Kami menulis bahwa teks liris sulit dipahami oleh anak-anak. Kesulitan khusus bagi siswa sekolah dasar adalah bekerja pada sarana ekspresif bahasa, yang disebut kiasan.
Seringkali sulit bagi siswa yang lebih muda untuk memahami dan memahami makna kiasan dan alegoris dari kata puitis. Namun, dengan bantuan kiasan, bahasa puitis memperoleh kekayaan semantik khusus dan ekspresi musik yang mempesona pembaca. Oleh karena itu, guru perlu mengajar pembaca muda untuk merasakan keindahan, keanehan, ekspresif dan ambiguitas dari sarana bahasa puitis ini.
Mari kita perhatikan bagaimana pekerjaan seperti itu dapat diatur ketika mempelajari buku teks karya S.A. Yesenin, yang termasuk dalam semua pembaca pendidikan untuk sekolah dasar.
Puisi-puisi S. Yesenin, yang kita kenal sejak kecil, memiliki kesederhanaan yang menipu. Namun, dunia puisi puisi Yesenin penuh dengan metafora, perbandingan, personifikasi, yang tidak mudah dipahami oleh siswa yang lebih muda.
Bagaimana cara bekerja dengan teks sehingga pembaca muda diilhami oleh keindahan dan kedalaman dialog Yesenin?
Mari kita membaca puisi dan mencoba mengidentifikasi fungsi artistik dari sarana ekspresif khusus dalam menciptakan gambaran emosional-figuratif dari karya tersebut.
Bintang emas tertidur,
Cermin teluk bergetar.
Cahaya bersinar di bagian belakang sungai
Dan memerahkan kisi-kisi langit.
Birch yang mengantuk tersenyum,
Kepang sutra kusut,
Anting-anting hijau gemerisik,
Dan embun perak terbakar.
Pagar pial memiliki jelatang yang ditumbuhi
Mengenakan mutiara yang cerah
Dan, sambil bergoyang, dia berbisik main-main:
"Selamat pagi!"
Dunia puitis puisi Yesenin penuh dengan metafora, perbandingan, personifikasi. Dalam puisi ini, mungkin, tidak ada satu baris pun tanpa sarana ekspresif khusus. Gambar alam digambarkan menggunakan:
- julukan (" bintang emas", "dengan pohon birch", « kepang sutra", « embun perak");
- personifikasi ("z bintang adremal", « tersenyum ... pohon birch ", « acak-acakan ... kepang ", « jelatang berdandan", « berbisik main-main");
- metafora (" cermin belakang", « terbakar ... embun ", « jaringan langit").
Semua ini menciptakan "bidang" ekspresif-asosiatif yang kaya yang membantu pembaca untuk membayangkan dan mengevaluasi gambaran kehidupan ini secara estetis. Dunia yang penuh warna, meriah, bersinar (" memerah", « emas", « perak") alam digambarkan oleh pengarang sebagai dunia yang hidup, terbangun, penuh dengan tidur yang penuh kasih sayang, senyuman kenyamanan dan kesegaran.
Tatapan pahlawan liris bergerak dari langit berbintang yang meleleh dalam kabut fajar ke fenomena duniawi - danau, pohon birch, dan kemudian ke benda-benda yang tampaknya sengaja dibuat setiap hari, biasa (gelambir, jelatang). Tetapi di mana-mana - dari langit berbintang yang tak terbatas hingga jelatang - dunia dipenuhi dengan harmoni dan keindahan yang bergetar. Metafora, personifikasi, julukan membantu penulis untuk melukis dan "menghirup" jiwa yang hidup ke dalam mutiara yang meriah ini dan pada saat yang sama dunia alam yang nyaman, di mana semuanya berharga, semuanya membangkitkan cinta dan kelembutan yang hangat.
