Menangis bukanlah waktu, tetapi waktu untuk mengucapkan selamat tinggal.
Dengan tenang katakan sambil tersenyum: "Selamat tinggal!"
Tidak ada kembali, tidak ada kebahagiaan sebelumnya
kamu tidak berjanji padaku karena kasihan.
Akankah pidato invokatif membantu,
jika jiwa tidak menjawab panggilan?
Perpisahan kita lebih dapat diandalkan daripada pertemuan,
Keheningan kita lebih benar daripada kata-kata.
Musik sedih, lagu suram
untuk melihat Jangan berdiri di ambang pintu.
Sebentar lagi kamu akan bahagia lagi.
Apakah pantas menangis, mengucapkan selamat tinggal padaku?
Kazi Nazrul Islam (Beng.) (1899-1976)
- Penyair, musisi, filsuf Bengali.
Kekasih itu buta. Tapi gairah adalah jejak yang terlihat
Dia menuntunnya ke mana tidak ada jalan bagi yang terlihat.
Di luar nafsu, kita tidak dapat menemukan penghiburan,
Hanya ada empedu dan kegelapan masalah hitam.
Dengan lantai yang kotor mereka tidak bercinta.
Pecinta memiliki banyak tanda.
Melalui kegilaan berjalan dengan cara mereka.
Dan tidak ada tempat bagi para peniru.
Lagi pula, ketika Anda mencintai dan dicintai,
Anda mendapatkan cahaya dari kedua dunia.
Tinggalkan penjara bawah tanah kata "Aku" sesegera mungkin,
Anda akan berkata: "Kami" - dan fajar akan mekar.
Istirahat yang indah di jalanmu
Tapi kamu juga akan merasakan pahitnya warna siksaan.
Jadilah benar, jika Anda bisa, Nizami.
Bagi hati, obor adalah cahaya kebenaran.
Ganjavi. (1141–diduga 1204)
- Penyair Azerbaijan, pemikir.
Anda harus masuk atau mendaftar untuk melihat tautannya.
Hati-hati menimbulkan luka
Jiwa yang menjaga dan mencintaimu.
Dia lebih sakit.
Dan, setelah memaafkan segalanya, dia akan mengerti dan tidak mengutuk.
Mengambil semua rasa sakit dan kepahitan dari Anda,
Will pasrah tetap dalam siksaan.
Anda tidak akan mendengar penghinaan dalam kata-kata.
Anda tidak akan melihat air mata jahat berkilauan.
Hati-hati menimbulkan luka
Kepada mereka yang tidak akan menjawab dengan kekerasan.
Dan siapa yang tidak bisa menyembuhkan bekas luka.
Siapa yang dengan patuh akan memenuhi pukulanmu.
Waspadalah terhadap luka kejam sendiri,
yang menimpa jiwamu
Orang yang menjagamu sebagai jimat,
Tetapi barangsiapa di dalam jiwanya tidak membawamu.
Kami sangat kejam terhadap mereka yang rentan.
Tak berdaya untuk orang yang kita cintai.
Kami menyimpan jejak luka yang tak terhitung jumlahnya,
Yang akan kami maafkan ... tapi kami tidak akan lupa !!!
Umar Khayyam
Rudaki menggerakkan tangannya di sepanjang senar,
Dia bernyanyi tentang seorang teman tersayang.
Ruby anggur adalah ruby cair.
Tapi ruby mirip dengan bibir.
Satu prinsip dasar diberikan kepada mereka:
Satu mengeras, yang lain meleleh.
Hampir tidak tersentuh - tangannya terbakar,
Nyaris menyesap - kehilangan kedamaiannya.
Rudaki (sekitar 860),
bapak puisi persia
Terjemahan oleh S. Lipkin
Saya pergi ke orang bijak dan bertanya kepadanya:
"Apa itu cinta? Dia berkata "Tidak ada"
Tapi saya tahu banyak buku telah ditulis:
Keabadian ditulis oleh beberapa orang, sementara yang lain - sebagai momen ...
