Nah, Morinisme seharusnya seperti ini, filosofi lautan yang keras, 20.000 liga, Arthur Gordon Pym, Kapal Hantu. Semua cerita bagus, yang utama adalah belajar bagaimana bekerja dengan informasi.

Nilai 4 dari 5 bintang oleh Sir Shury 24.08.2018 08:45

Tas campuran, bukan buku yang mudah.

Nilai 3 dari 5 bintang oleh Anya 27.05.2017 01:57

Anda tidak membaca buku ini tentang itu. Ini bukan novel.
"Ya, Jed, seratus lima puluh tahun setelah Melville menulis Moby Dick, sepertinya kamu yang pertama mengerti apa yang dia bicarakan." Dia mengangkat kacamatanya. "Selamat.
“Bagus,” jawabku. “Aku harus mendapatkan sesuatu untuk ini. Surat yang indah, misalnya.
– Bagi saya, buku berjudul “Pencerahan yang Salah Secara Spiritual”, yang diawali dengan kata “Panggil aku Ahab”, tidak akan menarik banyak perhatian di dunia sastra.
“Oh, suratku menangis.”
Ini adalah kata-kata dari buku Jed McKenna Spiritually Wrong Enlightenment. Nah, Anda mengerti

Alexey 04/01/2017 01:40

Saya mendukung dbushoff. +1

Nilai 3 dari 5 bintang dari Ru5 01.06.2016 22:24

Hampir tidak menguasai.
Banyak mengomel dan banyak kekerasan terhadap paus. Tapi makna buku itu diletakkan, saya tidak membantah.
Pendapat dan penilaian saya sepenuhnya mencerminkan ulasan yang ditulis di bawah ini, tidak akan saya ulangi.

Nilai 3 dari 5 bintang dari Ksana_Spring 20.03.2016 13:42

Buku itu tetap ambigu bagi saya. Di satu sisi, saya sangat menyukai jalan cerita itu sendiri. Skala dari apa yang terjadi begitu menawan dan menyerap sehingga Anda tidak dapat membayangkan ingin terjun ke atmosfer kegilaan yang suram dan memahami seluruh esensi dari apa yang terjadi, dengan penuh semangat membaca halaman demi halaman, jika bukan karena satu "tetapi"! Seluruh buku ini penuh dengan referensi tanpa akhir, menikmati pengetahuan ensiklopedis yang luas, kesedihan banding dan kesimpulan yang hanya memotong plot menjadi biji-bijian, melarutkannya dalam pengetahuan penulis yang tak terbatas, yang pada kenyataannya tidak membawa beban semantik dan nilainya bagi buku sangat diragukan, mereka lebih tertarik pada buku analisis, karya ilmiah, apa pun, tetapi sama sekali tidak melengkapi plot, yang terkadang dengan sendirinya dalam deskripsi terperinci, hingga ke detail terkecil dari sesuatu yang tidak penting, sangat melelahkan dan tidak bergerak maju bahwa itu hanya membuat marah, dan kadang-kadang membuat Anda sangat marah sehingga Anda ingin menembak sebuah buku di dinding, meskipun sebaliknya di suatu tempat, yaitu di akhir, perkembangan yang cepat dan kesudahan yang tidak kalah cepat hanya meninggalkan satu kebingungan. Dan tidak hanya kesudahan yang meninggalkan pertanyaan. Mengapa tim tidak bekerja dengan baik, setidaknya Queequeg? Apa yang terjadi padanya setelah memasuki Pequod? tampaknya kapal telah mendepersonalisasi dia, dan Ismael dan tim. Apa yang mereka lakukan selama ini? Mungkin membaca tentang "ikan paus" Melville, beracun? Saya tahu! cobalah membaca sebuah buku di mana, dengan mengorbankan plot yang bagus, sebuah buku pseudo-ilmiah kering yang terpisah terungkap! Aman untuk membuang segala sesuatu yang berlebihan dan itu sudah akan menjadi cerita di 150-200 halaman yang secara ringkas menggambarkan apa yang terjadi. Satu-satunya alasan saya selesai membaca buku itu tidak diragukan lagi adalah salah satu cerita yang luar biasa dan menarik, sayangnya larut dalam sejumlah besar informasi yang tidak saya butuhkan, disajikan oleh penulis dalam bentuk kesedihan yang keterlaluan dari kepuasan diri yang tak tertahankan. Berdasarkan ini, penilaian saya, itu termotivasi.

Nilai 3 dari 5 bintang dari dbushoff

Moby-Dick, atau The Whale, 1851 adalah magnum opus Herman Melville, karya pamungkas sastra Romantis Amerika. Sebuah novel panjang dengan banyak penyimpangan liris, diilhami dengan citra alkitabiah dan simbolisme berlapis-lapis, tidak dipahami dan diterima oleh orang-orang sezaman. Penemuan kembali Moby Dick terjadi pada tahun 1920-an.

Kisah ini diceritakan atas nama pelaut Amerika Ismael, yang melakukan perjalanan dengan kapal penangkap ikan paus Pequod, yang kaptennya, Ahab, terobsesi dengan gagasan balas dendam pada paus putih raksasa, pembunuh pemburu paus yang dikenal sebagai Moby Dick (pada perjalanan sebelumnya, dia menggigit kaki Ahab, dan sejak itu kapten menggunakan prostesis.)

novel Amerika

"Moby Dick" mungkin yang pertama gagal.

Berbicara tentang novel besar Amerika abad ke-19, kritikus sastra Belousov mencatat bahwa DIA tampak seperti salib seputih salju di langit. Menurut situs Sakhalin.ru, OH diarahkan ke depan dan ke kiri dari ujung kepala pada sudut 45 derajat. Sebutkan dalam dua kata.

Menjawab: Air mancur paus sperma.

Kredit: Air mancur paus.

Komentar: Novel Amerika yang hebat adalah Moby Dick. Penangkapan ikan paus dikembangkan di Sakhalin.

Sumber: 1. R. Belousov. Rahasia buku-buku hebat - M.: Ripol Classic, 2004.
2. http://www.sakhalin.ru/boomerang/sea/kit%20zub10.htm

Buku tentang sesuatu yang besar

Kutipan: "Untuk membuat buku yang bagus, Anda harus memilih topik yang bagus." Akhir kutipan. Dengan karakter judul buku yang dikutip, Christopher Buckley membandingkan limusin yang apik. Beri nama buku ini.

Menjawab:"Moby Dick, atau Paus Putih".

Kredit:"Moby Dick".

Komentar: Limusin itu besar dan putih.

Sumber: 1. Melville G. Moby Dick, atau Paus Putih. - St. Petersburg: ABC klasik, 2005.
- S. 561.
2. Buckley K.T. Mereka merokok di sini. - M.: Asing: B.G.S.-PRESS, 2003. - S.
263.

Hanya sebuah buku tentang paus

Membagikan teks:

Dalam bahasa Denmark "hvalt" berarti melengkung, berkubah.

Ini kutipan dari novel apa?

Menjawab:"Moby Dick, atau Paus Putih".

Kredit:"Moby Dick".

Komentar: Salah satu kemungkinan versi asal kata bahasa Inggris "whale".

Sumber: G. Melville. Moby Dick atau Paus Putih
(http://www.flibusta.net/b/166245/read).

Sesuatu yang mengerikan di laut, pembunuh laut

Beroperasi di Samudra Pasifik, Moha X membunuh lebih dari tiga puluh orang dalam dua puluh tahun, hingga meninggal pada tahun 1859. Nama diri apa yang kita ganti dengan X?

Menjawab: kontol.

Komentar: Paus putih, dijuluki Moha Dick, adalah prototipe dari Moby Dick.

Sumber: Belousov R. Misteri Hippocrene. - M.: Soviet Rusia, 1978. - S. 172,
183.

Dalam salah satu film Amerika, seorang mahasiswa di sebuah kuliah tentang sastra Amerika mengklaim bahwa penulis karya sastra ini, yang ditulis pada pertengahan abad sebelumnya, adalah seorang plagiator, dan bahwa ia mencuri ide dari Steven Spielberg sendiri. Karya sastra apa yang kamu maksud?

Menjawab:"Moby Dick".

Herman Melville

"Moby Dick, atau Paus Putih"

Seorang pemuda Amerika dengan nama alkitabiah Ismael (dalam kitab Kejadian dikatakan tentang Ismael, putra Abraham: "Dia akan berada di antara orang-orang seperti keledai liar, tangannya di atas semua orang dan tangan semua orang di atasnya"), bosan dengan berada di darat dan mengalami kesulitan uang, menerima keputusan untuk pergi berlayar dengan kapal penangkap ikan paus. Pada paruh pertama abad XIX. pelabuhan perburuan paus Amerika tertua di Nantucket jauh dari pusat terbesar perdagangan ini, tetapi Ismael menganggap penting bagi dirinya untuk menyewa kapal di Nantucket. Berhenti dalam perjalanan ke sana di kota pelabuhan lain, di mana tidak biasa bertemu dengan orang biadab di jalan, yang bergabung dengan tim pemburu paus yang berkunjung ke sana di pulau-pulau yang tidak dikenal, di mana Anda dapat melihat konter prasmanan yang terbuat dari rahang paus besar , di mana bahkan seorang pengkhotbah di sebuah gereja memanjat tangga tali ke mimbar - Ismael mendengarkan khotbah yang penuh gairah tentang nabi Yunus yang diserap oleh Leviathan, yang mencoba menghindari jalan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan, dan berkenalan di hotel dengan Queequeg harpun asli. Mereka menjadi teman dekat dan memutuskan untuk bergabung dengan kapal bersama.

Di Nantucket, mereka disewa oleh pemburu paus Pequod, yang sedang bersiap untuk mengelilingi dunia selama tiga tahun. Di sini Ismael mengetahui bahwa Kapten Ahab (Ahab dalam Alkitab adalah raja Israel yang jahat, yang mendirikan kultus Baal dan menganiaya para nabi), di bawah kepemimpinannya dia akan pergi ke laut, pada perjalanan terakhirnya, dalam pertempuran tunggal dengan seekor paus , kehilangan kakinya dan tidak pergi sejak itu karena kesedihan yang suram, dan di kapal, dalam perjalanan pulang, dia bahkan menghabiskan beberapa waktu dengan pikirannya. Tapi baik berita ini, maupun kejadian aneh lainnya yang membuat orang berpikir tentang semacam rahasia yang berhubungan dengan Pequod dan kaptennya, Ismail tetap tidak menganggap penting. Dia bertemu dengan orang asing di dermaga, yang memulai ramalan yang tidak jelas, tetapi hebat tentang nasib pemburu paus dan semua yang terdaftar di timnya, dia menganggap orang gila atau penipu-pengemis. Dan sosok manusia gelap, di malam hari, diam-diam, naik ke Pequod dan kemudian tampak larut di kapal, Ismael siap mempertimbangkan buah imajinasinya sendiri.

Hanya beberapa hari setelah berlayar dari Nantucket, Kapten Ahab meninggalkan kabinnya dan muncul di dek. Ismail dikejutkan oleh penampilannya yang suram dan rasa sakit batin yang tak terhindarkan tercetak di wajahnya. Lubang-lubang telah dibor terlebih dahulu ke papan lantai geladak sehingga Ahab dapat, setelah memperkuat di dalamnya tulang kaki yang terbuat dari rahang paus sperma yang dipoles, menjaga keseimbangan selama pelemparan. Pengamat di tiang-tiang kapal diperintahkan untuk secara khusus mengamati paus putih di laut. Kapten sangat tertutup, menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dan segera bahkan lebih kaku dari biasanya, dan dengan tegas menolak untuk menjelaskan pidato dan tindakannya sendiri bahkan kepada asistennya, di mana mereka sering menyebabkan kebingungan. “Jiwa Ahab,” kata Ismael, “selama musim dingin badai salju yang keras di usia tuanya, bersembunyi di batang tubuhnya yang berlubang dan dengan cemberut mengisap cakar kegelapan di sana.”

