Peristiwa beberapa tahun terakhir telah menunjukkan bahwa kita telah kehilangan banyak hal. Kita telah lupa bagaimana hidup menurut hukum nenek moyang kita, dalam semangat Kristen- seperti yang Tuhan perintahkan dan ajarkan kepada Gereja Suci. Kita telah kehilangan fondasi lama dan kesinambungan cara hidup tradisional, dan kita harus memulihkannya jika kita tidak ingin kemerosotan dan kemerosotan spiritual dan moral. Di antara banyak tugas yang dihadapi masyarakat Rusia saat ini, yang paling penting adalah pemulihan ingatan historis rakyat, iman Ortodoks, nilai-nilai terkait, cita-cita, pedoman moral, tradisi rakyat domestik di depan umum, kehidupan keluarga dan dalam pengasuhan anak-anak.

Masalah mendidik generasi muda saat ini adalah yang utama bagi Rusia. Prioritasnya diakui oleh para guru, orang tua, Gereja, publik dan negarawan, tetapi hanya ada sedikit langkah yang bermanfaat dan efektif - karena kurangnya kebulatan suara di antara orang dewasa, yang dirancang untuk memberikan pendidikan yang layak.

Mendidik orang yang spiritual dan bermoral berarti menemukan dukungan dalam dirinya untuk keluarga masa depan, komunitas gereja, tim profesional, negara dan masyarakat. Dan di sini seseorang tidak dapat melakukannya tanpa suksesi cita-cita nasional - pertapa iman dan kesalehan, contoh kesucian, patriotisme, keberanian dan kehormatan. Salah satu contoh paling jelas Inilah yang telah dilayani oleh bangsawan suci Grand Duke Alexander Nevsky, keturunan dan pewaris keluarga pangeran legendaris Monomakhovich untuk rekan-rekan kita selama berabad-abad. Jenis yang memberi Rusia 15 dari 18 adipati agung dan 20 santo. Sebuah klan yang tidak hanya menerima Ortodoksi, tetapi merangkul seluruh kedalaman cara hidup Kristen dan memahami bahwa kekuasaan berarti melayani Tuhan, rakyatnya dan tidak memiliki apa-apa dari dirinya sendiri. Monomakhoviches-lah yang mulai secara efektif membentuk gagasan tentang satu negara Ortodoks di Rusia.

Adipati Agung Yang Terberkati Alexander Nevsky selama berabad-abad berfungsi untuk rekan-rekan kita sebagai gambar kekudusan. Dari era tragis itu, sulit bagi kita untuk menemukan contoh serupa pencapaian hidup yang konsisten, seperti pada Pangeran Alexander . yang percaya benar pelayanan kepada Tuhan, Ortodoksi dan orang-orang yang paling sepenuhnya digabungkan.

Terdiri dari apa? prestasi abadi dan contoh bagus dari Alexander Nevsky? Mengapa dia menjadi pahlawan nasional Rusia, seorang adipati agung yang luar biasa, seorang diplomat-politikus yang bijaksana, seorang komandan yang berani dan seorang santo yang dimuliakan dari Gereja Ortodoks? Dengan cara apa kehidupan duniawinya berlalu, menurut sejarawan, sebagai "antara palu dan landasan"? Pertanyaan-pertanyaan ini hanya dapat dijawab dengan mempelajari secara cermat bukti-bukti sejarah kuno, kehidupan, dan sumber-sumber lain.

Nasib memberi Pangeran Alexander Yaroslavich hanya 43 tahun (1220-1263) kehidupan duniawi. Pada awalnya ia adalah penguasa tanah Novgorod, pembela Novgorod dan Pskov, dan sejak 1249 ia menjadi Adipati Agung Vladimir, kepala seluruh Rusia. Diperintah oleh Alexander negara Rusia dalam waktu yang paling sulit kuk Tatar-Mongol dan ordo ksatria Katolik Jerman, Livonia dan Swedia yang mengangkat senjata dari barat dan utara. Ia menjadi terkenal sebagai politisi yang bijaksana dan komandan yang berbakat. yang dikagumi bahkan oleh musuh-musuhnya.

Pada 1263, pada akhir November, kembali dari Horde, ia meninggal di Gorodets di Volga, setelah mengambil tonsur biara - skema dengan nama Alexy. Setelah mengetahui tentang kematian pangeran dari seorang utusan selama kebaktian, Metropolitan Kirill kemudian berkata dari mimbar kuil:

"Anak-anakku, ketahuilah: matahari di tanah Rusia telah terbenam."

Dan kemudian keajaiban terjadi, menandakan bahwa orang yang luar biasa menyelesaikan jalan hidupnya. Dan penulis sejarah Rusia menuliskan kata-kata:

"... Tuhan memuliakan orang suci Anda, yang telah bekerja keras untuk tanah kami dan untuk Novgorod dan Pskov, dan untuk seluruh tanah Rusia, memercayai hidupnya, untuk Kekristenan Ortodoks."

Dari kehidupan Alexander Nevsky kita melihat seberapa tinggi dan kuat moral tugas dan tanggung jawab orang Kristen yang dicapai dalam dirinya. Dunia modern, termasuk orang Kristen, sedang sakit kelumpuhan tidak bertanggung jawab. Tidak bertanggung jawab adalah hal yang memalukan dan menjijikkan di semua bidang kehidupan manusia. Namun justru hal itulah yang saat ini merasuki semua lapisan kehidupan sosial dan keluarga.

Filsuf Rusia I.A. Ilyin pernah menulis bahwa karena pemiskinan spiritualitas, ketidakmampuan untuk mengalami pengalaman religius, "kemanusiaan telah terguncang rasa kewajiban dan tanggung jawab. Roh adalah energi kreatif; wajar baginya untuk menyalahkan dirinya sendiri apa yang telah dia lakukan dan untuk menjawab apa yang telah dia lakukan. Perasaan ini adalah tanda spiritualitas yang paling pasti.

Setiap orang bisa menjadi petapa, menjadi orang suci, mencapai tingkat orang suci yang agung, jika saja dia menginginkannya dengan segenap keberadaannya. Banyak yang telah membaca jawaban St. Seraphim dari Sarov atas pertanyaan:

“Mengapa mukjizat tidak dilakukan oleh orang-orang Kristen kuno sekarang?”

