Teks akrab dari bangku sekolah:

“Charles the Fifth, kaisar Romawi, pernah berkata bahwa berbicara bahasa Spanyol adalah sopan, yang dengan Tuhan, Prancis dengan teman, Jerman dengan musuh, Italia dengan jenis kelamin perempuan. Tetapi jika dia ahli dalam bahasa Rusia, maka, tentu saja, dia akan menambahkan bahwa layak bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena dia akan menemukan di dalamnya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan Jerman, kelembutan Italia, apalagi, kekayaan dan kekuatan dalam gambar singkatnya Yunani dan Latin, ka.

Miniatur Lomonosov ini adalah contoh konstruksi retorika yang sukses. Modulasi kalimat pertama menjadi kalimat kedua secara meyakinkan mengembangkan pemikiran penulis.

Yang pertama relatif singkat, tetapi segera menetapkan format argumen: variasi pada tema properti bahasa yang berbeda. Memimpin topik melalui serangkaian contoh adalah teknik klasik, dan semakin bervariasi contoh, semakin jelas bukti tesis yang dikembangkan. Dalam bait buku teks dari "A Feast in the Time of Plague":

Ada kegembiraan dalam pertempuran Dan jurang gelap di tepinya, Dan di lautan yang marah Di tengah badai ombak dan badai kegelapan, Dan dalam badai Arab Dan dalam nafas Wabah.

Pushkin menggambar bencana alam dan sosial, yang pertama termasuk laut dan darat, kedalaman dan permukaan, pergerakan air dan udara, dan yang terakhir perang dan epidemi. Dan semuanya disatukan oleh tema "bahaya yang mematikan, tetapi mengasyikkan", yang secara langsung dirumuskan dalam bait berikut:

Segala sesuatu, segala sesuatu yang mengancam kematian, Untuk hati seorang fana yang tersembunyi Kenikmatan yang tak bisa dijelaskan...

Berkat retorika yang canggih, ide paradoks muncul hampir dengan sendirinya.

Kalimat pertama Lomonosov dibangun dengan cara yang sama. Kesatuan dipastikan oleh kesamaan skema: "bahasa X ideal untuk berkomunikasi dengan penerima Y", dan keragaman disediakan oleh seperangkat bahasa dan penerima. Yang terakhir membentuk penyebaran fasih yang mencakup ekstrem seperti Tuhan/pria, teman/musuh, dan pria/wanita. Desain multi-angka ini kohesif dan satu bingkai: pernah bilang... berbicara dengan sopan.

Skema sintaksis dan kerangka verbal adalah umum, tetapi apa sebenarnya pemikiran tunggal yang diungkapkan di sini? Pernyataan tentang hierarki nilai bahasa? Lagi pula, seluruh trik konstruksi semacam itu adalah menyesuaikan materi sehari-hari yang kontradiktif di bawah tesis sentral disipliner. Memang, Spanyol tampaknya yang paling megah, Jerman - paling dasar, dua lainnya terletak di tengah. Namun, posisi terakhir yang diberikan kepada bahasa Jerman membuat meragukan kelayakan bacaan seperti itu: pidatonya tidak cenderung pencemaran nama baik dasar bahasa Jerman!

Dalam hal ini, pengeditan yang dilakukan Lomonosov pada diktum Karl menarik. Menurut beberapa komentator, itu “Sumbernya adalah frasa yang populer di abad ke-18. Buku "Percakapan Arista dan Ezhen":

“Jika Charles V telah bangkit dari kematian, dia tidak akan menyetujui bahwa Anda menempatkan bahasa Prancis di atas Kastilia,” dia, yang mengatakan bahwa jika dia ingin berbicara dengan para wanita, dia akan berbicara dalam bahasa Italia; jika saya ingin berbicara dengan pria, saya akan berbicara dalam bahasa Prancis; jika saya ingin berbicara dengan kuda saya, saya akan berbicara dalam bahasa Jerman; tetapi jika saya ingin berbicara dengan Tuhan, saya akan berbicara dalam bahasa Spanyol.” [ Ada asumsi lain tentang sumber kutipan Lomonosov dari Karl, tetapi di sini, untuk kesederhanaan, kami akan membatasi diri pada ini. - A.Zh.]

Pertama-tama, sangat mengejutkan bahwa penghinaan kuda Lomonosov diganti lebih layak musuh, yang melemahkan pathos anti-Jerman dari kutipan tersebut. Dia sengaja merusak kebesaran Spanyol, menerjemahkan Kastilia dari posisi akhir ke posisi awal yang kurang menguntungkan.

Dalam sumbernya, frasa Charles dibangun sebagai argumen yang mendukung Kastilia sebagai lawan dari Prancis, dan itu dapat ditafsirkan sebagai pujian untuk bahasa bagian utama kerajaannya. Tetapi bahasa ibu Charles adalah bahasa Prancis, sementara dia jauh dari fasih berbahasa Spanyol, karena mempelajarinya hanya demi hak atas takhta Spanyol. Oleh karena itu, ironi kata-kata tentang kesesuaian bahasa Spanyol untuk percakapan dengan Tuhan, dan bukan, baca, untuk urusan politik duniawi, tidak dikecualikan. Ngomong-ngomong, Karl berbicara bahasa Jerman lebih buruk, sehingga komponen "kuda" dari pepatahnya juga dapat dipahami sebagai figur kesopanan.

Dengan satu atau lain cara, tidak ada hierarki yang jelas dalam versi Lomonosov, dan sebagai pemikiran umum, sesuatu dibacakan seperti itu untuk masing-masing bahasanya, setiap bahasa memiliki karakteristiknya sendiri, semua bahasa berbeda dan setara. Tetapi ini berarti bahwa sosok "memimpin melalui hal-hal yang berbeda" tidak digunakan di sini untuk tujuan yang dimaksudkan - bukan sebagai penguat yang kuat dari tesis tunggal tertentu, tetapi sebagai proyeksi yang tidak disengaja dari pengamatan pluralistik tentang keragaman bahasa. Bukannya frasa pertama benar-benar tidak memiliki permulaan angkuh yang terintegrasi - ia hadir di dalamnya, tetapi tidak begitu banyak dalam teks seperti di sekitarnya. Suara penyanyi di balik layar, tentu saja, milik penulis kutipan tersebut. Statusnya sebagai kepala multinasional Kekaisaran Romawi Suci, yang bahasa utamanya adalah bahasa yang terdaftar dan tunduk padanya, tidak diragukan lagi memancarkan aura kekuasaan yang berwibawa. Tetapi masalahnya terbatas pada radiasi, Karl tidak mengemuka, ini bukan tentang dia, tetapi tentang kekhasan bahasa.