Itu akan hangus dengan api, kemudian akan meleleh seperti salju,
Apa itu cinta? "Ini semua laki-laki!"
Dan kemudian aku menatap lurus ke wajahnya,
Bagaimana saya bisa memahami Anda? "Tidak ada atau semuanya?"
Dia berkata sambil tersenyum: "Kamu sendiri yang memberikan jawabannya!:
"Tidak ada atau semuanya!" - tidak ada jalan tengah di sini!
Umar Khayyam
untuk melihat tautannya
Umar Khayyam
Di mana orang-orang ini, yang paling bijaksana di negeri kita, sekarang?
Mereka tidak menemukan benang rahasia di jantung penciptaan.
Berapa banyak mereka berbicara tentang esensi Tuhan, -
Mereka menggoyangkan janggut mereka sepanjang hidup mereka - dan pergi tanpa jejak.
Yang terpilih, yang dengannya jalan pengetahuan dimulai,
Siapa yang melontarkan pikiran di langit di Burak,
Dia menundukkan kepalanya, mengetahui esensinya,
Seperti langit - dan menangis dalam kebingungan.
Semua yang tua dan yang muda, yang sekarang hidup,
Satu demi satu mereka akan dibawa ke dalam kegelapan.
Hidup tidak diberikan selamanya. Bagaimana mereka pergi sebelum kita
Kami akan pergi; dan bagi kita - mereka akan datang dan pergi.
Bahkan pikiran paling cerdas di dunia
Tidak bisa membubarkan kegelapan di sekitarnya.
Memberitahu kami beberapa cerita pengantar tidur
Dan pergi, bijaksana, untuk tidur, seperti kita.
Untuk sesaat, sesaat - dan hidup akan berkedip ...
Biarkan momen ini berkilau dengan kesenangan!
Waspadalah, karena hidup adalah inti dari penciptaan,
Saat Anda menghabiskannya, itu akan berlalu.
Vidyapati
Selama aku berdiri di depanmu
Anda bersumpah bahwa itu diberikan kepada Anda oleh takdir,
dan saya pergi - Anda bahkan tidak akan menjaga ...
Saya mengira kecemerlangan palsu Anda sebagai cahaya.
Tapi selubung jatuh dari mataku,
dan sekarang aku bisa melihat jiwamu.
Saya mengerti: tidak ada satu sen pun kebenaran di dalamnya.
Cintamu adalah kata-kata, dan sumpah adalah kebohongan.
Oh betapa kamu menertawakanku dengan jahat
ketika Anda mengatakan bahwa Anda setia kepada saya sendiri!
Cukup! Panah menembus dadaku
membawa madu dan racun secara bersamaan.
puisi oriental klasik
Dia adalah suami dari kecantikan lain,
dan kamu adalah istri orang lain,
Dan saya - dua tepi, seperti jembatan,
siap untuk terhubung.
Aku mengerahkan semua kekuatanku
untuk pertemuan berlangsung
Sekarang, oh terataiku, takdir
tersisa untuk dipercaya.
Mempersiapkan pertemuan rahasia dengannya,
hiasi dirimu dengan baik
Dan ingat: ragu-ragu, takut
kita pasti hancur.
Pergilah dengan harapan, karena kamu
Saya menyerahkan kunci yang benar, -
Tidak ada orang yang tidak mau
kesejahteraan!
Pada jam penggabungan pertama, belaian pertama
Dewa Kamadeva lapar dan serakah, -
Terkekang - jangan hancurkan terburu-buru
buah anggur yang paling manis.
Jangan serakah, setelah menguasai pemalu,
taklukkan nyala apimu yang menyiksa, -
Yang layak lebih baik mati kelaparan,
daripada makan dengan kedua tangan.
Oh Krisna! Tentu saja kamu sangat bijaksana
dan seharusnya tahu tidak lebih buruk dari yang lain,
Betapa takutnya gajah muda itu
mencium bau batang pengemudi untuk pertama kalinya.