Untuk pertama kalinya, Ismail, yang pergi ke laut dengan penangkap ikan paus, mengamati fitur-fitur kapal penangkap ikan, bekerja dan hidup di dalamnya. Bab-bab pendek yang membentuk keseluruhan buku ini berisi uraian tentang alat, teknik, dan aturan berburu paus sperma dan mengeluarkan spermaceti dari kepalanya. Bab-bab lain, "studi paus" - dari kumpulan referensi tentang paus dalam berbagai jenis literatur yang diawali dengan buku ini hingga ulasan terperinci tentang ekor paus, air mancur, kerangka, dan akhirnya, paus yang terbuat dari perunggu dan batu, bahkan paus di antara bintang - di seluruh novel melengkapi narasi dan bergabung dengannya, memberikan peristiwa dimensi metafisik yang baru.

Suatu hari, atas perintah Ahab, tim Pequod berkumpul. Sebuah doubloon Ekuador emas dipaku ke tiang. Ini ditujukan bagi mereka yang pertama kali melihat paus albino, yang terkenal di kalangan pemburu paus dan dijuluki oleh mereka Moby Dick. Paus sperma ini, menakutkan dengan ukuran dan keganasannya, keputihan dan kelicikan yang tidak biasa, memakai di kulitnya banyak tombak yang pernah ditujukan padanya, tetapi dalam semua perkelahian dengan seseorang ia tetap menjadi pemenang, dan penolakan keras yang diterima orang darinya mengajari banyak orang untuk berpikir, bahwa perburuannya mengancam bencana yang mengerikan. Moby Dick-lah yang memotong kaki Ahab ketika kapten, mendapati dirinya berada di ujung pengejaran di antara puing-puing kapal paus yang dihancurkan oleh ikan paus, dengan kebencian membabi buta menyerbu ke arahnya dengan hanya sebilah pisau di tangannya. Sekarang Ahab mengumumkan bahwa dia bermaksud untuk mengejar paus ini di seluruh lautan di kedua belahan bumi, sampai bangkai putih itu bergoyang dalam gelombang dan melepaskan air mancur terakhirnya, darah hitam. Sia-sia asisten pertama Starbuck, seorang Quaker yang ketat, menolaknya bahwa untuk membalas dendam pada makhluk tanpa alasan, yang menyerang hanya dengan naluri buta, adalah kegilaan dan penghujatan. Dalam segala hal, jawab Ahab, fitur yang tidak diketahui dari beberapa prinsip rasional mengintip melalui topeng yang tidak berarti; dan jika Anda harus menyerang, pukul topeng ini! Paus putih dengan obsesif berenang di depan matanya sebagai perwujudan dari semua kejahatan. Dengan senang dan marah, menipu ketakutan mereka sendiri, para pelaut bergabung dalam kutukannya pada Moby Dick. Tiga tombak, setelah mengisi ujung tombak mereka yang terbalik dengan rum, minum sampai mati seekor paus putih. Dan hanya anak kabin kapal, si kecil Negro Pip, yang berdoa kepada Tuhan untuk keselamatan dari orang-orang ini.

Ketika Pequod pertama kali bertemu paus sperma dan kapal paus bersiap untuk diluncurkan, lima hantu berwajah gelap tiba-tiba muncul di antara para pelaut. Ini adalah tim kapal ikan paus dari Ahab sendiri, orang-orang dari beberapa pulau di Asia Selatan. Karena pemilik Pequod, percaya bahwa selama perburuan dari kapten berkaki satu tidak ada gunanya lagi, tidak menyediakan pendayung untuk perahunya sendiri, ia membawa mereka ke kapal secara diam-diam dan masih bersembunyi di palka. Pemimpin mereka adalah Parsi Fedalla setengah baya yang tidak menyenangkan.

Meskipun keterlambatan dalam menemukan Moby Dick menyakitkan bagi Ahab, dia tidak bisa sepenuhnya menyerah pada perburuan paus. Mengelilingi Tanjung Harapan dan melintasi Samudra Hindia, Pequod berburu dan mengisi tong dengan spermaceti. Namun hal pertama yang ditanyakan Ahab saat bertemu dengan kapal lain adalah apakah mereka pernah melihat paus putih. Dan jawabannya seringkali berupa cerita tentang bagaimana, berkat Moby Dick, seseorang dari tim tersebut meninggal atau dimutilasi. Bahkan di tengah lautan, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa ramalan: seorang pelaut sektarian setengah gila dari kapal yang dilanda epidemi memunculkan ketakutan akan nasib para penghujat yang berani melawan perwujudan murka Tuhan. Akhirnya, Pequod bertemu dengan seorang pemburu paus Inggris, yang kaptennya, setelah menombak Moby Dick, menerima luka yang dalam dan akibatnya kehilangan lengannya. Ahab bergegas menaikinya dan berbicara dengan seorang pria yang nasibnya sangat mirip dengannya. Orang Inggris itu bahkan tidak berpikir untuk membalas dendam pada paus sperma, tetapi melaporkan arah di mana paus putih pergi. Sekali lagi Starbuck mencoba menghentikan kaptennya - dan lagi-lagi sia-sia. Atas perintah Ahab, pandai besi kapal menempa sebuah tombak dari baja ekstra keras, untuk pengerasan yang tiga harpun mendonorkan darah mereka. Pequod memasuki Samudra Pasifik.

Teman Ismael, Queequeg harpooner, yang sakit parah karena bekerja di palka yang lembap, merasakan kematian yang mendekat dan meminta tukang kayu untuk menjadikannya perahu peti mati yang tidak dapat tenggelam di mana ia dapat berlayar di atas ombak ke kepulauan bintang. Dan ketika tiba-tiba kondisinya berubah menjadi lebih baik, diputuskan untuk mendempul dan melapisi peti mati, yang tidak lagi diperlukan, untuk mengubahnya menjadi pelampung besar - pelampung. Pelampung baru, seperti yang diharapkan, tergantung di buritan Pequod, sangat mengejutkan dengan bentuknya yang khas dari tim kapal yang melaju.

Pada malam hari, di kapal ikan paus, di dekat paus yang mati, Fedalla mengumumkan kepada kapten bahwa baik peti mati maupun mobil jenazah tidak ditakdirkan untuk perjalanan ini, tetapi Ahab harus melihat dua mobil jenazah di laut sebelum mati: satu dibangun oleh tangan yang tidak manusiawi, dan yang kedua , terbuat dari kayu, tumbuh di Amerika; bahwa hanya rami yang bisa membunuh Ahab, dan bahkan di jam terakhir ini, Fedalla sendiri akan mendahuluinya sebagai pilot. Kapten tidak percaya: apa hubungannya rami, tali dengan itu? Dia terlalu tua, dia tidak bisa lagi pergi ke tiang gantungan.

Semakin jelas tanda-tanda Moby Dick mendekatinya. Dalam badai yang ganas, api St. Elmo berkobar di ujung tombak yang ditempa untuk paus putih. Pada malam yang sama, Starbuck, yakin bahwa Ahab memimpin kapal menuju kematian yang tak terhindarkan, berdiri di pintu kabin kapten dengan senapan di tangannya namun tidak melakukan pembunuhan, lebih memilih untuk tunduk pada takdir. Badai memagnetisasi kembali kompas, sekarang mereka mengarahkan kapal menjauh dari perairan ini, tetapi Ahab, yang menyadari hal ini tepat waktu, membuat panah baru dari jarum layar. Pelaut itu mematahkan tiang kapal dan menghilang ke dalam ombak. Pequod bertemu Rachel, yang mengejar Moby Dick sehari sebelumnya. Kapten Rachel memohon Ahab untuk bergabung dalam pencarian kapal paus yang hilang selama perburuan kemarin, di mana putranya yang berusia dua belas tahun juga, tetapi menerima penolakan yang tajam. Mulai sekarang, Ahab sendiri memanjat tiang: dia ditarik ke dalam keranjang yang dianyam dari kabel. Tapi begitu dia di atas, elang laut merobek topinya dan membawanya ke laut. Sekali lagi kapal - dan di atasnya para pelaut yang terbunuh oleh paus putih juga dikuburkan.

Doubloon emas setia kepada pemiliknya: punuk putih muncul dari air di depan kapten sendiri. Pengejaran berlangsung selama tiga hari, tiga kali kapal paus mendekati paus. Setelah menggigit perahu paus Ahab menjadi dua, Moby Dick mengelilingi kapten yang terlempar ke samping, mencegah perahu lain datang membantunya, sampai Pequod yang mendekat mendorong paus sperma menjauh dari korbannya. Begitu dia berada di perahu, Ahab kembali menuntut tombaknya - paus itu, bagaimanapun, sudah berenang menjauh, dan dia harus kembali ke kapal. Hari mulai gelap, dan di Pequod mereka tidak melihat paus. Sepanjang malam pemburu paus mengikuti Moby Dick dan saat fajar menyusul lagi. Tetapi, setelah menarik tali dari tombak yang menusuknya, paus itu menabrak dua perahu paus satu sama lain, dan menyerang perahu Ahab, menyelam dan mengenai dasar dari bawah air. Kapal itu menjemput orang-orang yang kesusahan, dan dalam kebingungan itu tidak segera diketahui bahwa tidak ada orang Parsi di antara mereka. Mengingat janjinya, Ahab tidak bisa menyembunyikan ketakutannya, tetapi terus mengejar. Segala sesuatu yang terjadi di sini sudah ditentukan sebelumnya, katanya.

Pada hari ketiga, perahu, dikelilingi oleh sekawanan hiu, sekali lagi bergegas ke air mancur yang terlihat di cakrawala, elang laut muncul kembali di atas Pequod - sekarang ia membawa panji kapal yang robek di cakarnya; seorang pelaut dikirim ke tiang kapal untuk menggantikannya. Marah oleh rasa sakit yang disebabkan oleh luka yang diterimanya sehari sebelumnya, paus itu segera bergegas ke kapal paus, dan hanya kapal kapten, di antara para pendayung di mana Ismael sekarang, tetap mengapung. Dan ketika perahu berbelok ke samping, mayat Fedalla yang sobek muncul di hadapan para pendayung, diikat ke belakang Moby Dick dengan lingkaran tali yang melilit tubuh raksasa. Ini adalah mobil jenazah pertama. Moby Dick tidak mencari pertemuan dengan Ahab, masih berusaha pergi, tetapi kapal paus kapten tidak jauh di belakang. Kemudian, berbalik ke arah Pequod, yang telah mengangkat orang keluar dari air, dan setelah mengungkap sumber semua penganiayaan di dalamnya, paus sperma menabrak kapal. Setelah menerima lubang, Pequod mulai tenggelam, dan Ahab, yang mengawasi dari perahu, menyadari bahwa di depannya ada mobil jenazah kedua. Tidak lagi bisa diselamatkan. Dia mengarahkan tombak terakhir ke paus. Tali tunggul, yang terlontar dari sentakan tajam paus yang jatuh, membungkus Ahab dan membawanya ke dalam jurang. Perahu paus dengan semua pendayung jatuh ke dalam corong besar di situs kapal yang sudah tenggelam, di mana semua yang dulunya Pequod disembunyikan hingga chip terakhir. Tetapi ketika ombak sudah menutup di atas kepala pelaut yang berdiri di tiang, tangannya terangkat dan tetap memperkuat bendera. Dan ini adalah hal terakhir yang bisa Anda lihat di atas air.

Setelah jatuh dari kapal paus dan tertinggal di belakang buritan, Ismael juga diseret ke corong, tetapi ketika dia mencapainya, itu sudah berubah menjadi kolam busa yang halus, dari dalamnya pelampung - peti mati - tiba-tiba pecah ke permukaan. Di peti mati ini, tidak tersentuh oleh hiu, Ismael tinggal di laut lepas selama sehari, sampai sebuah kapal aneh menjemputnya: Rachel yang tidak dapat dihibur, yang berkeliaran mencari anak-anaknya yang hilang, hanya menemukan satu anak yatim piatu lagi.

“Dan aku sendiri yang lolos untuk memberitahumu…”

Paruh pertama abad ke-19. American Ishmael membutuhkan uang, jadi dia mendapat pekerjaan di kapal penangkap ikan paus di pelabuhan Nantucket. Dalam perjalanan ke pelabuhan ini, Ismael mendengarkan khotbah yang mengesankan tentang bagaimana nabi ditelan oleh Leviathan, karena dia ingin menghindari jalan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan, dan juga bertemu dengan Queequeg harpun di sebuah penginapan. Bersamanya, Ismail mendapat pekerjaan di kapal Pequod, yang memulai perjalanan keliling dunia selama 3 tahun. Ahab, kapten penangkap ikan paus, kehilangan kakinya dalam satu pertempuran dengan seekor paus pada perjalanan sebelumnya. Sejak itu dia cemberut. Seorang asing di dermaga menyesalkan bahwa kapal itu hancur, dan bahwa semua orang ditakdirkan untuk mati. Semua orang menganggapnya sebagai orang gila. Ismail tidak mau memperhatikan misteri di sekitar, bahkan ketika sosok-sosok gelap diam-diam menaiki kapal di malam hari dan menghilang. Pahlawan mengira itu adalah mimpi.

