Tapi yang terpenting, khan, tentu saja, peduli dengan keuntungannya sendiri. Orang-orang Circassians, melihat melemahnya kekuatan para khan Krimea, mulai menolak untuk membayar mereka "upeti yang salah" oleh para budak. Sementara itu, sumber pendapatan khan lainnya - perampokan dan penggerebekan tetangga Kristen - mengering karena keadaan yang berubah. Kaplan-Gerai, telah kita lihat, telah membayar harga untuk rencana predatornya yang berlebihan terhadap orang-orang Sirkasia; tetapi ini tidak menghentikan penerusnya untuk melanjutkan apa yang telah dimulai pendahulunya. Pada awal 1132 (1720), dia meminta izin kepada Porta untuk menyerang Circassians, yang diberikan kepadanya. Khan, bersama dengan izin, diberikan dengan nama "dapat dibuang" - "khardzhlyk" - dari Sultan 8000 gurush, dan perintah diberikan untuk bergabung dengan pasukan pasukan tambahan Tatar Khan dari pasukan Ottoman yang berlokasi di Krimea. Khan, setelah menerima wewenang untuk mengelola semua urusan Sirkasia atas kebijaksanaannya sendiri, menyerbu Kabarda dengan pasukan besar dan menghabiskan sekitar dua tahun di sana. Dalam esai singkat Turki tentang "Sejarah Krimea" dan di Govordz, dikatakan bahwa Seadet-Gerai ditangkap selama kampanye ini dan, setelah kembali dari penangkaran, digulingkan; sementara itu, di sumber lain tidak ada sepatah kata pun tentang penahanan khan. Catatan yang relatif lebih rinci tentang kampanye ini oleh Seadet-Gerai Khan dapat ditemukan dalam Sejarah Singkat, meskipun tidak sepenuhnya konsisten dengan sumber-sumber lain. Seyyid-Muhammed-Riza, misalnya, mengatakan bahwa khan, sekembalinya ke ibu kota, mengirim putranya Salih-Gerai untuk menyelamatkan Bakhty-Gerai yang memberontak dari tempat perlindungannya dan menempatkannya di wilayah Rumelian. Tetapi kampanye Salih tidak berhasil, dan kemudian khan memutuskan untuk pindah secara pribadi; tetapi juga tanpa keberhasilan dan hanya sia-sia kehilangan waktu berharga: ini diikuti oleh kerusuhan dan kerusuhan di Krimea itu sendiri, yang menyebabkan penggulingan khan, yang diceritakan Riza, seperti biasa, dengan bertele-tele. Pada akhirnya, sang khan, melihat pengkhianatan total di sekelilingnya, menyerahkan segalanya kepada kehendak Tuhan, dan dia sendiri pergi ke Porto, di mana dia diusir; Kekhanan itu ditawarkan "dengan syarat-syarat tertentu" kepada Kaplan-Gerai, yang dibawa ke Porto, tetapi ia menolak, dan pada tahun 1137 (1724 - 1725) ia diangkat menjadi Khan Mengly-Gerai-Khan II.

Sayyid-Mohammed-Riza menyebut surat yang dikirim oleh pemberontak ke Seadet-Gerai Khan "tidak biasa", dan fitnah yang dikirim oleh mereka dengan perwakilan di Porto "cabul dan buta huruf." Faktanya, fitnah terhadap orang-orang Krimea ini lebih dapat berfungsi sebagai bukti kesewenang-wenangan mereka yang kurang ajar daripada pengungkapan penyalahgunaan kekuasaan oleh khan. Motif ketidakpuasan mereka terhadap Seadet-Gerai tampaknya terlalu lemah untuk dijadikan dasar yang cukup untuk penggulingannya. Tetapi setiap zaman dan setiap bangsa memiliki pandangannya sendiri tentang kewajiban moral manusia pada umumnya dan penguasa pada khususnya. Sejarawan Halim-Gerai mencirikan Seadet-Gerai dengan cara ini: “Dia terkenal karena kemurahan hati dan belas kasihannya, tetapi dia disalahkan karena kurangnya keberanian dan keberaniannya. Dia gemar berburu dan menghabiskan sebagian besar waktunya bepergian melalui stepa dan padang rumput, dengan dalih berburu, menangkap di pelukan keindahan bermata rusa. Pada tahun-tahun awal masa mudanya, ia menonjol dari teman-temannya dengan penampilan yang tampan dan sosok yang megah, dan, seperti standar kerajaan, menjulang di antara orang-orang, dan pada akhirnya, karena obesitas dan kebesaran tubuh, sebagai rumor beredar, dia tidak bisa berjalan atau bergerak. Ini berarti bahwa Seadet-Gerai-khan adalah seorang sybarite, yang hanya menggoda selera duniawi para bangsawan Tatar, tanpa memberi mereka sarana untuk memuaskan selera ini. Ini semua rasa bersalahnya terhadap mereka.

Para petinggi dari Sublime Porte telah lebih dari satu kali secara diam-diam mendiskusikan bagaimana mereka harus melanjutkan kasus ini. Untuk Krimea, diperlukan seorang khan yang, menurut Seyyid-Muhammed-Riza, dapat "memadamkan api kekacauan dengan kekuatan kekuasaan dan keadilan." Ada dua kandidat yang cocok untuk khanat - pensiunan Khan Kaplan-Gerai dan adik lelakinya Mengly Gerai-Sultan, yang pada suatu waktu adalah seorang Kalga. Wazir Tertinggi Ibrahim Pasha pada awal 1137 (Oktober 1724) memanggil mereka berdua ke sebuah dewan di sekitar Istanbul tentang langkah-langkah untuk menghentikan kerusuhan Krimea. Wazir agung sendiri dan kapudan Mustafa Pasha datang diam-diam ke dewan ini, dengan dalih berburu. Gerai bersaudara juga melakukan penyamaran yang ketat. Mengly-Gerai memikat wazir agung dengan pidatonya yang manis dan direkomendasikan kepada padishah sebagai khan. Pada akhir Muharrem (pertengahan Oktober), ia dibawa ke ibu kota dengan khidmat dan, dengan mengikuti upacara-upacara terkenal, diangkat menjadi khan. Sejarawan lain mengatakan bahwa Kaplan-Gerai sendiri menolak khanat yang ditawarkan kepadanya sekarang, karena dia sudah tua, dan tidak ingin "menodai pakaian setia kemurniannya dengan darah." Adapun kerahasiaan yang dilakukan negosiasi tentang penunjukan khan baru, harus diasumsikan bahwa itu perlu mengingat kehadiran delegasi Krimea di Istanbul, yang untuk sementara waktu perlu untuk menyembunyikan pandangan. dari Porte.

Mengli-Gerai-khan II (1137-1143; 1724-1730) memang, ternyata, memiliki seluruh rencana di kepalanya untuk membawa para pemberontak yang keras kepala itu ke dalam ketaatan: bukan tanpa alasan wazir agung menyukai pidato-pidatonya. Melihat bahwa baik dengan bantuan otoritas khan maupun kekuatan militer terbuka tidak dapat berbuat apa-apa dengan mereka, khan baru mengambil jalan licik dan tipu daya. Untuk menghindari mata para pemimpin utama pemberontak pada awalnya, dia menyetujui mereka seolah-olah tidak ada yang terjadi di posisi mereka sebelumnya - Abdu-s-Samad di posisi kady-esker, Kemal-aga - di peringkat menteri pertama dan Safa-Gerai di pangkat kalgi , mengirim surat ini terlebih dahulu ke Krimea, dan kemudian dia sendiri muncul. Berpura-pura sayang kepada lawan-lawannya dan acuh tak acuh terhadap orang-orang yang jiwanya dibuang, Mengli Gerai Khan mengintai dan mengenali musuh dan menunggu saat yang menguntungkan untuk berurusan dengan mereka. Momen seperti itu segera datang dalam bentuk perang yang dimulai di Porte dengan Persia. Menurut titah Sultan, sang khan harus mengirim sepuluh ribu tentara untuk kampanye melawan Persia. Khan mengirim satu detasemen enam ribu Tatar di bawah komando Kalga Safa-Gerai, memperbantukannya kepada orang-orang seperti Pursuk-Ali dan Sultan-Ali-Murza, dan dengan cara ini menyingkirkan pembuat onar dan penghasut kerusuhan dari Krimea. Orang lain yang sama berbahayanya - Mustafa, yang berada di posisi silyakhdar (pengawal) di Kemal-aga, dia kirim ke Circassia. Dengan manuver cekatan ini, khan berhasil membubarkan pemberontak yang berkumpul dan menangani mereka di beberapa bagian. Pada bulan zi-l-kade pada tahun 1137 (Juli-Agustus 1725), seluruh kelompok Tatar menyeberangi Bosporus ke sisi Anatolia, menerima hadiah biasa dari Turki di sana, dan melanjutkan perjalanan ke tujuan mereka.

Dalam hal ini, patut dicatat bahwa Porta, yang selalu marah kepada para khan Krimea jika mereka tidak secara pribadi memimpin pasukan mereka, dan memandang curiga pada penyimpangan seperti itu dari tugas primordial mereka, bahkan tidak menyadari penyimpangan khan dari yang sudah mapan. memesan. Keadaan yang berubah memaksanya untuk memberikan lebih banyak kebebasan bertindak kepada pengikutnya, jika saja dia bisa tetap mematuhi gerombolan gelisah, yang sekarang sering menjadi beban baginya. Selain itu, kebebasan ini seharusnya diberikan kepada Mengly-Gerai, karena ia memasuki khanat dengan program independen untuk menenangkan wilayah tersebut, dan sama sekali bukan sebagai pelaksana sederhana dari instruksi yang diduga diberikan kepadanya oleh sultan, seperti yang dilaporkan beberapa sejarawan. .

Mengikuti prinsip devide et impera, Mengli-Gerai II, setelah mengirim satu bagian dari kepala yang gelisah ke luar negeri, mulai memikirkan cara untuk akhirnya menjinakkan mereka yang tetap di rumah. Dia terutama ingin menghadapi Hadji-DzhanTimur-Murza, yang, menurut sejarawan Ottoman Chelebi-zade-efendi, telah mementingkan diri sendiri selama empat puluh tahun, tidak mematuhi otoritas khan atau perintah Porte dan menyebabkan segala macam penindasan terhadap rekan senegaranya. Untuk tujuan ini, Khan membentuk dewan Kara-Kadir-Shah-Murza, Murtaza-Murza, Abu-s-Suud-Efendi dan amir serta ulama lainnya yang tergabung dalam partai yang memusuhi Dzhan-Timur yang tangguh. Mereka memutuskan bahwa perlu untuk mengakhiri dia, dan bahkan mengancam bahwa jika khan tidak melakukan pembantaian yang diusulkan, mereka harus meninggalkan perbatasan Krimea dan dari sana sudah melawan musuh mereka. Dzhan-Timur, setelah mengetahui melalui antek-anteknya tentang bahaya yang mengancamnya, menulis kecaman, menuduh Kadir-Shah dan Murtaza-Murza merencanakan pemberontakan. Khan mengiriminya label, mengundangnya ke Bakche-Saray dan memintanya untuk ditenangkan. Pada saat yang sama, ia mengundang Kharatuk, Salgyr ayans dan bangsawan lainnya, yang disebut kapy-kulu, ke ibu kota. Pada pertemuan yang berlangsung di istana Khan, Merdan-Khadji-Ali-aga, musuh bebuyutan Dzhan-Timur, berpidato di mana ia membuktikan inkonsistensi tindakan murza Shirinsky dan perlunya pembatasan tegas mereka. dengan kekuatan senjata, dia menawarkan anggota majelis yang dihormati, terutama mereka yang termasuk di antara kapa-khalka (penjaga kehidupan), untuk menunjukkan kesetiaan kepada khan. Kefasihan menteri tua memiliki efek yang meyakinkan pada mereka yang hadir sehingga mereka segera mengambil sumpah untuk mengikuti proposalnya. Pertemuan itu juga dihadiri oleh penganut dan kawan Jan-Timur - Kemal-aga, Er-murza, putra Porsuk-Aliagi Osman, saudara Kemal Osman dan lainnya dari kalangan kapy-kulu. Mengantisipasi kemungkinan pelarian mereka, Khan mulai berpikir tentang bagaimana menghalangi jalan mereka. Pada bulan zi-l-kade 1138 (Juli 1726) Kadir-Shah dan Jan-Timur dengan pengikut bersenjata mereka berdiri di kedua sisi Bakche-Saray. Khan memerintahkan penyergapan terhadap penembak terpilih sehingga mereka akan menangkap dan segera membunuh para pemberontak ketika mereka datang ke sofa atas undangan tersebut. Tetapi DzhanTimur, melalui mata-mata dan orang-orang sembrono yang memulai rahasia, mengetahui tentang jebakan yang sedang disiapkan untuknya dan segera melarikan diri; rekan-rekan lain mengikutinya. Kadir-Shah-Murza dengan kaki tangannya bergegas mengejarnya. Khan, mengandalkan kemungkinan menangkap mereka di persimpangan Dnieper atau Azov, tidak memberikan persetujuannya untuk pertempuran terbuka di lembah Bakche-Saray yang sempit, sehingga orang yang tidak bersalah tidak akan masuk ke tempat pembuangan ini; tetapi kemudian, bagaimanapun, memiliki keinginan untuk memusnahkan lawan, ia mengirim Merdan-Khadzhi-Ali-aga dan Salih-Murza, tetapi mereka ragu-ragu. Dzhan-Timur melintasi persimpangan Kazandib dan melewati di bawah benteng Azov berkat bantuan Azov Janissari.

Dalam kerangka kerja guide dan tour guide, isu kebijakan jauh dari menjadi hal yang utama, namun tetap menjadi tempat yang penting. Dengan latar belakang pertanyaan yang cukup dangkal: "Apakah Krimea Rusia atau Ukraina?" kita harus menjawab pertanyaan yang lebih serius tentang sejarah hubungan etnis di Krimea, dan bahkan pertanyaan yang lebih serius tentang kemungkinan menciptakan kembali negara merdeka di Krimea. Sebagai subjek Federasi Rusia, Krimea telah menjadi dekat dengan republik wilayah Volga dan Kaukasus Utara, yang memiliki banyak kesamaan.

Tanpa membahas perincian yang kontroversial, kami akan mencoba menyajikan dalam ulasan ini materi utama tentang sejarah kenegaraan di Krimea, yang terkait dengan dinasti Giray (Gerai, Geray).

