Di barat Ukraina adalah wilayah Transcarpathian, yang penduduknya menyebut diri mereka Rusyn. Tanah-tanah ini termasuk yang pertama menjadi bagian dari negara Rusia Kuno dan yang pertama terpisah di bawah tekanan penaklukan Hongaria. Tetapi ingatan akan bekas Tanah Air tetap ada.

Rusyns: lihat ke belakang

Penduduk Carpatho-Rus terkadang menyebut diri mereka sebagai "Cabang Kecil Pohon Ek Rusia Besar". Wilayah ini, yang begitu awal kehilangan kontak dengan negara Rusia kuno dan untuk waktu yang lama berada di bawah pengaruh budaya Hongaria, tampaknya, seharusnya benar-benar kehilangan semua cinta untuk rekan senegaranya yang jauh. Tetapi, sebaliknya, itu selalu tetap menjadi pos terdepan "Rusia" yang kecil namun kuat di pinggiran dunia Slavia.

Seorang emigran Rusia terkenal Ivan Lukash menulis: “The Blue Carpathians. Mereka berputar tinggi seperti awan tebal dalam warna biru yang mengancam. Gogol tidak pernah meninggalkan visi Carpathians. Seolah-olah dia dikejutkan oleh penglihatannya dan mengguncang kami sejak kecil ... Orang-orang kecil tinggal di Pegunungan Carpathian di puncak gunung, seperti di awan biru. Suku kecil Rusia Pangeran Vladimir dan Pangeran Yaroslav ... Dan selama berabad-abad orang-orang di Carpathians biru memimpikan Rusia emas.

Faktanya, Rusyns (rutens, Rusnaks) adalah fenomena unik. Karena kenyataan bahwa Rusyn dari Carpathians menemukan diri mereka terisolasi lebih awal, mereka tidak berpartisipasi dalam pembentukan kelompok etnis Rusia, Belarusia dan Ukraina, mempertahankan banyak tradisi kuno dan elemen budaya negara Rusia kuno. Misalnya, bahasa. Menurut para peneliti, sampai tahun 1950-an, lebih mudah bagi seorang Carpathian Rusyn untuk memahami kronik Rusia kuno daripada teks surat kabar Rusia atau Ukraina pada waktu itu.

Benar, tempat tinggal berabad-abad di berbagai negara bagian menyebabkan munculnya kelompok etnis kecil mereka sendiri di antara Rusyn. Hari ini, di antara Rusyn Carpathian, ada: Boykos, Lemkos, Podlyans, Hutsuls, Pokutyans, Verkhovyntsy, Dolinyans, dan lainnya. Tetapi tidak peduli bagaimana mereka menyebut diri mereka sendiri, mereka semua memiliki satu kesamaan: mimpi akan Tanah Air Rusia yang bersatu.

Momen penting

Orang Slavia menetap di Dataran Tinggi Subcarpathian dan Carpathian, kira-kira pada abad ke-2 M. Dari sini, menurut beberapa peneliti, orang Serbia dan Kroasia, dan bahkan mungkin orang Ceko, muncul pada abad ke-7. Tanah-tanah ini termasuk yang pertama menjadi bagian dari negara Rusia Kuno setelah runtuhnya Moravia Raya, dan penduduknya termasuk yang pertama mengadopsi Ortodoksi, pada abad ke-9, mungkin selama kegiatan Cyril dan Methodius. Di sini, pada abad XI, kekuatan Rostislavichs (dari cucu Yaroslav the Wise Rostislav Vladimirovich) didirikan. Orang dapat menilai seberapa makmur bagian Kievan Rus ini dengan fakta bahwa salah satu perwakilan dari genus Vasilko Trebovlsky (1068-1124) merencanakan kampanye jarak jauh melawan Danube Bulgaria dan kemenangan atas Polovtsians, bahkan tanpa bantuan orang lain. pangeran: Saya akan menginjak tanah Lyadskaya untuk musim dingin dan musim panas, dan saya akan mengambil tanah Lyadskaya, dan membalas tanah Rusia; dan untuk ini saya ingin menyeberangi Sungai Danube Bulgaria dan menanamnya bersama saya; dan untuk ini saya ingin meminta Svyatopolk dan Volodimer untuk pergi ke Polovtsy, ya, saya akan mendapatkan kemuliaan untuk diri saya sendiri, dan saya akan menyerahkan kepala saya untuk tanah Rusia.”

Tetapi wilayah pegunungan Carpathian Rus yang indah memainkan lelucon kejam pada Slavia yang menghuninya. Sebagai akibat dari posisi geografisnya, ia praktis terputus dari bagian Rusia lainnya. Hanya beberapa jalur gunung yang berfungsi sebagai penghubung dengan sisa wilayah negara Rusia kuno, yang berarti bahwa jika ada ancaman, tidak ada yang menunggu bantuan. Dan akan selalu ada musuh. Pada tahun 896, suku-suku nomaden Hongaria menembus Dataran Danube Tengah dan mendirikan negara mereka sendiri, yang menjadi batu loncatan untuk serangan terus-menerus terhadap Carpathian Rus.

Abad ke-11 adalah titik balik. Setelah runtuhnya Rusia menjadi kerajaan-kerajaan tertentu karena perpecahan dan perselisihan sipil tak berujung, Rusyn lokal, tidak menerima dukungan dari sesama suku karena Carpathians, jatuh di bawah serangan Hongaria. Jalur sejarah menyimpang, dan perjuangan panjang dimulai bagi Rusyn untuk budaya, bahasa, keyakinan, dan hak mereka untuk tetap menjadi Rusia.

Kerajaan Fyodor Koryatovich

Penduduk Carpathian Rus setelah penaklukan berulang kali mencoba untuk mendapatkan kembali kemerdekaan. Pada abad XIV, mengambil keuntungan dari melemahnya Hongaria karena fragmentasi, perwakilan dari cabang Ortodoks dari keluarga Gedeminovich, Fyodor Koriatovich mendirikan kerajaan Ortodoks Rusia di sini, yang, bagaimanapun, memiliki kehidupan yang sangat singkat - hanya beberapa dekade . Namun kenangan masa kemerdekaan yang singkat telah terpelihara dalam cerita rakyat. Salah satu legenda rakyat paling populer dari Transcarpathia "Tentang Pangeran Koriatovich" menceritakan bagaimana Koriatovich mengalahkan monster itu - ular Veremey, dan mendirikan gereja dan biara, "sehingga layanan Rusia akan melayani ... orang-orang untuk kegembiraan, Rusia untuk kemuliaan." Ngomong-ngomong, kastil Palanok yang terkenal dan Biara St. Nicholas adalah gagasan dari perwakilan Ortodoks yang sama dari keluarga Gedeminovich.