Beberapa hari setelah berlayar, kapten muncul di dek. Alih-alih kaki, ia memiliki kruk yang terbuat dari rahang paus sperma yang dipoles. Semua orang berburu paus putih, yang dijuluki di antara para pemburu paus Moby Dik. Dia besar dan garang. Itu adalah Moby Dick yang Ahab lawan dan kehilangan kakinya. Sekarang dia ingin menemukan paus itu dan membunuhnya. Pasangan pertama Starbuck dengan sia-sia menjelaskan kepada kapten yang terobsesi bahwa paus itu tidak memiliki alasan dan hidup hanya dengan naluri. Menarik bagi Ismail untuk mengamati kekhasan pekerjaan dan kehidupan di kapal yang menangkap ikan paus sperma.

Pada perburuan pertama paus sperma, para pelaut berkulit gelap keluar dari palka tempat mereka bersembunyi sampai sekarang. Pemilik Pequod tidak menyediakan kapten pendayung untuk kapal, jadi dia diam-diam memimpin kapal dan melindungi orang-orang ini dari pulau-pulau Asia Selatan. Pemimpin Negro adalah Parsi Fedall.

Pequod berburu paus sperma dan mengisi tong dengan spermaceti yang diambil dari hewan laut. Ketika Ahab bertemu kapal lain, dia selalu bertanya apakah mereka telah melihat Moby Dick. Selalu cerita yang sama tentang mereka yang terbunuh dan cacat oleh paus ini.

Dan sekarang Pequod bertemu dengan seorang pemburu paus Inggris, yang kaptennya kehilangan lengannya dalam perkelahian dengan paus putih, tetapi tidak akan membalas dendam. Dan di situlah Moby Dick pergi ke Akhov diberitahu. Ahab memerintahkan pandai besi kapal untuk menempa tombak yang sangat kuat.

Ketika Queequeg harpooner jatuh sakit dan mengira dia akan mati, dia meminta tukang kayu untuk membuatkan peti mati kano untuknya. Setelah pulih, ia membiarkan peti mati ini digunakan sebagai pelampung.

Fedalla menubuatkan Ahab tentang kematiannya yang akan segera terjadi, tetapi hanya sebelum dia bertemu dua mobil jenazah dan dia, Fedalla meninggal lebih dulu. Pequod bertemu dua kapal di Samudra Pasifik yang memiliki korban dari pertemuan dengan Moby Dick. Pengejaran Moby Dick berlangsung selama tiga hari. Kata-kata Fedalla menjadi kenyataan. Pertama, dia mati dalam pertarungan dengan paus, lalu paus menenggelamkan kapal dan kapten. Ismail diselamatkan di pelampung - peti mati, sampai kapal asing menjemputnya. Kapal itu adalah Rachel.

Hari ini kita akan mempertimbangkan kesewenang-wenangan paling terkenal dari penulis Amerika Herman Melville, atau lebih tepatnya ringkasannya. "Moby Dick, atau Paus Putih" adalah sebuah novel berdasarkan peristiwa nyata. Itu ditulis pada tahun 19651.

Tentang buku

"Moby Dick, or the White Whale" (ringkasannya akan kami sajikan di bawah) menjadi karya utama G. Melville, seorang perwakilan romantisme Amerika. Novel ini penuh dengan banyak argumen liris, memiliki referensi ke cerita alkitabiah, dan penuh dengan simbol. Mungkin itu sebabnya dia tidak diterima oleh orang-orang sezamannya. Baik kritikus maupun pembaca tidak memahami kedalaman penuh dari karya tersebut. Baru pada tahun 20-an abad ke-20, novel itu seolah-olah ditemukan kembali, memberi penghormatan kepada bakat penulisnya.

Sejarah penciptaan

Plot novel ini didasarkan pada peristiwa nyata, yang dapat dikonfirmasi dengan menceritakan kembali secara singkat. Herman Melville ("Moby Dick" menjadi puncak karyanya) mengambil kasus kapal Essex sebagai dasar pekerjaan. Kapal ini pergi memancing pada tahun 1819 di Massachusetts. Selama satu setengah tahun penuh, para kru terlibat dalam perburuan paus, sampai suatu hari seekor paus sperma besar mengakhiri ini. Pada tanggal 20 November 1820, kapal ditabrak beberapa kali oleh ikan paus.

Setelah kapal karam, 20 pelaut selamat, yang berhasil naik perahu ke Pulau Henderson, yang tidak berpenghuni pada tahun-tahun itu. Setelah beberapa waktu, beberapa yang selamat pergi mencari daratan, sisanya tetap di pulau. Pelancong selama 95 hari berkeliaran di laut. Hanya dua yang selamat - kapten dan pelaut lainnya. Mereka dijemput oleh kapal penangkap ikan paus. Merekalah yang menceritakan apa yang terjadi pada mereka.

Selain itu, pengalaman pribadi Melville, yang berlayar di kapal penangkap ikan paus selama satu setengah tahun, juga masuk ke halaman novel. Banyak dari kenalannya saat itu ternyata menjadi pahlawan novel tersebut. Jadi, salah satu rekan pemilik kapal muncul dalam karya atas nama Bildad.

Ringkasan: "Moby Dick, atau Paus Putih" (Melville)

Pemeran utama adalah seorang pemuda bernama Ismail. Dia mengalami masalah keuangan yang parah, dan kehidupan di darat secara bertahap mulai mengganggunya. Karena itu, ia memutuskan untuk naik kapal penangkap ikan paus, di mana Anda bisa mendapatkan banyak uang, dan tidak mungkin bosan di laut sama sekali.

Nantucket adalah kota pelabuhan Amerika tertua. Namun, pada awal abad ke-19, itu tidak lagi menjadi pusat penangkapan ikan terbesar, digantikan oleh yang lebih muda. Namun, penting bagi Ismail untuk menyewa kapal di sini.

Dalam perjalanan ke Nantucket, Ismail berhenti di kota pelabuhan lain. Di sini Anda dapat bertemu orang-orang liar di jalanan yang telah mendarat di kapal di beberapa pulau yang tidak dikenal. Konter prasmanan terbuat dari rahang paus besar. Dan para pengkhotbah di gereja-gereja naik ke mimbar.

Di penginapan, pemuda itu bertemu Queequeg, seorang harpooner asli. Dengan sangat cepat mereka menjadi teman baik, sehingga mereka memutuskan untuk masuk ke kapal bersama.

"Pequod"

Masih hanya di awal ringkasan kami. "Moby Dick, atau Paus Putih" adalah sebuah novel yang dimulai di kota pelabuhan Nantucket, tempat Ismael dan teman barunya dipekerjakan di Pequod. Pemburu paus sedang mempersiapkan perjalanan keliling dunia yang akan berlangsung selama 3 tahun.

Ismail menjadi sadar akan sejarah kapten kapal. Ahab pada perjalanan terakhir, setelah memasuki pertarungan dengan ikan paus, kehilangan kakinya. Setelah peristiwa ini, ia menjadi melankolis dan cemberut dan menghabiskan sebagian besar waktunya di kabinnya. Dan dalam perjalanan dari pelayaran, seperti yang dikatakan para pelaut, dia bahkan kehilangan akal untuk sementara waktu.

Namun, Ismail tidak terlalu mementingkan hal ini dan beberapa kejadian aneh lainnya yang terkait dengan kapal. Setelah bertemu dengan orang asing yang mencurigakan di dermaga, yang mulai memprediksi kematian Pequod dan seluruh krunya, pemuda itu memutuskan bahwa ini hanyalah pengemis dan penipu. Dan sosok-sosok gelap samar yang naik ke kapal pada malam hari, dan kemudian tampak larut di atasnya, dia menganggap hanya buah dari fantasinya.

Kapten

Keanehan yang terkait dengan kapten dan kapalnya juga dikonfirmasi oleh ringkasan. "Moby Dick" berlanjut dengan Ahab meninggalkan kabinnya hanya beberapa hari setelah dimulainya pelayaran. Ismael melihatnya dan terpana oleh kesuraman kapten dan segel rasa sakit batin yang luar biasa di wajahnya.

Khususnya agar kapten berkaki satu dapat menjaga keseimbangan selama lemparan yang kuat, lubang-lubang kecil dibuat di papan geladak, di mana ia menempatkan kaki palsunya, yang terbuat dari rahang paus sperma.

Kapten memberi perintah kepada para pelaut untuk mencari paus putih. Ahab tidak berkomunikasi dengan siapa pun, dia tertutup dan hanya membutuhkan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dari tim dan eksekusi instan dari perintahnya. Banyak dari perintah ini menyebabkan kebingungan di antara bawahan, tetapi kapten menolak untuk menjelaskan apa pun. Ismael mengerti bahwa beberapa rahasia gelap mengintai dalam pemikiran suram sang kapten.

Pertama kali di laut

"Moby Dick" adalah sebuah buku, ringkasan singkat yang menceritakan tentang sensasi yang dialami oleh seseorang yang pertama kali pergi ke laut. Ismail mengamati dengan seksama kehidupan di kapal penangkap ikan paus. Melville memberikan deskripsi ini banyak ruang di halaman surat wasiatnya. Di sini Anda dapat menemukan deskripsi semua jenis alat bantu, dan aturan, dan metode utama berburu paus, dan metode di mana spermaceti diekstraksi dari ikan - zat yang terdiri dari lemak hewani.

Ada bab dalam novel yang dikhususkan untuk berbagai buku tentang paus, ulasan tentang struktur ekor paus, air mancur, dan kerangka. Bahkan ada referensi tentang patung paus sperma yang terbuat dari batu, perunggu, dan bahan lainnya. Sepanjang novel, penulis menyisipkan berbagai informasi tentang mamalia luar biasa ini.

Dobel emas

Ringkasan kami berlanjut. Moby Dick adalah novel yang menarik tidak hanya karena bahan referensi dan informasi tentang paus, tetapi juga karena plotnya yang menarik. Jadi, suatu hari, Ahab mengumpulkan seluruh kru Pequod, yang melihat doubloon emas dipaku ke tiang. Kapten mengatakan bahwa koin akan diberikan kepada orang yang pertama kali memperhatikan pendekatan paus putih. Paus sperma albino ini dikenal di kalangan pemburu paus sebagai Moby Dick. Dia menakuti para pelaut dengan keganasannya, ukurannya yang besar dan kelicikan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kulitnya penuh dengan bekas luka tombak, seperti yang sering dia lakukan melawan orang, tetapi selalu muncul sebagai pemenang. Penolakan yang luar biasa ini, yang biasanya berakhir dengan kematian kapal dan awaknya, mengajari para pemburu paus untuk tidak mencoba menangkapnya.

Tentang pertemuan mengerikan Ahab dan Moby Dick menceritakan ringkasan bab. G. Melville menjelaskan bagaimana kapten kehilangan kakinya ketika, menemukan dirinya di antara reruntuhan kapal, dia bergegas marah pada paus sperma dengan satu pisau di tangannya. Setelah cerita ini, kapten mengumumkan bahwa dia akan mengejar paus putih sampai bangkainya ada di kapal.

Setelah mendengar ini, Starbuck, pasangan pertama, menghadapkan kapten. Dia mengatakan bahwa tidak masuk akal untuk membalas dendam pada yang kehilangan alasan untuk tindakan yang telah dilakukan, mematuhi naluri buta. Apalagi ada fitnah di dalamnya. Tetapi kapten, dan kemudian seluruh tim, mulai melihat perwujudan kejahatan universal dalam gambar paus putih. Mereka mengirim kutukan ke paus sperma dan minum untuk kematiannya. Hanya satu anak kabin, Negro Pip, berdoa kepada Tuhan, meminta perlindungan dari orang-orang ini.