Dia memutuskan untuk bertemu denganmu
hanya setelah banyak memohon dan menasihati,
Jadi cobalah untuk menyenangkan sayangku -
Dia akan segera menjadi lebih dekat dan lebih diinginkan.
Jangan memaksakan cinta,
hanya orang bodoh yang kasar yang melakukan itu,
Dia lembut - jangan sakiti jiwanya,
dalam keadaan nafsu, jangan sobek pakaianmu.
Nikmati dengan dia hanya sampai saat itu,
sementara serangan gencar Anda bertahan dengan baik,
Tapi mundurlah, segera setelah kamu menyadarinya
yang terlihat tidak senang, lelah.
Dan jangan ambil tanganmu dengan tergesa-gesa,
melihat bahwa dia siap untuk pergi, -
Jadi iblis Rahu, memuntahkan bulan,
dia tidak segera tertelan lagi.
Dia adalah kekasih yang tak tertandingi, Anda juga penuh api,
Biarkan melati cinta mekar lebih megah setiap hari.
Pedagang di kota berkumpul di pasar cinta,
Tetapkan harga yang lebih tinggi untuk mereka - dan jangan jual murah.
Krishna sendiri adalah pembeli Anda, dan kesepakatannya tidak buruk,
Jangan sebut dia bodoh, mengira dia seorang gembala.
Anda akan bingung, jangan marah: dia lebih mulia daripada mulia,
Di antara para gembala ia memiliki enam belas ribu istri.
Dan jangan malu karena dia ratusan kali lebih tinggi dari Anda:
Dewa cinta akan menyebarkan tempat tidur - dan menyamakan Anda.
Hiasi rambut Anda terlebih dahulu
dan beri tanda di dahimu,
Dan kemudian angkat matamu
memberi mereka kehidupan.
Tampil di hadapannya, sampai ke tumit
dibungkus kain
Dan untuk membuatnya menginginkan lebih,
Berdiri sedikit lebih jauh.
Pertama, jiwaku, malu -
hanya terlihat curiga
Dan kilatan mata jahat
membangkitkan api di dalamnya.
Setengah dadamu
sehingga bagian itu terlihat
Berhati-hatilah agar perkemahanmu lebih ketat
pakaian cocok.
Kerutan - tapi kemudian sejenak
dan tunjukkan kegembiraan
Terkekang sehingga lagi dan lagi
dia menunggu cintamu.
Apa saran yang bagus?
kamu butuh?..
Tuhan cinta dirinya sendiri, biarkan dia selanjutnya
mentor Anda!
Abu Abdullah Rudaki
Ya, benar: dunia kita tidak adil bagi orang bijak.
Jangan mengharapkan hal-hal baik dari dunia, tetapi jadilah pekerja keras.
Ambil dan beri, maka yang itu bahagia
Siapa yang mengambil dan memberi, setelah mengumpulkan kekayaan.
Bunga yang saya inginkan, idola berkulit tipis,
Oh, di mana minuman yang sudah lama ditunggu-tunggu itu diminum?
Dia bernafas dingin. Kamu membuatku senang
Kegembiraan memabukkan dari musim dingin yang tak terkatakan.
Hal-hal tanpa mengetahui harga sebenarnya,
Apakah Anda diciptakan oleh Tuhan untuk perang?
Dengar, pemilik hidup yang singkat,
Apakah Anda membutuhkan pertempuran?
Untuk hak melihatnya, aku memberikan hatiku dengan harga murah.
Ciuman itu juga tidak sayang: aku menyerahkan hidupku kepada saudagar itu.
Namun, jika cheat saya ditakdirkan untuk menjadi pedagang,
Kemudian seorang pedagang yang cekatan akan segera mengambil nyawaku untuk sebuah ciuman!
Keindahan ikal resin yang ikal
Dari mawar merah tampaknya lebih lembut.
Setiap simpul berisi seribu hati,
Di setiap ikal - seribu kesedihan.
Puisi klasik Jepang
Lagu Yamato! Anda tumbuh dari satu benih, hati, dan berkembang menjadi berjuta kelopak ucapan - menjadi berjuta kata.