Kalimat kedua dua kali lebih panjang; ia mengulangi, mengembangkan, dan mengubah struktur yang pertama, dengan lembut tetapi tegas mensubordinasikannya pada dirinya sendiri.

Pengulangan terdiri dari mengambil format diskursif umum ( biasa mengatakan ... berbicara dengan sopan - Saya akan menambahkan ... untuk berbicara dengan sopan) dan mengikuti ciri-ciri keempat bahasa tersebut. Tetapi bahkan di sini ada penyimpangan yang nyata.

Pertama-tama, skema asli ("bahasa X cocok untuk komunikasi dengan penerima Y") diterjemahkan ke dalam huruf besar ("bahasa X memiliki properti Z yang berharga"). hubungan manusia langsung berbicara sopan kepada wanita dll.) diganti dengan abstraksi ( kemegahan dll.), memvariasikan "harta berharga" yang ditinggikan dan dikeringkan; sangat indikatif adalah pemuliaan bahasa Jerman berikutnya - ke tingkat positif tanpa syarat benteng. Langkah pertama ke arah ini diambil oleh Lomonosov dalam kalimat pertama, di mana narasi informal sumbernya ( jika dia ingin berbicara dengan para wanita, dia akan berbicara dalam bahasa Italia... ) mengambil bentuk yang tidak terbatas dan impersonal ( berbicara dengan sopan).

Transisi ke kata benda abstrak memfasilitasi penambahan yang sudah murni deklaratif. kekayaan dan kuat dalam gambar singkat, tidak terikat dengan karakter apa pun. Perluasan daftar bahasa yang dihasilkan mengikuti lagi prinsip variasi: dua bahasa kuno ditambahkan ke bahasa yang hidup, dan bahasa penulis pernyataan ditambahkan ke bahasa Eropa utama, Rusia, yang menjadi pusat perhatian.

Mari kita lihat bagaimana perubahan besar ini diatur.

Sampai sekarang, kemungkinan bahasa yang berbeda telah menjadi pembawa keragaman, dan sosok kaisar, seorang aforis dan poliglot, telah berfungsi sebagai inti tunggal. Sekarang fungsi struktural ini disingkapkan dan diperkuat, dan sebagai pembawanya, bahasa Rusia. Setelah mengumpulkan berbagai properti dari enam yang tersisa, ternyata menjadi semacam bahasa super, satu-satunya penguasa kekaisaran linguistik sepanjang masa dan bangsa yang otokratis.

Perampasan dilakukan dengan sangat diplomatis: dua bagian dari kata yang terpuji tidak bertentangan, yang pertama secara bertahap ditempatkan untuk melayani yang kedua. Karl tidak tersingkir dari diskusi, tetapi berubah menjadi corong untuk ide-ide penulis yang bersembunyi di belakangnya - lulusan Akademi Slavia-Yunani-Latin, seorang patriot dari bahasa yang dipujanya. Dengan berbicara keras untuk Karl, Lomonosov tidak merusak otoritasnya atau nilai-nilai bahasa Spanyol, yang tidak perlu, karena, seperti yang kita ingat, sudah dalam kalimat pertama ia dengan hati-hati merampas tumpuan mereka.

Alat yang paling penting dari giliran retoris adalah kerangka subjungtif (... jika… kemudian, tentu saja ... saya akan menambahkan ... karena saya akan menemukan ...), yang memungkinkan kita untuk memasukkan pernyataan yang diperlukan ke dalam mulut Karl. Lomonosov juga meminjamnya dari sumber Prancis ( Jika CarlVkembali dari kematian, dia tidak akan setuju...), tetapi sengaja menghilangkannya dalam kalimat pertamanya (hanya mengatakan bahwa Charles... dulu bilang) untuk menyajikannya lebih efektif di bagian kedua. Benar, dalam sumbernya, Karl mengucapkan pernyataan aslinya, dan subjungtif hanya digunakan untuk menghubungkan ke kasus (perbandingan bahasa Prancis dan Spanyol). Lomonosov, di sisi lain, di bawah panji subjungtif, menyeret pernyataan yang sepenuhnya sewenang-wenang. Amandemen subjungtif terhadap klaim dominasi dunia ini akan ditanggapi kemudian di baris Mayakovsky: Ya, jika saya adalah seorang negro dari tahun-tahun lanjut, / bahkan saat itu, tanpa putus asa dan kemalasan, saya akan belajar bahasa Rusia hanya untuk apa / Lenin berbicara kepadanya. Namun, tidak ada yang khusus bahasa Rusia di sini. Permintaan maaf bahasa ibu hampir merupakan tahap wajib dalam sejarah negara-negara Eropa, yang dikenal oleh para peneliti ideologi eksklusivitas nasional.

Penghapusan ke posisi akhir persis Latin bahasa dengan anggun menutup miniatur, yang dibuka dengan kata-kata tentang Roma kaisar. Itu tidak dikatakan secara langsung, tetapi seluruh struktur teks menunjukkan gagasan tentang transfer kekuatan secara alami, setidaknya kekuatan linguistik, ke tangan Roma Ketiga. Dan ini dilakukan berdasarkan sifat-sifat yang tidak begitu banyak dari bahasa Rusia seperti pada figur retoris yang diterapkan, pada dasarnya cenderung pada desakan tesis sentral tunggal, dan bukan pada terjemahan yang patuh dari keragaman yang tidak terorganisir.

Bersambung.

Berikut adalah beberapa pernyataan tentang bahasa Rusia oleh Mikhail Vasilievich Lomonosov, seorang jenius Rusia yang merupakan otoritas yang tidak dapat disangkal di bidang ini:

“Charles the Fifth, kaisar Romawi, pernah mengatakan bahwa berbicara bahasa Spanyol dengan Tuhan adalah hal yang baik, bahasa Prancis dengan teman, bahasa Jerman dengan musuh, bahasa Italia dengan jenis kelamin perempuan. Tetapi jika dia ahli dalam bahasa Rusia, maka tentu saja dia akan menambahkan bahwa layak bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena dia akan menemukan di dalamnya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan bahasa Rusia. Jerman, kelembutan Italia, apalagi, kekayaan dan singkatnya bahasa Yunani yang kuat dalam gambar. dan Latin."
Mikhailo Vasilievich Lomonosov

Bahasa, yang dikuasai oleh kekuatan Rusia dari sebagian besar dunia, dalam kekuatannya memiliki kelimpahan, keindahan, dan kekuatan alami, yang tidak kalah dengan bahasa Eropa mana pun. Dan untuk itu tidak ada keraguan bahwa kata Rusia tidak dapat dibawa ke kesempurnaan seperti itu, yang kami herankan pada orang lain.

