Kemajuan sosial, kriteria dan fitur-fiturnya dalam kondisi modern.

Kemajuan - ini adalah perkembangan ke atas yang terkait dengan peningkatan konten dan bentuk pengorganisasian kehidupan sosial orang, pertumbuhan kesejahteraan material dan spiritual mereka. Kemajuan paling sering dipahami sebagai gerakan progresif menuju tujuan tertentu. Jika ada kemajuan, maka dalam masyarakat ada kata benda: gerakan yang terarah menuju terwujudnya tujuan, ada akumulasi inovasi, kesinambungan dilakukan, stabilitas pembangunan masyarakat terjaga. Jika ada kembalinya bentuk dan struktur yang usang, stagnasi, dan bahkan keruntuhan dan degenerasi dari setiap fungsi penting, maka kita dengan pasti dapat mengatakan bahwa regresi.

Kemajuan sosial - ini adalah transisi dari bentuk organisasi aktivitas manusia yang kurang sempurna ke bentuk yang lebih sempurna, ini adalah perkembangan progresif dari seluruh sejarah dunia.

Jenis sosial kemajuan:

1) bermusuhan: kemajuan satu bagian masyarakat sebagian besar terjadi karena eksploitasi, penindasan dan penindasan bagian lainnya, kemajuan di beberapa bidang - karena kerugian di bidang lain;

2) tidak antagonis, karakteristik masyarakat sosialis, di mana kemajuan akan dilakukan untuk kepentingan seluruh masyarakat, melalui upaya semua kelompok sosial, tanpa eksploitasi manusia oleh manusia.

2). Revolusi - ini adalah perubahan lengkap atau kompleks dalam semua atau sebagian besar aspek kehidupan publik, yang mempengaruhi fondasi tatanan sosial yang ada

Reformasi - itu adalah transformasi, reorganisasi, perubahan dalam setiap aspek kehidupan sosial yang tidak menghancurkan fondasi struktur sosial yang ada, meninggalkan kekuasaan di tangan kelas penguasa sebelumnya. Dipahami dalam pengertian ini, jalan transformasi bertahap dari hubungan yang ada bertentangan dengan ledakan revolusioner yang menyapu tatanan lama ke fondasinya. Marxisme: proses evolusi terlalu menyakitkan bagi rakyat + jika reformasi selalu dilakukan "dari atas" oleh kekuatan yang sudah memiliki kekuatan dan tidak mau berpisah dengannya, maka hasil reformasi selalu lebih rendah dari yang diharapkan: transformasi adalah setengah hati dan tidak konsisten.

Untuk menentukan tingkat kemajuan masyarakat ini atau itu digunakan tiga kriteria: Suatu masyarakat di mana indikator-indikator ini cukup tinggi dicirikan sebagai masyarakat yang progresif.

1. tingkat produktivitas tenaga kerja- kriteria yang mencerminkan keadaan bidang ekonomi masyarakat. Meskipun hari ini sangat penting untuk memperhitungkan perubahan mendasar yang terjadi di area ini

2. tingkat kebebasan individu- telah lama dianggap mencerminkan progresifitas perubahan sosial-politik dalam masyarakat.

3. tingkat moralitas dalam masyarakat- kriteria integral yang menyatukan semua keragaman pendekatan terhadap masalah kemajuan, yang mencerminkan tren harmonisasi perubahan sosial.

Tentu saja, kita tidak boleh lupa bahwa dalam kehidupan nyatanya proses perkembangan itu sendiri kontradiktif, dan arahnya juga kontradiktif. Dalam kehidupan nyata setiap masyarakat, pasti ada terobosan (kemajuan) di beberapa bidang masyarakat dan ketertinggalan atau bahkan kemunduran di bidang lain.

Pencarian kriteria umum kemajuan sosial dalam filsafat membawa para pemikir pada kesimpulan bahwa pengukur seperti itu harus mengungkapkan hubungan yang tidak terpisahkan dalam pengembangan semua bidang, proses kehidupan sosial masyarakat. Berikut ini dikemukakan sebagai kriteria umum kemajuan sosial: realisasi kebebasan, keadaan kesehatan masyarakat, pengembangan moralitas, pencapaian kebahagiaan, dll.
Dihosting di ref.rf
Semua ini tidak diragukan lagi merupakan kriteria penting untuk kemajuan sosial, tetapi dengan bantuan indikator-indikator ini masih sulit untuk menilai pencapaian dan kerugian dari gerakan sejarah modern.

Saat ini, kenyamanan ekologis kehidupan manusia dikedepankan sebagai kriteria terpenting kemajuan sosial. Mengenai kriteria universal umum dari kemajuan sosial, di sini peran yang menentukan dimiliki oleh tenaga-tenaga produktif.

Ciri-ciri khusus kemajuan sosial:

1. global, sifat universal peradaban modern, kesatuan dan integritasnya. Dunia terhubung menjadi satu kesatuan: a) sifat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang mencakup segalanya; b) proses internasionalisasi hubungan ekonomi dunia dalam produksi dan pertukaran; c) peran baru media dan komunikasi di seluruh dunia; d) masalah-masalah global umat manusia (bahaya perang, bencana lingkungan dan sangat pentingnya pencegahannya).

2. multipolaritas, segmentasi.