Krajina Rusia

Akhirnya, dari kekuasaan Hongaria, dan kemudian Austria-Hongaria, bangsa Rusin berhasil membebaskan diri hanya pada awal abad ke-20 setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama. Pada saat ini, budaya dan kesadaran diri telah berubah, sebagai akibat dari ekspansi Katolik yang berkepanjangan dan upaya untuk mengasimilasi Rusyn (termasuk larangan penggunaan bahasa Ruthenian). Tapi cinta untuk tanah air yang pernah lama hilang tetap ada. Dengan demikian, seorang independenis Ukraina V. Gnatiuk mengatakan bahwa ciri khas Rusyn Ugric adalah "Muscovitisme". Mungkin konsekuensinya adalah bahwa wilayah ini adalah salah satu yang pertama menerima kekuasaan Soviet tak lama setelah menerima otonomi. Empat kabupaten: Uzhgorod, Bereg, Ugocha dan Maramaros menerima nama Krajina Rusia (yaitu, "pinggiran Rusia") dengan pusat Mukachevo, sebagai bagian dari Republik Soviet Hongaria yang diproklamirkan.

Untuk Rusyns, ini menjadi "nafas udara." Bahasa Rusyn menjadi resmi untuk pertama kalinya dalam waktu yang lama, dipelajari, diucapkan, dan surat kabar diterbitkan. Kebebasan beragama diproklamirkan. Namun, masa kemerdekaan tidak berlangsung lama. Negara-negara Entente tidak mau menerima negara Soviet di dekat perbatasan mereka. Tekanan meningkat pada Rumania dan Cekoslowakia untuk mempercepat agresi mereka terhadap Republik Sosialis Hongaria dari Transcarpathia. Pada 16 April 1919, pasukan Rumania dan Cekoslowakia melancarkan operasi ofensif yang luas, yang berakhir empat bulan kemudian dengan jatuhnya Krajina Rusia, yang menjadi bagian dari Cekoslowakia dengan nama Subcarpathian Rus. Kemerdekaan Rusyn yang telah lama ditunggu-tunggu tidak bertahan bahkan setahun.

SSR Carpatho-Rusia

Peluang berikutnya untuk "kembali" ke pangkuan Rusia, dalam hal ini Uni Soviet, muncul di hadapan Rusyn pada akhir Perang Dunia II. Dibuat pada 1930-an dan 1940-an, komite Ortodoks yang dipimpin oleh Patriark Alexy Kabalyuk menganjurkan untuk bergabung dengan Uni Soviet dalam bentuk SSR Carpatho-Rusia. Pada saat yang sama, mereka dengan tegas menentang dimasukkannya wilayah mereka ke dalam RSS Ukraina: "Kami tidak ingin menjadi Ceko, atau Ukraina, kami ingin menjadi Rusia dan kami ingin melihat tanah kami otonom, tetapi di dalam Soviet Rusia. "

Pada 10 Januari 1947, Aleksey Gerovsky, seorang tokoh publik dan humas Carpatho-Rusia, mengirim surat kepada Stalin meminta: “Jangan menyinggung pinggiran paling barat Tanah Rusia. Jangan biarkan suku kecil Rusia kami, yang telah bertahan selama seribu tahun di barat daya Carpathians, dimusnahkan dari muka bumi.

Begitulah suasana hati Rusyn Carpathian pada malam mereka masuk ke SSR Ukraina. Tetapi "pemimpin besar" mengabaikan pernyataan ini. Transcarpathia bukan republik persatuan, tetapi menjadi wilayah biasa, dan diberikan ke Ukraina. Gerakan Rusyn dilarang. Dan meskipun sejarah tidak mengetahui mood subjungtif, seseorang tanpa sadar bertanya-tanya bagaimana situasinya hari ini jika bukan karena keputusan yang fatal itu.

Mereka yang tertarik dengan kehidupan budaya berbagai negara di dunia, dan terutama negara-negara tetangga, telah berulang kali bertanya-tanya apa itu Hutsul dan dari mana asalnya. Tetapi bahkan untuk penduduk asli Ukraina, masalah ini masih belum cukup diketahui. Pengetahuan maksimum yang dimiliki penduduk biasa Ukraina adalah bahwa Rusyn dari Transcarpathia tinggal di wilayah barat negara itu, mengamati tradisi berusia berabad-abad, mengenakan pakaian nasional, dan menyanyikan lagu-lagu daerah.

Jika Anda tertarik dengan cetakan plesteran gipsum, maka di situs web Evina Anda dapat membiasakan diri dengan katalog produk, serta, jika perlu, memesan pembuatan dan pemasangan dekorasi plesteran untuk fasad dan interior rumah Anda. Berkat ini, Anda akan membuat tampilan rumah Anda lebih orisinal dan menarik.

Sayangnya, informasi ini tidak lengkap. Selain itu, sebagian besar orang Slavia cocok dengan deskripsi ini. Namun, orang Hutsul sangat khas dan patut mendapat perhatian khusus. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa Transcarpathian Rus telah berada di bawah pengawasan ketat para sejarawan dan ahli budaya di seluruh dunia selama bertahun-tahun. Ini karena gaya hidup dan pandangan dunia mereka yang khas. Tidak begitu sulit untuk mengungkap rahasia adat Hutsul, kehidupan mereka dan keadaan bangsa saat ini.

Siapa Rusyn dari Transcarpathia

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa Hutsul, menurut salah satu asumsi, termasuk dalam kelompok etnis Carpatho-Rusyn, seperti Lemkos dan Boykos. Namun, pendapat para ilmuwan seperti itu tidak mencegah penduduk asli Transcarpathia untuk percaya bahwa nenek moyang pertama mereka muncul di lereng Carpathian pada awal abad ke-6. Ini adalah pendapat terutama dari perwakilan Galicia dan Bukovinian dari Rusyns of Transcarpathia. Pada tahap sekarang, sebagian besar perwakilan kelompok etnis Carpatho-Rusyn mendiami daerah perbatasan yang terletak di sekitar Polandia dan Slovakia. Bagian lain dari kelompok etnis ini, sekitar setengah juta, tinggal di negara-negara tetangga Eropa dan Amerika Serikat. Di luar negeri mereka hidup dalam komunitas kecil.