Dan pendeta itu menjawab:

“Karena orang tidak memiliki tekad dan semangat untuk menyenangkan Tuhan dan melayani seperti sebelumnya.”

Dalam konteks ini, konsep "tekad" dan "tanggung jawab" sangat dekat.

Seluruh hidupnya dapat disamakan dengan ikon, gambar, yang dengannya para penguasa Rusia dan para pembelanya harus membangun kegiatan mereka. Pada ikon St. Alexander Nevsky di Alexander Nevsky Lavra, di kuil dengan relik, empat hipotesis utama sang pangeran tercermin: sebagai pemimpin yang ideal- dia mengenakan mantel bangsawan besar, sebagai pembela iman- menunjukkan jalan menuju Kristus, seperti seorang pejuang- mengenakan baju besi militer, seperti pahlawan rakyat- berdiri di tanah Rusia, as "Matahari Tanah Rusia". Ikon luar biasa ini sepenuhnya mewujudkan Alexander Nevsky sebagai simbol Rusia.

Apa penguasa rakyat, begitulah mereka yang mengabdi di bawahnya(Pak 10:2).

Pendidikan kepribadian, terutama pada usia muda, didasarkan pada peniruan contoh-contoh positif.. Bagi semua orang Kristen, Cita-cita Tertinggi adalah Kristus. Rasul Paulus juga menunjukkan cara mendekati Ideal:

Karena itu, saya mohon kepada Anda: tirulah saya, seperti saya meniru Kristus(Kor. 4:16).

« Tidak mudah untuk segera meniru Kristus. Tiru dulu tetanggamu yang baik. Biarkan ini menjadi langkah pertama. Tirulah orang-orang baik dari orang-orang Anda. Biarkan ini menjadi langkah kedua. Kemudian tirulah para santo besar Gereja. Ini akan menjadi langkah ketiga. Dan akhirnya, tirulah Kristus. Ini adalah puncak yang tidak bisa didaki dengan satu sentakan. ”(St. Nicholas dari Serbia).

Dengan teladannya, Alexander Nevsky bertanya kepada kita gambaran mendidik kepribadian yang utuh, spiritual dan moral - sebagai seorang Kristen, pria berkeluarga dan warga negara. Ketiga komponen terpenting ini merupakan garis umum kegiatan pedagogis, yang dilakukan bersama-sama dengan keluarga, sekolah dan Gereja, orang tua, guru, dan pendeta. Tanpa kebulatan suara mereka dan tanpa kerja keras tanpa pamrih dalam merawat “anak-anak kecil ini”, pendidikan kepribadian yang utuh juga tidak mungkin tercapai.

Pendidikan Roh adalah asuhan seorang Kristen , yang hanya mungkin dengan partisipasi Gereja, pelayanan pastoral orang tua, anak-anak dan guru untuk memperoleh kebulatan suara, harmoni dan cinta Kristen.

Pendidikan jiwa yang berkelakuan baik dan berakhlak mulia adalah asuhan seorang pria keluarga struktur kehidupan keluarga yang dipenuhi rahmat dalam cara hidup Kristen dan tradisi gereja.

pendidikan tubuh adalah pendidikan warga negara - seorang patriot yang mencintai Tanah Air dan mampu mempertahankannya, yang terutama disebut kaum muda - melalui upaya Negara, Gereja, dan sekolah umum.

Jika orang tua, guru, dan pendeta mencapai ini dengan suara bulat dalam membesarkan anak-anak - menjadikan mereka anak-anak Allah, Gereja, Tanah Air dan orang tua - maka segala sesuatu yang lain: pendidikan, pengembangan bakat, kesehatan, dan sarana kehidupan yang diperlukan - akan ditambahkan , seperti yang Tuhan katakan tentang hal itu dalam Khotbah di Bukit:

Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.(Matius 6:33).

Bagian: literatur

Budaya kita yang berusia seribu tahun adalah inti dari nilai-nilai nasional, pedoman spiritual dan moral. Ini adalah perwujudan cita-cita Kristen nenek moyang kita yang candi megah, ikonografi, sastra kuno. Saat ini, sangat penting untuk melibatkan generasi muda dalam tradisi spiritual rumah tangga. Peran yang bertanggung jawab dalam hal ini diberikan pada pelajaran sastra, di mana masalah "pendidikan spiritual dan moral" diselesaikan, yang dipahami sebagai proses mempromosikan perkembangan spiritual dan moral seseorang, pembentukan perasaan moralnya, karakter moral, posisi moral, perilaku moral.

Subjek:"Wajah Orang Suci dalam Sastra Hagiografi".

Tugas:

• Bandingkan penampilan pahlawan dalam lukisan ikon, lukisan dan sastra hagiografi menggunakan contoh gambar A. Nevsky sebagai tokoh sejarah dan sebagai Orang Suci.
• Untuk memperdalam gagasan tentang genre sastra seperti kehidupan. Untuk mengungkapkan konsep "santo", "ikon", "potret hagiografis".
• Perluas wawasan Anda dengan pengetahuan tentang bahasa simbolis ikon.
• Untuk menyadari pentingnya sastra Rusia kuno, yang memberikan perbedaan yang jelas antara konsep baik dan jahat, tugas dan kehormatan, kebenaran dan hati nurani, manusia dan makna hidup - nilai moral dan spiritual universal tertinggi.

SELAMA KELAS

Nama Orang Suci yang diberikan kepadanya lebih ekspresif daripada yang Agung.

N.M. Karamzin

saya panggung. Persiapan untuk persepsi dan pemahaman teks

Target: untuk menciptakan suasana emosional siswa untuk persepsi informasi.