M.V. Lomonosov

Penguasa banyak bahasa, bahasa Rusia, tidak hanya karena luasnya tempat-tempat di mana ia mendominasi, tetapi juga oleh ruang dan kepuasannya sendiri yang hebat di hadapan semua orang di Eropa.
Lomonosov M.V.
Keindahan, keagungan, kekuatan, dan kekayaan bahasa Rusia cukup jelas dari buku-buku yang ditulis pada abad-abad yang lalu, ketika nenek moyang kita tidak mengetahui aturan komposisi apa pun, tetapi mereka hampir tidak berpikir bahwa itu ada atau mungkin ada.
Lomonosov M.V.

Berikut adalah pernyataan oleh Alexander Sergeevich Pushkin. di mana ia menyebut bahasa Slavia-Rusia:
Sebagai bahan sastra, bahasa Slavia-Rusia memiliki keunggulan yang tak terbantahkan atas semua bahasa Eropa.
Pushkin A.S.

Mengapa bukan Rusia, tetapi Slavia-Rusia? Pushkin, yang tahu tentang bahasa Rusia asli dan nasibnya, tidak dapat menulis sebaliknya. Ya, kami berbicara bahasa Rusia, sama seperti Alexander Sergeevich sendiri. Namun, sama seperti dia, kita harus memahami bahwa bahasa Rusia kita memiliki nenek moyang yang hebat yang, terlepas dari segalanya, berhasil mengatasi ribuan tahun sejarah, melestarikan akar kuno ucapan manusia dan gambar zaman kuno yang tak terbayangkan, yang saya sebut Outland.

Pushkin menggambarkan kekuatan luar biasa dari bahasa ini secara alegoris: anak Gvidon, berlayar bersama ibunya dalam tong di laut, mengendalikan ombak dengan bantuan kata-kata.

Anak ini, sumber kekuatan dan inspirasi magis yang tidak ada habisnya, adalah bahasa Rusia.

Bintang-bintang bersinar di langit biru
Di laut biru, ombak mencambuk;
Awan bergerak melintasi langit
Laras mengapung di laut.
Seperti janda pahit
Menangis, ratu berdetak dalam dirinya;
Dan seorang anak tumbuh di sana
Bukan per hari, tapi per jam.
Hari telah berlalu - ratu menangis ...
Dan anak itu mempercepat gelombang:
"Kamu, ombakku, ombak?
Anda menyenangkan dan bebas;
Anda memercik ke mana pun Anda mau
Anda mengasah batu laut
Anda menenggelamkan pantai bumi,
Angkat kapal
Jangan hancurkan jiwa kami:
Lempar kami ke darat!"
Dan ombak mendengarkan:
Di sana di pantai
Larasnya dikeluarkan dengan ringan
Dan dia mundur perlahan.
Ibu dengan bayinya diselamatkan;
Dia merasakan bumi.
Tapi siapa yang akan mengeluarkan mereka dari laras?
Akankah Tuhan meninggalkan mereka?
Putra bangkit berdiri
Dia meletakkan kepalanya di bagian bawah,
Berjuang sedikit:
"Seperti jendela di halaman
Apakah kita akan melakukannya?" katanya.
Tendang bagian bawahnya dan keluar.
bersambung

Ulasan

Penonton harian portal Proza.ru adalah sekitar 100 ribu pengunjung, yang secara total melihat lebih dari setengah juta halaman menurut penghitung lalu lintas, yang terletak di sebelah kanan teks ini. Setiap kolom berisi dua angka: jumlah tampilan dan jumlah pengunjung.

Alexander Zholkovsky, 2009

Alexander Zholkovsky

Untuk mengenang Yuri Konstantinovich Shcheglov

Teks akrab dari bangku sekolah:

"Charles Kelima, kaisar Romawi, biasa mengatakan bahwa berbicara bahasa Spanyol dengan Tuhan adalah hal yang baik, Prancis dengan teman, Jerman dengan musuh, Italia dengan jenis kelamin perempuan. Tetapi jika dia ahli dalam bahasa Rusia, maka , Tentu saja, saya akan menambahkan ini bahwa pantas bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena saya akan menemukan dalam dirinya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan Jerman, kelembutan Italia. , dan, terlebih lagi, kekayaannya

dan singkatnya bahasa Yunani dan Latin yang kuat dalam gambar.

Miniatur Lomonosov ini adalah contoh konstruksi retorika yang sukses. Ini terdiri dari dua kalimat, yang, memodulasi satu ke yang lain, secara meyakinkan memperluas pemikiran penulis.

Kalimat pertama relatif pendek, tetapi segera menetapkan format utama argumen: variasi pada tema sifat-sifat bahasa yang berbeda.

Memimpin tema melalui serangkaian contoh adalah teknik klasik, dan semakin bervariasi contoh, semakin jelas bukti universalitas pemikiran yang dikembangkan. Dalam bait buku teks dari "A Feast in the Time of Plague":

Pushkin menggambar bencana alam dan sosial, yang pertama termasuk laut dan darat, kedalaman dan permukaan, pergerakan air dan udara, dan yang terakhir perang dan epidemi. Dan semuanya disatukan oleh tema "bahaya yang mematikan, tetapi mengasyikkan", yang secara langsung dirumuskan dalam bait berikut:

Berkat retorika yang canggih, ide paradoks muncul hampir dengan sendirinya.

Kalimat pertama Lomonosov dibangun dengan cara yang sama. Kesatuan dipastikan oleh kesamaan skema: "bahasa X ideal untuk berkomunikasi dengan penerima Y", dan keragaman disediakan oleh daftar bahasa dan penerima. Bahasanya hanya berbeda, sementara lawan bicara membentuk penyebaran yang fasih, mencakup ekstrem seperti Tuhan/manusia, teman/musuh dan pria/wanita, dan, oleh karena itu, surga dan bumi, gereja dan lingkungan sekuler, perdamaian, perang, cinta , pernikahan. Konstruksi ini dibingkai dengan jelas (dan dengan demikian juga kohesif): pada awalnya dilaporkan bahwa begitu dulu bilang penulis pepatah, dan pada akhirnya verbumdicendi yang sama dikaitkan dengan keempat pasang karakter sekaligus: berbicara dengan sopan.