Etimologi nama bangsa

Ada banyak asumsi tentang mengapa Rusyn dari Transcarpathia disebut Hutsuls. Namun, tidak satu pun dari asumsi ini yang beralasan. Salah satu asumsi utama didasarkan pada fakta bahwa Hutsul mendapatkan nama mereka dari kata Sarmatian "gytsyl", mis. kecil kecil. Dalam sumber tertulis kuno, kata ini terkait secara khusus dengan orang-orang Sarmatian yang tinggal di Rus Transcarpathian pada awal zaman kita.

"Gytsyl chizg / yazyg" - orang-orang yang tidak ikut serta dalam kampanye ke Eropa dan tetap berada di wilayah Carpathian bersama dengan Goth-Greutung dan Gepid. Asumsi lain didasarkan pada fakta bahwa Hutsul berasal dari kata "nomad" dan bentuk kata "kochuly". Asumsi populer tetap menjadi asal usul nama Guts atau kata kerja "gutsati". Namun, asumsi yang paling luas adalah bahwa "Hutsul" berasal dari kombinasi dua kata - "Hutsul" (gerakan) dan kata Rumania "perampok". Itulah sebabnya diyakini bahwa ini adalah orang yang bebas atau bahkan liar.

Rus Transcarpathian atau tempat tinggal Hutsul

Sama seperti Boykos dan Lemkos, Hutsuls berhak milik penduduk asli Carpathians. Di Ukraina modern adalah:

• Ivano-Frankivsk,
• Chernivtsi,
• wilayah Transkarpatia.

Di wilayah Ivano-Frankivsk, Hutsul menempati area seperti Verkhovynsky, Yaremche, selatan Kosovsky, serta Nadvoryansky.

Di wilayah Transcarpathian - ini adalah distrik Rakhosky. Jika kita berbicara tentang wilayah yang diduduki oleh wilayah Hutsul, maka ini adalah 6,5 ribu kilometer persegi. Tapi ini hanya di Ukraina. Wilayah Hutsul dapat dianggap sebagai tanah perbatasan Rumania. Di sana, kelompok etnis ini disebut Maramosh Hutsuls.

Peristiwa sejarah penting

Untuk waktu yang lama, hingga 40-an abad XX, Hutsul sebagai orang dibagi antara negara bagian yang berbeda. Sebelum Perang Dunia Pertama, Rus Transcarpathian milik Austria dan Hongaria. Kemudian berada di bawah pengaruh Polandia, Rumania dan Cekoslowakia. Pada 1930-an, Hutsul menjadi bagian dari RSS Ukraina.

Pada tahun 2001, setelah sensus, terungkap bahwa 21,5 ribu penduduk menganggap diri mereka termasuk dalam kelompok etnis Hutsul.

Pembentukan Hutsulshchyna dan penyebutan pertama

Pada abad XIV-XV, orang Hutsulshchina dan Hutsul pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis Polandia. Pada saat itu, Ukraina Barat dibebani dengan pengumpulan barang dan uang tunai dari penduduk. Dalam hal ini, tanah Barat dilanda pemberontakan populer Opryshka yang dipimpin oleh Oleksa Dovbush.

Pada 40-an, pemberontakan lain pecah, di mana kepentingan petani dan penghapusan panshchina kembali mengemuka. Pemberontakan ini dipimpin oleh Lukyan Kobylitsa. Adapun peristiwa paling penting lainnya dalam kehidupan budaya dan politik wilayah Hutsul, kegiatan Partai Radikal Ukraina dapat dikaitkan di sini.

Juga tokoh penting dalam sejarah adalah Gnat Khotkevich dan Teater Amatirnya, serta K. Trilevskiy dan masyarakatnya "Sich". Kegiatan Senapan Sich Ukraina pada tahun 1914-1915 tetap signifikan. Langkah penting menuju kemerdekaan adalah pembentukan Republik Hutsul, yang berlangsung selama beberapa bulan. Namun, terlepas dari perubahan budaya dan politik di dunia, bagian utama dari kelompok dan wilayah etnis Hutsul masih ada di Ukraina dan Rumania. Ada juga beberapa desa yang tersisa di Bukovina dan Marmoroschyna.

Pada tahap sekarang, kehidupan Hutsul relatif stabil baik secara politik maupun sosial. Di desa-desa, kerajinan rakyat, peternakan sapi dan segala macam pekerjaan di tanah berkembang.

Rusyns dari Transcarpathia memiliki pendapatan terendah di antara semua Ukraina. Oleh karena itu, kerajinan rakyat telah menjadi bentuk penghasilan tambahan yang sangat baik.

Hampir setiap keluarga terlibat dalam membuat dan menjual suvenir mereka sendiri untuk turis dari seluruh dunia. Namun, terlepas dari kesulitan keuangan, orang-orang Hutsul ramah dan bersahabat. Watak asli dan ucapan mereka yang fasih tidak akan membuat turis mana pun acuh tak acuh. Selain itu, tanah Hutsul memiliki basis rekreasi yang kaya, yang menarik perhatian pecinta alam hutan dan sungai pegunungan.

Wilayah barat Ukraina, Galicia dan Volhynia, dianggap sebagai pemberontak Maidan, politisi Ukraina dan konduktor Bandera. Tetapi ini tidak berlaku untuk Transcarpathia, yang "diberikan" oleh pemimpin Partai Demokrat Liberal Zhirinovsky kepada Hongaria dalam suratnya baru-baru ini. Vladimir Volfovich seharusnya tahu bahwa penduduk wilayah itu, Rusyn, mendukung ide-ide dunia Rusia.

Transcarpathia di Ukraina adalah wilayah Transcarpathian (Rusyn - 800 ribu orang, Hongaria - 140 ribu dan Rumania - 40 ribu), yang dipisahkan dari wilayah Ukraina lainnya oleh Carpathians dan untuk pengaruh di mana, karena alasan sejarah, Polandia, sebagai tambahan ke Hongaria dan Rumania, berperang dan Slovakia.

Transcarpathia adalah bagian dari Galicia historis, yang, menurut perjanjian Versailles, setelah hasil Perang Dunia Pertama, didefinisikan sebagai "wilayah Rusyn di selatan Carpathians." Kata-kata dalam perjanjian ini menjamin status Rusyn sebagai orang-orang dengan hak untuk menentukan nasib sendiri. Rusyns memiliki pengalaman bernegara. Dan pada tahun 1938, bahkan sebuah negara diproklamasikan - Republik Subcarpathian Rus, yang diakui oleh 52 negara.