Kata pengantar dari guru(dengan latar belakang tayangan slide - lih. Lampiran , geser 1-2)

Sastra apa pun menciptakan dunianya sendiri, mewujudkan dunia gagasan masyarakat kontemporer. Mari kita coba mengembalikan dunia sastra Rusia kuno. Bangunan besar dan tunggal macam apa ini, yang konstruksinya digunakan oleh puluhan generasi juru tulis Rusia selama tujuh ratus tahun - tidak diketahui atau hanya diketahui oleh kita dengan nama sederhana mereka dan yang hampir tidak ada data biografi yang disimpan, dan bahkan tidak ada tanda tangan yang tersisa?
Perasaan pentingnya apa yang terjadi, pentingnya segala sesuatu yang temporal, pentingnya sejarah keberadaan manusia tidak meninggalkan orang Rusia kuno baik dalam kehidupan, atau dalam seni, atau dalam sastra.
Manusia, yang hidup di dunia, mengingat dunia secara keseluruhan sebagai satu kesatuan besar, merasakan tempatnya di dunia ini. Rumahnya terletak di sudut merah di sebelah timur. Setelah kematian, ia ditempatkan di kuburan dengan kepala menghadap ke barat, sehingga wajahnya akan bertemu matahari. Gereja-gerejanya diubah dengan altar menuju hari yang baru muncul. Di kuil, lukisan dinding mengingatkan peristiwa Perjanjian Lama dan Baru, berkumpul di sekitarnya dunia kekudusan. Gereja adalah mikrokosmos, dan pada saat yang sama dia adalah pribadi makro.
Dunia besar dan kecil, alam semesta dan manusia! Semuanya saling berhubungan, semuanya penting, semuanya mengingatkan seseorang tentang makna keberadaannya, tentang kebesaran dunia, pentingnya nasib seseorang di dalamnya.
Bukan kebetulan bahwa dalam apokrif tentang penciptaan Adam dikatakan bahwa tubuhnya diciptakan dari tanah, tulang dari batu, darah dari laut (bukan dari air, tetapi dari laut), mata dari matahari, pikiran dari awan, cahaya di mata dari cahaya alam semesta, nafas dari angin, panas tubuh dari api.
Manusia adalah mikrokosmos, sebuah “dunia kecil”, sebagaimana beberapa tulisan Rusia kuno menyebutnya.
Manusia merasa dirinya sebagai partikel yang tidak penting di dunia besar dan juga merupakan partisipan dalam sejarah dunia. Di dunia ini, semuanya penting, penuh makna tersembunyi ...
Sastra Rusia kuno dapat dianggap sebagai sastra satu tema dan satu plot. Plot ini adalah sejarah dunia, dan topik ini adalah makna kehidupan manusia...

(Dm. Likhachev "Di dunia sastra Rusia kuno")

tahap II. Survei frontal materi teoritis pelajaran sebelumnya untuk mengkonsolidasikan dan memperdalam konsep.

- Kapan dan sehubungan dengan apa sastra Rusia kuno muncul? (Itu muncul pada abad ke-10, sehubungan dengan adopsi agama Kristen. Tidak seperti paganisme, agama ini "kutu buku", sumber utamanya adalah Alkitab).

- Bagaimana sastra Rusia kuno berbeda dari sastra zaman modern? (Narasi tulisan tangan dibangun menurut kanon yang ketat, terkait erat dengan agama dan penulisan bisnis).

– Karya dari genre apa yang termasuk dalam sastra Rusia Kuno? (Mazmur, doa, pengajaran, khotbah, "firman". Tetapi peran genre yang paling luas dan populer, tidak diragukan lagi, adalah milik kehidupan).

– Apa itu kehidupan atau hagiografi? (Slide 3) ("Agios" - dari bahasa Yunani "santo", "graphos" - "Saya menulis" - biografi orang-orang suci. Hidup adalah genre spiritual, seperti semua sastra Rusia kuno, oleh karena itu tujuannya adalah untuk memuliakan santo).

– Apa saja ciri-ciri kanonik kehidupan? ("Canon" - dari bahasa Yunani "norma, sampel". Kehidupan dikompilasi setelah kematian orang suci. Narasi dilakukan dari orang ke-3, dibedakan dengan presentasi yang santai, intonasi yang tenang, dengan banyak Gereja Slavonisme. Komposisi kehidupan dibangun sesuai dengan skema yang ketat. Pahlawan diidealkan, dunia batinnya tidak digambarkan dalam perkembangan, itu adalah yang dipilih sejak saat kelahiran. Ruang dan waktu dalam kehidupan bersyarat).

Latihan 1. Dengan bantuan kamus etimologis dan penjelasan, tentukan semantik kata "santo".

1. Nama Tuhan: "Kuduslah kamu, karena kuduslah aku, Tuhan Allahmu."
2. Segala sesuatu yang berhubungan dengan Yang Ilahi, dengan kebenaran iman, objek penghormatan tertinggi, pemujaan (peninggalan suci, gerbang suci, air suci).
3. (transfer). Sublim, ideal, paling mahal (cinta suci untuk ibu pertiwi).

Santo - orang yang mendedikasikan hidupnya untuk Tuhan. Berbuat baik dan membenci yang jahat, layak mendapat karunia khusus dari Allah karena kasih dan imannya, misalnya karunia mukjizat. (Merekam definisi dalam buku catatan).

Guru: Jadi, seseorang menjadi orang suci, objek sejauh kedekatannya dengan Tuhan.

- Konsep apa yang menurut Anda sesuai dengan titik pusat lingkaran? Bagaimana Anda merepresentasikan vektor eigenpath dalam lingkaran ini?

Demonstrasi slide "Citra dunia dalam pemahaman Kristen." (Slide 4)

“Mekanisme bertumbuh” menjadi kekudusan secara kiasan ditunjukkan oleh St. Abba Dorotheos, seorang pertapa Timur dari akhir abad ke-6 dan awal abad ke-7: “Bayangkan sebuah lingkaran, bagian tengahnya adalah pusat, dan jari-jari yang keluar dari pusat adalah sinar. Jari-jari ini, semakin jauh dari pusat, semakin menyimpang dan menjauh satu sama lain; sebaliknya, semakin dekat ke pusat, semakin mereka saling mendekati. Bayangkan sekarang bahwa lingkaran itu adalah dunia, yang paling tengah dari lingkaran itu adalah Tuhan, dan garis-garis lurus (jari-jari) dari pusat lingkaran atau dari lingkaran ke pusat adalah jalur kehidupan manusia. Sejauh para Orang Suci masuk ke dalam lingkaran hingga ke tengah onago, berkeinginan untuk mendekat kepada Tuhan, begitu mereka masuk, mereka menjadi lebih dekat baik dengan Tuhan maupun satu sama lain... Jadi, pahamilah tentang menjauh. Ketika mereka menjauh dari Tuhan dan berpaling ke luar, jelaslah bahwa sejauh mereka menjauh dari pusat dan menjauh dari Tuhan, mereka juga menjauh satu sama lain pada tingkat yang sama.