1. Rumah Girey di abad ke-20 dan ke-21

2. Pidato oleh Jezar-Girey (keturunan dinasti Khan Krimea (Gireys-Genghisids) di Kurultai Tatar Krimea (Simferopol, 1993)

3. Ditujukan kepada orang Tatar Majestic, yang merupakan Gerombolan Emas Terkenal. Jezzar Giray (2000)

4. Ditujukan kepada klan (dinasti) Girey. Jezzar Giray (2000)

5. Pendek tentang dinasti Giray Krimea, asal usul dan silsilah. Khan Krimea dan warisan teritorial Golden Horde

7. Hirarki kekuasaan di Khanate Krimea

10. Garis Chechnya Girey.

11. Bobot di provinsi Taurida Rusia dan Rusia Soviet

1. Rumah Girey di abad 20 dan 21

Mari kita mulai dengan materi yang sangat relevan tentang pesaing sebenarnya untuk tahta Khan di Krimea.

Keturunan Girey yang saat ini masih hidup:
Seorang tokoh terkenal saat itu, Pangeran Sultan Kadir Giray(1891-1953) adalah seorang kolonel di tentara Tsar, terluka selama perang saudara pada 01/05/1920. Dia beremigrasi dari Kaukasus pada tahun 1921 ke Turki, dan dari sana ke AS, mendirikan "Masyarakat Sirkasia-Georgia" di AS.

Anak laki-lakinya Jenghis Giray(1921-) menjadi lebih terkenal dari ayahnya.
Jenghis kuliah di Universitas Yale yang bergengsi di jurusan yang sama dengan calon Presiden George W. Bush.

Selama Perang Dunia Kedua, Jenghis bertugas di intelijen Amerika. Chingiz Giray juga seorang penulis dan penyair, penulis buku " Dalam bayang-bayang kekuasaan» (« Bayangan Kekuatan), yang menjadi buku terlaris pada saat itu.
Sebagai seorang perwira muda di Angkatan Darat Amerika selama Perang Dunia II, ia harus memainkan peran yang bertanggung jawab - Kepala Bagian Rusia dari Departemen Komunikasi antara Komando Amerika dan Soviet di Austria . Setelah perang dia berpartisipasi dalam delegasi Amerika ke Konferensi Perdamaian di Moskow pada tahun 1947 .

Azamat Girey(14/08/1924-08/08/2001), putra bungsu Sultan Kadyr Giray. Mendeklarasikan dirinya sebagai kepala keluarga Girey. Dia menikah dua kali: istri pertama - Sylvia Obolenskaya(1931-1997). Dari pernikahan ini (1957-1963) lahir seorang putri, Selima (lahir 15 Januari 1960), seorang putra Kadyr Devlet Giray(lahir 29 Maret 1961) dan putra Adil Sagat Giray(lahir 03/06/1964). Istri kedua adalah Federica Anna Sigrist. Dari pernikahan ini lahir Giray Kaspia(genus 03/09/1972).

Selima menikah dengan Derek Godard pada tahun 1996 dan memiliki seorang putri, Alice Leila Godard, pada tahun 1998.

Kadyr Devlet Giray menikah pada tahun 1990 dengan Sarah Wentworth-Stanley. Dia memiliki seorang putra Jenghis Karim Sultan Giray(lahir 1992) dan putri Tazha Sofia (lahir 1994).

Adil Sagat Giray menikah pada tahun 2001 Maria Sarah Peto. Pada tahun 2002 ia memiliki seorang putra Temujin Serge Giray.

Kadyr Devlet Giray dan Adil Sagat Giray adalah musisi profesional yang bermain di band Funkapolitan . Adil Sagat Giray adalah seorang komposer, menulis soundtrack dan melodi dalam berbagai genre. (www. www.sagatguirey.com)
Sunshower dimainkan oleh Sagat Guirey: Guitar. Arden Hart:Keyboard.Winston Blisset:Bass.Louie Palmer:Drums.28.2.08 Di The Island 123 College Road Nw10 5HA London. www.islandpubco.com bass dan kunci dari Massive Attack.

Setelah kematian Azamat Giray di Bahama, kepala keluarga Girey menjadi Jezzar Raji Pamir Giray. Dia lulus dari Oxford. Pada 28 Juli 1993, ia datang ke kurultai Tatar Krimea di Simferopol dan berbicara kepada mereka sebagai pangeran keluarga Girey. Jezzar Giray adalah pemiliknya Perusahaan Desain Giray. Permintaan untuk memberikan silsilah mereka dan melakukan (secara anonim) tes DNA tidak dijawab.

skurlatov.livejournal.com

Dengan sendirinya, asal usul Jezzar Giray membuat kita memahami gagasan mengembalikan monarki (dalam aspek seremonial budaya dan sejarah - sebagai memori monarki!) Di Krimea, sama sekali tidak dengan cara nasionalis primitif.

Yang Mulia Putra Mahkota Krimea dan Gerombolan Emas Jezzar Raji Pamir Giray adalah cucu dari Grand Duchess Xenia Alexandrovna Romanova, dan juga kerabat dari banyak pangeran gunung Kabarda dan Chechnya.

2. Pidato Jezar-Girey (keturunan dinasti Khan Krimea (Gireys-Genghisids) di Kurultai Tatar Krimea ( Simferopol, 1993)

“Tuan dan nyonya Tatar Krimea yang MULIA, peserta Kurultay, teman terhormat orang Tatar, dan pemimpin heroik Mustafa Dzhemil-Ogly!

Merupakan kehormatan besar bagi saya, sebagai anggota klan Girey dan putra orang Tatar, untuk berdiri di sini, di tanah Krimea, di depan Kurultai Tatar Krimea di Masjid Ak (... ) Dunia harus tahu bahwa bukan karena kebetulan dan kemurahan takdir kita bisa bersatu hari ini .

Pencaplokan, penindasan, dan kengerian tahun 1944 tidak menjinakkan semangat tak tergoyahkan dari orang-orang Tatar yang mulia. Ketekunan, tekad, persatuan, dan pengorbanan Anda yang tak kenal lelah telah memungkinkan hari ini untuk datang. Saya di sini untuk memberi penghormatan atas pencapaian heroik orang-orang hebat.

Saya dapat meyakinkan Kurultai bahwa tidak hanya diaspora Tatar yang mengikuti jalannya peristiwa yang cepat di Krimea dengan gentar dan dengan napas tertahan. Mata seluruh dunia melihat Anda, Anda, orang-orang Tatar yang mulia, adalah sumber inspirasi bagi semua orang yang tertindas di dunia.

Hak orang Tatar Krimea yang tidak dapat dicabut, putra bangsawan Golden Horde, adalah pengembalian yang damai dan tanpa hambatan ke tanah leluhur mereka. Ini adalah tujuan kita yang adil dan terhormat.

Diaspora menyaksikan penderitaan Anda dengan ngeri dan kesakitan, dan khususnya, ketidakadilan yang menimpa Anda pada tahun 1944 yang mengerikan itu. Peristiwa-peristiwa ini telah menjadi kehormatan sebuah katekismus yang tragis: seseorang tidak dapat mengingat tanpa air mata ketukan di pintu di tengah malam, aliran-aliran perempuan dan anak-anak direnggut dari rumah mereka dan dimuat ke dalam gerbong ternak yang penuh sesak dan kotor. Setengah dari orang-orang kami meninggal, sisanya diasingkan

Tragedi kami terletak pada kenyataan bahwa dari semua orang yang diusir, hanya Tatar Krimea yang tidak diizinkan untuk kembali, dari semua orang yang menderita ketidakadilan, hanya orang Tatar Krimea yang tidak meminta maaf.

Kelebihan utama Tatar Krimea adalah bahwa, terlepas dari semua kengerian ketidakmanusiawian beberapa orang terhadap orang lain, pelanggaran keadilan, mereka berhasil mengatasi penindas dan keadaan tragis mereka. Keindahan dan kemuliaan jiwa kita tentang orang-orang terletak pada kenyataan bahwa mereka memaafkan penindas mereka dan memulai kerja damai sesuai dengan undang-undang yang ada, bahkan jika hukum tidak berpihak pada mereka.

Pemimpin besar dan heroik kita Mustafa Cemil-Ogly dipenjara selama 15 tahun, dan sekarang dia telah memaafkan algojonya dan, seperti biasa, melakukan upaya untuk bekerja secara damai sesuai hukum untuk tujuan kita. Kepemimpinannya adalah secercah cahaya bagi semua orang yang tertindas di planet ini.

Di dunia kita yang tegang dan tidak stabil, terutama di negara-negara bekas Uni Soviet, ini adalah pelajaran yang harus diperhatikan semua orang, kita semua adalah anak-anak Tuhan, saudara dan saudari sejak awal.

(…) Saya ingin mengulurkan tangan persahabatan kepada saudara-saudari kita di Rusia dan Ukraina. Selain itu, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada pemerintah Rusia dan Ukraina karena mengizinkan kami untuk kembali. Saya ingin menyambut warga Krimea berkebangsaan Rusia dan Ukraina. Bersama-sama kita akan bekerja untuk membangun komunitas yang sehat dan bahagia sebagai contoh bagi seluruh dunia.

Waktunya telah tiba bagi orang-orang Krimea untuk mendapatkan kembali identitas nasional mereka. Kita harus melakukan ini dengan menjelajahi sejarah, warisan, dan tradisi kita yang kaya (…)

Tradisi dan warisan intelektual dan budaya kita yang dulu brilian, yang terkubur di era Tsar dan komunis kemudian, sekarang harus dibawa kembali dari terlupakan. Kebenaran terkubur di bawah bebatuan. Tapi batu juga memiliki suara, dan kita harus mendengarkan.

Kita semua tahu bahwa upaya telah dilakukan untuk menghancurkan semua jejak Tatar Krimea: monumen diratakan dengan tanah, masjid menjadi debu, kuburan dihancurkan dan diisi dengan semen. Nama Tatar telah dihapus dari peta, sejarah kita telah terdistorsi, dan orang-orang kita telah diusir secara paksa ke pengasingan yang menjijikkan.

Kenegaraan kita sebelumnya didasarkan pada tiga pilar fundamental dan tidak berubah (…)

Yang pertama dan terpenting adalah suksesi Genghisides secara turun-temurun. Propaganda komunis mencoba memisahkan Tatar dari Ayah Agung mereka, Lord Jenghis Khan, melalui cucunya Batu dan putra tertua Juche. Propaganda yang sama mencoba menyembunyikan fakta bahwa kami adalah putra Golden Horde (!…)

Saya dengan bangga mengumumkan bahwa seorang akademisi terkemuka dari Universitas London, yang menghabiskan seluruh hidupnya mempelajari asal-usul Tatar Krimea, telah menerbitkan hasil penelitiannya, yang mengembalikan kepada kita warisan kita yang kaya dan sah.

Pilar kedua kenegaraan kita adalah Kekaisaran Ottoman (...) Kita semua adalah bagian dari bangsa Turki yang besar yang dengannya kita memiliki ikatan yang kuat dan mendalam di bidang bahasa, sejarah dan budaya.

Pilar ketiga adalah Islam. Ini adalah iman kita. Kita sekarang harus mengembangkan kesadaran diri baru yang didasarkan pada pelestarian masa lalu kita yang harus selalu kita banggakan, dalam kejujuran pada tiga pilar fundamental ini, serta menyerap tuntutan baru dan arus dunia modern.

Contoh kebesaran masa lalu kita dan kontribusi kita pada peradaban manusia tidak terhitung banyaknya. Orang Tatar Krimea pernah (dan belum lama ini) menjadi negara adidaya di wilayah tersebut. Kita harus ingat bahwa sampai masa pemerintahan Peter the Great, yang dikenal sebagai Peter the Great, pada akhir abad ke-17, keluarga Romanov terus membayar upeti kepada Khanate. Kepahlawanan militer dan keberanian prajurit dan penunggang kuda kita menjadi legenda di seluruh dunia. Tatar, Rusia, Ukraina, Turki Utsmaniyah, Polandia, dan lain-lain semuanya membuat jejak mereka baik secara budaya maupun militer selama masa-masa romantis yang penuh gejolak itu.

Orang Tatar Krimea pada awal abad ini memimpin dunia Muslim dan Turki dalam pencarian filosofisnya. Kami akan mengembalikan kepemimpinan intelektual ini. Saya ingin meyakinkan Kurultai bahwa dalam pencarian kami untuk apa yang seharusnya menjadi kebanggaan dan bangsawan Tatar Krimea, dalam menciptakan komunitas Krimea yang makmur dan, yang paling penting, dalam tujuan terhormat kami, yang merupakan hak ilahi kami untuk kembali ke rumah - dalam semua usaha ini , Krimea - Orang Tatar memiliki banyak teman baik di luar negeri maupun di "dekat luar negeri" yang berusaha membantu kami mencapai tujuan mulia ini.

Saya ingin mengungkapkan cinta dan pengakuan saya kepada orang-orang Tatar Krimea yang mulia, kesetiaan saya kepada pemimpin heroik kami Mustafa Dzhemil-Ogly, persahabatan saya dengan saudara-saudara Rusia dan Ukraina kami dan berharap yang terbaik untuk keberhasilan penyelenggaraan sesi Kurultai.”

Terjemahan dari bahasa Inggris,

3. Ditujukan kepada orang-orang Tatar Majestic, yang merupakan Golden Horde yang terkenal

Ada beberapa orang di dunia yang dapat mengklaim warisan agung seperti yang Anda bisa. Ada juga beberapa orang yang telah mengalami penderitaan tragis seperti itu dengan martabat seperti itu. Semua orang yang telah menyaksikan peristiwa beberapa tahun terakhir sejak Perestroika mengalami perasaan kagum dan mereka memperlakukan dengan hormat ketekunan khas Anda dan pengendalian diri emosional.

Disajikan di hadapan teladan agung Anda, saya sama-sama diliputi perasaan sedih dan gembira. Tetapi ketika kita memasuki milenium baru, kita tidak memiliki ruang untuk kesedihan.

Sejarah besar kita lahir di ambang milenium terakhir dengan kehidupan mulia nenek moyang kita, penguasa Jenghis Khan. Tetapi tidak hanya Penguasa kita yang agung menaklukkan dunia dan menciptakan kerajaan terbesar dalam sejarah dunia, membentang dari jantung Eropa hingga pantai Korea, tetapi dia juga pendiri peradaban terbesar dalam sejarah umat manusia, yang meliputi Dinasti Yuan di Cina, Mughal di India, Hulagid di Persia, dan tentu saja Golden Horde kita sendiri.

Kami harus melihat ke masa depan dan kami harus berjuang keras untuk ini. Tidak diragukan lagi, darah Lord Jenghis Khan mengalir di pembuluh darah kita. Kebangkitan semua Tatar akan dimulai dengan milenium baru!

hambamu yang rendah hati, Jezzar Giray

4. Ditujukan kepada klan (dinasti) Girey:

(2000, terjemahan dari bahasa Inggris)

Seperti yang Anda ketahui, Raja Arthur melihat dua naga bertarung dalam pertempuran mematikan, dan menyadari bahwa kota mitos Camelot akan didirikan di tempat ini. Melihat pertanda yang paling menakjubkan, nenek moyang kita yang agung menyadari di mana Bakhchisarai akan didirikan. Seperti yang Anda ketahui, sebuah rotunda dengan dua naga bernapas api bertemu dengan pengunjung di gerbang Bakhchisaray.

