlukan untuk membangun piramida firdaus. Air mata Injili adalah air mata yang mengalir dari hati yang menyesal dan bertobat. Air mata Injili adalah air mata yang meratapi surga yang hilang. Air mata Injil adalah ini adalah air mata yang bercampur dengan air mata anak-anak dan orang yang menderita Air mata Injil adalah air mata yang menghapus kerusakan yang telah kita lakukan terhadap Cinta surgawi Sama seperti embun yang muncul dari pertemuan udara dingin dengan udara hangat, air mata mengalir dari mata seseorang yang telah bertemu dengan kehangatan kasih Bapa Surgawi. "Air mataku adalah rotiku siang dan malam"(), akui Raja Daud yang menyesal, ketika hatinya yang dingin bertemu dengan kehangatan Matahari spiritual. Mereka yang tidak pernah menangis tidak akan pernah merasakan kenyamanan. Hanya anak yang menangis yang bisa dihibur saat dibelai ibunya, tak sia-sia cahaya ini disebut “lembah tangis” (). Dan Tuhan sendiri, ketika Dia muncul di dunia kita, meneteskan air mata.Man, di hadapanmu hanya ada pilihan antara menangis dan menangis, tetapi tidak antara menangis dan tidak menangis. Atau Anda akan menangis putus asa dan putus asa di hadapan nirwana yang buta dan tuli, atau di hadapan Penghibur yang hidup. Jika Anda menangis di hadapan Penghibur yang hidup, Anda akan menerima penghiburan. Tuhan sendiri akan menampakkan diri kepada Anda sebagai penghiburan Anda. Dan dalam keheningan jiwamu yang terhibur, Dia sendiri yang akan terus membangun piramida surgamu.

tingkat ketiga

. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi

Jadi, tingkat ketiga piramida surgawi diciptakan oleh kelembutan. Kelemahlembutan adalah putri dari tangisan dan cucu dari kerendahan hati. Kepribadian terbesar dari Perjanjian persiapan - Samuel, Yohanes Pembaptis dan Perawan Maria - dimohon dengan air mata dari Tuhan. Dan kelemahlembutan itu sendiri adalah kebajikan yang ditangisi dan dimohon. Itulah sebabnya kelembutan mutlak tidak dapat dipisahkan dari kepribadian-kepribadian tersebut, seperti air mata dari hati. Kelemahlembutan hanya bisa berada di tempat ketiga, karena tingkat ketiga dibangun setelah yang pertama dan kedua. Setelah awan menurunkan hujan, ada kedamaian dan ketenangan, dan kelembutan datang setelah menangis.Kelemahlembutan ada di zaman Perjanjian Lama. Misalnya, Musa dikatakan telah "manusia adalah yang paling lemah lembut dari semua orang di bumi"(). Hal yang sama dikatakan tentang kelembutan ayah leluhur Yakub dan Raja Daud: “Ingat, ya Tuhan, Daud dan semua penyesalannya”(). Tetapi hanya dari Kristuslah kelembutan termasuk di antara kebajikan yang diperlukan untuk membangun jiwa manusia. "Saya lemah lembut dan rendah hati", - Anak Allah () berkata tentang diri-Nya. Dan sebagaimana Dia adanya, demikian pula seharusnya para pengikut-Nya. Kelemahlembutan adalah kebajikan pertama Kristus, yang menjadi perhatian orang. "Lihatlah Anak Domba Allah!"() - seru St. Yohanes Pembaptis, melihat Mesias di tepi sungai Yordan. Orang lain pada saat ini, mendorong dan berdebat, bergegas ke dia, ke Nabi, untuk mendengarkan pidatonya dan dibaptis. Dan Yesus tidak terburu-buru, tetapi berjalan dengan lemah lembut, mengelilingi orang lain seperti anak domba yang tidak menyentuh atau menyinggung siapa pun. Dia berjalan seperti anak domba yang melewati semua orang dan menghindari tabrakan.Kelemahlembutan dimanifestasikan terutama dalam tidak berusaha untuk mengambil barisan depan. Dan ini datang dari kepercayaan mutlak pada kehendak Tuhan. Orang yang lemah lembut tahu bahwa Sang Pencipta menempatkan orang di tempat yang Dia inginkan, dan siap untuk tunduk pada kehendak Tuhan baik di barisan depan maupun di barisan terakhir. Tidak masalah baginya di mana Tuhan menempatkannya, yang utama baginya adalah melakukan kehendak Tuhan, di mana pun dia berada. Orang yang lemah lembut tahu bahwa bahkan yang terakhir, jika mereka menyerah pada kehendak Tuhan, akan mendapatkan mahkota yang lebih mulia daripada mereka yang telah maju ke barisan depan untuk melakukan kehendak mereka sendiri. Sesungguhnya anak domba itu adalah gambaran dari kelembutan. Bayangkan Kristus di hadapan para hakim yang brutal. Sementara mereka berteriak, menghujat Dia, meludahi Dia, dan merobek pakaian mereka, Dia berdiri diam dan "Seperti domba... bisu"(). Keheningan damai jiwa-Nya seperti pancaran kedamaian di atas lautan yang bergejolak. Keheningan ini begitu indah dan tidak dapat dipahami sehingga Rasul menyulap orang Kristen dengannya, dengan mengatakan: “Tetapi saya, Paulus… saya meyakinkan Anda dengan kelembutan dan kerendahan hati Kristus”() Dan para Rasul sangat mirip dalam kelembutan dengan Guru mereka. Dia mengirim mereka seperti anak domba ke sekawanan serigala, yaitu, diwariskan untuk menjadi lemah lembut di antara yang kurang ajar dan sabar di antara yang pendendam. Dia mengajari mereka untuk bersabar, seperti ibu menyusui yang menderita karena anak-anak yang mereka beri makan, tetapi dengan sabar menanggung siksaan ini: “Kami dapat tampil dengan bermartabat, seperti para Rasul Kristus, tetapi kami diam di antara kamu, seperti seorang perawat yang merawat anak-anaknya dengan lembut”() Beberapa pengunjung yang mengunjungi salah satu penghuni gurun terkejut bagaimana orang suci ini menanggung hinaan dari seorang gembala yang dimarahi di dekat gubuknya. Dan dia menjawab ini: "Beginilah cara saya belajar menanggung kejahatan, berkata pada diri sendiri: bagaimana saya bisa menanggung kejahatan yang lebih besar ketika itu datang?" Penatua lain terus-menerus dirampok oleh tetangga yang melayaninya. "Dia mengambil sesuatu dan membawanya. pergi. Penatua memperhatikan semua ini, tetapi tidak mengatakan apa pun kepadanya. Ketika jam kematian penatua datang, dan semua tetangga berkumpul di sekitar ranjang kematiannya, penatua mencium tangan orang yang melayaninya dengan kata-kata: " Kepada tangan-tangan ini saya berhutang fakta bahwa saya sekarang berangkat ke Kerajaan Surga." Oh, orang-orang yang lemah lembut, Anda akan mewarisi seluruh bumi. Apakah Anda bertanya-tanya bagaimana keadaannya? Jadi, seperti para Rasul. Nama-nama siapa yang dikenal di seluruh dunia. bumi hari ini lebih dari nama mereka? Pidato penguasa yang sekarang terdengar di mana-mana lebih keras dari kata-kata para Rasul?