Skema sintaksis dan kerangka verbal adalah umum, tetapi apa sebenarnya pemikiran tunggal yang diungkapkan di sini? Maksim kejutan apa yang dimaksudkan untuk mengilustrasikan ciri-ciri komunikatif dari berbagai bahasa? Bagaimanapun, seluruh trik dari konstruksi semacam itu adalah membuat materi kehidupan sehari-hari yang kontradiktif sesuai dengan tesis sentral disipliner.

Ini bisa menjadi hierarki nilai bahasa, dan gradasi yang sesuai ditemukan dalam teks. Spanyol muncul paling megah, Jerman terendah, dua lainnya di tengah. Tetapi posisi terakhir yang diberikan kepada bahasa Jerman (bukan Spanyol) meragukan kelayakan bacaan seperti itu: pidatonya tidak cenderung pencemaran nama baik dasar bahasa Jerman!

Dalam hal ini, pengeditan yang dilakukan Lomonosov pada varian pepatah yang dikenalnya menarik. Menurut komentator,

Sumber pesan ini adalah ungkapan berikut dari yang sangat populer di abad XVIII. Penulis Prancis abad ke-17 Dominique Bugur (Bouhours) Lesentretiensd "Aristeetd" Eugene [Percakapan Arist dan Ezhen], diterbitkan secara anonim pada tahun 1671 dan dicetak ulang lebih dari sekali:

"Charles-Quint revenoit au monde, il ne trouveroit pas bon que vous missiez le françois au dessus du castilan, lui qui disoit, que s" il vouloit parler aux dames, il parleroit italien; que s "il vouloit parler aux hommes, il parleroit françois; que s" il vouloit parler a son cheval, il parleroit allemande; mais que s "il vouloit parler a Dieu, il parleroit espagnol" [Jika Charles V bangkit dari kematian, dia tidak akan menyetujui Anda menempatkan bahasa Prancis di atas Kastilia, dia, yang mengatakan bahwa jika dia ingin berbicara dengan wanita, dia akan berbicara dalam bahasa Italia; jika saya ingin berbicara dengan pria, saya akan berbicara dalam bahasa Prancis; jika saya ingin berbicara dengan kuda saya, saya akan berbicara dalam bahasa Jerman; tetapi jika saya ingin berbicara dengan Tuhan, saya akan berbicara dalam bahasa Spanyol].

Teks ini, dikutip dari Paris edisi 1737 (hal. 95), Lomonosov juga dapat dibaca (dalam transmisi yang tidak sepenuhnya akurat) dalam Kamus Sejarah dan Kritis karya Pierre Bel (Dictionnaire historique et critique par M. Pierre Bayle. Amsterdam, 1734, jilid II, hal.408).

Pertama-tama, sangat mengejutkan bahwa penghinaan kuda Lomonosov diganti lebih layak musuh, yang melemahkan pathos anti-Jerman dari kutipan tersebut. Pelemahan yang disengaja dari kebesaran Spanyol, dinyatakan dalam terjemahannya dari posisi akhir (yang Kastilia dipinjam dari Bugur/Bayle) dengan inisial yang kurang menang.

Dalam varian Bugur/Bayle, frasa Charles dibangun sebagai argumen yang mendukung Kastilia sebagai lawan Prancis, dan dapat dipahami sebagai pujian untuk bahasa komponen utama kerajaannya. Tapi bahasa ibunya adalah Perancis, sementara dia jauh dari fasih berbahasa Spanyol, mempelajarinya hanya atas permintaan Cortes untuk memenuhi syarat untuk tahta Spanyol. Oleh karena itu, ironi tersembunyi dari kata-kata tentang kesesuaian bahasa Spanyol untuk percakapan dengan Tuhan, yaitu, untuk doa, dan bukan, katakanlah, untuk urusan politik duniawi, tidak dikecualikan. Omong-omong, Karl berbicara bahasa Jerman lebih buruk, sehingga komponen kuda dari pepatahnya juga dapat diartikan sebagai sosok kesopanan.

Dengan satu atau lain cara, dalam versi Lomonosov, agak tidak ada hierarki yang jelas, dan sebagai pemikiran umum sesuatu seperti fakta bahwa setiap bahasa memiliki karakteristiknya sendiri, semua bahasa berbeda dan setara, sehingga dapat dikatakan, suumquique, untuk masing-masing miliknya. Tetapi ini berarti bahwa metode Melakukan melalui perbedaan tidak digunakan di sini untuk tujuan yang dimaksudkan - bukan sebagai penguat yang kuat dari tesis tunggal tertentu, tetapi sebagai proyeksi yang tidak disengaja dari pengamatan pluralistik tentang keragaman bahasa. Bukannya kalimat pertama benar-benar tidak memiliki awal angkuh yang terintegrasi - kalimat itu ada di dalamnya, tetapi tidak begitu banyak dalam teks seperti di belakang teks. Suara penyanyi di luar panggung ini, tentu saja, milik penulis kutipan tersebut. Statusnya sebagai kepala Kekaisaran Romawi Suci multinasional, yang bahasa utamanya terdaftar dan tunduk padanya, tidak diragukan lagi memancarkan aura kekuasaan yang berwibawa. Tetapi masalahnya terbatas pada radiasi, Karl tidak mengemuka - ini bukan tentang dia, tetapi tentang sifat-sifat bahasa.

Mari kita beralih ke kalimat kedua, dua kali lebih panjang. Ia mengulangi, mengembangkan, dan mengubah struktur semantik dari yang pertama, dengan lembut namun tegas mensubordinasikannya pada dirinya sendiri. Pengulangan terdiri dari mengambil format diskursif umum ( biasa mengatakan ... berbicara dengan sopan - Saya akan menambahkan ... untuk berbicara dengan sopan) dan mengikuti ciri-ciri keempat bahasa tersebut. Tetapi bahkan di sini ada penyimpangan yang nyata.

