School of Oriental and African Studies di University of London (School of Oriental and African Studies) adalah pusat pelatihan penting untuk studi oriental khusus di Inggris. Sekolah ini memiliki fakultas berikut: 1) Bahasa dan Budaya India, Burma dan Ceylon, 2) Bahasa dan Budaya Timur Jauh, 3) Bahasa dan Budaya Timur Dekat dan Tengah, 4) Bahasa ​​dan Budaya Afrika, 5) Fonetik dan Linguistik dan 6) sejarah dan hukum Oriental. Dengan pengecualian Fakultas Sejarah dan Hukum, fokus utama sekolah ini adalah studi bahasa-bahasa Oriental. Selama Perang Dunia Kedua, jumlah terbesar siswa belajar bahasa Jepang dan Cina.

Bersamaan dengan pelatihan bahasa, sekolah memberikan kepada para siswanya kuliah episodik atau kuliah siklus pendek, rata-rata tidak lebih dari dua atau tiga kuliah tentang satu topik tentang sejarah, sejarah budaya atau ekonomi negara-negara yang dipelajari. Contoh dari siklus tematik semacam ini dapat menjadi kuliah yang diberikan di Fakultas Timur Jauh: "Hubungan internasional Jepang antara dua perang", "jajahan Jepang", "Agama di Jepang", "Sejarah ekonomi Jepang sejak 1868" . Para mahasiswa Afrika pada tahun 1944 mendengarkan ceramah tentang topik-topik berikut: "Antropologi Sosial", "Pandangan Amerika tentang Administrasi Kolonial", "Musik Afrika".

Fakultas sekolah melakukan pekerjaan konsultasi praktis untuk Kantor Kolonial Inggris. Perlu dicatat bahwa sejumlah departemen Inggris diwakili di dewan sekolah, yang tertarik untuk melatih orientalis; Kementerian Luar Negeri, Koloni, Urusan India dan Militer. Ketua dewan sekolah adalah tokoh kolonial terkemuka di Inggris, Lord Haley, yang di masa lalu memegang jabatan gubernur Bengal.

Staf pengajar sekolah sebagian besar terdiri dari spesialis dari India dan milik kolonial Inggris lainnya. Secara khas, dari lebih dari dua puluh kuliah umum yang diberikan di sekolah pada tahun 1944, tiga perempatnya dikhususkan untuk India dan Burma. Jabatan guru besar Fakultas Sejarah Timur dan Hukum terdiri pada tahun 1944 dari spesialis berikut: Dekan prof. Dodwell - sejarah dan budaya Inggris, harta benda di Asia dan khususnya India, Kapten Philips - sejarah India, Barnet - dosen senior tentang sejarah India, prof. Minorsky - sejarah Iran "Bernard Lewis - sejarah Islam, Wittek - sejarah Turki dan budaya Turki, Wisey-Fitzgerald - hukum India. MacGregor - hukum Buddhis Burma, Farnivol - sejarah Burma, Hall - sejarah Burma, Letnan Kolonel Hart - sejarah India, prof Toinbee - sejarah Timur Tengah, Luce - sejarah kuno dan abad pertengahan dan epigrafi Burma. Komposisi dosen menunjukkan dominasi mata pelajaran Indo-Burma yang jelas dalam sistem pengajaran.

Menurut laporan sekolah, kursus umum utama yang diberikan selama tahun-tahun perang di Fakultas Sejarah dan Hukum Oriental adalah kursus "Sejarah Asia" dan "Hukum Muslim". Pada saat yang sama, jumlah mahasiswa di Fakultas Sejarah dan Hukum secara signifikan lebih rendah daripada fakultas lain yang melatih terutama penerjemah. Hal ini juga tercermin dalam publikasi penelitian sekolah, yang didominasi oleh karya-karya linguistik, terutama signifikansi pedagogis dan terapan. Dari beberapa publikasi non-linguistik yang bersifat umum, perhatian tertuju pada artikel Sir Richard Winstadt "Kecemasan Spiritual Orang-Orang yang Bergantung", "Pendidikan Pejabat Sipil Kolonial", "Antropologi untuk Koloni" (semuanya diterbitkan di The Quardian, sebuah artikel oleh Vesey-Fitzgerald " Pelatihan perwakilan komersial untuk Asia dan Afrika", dll.

: Etimologi Ossetia oleh G. V. Bailey

K.E. Gagkaev
1981

Beberapa tahun yang lalu, seorang orientalis terkenal Inggris, Dr. Harold Walter Bailey, mengunjungi Institut Penelitian Ossetia Utara. Profesor G. V. Bailey tinggal di Ordzhonikidze, kembali dari Georgia ke tanah airnya. Di Tbilisi, ia mengambil bagian dalam perayaan ulang tahun untuk menghormati Shota Rustaveli yang agung. Undangan ke Uni Soviet dan Bailey tinggal di Kaukasus adalah peristiwa penting dalam kehidupan ilmuwan. Dia dikagumi oleh segalanya: ruang lingkup perayaan ulang tahun, dan keramahan Kaukasia, dan Jalan Militer Georgia, dan terutama keberhasilan dalam kehidupan budaya dan ilmiah masyarakat Kaukasia. Di institut kami, G. V. Bailey berbagi kesan perjalanannya dengan staf dan berbicara tentang karyanya dalam studi Oriental.

Sebagai seorang orientalis, G. W. Bailey menikmati ketenaran seorang ilmuwan terkenal di dunia. Ini dibuktikan dengan fakta ini. Ketika pada Kongres Internasional Orientalis ke-25 di Moskow (1960) dilakukan survei terhadap para sarjana Iran mengenai tingkat popularitas para orientalis modern yang terkenal, tempat pertama ditempati oleh seorang sarjana Inggris. waktu, tetapi para peserta dalam surat ucapan selamat dadakan ini ditujukan kepadanya, yang ditandatangani oleh semua Iranis - peserta kongres, termasuk almarhum Profesor B. A. Alborov dan penulis baris-baris ini.

Sebelum menceritakan tentang minat Ossetia dari GV Bailey, kami akan memberikan riwayat hidup singkatnya di sini. G. V. Bailey lahir pada tahun 1899 di kota Divizez di Wiltshire (Inggris Raya). Pada tahun 1910 ia pindah ke Australia, di mana ia menjadi sarjana pertama, kemudian master seni dari University of Western Australia.