(Akta monastik: Kumpulan ajaran para bapa suci dan petapa takwa - M.. 1991)

Tugas 2. Bagilah kata-kata dengan vokal yang hilang menjadi 2 kolom: dengan akar "ringan" dan dengan akar "suci" (Pekerjaan diperiksa terhadap slide 5).

Dedikasikan ... dengan senter, persembahkan ... puisi Anda untuk ibumu, disucikan ... air di kuil; ditahbiskan .... ubin jalan dengan lentera baru; kue dan telur Paskah yang disucikan; jendela yang menyala di jalan yang gelap; pencerahan masyarakat datang dengan buku; monumen Pushkin suci bagi kami; mendedikasikan kecapi ... untuk rakyatnya; imam ... imam membawa suci ... hadiah.

Guru: Cahaya adalah materi, diciptakan oleh Tuhan. Dan kekudusan adalah esensi Tuhan yang tidak terlihat dan tidak dapat dipahami, yang diberikannya kepada orang-orang sebagai kesempatan (ideal), menciptakan seseorang menurut gambar dan rupa-Nya sendiri.

(Ivanova S.F. Pengantar Kuil Firman: Buku untuk dibaca bersama anak-anak di sekolah dan di rumah. - M., 1994).

Dalam sejarah Kekristenan ada nama-nama banyak orang yang menjadi terkenal karena kebaikan, kejujuran, keteguhan iman dan keberanian mereka dalam penderitaan. Mereka mulai disebut orang-orang kudus dan dengan hati-hati mengenang mereka. Peristiwa dari kehidupan mereka direkam dan dibuat cerita instruktif tentang kerja keras, perbuatan dan keajaiban para pahlawan.

tahap III. Postingan siswa dengan komentar guru

Sasaran:

• Ceritakan tentang kekhasan dan misteri ikon Rusia.
• Pertimbangkan citra A. Nevsky sebagai tokoh sejarah.

– Gambar apa yang muncul ketika kita berbicara tentang orang-orang kudus? (Ikon)

- Apa itu ikon? (Ikon - dari bahasa Yunani "eikon", - "gambar, objek pemujaan" - gambar Tuhan, santo atau orang suci yang indah. Banyak ikon tampak misterius, tidak dapat dipahami, dan gambar di atasnya harus dapat dipahami, karena pelukis ikon, yang menciptakannya, beralih ke kami dalam bahasa simbol. Saat ini, bahasa ini dilupakan, banyak yang tidak mengetahuinya. Dan sekali pun orang yang buta huruf dapat "membaca" ikon, mengalami beberapa peristiwa, meniru contoh yang baik. di ikon tidak ada pertanyaan tentang bentuk hidung dan warna mata, kerutan atau bintik-bintik. Penyembah tidak melihat duniawi, tetapi penampilan spiritual, bukan wajah, tetapi wajah, dibebaskan dari segala sesuatu yang tidak disengaja dan sementara).

– Simbol apa dalam lukisan ikon yang Anda ketahui? (Lingkaran adalah simbol yang sangat penting dalam lukisan ikon. Tidak memiliki awal atau akhir, itu berarti Keabadian. Pancaran kesucian di atas kepala Tuhan dan orang-orang kudus juga digambarkan sebagai lingkaran. Namanya adalah nimbus, diterjemahkan dari bahasa Latin "awan". Salib adalah simbol iman yang tak terputus. Seperti semua yang ada di ikon, pakaian menjadi simbol. Orang bisa mengenali pejuang, raja, nabi, martir atau imam dengannya).

– Bagaimana gambar-gambar suci itu dilukis? (Fitur gambar wajah: ikon menggambarkan wajah memanjang, yang ditandai dengan ketajaman, fitur wajah tidak beraturan).

- Apa yang ditunjukkan oleh kekurangan pada gambar wajah? (Penulis bertujuan secara khusus pada dunia spiritual orang suci. Wajah orang-orang kudus terkonsentrasi. Mereka sangat jauh dari pengalaman duniawi - kemarahan dan kejutan, kesedihan dan kegembiraan. Tangan mereka terangkat dalam doa atau memberkati orang).

Dalam terang apa ikon harus dilihat? (Dengan lilin, karena cahaya lilin yang berdenyut mengubah ruang ikon. Ikon disembah, didoakan, lilin diletakkan di atasnya. Lilin adalah simbol dorongan doa, aspirasi kepada Tuhan, ketika perasaan terbaik bersinar dan semua yang buruk dibakar - dosa).

Apa warna utama gambar? (Slide 6) (Ikon adalah sejenis buku, di mana setiap kata, dan karenanya garis dan warna adalah sakral. Warna pada lukisan ikon juga simbolis.
warna emas- menunjukkan pancaran Tuhan (Tuhan sendiri).
Warna ungu atau merah tua- warna raja, tuan - Tuhan di surga, kaisar di bumi.
Merah- warna kehangatan, cinta, kehidupan, simbol Kebangkitan - kemenangan hidup atas kematian. Tetapi pada saat yang sama itu adalah warna darah dan siksaan, warna pengorbanan Kristus.
warna putih- simbol warna Ilahi. Ini adalah warna kemurnian, kekudusan dan kesederhanaan.
Warna biru dan cyan berarti langit, simbol dunia abadi lainnya.
Warna hijau- alami, hidup. Warna rumput dan daun, masa muda, berbunga, harapan, pembaruan abadi.
Cokelat- warna tanah kosong, debu, semuanya sementara dan mudah rusak.
Warna hitam- warna kejahatan dan kematian).

– Apa karakterisasi deskripsi ikon Alexander Nevsky bersaksi? Menggambarkan wajahnya. Tambahkan nilai (Bekerja di papan tulis dan di buku catatan).

Ikon Alexander Nevsky (Slide 7)

Di atas - mantel ungu dengan kerah musang (keluarga bangsawan, bangsawan).
Di bawah mantel - surat berantai (prajurit, komandan).
Pedang di tangan - indikasi perang spiritual, syafaat (pembela bumi, iman Rusia).
Di atas kepala adalah lingkaran cahaya emas dan pantulan bercahaya (tanda-tanda kehadiran Ilahi, kekudusan).
Wajahnya tenang dan sedih, terlepas dari segala sesuatu yang sia-sia dan duniawi.

