Siapa nenek moyang orang Rusia. Mengapa orang Rusia disebut orang Rusia? Asal usul orang Rusia


Tentang Rusia untuk dinyanyikan - apa yang harus diperjuangkan di kuil
Di atas pegunungan hutan, karpet lapangan…
Bernyanyi tentang Rusia - apa yang harus ditemui musim semi,
Apa yang harus menunggu pengantin wanita, apa yang harus menghibur ibu ...
Bernyanyi tentang Rusia - apa yang harus dilupakan kerinduan,
Apa itu cinta, apa itu abadi
menjadi.
I. Severyanin. zapevka

Dari penulis


Judul buku ini perlu penjelasan. Karena fokus pertimbangan akan sejarah pagan (atau pra-Kristen) Rusia, konsep "Dunia Kuno" dalam penelitian kami memiliki interpretasi yang lebih luas daripada yang diterima dan mencakup waktu hingga abad ke-10 inklusif.

Klarifikasi penting lainnya menyangkut penggunaan julukan "Rusia" dalam judul buku. Etnonim "embun" ("Rus") kami tegakkan atas nama para pemain himne keagamaan di antara bangsa Arya kuno (konsep "rsi" dalam Veda). Menurut konsep kami, Rusia adalah keturunan Arya, mengikuti ajaran spiritual mereka, dan presentasi sejarah Rusia kuno harus dimulai dari saat Arya dipisahkan dari bangsa Indo-Eropa lainnya kira-kira pada milenium ke-5-4 SM. e. Sejarah lengkap bangsa Arya belum ditulis, dan hanya sedikit fakta yang diketahui tentang mereka. Dengan demikian, secara umum diterima bahwa komunitas Arya terbentuk di suatu tempat di luasnya Dataran Rusia, dan kemudian sejumlah suku Arya bermigrasi ke Mesopotamia Utara, India, dan Iran. Tetapi apakah semua bangsa Arya meninggalkan tanah leluhur mereka, dan apakah jalur migrasi mereka hanya terbatas pada tiga “arah” ini? Buku ini didedikasikan untuk menemukan jawaban atas pertanyaan ini dan pertanyaan terkait.

Pada bagian pertama, silsilah dewa-dewa Rusia asli dipertimbangkan dan tanah dan masyarakat di mana dewa-dewa ini berakar ditunjukkan. Paralel mitologis yang ditemukan oleh "garis putus-putus" menunjukkan rute Rus kuno (Arya), dan mereka memimpin, ternyata, tidak hanya ke selatan dan tenggara, tetapi juga ke barat - ke Eropa, dan ke barat daya - ke negara-negara Mediterania. Pada bagian kedua buku ini, keberadaan migrasi semacam itu ditegaskan berdasarkan analisis sumber-sumber sejarah. Dan, akhirnya, di bagian terakhir, ketiga, prasejarah pembentukan Kievan Rus dipelajari secara rinci - bagaimana keturunan Arya yang pernah meninggalkan tanah leluhur mereka kembali ke "penates" asli mereka. Penulis untuk pertama kalinya berusaha untuk mempertimbangkan sejarah Rus sebagai terpisah dari Slavia dan Indo-Eropa lainnya dari "keluarga" suku. Pandangan seperti itu memungkinkan, pertama, untuk mengintegrasikan sejarah Rusia kuno ke dalam kerangka proses sejarah global, mulai dari saat keberadaan peradaban Mesir dan Sumeria, dan kedua, untuk menyoroti isu-isu kontroversial pembentukan negara Rusia dengan cara baru (khususnya, masalah Norman dan masalah Azov Rusia).

Bagian I
Melalui jalan para dewa Rusia

Untuk anakku Dmitry

Bab 1
Tentang metahistory, semangat Rusia dan pembawa Kiy

Dan kata kapal, ingatlah, saya buat dari kotak, dan kotak dari lusi, dan lengkung dari punuk, dan punuk dari gunung; beberapa etimolog anak terlantar menghasilkan kapal dari beberapa kata Yunani yang saya tidak tahu, dan saya tidak ingin tahu, tapi ini fitnah, ini bohong, ini fitnah yang ditemukan oleh beberapa penjual kenari ...

A A. Bestuzhev-Marlinsky

Yang pertama, diakui sebagai dapat diandalkan, laporan sejarah tentang embun (Ruses) milik penulis awal Abad Pertengahan. Sejarawan gothic abad ke-6. Jordan bersaksi bahwa sudah di pertengahan abad ke-4. Rosomos tinggal di wilayah Laut Hitam. Dalam lingkungan Gotik, kata "Rosomons" (varian dari "Rosomans") berarti "orang-orang dewasa". Seorang penulis Suriah sezaman dengan Yordania menunjuk pada keberadaan "orang-orang yang tumbuh" di barat laut Laut Azov, di wilayah Dnieper Tengah. Itu di daerah ini, menurut "Tale of Bygone Years" pada abad VI-VII. suku Slavia dari Polian pindah dari rumah leluhur mereka di Danubia. Bersama dengan embun yang tinggal di sini, mereka membentuk inti dari keadaan masa depan dan kemudian mulai disebut Rus.

Penulis abad VI-X. dan penulis sejarah kami tidak mencampur Ross dan Slavia. Jika gelombang migrasi dari tepi Danube murni Slavia, maka gelombang berikutnya, yang bergulir pada abad ke-9 dari tepi Baltik, sudah didominasi oleh Rusia. Varangia-Rus, atau Rus Baltik, tidak hanya menjelajahi tanah baru dan tidak hanya melakukan, menurut legenda, kehendak suku-suku yang memanggilnya. Mereka bersatu dengan keturunan Rosomones Laut Hitam, saudara sedarah mereka. Tetapi bagaimana, kapan dan di mana kelompok etnis yang dulu bersatu itu terpecah?

Russ dari Abad Pertengahan tampil sebagai orang yang kuat dan terorganisir dengan baik. Para penulis Bizantium menyebutkan serangan berulang mereka terhadap Konstantinopel; dalam konfrontasi sengit, embun mengalahkan Khazar Khaganate. Orang-orang Arab mengenal mereka sebagai pedagang yang berani dan giat, dan suku Slavia dan Finno-Ugric mengenal mereka sebagai pembangun negara multinasional yang konsisten. Pengalaman orang-orang seperti itu terakumulasi bukan selama berabad-abad, tetapi selama ribuan tahun. Jelas, referensi ke nenek moyang langsung Rusia juga ditemukan dalam tulisan-tulisan penulis kuno dan mitos orang lain, tetapi mereka dibawa ke sana dengan nama lain.

Grigory Klimov, dalam buku otobiografinya The Song of the Victor, menulis: "Di Jerman yang diduduki, semua sebagai satu tentara dan perwira Rusia tiba-tiba mulai menggunakan kata "Rusia". Itu terjadi secara otomatis. Terkadang, karena kebiasaan, kami berkata - Uni Soviet, lalu kami menjadi lebih baik - Rusia. Ini aneh bagi kami, tapi itu fakta.” Dan faktanya sangat mengesankan. Prajurit kami secara ajaib menemukan bahwa nama Tanah Air mereka seharusnya terdengar sama seperti berabad-abad yang lalu, bahwa Uni Soviet hanyalah singkatan yang dibuat secara artifisial, dan kata "Rusia" mengandung semacam kekuatan tak terlihat. Bisa dibayangkan betapa terkejutnya mereka jika seseorang mulai serius membuktikan kepada mereka bahwa nama negara mereka dipinjam, misalnya, dari Skandinavia. Tidak, akar nama keluarga kami, tentu saja, adalah Rusia, tetapi untuk menemukan dan menunjukkannya, seseorang harus benar-benar melihat ke negeri yang jauh dan ke masa yang jauh.