Namun, Raja Arthur dan Camelot adalah fiksi mitos murni. Golden Horde yang menang, keturunan Lord Jenghis Khan yang paling agung, dan kota Bakhchisaray yang indah adalah kenyataan sejarah. Bertahun-tahun mendistorsi fakta sejarah kita meyakinkan Tatar Kazan untuk berpikir bahwa mereka bukan Tatar dalam segala hal tetapi Bulgar, dan propagandis yang sama berhasil meyakinkan dunia bahwa Gerombolan Emas dihancurkan oleh Ivan the Terrible ketika keberadaannya berakhir di Bakhchisaray pada tahun 1783.

Dunia percaya bahwa Bakhchisarai, seperti Camelot, adalah buah dari imajinasi yang kaya. Hanya dengan pemahaman yang jelas dan jelas tentang identitas kita sendiri, kita dapat benar-benar percaya pada keberhasilan muncul kembali di panggung dunia dari kabut mitos dan cerita rakyat. Banyak pekerjaan yang harus dilakukan! - ini adalah tugas kita dan tugas setiap Tatar, di mana pun dan siapa pun dia berada.

Anakmu yang setia Jezzar Giray

Yang Mulia Putra Mahkota Krimea dan Gerombolan Emas Jezzar Raji Pamir Giray saat ini tinggal di London.

5. Secara singkat tentang dinasti Giray Krimea, asal usul dan silsilah. Khan Krimea dan warisan teritorial Golden Horde

Girey (Gerai, Giray; Krimea. Geraylar, ايلر‎; tunggal - Geray, اى) sebuah dinasti khan (Genghisides, keturunan khan Jochi dan Batu), memerintah Khanate Krimea dari awal abad ke-15 sampai dianeksasi ke Kekaisaran Rusia pada tahun 1783.

Pendiri dinasti adalah Khan pertama Krimea Haji I Giray, sebagai hasil dari bantuan militer dan politik Kadipaten Agung Lituania, yang mencapai kemerdekaan Krimea dari Gerombolan Emas. Mungkin, bantuan putri Khan Tokhtamysh, Nenke-jan Khanum, serta bantuan militer dan kerja sama ekonomi yang erat dari Kerajaan Ortodoks Theodoro, memainkan peran besar dalam penciptaan Khanate Krimea yang independen.

1. Dengan 1428 tahun upaya untuk mengelola ulus Krimea dari Golden Horde berulang kali dilakukan oleh Hadji Giray dan ayahnya Giyas-ad-din Tash Timur.
2. XIV - ser. Abad XV - perang Genoa dengan Kerajaan Theodoro untuk tanah pantai selatan Krimea. Banyak benteng muncul di celah gunung di Pegunungan Utama - Isar, benteng Kamara, Funa. PADA 1433 tahun, penduduk Ortodoks Chembalo (Balaklava) menimbulkan pemberontakan dengan dukungan dari Theodorites. Pangeran Theodoro Alexei II memerintah kota. PADA 1434 ekspedisi militer Carlo Lomellino dari 6.000 tentara bayaran menjatuhkan dia keluar dari kota, kemudian Avlita dan Kalamita (Inkerman) dan pindah ke Solkhat bersama dengan 2.000 Genoa dari Kafa. Di traktat, yang sekarang disebut Frank Mezar (Makam Umat Katolik), kavaleri Tatar Hadji Davlet Giray benar-benar menghancurkan pasukan Italia. Dalam pertempuran ini atau lainnya, Pangeran Alexei I binasa.Tak lama kemudian, dua ratus Tatar berangkat ke Chembalo dan membebaskan Pangeran Alexei II yang baru.
3. 1441 (1443) tahun - pembentukan Khanate Krimea independen berdasarkan kekuatan militer Grand Duchy of Lithuania (diperintahkan oleh Marsekal Radziwill). Dalam aliansi dengan Alexei II, Pangeran Kerajaan Ortodoks Theodoro Hadji Davlet Giray berhasil mendorong Genoa, mendapatkan akses ke laut (pelabuhan Theodorites Avlita dekat Inkerman) dan kota Gezlev (Evpatoria). Di istana Davlet Giray, Ulubey-Grek dibesarkan - pewaris pangeran Mangup Pangeran Isaac, kemudian menantu Khan dan Pangeran Theodoro dari tahun 1456 hingga 1475.
4. 1467 — 1515 tahun - Mengli Giray I (putra ketiga Haji Davlet Giray) menghabiskan masa kecilnya sebagai sandera kehormatan (amanat) di Kafe dan menerima pendidikan yang komprehensif di sana, dengan dukungan ayah istrinya, Bek yang sakti, Shirin didirikan pada tahta Krimea untuk waktu yang lama.
5. 1475 tahun - armada dan tentara Ottoman (diperintahkan oleh Gedik Ahmed Pasha) menaklukkan harta milik Genoa dan kerajaan Theodoro (dalam pertahanan Theodoro, kavaleri Mengli Giray berperang melawan Turki). Kemudian Khanate Krimea jatuh ke dalam ketergantungan bawahan pada Kekaisaran Ottoman. Setelah beberapa waktu, Mengli Giray menerima dukungan dari Ottoman, mendapatkan kembali tahta khan, mendirikan ibu kota baru - kota Bakhchisarai di antara beberapa bekas kota (Kyrk-or, Eski-Sala, Salachik, Kyrk-er), Ashlama-saray istana sedang dibangun dan di bawah putra Mengli Giray - Khan-shed (1519). Dalam aliansi militer dengan kerajaan Moskow, Mengli Giray memperluas pengaruhnya ke utara dan timur dari Krimea. Saingan utama Mengli Giray Khan dari Golden Horde Akhmat, ia didukung oleh raja Persemakmuran, Casimir IV. PADA 1482 Pasukan Mengli Giray, atas permintaan Ivan III, mengusir pasukan Polandia-Lithuania dari Kyiv. PADA 1502 Pada tahun 1999, pasukan Khanate Krimea dan Tsardom Moskow akhirnya menghancurkan Golden Horde, yang kemudian menyebabkan serangkaian perang untuk hak mengendalikan khanat Kazan dan Astrakhan, di mana hanya Tsar Ivan the Terrible (cicit dari Emir Mamai) mengakhiri mereka, menangkap Kazan di 1552 dan Astrakhan di 1556 .

Tentang asal usul nama Giray tidak ada informasi pasti. Sebagai nama dinasti, hanya Khan Mengli Giray Krimea ketiga, pendiri Bakhchisaray, yang mulai menggunakannya.

Ada beberapa versi silsilah Hadji Girey, yang menimbulkan kontroversi baik di kalangan Girey sendiri maupun di kalangan sejarawan. Menurut versi yang paling umum, Gireys turun dari Tugatimid dari Janak-oglan, adik dari Tui Khoja oglan, ayah dari Tokhtamysh. Putra tertua Janak oglan, Ichkile Hasan oglan, ayah dari Ulu Mohammed, pendiri dinasti Kazan khans.

Beberapa perwakilan dinasti juga menduduki tahta khanat Kazan, Astrakhan, dan Kasimov. Selain itu, pangeran Krimea (sultan) merebut Kazan dan Astrakhan Khanate dengan kekuatan militer. Dan di atas takhta Kasimov Khanate yang bergantung pada Moskow, dan kemudian setelah penaklukan Kazan dan Astrakhan, dan ke posisi tertinggi di kota-kota ini, Jenghisides dari klan Girey ditunjuk oleh Ivan the Terrible.

Devlet I Giray dikenal karena perangnya dengan Ivan the Terrible. Giray terakhir di atas takhta Krimea adalah Shahin Giray, yang turun tahta, pindah ke Rusia, dan kemudian ke Turki, di mana dia dieksekusi. Ada garis samping Choban Gireev, salah satu perwakilannya - Adil Girey - menduduki takhta Krimea.

Banyak perwakilan dinasti pindah ke Kaukasus Barat dan bergabung dengan aristokrasi Adyghe. Ini difasilitasi oleh tradisi panjang mendidik pewaris takhta Krimea di antara atalyk (- seorang pendidik, secara harfiah "ayah") dari aristokrasi militer Kabardian (Sirkasia), serta fakta bahwa sebagian besar khan Krimea menikah untuk putri dari keluarga pangeran Kabarda.

Khan Krimea dan warisan teritorial Golden Horde

“Akhirnya, setelah jatuhnya Golden Horde pada tahun 1502, sejumlah negara merdeka muncul di wilayahnya, yang masing-masing dipimpin oleh seorang khan. Namun, penyelarasan kekuatan di dalamnya pada dasarnya berbeda dari yang ada di Ulus Jochi selama periode kekuasaan ganda. Jika semua khan dari Gerombolan Emas yang hancur dianggap setara dan mengklaim status "kaisar" dalam hubungan dengan Eropa, sekarang hubungan terjalin antara penguasa berbagai khanat Tatar seperti antara penatua dan junior, yang segera tercermin baik dalam dokumen resmi dan dalam kesaksian orang-orang sezaman.
Penerus sebenarnya dari para khan Golden Horde adalah Khan Krimea. Penguasa Krimea Mengli-Girey yang pada 1502 akhirnya mengalahkan Khan Sheikh-Ahmad, yang menandai jatuhnya Golden Horde. Namun, penghentian resmi keberadaan Ulus Jochi atau Ulug Ulus (inilah yang disebut Golden Horde dalam dokumentasi resmi) tidak dicatat. Sebaliknya, pada tahun 1657, Khan Krimea Muhammad-Girey IV menyebut dirinya dalam sebuah pesan kepada raja Polandia Jan-Kazimir " Gerombolan Besar dan Kerajaan Besar, dan Desht-Kipchak, dan takhta Krimea, dan semua Tatar, dan banyak Nogay, dan Tats dengan Tavgachs, dan Circassians yang tinggal di pegunungan, padishah agung I, Khan Mohammed Giray yang agung» . Dimasukkannya unsur-unsur "Gerombolan Besar" dan "Dasht-Kipchak" dalam judul Khan dengan tegas membuktikan klaim para khan Krimea untuk suksesi penuh dari para khan Gerombolan Emas.
Dan raja-raja Barat menganggap mereka seperti itu. Secara khusus, raja-raja Polandia terus mengakui pengikut mereka dari khan Krimea ke tanah Rusia selatan, menerima label dari mereka dan membayar upeti ke Krimea untuk mereka - terlepas dari kenyataan bahwa penguasa Moskow masih pada pergantian 15-16 abad. menaklukkan wilayah-wilayah ini dan tidak akan menyerahkannya kepada khan Krimea atau raja Polandia. Sejarawan Polandia pada awal abad ke-16. Matvey Mekhovsky menyebut Khan Krimea Muhammad-Giray "Penguasa Perekop" dan "Kaisar Krimea"; sejarawan Polandia-Lithuania lainnya pada pertengahan abad ke-16. Mikhalon Litvin juga menyebut kaisar Krimea Khan (Caesar, sekali lagi, kaisar).
Tidak diragukan lagi, baik raja Krimea dan mitra diplomatik Eropa Barat mereka memiliki alasan untuk menganggap Khan Krimea sebagai penerus utama khan Gerombolan Emas: pada paruh pertama abad ke-16. Khan Krimea mulai menjalankan kebijakan aktif "mengumpulkan tanah" Ulus Jochi di bawah kekuasaan mereka: pada paruh pertama tahun 1520-an. Muhammad-Girey Saya menangkap Astrakhan dan mengangkat putranya Bahadur-Girey sebagai khan di sana (walaupun untuk waktu yang sangat singkat), dan di Kazan - saudaranya Safa-Girey. Dengan demikian, hampir semua harta Golden Horde dari wilayah Volga hingga wilayah Laut Hitam berakhir di tangan satu keluarga Jochids. Namun, dengan kematian Muhammad Giray (1523), rencana ambisiusnya runtuh, dan penyatuan Ulus Jochi di satu sisi tidak terjadi. Namun demikian, Krimea, karena kami memiliki kesempatan untuk memastikan, selama berabad-abad mempertahankan hak suksesi dari Golden Horde khan, yang diakui di Eropa .... "

Pochekaev Roman Yulianovich , K.Yu. di bidang Ekonomi, Associate Professor, Departemen Teori dan Sejarah Hukum dan Negara, Cabang St. Petersburg dari Sekolah Tinggi Ekonomi Universitas Riset Nasional (St. Petersburg). Kerja "Status Khan dari Golden Horde dan penerus mereka dalam hubungan dengan negara-negara Eropa"

6. ORGANISASI NEGARA DAN PUBLIK KHANAT KRIMEAN

Bentuk pemerintahan Khanate Krimea dapat didefinisikan sebagai perwakilan kelas, monarki terbatas , meskipun selama Abad Pertengahan sebagian besar negara bagian, terutama negara Muslim, adalah monarki absolut. Dalam hal ini, Khanate Krimea lebih seperti monarki Eropa model Inggris. Khan Krimea memusatkan kekuatan besar di tangannya, tetapi itu terbatas pada badan kolegial seperti Sofa(Dewan Negara), yang mempunyai fungsi pengawasan dan pengawasan, serta sebagai beys yang mulia dan berkuasa. Khan tidak bisa mengubah hak-hak istimewa kaum bangsawan. Perwakilan dari perkebunan yang berbeda memiliki kemerdekaan tertentu di depan khan dan beys.

Untuk memperkuat khanat yang baru dibentuk, Haji Giray dengan jelas menunjukkan tempat, signifikansi, dan hak setiap kelompok penduduknya. Jadi, label(dengan dekrit) tahun 1447, ia mendefinisikan 2 kategori "penguasa" - militer dan sipil. Yang pertama termasuk (berdasarkan senioritas) beys dan oglans (pangeran), temnik, seribu dan perwira; ke yang kedua - jajaran yudisial: qadis dan kadiasker. Semua yang lain, kecuali pendeta, termasuk golongan kena pajak. Mereka membayar yasak (pajak dalam bentuk barang), serta pajak untuk padang rumput, untuk tempat perdagangan, dari kerajinan perkotaan, pedagang membayar biaya untuk impor dan ekspor barang baik kepada khan dan beys. Subjek khanat adalah orang-orang bebas. Tidak pernah ada perbudakan di Krimea.

Sudah di bawah Haji Gerai, fondasi struktur negara Khanate Krimea diletakkan, yang memiliki ciri-ciri negara terdesentralisasi. Wilayahnya dibagi menjadi distrik administratif-teritorial - beyliki, meliputi sebagian besar wilayah bekas ulus dan merupakan kerajaan feodal. Kepala beylik adalah perwakilan senior dari keluarga bey. Beylik diatur menurut model kepemilikan khan: ada Divan, kalga, Nureddin, Mufti, dan keadilan ditegakkan. Beys memiliki panji sendiri, lambang (tamga), segel, memerintahkan formasi militer, yang berada di bawah khan sebagai panglima tertinggi. Beberapa beys berpengaruh bisa masuk ke dalam hubungan dengan negara tetangga atas nama mereka sendiri, tetapi utusan khan memiliki hak prerogatif untuk mewakili kepentingan negara. Terkadang misi asing tidak mengenali pernyataan khan, jika tidak didukung oleh pernyataan bey yang persis sama - apalagi, atas nama bey itu sendiri.

