Apa yang kamu mengerti Pangeran Andrei di lapangan Austerlitz? Tidak, dia tidak datang kepada Tuhan, seperti yang diimpikan oleh saudara perempuannya, Putri Marya, mengenakannya ikon kecil, dibawa pergi, dan sekarang, setelah percakapan dengan Napoleon, dikembalikan oleh tentara Prancis. Iman Putri Marya tampaknya Pangeran Andrei terlalu jelas dan sederhana, semuanya sebenarnya lebih rumit. Tapi dia mengerti satu hal di bawah langit yang tinggi dan baik: aspirasi sebelumnya untuk kemuliaan, untuk cinta kesombongan manusia, dan karena itu tidak penting. Seseorang harus mencari sesuatu yang lain dalam hidup, tapi apa? Sementara kehidupan, kehidupan nyata orang-orang dengan kepentingan esensial mereka sendiri kesehatan, penyakit, pekerjaan, rekreasi, dengan kepentingan pemikiran mereka sendiri, ilmu pengetahuan, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu, terus berjalan, seperti biasa, mandiri dan di luar kedekatan atau permusuhan politik dengan Napoleon Bonaparte dan di luar semua kemungkinan transformasi.
Dan di sebelah kanan Di sayap, Bagration saat ini melakukan apa yang gagal dilakukan Kutuzov di dekat tsar - ia menunda waktu untuk menyelamatkan detasemennya. Dia mengirim Rostov untuk menemukan Kutuzov (dan Nikolai memimpikan seorang tsar) dan menanyakan apakah sudah waktunya untuk bergabung dalam pertempuran di sayap kanan. Bagration berharap utusan itu tidak akan kembali sampai malam ...
Menuju padanya pasukan kavaleri berlari kencang - untuk menyerang Prancis, dan Boris Drubetskoy bertemu dengannya, dengan gembira dijiwai oleh partisipasi dalam serangan itu ... Dan Berg menghentikan Rostov dengan cerita yang sangat tidak masuk akal tentang bagaimana dia, terluka di tangan kanannya, mengambil pedang di tangan kirinya : “Dalam trah kami, von Berg, hitung, mereka semua adalah ksatria ... ". "Rostov memikirkannya dan pergi tepat di sepanjang tunggul di mana dia diberitahu bahwa mereka akan membunuhnya." Dia merasa kasihan pada dirinya sendiri - betapa menyesalnya dia untuk ibunya, mengingat surat terakhirnya dan merasa kasihan pada dirinya sendiri untuknya ... Tapi semua ini berbeda, tidak seperti di bawah Shengraben, karena dia belajar, mendengar ketakutannya, bukan untuk mematuhinya. Dia masih naik ke depan, "tidak lagi berharap untuk menemukan siapa pun, tetapi hanya untuk membersihkan hati nuraninya di hadapan dirinya sendiri," dan tiba-tiba dia melihat kaisar yang dipujanya - sendirian, di tengah lapangan kosong, dan tidak berani mengemudi, berbelok , tolong, tunjukkan pengabdianmu. Dan sebenarnya, apa yang harus ditanyakan sekarang, ketika hari menjelang malam, tentara dikalahkan, dan hanya detasemen Bagration yang diselamatkan berkat kelicikan komandannya yang masuk akal.
"Pangeran Andrei mengerti bahwa ini dikatakan tentang dia dan bahwa Napoleon sedang berbicara ... Dia tahu bahwa itu adalah Napoleon - pahlawannya, tetapi pada saat itu bagi dia Napoleon tampak seperti orang yang kecil dan tidak berarti dibandingkan dengan apa yang terjadi di antara miliknya. jiwa dan langit tinggi tak berujung ini dengan awan mengalir di atasnya ... "
Tetap; kami melihat pertempuran melalui mata Pangeran Andrei, yang sangat memahami apa yang terjadi di hadapannya. Sekarang Tolstoy memberikan posisi yang waspada kepada Rostov yang antusias dan tidak mengerti. Pergi mencari Kutuzov "dalam keadaan pikiran di mana segala sesuatu tampak mudah, menyenangkan dan mungkin," dia bahkan tidak bisa membayangkan bahwa semua orang berlari di sayap kiri. Dia "tidak dapat memahami atau memahami apa pun tentang apa yang sedang dilakukan," dan mempertahankan kekuatannya dengan satu pikiran, yang sangat khas dari dirinya: "Saya tidak tahu bagaimana itu akan terjadi, tetapi semuanya akan baik-baik saja!"
Ada dua konsep yang sangat mirip - moralitas dan moralitas. Moralitas adalah ketaatan terhadap aturan-aturan tertentu yang ada dalam masyarakat, dan moralitas adalah dasar dari moralitas. Bagi banyak orang, memahami kebenaran tindakan dan pikiran mereka didasarkan pada kebaikan, spiritualitas, kejujuran, rasa hormat terhadap diri mereka sendiri dan orang lain, ini adalah konsep moralitas yang menjadi dasar moralitas masyarakat. Sepanjang cerita, ketika keadaan kehidupan berubah, pencarian moral Andrei Bolkonsky dalam novel "War and Peace" mencerminkan pandangannya tentang dunia dan peristiwa di sekitarnya pada saat tertentu dan waktu tertentu.
Tetapi dalam keadaan apa pun, Andrei Bolkonsky mempertahankan inti hidupnya yang utama - ia selalu tetap menjadi orang yang jujur dan sopan. Baginya, prinsip utama selalu tetap, berdasarkan rasa hormat terhadap orang yang layak, dari sudut pandangnya.
Mengubah pandangan tentang kehidupan Andrei Bolkonsky
Di awal novel, Pangeran Andrei menderita dari kehidupan yang dia jalani, menurutnya segala sesuatu yang mengelilinginya salah dan salah terus menerus. Dia sangat ingin perang, mimpi eksploitasi, Toulon-nya. Tentang kemuliaan dan cinta orang. Dan di sini semuanya memuakkan dan menjijikkan. "Ruang tamu, gosip, bola, kesombongan, tidak penting - ini adalah lingkaran setan yang tidak bisa saya keluarkan," kata Bolkonsky kepada Pierre, menjawab pertanyaan mengapa dia berperang.
Fakta bahwa istri mudanya mengharapkan seorang anak tidak hanya menghentikannya, sebaliknya, sang putri mengganggunya dengan kegenitannya, obrolannya yang biasa di ruang tamu. “Dari semua wajah yang membuatnya bosan, wajah istrinya yang cantik sepertinya paling mengganggunya,” tulis Tolstoy tentang Bolkonsky di awal novel.
Jalan pencarian spiritual Andrei Bolkonsky dimulai dengan pemikiran bahwa kehidupan nyata sedang dalam perang, hal utama di dunia ini bukanlah kenyamanan keluarga yang tenang, tetapi eksploitasi militer atas nama kemuliaan, demi cinta rakyat, demi dari Tanah Air.