Dalam banyak hal, ini adalah sarana ekspresif dari bahasa puitis yang menciptakan kembali dalam imajinasi pembaca seri asosiatif "alami - manusia", dalam konteks di mana pohon birch secara ajaib berubah menjadi gadis merah, dan jelatang yang ditumbuhi genit main-main.
Penulisan suara juga memainkan peran khusus dalam puisi ini, khususnya aliterasi (pengulangan suara konsonan [w] dan [s]), yang membantu menciptakan citra suara angin pagi yang ringan. Kepakannya yang nyaris tak terdengar itulah yang membuat pohon-pohon birch "tidak teratur", dan jelatang yang lucu bergoyang.
Penting untuk memperhatikan elemen sintaksis puitis seperti inversi yang terus berulang (pelanggaran urutan kata dalam kalimat): setiap baris dari dua bait pertama dimulai dengan kata kerja (“ tertidur", « gemetar", « fajar", « memerah" dll.). Berkat inversi verbal, perasaan gerakan yang tak henti-hentinya, kebangkitan kehidupan, lahir di benak pembaca.
Namun, makna estetis dari asosiasi ini lebih luas daripada makna gambar hidup yang lahir dalam imajinasi pembaca. Dengan bantuan gambar-gambar khusus ini, penulis mewujudkan pengalaman liris utama: pemuliaan puitis dari keindahan sejati dan keagungan dunia alam yang spiritual, menyatu secara harmonis dengan jiwa pahlawan liris yang bangkit dan terbuka untuk dunia ini.
Mari kita sebutkan sejumlah pertanyaan kunci yang akan membantu siswa untuk memahami dan memahami fungsi sarana kiasan dan ekspresif bahasa puitis.
Bagaimana pandangan penyair bergerak: apa yang dia lihat di alam di awal dan di akhir puisi?
1 bait- langit, bintang tidur emas (memudar, samar-samar berkelap-kelip di langit yang cerah); kemudian tatapan penyair jatuh ke tanah, dia melihat sungai terpencil dengan air yang tidak bergerak, di mana kecemerlangan bintang-bintang tercermin; fajar pagi menyinari dunia memerah" lampu.
2 bait- tatapan penyair tertuju pada pohon-pohon birch yang berdiri di dekatnya, yang nyaris tidak mengayunkan cabang-cabangnya diterpa angin pagi yang cerah; kemudian pandangan jatuh di bawah kaki, dimana dalam cahaya fajar pagi” menyala" perak embun.
3 bait- di dekat kaki, di pagar pial, penyair melihat jelatang, yang, karena embun, ditutupi dengan kemilau mutiara dan bergoyang tertiup angin pagi.
Kesimpulan: penyair merangkul seluruh dunia dengan matanya - dari langit hingga "jelatang yang ditumbuhi rumput", yang berada di bawah kaki; ia menggambarkan gambar alam kebangkitan. Hal ini dapat diasumsikan dari sejumlah tanda (" cahaya bersinar", « anting hijau», « jelatang yang ditumbuhi") yang penulis gambarkan pada suatu pagi di bulan Juni, sekitar pukul lima.
Bagaimana penyair menggambarkan alam? Kata-kata apa yang dia gunakan untuk menghidupkannya?
Yesenin menggambarkan dunia hidup, spiritual, bangun. Dengan kata-kata " mengantuk tersenyum pohon birch", " kusut sutra kepang", « berbisik main-main" penyair berhasil membuat gambar satwa liar: pohon birch terlihat seperti gadis yang tersenyum dan acak-acakan karena tidur, bahkan jelatang biasa digambarkan oleh penyair sebagai gadis cantik centil. Semua ini dicapai dengan bantuan julukan dan personifikasi.
Bagaimana penyair berhasil menggambarkan suara angin pagi yang ringan?
Menggarisbawahi aliterasi dalam kata-kata " w hampir tidak dengan tya", " dengan di sini dengan baik ki", « w epchet", « w licik". Huruf yang digarisbawahi menyampaikan suara [w], [s], menciptakan gambar suara angin sepoi-sepoi yang nyaris tidak terdengar.