Umat ​​manusia menyadari dirinya dalam berbagai jenis masyarakat, komunitas etnis, ruang budaya, kepercayaan agama, tradisi spiritual - semua ini adalah kutub, segmen peradaban dunia. Integritas dunia tidak bertentangan dengan multipolaritasnya. Ada nilai-nilai yang kita sebut universal: moralitas; cara hidup yang sesuai dengan esensi manusiawi manusia; kebaikan; keindahan rohani, dll.
Dihosting di ref.rf
Tetapi ada nilai-nilai yang dimiliki masyarakat atau komunitas sosial tertentu: kelas, individu, dll.

3. inkonsistensi. Kontradiksi dibangun di atas satu sama lain: antara manusia dan alam, negara dan individu, negara kuat dan lemah. Kontradiksi kemajuan dunia modern menimbulkan masalah global umat manusia, yaitu masalah yang mempengaruhi kepentingan vital semua orang di planet ini dan menimbulkan ancaman bagi kelangsungan hidupnya, dan oleh karena itu memerlukan solusi mendesak, apalagi , dengan upaya rakyat semua negara. Di antara masalah global yang paling serius, orang harus menyebutkan masalah mencegah pembantaian dunia, bencana ekologis, mengembangkan dan meningkatkan pendidikan dan perawatan kesehatan, menyediakan sumber daya alam bagi penduduk bumi, menghilangkan kelaparan, kemiskinan, dll.

Konsep kemajuan hanya berlaku untuk masyarakat manusia. Adapun alam hidup dan alam mati, dalam hal ini, konsep perkembangan atau evolusi (alam hewan) dan perubahan (alam mati) harus digunakan.

Kemajuan sosial, kriteria dan fitur-fiturnya dalam kondisi modern. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan fitur kategori "Kemajuan sosial, kriteria dan fiturnya dalam kondisi modern." 2017, 2018.

Gagasan perkembangan progresif memasuki sains sebagai versi sekuler (duniawi) dari iman Kristen akan pemeliharaan. Gambaran masa depan dalam kisah-kisah alkitabiah adalah proses perkembangan manusia yang tidak dapat diubah, ditentukan sebelumnya, dan sakral, yang dipimpin oleh kehendak ilahi. Namun, asal usul ide ini ditemukan jauh lebih awal. Selanjutnya, kita akan menganalisis apa itu kemajuan, apa tujuan dan signifikansinya.

Sebutan pertama

Sebelum mengatakan apa itu kemajuan, perlu diberikan gambaran sejarah singkat tentang kemunculan dan penyebaran gagasan ini. Secara khusus, dalam tradisi filsafat Yunani kuno ada argumen tentang perbaikan struktur sosial-politik yang ada yang berkembang dari komunitas dan keluarga primitif ke kebijakan kuno, yaitu negara-kota (Aristoteles "Politics", Plato "Laws). "). Beberapa saat kemudian, pada Abad Pertengahan, Bacon mencoba menerapkan konsep dan pengertian kemajuan dalam bidang ideologis. Menurutnya, ilmu yang terkumpul dari waktu ke waktu semakin diperkaya dan ditingkatkan. Dengan demikian, setiap generasi penerus mampu melihat lebih jauh dan lebih baik dari para pendahulunya.

Apa itu kemajuan?

Kata ini memiliki akar bahasa Latin dan dalam terjemahan berarti "sukses", "bergerak maju". Kemajuan merupakan arah perkembangan yang bersifat progresif. Proses ini ditandai dengan transisi ke yang lebih tinggi dari yang lebih rendah, dari yang kurang ke lebih sempurna. Kemajuan masyarakat adalah fenomena global, sejarah dunia. Proses ini melibatkan pendakian asosiasi manusia dari kebiadaban, negara primitif ke ketinggian peradaban. Transisi ini didasarkan pada pencapaian politik dan hukum, moral dan etika, ilmiah dan teknis.

Komponen utama

Di atas menjelaskan apa itu kemajuan dan kapan mereka pertama kali mulai membicarakan konsep ini. Mari kita lihat komponen-komponennya. Dalam proses perbaikan, aspek-aspek berikut dikembangkan:

• Bahan. Dalam hal ini, kita berbicara tentang kepuasan paling lengkap dari manfaat semua orang dan penghapusan batasan teknis apa pun untuk ini.
• komponen sosial. Di sini kita berbicara tentang proses membawa masyarakat lebih dekat ke keadilan dan kebebasan.
• Ilmiah. Komponen ini mencerminkan proses terus menerus, pendalaman dan perluasan pengetahuan tentang dunia sekitarnya, perkembangannya baik di bidang mikro dan makro; pembebasan pengetahuan dari batas-batas kemanfaatan ekonomi.

waktu baru

Selama periode ini mulai terlihat kemajuan dalam ilmu pengetahuan alam. G. Spencer mengungkapkan pandangannya tentang proses tersebut. Menurutnya, kemajuan - baik di alam maupun di masyarakat - tunduk pada kompleksitas fungsi dan organisasi internal yang meningkat secara evolusioner. Seiring waktu, bentuk kemajuan mulai terlihat dalam sastra, sejarah umum. Seni juga tidak diabaikan. Dalam peradaban yang berbeda ada berbagai sosial. perintah, yang, pada gilirannya, menyebabkan berbagai jenis kemajuan. Yang disebut "tangga" terbentuk. Pada puncaknya adalah masyarakat Barat yang paling maju dan beradab. Selanjutnya, pada berbagai tahap, budaya lain berdiri. Distribusinya tergantung pada tingkat perkembangannya. Ada "pembaratan" dari konsep tersebut. Akibatnya, jenis kemajuan seperti "americocentrism" dan "Eurocentrism" muncul.

waktu terbaru

Selama periode ini, peran yang menentukan diberikan kepada manusia. Weber menekankan kecenderungan rasionalisasi karakter universal dalam pengelolaan berbagai jenis.Durkheim mengutip contoh kemajuan lainnya. Dia berbicara tentang tren integrasi sosial melalui "solidaritas organik". Itu didasarkan pada kontribusi yang saling melengkapi dan saling menguntungkan dari semua peserta dalam masyarakat.