Orang-orang yang hidup di dunia ini terjerat dalam rumpun urusan duniawi yang padat; dan apa pun yang ada di hati mereka, mereka semua mengatakan sehubungan dengan apa yang mereka dengar dan apa yang mereka lihat.
Tanpa usaha apapun itu menggerakkan langit dan bumi; memikat bahkan dewa dan iblis yang tidak terlihat oleh mata kita; memurnikan persatuan pria dan wanita; melembutkan hati para pejuang yang keras... Begitulah lagunya.
Ki no Tsurayuki
Dari kata pengantar hingga koleksi "Kokinshu"
basho
Di mana kamu, kukus?
Ingat, plum mulai mekar,
Hanya musim semi yang mati.
Di gubuk yang dibangun kembali setelah kebakaran
Aku mendengar suara hujan es berderak.
Aku satu-satunya yang tidak berubah di sini
Seperti pohon ek tua ini.
penerjemah: V. Markova
Willow membungkuk dan tidur,
Dan menurut saya, burung bulbul di cabang -
Ini adalah jiwanya
penerjemah: V. Markova
Hanya angin sepoi-sepoi yang mati -
Cabang willow ke cabang
Kupu-kupu berkibar.
penerjemah: V. Markova
Betapa iri nasib mereka!
Utara dari dunia yang sibuk
Bunga sakura di pegunungan.
penerjemah: V. Markova
Apakah kamu juga salah satunya?
Siapa yang tidak tidur mabuk bunga,
Tentang tikus di loteng?
Hujan di hutan murbei berdesir ...
Di tanah nyaris tidak bergerak
ulat sutra yang sakit.
Masih di tepi skate
Matahari membakar di atas atap.
Sore ini dingin.
Menutup mulutnya rapat-rapat
cangkang laut.
Panas yang tak tertahankan!
penerjemah: V. Markova
Bunga krisan di ladang
Mereka sudah mengatakan lupakan saja
Hari Anyelir Panas!
Masaoka Shiki. Haiku
Masaoka Shiki (Shiki), 1867-1902
Shiki-lah yang memperkenalkan istilah "haiku", di sana "secara resmi" memisahkan seni syair tunggal dari seni rengi (yang terakhir tidak lagi sepopuler di masa Basho). Dalam puisi haiku, Shiki mendirikan sekolah baru (diyakini bahwa ia hanya menghidupkan kembali genre ini, yang juga mulai menurun). Shiki menyatakan prinsip "objektivitas" sebagai fundamental: gambar untuk haiku harus diambil dari pengalaman hidup nyata, dan bukan dari imajinasi sendiri; sosok pengamat-penyair itu sendiri, penilaiannya, julukan yang diciptakan secara pribadi - semua ini, jika mungkin, sekarang telah dihapus dari bingkai. Shiki-lah yang memuliakan Buson sebagai penyair, menentang Buson yang "lebih objektif" sang seniman dengan Basho sang biksu yang "subyektif". Shiki menderita penyakit hampir sepanjang hidupnya, dan selama tujuh tahun terakhir dia dirantai ke
tempat tidur. Dia meninggal cukup awal, pada usia 35 (karena TBC), tetapi dia meninggalkan sekolah baru haiku dan sekolah tanka baru, yang pada umumnya tidak begitu sedikit ...
Membunuh laba-laba
Dan itu menjadi sangat kesepian
Di dinginnya malam
desa pegunungan -
Dari bawah salju datang
Gemericik air
Pegunungan di musim semi
Melihat dari belakang yang lain
Dari semua sisi
Buah pir yang sedang mekar...
Dan dari rumah setelah pertempuran
Hanya reruntuhan
bunga iris
Hampir layu -
senja musim semi
Musim panas di sungai
Dekat jembatan, tapi kudaku
Menyeberang
Saya mengupas buah pir -
tetes jus manis
Merangkak di ujung pisau
Anda tinggal,
Saya pergi - dua berbeda
Musim gugur untuk kita
Kobayashi Isa. Haiku
Kobayashi Issa, 1762-1826.