Pada tahun 1927-1933. dia kuliah di Universitas Oxford di Inggris di mana dia menerima gelar Ph.D. Sekitar waktu yang sama (1926-1936) Bailey adalah seorang guru studi Iran di School of Oriental Studies di University of London. Selama lebih dari tiga puluh tahun (1936-1976) - Profesor bahasa Sansekerta di Universitas Cambridge. Pada tahun 1967 ia menjadi guru besar emeritus (Profesor Emeritus). Pada tahun 1944, G. V. Bailey terpilih sebagai anggota Akademi Inggris, pada tahun 1946 sebagai anggota Akademi Denmark, pada tahun 1947 menjadi anggota Akademi Norwegia, pada tahun 1948 menjadi anggota Akademi Swedia (“Witterhete History oh Antikvitets”). Pada tahun-tahun pasca perang, Bailey adalah anggota dewan British School of Oriental and African Studies (1946-1969), Presiden Philological Society (1948-1952), Presiden Royal Asiatic Society (1964-1967). ) dan anggota kehormatan dari banyak akademi asing, universitas dan lembaga ilmiah dan masyarakat - tidak mungkin untuk membuat daftar semuanya. Profesor G. V. Bailey menerbitkan hingga dua ratus karya tentang studi Oriental di berbagai majalah Eropa, Asia dan Amerika. Dalam karya-karya ini, bahan dari hampir semua bahasa Indo-Iran, kuno dan modern, tertulis dan tidak tertulis, Indo-Eropa, Turki, Mongolia, Kaukasia, dan bahasa lainnya digunakan secara luas. Sebagian besar karyanya telah diterbitkan di Buletin Sekolah Studi Oriental dan Afrika (bsos) dan di Buletin Sekolah Studi Oriental bsos di Universitas London.

Area utama minat penelitian GV Bailey, mungkin, adalah etimologi bahasa dan budaya masyarakat Indo-Eropa. Sumber penting studi etimologisnya tidak diragukan lagi adalah materi bahasa Indo-Iran. G. W. Bailey adalah ahli etimologi yang hebat dalam arti kata yang terbaik. Mengikuti tradisi linguistik yang mapan, ilmuwan Inggris memanfaatkan secara ekstensif seluruh perangkat ilmiah linguistik komparatif-historis. Jika perlu, materi linguistik dipelajari dalam kompleks etnografi, sejarah, sastra, agama, dan budaya masyarakat. Perhatian terbesar diberikan pada sejarah awal bahasa dan budaya masyarakat Indo-Eropa. Objek kajiannya adalah bahan-bahan bahasa mati dan bahasa hidup, bukti-bukti monumen tertulis, sisa-sisa peninggalan bahasa dan dialek tidak tertulis. Materi yang dipelajari diperiksa dengan cermat terhadap kamus etimologis yang paling otoritatif: Chr. Bartholome, Kamus Iran Kuno, (1904), Y. Pokorny, Kamus Etimologis Indo-Jerman, (1959-1969), M. Mayrhofer, A Brief Etymological Dictionary of the Old Indian Language, (1953), dll. G. V. Bailey mengikuti dengan cermat untuk semua literatur dan penggunaan etimologis yang muncul dan meringkas pengamatan perwakilan paling menonjol dari linguistik historis komparatif Indo-Eropa, di antaranya, khususnya, karya-karya ahli bahasa komparatif seperti E. Benveniste, E. Kurilovich, J. Dumezil, V .Henning, X. Nyberg, L. Palmer, G. Morgenshern, I. Gershevich, V. Minorsky, V. I. Abaev dan lainnya.

Dalam daftar besar karya G. V. Bailey, bahan Ossetia menempati tempat terhormat karena pentingnya studi etimologis bahasa Indo-Eropa. Materi tentang bahasa Ossetia diambil dari karya V. F. Miller, A. A. Freiman, dan terutama dari karya V. I. Abaev. G. V. Bailey mulai mempelajari bahasa Ossetia sejak lama. Jadi, pada tahun 1934, dia membandingkan Ossetia fezoneg - fisik dengan bahasa Inggris Kuno luar biasa. Perbandingan ini ternyata tidak berhasil, dan Bailey kemudian meninggalkan etimologinya. Mengacu pada materi bahasa Khotan, Bailey sampai pada kesimpulan bahwa akar bahasa Ossetia fez-(-fisik-) adalah julukan, seperti akar shis- dalam kata Turki "kebab".

V. I. Abaev juga menekankan hubungan etimologis dari bahasa Ossetia fisik dengan Anglo-Saxon luar biasa"memanggang". Keraguan muncul dari tidak adanya paralel Iran lainnya (IES, 1, 478).

Bahan Ossetia digunakan secara lebih sistematis dalam karya-karya GV Bailey, yang diterbitkan pada tahun-tahun pascaperang. Secara khusus, ia membutuhkan bahan Ossetia untuk memulihkan bahasa Scythians, Sarmatians, dan Saks. Untuk tujuan ini, ia mendedikasikan komentarnya tentang bahasa puisi untuk menghormati raja Saka, Vijaya Sangram, yang bertahan hingga hari ini. Untuk analisis komparatif teks puisi, Bailey menggunakan beberapa kata dari bahasa Iran kuno dan baru, termasuk bahasa Ossetia. Kata-kata berikut ini diambil dari bahasa Ossetia: irazyn, yang naik *araz- dan terhubung dengan sak. rāys (lih. IES, 1, 58); blas- mungkin kembali ke Ind lainnya. palása- (IES, I, 247); hyntsyn- etimologi tidak ditetapkan.

Dalam analisis etimologis dari daha- dan agua- Iran, G. V. Bailey menemukan akarnya di bagian pertama hadiah- dari Ossetia daryn"keep" (-pemegang kekuasaan). Akar hadiah- menemukan kecocokan dalam semua bahasa Iran (lih. IES, 1, 346-347). Oleh karena itu, kata rdar-ĕldar tidak dapat disangkal berasal dari Iran. Adapun akar agua-, maka, menurut Bailey, itu mencerminkan Persia, era-, Parth. ra- dan Khotan. hira-. Menurut V. I. Abaev (IES, 1, 545-546), ir Ossetia tidak terkait dengan agua-, meskipun diklaim bahwa dalam toponim (hidronim) Ir-af, nama sungai di Digoria, Anda dapat melihat dua elemen: Ossetia - ke atas dan irai kuno f-ar"air", "sungai", oleh karena itu, iraf diterjemahkan sebagai "sungai Ossetia" (IES, 1, 547).

Untuk menafsirkan beberapa bentuk yang tidak jelas dari bahasa Khotan yang sudah mati, G. V. Bailey menggunakan kata-kata Ossetia. Ya, kata widag(-uedag) "root" dicocokkan dengan panas. -Viya- fӕndag "jalan" -dari Khorezm. pindak; Osset. kalak"benteng" - pahlev. Kalaka; Osset. uyrnyn (-urnyn)"percaya" - dengan panas. haura; Osset. bӕgҕny"bir" - dengan panas. bviysna, dll. ("Ambages Indo-iranica"). Materi Ossetia sangat berlimpah disajikan dalam istilah sejarah komparatif dalam serangkaian artikel dengan judul umum "Aria". Kata-kata Ossetia dari satu sarang leksikal senang dan aplikasi"inti" dikaitkan dengan sak. agva - "di dalam"; Osset. ar-, ard-, masa lalu suhu ardta dalam arti luas - "menerima", "mengandung", "melahirkan" (anak-anak) menemukan banyak korespondensi dalam bahasa dan dialek Iran (lih. IES, 1, 74); Osset. kuymӕl"minuman asam" dikaitkan dengan oset. huymӕllӕg "melompat"; Osset. zaryn"menyanyi", uakhsk"bahu", aftauyn(ӕftyd) “menempatkan”, “menggeser”, tony"memetik, tyllag"biji-bijian", "panen", dll. juga memiliki persamaan dalam bahasa Iran kuno dan modern.