Tingkat keempat

. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan

Berikut adalah rencana pembuatan piramida surgawi tingkat keempat. Di sini bahan bangunannya adalah keinginan semua kekuatan jiwa akan kebenaran, kehausan akan kebenaran. Di sini kebutuhan akan kebenaran diciptakan, berdasarkan hasrat yang menggebu-gebu akan kebenaran, seperti rasa lapar dan haus. Kelaparan dan kehausan selalu menjadi kekuatan pendorong di belakang konstruksi. Namun, ini bukan tentang kelaparan duniawi dan kehausan duniawi, yang dipadamkan oleh roti dan air. Di sini kita akan berbicara tentang rasa lapar yang paling besar dan rasa haus yang paling agung, tentang rasa lapar dan rasa haus itu yang ditanggung oleh jiwa orang yang lemah lembut di dalam dirinya dan yang tidak dapat dipuaskan oleh seluruh bumi dengan semua makanan dan minumannya. Seorang pria yang lemah lembut, seorang pria domba, selalu mengatakan bahwa dia kenyang dan puas, karena dia diam dan bertahan. Bahkan, rasa haus yang besar akan kebenaran terletak di lubuk jiwanya, seperti gunung berapi yang tidak aktif, mudah untuk memuaskan orang yang sombong, yaitu orang yang menggunakan seluruh hari-harinya di bumi untuk menghancurkan jiwanya. Dia memakan semua kotoran duniawi; dorong saja dia ke depan dan letakkan dia di kepala karavan manusia - dan dia akan kenyang dan puas. Namun, orang yang mendirikan tiga tingkat pertama dari piramida surgawi jiwanya, tidak ada yang duniawi, sementara dan fana, yang dapat menjenuhkan. Orang seperti itu melihat dunia dengan mata Tuhan, berpikir dengan pikiran Tuhan dan mencari kebenaran Tuhan.Kebenaran di sini berarti kebenaran dan ketertiban, seperti yang diungkapkan dan diwariskan oleh Tuhan: kebenaran tentang Pencipta, kebenaran tentang dunia, kebenaran kebenaran tentang manusia, kebenaran tentang tujuan, kebenaran tentang jalan. berarti ketertiban di dalam dan ketertiban di luar, ketertiban dalam jiwa, ketertiban dalam tubuh, dalam masyarakat, di seluruh dunia, dalam segala hal, ketertiban adalah kebenaran. Lebih tepatnya, kebenaran terdiri dari dua bagian: pengetahuan tentang kebenaran dan kebenaran. penerapan kebenaran. Segala sesuatu yang perlu diketahui dan dilakukan seseorang untuk lebih dekat dengan Tuhan Allah dan menyenangkan-Nya disebut dalam satu kata - kebenaran. Orang Farisi tidak haus akan kebenaran, karena mereka mengaku memiliki kebenaran. Dan Pilatus tidak haus akan kebenaran, meskipun ia bertanya kepada Yesus: "Apa itu kebenaran?"(). Lapar dan haus akan kebenaran adalah semua orang yang sejak awal mengikuti Kristus dan tidak meninggalkan Dia sampai mati. Dan hari ini mereka yang haus akan kebenaran akan menjadi mereka yang haus akan Kristus, karena ada semua kepenuhan kebenaran, semua Kebenaran dan semua keteraturan, seperti yang Dia sendiri katakan tentang diri-Nya: "Akulah jalan dan kebenaran"() Mereka yang lapar dan haus akan Kristus sebagai kesempurnaan kebenaran dijanjikan bahwa mereka akan dipuaskan. Percaya pada janji ini, banyak orang Kristen mencemooh kelaparan duniawi dan kehausan duniawi dan mulai mencari kehausan rohani mereka. Banyak dari mereka meninggalkan segala sesuatu yang duniawi, pergi sebagai pertapa ke padang pasir, mengurung diri di gua-gua, menjadi sunyi, memanjat pilar untuk menumbuhkan kehausan spiritual dalam diri mereka dan untuk memenuhi kehausan yang dipelihara ini dengan kebenaran surga, yaitu Tuhan. Yesus Kristus Mereka haus akan Surga, dan dunia merindukan mereka. Kaisar Constantine the Great memanggil St. Anthony dari gurun hanya untuk melihatnya. Kaisar Theodosius memohon kepada Zinovy ​​yang lebih tua untuk datang dari Mesir ke Konstantinopel, hanya untuk melihat dan mendengarkannya. Kaisar Leo pergi ke padang pasir, hanya untuk melihat Moses Murin, orang suci. Anda lihat, para penguasa duniawi yang maha kuasa, yang jiwanya membangkitkan kehausan spiritual, turun dari singgasana mereka dan mencari pertemuan dengan mereka yang merasa diri mereka paling haus dan dengan penuh semangat berjuang siang dan malam untuk dijenuhi dengan kebenaran Tuhan di meja surga. . Dan meskipun mereka merasakan kehausan luhur yang dipelihara sampai akhir hidup mereka, dunia menganggap mereka kenyang dan puas. Mereka menganggap rasa kenyang duniawi sebagai rasa lapar, dan dunia menganggap rasa haus mereka sebagai rasa kenyang. Sungguh, memilih rasa hausmu adalah sebuah seni. Dari dua rasa haus ini, hamba Tuhan memilih rasa haus akan surga, dan dengan rasa haus ini mereka menciptakan piramida surgawi tingkat keempat, kuat dan megah, seperti batu permata zamrud. Bayangkan saja, hanya rasa lapar mereka yang akan jenuh. Dan kehausan yang menipu akan kesenangan duniawi tidak akan pernah padam baik di dunia ini maupun di dunia berikutnya. Ingatlah apa yang Sang Pencipta katakan melalui mulut Nabi: “Lihatlah, hamba-hamba-Ku akan makan, dan kamu akan lapar; Hamba-hamba-Ku akan minum, dan kamu akan haus; Hamba-hamba-Ku akan bersukacita, tetapi kamu akan malu" ().

tingkat kelima

. Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan menerima belas kasihan

Siapa yang lapar dan mendambakan kekayaan tertinggi, apakah dia akan menjadi penimbun dan puas dengan yang lebih murah? Siapa pun yang mendambakan kebenaran abadi dari Tuhan, akankah dia mulai menyapu debu yang fana di bumi? untuk seorang musafir yang melakukan perjalanan jauh dan membagikan kepada tetangganya segala sesuatu yang hanya akan membuatnya lebih berat di perjalanan. Pembagian benda-benda materi adalah pengorbanan terkecil, tetapi perlu. Kekhawatiran tentang jiwa seseorang adalah perhatian yang jauh lebih besar. Menegaskan tetangga dalam kebenaran, membimbing mereka di jalan kebenaran dan berdoa untuk mereka adalah pengorbanan besar, tetapi tetap saja itu bukan pengorbanan terbesar.Pengorbanan terbesar adalah memberikan kehidupan bagi tetangga Anda. Kristus menunjukkan belas kasihan ini kepada seluruh umat manusia. Rahmat ini begitu besar sehingga tidak lagi disebut belas kasihan, tetapi berubah nama dan disebut cinta.Sedekah itu bisa datang dari berbagai sumber, baik yang murni maupun yang keruh. Sumber belas kasih yang paling murni adalah belas kasih. Kasih sayang adalah hati yang penuh belas kasihan. Ketika seseorang bersimpati dengan hati narapidana dan membantunya dalam nama Tuhan yang Maha Penyayang, maka rahmatnya mengalir dari sumber yang murni dan memiliki harga yang tinggi di surga bidadari. Ingatlah kisah-kisah indah tentang orang-orang yang disebut penyayang: tentang St. John the Merciful dan Philaret the Merciful.Siapa pun yang menghargai barang-barang duniawi lebih dari jiwa tidak dapat berbelas kasih. Ketika Santo Gregorius Sang Dialog terpilih sebagai Uskup Roma, dia sangat takut kehilangan kemiskinannya. Mereka mengatakan bahwa dia lebih takut kehilangan kemiskinannya daripada orang kaya takut kehilangan kekayaannya.Kitab Suci mengatakan: "Orang yang penyayang berbuat baik pada jiwanya"(). Ketika Anda melakukan sesuatu kepada orang lain, Anda melakukannya sendiri dua kali dan seratus kali lebih banyak, karena Tuhan melihat segalanya dan akan memberi upah. Ibu Terhormat Sarah mengatakan bahwa kasih sayang dapat dilatih. “Berilah sedekah pada awalnya, jika hanya karena filantropi,” katanya, “karena suatu saat Anda akan terbiasa melakukan sedekah karena takut akan Tuhan.” Seraphim dari Sarov, sebaliknya, menasihati: "Jika Anda tidak memiliki apa pun yang dapat Anda berikan kepada seorang pengemis, berdoalah kepada Tuhan untuknya." Tuhan berkata kepada satu orang tanpa ampun: "Aku ingin belas kasihan, bukan pengorbanan"(), yaitu, lebih baik saling berbelas kasih daripada mempersembahkan korban kepada-Ku. Beginilah cara Tuhan mengasihi orang-orang! Dia menganggap amal kita kepada orang lain sebagai pengorbanan kita untuk diri-Nya. Tanpa Dia, kita tidak bisa berbelas kasih kepada orang lain. Pandangan kita yang benar tentang manusia sebagai saudara didasarkan pada pandangan kita yang benar tentang Allah sebagai Bapa. Dengan demikian, setiap lingkaran perbuatan baik kita terhadap seseorang selalu berpusat pada Tuhan.Namun, sejelas perintah Tuhan tentang belas kasihan, begitu jelas ancaman-Nya kepada orang yang tidak berbelas kasih. Rasul Yakobus mengatakannya seperti ini: "penghakiman tanpa belas kasihan kepada orang yang tidak menunjukkan belas kasihan"(). Dan yang penyayang akan memiliki belas kasihan pada Penghakiman Terakhir Tuhan. Yang berbelas kasih akan menerima belas kasihan di dalam kerajaan abadi Kristus. Yang penyayang akan diampuni dan selamanya akan dicintai oleh para malaikat dan orang-orang saleh.Dengan demikian, tingkat piramida surgawi ini diciptakan oleh belas kasihan. Setiap batu pada tingkat ini dibuat dari belas kasihan, baik terhadap jiwa seseorang, atau terhadap orang lain, terhadap hewan, atau terhadap beberapa makhluk Tuhan. Dan seluruh tingkat ini bersinar dengan warna biru surgawi, seolah-olah dibuat dari batu safir yang berharga. Ini adalah tingkat kelima dari piramida surgawi.