Banyak penulis menulis tentang zaman kuno orang-orang Rusia, dimulai dengan penulis sejarah Nestor. Sejarawan terkenal kami Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750), mengacu pada penulis kuno, melaporkan bahwa orang Rusia dan Slavia sebelumnya tinggal di Suriah dan Fenisia, di mana mereka dapat dengan bebas memiliki tulisan Yahudi, Mesir, atau Kasdim di lingkungan itu. Pindah dari sana, mereka tinggal di Paphlagonia (sebuah wilayah di Asia Kecil di pantai selatan Laut Hitam), dan pada waktu yang kira-kira sesuai dengan Perang Troya, mereka menyeberang ke Eropa. Rekan senegaranya yang luar biasa lainnya, Alexander Dmitrievich Chertkov (1789–1853), orang yang berpendidikan unik, penikmat bahasa kuno, pemilik salah satu koleksi buku, manuskrip, dan numismatik paling mahal di Rusia, dalam serangkaian karyanya karya menunjukkan afinitas linguistik dan etnokultural antara Rusia Slavia dan orang-orang kuno Mediterania - Pelasgians (pemukim pertama di Yunani), Thracians (Thrace - wilayah di tenggara Semenanjung Balkan) dan yang tinggal di milenium 1 SM. e. di Italia oleh orang Etruria. Namun, penemuan seorang ilmuwan romantis, yang dapat dibandingkan dengan Heinrich Schliemann, tidak menjadi peristiwa dalam historiografi domestik dan dunia. Sejarawan profesional bahkan tidak dapat mengakui pemikiran tentang partisipasi leluhur Rusia dan Slavia dalam peristiwa zaman kuno. Aleksey Stepanovich Khomyakov (1804–1860) menulis pada kesempatan ini: “Pengetahuan manusia telah meningkat, kebijaksanaan buku telah menyebar, dan dengan mereka kepercayaan diri para ilmuwan telah meningkat. Mereka mulai membenci pemikiran, tradisi, tebakan orang-orang bodoh; mereka mulai mempercayai tanpa syarat dugaan mereka, pikiran mereka, pengetahuan mereka. Dalam banyak detail yang tak terbatas, semua kesatuan hilang... Keserbagunaan Alexandria dan Byzantium mengaburkan sejarah kuno, dan para juru tulis Jerman membanjiri dunia dengan sistem palsu. Di zaman kita, fakta dikumpulkan dengan hati-hati dan teliti, sistem berada di bawah sentuhan analisis. Tetapi mempercayai keberadaan antipode atau menolak kekunoan kitab-kitab Perjanjian Lama, mempercayai cerita tentang Frank dan Brit, atau fakta bahwa puluhan juta orang Slavia berasal dari satu sudut tanah Danube sama konyolnya.

Orang hanya bisa bersimpati dengan Akademisi Rybakov dan pengikut modernnya, yang mencoba "memeras" Ross kuno ke dalam batas-batas satu area terbatas, apakah itu tepi Sungai Ros atau area rumah leluhur Slavia. Batas yang ditunjukkan untuk orang-orang Rusia selalu menjadi terlalu kecil. Dan kami sama sekali tidak unik. Kesulitan-kesulitan yang persis sama muncul dalam studi tentang setiap orang yang telah mengalami migrasi yang lama (dalam ruang dan waktu). Ilmu sejarah modern belum mengembangkan metode yang benar-benar bermanfaat untuk menganalisis pergerakan global suku-suku. Misalnya, jika tidak ada teks Veda, para ilmuwan tidak akan pernah mengakui bahwa Arya datang ke India dari stepa Rusia selatan: transisi seperti itu tampaknya terlalu luar biasa, dan akan ada ribuan alasan yang mendukung pengembangan diri lokal. dari orang India! Masalah migrasi suku-suku purba akan menjadi bidang kajian sejarah tersendiri di masa depan. Penulis V.I. Shcherbakov bahkan datang dengan nama untuk itu - metahistory, dialah yang ditakdirkan untuk membuka gambaran nyata tentang interaksi berbagai budaya dan masyarakat. Rusia dan Slavia adalah bagian dari komunitas sejarah Indo-Eropa. Itu terdiri dari orang-orang yang berbicara bahasa kelompok Indo-Eropa. Dahulu kala, keluarga suku Indo-Eropa bersatu. Para ilmuwan masih berdebat tentang tempat spesifik rumah leluhur mereka, tetapi kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa itu terletak di wilayah Eropa.


Anomali suhu tahunan rata-rata Belahan Bumi Utara selama 11.000 tahun terakhir (dalam penyimpangan dari norma 1951–1980)


Gambar tersebut menunjukkan grafik perubahan suhu tahunan rata-rata Belahan Bumi Utara selama 11.000 tahun terakhir (menyimpang dari norma 1951–1980). Hal itu menunjukkan bahwa pada pertengahan milenium IX SM. e. suhu tahunan rata-rata turun ke titik terendah. Dalam 4,5 ribu tahun ke depan, itu meningkat rata-rata, tetapi dalam periode dari 4 hingga pertengahan milenium ke-3 SM. e. suhu tahunan rata-rata kembali melonjak 3 derajat ke bawah. Jadi, dalam periode yang dipertimbangkan, ada dua periode pendinginan yang signifikan di belahan bumi utara. Mereka secara mengejutkan bertepatan dengan kebangkitan kehidupan di bagian selatan planet ini. Dalam kasus pertama, sebagai arkeolog V.A. Safronov, orang-orang Proto-Indo-Eropa awal sudah ada di milenium VIII-VII SM. e. tidak hanya menetap di Asia Kecil (pemukiman Chatal-Guyuk di semenanjung Anatolia), tetapi juga merambah ke Timur Tengah (lapisan budaya Jericho B, situs Beida di selatan Yordania). Gelombang kuat kedua migrasi Indo-Eropa bertepatan dengan munculnya peradaban paling kuno di Mesir, Sumeria dan sedikit kemudian di India. Hal ini tentu saja tidak disengaja. Indo-Eropa mengambil bagian dalam penciptaan mereka!

Tapi bagaimana orang bisa melihat jejak embun purba di sejumlah besar suku Indo-Eropa? Apa keunggulan kami? Topik ini pernah dibahas secara rinci oleh penulis dan filsuf Rusia. SEBAGAI. Khomyakov memberikan perhatian khusus pada fakta bahwa orang-orang Rusia milik pertanian, dan bukan orang-orang penakluk. Orang-orang yang menjadi penakluk menurut karakter aslinya selalu memiliki rasa bangga dan jijik pribadi tidak hanya untuk semua yang ditaklukkan, tetapi juga untuk semua yang asing. Begitulah bangsa Mongol, Celtic, Turki. Penakluk, mereka menindas yang diperbudak dan tidak bergaul dengan mereka; dikalahkan, mereka dengan keras kepala menolak pengaruh para pemenang dan menyimpan dalam jiwa mereka insting yang ditimbulkan di dalam diri mereka oleh kemuliaan kuno selama berabad-abad.

Orang-orang pertanian, berbeda dengan mereka, lebih dekat dengan prinsip-prinsip kemanusiaan universal. Mereka tidak terpengaruh oleh keajaiban kemenangan yang membanggakan; mereka tidak melihat musuh mereka yang kalah di kaki mereka, diperbudak oleh hukum pedang, dan mereka tidak terbiasa menganggap diri mereka lebih tinggi dari saudara-saudara mereka dan orang lain. Dari sini mereka lebih rentan terhadap segala sesuatu yang asing. Mereka tidak memiliki rasa penghinaan aristokrat terhadap suku lain, tetapi segala sesuatu yang manusia temukan selaras dan simpati di dalamnya.