G. V. Bailey mempelajari kata sifat Ossetia tӕpӕn"datar", "halus" sehubungan dengan * tapana- kuno; kata sifat Ossetia fӕtӕn"lebar" dianggap sehubungan dengan *patana- kuno; kata benda Ossetia Bau"usus", ditemukan dalam kata kerja atang uyn"meregangkan" dan mtang kanyn"peregangan", dibandingkan dengan *tan- kuno; yang terakhir ini juga dikaitkan dengan Ossetia tn (-tӕnӕ)"tali", "tali"; kata benda Ossetia khӕpӕn"tumpukan", "salju" (lih. mita hӕpӕn"snowdrift") dikaitkan dengan gaf- kuno, dll.

Dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam koleksi untuk menghormati V. B. Henning, G. V. Bailey mempelajari hubungan etimologis kata-kata Ossetia bӕlvird, telp, uarӕn fӕz dan beberapa lainnya. Melalui banyak perbandingan etimologis, penulis sampai pada kesimpulan bahwa blvird"akurat", "jelas", "benar" menemukan korespondensinya dalam bahasa Sansekerta, Persia kuno, Avestan, dan dalam bahasa Iran baru. Dasar paling kuno dari kata sifat ini adalah akar kata *vara-vurta - "menegaskan secara kategoris", "menyatakan", "mewakili dirimu sendiri." Dasar ini dibentuk oleh reduplikasi. kata Ossetia telp"kawat" adalah umum dengan bahasa Armenia telp dan Turki telp (tl): dalam arti yang sama. Kata ini juga ditemukan dalam banyak bahasa asli Kaukasus, serta kata putih"sekop". Dari bahasa Iran dengan Ossetia telp pasti sesuai dengan Khotan judul- dalam arti yang sama. frasa uarӕn fӕz"tempat pembagian" diambil oleh G. V. Bailey dari bahasa legenda epik Nart dan artinya ditentukan berdasarkan bahan ilustrasi besar. Elemen kedua dari frasa uarӕn fӕz"tempat pembagian", yaitu fez tidak dapat disangkal dapat dilacak ke Avest. pazah- panas. paysa- dan sogd. p'z*paza-. Tanpa banyak kesulitan, elemen pertama dari frasa tersebut juga dijelaskan pada materi bahasa Iran.

Artikel "Aryan Notes", diterbitkan dalam edisi Romawi "Studia Classics and Orieitalia", membahas etimologi kata-kata Ossetia ftseg"lulus", bӕrzӕy "leher", tseg"kebenaran", "kebenaran", walzag "musim semi" dll. Semua kata ini, menurut Bailey, menemukan interpretasi yang sempurna dalam bahasa Indo-Iran. Kata ftseg"lulus", misalnya, kembali ke apcaka- Indo-Iran kuno dan menemukan kecocokan dalam bahasa Indo-Eropa lainnya. Dari Ossetia, kata ini juga merambah ke bahasa Karachay-Balkar non-Indo-Eropa dalam bentuk ipchik. Arti kata ini sangat luas: selain "lintasan gunung", juga dipahami: "tanah genting", "puncak", "bagian yang menonjol dari suatu objek, tubuh", dll.

G. V. Bailey biasanya memberikan semua ilustrasi linguistiknya dalam dua varian dialek Ossetia, dan preferensi diberikan pada bentuk-bentuk dialek Digor sebagai yang lebih kuno. Berikut adalah beberapa contoh yang diberikan oleh penulis dalam berbagai karyanya: sepotong kapur - mil dalam arti "senja", lih. izӕr - milt, sugzarinӕ - syzgarin"emas", Pergilah - tipis"topi", kizgӕ - chyzg"wanita muda", ustur khedzar - Stir Hadzar"rumah besar", sigit - sydzhyt"bumi", "tanah", lumpur - myd"sayang", dll.

Dalam salah satu karya terbaru - "Saki Essays", diterbitkan dalam jurnal Inggris "Iran", G.V. Bailey menghubungkan penelitian etimologisnya di bidang leksikologi sejarah Ossetia dengan masalah asal usul dan migrasi suku Scythian-Sarmatian-Alanian . Proses migrasi ini terjadi pada awal zaman kita (abad ke-4-5), ketika orang Sarmatians dan Alans merambah ke Prancis dan Spanyol. Sedikit lebih awal dari waktu ini, kaisar Romawi Marcus Aurelius menang (173 M) atas orang Sarmat dan, sebagai pemenang, menyandang gelar "Sarmatian" untuk dirinya sendiri. Delapan ribu orang Sarmatians Iran terdaftar di tentara Romawi, 5.500 di antaranya dikirim ke Inggris. Sampai sekarang, sebuah prasasti tentang tinggalnya Sarmatians di Inggris Utara, yaitu di St. John's College di Cambridge, telah disimpan. Informasi tentang tinggalnya Sarmatians di Kepulauan Inggris langka, tetapi secara historis dapat diandalkan.

Jejak kehadiran Sarmatians dan Alans di wilayah Prancis dilestarikan hingga hari ini. Jadi, jalan melalui kota Reims Prancis pernah disebut melalui Sarmatarum - "jalan orang Sarmat." Ada bukti keberadaan Alan di wilayah Semenanjung Iberia dan Afrika Utara. G. V. Bailey juga membahas sejarah pergerakan Alans ke Kaukasus Utara, berbicara secara rinci tentang hubungan Alans dengan orang-orang Yunani, Georgia, dan orang-orang Abad Pertengahan lainnya, menekankan ikatan budaya, sejarah, dan dinasti mereka dengan banyak orang. orang-orang. Pengaruh unsur Alanian, lanjut Bailey, dibuktikan dengan fakta bahwa nama Alanian Bahr al-lan diberikan kepada Laut Kaspia, dan kaum Migrel menyebut pemuda paling berani mereka alani k'oc'i "manusia Alania".

GV Bailey juga berbicara tentang migrasi suku Alanian ke timur dan penetrasi mereka ke Cina. Hal ini dibuktikan dengan adanya bahan-bahan onomastik dan sejarah yang ditinggalkan oleh suku Alan dalam perjalanan mereka dan di tempat tinggal mereka.

A.A. Kireeva di School of Oriental and African Studies, University of London

Pada 23–30 Oktober, Associate Professor dari Departemen Studi Oriental A.A. Kireeva berada di School of Oriental and African Studies, University of London, di mana dia melakukan penelitian di perpustakaan School, berbicara di dua acara yang diselenggarakan oleh Institute China dan Pusat Studi Taiwan, serta berpartisipasi dalam seminar tentang kebijakan keamanan dan diplomasi Jepang yang diselenggarakan oleh King's College London.