Keluarga paling terkenal yang mewakili aristokrasi suku adalah Shirin, Baryn, Yashlav, Argyn, Kypchak, Mansur, Mangyt, Sidzheut . Beys Krimea memiliki pengaruh besar dalam pemilihan khan dari dinasti yang berkuasa. Ada kasus-kasus ketika khan terpilih, tidak menunggu persetujuan calon Sultan, tetapi mengangkatnya, menurut kebiasaan Horde, di atas tikar kain. Kemudian sultan Turki, dengan keputusannya, menyetujui pilihan aristokrasi Krimea.

Selain aristokrasi suku - beys - di bawah Sahib Gerai (1532-1551), bangsawan layanan muncul - kap-kulu , yang menerima hak istimewa turun-temurun untuk ketekunan dan pengabdian pribadi kepada Khan. Kapi-kulu adalah bagian dari pengawal khan itu sendiri, yang diciptakan olehnya dengan model janisari Turki.

7. Hirarki kekuasaan di Khanate Krimea

Khan. Gerai adalah keturunan Jenghis Khan, dan prinsip suksesi kekuasaan Jenghisid dipertahankan sepanjang sejarah Khanate Krimea. Khan menentukan ahli waris pertama (kalga) dan kedua (nureddin). Khan menikmati hak kepemilikan tertinggi atas tanah tersebut. Tetapi khan juga memiliki wilayahnya sendiri, yang terletak di lembah Alma, Kacha, dan Salgir. Khan juga memiliki semua danau garam dan tanah yang tidak digarap - mevat. Dia hanya bisa membagikan sebagian dari harta ini kepada bawahannya. Khan Krimea memiliki pengawal pribadi dan pengawal berkuda, banyak pelayan, menjaga halaman yang megah, adalah panglima tertinggi semua pasukan Khanate, dan memiliki hak eksklusif untuk mencetak koin. Pendapatan khan terdiri dari pajak: pajak kenaikan khan, persepuluhan dari panen roti dan ternak, pajak dari penduduk menetap, dibebankan untuk tanah yang dibudidayakan. Orang Kristen, apalagi, membayar pajak khusus "kharaj".

Kekuatan khan cukup luas. Dia menyusun perjanjian internasional, menyatakan keadaan perang atau damai, menyerahkan keputusannya kepada Divan, dan memberikan bantuan militer ke negara-negara tetangga. Khan mengeluarkan label yang mengatur peredaran mata uang nasional dan perpajakan, memberikan tanah kepada rakyatnya. Khan mengangkat hakim Qadi, memiliki hak untuk mengampuni, tetapi hanya bisa menjatuhkan hukuman mati sesuai keputusan Divan. Khan berhak mengangkat dan memberhentikan pejabat senior: kalgi, Nureddin, op-bey, serasker, wazir, mufti, dll.

Khan menandatangani dokumen sebagai " Khan Agung dari Gerombolan Besar dan Tahta Krimea dan Stepa Kypchak". Beberapa khan menjalankan kebijakan independen, terlepas dari kehendak Sultan. Maka, Islam III Giray, ketika terpilih menjadi khan, berkata kepada wazir Sultan: “ Jangan mengepung saya dengan surat peringatan untuk tidak mengerutkan kening dengan giaur ini dan itu, untuk menunjukkan semacam disposisi untuk ini dan itu, tidak bergaul dengan ini dan itu, tidak kesal ini dan itu, untuk melakukannya dengan ini dan seperti, memberi perintah dari sini di belakang layar untuk urusan lokal; jangan bingungkan aku agar aku tahu bagaimana aku harus bertindak". Khan Krimea sangat dihormati di Istanbul. Pengaruh mereka terutama meningkat di istana Sultan selama perang Kekaisaran Ottoman, di mana Khan Krimea berpartisipasi dengan pasukannya.

Dari paruh kedua abad XV. Urutan suksesi tahta khan mulai dipengaruhi oleh sultan Turki, yang memiliki alasan politik (menurut perjanjian 1454) dan agama (sebagai khalifah - kepala umat Islam dunia) untuk ini.

Prosedur persetujuan Khan adalah sebagai berikut: sultan, melalui abdi dalemnya, mengirim khan masa depan mantel bulu kehormatan, pedang dan topi yang dihiasi dengan batu musang batu mulia, serta perintah yang ditandatangani secara pribadi (hattsheriff), yang dibacakan kepada orang-orang Krimea yang dikumpulkan di Divan. Khan yang naik tahta diberi spanduk khusus dan tandan khan.

Kalga. Kalga-sultan adalah pewaris keluarga Geraev yang secara resmi dinyatakan oleh khan. Martabat ini pertama kali diperkenalkan oleh Mengli I Gerai. Sultan Turki biasanya menghormati kehendak khan dan hampir selalu menunjuk yang ditunjuk oleh penguasa Krimea.

Kalga- petinggi pertama setelah khan. Kalga menjalani praktik pemerintahan yang aneh di bawah khan yang berkuasa. Jika khan tidak bisa atau tidak mau ambil bagian dalam kampanye militer, kalga mengambil alih komando pasukan, dan Nureddin jika tidak ada. Tempat tinggal dan administrasi permanennya berada di Aqmescit (Simferopol modern). Kalga memiliki wazir, bendahara-defterdar, hakim sendiri - qadi. Kalga memimpin pertemuan Divannya, di mana berbagai kasus pengadilan dipertimbangkan. Protokol persidangan dikirim ke Khan's Divan, di mana putusan akhir disahkan. Perintah kalga untuk membawa seseorang ke pengadilan, perintah militernya, lolos dan semua perintah memiliki kekuatan khan.

Kalga tidak memiliki hak untuk mencetak koin. Dia menerima warisan yang signifikan (kalgalyk), yang mencakup tanah di hulu Alma hingga Chatyrdag, serta lereng utara gunung dan lembah Salgir. Kalgalyk adalah milik negara dan tidak dapat diwariskan. Kalga hanya bisa memberikan tanah kepada rombongannya untuk penggunaan sementara. Kalga menerima sebagian penghasilannya berupa gaji dari Sultan Turki.

Nureddin. Nureddin Sultan mengikuti kalga dalam hierarki Krimea, biasanya itu adalah saudara khan. Dia juga dianggap sebagai pewaris takhta setelah kalga. Dengan tidak adanya khan dan kalga, dia mengambil alih komando tentara. Kediaman resminya berada di Istana Kachi-Saray di Lembah Kachi. Dia, seperti kalga, memiliki wazir sendiri, bendahara - defterdar, hakim - qadi dan tidak bisa mencetak koin. Nureddin juga menerima gaji dari Sultan.

Hebat- perwakilan dari salah satu klan bey yang terkenal dan berpengaruh, diberkahi oleh mereka dengan status bey paling otoritatif. Setelah menentukan status, bey agung diangkat oleh khan ke posisi tinggi negara. Tugas bey agung adalah menjadi "mata dan telinga khan", yaitu, menjalankan tugas wazir aktifnya, menjalankan fungsi menteri negara pertama. Dia adalah penjaga tertinggi harta khan, semua urusan negara ada di tangannya. Bey menerima sepertiga dari peringatan tahunan (penghormatan) - ini adalah hak istimewa kunonya, serta tugas untuk memimpin pengawal pribadi Khan. Bey menjaga ketertiban di ibu kota dan distriknya. Terkadang kekuatan bey agung melebihi kompetensi Nureddin dalam praktiknya.

Mufti- orang spiritual tertinggi, penafsir tertinggi Syariah. Para hakim dalam putusannya berangkat dari penjelasan Mufti tentang ketentuan-ketentuan tertentu dalam hukum Islam. Mufti menafsirkan hukum dan mengadopsi fatwa (keputusan, kesimpulan), menjadi semacam badan pengawas. Jika keputusan yang diambil oleh khan tidak sesuai dengan norma-norma Alquran, mufti memutuskan ketidakabsahannya dan menyatakannya ilegal, sehingga membatasi kekuatan khan Krimea.

Jika hadiah datang ke Krimea dari penguasa asing, maka mufti menerimanya setara dengan khan. Dia melakukan korespondensinya sendiri. Dia dan asisten terdekatnya dan ulama penting lainnya memiliki harta benda di berbagai bagian Krimea, yang merupakan bagian dari wilayah spiritual mereka (Khojalyk). Jumlah desa Khodjalyk mencapai dua puluh. Bentuk lain dari harta tidak bergerak spiritual adalah tanah wakaf, yaitu tanah yang diserahkan kepada komunitas Muslim oleh seorang Muslim sejati. Pendapatan dari tanah kosong digunakan untuk memelihara masjid tertentu, madrasah, mektebe, tempat berlindung bagi orang tua yang kesepian, kadang-kadang bahkan bangunan sekuler - jalan, jembatan, air mancur-cheshme. Mufti melakukan pengawasan tertinggi atas penggunaan tanah wakaf secara ketat untuk tujuan yang dimaksudkan, yang ukurannya mencapai 90.000 hektar.

Op-bay. Tugas op-bey termasuk menjaga keamanan eksternal negara, memantau keamanan perbatasannya. Dia juga mengawasi semua gerombolan khanat yang tinggal di luar semenanjung Krimea. Tempat tinggalnya berada di benteng Op-Kapy (Perekop), terletak di tanah genting yang menghubungkan semenanjung dengan daratan. Op-Kapy membela Krimea dari invasi pasukan musuh, oleh karena itu Shirinsky beys biasanya diangkat ke posisi op-bey karena kedekatannya dengan dinasti Geraev. Diplomat Prancis abad ke-18 Paysnel menulis bahwa posisi ini dianggap sebagai salah satu yang paling penting di khanat. Op-bey memiliki penghasilan dari tambang garam.

Serasker. Serasker adalah pangeran dari gerombolan Nogai - Edisan, Budzhak, Yedichkul (atau Yedishkul), Dzhamboyluk dan Kuban - yang berkeliaran di luar semenanjung. Mereka berdua adalah penguasa wilayah ini dan komandan pasukan di bawah kendali panglima tertinggi - khan. Di bawah khan, mereka sering keluar dari kendalinya, melakukan kampanye yang tidak sah, memasuki hubungan terpisah dengan tetangga mereka, terutama dengan penguasa Kaukasia Utara. Seringkali itu datang ke perjuangan bersenjata langsung dengan para khan. Terlepas dari kebijakan serasker yang terkadang tidak dapat diprediksi, para khan juga menghargai kecakapan militer dan kekuatan gerombolan Laut Hitam. Oleh karena itu, dengan menjaga kondisi ekonomi gerombolan dan pengembangan institusi keagamaan dan publik di dalamnya, melindungi gerombolan dari serangan orang-orang tetangga dan menggunakan berbagai diplomasi, mereka menjaga agar serasker tetap sejalan dengan kebijakan nasional. Bagaimanapun, para serasker bisa memimpin hampir lebih banyak penunggang kuda ke lapangan daripada khan itu sendiri.

lebar dan keluarga Bey terkenal lainnya. Kepala empat klan Bey: Shirin, Yashlav, Baryn, Argyn - membentuk dewan Karachi (karaji). Faktanya, merekalah yang memilih khan. Sebagai aturan, tidak ada satu pun masalah negara yang penting yang dapat diselesaikan oleh khan tanpa persetujuan mereka. Shirin Bey tidak selalu membela kepentingan aristokrasi tertinggi ini, dan sering menganut politik suku. Shirin Bey melakukan korespondensi pribadi dengan penguasa negara asing, memiliki aparat administrasi sendiri, serta kalgu dan Nureddin sendiri.

Beyliks - milik khusus beys dari klan utama Krimea

Yashlav mengawasi hubungan diplomatik dengan Moskow. Setiap murza atau agha siap mendukung bey-nya, mengandalkan tanah dan hibah lainnya. Kaum bangsawan, yang mengandalkan murza mereka, terkadang menentang khan jika dia melanggar hak dan kepentingan mereka. Istanbul mencoba mendukung oposisi terhadap para khan dan membela kesetaraan kuno karachi dan khan - lagipula, para beys menahan aspirasi khan untuk memperkuat pemerintah pusat dan menjadi independen dari kekaisaran. Harta Karachi disebut beyliks, beys memberikan keadilan di sini. Beylik Shirin termasuk tanah dari kota Karasubazar (Karasubazar) ke kota Eski-Krym (Eski-Kyrym) dan dari Sivash ke lereng utara Middle Ridge. Di sebelah barat harta Shirin adalah beylik sekutunya Baryn dan Argyn. PADA Beylik Yashlav termasuk tanah antara sungai Alma dan Belbek. Setiap beys memiliki pasukannya sendiri.

Untuk memperkuat kemerdekaannya dari aristokrasi, Sahib I Giray (1532-1551) memutuskan untuk mendukung dirinya sendiri klan Mangyt Bey yang baru saja tiba di semenanjung. Mansur , yang memiliki puluhan ribu perantau di belakangnya. Sejak saat itu dan sampai sekarang, Tatar Krimea menyebut wilayah antara Dzhankoy dan Tarkhankut, tempat para pengembara menetap. Mangyt eri. Sebuah perjuangan sengit untuk supremasi di khanat dimulai antara klan Mansur dan empat Karachi. Akibat perjuangan ini, kekuatan dan pengaruh klan Mansur justru menyamai kekuatan klan Shirin. Tetapi bahkan selama periode melemahnya klan Shirin, status resminya tetap lebih tinggi daripada klan Mansur.

Ana-beyim, ulu-hani. Posisi ana-beyim ( sah) ditempati oleh ibu atau saudara perempuan dari Giray yang berkuasa. Jabatan ulu-hani biasanya diberikan oleh khan kepada salah satu kakak perempuannya atau anak perempuannya. Kedua petinggi ini cukup berpengaruh di istana khan, memiliki lingkaran abdi dalem yang sempit, pendapatan dari desa subjek, serta potongan dari perbendaharaan khan.

Kadiasker- hakim agung, dia menyerahkan semua putusan pengadilan kepada Divan untuk keputusan akhir dan bertanggung jawab atas semua litigasi yang muncul di antara para murza. Kaznadar-bashi- bendahara besar - mencatat semua pendapatan khan. Defterdar-bashi- kepala pengontrol - mencatat semua pengeluaran negara. Sofa Efendi- Sekretaris Sofa, penjaga semua daftar dan surat. Selama pertemuan Divan, dia membaca surat-surat dan dokumen-dokumen yang ditunjuk oleh khan untuk dibaca.