Issa, tidak seperti Basho dan Buson, berasal dari keluarga petani miskin. Dia juga sering bepergian, tetapi dalam hidupnya ada lebih banyak penderitaan dan perjuangan daripada kontemplasi. Hidup dengan ibu tiri sebagai seorang anak, kemiskinan, kematian dua istri dan beberapa anak - semua ini
sangat mempengaruhi puisinya. Issa memiliki banyak ayat tentang makhluk terkecil dan paling tidak penting - lalat, siput, kutu. Namun demikian, dalam puisi-puisinya tentang "saudara-saudara kecil" ini tidak hanya ada belas kasihan yang menyedihkan, tetapi simpati dan antusiasme, yang berubah menjadi seruan untuk memprotes kesulitan dan keputusasaan hidup.
Salju mencair -
Dan seluruh desa penuh di sekitar
Anak-anak berisik.
Ah, jangan menginjak rumput!
Ada kunang-kunang
Kemarin malam.
Ini dia bulan
Dan semak terkecil
Diundang ke pesta.
Oh dengan kesedihan apa?
Burung itu keluar dari sangkar
Untuk penerbangan ngengat!
Hidup kita adalah titik embun.
Biarkan hanya setetes embun
Hidup kita masih...
Diam-diam merayap,
Siput, menuruni lereng Fuji
Sampai ke ketinggian!
Budha bangun!
Burung layang-layang terbang keluar
Dari lubang hidungnya.
Oh, jangan pukul lalat!
Tangannya gemetar...
Kakinya gemetar...
Aduh aku malu
Dengarkan sambil berbaring di tempat teduh
Lagu Menanam Padi!
Kata kunci untuk halaman ini: , .
Ketika berbicara tentang puisi Timur, rubaiyat Omar Khayyam dan haiku Jepang selalu muncul di pikiran pertama. Tapi gudang puisi oriental tidak ada habisnya. Timur selalu mengenal dan menghargai keindahan kata. "Suku kata oriental adalah model bagi saya ..." A. S. Pushkin pernah menulis. Seperti Alexander Sergeevich, penyair Timur menulis banyak dan bermanfaat tentang kecantikan seorang wanita.
Puisi India, Persia, Cina memang indah dan menyenangkan, tetapi puisi Jepang yang bijak dan beragam adalah dasar kreatif untuk ikatan rumit puisi Oriental. Selama 12 abad, dua genre puisi Jepang yang paling terkenal terbentuk - haiku tiga baris dan tanka lima baris. Dalam tradisi puisi lirik Jepang, tidak lazim untuk mengungkapkan perasaan secara terbuka, mereka ditransmisikan melalui gambar satwa liar. Juga bukan kebiasaan untuk mengagumi kecantikan luar seorang wanita - di sini juga, gambar kupu-kupu, bunga, batu mulia digunakan.
malam bindweed
Aku tertangkap... Tetap saja
saya terlupakan.
Dan aku ingin hidup di musim gugur
Untuk kupu-kupu ini: minum dengan tergesa-gesa
Embun dari krisan.
Oh tidak siap
Saya tidak dapat menemukan perbandingan untuk Anda
Tiga hari sebulan!
Oh, berapa banyak dari mereka yang ada di ladang!
Tapi semua orang mekar dengan caranya sendiri -
Ini adalah prestasi tertinggi dari bunga!
basho
Di jalan yang aku tuju
Di lereng pegunungan
Bunyi bambu yang tenang...
Tapi selain istriku tersayang
Berat di hatiku...
Gemerisik pakaian jasper mereda,
Oh betapa sedihnya aku
Tanpa memberitahu kekasihku
Apa yang tersisa di rumah
Sebuah kata yang baik, pergi...
Kakinomo Hitomaro
Meskipun malam ini
Aku tidak mengharapkan siapa pun
Tapi hatiku bergetar
Saat diaduk oleh angin
Tirai bambu.