Guru: Pikiran dan kehendak seniman tidak seharusnya mempengaruhi yang abadi dan tidak berubah. Itu adalah yang abadi yang digambarkan pada ikon, dan oleh karena itu latar belakang bersinar dengan emas surgawi, detail sehari-hari menghilang, angka-angka menjadi ringan, gerakan signifikan, pandangan - dalam dan tak terpisahkan "selama berabad-abad". Ketika seorang master melihat seorang model, dia ingin membuat karyanya lebih baik, dan orang-orang, melihat gambar suci, meniru apa yang baik.

- Berikan informasi sejarah tentang pertempuran di Neva dan Danau Peipsi? (Pesan individu siswa).

- Pada 1240, para ksatria Swedia menyerbu tanah barat laut Rusia. Mereka memasuki Sungai Neva dengan kapal dan berhenti di mulut anak sungainya, Izhora. Dengan rombongan kecil, Pangeran Alexander Yaroslavich menyerang musuh pada 15 Juni 1240 dan meraih kemenangan gemilang. Karenanya julukan Alexander - Nevsky.
Pada 1241-1242, ia memimpin perang melawan pasukan ksatria Lituania, yang merebut tanah Pskov dan Novgorod. Pada tanggal 5 April 1242, pertempuran yang menentukan terjadi di atas es Danau Peipus, yang berakhir dengan kekalahan musuh dan tercatat dalam sejarah dengan nama "Pertempuran di Atas Es".
Alexander Nevsky adalah seorang diplomat yang luar biasa. Memahami kesia-siaan operasi militer melawan Golden Horde dalam keadaan saat itu, ia mempertahankan hubungan damai dengan Khan, mengejar kebijakan menyatukan Rusia timur laut dan barat laut dan memperkuat kekuatan adipati agung. Sang pangeran melakukan perjalanan ke Golden Horde beberapa kali, bahkan berhasil membebaskan Rusia dari kewajiban memasok pasukan ke Tatar.

Tugas 3. Lihatlah gambar Corin. "Alexander Nevsky", bandingkan dengan ikonnya (Slide 8).

- Jelaskan wajah, pose Alexander Nevsky. Apa skema warna gambar? Simbol apa yang dapat kamu lihat pada gambar? Apa persepsi penulis tentang pahlawan? (Sosok agung Alexander Nevsky menempati hampir seluruh gambar, menjulang di atas jarak sekitarnya. Komandan berdiri menghadap penonton, meletakkan tangannya di gagang pedang. Baju besinya dilemparkan dalam warna metalik, tatapan marahnya diarahkan ke kejauhan, seolah-olah dia melihat tentara asing yang berani memasuki tanah Rusia Tatapan tegas dan wajah terbukanya mengungkapkan keyakinan pada kekuatan tentara Rusia).

tahap IV. Persepsi teks. Sastra, komentar linguistik. Analisis teks umum

Target: membuat potret hagiografi Alexander Nevsky.

Guru: Alexander Nevsky sebagai negarawan yang bijaksana dan komandan yang hebat didedikasikan untuk kehidupan. Karya ini ditulis di Biara Kelahiran di Vladimir, tempat sang pangeran dimakamkan.
Penulis kehidupan mengenal sang pangeran, menjadi saksi atas urusan negara dan eksploitasi militernya. Para ilmuwan percaya bahwa kehidupan itu ditulis oleh Metropolitan Kirill. Perasaan simpati yang hidup dari narator untuk Alexander, kekaguman atas kegiatan militer dan negaranya menyebabkan ketulusan dan lirik narasi yang khusus.

– Bagaimana penulis menilai peran pangeran dalam menjaga persatuan Rusia? (Kisah hagiografis tentang Alexander Nevsky harus menunjukkan bahwa, terlepas dari subordinasi kerajaan Rusia ke Tatar Mongol, para pangeran tetap berada di Rusia, yang keberanian dan kebijaksanaannya dapat melawan musuh. Bahkan Batu mengakui kehebatan Alexander).

Tugas 4. Baca ulang adegan pertempuran pertama Alexander Nevsky dengan Jerman. Komandan seperti apa yang digambarkan oleh penulis kehidupan Grand Duke? Lengkapi tabel dengan kutipan dari teks. (Bekerja di buku catatan).

Kekuatan pasukan	Keadaan pikiran komandan	karakteristik bicara	Hasil pertempuran
“Saya pergi ke musuh dengan pasukan kecil”	"Saya percaya pada Tritunggal Mahakudus," "membakar hati saya," "mulai berdoa dengan air mata," "mulai mendorong pasukan."	"Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran." "Hakim, Tuhan, mereka yang menghinaku dan melindungi mereka dari mereka yang bertarung denganku, ambil senjata dan perisai dan berdiri untuk membantuku."	"Pangeran menyela kerumunan mereka yang tak terhitung jumlahnya, dan meninggalkan jejak pancang tajamnya di wajah raja sendiri." "Pangeran Alexander kembali dengan kemenangan, memuji dan memuliakan nama Penciptanya."

- Dalam keadaan apa Alexander Nevsky mengucapkan pepatah: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran?" Mana yang lebih kuat: kekuatan atau kebenaran? (Tuhan adalah kekuatan utama. Kebenaran adalah Tuhan, itu akan menang atas kekuatan. Oleh karena itu: kebenaran lebih kuat dari kekuatan).

– Bagaimana cita-cita penguasa yang bijaksana dan komandan yang berani diciptakan? (Karakteristik pangeran dalam hidupnya sangat beragam. Di satu sisi, ia penuh dengan kebajikan gereja - pendiam, lemah lembut, rendah hati, di sisi lain, seorang pejuang yang berani dan tak terkalahkan, cepat dalam pertempuran, tanpa pamrih dan tanpa ampun untuk musuh.Beginilah cita-cita seorang pangeran yang bijaksana, penguasa dan panglima yang pemberani).

- Siapa Yusuf?

– Mengapa kekuatan A. Nevsky disamakan dengan Samson?