Orang Jerman di semua negara di dunia mempertahankan ilusi asal usulnya yang mulia dan hidup di antara orang asing dalam kesendirian yang bangga. Tidak seorang pun Inggris tahu dialek Celtic, dan bahkan di Inggris (dengan Skotlandia dan Irlandia) Celtic membuat hampir setengah dari populasi. Orang Amerika di Amerika Serikat dan orang Spanyol di wilayah selatan mereka tidak pernah berbicara bahasa kulit merah. Orang Magyar dan orang Hungaria Jerman juga berusaha untuk tidak menggunakan bahasa orang-orang tertindas mereka, orang Slovakia, dan bahkan orang gemuk yang seimbang dari rawa-rawa Belanda selalu memandang penduduk asli di koloninya, sebagai suku yang diciptakan oleh Tuhan untuk pelayanan. dan perbudakan, sebagai ternak humanoid, dan bukan manusia. Bagi orang Rusia dan Slavia, kebanggaan seperti itu tidak bisa dipahami. Orang Slovakia hampir selalu fasih berbicara bahasa Hongaria dan Jerman. Orang Rusia itu memandang semua orang yang tinggal di kerajaan utaranya sebagai saudara-saudaranya. Orang Siberia selama percakapan malam sering menggunakan bahasa tetangga nomaden mereka, Yakut dan Buryat, Cossack Kaukasus yang gagah mengambil istri dari desa Chechnya, seorang petani menikah dengan Tatar atau Mordovia. Orang-orang Rusia menyebut cicit dari Negro Hannibal sebagai kemuliaan dan kegembiraan mereka, sementara para pengkhotbah kesetaraan yang mencintai kebebasan di Amerika akan menolaknya hak kewarganegaraan dan bahkan pernikahan dengan putri berwajah putih dari seorang tukang cuci wanita Jerman atau Inggris. tukang daging.

Bagi tetangga Barat kami, kerendahan hati kami tampaknya merupakan penghinaan, banyak dari rekan senegara kami ingin melihat dalam diri kami awal kebanggaan aristokrat dan suku Jerman, berharap menemukan perlindungan dari pengaruh asing dan pengembangan kebebasan sipil di masa depan (dengan cara Amerika atau, dalam kasus ekstrim, Eropa). Tetapi elemen alien tidak bergabung dengan gudang spiritual Rusia. Kami telah dan akan selalu menjadi demokrat sejati di antara keluarga-keluarga Eropa lainnya; kami akan menjadi perwakilan dari prinsip manusia murni yang memberkati setiap suku untuk kehidupan yang bebas dan perkembangan asli. Mustahil untuk menanamkan dalam diri kita perasaan itu, suasana hati dan struktur jiwa itu, yang darinya aristokrasi, kesombongan suku, dan penghinaan terhadap orang dan bangsa berkembang. Itu tidak mungkin, itu tidak akan terjadi.

Tetapi kemampuan untuk bersimpati dengan semua jenis perkembangan manusia, untuk menerima kesan eksternal dan membiasakan diri dengan kehidupan orang asing menghilangkan petani dari karakter keras kepala seseorang yang selalu mempertahankan fitur aslinya. Perjuangan mereka melawan elemen yang kurang patuh dan kurang fleksibel hampir selalu berakhir pada konsesi elemen akar bawaan. Dia yang rela berbicara dalam bahasa asing dengan mudah melupakan bahasanya sendiri. Orang yang menerima bahasa asing menerima ke dalam dirinya kekuatan magis dari pikiran asing, diwujudkan dalam suara: tetapi dia memberikan jiwanya di bawah perwalian abadi; dia merantainya dalam rantai yang tidak terlihat tetapi tidak dapat dipisahkan; ia mengubur seluruh kehidupan lamanya, moral, intelektual dan domestik. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa sistem itu tidak masuk akal, memaksa Rusia dan Slavia saat ini untuk bangkit dari kelahiran kembali seorang Jerman, Finlandia, atau Swedia.

Perlu diingat bahwa seluruh timur laut Jerman hingga Elbe adalah Slavia dalam ingatan manusia, bahwa penaklukan Jerman tidak mungkin dan, seperti diketahui, bukanlah pemusnahan rakyat, tetapi perbudakan mereka; sementara itu, di mana jejak Slavia? Hampir tidak ada. Seluruh populasi dilahirkan kembali, dan sekarang bekas Slavia di seluruh wilayah akan ditolak jika ingatan penaklukannya tidak begitu segar. Dan wilayah ini adalah sepertiga dari Jerman, dan bahkan lebih. Sementara itu, Finlandia, Tatar dan Jerman mempertahankan cara hidup mereka, fisiognomi dan bahasa mereka di tanah Rusia. Berikut adalah fakta-fakta yang jelas dan konsisten dengan teori kami.

Oleh karena itu, akan menjadi konyol dan tidak masuk akal untuk berbicara tentang meluapnya suku asing ke dalam bentuk Slavia. Dan ketika peneliti menemukan jejak Slavisme atas nama traktat, sungai, kota, dan hal-hal lain di negara-negara yang tidak mewakili tanda-tanda Slavia lainnya, ia tidak akan membiarkan dirinya mengajukan pertanyaan kosong: "Bagaimana mereka bisa dilahirkan kembali?" Mereka terlahir kembali karena begitulah karakter mereka yang kampungan, pekerja keras, murni manusia, siap untuk perkembangan apa pun, mampu mengambil bentuk apa pun, tetapi belum diliputi oleh fitur tajam dari kepribadian yang tidak berubah.

Dari kenyataan bahwa orang-orang pertanian dengan mudah menerima seluruh citra penakluk mereka dan menyerahkan kepada mereka ciri-ciri khas dari cara hidup mereka sendiri, orang tidak boleh berpikir, bagaimanapun, bahwa semangat orang-orang itu musnah tanpa jejak.

Bagaimanapun, sehubungan dengan orang-orang Rusia, ini tidak diragukan lagi benar. Setiap bangsa memiliki “semangat” yang membedakannya dan berfungsi sebagai “kartu panggil” bangsa. Bahkan ekspresi stabil telah berkembang - "pria Inggris", "tatanan Jerman", "keras kepala Irlandia", dll. Adapun kami, orang asing tidak bosan dikejutkan oleh jiwa Rusia yang misterius. Inilah rahasia mereka di balik tujuh segel: mereka kagum dengan keterbukaan orang Rusia, keluguan dan kepolosan mereka, dan kemampuan mereka untuk mengorbankan kepentingan vital mereka. Yang terakhir ini layak disebutkan secara khusus.

Orang Rusia tidak aneh dengan nasionalisme. Dia tegas tidak ingin bersatu pada prinsip kekerabatan. Tidak ada satu pun partai Rusia yang memiliki dan tidak memiliki pengaruh politik yang signifikan. Sejak pembentukan negara Rusia, orang Rusia telah bertindak sebagai kakak laki-laki dalam hubungannya dengan semua orang lain. Mereka selalu mengambil tugas terberat. Nasionalisme, yang berhasil berkembang di antara saudara-saudara Slavia (terutama di pinggiran kekaisaran), Balt, Tatar, dan orang-orang lain, Rusia menentang ide nasional khusus mereka sendiri, yang, dengan tangan ringan F.M. Dostoevsky, mulai disebut Rusia. Sebagai kebalikan langsung dari egoisme kesukuan, gagasan Rusia mengandaikan cinta dan simpati untuk semua orang di bumi. Dalam pidato Pushkin-nya yang terkenal, Dostoevsky dengan indah mendefinisikannya sebagai "responsivitas universal rakyat Rusia." Semua perubahan paling dramatis dalam kesadaran publik Rusia selama lima abad terakhir—reformasi Nikon, reformasi Petrine, revolusi Bolshevik, dan kudeta "demokratis"—adalah tindakan penyangkalan diri nasional. Dalam setiap restrukturisasi ini, kekuatan berorientasi nasional mengalami kekalahan telak. Tetapi kemenangan ide-ide asing telah ditentukan sebelumnya, termasuk oleh keinginan yang melekat pada orang Rusia untuk terbiasa dengan tradisi baru yang tidak mereka ketahui. "Nasib kita adalah universalitas, dan tidak diperoleh dengan pedang, tetapi oleh kekuatan persaudaraan dan keinginan persaudaraan untuk penyatuan kembali orang-orang" (F.M. Dostoevsky). Dan fakta bahwa dalam perjalanannya Rusia secara tak terhindarkan mengorbankan kepentingan nasional mereka seharusnya tidak lagi mengejutkan siapa pun. Ini bukan tanda kelemahan. Begitulah misi sejarah kami, begitulah jalan ide Rusia.