Pengejaran

Ringkasan karya "Moby Dick, atau Paus Putih" menceritakan bagaimana Pequod pertama kali bertemu paus sperma. Perahu-perahu mulai diturunkan ke dalam air, dan pada saat itulah hantu-hantu gelap yang sangat misterius itu muncul - tim pribadi Ahab, yang direkrut dari para imigran dari Asia Selatan. Sampai saat itu, Ahab menyembunyikannya dari semua orang, menahannya. Para pelaut yang tidak biasa itu dipimpin oleh seorang pria paruh baya berpenampilan seram bernama Fedalla.

Terlepas dari kenyataan bahwa kapten hanya mengejar Moby Dick, dia tidak bisa sepenuhnya berhenti berburu paus lain. Karena itu, kapal berburu tanpa lelah, dan barel spermaceti terisi. Ketika Pequod bertemu dengan kapal lain, kapten pertama-tama bertanya apakah para pelaut telah melihat paus putih. Paling sering, jawabannya adalah cerita tentang bagaimana Moby Dick membunuh atau membuat cacat seseorang dari tim.

Nubuatan baru yang tidak menyenangkan juga terdengar: seorang pelaut yang putus asa dari kapal yang terinfeksi epidemi memperingatkan kru terhadap nasib para penghujat yang mengambil risiko memasuki pertempuran dengan perwujudan murka Tuhan.

Suatu hari, takdir membawa Pequod ke kapal lain, yang kaptennya menombak Moby Dick, tetapi akibatnya terluka parah dan kehilangan lengannya. Ahab sedang berbicara dengan pria ini. Ternyata dia tidak berpikir untuk membalas dendam pada paus. Namun, ia melaporkan koordinat di mana kapal bertabrakan dengan paus sperma.

Starbuck kembali mencoba memperingatkan kapten, tetapi semuanya sia-sia. Ahab memerintahkan harpun untuk ditempa dari baja paling keras yang ada di kapal. Dan darah tiga harpun digunakan untuk melunakkan senjata yang tangguh.

Nubuat

Semakin lama kapten dan timnya menjadi simbol kejahatan Moby Dick (Moby Dick). Deskripsi singkat berfokus pada peristiwa yang terjadi dengan Queequeg, teman Ismail. Tombak jatuh sakit karena kerja keras dalam kelembaban dan merasa bahwa kematian sudah dekat. Dia meminta Ismail untuk membuat perahu pemakaman untuknya, di mana tubuhnya akan meluncur di atas ombak. Ketika Queequeg sedang dalam perbaikan, mereka memutuskan untuk mengubah perahu menjadi pelampung.

Di malam hari, Fedalla memberi tahu kapten ramalan yang mengerikan. Sebelum meninggal, Ahab melihat dua mobil jenazah: satu dibuat dengan tangan bukan manusia, yang lain dari kayu Amerika. Dan hanya rami yang bisa menyebabkan kematian kapten. Tapi sebelum itu, Fedalla sendiri harus mati. Ahab tidak percaya - dia terlalu tua untuk berada di tiang gantungan.

Perkiraan

Semakin banyak tanda-tanda bahwa kapal itu mendekati tempat tinggal Moby Dick. Ringkasan bab menggambarkan badai ganas. Starbuck yakin bahwa kapten akan memimpin kapal menuju kehancuran, tetapi dia tidak berani membunuh Ahab, percaya pada takdir.

Dalam badai, kapal bertemu kapal lain - "Rachel". Kaptennya melaporkan bahwa dia mengikuti Moby Dick sehari sebelumnya, dan meminta Ahab untuk membantu mencari putranya yang berusia 12 tahun, yang terbawa bersama dengan kapal ikan paus. Namun, kapten Pequod menolak.

Akhirnya, punuk putih terlihat di kejauhan. Selama tiga hari kapal mengejar ikan paus. Dan sekarang Pequod menyusulnya. Namun, Moby Dick segera menyerang dan menggigit kapal paus kapten menjadi dua. Dengan susah payah, dia berhasil menyelamatkan. Kapten siap untuk melanjutkan berburu, tetapi paus sudah berenang menjauh dari mereka.

Menjelang pagi, paus sperma disusul lagi. Moby Dick menabrakkan dua kapal paus lagi. Pelaut yang tenggelam dibawa ke kapal, ternyata Fedalla hilang. Ahab mulai takut, dia ingat ramalan itu, tetapi dia tidak bisa lagi menolak penganiayaan.

Hari ke tiga

Beckons kapten Moby Dick. Ringkasan dari semua bab melukiskan gambaran pertanda suram, tetapi Ahab terobsesi dengan keinginannya. Paus itu kembali menghancurkan beberapa kapal paus dan mencoba pergi, tetapi Ahab terus mengejarnya di satu-satunya kapal. Kemudian paus sperma berbalik dan menabrak Pequod. Kapal mulai tenggelam. Ahab melempar tombak terakhir, paus yang terluka tiba-tiba masuk ke kedalaman dan membawa pergi kapten, terjerat dalam tali rami. Kapal ditarik ke dalam corong, dan kapal paus terakhir, tempat Ismael berada, ditarik ke dalamnya.

peleraian

Hanya Ismail yang masih hidup dari seluruh awak kapal Melville. Moby Dick (ringkasan singkat menegaskan hal ini), terluka, tetapi hidup, pergi ke kedalaman laut.

Karakter utama secara ajaib berhasil bertahan hidup. Satu-satunya yang selamat dari kapal adalah peti mati temannya yang rusak dan berlapis aspal. Di struktur inilah sang pahlawan menghabiskan satu hari di laut lepas sampai para pelaut dari kapal Rachel menemukannya. Kapten kapal ini masih berharap menemukan anaknya yang hilang.

PENGANTAR

Sejarah penciptaan novel tentang Paus Putih

Gambar sentral dari novel

Lapisan filosofis novel

Paus dalam novel

Arti simbolis dari gambar Moby Dick

KESIMPULAN

LITERATUR

PENGANTAR

Sejarah singkat sastra Amerika penuh dengan tragedi. Ada banyak contoh tentang ini. Thomas Paine, dilupakan oleh rekan-rekannya, meninggal dalam kemiskinan dan kelalaian. Empat puluh tahun, Edgar Allan Poe meninggal di bawah teriakan orang-orang munafik sastra. Pada usia yang sama, Jack London, hancur oleh kehidupan, meninggal. Scott Fitzgerald mabuk. Hemingway menembak dirinya sendiri. Mereka tak terhitung banyaknya, diburu, disiksa, didorong oleh keputusasaan, delirium tremens, hingga bunuh diri.

Salah satu tragedi sastra yang paling kejam adalah tragedi non-pengakuan dan pelupaan. Begitulah nasib novelis Amerika terbesar abad ke-19, Herman Melville. Orang-orang sezamannya tidak mengerti dan tidak menghargai karya-karya terbaiknya. Bahkan kematiannya tidak menarik perhatian. Satu-satunya surat kabar yang memberi tahu pembacanya tentang kematian Melville salah mengartikan nama belakangnya. Dalam memori abad ini, jika ada, ia tetap sebagai pelaut tak dikenal yang ditangkap oleh kanibal dan menulis cerita yang menghibur tentangnya.

Namun, sejarah sastra tidak hanya terdiri dari tragedi. Jika nasib manusia dan sastra Melville pahit dan sedih, maka nasib novel dan cerita pendeknya ternyata bahagia secara tak terduga. Dalam dua puluhan abad kita, sejarawan sastra Amerika, kritikus, dan setelah mereka pembaca "menemukan" Melville lagi. Karya-karya yang diterbitkan selama kehidupan penulis diterbitkan ulang. Cerita dan puisi yang ditolak oleh penerbit pada masanya mulai terlihat. Karya-karya yang dikumpulkan pertama diterbitkan. Film telah dibuat berdasarkan buku Melville. Pelukis dan seniman grafis mulai terinspirasi oleh gambarnya. Artikel dan monografi pertama tentang penulis yang terlupakan muncul. Melville diakui sebagai sastra klasik, dan novelnya "Moby Dick, atau Paus Putih" - novel Amerika terbesar abad ke-19.

Dalam sikap modern kritik Amerika terhadap Melville, ada tanda "ledakan", dengan bantuan yang tampaknya mencoba untuk mengimbangi setengah abad pengabaian karya seorang penulis prosa yang luar biasa. Tapi itu tidak mengubah banyak hal. Melville memang seorang penulis hebat, dan "Moby Dick" adalah fenomena luar biasa dalam sejarah sastra Amerika abad terakhir.

1. Sejarah penciptaan novel tentang Paus Putih

Melville pertama kali menggunakan pena pada tahun 1845. Dia berumur dua puluh enam tahun. Pada usia tiga puluh, dia sudah menjadi penulis enam buku besar. Dalam kehidupan sebelumnya, sepertinya tidak ada yang menandai ledakan aktivitas kreatif ini. Tidak ada "pengalaman muda", impian sastra, atau bahkan hasrat pembaca untuk sastra. Mungkin karena masa mudanya sulit dan energi spiritualnya habis oleh kekhawatiran terus-menerus tentang makanan sehari-hari.

Buku pertamanya, Typei, berdasarkan "episode kanibal", menjadi hit besar. Yang kedua ("Omu") juga diterima dengan baik. Melville menjadi terkenal di kalangan sastra. Majalah menugaskan artikel darinya. Penerbit Amerika, yang menolak buku pertama penulis ("Taipi" dan "Omu" awalnya diterbitkan di Inggris), memintanya untuk karya baru. Melville bekerja tanpa lelah. Satu demi satu, buku-bukunya diterbitkan: Mardi (1849), Redburn (1849), White Pea Coat (1850), Moby Dick, or the White Whale (1851), Pierre (1852), Israel Potter" (1855), " Charlatan" (1857), novel, cerita pendek.

Namun, jalur kreatif Melville tidak menaiki tangga kesuksesan. Sebaliknya, itu menyerupai keturunan tanpa akhir. Antusiasme kritis terhadap Taipi dan Omu berubah menjadi kekecewaan ketika Mardi dibebaskan. "Redburn" dan "White Pea Coat" menerima sambutan yang lebih hangat, tetapi tidak antusias. "Moby Dick" tidak dipahami dan tidak diterima. "Buku aneh!" - begitulah keputusan bulat para pengulas. Untuk memahami "keanehan" mereka gagal dan tidak mau. Satu-satunya orang yang tampaknya memahami dan menghargai novel ini adalah Nathaniel Hawthorne. Tapi suaranya yang kesepian tidak terdengar dan diangkat.

Pada tahun lima puluhan, minat pada pekerjaan Melville terus menurun. Pada awal perang saudara, penulis benar-benar dilupakan.

Dibebani dengan keluarga dan hutang, Melville tidak bisa lagi hidup dari pendapatan sastra. Dia berhenti menulis dan bergabung dengan New York Customs sebagai petugas inspeksi kargo. Selama tiga puluh tahun terakhir hidupnya, ia hanya menulis satu cerita pendek, tiga puisi, dan beberapa lusin puisi yang tidak melihat cahaya siang hari selama masa hidup penulis.

Melville mulai menulis Moby Dick pada Februari 1850 di New York. Dia kemudian pindah ke sebuah peternakan pada musim gugur 1850, tetapi sambil mengerjakan sebuah novel. Pada bulan Agustus 1850, novel itu lebih dari setengah selesai. Pada akhir Juli 1851, Melville menganggap naskah itu lengkap. Dia menyelesaikan novel karena kebutuhan (waktu, tenaga, uang, kesabaran).

Ini awalnya adalah novel petualangan perburuan paus yang diselesaikan Melville pada musim gugur 1850. Tapi kemudian Melville mengubah konsep novel dan mengolahnya kembali. Tetapi bagian dari novel tetap tidak berubah, karenanya sejumlah inkonsistensi dalam narasi: beberapa karakter, yang memainkan peran penting dalam bab-bab awal, kemudian menghilang (Bulkington) atau kehilangan karakter aslinya (Ishmael), yang lain, sebaliknya, tumbuh dan menempati tempat sentral dalam narasi (Ahab). Howard Leon menulis bahwa Melville, yang sudah dalam proses pengerjaan, menemukan bahwa materi buku itu memerlukan prinsip komposisi yang berbeda. “Ahab baru melampaui konflik yang awalnya dibayangkan (Ahav - Starbuck) dan menuntut musuh yang lebih layak. Musuh Melville ini akan membuat paus, yang awalnya ditampilkan sebagai semacam penyangga, menjadi bahan kontroversi antara Ahab dan Starbuck. Ismail memberi jalan kepada penulis "mahatahu". Bahasa dan gaya telah berubah. Namun Howard yakin perubahan itu tidak bertahap. Dia melihat garis pemisah yang tajam antara bab XXXI dan XXXII dari novel tersebut. Setelah bab XXXI, konflik dramatis baru terbentuk di mana paus memainkan peran penting (sekarang tidak lagi mekanis). Paus menjadi kekuatan yang mengendalikan pergulatan internal di benak Ahab. Perkembangan aksi setelah Bab XXXI mengikuti logika artistik yang berbeda dari aksi bab-bab sebelumnya.

