"Bata", "sel", "partikel dasar" aktivitas adalah tindakan tunggal - tindakannya. Urutan tindakan ruang-waktu membentuk apa yang bisa disebut aktivitas individu atau subjek kolektif tertentu. Kegiatan hewan dan manusia dalam ekologi, psikologi, pedagogi, kriminologi kadang-kadang disebut perilaku. Dalam etika, perilaku dipahami hanya sebagai kesadaran, dalam kondisi kebebasan memilih, aktivitas orang, dan, terlebih lagi, dalam arti yang lebih spesifik dan sempit - dari sudut pandang kualitas moral tindakan. Apa kualitas ini? Untuk menjawab pertanyaan ini secara spesifik, perlu dijabarkan konsep "tindakan" dan "perbuatan".

Setiap tindakan dapat dipertimbangkan dalam dua cara: tindakan-operasi dan tindakan-perbuatan. Suatu tindakan bertindak sebagai operasi jika dilakukan tanpa memperhatikan makna moralnya dan oleh karena itu tidak menimbulkan sikap seseorang terhadap dirinya sendiri, perlu adanya evaluasi berupa persetujuan atau kecaman. Dalam bahasa, tindakan-operasi seperti itu diungkapkan dengan kalimat di mana fakta tindakan itu ditetapkan, dan kadang-kadang indikasi metode implementasinya. "Anak laki-laki itu memanjat pohon dan memetik apel." Tidak ada informasi dalam kalimat ini tentang karakter moral dari tindakan atau anak itu sendiri. Hal lain adalah jika "anak laki-laki itu memetik apel di kebun orang lain." Satu-satunya penambahan "dalam orang asing" sengaja memberikan tindakan tersebut makna negatif, menyebabkan kutukan, karena anak itu melakukan pencurian, dan pencurian dikutuk oleh semua orang sebagai tindakan tidak bermoral. Fokusnya bukan pada fakta atau metode melakukan suatu tindakan (operasi), tetapi justru kualitas moralnya, ketika berubah dari suatu operasi menjadi suatu tindakan. Suatu tindakan mungkin bukan suatu tindakan-operasi. Suatu tindakan mungkin bukan suatu tindakan, tetapi ketidakhadirannya, penghindaran dari suatu operasi. Misalnya, menolak untuk membantu seseorang dalam kesulitan adalah tindakan yang meragukan secara moral. Satu dan operasi yang sama dapat bertindak sebagai dua tindakan yang berbeda, misalnya, tergantung pada kualitas moral, motif. Odysseus, yang berpartisipasi dalam pembakaran dan penghancuran Troy karena alasan patriotik, adalah seorang pahlawan. Herostratus, yang membakar kuil Artemis di Efesus demi keinginan yang sia-sia untuk mencatat sejarah, adalah seorang anti-pahlawan. Tindakan (operasi) adalah sama, tetapi motifnya tidak sama, oleh karena itu tindakan tidak sama dalam makna moralnya.

Tindakan adalah tindakan yang memiliki nilai nilai dan karena itu membangkitkan dalam dirinya sendiri satu atau lain sikap positif atau negatif, reaksi persetujuan atau kutukan.

Sikap ini belum tentu bermoral. Evaluasi juga dapat dilakukan menurut kriteria non-moral lainnya: kewajaran, kemanfaatan, efisiensi, kebenaran, legitimasi, keindahan, dll. - kriteria ini dapat menyimpang dari moralitas dan bahkan bertentangan dengannya. N. Machiavelli menunjukkan hal ini dengan baik dalam karyanya "Sovereign" dalam kaitannya dengan kontradiksi antara moralitas dan politik. Fakta sejarah dan kehidupan modern yang tak terhitung jumlahnya menunjukkan bahwa pencapaian paling megah dari bidang sosial-politik, ilmiah, seni, agama, dll. Kegiatan bisa menjadi anti-nilai jika tidak dibuahi dengan ide atau perasaan moral yang tinggi, mereka mengabaikannya. Akibatnya, tindakan dapat dikenakan lebih dari sekedar kualifikasi moral. Tetapi dapat ditegaskan dengan yakin bahwa hanya tindakan-tindakan yang dapat bertindak sebagai objek evaluasi moral. Sifat esensial dari suatu tindakan adalah juga bahwa, tidak seperti binatang, bayi yang bodoh, dan orang yang sakit jiwa yang gila, orang dewasa yang normal sampai taraf tertentu mampu mengenali pentingnya suatu tindakan bagi orang lain dan kemungkinan sikap terhadapnya. itu dari orang lain. Dia juga sedikit banyak mengetahui dan dapat menjelaskan motif pribadi dari tindakan tersebut. Tanpa tanda-tanda ini, di hadapan kita tidak akan ada suatu tindakan, melainkan suatu tindakan yang tidak dapat dipikul oleh si pelaku secara moral atau hukum.

Jadi, suatu tindakan bertindak sebagai tindakan ketika dianggap termotivasi secara sadar, memiliki nilai (nilai) dan karena itu menyebabkan satu atau lain sikap (penilaian) pada dirinya sendiri. Pada saat yang sama, kriteria nilai moral dan penilaian suatu tindakan adalah pembedaan antara yang baik dan yang jahat, pantas dan tidak pantas secara moral.

Sebuah tindakan adalah tindakan perilaku individu. Totalitas atau urutan tindakan dari subjek kegiatan biasanya disebut perilaku. Yang terakhir dalam etika (dan juga dalam pedagogi) yang mereka maksud bukanlah aktivitas secara umum, tetapi aktivitas dalam kualitas moralnya. Jadi, "operasional" kualitas pengajaran. Aktivitas siswa dilambangkan dengan kata-kata “prestasi”, “ketekunan”, dll., Berbeda dengan “perilaku” di dalam dan di luar kelas.

Tindakan yang tersebar luas, telah menjadi stereotip perilaku di beberapa komunitas, disebut "moral" misalnya: "Adat Timur", "Adat Kristen", "Adat Filistin", "Bea Cukai Jalan Rasteryaeva" (G. Uspensky), dll. Saat melakukan tindakan, orang masuk ke dalam berbagai hubungan satu sama lain, yang mungkin termasuk konten moral - hubungan moral. Begitulah hubungan cinta dan benci, persahabatan dan permusuhan, simpati dan antipati, dll., yang berlimpah terutama dalam hubungan interpersonal dan yang sebagian besar menerima ekspresi dan keberadaan pada tingkat kesadaran emosional. Intinya, setiap hubungan interpersonal atau sosial dapat diartikan sebagai moral jika diambil di bawah tanda nilai moral dan anti-nilainya. Diyakini, misalnya, bahwa perang, meskipun ekstrem, tetapi dalam kondisi tertentu merupakan bentuk hubungan politik yang diperlukan. Dari sudut pandang moral, perang (yaitu, pembantaian massal yang sengaja diorganisir) adalah hubungan yang tidak bermoral.