Khomyakov (sebelumnya Dostoevsky) menulis tentang semua ini dengan penuh semangat dan penuh semangat dalam bukunya yang luar biasa "Semiramide", beberapa ketentuan yang telah kami reproduksi sedikit lebih tinggi. Buku ini seharusnya diakui sebagai "alfabet" metahistory. Khomyakov mencoba melihat sejarah umat manusia dari sudut pandang yang seragam, menenun nasib peradaban individu ke dalam proses umum perkembangan masyarakat, dan, akhirnya, memilih pergerakan suku dan bangsa individu di dunia multinasional ini. Dia mengusulkan untuk menebak jalan Rusia dan Slavia, lebih tepatnya, dengan hati daripada dengan pikiran. Jalan kami adalah untuk membawa ke dalam jiwa setiap orang asing semangat cinta untuk semua orang di bumi. Rusia selalu dapat dibedakan dengan fakta bahwa mereka menggalang negara lain di sekitar mereka, takdir kita adalah pembangunan kerajaan, di mana setiap suku memiliki hak dan peluang yang sama dengan Rusia. Kami adalah idealis yang tidak ada bandingannya di dunia, kami bukan dari dunia ini, kami masih memimpikan dan memimpikan "zaman keemasan" umat manusia yang hilang, ketika itu hidup bahagia sebagai satu keluarga, dan tidak ada perang atau perselisihan. Karenanya kisah tentang kekayaan yang tiba-tiba jatuh, dan "proyek" Manilov, dan pandangan dunia Oblomov. Orang-orang Rusia secara tidak sadar menyimpan dalam diri mereka ingatan akan waktu persatuan semua orang sebelumnya (dan bukan hanya "komponen" Indo-Eropanya) - ini adalah perbedaan mendasar kami dari orang lain. Namun, dengan mengetahui fakta ini, dapatkah kita menjelaskan dari mana asal mula "universalitas kita"? Dari mana datangnya ide Rusia?

Biasanya, untuk menjelaskan eksklusivitas Rusia seperti itu, mengikuti tradisi Slavofil, mereka menunjuk pada pengaruh khusus Ortodoksi. Tetapi pandangan seperti itu hampir tidak dapat dibuktikan secara serius. Memang, mengapa fenomena responsivitas universal tidak diamati di antara orang-orang Ortodoks lainnya? Atau teka-teki lain yang tidak terpecahkan menurut versi ini: apakah semangat kebangsaan kita benar-benar berubah dengan masuknya agama Kristen? Akan lebih tepat untuk mengatakan sebaliknya: unsur pagan Rusia kuno sangat mempengaruhi agama baru sehingga mengasimilasi dan mengadopsi kanon kehidupan Rusia, yang berarti bahwa asal-usul pembentukan kesadaran diri kita harus dicari di sejarah Rusia pra-Kristen.

Agama adalah perwujudan paling nyata dari jiwa manusia. Dewa-dewa orang-orang adalah cerminan dari pandangan dunia dan sikap mereka terhadap kehidupan. Misalnya, di antara orang Jerman, dewa tertinggi Odin disajikan dalam bentuk seorang pejuang, sedangkan di antara orang Rusia, Rod menjabat sebagai dewa tertinggi - simbol kesuburan dan cinta. Tidakkah mereka mengungkapkan garis fundamental dalam karakter dua bangsa besar? “Namun, wajah mistis tidak selalu mewakili karakter orang yang imajinasinya diciptakan. Melewati dunia mitologi lain, ia menambahkan karakter baru pada makna sebelumnya, tergantung pada penemu orang dan orang-orang yang mengadopsi dewa asing. Ketika suku pergi berperang dengan spanduk yang menggambarkan pelindung mereka yang tak terlihat, musuh yang ketakutan membawa dewa yang tangguh ke Olympus-nya dan mencoba tidak hanya untuk mendamaikan, tetapi juga untuk memikatnya ke sisinya. (Khomyakov A.S. semiramid). Momen paling menarik - menurut nasib para dewa, Anda dapat mengikuti perjuangan dan pergerakan orang-orang. Menerima dewa asing ke dalam jajaran Anda adalah proses yang dipaksakan. Ini menunjukkan kehadiran orang-orang penakluk di wilayah tertentu. Dengan demikian, penyebaran kultus satu atau lain dewa bertepatan dengan arah migrasi orang-orang yang menyembahnya. Berikut adalah contoh yang dipilih secara acak.

Dalam "Tale of Bygone Years" ada penyebutan yang tidak jelas bagi para komentator bahwa nenek moyang orang-orang Kiev, Kyi, adalah pembawa Dnieper. Penulis sejarah juga tidak mengetahui legenda ini, jadi dia menulis: “Namun, jika Kiy adalah pembawa, dia tidak akan pergi ke Konstantinopel. Dan Kiy ini memerintah di generasinya, dan dia pergi ke raja, seperti yang mereka katakan. Situasinya aneh: tentang pangeran pertama, pendiri kota dan dinasti, hanya dua kenangan terpisah yang telah disimpan, dan oleh karena itu masing-masing dari mereka harus membawa beberapa informasi yang sangat penting. Namun sekilas, hanya penyebutan kampanye melawan Konstantinopel yang tampaknya layak mendapat perhatian. Dalam dirinya sendiri, ini adalah fakta yang sangat penting, ini menunjukkan bahwa Rusia asli bersaing dengan Bizantium. Legenda tentang pembawa terlihat seperti semacam kesalahpahaman, kontradiksi dengan akal sehat. Tetapi apakah nenek moyang kita benar-benar begitu sembrono untuk mengirimkan informasi yang sama sekali tidak berarti dari mulut ke mulut selama beberapa abad? Mengejutkan bahwa tidak ada sejarawan yang memikirkan hal ini. Dan solusi untuk legenda ini, sejujurnya, tidak biasa.

Dalam mitologi Sumero-Akkadia, Ki adalah salah satu dewa tertinggi. Orang Sumeria memanggilnya En-ki - Ki Ilahi, dan orang Akkadia - Haya (Eya). Ki adalah penguasa Samudra Dunia air tawar, serta perairan darat permukaan. Dewa ini sangat cocok untuk peran sebagai pemilik sungai (dalam bahasa sehari-hari pembawa). Tapi ini hanya salah satu fungsinya. Ia juga dewa kebijaksanaan dan pelindung manusia, dewa kesuburan, pembawa budaya dan pencipta nilai-nilai dunia. Ki menciptakan manusia dan dalam sejarah manusia berperan sebagai penjaga fondasi peradaban. Tetapi bahkan dalam kronik Rusia dikatakan bahwa Kiy adalah nenek moyang pertama! Dalam mitos Enki dan Sumeria, pahlawan kita bertindak sebagai penyelenggara tatanan duniawi di bumi. Dia melakukan perjalanan melalui bumi, membuahinya dan "menentukan nasib" kota dan negara. Ki adalah simbol maskulin. Beberapa peneliti berpendapat bahwa orang Rusia, dengan kata umpatan mereka yang paling terkenal (bandingkan: Ki - cue, cue) memperingati dewa khusus ini! Berikut adalah manifestasi nyata dari hubungan waktu: nama Tuhan yang agak terdistorsi telah menjadi kutukan, tetapi gambar yang terkait dengannya dan dengan jelas mengekspresikan gagasan pemupukan, dengan sangat akurat mencirikan peran terpenting dewa pencipta sebagai inisiator kehidupan.

Gambar dewa Ki kembali ke waktu yang jauh ketika orang-orang Indo-Eropa masih satu keluarga. Bermigrasi melintasi planet ini, mereka membawa mitos mereka ke sudut paling terpencil. Itulah sebabnya "jejak" dewa Ki (Kiya) ditemukan baik di Dnieper maupun di Mesopotamia. Ini adalah konsekuensi dari gerakan global orang-orang di zaman kuno. Temuan arkeologis membuktikan fakta keberadaan orang Indo-Eropa di Sumeria secara tak terbantahkan, sehingga rekonstruksi gagasan asli tentang nenek moyang mitos kita lebih dari dibenarkan. Selain itu, salah satu tablet paku Asyur yang ditemukan di Mesopotamia mengungkapkan arti sebenarnya dari tradisi tukang perahu.