Kesempatan untuk melakukan penelitian di perpustakaan School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, diberikan oleh European Association for Chinese Studies. Perpustakaan Sekolah Studi Oriental dan Afrika adalah salah satu perpustakaan terbaik di dunia untuk studi Asia, Afrika, dan Timur Tengah. Ini berisi lebih dari 1,3 juta buku, serta koleksi manuskrip, manuskrip, buku langka, kronik sejarah yang ekstensif. Perpustakaan menyediakan akses ke database elektronik yang berisi artikel dalam jurnal akademik terkemuka. Ciri khas perpustakaan, serta sejumlah besar perpustakaan Barat, adalah kemampuan untuk secara mandiri memilih buku-buku yang menarik, yang dikelompokkan berdasarkan bagian tematik.

Associate Professor A. Kireeva berbicara di sebuah seminar yang diselenggarakan oleh Institut China dari Sekolah Studi Oriental dan Afrika, Universitas London, tentang topik peralihan Rusia ke Timur dan hubungan Rusia dengan China, Korea Utara dan negara-negara Asia Timur Laut . Dalam pidatonya, dia menyinggung peran Asia Timur dalam kebijakan luar negeri Rusia, transformasi kebijakan Rusia terhadap Asia setelah memburuknya hubungan dengan Barat sebagai akibat dari krisis Ukraina pada tahun 2014, kekuatan dan tantangan kemitraan strategis. antara Rusia dan Cina, kompleks hubungan Rusia dengan negara-negara lain di Utara - Asia Timur - Utara dan Korea Selatan dan Jepang. Diskusi setelah laporan tersebut dihadiri oleh ketua acara, direktur Institut China, Profesor Steve Sang, guru dan siswa Sekolah, karyawan Institut Gabungan Kerajaan untuk Studi Pertahanan, Institut Timur dan Barat.

Atas undangan Direktur Pusat Studi Taiwan, Duffyd Fall, A.A. Kireyeva membuat presentasi tentang subjek "gerakan bunga matahari" di Taiwan pada tahun 2014, protes massa di kalangan anak muda dan aktivis tentang tindakan partai Kuomintang yang berkuasa pada saat itu mengenai penandatanganan perjanjian perdagangan jasa antara China dan Taiwan. Dia menganalisis peristiwa dari sudut pandang model demokrasi Taiwan, masalah konsolidasi demokrasi dan kontrol sentralisasi di tangan Partai Kuomintang selama masa jabatan Presiden Ma Ying-jeou, hubungan antara Taiwan dan RRC, pembentukan identitas Taiwan, dan ekonomi politik dari model pembangunan Taiwan. Acara ini dihadiri oleh sejumlah besar mahasiswa, sarjana, mahasiswa pascasarjana dan staf Sekolah Studi Oriental dan Afrika yang sedang mengikuti kursus di Taiwan atau melakukan studi Taiwan. Sebagai hasil dari pertukaran aktif dengan mahasiswa, fakultas dan peneliti, diskusi yang hidup terjadi tentang gerakan sosial di Taiwan, model demokrasi Taiwan, partai politik, partisipasi politik, identitas Taiwan, dan hubungan antara Taiwan dan RRC.

Selain itu, A.A. Kireyeva mengambil bagian dalam seminar berjudul "Transformasi praktik diplomatik dan kebijakan keamanan Jepang", yang diadakan oleh King's College London dan Free University of Berlin (Freie Universität Berlin). Diselenggarakan oleh Giulio Pugliese dan Alessio Patalano dari pihak Inggris dan Prof. Verena Blechinger-Talcott dan Research Fellow Kai Schultz dari pihak Jerman, seminar ini diselenggarakan oleh staf King's College London Giulio Pugliese dan Alessio Patalano dari pihak Jerman, serta peserta mempresentasikan makalah dan membahas transformasi kebijakan luar negeri dan keamanan dan pertahanan Jepang, mengubah proses pengambilan keputusan kebijakan luar negeri, hubungan Jepang dengan AS, Australia, India, Uni Eropa, dan Inggris. Associate Professor A.A. Kireeva mengambil bagian dalam diskusi di beberapa sesi seminar.

kompleks disiplin ilmu kemanusiaan yang terkait dengan studi tentang sejarah dan budaya masyarakat Afrika, termasuk cerita rakyat, sastra, bahasa, dll. Ini menonjol dari studi Oriental sebagai disiplin terpisah pada tahun 1960, ketika keputusan dibuat pada tanggal 25 Kongres Internasional Orientalis di Moskow mendirikan Kongres Internasional Afrika.

Studi Linguistik Afrika menjelajahi berbagai bahasa di benua Afrika. Awal studi bahasa Afrika dimulai pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Ahli teori-linguis Eropa beralih ke mereka, misalnya, A.F. Pott, H. Steinthal, R.K. Rask dan lainnya, dan misionaris di Afrika terlibat dalam deskripsi sejumlah bahasa, menawarkan pemahaman mereka tentang akumulasi fakta (I.L. Krapf, A .K.Maden dan lain-lain).

Linguistik Afrika modern dalam arti kata yang luas menyiratkan studi tentang semua bahasa di benua itu, termasuk Egyptology dan sebagian Semitology (bagian-bagian yang terakhir dikhususkan untuk bahasa Semit yang digunakan di Afrika). Dalam arti yang lebih sempit, istilah "linguistik Afrika" diterapkan pada studi bahasa orang-orang yang tinggal di selatan Sahara: bahasa Kongo-Kordofanian, bahasa Nilo-Sahara, bahasa Khoisan, dan beberapa bahasa Afroasia.

Pada akhir abad ke-19 Berberologi muncul, pendirinya adalah A. Basse dan R. Basse. Pekerjaan mereka, yang mencakup berbagai masalah teoretis, didahului oleh deskripsi bahasa dan dialek individu, yang dibuat terutama oleh misionaris Eropa. Pada abad ke-20 C. Foucault, G. Colin, F. Nicola, K. Prasse, Yu. N. Zavadovsky, A. Yu. Militarev dan lainnya terlibat dalam studi bahasa-bahasa ini. Berberologi modern mempelajari bahasa hidup dan mati - Numidian Timur, Numidian Barat, dan Guanche, sebagai akibatnya muncul nominasi halus untuk bahasa Berber - bahasa Berber-Libya.

Dalam studi tentang struktur bahasa Chad individu, meskipun ada beberapa ketidakrataan dalam deskripsi mereka, bahan yang cukup telah dikumpulkan untuk memecahkan masalah yang bersifat historis komparatif, menentukan komposisi keluarga, membangun klasifikasi internal bahasa-bahasa ini, dan membuktikan mereka genetik milik makrofamili Afroasia. Sejak tahun 60-an. abad ke-19 K. R. Lepsius, F. W. K. Müller, K. Hofmann, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Yungraitmair, M. L. Bender, dan lainnya bekerja di bidang ini. Bahasa yang paling banyak dipelajari memiliki status komunikatif dan fungsional yang luas, seperti, misalnya, Hausa. Keragaman dan keragaman bahasa Chadik mengharuskan penggunaan, bersama dengan analisis sejarah komparatif, analisis historis dan tipologis, serta mempelajarinya dalam aspek wilayah untuk mengidentifikasi kontak bahasa historis seperti Chadik-Benue-Kongo. , Chad-Berber, Chadik-Sahara. Pengembangan studi Chadik difasilitasi oleh perluasan dan pendalaman studi lapangan bahasa-bahasa ini.