Pertama-tama, skema asli ("bahasa X cocok untuk komunikasi dengan penerima Y") dirumuskan ulang - diterjemahkan ke dalam kasus yang lebih tinggi ("bahasa X memiliki properti Z yang berharga"). Peningkatan pangkat dicapai dengan mengganti hubungan manusia secara langsung ( berbicara sopan kepada wanita dll.) kategori abstrak ( kemegahan, kelembutan, keaktifan, kekuatan), memvariasikan "harta berharga" yang diangkat dan dikeringkan. Terutama indikatif adalah pemuliaan bahasa Jerman berikutnya - ke tingkat positif tanpa syarat benteng. Sebenarnya, langkah pertama menuju abstraksi kering dibuat oleh Lomonosov dalam kalimat pertama. dimana narasi santai dari varian Bugur/Bayle ( jika dia ingin berbicara dengan para wanita, dia akan berbicara dalam bahasa Italia ...) diselubungi olehnya dalam bentuk yang tidak terbatas dan tidak bersifat pribadi ( berbicara dengan sopan). Secara keseluruhan, gerakan retoris yang khas dibuat: dimulai dengan anekdot tentang Karl, dipinjam dari Bugur/Bayle/Peplier, Lomonosov menggabungkannya dengan motif lain yang sudah jadi - argumen abstrak tentang sifat-sifat bahasa yang berbeda (lihat catatan 4 ).

Selanjutnya, transisi ke kata benda abstrak memungkinkan untuk melampirkan yang sudah murni deklaratif kekayaandan kuat dalam singkatnya gambar, tidak terikat dengan karakter apa pun. Perluasan daftar bahasa yang dihasilkan mengikuti lagi prinsip variasi: dua bahasa kuno ditambahkan ke bahasa yang hidup, dan bahasa penulis pernyataan ditambahkan ke bahasa Eropa utama, Rusia, yang sekarang menjadi pusat perhatian. Mari kita lihat bagaimana perubahan besar ini diatur.

Sampai sekarang, kemungkinan bahasa yang berbeda telah menjadi pembawa keragaman, dan sosok kaisar, seorang aforis dan poliglot, berfungsi sebagai inti tunggal. Sekarang fungsi struktural ini disingkapkan dan diperkuat, dan sebagai pembawanya, bahasa Rusia. Setelah mengumpulkan berbagai properti dari enam yang tersisa, ternyata menjadi semacam bahasa super, penguasa otokratis dari kerajaan linguistik sepanjang masa dan bangsa.

Perampasan dilakukan dengan sangat diplomatis, dua bagian dari kata yang terpuji tidak bertentangan, hanya yang pertama secara bertahap ditempatkan untuk melayani yang kedua. Karl tidak tersingkir dari diskusi, tetapi berubah menjadi corong untuk ide-ide penulis yang bersembunyi di belakangnya - lulusan Akademi Slavia-Yunani-Latin, seorang patriot dari bahasa yang dipujanya. Dengan berbicara keras untuk Karl, Lomonosov tidak merusak otoritasnya atau kebesaran bahasa Spanyol, yang tidak perlu, karena, seperti yang telah kita lihat, sudah dalam kalimat pertama ia dengan hati-hati merampas tumpuan mereka.

Bingkai subjungtif (... jika.., kemudian, tentu saja, .. saya akan menambahkan .., karena saya akan menemukan ...), yang memungkinkan Anda untuk secara diam-diam memasukkan pernyataan yang diperlukan ke dalam mulut Karl. Lomonosov juga meminjamnya dari Bugur / Bayle ( Jika CarlVkembali dari kematian, dia tidak akan setuju...), tetapi sengaja menghilangkannya dalam kalimat pertamanya (yang hanya menyatakan bahwa Charles... dulu bilang) untuk menyajikannya lebih efektif di bagian kedua. Benar, dalam Bugur/Bayle, Carl mengucapkan pernyataan aslinya (dibuktikan berulang kali), dan subjungtif hanya digunakan untuk menghubungkan kasus (diskusi tentang keunggulan komparatif bahasa Prancis dan Spanyol). Lomonosov, di bawah panji subjungtif pinjaman ini, mendorong pernyataan yang sepenuhnya sewenang-wenang (berapa nilainya? tentu!).

Membawa ke posisi akhir Latin bahasa dengan anggun menutup miniatur, yang dimulai dengan kata-kata tentang Roma kaisar. Itu tidak dikatakan secara langsung, tetapi seluruh struktur teks menunjukkan gagasan tentang transfer kekuatan alami, setidaknya kekuatan linguistik, ke Rusia sebagai penerus kebesaran Eropa dalam semua cakupan geografis, budaya, dan sejarahnya. Dan ini dilakukan berdasarkan sifat-sifat yang tidak begitu banyak dari bahasa Rusia seperti pada perangkat retorika yang diterapkan, yang pada dasarnya cenderung pada implementasi mendesak dari satu tesis sentral, dan bukan pada terjemahan sederhana dari keragaman yang ada.

CATATAN

M.V. Lomonosov. Tata Bahasa Rusia // Dia. Penuh col. op. T. 7. Bekerja pada filologi. 1739-1758 / Ed. V. V. Vinogradova dan lain-lain M.-L.: AN SSSR, 1952. S. 389-578 (lihat hal. 391).

Namun, dalam aslinya sama sekali tidak terisolasi dari teks dedikasi untuk kaisar masa depan Pavel Petrovich (1755), - itu adalah frasa keempat dan kelima.

Pada sepertiga kedua abad XVIII. telah terjadi

transfer ke tanah Rusia dari topos yang umum untuk pemikiran filologis Eropa: berbagai kesempurnaan dikaitkan dengan berbagai bahasa yang baru dibangun, dan daftar bahasa ini diakhiri dengan pujian mereka sendiri, yang menyatukan atau harus menyatukan semua keunggulan yang terdaftar. Jika dalam "Pidato kepada Majelis Rusia" tahun 1735 Trediakovsky berbicara tentang pembangunan bahasa Eropa sebagai contoh mulia yang belum diikuti Rusia, maka dalam "Khotbah tentang Vitiystvo" tahun 1745 ... ia berbicara tentang kesetaraan dengan bahasa Latin, yang ia capai dalam bahasa Prancis, dan kemudian ditunjukkan bahwa "orang-orang lain yang paling tercerahkan di Eropa, seperti orang Inggris yang paling berwawasan luas, orang Belanda yang paling bijaksana, orang Gishpan yang paling dalam, orang Italia yang paling tajam, orang Polandia yang paling banyak hiasannya, orang yang paling teliti Swedia, Jerman yang paling penting .... contoh dan kemuliaan Prancis sekarang meniru ... "... Teks [R]usian Lay diberikan secara paralel dengan bahasa Latin, dan ... paralel Teks Rusia menunjukkan bahwa kesempurnaan yang sama dan kecanggihan yang sama juga tersedia untuk bahasa Rusia...