Namun, dalam semua sensus yang dilakukan sejak 1991 (setelah Ukraina memperoleh kemerdekaan), dilarang untuk mencatat Rusyn sebagai kebangsaan yang terpisah. Mengapa? Karena Rusyn selalu merepotkan pemerintah pusat dengan simpati lama mereka untuk Rusia, fakta bahwa mereka menentang pengaruh Bandera dengan segala cara yang mungkin dan Ortodoks dari Patriarkat Moskow. Jika Anda melihat hasil pemilu Ukraina, maka di Rusyn Transcarpathia, politisi pro-Rusia Timur selalu menang, kawasan itu telah berbicara menentang integrasi Eropa.

Selain itu, penekanannya adalah pada aliansi dengan Rusia dan, di masa depan, dengan Serikat Pabean. Di Internet, Anda dapat menemukan jajak pendapat mingguan reguler tentang hal ini, yang dilakukan oleh Jaringan Rusyn Movement, di mana posisi Transcarpathians terlihat jelas - dari 70 hingga 80 persen menentang asosiasi Eropa Ukraina.

Banyak organisasi publik Rusyns menuntut dari otoritas baru Ukraina pendaftaran hukum hasil referendum 1 Desember 1991, yaitu: pengakuan Rusyns sebagai rakyat dan pemberian otonomi. Namun, otoritas Bandera yang baru, yang baru-baru ini menemukan hanya empat masyarakat adat di Ukraina (Ukraina, Tatar Krimea, Karaites, Krymchaks), masih jauh dari memenuhi persyaratan hukum. Sebaliknya, histeria dilontarkan dengan ancaman terhadap koordinator SRD, Petro Getsko. Informasi muncul di Internet bahwa kasus kriminal telah dibuka terhadapnya.

Situasi memanas tidak hanya karena kemungkinan potensi konflik antara Ruthenia dan Galicia, tetapi juga sehubungan dengan konfrontasi yang berkembang antara Hongaria dan Rumania, yang berjuang untuk Transylvania. Orang-orang Hongaria yang tinggal di sana memiliki manifestasi untuk memisahkan diri dari Rumania dan bergabung dengan Hongaria. Di Transcarpathia sendiri, Budapest menjalankan kebijakan aktif pasportisasi etnis Hungaria. Transcarpathia telah menjadi area yang berpotensi meledak di jantung Eropa.

“Setelah Maidan, tidak ada jalan keluar bagi kita,” kata Petro Getsko Roy TV.

"Kami dengan tegas menganggap orang Galicia sebagai musuh, tidak ada yang bisa mendamaikan kami kecuali pagar yang tinggi. Keinginan kami untuk menyebut diri kami Rusyns telah memasuki status separatisme di Ukraina, sebuah artikel bergantung untuk ini. Hongaria. Tapi tidak ada apa-apa." baik akan terjadi dengan pemerintah ini. Mereka menganggap kami Moskow, karena Rusynisme mematahkan mitos tentang Ukraina dari Galicia." Petro Getsko mengatakan bahwa setelah awal Maidan, "kami memblokir jalan masuk, tetapi Bandera datang kepada kami melalui otoritas lokal. Dewan regional ditangkap oleh mereka, dan mereka mengakui keputusan Rada. Mereka memiliki polisi Bandera, SBU Bandera dan Bandera Baloga (gubernur wilayah Transkarpatia) Segala upaya untuk melawan mereka berakhir dengan kegagalan.

Rusyn (Rusin. Rusini, Rusini Ukraina, Rusíni Slovakia, Rusini Polandia, Rusini Serbia, Rusini) adalah sekelompok populasi Carpathia Slavia Timur, yang hidup terutama di wilayah Transkarpatia Ukraina dan di Slovakia timur.

Dalam publikasi ensiklopedis, Rusyn diklasifikasikan sebagai Ukraina dan sebagai kelompok etnis yang terpisah dari Ukraina. Bagian dari Rusyn sendiri dan organisasi Ruthenian menganggap diri mereka sebagai orang yang terpisah, sebagian - Ukraina. Di Uni Soviet mereka dianggap (dan di Ukraina mereka terus dianggap secara resmi) sebagai kelompok etnografi Ukraina.

Distribusi, subkelompok dan angka

Rusyn mendiami wilayah Transcarpathian di Ukraina, Slovakia Timur (timur laut wilayah Presov; beberapa dari mereka tinggal di negara-negara tempat mereka pindah selama beberapa abad terakhir - Hongaria, Serbia (di Vojvodina, di mana bahasa mereka diakui sebagai salah satu bahasa resmi) bahasa wilayah), Kroasia, AS, Kanada, Australia, Rusia. Selain nama sendiri "Rusyn", "Rusia", "Rusia" dan "Rusnak", suku Rusyn lainnya juga disebut Ugro-Rusin, Ugro-Rusia, Carpatho-Rusia, Ruthenian.

Sensus Penduduk All-Ukraina 2001 mencatat 10.183 Rusyn, sensus 2002 di Polandia - 62 Rusyn, sensus 2002 di Vojvodina - 15.626 Rusyn, dan sensus 2001 di Hongaria - 2.079 orang.

Rusyn juga dikenal dengan nama: Rusnak, Rusia, Ugro-Rusin, Ugro-Rusia, Carpatho-Rusia, Ruthenians, Rusyn, Rusia. Pada awal pembentukan kenegaraan Slavia Timur - Rus Kievan, tanah Rusyn dihuni oleh Slavia: Kroasia putih, dan Kroasia hitam mendiami Republik Ceko dan Polandia selatan. Tanah Rusyns telah disebut Transcarpathian Rus sejak saat itu. Sebagai bagian dari Cekoslowakia, itu disebut Rus Subcarpathian, dan sebagai bagian dari Hongaria, itu disebut Krayna Rusia. Pada abad X-XI, Rus Transcarpathian adalah bagian dari Kievan Rus, dan sejak itu Slavia Timur Transcarpathia mempertahankan etnik mereka "Rusyn", terlepas dari pasang surut sejarah. Otoritas Austro-Hongaria menggunakan etnonim Latin: "Ruthenians" berasal dari "Ruthenians". Selama abad ke-11-13, para penguasa feodal Hongaria secara bertahap merebut tanah orang-orang Ruthenia di luar "garis potong" - perbatasan negara, secara bertahap memindahkannya di sepanjang Transcarpathia ke kaki pegunungan. Dimasukkannya Rus Transcarpathian secara hukum di Kerajaan Hongaria terjadi pada abad XIII-XIV. Surat-surat itu mencatat kategori ekstensif nama-nama pemukiman Slavia Timur, berbicara tentang tempat tinggal Slavia Timur di sana pada saat itu. Dan Kievan Rus, yang dilemahkan oleh separatisme otoritas lokal - perselisihan sipil pangeran, jatuh di bawah pukulan invasi Tatar-Mongol. Akibat peristiwa ini, Rus Transkarpatia menjadi bagian dari Kerajaan Hongaria hingga awal abad ke-20.