Awal studi bahasa Kushitik - Somalia, Oromo, Afar, Bedauye, dan lainnya - dimulai pada paruh pertama abad ke-19, ketika kamus pertama dan tata bahasa pendek disusun. Pada paruh kedua abad ke-19. dalam karya K. Lautner (1860) dan Lepsius (1880), keluarga Cushite dipilih sebagai komunitas genetik independen. Pada awal abad ke-20 jumlah bahasa yang dipelajari meningkat, bahan dari bahasa Sidamo, Djanjero, Saho, Kemant dan lain-lain diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah (karya L. Reinish, C. Conti Rossini, E. Cerulli, M. Moreno) . Pada 40-50-an. tata bahasa terperinci, kamus, karya yang dikhususkan untuk struktur bahasa Kushitik muncul (Moreno, A. Klingenheben, B. Andrzeevsky, dan lainnya), serta studi sejarah komparatif, yang penulisnya adalah Moreno, Greenberg, A. N. Tucker, M. Bryan, Bender , R. Hezron memecahkan masalah klasifikasi, koneksi genetik dan areal, khususnya, koneksi dengan bahasa Ethio-Semit. Seminar Kushite telah diadakan di University of London.

Studi sejarah komparatif bahasa-bahasa keluarga makro Afroasia difokuskan pada rekonstruksi bahasa induk Afroasia. Di Uni Soviet, di bawah arahan I. M. Dyakonov dan dengan partisipasi A. G. Belova, V. Ya.

Bahasa Kongo-Kordofanian, yang menyatukan keluarga Kordofanian dan Niger-Kongo, menyajikan gambaran campuran dalam hal studi mereka. Terlokalisasi di daerah kecil di Sudan timur, bahasa Kordofanian telah dipelajari dengan buruk. Mereka dianggap sebagai sisa-sisa bahasa Sudan kuno; K. Meinhof mengaitkan beberapa dari mereka dengan apa yang disebut pra-Hamit, atau Sudan, berdasarkan kriteria seperti ada atau tidak adanya kelas nominal, namun, konsepnya dan pengkodean genetik bahasa yang dihasilkan menyebabkan sikap kritis. , khususnya, dari Greenberg. Bahasa Niger-Kongo adalah rumpun bahasa Afrika terbesar, termasuk 6 subfamili independen: bahasa Atlantik Barat, bahasa Mande, bahasa Gur, bahasa Kwa, bahasa oriental Adamawa, bahasa Benue-Kongo; beberapa kelompok dan subkelompoknya telah dipelajari secara mendalam dan rinci, seperti bahasa Bantu, sementara yang lain belum cukup dipelajari, seperti yang termasuk dalam subfamili yang sama dari bahasa Benue-Kongo, kelompok bahasa dataran tinggi. , Jukunoid, Cross River. Pembentukan studi bantu, cabang studi bahasa Afrika yang paling berkembang di selatan Sahara, berasal dari tahun 60-an. abad ke-19 V. G. I. Blik membuat klasifikasi pertama bahasa Bantu dan menjelaskan struktur fonetik dan tata bahasa dari beberapa di antaranya. Pada awal abad ke-20 karya-karya generalisasi Meinhof muncul, yang berangkat dari posisi teoretis yang sama dengan V. G. I. Blik; kemudian, hingga pertengahan abad ke-20, studi komparatif dan kontrastif dari A. Werner, Tucker, J. Torrend, E. O. J. Westphal, K. Ruzicka dan karya-karya K. M. Doc, M. Gasri, Brian, T J. Hinnebush internal klasifikasi. Di pertengahan abad ke-20 dalam bantuistik, muncul apa yang disebut arah bentuk dan fungsi (form and function), yang didirikan oleh Doc, sebagian didasarkan pada ketentuan teoritis linguistik struktural dan terutama pada karya O. Jespersen; pendukung arah ini, misalnya, D. T. Cole, L. V. Lanem, J. Fortune, hanya memperhitungkan fungsi sintaksis dari kata tersebut, mensubordinasikan bentuk ke status fungsional. Di akhir tahun 50-an. apa yang disebut arah formal murni (satu-satunya bentuk) muncul, terkait dengan nama Gasri, pada dasarnya strukturalis dan, oleh karena itu, pada tingkat yang berorientasi pada posisi teoretis linguistik deskriptif, yang menempatkan karakteristik formal kata di latar depan. Di antara perwakilan tren ini, muncul diskusi tentang klasifikasi bagian-bagian pidato dalam bahasa Bantu; dalam berbagai pendekatan untuk memecahkan masalah, metodologi untuk menggambarkan struktur bahasa-bahasa ini terungkap secara umum. Terlepas dari tradisi yang panjang, Bantuisme belum menyelesaikan semua tugas yang dihadapinya: misalnya, tingkat fonetik dan fonologis bahasa Bantu dan sistem nadanya belum diperiksa dan dijelaskan secara memadai. Grinberg (1948) melakukan upaya untuk merekonstruksi sistem nada protobantu. Menentukan status tipologi menghadapi kesulitan yang cukup besar. Sebagian besar peneliti mengaitkan bahasa Bantu dengan bahasa aglutinatif dengan unsur infleksi (misalnya, V. Skalichka), tetapi ada sudut pandang lain yang merujuk mereka ke bahasa infleksi dengan unsur aglutinasi (Doc, 1950).

Banyak peneliti telah terlibat dalam klasifikasi genetik dan tipologi bahasa Bantu. V. G. I. Blik, yang memilih cabang-cabang tenggara, tengah dan barat laut dan mencatat keberadaan kelompok-kelompok terkait yang terpisah di dalam cabang-cabang ini, mencoba membangun hubungan antara bahasa Bantu, Khoisan, dan apa yang disebut bahasa Bantu. Karya selanjutnya oleh Torrend (1891), Werner (1925), Doc (1948), Brian (1959) tidak melampaui konstruksi klasifikasi internal; hanya H. H. Johnston pada tahun 1919-22, atas dasar 270 bahasa Bantu dan 24 bahasa Semi-Bantu (nama yang sebelumnya diterima oleh beberapa peneliti untuk bahasa Bantu), berusaha membangun hubungan antara dua unit ini . Tempat khusus dalam studi sejarah komparatif Bantu ditempati oleh karya-karya Meinhof dan Gasri, dan klasifikasi yang diusulkan oleh yang terakhir, berdasarkan alokasi 15 zona bahasa, menyatukan 80 kelompok, adalah yang paling dapat diandalkan. Saat menyusun klasifikasi, Gasri, bersama dengan metode sejarah komparatif, juga menggunakan parameter areal, yang diperlukan untuk materi bahasa tertulis dan non-tulisan awal. Tetapi baik Gasri maupun Meinhof tidak mengajukan pertanyaan tentang tempat bahasa Bantu di antara bahasa-bahasa Afrika lainnya. Perlakuan terisolasi dari bahasa Bantu sampai batas tertentu tradisional dalam studi Afrika. Beberapa peneliti menganggap bahasa Bantu, atau setengah Bantu, sebagai penghubung antara bahasa Bantu dan bahasa Sudan Barat (D. Vesterman). Greenberg, memperluas konsep bahasa Bantu, secara mendasar mengubah skema hubungan mereka dengan Bantu, mendefinisikan yang terakhir sebagai subkelompok bahasa Bantu. Di pertengahan tahun 70-an. tentang masalah ini, muncul diskusi antara K. Williamson dan Greenberg, yang menghasilkan konsep "Bantuan sempit" (Bantuan Sempit; yang secara tradisional termasuk dalam keluarga ini) dan "Bantuan luas" (Bantuan Lebar; Bantu) diperkenalkan dalam studi Afrika.