Banyak peneliti berbicara tentang hubungan Melville dengan Shakespeare. Selama waktu ini, Melville sedang membaca Shakespeare. Olson melihat struktur novel sebagai sebuah tragedi: 22 bab pertama adalah "cerita paduan suara" tentang mempersiapkan perjalanan, bab XXIII adalah selingan; Bab XXIV - awal babak pertama, akhir - bab XXXVI; kemudian selingan kedua (bab "Tentang Putihnya Paus"), dan seterusnya.

Ada sejumlah bab dalam novel yang tidak dapat didefinisikan selain sebagai monolog (XXXVII, XXXVIII, XXXIX - "Sunset", "Twilight", "Night Watch"). Komentar diberikan. Arahan tahap pertama muncul di bab XXXVI dan berbunyi: “Masuk Ahab; lalu sisanya." Ini adalah titik balik dalam pengembangan cerita. Ahab mengomunikasikan tujuannya kepada seluruh kru. Setelah adegan di perempat perempat, serangkaian refleksi monolog mengikuti, dipadatkan dan jenuh. Kemudian bab "Midnight on the Foredeck", benar-benar dalam semangat adegan dramatis. Intensitas dramatis dari adegan ini, yang diekspresikan dalam aksi energik, dalam tangisan para pelaut, yang dikobarkan oleh anggur, nyanyian, tarian, dan pertarungan pembuatan bir, tampaknya tidak terduga. Ini selaras dengan ketegangan pikiran dan emosi dalam monolog Ahab, Starbuck, Stubb sebelumnya. Pembaca menunggu sikap tim terhadap gol baru yang dicanangkan Ahab untuk diungkap. Dan dalam frase terakhir dari monolog Pip, subteks psikologis yang mendalam dari seluruh adegan tiba-tiba terungkap kepada kita. "Oh, dewa kulit putih besar di suatu tempat dalam kegelapan di atas," seru Pip, "kasihanilah bocah kulit hitam kecil di bawah sini, selamatkan dia dari semua orang yang tidak memiliki keberanian untuk takut!" Mengingat pernyataan ini, seluruh adegan sebelumnya tampak sebagai upaya putus asa oleh para pelaut untuk menghilangkan kengerian yang merasuki mereka sebelum perbuatan yang mereka setujui untuk dilakukan. Para sarjana sering membandingkan gaya naratif Melville dengan permukaan laut. Cerita bergerak dalam gelombang. Struktur dan ritme bicara yang aneh ("syair hampir kosong" oleh Mathyssen) dalam "Moby Dick" bukanlah ketidaksadaran. Dan mereka tidak sepenuhnya kembali ke Shakespeare. Melville terpesona oleh kemampuan Shakespeare untuk mengungkapkan masalah paling penting dari keberadaan sosial manusia melalui perjuangan internal dalam kesadaran manusia. Dari seorang superman yang berdiri di atas kemanusiaan, Ahab harus berubah menjadi seseorang yang berdiri di luar kemanusiaan. Dia harus kehilangan aktivitasnya dan menjadi pahlawan, bukan mengejar tujuannya melainkan tertarik padanya. Untuk pertama kalinya, Ahab harus memikirkan anggota krunya sebagai pribadi tentang orang lain dan menemukan perasaan seperti simpati, kasihan, kepercayaan. Ahab belajar dari Pip si Negro (lih.: badut dan raja dalam King Lear). Melville membuat pahlawannya melakukan tindakan yang membuktikan titik balik psikologis dan moral: Ahab berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk memberkati kapten Rachel, dia berbicara dengan Starbuck tentang keluarganya, dll. Ahab menjadi manusia. Tapi sudah terlambat.

Pequod adalah salah satu suku Indian. Melville mengambil sisi "perburuan paus" dari novelnya dengan keseriusan yang tidak biasa. Nama Moby Dick berasal dari cerita rakyat pelaut Amerika - ini adalah paus putih legendaris Moha Dick. Kematian Pequod terjadi dalam keadaan yang sangat mirip dengan kisah kematian pemburu paus Essex pada tahun 1820. Essex menenggelamkan seekor paus sperma besar. Kapten kapal dan sebagian awaknya melarikan diri. Perburuan paus di Moby Dick adalah seluruh dunia yang tidak terbatas pada dek kapal. Paus menempati tempat khusus dan sangat penting di dalamnya. Dapat dikatakan tanpa berlebihan bahwa dunia ini “didukung oleh paus”. Ada kemungkinan bahwa gagasan untuk menjadikan paus sebagai simbol universal dari kekuatan yang menundukkan nasib umat manusia muncul dari refleksi Melville tentang "ketergantungan pada paus" di mana puluhan ribu orang Amerika yang terlibat dalam perburuan paus hidup. Paus adalah pencari nafkah dan air, sumber cahaya dan panas, musuh bebuyutan dan perusak. Bagian "ilmu paus" dari buku ini berisi banyak informasi berbasis ilmiah tentang paus yang diperlukan untuk memahami kompleksitas dan kekhususan perburuan paus. Tapi humor dan ironi menerobos deskripsi ini. Ada kutipan dari Lucian, Rabelais, Milton. "Kitology" melampaui batas komersial dan biologis. Gambar paus melampaui batas alaminya. Itu menjadi simbol yang tidak terbatas, tetapi cukup jelas dari kekuatan yang menyiksa otak dan hati umat manusia. Paus diklasifikasikan menurut sistem klasifikasi buku - produk roh manusia - dalam folio, in quarto, in octavo. Penulis memulai diskusi tentang tempat paus di alam semesta. Citra paus dalam aspek lambang dan simbolisnya tumbuh semakin kuat. Moby Dick adalah simbol suku kata, perwujudan horor, nasib umat manusia yang sangat tragis. Semua "whaleology" mengarah pada paus putih yang berenang di perairan filsafat, sosiologi dan politik. Melville, ketika menggambarkan sesuatu, bergerak dari satu lapisan deskripsi ke yang lain.

2. Gambar sentral dari novel

Sejak awal, suasana khusus kehidupan laut muncul dalam novel. Kehidupan laut dalam novel dimulai dengan kehidupan agama, gereja, kitab suci (kesamaan kapel dengan kapal). "Sungguh, dunia adalah kapal yang menuju perairan yang tidak dikenal di lautan terbuka ..." - ini adalah simbol terpenting dari novel ini. Kapal "Pequod" dengan awak internasionalnya adalah simbol perdamaian dan kemanusiaan. Kitab Yunus di mulut seorang pengkhotbah mulai terdengar seperti legenda pelaut Amerika. (Para pelaut kapal disebut Jack, Joe, Harry).

Menggambar pada kepercayaan, mitos, legenda puitis - dari agama Persia kuno dan legenda Narcissus hingga "Pelaut Tua" Coleridge dan kisah-kisah fantastis yang ditulis oleh pelaut Nantucket dan New Bedford - Melville menciptakan sebuah kompleks besar, menarik, dibangun di atas sebuah pleksus simbol gambar laut. Lautan di "Moby Dick" adalah makhluk hidup yang misterius, ia berdetak dengan pasang surut, "seperti jantung bumi yang besar." Lautan adalah dunia khusus yang tidak diketahui yang menyembunyikan rahasianya dari manusia. Citra lautan bagi Melville menjadi simbol epistemologis kompleks yang menggabungkan alam semesta, masyarakat, dan manusia.

Kehidupan publik disajikan dalam "Moby Dick" dalam bentuk yang tidak biasa dan rumit. Melville kembali ke kehendak bebas. Dia melihat akar penyebab terikatnya kehendak manusia dalam fondasi ekonomi demokrasi borjuis. Misalnya, ketika Ismail menenggelamkan Queequeg, yang bekerja pada tubuh ikan paus. Semua argumen tentang kebebasan di episode ini diakhiri dengan kalimat: "Jika bankir Anda hancur, Anda bangkrut."

"Pequod" adalah perwujudan simbolis Amerika internasional. Nasib Pequod ada di tangan tiga Quaker New England - Kapten Ahab, pasangan pertamanya Starbuck dan pemilik kapal, Bildad. Vildad muncul lebih dulu. Ini adalah orang tua yang kuat yang membaca Alkitab. Dia mengutipnya, tetapi pada saat yang sama dia sangat pelit. “Agama adalah satu hal, tetapi dunia nyata kita adalah hal lain. Dunia nyata membayar dividen." Bildad, yang tamak dan kikir, adalah milik New England kemarin. Ia tidak memiliki energi atau kekuatan. Dia tinggal di pantai.

Starbucks muncul di urutan kedua. Ini adalah pemburu paus yang berpengalaman dan terampil. Religiusitasnya manusiawi. Dia juga seorang Quaker. Starbucks adalah New England hari ini. Dia jujur, berani dan cukup berhati-hati. Baginya, kepentingan awak kapal dan pemilik kapal sangat berarti. Tapi dia tidak cukup inisiatif untuk melarikan diri dari kekuatan kemarin, dia memiliki sedikit kekuatan untuk menahan serangan hari esok.

Ahab juga seorang Quaker. Itu misterius dan tidak bisa dipahami, seperti masa depan mana pun. Dia pergi ke tujuannya, tidak mempermalukan dirinya sendiri dan orang lain dengan perintah-perintah Kristen. Tidak ada rintangan yang tidak bisa dia lewati. Dalam egosentrismenya yang mengerikan, Ahab tidak melihat manusia dalam diri manusia, karena manusia adalah instrumen baginya. Tidak ada rasa takut, tidak ada rasa kasihan, tidak ada perasaan simpati. Dia berani, giat dan berani. Ahab adalah masa depan Amerika. Dia menggabungkan dalam satu gambar keluhuran pikiran yang tinggi dan tindakan yang tidak berperasaan tirani, tujuan subjektif yang agung dan kekejaman yang tidak manusiawi dari implementasi objektifnya. Ahab adalah gambar simbolis tragis dan sekaligus titan gila yang bangkit untuk menghancurkan dunia Jahat, yang dia lihat dalam bentuk Paus Putih, dan membunuh semua orang di bawah komandonya, tanpa mencapai tujuannya. Perjuangan yang buta, tidak masuk akal, fantastis melawan Kejahatan adalah Jahat itu sendiri dan hanya bisa mengarah pada Jahat. Ahab adalah roh yang kuat, terobsesi dengan tujuan mulia tetapi bencana, buta dan tuli terhadap segala sesuatu di dunia, seorang fanatik yang memberontak melawan dunia Jahat dan siap untuk membalas dendam padanya dengan biaya berapa pun, bahkan dengan mengorbankan nyawanya sendiri. . Dan jika "Pequod" adalah Amerika, maka Ahab adalah seorang fanatik, meskipun roh yang mulia, membawanya ke kematian. Simbolisme adegan terakhir novel ini transparan. The Stars and Stripes tenggelam ke dalam jurang.

Karakter lainnya adalah Queequeg. Dia sangat sederhana dan konsisten dalam prinsipnya. Dia adalah pria "hati yang jujur" yang "tidak pernah merasa ngeri, tidak pernah meminjam dari siapa pun." "Kami kanibal dipanggil untuk membantu orang Kristen." Ada kemungkinan bahwa, sesuai dengan gagasan awal yang ditinggalkan Melville, Queequeg diberi peran sebagai cita-cita yang secara kontras akan memicu kejahatan orang Amerika di sekitarnya. Tetapi Melville merasa bahwa citra kanibal Polinesia, bahkan jika dia adalah "Washington kanibal," terlalu lemah untuk menjadi antitesis dari kejahatan sosial yang mencakup segalanya. Satu-satunya hal yang dapat dilakukan dengan citra ini adalah menundukkannya pada pengembangan gagasan kesetaraan persaudaraan orang-orang dari berbagai ras sebagai jaminan sejati kebebasan dan kemajuan spiritual. Melville membuat aliansi: Ismael - Queequeg. Tetapi dalam persatuan ini tidak ada universalitas yang diperlukan untuk melawan Kejahatan universal. Dan kemudian Melville memaksa Queequeg untuk mundur dan mengambil tempatnya di sebelah Tashtigo dan Daegu, mengelilingi mereka dengan tim multi-bahasa dan multi-suku, di mana tidak hanya semua ras, tetapi semua negara diwakili.