Tanah Belarus modern dan sebagian besar tanah Ukraina modern menjadi bagian dari pusat baru pengumpulan Tanah Rusia - Kadipaten Agung Lituania. Chervonaya Rus menjadi bagian dari kerajaan Polandia. Timur laut Rusia (Vladimir-Suzdal Russia) berada di bawah kekuasaan Golden Horde, dan hanya di utara, Lord Veliky Novgorod, "republik" dewan rakyat, mempertahankan kemerdekaannya (orang Skandinavia menyebut tanah ini sebagai "negara kota” - Gardarika).

Selanjutnya, Kadipaten Agung Lituania bersatu dengan Kerajaan Polandia menjadi federasi ganda - Persemakmuran ("Penyebab Bersama") dari Kedua Bangsa. Kemudian, bagian selatan Grand Duchy of Lithuania dipindahkan ke kendali Polandia, dan tanah Belarus di masa depan, bersama dengan tanah Lithuania yang sebenarnya, tetap di bawah kendali Vilna, yang berfungsi sebagai dorongan untuk pembagian Tanah Rusia Barat dan pemisahan masyarakat Belarusia dan Ukraina.

Gereja Ortodoks Rus Transcarpathian dipaksa untuk masuk ke dalam persatuan dengan Roma, membentuk Gereja Katolik Yunani Uniate setelah pembentukan Uni Uzhgorod pada 24 April 1646. Sejak saat itu, menjadi anggota Uniatisme telah menjadi tanda etnis milik kelompok etnis Slavia Rusyns. Seperti sebelumnya, Rusyn menjadi sasaran asimilasi. Sebagai hasil dari asimilasi Rusyn dan hilangnya berbahasa Rusyn, Uniate muncul di antara orang Rumania, Hongaria, dan Slovakia. Wilayah etnis Rusyn secara bertahap menurun dan pada pertengahan abad ke-19 sedikit melebihi 50 ribu meter persegi. km.

Pada tahun 1910, bagian dari populasi berbahasa Ruthenian di Kerajaan multinasional Hongaria menurun menjadi 2,6% sebagai akibat dari asimilasi orang Ruthenia, dan pangsa Uniates dari 5,4% sedikit menurun menjadi 5,2%. Keturunan Rusyn, kehilangan bahasa mereka, mencoba mempertahankan milik mereka di Uniatisme. Pada tahun 1910, jumlah Rusyn adalah sebagai berikut: 472 ribu Uniate, 3 ribu Katolik, dan hanya 7 ribu Ortodoks yang selamat. Adopsi Uniatisme rupanya melindungi Rusyn dari tingkat asimilasi yang lebih cepat. Jumlah Uniate di antara kelompok etnis lain di wilayah itu sebagai hasil dari asimilasi Rusyn pada tahun 1910 menjadi sebagai berikut: Uniates yang berbahasa Hongaria 247 ribu, Uniates yang berbahasa Rumania 121 ribu, dan Uniate yang berbahasa Slovakia berjumlah 102 ribu. Dalam hubungan antara Rusyn dan Slovakia, itu bukan proses asimilasi, tetapi proses konsolidasi Slavia Hongaria, yang bahasanya sangat mirip. Sebuah sub-etno transisi dari Slovakia-Ruthenians dibentuk menurut iman Katolik Yunani, dan dalam hal bahasa, dialek transisi dari bahasa Slovakia. Jumlah orang Slovakia-Rutenia pada tahun 1830 adalah 12 ribu, dan pada tahun 1910 sudah mencapai 110 ribu orang. Sebagai hasil dari kebijakan asimilasi otoritas Austro-Hongaria di Transcarpathian Rus, terjadi proses intensif pengurangan jumlah desa berbahasa Ruthenian, serupa dengan proses yang sama di Jerman, pengurangan jumlah desa berbahasa Slavia di antara Lusatians di Polabian Serbia dan Pomeranians-Kashubians di Pomerania (Pomerania). Pada tahun 1810, ada 776 desa berbahasa Rusyn di Transcarpathia, pada tahun 1830-756, dan pada tahun 1880 sudah ada 517 di antaranya. Pada tahun 1810, ada 430.000 Rusyn-Uniates, pada 1910 ada 482.000 Rusyn, pada 1930 jumlahnya mencapai 570.000, dan pada 1979, 978.000 orang. Di wilayah Slovakia, jumlah Rusyn berkurang, pada tahun 1810 ada 153 ribu di antaranya, pada tahun 1900 - 83 ribu, dan pada 1980 tersisa 47 ribu. Di Rumania, sekarang ada 32 ribu orang dari populasi berbahasa Ruthenian, yang terkonsentrasi terutama di Sungai Ruskova. Di Hongaria, bahasa Ruthenian tidak digunakan lagi. Ukraina juga tinggal di Rumania di Bukovina dan Lipovan - Rusia di Delta Danube dan kota Tulcea. Di Kosice di Slovakia, Rusyn mengadakan majelis nasional. Tuan-tuan feodal Hongaria mengundang orang Ukraina dari Galicia Polandia untuk menetap di Rus Transcarpathian, tampaknya, karena adanya kontak dengan Galicia, Rusyn dapat dianggap sebagai sub-etnis bangsa Ukraina, yang mampu melestarikan etnonim kuno - Rusia - Rusyn. Dalam hal luas, wilayah Transcarpathian Ukraina adalah 12,8 ribu hektar. km², pada tahun 1979 978 ribu Rusyn tinggal di sana.

di Slowakia

Di timur, Rusyn mendominasi di desa-desa, sedangkan di barat hanya ada desa Rusyn individu. Titik paling barat adalah desa Litmanova dan Osturnya (49°20′00″ LU 20°14′00″ BT) dekat Staraya Lubovna.

Sensus 2001 di Slovakia mencatat 24.201 Rusyn. Konsentrasi tertinggi populasi Ruthenian dan Ukraina (menurut kebangsaan yang dipilih selama sensus) diamati di distrik Medzilaborce dan Svidnik. Populasi Ruthenian di Slovakia terkonsentrasi terutama di desa-desa di Spisska Magura, Levochske Vrchy, Chergov, Low Beskydy, Slanské Vrchy, Vihorlat, Bukovske Vrchy.