Setelah dalam perang, ia dengan senang hati melayani sebagai ajudan Kutuzov. “Dalam ekspresi wajahnya, dalam gerakannya, dalam gaya berjalannya, hampir tidak ada kepura-puraan, kelelahan, dan kemalasan yang terlihat sebelumnya; dia berpenampilan seorang pria yang tidak punya waktu untuk memikirkan kesan yang dia buat pada orang lain, dan sibuk dengan urusan yang menyenangkan dan menarik. Wajahnya mengungkapkan lebih banyak kepuasan dengan dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya; senyum dan penampilannya lebih ceria dan menarik.
Bolkonsky, sebelum pertempuran yang menentukan, merenungkan masa depan: "Ya, sangat mungkin bahwa besok mereka akan dibunuh," pikirnya. Dan tiba-tiba, pada pemikiran kematian ini, seluruh rangkaian ingatan, yang paling jauh dan paling tulus, muncul dalam imajinasinya; dia ingat perpisahan terakhir dengan ayah dan istrinya; dia ingat hari-hari pertama cintanya padanya; ingat kehamilannya, dan dia merasa kasihan pada dia dan dirinya sendiri ... "Ya, besok, besok!
Dia pikir. “Besok, mungkin, semuanya akan berakhir bagiku, semua kenangan ini tidak akan ada lagi, semua kenangan ini tidak akan ada artinya lagi bagiku. Besok, mungkin - bahkan mungkin besok, saya memperkirakannya, untuk pertama kalinya saya akhirnya harus menunjukkan semua yang bisa saya lakukan.
Dia berjuang untuk ketenaran, untuk ketenaran: “... Saya ingin ketenaran, saya ingin dikenal orang, saya ingin dicintai oleh mereka, maka bukan salah saya bahwa saya menginginkan ini, bahwa saya menginginkan ini sendirian, saya hidup untuk ini sendirian. Ya, untuk yang satu ini! Saya tidak akan pernah mengatakan ini kepada siapa pun, kecuali Tuhan! apa yang harus saya lakukan jika saya tidak mencintai apa pun selain kemuliaan, cinta manusia. Kematian, luka, kehilangan keluarga, tidak ada yang membuatku takut. Dan tidak peduli seberapa sayang dan sayang saya kepada banyak orang - ayah, saudara perempuan, istri saya - orang-orang yang paling saya sayangi - tetapi, tidak peduli betapa mengerikan dan tidak wajarnya tampaknya, saya akan memberi mereka semua sekarang untuk momen kemuliaan, kemenangan atas orang-orang, demi cinta, untuk diriku sendiri, orang-orang yang tidak kukenal dan tidak akan kukenal, demi cinta orang-orang ini.”
Seolah-olah dalam ejekan, sebagai tanggapan atas argumen tinggi tentang apa yang saat ini bagi Andrei sebagai hal terpenting dalam hidup, Tolstoy segera memasukkan lelucon bodoh para prajurit yang sama sekali tidak tertarik pada pemikiran tinggi sang pangeran:
"Titus, dan Titus?"
"Baiklah," jawab orang tua itu.
"Titus, pergi mengirik," kata joker.
"Pah, persetan dengan mereka," sebuah suara terdengar, ditutupi dengan tawa para batmen dan pelayan.
Tetapi bahkan ini tidak membuat Bolkonsky keluar dari suasana heroiknya: "Namun saya hanya mencintai dan menghargai kemenangan atas mereka semua, saya menghargai kekuatan dan kemuliaan misterius ini, yang melayang di atas saya dalam kabut ini!" Menurutnya.
Bolkonsky memimpikan eksploitasi, dan, tidak seperti Nikolai Rostov, tidak melarikan diri dari medan perang, sebaliknya, sang pangeran mengangkat pasukan yang mundur untuk menyerang. Dan akan terluka parah.
Di sinilah titik balik pertama terjadi di benak Bolkonsky, tiba-tiba apa yang tampak sangat benar menjadi sama sekali tidak perlu dan bahkan berlebihan dalam hidupnya. Berbaring terluka di bawah langit Austerlitz, Pangeran Andrei jelas menyadari bahwa hal utama adalah tidak mati secara heroik dalam perang, untuk mendapatkan cinta dari orang asing yang sama sekali tidak peduli dengan Anda! “Bagaimana mungkin aku tidak pernah melihat langit yang tinggi ini sebelumnya? Dan betapa bahagianya aku karena akhirnya aku bisa mengenalnya. Ya! semuanya kosong, semuanya bohong, kecuali langit yang tak berujung ini. Tidak ada, tidak ada apa-apa selain dia. Tetapi bahkan itu tidak ada di sana, tidak ada yang lain selain keheningan, ketenangan. Dan terima kasih Tuhan!.."
Bahkan pada saat "Napoleon, pahlawannya" mendekatinya ... pada saat itu bagi dia Napoleon tampak seperti orang yang sangat kecil dan tidak berarti dibandingkan dengan apa yang terjadi sekarang antara jiwanya dan langit yang tinggi dan tak berujung ini dengan awan yang melintasinya. Itu benar-benar acuh tak acuh padanya pada saat itu, tidak peduli siapa yang berdiri di atasnya, tidak peduli apa yang mereka katakan tentang dia; dia senang ... bahwa orang-orang ini akan membantunya dan menghidupkannya kembali, yang baginya tampak begitu indah, karena dia memahaminya dengan cara yang berbeda sekarang.
Dan sekarang Napoleon, dengan rencananya yang ambisius, tampak bagi sang pangeran sebagai makhluk tidak penting yang tidak mengerti arti kehidupan yang sebenarnya. “Semua kepentingan yang diduduki Napoleon tampak begitu tidak penting baginya pada saat itu, pahlawannya sendiri tampak begitu kecil baginya, dengan kesombongan kecil dan kegembiraan kemenangan, dibandingkan dengan langit yang tinggi, adil dan baik yang dia lihat dan pahami. .. Menatap matanya Napoleon, Pangeran Andrew berpikir tentang tidak pentingnya kebesaran, kehidupan yang tidak penting, yang tidak dapat dipahami oleh siapa pun, dan bahkan kematian yang lebih besar, makna yang tidak dapat dipahami dan dijelaskan oleh siapa pun. kehidupan.
Dalam delirium, tanpa disadari, Bolkonsky memimpikan sebuah keluarga, seorang ayah, seorang saudara perempuan, dan bahkan seorang istri dan seorang anak kecil yang akan segera lahir - "mimpi-mimpi ... inilah yang membentuk dasar utama dari ide-idenya yang menggebu-gebu. " Baginya, tiba-tiba menjadi yang utama "Kehidupan yang tenang dan kebahagiaan keluarga yang tenang di Pegunungan Botak ...".