Tablet itu berisi kisah seorang pria bernama Ut-napishtim tentang bagaimana dia dan istrinya mencapai keabadian. Menurutnya, begitu para dewa memutuskan untuk menghukum umat manusia dan menghancurkan semua kehidupan di bumi, mengirimkan banjir yang mengerikan. Dan hanya dewa manusiawi Haya (Ki), yang hadir di dewan para dewa ini, memutuskan untuk memperingatkan Ut-napishtim yang saleh tentang bahaya yang akan datang. Ki mendekati rumah Ut-napishtim yang dibangun dari cabang, alang-alang dan tanah liat di kota Shuruppak. Hembusan angin membawa bisikannya: “Dengar, tembok, dengarkan! Anda, seorang pria dari Shurup-pak, buatlah kapal untuk diri Anda sendiri, tinggalkan properti Anda dan selamatkan hidup Anda! Bawalah beberapa benih semua makhluk hidup bersamamu ke kapal! .. ”Lalu dewa yang baik Ki memberi tahu bagaimana seharusnya kapal itu. Dan Ut-napishtim membangun sebuah kotak besar dengan penutup, yang dibagi menjadi beberapa lantai dan kompartemen. Dia dengan hati-hati melapisi bahtera ini dengan teralis gunung dan memuat rumah tangganya, barang-barangnya dan ternaknya di atasnya.

Ketika hujan mulai turun, Ut-napishtim masuk ke dalam bahtera dan menutup pintunya. Badai telah dimulai. Petir menyambar, guntur bergemuruh, segala sesuatu di sekitarnya menjadi gelap, dan hujan lebat turun ke tanah. Hari kiamat berlangsung selama enam hari enam malam. Ketika semuanya tenang, Ut-napishtim membuka jendela dan melihat pulau itu. Itu adalah puncak Gunung Nisir, di sebelah timur Sungai Tigris. Enam hari kemudian, Ut-napishtim melepaskan seekor merpati. Dia kembali. Kemudian burung layang-layang terbang, tetapi dia juga kembali. Akhirnya seekor gagak dilepaskan dan tidak pernah kembali. Ut-napishtim mengerti bahwa ini adalah tanda baginya untuk meninggalkan bahtera dan memasuki negeri yang sudah mengering.

Dia membebaskan hewan dari bahtera dan membuat pengorbanan syukur kepada Tuhan di puncak gunung.

Orang Sumeria kuno, seperti orang Rusia abad pertengahan, menganggap diri mereka keturunan dewa agung Ki. Pada zaman dahulu, mereka harus menanggung malapetaka yang tercermin dalam kisah Ut-napishtim. Sejak saat itu, legenda dewa pengangkut, yang menyelamatkan orang dengan nasihatnya yang tepat waktu, telah dilestarikan. Kisah yang diceritakan oleh Utnapishtim mirip dengan kisah Alkitab tentang Air Bah. Ut-napishtim adalah Nuh Babilonia, dan Yehovah, menginstruksikan yang terakhir, memainkan peran dewa Ki. Mitos banjir adalah bukti yang tak terbantahkan tentang migrasi besar-besaran yang pernah dilakukan nenek moyang bangsa Indo-Eropa (Proto-Indo-Eropa) dari utara ke selatan. Di antara mereka adalah nenek moyang orang Rusia. Dengan demikian, sejarah kita tidak hanya mencakup tanah Eropa dan Rusia modern, tetapi juga Mediterania, Timur Dekat, dan Babel. Mari kita temukan dalam diri kita keberanian dan keberanian untuk berbicara tentang sejarah yang benar (dan tidak dibatasi tanpa Tuhan) dari orang-orang Rusia.

Pesan asli KATA KERJA
Dari mana nama "Rusia" berasal?

Sebelum berspekulasi dari mana nama "Rusia" itu berasal, dan dari mana orang Rusia yang sama ini muncul di Eropa, perlu diingat satu detail: wilayah tempat suku Slavia menetap untuk waktu yang lama, terlepas dari kenyataan bahwa setiap suku memiliki namanya sendiri. , memakai dan nama umum adalah tanah Rusia. Kronik dan legenda abad pertengahan awal dari semua orang Slavia tanpa kecuali berbicara tentang tanah Rusia. Tidak hanya itu, orang Skandinavia kuno menganggap diri mereka orang Rusia hingga abad ke-9! "Rusia-Nordwens" dan "Rusia-Dans" dicatat dalam kronik Arab dan Bizantium. Ada bukti yang tidak dapat disangkal bahwa orang Jerman awal - penduduk Bavaria dan Saxony modern - juga menganggap tanah mereka sebagai milik Rusia dan menyebut diri mereka "Russ" hingga abad ke-13 M. Hal ini dibuktikan dengan karya-karya peneliti Jerman terkenal seperti Hermann Wirth, Otto Rahn, Rene Guenon dan lain-lain.Ada bukti bahwa Celtic kuno, sebelum mereka ditaklukkan oleh legiun Caesar, juga menyebut diri mereka Rusia. Dan tetangga mereka di Italia utara menyampaikan dua nama diri mereka ke zaman sejarah: Tyrrhenians dan yang paling kuno, Etruscans (akar "rus" hadir).

Ilmu sejarah menjelaskan nama diri orang, terutama perantau, tetapi nama pemimpinnya; masyarakat menetap - berdasarkan wilayah; terkadang nama diri suatu kelompok etnis muncul karena beberapa tradisi budaya yang dianut oleh kelompok etnis ini. Misalnya, orang Het dan Hattian kuno, yang datang ke wilayah Asia Kecil dari wilayah utara yang lebih parah, membangun tempat tinggal mereka dengan cara kuno: di mana ada kayu, mereka ditebang, dan di mana tidak ada cukup kayu. , mereka sepenuhnya adobe. Baik dalam kasus pertama dan kedua, menghindari teknologi bata lumpur yang diadopsi oleh tetangga terdekat - penduduk Suriah dan Akkad. Untuk ini mereka menerima julukan "Khatniki" atau "Hatti", "Hittai". Nama diri suku juga muncul karena alasan lain. Faktor yang serius adalah kepercayaan pada beberapa dewa, yang namanya, pada akhirnya, menjadi nama diri seluruh orang; atau isolasi berkepanjangan, ketika orang mulai percaya bahwa hanya mereka yang ada di bumi. Ambil, misalnya, nama diri orang Eskimo Amerika: ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Eropa, itu terdengar seperti "orang sungguhan". Chukchi timur laut juga menyebut diri mereka kurang lebih sama.
Dan sekarang mari kita kembali ke kata "Russ" yang hampir tidak bisa dipahami dan hampir mistis. Mengapa suku Slavia di Eropa Timur dan Barat, terlepas dari nama diri mereka (Polyany, Drevlyane, Radimichi, Krivichi, Vyatichi atau Kroasia, Serbia, Obodrites, dll.), percaya bahwa mereka semua hidup di tanah Rusia, dan bahwa mereka semua , akhirnya, Russes? Russ adalah nama diri utama dan suci yang terkait dengan ingatan beberapa leluhur atau dengan kekuatan Kosmos itu sendiri. Apa arti nama diri "Russ", dan apa artinya, banyak peneliti dan ilmuwan mencoba mengungkapnya. Menggambarkan keindahan dan luasnya tanah Rusia, penulis The Tale of Bygone Years, penulis sejarah Nestor, menolak untuk memberikan penjelasan yang masuk akal untuk nama diri "Tanah Rusia" dan kata "Russy". Kemungkinan besar, arti kata itu hilang jauh sebelum waktunya. Penulis yang tidak dikenal dari The Tale of Igor's Campaign juga tidak tahu arti kata "Russ". Selain itu, tanah Rusia di zamannya telah menyempit secara signifikan: dengan kepahitan dan rasa sakit, ia mengatakan dalam "Firman ..." bahwa tanah Rusia ada di belakang, dan padang rumput liar, tanah Polovtsian, ada di depan. Dan di masa-masa berikutnya, sampai masa pemerintahan Ivan Keempat, stepa Don, Kuban, Volga disebut di Rusia sebagai Lapangan Liar. Dan, mungkin, hanya sedikit - pada dasarnya, keturunan pendeta Veda Rusia, kepada siapa pengetahuan diturunkan dari generasi ke generasi, tahu bahwa hamparan hutan dan ladang yang terletak di Sungai Yaika-Ural dan lebih jauh ke timur pernah juga tanah Rusia, di mana sejak dahulu kala tinggal suku-suku pengembara sketes timur, nelayan dan bajak danau.