Konsep klasik

Pergantian abad ke-19 dan ke-20 disebut sebagai "kemenangan ide pembangunan". Saat itu, kepercayaan umum bahwa kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dapat menjamin perbaikan kehidupan yang berkelanjutan disertai dengan semangat optimisme romantis. Secara umum, ada konsep klasik dalam masyarakat. Itu adalah gagasan optimis tentang pembebasan bertahap umat manusia dari ketakutan dan ketidaktahuan dalam perjalanan menuju tingkat peradaban yang lebih halus dan lebih tinggi. Konsep klasik didasarkan pada konsep waktu ireversibel linier. Di sini kemajuan adalah perbedaan yang dicirikan secara positif antara masa kini dan masa depan, atau masa lalu dan masa kini.

Tujuan dan sasaran

Diasumsikan bahwa gerakan yang dijelaskan akan berlanjut tanpa henti tidak hanya di masa sekarang, tetapi juga di masa depan, meskipun ada penyimpangan acak. Keyakinan cukup luas di kalangan massa bahwa kemajuan dapat dipertahankan di semua tahap, di setiap struktur dasar masyarakat. Akibatnya, setiap orang harus mencapai kemakmuran penuh.

Kriteria utama

Di antara mereka, yang paling umum adalah:

• Kesempurnaan religius (J. Buse, Augustine).
• Peningkatan pengetahuan ilmiah (O. Comte, J. A. Condorcet).
• Kesetaraan dan keadilan (K. Marx, T. More).
• Perluasan kebebasan individu dalam kombinasi dengan perkembangan moralitas (E. Durkheim, I. Kant).
• Urbanisasi, industrialisasi, peningkatan teknologi (K. A. Saint-Simon).
• Dominasi atas kekuatan alam (G. Spencer).

Kontroversi kemajuan

Keraguan pertama tentang kebenaran konsep mulai diungkapkan setelah Perang Dunia Pertama. Inkonsistensi kemajuan terdiri dari munculnya ide-ide tentang efek samping negatif dalam pembangunan masyarakat. F. Tenis adalah salah satu yang pertama mengkritik. Dia percaya bahwa perkembangan sosial dari tradisional ke modern, industri, tidak hanya tidak membaik, tetapi, sebaliknya, memperburuk kondisi kehidupan masyarakat. Hubungan sosial primer, langsung, pribadi dari interaksi manusia tradisional telah digantikan oleh kontak tidak langsung, impersonal, sekunder, eksklusif instrumental yang melekat di dunia modern. Ini, menurut Tennis, adalah masalah utama kemajuan.

Penguatan kritik

Setelah Perang Dunia Kedua, menjadi jelas bagi banyak orang bahwa pembangunan di satu bidang membawa konsekuensi negatif di bidang lain. Industrialisasi, urbanisasi, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi disertai dengan pencemaran lingkungan. Yang, pada gilirannya, memprovokasi teori baru. Keyakinan bahwa umat manusia membutuhkan kemajuan ekonomi yang berkelanjutan telah digantikan oleh gagasan alternatif "batas pertumbuhan".

Ramalan cuaca

Para peneliti menghitung bahwa ketika tingkat konsumsi berbagai negara mendekati standar Barat, planet ini bisa meledak karena kelebihan lingkungan. Konsep "miliar emas", yang menurutnya hanya 1 miliar orang dari negara-negara kaya yang bisa mendapatkan keberadaan yang aman di Bumi, benar-benar merusak postulat utama yang menjadi dasar gagasan klasik tentang kemajuan - orientasi menuju masa depan yang lebih baik bagi semua hidup tanpa kecuali. Keyakinan akan keunggulan arah pembangunan yang dilalui peradaban Barat, yang mendominasi dalam jangka waktu yang lama, digantikan oleh kekecewaan.

Visi utopis

Pemikiran ini mencerminkan ide-ide yang sangat ideal tentang masyarakat terbaik. Pemikiran utopis ini, harus diasumsikan, juga mendapat pukulan keras. Upaya terakhir untuk menerapkan jenis visi dunia ini adalah sistem sosialis dunia. Pada saat yang sama, umat manusia pada tahap ini tidak memiliki proyek cadangan "yang mampu memobilisasi tindakan kolektif dan universal, menangkap imajinasi manusia", yang dapat mengarahkan masyarakat ke masa depan yang lebih cerah (peran ini dimainkan dengan sangat efektif oleh ide-ide sosialisme. ). Sebaliknya, ada ekstrapolasi sederhana dari tren saat ini atau ramalan bencana hari ini.