Dan ketika dia kembali ke tanah keluarga, setelah berhasil menangkap istrinya di menit-menit terakhir hidupnya, "... sesuatu muncul dalam jiwanya bahwa dia bersalah atas kesalahannya, yang tidak dapat dia perbaiki dan tidak lupakan." Kelahiran seorang putra, kematian istrinya, semua peristiwa yang terjadi pada Pangeran Andrei dalam perang mengubah sikapnya terhadap kehidupan. Bolkonsky bahkan memutuskan untuk tidak pernah bertugas di ketentaraan lagi, hal utama baginya sekarang adalah merawat putra kecilnya, yang membutuhkannya. “Ya, ini satu-satunya yang tersisa untukku sekarang,” pikir sang pangeran.
Pencarian moral Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov
Segala sesuatu yang menyangkut kehidupan sosial yang bergejolak yang dipimpin oleh sang ayah, apa yang terjadi di ketentaraan tampak membosankan dan tidak menarik, semua ini hanya membuat Bolkonsky kesal. Bahkan fakta bahwa saat membaca surat dari Bilibin, Pangeran Andrei tiba-tiba membangkitkan minat pada apa yang dia tulis, bahkan minat ini membuatnya marah, karena dia tidak ingin mengambil bagian dalam kehidupan "ada" alien ini.
Kedatangan Pierre, percakapan, dan perselisihan tentang apa yang lebih baik: berbuat baik kepada orang-orang, menurut Bezukhov, atau tidak berbuat jahat, menurut Bolkonsky, peristiwa-peristiwa ini tampaknya membangunkan sang pangeran dari tidur. Perselisihan filosofis ini mencerminkan pencarian moral Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov dalam periode kehidupan yang sulit bagi mereka berdua.
Mereka berdua, masing-masing dengan caranya sendiri, benar. Masing-masing dari mereka mencari tempatnya dalam hidup, dan masing-masing ingin memahami sendiri bagaimana hidup sesuai dengan konsep kehormatan dan martabat. Perselisihan ini menjadi titik balik lain dalam kehidupan Pangeran Andrei. Tanpa diduga baginya, "kencan dengan Pierre adalah ... sebuah zaman dari mana, meskipun dalam penampilannya sama, tetapi di dunia batin, kehidupan barunya dimulai."
Selama periode hidupnya ini, Bolkonsky membandingkan dirinya dengan pohon ek tua berbonggol yang tidak mau mematuhi musim semi dan mekar, "Musim semi, dan cinta, dan kebahagiaan!" - pohon ek ini sepertinya berkata, - "dan bagaimana Anda tidak bosan dengan penipuan bodoh dan tidak masuk akal yang sama. Semuanya sama, dan semuanya bohong!”
Melihat pohon ini, Pangeran Andrei meyakinkan dirinya sendiri "bahwa dia tidak perlu memulai apa pun, bahwa dia harus menjalani hidupnya tanpa melakukan kejahatan, tanpa khawatir dan tidak menginginkan apa pun."
Tapi itulah intinya, bahwa dia harus meyakinkan dirinya sendiri tentang ini, di lubuk jiwanya, belum sepenuhnya menyadari, dia siap untuk metamorfosis baru. Fakta bahwa itu akan membalikkan jiwanya dan membangkitkan harapan terbengkalai akan sukacita dan cinta.
Tepat pada saat itu dia bertemu Natasha Rostova, jatuh cinta padanya dan tiba-tiba menemukan bahwa sebenarnya dia bisa bahagia dan bisa mencintai, dan bahkan pohon ek tua menegaskan pikirannya: “Ek tua, semuanya berubah, menyebar seperti tenda berair, tanaman hijau gelap, berkilauan, sedikit bergoyang di bawah sinar matahari sore. Tidak ada jari yang kikuk, tidak ada luka, tidak ada kecurigaan dan kesedihan lama - tidak ada yang terlihat.
Segala sesuatu yang baik dalam hidupnya muncul di benaknya, dan pemikiran ini membawanya pada kesimpulan bahwa sebenarnya: "hidup belum berakhir pada usia 31." Cinta, yang belum sepenuhnya terwujud, akhirnya mengembalikan Bolkonsky ke aktivitas.
Tetapi semuanya selalu berubah dalam hidup, dan hubungan antara Pangeran Andrei dan Natasha juga akan berubah. Kesalahan fatalnya akan menyebabkan putusnya Bolkonsky dan fakta bahwa dia akan kehilangan kepercayaan lagi pada kehidupan.
Tidak ingin memahami dan memaafkan Natasha, sang pangeran akan pergi berperang, dan di sana, setelah mendapat kecaman dan sudah terluka parah, Bolkonsky tetap akan memahami bahwa hal utama dalam hidup adalah cinta dan pengampunan.
Kesimpulan
Lantas bagaimana moralitas dalam pemahaman Pangeran Bolkonsky dalam novel “War and Peace”? Ini adalah kehormatan dan martabat, ini adalah cinta untuk keluarga, untuk seorang wanita, untuk orang-orang.
Tetapi, seringkali, untuk menyadari dan mengeluarkan keputusan akhir bagi dirinya sendiri, seseorang menjalani cobaan yang berat. Berkat cobaan ini, orang yang berpikir berkembang dan tumbuh secara spiritual dan moral. Dalam esai saya tentang topik "Pencarian Moral Andrei Bolkonsky", saya ingin menunjukkan bahwa bagi Pangeran Andrei, konsep moralitas adalah dasar kehidupan, inti tempat dunia batinnya bersandar.
Tes karya seni
Andrei Bolkonsky adalah gambar yang mewujudkan fitur terbaik dari perwakilan masyarakat bangsawan maju pada masanya. Gambar ini dalam beberapa koneksi dengan karakter lain dalam novel. Andrei mewarisi banyak dari pangeran tua Bolkonsky, menjadi putra sejati ayahnya. Dia terkait dalam roh dengan saudara perempuannya Marya. Dia diberikan dalam perbandingan yang kompleks dengan Pierre Bezukhov, dari siapa dia berbeda dalam realisme dan kemauan yang lebih besar.
Bolkonsky yang lebih muda melakukan kontak dengan komandan Kutuzov, berfungsi sebagai ajudannya. Andrei dengan tajam menentang masyarakat sekuler dan petugas staf, sebagai antipode mereka. Dia mencintai Natasha Rostova, dia bercita-cita ke dunia puitis jiwanya. Pahlawan Tolstoy bergerak - sebagai hasil dari pencarian ideologis dan moral yang keras kepala - menuju orang-orang dan menuju pandangan dunia penulis sendiri.
Untuk pertama kalinya kami bertemu Andrei Bolkonsky di salon Sherer. Banyak dalam perilaku dan penampilannya mengungkapkan kekecewaan mendalam dalam masyarakat sekuler, kebosanan dari mengunjungi ruang keluarga, kelelahan dari percakapan kosong dan menipu. Hal ini dibuktikan dengan penampilannya yang lelah, bosan, seringai yang memanjakan wajah tampannya, cara menyipitkan mata saat melihat orang. Berkumpul di kabin, dia dengan menghina menyebut "masyarakat bodoh."