Warna apa yang akan Anda pilih untuk mengilustrasikan puisi ini?
Untuk menjawab pertanyaan ini, siswa harus membaca ulang puisi dengan cermat dan menemukan julukan warna berikut: keemasan", « memerah", « hijau", « perak", « ibu dari mutiara". Kesimpulan: warna cerah, multi-warna, meriah, berkilau harus digunakan dalam ilustrasi.
Musik apa yang akan Anda pilih untuk puisi karya Yesenin ini?
Pada awalnya, melodi yang tenang dan mengantuk akan terdengar, kemudian berubah menjadi lebih keras dan lebih menyenangkan. Namun, musik seharusnya tidak menyampaikan kegembiraan yang penuh badai, tetapi lembut, tenang. Pada akhirnya, biarkan melodi berbunyi, menyampaikan cinta antusias penyair untuk dunia.
Sebagai kesimpulan, kami merangkum apa tugas utama bekerja dengan puisi lirik di sekolah dasar.
- Untuk memperluas cakrawala sastra anak sekolah melalui karya-karya teladan puisi klasik Rusia abad ke-19.
- Untuk membentuk ide-ide utama tentang kekhasan karya liris, untuk mengajar memahami suasana utama puisi dan perubahannya.
- Membentuk kemampuan memahami makna kiasan dan ekspresi bahasa (personifikasi, julukan, perbandingan, bunyi tulisan, kontras) dan perannya dalam sebuah karya seni.
- Mengembangkan pemikiran imajinatif dan imajinasi kreatif siswa.
- Meningkatkan pemahaman membaca.
Penyair dapat dengan mudah dan alami menulis tentang alam, karena ia tumbuh dekat dengan bumi. Dia tahu betul kehidupan dan cara hidup pedesaan, karena hanya beberapa tahun telah berlalu sejak dia pertama kali meninggalkan tanah airnya yang kecil.
Karya "Selamat pagi" memiliki orientasi optimis. Dasar plot disampaikan dalam bentuk pernyataan hidup. Perlu dicatat bahwa dalam baris keadaan emosional khusus penulis dapat dilacak, yang khas baginya tepatnya dari tahun kesepuluh abad terakhir.
Buku pertama yang dibuat oleh Sergei Yesenin disebut "Radunitsa". Judul tersebut menunjukkan kegembiraan persepsi, serta kepenuhan perasaan semua pesona jalan kehidupan. Prinsip-prinsip inilah yang menjadi ciri khas puisi-puisi yang diciptakan pada masa pra-revolusioner oleh seorang penulis muda.
Jika syair itu dibaca secara dangkal, maka langsung ada perasaan bahwa karya tersebut berkaitan langsung dengan lirik denah lanskap. Yesenin membawa citra alam yang terbangun secara bertahap ke rencana plot utama. Jelas tergambar perasaan kagum atas kecantikannya.
Untuk menganalisis puisi dengan paling akurat, perlu untuk mempertimbangkan fitur tingkat bahasa. Seperti yang diperlihatkan oleh praktik, fitur-fitur inilah yang memungkinkan untuk mengkarakterisasi teks itu sendiri dengan paling akurat, untuk mencapai pemahaman dan persepsi terdalam tentang bentuk-bentuk pandangan dunia dalam puisi.
Analisis puisi "Selamat pagi!"
Setelah membaca baris pertama karya itu, segera menjadi jelas bahwa penyair berfokus pada keindahan alam. Perlu dicatat bahwa huruf "z" berlimpah di baris - ini adalah semacam penyorotan kata dan frasa tertentu dalam teks. Teknik seperti itu: "Bintang-bintang emas tertidur, Cermin air terpencil bergetar" - disebut aliterasi, berbicara tentang profesionalisme penulis.