Refleksi masa depan

Perkembangan ide tentang acara yang akan datang saat ini berjalan dalam dua arah. Dalam kasus pertama, pesimisme yang berlaku didefinisikan, di mana gambar-gambar suram tentang penurunan, kehancuran, dan degenerasi terlihat. Karena kekecewaan terhadap rasionalisme ilmiah dan teknis, mistisisme dan irasionalisme mulai menyebar. Emosi, intuisi, persepsi bawah sadar semakin bertentangan dengan alasan dan logika di satu bidang atau lainnya. Menurut pernyataan teori postmodern radikal, kriteria yang dapat diandalkan telah menghilang dalam budaya modern, yang menurutnya mitos berbeda dari kenyataan, yang jelek dari yang indah, kebajikan dari keburukan. Semua ini menunjukkan bahwa era "kebebasan yang lebih tinggi" dari moralitas, tradisi, kemajuan, bagaimanapun, telah dimulai. Pada arah kedua, ada pencarian aktif untuk konsep-konsep baru pembangunan yang dapat memberikan pedoman positif bagi masyarakat untuk masa-masa mendatang, menyelamatkan umat manusia dari ilusi-ilusi yang tidak berdasar. Ide-ide postmodern sebagian besar menolak versi tradisional dari teori perkembangan dengan finalisme, fatalisme dan determinisme. Kebanyakan dari mereka lebih menyukai contoh kemajuan lain - pendekatan probabilistik lainnya untuk pengembangan masyarakat dan budaya. Beberapa ahli teori (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) dalam konsep mereka menafsirkan gagasan itu sebagai kemungkinan peluang untuk perbaikan, yang mungkin terjadi dengan tingkat probabilitas tertentu, atau mungkin tidak diperhatikan.

Prinsip konstruktivisme

Dari sekian banyak ragam pendekatan, konsep inilah yang menjadi landasan teoretis bagi postmodernisme. Tugasnya adalah menemukan kekuatan pendorong kemajuan dalam kehidupan normal sehari-hari orang. Menurut K. Lash, pemecahan teka-teki tersebut diberikan oleh kepastian bahwa perbaikan dapat terjadi semata-mata karena usaha manusia. Jika tidak, tugas itu tidak dapat diselesaikan.

Konsep alternatif

Semuanya, yang muncul dalam kerangka teori aktivitas, sangat abstrak. Konsep alternatif menarik bagi "manusia secara keseluruhan" tanpa menunjukkan minat khusus pada perbedaan budaya dan peradaban. Dalam hal ini, sebenarnya, utopia sosial jenis baru terlihat. Ini adalah simulasi cybernetic budaya sosial dari tatanan ideal, dilihat melalui prisma aktivitas manusia. Konsep-konsep ini mengembalikan pedoman positif, keyakinan tertentu dalam kemungkinan perkembangan progresif. Selain itu, mereka menyebutkan (meskipun pada tingkat yang sangat teoretis) sumber dan kondisi pertumbuhan. Sementara itu, konsep alternatif tidak menjawab pertanyaan utama: mengapa umat manusia, "bebas dari" dan "bebas untuk", dalam beberapa kasus memilih kemajuan dan berjuang untuk "masyarakat baru yang aktif", tetapi seringkali dekadensi dan kehancuran menjadi panduan untuk itu, yang, pada gilirannya, mengarah pada stagnasi dan regresi. Berdasarkan hal itu, hampir tidak dapat dikatakan bahwa masyarakat membutuhkan kemajuan. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa tidak mungkin untuk membuktikan apakah manusia akan ingin mewujudkan kemampuan kreatifnya di masa depan. Tidak ada jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dalam teori sibernetika dan sistem. Namun, mereka dianalisis secara rinci oleh agama dan budaya. Dalam kaitan ini, sebagai alternatif modernisme konstruktivis dalam teori kemajuan, ethicocentrism sosiokultural dapat bertindak dewasa ini.

Akhirnya

Para filsuf Rusia modern semakin kembali ke "Zaman Perak". Beralih ke warisan ini, mereka mencoba lagi mendengarkan orisinalitas ritme budaya nasional, menerjemahkannya ke dalam bahasa ilmiah yang ketat. Menurut Panarin, struktur biomorfik kognisi menunjukkan kepada seseorang citra kosmos sebagai keseluruhan organik yang hidup. Ruangnya membangkitkan motivasi tatanan yang lebih tinggi dalam diri orang-orang, tidak sesuai dengan egoisme konsumen yang tidak bertanggung jawab. Hari ini jelas bahwa ilmu sosial modern membutuhkan revisi serius dari prinsip-prinsip dasar, prioritas dan nilai-nilai yang ada. Itu dapat menyarankan arah baru kepada seseorang, jika dia, pada gilirannya, menemukan dalam dirinya kekuatan yang cukup untuk menggunakannya.

Kemajuan sosial dianggap dalam kursus sekolah dalam banyak hal, menjadi mungkin untuk melihat inkonsistensi proses. Masyarakat berkembang tidak merata, mengubah posisi, seperti seseorang. Penting untuk memilih jalan yang akan mengarah pada kondisi kehidupan yang lebih baik dan pelestarian planet ini.

Masalah gerakan progresif

Sejak zaman kuno, para ilmuwan telah mencoba menentukan jalur perkembangan masyarakat. Beberapa menemukan kesamaan dengan alam: musim. Lainnya telah mengidentifikasi siklus dalam bentuk pasang surut. Siklus peristiwa tidak memungkinkan pemberian instruksi yang tepat tentang bagaimana dan ke mana harus memindahkan orang-orang. Masalah ilmiah telah muncul. Arah utama diletakkan dalam pemahaman dua istilah :

• Kemajuan;
• Regresi.

Pemikir dan penyair Yunani kuno, Hesiod, membagi sejarah umat manusia menjadi 5 era :

• Emas;
• Perak;
• Tembaga;
• Perunggu;
• Besi.