Jadi, aktivitas moral, perilaku adalah seperangkat tindakan, adat istiadat, hubungan moral. Pada saat yang sama, jika tindakan dan moral merupakan, bisa dikatakan, "tubuh" moralitas yang terlihat, maka hubungan moral membentuk "jaringan" dari koneksi intersubjektif fungsionalnya.

Conditional, mobile, memiliki karakter virtual. Virtualitas kebutuhan terletak pada kenyataan bahwa masing-masing kebutuhan mengandung yang lain, momen penyangkalan diri. Karena berbagai kondisi pelaksanaan, usia, lingkungan, kebutuhan biologis menjadi material, sosial atau spiritual, yaitu. ditransformasikan. Dalam jajaran kebutuhan (kebutuhan biologis-materi-sosial-spiritual), kebutuhan yang paling sesuai dengan makna pribadi kehidupan manusia, yang lebih baik dipersenjatai dengan sarana pemuasannya, menjadi dominan. yang lebih termotivasi.

Transisi dari kebutuhan ke aktivitas adalah proses perubahan arah kebutuhan dari dalam ke lingkungan eksternal. Inti dari setiap aktivitas adalah motif yang mendorong seseorang untuk melakukannya, tetapi tidak setiap aktivitas dapat memuaskan motif tersebut. Mekanisme transisi ini meliputi: I) pilihan dan motivasi objek kebutuhan (motivasi adalah pembuktian objek untuk memenuhi kebutuhan); 2) dalam transisi dari kebutuhan ke aktivitas, kebutuhan diubah menjadi tujuan dan minat (kebutuhan yang disadari).

Jadi, kebutuhan dan motivasi berkaitan erat: kebutuhan merangsang seseorang untuk melakukan aktivitas, dan motif selalu merupakan komponen aktivitas.

Motif manusia dan kepribadian

motif- inilah yang mendorong seseorang untuk beraktivitas, mengarahkannya untuk memenuhi kebutuhan tertentu. Motif adalah cerminan dari kebutuhan yang bertindak sebagai keteraturan objektif, kebutuhan objektif.

Misalnya, motifnya bisa berupa kerja keras dengan semangat dan antusiasme, dan menghindari beban dalam protes.

Kebutuhan, pikiran, perasaan, dan bentukan mental lainnya dapat bertindak sebagai motif. Namun, motif internal saja tidak cukup untuk melakukan aktivitas. Hal ini diperlukan untuk memiliki objek kegiatan dan mengkorelasikan motif dengan tujuan yang ingin dicapai individu sebagai hasil dari kegiatan tersebut. Dalam lingkup yang ditargetkan oleh motivasi, kondisionalitas sosial dari aktivitas muncul dengan sangat jelas.

Di bawah [[Lingkungan kebutuhan-motivasi kepribadian|bidang kebutuhan-motivasi Kepribadian mengacu pada totalitas motif yang terbentuk dan berkembang selama hidup seseorang. Secara umum, lingkup ini dinamis, tetapi beberapa motif relatif stabil dan, di bawah motif lain, seolah-olah membentuk inti dari seluruh lingkup. Dalam motif ini, orientasi individu dimanifestasikan.

Motivasi seseorang dan kepribadiannya

Motivasi - itu adalah seperangkat kekuatan pendorong internal dan eksternal yang mendorong seseorang untuk bertindak dengan cara yang spesifik dan bertujuan; proses memotivasi diri sendiri dan orang lain untuk bertindak dalam rangka mencapai tujuan organisasi atau tujuan pribadi.

Konsep “motivasi” lebih luas daripada konsep “motif”. Motif, berbeda dengan motivasi, adalah sesuatu yang dimiliki oleh subjek perilaku, adalah milik pribadinya yang stabil, yang mendorongnya untuk melakukan tindakan tertentu dari dalam. Konsep “motivasi” memiliki arti ganda: pertama, itu adalah sistem faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku manusia (kebutuhan, motif, tujuan, niat, dll.), dan kedua, itu adalah karakteristik dari proses yang merangsang dan memelihara. aktivitas perilaku pada tingkat tertentu.

Di bidang motivasi menonjol:

• sistem motivasi kepribadian adalah organisasi umum (holistik) dari semua kekuatan motivasi kegiatan yang mendasari perilaku manusia, yang mencakup komponen-komponen seperti kebutuhan, motif yang tepat, minat, dorongan, keyakinan, tujuan, sikap, stereotip, norma, nilai , dll.;
• motivasi pencapaian - kebutuhan untuk mencapai hasil perilaku yang tinggi dan kepuasan semua kebutuhan lainnya;
• Motivasi aktualisasi diri adalah tingkat tertinggi dalam hierarki motif kepribadian, yang terdiri dari kebutuhan seseorang untuk menyadari potensinya sepenuhnya, dalam kebutuhan realisasi diri.

Tujuan yang layak, rencana jangka panjang, organisasi yang baik tidak akan efektif jika para pelaku tidak tertarik dengan implementasinya, mis. motivasi. Motivasi dapat mengkompensasi banyak kekurangan fungsi lainnya, seperti kekurangan dalam perencanaan, tetapi motivasi yang lemah hampir tidak mungkin untuk mengimbangi sesuatu.

Keberhasilan dalam kegiatan apapun tidak hanya tergantung pada kemampuan dan pengetahuan, tetapi juga pada motivasi (keinginan untuk bekerja dan mencapai hasil yang tinggi). Semakin tinggi tingkat motivasi dan aktivitas, semakin banyak faktor (yaitu motif) yang mendorong seseorang untuk melakukan aktivitas, semakin banyak upaya yang cenderung dia terapkan.

Individu yang bermotivasi tinggi bekerja lebih keras dan cenderung mencapai hasil yang lebih baik dalam aktivitas mereka. Motivasi adalah salah satu faktor terpenting (bersama dengan kemampuan, pengetahuan, keterampilan) yang menjamin keberhasilan dalam kegiatan.

Adalah salah untuk menganggap lingkup motivasi seseorang hanya sebagai cerminan dari totalitas kebutuhan individunya sendiri. Kebutuhan individu berhubungan dengan kebutuhan masyarakat, mereka dibentuk dan dikembangkan dalam konteks perkembangannya. Beberapa kebutuhan individu dapat dianggap sebagai kebutuhan sosial individual. Dalam lingkup motivasi individu, dengan satu atau lain cara, kebutuhan individu dan sosialnya tercermin. Bentuk refleksi tergantung pada posisi yang ditempati individu dalam sistem hubungan sosial.

motivasi

Motivasi - itu adalah proses mempengaruhi seseorang untuk mendorong dia ke tindakan tertentu dengan mengaktifkan motif tertentu.