Data sensus 2001 di Slovakia, Ruthenia dan Ukraina populasi dalam persen

Daerah	%
Dinas Kesehatan Kabupaten	45,4
Distrik Svidnik	13,0
daerah snina	11,6
Daerah Stropkov	6,1
Daerah Humenne	5,0
Distrik Bardejov	4,2
Distrik Stara Lubovna	4,5
Distrik Presov	1,4

Proses asimilasi yang kuat sedang terjadi di antara Rusyn Carpathian. Gambaran yang lebih akurat tentang keadaan pemukiman masa lalu di wilayah tersebut oleh Rusyns dapat diberikan oleh persentase Katolik Ortodoks dan Yunani:

Data sensus 2001 di Slowakia, Ortodoks, dan populasi Katolik Yunani dalam persen

Daerah	%
Dinas Kesehatan Kabupaten	84,5
Distrik Svidnik	56,3
Daerah Stropkov	48,3
Distrik Sobrance	43,9
daerah snina	43,2
Distrik Stara Lubovna	33,0
Distrik Michalovce	25,6
Distrik Bardejov	24,5
Area Vranov nad Toplou	24,4
Distrik Trebisov	24,2
Daerah Humenne	21,2
Daerah Sabinov	11,3
Area Gelnica	10,6
Distrik Presov	8,8

Etnonim dan identitas

Rusyn adalah keturunan orang Rusia kuno, dari mana, seperti yang ditunjukkan oleh historiografi Soviet, Rusia, Ukraina, dan Belarusia muncul. Rusin adalah nama diri penduduk Rusia Kuno. Sebagai etnonim, kata Rusyn merupakan turunan dari kata Rus. Dalam sumber tertulis, ini pertama kali ditemukan di Tale of Bygone Years dan digunakan bersama dengan orang Rusia, orang Rusia - begitulah orang Rusia yang terkait dengan Rusia disebut; juga ditemukan dalam perjanjian Oleg dengan orang Yunani tahun 911 (disebutkan 7 kali) dan Igor tahun 945 (disebutkan 6 kali), perjanjian Smolensk dengan orang Jerman, dan kemudian digunakan sebagai etnonim di kerajaan Galicia-Volyn, Kadipaten Agung dari Lituania, nama orang Rusia dalam teks Polandia abad XIII-XX. Etnonim ini juga digunakan di kerajaan Rusia.

Pada pertengahan abad XIX. nama etnik "Rusyn" tetap tersebar luas sebagai nama diri penduduk Carpathian Rus (Galicia, Bukovina, Ugrian Rus), yang tanahnya berada di bawah kendali Austria-Hongaria, serta penduduk utara Bessarabia dan wilayah Khol. Sampai awal abad ke-19, masalah identifikasi nasional tidak diangkat, dan penduduk wilayah itu terancam kehilangan kemerdekaan sepenuhnya - Polonisasi dan Magyarisasi yang agresif dilakukan di tempat-tempat di mana Rusyn tinggal. Tetapi pada tahun 1848, selama revolusi Hungaria, terjadi peningkatan kesadaran nasional di antara kaum intelektual Carpathian, penyebaran sentimen "Russophile" di masyarakat dimulai. "Buditeli" menyatakan bahwa Rusyn adalah orang yang sama dengan populasi Little Russia, dan karenanya merupakan bagian dari satu orang Rusia. Pihak berwenang Austro-Hongaria, yang prihatin dengan tindakan anti-pemerintah Hongaria dan Polandia, memutuskan untuk meminta dukungan orang-orang Ruthen dan mendukung pengorganisasian diri mereka. Tetapi Austria melihat bahaya dalam kebangkitan kesadaran nasional semua-Rusia, dan istilah "Ruthenen" (Ruthenians) secara resmi ditugaskan ke Rusyn, berbeda dengan "Russen" - Rusia (subjek Rusia). Gubernur Galicia, Count Stadion von Warthausen, mengatakan kepada Rusyn bahwa mereka harus meninggalkan persatuan nasional dengan seluruh Rusia dan mengembangkan budaya mereka sebagai budaya yang mandiri.

Rusyn sendiri menyebut diri mereka dalam Rusyn tunggal, dan dalam bentuk jamak - Rusia (dengan varian ejaan - Rusia, Rusia), iman mereka - Rusia, orang dan bahasa mereka - Rusia. Pada gilirannya, Rusyn dibagi menjadi beberapa kelompok etno-budaya: Boikos, Lemkos, Podolians, Hutsuls, Pokutians, Verkhovynians, Dolyans dan lain-lain. Etnonim kedua dari populasi Carpathian Rus adalah Rusnak. Penduduk Carpathian Rus telah lama tinggal di lingkungan dengan Katolik Polandia. Kata "Rusnak" muncul sebagai lawan dari nama etnik "Kutub".

Pada tahun 1860-an di Galicia ada perpecahan gerakan nasional menjadi "Russophiles" dan "Ukrainophiles". Awalnya, perbedaan pendapat itu kecil, dan tidak bersifat sistemik. Russophiles terus mempertahankan gagasan persatuan Rusyn dengan sisa orang Rusia, mereka menggunakan "bahasa linguistik", dan kemudian - bahasa Rusia sastra, dan Ukrainophiles menganjurkan penciptaan / adopsi sastra Ukraina bahasa berdasarkan rakyat, yaitu, "terima bahasa tertulis kami dari Ukraina" (pada waktu itu bagian dari Kekaisaran Rusia). Namun kemudian kedua arah ini berubah menjadi kubu yang bertikai. Pada akhir abad ke-19, pemerintah Austria mendukung kaum Ukrainofil, dan sebuah perjuangan dilancarkan melawan gerakan Rusia. Russophiles diadili, yang diprakarsai oleh "Pengadilan Olga Grabar", organisasi, sekolah, dan percetakan mereka ditutup, dan mereka sendiri dipenjara dan diusir dari negara itu.

Pada Mei 1910, otoritas Austria menutup semua organisasi Ruthenian di Bukovina, serta bursa Rusia (asrama untuk mahasiswa muda) di Chernivtsi dan Seret. Properti organisasi disita. Alasan larangan kegiatan organisasi Rusia adalah tuduhan spionase dan pengkhianatan.

Selama Perang Dunia Pertama, banyak (setidaknya 20 ribu) Rusyn dipenjarakan oleh otoritas Austria di kamp konsentrasi Talerhof dan Terezin.