Bangkit dari abad ke abad, seseorang seharusnya menjadi lebih baik, tetapi sejarah telah membuktikan sebaliknya. Teori ilmuwan gagal. Zaman Besi, di mana ilmuwan itu sendiri hidup, tidak menjadi pendorong bagi perkembangan moralitas. Democritus membagi sejarah menjadi tiga kelompok :

• Masa lalu;
• Saat ini;
• Masa depan.

Transisi dari satu periode ke periode lain harus menunjukkan pertumbuhan dan peningkatan, tetapi pendekatan ini tidak menjadi kenyataan.

4 artikel teratasyang membaca bersama ini

Plato dan Aristoteles menyajikan sejarah sebagai proses pergerakan melalui siklus dengan tahapan yang berulang.

Ilmuwan berangkat dari pemahaman tentang kemajuan. Menurut ilmu sosial, konsep kemajuan sosial adalah suatu gerakan maju. Regres adalah antonim, oposisi terhadap konsep pertama. Regresi - pergerakan dari yang tertinggi ke yang terendah, degradasi.

Kemajuan dan kemunduran ditandai dengan gerakan, dan kesinambungannya telah terbukti. Tetapi gerakannya bisa naik - menjadi lebih baik, turun - untuk kembali ke bentuk kehidupan sebelumnya.

Kontradiksi teori ilmiah

Hesiod beralasan atas dasar bahwa umat manusia berkembang, mengambil pelajaran dari masa lalu. Inkonsistensi proses sosial membantah alasannya. Pada abad terakhir, sikap moralitas tinggi harus dibentuk di antara orang-orang. Hesiod mencatat pembusukan nilai-nilai moral, orang-orang mulai memberitakan kejahatan, kekerasan, perang. Ilmuwan mengajukan gagasan tentang perkembangan sejarah yang regresif. Manusia, menurutnya, tidak dapat mengubah jalannya sejarah, ia adalah pion dan tidak berperan dalam tragedi planet ini.

Kemajuan menjadi dasar teori filsuf Perancis A. R. Turgot. Dia mengusulkan untuk mempertimbangkan sejarah sebagai gerakan maju yang konstan. Terbukti dengan menawarkan sifat-sifat pikiran manusia. Seseorang terus-menerus mencapai kesuksesan, secara sadar meningkatkan hidupnya, kondisi keberadaannya. Pendukung jalur pembangunan progresif:

• J.A. Condorcet;
• G.Hegel.

Didukung iman mereka dan Karl Marx. Dia percaya bahwa umat manusia menembus alam dan, mempelajari kemungkinannya, meningkatkan dirinya sendiri.

Menyajikan sejarah dalam bentuk garis naik ke depan tidak akan berhasil. Ini akan menjadi kurva atau garis putus-putus: naik turun, naik turun.

Kriteria kemajuan pembangunan sosial

Kriteria adalah dasar, keadaan yang mengarah pada pengembangan atau pemantapan proses tertentu. Kriteria kemajuan sosial telah melalui pendekatan yang berbeda.

Tabel ini membantu untuk memahami pandangan tentang tren perkembangan masyarakat ilmuwan dari berbagai era:

Ilmuwan	Kriteria Kemajuan
A. Condorcet	Pikiran manusia berkembang, mengubah masyarakat itu sendiri. Manifestasi pikirannya di berbagai bidang memungkinkan umat manusia untuk bergerak maju.
utopia	Kemajuan dibangun di atas persaudaraan manusia. Tim memperoleh tujuan gerakan bersama menuju penciptaan kondisi yang lebih baik untuk hidup berdampingan.
F. Schelling	Seseorang secara bertahap berusaha untuk menciptakan landasan hukum bagi struktur masyarakat.
G. Hegel	Kemajuan dibangun di atas kesadaran manusia akan kebebasan.
Pendekatan modern para filsuf	Jenis kriteria: Perkembangan kekuatan produktif yang sifatnya berbeda: di dalam masyarakat, di dalam diri seseorang. Kemanusiaan: kualitas individu dirasakan semakin benar, masyarakat dan setiap orang berjuang untuk itu, itu adalah mesin kemajuan.

Contoh perkembangan progresif

Contoh bergerak maju termasuk publik berikut fenomena dan proses :

• pertumbuhan ekonomi;
• penemuan teori-teori ilmiah baru;
• pengembangan dan modernisasi sarana teknis;
• penemuan jenis energi baru: nuklir, atom;
• pertumbuhan kota yang meningkatkan kondisi kehidupan manusia.

Contoh kemajuannya adalah perkembangan kedokteran, peningkatan jenis dan kapasitas alat komunikasi antar manusia, hilangnya konsep-konsep seperti perbudakan.

Contoh regresi

Masyarakat bergerak di sepanjang jalur regresi, fenomena apa yang oleh para ilmuwan dikaitkan dengan gerakan mundur:

• Masalah rencana ekologi: kerusakan alam, pencemaran lingkungan, kematian Laut Aral.
• Memperbaiki jenis senjata yang mengarah pada pemusnah massal umat manusia.
• Penciptaan dan distribusi senjata atom di seluruh planet ini, yang menyebabkan kematian banyak orang.
• Peningkatan jumlah kecelakaan industri yang berbahaya bagi orang-orang yang berada di wilayah lokasi mereka (reaktor nuklir, pembangkit listrik tenaga nuklir).
• Polusi udara di pemukiman besar.

Hukum yang mendefinisikan tanda-tanda regresi belum ditetapkan oleh para ilmuwan. Setiap masyarakat berkembang dengan caranya sendiri. Hukum yang diadopsi di beberapa negara bagian tidak dapat diterima oleh negara lain. Alasannya adalah individualitas satu orang dan seluruh bangsa. Kekuatan yang menentukan dalam pergerakan sejarah adalah seseorang, dan sulit untuk memasukkannya ke dalam kerangka kerja, untuk memberikan rencana yang pasti yang dengannya dia pergi dalam hidup.