Ada dua jenis utama motivasi:

• pengaruh eksternal pada seseorang untuk mendorong dia untuk melakukan tindakan tertentu yang mengarah ke hasil yang diinginkan. Jenis ini mengingatkan pada kesepakatan perdagangan: "Saya memberikan apa yang Anda inginkan, dan Anda memuaskan keinginan saya";
• pembentukan struktur motivasi tertentu seseorang sebagai jenis motivasi memiliki karakter pendidikan dan pendidikan. Pelaksanaannya memerlukan usaha, pengetahuan, kemampuan yang besar, tetapi hasilnya lebih unggul dari hasil jenis motivasi yang pertama.

Motif dasar manusia

Kebutuhan yang muncul memaksa seseorang untuk secara aktif mencari cara untuk memuaskannya, menjadi insentif internal untuk aktivitas, atau motif. Motif (dari bahasa Latin movero - bergerak, mendorong) adalah apa yang menggerakkan makhluk hidup, yang untuknya ia menghabiskan energi vitalnya. Menjadi "sekering" yang sangat diperlukan dari setiap tindakan dan "bahan yang mudah terbakar" mereka, motif selalu bertindak pada tingkat kebijaksanaan duniawi dalam berbagai ide tentang perasaan (kesenangan atau ketidaksenangan, dll.) - motif, kecenderungan, aspirasi, keinginan, nafsu , kemauan keras, dll. d.

Motifnya bisa berbeda: minat pada konten dan proses kegiatan, kewajiban kepada masyarakat, penegasan diri, dll. Jadi, motif berikut dapat mendorong seorang ilmuwan untuk kegiatan ilmiah: realisasi diri, minat kognitif, penegasan diri, insentif materi (hadiah moneter), motif sosial (tanggung jawab, keinginan untuk menguntungkan masyarakat).

Jika seseorang berusaha untuk melakukan aktivitas tertentu, kita dapat mengatakan bahwa dia memiliki motivasi. Misalnya, jika seorang siswa rajin belajar, ia termotivasi untuk belajar; seorang atlet yang berusaha keras untuk mencapai hasil yang tinggi memiliki motivasi berprestasi yang tinggi; keinginan pemimpin kepada bawahan setiap orang menunjukkan adanya motivasi tingkat tinggi untuk berkuasa.

Motif adalah manifestasi yang relatif stabil, atribut seseorang. Misalnya, dengan alasan bahwa motif kognitif melekat pada orang tertentu, kami bermaksud bahwa dalam banyak situasi ia memanifestasikan motivasi kognitif.

Motif tidak dapat dijelaskan dengan sendirinya. Ini dapat dipahami dalam sistem faktor-faktor itu—gambaran, hubungan, dan tindakan individu—yang membentuk struktur umum kehidupan mental. Perannya adalah untuk memberikan dorongan dan arah perilaku menuju tujuan.

Faktor pendorong dapat dibagi menjadi dua kelas yang relatif independen:

• kebutuhan dan naluri sebagai sumber aktivitas;
• motif sebagai alasan yang menentukan arah perilaku atau kegiatan.

Kebutuhan adalah kondisi yang diperlukan untuk setiap kegiatan, tetapi kebutuhan itu sendiri belum dapat menentukan arah yang jelas untuk kegiatan tersebut. Misalnya, adanya kebutuhan estetis dalam diri seseorang menciptakan selektivitas yang sesuai, tetapi ini belum menunjukkan apa yang sebenarnya akan dilakukan seseorang untuk memenuhi kebutuhan ini. Mungkin dia akan mendengarkan musik, atau mungkin dia akan mencoba membuat puisi atau melukis gambar.

Bagaimana konsep yang berbeda? Ketika menganalisis pertanyaan mengapa seseorang memasuki keadaan aktivitas sama sekali, manifestasi kebutuhan dianggap sebagai sumber aktivitas. Jika pertanyaannya dipelajari, untuk apa aktivitas itu, untuk mana tindakan ini, perbuatan dipilih, maka, pertama-tama, manifestasi motif dipelajari (sebagai faktor pendorong yang menentukan arah aktivitas atau perilaku) . Jadi, kebutuhan mendorong aktivitas, dan motif - aktivitas terarah. Dapat dikatakan bahwa motif adalah suatu dorongan untuk melakukan aktivitas yang berhubungan dengan pemuasan kebutuhan subjek. Studi tentang motif kegiatan pendidikan di kalangan anak sekolah mengungkapkan sistem berbagai motif. Beberapa motif adalah dasar, memimpin, yang lain sekunder, sekunder, mereka tidak memiliki signifikansi independen dan selalu berada di bawah pemimpin. Untuk satu siswa, motif utama untuk belajar mungkin keinginan untuk mendapatkan otoritas di kelas, untuk yang lain - keinginan untuk mendapatkan pendidikan tinggi, untuk yang ketiga - minat pada pengetahuan itu sendiri.

Bagaimana kebutuhan baru muncul dan berkembang? Sebagai aturan, setiap kebutuhan diobjektifkan (dan dikonkretkan) pada satu atau lebih objek yang mampu memuaskan kebutuhan ini, misalnya, kebutuhan estetis dapat diobjektifkan dalam musik, dan dalam proses perkembangannya juga dapat diobjektifkan dalam musik. puisi, yaitu sudah lebih banyak item yang bisa memuaskannya. Akibatnya, kebutuhan berkembang ke arah peningkatan jumlah objek yang mampu memuaskannya; perubahan dan perkembangan kebutuhan terjadi melalui perubahan dan pengembangan objek yang sesuai dengannya dan di mana objek tersebut diobjektifkan dan dikonkretkan.

Memotivasi seseorang berarti mempengaruhi kepentingannya yang penting, menciptakan kondisi baginya untuk mewujudkan dirinya dalam proses kehidupan. Untuk melakukan ini, seseorang setidaknya harus: terbiasa dengan kesuksesan (sukses adalah realisasi dari suatu tujuan); untuk dapat melihat diri sendiri dalam hasil pekerjaan seseorang, untuk menyadari diri sendiri dalam pekerjaan, untuk merasakan signifikansi seseorang.