Normanis, penganut konsep sejarah Barat, bahkan pada masa Lomonosov mencoba membuktikan bahwa nama diri "Russ" berasal dari akar Skandinavia, karena suku-suku Viking kuno juga menyebut diri mereka "Russ". M. Lomonosov sendiri pada dasarnya tidak setuju dengan teori ini, yang dengan tepat percaya bahwa nama negara berpenduduk padat yang kaya akan kota-kota, yang oleh Viking sendiri disebut "Gardarika", yaitu, negara kota, tidak dapat berasal dari semi pedesaan. populasi liar Skandinavia. Gardarika pada masa Viking terdiri dari ratusan kota dan kota, sedangkan di seluruh semenanjung Skandinavia saat itu hanya ada tujuh pemukiman, tidak semuanya tampak seperti kota. Ternyata pernah hidup sebuah Negara kota tanpa nama, tanpa nama diri, hiduplah dan ada orang yang mendiaminya sejak dahulu kala, dan tiba-tiba orang Viking datang dan memberi nama itu kepada orang-orang - Russ, dan sejak saat itu negara itu mulai disebut Rus. liar? Tentu!
Memahami ketidakkonsistenan kesimpulan kaum Normanis, banyak generasi tidak hanya orang Rusia, tetapi juga peneliti Eropa tingkat lanjut mencoba menemukan akar dari nama diri "Russ". Namun, solusi dari masalah ini ternyata sangat sulit. Semakin dalam para ilmuwan menggali, semakin misterius masalahnya.

Rusia - orang bearish?
Menurut sebagian besar ilmuwan, jawaban atas pertanyaan ini, tentu saja, adalah, dan tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Barat. Masalahnya adalah bahwa sumber-sumber tertulis yang dapat menjelaskan masalah ini telah hilang secara permanen selama periode kristenisasi umum di Eropa. Sejumlah ilmuwan, terutama dari Belarus, percaya bahwa kata "Russ" pernah disebut beruang, yang sangat dihormati di Rusia. Beruang - tahu madu - nama alegoris kedua dari binatang suci, yang tetap digunakan, dan "russ" kuno dilupakan. Sekarang hanya ada "orang-orang beruang" - Rusia. Nama sungai Russa diduga berasal dari kata suci kuno "beruang". Menurut beberapa ilmuwan, banyak beruang hidup di tepiannya pada zaman kuno itu. Jawaban seperti itu, tentu saja, sederhana dan bahkan logis, mengingat kata "russ" pernah menunjukkan binatang yang kita kenal sebagai beruang. Tapi, sayangnya, di sini kita hanya bertemu dengan sebuah hipotesis. Kami tidak memiliki bukti langsung bahwa "russ" dan "beruang" adalah nama hewan yang sama. Ada hal lain: dalam bahasa Rusia dan Jerman, beruang disebut kata "Ber". Dalam bahasa Jerman, nama ini masih hidup, tetapi dalam bahasa Rusia itu dipertahankan dalam kata "sarang", mis., "sarang bir". Karena itu, kata "russ" tidak bisa berarti beruang. Beruang itu disebut dalam bahasa Rusia, dan dalam bahasa Jerman, dan dalam bahasa Iran "berom", dan ini tidak memerlukan bukti khusus. Ini berarti bahwa teori “Russ is a bear” dan “Rusia is a bear people” adalah utopis.

Russes - orang-orang dari suku macan tutul?
Ada teori lain tentang asal usul kata "Russ". Itu dikemukakan oleh peneliti Rusia terkenal Vladimir Shcherbakov. Dia percaya bahwa kata "Russ" berasal dari kata "ras", yaitu. macan tutul. Menurutnya, Rusia adalah keturunan orang hipotetis "putra macan tutul", yang hidup pada milenium ke-7 hingga ke-8 SM. e. di wilayah Front modern dan Asia Kecil. Orang-orang ini, menurut V. Shcherbakov, pernah menciptakan negara Hatto-Luvian yang kuat yang bersaing dengan Babilonia dan Mesir. Kemudian, Hatto-Luvians menciptakan negara bagian Artsava di wilayah Asia Kecil, di mana kultus macan tutul Rassa diekspresikan dengan paling jelas. Menurut Shcherbakov, bagian dari Hattian pada akhir milenium 1 SM. pindah dari Asia Kecil ke Eropa dan menciptakan negara Getic yang kuat di wilayah Thrace, yang kemudian dihancurkan oleh Trajan. Tapi selama beberapa abad perang dengan Roma, bagian dari Goth menetap di utara dan menetap di Carpathians; asosiasi suku besar lain dari Goth pindah ke Timur dan menetap di hutan-stepa Dataran Eropa Timur. Di sini, di tanah air baru, kata Russ-leopard mulai disebut lynx, dan orang-orang itu sendiri diduga menyebut diri mereka Russ.

V. Shcherbakov menganggap Hattian, Luvian Hattian, Het, Goth, dan karenanya Rusia, sebagai keturunan Atlantis Timur. Menurut tidak hanya Shcherbakov, tetapi juga sejumlah ilmuwan lain, perang Atlantis dengan apa yang disebut Proto-Athena di Mediterania adalah perang metropolis dengan penyatuan koloninya sendiri. Menurut Plato, koloni memenangkan perang ini, dan menurut Shcherbakov, Atlantis Timur. Menurut peneliti, setelah kemenangan ini, Atlantis timur menetap di hamparan luas Eropa, Asia, dan Afrika Utara. Ini, menurutnya, terjadi sekitar 8-7 ribu SM. Kemudian, orang Semit datang ke tanah ini dari Jazirah Arab dan memaksa pemukim pertama ke utara. Jadi keturunan dari orang-orang yang dulunya kuat berakhir di Asia Kecil, dan dari Asia Kecil mereka pindah ke Thrace.
Teori yang dikemukakan oleh V. Shcherbakov cukup nyata dan tidak bertentangan baik dengan penggalian arkeologis maupun studi antropologis. Memang, di wilayah Timur Dekat dan Asia Kecil pada 8 ribu SM. e. budaya asli kuno petani dan penggembala berkembang. Dan batas-batas budaya ini cukup luas. Petani kuno tinggal di kota-kota berbenteng (Chatal Huyuk), memiliki semua kerajinan utama, memelihara hewan peliharaan, kecuali kuda, dan, kemungkinan besar, memuja macan tutul atau sejenis kucing yang sekarang sudah punah. Orang dapat setuju dengan Shcherbakov bahwa orang-orang ini menyebut totem mereka "rass". Tetapi V. Shcherbakov salah karena kata ini memberi nama kepada orang-orang "Rusia" dan, terlebih lagi, ke wilayah Eurasia yang luas, yang dihuni sejak zaman kuno, meskipun oleh suku dan bahkan orang yang terkait, tetapi masih berbeda.

Peneliti ini, yang mengembangkan teorinya tentang asal usul orang Rusia, mengabaikan budaya bangsa Arya kuno. Jika dia membandingkan Sansekerta (bahasa Proto-India - Arya) dan bahasa Rusia Kuno, dia pasti akan sampai pada kesimpulan bahwa, pada kenyataannya, ini adalah varietas dari bahasa yang sama, dan dalam bahasa ini kata " Rusa" berarti konsep "terang, jernih, bercahaya". Kata Rusia "Russ" lebih kuno dan, seperti yang diyakini banyak ilmuwan, berakar pada kosakata pra-Arya. Sampai sekarang, warna rambut tertentu di Rusia disebut pirang, tidak berarti gelap atau hitam. Oleh karena itu, "ras" Shcherbakovsky dapat disebut demikian dengan warna bulunya. Sebenarnya, hampir semua kucing liar di Eropa dan Asia, termasuk macan tutul dan lynx, hanya memiliki warna ini. Dalam bahasa Sansekerta - kualitas yang sama: ringan, bercahaya. Tetapi di sini ada beberapa perbedaan: faktanya di Rusia kata "cerah" juga menunjukkan kualitas jiwa. "Cahaya" - berarti memancarkan cahaya spiritual khusus, membawa makna ilahi yang lebih tinggi. Bukan tanpa alasan orang Rusia kuno menyebut pangeran mereka Yang Mulia. Dari sini, arti lain dari kata Sansekerta "rusa" menjadi jelas - bersinar ...
Tampaknya jawaban atas pertanyaan itu telah ditemukan. Kata "rusa" berarti kualitas internal seseorang dan kualitas eksternal, dan pembawa kualitas ini mulai disebut Rusia, dan tanah tempat mereka menetap - tanah Rusia atau tanah Rusia, Rusia atau Rusia.