Ozawa Roan
Melihat segala sesuatu di dunia
Mataku - dan kembali
Untukmu, krisan putih.
Issho
Puisi Sansekerta klasik dimaksudkan untuk dibacakan di turnamen puitis istana, puisi itu berorientasi pada lingkaran sempit penikmat dan pecinta sastra virtuoso, dan tunduk pada kanon sastra yang ketat. Genre utamanya adalah cinta, alam, panegyric, fabel, dongeng. Salah satu poin mendasar adalah keajaiban kata ("dhvani")
Jasmine terjebak di rambut,
Dan kebahagiaan bibir setengah terbuka,
Dan tubuh yang diurapi
Cendana dicampur dengan kunyit
Dan loncatan lembut dadanya -
Inilah surga dengan kelezatannya!
Segala sesuatu yang lain adalah suatu hal yang kecil ...?
Mengapa kita harus menyebut wajah - bulan,
Atau sepasang teratai biru - mata,
Butir emas ile - partikel,
Terbuat dari apakah daging yang hidup?
Hanya orang bodoh yang membenci kebenaran,
Percaya omong kosong menipu para penyair,
Tubuh indah disajikan, terdiri dari
Dari kulit halus, daging dan tulang.
Daripada tatapan yang indah, melukaiku lebih baik daripada ular -
Lincah, goyah, dalam kilauan warna-warni
Kurva elastis, dengan kulit mengkilap
Warna teratai biru. Dari gigitan ular
Penyembuh yang baik akan menyembuhkan
Tapi ramuan dan mantra tidak berdaya
Melawan kilat mata yang menakjubkan!
Bhartrihari
Anda lembut, bunga anichchama, saya tidak membantah, tetapi banyak
Lebih lembut sensitifku tercinta.
Berkilau seperti mutiara, senyum yang diinginkan - dan sejenisnya
Dengan bambu kulit emasnya.
Lili malu, membungkuk di depan yang diinginkan:
"Matanya menaungi kita."
Kekasih memakai bunga dengan batang yang tidak dipotong,
Dan menjadi beban getaran bunganya.
Tidak dapat membedakan keinginan saya dari bulan,
Bintang-bintang melihat ke bawah dari atas.
Tirukural
Jadi kita sampai pada puisi Persia dengan bintangnya yang bersinar selama berabad-abad, sebuah fenomena luar biasa dalam sejarah budaya tidak hanya masyarakat Asia Tengah, tetapi seluruh dunia - Omar Khayyam. Pria itu, yang paling dikenal sebagai penulis singkat, tetapi elegan dalam kesederhanaannya, menawan dengan citra dan kapasitas rubaiyat, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan fisika, matematika, astronomi, penemuannya telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa . Tapi kami sekarang tertarik dengan puisinya tentang kecantikan seorang wanita
Rosehip merah lembut? Anda lebih lembut.
Idola Cina subur? Anda lebih megah.
Apakah raja catur lemah di hadapan ratu?
Tapi aku, bodoh, lebih lemah di depanmu!
Di pagi hari, wajah tulip diselimuti embun,
Dan violet, saat basah, tidak bersinar dengan keindahan.
Saya suka mawar yang belum mekar,
Sedikit terlihat hem mengangkat sendiri.
Idola saya, pembuat tembikar membuat Anda seperti ini,
Bahwa di hadapanmu bulan malu dengan mantranya.
Biarkan orang lain mendekorasi diri mereka untuk liburan.
Anda memiliki hadiah untuk menghias liburan dengan diri sendiri.
Untuk cahaya bulan, keindahan malam,
Aku akan menambahkan kehangatan yang diberikan oleh lilin,
Kilauan gula, postur pohon cemara,
Gumaman sungai... Dan penampilanmu akan keluar.
Saya mendandani banyak wanita dengan brokat, mutiara,
Tetapi saya tidak dapat menemukan yang ideal di antara mereka.
Saya bertanya kepada orang bijak: - Apakah kesempurnaan itu?
- Yang di sebelahmu! - Dia bilang.
Umar Khayyam