Namun makna kegiatan manusia tidak hanya terletak pada memperoleh suatu hasil. Kegiatan itu sendiri bisa menarik. Seseorang mungkin menyukai proses melakukan suatu aktivitas, misalnya, manifestasi aktivitas fisik dan intelektual. Seperti aktivitas fisik, aktivitas mental itu sendiri membawa kesenangan seseorang dan merupakan kebutuhan khusus. Ketika subjek dimotivasi oleh proses aktivitas itu sendiri, dan bukan oleh hasilnya, ini menunjukkan adanya komponen prosedural motivasi. Komponen prosedural memegang peranan yang sangat penting dalam proses pembelajaran. Keinginan untuk mengatasi kesulitan dalam kegiatan belajar, untuk menguji kekuatan dan kemampuan seseorang dapat menjadi motif pribadi yang signifikan untuk belajar.

Pada saat yang sama, sikap motivasional yang produktif memainkan peran pengorganisasian dalam penentuan aktivitas, terutama jika komponen proseduralnya (yaitu, proses aktivitas) menyebabkan emosi negatif. Dalam hal ini, tujuan, niat yang memobilisasi energi seseorang mengemuka. Menetapkan tujuan, tugas menengah merupakan faktor motivasi yang signifikan yang harus digunakan.

Untuk memahami esensi dari bidang motivasi (komposisi, struktur, yang memiliki karakter multidimensi dan multilevel, dinamika), pertama-tama perlu mempertimbangkan koneksi dan hubungan seseorang dengan orang lain, mengingat bahwa bidang ini juga terbentuk di bawah pengaruh kehidupan masyarakat - norma, aturan, ideologi, politisi, dan lainnya.

Salah satu faktor terpenting yang menentukan lingkungan motivasi dari suatu kepribadian adalah kepemilikan seseorang dalam suatu kelompok. Misalnya, remaja yang hobi olahraga berbeda dengan teman sebayanya yang menggemari musik. Karena setiap orang termasuk dalam sejumlah kelompok dan dalam proses perkembangannya jumlah kelompok tersebut bertambah, tentu saja lingkungan motivasinya juga berubah. Oleh karena itu, munculnya motif harus dianggap bukan sebagai proses yang timbul dari lingkungan batin individu, tetapi sebagai fenomena yang terkait dengan perkembangan hubungannya dengan orang lain. Dengan kata lain, perubahan motif ditentukan bukan oleh hukum perkembangan spontan individu, tetapi oleh perkembangan hubungan dan ikatannya dengan orang-orang, dengan masyarakat secara keseluruhan.

Motif kepribadian

Motif kepribadian - ini adalah kebutuhan (atau sistem kebutuhan) individu dalam fungsi motivasi. Dorongan mental internal untuk aktivitas, perilaku disebabkan aktualisasi kebutuhan tertentu individu. Motif aktivitas bisa sangat berbeda:

• organik - ditujukan untuk memenuhi kebutuhan alami tubuh dan terkait dengan pertumbuhan, pelestarian diri, dan perkembangan tubuh;
• fungsional - puas dengan bantuan berbagai bentuk kegiatan budaya, misalnya, olahraga;
• materi - mendorong seseorang untuk melakukan kegiatan yang bertujuan membuat barang-barang rumah tangga, berbagai barang dan alat;
• sosial - memunculkan berbagai jenis kegiatan yang bertujuan mengambil tempat tertentu di masyarakat, mendapatkan pengakuan dan rasa hormat;
• spiritual - mendasari kegiatan-kegiatan yang terkait dengan peningkatan diri seseorang.

Motif organik dan motif fungsional secara bersama-sama merupakan motivasi bagi perilaku dan aktivitas individu dalam keadaan tertentu dan tidak hanya dapat mempengaruhi, tetapi juga saling mengubah.

Mereka muncul dalam bentuk tertentu. Orang mungkin memahami kebutuhan mereka dengan cara yang berbeda. Tergantung pada ini, motif dibagi menjadi motif emosional - keinginan, keinginan, kecenderungan, dll. dan rasional - aspirasi, minat, cita-cita, keyakinan.

Ada dua kelompok motif hidup, perilaku, dan aktivitas individu yang saling berhubungan:

• digeneralisasikan, yang isinya mengungkapkan subjek kebutuhan dan, karenanya, arah aspirasi individu. Kuatnya motif ini disebabkan oleh pentingnya obyek kebutuhan bagi seseorang;
• instrumental - motif untuk memilih cara, sarana, cara untuk mencapai atau mewujudkan tujuan, tidak hanya karena keadaan kebutuhan individu, tetapi juga kesiapannya, ketersediaan peluang untuk berhasil bertindak untuk mencapai tujuan yang ditetapkan dalam kondisi ini.

Ada pendekatan lain untuk klasifikasi motif. Misalnya, menurut tingkat signifikansi sosial, motif rencana sosial yang luas (ideologis, etnis, profesional, agama, dll.), Rencana kelompok dan sifat individu-pribadi dibedakan. Ada juga motif untuk mencapai tujuan, menghindari kegagalan, motif persetujuan, afiliasi (kerja sama, kemitraan, cinta).

Motif tidak hanya mendorong seseorang untuk bertindak, tetapi juga memberikan tindakan dan tindakannya makna pribadi dan subjektif. Dalam praktiknya, penting untuk mempertimbangkan bahwa orang, yang melakukan tindakan yang identik dalam bentuk dan hasil yang objektif, sering kali dipandu oleh motif yang berbeda, terkadang berlawanan, melampirkan makna pribadi yang berbeda pada perilaku dan tindakan mereka. Sesuai dengan ini, penilaian tindakan harus berbeda: baik moral maupun hukum.

Jenis motif kepribadian

Ke motif yang dibenarkan secara sadar harus mencakup nilai, keyakinan, niat.

Nilai

Nilai adalah konsep yang digunakan dalam filsafat untuk menunjukkan signifikansi pribadi, sosio-kultural dari objek dan fenomena tertentu. Nilai-nilai pribadi membentuk sistem orientasi nilainya, elemen-elemen struktur internal kepribadian, yang sangat penting untuknya. Orientasi nilai ini membentuk dasar kesadaran dan aktivitas individu. Nilai adalah sikap yang diwarnai secara pribadi terhadap dunia yang muncul atas dasar tidak hanya pengetahuan dan informasi, tetapi juga pengalaman hidup seseorang. Nilai memberi makna bagi kehidupan manusia. Iman, kemauan, keraguan, cita-cita adalah kepentingan abadi dalam dunia orientasi nilai manusia. Nilai merupakan bagian dari budaya, diterima dari orang tua, keluarga, agama, organisasi, sekolah dan lingkungan. Nilai-nilai budaya adalah kepercayaan yang dipegang secara luas yang mendefinisikan apa yang diinginkan dan apa yang benar. Nilai bisa berupa:

• berorientasi pada diri sendiri, yang menyangkut individu, mencerminkan tujuan dan pendekatan umum untuk hidup;
• berorientasi pada orang lain, yang mencerminkan keinginan masyarakat tentang hubungan antara individu dan kelompok;
• berorientasi lingkungan, yang mewujudkan ide-ide masyarakat tentang hubungan yang diinginkan individu dengan lingkungan ekonomi dan alamnya.