Sofa
Divan - Dewan Negara, otoritas tertinggi yang menjalankan fungsi gabungan dari otoritas eksekutif, legislatif dan yudikatif. Itu termasuk: Khan, Mufti, Kalga, Nureddin, Beys (Serasker dari Tiga Gerombolan, Or-Bey, Karachi), Wazir, Kadiasker, Kaznadar-Bashi, Defterdar-Bashi dan pejabat senior lainnya.

Di Divan-lah keputusan akhir yang bertanggung jawab dibuat mengenai isu-isu seperti deklarasi perang dan perdamaian, pemberian bantuan militer kepada negara-negara asing. Duta besar asing dihadirkan di Divan, surat-surat negara asing dibacakan.

Divan juga merupakan pengadilan tingkat tertinggi, yang akhirnya mempertimbangkan kasus perdata dan pidana, serta kasus perselisihan antar murza. Hanya Divan yang bisa menjatuhkan hukuman mati. Di Divan, prosedur untuk mengambil kantor atau mengeluarkan Khan Krimea dari kantor paling sering terjadi. Kadiasker mengucapkan vonis dengan keputusan mufti, dan khan mengeluarkan perintah sebagai penutup.

Sofa menentukan ukuran konten yang dialokasikan untuk istana dan istana khan. Divan dalam komposisi yang lebih sempit (kuchuk Divan): khan, kalga, Nureddin, or-bey, seraskers, wazier, kadiasker, lima beys - memutuskan nasib kampanye militer berikutnya dan jumlah pasukan yang dibutuhkan. Keputusan Divan mengikat semua Tatar Krimea, terlepas dari komposisi Divan. Tetapi ada kasus-kasus ketika khan tidak dapat mengumpulkan Divan: para anggotanya tampaknya tidak melumpuhkan implementasi inisiatif Giray ini atau itu.

Elvedin CHUBAROV

8. Sultan Khan Giray peneliti budaya masyarakat Adyghe, penulis "Notes on Circassia"

Lahir di keluarga pangeran Bzhedug pro-Rusia (1808), pada usia dini, setelah kematian ayahnya, ia jatuh ke tangan komandan Korps Kaukasia Terpisah, Jenderal A.P. Yermolov, yang "merawat Girey muda", mempercayakannya kepada direktur gimnasium lokal.

Lulusan korps kadet Khan Giray berpartisipasi dalam perang Rusia-Iran (1826-1828) dan Rusia-Turki (1828-1829), di mana ia dianugerahi medali perak. Setelah bertugas di Life Guards of the Black Sea Squadron, Khan-Giray dipindahkan ke Life Guards of the Caucasian Mountain Half Squadron, di mana Sh.B. Nogmov, S. Kazy-Girey, M. Kodzokov (ayah dari D.M. Kodzokov) dan lainnya. Seluruh hidupnya yang singkat terhubung dengan semi-skuadron ini, di mana ia naik ke pangkat kolonel, menjadi sayap ajudan dan komandan Kavkazsko -Gorsky semi-skuadron.

Setelah menunjukkan dirinya tidak hanya sebagai perwira pemberani di medan perang, tetapi juga sebagai tokoh publik dan politik yang berwawasan luas, seorang patriot Kaukasus dan Rusia, ia berpikir tentang bagaimana memastikan aksesi ini dengan cara damai. Untuk tujuan ini, atas nama Kaisar Nicholas I, ia menulis karya sejarah dan etnografinya " Catatan tentang Circassia».

Selama tujuh tahun kegiatan ilmiah dan sastra, ia menulis beberapa karya lagi, termasuk " Legenda Sirkasia», « Mitologi suku Circassian», « Memukul Kunchuk" dan sebagainya.

Tetapi masalah ekonomi dan prospek ekonomi masyarakat Adyghe menjadi fokus karya utama S. Khan Giray "Catatan tentang Sirkasia", di mana bagian kedua dari bagian kedua buku ini disebut "Industri". Di bagian buku ini, Khan Giray mencakup berbagai aspek "industri rakyat" - pertanian, peternakan, kerajinan tradisional, perdagangan, dll.

Transisi orang-orang dari nomaden ke kehidupan menetap, keterampilan pertanian di antara orang-orang Sirkasia, menurut Khan Giray, kembali ke zaman kuno. Merasa sulit untuk menentukan "ketika orang-orang ini beralih dari keadaan gembala ke keadaan petani," dia hanya mencatat bahwa pertanian yang subur telah diperkenalkan di Circassia sejak zaman kuno. Ini juga ditunjukkan oleh cerita rakyat dan data etnografi: “Dalam deskripsi dewa-dewa mitologi orang-orang ini, kami melihat bahwa di Circassia mereka menghormati Sozeresh tertentu, pelindung pertanian yang subur, dan pada waktu tertentu mereka membawa doa syukur. untuk dia."

Lagi: S.A. Aylarova, L.T. Tebiev. Sultan Khan Giray tentang budaya ekonomi masyarakat Adyghe http://svarkhipov.narod.ru/pup/tebi.htm

9. Sultan Girey Klych - komandan dataran tinggi di Korps Cossack Jenderal P. N. Krasnov sebagai bagian dari pasukan Nazi

Di antara gunung Gireys, Kelich-Sultan-Girey terkenal ( Sultan Girey Klych, tur. Sultan Kılıç Girey - Kolonel, kepala Divisi Kavaleri Sirkasia

Lahir tahun 1880 di desa Uyala (kaki. Gnezda), menurut sumber lain di Maykop). Dia lulus dari korps kadet dan sekolah militer. Berpartisipasi dalam penindasan revolusi 1905.

Klych memulai Perang Dunia Pertama sebagai kapten dan memimpin ke-3 ratus resimen kavaleri Circassian, dan dalam posisi ini ia mengakhiri perang sebagai kolonel dan komandan resimen ini, setelah menerima semua kemungkinan penghargaan di posisinya, termasuk Ordo St. George dan Arms.

Pada musim panas 1917 - kolonel, peserta pidato Kornilov. Pada 25 Maret 1918, atas usul komandan pasukan Wilayah Kuban, ia dipromosikan menjadi mayor jenderal untuk perbedaan militer. Di Tentara Relawan, pada musim gugur ia diangkat menjadi komandan brigade ke-2 Divisi Kavaleri ke-1, dan pada 21 Desember - kepala Divisi Kavaleri Circassian (" Divisi liar»). Pada tahun 1920, setelah kekalahan dan evakuasi AFSR ke Krimea, bersama dengan sisa-sisa divisinya, ia melintasi perbatasan Republik Georgia dengan izin dari pemerintah Georgia, tempat ia ditahan. Kemudian dia pergi ke Krimea, dan dari sana, atas perintah Jenderal Pyotr Wrangel, ke wilayah Karachaev di Kaukasus Utara, untuk mengatur detasemen "putih-hijau". Memerintahkan detasemen yang dibentuk, dalam pertempuran dengan Tentara Merah, ia dikalahkan dan kembali melarikan diri ke Georgia. Pada musim semi 1921 ia beremigrasi ke luar negeri.

Di pengasingan, ia menjadi salah satu pemimpin nasionalis " Partai Rakyat Dataran Tinggi Kaukasus Utara”, yang memperjuangkan pemisahan Kaukasus Utara dari Uni Soviet dan pembentukan Republik Kaukasia Utara. Dia adalah anggota Komite Sentralnya, adalah anggota " Komite Kemerdekaan Kaukasus”, yang terdiri dari para pemimpin nasionalis Georgia, Armenia, Azerbaijan, dan pegunungan.

Selama Perang Dunia II, bersama dengan nasionalis Kaukasia dan Transkaukasia lainnya, ia mengorganisir sejumlah "Komite Nasional" dan mengambil bagian aktif dalam pembentukan unit gunung militer dan memerintahkan dataran tinggi di Korps Cossack, Jenderal. P.N. Krasnova. Pada awal tahun 1943, ia menciptakan Divisi Kaukasia dipindahkan ke Italia, di mana pada Mei 1945 dia diinternir oleh Inggris di Oberdrauburg. 29 Mei, di antara 125 perwira Kaukasia, ia dibawa ke Judenburg, diserahkan ke NKVD dan dipindahkan ke Moskow. Bersama dengan Jenderal Krasnov dan Cossack lainnya, dengan putusan Kolegium Militer Mahkamah Agung Uni Soviet, ia dijatuhi hukuman gantung dan dieksekusi di Moskow pada 16 Januari 1947 .

10. Garis Chechnya Girey

Denikin penguasa Chechnya Aliev Eris Khan Sultan Giray

Selama perang saudara di Kaukasus Utara pada tahun 1919, panglima angkatan bersenjata Rusia Selatan, Anton Denikin, menunjuk Jenderal Iriskhan Aliyev sebagai "penguasa Chechnya".

Secara asal, Aliyev berasal dari desa Ersenoy dan menikah dengan putri seorang Jenderal Chechnya Artsu Chermoev, Putri Salima.

Pada saat itu, pangkat tertinggi dalam hierarki militer dianggap sebagai jenderal kavaleri, jenderal artileri, dan jenderal infanteri (infanteri). Memiliki pangkat jenderal artileri militer yang sangat tinggi, Eris-Khan Aliyev menjadi terkenal sebagai komandan brigade artileri dalam perang Rusia-Turki tahun 1904. Selain itu, ia berpartisipasi dalam Rusia-Jepang dan dalam Perang Dunia Pertama, pada suatu waktu bahkan memimpin korps Rusia (formasi besar yang terdiri dari beberapa divisi). Highlander sebagai komandan korps tentara Rusia - sangat langka untuk waktu itu.

Jenderal artileri Aliyev Eris-Khan Sultan-Girey lahir 20 April 1855, lulus dari sekolah artileri militer Konstantinovsky dan Mikhailovsky, dipromosikan menjadi letnan dua Brigade Artileri Grenadier Kaukasia.

Setelah lulus dari Akademi Artileri Mikhailovskaya, Aliyev berturut-turut memimpin Baterai Pengawal ke-7 dari Brigade Artileri ke-3, sebuah divisi dan Divisi Senapan Siberia Timur ke-5. Perusahaan pertama di mana Aliyev berpartisipasi adalah perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, dan di sini ia dianugerahi Ordo Stanislav dan St. Petersburg. Gelar 3 dengan pedang dan busur. Untuk partisipasi dalam perang Rusia-Jepang tahun 1904-05, selama pertempuran Mukden, Aliyev dianugerahi senjata emas. Pada suatu waktu, selama pertempuran untuk Mukden, ia bahkan diangkat (bukan Jenderal Litsevich, yang tidak bertugas) sebagai panglima sementara Front Rusia. Untuk partisipasi dalam perang ini, Aliyev dianugerahi senjata dan perintah emas: St. Petersburg. George kelas 4, Stanislav dan Anna gelar 1 dengan pedang.

Dalam bukunya Notes of a Russian Officer, Denikin menggambarkan kekalahan tentara Rusia dalam salah satu pertempuran dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1904. Saat penulis menulis, tentara gemetar dan mulai mundur. Itu tentang menjauh. Dan tidak ada cadangan besar untuk menghentikan serangan Jepang. Tentara Rusia, menurut deskripsi Denikin, "akan lari" ... Tiba-tiba, pihak yang bertikai mendengar suara musik dengan takjub. Dan mereka melihat brigade Aliyev, yang meluncur ke bukit dengan senjata mereka. Semua orang mengira dia gila. Sebuah brigade, tentu saja, lebih dari sekadar resimen, tetapi ia tidak mampu menghentikan mundurnya pasukan raksasa seperti tentara! Namun, Aliyev memerintahkan artileri untuk maju. Artileri mulai dengan kurang ajar menembak Jepang yang maju. Ada kebingungan di barisan musuh. Prajurit pemberani, Jepang, tampaknya tidak mengharapkan pergantian peristiwa seperti itu. Mereka memutuskan, kemungkinan besar, bahwa beberapa tindakan skala besar akan segera menyusul, bahwa pasukan cadangan tentara Rusia akan melakukan serangan balasan. Tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa tembakan artileri yang berani tidak lebih dari serangan psikologis. Dan dia mencapai tujuannya: Jepang goyah. Beberapa jam ini ternyata cukup untuk mengatur mundurnya formasi militer individu. Bahkan kemudian, Eris-Khan Aliev menjadi perhatian Anton Denikin.

Aliyev adalah salah satu dari dua jenderal selama pengunduran diri Kaisar Romanov (jenderal kedua adalah Hussein-Khan Nakhichevan, seorang Azerbaijan sejak lahir.). Keduanya tetap setia pada sumpah mereka sampai akhir.

Pada Mei 1918, Aliyev meninggalkan Petrograd, di mana ia berada di bawah komando Panglima Tertinggi, ke Chechnya. Di Kaukasus, ia menawarkan jasanya kepada pemerintah para pendaki gunung Kaukasus dan pada November 1918 ditempatkan di bawah komando Panglima Tentara Relawan. Pada bulan Maret 1919, setelah pendudukan Chechnya oleh unit Jenderal V.P. Lyakhov, Aliyev tiba di Grozny dan terpilih sebagai Penguasa Tertinggi Chechnya di kongres rakyat Chechnya. Seperti yang diyakini sang jenderal, kaum Bolshevik membawa kehancuran dan kematian bagi rakyat kecil. Oleh karena itu, ia menyetujui usulan Anton Denikin untuk menjadi penguasa Pengawal Putih Chechnya.

Denikin datang ke Kaukasus pada Januari-Februari 1919, ketika kaum Bolshevik telah membangun kekuasaan di wilayah tersebut. Seperti diketahui, Chechnya menjadi episentrum konflik militer dengan pihak kulit putih. Ingushetia dan kemudian Dagestan. Dan di sini, di Chechnya, dia menghadapi perlawanan sengit, yang memiliki latar belakang tersendiri. Intinya bukanlah bahwa orang-orang Chechen dan Ingush memiliki pandangan yang sama dengan kaum Bolshevik, melainkan pendukung mereka dengan keyakinan. Esensinya berbeda, berpartisipasi dalam permusuhan melawan Denikin, para Vainakh berperang melawan Cossack, yang diandalkan oleh Jenderal Pengawal Putih. Alasan konfrontasi adalah masalah tanah. Antara lain, pada masa pemerintahan Denikin, desa-desa Chechnya dikalahkan, yang tidak mengakui otoritas Tentara Relawan. Sebagai protes terhadap kekejaman dan kekerasan terhadap dataran tinggi oleh Jenderal Erdeli, serta kecaman atas tanggapan para pendaki gunung oleh para sukarelawan, Jenderal Aliyev mengumumkan pengunduran dirinya.

Kebanyakan orang biasa, yang mempercayai kaum Bolshevik, bergabung dengan mereka. Oleh karena itu, nasib para pendukung kemerdekaan republik Kaukasia Utara, seperti Tapa Chermoev dan mereka yang mengharapkan pemulihan kekuatan besar Rusia dalam pribadi Ibragim Chulikov dan Jenderal Eris-Khan Aliyev, telah ditentukan sebelumnya.