Setelah runtuhnya Austria-Hongaria dan kesempatan untuk melegalkan gerakan Rusia pada bulan Desember 1918, sebuah komite eksekutif Rusia dibentuk di Lvov, yang berdiri pada posisi anti-Bolshevik dan berkontribusi pada pembentukan unit militer dari Galicia Rusia sebagai bagian dari Tentara Relawan Denikin.

Sebagian besar populasi Bukovina Verkhovyna selama sensus Rumania tahun 1930 memilih etnonim Hutsul, dan bukan Ukraina atau Rusyn. Setelah pembagian teritorial tahun 1940, sebagian besar Hutsul berakhir di wilayah Rumania, yang sekarang, menurut berbagai perkiraan, berjumlah sekitar sepertiga atau sedikit lebih banyak dari seluruh populasi Ukraina di Bukovina Selatan. Kontak antara kedua kelompok terhambat secara signifikan karena berbagai alasan. Akibatnya, orang Ukraina yang tinggal di pegunungan tinggi dan daerah yang sulit dijangkau sebagian besar dikeluarkan dari konteks umum Ukraina.

Carpathian Rusyns

Sensus 2001 di Slovakia menunjukkan gambaran yang agak rumit tentang adopsi identitas yang berbeda di antara populasi Ruthenia yang sebelumnya homogen: 24.201 warga Slovakia menganggap diri mereka Rusyn (termasuk 1.178 dengan Slovakia sebagai bahasa ibu mereka dan 83 dengan Ukraina sebagai bahasa ibu mereka), 10.814 - Ukraina (dari 2996 di antaranya - dengan bahasa ibu mereka Rusyn), 28885 - Slovakia dengan bahasa ibu mereka Rusyn, 1342 - Slovakia dengan bahasa ibu mereka Ukraina. Berdasarkan hal ini, beberapa organisasi Ruthenian di Slovakia melakukan pengumpulan tanda tangan pada tahun 2001 untuk menggabungkan kolom "Rusyn" dan "Ukraina" dalam buletin sensus menjadi satu kolom, tetapi proposal ini ditolak. Saat ini, proses asimilasi Rusyn Slovakia berjalan dengan cepat, alasannya adalah arus keluar populasi ke Slovakia barat yang makmur karena tingginya tingkat pengangguran di wilayah Rutenia (yang dapat mencapai hingga 80% di beberapa tempat. ). Sebuah "catatan" menyedihkan adalah desa Prikra dekat Svidnik, di mana hanya 5 penduduk yang tersisa dan dengan demikian menjadi pemukiman terkecil di Slovakia.

Sampai tahun 1918, nama etnik "Ukraina, Ukraina" jarang digunakan dalam kaitannya dengan penduduk asli wilayah Galicia, Bukovina, dan Carpathian, meskipun ada banyak nama yang berbeda. Setelah 40 tahun Ukrainisasi, hanya sebagian dari penduduk Ruthenia di Slovakia timur yang memperoleh identitas Ukraina. Hari ini, kelompok etnis Ruthenian asli telah dibagi menjadi dua komponen, bukan satu - ada dua kebangsaan, dengan asal dan masa lalu yang sama, karena selama sensus pada tahun 1991 ke Rusyn 16.937 orang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ukraina, dan 13.847 adalah Ukraina oleh asal Rusyn.

Heterogenitas Rusinisme

Gerakan politik Ruthenian, karena alasan sejarah dan ekonomi, pada awalnya heterogen. Sekarang kita dapat berbicara tentang setidaknya empat:

• arus pro-Slovakia, melanjutkan dari fakta bahwa Rusyn adalah orang Slavia Timur khusus yang setara dengan Rusia, Ukraina, Belarusia dan memiliki tradisi sejarah dan politik Rus Subcarpathian independen dari Ukraina. Secara khusus, ini berfokus pada pengalaman positif otonomi Transcarpathia di Cekoslowakia pada 1920-1938. Slovakia mendukung gerakan Ruthenian, mengakui Rusyn di bagian Transcarpathia sebagai minoritas nasional, dan mempromosikan perkembangannya di tingkat negara bagian. Banyak diaspora Rusyn asing (Amerika dan Eropa Barat) terutama di posisi ini. Tokoh aktif dalam gerakan ini adalah ilmuwan Kanada Paul Robert Magochy, seorang peneliti sejarah Ukraina dan Subcarpathian Rus, kelompok etnis Kanada modern (Slovakia oleh ibu).
• Magyarophile (Provengerian) saat ini, yang mempromosikan konsep asal usul orang Ruthenia sebagai akibat dari Slavisasi Hongaria. Sesuai dengan versi ini, Hongaria menemukan tanah air baru di Transcarpathia.
• Tren pro-Rusia, yang memiliki dasar teoretis yang mirip dengan yang pro-Slovakia, tetapi difokuskan pada hubungan yang lebih dekat dengan Rusia mengikuti contoh PMR, dll. Ia menyerap banyak elemen Russophile abad ke-19 sebagai kesadaran untuk memiliki satu orang Rusia "dari Carpathians ke Kamchatka".
• Arus pro-Ukraina, mengakui Rusyn sebagai kelompok etnis di dalam bangsa Ukraina, tetapi menganjurkan perlunya pelestarian budaya, dialek, dan identitas Ruthenian yang lebih nyata. Tren ini secara aktif bekerja sama dengan organisasi dan lembaga pemerintah Ukraina. Perwakilan dari tren ini menganggap kata "Rusyns" sebagai nama asli orang Ukraina yang lama.

Sergey Chigir, RIA Novosti Ukraina

Kebijakan Kyiv terhadap minoritas nasional telah menyebabkan konflik dengan Hongaria, yang menghalangi pertemuan komisi Ukraina-NATO sebagai protes terhadap Transcarpathia. Pada saat yang sama, kelompok etnis bermasalah lain untuk Bankova tinggal di wilayah tersebut - Rusyns, yang juga tidak mau didengarkan oleh pemerintah pusat. Kami mencoba mencari tahu di tempat seberapa akut masalah penentuan nasib sendiri Rusyn di wilayah Transcarpathian.

Rusyn atau Transcarpathian?

Rusyn adalah sekelompok orang Slavia Timur yang tinggal di Ukraina barat, Slovakia timur, Vojvodina Serbia, Polandia tenggara, Hongaria, dan Rumania barat laut.