Siapa Salomo? Apa kesamaan antara Salomo dan Nevsky?

Tugas 5. Buat potret spiritual Alexander Nevsky menggunakan syncwine. (Slide 9)

- Apakah mungkin untuk mengklasifikasikan Alexander Nevsky sebagai orang suci berdasarkan potret hagiografi?

Apa kekudusan-Nya? Buktikan dari teks. (Berdoa, percaya pada pertanda, terlihat seperti Tuhan, menunjukkan mukjizat setelah kematian).

– Apakah Karamzin benar ketika dia mengatakan bahwa “nama Orang Suci yang diberikan kepadanya lebih ekspresif daripada yang Agung”? (Nilai seseorang ditentukan oleh "watak" dan "perbuatannya", dan "perbuatan baik spiritual", "pikiran" dan "kehidupan yang sempurna", terutama "cinta, kerendahan hati, ketundukan, cinta persaudaraan" membuatnya "suci" ).

- Bagaimana Alexander Nevsky pantas mendapatkan gelar "Santo"? (Kehidupan Alexander Nevsky dipenuhi dengan bahaya, pertempuran, perjalanan, tetapi bukan kedamaian. Dia merawat iman Ortodoks, tetapi tidak "memperdagangkannya" seperti Paus, tidak mengizinkan pendeta untuk menggunakannya. "Saya percaya, dan itu sudah cukup ... Bukan untuk tanah, Anda tidak dapat membeli iman untuk emas!" Sang pangeran berbagi prinsip ayahnya sepenuhnya. Alexander mempelajari kebijaksanaan militer nenek moyangnya, komandan terbesar di masa lalu dan tradisi orang lain, dan dia sendiri menjadi guru bagi generasi mendatang. Formula terkenalnya "Siapa pun yang datang kepada kita dengan pedang, dari pedang dan binasa" persis mencerminkan semangat orang-orang Rusia dan Ortodoksi: pada dasarnya tidak militan, tetapi siap untuk pertahanan Alexander Yaroslavovich melayani Tanah Air dan rakyat jelata. Dia secara pribadi menangani banyak urusan petani, membela mereka dari bangsawan dan pedagang, berkeliling tentara sebelum pertempuran, menebus orang dari penangkaran dan demi Novgorodian memaafkan pelanggaran kaum bangsawan.Untuk prestasi pelayanan tanpa pamrih ini, Alexander Nevsky menerima gelar besar "Santo" di antara orang-orang).

- Bagaimana hidup bisa menarik bagi orang modern? (Pemikiran siswa:
– Membaca kehidupan, kita sekali lagi berpikir tentang yang baik dan yang jahat, tentang rasa kewajiban.
– Hidup itu menarik dari sudut pandang sejarah di mana seseorang dapat membandingkan seseorang yang hidup lebih awal dengan yang modern.
– Saya pikir manusia modern tertarik untuk hidup dengan fakta bahwa orang ingin lebih dekat dengan Tuhan sehingga dia dapat membantu mereka mengatasi semua kesulitan).

Guru: Kekuatan hidup adalah mengajarkan kita untuk berpikir, melihat keindahan dalam hidup itu sendiri. Penulis kehidupan adalah seorang humanis, karena hal utama dalam karyanya adalah seseorang, takdirnya, hidupnya, terhubung dengan yang baik dan yang jahat, dengan prinsip-prinsip moral, spiritual. Dia mengajari kita persepsi nilai-nilai moral dan estetika manusia dan, pada saat yang sama, harta spiritual yang tidak ada habisnya.

Menyimpulkan pelajaran.

Pekerjaan rumah: buat rencana kompleks untuk esai dengan topik "Citra Moral Manusia dalam Sastra Rusia Kuno".

"Wajah Orang Suci dalam sastra hagiografis" Epigraf: Nama Orang Suci, yang diberikan kepadanya,
lebih ekspresif daripada Agung.
N.M. Karamzin
Tujuan: Bandingkan gambar Alexander
Nevsky sebagai tokoh sejarah dan sebagai
pahlawan sastra hagiografi.
MHK Kelas 8

Sastra Rusia Kuno

700 tahun
Fokus spiritualitas dan patriotisme Rusia
Mengapa perlu mengetahui sastra Rusia kuno?
Gambar dan idenya di
lainnya
penulis
Dasar dari semua bahasa Rusia
literatur
Menciptakan cinta untuk
Tanah air

Sastra Rusia Kuno

Pada abad ke-10
Keindahan suku kata
Keagungan Pemikiran
Kesederhanaan
isi
sumber
Penyebab
cerita rakyat
AdopsiBudaya Byzantium dan
Kekristenan di Bulgaria

Genre

Sejarah
Kelancaran berbicara
hidup
legenda
instruksi
legenda

Fitur Sastra Rusia Kuno

Historisisme konten
Bentuk etiket, kanon
Anonimitas
tulisan tangan

Sastra hagiografi sebagai genre khusus

kehidupan
Target
riwayat hidup
pemujaan
biografi
Uskup
Patriark
biksu
orang suci

Fitur kehidupan

pertimbangan
cerita
Tripartit:
pengantar,
kehidupan nyata,
kesimpulan
Pembagian menurut
positif dan
negatif
pahlawan
Seleksi dari kehidupan
hanya orang suci
positif
fakta
Beberapa tanggal
cerita
terungkap
latar belakang kekekalan
Tidak ada individu
sial

Kosakata

"Agios" - dari bahasa Yunani "suci",
"graphos" - "Saya menulis" - biografi orang-orang kudus.
"Canon" - dari bahasa Yunani "norma, pola".
Ikon - dari bahasa Yunani "eikon", - "gambar,
objek pemujaan "- indah
gambar Tuhan, orang suci atau orang suci.
Orang suci adalah orang yang mendedikasikan hidupnya
Tuhan. Berbuat baik dan membenci kejahatan,
layak untuk Tuhan karena cinta dan imannya
karunia khusus, seperti karunia mukjizat.

Ikon Alexander Nevsky

Di atas adalah mantel ungu dengan
kerah sable.
(bangsawan, keluarga pangeran)
Di bawah mantel ada surat berantai.
(prajurit, komandan)
Pedang di tangan - indikasi spiritual
teguran, syafaat.
. (pembela bumi, iman Rusia)
Di atas kepala ada lingkaran emas dan
silau bercahaya.
(Tanda-tanda Ilahi
kehadiran, kesucian)
Wajah - sedih dengan tenang,
terlepas dari semua kesombongan dan
duniawi.