Jika analisis rencana fonetik dibuat, pembaca akan dapat menetapkan bahwa alur cerita puisi itu sangat terinstrumentasi. Seluruh melodi ritmis terdiri dari dua baris eksklusif iringan suara. Yang pertama adalah penggunaan konsonan bersuara - "z", "d", "b", serta huruf sonoran - "p", "l", "m", "n" saat membuat sajak. Mereka memberi pesona dan membedakan puisi dari berbagai yang serupa. Konsonan di atas, untuk mencapai efek yang lebih besar, didukung oleh berbagai asonansi - "a", "e", "o".
Baris kedua iringan suara dibedakan dengan penggunaan suara desis tuli - "s", "t", "p", "sh". Huruf-huruf ini dimaksudkan untuk menciptakan semacam naungan dalam karya, serta memberikan gambaran pastel, nebula gambar alam, yang belum sepenuhnya terbangun setelah tidur malam.
Perlu dicatat bahwa alam ditampilkan di sini dengan sangat elegan. Di awal puisi, ketika bintang-bintang tertidur, seluruh alam benar-benar mengantuk, baru mulai bangun. Dia menyatakan keberadaannya dan semakin banyak suara yang beragam mulai muncul dalam puisi itu. Ini dicapai dengan menggunakan berbagai huruf bersuara saat membuat sajak, serta suara nyaring, dilengkapi dengan vokal berulang.
Penggunaan berbagai suara yang saling eksklusif dalam teks memberikan fitur luar biasa pada baris puitis. Urutan suara dalam hal ini tidak ditampilkan, tetapi menciptakan melodi eksklusif dari puisi itu sendiri, memungkinkan penulis karya untuk menyampaikan kepada pembaca semua pemikiran batin yang dibuat berdasarkan harmoni alam dan sifat manusia. Hubungan baris suara penutup pada baris pertama puisi itu diungkapkan dengan jelas:
"…Selamat pagi!..."
Struktur khusus dari baris puisi
Produk ini mencakup sejumlah besar berbagai bentuk. Ini adalah berbagai personifikasi, yang diwakili oleh bintang-bintang yang terus-menerus tidak aktif, senyum dan kepang kusut pohon birch yang indah, jelatang yang elegan, dan bisikan alam.Puisi itu juga berisi julukan eksklusif yang memberikan karya tersebut kepedasan yang khas. Mereka disajikan dalam bentuk bintang emas, birch yang mengantuk, kepang sutra, embun keperakan, alam mutiara yang cerah, serta bisikan fajar yang ceria.
Dalam karya Sergei Yesenin juga terdapat metafora yang memberikan daya tarik tersendiri pada karya tersebut. Mereka dihadirkan dalam bentuk cermin terpencil, jaring langit, embun bercahaya, serta tetesan embun mutiara dalam bentuk mutiara.
Perlu dicatat bahwa penulis mampu menulis puisi seolah-olah alam di dalamnya bertindak sebagai makhluk hidup. Bahkan anting-anting pada pohon birch dianggap bukan sebagai biji, tetapi sebagai hiasan khusus, perhiasan yang terpisah. Maknanya bersifat kiasan, dan mengacu pada feminitas pemandangan alam itu sendiri.
Penggunaan kiasan dalam puisi memberi warna pada karya, memindahkan plot secara plastis dari awal hingga akhir. Sergei Yesenin berhasil menyampaikan kepada pembaca kepenuhan kehidupan yang terjadi selama pembentukan alam. Setiap detail dalam baris memperoleh karakter yang hidup dan manusiawi.
Perlu dicatat bahwa sifat kebangkitan juga diekspresikan dengan menggunakan berbagai figur gaya. Ada berbagai inversi dalam pekerjaan. Misalnya, bintang emas, secercah cahaya. Fitur-fitur seperti itu memungkinkan Anda untuk mencerminkan sifat lanskap yang tidak biasa, memberikannya kesegaran.