Keyakinan

Keyakinan - ini adalah motif aktivitas praktis dan teoretis, dibenarkan oleh pengetahuan teoretis dan seluruh pandangan dunia seseorang. Misalnya, seseorang menjadi guru bukan hanya karena dia tertarik untuk mewariskan ilmu kepada anak-anak, bukan hanya karena dia suka bekerja dengan anak-anak, tetapi juga karena dia tahu betul betapa dalam penciptaan masyarakat tergantung pada pendidikan kesadaran. . Ini berarti bahwa ia memilih profesinya bukan hanya karena minat dan kecenderungannya, tetapi juga karena keyakinannya. Keyakinan yang berakar kuat bertahan sepanjang hidup seseorang. Keyakinan adalah motif yang paling umum. Namun, jika generalisasi dan stabilitas merupakan ciri ciri kepribadian, maka keyakinan tidak dapat lagi disebut motif dalam arti kata yang diterima. Semakin umum motifnya, semakin dekat dengan properti kepribadian.

Maksud

Maksud- keputusan yang dibuat secara sadar untuk mencapai tujuan tertentu dengan gagasan yang jelas tentang cara dan metode tindakan. Di sinilah motivasi dan perencanaan datang bersama-sama. Niat mengatur perilaku manusia.

Jenis motif yang dipertimbangkan hanya mencakup manifestasi utama dari bidang motivasi. Pada kenyataannya, ada banyak motif yang berbeda karena ada kemungkinan hubungan manusia-lingkungan.

pendekatan perbuatan terhadap interpretasi isi fenomena psikologis memungkinkan kita untuk membangun model motivasi penjelas lain untuk pembentukan dunia mental manusia yang kompleks dan disintesis. Titik awal dalam konstruksinya adalah pemahaman tentang suatu tindakan sebagai mode tindakan spesifik seseorang, di mana esensi individu dari seseorang menjadi nyata, nyata. Suatu tindakan akan mengkristalkan makna unik dari "aku" seseorang dan membuatnya dapat diakses untuk pengamatan langsung. Ini adalah bentuk tindakan ketika stereotip, mengikuti yang stabil menjadi tidak mungkin, ketika konten tindakan muncul dengan cara yang unik dan individual untuk mengajari seseorang tindakan ini atau itu untuk mewujudkan sikapnya terhadap dunia atau elemen individualnya. Suatu tindakan akan mencerminkan apa yang sebenarnya pribadi dalam diri seseorang. Tindakan ekspresi diri "aku" didahului oleh pemahaman isi situasi seperti itu, yang membuat tindakan ekspresi diri "aku" diperlukan.kondisi internal, langsung dan tidak langsung, ada dan tersembunyi dari suatu situasi tertentu menentukan aktivitas "aku" seseorang, yang bertujuan untuk menguasai situasi, untuk menegaskan cara tindakan seseorang di dalamnya, untuk memastikan konsekuensi yang diharapkan dari suatu tindakan dalam situasi tertentu.

Jika kita mencirikan situasi dalam tindakan dari sudut pandang "energi-gomistik" elemen-elemennya, maka harus ditekankan bahwa tindakan itu sendiri diperkuat bukan oleh isi aktual dari pengaruh situasional, tetapi juga oleh sifat efektifnya, oleh kejenuhan "energi emosional", oleh kekuatan makna individu dari pengaruh ini bagi individu, dll. .d .. Jadi, muncul pertanyaan tentang fungsi insentif situasi, memperoleh status "situasi situasi". bertindak" hanya dengan syarat bahwa "tindakan isinya" dikuasai oleh individu itu sendiri. Oleh karena itu, perlu untuk mengungkapkan karakteristik motivasi seseorang dari situasi tersebut, tindakan yang mendorong orang tersebut ke tindakan ekspresi diri dari esensi individu dari "aku", ke tindakan tersebut.

Dalam setiap situasi terpisah dari suatu tindakan, seseorang muncul sebagai individu yang mampu melakukan tindakan yang independen, objektif, dan terarah sesuai dengan isi dan metode pelaksanaannya. Sebagai individu yang terpisah, seseorang diberkahi dengan kemampuan untuk secara langsung dan tidak langsung memahami "konteks informasi" situasi dan menanggapinya berdasarkan "konteks nilai" situasi, yang terbentuk dalam proses memahami konten. situasi ini oleh individu. Dari saat awal persepsi situasi oleh individu hingga saat tindakan dan tanggapan terhadap konten yang dirasakan, ada penyebaran (sebagai aturan, dalam rencana internal fenomena psikologis "Aku") dari " konteks motivasi" dari situasi, yaitu, motivasi oleh individu dari "konteks efektif" situasi dan inisiasi tindakan aktual diy.

Motivasi bertindak sebagai proses yang kurang lebih panjang untuk mengaktifkan kekuatan motivasi perilaku dan tindakan individu. Ada aktualisasi - transisi ke keadaan aktual - dari kebutuhan, kecenderungan, keinginan, keinginan, harapan individu tertentu, dll., Yang sesuai dengan konten situasi ini dan penilaian individu. ITS dari sisi orang ini (setelah semua, setiap orang bereaksi dengan caranya sendiri untuk setiap situasi perilaku, tindakan, kehidupan). Semacam "keadaan aktif" atau "keadaan aktivasi" seseorang terbentuk, yang pada tahap selanjutnya dari perkembangan situasi akan memerlukan satu atau lain "konteks efektif" dari situasi ini, menyebabkan perkembangan kepribadian tertentu. "Keadaan aktivasi" yang ditentukan adalah serangkaian motivasi yang kompleks untuk tindakan individu dalam situasi ini, yaitu, motivasi yang sesuai untuk tindakan tersebut.