Yang paling sedikit dipelajari dalam keluarga Niger-Kongo tetap menjadi subfamili dari bahasa-bahasa oriental Adamawa, yang, sebagai akibatnya, klasifikasi internal bersyarat, dan untuk sejumlah bahasa hanya nama mereka atau daftar kata yang tidak penting yang diketahui. . Bahasa Gur dipelajari dengan lebih baik (karya Westerman, J. T. Bendor-Samuel, A. Prost, G. Manesi, dan lainnya). Beberapa bahasa Kwa telah dipelajari dengan cukup baik, seperti Yoruba, Ewe, Igbo; Westerman, Brian, R.K. Abraham, I. Ward, J. Stewart terlibat dalam deskripsi dan analisis mereka, namun klasifikasi internal mereka tidak dapat dianggap final (khususnya, atribusi ke cabang bahasa Kru ini dan bahasa Ijo tetap dipertanyakan). Pembentukan kesatuan genetik bahasa Mande dimulai pada tahun 1861 (S. V. Kölle), dan agak kemudian (1867) Steinthal meletakkan dasar untuk studi perbandingan mereka. Kontribusi signifikan terhadap deskripsi bahasa individu dibuat oleh Westerman, E. F. M. Delafos, dan lainnya; sejak akhir 50-an. abad ke-20 banyak perhatian diberikan pada pertanyaan tentang klasifikasi internal dan perbedaan linguistik mereka (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov). Bahasa Atlantik Barat yang paling banyak dipelajari (istilah ini, digunakan terutama dalam literatur ilmiah Inggris dan Jerman, semakin digantikan oleh istilah "bahasa Atlantik") adalah Fula (Fulfulde), Wolof, serta Serer dan Diola bahasa, tetapi seiring dengan ini, banyak bahasa tetap tidak terdeskripsikan. Sebagian keadaan ini, serta fitur struktural dari sejumlah bahasa, adalah alasan mengapa klasifikasi internal mereka belum sepenuhnya ditentukan. Perbedaan antara bahasa individu begitu signifikan sehingga beberapa peneliti (D. Dalby, J. D. Sapir, J. Donne) mempertanyakan komposisi subfamili dan bahkan kemungkinan isolasinya.

Bahasa Khoisan menarik perhatian para peneliti sejak pertengahan abad ke-19. (V.G.I.Blik), tapi baru mulai dari tahun 20-an. abad ke-20 beberapa deskripsi bahasa Hottentot dan bahasa Bushman muncul (D. F. Blik). Perhatian utama diberikan pada fonetik bahasa-bahasa ini, yang memiliki apa yang disebut konsonan klik (dua fokus), yang tidak ada dalam bahasa lain di dunia (karya D. F. Blik, N. S. Trubetskoy, R. Kaki). Pertanyaan tentang hubungan antara bahasa Hottentot dan Bushman diselesaikan dengan cara yang berbeda: misalnya, Westphal tidak menganggapnya terkait dan percaya bahwa kehadiran mengklik konsonan adalah satu-satunya fitur yang menyatukan mereka. Hubungan genetik mereka kemudian secara meyakinkan dibuktikan oleh Greenberg. Adapun tempat bahasa Khoisan secara umum di antara keluarga bahasa lain di Afrika, sebagian besar peneliti menganggapnya terisolasi secara genetik; hanya Meinhof yang berusaha membangun kekerabatan bahasa Hottentot dengan bahasa Hamitik berdasarkan keberadaan kategori gender gramatikal yang jelas di keduanya. Secara umum, bahasa Khoisan kurang dipelajari, dan prospek studi lebih lanjut mereka bermasalah, karena orang-orang yang berbicara bahasa-bahasa ini berada pada tahap delokalisasi (bermigrasi secara berkala atau akhirnya meninggalkan daerah tempat tinggal mereka sebelumnya untuk berbagai alasan).

Bahasa Nilo-Sahara dipelajari secara tidak merata. Sejauh ini, tidak ada sudut pandang tunggal tentang komposisi keluarga makro ini. Hipotesis kesamaan genetik mereka diajukan oleh Greenberg pada tahun 1963, tetapi tetap tidak terbukti, karena, dengan pengecualian bahasa Songhai Zarma, bahasa Sahara, dan bahasa Nilotic, bahasa keluarga makro kurang dipahami. Karya Bender (1976) tentang penyempurnaan klasifikasi internal bahasa Nilo-Sahara tidak menarik kesimpulan pasti karena kurangnya data bahasa yang memadai.

Bidang studi Afrika termuda adalah arah sosiolinguistik, yang muncul pada akhir 60-an - awal 70-an. Melakukan penelitian sosiolinguistik di Afrika terhambat oleh fakta bahwa dialektologi tidak cukup berkembang dalam linguistik Afrika, dan masalah membedakan antara bahasa dan dialek belum terselesaikan. Namun, pada 1970-an dan 1980-an sejumlah survei tentang situasi bahasa di negara-negara Afrika telah dilakukan, karya-karya tentang perencanaan bahasa di negara-negara independen di benua itu telah diterbitkan. Masalah penentuan status bahasa resmi dalam konteks multibahasa masing-masing negara, pengembangan dan penerapan alfabet untuk bahasa yang sebelumnya tidak tertulis, standarisasi bahasa sastra baru dan melengkapinya dengan terminologi yang diperlukan untuk berbagai bidang. lingkup komunikatif dan fungsional, studi tentang pengaruh status komunikatif pada struktur bahasa - ini adalah arahan utama sosiolinguistik Afrika .