tingkat keenam

. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan

Kesucian hati didasarkan pada belas kasihan. Ini wajar seperti fakta bahwa tingkat keenam didasarkan pada tingkat kelima. Orang yang egois dan kikir tidak akan pernah merasakan kebahagiaan yang disebut kesucian hati. Mereka tidak akan pernah bisa membangun piramida surgawi tingkat keenam karena mereka tidak bisa membangun piramida kelima. Abraham penuh dengan belas kasihan, dan belas kasihan membantunya menyucikan hatinya, dan dengan hati yang murni ia melihat Tuhan. Karena hati adalah pusat jiwa. Pikiran datang dari hati, keinginan mengintai di hati, semua nafsu bersarang di hati. Oleh karena itu diberikan nasehat: “Anakku!.. Jagalah hatimu di atas segalanya, karena dari situlah terpancar kehidupan.” (). Selama inti pohon sehat, cabang-cabang dapat mencambuk batang tanpa rasa takut, tetapi keharmonisan cabang dan kelimpahan dedaunan tidak berguna jika inti dirusak oleh cacing. Simeon sang Teolog Baru menyebut dosa cacing. Dosa bagi manusia seperti cacing bagi kayu. Dan tidak ada dosa yang menggerogoti hati seseorang seperti dosa rahasia. Ambil cacing keluar ke matahari dan mereka akan mengering. Ceritakan tentang dosa-dosa Anda kepada setidaknya satu orang - dan mereka akan diampuni Anda, mereka tidak akan. Baik cacing dan dosa hanya kuat dalam kegelapan, hanya dalam kegelapan. Selama Daud secara ketat mematuhi hukum Tuhan, dia berbicara dengan Tuhan dan dengan mudah mematuhi kehendak Tuhan. Dan segera setelah dia melanggar hukum Tuhan, Tuhan berhenti berbicara kepadanya dan berbicara kepadanya melalui nabi-nabi lainnya.Hati yang murni adalah cermin yang Tuhan suka lihat. Tuhan Allah menulis nama-Nya yang agung dan mengerikan di mana-mana, dan kehadiran-Nya dapat ditebak dalam misteri alam apa pun, tetapi secara langsung, tanpa misteri, Dia menunjukkan diri-Nya di dalam hati manusia yang murni. Beginilah cara seseorang bisa naik di atas kodratnya! Betapa mulia dan gembiranya orang-orang bahwa mereka merasa terhormat untuk menerima Sang Pencipta sebagai Tamu di ngarai hati mereka! Ini adalah kebahagiaan yang luar biasa bagi orang-orang sehingga mereka yang tidak melihat ke palungan Betlehem dan tidak melihat seberapa dalam Cinta Tuhan dapat turun hampir tidak dapat mempercayainya. Manusia dapat bangkit dan jatuh, tetapi Tuhan tidak dapat bangkit, Dia hanya dapat turun. Tuhan Allah tidak memiliki tempat untuk naik di atas diri-Nya sendiri, dan manusia diberi kesempatan untuk membubung di atas dirinya sendiri dan naik ke ketinggian Ilahi. Karena kelemahannya, manusia jatuh, tetapi dengan kuasa Tuhan ia bangkit. Seseorang hanya perlu mempersiapkan hatinya, membersihkannya dari sampah dosa-dosa kecil dan kotoran dosa-dosa besar, dan Cinta Tuhan akan melakukan sisanya. Hati dibersihkan oleh iman, harapan dan cinta, takut akan Tuhan. dan penantian kematian dan Penghakiman Terakhir akan kebesaran dan kekuasaan Yang Maha Tinggi, ujian dari Penyelenggaraan Tuhan, kesabaran dan kelembutan, dan banyak lagi lainnya. Tetapi bahkan jika hati seseorang dibersihkan dengan semua cara ini, bau tanah, dosa, dan kematian masih ada di dalamnya, dan hadir sampai Roh Kudus, seperti angin dari ketinggian surgawi, mengalirkannya dan, seperti kilat, mengisinya. dengan ozon-Nya. . Tidak sia-sia para Bapa Gereja menegaskan: "Ketika ingatan akan dosa yang dilakukan hilang, barulah kita dapat mengatakan bahwa hati telah dibersihkan." Kemurnian hati seperti kristal batu, dan tingkat keenam dari piramida surgawi didirikan darinya. Cahaya surga melewati dinding transparan ini dan tidak menemukan penghalang. Tidak ada sedikit pun kotoran dosa yang tersisa, dan tidak ada yang menghalangi surga menerangi semua sudut dan celah jiwa pada tingkat ini. malaikat-malaikat Tuhan yang paling murni, bayi-bayi yang Tuhan ambil sejak awal bagi diri-Nya, dan para perawan yang, di masa kanak-kanak mereka, menyeberangi jembatan kematian menuju surga. Pada tingkat keenam Anda, pada tingkat kemurnian, Anda akan bertemu dengan mereka semua dan menikmati perenungan wajah Tuhan bersama mereka.

tingkat ketujuh

. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah

Kemurnian hati adalah dasar dari kedamaian, kedamaian dan ketenangan. Atas dasar ini didasarkan pada tingkat dunia, tingkat ketujuh piramida surgawi, yang naik ke surga. Tidak mungkin ada hati yang damai yang dipenuhi dengan pikiran palsu, keinginan gila dari cahaya kita yang fana dan nafsu jahat, karena semua ini menyebabkan agitasi air dan menimbulkan badai suram di hamparan lautan kehidupan manusia. Angkat hatimu juga, bung, dan surga akan membersihkannya. Kedamaian akan menetap di hatimu yang murni, dan Tuhan akan melihat ke dalam cermin ketenangan jiwamu Kedamaian dan ketenangan adalah kenikmatan rohani. Demikian pula, kemurnian hati juga merupakan kesenangan spiritual. Dia yang memiliki kedamaian dalam dirinya memiliki kesenangan besar di dalam jiwanya. Dan tidak seorang pun dapat mengambil kesenangan ini darinya. Dia yang memiliki kedamaian dalam jiwanya memiliki Kristus, karena dikatakan bahwa "Dia adalah dunia kita"(). Barangsiapa menganut Raja Damai pasti akan mencapai kedamaian jiwa, karena Kristus disebut Raja Damai (). Barangsiapa, pada saat badai, akan mendarat di pantai Pemberi Damai, dia akan menerima kedamaian dan berhentilah takut, karena Kristus adalah Pemberi Damai, karena Dia berkata: "Damai kutinggalkan bersamamu, Damai sejahteraku kuberikan padamu" () Siapa pun yang mengatakan bahwa dia memiliki Kristus dalam dirinya, dia dengan demikian mengklaim bahwa dia memiliki kedamaian dalam jiwanya. Hanya dengan Kristus kita dapat mencapai kedamaian dalam jiwa, dan tanpa Dia kita tidak akan pernah mencapainya. Rasul Paulus banyak berbicara tentang rekonsiliasi dengan Tuhan. Namun, rekonsiliasi ini tidak berarti kesepakatan antara kehendak kita dan kehendak Tuhan, tetapi penyerahan penuh dan sukacita dari kehendak kita pada kehendak Tuhan. Rasul Paulus juga berbicara tentang rekonsiliasi kita dengan orang lain. Rekonsiliasi ini berarti kesepakatan antara kehendak kita dan kehendak orang lain. Orang-orang mencoba untuk bernegosiasi dan mencapai kesepakatan di antara mereka sendiri selama ribuan tahun, tetapi tidak berdamai. Oleh karena itu, Rasul Paulus berpendapat bahwa perdamaian antar manusia hanya dapat dicapai melalui pengenalan universal akan kehendak Tuhan. dengan mudah, dengan kemudahan bernafas. Dari sini, menciptakan kedamaian berarti menerima dan memberi. Menerima kedamaian dari Tuhan dan menyebarkannya kepada orang-orang (dan hewan) di sekitar Anda. Ya, dan kepada hewan! Ingatlah, umat Tuhan yang kudus hidup dalam damai bahkan dengan hewan liar dan membelai mereka, seperti anak domba yang lemah lembut. Oleh karena itu, menciptakan perdamaian berarti membawa kedamaian untuk hewan, dan secara umum untuk semua alam di sekitarnya, karena tidak ada yang mengganggu alam sebanyak kecemasan manusia yang berdosa. Bukan alam yang membawa kedamaian bagi manusia, tetapi, sebaliknya, manusia memberikan kedamaian pada alam. Segera seperti di antara manusia kedamaian datang, dan alam menikmati kedamaian.Pembawa damai akan disebut anak Allah.Dia akan dipanggil dengan nama yang sama seperti Kristus dari zaman ke zaman.Pembawa damai melakukan pekerjaan Kristus.Dalam nama Surgawi Bapa, dia mengimbau persaudaraan manusia dan dalam nama cinta karena Allah memanggil cinta persaudaraan. Untuk membawa perdamaian ke dalam hubungan antara orang-orang, dia mengingatkan mereka tentang asal usul kerajaan mereka dan mengangkat mereka ke tingkat kekerabatan yang lebih tinggi. Dan hanya pada tingkat yang lebih tinggi inilah kedamaian sejati, kedamaian yang tak tergoyahkan dapat dicapai. Perdamaian sipil rapuh, hanya perdamaian persaudaraan yang bertahan lama. Bukan sesama warga, tetapi hanya saudara yang dapat menerima dan memiliki kedamaian Ilahi, kedamaian sejati. Pembawa damai mau tidak mau mengkhotbahkan hubungan yang besar dan dekat dari keluarga Allah, dia adalah pengkhotbah kebapaan surgawi dan persaudaraan manusia. “Kamu adalah saudara, karena kamu memiliki satu Bapa di surga!” Ini adalah argumennya yang sempurna untuk perdamaian, yang tidak dapat ditentang oleh orang yang berakal sehat. Ini adalah argumen yang paling luhur dan inspiratif untuk mencapai perdamaian di antara orang-orang. Karena itu, pembawa damai terus-menerus berpaling kepada Tuhan yang tersinggung dengan doa: “Maafkan mereka, Tuhan, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan; Ampunilah mereka, ini adalah anak-anak-Mu, dan Engkau adalah Bapa mereka! ”, dan Bapa mendengarkan putra-pembawa damai, dan melalui dia memberi orang-orang Roh Kudus-Nya, yang membawa karunia damai surgawi kepada orang-orang yang sakit hati. Dan kedamaian adalah kesehatan.Dengan demikian, piramida surgawi tingkat ketujuh diciptakan oleh aktivitas perdamaian. Level ini dibangun seolah-olah dari emas murni dan berkilauan dengan anggun dalam keheningan.