3. Lapisan filosofis novel

Moby Dick adalah novel filosofis. Bahan refleksi dan kesimpulan filosofis dalam "Moby Dick" adalah fakta, peristiwa, plot twist, karakter yang termasuk dalam bidang maritim, perburuan paus, dan sosial novel. Filsafat tumbuh melalui semua elemen narasi, menyatukan mereka dan memberi mereka kesatuan yang diperlukan. Melville sibuk dengan epistemologi dan etika. Banyak penyimpangan pedas tentang sekolah filosofis. Misalnya, cerita tentang peternak lebah yang jatuh ke dalam lubang terbalik memiliki alasan tentang Plato sebagai "moralitas" ("Dan berapa banyak orang yang terjebak di sarang lebah Plato dengan cara yang sama dan menemukan kematian manis mereka di dalamnya"). Atau contoh lain: kepala-kepala paus membangkitkan asosiasi, yang artinya tidak bergunanya sensasionalisme (Locke) dan Kantianisme. "Oh, bodoh, bodoh, jika Anda membuang beban berkepala dua ini (Kant dan Locke) ke laut, maka akan mudah dan sederhana bagi Anda untuk berlayar di jalur Anda sendiri."

Tetapi Melville lebih tertarik bukan pada kritik terhadap arus filosofis, tetapi pada pemahaman filosofis asli tentang dunia, aktivitas manusia, dan pengetahuan manusia tentang dunia. Titik awal refleksi filosofisnya adalah kecemasan abadi akan nasib Amerika, ketakutan akan kemungkinan tragedi nasional. Ada beberapa gagasan tentang Tuhan dalam Romantisisme Amerika: Tuhan kaum Puritan Amerika; "Semangat Absolut" dari filsafat idealis Jerman; dewa transendental dalam diri manusia; pengakuan panteistik yang samar-samar tentang Tuhan "secara umum" dalam bentuk hukum alam semesta yang masuk akal. Semua jenis "kekuatan ilahi" ini hadir di Moby Dick dan dieksplorasi. Paling sering, pembentukan "kebenaran" dilakukan melalui korelasi pandangan Ismail dan Kapten Ahab, karena sikap mereka terhadap dunia terungkap dalam polemik terus menerus. Akibatnya, semua jenis "kekuatan ilahi" yang disebutkan itu ditolak sebagai elemen penentu dalam kehidupan alam semesta dan manusia.

Melville memberikan sedikit perhatian pada versi Calvinis tentang Tuhan, karena terlalu tidak logis dan tidak dapat dibenarkan. The Terrible God of the American Puritans muncul terutama dalam episode penyisipan ("The Tale of Town Ho"). Itu tidak memiliki cinta dan belas kasihan. Tuhan ini tidak manusiawi, Tuhan adalah tiran, Tuhan adalah barbar. Dia adalah Tuhan yang menghukum dan kejam. Dalam "Moby Dick" berulang kali ada karakter yang, atas kehendak penulis, dibimbing oleh kehendak Dewa Puritan. Dalam beberapa kasus penyerahan manusia kepada Tuhan ini adalah kemunafikan murni (adegan di mana Bildad mempekerjakan pelaut), di lain hal itu adalah kegilaan murni (kisah "Yerobiam").

Melville mengajukan pertanyaan: apakah di alam ("alam semesta") ada kekuatan yang lebih tinggi (atau bahkan dua kekuatan yang berlawanan arah - positif dan negatif), yang bertanggung jawab atas aktivitas manusia dan kehidupan masyarakat manusia. Jawaban atas pertanyaan ini menyiratkan pengetahuan awal tentang alam. Terkait dengan ini adalah ambiguitas karakter dalam novel. Menciptakan simbol, Melville berangkat dari interpretasi simbol alam dalam semangat para transendental. Makna simbol ditentukan oleh jenis kesadaran kognisi. Sistem gambar "Moby Dick" memberi kita gambaran yang cukup jelas tentang jenis-jenis utama kesadaran yang sadar. Sebagian besar karakter dalam novel mempersonifikasikan kesadaran acuh tak acuh, yang hanya mencatat kesan eksternal dan tidak memahaminya sama sekali, atau menerima pemahaman yang dikembangkan oleh kesadaran orang lain. Karakter ini termasuk Flask dan Stubb.

Kapten Ahab adalah karakter yang paling signifikan dan filosofis kompleks dalam novel. Dia dipandang sebagai seorang monomaniak, seorang pria yang menentang keinginan dan kesadaran pribadinya terhadap takdir. Dia adalah perwujudan dari malaikat yang jatuh atau setengah dewa: Lucifer, Iblis, Setan. Ini dan Id yang memberontak dalam konflik mematikan dengan budaya Super-Ego (Bab.). Starbuck adalah ego realistis yang rasional.

Jenis kesadaran mengetahui yang terkandung dalam Ahab terungkap dalam konflik antara Ahab dan Paus Putih. Paus itu ambigu hanya untuk pembaca, yang diinformasikan tentang sikap terhadapnya dari sisi Starbuck, Stubb, Flask, Ismael, Ahab, Pip, dll. Dan makna simbol ini saling bertentangan, seperti halnya representasi karakter ini saling bertentangan. Ahab menganggap Paus Putih sebagai “sumber dari semua penderitaan mentalnya; perwujudan delusi dari semua kejahatan; kekuatan gelap yang sulit dipahami. "Semua Kejahatan dalam pikiran Ahab yang gila menjadi terlihat dan tersedia untuk membalas dendam dalam kedok Moby Dick." Seharusnya tentang apa makna yang Ahab berikan pada Kita. Moby Dick sendiri tidak jelas bagi Ahab: “Paus Putih bagi saya adalah tembok yang didirikan tepat di depan saya. Terkadang saya berpikir bahwa tidak ada apa-apa di sisi lain. Tapi itu tidak penting. aku sudah muak dengan dia…” Ahab tidak peduli apa sebenarnya Moby Dick itu. Hanya fitur-fitur yang dia berikan kepada Paus Putih yang penting baginya. Dialah yang mengubah Kit menjadi perwujudan Kejahatan, menjadi fokus kekuatan yang dia benci. Ahab memiliki jenis kesadaran yang memproyeksikan subjek. Dia memproyeksikan ide-idenya ke objek-objek dunia luar. Tragedi itu terletak pada kenyataan bahwa baginya satu-satunya cara untuk menghancurkan Kejahatan adalah penghancuran diri. Melville mengkritisi rumusan Kantian dalam Ahab: kesadaran yang tertutup dengan sendirinya ternyata ditakdirkan untuk menghancurkan diri sendiri dan “gagasan” yang Ahab proyeksikan ke dalam “fenomena” bukanlah apriori, melainkan kembali ke realitas sosial. Berbeda dengan Kant, Melville melihat dalam pikiran manusia, berdasarkan pengalaman indrawi, satu-satunya alat pengetahuan, yang juga tidak terikat oleh ide-ide apriori. Pikiran, menurut Melville, mampu mengetahui kebenaran objektif: "Jika Anda tidak mengenali Keith (personifikasi dari kekuatan pemikiran manusia - R.Sh.), Anda akan tetap menjadi provinsial sentimental dalam hal kebenaran." Melville memprioritaskan pengetahuan daripada kepercayaan, jadi dia tidak kasihan pada Kantian Starbuck yang mengatakan, “Biarkan iman menggantikan kebenaran, biarkan fiksi mengusir ingatan; Saya melihat ke kedalaman, dan saya percaya.”

Ismail mewujudkan "kontemplasi intelektual" Schelling. Biarkan Melville ke Ismael itu panjang dan rumit. Ismail adalah jenis kesadaran khusus, mampu persepsi dunia terpengaruh, dibebaskan dari "faktor-faktor yang mengganggu" dan dipersenjatai untuk penetrasi mendalam ke dalam kenyataan. Sangat penting dalam desain Melville bahwa Ismail tidak memiliki tujuan dalam hidup selain pengetahuan. Oleh karena itu kekecewaan Byronic dan "detasemen" dari kehidupan. Ismail adalah seorang pelaut yang sederhana, tetapi dia adalah seorang yang terpelajar, seorang mantan guru. "Tidak ada yang tersisa di bumi untuk mendudukinya." Ismail memiliki kegemaran untuk kontemplasi dan kemampuan untuk berpikir abstrak. Ismail dipercayakan dengan semua posisi kunci dalam novel: sudut pandang, arah generalisasi, cara dan nada narasi. Ismail sedang mencoba untuk menemukan kekuatan moral tertinggi, untuk memecahkan misteri besar kehidupan.

4. Paus dalam novel

asmara moby kontol laut

Mungkin aneh bagi pembaca modern bahwa Melville, yang bermaksud membuat gambaran epik tentang kehidupan Amerika di pertengahan abad ke-19, membingkai novelnya sebagai kisah pelayaran penangkapan ikan paus.

Saat ini, armada penangkapan ikan paus yang berlayar dikawal dengan orkestra dan disambut dengan bunga. Mereka sedikit. Nama mereka dikenal di seluruh negeri. Profesi pemburu paus dianggap eksotis.

Seratus tahun yang lalu, perburuan paus menempati tempat yang begitu penting dalam kehidupan Amerika sehingga di dalamnya penulis melihat bahan yang cocok untuk mengajukan masalah paling penting dari realitas nasional. Cukup berkenalan dengan dua atau tiga sosok untuk memastikan hal ini.

Pada tahun 1846, armada penangkapan ikan paus dunia berjumlah sekitar sembilan ratus kapal. Dari jumlah tersebut, tujuh ratus tiga puluh lima milik Amerika. Sekitar seratus ribu orang terlibat dalam ekstraksi minyak ikan paus dan spermaceti di Amerika. Investasi dalam perburuan paus diperkirakan tidak dalam puluhan, tetapi dalam ratusan juta dolar.

Pada saat Moby Dick ditulis, perburuan paus telah kehilangan ciri-ciri patriarki komersial dan telah beralih ke metode kapitalisme industri. Kapal menjadi pabrik sweatshop. Jika kita mengesampingkan hal-hal spesifik yang murni bahari dari perburuan paus, maka itu tidak lebih eksotis daripada pengecoran besi, pertambangan batu bara, tekstil, atau cabang industri Amerika lainnya.

Amerika hidup dalam "ketergantungan pada paus". Minyak belum ditemukan di Amerika. Sore dan malam Amerika dihabiskan dengan cahaya lilin spermaceti. Pelumas untuk mobil dibuat dari minyak ikan paus. Lemak olahan digunakan sebagai makanan karena orang Amerika belum menjadi bangsa penggembala. Bahkan kulit ikan paus pun masuk ke bisnis, belum lagi tulang ikan paus dan ambergris.

Kritikus yang mengatakan bahwa Moby Dick hanya bisa ditulis oleh seorang Amerika, dan seorang Amerika dari generasi Melville, tentu saja benar. Moby Dick adalah novel Amerika bukan terlepas dari paus, melainkan karena mereka.

Sebagai novel perburuan paus, secara umum diakui bahwa Moby Dick itu unik. Ini menakjubkan dengan ketelitian citra perburuan paus, pemotongan bangkai paus, produksi dan konservasi bahan bakar dan pelumas. Puluhan halaman buku ini dikhususkan untuk organisasi, struktur industri perburuan paus, proses produksi yang terjadi di dek penangkap ikan paus, deskripsi alat dan instrumen produksi, pembagian tugas khusus, produksi dan kehidupan. kondisi pelaut.

Namun, Moby Dick bukanlah sebuah novel produksi. Berbagai aspek kehidupan dan pekerjaan pemburu paus, yang ditunjukkan oleh Melville, tentu saja merupakan kepentingan independen, tetapi di atas semua itu, mereka membentuk lingkaran keadaan di mana para pahlawan hidup, berpikir, dan bertindak. Selain itu, penulis tanpa lelah menemukan alasan untuk melakukan refleksi terhadap masalah sosial, moral, dan filosofis yang sudah terkait dengan penangkapan ikan.