Tidaklah menyenangkan bagi Andrei untuk menyadari bahwa istrinya Liza tidak dapat melakukannya tanpa lingkaran orang yang menganggur ini. Pada saat yang sama, dia sendiri di sini dalam posisi orang asing dan berdiri "pada tingkat yang sama dengan bujang pengadilan dan idiot." Saya ingat kata-kata Andrei: "Ruang tamu, gosip, bola, kesombongan, tidak penting - ini adalah lingkaran setan yang darinya saya tidak bisa keluar."
Hanya dengan temannya Pierre dia sederhana, alami, penuh partisipasi ramah dan kasih sayang yang ramah. Hanya kepada Pierre yang dapat dia akui dengan semua kejujuran dan keseriusan: "Kehidupan yang saya jalani di sini, hidup ini bukan untuk saya." Dia memiliki rasa haus yang tak tertahankan untuk kehidupan nyata. Pikirannya yang tajam dan analitis tertarik padanya, permintaan yang luas mendorongnya ke pencapaian besar. Menurut Andrey, tentara dan partisipasi dalam kampanye militer membuka peluang besar baginya. Meskipun ia dapat dengan mudah tinggal di Sankt Peterburg, melayani sebagai aide-de-camp di sini, ia pergi ke tempat permusuhan terjadi. Pertempuran tahun 1805 bagi Bolkonsky adalah jalan keluar dari kebuntuan.
Wajib militer menjadi salah satu tahapan penting dalam pencarian jagoan Tolstoy. Di sini ia dengan tegas memisahkan dirinya dari banyak pencari karir cepat dan penghargaan tinggi yang dapat ditemukan di kantor pusat. Tidak seperti Zherkov dan Drubetskoy, Pangeran Andrei secara organik tidak bisa menjadi antek. Dia tidak mencari alasan untuk naik pangkat dan penghargaan, dan dia secara sadar memulai dinasnya di ketentaraan dari pangkat yang lebih rendah di jajaran ajudan di Kutuzov.
Bolkonsky sangat merasakan tanggung jawabnya atas nasib Rusia. Kekalahan Ulm dari Austria dan munculnya Jenderal Mack yang kalah menimbulkan pemikiran yang mengganggu di dalam jiwanya tentang rintangan apa yang menghalangi tentara Rusia. Saya menarik perhatian pada fakta bahwa Andrei berubah secara dramatis dalam kondisi tentara. Dia tidak berpura-pura, kelelahan, seringai kebosanan telah menghilang dari wajahnya, energi terasa dalam gaya berjalan dan gerakannya. Menurut Tolstoy, Andrei "tampak seperti pria yang tidak punya waktu untuk memikirkan kesan yang dia buat pada orang lain dan sibuk dengan sesuatu yang menyenangkan dan menarik. Wajahnya menunjukkan kepuasan yang besar terhadap dirinya dan orang-orang di sekitarnya." Patut dicatat bahwa Pangeran Andrei bersikeras bahwa dia dikirim ke tempat yang sangat sulit - ke detasemen Bagration, yang hanya sepersepuluhnya dapat kembali setelah pertempuran. Hal lain yang perlu diperhatikan. Tindakan Bolkonsky sangat dihargai oleh komandan Kutuzov, yang memilihnya sebagai salah satu perwira terbaiknya.
Pangeran Andrei luar biasa ambisius. Pahlawan Tolstoy memimpikan prestasi pribadi yang akan memuliakannya dan mewajibkan orang untuk menghormatinya dengan antusias. Dia menghargai gagasan ketenaran, mirip dengan yang didapat Napoleon di kota Toulon, Prancis, yang akan membawanya keluar dari jajaran perwira yang tidak dikenal. Seseorang dapat memaafkan Andrei atas ambisinya, menyadari bahwa ia didorong oleh "haus akan prestasi yang diperlukan untuk seorang militer." Pertempuran Shengraben sampai batas tertentu memungkinkan Bolkonsky untuk menunjukkan keberaniannya. Dia dengan berani melingkari posisi di bawah peluru musuh. Dia sendiri yang berani pergi ke baterai Tushin dan tidak meninggalkannya sampai senjata dicabut. Di sini, dalam pertempuran Shengraben, Bolkonsky cukup beruntung untuk menyaksikan kepahlawanan dan keberanian yang ditunjukkan oleh para penembak Kapten Tushin. Selain itu, dia sendiri menunjukkan pengekangan dan keberanian militer di sini, dan kemudian salah satu dari semua perwira datang untuk membela kapten kecil itu. Shengraben, bagaimanapun, belum menjadi Toulon Bolkonsky.
Pertempuran Austerlitz, seperti yang diyakini Pangeran Andrei, adalah kesempatan untuk menemukan mimpinya. Ini pasti akan menjadi pertempuran yang akan berakhir dengan kemenangan yang gemilang, dilaksanakan sesuai dengan rencananya dan di bawah kepemimpinannya. Dia memang akan mencapai prestasi dalam pertempuran Austerlitz. Segera setelah letnan, yang membawa spanduk resimen, jatuh di medan perang, Pangeran Andrei mengangkat spanduk ini dan berteriak, "Teman-teman, maju!" memimpin batalion untuk menyerang. Setelah terluka di kepala, Pangeran Andrei jatuh, dan sekarang Kutuzov menulis kepada ayahnya bahwa putra Pangeran Bolkonsky yang lama "telah menjadi pahlawan."
Tidak mungkin mencapai Toulon. Apalagi, mereka harus menanggung tragedi Austerlitz, di mana tentara Rusia mengalami kekalahan telak. Pada saat yang sama, ilusi Bolkonsky, yang terkait dengan kemuliaan pahlawan besar, menghilang. Penulis berbalik ke sini ke lanskap dan melukis langit besar tanpa dasar, di mana Bolkonsky, berbaring telentang, mengalami istirahat mental yang menentukan. Monolog internal Bolkonsky memungkinkan kita untuk menembus ke dalam pengalamannya: “Betapa tenang, tenang dan khusyuk, tidak sama sekali cara saya berlari ... bukan cara kami berlari, berteriak, dan bertarung ... Sama sekali tidak seperti awan yang merangkak di sepanjang ini langit yang tinggi dan tak berujung." Pertarungan kejam antar manusia kini berbenturan tajam dengan sifat dermawan, tenang, damai dan abadi.
Sejak saat itu, sikap Pangeran Andrei terhadap Napoleon Bonaparte, yang sangat ia hormati, berubah drastis. Kekecewaan muncul dalam dirinya, yang terutama diperparah pada saat kaisar Prancis melewatinya, Andrei, dengan pengiringnya dan secara teatrikal berseru: "Sungguh kematian yang indah!" Pada saat itu, "semua minat yang menduduki Napoleon tampak begitu tidak penting bagi Pangeran Andrei, pahlawannya sendiri tampak sangat kecil baginya, dengan kesombongan kecil dan kegembiraan kemenangan ini," dibandingkan dengan langit yang tinggi, adil dan baik. Dan selama penyakit berikutnya, "Napoleon kecil dengan penampilannya yang acuh tak acuh, terbatas dan bahagia dari kemalangan orang lain" mulai muncul padanya. Sekarang Pangeran Andrei dengan keras mengutuk aspirasi ambisiusnya tentang gudang Napoleon, dan ini menjadi tahap penting dalam pencarian spiritual untuk sang pahlawan.