Rusia adalah orang-orang yang datang dari langit!
Tapi ternyata tidak semuanya begitu sederhana. Faktanya adalah bahwa kata-kata bahasa kuno, yang mencakup bahasa Sansekerta, dan terlebih lagi - "Prakrit" Rusia Kuno, selalu memiliki muatan semantik ganda: eksternal dan internal. Arti eksternal dari kata "Russa": ringan, bercahaya, tidak diragukan lagi, dan memang itulah adanya. Makna batinnya tidak jelas. Sandi suci esoteris itu, yang, kemungkinan besar, menentukan nama orang-orang. Dan untuk mengungkapnya, perlu tidak lagi menyelidiki lapisan budaya Indo-Eropa, tetapi ke yang lebih tua, ke dalam Hyperborean.

Sangat sedikit yang turun kepada kita tentang waktu benua utara yang legendaris - Arktogea, dan itupun hanya dalam mitos. Tapi, seperti yang Anda tahu, mitos diciptakan oleh orang-orang untuk melestarikan dan mewariskan pengetahuan yang sangat berharga kepada generasi mendatang. Mari kita coba menguraikan beberapa di antaranya dan menghubungkannya dengan ide-ide modern tentang Bumi, Luar Angkasa, dan pengetahuan orang dahulu. Ambil contoh, mitos Yunani Kuno: di dalamnya Dewa langit disebut Uranus. Sangat menarik bahwa Uranus-langit dapat dilacak dengan nama beberapa kota Sumeria, misalnya, kota Ur - kota surgawi, atau kota Nippur - kota di bawah langit. Akar "ur" terdengar baik atas nama ibu kota kuno Asyur - Ashur, dan atas nama negara Urartu, bahkan pegunungan Ural mengandung akar yang sama, dll. Dan di mana-mana akar "ur" dikaitkan dengan langit, Kosmos ... Dan sekarang mari kita ingat Rgveda. Teks kuno ini berbicara tentang Gunung Meru, yang di atasnya pernah berdiri istana Indra sendiri. Seperti yang Anda ketahui, Gunung Meru berada di bawah Bintang Utara atau, dalam bahasa Rusia, di bawah Kolo surgawi. Mari kita coba menguraikan nama Gunung Meru, terutama karena dalam kata ini kita melihat huruf "p" dan "y" yang sudah tidak asing lagi, tetapi dalam kombinasi yang berbeda. Apa artinya itu? Langit adalah “Ur”, gunung adalah Meru. Kombinasi huruf “saya” berarti kata “tempat”.
Jika kita memperhitungkan bahwa bahasa Rusia dan bahasa Arya kuno pada dasarnya adalah dua cabang dari bahasa proto yang sama, dan kata tempat tidak diragukan lagi kuno, maka semuanya menjadi jelas. Lalu mengapa bukan "ur", tetapi "ru"? Apa gunanya? Jika Anda membaca "ru" dari kanan ke kiri, Anda mendapatkan "ur" yang familier - langit. Umpan balik dikodekan di sini. Artinya, sebuah gunung berdiri di tempat mereka berasal dari langit. Jika kita beralih ke mitologi Rusia kuno, kita akan bertemu dengan hal yang sama: pada kelahiran Semesta, Svarog Agung menciptakan bintang Sedava, dan di bawahnya Gunung Alatyrskaya, dan kemudian Batu Alatyr dengan tulisan Svarog jatuh di gunung itu - orang-orang Rusia. Di sini ada hubungan antara Bumi dan Langit, dan bukan keberangkatan dari Bumi ke bintang-bintang yang diungkapkan dengan jelas, tetapi, sebaliknya, kedatangan dari langit ke Bumi. Dan bintang aneh Sedava jelas merupakan salah satu bintang yang pada zaman kuno berfungsi sebagai bintang Colo-Polar modern, dan di bawahnya adalah Gunung Alatyrskaya di Pulau Buyan, dan batu Svarog terbang ke gunung ini dari langit. Oleh karena itu kata "ru" berarti datang dari surga.

Rusia adalah orang-orang yang ringan.
Tetapi jika kita membuang penelitian di bidang mitologi dan beralih ke sains, maka di sini kita akan bertemu dengan hal yang sama. Misalnya, ilmuwan Jerman terkemuka Hermann Wirth, pendiri teori Hyperborean, yang menjelaskan dalam karyanya tentang agama penduduk Arktogea, menyebut putra Tuhan dengan nama Ur. "Ur", menurut Wirth, adalah langit berbintang duniawi kita. Pertimbangkan Uranus Yunani. Akibatnya, makna umpan balik tertanam dalam kata "russ": Surga-Bumi. Lalu bagaimana cara menguraikan huruf “c” pada kata tersebut? Tetapi bagaimanapun juga, kata "cahaya" dimulai dengannya dalam semua bahasa Slavia: Svetovid, Svetich, Yarosvet, dll. Tentu saja, kata ini tidak kalah kuno dari "rusa" Sansekerta, dan, mungkin, bahkan lebih tua. Kemudian kata "Russ" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern, sebagai mereka yang datang dari surga melalui cahaya, atau "melalui cahaya".

Omong-omong, ini tidak bertentangan dengan gagasan modern tentang hubungan antara energi dan materi dalam fisika. Secara teoritis, opsi ini dimungkinkan: transisi materi menjadi energi dan sebaliknya. Tapi tidak hanya secara teoritis. Seperti yang dibuktikan para ilmuwan, dengan cara ini UFO bergerak di luar angkasa. Semua ini pada pandangan pertama tampak fantastis, tetapi hanya pada pandangan pertama. Faktanya adalah bahwa orang-orang masih hidup dan hidup di Bumi, yang dengan keras kepala membuktikan bahwa nenek moyang mereka datang ke Bumi dari Kosmos. Misalnya, Dogon Afrika mengklaim bahwa rumah leluhur mereka adalah sistem bintang ganda Sirius. Fakta menarik adalah bahwa Dogon ratusan tahun yang lalu mengetahui struktur Sirius, jumlah satelitnya, dan secara tepat disebut planet tempat leluhur jauh mereka terbang ke Bumi. Astrofisika modern tidak dapat menjelaskan pengetahuan seperti itu. Tapi bukan hanya Dogon yang ingat kedatangan mereka dari bintang. Ainu Fr yang misterius. Hokkaido. Namun, rumah leluhur mereka bukanlah Sirius, melainkan bintang lain, yang masih mereka tolak namanya. Orang-orang lain di Bumi juga mengingat asal usul mereka dari bintang-bintang, hanya pengetahuan suci ini yang tidak dapat diakses oleh para ilmuwan modern: sebagai suatu peraturan, mereka hanya milik para inisiat.
Jika kita beralih ke Mesir Kuno, maka di sini kita melihat gambar yang sama. Misalnya, lokasi piramida besar di Giza adalah salinan persis dari konstelasi Orion. Selain itu, poros selatan, yang diletakkan di piramida Khufu, ditujukan (pada 2475 SM - tampaknya kemudian piramida dibangun) ke bintang Al-Nitak, bintang tengah sabuk Orion. Hal ini dibuktikan oleh sejumlah peneliti: Hancock, Buvel, Trimbel, Gantenbring, dan lain-lain. e. ke Sirius.