Ini adalah jenis perkembangan yang aneh, di mana proses transisi dibuat ke struktur yang lebih kompleks, lebih tinggi, dan sempurna. Konsep ini tidak ditinggalkan oleh masyarakat modern, oleh karena itu, dalam artikel ini kami akan mempertimbangkan kriteria utama kemajuan sosial.

kemajuan sosial adalah...

Kemajuan sosial dipahami sebagai arah perkembangan masyarakat, yang ditandai dengan perubahan yang tidak dapat diubah yang terjadi di semua bidang kehidupan manusia. Akibatnya, masyarakat berubah menjadi substansi yang lebih sempurna.

Kemajuan memiliki dua fitur utama. Pertama, konsep ini relatif, karena tidak dapat diterapkan pada bidang-bidang seperti seni. Kedua, proses ini sangat kontradiktif: apa yang menguntungkan untuk satu bidang kegiatan dapat mempengaruhi yang lain. Misalnya, perkembangan industri berdampak negatif terhadap ekologi lingkungan.

Dalam sosiologi, kriteria kemajuan sosial dianggap sebagai konsep-konsep seperti:

• Perkembangan pikiran manusia.
• Peningkatan moralitas.
• Meningkatkan derajat kebebasan individu.
• Kemajuan ilmiah dan teknis.
• Pengembangan produksi.

Proses dinamika sosial

A. Todd, dalam bukunya tentang teori kemajuan sosial, mencatat bahwa konsep ini sangat manusiawi sehingga setiap orang memikirkannya dengan caranya sendiri. Namun ada empat cara utama pengembangan masyarakat. Lebih baik mempertimbangkan kriteria kemajuan sosial ini dalam tabel.

faktor subjektivitas

Beberapa filsuf dan sosiolog percaya bahwa kriteria tertinggi kemajuan sosial bukanlah ukuran yang bersifat objektif. Mereka bersikeras bahwa konsep kemajuan memiliki karakteristik subjektif murni, karena studinya secara langsung bergantung pada kriteria yang akan diselidiki oleh ilmuwan. Dan dia memilih kriteria ini sesuai dengan skala nilainya sendiri berdasarkan pandangan, simpati, cita-citanya.

Dengan memilih satu kriteria, seseorang dapat berbicara tentang kemajuan yang signifikan, tetapi ada baiknya memilih yang lain - dan penurunan umat manusia jelas.

Tetapi jika Anda melihat, misalnya, kriteria kemajuan sosial dari sudut pandang materialisme, menjadi jelas bahwa ada pola tertentu dalam masyarakat yang dapat dipelajari dari sudut pandang ilmiah.

pola

Karena produksi material yang dikondisikan oleh alam, sebagian besar orang berjuang untuk kemajuan. Dalam produksi material orang harus mencari kriteria umum kemajuan sosial. Cukup sederhana untuk memberikan contoh: di seluruh keberadaan umat manusia, berbagai metode produksi telah berkembang dan berubah. Hal ini memungkinkan untuk mengungkapkan pola, mengingat seluruh sejarah sebagai proses alami-historis.

Pengembangan kekuatan produktif

Beberapa peneliti percaya bahwa kriteria tertinggi kemajuan sosial adalah proses pengembangan kekuatan produktif. Itu terletak pada perubahan konstan dan peningkatan teknologi yang memberikan peningkatan produktivitas yang konstan. Pada gilirannya, peningkatan sarana tenaga kerja mengarah pada peningkatan angkatan kerja. Peralatan baru membutuhkan seseorang untuk mengembangkan keterampilan baru, dan di mana ada kemajuan teknologi, sains juga meningkat. Seiring dengan itu, dampak manusia terhadap lingkungan meningkat, ditambah jumlah produk surplus meningkat dan, akibatnya, sifat konsumsi, gaya hidup, cara hidup dan budaya masyarakat mau tidak mau berubah. Ini adalah kriteria tertinggi dari kemajuan sosial.

Dialektika serupa dapat dilacak pada segmen perkembangan spiritual umat manusia. Setiap hubungan sosial memunculkan bentuk budayanya sendiri. Bersamaan dengan itu, seni dan ideologinya sendiri muncul, yang tidak dapat diganti secara sewenang-wenang. Kriteria tertinggi lain dari kemajuan sosial adalah perkembangan manusia itu sendiri. Dimungkinkan untuk berbicara tentang kemajuan hanya ketika masyarakat tidak dalam keadaan stagnasi - "air tergenang". Dengan demikian, dasar dan kriteria kemajuan sosial adalah cara produksi dan tatanan sosial yang ditentukan olehnya.

elemen konstituen

Dari sudut pandang materialisme, kemajuan sosial terdiri dari empat komponen utama:

1. Kekuatan produktif masyarakat dan tingkat perkembangannya.
2. Hubungan produksi yang telah berkembang atas dasar kekuatan produktif yang berfungsi dalam masyarakat.
3. Struktur sosial yang menentukan struktur politik negara.
4. Tingkat perkembangan kepribadian.

Perlu dicatat bahwa tidak ada tanda yang dapat menjadi kriteria terpisah tanpa syarat dari kemajuan sosial. Kemajuan sosial adalah kesatuan dan perkembangan semua Sayangnya, bidang-bidang ini dapat dibuktikan secara ilmiah hanya dari sudut pandang materialisme, tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa kriteria integratif seperti humanisasi atau moralitas tidak ikut serta dalam kemajuan.