Di sini Pangeran Andrei tiba di Pegunungan Botak, di mana ia ditakdirkan untuk selamat dari guncangan baru: kelahiran seorang putra, siksaan, dan kematian istrinya. Pada saat yang sama, tampaknya dialah yang harus disalahkan atas apa yang telah terjadi, bahwa ada sesuatu yang terlepas dari jiwanya. Perubahan dalam pandangannya, yang muncul di Austerlitz, sekarang digabungkan dengan krisis mental. Pahlawan Tolstoy memutuskan untuk tidak pernah bertugas di ketentaraan lagi, dan beberapa saat kemudian dia memutuskan untuk sepenuhnya meninggalkan kegiatan sosial. Dia memagari dirinya dari kehidupan, di Bogucharovo hanya terlibat dalam rumah tangga dan putranya, menyarankan pada dirinya sendiri bahwa hanya ini yang tersisa baginya. Dia berniat sekarang untuk hidup hanya untuk dirinya sendiri, "tanpa mengganggu siapa pun, untuk hidup sampai mati."
Pierre tiba di Bogucharovo, dan percakapan penting terjadi antara teman-teman di feri. Pierre mendengar dari bibir kata-kata Pangeran Andrei yang penuh dengan kekecewaan mendalam dalam segala hal, ketidakpercayaan pada tujuan tinggi seseorang, pada kesempatan untuk menerima kegembiraan dari kehidupan. Bezukhov menganut sudut pandang yang berbeda: "Kita harus hidup, kita harus mencintai, kita harus percaya." Percakapan ini meninggalkan bekas yang dalam di jiwa Pangeran Andrei. Di bawah pengaruhnya, kebangkitan spiritualnya dimulai lagi, meskipun perlahan. Untuk pertama kalinya setelah Austerlitz, dia melihat langit yang tinggi dan abadi, dan "sesuatu yang lama tertidur, sesuatu yang lebih baik yang ada di dalamnya, tiba-tiba terbangun dengan gembira dan jiwanya muda."
Setelah menetap di pedesaan, Pangeran Andrei melakukan transformasi nyata di perkebunannya. Dia mencantumkan tiga ratus jiwa petani sebagai "petani bebas", di sejumlah perkebunan dia mengganti corvée dengan iuran. Dia menulis seorang nenek terpelajar di Bogucharovo untuk membantu wanita melahirkan, dan imam mengajar anak-anak petani membaca dan menulis untuk mendapatkan gaji. Seperti yang bisa kita lihat, dia melakukan lebih banyak untuk para petani daripada Pierre, meskipun dia berusaha terutama "untuk dirinya sendiri", untuk ketenangan pikirannya sendiri.
Pemulihan spiritual Andrei Bolkonsky juga dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ia mulai memahami alam dengan cara baru. Dalam perjalanan ke Rostovs, dia melihat pohon ek tua, yang "sendirian tidak mau tunduk pada pesona musim semi", tidak ingin melihat matahari. Pangeran Andrei merasakan kebenaran pohon ek ini, yang selaras dengan suasana hatinya sendiri, penuh keputusasaan. Tapi di Otradnoye dia cukup beruntung bertemu Natasha.
Dan sekarang dia sangat diilhami oleh kekuatan hidup, kekayaan spiritual, spontanitas dan ketulusan yang terpancar darinya. Pertemuan dengan Natasha benar-benar mengubahnya, membangkitkan minatnya pada kehidupan dan melahirkan kehausan akan pekerjaan aktif dalam jiwanya. Ketika, kembali ke rumah, dia bertemu pohon ek tua lagi, dia memperhatikan bagaimana itu telah berubah - menyebarkan tanaman hijau berair seperti tenda, bergoyang di bawah sinar matahari sore, Ternyata "hidup tidak berakhir pada tiga puluh satu tahun ... Hal ini diperlukan ... bahwa hidup saya bukan untuk saya sendiri, pikirnya, sehingga akan tercermin pada semua dan bahwa mereka semua hidup bersama saya.
Pangeran Andrei kembali ke kegiatan sosial. Dia pergi ke St. Petersburg, di mana dia mulai bekerja di komisi Speransky, menyusun undang-undang negara bagian. Dia mengagumi Speransky sendiri, "melihat dalam dirinya seorang pria yang sangat cerdas." Tampaknya baginya bahwa "masa depan yang menjadi sandaran nasib jutaan orang" sedang dipersiapkan di sini. Namun, Bolkonsky segera harus kecewa pada negarawan ini dengan sentimentalitas dan kepalsuan palsunya. Kemudian sang pangeran meragukan kegunaan dari pekerjaan yang harus dia lakukan. Krisis baru akan datang. Menjadi jelas bahwa segala sesuatu dalam komisi ini didasarkan pada rutinitas birokrasi, kemunafikan dan birokrasi. Semua kegiatan ini sama sekali tidak diperlukan bagi para petani Ryazan.
Dan di sinilah dia di pesta dansa, di mana dia bertemu Natasha lagi. Dari gadis ini dia menghirup kemurnian dan kesegaran. Dia memahami kekayaan jiwanya, tidak sesuai dengan kepalsuan dan kepalsuan. Sudah jelas baginya bahwa dia terbawa oleh Natasha, dan selama tarian dengannya "anggur pesonanya mengenai kepalanya." Selanjutnya, kami mengikuti dengan antusias bagaimana kisah cinta Andrei dan Natasha berkembang. Impian kebahagiaan keluarga telah muncul, tetapi Pangeran Andrei ditakdirkan untuk mengalami kekecewaan lagi. Pada awalnya, Natasha tidak disukai di keluarganya. Pangeran tua itu menghina gadis itu, dan kemudian dia sendiri, terbawa oleh Anatole Kuragin, menolak Andrei. Kebanggaan Bolkonsky tersinggung. Pengkhianatan Natasha menyapu mimpi kebahagiaan keluarga, dan "langit mulai runtuh lagi dengan lemari besi yang berat."
Perang tahun 1812 datang. Pangeran Andrei kembali menjadi tentara, meskipun dia pernah berjanji pada dirinya sendiri untuk tidak kembali ke sana. Semua kekhawatiran kecil memudar ke latar belakang, khususnya, keinginan untuk menantang Anatole berduel. Napoleon mendekati Moskow. Di jalan pasukannya adalah Pegunungan Botak. Itu adalah musuh, dan Andrei tidak bisa acuh padanya.
Pangeran menolak untuk melayani di markas dan dikirim untuk melayani di "pangkat": Menurut L. Tolstoy, Pangeran Andrei "sepenuhnya didedikasikan untuk Urusan resimennya", merawat rakyatnya, sederhana dan baik hati berurusan dengan mereka. Di resimen mereka memanggilnya "pangeran kami", mereka bangga padanya dan mencintainya. Ini adalah tahap terpenting dalam pembentukan Andrei Bolkonsky sebagai pribadi. Menjelang Pertempuran Borodino, Pangeran Andrei sangat yakin akan kemenangan. Dia memberi tahu Pierre: "Kami akan memenangkan pertempuran besok. Besok, apa pun itu, kami akan memenangkan pertempuran!"