Setelah pengunduran dirinya, Jenderal Aliyev pindah dari Denikin, dan justru karena ketidaksetujuannya yang tajam dengan tindakan tentara sukarelawan di wilayah tidak hanya Chechnya, tetapi seluruh Kaukasus Utara. Menurut sejumlah peneliti, kekalahan Denikin dalam perang melawan Bolshevisme sampai batas tertentu disebabkan oleh perlawanan sengit yang dilakukan oleh penduduk republik Kaukasus Utara kepada Tentara Putih. Setelah mundurnya Tentara Relawan dari wilayah Terek, jenderal artileri, kepribadian yang luar biasa - Eris Khan Sultan Girey Aliyev ditangkap oleh kaum Bolshevik dan ditempatkan di penjara Grozny dan tak lama setelah itu ditembak oleh putusan Pengadilan Revolusi, bersama dengan putranya Eglar-Khan dan Eksan-Khan. Selengkapnya di situs Republik Chechnya http://info.checheninfo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=18:aliev&catid=56:gzl&Itemid=110

Dalam sejarah, atau lebih tepatnya dalam budaya Krimea Rusia, peran luar biasa dimiliki oleh keponakan Krimea terakhir Khan Shagin Giray, namanya Alexander Ivanovich Sultan Krym Giray memasuki sejarah amal Krimea. Tapi dia menjadi terkenal, pertama-tama, sebagai penemu Scythian Naples.

Alexander Ivanovich dibesarkan di London, di mana ia menerima pendidikan dan pengasuhan Protestan, dan kemudian, bersama dengan istrinya yang Inggris, datang ke Simferopol. Setelah menerima tanah warisan yang signifikan, pasangan suami istri ini melakukan pekerjaan amal yang ekstensif. Yang paling terkenal di dalamnya adalah Alexander Ivanovich Sultan Krym Giray dan putranya, juga tokoh masyarakat utama - Nikolai Alexandrovich Sultan Krym Girey. Dua peristiwa dalam sejarah Simferopol dikaitkan dengan nama-nama mulia ini.

PADA 1827 tahun Alexander Ivanovich menjadi penemu ibu kota negara bagian akhir Scythians - Napoli. Dia mengirim ke Museum Barang Antik Odessa dua lempengan dengan relief penunggang kuda, yang ditemukan di antara reruntuhan benteng tua di dataran tinggi Batu Petrovsky dekat kota Ak-Mechet (sekarang Simferopol). Pada akhir abad ke-19 Nikolai Sultan Krym Giray secara cuma-cuma dialihkan ke kepemilikan Simferopol the Sultan's Meadow miliknya. Untuk waktu yang lama bagian terbaik dari Simferopol - Boulevard Krimea Giray menyandang nama yang mulia ini, tetapi dengan aneksasi Krimea ke Ukraina, bulevar, sayangnya, berganti nama menjadi Ivan Franko Boulevard.

Vasily Dmitrievich Simov-Girey (1879 — 1978)
Salah satu keturunan paling cerdas dari khan Krimea, insinyur angkatan laut Vasily Dmitrievich Simov-Girey, putra Dmitry (Devlet) Simovkhan Selim-Girey.

Vasily belajar di universitas Norfolk, Bern, Zurich, bekerja pada pembangunan Terusan Panama, kemudian - di Mesir, Jerman, Amerika Tengah, Jepang. Dia adalah pemegang perintah Stanislav, Anna, Vladimir. Sebagai seorang insinyur terkenal, V.D. Simov-Girey diperbantukan ke Markas Besar Panglima Angkatan Darat Rusia dalam Perang Dunia Pertama. Untuk partisipasi dan pidato di rapat umum di Mogilev setelah Revolusi Februari, ia dikeluarkan dari tentara dan dikirim untuk bekerja di Semenanjung Kola. Dia mengambil bagian dalam pembangunan pembangkit listrik Kashirskaya dan Kanal Belomor. Dia datang ke Stepnyak (Kazakhstan) dalam perjalanan bisnis yang mendesak, dan tinggal di sini selama 25 tahun sampai kematiannya. Sayangnya, dia tidak memiliki keturunan.

Insinyur Giray meninggalkan catatan biografis yang sangat menarik dalam sejarah. Korespondensinya dengan artis dari Bakhchisarai Elena Nagaevskaya, yang diterbitkan sebagai buku terpisah, juga telah dilestarikan.

Pada halaman 13 hingga 16, V. D. Simov-Girey memberikan deskripsi biografinya berikut (gaya penulis surat itu dipertahankan): “... Ayah saya Dmitry Vasilyevich adalah seorang pelaut militer, kapten peringkat 1. Berlayar pertama di Laut Kaspia dan kemudian di Hitam. Karena ayah saya bukan seorang monarki dan memusuhi kebijakan Pemerintah Rusia, dia dicopot dari komando kapal dan diangkat ke pos Agen Angkatan Laut di Inggris (sekarang agen semacam itu disebut atase). Saat melayani di Laut Kaspia, dan sering mengunjungi Astrakhan, ayahnya jatuh cinta pada seorang gadis Rusia - putri bangsawan Astrakhan yang kaya, Andrei Ignatievich Koprov, Tatyana Andreevna. Dia juga mencintainya. Ayah saya, bukan seorang Muslim sejati, kritis terhadap agama dan, menyerah pada Koprov, pindah ke Ortodoksi dan menikahi Tatyana Andreevna.

Sebelum pembaptisan, nama ayahnya adalah Devlet, dan setelah pembaptisan, Dmitry. Saat pembaptisan, komandan Laksamana Astrakhan, Laksamana Muda Vasily Aleksandrovich Iretskoy, adalah penerima - namanya diberikan kepada ayah saya sebagai patronimik. Saya tidak ingat tahun pernikahan orang tua saya. Orang tua meninggal di Libava (sekarang Liepaja), ayah pada tahun 1904, dan ibu pada tahun 1911. Mereka dimakamkan di pemakaman Lazarevsky.

saya lahir di 1879 tahun masuk Krimea Lama(Kediaman pertama Girey di Krimea hingga 1519). Saya menerima pendidikan saya bukan di Rusia, tetapi di Inggris, Jerman, dan Swiss Jerman. Mulai belajar di Norfolk College di London (bersamaan dengan Churchill).

Untuk transfer ayahnya dari Inggris ke Jerman, ia lulus dari sekolah menengah di Berlin dan masuk Universitas di sana. Ia belajar di sana selama 2 tahun (bersama dengan Goebbels dan Putra Mahkota Henry, putra tertua Wilhelm II).

Saya tidak suka belajar di Universitas, karena saya yakin di sana bahwa Universitas terutama melatih pejabat masa depan, dan bukan pencipta kehidupan baru yang lebih manusiawi dan adil, yang saya anggap eksklusif industri dan pertanian. pekerja. Oleh karena itu, saya pindah ke Zurich ke Institut Politeknik, di mana saya lulus dari Fakultas Teknik Sipil dan Teknik Mesin pada usia 21, yaitu pada tahun 1900, dan, karena sangat kaya, terjun ke bidang studi kehidupan dan bekerja di berbagai negara di dunia.

Pada tahun 1911 ia kembali ke Rusia dan tidak lagi bepergian ke luar negeri, kecuali kunjungan ke Polandia, Austria dan Jerman selama Perang Imperialis ke-1.
Menjawab pertanyaan: " Mengapa saya tidak lari ke luar negeri? Mengapa saya menerima sistem Soviet?”, diberikan kepadanya dalam sebuah surat oleh E. Nagaevskaya, V. Simov-Girey menulis sebagai berikut:

“... Dengan pangkat dan asalku, aku sangat dekat dengan pengadilan. Saya terutama memiliki hubungan yang ramah dan baik hati dengan ibu Nikolai, Maria Fedorovna, yang memungkinkan saya untuk mengamati dengan cermat kehidupan seluruh keluarga Romanov. Perlu dicatat bahwa keadaan pendidikan sangat rendah untuk semua anggota keluarga. Satu-satunya orang yang tercerahkan dan berpendidikan tinggi dalam keluarga adalah Maria Feodorovna, putri mendiang Raja Denmark Christian XII dengan pendidikan sebagai dokter, orang yang tercerahkan.

Adapun pendidikan keluarga lainnya, yang dipimpin oleh Nicholas, keyakinan mendalam dari pemerintah sebelumnya adalah bahwa tidak ada pendidikan khusus yang diperlukan untuk keluarga kekaisaran. Itu cukup untuk dapat menulis nama Anda secara efektif.

Keadaan melek huruf tidak lebih dari kelas 4 sekolah dasar. Kehadiran di sekolah dianggap tidak dapat diterima. Oleh karena itu, seorang pendidik dari pejabat lama diangkat untuk setiap kaisar masa depan. Nicholas II dibimbing oleh jenius jahat Rusia, pembenci pencerahan yang menakutkan Pobedonostsev (Kepala Jaksa Sinode Suci), yang menyulap Nicholas untuk tidak mengizinkan pembentukan orang-orang untuk melestarikan dinasti. Sikap terhadap pendidikan ini pada masa-masa sebelumnya. Dasar pendidikan adalah berbicara bahasa Prancis dengan baik, sedikit bahasa Jerman, menari dengan baik, dan mempertahankan nada yang baik, menggurui, dan cara yang anggun. Bahasa Rusia diabaikan. Nikolai dengan sempurna menguasai "pendidikan" dan dia ternyata menjadi pemabuk yang spektakuler dan hooligan terkenal, yang kualitasnya dihargai di tingkat tertinggi di Tokyo dengan pukulan polisi ke kepala dengan pedang. Ini disebabkan oleh Nikolai yang mabuk dengan berani menganiaya wanita yang lewat.

Episode ini, Elena Varnavovna, jika Anda tidak mengetahuinya, saya dapat menjelaskannya secara rinci di surat berikutnya, jika Anda mau.

Nikolai selama percakapan (saat sadar) biasanya sopan, benar, tetapi tidak mungkin untuk mempercayainya, karena dia sangat munafik dan, apalagi, tidak pintar.

Perlu dicatat bahwa semua anggota dinasti Romanov kasar, tidak berpendidikan sampai-sampai mengejutkan, dan kebanyakan dari mereka biasa-biasa saja, tidak mampu bekerja. Keponakan Nikolai, Pangeran Dmitry Pavlovich, setelah Nikolai turun takhta, menjadi seorang imam. Dan sebelum itu, dia suka bernyanyi di kebaktian di Alexander Nevsky Lavra. Mengamati semua kehidupan bangsawan dan biasa-biasa saja ini dan mengamati kehidupan rakyat dan melihat ketidakadilan mencolok terhadap rakyat, saya berangkat untuk mempelajari rakyat dan kehidupan mereka lebih dekat..”

Tentu saja, dengan mempertimbangkan negara tempat tinggal dan waktu ketika penulis surat itu ditulis, orang dapat secara objektif memahami alasan penilaian negatif terhadap keluarga kerajaan. Tampaknya pada kenyataannya penilaian Simov-Giray, seorang pria yang tinggal di Inggris, Jerman, Swiss, di Rusia selama periode Tsar, hampir tidak seperti itu.

Biarkan apa yang dia tulis tentang keluarga kerajaan tetap berada di hati nuraninya, dan peneliti masa depan, setelah mempelajari "Memoirs" (pada 1000 halaman), tentang persiapan yang dia tulis dalam suratnya, akan dapat menarik kesimpulan yang objektif. Seperti yang ditulis Vasily Dmitrievich Simov-Girey dalam sebuah surat tertanggal 19 Februari 1968, ia menyerahkan "Memoirs"-nya dalam 2 volume kepada kritikus sastra N.S. Reshetninov.

PADA 1966 tahun di surat kabar "Izvestia" diterbitkan sebuah artikel oleh I. M. Buzylev " Pengembaraan Girey". Setelah publikasi materi inilah nama V. D. Simov-Girey menjadi dikenal luas di Uni Soviet. Dalam hal ini, sebuah fakta yang sangat aneh dijelaskan dalam sebuah surat tertanggal 19 Februari 1966: suatu malam dua pria masuk ke rumahnya, memperkenalkan diri mereka sebagai insinyur, tetapi pada kenyataannya, seperti yang ditulis Simov-Girey, "mereka adalah kaum monarki terry." Mereka menuduhnya berteman dengan F. F. Yusupov, pembunuh G. Rasputin, "malaikat pelindung Kekaisaran Rusia", seperti yang digambarkan para pengunjungnya. Tidak diketahui bagaimana cerita ini akan berakhir jika para tetangga tidak berlari ke arah kebisingan. Menurut penulis surat itu, "tamu tak diundang harus segera mundur."

Sayangnya, dari korespondensi V.D. Simov-Girey tidak mungkin untuk memahami tingkat kekerabatan antara dia dan Krimea Khan Shagin Giray terakhir. Tapi, rupanya, dia memiliki informasi yang menjelaskan rahasia keluarga dinasti Romanov yang berkuasa di Rusia dan pengadilan Krimea. Jadi, dalam sebuah surat tertanggal 1 Januari 1968, ia berbicara tentang pernikahan Khan Krimea terakhir Shahin Giray pada kerabat penyair Rusia M. Yu. Lermontov, Putri Maria Tarkhanova . Mencirikan fakta ini, seorang keturunan Jenghisides menulis bahwa pernikahan itu diatur dengan cerdik oleh geng pengadilan yang dipimpin oleh Catherine II dengan tujuan mencaplok Krimea lebih lanjut.

Hal lain yang perlu diperhatikan diberikan dalam surat tertanggal 24 April 1967. Simov-Girey menulis: "... Saya membeli peta Moskow, tetapi meskipun baru, ternyata salah."

Rupanya, tidak jelas bagi seorang lansia yang dididik di lembaga pendidikan terbaik Eropa bahwa peta di era Uni Soviet tergolong bahan informasi strategis, mereka sengaja diselewengkan, untuk berjaga-jaga, untuk membingungkan musuh.

Dalam sebuah surat tertanggal 7 Maret 1968, dia, menjawab E. V. Nagaevskaya tentang kekagumannya pada arsitektur sebelumnya, menulis: “Anda senang dengan Pereyaslavl-Zalessky, dengan keindahan arsitektur kunonya. Saya juga sangat suka berjalan-jalan di sekitar pemukiman kuno dan mengingat kehidupan masa lalu dari abad yang lalu.

Di daerah berpenduduk modern, saya tidak lagi menemukan banyak keindahan yang akan menarik dengan keindahan arsitektur, perencanaan dan kombinasi keindahan daerah sekitarnya.