Dengan demikian, motivasi bertindak sebagai formasi yang disintesis, yang dasarnya adalah motif alami untuk keberadaan manusia (biologis, sosial, moral, spiritual, dll.). Penting untuk membedakan antara ciri-ciri prosedural dari motivasi perilaku atau tindakan seseorang *, kadang-kadang proses motivasi itu sendiri disebut motivasi, ketika ada aktualisasi motif tertentu, integrasi hierarki yang bermakna dan pembentukan motif untuk tindakan. Namun, tradisi yang lebih umum adalah menunjuk produk itu sendiri, hasil dari memotivasi perilaku atau tindakan - serangkaian motif yang kompleks, sebagai hasil dari penguasaan situasi oleh seorang individu, dengan konsep "motivasi". Motivasi bisa disadari atau tidak disadari. Kadang-kadang motivasi tindakan individu dapat dilakukan melalui sintesis dorongan atau keinginan bawah sadar dan motif sadar. Akibatnya, apa yang disebut motif sekunder terbentuk, yang bertindak sebagai motif sadar yang lebih tinggi daripada motif primer, dalam rangka dan mengungkapkan konten motivasi individu yang "diperoleh" yang baru dan disesuaikan. Motif adalah motivasi individu yang sadar untuk tindakan dan perilakunya, dipahami melalui perbandingan objek kebutuhan (atau pelatihan, aspirasi, keinginan), konten emosional atau afektif dari pengalaman kebutuhan ini dan hasil yang diharapkan dari kepuasannya. Dasar pembentukan motif primer adalah, sebagai suatu peraturan, satu atau beberapa kebutuhan individu, sedangkan motif sekunder dapat didasarkan pada motif primer dan dibentuk melalui sintesisnya dengan motif lain untuk tindakan individu tertentu.

Suatu tindakan sebagai bentuk spesifik dari tindakan dan perilaku manusia selalu disertai dengan "perjuangan motif", oleh karena itu, proses memotivasi suatu tindakan memiliki ciri-ciri penting sebagai berikut: 1) ketika memotivasi suatu tindakan, seorang individu adalah studi aktual tentang "berlawanan" dari motif tindakannya dalam suatu situasi, dan memiliki kemampuan untuk memprediksi perkembangan lawan-lawan ini - untuk memperburuk dan meledakkan kontradiksi atau pemulusan, harmonisasi elemen-elemen yang mungkin dan kontradiksinya, 2) aktualisasi kebalikan dari Stimulasi impuls dapat dilakukan oleh individu secara sadar, tidak sadar, tidak sadar, dll, masing-masing, dalam setiap kasus ini, proses aktualisasi dan urutan penyebaran tindakan situasi dan tindakan akan menjadi tanda-tanda spesifik, 3) masing-masing , proses pengambilan keputusan oleh individu dan pilihan "motif utama" (atau kompleks motif) akan dilakukan, yang akan menentukan isi dan sifat tindakannya pada tahap penyebaran tindakan berikutnya.

Perjuangan motif mengungkapkan orientasi individu dalam pilihan impuls stimulasi tertentu, tingkat kesiapannya untuk melakukan tindakan yang bertujuan dan menegaskan "aku" sendiri, kecenderungan untuk satu atau beberapa jenis motivasi untuk suatu tindakan. Jadi, kita dapat berbicara tentang motivasi impulsif atau moderat, motivasi emosional (afektif), rasional atau intuitif dari tindakan aktivitas individu. Hasil dari oposisi motif dan realisasi signifikansi individu dari oposisi ini adalah dalam pengambilan keputusan oleh individu mengenai semua elemen situasi tindakan (eksternal dan internal, aktual dan mungkin langsung dan tidak langsung, dll.) . Ini adalah momen pengambilan keputusan dan ekspresinya yang bermakna (sifat dan tujuan tindakan selanjutnya) yang menjadi dorongan dinamis yang tepat untuk perkembangan situasi lebih lanjut untuk bertindak.

Dalam proses ontogenesis, sifat dan urutan motivasi tindakan seorang individu berubah secara signifikan. Pada tahap awal, itu dilakukan sesuai dengan prinsip "penghapusan jalur", mis. setiap situasi tindakan membutuhkan perkembangan yang konsisten dan bertahap dari setiap situasi individu, dan "intensitas energi" situasi ditentukan terutama oleh tanda-tanda "tidak diketahui" dan "belum dimanfaatkan" dalam kaitannya dengan unsur-unsur situasi ini. Pada tahap selanjutnya dari ontogenesis, justru "isi" situasi anak yang mengemuka, dan cara meresponsnya dipilih oleh individu, sudah memperhitungkan pengalaman motivasi individu dan membuat keputusan. .

Jadi, dalam ontogenesis, pengalaman membuka "konteks motivasi" dari situasi suatu tindakan terbentuk. Proses tindakan memotivasi, konstruksi motif dan pembentukan motivasi tertentu untuk suatu tindakan dan perilaku memperoleh karakteristik yang bermakna, struktural, prosedural, afektif, dll karakteristik individu tertentu. karakter. Melalui konsolidasi beberapa tanda, penolakan yang lain, tunduk pada pengenalan elemen baru yang aktif dan kreatif ke dalam proses implementasi tindakan yang dimotivasi oleh individu, proses pembentukan pengalaman individu untuk menciptakan motivasi (dalam arti sempit). rencana) dan pelaksanaan tindakan (dalam rencana luas) individu berlangsung. Isi dari pengalaman ini selalu spesifik, melekat pada individu yang terpisah, dan karena itu memiliki ciri-ciri esensial dari "aku" yang unik dari seorang manusia.

Pengalaman motivasi menjadi dasar untuk pembentukan formasi pribadi yang lebih kompleks - pengalaman menciptakan nilai, makna, makna perilaku, tindakan, kehidupan seseorang. Isi psikologis dari fenomena ini dapat ditemukan di bawah ini. Sekarang penting untuk mempertimbangkan jenis motivasi utama untuk tindakan manusia sesuai dengan bentuk aktivitas utama yang memenuhi setiap tindakan melakukan dengan konten tertentu. Ada berbagai pendekatan untuk klasifikasi bentuk aktivitas manusia, kita akan memiliki analisis motivasi yang berarti:

1) fenomenologis penciptaan ide (atau asketisme);

2) reproduksi teoritis dunia dalam pengetahuan;

3) keterampilan khusus;

4) reproduksi artistik dunia;

5) kegiatan penelitian

Secara umum, model motivasi penjelasan yang disajikan dapat diklasifikasikan sebagai "model proses", yang ditujukan untuk mengidentifikasi penyebab, tujuan, dan mekanisme perilaku dan tindakan manusia. Penjelasan prosedural model motivasi difokuskan pada penjelasan pola kombinasi berbagai komponen situasi motivasi, yang mengarah pada keputusan dan tindakan yang sesuai dengan situasi tersebut. Jenis model ini termasuk "model perilaku" dari JMc-Grott, "model motivasi yang diperluas" dari HHeckhausen, dan teori motivasi. Klevina dan lain-lain Tidak seperti model proses, "model konten" motivasi ditujukan untuk menyelesaikan masalah jenis kebutuhan yang memotivasi tindakan individu dalam situasi tertentu, atau pertanyaan tentang tujuan apa yang dia lakukan, memberikan preferensi pada satu dan menolak orang lain. Kombinasi model-model ini dimungkinkan dalam konteks sintesis, "pendekatan dinamis" untuk konstruksi teori motivasi, di mana perilaku dan tindakan individu harus dianggap sebagai kompleks, tersebar luas pada masa sejarah individunya. , proses memperoleh pengalaman unik individu dalam memotivasi beragam aktivitas di dunia: kognitif, transformatif, moral, spiritual, terlalu kurus.