Skema yang sama untuk meningkatkan bahasa Rusia diberikan oleh Sumarokov dalam suratnya tentang bahasa Rusia tahun 1747:

Pada tahun 1750-an, gagasan tentang persamaan hak bahasa Rusia dengan bahasa Eropa lainnya atau bahkan keunggulannya dikembangkan oleh Lomonosov... Bahkan sebelumnya, dalam kata pengantar [Lomonosov untuknya] Retorika tahun 1748. .. peningkatan bahasa dikaitkan dengan polifungsi... [berbeda] peran bahasa Rusia harus mengambil tempat di paduan suara bahasa-bahasa Eropa; ide polifoni Eropa, berulang kali diulang di Eropa, tampaknya menyelesaikan perjalanannya di Rusia, dihadapkan dengan bahasa yang menggabungkan kesempurnaan semua yang lain (V. M. Zhivov. Bahasa dan budaya di Rusia pada abad ke-18. M . : Budaya Sekolah "Bahasa Rusia", 1996, hlm. 270-273).

Deskripsi teknik Variasi, atau Melakukan melalui hal-hal yang berbeda, pertama kali digariskan oleh Yu. K. Shcheglov dalam artikel: Untuk beberapa teks Ovid / / Bekerja pada sistem tanda. 3 (Tartu TGU, 1967, hlm. 172-179), dan kemudian dikembangkan oleh: A. K. Zholkovsky, Yu. K. Shcheglov. Untuk deskripsi metode ekspresivitas VARIASI // Semiotika dan Informatika. Edisi kesembilan (M.: VINITI, 1977. S. 106-150). Sebagai salah satu contoh dalam kedua artikel tersebut, yang kemudian dipelajari oleh Yu. K. Shcheglov

Puisi Ovid dari siklus Tristia, yang temanya adalah ...: "waktu menghaluskan dan menormalkan segala sesuatu yang tajam, tajam, liar." Tema ini dikembangkan pada materi empat bidang realitas, dalam beberapa cara melelahkan seluruh bumi (hewan - tumbuhan - alam mati - manusia). Di dalam bola, objek dipilih sesuai dengan prinsip ... mereka bertentangan satu sama lain sekaligus dalam banyak hal, misalnya, di bola "binatang", sebuah konstruksi dibuat ... "banteng terbiasa dengan bola kuk - kuda ke kekang - singa kehilangan amarahnya - gajah terbiasa mendengarkan pemiliknya". Perbedaan antara keempat hewan dalam banyak hal ... Di tiga bidang yang tersisa, objek juga dipilih dengan perbedaan maksimum dalam dimensi yang berbeda, sementara serupa dalam satu hal - mematuhi hukum waktu ”(Zholkovsky, Shcheglov. To keterangannya... H. 141-142 ).

Serangkaian gambar berfungsi untuk "kegembiraan yang mengasyikkan" ( ekstasi - suram - geram - hebat - ombak - badai - bau), dengan satu atau lain cara menggabungkan sifat-sifat elemen dan manusia.

Ibid, hal. 862. Kecukupan komentar ini kemudian dipertanyakan, lihat V. D. Rak. Kemungkinan sumber puisi oleh M. V. Lomonosov "Dua Astronom Terjadi Bersama di Pesta" // abad XVIII. Duduk. 10 (L.: Nauka, 1975, hlm. 217–219; http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=7066). Rak menunjuk ke sumber lain - berulang kali dicetak ulang pada abad ke-18. (dan dikutip oleh Lomonosov) buku teks tata bahasa Prancis oleh Jean Robert de Peplier (Pêplier), dalam berbagai edisi di mana perkataan Karl terlihat, khususnya, seperti ini (diterjemahkan oleh saya - A. J.):

Charles V mengatakan bahwa dia ingin berbicara: dalam bahasa Spanyol dengan Tuhan, dalam bahasa Italia dengan teman-temannya, dalam bahasa Jerman dengan musuhnya, dalam bahasa Prancis dengan seorang wanita (Frauenzimmer).

Charles V mengatakan bahwa dia ingin berbicara bahasa Jerman dengan seorang pejuang (Kriegsmann), bahasa Prancis dengan seorang teman baik, bahasa Italia dengan kekasihnya, bahasa Spanyol dengan Tuhan.

Kanker menulis:

Kemungkinan besar, ini yang direproduksi dalam kata pengantar Tata Bahasa Rusia [yang pertama dari dua - A.Zh.] versi pepatah, karena frasa Lomonosov sesuai dengannya lebih akurat daripada versi D. Bugur dan P. Bayle ... Sedikit perbedaan dapat merupakan hasil dari perubahan sadar yang dibuat oleh Lomonosov sendiri, atau kontaminasi dengannya. dari banyak varian dari pepatah ini (hal. 219; Cancer menyebutkan sejumlah sumber dan varian lain yang mungkin, termasuk yang puitis. -- A. J.).

V. M. Zhivov juga setuju dengan Cancer (op. cit., p. 272). Seperti yang akan terlihat dari analisis saya, ketergantungan pada varian Bugur/Bayle masih belum dikecualikan, dan saya akan fokus terutama pada hubungan teks Lomonosov dengan dia. Pada prinsipnya, efek retoris dari pujian Lomonosov juga dapat ditunjukkan dengan mengambil satu atau lain opsi Peplier sebagai titik awal. Perlu ditekankan bahwa bagaimanapun juga, kita berbicara tentang anekdot, karena tidak ada atribusi yang terdokumentasi dari salah satu versi pepatah itu kepada Charles V.

Penguasa banyak bahasa, bahasa Rusia, tidak hanya karena luasnya tempat-tempat di mana ia mendominasi, tetapi juga oleh ruang dan kepuasannya sendiri yang hebat di hadapan semua orang di Eropa (hal. 391).