Ketika saya berkendara melalui jalan-jalan Moskow dan melihat kehancuran yang cepat, bukannya perbaikan, bangunan tua, ansambel arsitektur tua, saya memiliki perasaan jengkel yang kuat bahwa keindahan sebelumnya digantikan oleh arsitektur gedung pencakar langit yang modern dan konyol. . Mungkinkah pemikiran arsitektur primordial Rusia telah menjadi begitu miskin sehingga kehilangan kreativitasnya dan terbawa oleh rasa imitasi Eropa dan terutama Amerika, yang terbawa bukan oleh keindahan, tetapi oleh keuntungan. Kagumi Moskow, mantan kecantikan. Arsitek modern mengubahnya menjadi apa, yang, tampaknya, telah kehilangan akal karena terpesona dengan rumah-rumah kotak dan karakter eksotis mereka.

Saya pasti akan dinyatakan konservatif dan saya tidak akan terkejut dengan hal ini, karena menurut saya lebih baik menjadi konservatif dalam arsitektur daripada progresif dalam imitasi yang absurd dan bahkan berbahaya.

Vasily Dmitrievich Simov-Girey menjalani kehidupan yang panjang dan beragam. Dia meninggal di 1976 tahun pada usia 98 di Moskow. Jurnalis Tatar Krimea yang terkenal, Timur Dagdzhi, memberi tahu penulis baris-baris ini bahwa setelah kematian Simov-Girey, ia mencari putranya. Dari kata-katanya, diketahui tentang keinginan anumerta: menyebarkan abunya di wilayah Krimea . Rupanya, "panggilan leluhur" di pihak ayah terbangun dalam dirinya, yang untuk waktu yang lama adalah penguasa yang tangguh di tanah kuno ini.

Jalinan takdir sejarah Rusia dan Krimea secara simbolis tercermin dalam nasib sulit Vasily Simov-Girey. Sangat menarik bahwa mereka yang saat ini tinggal di London keturunan langsung Jenghis Khan dan khan Krimea di garis pria - saudara Jezar dan Guven Gerai, keduanya cucu Xenia Alexandrovna Romanova, saudara perempuan Kaisar Rusia terakhir Nicholas II.

Tampaknya studi lebih lanjut tentang warisan epistolary yang kaya dari Vasily Dmitrievich Simov-Girey akan memungkinkan sejarawan masa depan untuk mengklarifikasi detail baru sejarah Rusia dan Soviet.

Server Ebubekir

12. Pangeran Rusia Jenghis - garis Siberia (Kyrgyz) dari Gireys

Kirghiz Khan Abul-Khair pada 1717 menerima kewarganegaraan Rusia, dan pada 1748 ia meninggal, meninggalkan tiga putra: Nur-Ali-Khan, Eir-Ali-Khan dan Aychuvak. Nur Ali Khan memerintah di bawah Elizabeth dan Catherine II, pada tahun 1790, meninggalkan tiga putra: Ishim, Buka dan Shigai.

Setelah kematian Nur-Ali Khan, putra sulungnya Ishim memerintah sampai kematiannya pada tahun 1797, dan kemudian adik Nur-Ali, Aichuvak, sampai tahun 1800, ketika kontrol dipercayakan kepada Bukei Khan, yang pada tanggal 1 Mei 1812 menerima surat. menegaskan martabat khan pemerintah Rusia.

Piagam tersebut, antara lain, mengatakan: “Demi kebaikan yang kami nilai, memuaskan keinginan umum Kirghiz-Kaisak Lesser Horde dari sultan, beys, tetua, Tarkhan dan orang-orang untuk mendirikan di Gerombolan ini dengan pemilihan sukarela dan penamaan mereka. dua khan: satu di atas Kirghiz-Kaisaks, berkeliaran di stepa Trans-Ural dan milik garis Ural, serta di antara stepa Astrakhan, dan satu lagi - untuk mengendalikan Gerombolan Kirghiz yang sama, yang terletak nomaden dari garis Atas dari Orenburg ke sungai Syr-Darya dan di seluruh bentangan stepa hingga Khiva dan Bukhara. Dan sebagai sultan dari negara Astrakhan bernama Khan Bokey, maka sehubungan dengan pemilihan sukarelanya, Kami, penguasa agung, dalam memberinya kesenangan kerajaan kami, menghormatinya dengan persetujuan dalam posisi ini dan memerintahkannya untuk memberikan tanda-tanda yang mapan darinya. harga diri. Tanda-tanda ini adalah: pedang dengan sarungnya, mantel bulu musang dan topi yang terbuat dari rubah hitam-cokelat. (untuk waktu yang lama di Stepa, hanya keturunan langsung Jenghis Khan di garis laki-laki yang berhak mengenakan topi rubah hitam-cokelat, catatan dari Zverozub)

Khan Bukei diangkat pada tahun 1825, meninggalkan tiga putra - girey: Dzhanger (12 tahun), Adil dan Mengli (bahkan lebih muda). Oleh karena itu, sampai usia Dzhanger, pamannya, saudara laki-laki Bukei, Shigay, memerintah Horde, dan pada tanggal 22 Juni 1823, dengan pelaksanaan ulang tahun ke-20 Dzhanger, pemerintahnya menegaskan martabat khan melalui surat dan pemindahan hadiah. Dzhanger, memiliki pangkat mayor jenderal dinas Rusia, 42 tahun, pada 11 Agustus 1845, pada musim panas berkeliaran di sepanjang Sungai Torgun, di provinsi Saratov, meninggalkan dua putri Khoja dan Zyuleyka (setelah Kolonel Tevkelekhy) dan putra dari pernikahan dengan putri mufti Orenburg - Gireev-Chingisov: Sagib, Ibragim, Akhmet dan Gubodul Sahib-girey, halaman kamar, diangkat ke martabat khan pada 25 Juni 1847, dan dua tahun kemudian (1849) tempat khan diambil oleh saudara laki-laki kedua dari almarhum, Khan Ibrahim (23 Februari 1853), dari cornet Life Guards Hussars. Adik Ibrahim (ketiga) Sultan Akhmet-Girey Jenghis, kolonel dinas Rusia, dibebaskan dari Korps Halaman (1852), b. 1834, pada tahun 1870 pada tanggal 30 Agustus ia diangkat ke martabat pangeran Kekaisaran Rusia dan tinggal di provinsi Samara di tanah miliknya Torgu, di distrik Novouzensk, dan pada tahun 1873 ia diberi lambang yang kami tempatkan.

Perisai dibagi dengan tegak lurus diturunkan menjadi tiga bagian. Di bagian pertama (di bagian atas perisai) di bidang hitam ada busur dan anak panah, seperti senjata umum di antara orang Kirghiz; di bagian kedua (kanan bawah) di bidang biru, tanda perak (x) dari tamga Jenghis Khan, yang menunjukkan asal usul keluarga pangeran dari penakluk ini; dan di bagian ketiga (kiri bawah) di bidang merah ada tamga jenis Bukeev (t) berwarna emas. Pemegang perisai adalah prajurit dalam senjata oriental.

"Ambil sejarah dari orang-orang - dan dalam satu generasi itu akan berubah menjadi kerumunan, dan di generasi lain mereka dapat dikendalikan seperti kawanan"

Paul J. Goebbels.

Kota Bukhara, gerbangnya, tempat tinggalnya, masjidnya, sekolahnya. Sekolah yang didirikan oleh Permaisuri Catherine. Tujuan mereka adalah menjadi sarang fanatisme, bukan beasiswa. Bazar. Sistem kepolisian lebih ketat daripada di tempat lain di Asia. Bukhara Khanate. Penduduk: Uzbek, Tajik, Kirghiz, Arab, Mervian, Persia, India, Yahudi. Kontrol. Berbagai pejabat. divisi politik. Tentara. Esai tentang sejarah Bukhara.

Saya diberitahu bahwa akan memakan waktu sehari penuh untuk mengelilingi Bukhara, tetapi ternyata di keliling Bukhara dibutuhkan tidak lebih dari empat mil. Meskipun sekitarnya dibudidayakan dengan baik, Khiva masih melampaui Bukhara dalam hal ini.
Ada 11 gerbang di kota: Darvaza-Imam, Darvaza-Mazar, Darvaza-Samarkand, Darvaza-Oglan, Darvaza-Talipach, Darvaza-Shirgiran, Darvaza-Karakol, Darvaza-Sheikh-Jalal, Darvaza-Namazgah, Darvaza-Salahane, Darvaza-Karshi.
Ini dibagi menjadi dua bagian utama: Deruni-Shahr (dalam kota) dan Beruni-Shahr (luar kota) dan menjadi berbagai tempat, di mana mahalla yang paling signifikan adalah Juybar, Khiaban, Mirekan, Malkushan, Sabungiran.
Pembaca telah membentuk gagasan tentang bangunan umum dan alun-alun kota dari bab sebelumnya, tetapi kami akan mencoba menyajikan catatan kami tentang hal ini.

Sejarah Bukhara.

Pendiri Bukhara adalah Afrasiab, pejuang besar Turania. Berbagai dongeng menggantikan sejarah awal, dan kita hanya dapat menyimpulkan bahwa gerombolan Turki dari zaman kuno merupakan ancaman bagi tempat-tempat yang penduduk Persianya terpisah dari saudara-saudara Iran mereka pada zaman Pishdadid.
Benang pertama dari kisah nyata dimulai dengan masa pendudukan Arab, dan kita hanya bisa menyesali bahwa para petualang pemberani tidak meninggalkan informasi lain selain yang tersebar di "Tarihi Tabari" dan beberapa sumber Arab lainnya. Islam tidak dapat berakar dengan mudah di Maverannahr (negara antara sungai Oxus dan Jaxarth) seperti di negara-negara lain, dan orang-orang Arab harus terus-menerus mengulangi pertobatan segera setelah mereka kembali ke kota-kota setelah lama menghilang.

Sebelum penaklukan oleh Jenghis Khan (1220) dari Bukhara dan Samarkand, serta kota-kota Merv (Merv-i Shah-i Jihan, yaitu Merv, raja dunia), Karshi (Nakhsheb) dan Balkh (Umm-ul -Bilad, yaitu ibu dari pemerintah, dan Timur, penakluk lumpuh dunia dari Shahrisyabz (Kota Hijau), ingin membuat Samarkana-gorods) milik Persia, meskipun fakta bahwa provinsi Khorasan, seperti dulu disebut, dikeluarkan dari Baghdad dengan firman khusus tentang penobatan.
Dengan invasi Mongol, elemen Persia sepenuhnya digantikan oleh Turki, dan Uzbek di mana-mana merebut kendali dan ibu kota seluruh Asia. Tapi rencananya mati bersamanya, dan sejarah khanat itu sendiri dimulai dengan rumah Sheibani, yang pendirinya Abulkhair Khan mematahkan kekuatan Timurid di negara bagian mereka sendiri. Cucunya Sheibani Muhammad Khan memperluas perbatasan Bukhara dari Khujand ke Herat, tetapi ketika dia ingin merebut Masyhad, dia dikalahkan oleh Shah Ismail dan tewas dalam pertempuran pada tahun 916 (1510)
Salah satu penerusnya yang paling cakap adalah Abdullah Khan (lahir tahun 1544). Dia menaklukkan kembali Badakhshan, Herat dan Masyhad, dan berkat kepeduliannya terhadap perkembangan budaya dan perdagangan, dia layak ditempatkan di sebelah penguasa besar Persia, Syah Abbas II. Selama masa pemerintahannya, ada karavanserai dan jembatan indah di jalan Bukhara, dan waduk di padang pasir; semua reruntuhan bangunan seperti itu menyandang namanya.
Putranya Abd al-Mumin tidak tinggal lama di atas takhta, dia terbunuh (1004 (1595)] Setelah invasi pemimpin Persia Tekel, yang menghancurkan segala sesuatu yang dilaluinya, keturunan terakhir Sheibanid segera meninggal. Dalam serangkaian kekacauan panjang dan perang saudara yang mengikuti pesaing utama yang memperebutkan takhta adalah Vali Mohammed Khan, kerabat jauh Sheibani di garis agunan, dan Baki Mohammed.
Setelah Baki Mohammed jatuh dalam pertempuran di dekat Samarkand pada tahun 1025 (1616), Vali Mohammed Khan mendirikan dinastinya sendiri, yang, seperti yang mereka katakan, ada sebelum Abu-l-Faiz Khan, yang memohon perdamaian kepada Nadir Shah (1740). .). Selama periode ini, Imam Quli Khan dan Nasir Muhammad Khan (1650) menonjol lebih dari penguasa lainnya. Dukungan murah hati mereka dari kelas Ishan sangat berkontribusi pada fakta bahwa fanatisme agama di Bukhara dan bahkan di seluruh Turkestan naik ke tingkat yang belum pernah dicapai di mana pun dan tidak pernah dalam seluruh sejarah Islam.
Abu-l-Fayz Khan dan putranya dibunuh dengan kejam oleh wazir mereka Rahim Khan. Setelah kematian si pembunuh, yang terus memerintah negara secara independen sebagai wazir, Daniyal-biy merebut kekuasaan, diikuti oleh emir Shah Murad, Said Khan dan Nasrullah Khan.
Karena sejarah tiga penguasa terakhir telah diceritakan oleh Malcolm, Burns dan Khanykov, dan kita bisa menambahkan sedikit yang baru, kita tidak akan lagi mengikuti peristiwa zaman ini, melainkan berbicara di bab berikutnya tentang perang yang dilakukan oleh Bukhara. dan Kokand dalam tiga dekade terakhir.

Masjid Bukhara.

Bukharian mengatakan bahwa ada 360 masjid besar dan kecil di kampung halaman mereka, sehingga seorang Muslim yang saleh dapat pergi ke masjid baru setiap hari untuk hiburan. Saya dapat menemukan hampir setengah dari nomor yang disebutkan, yang hanya layak disebutkan:
1) Masjidi-Kalyan, dibangun oleh Timur dan dipugar oleh Abdullah Khan. Di sini emir, dengan kerumunan besar orang, melakukan salat Jumat,
2) Masjidi-Divanbegi, yang diperintahkan untuk dibangun pada tahun 1029 (1629) oleh seorang Nasr, Divanbegi (Sekretaris Negara) Emir Imam Kuli Khan, beserta kolam dengan nama dan madrasah yang sama,
3) Mirekan,
4) Masjidi-Mogak, bawah tanah, di mana, menurut legenda, ada yang mengatakan, Muslim pertama berkumpul, menurut yang lain, penyembah api terakhir. Versi pertama menurut saya lebih tepat, karena, pertama, para penyembah api dapat menemukan tempat yang cocok di luar kota di udara terbuka, dan kedua, banyak tulisan Kufi yang membuktikan asal usul Islam mereka.

Madrasah (sekolah) Bukhara.