Studi bahasa Afrika di Uni Soviet dikaitkan terutama dengan nama-nama N. V. Yushmanov, P. S. Kuznetsov, D. A. Olderogge, dan I. L. Snegirev, yang memulai studi dan pengajaran sejumlah bahasa Afrika yang hidup pada 1930-an. Sejak tahun 50-an pusat penelitian untuk studi bahasa Afrika telah dibuat: Departemen Studi Afrika di Fakultas Oriental Universitas Negeri Leningrad (1952), di Institut Hubungan Internasional Moskow (1956), di Institut Negara-negara Asia dan Afrika di Universitas Negeri Moskow (1962), serta sektor penelitian bahasa Afrika di Institut Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1965). Ahli bahasa Afrika Soviet terlibat dalam penelitian tipologis, sejarah komparatif, sosiolinguistik, serta deskripsi bahasa individu. Sejumlah besar karya tentang studi Afrika telah diterbitkan dalam apa yang disebut seri baru Prosiding Institut Etnografi. N.N. Miklukho-Maclay” (sejak 1959). Serangkaian monografi "Bahasa Timur Asing dan Afrika" sedang diterbitkan, di mana 15 monografi tentang bahasa-bahasa Afrika diterbitkan pada tahun 1959-81.

Munculnya pusat-pusat penelitian di Eropa untuk studi Afrika, termasuk bahasa-bahasa Afrika, dikaitkan dengan kolonisasi Eropa di benua itu. Pusat-pusat terbesar didirikan di Jerman pada abad ke-19, seperti Seminar Bahasa Kolonial di Institut Kolonial di Hamburg dan Departemen Bahasa Afrika di Universitas Berlin. Di Inggris, pusat studi Afrika tertua adalah School of Oriental and African Studies di University of London. Dari pertengahan abad ke-20 di GDR ada departemen studi Afrika di Departemen studi Afrika, Asia dan Amerika Latin di Universitas Leipzig, serta kelompok studi Afrika di Akademi Ilmu Pengetahuan GDR (Berlin). Di Jerman, studi bahasa Afrika dilakukan oleh Departemen Linguistik Afrika di Universitas. J. W. Goethe (Frankfurt am Main) dan Departemen Studi Afrika di Universitas Hamburg. Di Prancis, studi tentang bahasa Afrika dilakukan oleh Pusat Nasional untuk Penelitian Ilmiah dan Masyarakat untuk Studi Bahasa Afrika (keduanya di Paris), sebagian oleh Institut Etnologi Paris dan Institut Antaretnis dan Antarbudaya Studi di Universitas Nice. Di Belgia, deskripsi dan studi bahasa Bantu dilakukan oleh Royal Museum of Central Africa di Tervuren. di Austria pada awal 1980-an. abad ke-20 diselenggarakan oleh Institut Studi Afrika di Universitas Wina.

Di AS, sejumlah besar pusat studi Afrika muncul pada paruh kedua abad ke-20; lembaga linguistik terbesar adalah Center for the Study of African Languages ​​at the University of California, Los Angeles.

Ada kursi dalam studi Afrika di Polandia di Institut Studi Oriental di Universitas Warsawa dan di Departemen Studi Afrika di Universitas Cracow. Studi terpisah tentang bahasa Afrika dilakukan oleh para ilmuwan dari Cekoslowakia, SRR, Yugoslavia, dan Republik Rakyat Belarus.

Pada abad ke-20 Ilmuwan Afrika mulai mempelajari bahasa-bahasa Afrika. Dibuat pada tahun 1930, Komite Antarwilayah, yang menyatukan Kenya, Tanganyika, Uganda, dan Zanzibar, menarik para peneliti nasional untuk bekerja; pada tahun 1964, setelah pembentukan Republik Persatuan Tanzania, atas dasar komite, Institut Studi Swahili, yang dipimpin oleh para ilmuwan nasional, muncul di Universitas Dar es Salaam. Sejak tahun 1935 telah ada Jurusan Bahasa Bantu di Universitas Witwatersrand (Afrika Selatan). Akademi Bahasa Etiopia beroperasi di Etiopia, diubah pada tahun 1974 dari Akademi Bahasa Amharik. Di Somalia, penelitian linguistik dilakukan oleh Dewan Bahasa Somalia dari Akademi Kebudayaan. Di sebagian besar negara Afrika Tengah dan Barat, studi bahasa dilakukan dalam kerangka universitas dan pusat khusus di bawah kementerian pendidikan publik (Kamerun, Niger, Nigeria, Mali, Togo, Benin, Senegal, dan lainnya) . Institut Prancis untuk Afrika Hitam di Dakar, setelah Senegal memperoleh kemerdekaan, diubah menjadi Institut Penelitian Dasar Afrika Hitam, yang juga melakukan pekerjaan di bidang linguistik. Ada cabang dari International Linguistic Society di Kamerun, Nigeria, Republik Pantai Gading, Ghana, Togo. Di Prancis, di Paris, ada kelompok inisiatif ilmuwan Afrika dari berbagai negara yang menerbitkan jurnal "Menulis dan Membaca" ("Bindi e jannde", dalam Fula, 1980-), yang menerbitkan teks dalam bahasa Afrika.

• Afrika. Prosiding kelompok bahasa Afrika. I, M.-L., 1937;
• Filologi Afrika, M., 1965;
• Dyakonov I. M., bahasa Semit-Hamit, M., 1965;
• Bahasa Afrika, M., 1966;
• Masalah Linguistik Afrika, M., 1972;
• Fonologi dan morfologi bahasa Afrika, M., 1972;
• Bahasa tulisan muda dan tidak tertulis di Afrika, M., 1973;
• Situasi bahasa di negara-negara Afrika, M., 1975;
• Kebijakan bahasa di negara-negara Afro-Asia, M., 1977;
• Masalah fonetik, morfologi dan sintaksis bahasa Afrika, M., 1978;
• Pertanyaan linguistik Afrika, [v. 1], M., 1979;
• Bahasa tulisan awal Afrika. Bahan untuk deskripsi leksikal, M., 1981;
• Landasan teori klasifikasi bahasa dunia, M., 1982;
• Pertanyaan linguistik Afrika, M.. 1983;
• koelle S. W., Polyglotta Africana, L., 1854;
• suram W. H. I., Sebuah tata bahasa komparatif bahasa Afrika Selatan, pt 1-2, L., 1862-69;
• deras J., Sebuah tata bahasa komparatif bahasa-bahasa Bantu Afrika Selatan, L., 1891;
• Johnston H. H., Sebuah studi banding bahasa Bantu dan semi-Bantu, v. 1-2, Oxf., 1919-22;
• Werner A., The language-families of Africa, 2 ed., L., 1925;
• suram D. F., Fonetik bahasa Hottentot, L., 1938;
• dok C. M., Terminologi Linguistik Bantu, L.-, 1935;
• sendiri, Bantu. Studi gramatikal, fonetik dan leksikografis modern sejak 1860, L., 1945;
• Meinhof C., Grundzüge einer vergleichenden Grammatik der Bantusprachen, 2 Aufl., Hamb., 1948;
• Westermann D., Bryan M., Bahasa-bahasa Afrika Barat, L., 1952;
• Makanan A., Bryan M., Bahasa Non-Bantu di Afrika Timur Laut, L., 1956;
• Greenberg J., Bahasa-bahasa Afrika, . Den Haag, 1966;
• Guthrie M., Komparatif Bantu. Pengantar linguistik komparatif dan prasejarah bahasa Bantu, v. 1-4, , 1967-1971;
• orang welmer W. E., Daftar periksa bahasa dan nama dialek Afrika, CTL, 1971. v. 7;
• Kapinga fr. C., Sarufi maumbo ya Kiswahili sanifu, Dar-es-Salaam, 1977.