Piramida karakteristik progresif

Untuk memahami pentingnya dan kompleksitas proses dinamika sosial, setidaknya perlu dijelaskan beberapa kriteria kemajuan sosial. Dalam sebuah tabel, informasi tersebut dirasakan lebih baik.

Selain kriteria ini, masing-masing pemikir masa lalu mempertahankan sudut pandangnya, dengan mempertimbangkan proses kemajuan sosial. Jadi, J. Condorcet mengatakan bahwa perkembangan pikiran manusia penting bagi masyarakat. Hanya pencerahan dan kemenangan pemikiran yang mampu memajukan kemajuan sosial dan sosial. bersikeras bahwa kemajuan hanya mungkin terjadi di mana ada undang-undang yang baik. Jika hukum melindungi hak asasi manusia, maka individu, merasa aman, mampu memperbaiki dan memperbaiki dunia di sekitarnya. Saint-Simon dan Owen mencatat bahwa dalam masyarakat progresif tidak boleh ada eksploitasi satu orang oleh orang lain, dan Karl Marx dengan gigih mempertahankan gagasannya tentang pengembangan produksi.

Pembangunan sosial adalah proses yang kompleks dan multifaset yang dapat dilihat dari berbagai sudut pandang. Para ilmuwan mengatakan bahwa dalam beberapa tahun terakhir, penelitian telah bergeser ke sisi kemanusiaan. Tetapi paling tepat untuk mempertimbangkan kemajuan dalam konteks produksi barang dan distribusinya di antara kelompok-kelompok sosial, karena kriteria tertinggi kemajuan sosial justru simbiosis dari kedua konsep ini.

Mempelajari sejarah, kita melihat bagaimana berbagai aspek kehidupan sosial berubah dari waktu ke waktu, satu jenis masyarakat menggantikan yang lain.

Perubahan sosial

Berbagai perubahan terus terjadi di masyarakat. Beberapa dari mereka sedang dilaksanakan di depan mata kita (presiden baru sedang dipilih, program sosial sedang diperkenalkan untuk membantu keluarga atau orang miskin, undang-undang sedang diubah).

Perubahan sosial dicirikan oleh arahnya, keduanya positif (perubahan positif menjadi lebih baik), mereka disebut kemajuan, dan negatif (perubahan negatif menjadi lebih buruk) - regresi.

Kami menyarankan Anda untuk mengingat!
Kemajuan sosial - perubahan positif yang konsisten dalam masyarakat; proses pendakiannya dari satu tahap sejarah ke tahap lainnya, perkembangan masyarakat dari yang sederhana ke yang kompleks, dari bentuk yang kurang berkembang ke bentuk yang lebih maju.
Regresi sosial adalah gerakan masyarakat kembali ke tahap pembangunan yang lebih rendah.

Mari kita lihat contoh sejarah. Kekaisaran Romawi berkembang secara progresif selama ratusan tahun. Bangunan baru didirikan, arsitektur, puisi dan teater dikembangkan, undang-undang ditingkatkan, wilayah baru ditaklukkan. Namun di era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, suku-suku nomaden barbar menghancurkan Kekaisaran Romawi. Sapi dan unggas merumput di reruntuhan istana kuno, saluran air tidak lagi memasok air tawar ke kota-kota. Buta huruf memerintah di mana seni dan kerajinan pernah berkembang. Kemajuan telah digantikan oleh regresi.

Cara kemajuan sosial

Kemajuan dibuat dalam banyak cara dan cara. Ada jenis kemajuan sosial yang bertahap dan spasmodik. Yang pertama disebut reformis, yang kedua - revolusioner.

Kami menyarankan Anda untuk mengingat!
Reformasi - perbaikan bertahap sebagian di bidang apa pun; perubahan legislatif.
Revolusi - perubahan total dalam semua atau sebagian besar aspek kehidupan publik, yang memengaruhi fondasi tatanan sosial yang ada.

Revolusi pertama dalam sejarah umat manusia adalah apa yang disebut revolusi Neolitik, yang merupakan lompatan kualitatif, transisi dari ekonomi apropriasi (perburuan dan pengumpulan) ke ekonomi produktif (pertanian dan peternakan). Revolusi Neolitik dimulai 10 ribu tahun yang lalu. Itu adalah revolusi global - itu menyapu seluruh dunia.

Proses global kedua adalah revolusi industri abad ke-18-19. Ini juga memainkan peran luar biasa dalam sejarah manusia, menyebabkan penyebaran produksi mesin, penggantian masyarakat agraris dengan masyarakat industri.

Revolusi global mempengaruhi semua bidang masyarakat dan banyak negara, dan karena itu menyebabkan perubahan kualitatif.

Revolusi yang terjadi di masing-masing negara juga menyebabkan reorganisasi di semua bidang kehidupan masyarakat. Hal serupa terjadi di Rusia setelah Revolusi Oktober 1917, ketika Soviet Deputi Buruh dan Tani berkuasa. Pihak berwenang telah berubah, seluruh kelompok sosial telah menghilang (misalnya, kaum bangsawan), tetapi yang baru telah muncul - kaum intelektual Soviet, petani kolektif, pekerja partai, dll.

Reformasi adalah perubahan parsial yang tidak mempengaruhi seluruh masyarakat, tetapi wilayah individunya.