Namun, klaim semacam itu sama sekali bukan penyakit khusus Rusia. Menurut Renate von Meidel,

permintaan maaf untuk bahasa ibu seseorang -- "kebanggaan bahasa", seperti yang disebut Paul Garvin dalam The Standard Language Problem -- Concepts and Methods ("Anthropological Linguistics" 1, 3. P. 28-31) -- hampir merupakan tahap yang sangat diperlukan dalam sejarah setiap bahasa Eropa adalah gambaran yang dikenal baik oleh sejarawan ideologi eksklusivitas nasional (lihat RenatavonMaydell. Bahasa Rusia dan tinju Rusia (laporan di bagian "Ideologi Kekerasan: Gaya Rusia" // Kongres Dunia VII Dewan Internasional untuk Studi Eropa Tengah dan Timur di Berlin

. Juli 2005).

Sehubungan dengan "himne Lomonosov yang terkenal untuk bahasa Rusia sebagai bahasa universal" penulis merujuk pada karya Rak dan sumber yang ia temukan, ke buku: I. R. Kusova. . Johann Boediker dan Tradisi Tata Bahasa Jerman Abad 17-18 (Ordzhonikidze, 1975), istri "Grund-Sätze der deutschen Sprache..." Boediker. Untuk diskusi tentang "kebanggaan linguistik" lihat: Joshua A. Fishman: In Praise of the Beloved Language. Pandangan Perbandingan Kesadaran Etnolinguistik Positif (Berlin dan New York: Mouton de Gruyter, 1997).

Topos ini juga tidak terbatas di Eropa. Jadi, ada "fiksi cerdas" Persia tentang tiga "bahasa utama di Timur", yang dikutip oleh orang Prancis A. Jourdain dalam ulasannya tentang sastra Persia (lihat terjemahan Rusia di Vestnik Evropy, 1815, 10. p 29), mungkin sebagian menceritakan kembali bergaya dan di bawah cerita terkenal tentang Karl:

Ular, yang ingin merayu Hawa, menggunakan bahasa Arab, kuat dan meyakinkan. Hawa berbicara kepada Adam dalam bahasa Persia, penuh pesona, kelembutan, bahasa cinta itu sendiri. Malaikat Jibril, memiliki perintah sedih untuk mengusir mereka dari surga, menggunakan bahasa Persia dan Arab dengan sia-sia. Kemudian dia mulai berbicara dalam bahasa Turki, mengerikan dan menggelegar seperti guntur. Segera setelah dia mulai berbicara, ketakutan menguasai nenek moyang kita, dan mereka segera meninggalkan vihara yang penuh kebahagiaan.

Lihat N. Yu. Chalisova, A. V. Smirnov . Imitasi penyair Timur: pertemuan puisi Rusia dan puisi Arab-Persia // Filsafat Perbandingan. M. : Sastra Timur , RAN, 2000 . hlm. 245-344 (lihat hlm. 253).

Yang merupakan argumen yang kuat, meskipun tentu saja tidak sepenuhnya konklusif, yang mendukung ketergantungan Lomonosov pada Bugur/Bayle.

Amandemen subjungtif terhadap kategorisasi klaim global ini juga terlihat dalam variasi Soviet pada tema Lomonosov - puisi Mayakovsky "Pemuda Kita" (1927): Ya, jika saya / dan seorang Negro / dari tahun-tahun lanjut, / dan kemudian, / tanpa putus asa dan kemalasan, / saya akan belajar bahasa Rusia / hanya untuk apa / Lenin berbicara kepadanya.

Charles Kelima, kaisar Romawi, biasa mengatakan bahwa berbicara bahasa Spanyol dengan Tuhan adalah hal yang baik, bahasa Prancis dengan teman, bahasa Jerman dengan musuh, bahasa Italia dengan wanita. Tetapi jika dia ahli dalam bahasa Rusia, maka, tentu saja, dia akan menambahkan bahwa layak bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena dia akan menemukan di dalamnya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan Jerman, kelembutan Italia, apalagi, kekayaan dan kekuatan dalam gambar singkatnya Yunani dan Latin. M.V. Lomonosov. Seperti bahasa lainnya, bahasa Rusia sudah lama tidak seragam. Pengaruh pidato Pomor pada pembentukan bahasa Rusia universal tidak dapat diabaikan hanya karena Mikhail Vasilievich Lomonosov, Pomor, penulis tata bahasa Rusia ilmiah pertama, berdiri di awal reformasi bahasa Rusia pada abad ke-18. Itu adalah asal Pomeranian yang memainkan peran kunci dalam pengembangan jenius Rusia ini. Saat menyusun aturan untuk satu bahasa resmi Rusia, Lomonosov untuk pertama kalinya mengidentifikasi tiga dialek utama yang membentuk bahasa Rusia: Moskow, Rusia Kecil, dan Pomeranian. Lomonosov, yang dibesarkan di Laut Putih, fasih berbahasa rakyat yang hidup. Itulah sebabnya ia berdiri untuk pengembangan bahasa kiasan yang dapat dimengerti, untuk pertama kalinya memperkenalkan dasar-dasar terminologi teknis dan ilmiah, menggantikan istilah asing yang canggung dan tidak dapat dipahami dengan kata-kata Rusia alami. Lomonosov berusaha menghidupkan kembali dan memuliakan bahasa resmi dengan kata-kata rakyat yang ditujukan dengan baik, dan dia berhasil - misalnya, sains saat ini menggunakan banyak istilah laut Pomors. Dalam catatannya, Lomonosov mencatat bahwa dialek Pomor lebih dekat dengan bahasa Slavia asli dan menempati sebagian besar Rusia: Kata-kata dan ekspresi Pomor ditemukan di Siberia dan Timur Jauh, karena Pomor menguasai tanah ini jauh sebelum munculnya negara Rusia. . Ternyata bahasa Pomeranian sendiri merupakan asal mula bahasa Rusia. Zubkova G. Pomeranian berbicara, atau Tidak terlalu keras / G. Zubkova // Tanah Air. - 2011. - No. 3. - S. 16-19.

Gambar 8 dari presentasi "Putra Agung Tanah Air"

Dimensi: 749 x 1007 piksel, format: jpg. Untuk mengunduh gambar untuk pelajaran liburan secara gratis, klik kanan pada gambar dan klik "Simpan Gambar Sebagai ...". Untuk menampilkan gambar dalam pelajaran, Anda juga dapat mengunduh presentasi "Anak Agung Tanah Air.ppsx" secara keseluruhan dengan semua gambar dalam arsip zip secara gratis. Ukuran arsip - 4419 KB.

Unduh presentasi

"Hukum Romawi" - Keripik yang menarik: Ide kiasan awal tentang properti berasal dari mengambil sesuatu, menangkap. Perkembangan. Apa yang memberi hukum Romawi kepada dunia: Artinya: Untuk yang kedua - semua hal lainnya. Budak tidak memiliki jaminan dan hak untuk perlindungan. Baik hak-hak politik dan sipil adalah milik laki-laki.