N.V. Gromova, N.V. Okhotina.

Materi yang dikhususkan untuk masalah studi Afrika, selain jurnal linguistik umum (lihat jurnal Linguistik), diterbitkan dalam jurnal khusus di sejumlah negara:

• "Studi Afrika" (Johannesburg, 1921-; pada tahun 1921-41 dengan nama "Pendidikan Bantu"),
• "Rassegna di studi etiopici" (Roma, 1941-),
• "Studi bahasa Afrika" (L., 1960-),
• "Africana Linguistika" (Tervuren, Belgia, 1962-),
• "Afrika und bersee" (Hamb. - B., 1951-; sebelumnya - Zeitschrift für Eingeborenen-Sprachen, 1920, sebelumnya - Zeitschrift für Colonialsprachen, 1910),
• "Jurnal bahasa Afrika Barat" (Ibadan, Nigeria, P.-L., 1964-),
• "Limi" (Pretoria, 1966-),
• "Bulletin de la SELAF" (Hal., 1967-),
• "Africana Marburgensia" (Marburg, Jerman, 1968-),
• "Komunikasi dari Departemen Bahasa Bantu" (Pietersburg, Afrika Selatan, 1969-),
• "Jurnal Asosiasi Bahasa Afrika Timur" (Nairobi, Kenya, 1970-),
• "Studi dalam linguistik Afrika" (Los Angeles, 1970-),
• "Afrique et langage" (P., 1971-),
• "Studi di Bantoetale" (Pretoria, 1974-),
• "Bahasa Afrika" (L., 1975-; terbentuk dari penggabungan "Ulasan bahasa Afrika", Freetown, Sierra Leone, 1962 - [sebelum 1966 - Ulasan bahasa Sierra Leone] dan "Jurnal bahasa Afrika", L., 1962-),
• "Studi Afrika Timur Laut" (Lansing Timur, Amerika Serikat, 1979-).

Review dan publikasi bibliografi juga diterbitkan:

• "Abstrak Afrika" (L., 1950-);
• "Jurnal Afrika" (N.Y., 1970-; sampai 1974 - "Jurnal perpustakaan Afrika").

Sekolah Studi Oriental dan Afrika (SOAS) berasal pada tahun 1916 di Universitas London sebagai Sekolah Studi Oriental, dan pada tahun 1938 memperoleh namanya sekarang. Kekuatan kolonial yang paling kuat, yang saat itu adalah Inggris Raya, membutuhkan spesialis yang memahami kekhasan ekonomi, politik, budaya, dan mentalitas orang-orang yang bergantung padanya, yang sebagian besar mendiami Asia dan Afrika. Oleh karena itu, kebutuhan akan lembaga pendidikan semacam itu sangat jelas.

Tetapi itu juga dilestarikan oleh penolakan Inggris dari hampir semua kepemilikannya di luar negeri - karena. sekarang tidak lagi diperlukan untuk mengelola wilayah yang bergantung, tetapi untuk mempertahankan ikatan lama dan mengembangkan hubungan dengan mitra independen dan setara. Oleh karena itu, justru pada paruh kedua abad ke-20, dan terutama awal abad ke-21, perkembangan maksimum lembaga itu jatuh. Jadi, dari tahun 70-an hingga sekarang, jumlah siswa di dalamnya bertambah dari sekitar satu menjadi hampir enam ribu. Dan pada tahun 2011, Sekolah Studi Oriental dan Afrika menerima hak untuk memberikan gelar akademik, yang akhirnya memantapkan dirinya dalam status universitas.

Prestasi

Sekolah adalah satu-satunya universitas di Eropa di mana negara-negara Asia dan Afrika dipelajari. Tetapi dia berwibawa tidak hanya dalam "perannya" - misalnya, di Inggris dia menjadi:

• 3 dan 4 di Asia Tenggara dan Timur Tengah, masing-masing, pada tahun 2011 (Panduan Lengkap Universitas);
• ke-6 dalam penyelenggaraan proses pendidikan 2016 (RUR Ranking);
• kemudian - 9 dalam pengajaran sejarah, filsafat, teologi dan hukum (Times Higher Education).

Dan pada tahun 2009, universitas dianugerahi Penghargaan Ratu untuk kontribusi yang signifikan terhadap pengajaran bahasa.

Institut berhasil mencapai ketinggian seperti itu sebagian besar karena basis penelitiannya - pertama-tama, perpustakaan dibuka pada tahun 1973 dengan salah satu koleksi sastra Oriental terkaya di dunia (sekitar 1,5 juta kertas dan media elektronik).

Program dan organisasi pengajaran

SOAS menawarkan mereka yang ingin belajar untuk gelar sarjana, magister atau doktoral di fakultas:

• seni dan humaniora,
• bahasa dan budaya asing,
• ilmu-ilmu sosial dan yurisprudensi

Setiap fakultas memiliki beberapa departemen, yang totalnya ada 19. Beasiswa diberikan bagi mahasiswa asing yang terdaftar di beberapa program. Universitas juga terus-menerus menyelenggarakan kursus musim panas jangka pendek.

Prospek kerja lulusan masa depan ditangani oleh Layanan Karir. Dia mengatur berbagai seminar, pelatihan dan kelas master tentang pencarian kerja, serta pertemuan mahasiswa dengan karyawan departemen SDM dan agen perekrutan; menasihati siswa tentang masalah karir dan memberikan informasi tentang lowongan dari database-nya.

Setelah pelajaran usai

Kegiatan ekstrakurikuler komunitas mahasiswa juga cukup aktif, terutama karena studi dan kehidupan sosial saling berhubungan erat di lembaga peminatan tersebut. Jadi, di galeri Brunei (dibangun dengan sumbangan dari Sultan negara ini), berbagai pameran karya seni dari negara-negara Timur secara berkala diadakan, dan di atapnya pada tahun 2001 sebuah taman Jepang asli ditata sebagai tempat untuk relaksasi dan meditasi.

Tetapi siswa memiliki sesuatu untuk dilakukan selain introspeksi, karena. ada sekitar 50 klub minat yang berbeda - olahraga, kuliner, politik, budaya (termasuk stasiun radionya sendiri dengan program tentang budaya dunia modern) dan lainnya. Dan karena SOAS sebenarnya adalah cabang dari University of London, mahasiswanya juga dapat bergabung dengan komunitasnya.

Akomodasi

Pengunjung dapat diakomodasi di 2 hostel yang terletak di dekat stasiun St. Pancrass dan Kings Cross dan menawarkan masing-masing 510 dan 259 kamar dengan kamar mandi pribadi. Masing-masing memiliki ruang bersama dengan TV dan DVD, mesin penjual otomatis, dan fasilitas binatu.

Akomodasi juga tersedia di 7 tempat tinggal antar universitas di London University. Telepon dan internet ada dimana-mana.