10. Latar belakang sejarah

11. Sejarah penciptaan kehidupan

Alexander Nevsky sebagai orang bijak
negarawan dan
didedikasikan untuk komandan besar
kehidupan. Produk ini adalah
ditulis dalam Natal
biara di Vladimir, di mana dia berada
pangeran terkubur.
Penulis kehidupan mengenal sang pangeran, adalah
saksi urusan kenegaraannya
dan prestasi senjata. Ilmuwan
percayalah bahwa hidup ini tertulis
Metropolitan Kirill. Merasa
simpati narator yang hidup untuk
Alexandru, kekaguman padanya
militer dan negara
kegiatan mengarah ke khusus
ketulusan dan lirik
mendongeng.

12. Coba tebak fragmen kehidupan Alexander yang menggambarkan miniatur ini?

13. Baca ulang adegan pertempuran pertama Alexander Nevsky dengan Jerman.

Komandan seperti apa yang digambarkan oleh penulis kehidupan
Adipati?
Lengkapi tabel dengan kutipan dari teks.
populasi
pasukan
mental
kondisi
komandan
pidato
karakteristik
sebuah
Hasil pertempuran

14. Uji dirimu sendiri

populasi
pasukan
mental
kondisi
komandan
pidato
karakteristik
sebuah
Hasil pertempuran
"Dia pergi ke musuh
dengan sedikit
rombongan"
“Aku mengandalkan
Tritunggal Mahakudus"
"berkobar
jantung",
"dimulai
berdoa dengan
air mata",
"dimulai
mendorong
pasukan."
“Tuhan tidak berkuasa,
tapi sebenarnya."
“Hakim, Tuhan,
menyinggung saya dan
melindungi dari
berjuang dengan
saya, ambil
senjata dan perisai dan
bangunlah
tolong aku."
“Aku menyela mereka
pangeran
tak terhitung
banyak, tapi
wajah dari
meninggalkan raja
jejak tajam
taruhannya."
“Pangeran adalah
Alexander
kembali dari
kemenangan, pujian
dan puji namanya
Penciptanya.”

15.

- Dalam keadaan apa
Alexander Nevsky mengucapkan
pepatah: “Tuhan tidak berkuasa, tetapi di
kebenaran?" Mana yang lebih kuat: kekuatan atau
apakah itu benar?
Bagaimana cita-cita orang bijak diciptakan?
penguasa dan pemberani
komandan?
(Karakteristik pangeran dalam hidupnya
sangat serbaguna. Dari satu
tangan, itu terpenuhi
kebajikan gereja - tenang,
lemah lembut, rendah hati, di sisi lain, -
berani dan tak terkalahkan
prajurit, cepat dalam pertempuran,
tanpa pamrih dan tanpa ampun
musuh. Ini adalah bagaimana itu dibuat
ideal seorang pangeran yang bijaksana, penguasa
dan komandan pemberani).
Untuk tujuan apa penulis memperkenalkan
pahlawan alkitabiah?
Jelaskan mereka.
Mengapa Simson?
disamakan dengan kekuatan A. Nevsky?
Siapa Salomo? Apa yang umum?
antara Salomo dan Nevsky?
Apa yang ingin penulis tekankan?
hagiografi, memberkati Alexander
Kualitas terbaik Nevsky
beberapa legendaris
gambar alkitabiah?
(Yang Mulia, ilahi
takdir).

16. Potret spiritual A. Nevsky

Alexander Nevskiy
adil
penyayang
bijak
melayani
membela
bertanggung jawab atas
tanah tanpa pamrih
Ortodoks
rakyat
warga asli
keyakinan
pembela
tak terkalahkan
serikat
kerajaan
Rusia
Contoh nilai moral dan spiritual

17.

- Apakah mungkin berdasarkan
potret hagiografis
dikaitkan dengan Alexander
Nevsky kepada orang-orang kudus?
- Apa itu?
kekudusan? Buktikan dengan
teks.
- Dari Alexander Nevsky
pantas mendapatkan gelar
"Santo"?
Apa yang bisa hidup
menarik hingga modern
pria?

18. Korin, "Alexander Nevsky"

ikon
Korin, "Alexander Nevsky"

19. Pekerjaan Rumah

Pelajari materi teori
Fonvizin "Undergrowth" (baca)
Persiapkan untuk ujian
cerita rakyat dan sastra Rusia kuno
(genre cerita rakyat dan bahasa Rusia kuno
sastra, isi yang dipelajari
bekerja)

Peristiwa beberapa tahun terakhir telah menunjukkan bahwa kita telah kehilangan banyak hal. Kita telah lupa bagaimana hidup menurut hukum nenek moyang kita, dalam semangat Kristen - seperti yang Tuhan perintahkan dan ajarkan kepada Gereja Suci. Budaya kita, cara hidup kita telah kehilangan banyak tradisi berusia berabad-abad. Sikap lama bekerja, dinas militer, mengabdi kepada Tanah Air, hilang di depan mata kita, ilmu pengetahuan dan pendidikan dihancurkan, konsep-konsep seperti penghormatan, kesetiaan, patriotisme, tugas, kehormatan, tanggung jawab disingkirkan dari benak kaum muda. orang, dan, sebaliknya, kekejaman, amoralitas dan kekerasan. Kita telah kehilangan kesinambungan cara hidup tradisional, dan kita harus memulihkannya jika kita tidak menginginkan kemerosotan dan kemerosotan spiritual dan moral.

Di antara banyak tugas yang dihadapi masyarakat Rusia saat ini, yang paling penting adalah pemulihan ingatan historis rakyat, iman Ortodoks, nilai-nilai terkait, cita-cita, pedoman moral, tradisi rakyat domestik di depan umum, kehidupan keluarga dan dalam pengasuhan anak-anak.