Bolkonsky bergerak lebih dekat ke tentara biasa. Kebenciannya terhadap lingkaran yang lebih tinggi, di mana keserakahan, karierisme, dan ketidakpedulian total terhadap nasib negara dan rakyat berkuasa, semakin kuat. Atas kehendak penulis, Andrei Bolkonsky menjadi juru bicara untuk pandangannya sendiri, memuja rakyat sebagai kekuatan terpenting dalam sejarah dan mementingkan semangat tentara.
Dalam Pertempuran Borodino, Pangeran Andrei terluka parah. Bersama dengan yang terluka lainnya, dia dievakuasi dari Moskow. Sekali lagi dia mengalami krisis spiritual yang dalam. Dia sampai pada kesimpulan bahwa hubungan antara orang-orang harus dibangun di atas belas kasihan dan cinta, yang harus ditujukan bahkan kepada musuh. Perlu, menurut Andrei, pengampunan universal dan keyakinan teguh pada kebijaksanaan Sang Pencipta. Dan satu pengalaman lagi dialami oleh hero Tolstoy. Di Mytishchi, Natasha tiba-tiba muncul di hadapannya dan meminta maaf sambil berlutut. Cinta untuknya berkobar lagi. Perasaan ini menghangatkan hari-hari terakhir Pangeran Andrei. Dia berhasil mengatasi kebenciannya sendiri, memahami penderitaan Natasha, merasakan kekuatan cintanya. Dia dikunjungi oleh pencerahan spiritual, pemahaman baru tentang kebahagiaan dan makna hidup.
Hal utama yang diungkapkan Tolstoy dalam pahlawannya berlanjut setelah kematiannya pada putranya, Nicolenka. Hal ini dibahas dalam epilog novel. Bocah itu terbawa oleh ide-ide Desembris dari Paman Pierre dan, secara mental beralih ke ayahnya, dia berkata: "Ya, saya akan melakukan apa yang bahkan dia akan senangi." Mungkin Tolstoy bermaksud menghubungkan citra Nicolenka dengan Desembrisme yang muncul.
Ini adalah hasil dari jalan hidup yang sulit dari pahlawan luar biasa dari novel Tolstoy - Andrei Bolkonsky.
Rencana.
Penggambaran perang 1805-1807
1. Konkretitas sejarah dalam penggambaran perang oleh Tolstoy.
2. Fleksibilitas citra perang.
3. Demonstrasi Tolstoy tentang ketidakbergunaan dan ketidaksiapan perang ini. Sikap Kutuzov dan para prajurit terhadapnya. Tinjau adegan di Braunau.
4. Sikap Tolstoy terhadap perang. Pernyataannya tentang perang yang tidak masuk akal dan tidak manusiawi. Citranya adalah "dalam darah, dalam penderitaan, dalam kematian." Alur cerita Nikolai Rostov.
5. Deskripsi pertempuran Shengraben:
a) penggambaran Tolstoy tentang kepengecutan Zherkov dan petugas staf, keberanian Dolokhov yang mencolok, kepahlawanan sejati Timokhin dan Tushin;
b) perilaku Pangeran Andrei, mimpi Toulon.
6. Deskripsi Pertempuran Austerlitz:
a) oleh siapa dan bagaimana itu dikandung; sikap ironis Tolstoy terhadap "disposisi";
b) bagaimana alam mempengaruhi jalannya pertempuran;
c) Kutuzov dan Kaisar Alexander; penerbangan Rusia;
d) prestasi Pangeran Andrei dan kekecewaannya dalam mimpi "Napoleon".
7. Austerlitz - era rasa malu dan kekecewaan bagi seluruh Rusia dan individu. Austerlitz oleh Nikolai Rostov, Pierre Bezukhov dan lainnya.
1-2 "Pada bulan Juli 1805" mengumpulkan malamnya A.P. Scherer. “Pada Oktober 1805, pasukan Rusia menduduki desa-desa dan kota-kota Adipati Agung Austria. Genre sejarah novel membutuhkan keaslian. Narasi dipindahkan ke medan perang di Austria, banyak pahlawan muncul: Alexander 1, kaisar Austria Franz, Napoleon, komandan tentara Kutuzov dan Mack, komandan Bagration, Weyrother, komandan biasa, perwira staf, tentara.
APA TUJUAN PERANG?
3. Pemerintah Rusia memasuki perang karena takut akan penyebaran ide-ide revolusioner dan keinginan untuk mencegah kebijakan agresif Napoleon. Tolstoy berhasil memilih adegan ulasan di Braunau untuk bab-bab awal tentang perang. Ada ulasan tentang orang dan pertempuran. Apa yang akan dia tunjukkan? Apakah tentara Rusia siap berperang?
KESIMPULAN. Menunjuk peninjauan di hadapan para jenderal Austria, Kutuzov ingin meyakinkan yang terakhir bahwa tentara Rusia belum siap untuk kampanye dan tidak boleh bergabung dengan tentara Jenderal Mack. Bagi Kutuzov, perang ini bukanlah hal yang sakral dan perlu. Oleh karena itu, tujuannya adalah untuk menjaga tentara dari pertempuran.
4. Sikap penulis terhadap perang dapat ditelusuri melalui jalan cerita Nikolai Rostov. Dia belum berhasil menjadi orang militer, untuk pertama kalinya dia akan ambil bagian dalam perang. Tolstoy sengaja menunjukkan perang tidak dengan cara yang heroik, tetapi berfokus pada "darah, penderitaan, kematian." N. Rostov pada awalnya berusaha untuk masuk ke dalam perang, tetapi menjadi kecewa dengan itu: ide-ide romantis tentang perang bertabrakan dengan kekejaman yang sebenarnya, tidak manusiawi, dan terluka, dia berpikir, "Mengapa saya datang ke sini?"
5. Pertempuran Shengraben, yang dilakukan atas prakarsa Kutuzov, memberi kesempatan kepada tentara Rusia untuk bergabung dengan unit-unitnya yang berbaris dari Rusia. Kutuzov masih menganggap perang tidak perlu, tetapi ini tentang menyelamatkan tentara. Tolstoy sekali lagi menunjukkan pengalaman dan kebijaksanaan Kutuzov, kemampuannya untuk menemukan jalan keluar dalam situasi sejarah yang sulit.
PERTEMPURAN SHENGRABEN. Perilaku seorang pejuang dalam pertempuran: kepengecutan dan kepahlawanan, prestasi dan tugas militer dapat ditelusuri dalam episode pertempuran ini.