tingkat kedelapan

. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya kerajaan surga

Dia yang membangun rumah tinggi dari bahan duniawi pasti akan membangkitkan kecemburuan tetangganya yang jahat. Dan orang yang membangun piramida surgawi dari bahan spiritual pasti akan membangkitkan kecemburuan setan. Yang terpenting, iblis membenci mereka yang telah mencapai kedamaian pikiran yang langgeng dan memiliki karunia mendamaikan saudara-saudara yang bertengkar, karena iblis menemukan kesenangan khusus dalam pertengkaran di antara manusia. Mereka ingin orang-orang hidup dalam perselisihan terus-menerus dan tidak bahagia, dan karena itu akan menggerutu melawan Pencipta mereka. Tugas mereka sejak awal adalah membuat orang memberontak melawan Tuhan. Pembunuh Kain sangat disayangi mereka, dan bukan Habel yang lemah lembut. Mereka mencintai Esau dan membenci Yakub, mereka mencintai Saul dan membenci Daud, mereka mencintai Kayafas dan membenci Gamaliel, mereka mencintai Saul dan membenci Paulus. Itulah sebabnya mereka tanpa lelah menganiaya orang benar. Mereka merugikan orang benar dan pribadi, tetapi lebih sering melalui orang-orang dengan kebusukan dalam jiwa mereka. Mereka mengumpulkan semua orang yang secara moral lemah dan mengarahkan mereka melawan pahlawan Tuhan, melawan ksatria kebenaran Tuhan. Dan Tuhan melihat ini, tetapi membiarkan orang lemah dan setan menyerang hamba Tuhan. Yang Maha Melihat memungkinkan semua ini, sehingga kelemahan akan menunjukkan dirinya lagi dan lagi sebagai kelemahan - dan akan malu. Yang Maha Bijaksana mengizinkan semua ini sehingga orang dapat melihat dan diyakinkan bahwa kebenaran bahkan di atas kain lap lebih kuat daripada ketidakbenaran di mahkota dan di atas takhta. Yang Mahakuasa mengizinkan semua ini untuk menghiasi hamba Tuhan sekali lagi dengan karangan bunga pemenang. Sama seperti pencuri dan perampok menyerang orang kaya di dunia, iblis jahat dan orang yang berbuat salah menyerang orang kaya spiritual. Saint Nile, berbagi pengalamannya, berkata: "Jika Anda benar-benar berdoa, bersiaplah untuk serangan iblis." Rasul Paulus memberi tahu Timotius bagaimana dia menanggung penderitaan dan penganiayaan yang menimpanya di Antiokhia, Ikonium dan Listra: penganiayaan apa yang saya alami, dan Tuhan membebaskan saya dari mereka semua. Dan pada akhirnya dia menekankan, sebagai suatu peraturan: “Ya, dan semua orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan dianiaya”().Namun, Tuhan Allah yang meramalkan semua ini, meramalkan, tidak menyembunyikannya dari murid-murid-Nya. Para rasul diusir dengan batu dari satu tempat ke tempat lain. Mereka yang membenci Yesus mengejar Santo Athanasius seperti binatang buas. Melentius dari Antiokhia dianiaya dan dianiaya dengan cara yang sama. John Chrysostom menderita dan meninggal di pengasingan. Hal yang sama terjadi dengan Biksu Olympias yang Saleh. Jumlah mereka yang menderita bagi Kristus tidak terhitung banyaknya. Santo Basil menjawab hakim, yang mengancamnya dengan pengasingan, bahwa dia hanya bisa bersukacita atas hal ini, karena tidak mungkin untuk mengusirnya ke tempat di mana tidak ada Tuhan. John Chrysostom yang bijak menafsirkan buah-buah penganiayaan sebagai berikut: “Seperti tanaman tumbuh lebih cepat jika disiram, demikian pula iman kita lebih berkembang dan berlipat ganda lebih cepat ketika dianiaya.” Karena Anak Allah telah dianiaya, dan semua anak-anak Allah yang menjadi anak-anak Allah karena kasih karunia, mereka ingin dianiaya. Mereka menganggapnya sebagai upah dan tahu bahwa mereka menderita demi kebenaran Jahweh. Dan penderitaan demi kebenaran Tuhan adalah bahan yang sangat baik untuk pembangunan piramida surga. Tingkat kedelapan dari piramida surgawi mereka bertumpu kuat pada tujuh tingkat yang lebih rendah dan semua bersinar luar biasa seperti permata topas. Ketika mereka bermigrasi ke Kerajaan Kristus, mereka akan berbicara pada tingkat ini dalam sukacita dan kegembiraan dengan semua orang yang telah dianiaya demi kebenaran Jahweh sejak awal dunia.

tingkat kesembilan

. Berbahagialah kamu ketika mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan berbicara tidak benar dalam segala hal untukku.