Reformasi, sebagai aturan, tidak mempengaruhi semua negara, tetapi masing-masing secara individual, karena ini adalah urusan internal negara. Reformasi dilakukan oleh pemerintah, bersifat publik, direncanakan sebelumnya, sebagian besar penduduk terlibat dalam diskusi mereka, dan kemajuan reformasi diliput oleh pers.

Fakta Menarik
Salah satu reformis terbesar dalam sejarah adalah kaisar Bizantium Justinian I (527-565) - Dia membentuk komisi untuk membuat kode hukum Romawi (dalam bahasa Latin - Corpus juris civilis) untuk menggantikan hukum yang sudah usang. Itu juga perlu untuk menghilangkan kontradiksi dalam undang-undang. Ketika Kode Justinian dibuat, semua hukum yang tidak termasuk di dalamnya kehilangan kekuatannya. Hingga saat ini, hukum Romawi mendasari hukum perdata sebagian besar negara modern (termasuk Rusia).

Saat ini, negara kita sedang mengalami reformasi pendidikan yang dimulai pada 1990-an dan menyebabkan munculnya buku teks baru, sistem ujian USE, dan standar pendidikan negara bagian.

pemikiran yang cerdas
"Kemajuan adalah cara menjadi manusia."
- - Victor Hugo, penulis Prancis - -

Dampak kemajuan teknologi bagi masyarakat

Dasar pengembangan masyarakat adalah kemajuan teknis - peningkatan alat dan teknologi, karena mengubah produksi, kualitas dan produktivitas tenaga kerja, berdampak pada manusia, pada hubungan masyarakat dengan alam.

Kemajuan teknologi memiliki sejarah perkembangan yang panjang. Sekitar 2 juta tahun yang lalu, alat kerja pertama muncul (ingat apa itu), dari mana kemajuan teknis berasal. Sekitar 8-10 ribu tahun yang lalu, nenek moyang kita beralih dari mengumpulkan dan berburu ke bertani dan beternak, dan sekitar 6 ribu tahun yang lalu orang mulai tinggal di kota, berspesialisasi dalam jenis pekerjaan tertentu, dibagi ke dalam kelas sosial. Pada paruh kedua abad ke-17, dengan dimulainya revolusi industri, era pabrik industri dibuka, dan pada abad ke-20 - komputer, Internet, energi termonuklir, dan eksplorasi ruang angkasa. Komputer pribadi modern lebih unggul dalam kinerjanya dibandingkan dengan pusat komputasi tahun 80-90-an abad terakhir.

Apa yang menggantikan bengkel (1), bajak (2), pena dan tempat tinta (3)? Bisakah kita berbicara tentang kemajuan sosial dalam kasus ini?

Mungkin tidak ada masyarakat lain yang menghargai inovasi setinggi sekarang. Pada abad ke-20, penemuan unik dibuat: listrik, radio, televisi, mobil, pesawat terbang, energi nuklir, ilmu roket, komputer, teknologi laser, dan robot. Setiap penemuan baru, pada gilirannya, mengarah pada penciptaan generasi teknologi yang bahkan lebih maju.

Kemajuan teknologi juga mempengaruhi bidang sosial. Perangkat teknis membuat hidup lebih mudah bagi seseorang, membantu orang memecahkan masalah sehari-hari (memasak makanan, membersihkan apartemen, mencuci pakaian, dll.), membantu penyandang disabilitas. Munculnya mobil secara radikal mengubah gagasan tentang tempat kerja dan tempat tinggal, memungkinkan seseorang untuk tinggal beberapa kilometer dari tempat kerjanya. Orang-orang menjadi lebih mobile, termasuk remaja yang, berkat Internet, mulai berkomunikasi dengan rekan-rekan mereka dari tempat yang jauh secara geografis.

Kemajuan teknologi telah mengubah kehidupan jutaan orang, tetapi pada saat yang sama telah menciptakan banyak masalah. Intervensi aktif manusia di alam telah menyebabkan banyak konsekuensi negatif: banyak spesies tumbuhan dan hewan menghilang atau berada di ambang kepunahan, hutan ditebang, perusahaan industri mencemari air, udara dan tanah. Kenyamanan kehidupan kota disertai dengan polusi udara, kelelahan lalu lintas, dan sebagainya.

Menyimpulkan
Kemajuan sosial adalah perpindahan umat manusia dari tingkat yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi. Ini memiliki karakter global yang mencakup seluruh dunia. Sebaliknya, regresi adalah kemunduran sementara dari posisi yang dimenangkan. Revolusi dan reformasi adalah dua jenis kemajuan sosial. Revolusi dapat bersifat global atau terbatas pada satu atau beberapa negara. Reformasi dilakukan hanya dalam satu masyarakat dan bertahap.

Istilah dan konsep dasar
Kemajuan sosial, regresi sosial, reformasi, revolusi, kemajuan teknis.

Uji pengetahuan Anda

1. Berikan contoh perubahan sosial Apakah perubahan dalam kehidupan sosial selalu membawa konsekuensi positif? Justifikasi jawaban Anda.
2. Jelaskan arti dari konsep: "kemajuan sosial", "regresi sosial", "reformasi", "revolusi", "kemajuan teknis".
3. Pilih kata kunci yang mencirikan kemajuan sosial, regresi masyarakat, revolusi, reformasi.
4. Berikan contoh dari sejarah yang menggambarkan berbagai jalur kemajuan sosial.
5. Bagaimana menurut Anda perang mempengaruhi perkembangan masyarakat? Apakah mereka memainkan peran progresif atau regresif? Jelaskan jawabanmu.

Bengkel