Perusahaan Timokhin, dalam kondisi kebingungan, ketika pasukan yang terkejut melarikan diri, "satu di hutan dijaga dan kemudian tiba-tiba menyerang Prancis." Setelah pertempuran, satu Dolokhov membual tentang jasa dan cederanya. Keberaniannya mencolok, ia dicirikan oleh kepercayaan diri dan menonjolkan dirinya ke depan. Kepahlawanan sejati dicapai tanpa perhitungan dan tanpa menonjolkan eksploitasi seseorang.
BATERAI TUSHIN. PARTISIPASI MEREKA DALAM PERTEMPURAN.
Di area terpanas, di tengah pertempuran, baterai Tushin tidak memiliki penutup. Tushin, kepada siapa mereka berutang "kesuksesan hari ini", tidak hanya tidak menuntut "kemuliaan dan cinta manusia." Tetapi dia bahkan tidak tahu bagaimana membela dirinya sendiri di depan tuduhan tidak adil dari atasannya, dan prestasi itu umumnya tetap tidak dihargai. Itu tentang prestasi yang diimpikan Pangeran Andrei Bolkonsky ketika dia pergi berperang. Untuk mencapai "Toulonnya", di mana dia melihat makna hidup, yang akan membawanya ke kemuliaan. Ini adalah presentasi asli dari buku tersebut. Andrew tentang tempatnya dalam pertempuran dan sifat prestasinya. Partisipasi dalam Pertempuran Shengraben membuatnya melihat berbagai hal secara berbeda. Dan pertemuan dengan Tushin sebelum pertempuran dan di baterai, kemudian setelah pertempuran di gubuk di Bagration membuatnya melihat kepahlawanan dan prestasi militer yang nyata. Dia tidak melepaskan idenya tentang suatu prestasi, tetapi semua yang dia alami hari itu membuatnya berpikir.
Ini adalah pusat komposisi. Semua utas perang yang memalukan dan tidak perlu pergi kepadanya.
- Gagasan pertempuran dan suasana hati para pesertanya, sikap penulis terhadap rencana Jenderal Weyrother yang dipikirkan dengan cermat. Saran sehari sebelumnya. perilaku Kutuzov.
- Pertempuran, kebingungan, kabut.
KESIMPULAN: kurangnya insentif moral untuk mengobarkan perang, ketidakjelasan dan keterasingan tujuannya kepada para prajurit, ketidakpercayaan di antara sekutu, kebingungan dalam pasukan - semua ini adalah alasan kekalahan Rusia. Menurut Tolstoy, di Austerlitz-lah akhir sebenarnya dari perang 1805-1807. "Era kegagalan dan rasa malu kita" - begitulah Tolstoy sendiri mendefinisikan perang.
Austerlitz menjadi era yang memalukan dan mengecewakan tidak hanya bagi seluruh Rusia, tetapi juga bagi para pahlawan individu. Sama sekali tidak seperti yang dia inginkan, N. Rostov berperilaku. Bahkan pertemuan di medan perang dengan penguasa, yang dipuja Rostov, tidak membuatnya senang.
Menjelang Pertempuran Austerlitz, Pangeran Andrei hanya memikirkan perbuatan gemilangnya di masa depan.
Dan sekarang prestasi Pangeran Andrei tampaknya dilakukan persis dalam gambaran klasik itu. Seperti yang terlihat dalam mimpinya: "dengan panji di tanganku, aku akan maju." Jadi, ketika dia bermimpi, dia kebetulan "maju di depan pasukan", dan seluruh batalion mengejarnya.
Ini, tentu saja, adalah prestasi luar biasa yang layak mendapat kehormatan keluarga Bolkonsky. Kehormatan seorang perwira Rusia. Tetapi bagi Tolstoy, esensi batiniah, jenis pencapaian itu sendiri, adalah penting. Bagaimanapun, Napoleon juga memiliki keberanian pribadi tanpa syarat dan dia mampu mendahului pasukan. Tapi prestasi ini tidak dipuitiskan dalam novel. Prestasinya menambahkan sentuhan lain pada potretnya tentang seorang prajurit yang sempurna.
Dengan perasaan kekecewaan terbesar pada Napoleon, yang adalah pahlawannya, Pangeran Andrey juga berbaring di Bukit Pratsenskaya. Napoleon memperkenalkan dirinya kepadanya sebagai seorang pria kecil kecil yang tidak berarti, "dengan pandangan acuh tak acuh, terbatas dan bahagia dari kemalangan orang lain." Benar, luka pada Pangeran Andrei tidak hanya membawa kekecewaan pada kesia-siaan dan tidak pentingnya prestasi atas nama kemuliaan pribadi, tetapi juga penemuan dunia baru, makna hidup baru. Langit abadi yang sangat tinggi, biru tak terhingga membuka garis pemikiran baru dalam dirinya, dan dia berharap orang-orang "membantunya dan menghidupkannya kembali, yang baginya sangat indah, karena dia memahaminya secara berbeda sekarang."
HASIL UMUM adalah perasaan kecewa dalam hidup akibat menyadari kesalahan yang dilakukan oleh para pahlawan. Dalam hal ini, itu luar biasa. Bahwa di sebelah adegan pertempuran Austerlitz adalah bab yang menceritakan tentang pernikahan Pierre dengan Helene. Bagi Pierre, ini adalah Austerlitz-nya, era rasa malu dan kekecewaannya.
AUSTERLITS UMUM - ini adalah hasil dari volume 1. Perang yang dimulai demi kemuliaan, demi kepentingan ambisius kalangan pengadilan Rusia, tidak dapat dipahami dan tidak dibutuhkan oleh rakyat, dan karenanya berakhir dengan Austerlitz. Hasil seperti itu jauh lebih memalukan karena tentara Rusia bisa menjadi berani dan heroik ketika setidaknya memiliki pemahaman tentang tujuan pertempuran, seperti halnya dengan Shengraben.
Tujuan dan sasaran pelajaran: untuk mengidentifikasi fitur ideologis dan artistik dari gambar Pertempuran Austerlitz sebagai pusat komposisi dari seluruh perang 1805-1807; untuk mewujudkan peran Andrei Bolkonsky dalam episode ini; mampu menjawab pertanyaan; membangun pidato monolog; berkontribusi pada pengembangan patriotisme.
Bentuk pelajaran: kelompok.
Fitur pelajaran: pendekatan yang berbeda.
Peralatan: teks 1 volume novel "War and Peace", kartu dengan pertanyaan, ilustrasi, komputer, DVD.
Selama kelas.
- Pengulangan materi yang dibahas. Sesi pertanyaan.
Apa penyebab perang 1805-1807? Bagaimana perasaan Tolstoy tentang perang ini? Bagaimana perusahaan Timokhin dan baterai Tushin membuktikan diri dalam pertempuran Shengraben? Apa itu kepengecutan dan kepahlawanan? Dengan pikiran apa Andrei B. pergi berperang? Perasaan apa yang dia alami saat berpartisipasi dalam perang ini?