Dan sekarang kita akan berbicara tentang penganiayaan, tetapi sedikit sebelumnya tentang penganiayaan untuk kebenaran, dan ini tentang penganiayaan demi Kristus. Di sana kebenaran mewakili sistem pemikiran dan perilaku Kristen, tetapi di sini semua kebenaran Allah diwujudkan dalam Yesus Kristus. Kedua tingkat piramida surgawi ini diciptakan dari bahan yang sama - dari penderitaan demi kebenaran dan dari penderitaan bagi Kristus. Dan penderitaan-penderitaan ini begitu berharga untuk pembangunan istana jiwa sehingga Tuhan mengulanginya dua kali dan mengganjar mereka dua kali, seolah-olah menempatkan dua meterai, yang menegaskan kebenaran semua kebajikan sebelumnya. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa dalam kasus terakhir ini, penderitaan dikatakan lebih menyakitkan dan menusuk daripada yang disebutkan di atas. Aib, penganiayaan, kebohongan, fitnah, sumpah serapah - dan semua ini karena Kristus - menimpa umat beriman sebagai godaan terakhir dan paling mengerikan. Di bawah tekanan seperti itu, bahkan batu terkuat pun menjadi rata, dan di mana hati manusia harus menolak. Di bawah tekanan ombak seperti itu, bahkan kanvas yang paling kotor pun menjadi putih, dan di mana ada untuk melindungi jiwa manusia.Di sini kita berbicara tentang kemartiran dalam nama Kristus. Dan orang yang secara sukarela menerima kesyahidan ini akan memperoleh bahan yang tak ternilai untuk pembangunan tingkat kesembilan dari piramida surganya. Mereka yang telah berhasil dengan sempurna membangun delapan tingkat pertama dari istana jiwa mereka tidak menginginkan apa pun di dunia ini selain menyerahkan hidup mereka untuk Tuhan mereka dengan sepenuh hati. Rasa haus akan kemartiran seperti itu selalu hidup, seperti api yang hidup di Gereja Kristus, dari zaman para rasul hingga zaman kita, Anda dan memimpikan nasib seperti itu! Dan Santo Antonius, yang penuh dengan segala macam kebajikan, di masa tuanya hanya memiliki satu keinginan: disiksa dan dibunuh karena iman akan Kristus. Karena itu, dia meninggalkan pertapaannya dan pergi ke Alexandria, di mana dia memulai perselisihan dengan bidat, hanya untuk mati di tangan mereka. Namun, Penyelenggaraan Tuhan tidak seperti itu, dan Antonius dengan tenang beristirahat di padang pasirnya.Bayangkan prosesi para martir Kristen pergi ke Golgota mereka, bagaimana mereka dengan riang menyanyikan lagu-lagu rohani di sepanjang jalan, seolah-olah mereka tidak akan mati, tetapi ke pernikahan. Dunia belum pernah melihat contoh yang lebih menakjubkan sepanjang sejarahnya. Banyak dari para martir itu bekerja selama bertahun-tahun, mendirikan piramida surgawi dari jiwa mereka, yang sekarang secara menakjubkan bangkit dan bersinar di kesembilan tingkat. Beberapa martir baru saja memulai konstruksi seperti itu dan hampir tidak berhasil membangun satu atau dua tingkat. Lainnya hanya sehari yang lalu (dan kadang-kadang hanya satu jam yang lalu) menyebut diri mereka Kristen - dan mati untuk Kristus. Untuk pengorbanan rohani mereka, Tuhan akan mengganjar istana jiwa seperti itu, dibangun dari tingkat pertama sampai terakhir, karena mereka seperti pekerja yang Tuhan pekerjakan di malam hari dan memberi mereka upah yang sama dengan mereka yang bekerja sepanjang hari. . Santo Adrianus adalah seorang perwira Romawi, dan dia, yang kagum dengan pengorbanan dan kesabaran orang-orang Kristen, menjadi seorang Kristen sendiri. "Apakah kamu mungkin gila, Adrien !?" tanya kaisar kafir. "Tidak, tuanku, saya baru sekarang menemukan pikiran yang benar," jawab martir untuk iman Kristus. Dan di zaman kita ada tempat untuk kemartiran dan itu penuh dengan martir. Jutaan martir di Rusia bersaksi dan mengingatkan seluruh dunia bahwa zaman kerasulan masih berlangsung, dan tuaian Tuhan berlimpah hari ini seperti di masa lalu.Namun, orang percaya disiksa dan dianiaya bahkan di mana tidak ada penganiayaan resmi. Sebagai contoh, seorang tetangga dipukuli oleh suaminya yang tidak bertuhan, dimarahi dan diusir ke jalan hanya karena dia percaya kepada Tuhan dan berdoa. Apakah dia benar-benar membutuhkan kaisar Nero, penganiaya orang Kristen, jika "Nero" miliknya tinggal di rumahnya sendiri, membuatnya mati syahid bagi Kristus? Seorang siswa SMA pulang dari sekolah dengan berlinang air mata karena para siswa memarahi dan mengejeknya ketika dia mengatakan bahwa dia mengasihi Yesus Kristus. Seorang tentara menerima tamparan di wajahnya karena membuat tanda silang ketika dia masuk ke barisan. Dan mereka semua adalah pembangun kehormatan piramida surgawi, dan di dunia berikutnya mereka semua akan merasa terhormat untuk berdiri di barisan tak terbatas tentara orang-orang kudus Allah, yang demi Kristus, menanggung pelecehan, intimidasi, pemukulan, fitnah , dan bahkan kematian yang paling memalukan. Tingkat kesembilan dari piramida mereka semua akan dilapisi dengan batu rubi berdarah yang berkilauan dalam pancaran ajaib surga. Pada tingkat ini, semua orang yang menderita bagi Kristus dalam hidup ini akan bertemu dan bertemu Tingkat kesembilan melengkapi piramida surga. Namun, sesuatu yang lain naik di atas tingkat kesembilan, yang terlihat seperti tingkat kesepuluh atau menyerupai semacam mercusuar yang menerangi seluruh piramida, yang dasarnya adalah kerendahan hati, dan tingkat atas adalah kesyahidan. Bukan manusia yang mengerjakan pembangunan mercusuar itu, melainkan ditempatkan oleh Tuhan sendiri dari diri-Nya dan menurut kasih-Nya. Dan karena cahaya ini menghasilkan kegembiraan yang tak terkatakan dalam jiwa mana pun, hanya jiwa yang melihatnya, mercusuar ini disebut Menara Sukacita.

. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besar pahalamu di surga

Dan kegembiraan, dan kesenangan, dan hadiah! Bukan kebahagiaan yang berakhir, tapi kebahagiaan yang tak pernah berakhir. Bukan sukacita daging yang berakhir dengan kepahitan dan kekecewaan, melainkan sukacita rohani, yang berarti kesenangan rohani yang abadi. Dan bukan upah yang diberikan kepada pekerja harian, tetapi upah kepada anak laki-laki; dan bukan dari tuan asing, tetapi dari Bapa; dan bukan untuk berjam-jam bekerja, tetapi untuk cinta.Menara kegembiraan ini lebih terlihat seperti turun dari surga daripada naik dari bumi. Dengan itu, Tuhan, seolah-olah, pergi ke arah seseorang yang sedang membangun istana jiwanya. Sungguh, Sang Pencipta menghiasi dan menerangi seluruh piramida surga kita dengan Tower of Joy. Seluruh Tower of Joy bersinar dengan cahaya yang belum pernah terjadi sebelumnya, seperti satu kristal berlian besar dan tak ternilai harganya. Sinar pancaran menerangi seluruh struktur dari tingkat pertama hingga terakhir, dengan lembut menggabungkan semua tingkat piramida menjadi satu kesatuan hidup yang tak terpisahkan.Menutup cerita ini, perlu dicatat: jangan sampai ada yang membuat kesalahan dan memahami pembangunan surga piramida sebagai konstruksi semacam bangunan duniawi.Piramida ini bukan material tetapi spiritual. Namun, terlepas dari kenyataan bahwa itu bukan material, itu nyata, jauh lebih nyata daripada bangunan yang terlihat. Piramida surgawi, terlihat dari surga, di luar tubuh seseorang, menyerupai seseorang, tetapi bukan siapa pun, tetapi manusia-Allah, Tuhan Yesus Kristus sendiri. Karena tidak ada seorang pun yang dapat masuk ke dalam Kerajaan Surga yang tidak seperti Yesus Kristus. Tidak seorang pun dapat memasukkan ke dalamnya struktur mereka sendiri yang akan berbeda dari struktur yang ditentukan, direncanakan dan diberikan oleh Tuhan. Dan ketika saatnya tiba untuk berpisah dari tubuh duniawi, maka kita akan melihat dengan jelas - dan kita akan melihat, dan semua malaikat Tuhan - apa yang telah kita, sebagai orang Kristen, ciptakan dalam hidup kita, apa yang telah kita bangun di atas fondasi. dari Yesus Kristus. Mari kita mengingat kata-kata santo Tuhan, Rasul Paulus: “Jika seseorang membangun di atas fondasi ini dengan emas, perak, batu permata, kayu, jerami, jerami, setiap pekerjaan akan terungkap; untuk hari akan menunjukkan, karena terungkap dalam api, dan api akan menguji pekerjaan masing-masing, apa itu. Barang siapa bisnis yang dibangunnya akan bertahan, dia akan mendapat pahala. Dan siapa pun yang bisnisnya terbakar akan menderita kerugian.”(). Bagi Tuhan Allah kita, kemuliaan dan pujian yang kekal. Amin.

Agar diteguhkan dalam harapan keselamatan dan kebahagiaan, seseorang harus menambahkan perjuangannya sendiri ke dalam doa untuk mencapai kebahagiaan. Tuhan Sendiri berbicara tentang ini: Mengapa engkau memanggil Aku: “Tuhan! Tuhan!" dan jangan lakukan apa yang Aku katakan (Lukas 6:46). Tidak semua orang yang berkata kepada saya: “Tuhan! Tuhan!” akan masuk ke dalam kerajaan surga, tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga (Matius 7:21).
Bimbingan dalam prestasi kita dapat berupa ajaran Tuhan Yesus Kristus, yang secara singkat dinyatakan dalam perintah-perintah kebahagiaan-Nya.
Ada sembilan ucapan bahagia:

1. Berbahagialah orang yang miskin dalam roh, karena merekalah yang empunya kerajaan surga.
2. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
5. Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan menerima belas kasihan.
6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya kerajaan surga.
9. Berbahagialah kamu ketika mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak benar untukku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah upahmu di surga. (Matius 5:3-12).