Sebuah pertanyaan yang adil muncul: apakah orang-orang Rusia menyimpan ingatan tentang kedatangan mereka dari luar angkasa, selain nama diri mereka? Ternyata dia menyimpannya. Pertama-tama, ini adalah mitos tentang bintang Stozhary. Legenda kemudian mengacaukannya dengan bintang Sedava, tetapi namanya sendiri mengatakan bahwa bintang-bintang ini berbeda, karena membawa arti yang berbeda. Sedava adalah bintang prapolar kuno, Kolo prasejarah. Menurut Bauvel, Badawi dkk., bintang Alpha dari rasi bintang Leo kemungkinan besar. Stozhary adalah bintang yang sama sekali berbeda. Namanya sendiri mengatakan bahwa itu adalah besar, termasyhur kuat, berkali-kali (seratus) lebih besar dari matahari kita. Jadi, ada mitos yang secara langsung mengatakan bahwa Stozhary adalah salah satu bintang utama yang diciptakan oleh Keluarga Besar, dan kebijaksanaan para Dewa datang ke Bumi dari Stozhary. Secara khusus, dewa Veles terbang ke Bumi dari bintang ini dalam angin puyuh yang berapi-api. Veles, seperti yang diketahui dari mitologi, adalah salah satu nenek moyang tertua orang Rusia ...
Oleh karena itu, kata "russ" membawa informasi berikut:
a) informasi tentang kedatangan dari Kosmos dari Stozhary bintang tertentu dengan transfer pengetahuan dan ajaran suci ke Bumi (surat Svarog, kedatangan Veles);
b) kata "Russ" berarti spiritualitas yang cerah, pembawa pengetahuan, pancaran, manusia dewa.

Selama berabad-abad, para ilmuwan telah memecahkan tombak, mencoba memahami asal usul orang-orang Rusia. Dan jika studi masa lalu didasarkan pada data arkeologi dan linguistik, hari ini bahkan ahli genetika telah mengambil masalah ini.

Dari Danube


Dari semua teori etnogenesis Rusia, yang paling terkenal adalah teori Danube. Kami berutang kemunculannya pada kronik "The Tale of Bygone Years", atau lebih tepatnya cinta berabad-abad untuk sumber akademisi domestik ini.

Penulis sejarah Nestor menentukan wilayah awal pemukiman Slavia dengan wilayah di sepanjang hulu Danube dan Vistula. Teori "rumah leluhur" Danube dari Slavia dikembangkan oleh sejarawan seperti Sergei Solovyov dan Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky percaya bahwa Slavia pindah dari Danube ke wilayah Carpathian, di mana aliansi militer suku yang luas muncul, dipimpin oleh suku Duleb-Volhynian.

Dari wilayah Carpathian, menurut Klyuchevsky, pada abad 7-8, Slavia Timur menetap di Timur dan Timur Laut ke Danau Ilmen. Teori Danubia tentang etnogenesis Rusia masih dianut oleh banyak sejarawan dan ahli bahasa. Kontribusi besar untuk perkembangannya dibuat pada akhir abad ke-20 oleh ahli bahasa Rusia Oleg Nikolaevich Trubachev.

Ya, kami adalah orang Skit!


Salah satu penentang paling sengit teori Norman tentang pembentukan negara Rusia, Mikhail Lomonosov, condong ke teori etnogenesis Rusia Scythian-Sarmatian, yang ia tulis dalam Sejarah Rusia Kuno-nya. Menurut Lomonosov, etnogenesis Rusia terjadi sebagai hasil dari pencampuran Slavia dan suku Chudi (istilah Lomonosov adalah Finno-Ugric), dan ia menamai campur tangan Vistula dan Oder sebagai tempat asal sejarah etnis Rusia.

Pendukung teori Sarmatian mengandalkan sumber-sumber kuno, seperti yang dilakukan Lomonosov. Dia membandingkan sejarah Rusia dengan sejarah Kekaisaran Romawi dan kepercayaan kuno dengan kepercayaan pagan Slavia Timur, menemukan banyak kebetulan. Pertarungan sengit dengan penganut teori Norman cukup bisa dimengerti: orang-suku Rus, menurut Lomonosov, tidak bisa datang dari Skandinavia di bawah pengaruh ekspansi Norman Viking. Pertama-tama, Lomonosov menentang tesis tentang keterbelakangan Slavia dan ketidakmampuan mereka untuk secara mandiri membentuk negara.

teori neraka


Hipotesis tentang asal usul Rusia, yang diterbitkan tahun ini oleh sarjana Oxford Garrett Hellenthal, tampaknya menarik. Setelah melakukan banyak penelitian tentang DNA berbagai bangsa, ia dan sekelompok ilmuwan menyusun atlas genetik migrasi manusia.
Menurut ilmuwan, dua tonggak penting dapat dibedakan dalam etnogenesis orang-orang Rusia. Pada tahun 2054 SM. e., menurut Hellenthal, orang-orang trans-Baltik dan orang-orang dari wilayah Jerman dan Polandia modern bermigrasi ke wilayah barat laut Rusia modern. Tonggak kedua adalah 1306, ketika migrasi masyarakat Altai dimulai, yang secara aktif kawin dengan perwakilan dari cabang Slavia.
Studi Hellenthal juga menarik karena analisis genetik membuktikan bahwa waktu invasi Mongol-Tatar praktis tidak berpengaruh pada etnogenesis Rusia.

Dua rumah leluhur


Teori migrasi menarik lainnya diajukan pada akhir abad ke-19 oleh ahli bahasa Rusia Aleksey Shakhmatov. Teorinya tentang "dua tanah air leluhur" juga kadang-kadang disebut teori Baltik. Ilmuwan percaya bahwa pada awalnya komunitas Balto-Slavia menonjol dari kelompok Indo-Eropa, yang menjadi asli di wilayah negara-negara Baltik. Setelah keruntuhannya, Slavia menetap di wilayah antara hulu Neman dan Dvina Barat. Wilayah ini menjadi apa yang disebut "rumah leluhur pertama". Di sini, menurut Shakhmatov, bahasa Proto-Slavia terbentuk, dari mana semua bahasa Slavia berasal.

Migrasi Slavia lebih lanjut dikaitkan dengan migrasi besar-besaran orang-orang, di mana, pada akhir abad kedua M, Jerman pergi ke selatan, membebaskan lembah Sungai Vistula, tempat Slavia datang. Di sini, di cekungan bawah Vistula, Shakhmatov mendefinisikan rumah leluhur kedua Slavia. Sudah dari sini, menurut ilmuwan, pembagian Slavia menjadi cabang dimulai. Yang barat pergi ke wilayah Elbe, yang selatan dibagi menjadi dua kelompok, salah satunya menetap di Balkan dan Danube, yang lain - Dnieper dan Dniester. Yang terakhir menjadi dasar dari orang-orang Slavia Timur, yang termasuk Rusia.

Kami lokal


Terakhir, teori lain yang berbeda dengan migrasi adalah teori autochthonous. Menurutnya, Slavia adalah penduduk asli yang mendiami Eropa bagian timur, tengah, dan bahkan selatan. Menurut teori autochthonisme Slavia, suku Slavia adalah kelompok etnis asli dari wilayah yang luas - dari Ural hingga Samudra Atlantik. Teori ini memiliki akar yang agak kuno dan banyak pendukung dan penentang. Ahli bahasa Soviet Nikolai Marr menganut teori ini. Dia percaya bahwa Slavia tidak datang dari mana pun, tetapi terbentuk dari komunitas suku yang tinggal di wilayah yang luas dari Dnieper Tengah ke Laba di Barat dan dari Baltik ke Carpathians di selatan.
Mengikuti teori asli dan ilmuwan Polandia - Klechevsky, Pototsky dan Sestrentsevich. Mereka bahkan memimpin silsilah Slavia dari Vandal, mendasarkan hipotesis mereka, antara lain, pada kesamaan kata "Vendals" dan "Vandal". Dari Rusia, asal usul Slavia Rybakov, Mavrodin dan Grekov dijelaskan oleh teori asli.


Menyukai: 3 pengguna

ARTIKEL TERKAIT