Hadir dalam baris dan teknik ujung ke ujung yang penulis gunakan secerdas mungkin. Teknik yang paling umum adalah paralelisme sintaksis. Di tempat utama di sini adalah kata kerja yang membawa pemikiran tentang gerakan, meniru kehidupan sebagai bentuk materi yang ada.
Berikan perhatian khusus pada bait pertama. Di sini ada kata kerja, subjek, serta anggota minor kalimat. Bait berikutnya, yang aksennya sedikit bergeser, juga berjenis sama. Dalam kasus pertama, peran kunci diberikan pada kata kerja, dan pada bait kedua, struktur tiga istilah dari kata sifat itu sendiri. Ini disebabkan oleh fakta bahwa pada baris kedua perhatian khusus diberikan pada kehidupan alam itu sendiri, dan itu paling dimanifestasikan di sini. Alam telah terbangun di sini dan setiap manifestasinya, setiap partikel individu disajikan kepada pembaca dalam bentuknya yang indah dan alami.
Fitur struktur baris puisi
Jika Anda melihat karya dari sudut pandang struktur, itu adalah bait terakhir yang paling menonjol. Hanya ada satu subjek di sini, yaitu jelatang. Gambar ini hidup dan disertai dengan tambahan berupa empat kata-kata kerja. Setiap frasa terpisah berisi tindakan tertentu, bahkan kata keterangan - main-main - menyiratkan kata kerja "nakal" dalam artiannya. Berkat vitalitas inilah penulis berhasil menyampaikan ide yang hadir dalam judul.
Perlu dicatat bahwa baris "Selamat pagi!" menyimpang dari ritme umum puisi. Ini, jika dibandingkan dengan frasa lain, memiliki struktur pentameter trochaic yang dikombinasikan dengan dua kaki. "Pemotongan" frasa ini menambahkan energi tambahan ke seluruh puisi.
Baris terakhir intonasi menonjol, memberikan suara khusus untuk pekerjaan itu. Dan ini diciptakan oleh penulis bukan secara kebetulan. Dia mencoba menyampaikan kepada pembaca pemikiran yang bergerak dari kebaikan menjadi kekuatan dan rahmat. Ini memberikan karya itu kualitas puitis khusus.
Puisi "Selamat pagi!", diciptakan oleh Sergei Yesenin, disajikan dalam bentuk komposisi cincin. Tujuan utama dari bentuk seperti itu adalah refleksi dari integritas jalur kehidupan, serta keharmonisan alam dan manusia, dengan elemen yang menunjukkan keabadian keberadaannya.
Puisi Sergei Yesenin
Antologi puisi Rusia
SELAMAT PAGI!
Bintang emas tertidur,
Cermin air terpencil bergetar,
Cahaya bersinar di bagian belakang sungai
Dan memerahkan kisi-kisi langit.
Birch yang mengantuk tersenyum,
Kepang sutra kusut.
Anting-anting hijau gemerisik,
Dan embun perak terbakar.
Pagar pial memiliki jelatang yang ditumbuhi
Mengenakan mutiara yang cerah
Dan, sambil bergoyang, dia berbisik main-main:
"Selamat pagi!"
Dibaca oleh E. Korovina
Yesenin Sergey Alexandrovich (1895-1925)
Yesenin dilahirkan dalam keluarga petani. Dari tahun 1904 hingga 1912 ia belajar di Sekolah Konstantinovsky Zemstvo dan di Sekolah Spas-Klepikovskaya. Selama waktu ini, ia menulis lebih dari 30 puisi, menyusun koleksi tulisan tangan "Pikiran Sakit" (1912), yang ia coba terbitkan di Ryazan. Desa Rusia, sifat Rusia tengah, seni rakyat lisan, dan yang paling penting, sastra klasik Rusia memiliki pengaruh kuat pada pembentukan penyair muda, mengarahkan bakat alaminya. Yesenin sendiri pada waktu yang berbeda menyebutkan berbagai sumber yang memberi makan karyanya: lagu, lagu pendek, dongeng, puisi spiritual, "Kisah Kampanye Igor", puisi Lermontov, Koltsov, Nikitin dan Nadson. Kemudian ia dipengaruhi oleh Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Dari surat-surat Yesenin tahun 1911-1913, kehidupan penyair yang rumit muncul. Semua ini tercermin dalam dunia puisi liriknya pada tahun 1910 - 1913, ketika ia menulis lebih dari 60 puisi dan puisi. Karya-karya Yesenin yang paling signifikan, yang membuatnya terkenal sebagai salah satu penyair terbaik, diciptakan pada 1920-an.