"Perilaku seorang wanita" - Jaga keindahan bulu mata. Sebuah momen komunikasi. Gunakan maskara tahan air. Parfum. Bagaimana mengenali seseorang yang menyukai Anda. Rahasia kecantikan. Cewek-cewek. Rahasia wanita. Hidung. Parfum. Anda sering menoleh ke belakang saat tertawa. Saat memilih parfum, letakkan setetes di kulit pergelangan tangan Anda. Komponen keindahan. Langkahnya menjadi lebar dan bebas.

"Pendidikan budaya perilaku" - Aspek psikologis pendidikan budaya perilaku seseorang. standar etika. Sikap peduli terhadap orang lain. Pendidikan perasaan manusiawi. Perhatian seperlunya. Himbauan kepada guru. Kemampuan untuk menyelesaikan kesalahpahaman. Pengembangan kualitas moral melalui permainan. minat pada masalah yang sedang dibahas.

"Guru dan masalah disiplin" - Latihan. Fokus pada tindakan. Guru dan masalah disiplin. Menghindari kegagalan. Untuk menarik perhatian. Hukuman. Hukum perilaku. Rekomendasi. Keluar dari konflik dengan anggun. Pembalasan dendam. Desain interaksi. Tindakan darurat. Motif untuk perilaku "buruk". Kekuatan. Tindakan tanggap darurat.

"Masalah disiplin" - Sifat pengaruh pedagogis. Deskripsi objektif tentang perilaku. Tiga hukum dasar perilaku. Guru dan masalah disiplin. interaksi konstruktif. Memahami motif perilaku "buruk". Pengembangan strategi dukungan siswa. Pilihan teknik intervensi pedagogis. Tiga Pendekatan "Filsafat Disiplin".

"Perilaku Remaja" - Bantuan dalam menjalin kontak. Hukum dasar. Bentuk perilaku aktif. kepribadian. Hubungan di sekolah. Konflik. Guru. Sebuah refleksi dari meningkatnya kekerasan. Contoh orang yang bermoral. Motif tindakan. Hubungan dengan orang tua. Ledakan kemarahan. Dewasa. Teman sekelas. Anak-anak. Perilaku remaja.

"Budaya perilaku anak-anak" - Saran metodologis. Keterampilan percakapan telepon yang sopan. Aktivitas permainan. Prinsip pembentukan budaya perilaku. Diagnostik pembentukan tingkat budaya. Konkret dan citra pemikiran. Pembentukan budaya perilaku anak berkebutuhan khusus. Aturan yang dipelajari di kelas.

Ada 13 presentasi total dalam topik

Target: membantu dalam memahami motif tindakan seseorang, memahami pengaruhnya sendiri terhadap orang lain; menghilangkan hambatan emosional antara anggota kelompok.

1. Ritual penyambutan

2. Resepsi sosial

– Kali ini kita akan mengadakan salam adat di awal pelajaran berupa resepsi sekuler. Bergerak bebas di sekitar ruangan, Anda harus saling mendekati dan bertukar pujian, yaitu, tekankan apa yang paling Anda hargai dalam diri orang ini.

Terima kasih semua orang untuk berada di grup, membantu Anda memahami diri sendiri lebih baik, untuk memikirkan Anda saat mengerjakan pekerjaan rumah Anda, dll.

Temukan beberapa kata yang baik untuk semua orang.

Tidak perlu terburu-buru. Sangat diharapkan bahwa setiap peserta berbicara kepada semua anggota kelompok.

3. Kesadaran akan motif

– Tindakan kita dalam hubungannya dengan orang lain disebabkan oleh kekuatan motivasi yang berbeda. Kami melakukan sesuatu untuk orang lain dan karena kami bersimpati dengan mereka, mencintai mereka, dan karena "itu seharusnya", itu diterima di masyarakat. Penting untuk memahami apa yang mendorong kita dalam kasus ini atau itu.

Misalnya, ketakutan, ketakutan akan hukuman terkadang disadari oleh kita dalam satu atau lain cara, terkadang kita melakukan sesuatu, mungkin tanpa menyadari mengapa, atau mungkin berpikir bahwa itu bukan niat terbaik, tetapi pada intinya - sama saja. takut.

Ingat dua kasus - satu ketika Anda melakukan sesuatu untuk orang lain karena Anda takut akan kemarahan, kutukan, hukuman orang lain, meskipun Anda tidak menyadarinya pada saat itu, dan yang lainnya ketika Anda melakukan sesuatu untuk orang lain karena alasan yang sama. , tetapi pada saat yang sama sangat memahami mengapa Anda melakukannya.

Anak-anak, setelah menuliskan contoh-contoh dari kehidupan, membagikannya. Kemudian psikolog bertanya dengan cara yang sama untuk mengingat dua tindakan yang didikte oleh keinginan untuk mengikuti norma sosial, "menjadi seperti orang lain", "untuk tidak menonjolkan diri".

Diskusi.

Apa yang lebih sulit untuk dilakukan, bukankah sulit untuk membicarakannya, dll.

4. Hadiah spesial

Psikolog mengajak anak-anak untuk mengingat apa yang mereka terima dari orang lain (saudara, kerabat, teman, guru, dll) yang bisa disebut "hadiah" dalam arti kata sepenuhnya. Ini bisa menghasilkan tabel seperti ini:

Ketika anak-anak telah mengisi lembar tersebut, psikolog meminta mereka untuk memberi tahu mereka tentang salah satu hadiah yang telah mereka daftarkan - salah satu pilihan mereka. Kemudian dia meminta anak-anak untuk memberi tahu apakah ada perasaan terima kasih yang tidak diungkapkan kepada salah satu dari orang-orang yang disebutkan.

5. Motif perilaku sendiri

- Anda perlu mengetahui aturan perilaku, tetapi Anda akan menjadi orang yang sopan dan berbudaya ketika Anda melakukan hal yang benar, bukan hanya karena Anda tahu bagaimana melakukannya, tetapi karena Anda tidak dapat melakukan sebaliknya. Memahami diri sendiri dan motif perilakunya sendiri bisa sangat sulit. Misalnya, Anda memberikan kursi Anda di bus kepada orang tua. Mengapa?