"Dewa Mesir" - Isis. jumlah Burung. api. Re, dewa matahari. Itu. sobek. Orus. Osiris. Dewa matahari Ryo melintasi langit setiap hari dengan perahunya. Gambar dewa matahari Re dalam perahu. Selki. Tueri. aktor. baik. Bastet, kucing yang berubah menjadi singa betina. Anyubis. Mesir Kuno: DEWA. Mengatur.

"Kaisar Bonaparte" - David Jacques Louis Potret Napoleon. Kesendirian. Napoleon lahir pada 15 Agustus 1769 di Corsica, di Ajaccio, dalam keluarga bangsawan pengacara Carlo Buonaparte, dan Letizia Ramolino, yang berasal dari keluarga bangsawan tua. Napoleon Bonaparte. Penobatan Josephine. Aivazovsky. Perang Patriotik tahun 1812 adalah awal dari berakhirnya Kekaisaran Prancis.

"Dewa Yunani" - Nimfa - dewa alam, kekuatannya yang memberi kehidupan dan berbuah. Hades - Dewa di alam orang mati. Apollo adalah dewa matahari. Dionysus adalah dewa kekuatan subur bumi, tumbuh-tumbuhan, pemeliharaan anggur, pembuatan anggur. Hephaestus adalah dewa api dan pandai besi. Poseidon adalah dewa laut. Athena adalah dewi kebijaksanaan dan perang yang adil. Hermes adalah utusan para dewa.

Penguasa Yang Paling Tenang, Grand Duke,

penguasa yang paling penyayang!

Penguasa banyak bahasa, bahasa Rusia, tidak hanya karena luasnya tempat di mana ia mendominasi, tetapi juga oleh ruang dan kepuasannya sendiri yang hebat di hadapan semua orang di Eropa. Luar biasa, ini akan tampak asing dan bagi beberapa orang Rusia alami, yang lebih banyak menerapkan bahasa asing daripada karya mereka sendiri. Tetapi siapa pun yang tidak terhalang oleh opini-opini besar tentang orang lain, akan mengarahkan pikirannya ke dalamnya dan menyelidikinya dengan tekun, akan setuju dengan saya. Charles yang Kelima, kaisar Romawi, biasa mengatakan bahwa berbicara bahasa Spanyol dengan Tuhan adalah hal yang baik, bahasa Prancis dengan teman, bahasa Jerman dengan musuh, bahasa Italia dengan wanita. Tetapi jika dia ahli dalam bahasa Rusia, maka, tentu saja, dia akan menambahkan bahwa layak bagi mereka untuk berbicara dengan mereka semua, karena dia akan menemukan di dalamnya kemegahan Spanyol, keaktifan Prancis, kekuatan Jerman, kelembutan Italia, apalagi, kekayaan dan kekuatan dalam gambar singkatnya Yunani dan Latin. Sebuah bukti rinci dari semua ini membutuhkan tempat lain dalam kasus ini. Latihan jangka panjang dalam kata Rusia benar-benar meyakinkan saya akan hal ini. Kefasihan yang kuat dari Ciceron, pentingnya Virgilian yang luar biasa, hiasan Ovid yang menyenangkan tidak kehilangan martabat mereka dalam bahasa Rusia. Imajinasi dan penalaran filosofis terbaik, berbagai sifat alami dan perubahan yang terjadi dalam struktur dunia yang terlihat ini dan dalam percakapan manusia, memiliki pidato yang layak dan ekspresif bersama kita. Dan jika kita tidak dapat secara akurat menggambarkan sesuatu, kita harus menghubungkannya bukan dengan bahasa kita, tetapi dengan seni kita yang tidak puas di dalamnya. Orang yang kadang-kadang masuk lebih dalam, menggunakan konsep filosofis umum dari kata manusia sebagai pemimpin, akan melihat bidang yang sangat luas, atau, lebih baik, laut yang hampir tidak memiliki batas. Setelah berkelana ke dalamnya, sebanyak yang saya bisa mengukur, saya menyusun gambar kecil dan umum dari semua luas ini - tata bahasa Rusia, yang hanya berisi aturan utama itu sendiri. Ini adalah masalah kecil. dan. di. Saya akan sangat ragu untuk membawanya sebagai hadiah, jika itu, selain dari pekerjaan saya yang layak dan rajin untuk tanah air, tidak, karena kebutuhannya, memberikan keberanian untuk itu. Oratorio bodoh, puisi terbata-bata, filsafat tak berdasar, sejarah tak menyenangkan, yurisprudensi meragukan tanpa tata bahasa. Dan meskipun itu berasal dari penggunaan bahasa secara umum, itu tetap menunjukkan cara penggunaan itu sendiri dengan aturan. Jadi, ketika dalam tata bahasa semua ilmu memiliki kebutuhan seperti itu, untuk itu, menginginkannya bersinar, dari nama terang c. dan. di. diperoleh, menarik pemuda Rusia untuk instruksinya, saya dengan rendah hati menawarkannya. dan. c., penuh dengan kegembiraan sejati tentang perjalanan kesehatan Anda yang sangat diinginkan, penuh dengan keinginan yang kuat untuk kelanjutan jangka panjangnya. Penyelenggaraan Yang Mahakuasa, membantu merawat Anda, Elizabeth yang agung dan orang tua tersayang c. di. Semoga berkenan untuk memperkuat masa kanak-kanak Anda, mencerahkan masa remaja Anda, bersukacita masa muda Anda, memuliakan keberanian dan melanjutkan usia tua Anda yang bijaksana dengan penuh semangat. Dan, ketika, di bawah puncak musim panas Anda, makmur bersama dengan kegembiraan kita bersama, meningkat, semoga kata Rusia juga meningkatkan kemudahan layanan dalam kekayaan, keindahan dan kekuatan, untuk menggambarkan perbuatan mulia leluhur Anda, untuk memuliakan yang diberkati rumah Petrov dan seluruh tanah air, untuk kesenangan. dan. di. dan keturunan Anda, yang jumlahnya semoga Tuhan terus berlanjut selamanya, dari kesetiaan yang tulus saya berharap, Penguasa Yang Paling Tenang, Adipati Agung, c. dan. di. budak yang paling rendah hati

Mikhail Lomonosov.