Untuk pemahaman yang benar tentang ucapan bahagia, kita harus ingat bahwa Tuhan menyerahkannya kepada kita seperti yang dikatakan Injil: Bukalah mulutmu, Dia mengajar. Menjadi lemah lembut dan rendah hati, Dia menawarkan ajaran-Nya, bukan memerintah, tetapi menyenangkan mereka yang mau menerima dan memenuhinya dengan bebas. Oleh karena itu, dalam setiap ucapan tentang kebahagiaan, seseorang harus mempertimbangkan: sebuah ajaran, atau sebuah perintah; gratifikasi, atau janji imbalan.

Pada Ucapan Bahagia Pertama

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus miskin dalam roh.
Menjadi miskin dalam roh berarti memiliki keyakinan rohani bahwa kita tidak memiliki apa-apa dari diri kita sendiri, tetapi hanya apa yang Tuhan berikan, dan bahwa kita tidak dapat melakukan sesuatu yang baik tanpa bantuan dan kasih karunia Tuhan; dan dengan demikian, kita harus mempertimbangkan bahwa kita bukan apa-apa dan dalam segala hal memiliki jalan untuk belas kasihan Tuhan. Secara singkat, menurut Ust. John Chrysostom, kemiskinan rohani adalah kerendahan hati (Komentar tentang Injil Matius, percakapan 15).
Orang kaya juga bisa menjadi miskin dalam roh jika mereka sampai pada kesimpulan bahwa kekayaan yang kelihatan itu fana dan tidak kekal dan tidak menggantikan kekurangan berkat rohani. Apa untungnya seseorang memperoleh seluruh dunia dan kehilangan jiwanya? Atau apa yang akan diberikan seseorang sebagai ganti jiwanya? (Matius 16:26).
Kemiskinan jasmani dapat menyempurnakan kemiskinan rohani, jika seorang Kristen memilihnya secara sukarela, karena Allah. Tuhan Yesus Kristus sendiri mengatakan ini kepada orang kaya: Jika Anda ingin menjadi sempurna, pergilah, jual harta Anda dan berikan kepada orang miskin; dan Anda akan memiliki harta di surga; dan ikutlah Aku (Matius 19:21).
Tuhan menjanjikan Kerajaan Surga kepada orang miskin dalam roh.
Dalam kehidupan sekarang, Kerajaan Surga adalah milik orang-orang seperti itu secara internal dan terutama, berkat iman dan harapan mereka, dan di masa depan, sepenuhnya, melalui partisipasi dalam kebahagiaan abadi.

Pada Ucapan Bahagia Kedua

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus menangis.
Dalam perintah ini, nama ratapan harus dipahami sebagai kesedihan dan penyesalan hati dan air mata yang sebenarnya bahwa kita melayani Tuhan dengan tidak sempurna dan tidak layak dan pantas menerima murka-Nya oleh dosa-dosa kita. Dukacita ilahi menghasilkan pertobatan yang tidak berubah menuju keselamatan; tetapi dukacita duniawi menghasilkan kematian (2 Korintus 7:10).
Tuhan menjanjikan mereka yang menangis bahwa mereka akan dihibur.
Di sini dipahami penghiburan kasih karunia, yang terdiri dari pengampunan dosa dan hati nurani yang damai.
Kesedihan karena dosa seharusnya tidak mencapai keputusasaan.

Tentang Ucapan Bahagia Ketiga

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus lemah lembut.
Kelemahlembutan adalah watak jiwa yang tenang, dikombinasikan dengan kehati-hatian untuk tidak mengganggu siapa pun dan tidak terganggu oleh apa pun.
Tindakan khusus kelembutan hati Kristen: jangan menggerutu tidak hanya terhadap Tuhan, tetapi juga terhadap orang-orang, dan ketika sesuatu terjadi bertentangan dengan keinginan kita, jangan memanjakan diri dalam kemarahan, jangan meninggikan diri.
Tuhan menjanjikan orang yang lemah lembut bahwa mereka akan mewarisi bumi.
Berkenaan dengan para pengikut Kristus, nubuat untuk mewarisi bumi secara harfiah digenapi; orang-orang Kristen yang selalu lemah lembut, bukannya dihancurkan oleh amarah bangsa-bangsa lain, mewarisi alam semesta yang sebelumnya dimiliki bangsa-bangsa bukan Yahudi.
Arti dari janji ini dalam hubungannya dengan orang Kristen pada umumnya dan masing-masing pada khususnya adalah bahwa mereka akan menerima warisan, dalam kata-kata Pemazmur, di tanah orang hidup, di mana mereka hidup dan tidak mati, yaitu. menerima kebahagiaan abadi (lihat Maz 26:13).

Pada Ucapan Bahagia Keempat

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus lapar dan haus akan kebenaran.
Meskipun perlu untuk memahami di bawah nama kebenaran setiap kebajikan yang harus diinginkan seorang Kristen sebagai makanan dan minuman, tetapi terutama perlu untuk mengartikan kebenaran itu, yang dalam nubuat Daniel dikatakan bahwa kebenaran abadi akan dibawa ( Dan 9:24), yaitu pembenaran orang yang bersalah di hadapan Allah akan digenapi - pembenaran melalui kasih karunia dan iman di dalam Tuhan Yesus Kristus.
Rasul Paulus berbicara tentang kebenaran ini: Kebenaran Allah karena iman dalam Yesus Kristus ada di dalam semua dan atas semua orang yang percaya: karena tidak ada perbedaan, karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, menerima pembenaran dengan cuma-cuma, melalui Kasih karunia-Nya, melalui penebusan dalam Kristus Yesus, yang Allah tetapkan sebagai pendamaian dalam darah-Nya melalui iman, untuk menunjukkan kebenaran-Nya dalam pengampunan dosa yang telah dilakukan sebelumnya (Rm. 3:22-25).
Mereka yang lapar dan haus akan kebenaran adalah mereka yang berbuat baik, tetapi tidak menganggap dirinya benar; tidak mengandalkan perbuatan baik mereka, mereka mengakui diri mereka sebagai orang berdosa dan bersalah di hadapan Tuhan. Mereka yang, dengan keinginan dan doa iman sebagai makanan dan minuman yang asli, lapar dan haus akan pembenaran yang dipenuhi anugerah melalui Yesus Kristus.
Tuhan menjanjikan mereka yang lapar dan haus akan kebenaran bahwa mereka akan dipuaskan.
Seperti kejenuhan tubuh, yang membawa, pertama, penghentian kelaparan dan kehausan, dan kedua, penguatan tubuh dengan makanan - kejenuhan spiritual berarti: kedamaian batin orang berdosa yang diampuni; perolehan kuasa untuk berbuat baik, dan kuasa ini disuplai oleh kasih karunia yang membenarkan. Namun, kejenuhan jiwa yang sempurna, diciptakan untuk menikmati kebaikan yang tak terbatas, akan mengikuti dalam hidup yang kekal, sesuai dengan firman Pemazmur: Aku akan dipuaskan ketika kemuliaan-Mu dinyatakan (lihat Mzm 16:15).

Pada Ucapan Bahagia Kelima

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus berbelas kasih.
Perintah ini harus dipenuhi melalui karya belas kasih jasmani dan rohani. St John Chrysostom mencatat bahwa ada berbagai jenis belas kasihan dan perintah ini luas (Komentar Injil Matius, percakapan 15).
Karya belas kasih jasmani adalah sebagai berikut: memberi makan yang lapar; untuk minum yang haus; pakaian yang telanjang (tidak memiliki pakaian yang diperlukan dan layak); kunjungi yang ada di penjara bawah tanah; mengunjungi orang sakit, melayani dia dan membantunya pulih atau persiapan Kristen untuk kematian; membawa seorang pengembara ke dalam rumah dan memberikan istirahat; untuk menguburkan orang mati dalam kemiskinan dan kesengsaraan.
Karya-karya belas kasih rohani adalah sebagai berikut: dengan nasihat untuk memalingkan orang berdosa dari jalannya yang salah (Yakobus 5:20); untuk mengajar orang bodoh tentang kebenaran dan kebaikan; memberikan nasihat yang baik dan tepat kepada tetangga yang mengalami kesulitan atau dalam bahaya yang tidak disadarinya; berdoalah untuk sesamamu kepada Tuhan; menghibur yang sedih; untuk tidak membalas kejahatan yang dilakukan kepada kita oleh orang lain; Maafkan kesalahan dengan sepenuh hati.
Hukuman terdakwa tidak bertentangan dengan perintah belas kasihan, jika itu dilakukan karena kewajiban dan dengan niat baik, yaitu untuk memperbaiki yang bersalah atau untuk melindungi yang tidak bersalah dari kejahatannya.
Tuhan menjanjikan belas kasihan bahwa mereka akan memiliki belas kasihan.
Ini menyiratkan pengampunan dari penghukuman kekal atas dosa-dosa di Takhta Pengadilan Allah.