Seperti penyair hebat lainnya, Yesenin bukanlah penyanyi yang tidak memikirkan perasaan dan pengalamannya, tetapi seorang penyair - seorang filsuf. Seperti semua puisi, liriknya filosofis. Lirik filosofis adalah puisi di mana penyair berbicara tentang masalah abadi keberadaan manusia, melakukan dialog puitis dengan manusia, alam, bumi, alam semesta. Contoh interpenetrasi lengkap alam dan manusia adalah puisi "Gaya Rambut Hijau" (1918). Satu berkembang dalam dua rencana: birch adalah seorang gadis. Pembaca tidak akan pernah tahu tentang siapa puisi ini - tentang pohon birch atau tentang seorang gadis. Karena seseorang di sini disamakan dengan pohon - keindahan hutan Rusia, dan dia - dengan seseorang. Birch dalam puisi Rusia adalah simbol keindahan, harmoni, masa muda; dia cerah dan suci.
Puisi alam, mitologi Slavia kuno, dipenuhi dengan puisi tahun 1918 seperti "Jalan Perak ...", "Lagu, lagu tentang apa yang kamu teriakkan?", "Aku meninggalkan rumahku sayang... ”, “Dedaunan emas dipintal...” dll.
Puisi Yesenin dari tahun-tahun terakhir yang paling tragis (1922 - 1925) ditandai oleh keinginan untuk pandangan dunia yang harmonis. Paling sering, dalam lirik seseorang merasakan pemahaman yang mendalam tentang diri sendiri dan Semesta ("Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis ...", "Hutan emas dibujuk ...", "Sekarang kita akan pergi sedikit ...", dll.)
Puisi nilai dalam puisi Yesenin adalah satu dan tak terpisahkan; semuanya saling berhubungan di dalamnya, semuanya membentuk satu gambar "tanah air tercinta" dalam segala keragaman coraknya. Ini adalah cita-cita tertinggi penyair.
Setelah meninggal pada usia 30, Yesenin meninggalkan kami warisan puitis yang indah, dan selama bumi hidup, Yesenin, penyair, ditakdirkan untuk tinggal bersama kami dan "bernyanyi dengan seluruh keberadaannya di penyair bagian keenam dari bumi dengan nama pendek "Rus".
Sergei Alexandrovich Yesenin
Bintang emas tertidur,
Cermin air terpencil bergetar,
Cahaya bersinar di bagian belakang sungai
Dan memerahkan kisi-kisi langit.
Birch yang mengantuk tersenyum,
Kepang sutra kusut.
Anting-anting hijau gemerisik,
Dan embun perak terbakar.
Pagar pial memiliki jelatang yang ditumbuhi
Mengenakan mutiara yang cerah
Dan, sambil bergoyang, dia berbisik main-main:
"Selamat pagi!"
Karya Yesenin terkait erat dengan lirik lanskap, yang terinspirasi oleh kenangan masa kecil. Penyair itu tumbuh di desa Konstantinovo, provinsi Ryazan, yang ditinggalkannya sebagai anak laki-laki berusia 17 tahun, berangkat untuk menaklukkan Moskow. Namun, ingatan akan sifat Rusia yang sangat cerah dan menggairahkan, dapat berubah dan banyak sisi, sang penyair disimpan di dalam hatinya selama sisa hidupnya.