Di dunia "perburuan paus" ini, paus memainkan peran besar. Jadi, Moby Dick adalah, jika tidak lebih, sebuah novel tentang paus daripada novel tentang pemburu paus. Di sini pembaca akan menemukan banyak informasi tentang "ilmu paus": klasifikasi paus, anatomi komparatifnya, informasi mengenai ekologi paus, historiografinya, dan bahkan ikonografinya.

Melville sangat mementingkan sisi novel ini. Tidak puas dengan pengalamannya sendiri, ia dengan cermat mempelajari literatur ilmiah dari Cuvier dan Darwin hingga karya-karya khusus Beale dan Scoresby. Di sini, bagaimanapun, kita harus memperhatikan satu keadaan yang sangat penting. Sesuai dengan maksud penulis, paus dalam "Moby Dick" (dan khususnya Paus Putih sendiri) akan memainkan peran yang tidak biasa, jauh di luar lingkup perburuan paus. Dalam persiapan untuk menulis bagian "ilmu ikan paus", Melville tidak hanya tertarik pada buku-buku tentang biologi dan sejarah alam. Dapat dikatakan bahwa gagasan manusia tentang paus lebih banyak dikuasai penulis daripada paus itu sendiri. Dalam daftar literatur yang dipelajarinya, bersama Darwin dan Cuvier, terdapat novel karya Fenimore Cooper, tulisan Thomas Brown, catatan nakhoda kapal penangkap ikan paus, dan memoar para pengelana. Melville dengan hati-hati mengumpulkan segala macam legenda dan legenda tentang tindakan heroik pemburu paus, tentang ukuran dan kekejaman paus yang mengerikan, tentang kematian tragis banyak kapal paus, dan terkadang kapal yang tenggelam bersama seluruh kru akibat tabrakan dengan paus. . Bukan kebetulan bahwa nama Moby Dick sangat mirip dengan nama paus legendaris (Moha Dick) - pahlawan legenda pelaut Amerika, dan adegan terakhir novel itu terungkap dalam keadaan yang dipinjam dari cerita tentang kematian Penangkap paus essex, ditenggelamkan oleh paus besar pada tahun 1820.

Penulis studi khusus dengan mudah membangun hubungan sejumlah gambar, situasi, dan elemen lain dari narasi di Moby Dick dengan tradisi cerita rakyat maritim Amerika. Pengaruh cerita rakyat dapat ditelusuri terutama dengan mudah dan jelas di bagian-bagian buku yang berhubungan dengan perburuan paus dan paus itu sendiri. Munculnya paus dalam pikiran manusia, kualitas yang diberikan orang kepada paus pada waktu yang berbeda dan dalam keadaan yang berbeda - semua ini sangat penting bagi Melville. Tidak heran dia mengawali novel dengan pilihan kutipan yang sangat aneh tentang ikan paus. Bersama dengan referensi ke sejarawan terkenal, ahli biologi dan pelancong, pembaca akan menemukan di sini kutipan dari Alkitab, kutipan dari Lucian, Rabelais, Shakespeare, Milton, Hawthorne, dari kisah pelaut yang tidak dikenal, pemilik penginapan, nakhoda yang mabuk, serta dari kisah misterius. penulis, kemungkinan besar diciptakan oleh dirinya sendiri Melville.

Paus di Moby Dick tidak hanya organisme biologis yang hidup di laut dan samudera, tetapi pada saat yang sama mereka adalah produk dari kesadaran manusia. Tidak heran penulis mengklasifikasikannya sesuai dengan prinsip mengklasifikasikan buku - dalam folio, dalam kuarto, dalam oktavo, dll. Baik buku maupun paus tampak bagi pembaca sebagai produk dari jiwa manusia. Paus Melville menjalani kehidupan ganda. Yang satu mengalir di kedalaman lautan, yang lain - dalam luasnya kesadaran manusia. Yang pertama dijelaskan dengan bantuan sejarah alam, anatomi biologis dan industri, pengamatan kebiasaan dan perilaku paus. Yang kedua berlalu di depan kita dikelilingi oleh kategori filosofis, moral dan psikologis. Paus di lautan adalah materi. Itu bisa dan harus ditombak, dibunuh, disembelih. Ikan paus dalam benak manusia memiliki arti lambang dan lambang. Dan sifat-sifatnya sangat berbeda.

Semua ilmu pengetahuan paus di Moby Dick mengarah ke Paus Putih, yang tidak ada hubungannya dengan biologi atau memancing. Unsur alamiahnya adalah filsafat. Kehidupan keduanya - kehidupan dalam kesadaran manusia - jauh lebih penting daripada yang pertama, kehidupan material.

5. Makna simbolis dari gambar Moby Dick

Moby Dick, yang mempersonifikasikan "ruang" yang luas dan misterius, indah sekaligus mengerikan. Dia cantik karena dia seputih salju, diberkahi dengan kekuatan yang fantastis, kemampuan untuk gerakan yang energik dan tak kenal lelah. Ini mengerikan untuk alasan yang sama. Kengerian putihnya paus sebagian terkait dengan asosiasi kematian, kain kafan, hantu. Keputihan dalam berbagai koneksi dapat melambangkan Baik dan Jahat pada saat yang sama, yaitu, menurut sifatnya, acuh tak acuh. Tetapi hal utama yang membuat keputihan mengerikan bagi Ismail adalah ketidakberwarnaannya. Menggabungkan semua warna, putih menghancurkan mereka. Dia, "pada dasarnya, bukanlah warna, tetapi ketidakhadiran warna apa pun." Keputihan, yang mempersonifikasikan sesuatu dalam pikiran seseorang, itu sendiri bukanlah apa-apa: tidak ada Baik atau Jahat di dalamnya, tidak ada keindahan maupun keburukan - hanya ada satu ketidakpedulian yang mengerikan di dalamnya. Kekuatan dan energi Moby Dick sama tanpa tujuan, tanpa arti, dan acuh tak acuh. Ini juga mengerikan. Ismail menganggap Moby Dick sebagai simbol alam semesta, oleh karena itu di alam semesta Ismail tidak ada kekuatan rasional atau moral yang lebih tinggi: ia tidak terkendali dan tanpa tujuan; tanpa Tuhan dan tanpa hukum takdir. Tidak ada apa pun di sini selain ketidakpastian, kekosongan dan kehampaan yang tak berperasaan. Alam semesta acuh tak acuh terhadap manusia. Ini adalah gambaran dunia tanpa makna dan tanpa Tuhan.

Untuk pertanyaan yang diajukan kepada dirinya sendiri: "Apakah di alam ("alam semesta") ada kekuatan yang lebih tinggi yang bertanggung jawab atas aktivitas manusia dan kehidupan masyarakat manusia?" Melville menjawab dengan negatif. Sifatnya tidak memiliki moralitas. Di alam semestanya tidak ada roh yang absolut, tidak ada Tuhan yang puritan, tidak ada Tuhan yang transendental di dalam diri manusia. Berjalan di sepanjang jalan filsafat idealis, Melville secara spontan melangkahi batas-batasnya.

Melville milik generasi terakhir Romantis Amerika. Dia menciptakan novelnya pada saat itu dalam sejarah ketika, menurut pandangannya, Kejahatan sosial mengaktifkan dan memusatkan kekuatannya. Dia melihat tugasnya dalam menghubungkan unsur-unsur Kejahatan ini bersama-sama. Tersebar di seluruh novel, mereka menyatu dalam pikiran Ahab, menyebabkan dia memprotes dengan marah. Pada saat yang sama, konsep Kejahatan mau tidak mau menjadi abstrak, tanpa garis besar yang jelas. Agar Ahab dapat menanggung beban seperti itu, Melville menjadikannya seorang titan; agar dia berani memberontak melawan semua Kejahatan, Melville membuatnya menjadi orang gila.

Melville tidak menerima gagasan Emerson tentang "kepercayaan diri". Secara obyektif, gagasan ini berkontribusi pada penguatan individualisme dan egosentrisme borjuis. Melville merasakan bahaya sosial yang mendasari ide ini. Dari sudut pandangnya, "kepercayaan diri" yang berlebihan memainkan peran sebagai katalisator yang mengaktifkan dan sangat meningkatkan unsur-unsur Kejahatan sosial dalam kesadaran manusia. Kegilaan Ahab adalah ide moral Emerson yang dibawa ke tingkat solipsisme. Ahab adalah gambaran seorang laki-laki yang sedang menuju tujuannya. Tujuan ini asing bagi seluruh penduduk negara bagian yang disebut "Pequod". Tapi Ahab tidak peduli. Baginya, dunia tidak ada terlepas dari egonya yang mandiri. Di alam semesta Ahab, hanya tugas dan kehendaknya yang ada.

Bagian kejahatan sosial yang paling signifikan dan diungkapkan dengan jelas terkait dengan kekhasan perkembangan sosial Amerika pada pergantian tahun 1840-an - 1850-an. Di sini, dalam bentuk yang terkonsentrasi, disajikan protes terpadu dari pemikiran romantis Amerika terhadap kemajuan borjuis-kapitalis dalam bentuk nasional Amerikanya.

Dalam Moby Dick, epistemologi dan ontologi tidak bersamaan. Ontologi dunia diberikan dalam ketidaktahuannya. Ini terungkap melalui simbolisme, melalui citra alam. Gambar utama dari karya ini adalah Paus Putih. Pengetahuan dan kedamaian dikalahkan oleh kematian manusia. Plotnya didasarkan pada mitos eskatologis. Eskatologisme didasarkan pada perasaan individu, pada kesadaran diri individu. Kesadaran eksistensial itu sendiri dimulai dari masalah: “Ada Tuhan – tidak ada Tuhan, apakah hanya ada satu pribadi di dunia?”. Masalah Tuhan justru sifatnya problematis, kurang jelas. Ini diwakili dalam sejumlah karakter, dalam sejumlah jenis. Setiap karakter mencerminkan jenis sikap tertentu. Stubb mengabaikan Kejahatan melalui ironi. Dia memiliki ketidaktahuan tentang alien, yang bermusuhan. Misalnya, Stubb tertawa bahkan ketika ikan paus berenang ke kapal. Karakter selanjutnya adalah Starbuck. Baginya, batas-batas dunia manusia digariskan oleh agama. Pikiran Starbuck berada di atas Stubb, yang makan bersama hiu. Ini menunjukkan Epikureanisme Stubb. Di antara karakter novel, Fedala menonjol terutama, yang menubuatkan kematian Ahab. Ini adalah manifestasi dari kesadaran Timur.

Narator juga menonjol dalam novel. Narasi dalam novel ini dilakukan dari dua orang - Ismail dan Ahab, yang mengungkapkan sudut pandang yang berlawanan tentang dunia. Pada saat yang sama, Ismail tidak dapat disebut sebagai pribadi, karena tidak ada konkretisasi dirinya. Ini adalah gambar kesadaran yang masuk ke dalam kenyataan. Posisi Ismail tidak terukur. Posisi Ahab dan Ismail berkorelasi secara filosofis. Di Ahab, posisi konfrontasi antara manusia dan dunia dihadirkan. Kepribadian selalu menentang dirinya sendiri dalam sesuatu dengan dunia sekitarnya. Posisi naratif Ismail adalah posisi yang diinginkan, tetapi posisi yang tidak dapat dicapai.

Ahab, yang mengekspresikan nilai dunia, ditampilkan sebagai superpersonality. Ini berkonsentrasi dalam pertanyaan filosofis itu sendiri. Pemberontakan melawan Moby Dick adalah pemberontakan melawan Tuhan sebagai kekuatan musuh yang tidak diketahui. Jika Tuhan tidak baik kepada manusia, lalu apa dia. Sikap Tuhan yang bermusuhan terhadap manusia menjadikannya Yang Mutlak. Oleh karena itu, Ahab memuja unsur-unsur alam. Paus itu terkait dengan dewa pagan Baal. Ahab bukan seorang Kristen, ia melanggar batas-batas moralitas manusia (bertemu dengan "Rachel"). Ahab adalah kapten, dia memimpin seluruh umat manusia. Dalam pemberontakannya, menyangkal prinsip yang lebih tinggi, ia mempersonifikasikannya dengan dirinya sendiri. Ahab tidak mentolerir ketidakpedulian kekuatan yang lebih tinggi (contoh: berbicara dengan angin). Semakin kuat kepribadian, semakin kuat klaim egosentrisnya, semakin tidak berarti subjektivitasnya. Dalam bab "Symphony" Ahab menyadari bahwa kehendaknya berhubungan dengan kebutuhan, dan ini mengubah kesadaran dirinya. Kebutuhan yang dirasakan Ahab terwakili dalam tema takdir.