Tentang ucapan bahagia keenam

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus murni hatinya.
Kesucian hati tidak sama dengan ketulusan. Ketulusan (ketulusan) - ketika seseorang tidak menunjukkan watak baiknya, yang pada kenyataannya tidak ada di hatinya, tetapi secara sederhana mewujudkan watak baik yang ada dalam perbuatan - hanyalah tingkat awal kemurnian hati. Kemurnian hati yang sejati dicapai dengan tindakan kewaspadaan yang konstan dan tak henti-hentinya atas diri sendiri, mengusir dari hati semua keinginan dan pikiran yang tidak sah, kecanduan benda-benda duniawi, dengan iman dan cinta, tanpa henti menyimpan di dalamnya ingatan akan Tuhan Allah Yesus Kristus .
Tuhan berjanji dengan hati yang murni bahwa mereka akan melihat Tuhan.
Sabda Allah secara alegoris memberkati hati manusia dengan penglihatan dan memanggil orang-orang Kristen untuk membuat mata hati melihat (Ef. 1:18). Sebagaimana mata yang sehat mampu melihat cahaya, demikian pula hati yang suci mampu merenungkan Tuhan. Karena perenungan tentang Tuhan adalah sumber kebahagiaan abadi, janji untuk melihat-Nya adalah janji kebahagiaan abadi tingkat tinggi.

Tentang kebahagiaan ketujuh

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus menjadi pembawa damai.
Menjadi pembawa damai berarti bersikap ramah dan tidak menyebabkan perselisihan; menghentikan perselisihan yang timbul dengan segala cara, bahkan mengorbankan kepentingan sendiri, kecuali hal itu bertentangan dengan kewajiban dan tidak merugikan siapa pun; cobalah untuk mendamaikan mereka yang berperang satu sama lain, dan jika ini tidak memungkinkan, maka berdoalah kepada Tuhan untuk rekonsiliasi mereka.
Tuhan menjanjikan pembawa damai bahwa mereka akan disebut anak-anak Allah.
Janji ini berarti puncak prestasi pembawa damai dan hadiah yang disiapkan untuk mereka. Karena mereka meniru Anak Allah yang tunggal, yang datang ke bumi untuk mendamaikan orang berdosa dengan keadilan Allah, dengan prestasi mereka, mereka dijanjikan nama yang dipenuhi rahmat dari anak-anak Allah dan, tidak diragukan lagi, gelar berkat yang layak untuk nama ini.

Pada Ucapan Bahagia Kedelapan

Mereka yang menginginkan berkat harus siap menanggung penganiayaan demi kebenaran tanpa mengkhianatinya. Perintah ini menuntut sifat-sifat berikut: kejujuran, keteguhan dan keteguhan dalam kebajikan, keberanian dan kesabaran, jika seseorang berada dalam kesusahan atau bahaya karena dia tidak ingin mengkhianati kebenaran dan kebajikan. Tuhan menjanjikan Kerajaan Surga kepada mereka yang dianiaya demi kebenaran, seolah-olah sebagai imbalan atas apa yang mereka hilangkan melalui penganiayaan, seperti yang dijanjikan kepada orang miskin dalam roh untuk menebus perasaan kekurangan dan kemiskinan.

Tentang ucapan bahagia kesembilan

Mereka yang menginginkan berkat harus siap dengan senang hati menerima celaan, penganiayaan, malapetaka, dan kematian itu sendiri demi nama Kristus dan untuk iman Ortodoks yang sejati.
Prestasi yang sesuai dengan perintah ini disebut kemartiran.
Tuhan menjanjikan upah yang besar di Surga untuk prestasi ini; kebahagiaan yang dominan dan tinggi.

Perlu untuk membedakan antara SEPULUH PERINTAH PERJANJIAN LAMA yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa dan semua orang Israel dan PERINTAH INJIL BEATH, yang ada sembilan. Sepuluh perintah diberikan kepada orang-orang melalui Musa pada awal pembentukan agama untuk melindungi mereka dari dosa, untuk memperingatkan bahaya, sedangkan Perintah Ucapan Bahagia Kristen, yang dijelaskan dalam Khotbah Kristus di Bukit, sedikit berbeda. rencana yang berbeda, mereka lebih mementingkan kehidupan dan perkembangan spiritual. Perintah-perintah Kristen adalah kelanjutan logis dan sama sekali tidak menyangkal 10 perintah. Pelajari lebih lanjut tentang Perintah-Perintah Kristen.

10 Perintah Tuhan adalah hukum yang diberikan oleh Tuhan di samping pedoman moral internal - hati nurani. Sepuluh Perintah diberikan oleh Tuhan kepada Musa, dan melalui dia kepada seluruh umat manusia di Gunung Sinai, ketika orang-orang Israel kembali dari penawanan Mesir ke tanah perjanjian. Empat perintah pertama mengatur hubungan antara manusia dan Tuhan, enam sisanya - hubungan antara manusia. Sepuluh Perintah dijelaskan dua kali dalam Alkitab: di pasal dua puluh buku ini, dan di pasal kelima.

Sepuluh perintah Tuhan dalam bahasa Rusia.

Bagaimana dan kapan Tuhan memberikan 10 perintah kepada Musa?

Tuhan memberi Musa sepuluh perintah di Gunung Sinai pada hari ke-50 sejak dimulainya Eksodus dari penawanan Mesir. Situasi di Gunung Sinai dijelaskan dalam Alkitab:

... Pada hari ketiga, pada permulaan pagi, ada guntur dan kilat, dan awan tebal di atas Gunung [Sinai], dan suara terompet yang sangat kuat ... Gunung Sinai semuanya berasap karena Tuhan turun ke atasnya dalam api; dan asap darinya naik seperti asap tungku, dan seluruh gunung bergetar hebat; dan suara terompet menjadi lebih kuat dan lebih kuat .... ()

Tuhan menulis 10 perintah di loh batu dan memberikannya kepada Musa. Musa tinggal di Gunung Sinai selama 40 hari lagi, setelah itu dia turun ke bangsanya. Kitab Ulangan menjelaskan bahwa ketika dia turun, dia melihat orang-orangnya menari-nari di sekitar Anak Sapi Emas, melupakan Tuhan dan melanggar salah satu perintah. Musa, dalam kemarahan, memecahkan loh-loh itu dengan perintah-perintah yang tertulis, tetapi Tuhan memerintahkannya untuk mengukir yang baru untuk menggantikan yang lama, di mana Tuhan kembali menuliskan 10 perintah.

10 perintah - interpretasi dari perintah.

1. Akulah Tuhan, Allahmu, dan tidak ada tuhan lain selain Aku.

Menurut perintah pertama, tidak ada dan tidak dapat menjadi tuhan lain selain Dia. Ini adalah postulat tauhid. Perintah pertama mengatakan bahwa segala sesuatu yang ada diciptakan oleh Tuhan, hidup di dalam Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan. Tuhan tidak memiliki awal dan akhir. Tidak mungkin untuk memahaminya. Semua kekuatan manusia dan alam adalah dari Tuhan, dan tidak ada kekuatan di luar Tuhan, sama seperti tidak ada hikmat di luar Tuhan, dan tidak ada pengetahuan di luar Tuhan. Di dalam Tuhan ada awal dan akhir, di dalam Dia ada cinta dan kebaikan.

Manusia tidak membutuhkan tuhan kecuali Tuhan. Jika Anda memiliki dua dewa, bukankah itu berarti salah satunya adalah iblis?

Jadi, menurut perintah pertama, hal-hal berikut ini dianggap berdosa:

• ateisme;
• takhayul dan esoterisme;
• politeisme;
• sihir dan sihir,
• interpretasi agama yang salah - sekte dan ajaran palsu

1. Jangan membuat untuk diri Anda sendiri berhala dan tidak ada gambar; jangan menyembah mereka dan jangan melayani mereka.

Semua kekuatan terkonsentrasi pada Tuhan. Hanya Dia yang dapat membantu seseorang jika perlu. Seseorang sering meminta bantuan perantara. Tetapi jika Tuhan tidak dapat membantu seseorang, mungkinkah perantara melakukan ini? Menurut perintah kedua, seseorang tidak dapat mendewakan orang dan benda. Ini akan menyebabkan dosa atau penyakit.