Ada berbagai kemungkinan jawaban:

a) Anda tahu bahwa ada aturan yang diterima secara umum - untuk memberi jalan kepada orang tua;

b) Anda melihat bahwa dia lelah, Anda bersimpati padanya, Anda ingin menyenangkannya;

c) Anda tidak bisa duduk jika orang tua atau anak kecil berdiri di dekatnya.

Penumpang yang Anda berikan kursi Anda, dalam hal ini, tidak peduli apa motif Anda. Tetapi motivasi-motivasi ini mencirikan Anda sendiri dengan cara yang berbeda: opsi pertama menunjukkan bahwa Anda tahu bagaimana berperilaku dengan cara yang beradab, yang kedua dan terutama yang ketiga - bahwa Anda adalah orang yang berbudaya dan berpendidikan moral.

Dengan demikian, mendidik bukan hanya sopan santun, tetapi sesuatu yang lebih dalam dan lebih penting dalam diri seseorang. "Sesuatu" ini adalah budaya internal, atau kecerdasan, yang didasarkan pada rasa hormat terhadap orang lain.

A.P. Chekhov, dalam sepucuk surat kepada saudaranya Nikolai, menulis bagaimana dia membayangkan orang-orang terpelajar. Dengarkan kata-katanya: "Mereka menghormati kepribadian manusia, dan karena itu selalu merendahkan, lembut, sopan, patuh ... Mereka tidak memberontak karena palu atau karet yang hilang ... Mereka tulus dan takut akan kebohongan seperti api . Mereka tidak berbohong bahkan dalam hal-hal sepele ... Mereka tidak pamer, mereka menjaga diri mereka di jalan dengan cara yang sama seperti di rumah. Mereka tidak banyak bicara dan tidak memanjat dengan jujur ​​ketika mereka tidak diminta. Mereka tidak mempermalukan diri sendiri untuk membangkitkan simpati orang lain. Mereka tidak mempermainkan dawai jiwa orang lain, sehingga sebagai tanggapan mereka mendesah dan memanjakan mereka. Mereka tidak mengatakan: "Mereka tidak mengerti saya!" Karena semua ini memiliki efek murahan, vulgar, tua, salah ..." Cobalah untuk membuat perilaku Anda sesuai dengan konsep moral. Konsep moral yang paling penting adalah kebaikan, tugas, keadilan, hati nurani, kehormatan, kebahagiaan. Tetapi konsep-konsep ini bermoral sejauh mereka mengungkapkan perasaan tulus Anda.

L. N. Tolstoy mengatakan bahwa “tidak ada yang lebih buruk daripada kebaikan yang pura-pura. Kepura-puraan kebaikan mengusir lebih dari kebencian langsung. Konsep moral tidak mutlak, diberikan sekali dan untuk semua, mereka berubah dari zaman ke zaman. Anda tidak boleh, mencoba membenarkan perilaku atau tindakan buruk Anda, menyalahkan keadaan atas segalanya: mereka mengatakan mereka memaksa saya untuk melakukannya. Ini tidak benar. Dalam situasi kehidupan yang sama, orang berperilaku berbeda. Itu semua tergantung pada posisi moral mereka.

Psikolog Austria Viktor Frankl, yang mengalami kengerian kamp konsentrasi Nazi selama Perang Dunia II, menulis: “Di kamp konsentrasi, misalnya ... kami menyaksikan beberapa rekan kami berperilaku seperti babi, sementara yang lain adalah orang suci. Seseorang membawa kedua kemungkinan ini dalam dirinya, dan yang mana di antara mereka yang akan diaktualisasikan tergantung pada keputusannya, dan bukan pada kondisi. Betapa berbedanya perilaku orang di masa-masa sulit bagi masyarakat kita! Banyak dari mereka yang telah kita hormati sejak kecil, atau lebih tepatnya untuk menghormati, sekarang terlihat setidaknya menyedihkan, dan lebih sering penjahat, sementara yang lain, tentang siapa kita hampir tidak tahu apa-apa, menyebabkan rasa hormat dan terima kasih yang mendalam atas fakta bahwa mereka bertindak dalam hati nurani yang baik, dan dengan semua perilaku mereka, mereka memelihara kepercayaan pada manusia untuk anak cucu.

6. Syukur tanpa kata

Anak-anak dibagi menjadi pasangan. Yang pertama dan kemudian yang lain mencoba tanpa bantuan kata-kata untuk mengungkapkan rasa syukur. Kemudian mitra membagikan kesan mereka tentang:

Bagaimana perasaan Anda melakukan latihan ini?

Citra rasa terima kasih kepada pasangan tampak tulus atau disimulasikan;

Apakah jelas perasaan apa yang digambarkan oleh pasangannya.

7. Motif

Psikolog menyarankan untuk mengingat dua kasus, di mana salah satunya disebabkan oleh motif tidak sadar, dan di sisi lain, motif yang sama diwujudkan. Dinamakan kali ini:

Motif keingintahuan (keinginan untuk melihat bagaimana orang lain akan berperilaku dalam menanggapi beberapa tindakan, mungkin keinginan untuk mengetahui batas kesabarannya);

Motif untuk memenangkan cinta orang lain (keinginan untuk secara pasti mencapai lokasi, simpati, persahabatan, cinta orang lain dengan memanipulasinya).

Dalam proses diskusi, anak-anak berbagi apakah mudah untuk mengingat kasus-kasus seperti itu, dan jika sulit, mengapa, apakah mudah untuk menyadari motif hubungan interpersonal ini atau itu dan perasaan apa yang mereka alami ketika perlu membicarakannya. .

8. Toko sulap

Psikolog mengajak remaja untuk berpikir tentang kualitas pribadi apa yang mereka miliki. Kemudian dia meminta untuk membayangkan dirinya di toko sulap, di mana dia adalah seorang penjual dan di mana, sebagai imbalan atas kualitas-kualitasnya (pikiran, keberanian, kejujuran atau kemalasan, kebosanan, ketidakpedulian), yang menurut para peserta, mereka miliki dalam kelimpahan, atau yang ingin mereka singkirkan, Anda bisa mendapatkan kualitas pribadi lain yang Anda butuhkan untuk diri sendiri. "Pembeli" menyerahkan kualitasnya, "penjual" mengatakan apakah ada yang diminta, berapa banyak yang bisa dia berikan sebagai imbalan, dll.

Selama diskusi, anak-anak dalam kelompok berbagi perasaan mereka tentang permainan, mendiskusikan apakah ada kualitas manusia yang berharga, dll.