Tema nasib bukan hanya malapetaka. Ini didasarkan pada gambar-gambar religius dan alkitabiah. Nama-nama pahlawan itu sendiri mengandung prinsip moral yang menghubungkan seseorang dengan kenyataan. Di dunia ini ada makna, yang juga ada di dalam jiwa manusia. Simbolisme jalan adalah kapal sebagai penderitaan. Pertukaran darah dengan darah, paus dengan manusia. Subjektivisme kesadaran tidak boleh dimutlakkan. Wujud yang menjadi syarat ujian adalah kematian. Ini mengandaikan kesatuan manusia dengan dunia. Baik Ismail maupun Ahab menerima kematian. Kematian adalah tali pusar yang menghubungkan seseorang dengan dunia (bab "Lin", "Monkey Leash"). Kematian mendefinisikan kesatuan khusus. Jika setiap orang menerima kematian, maka dia akan menerima dunia. Ismail berbicara tentang dunia keajaiban. Dunia ini, tercermin dalam kesadaran, muncul hanya ketika seseorang menerima kematian. Penerimaan kematian memberikan posisi untuk mengetahui dunia. Pada kenyataannya, dua teks diceraikan: "Moby Dick, atau Paus Putih." Atau merupakan serikat pekerja yang berlawanan yang menjadi serikat penghubung.

Novel ini mengangkat tema tentang jiwa manusia yang kesepian, terputus dari dunia, terlempar ke lautan keputusasaan. Seseorang mencari partisipasi, kebaikan, dan kegembiraan. Gambar Ismail diambil dari Alkitab. Ini adalah pengembara, orang buangan, anak yatim piatu dunia. Program untuk kognisi: terima Kejahatan dunia, jika Anda telah menerima dunia; menerima Kematian jika Anda telah menerima kehidupan. Akhir dari novel ini adalah kosmogoni makhluk baru. Ruang baru itu indah. Tidak ada kapal, darah dan kematian. Yang utama dan utama bagi kognisi adalah posisi tanggung jawab eksistensial (bukan pemberontakan, bukan penolakan impersonal).

Ada baris dalam novel: "Kami menenun tikar." Ini mendefinisikan sistem konstruksi puitis teks. Plot terkait dengan fakta bahwa ini adalah gerakan menuju kematian. Tetapi kematian tidak masuk akal, tetapi berfokus pada mitos eskatologis. Dunia diciptakan dari ikan paus. Kematian adalah transisi ke keadaan lain. Oleh karena itu, motif kematian sangat penting dalam novel. Waktu sejarah menyanjung. Oleh karena itu banyak sindiran Kristen. Alkitab memberikan banyak hal pada novel. Ahab memiliki kultus Matahari, Baal dikaitkan dengan sosok ikan paus. Dan, menurut Alkitab, Ahab tunduk pada pemujaan Baal. Gagasan tentang Tuhan tidak diklarifikasi. Masalah iman tidak terpecahkan dalam novel dan tidak dapat dipecahkan.

Karakter novel mengungkapkan sikap yang berbeda terhadap dunia. Stubb mengungkapkan kesadaran tawa, Starbuck kesadaran religius. Satu posisi adalah Ahab yang menentang dunia, posisi lainnya adalah Pip. Ismail berada di ambang teks. Dunia Ismail adalah dunia ide-ide non-ideologis. Ismail tidak mendekati doubloon. Dia hadir, tetapi tidak secara pribadi-objektif. Dia menjadikan dunia sebagai pengalaman eksistensial.

Tumpang tindih temporal terus-menerus terjadi dalam novel: plot bergerak menuju kematian, tetapi dalam cerita pendek yang disisipkan lain waktu bersinar - ini adalah dunia setelah kematian. Ini memanifestasikan dialektika Baik dan Jahat. Hal ini paling lengkap terungkap dalam bab "Symphony", sebelum mengejar Paus Putih. Ahab tetap seorang individualis dan sampai pada kesimpulan bahwa perjuangan ada di dalam dirinya oleh Tuhan. "Kamu tinggal dan aku mati," katanya pada Starbuck. Tidak ada Tuhan di dunia. Esensinya berpusat di dunia itu sendiri. Alam semesta pada dasarnya tidak harmonis. Novel ini menunjukkan dua kemungkinan jalan seseorang di dunia yang tidak harmonis ini: 1. Pip adalah seorang pria sliver. 2. Ahab - berjuang dengan dunia, membangunnya kembali.

Dunia adalah materi. Posisi Ismail: seseorang tidak boleh kehilangan keinginannya. Anda harus menemukan sesuatu di dunia itu sendiri. Tapi dunia ini tidak. Putihnya Moby Dick serba berwarna. Tuhan adalah yang tidak menjadi apa-apa (Nicholas of Cusa). Yang Mutlak tentu saja masuk ke dalam Ketiadaan. Dunia dan jiwa manusia adalah sama. Manusia tidak hanya mengenal dunia, tetapi juga mengenal dirinya sendiri. Ismail mencari poin dukungan untuk dialog yang setara dengan dunia. Lautan adalah sesuatu yang ditambahkan ke Bumi, itu adalah sisi gelapnya. Lautan adalah kedalaman tertentu, ini adalah keadaan pra-kiasan, inilah yang ειδος ( jalan). Keburukan bisa dianggap jelek. Keith adalah semacam hal yang jelek.

Simbolisme dalam bab "Patchwork Quilt" sangat penting. Tangan Queequeg ada di atas selimut, dan tangan hantu itu sebagai seorang anak. Sulit untuk memisahkan tangan dan selimut, juga sulit untuk memisahkan paus dan manusia (Stubb merokok, dan paus merokok, sekawanan paus seperti stok). Armada besar paus adalah kosmos manusia. Tetapi, pada saat yang sama, seekor paus dengan moncong tumpul. Tekan tangan, itu buruk di tangan, mis. penderitaan yang memungkinkan Anda untuk memisahkan apa yang berasal dari dunia dan apa yang berasal dari makhluk hidup. Anda dapat memahami hanya dengan terlibat dalam penderitaan. Realitas alkitabiah hadir bersama dengan realitas mitologis lainnya.

Perjalanan menggantikan Ismail dengan peluru di dahi, oleh karena itu, berenang adalah kematian yang berkelanjutan. Novel ini mencakup tema kematian, yang terungkap dalam bab "Lin", "Monkey Leash". Jika satu jatuh, yang lain juga jatuh. Detik dosaku berkurang. Inisiasi yang diputuskan secara filosofis. Dalam bab "Salotopka" diperlihatkan bahwa dunia adalah semua kesia-siaan, dunia adalah kesedihan. Tema Pengkhotbah (kesombongan kesombongan) muncul. Apa itu kematian yang berkepanjangan? Bab "Plankton" dan "Armada Besar" menunjukkan ruang luar dan dalam. Dalam bab "Ambergris abu-abu" ambergris adalah analog dari kedamaian, pulau kebahagiaan.

Setiap nama yang muncul dalam novel bukanlah suatu kebetulan. Jadi, nama Dante disebut-sebut. Novel ini didasarkan pada model Dante. Ada sembilan pertemuan dengan kapal dalam plot, yang sebanding dengan sembilan lingkaran Neraka Dante. Hirarki Dante bertahan sepanjang novel.

Salah satu arti yang melekat pada nama kapal "Pequod" adalah dari kata sifat bahasa Inggris peccable - sinful. Kapal-kapal yang bertemu dengan Pequod memulai misi kapal itu sendiri. Ada juga ironi: kapal terakhir yang ditemui disebut Pengangkatan.

Bagi Ismail, kebebasan bukanlah penolakan terhadap dunia. Kebebasan yang diberikan kematian adalah masuk ke dunia. Ismail pergi karena dia masuk ke dunia. Inilah kesatuan manusia dengan dunia. Jadi, dalam novel "Moby Dick" Melville menunjukkan semacam navigasi melalui dunia Baik dan Jahat.

KESIMPULAN

Berkaca pada masalah kehidupan sosial tanah airnya, Melville, seperti banyak romantika Amerika, mencoba mengidentifikasi kekuatan yang membimbingnya. Ini membawanya tak terhindarkan ke masalah yang bersifat filosofis. "Moby Dick" dengan demikian berubah menjadi novel filosofis. Sebagian besar orang sezaman Melville percaya bahwa kekuatan yang mengatur kehidupan manusia, serta kehidupan masyarakat dan negara, berada di luar batas manusia dan masyarakat. Mereka berpikir dalam kerangka arus dominan agama dan filsafat modern dan karena itu memberi kekuatan-kekuatan ini karakter universal dan universal. Istilah-istilah teologi Puritan dan filsafat idealis Jerman sedang digunakan, dan semuanya pada dasarnya diturunkan ke berbagai versi "kekuatan ilahi". Itu bisa menjadi dewa tradisional kaum Puritan New England yang tangguh, dewa dalam diri para transendentalis Amerika, roh absolut para romantika dan filsuf Jerman, atau "hukum provinsi" yang impersonal. Sebagai seorang pesimis dan skeptis, Melville meragukan validitas gagasan ini. Dalam novelnya, dia membuat mereka dianalisis dan diuji, yang, pada akhirnya, tidak ada yang bisa bertahan. Melville mengajukan masalah dalam bentuknya yang paling umum: apakah ada kekuatan tertentu yang lebih tinggi di alam yang bertanggung jawab atas kehidupan manusia dan masyarakat manusia? Jawaban atas pertanyaan ini membutuhkan, pertama-tama, pengetahuan tentang alam. Dan karena alam dikenali oleh manusia, pertanyaan segera muncul tentang kepercayaan pada kesadaran dan tentang jenis utama kesadaran pengenalan. Simbol paling kompleks di Moby Dick terhubung dengan ini, dan yang terpenting, tentu saja, Paus Putih itu sendiri.

Sejarawan sastra masih berdebat tentang makna simbolis dari gambar ini. Apa itu - hanya ikan paus, perwujudan Dunia Jahat, atau sebutan simbolis alam semesta? Masing-masing interpretasi ini cocok untuk beberapa episode novel, tetapi tidak untuk yang lain. Ingatlah bahwa Melville tidak tertarik pada paus itu sendiri, tetapi pada gagasan manusia tentang mereka. Dalam hal ini, ini sangat penting. Paus Putih dalam Moby Dick tidak ada dengan sendirinya, tetapi selalu dalam persepsi tokoh-tokoh dalam novel. Kami tidak benar-benar tahu seperti apa sebenarnya. Tapi di sisi lain, kita tahu bagaimana dia tampak di mata Stubb, Ismail, Ahab, dan lainnya.

Hanya kesadaran kontemplatif Ismael Melville yang memungkinkan untuk melihat kebenaran. Kebenaran ini dari sudut pandang ortodoksi agama adalah hasutan dan mengerikan. Tidak ada kekuatan di alam semesta yang memandu kehidupan manusia dan masyarakat. Ia tidak memiliki Allah maupun hukum-hukum pemeliharaan. Di dalamnya - hanya ketidakpastian, luasnya dan kekosongan. Kekuatannya tidak diarahkan. Dia acuh tak acuh terhadap manusia. Dan orang tidak perlu bergantung pada kekuatan yang lebih tinggi. Nasib mereka ada di tangan mereka sendiri.

Kesimpulan ini sangat penting. Faktanya, seluruh filosofi di Moby Dick dirancang untuk membantu memutuskan bagaimana orang Amerika akan berperilaku pada saat bencana yang akan datang. Menceritakan kisah tragis Pequod, Melville tampaknya memperingatkan rekan-rekannya: jangan menunggu intervensi dari atas. Tidak ada kekuatan yang lebih tinggi, hukum takdir, atau alasan ilahi. Nasib Amerika hanya bergantung pada Anda.

LITERATUR

1.Sejarah sastra asing abad XIX. -M., 1991.

2.Kovalev Yu Novel tentang Paus Putih // Melville G. Moby Dick, atau Paus Putih. - M.: Tudung. sastra, 1967. - S. 5 - 22.

.Sejarah sastra Amerika Serikat. T. 1. - M., 1977.

.penulis AS. Biografi kreatif singkat. -M., 1990.