Dengan kata sederhana, seseorang tidak dapat menyembah ciptaan Tuhan selain Tuhan sendiri. Penyembahan benda mirip dengan paganisme dan penyembahan berhala. Pada saat yang sama, pemujaan ikon tidak disamakan dengan penyembahan berhala. Diyakini bahwa doa penyembahan ditujukan kepada Tuhan sendiri, dan bukan pada bahan dari mana ikon itu dibuat. Kami tidak beralih ke gambar, tetapi ke Arketipe. Bahkan dalam Perjanjian Lama, gambar-gambar Allah dijelaskan yang dibuat atas perintah-Nya.

1. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.

Menurut perintah ketiga, dilarang menyebut nama Tuhan tanpa kebutuhan khusus. Anda dapat menyebutkan nama Tuhan dalam doa dan percakapan spiritual, dalam permintaan bantuan. Mustahil untuk menyebut Tuhan dalam percakapan yang sia-sia, terutama dalam percakapan yang menghujat. Kita semua tahu bahwa Firman memiliki kuasa yang luar biasa di dalam Alkitab. Dengan Firman, Tuhan menciptakan dunia.

1. Enam hari Anda bekerja dan melakukan semua pekerjaan Anda, dan hari ketujuh adalah hari istirahat, yang Anda persembahkan kepada Tuhan Allahmu.

Tuhan tidak melarang cinta, Dia adalah Cinta itu sendiri, tetapi Dia membutuhkan kesucian.

1. Jangan mencuri.

Sikap tidak hormat terhadap orang lain dapat diekspresikan dalam pencurian properti. Manfaat apa pun adalah ilegal jika dikaitkan dengan kerusakan apa pun, termasuk kerusakan materi, kepada orang lain.

Pelanggaran terhadap perintah kedelapan dianggap:

• perampasan milik orang lain,
• perampokan atau pencurian
• penipuan, penyuapan, penyuapan
• segala macam penipuan, penipuan dan penipuan.

1. Jangan bersaksi palsu.

Perintah kesembilan memberitahu kita untuk tidak membohongi diri sendiri atau orang lain. Perintah ini melarang segala dusta, gosip dan gosip.

1. Jangan berharap untuk hal lain.

Perintah kesepuluh memberitahu kita bahwa iri hati dan iri hati adalah dosa. Hasrat itu sendiri hanyalah benih dosa yang tidak akan berkecambah dalam jiwa yang cemerlang. Perintah kesepuluh ditujukan untuk mencegah pelanggaran perintah kedelapan. Setelah menekan keinginan untuk memiliki milik orang lain, seseorang tidak akan pernah mencuri.

Perintah kesepuluh berbeda dari sembilan sebelumnya, itu adalah Perjanjian Baru di alam. Perintah ini tidak ditujukan untuk melarang dosa, tetapi untuk mencegah pemikiran tentang dosa. 9 perintah pertama berbicara tentang masalah seperti itu, sedangkan yang kesepuluh tentang akar (penyebab) masalah ini.

Tujuh dosa mematikan adalah istilah Ortodoks yang menunjukkan kejahatan utama yang mengerikan dalam diri mereka sendiri dan dapat menyebabkan munculnya kejahatan lain dan pelanggaran perintah yang diberikan oleh Tuhan. Dalam agama Katolik, 7 dosa mematikan disebut dosa besar atau dosa akar.

Terkadang kemalasan disebut dosa ketujuh, ini khas untuk Ortodoksi. Penulis modern menulis tentang delapan dosa, termasuk kemalasan dan keputusasaan. Doktrin tujuh dosa mematikan terbentuk cukup awal (pada abad II - III) di antara para biarawan pertapa. Divine Comedy of Dante menggambarkan tujuh lingkaran api penyucian, yang sesuai dengan tujuh dosa mematikan.

Teori dosa berat berkembang pada Abad Pertengahan dan mendapat liputan dalam tulisan-tulisan Thomas Aquinas. Dia melihat dalam tujuh dosa penyebab semua kejahatan lainnya. Dalam Ortodoksi Rusia, gagasan itu mulai menyebar pada abad ke-18.

Pertama, ada Sepuluh Perintah Tuhan dan Sembilan Ucapan Bahagia. Perintah-perintah ini berbeda dan, karena ada banyak surat tentang ini, masuk akal untuk membicarakan topik ini.
Sepuluh Perintah Allah adalah:
1. Akulah Tuhan, Allahmu, jangan ada padamu Tuhan selain Aku;
2. Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun di surga dan di bumi; (Orang-orang kafir menyembah binatang, burung, dan sejenisnya.);
3. Jangan menggunakan nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan (yaitu, ketika Anda tidak boleh: dalam lelucon, percakapan kosong, dll.);
4. Ingat, hari Sabat adalah untuk perbuatan baik. Dedikasikan hari ini untuk Tuhan Allahmu;
5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, dan untuk itu kamu akan diberi umur panjang;
6. Jangan membunuh (yaitu, jangan mengambil nyawa seseorang);
7. Tidak melakukan zina;
8. Jangan mencuri;
9. Jangan memberi tahu, jangan mengkhianati;
10. Jangan iri dan jangan mengingini istri sesama, jangan ganggu kebaikan orang lain.
Sepuluh perintah Hukum Allah ini diberikan oleh Tuhan sendiri di Gunung Sinai melalui Musa. Empat perintah pertama berisi kewajiban untuk mencintai Tuhan, dan enam perintah lainnya menyerukan cinta untuk semua orang.

Sekarang tentang sembilan ucapan bahagia:
1. "Berbahagialah orang yang miskin dalam roh, karena merekalah yang empunya kerajaan surga."
Artinya: berbahagialah orang yang sadar akan kelemahannya, rendah hati, karena akan mewarisi Kerajaan Surga;
2. Berbahagialah orang yang menangis, karena mereka akan dihibur.
Harus dipahami seperti ini: berbahagialah orang yang bertobat dari dosa-dosa mereka dan meratap dengan air mata, karena mereka akan menerima penghiburan di Kerajaan Surga.
3. Berbahagialah Crocs, karena mereka akan mewarisi bumi. Berbahagialah mereka yang benar-benar lemah lembut. Mereka sendiri tidak marah dan tidak membuat marah orang lain, dan karena itu mereka bergaul di mana-mana, untuk itu mereka akan menerima semua berkat baik di bumi maupun di Kerajaan Surga dalam kepemilikan yang kekal.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
Inilah artinya: orang-orang yang, seperti orang lapar, mencari keselamatan jiwa mereka melalui iman yang benar kepada Tuhan Yesus Kristus, akan menemukan (memuaskan) apa yang mereka dambakan.
5. Berbahagialah belas kasihan, karena mereka akan memiliki belas kasihan;
Berbahagia (beruntung adalah mereka) yang tulus penyayang dan melakukan perbuatan baik, tahu bagaimana memaafkan segalanya, oleh karena itu, pada Penghakiman Terakhir Tuhan, mereka akan diampuni oleh Tuhan dari kesalahan dan penghukuman atas dosa-dosa mereka.
6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah. Mereka yang menjaga hati mereka murni dan beriman kepada Tuhan dihargai dengan melihat Tuhan sendiri, yang berarti mereka akan bahagia.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
Apa yang dikatakan perintah ini? Orang yang hidup dalam damai dan mendamaikan orang lain akan benar-benar disebut anak-anak Allah, karena mereka hidup meniru Tuhan Yesus Kristus, yang mendamaikan Allah dengan orang-orang berdosa dengan menderita bagi mereka di kayu salib.
8. Berbahagialah mereka yang diusir demi kebenaran, karena merekalah Kerajaan Surga.
Benar-benar bahagia adalah dia yang, selama hidupnya di dunia, dengan lemah lembut menanggung penganiayaan, pelecehan, siksaan dan mati karena iman kepada Yesus Kristus. Memang benar: dari tangan Juruselamat, martir ini akan menerima hadiah dan Kerajaan Surga.
9. Berbahagialah kamu, ketika mereka mencelamu, dan menunggu, dan mengucapkan setiap kata jahat terhadapmu, berbohong kepadaku demi itu. Bergembiralah dan bergembiralah, karena ada banyak pahala di Surga.
Dalam perintah ini, Tuhan sekali lagi meyakinkan mereka yang benar-benar setia kepada-Nya bahwa Dia akan mendukung semua orang, tidak akan menolak dirinya sendiri dan tidak akan menjual. Ampuni dia, sebagai Bapa yang pengasih, kesalahannya karena telah menanggung orang ini dan penganiayaan dan penindasan dan kematian demi Yesus Kristus.