Guru. Menyimpulkan semua yang telah dikatakan, kami menyimpulkan: pemerintah Rusia memasuki perang karena takut akan penyebaran ide-ide revolusioner dan keinginan untuk mencegah kebijakan agresif Napoleon. Tolstoy memiliki sikap negatif terhadap perang. Dia kejam dan tidak masuk akal. Bagaimanapun, semua orang adalah saudara. Tetapi bahkan di sini para prajurit menunjukkan keajaiban kepahlawanan. Perusahaan Timokhin, dalam kondisi kebingungan, "satu di hutan melawan dan menyerang Prancis." Di area terpanas, di tengah pertempuran, baterai Tushin bertarung. Andrei Bolkonsky pergi berperang untuk mencapai prestasi militer, untuk memenangkan kemuliaan. Pada tahap awal perang, dia mengerti bahwa pahlawan tidak harus orang berpangkat perwira, tetapi prajurit biasa. Dia melihat bahwa suatu prestasi dalam perang adalah hal yang biasa.
Ya, Pangeran Andrei berperang demi prestasi dan kemuliaan. Mari kita lihat apakah dia berhasil melakukannya?
Kami dibagi menjadi tiga kelompok. Setiap kelompok diberikan tugas dan pertanyaan pada kartu.
Pertanyaan: Selama pengembangan disposisi (rencana tindakan) Kutuzov tidur secara terbuka. Mengapa?
Siswa berusaha mencari jawabannya. Karena dalam rencana apa pun, bahkan yang paling hati-hati dikembangkan, keadaan yang berbeda dapat mengganggu. Dan setiap hasil dari kasus ini diputuskan oleh orang-orang. Anda tidak dapat memprediksi bagaimana mereka akan berperilaku.
(Siswa dari kelompok 1 membaca kutipan tentang awal pertempuran)
Pertanyaan: Apa yang terjadi? Kecelakaan apa yang menyerang disposisi?
Kabut tidak termasuk.
Pertanyaan: Bagaimana sikap para prajurit ketika mereka melihat orang Prancis di depan mereka? Dan kepanikan pun dimulai.
Pertanyaan: Bagaimana lagi orang bisa menjelaskan pelarian para prajurit?
Tidak adanya insentif moral untuk mengobarkan perang, asingnya tujuannya bagi rakyat.
Pertanyaan: Bagaimana perilaku Kutuzov di saat-saat menentukan dalam pertempuran?
Dia berada di tengah-tengah kerumunan prajuritnya. Dia tidak mencoba melarikan diri darinya, dengan susah payah mencoba memahami apa yang terjadi.
Pertanyaan: Bagaimana Tolstoy mengungkapkan keadaan pikiran Kutuzov?
Kutuzov benar-benar tidak berdaya sebelum tentaranya melarikan diri, dia tersiksa oleh apa yang dia lihat. Dia meminta bantuan kepada Andrei Bolkonsky. Dia malu dan sedih.
Apa yang dilakukan Pangeran Andrew?
(Siswa 2-1 gr. Bacakan kutipan dari perilaku Pangeran Andrei dalam pertempuran.)
Pertanyaan: Apa yang dirasakan Andrey B. ketika melihat para prajurit melarikan diri dari medan perang?
Apa yang mendorong Pangeran Andrei untuk mengambil spanduk dan berlari ke depan?
Apa yang dilihat dan didengar Andrei B. ketika dia berlari melawan musuh dengan panji di tangannya?
Pangeran Andrei terobsesi dengan satu pikiran: kita harus menghentikan rasa malu ini, menghentikan penerbangan. Sebelum Austerlitz, dia hanya memikirkan prestasinya. Dan kemudian semuanya terjadi seperti yang dia bayangkan: dia kebetulan "maju di depan pasukan" dengan spanduk di tangannya, dan seluruh batalion mengejarnya. Dia hanya mendengar peluit peluru dan melihat spanduk terseret di tanah. Pangeran Andrei tidak merasakan keindahan prestasi itu.
Pertanyaan: Mengapa prestasi ini tidak ditampilkan dalam novel?
Ini adalah prestasi mulia yang layak mendapat kehormatan dari seorang perwira Rusia. Tetapi bagi Tolstoy, esensi batin dari suatu prestasi itu penting. Lagi pula, Napoleon juga bisa mendahului pasukannya. Esensi batin dari prestasi Andrei Bolkonsky ini adalah alasan mengapa prestasi itu tidak dipuisikan.
(Siswa dalam kelompok 3 membacakan bagian terakhir dari bab ini).
Pertanyaan: Bagaimana perasaan Andrei B. tentang Napoleon sebelum perang?
Mengapa Napoleon sekarang tampak kecil dan tidak berarti bagi Pangeran Andrei yang terluka?
Sebelumnya, Pangeran Andrei menganggap Napoleon sebagai pahlawan. Dan sekarang dia melihat sifat aslinya, belajar bagaimana dia mendapatkan kemuliaannya dengan berjalan di atas mayat prajuritnya. Andrei Bolkonsky kecewa dengan Napoleon. Napoleon memperkenalkan dirinya kepadanya sebagai "seorang pria kecil yang tidak berarti", "dengan pandangan acuh tak acuh, terbatas dan bahagia dari kemalangan orang lain."
Apa yang ditemukan Pangeran Andrei untuk dirinya sendiri, melihat ke langit yang tinggi?
Apa arti dari gambar "langit tinggi" di episode ini?
Dalam gambar langit ini ada keagungan, aspirasi tak terbatas, kedinginan. Langit itu mutlak, adil, Pangeran Andrei mencari keadilan dan kesempurnaan dalam hidup. Hidup seharusnya tidak membingungkan. Pangeran Andrei melihat langit, melihat kehidupan manusia.
Pertanyaan: Apa Austerlitz untuk Pangeran Andrei dan Rusia?
Austerlitz membawa Pangeran Andrei penemuan dunia baru, makna hidup baru. Dia berharap orang-orang akan "membantunya dan menghidupkannya kembali, yang menurutnya sangat indah, karena dia memahaminya secara berbeda sekarang." Dunia terbuka untuk Andrei Bolkonsky di dimensi lain, di mana mimpi ambisius, ketenaran, kehormatan - semuanya tidak signifikan dibandingkan dengan langit yang tak berujung.
Austerlitz menjadi era yang memalukan dan memalukan bagi Rusia. Mengerikan, seperti perang apa pun, dengan penghancuran kehidupan manusia, perang ini, menurut Tolstoy, setidaknya tidak memiliki penjelasan tentang keniscayaan, dimulai untuk kepentingan ambisius kalangan pengadilan, tidak dapat dipahami dan tidak diperlukan oleh rakyat. . Oleh karena itu, diakhiri dengan Austerlitz. Tapi tentara Rusia bisa menjadi berani dan heroik ketika tujuan pertempuran sudah jelas.
Pekerjaan rumah. Pilihan:
- Tulis esai mini “Apa, menurut Tolstoy, esensi batin dari setiap tindakan manusia, termasuk heroik?”;
- Membuat rencana bab;
- Buat OSK "Austerlitz";
- Ilustrasikan bab tersebut.
Halaman berisi cuplikan.