Puisi "Selamat pagi!", Ditulis pada tahun 1914, memungkinkan kita untuk sepenuhnya menilai bakat puitis Yesenin dan sikap hormatnya terhadap tanah airnya. Sketsa puitis kecil, yang menceritakan tentang bagaimana dunia terbangun di bawah sinar pertama matahari musim panas yang lembut, diisi dengan lirik dan metafora keindahan yang luar biasa.
Jadi, dalam setiap bait puisi terdapat ciri imaji Yesenin. Penyair secara sadar menganugerahi benda mati dengan kualitas dan kemampuan yang melekat pada orang yang hidup. Pagi dimulai dengan fakta bahwa "bintang emas tertidur", memberi jalan ke siang hari. Setelah itu, "cermin terpencil bergetar", di permukaan tempat sinar matahari pertama jatuh. Yesenin mengaitkan siang hari dengan sumber kehidupan alami, yang memberi kehangatan dan "memerah" langit. Penulis menggambarkan matahari terbit seolah-olah fenomena alam yang akrab ini adalah semacam keajaiban, di bawah pengaruhnya seluruh dunia di sekitar kita berubah tanpa bisa dikenali.
Tempat khusus dalam karya Sergei Yesenin ditempati oleh citra birch Rusia., yang muncul dalam berbagai samaran. Namun, paling sering penyair menganggapnya sebagai ciri seorang gadis muda yang rapuh. Dalam puisi "Selamat pagi!" itu adalah pohon birch yang merupakan salah satu karakter kunci yang "hidup kembali" atas perintah penulis. Di bawah pengaruh sinar matahari yang hangat, mereka "tersenyum" dan "mengacak-acak kepang sutra mereka." Artinya, penyair sengaja membentuk citra perempuan yang menarik bagi pembaca, melengkapinya dengan “anting-anting hijau” dan tetesan embun yang berkilauan seperti berlian.
Memiliki bakat puitis yang cerah, Sergei Yesenin dengan mudah menggabungkan keajaiban alam Rusia dan hal-hal sehari-hari yang biasa dalam karya-karyanya. Misalnya, dalam puisi "Selamat pagi!" dengan latar belakang air terjun yang dihidupkan kembali dan seorang gadis birch, penulis menggambarkan pagar pial desa biasa dengan rumpun jelatang. Namun, bahkan tanaman berduri ini, yang juga diasosiasikan oleh Yesenin dengan seorang wanita muda, diberkahi penyair dengan keindahan murni, mencatat bahwa jelatang "mendandani dirinya sendiri dengan ibu mutiara yang cerah." Dan pakaian yang tidak biasa ini tampaknya mengubah kecantikan yang membara, mengubahnya dari kemarahan yang jahat dan pemarah dan seorang genit sekuler yang mengucapkan selamat pagi kepada orang yang lewat secara acak.
Hasilnya, karya ini, yang hanya terdiri dari tiga kuatrain pendek, dengan sangat akurat dan sepenuhnya mereproduksi gambaran kebangkitan alam dan menciptakan suasana kegembiraan dan kedamaian yang luar biasa. Seperti seorang seniman romantis, Yesenin menganugerahi setiap baris dengan kekayaan warna yang tidak hanya dapat menyampaikan warna, tetapi juga bau, rasa, dan perasaan. Penulis sengaja meninggalkan banyak nuansa "di belakang layar" dan tidak berbicara tentang seperti apa hari yang akan datang dan seperti apa sebenarnya yang akan terjadi. Karena narasi seperti itu pasti akan menghancurkan pesona halus dari momen yang memisahkan malam dari siang dan disebut pagi. Tetapi dengan semua ini, puisi itu tampak seperti karya yang sepenuhnya lengkap, kesimpulan logisnya adalah ucapan "Selamat pagi!", Ditujukan kepada semua orang yang setidaknya sekali dalam hidup mereka bertemu fajar di desa, dan dapat hargai momen kebangkitan alam, seru dan megah.