Masalah mendidik generasi muda saat ini adalah yang utama bagi Rusia. Prioritasnya diakui oleh para guru, orang tua, Gereja, publik dan negarawan, tetapi hanya ada sangat, sangat sedikit langkah yang bermanfaat dan efektif, karena kurangnya kebulatan suara di antara orang dewasa yang diminta untuk memberikan pendidikan yang layak. Mendidik orang yang spiritual dan bermoral berarti menemukan di wajahnya - dukungan untuk keluarga masa depan, komunitas gereja, tim profesional, negara dan masyarakat. Dan di sini seseorang tidak dapat melakukannya tanpa suksesi cita-cita nasional - pertapa iman dan kesalehan, contoh patriotisme, keberanian dan kehormatan. Salah satu contoh paling jelas dari hal ini, selama berabad-abad bagi rekan senegara kita, adalah bangsawan suci Grand Duke Alexander Nevsky - keturunan Pangeran Vladimir Monomakh yang legendaris. Apa prestasi abadi dan contoh bagus Alexander Nevsky? Mengapa dia menjadi pahlawan nasional Rusia, seorang adipati agung yang luar biasa, seorang diplomat-politikus yang bijaksana, seorang komandan yang berani dan seorang santo yang dimuliakan dari Gereja Ortodoks? Jalan apa yang diambil oleh kehidupan duniawinya, menurut kata-kata sejarawan melewati "antara palu dan landasan"? Pertanyaan-pertanyaan ini hanya dapat dijawab dengan mempelajari secara cermat bukti-bukti sejarah kuno, kehidupan, dan sumber-sumber lain.

Nasib memberi Pangeran Alexander Yaroslavich hanya empat puluh tiga tahun (1220 - 1263) kehidupan duniawi. Pada awalnya dia adalah penguasa tanah Novgorod, pembela Novgorod dan Pskov, dan dari tahun 1249 dia menjadi Grand Duke, kepala seluruh Rusia. Alexander memerintah negara Rusia di masa sulit kuk Tatar-Mongol dan perintah militer Jerman, Livonia dan Swedia musuh yang mengangkat senjata dari barat dan utara. Dia menjadi terkenal sebagai politisi yang bijaksana dan komandan yang berbakat, yang membangkitkan kekaguman bahkan di antara musuh-musuhnya.

Pada 1263, pada akhir November, kembali dari Horde, ia meninggal di Gorodets di Volga, setelah mengambil tonsur biara - sebuah skema, dengan nama Alexy. Setelah mengetahui tentang kematian pangeran dari seorang utusan selama kebaktian, Metropolitan Kirill berkata dari mimbar kuil: "Anak-anakku, ketahuilah bahwa matahari di tanah Rusia telah terbenam." Dan kemudian keajaiban terjadi, menandakan bahwa orang yang luar biasa menyelesaikan jalan hidupnya. Dan penulis sejarah Rusia menuliskan kata-kata: "... Tuhan memuliakan orang suci Anda, yang bekerja keras untuk tanah kami dan untuk Novgorod dan Pskov dan untuk seluruh tanah Rusia, memercayai hidupnya, untuk Kekristenan Ortodoks."

Dari prestasi hidup Alexander Nevsky, kita melihat seberapa tinggi dan kuat moral yang dia miliki - tugas Kristen dan tanggung jawab sipil. Dunia modern, termasuk orang-orang Kristen, benar-benar sakit dengan kelumpuhan tidak bertanggung jawab. Tidak bertanggung jawab adalah hal yang memalukan dan menjijikkan di semua bidang kehidupan manusia. Tetapi justru inilah yang saat ini meresapi semua lapisan kehidupan sosial, gereja dan keluarga.

Filsuf Rusia I.A. Ilyin pernah menulis bahwa karena pemiskinan spiritualitas, ketidakmampuan untuk mengalami pengalaman religius, “rasa kewajiban dan tanggung jawab telah terguncang dalam kemanusiaan. Roh adalah energi kreatif; wajar baginya untuk menyalahkan dirinya sendiri apa yang telah dia lakukan dan untuk menjawab apa yang telah dia lakukan. Perasaan ini adalah tanda spiritualitas yang paling pasti.

Setiap orang bisa menjadi petapa, menjadi orang suci, mencapai tingkat orang suci yang agung, jika saja dia menginginkannya dengan segenap keberadaannya. Banyak yang telah membaca jawaban St. Seraphim dari Sarov atas pertanyaan: "Mengapa tidak ada mukjizat seperti itu yang dilakukan oleh orang Kristen kuno sekarang?" Dan biarawan itu menjawab: “Karena orang tidak memiliki tekad dan semangat untuk menyenangkan Tuhan dan melayani seperti sebelumnya.” Dalam konteks ini, konsep tekad dan tanggung jawab sangat dekat.

Dengan teladannya, Alexander Nevsky memberi kita citra mendidik kepribadian yang utuh, spiritual dan moral - sebagai seorang Kristen, seorang pria keluarga dan warga negara. Ketiga komponen terpenting ini merupakan garis umum kegiatan pedagogis, yang dilakukan bersama-sama dengan keluarga, sekolah dan Gereja, orang tua, guru, dan pendeta. Tanpa kebulatan suara mereka dan tanpa kerja keras tanpa pamrih dalam merawat "anak-anak kecil ini", pengasuhan kepribadian yang utuh tidak dapat dicapai.

Pendidikan roh adalah pendidikan seorang Kristen, yang hanya mungkin dilakukan dengan partisipasi Gereja, pelayanan pastoral orang tua, anak-anak dan guru.

Mendidik jiwa yang berkelakuan baik dan mulia adalah mendidik seorang pria berkeluarga, dengan tata kehidupan keluarga yang penuh rahmat menurut cara hidup kristiani dan tradisi gereja. Asuhan tubuh adalah pengasuhan warga negara - seorang patriot yang mencintai Tanah Air dan mampu mempertahankannya; di mana generasi laki-laki dipanggil terutama melalui upaya Negara, Gereja dan sekolah umum.

Jika orang tua, guru, dan pendeta mencapai ini dengan suara bulat dalam membesarkan anak-anak - anak-anak Allah, Gereja, Tanah Air dan orang tua, maka segala sesuatu yang lain: pendidikan, pengembangan bakat, kesehatan, dan sarana hidup yang diperlukan - akan menjadi menambahkan, seperti yang Tuhan katakan tentang ini dalam Khotbah di Bukit: “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu” (Mat. 6:33).