Kaum Rusyn sendiri ambigu dalam menafsirkan asal-usul mereka. Beberapa organisasi Ruthenian mengklasifikasikan diri mereka sebagai sub-etno Ukraina, yang lain mendefinisikan diri mereka sebagai orang-orang independen yang hidup kompak di wilayah Ukraina, Slovakia, Polandia, Rumania dan Serbia. Diaspora besar Rusyns tinggal di Kanada dan Amerika Serikat.

Pada tahun 1992 dan 2002, Dewan Regional Transcarpathian mengajukan banding ke otoritas pusat Ukraina dengan permintaan untuk mengakui Rusyn sebagai kebangsaan yang terpisah, dan pada awal 2007, dengan suara mayoritas mutlak, mengadopsi banding serupa ke otoritas pusat dan, dengan keputusannya sendiri, mengakui Rusyn sebagai penduduk asli Transcarpathia.

Berbeda dengan Hongaria, di Transcarpathia masih belum ada sekolah menengah atau universitas dengan bahasa pengantar Ruthenian (beberapa lusin sekolah Minggu beroperasi), tetapi majalah dan literatur diterbitkan di sana.

Menurut sensus 2001, tidak lebih dari 10.000 orang mengakui diri mereka sebagai Rusyn. Organisasi Rusyn sendiri percaya bahwa data sensus telah dipalsukan. Mereka mengatakan bahwa pencacah sengaja tidak menunjukkan kata "Rusin", mencatat responden sebagai Ukraina.

"Selama sensus 2001, 386.000 Transcarpathians mendaftarkan diri mereka sebagai Rusyn, tetapi menurut hasil sensus, ternyata 10.000 Rusyn tinggal di sini sebagai sub-etno Ukraina. Tidak ada yang mencatat Rusyn sebagai orang yang terpisah. Hak kami adalah secara teratur ditindas oleh otoritas lokal dan pusat. Jadi, misalnya, otoritas lokal, dengan dalih perbaikan, mengambil rumah Rusyn dari mereka, tempat acara utama organisasi Rusyn berlangsung", - kata Ladislav Letsovich, wakil kepala Rada Rakyat Rusyns of Transcarpathia.

Namun, data sensus 2001 memungkinkan Kyiv untuk mengabaikan tuntutan organisasi Rusyn, menyatakan bahwa orang seperti itu tidak ada, dan sebagai sub-etno, Rusyn menikmati semua kemungkinan hak budaya.

Secara umum, proses asimilasi yang terjadi di wilayah tersebut tidak lepas dari identifikasi. Bahasa lokal telah banyak bercampur dengan dialek Barat Ukraina dan sekarang membentuk dialek Transkarpatia yang terpisah, yang sangat berbeda dari bahasa Ukraina dan Rusia. Beberapa kali saya tidak mengerti apa yang dikatakan penduduk desa kepada saya, terutama ketika mereka berbicara dengan cepat. Pada saat yang sama, pidato penduduk Uzhgorod, Mukachevo dan Chop, terutama di usia muda, cukup mudah dipahami, meskipun aksen Transkarpatia dari penduduk asli terdengar jelas.

Cukup sulit bagi orang biasa untuk menentukan apakah Rusyn adalah bahasa yang terpisah, atau dialek Ukraina. Ada juga bahasa Rusyn sastra berdasarkan Slavonic Gereja, tetapi, seperti yang saya pahami, jarang digunakan oleh siapa pun.

Proses asimilasi tidak dapat diubah, dan oleh karena itu keinginan Rusyn untuk mempertahankan identifikasi diri mereka sepenuhnya dapat dimengerti. Faktanya adalah bahwa hanya Ukraina yang tidak mengakui Rusyn sebagai kelompok etnis yang independen. Saat ini, pihak berwenang menganggap Rusyns sebagai kelompok etnografi Ukraina. Rusyn di Slovakia, Polandia, Hongaria, Republik Ceko dan Serbia telah lama secara resmi diakui sebagai minoritas nasional.

Upaya organisasi-organisasi Ruthenia untuk menuntut otonomi budaya-nasional bagi rakyat berakhir dengan kegagalan. Sekarang gerakan nasional Rusyn berada dalam limbo - baik karena tekanan dari Kyiv, yang menganggap gerakan politik Rusyn sebagai separatis, dan karena proses asimilasi di dalam Rusyn. Rusyn muda lebih suka menyebut diri mereka Transkarpatia Ukraina, tetapi bukan Rusyn.

"Bagi saya, masalah Rusynisme adalah masalah spekulasi dan menghasilkan uang. Di Rusyn, Anda bisa mendapatkan hibah, mendapatkan pekerjaan, atau mengajar di Universitas Rusyn di kota Pryashevo Slovakia. Orang Ukraina Slovakia disebut Rusyn. Pryashevo adalah ibu kota informal Rusyns, wilayah itu disebut Pryashevskaya Rus. Di seberang perbatasan, ada area yang persis sama, nama yang sama di toko-toko dan bahasa yang sama. juga bisa mendapatkan uang - menulis artikel, ada dugaan ancaman Rusynisme, dan juga mendapatkan keuntungan politik dan keuangan darinya. Kami memiliki dua pihak ilmuwan di sini - satu membela Rusyn, yang lain anti-Rusin, dan keduanya menghasilkan uang hal ini, "- kata RIA Novosti Ukraina, seorang ilmuwan politik lokal Viktor paschenko.

Bagaimana orang Rusia hidup?

Rusyns, yang telah mempertahankan identitas nasional dan budaya mereka, sebagian besar tinggal di pegunungan, terlibat dalam kerajinan tradisional - transhumance, penebangan, berburu, dan pertanian. Setelah mengunjungi museum etnografi terbuka lokal di Uzhgorod (analog dari Kyiv "Pyrogovo"), saya melihat gubuk tradisional Rusyn Transcarpathian (Lemkos, Boikos, Dolyanyans).Mereka terlihat jauh lebih sederhana daripada gubuk penduduk dataran rendah. (terutama orang Hongaria), tetapi mereka memiliki pemandangan luar yang unik, dan gereja-gereja kayu gunung menjadi terkenal di seluruh dunia.

Rusyns tidak puas dengan cara otoritas lokal dan pusat mengelola tanah mereka. Deforestasi besar-besaran dan penebangan yang tidak terkendali menyebabkan seringnya banjir dan tanah longsor, hilangnya flora dan fauna di wilayah tersebut. Menurut organisasi Ruthenian, pembalakan liar diorganisir oleh orang-orang dari Kyiv, dan uang dari penjualan kayu juga dikirim ke sana. Oleh karena itu, orang-orang Ruthenia menuntut lebih banyak otonomi dan desentralisasi agar dapat mempengaruhi otoritas lokal.