Bukhorian juga suka memamerkan banyak madrasah dan sekali lagi menyebutkan nomor favorit mereka - 360, meskipun tidak lebih dari 80. Yang paling terkenal adalah:
1) Madrasah Kukeltash, dibangun pada tahun 1426, memiliki 150 hujra, dan biaya masing-masing 100-120 sd. (Setelah madrasah dibangun, hujra diberikan secara gratis, tetapi di masa depan mereka hanya dapat dibeli dengan harga tertentu.) Siswa kelas satu memiliki pendapatan tahunan 5 sampai;
2) Madrasah Mirarab, dibangun tahun 1529, memiliki 100 hujra, masing-masing biaya 80-90 sd dan memberikan penghasilan 7 th;
3) Madrasah Kosh Abdullah Khan, dibangun pada tahun 1572, juga memiliki sekitar 100 hujra, tetapi harganya lebih murah daripada madrasah sebelumnya;
4) Madrasah Djuibar, dibangun pada tahun 1582 oleh cucu ilmuwan besar dan pertapa bernama sama. Itu menerima konten terkaya, karena setiap hujra memberikan 25 penggarapan, tetapi ada beberapa orang di dalamnya, karena berdiri di pinggiran kota;
5) Madrasah Tursinjan, di mana setiap hujra memiliki pendapatan tahunan 5 garapan;
6) Madrasah Ernazar, yang didirikan oleh Permaisuri Catherine melalui utusannya, ada 60 hujra di dalamnya, dan masing-masing memberikan penghasilan 3 garapan.
Secara umum, sekolah-sekolah Bukhara dan Samarkand-lah yang menjadi alasan gagasan yang berlaku tentang beasiswa luar biasa dari sekolah-sekolah tinggi Asia Tengah, yang untuk waktu yang lama ada tidak hanya di negara-negara Islam, tetapi bahkan di sini. , di Eropa. Seorang pengamat yang dangkal dapat dengan mudah menganggap kesediaan untuk menyumbang dalam pembangunan tempat-tempat seperti itu sebagai tanda motif yang luhur.
Sayangnya, fanatisme buta menjadi dasar dari semua motif ini; baik di Abad Pertengahan dan sekarang di sekolah-sekolah ini, selain prinsip-prinsip logika (mantika) dan filsafat (hikmet), hanya Alquran dan pertanyaan-pertanyaan agama yang dipelajari. (Terkadang ada orang yang ingin mengambil puisi atau sejarah, tetapi mereka harus melakukannya secara sembunyi-sembunyi, karena dianggap memalukan membuang waktu untuk hal-hal sepele seperti itu.).
Saya diberitahu bahwa jumlah total murid adalah lima ribu. Mereka berkumpul di sini tidak hanya dari seluruh penjuru Asia Tengah, tetapi juga dari India, Kashmir, Afghanistan, Rusia, dan Cina. Yang termiskin menerima tunjangan tahunan dari emir, karena berkat madrasah dan ketaatan terhadap Islam, Bukhara memberikan pengaruh yang begitu kuat di semua negara tetangga.

Bazar Bukhara.

Anda tidak akan menemukan bazar seperti di kota-kota utama Persia di sini. Hanya beberapa dari mereka yang memiliki lengkungan dan terbuat dari batu, yang terbesar ditutupi dengan kayu atau tikar buluh yang diletakkan di atas tiang panjang.
Ada beberapa pasar:
Tim-i Abdullah Khan, dibangun menurut model Persia oleh penguasa dengan nama yang sama setelah kembali dari Masyhad (1582);
Restei-suzengeran, tempat mereka menjual aksesoris menjahit; Restei-Sarrafan, tempat penukaran uang dan penjual buku berdiri;
Restei-Sergeran - tukang emas; Restei-Chilingeran - tempat tukang kunci;
Restei-Attari - pedagang rempah-rempah;
Restais-Kannadi-pedagang gula dan manisan;
Pedagang Restais-Teh-furushi-teh;
Restei-Chitfurushi, Bazari-Latta, tempat para pedagang linen berada;
Timche-Darayfurushi, tempat para pedagang berdiri, dll. Setiap bazar memiliki ketuanya sendiri, yang bertanggung jawab kepada emir untuk pemesanan dan harga. Selain bazar, ada sekitar 30 karavan kecil, yang sebagian berfungsi sebagai gudang untuk menyimpan barang, sebagian lagi digunakan sebagai perumahan bagi pengunjung.

polisi Bukhara.

Bukhara memiliki polisi paling ketat dari semua kota di Asia yang kita kenal. Pada siang hari, Rais sendiri berkeliling pasar dan tempat-tempat umum, atau mengirim banyak polisi dan mata-mata ke sana, dan sekitar dua jam setelah matahari terbenam, tidak ada yang berani muncul di jalan lagi.
Tetangga tidak boleh menjenguk tetangga, dan pasien terpaksa meninggal karena tidak ada obat, karena emir memberikan izin untuk menahan bahkan dirinya sendiri jika mirshab bertemu dengannya di jalan pada waktu terlarang.

Bukhara Khanate.

Penduduk Bukhara Khanate. Saat ini, khanat berbatasan di timur dengan khanat Kokand dan kota-kota Badakhshan, di selatan, di sepanjang Oxus, dengan wilayah Kerki dan Chardzhou yang terletak di tepinya yang lain, di barat dan utara perbatasan membentuk Great Gurun.
Perbatasan tidak dapat dianggap ditetapkan, dan tidak mungkin untuk menentukan jumlah penduduk. Tanpa berlebihan, orang dapat menyebutkan angka 2,5 juta Penduduk dibagi menjadi menetap dan nomaden, dan berdasarkan kebangsaan - menjadi Uzbek, Tajik, Kirghiz, Arab, Mervtsy, Persia, Hindu, dan Yahudi.
1. Uzbek. Mereka terdiri dari 32 suku yang sama yang kami sebutkan di bagian Khiva, tetapi sangat berbeda dari sesama anggota suku di Khorezm baik dalam wajah maupun karakter. Orang-orang Uzbek Bukhara hidup dalam kontak yang lebih dekat dengan orang-orang Tajik daripada orang-orang Uzbek Khiva dengan orang-orang Sart, dan pada saat yang sama kehilangan banyak fitur tipe nasional dan karakteristik kesederhanaan sederhana orang-orang Uzbek. Uzbek adalah orang-orang yang dominan di khanat, karena emir sendiri juga seorang Uzbek dari suku Mangyt, dan karena itu mereka membentuk angkatan bersenjata negara, meskipun perwira senior sangat jarang keluar dari barisan mereka.
2. Tajik, penduduk asli dari semua kota di Asia Tengah; ada sebagian besar dari mereka di sini, jadi Bukhara adalah satu-satunya tempat di mana orang Tajik bangga dengan kebangsaannya. Dia menganggap batas-batas bekas tanah airnya, Khorasan kuno, (Chor dalam bahasa Persia kuno berarti "matahari", putra - "wilayah", Chorasan berarti, dengan demikian, "negara yang cerah", yaitu Timur) di timur Khotan ( di Cina ), di barat - Laut Kaspia, di utara - Khujand, di selatan - India.
3. Kirgiz,(Kir berarti "ladang", giz atau ges - akar kata kerja gismek, yaitu "mengembara", "mengembara". Kata "Kyrgyz" berarti dalam bahasa Turki, dengan demikian, "seseorang yang berkeliaran di ladang", "nomad" dan diterapkan sebagai nama umum untuk semua orang yang hidup dengan cara ini.
Kata "Kyrgyz", tentu saja, juga digunakan sebagai sebutan untuk sebuah suku, tetapi hanya untuk subkelompok Kazakh yang tinggal di Kokand di sekitar Khazreti-Turkestan.) Atau Kazakh, begitu mereka menyebut diri mereka sendiri.
Ada sangat sedikit dari mereka di Bukhara Khanate, namun, pada kesempatan ini, kami akan menyajikan catatan sederhana kami tentang orang-orang ini, yang terbesar jumlahnya dan paling luar biasa di Asia Tengah dalam hal orisinalitas kehidupan nomaden.
Selama pengembaraan saya, saya sering bertemu dengan kelompok gerobak Kirghiz yang terpisah, tetapi ketika saya mencoba mencari tahu dari penduduk tentang jumlah mereka, mereka selalu menertawakan pertanyaan saya dan menjawab: "Pertama, hitung butiran pasir di padang pasir, lalu kamu bisa menghitung kita, orang Kirghiz."
Juga tidak mungkin untuk menentukan batas-batas tempat tinggal mereka. Kita tahu bahwa mereka tinggal di Gurun Besar yang terletak di antara Siberia, Cina, Turkestan, dan Laut Kaspia, dan daerah ini, serta kondisi sosial mereka, cukup membuktikan betapa salahnya memindahkan orang Kirghiz di bawah kekuasaan Rusia atau Cina. Rusia, Cina, Kokand, Bukhara atau Khiva menguasai Kirghiz hanya selama perwira mereka, yang dikirim untuk memungut pajak, tinggal di antara para pengembara. Orang Kirghiz memandang pemungutan pajak sebagai perampokan besar-besaran, yang patut disyukuri karena para pemungutnya puas dengan sepersepuluh atau beberapa bagian lainnya.
Sejak revolusi yang telah terjadi di dunia selama berabad-abad, dan bahkan mungkin ribuan tahun, memiliki pengaruh yang sangat kecil pada Kirghiz, di antara orang-orang ini, yang kita temui hanya dalam kelompok-kelompok kecil, orang dapat menemukan gambaran yang benar tentang adat dan kebiasaan tersebut. yang menjadi ciri masyarakat Turanian di zaman kuno dan yang merupakan campuran aneh antara kebajikan dan kekejaman.
Daya tarik yang kuat dari semua bangsa ini terhadap musik dan puisi sangat mencolok, tetapi kebanggaan aristokrat mereka membuat kesan terbesar. Jika dua orang Kirghiz bertemu, pertanyaan pertama yang mereka ajukan satu sama lain adalah: "Yeti atang kimdir?", yaitu. "Siapa tujuh ayahmu (leluhur)?" Orang yang ditanya, bahkan seorang anak di tahun kedelapan, selalu tahu jawaban yang tepat, jika tidak, ia akan dianggap sangat tidak sopan dan tidak berkembang.
Dalam hal keberanian, Kirghiz jauh di belakang Uzbek, dan terutama Turkmenistan; dan Islam di antara mereka memiliki fondasi yang lebih goyah daripada di antara dua umat terakhir. Biasanya hanya bey kaya yang mempekerjakan seorang mullah di kota-kota, yang untuk gaji tertentu dibayar dengan domba, kuda dan unta, menggantikan guru, pendeta dan sekretaris.

Bagi kami, orang Eropa, orang Kirghiz, bahkan jika kontak dengan mereka sering terjadi, selalu merupakan fenomena yang luar biasa. Di hadapan kami muncul orang-orang yang setiap hari, dalam panas terik atau salju tebal, berkeliaran selama beberapa jam dengan semua barang-barang mereka, mencari perlindungan baru, sekali lagi, hanya untuk beberapa jam; ini adalah orang-orang yang belum pernah mendengar tentang keberadaan roti, semua makanan mereka hanya terdiri dari susu dan daging.
Kirghiz menganggap penduduk kota dan semua orang lain yang tinggal di satu tempat sakit atau gila dan kasihan semua orang yang tidak memiliki tipe wajah Mongolia. Menurut konsep estetikanya, ras Mongolia adalah manifestasi kecantikan tertinggi, karena Tuhan, mendorong tulang wajah ke depan, membuat perwakilannya terlihat seperti kuda, dan kuda di mata Kirghiz adalah mahkota ciptaan.
4. Arab. Ini adalah keturunan para pejuang yang di bawah Kuteib, selama khalifah ketiga, berpartisipasi dalam penaklukan Turkestan dan kemudian menetap di sana. Namun, terlepas dari fitur wajah, mereka mempertahankan sedikit dari saudara-saudara mereka yang tinggal di Hijaz dan Irak. Hanya beberapa, saya temukan, berbicara bahasa Arab. Jumlah mereka, menurut rumor, mencapai 60 ribu, sebagian besar adalah penduduk di sekitar Vardanzi dan Vafkend.
5. Orang mati. Ini adalah keturunan dari 40 ribu orang Persia, yang Emir Saidkhan sekitar tahun 1810, setelah penaklukan Merv dengan bantuan Saryks, dimukimkan kembali di Bukhara. Di tempat asal mereka, sebenarnya, ini adalah orang-orang Turki dari Azerbaijan dan Karabakh, yang dibawa Nadir Shah dari tanah air lama mereka ke Merv.
6. Persia. Sebagian mereka adalah budak, dan sebagian lagi mereka yang, setelah menebus diri mereka sendiri, tetap tinggal di Bukhara, di mana, terlepas dari segala macam penindasan agama, karena mereka hanya dapat secara diam-diam melakukan ritual sekte Syiah, mereka rela terlibat dalam perdagangan atau kerajinan. , karena hidup lebih murah di sini, dan lebih mudah untuk mendapatkan uang daripada di tanah air mereka.
Orang Persia, yang jauh lebih unggul dalam kemampuan mental daripada penduduk Asia Tengah, biasanya naik dari posisi budak mereka ke posisi resmi tertinggi; hampir tidak ada gubernur provinsi yang tidak pernah diduduki dalam satu atau lain posisi oleh orang Persia yang sebelumnya adalah budaknya dan tetap setia kepadanya; Orang Persia juga berkerumun di sekitar Emir, dan pejabat pertama Khanate adalah milik bangsa ini.
Di Bukhara, orang Persia dianggap sebagai orang yang lebih banyak berkomunikasi dengan Frengi dan lebih memahami pola pikir jahat mereka. Namun, Emir Muzaffar ad-Din akan mengalami kesulitan jika Persia telah mengambil ke dalam kepalanya untuk mengancamnya dengan invasi, seperti yang sudah terjadi, karena dia tidak akan mencapai banyak dengan tentara di mana komandan garnisun adalah Shakhurkh Khan dan Muhammad Hasan Khan, dan topchubashi (kepala artileri) - Beynel-bek, Mehdi-bek dan Leshker-bek; kelimanya adalah orang Persia.
7. Hindu. Benar, hanya ada sekitar 500 dari mereka; mereka hidup terpencar-pencar, tanpa keluarga, di ibu kota dan provinsi, dan dengan cara yang menakjubkan mereka memegang seluruh peredaran uang di tangan mereka.
Tidak ada satu pasar pun di desa mana pun di mana seorang lintah darat Hindu tidak muncul dengan karungnya. Menunjukkan kerendahan hati yang terdalam, seperti seorang Armenia di Turki, ia merampok seorang Uzbekistan, dan karena qadi yang saleh kebanyakan memiliki urusan yang sama dengan seorang pemuja Wisnu, ia sering menjadi korbannya.
8. Yahudi. Ada sekitar 10 ribu dari mereka di khanat.Mereka terutama tinggal di Bukhara, Samarkand dan Karshi dan lebih terlibat dalam kerajinan daripada perdagangan. Menurut asalnya, ini adalah orang-orang Yahudi Persia, yaitu dari penangkaran pertama.
Mereka pindah ke sini 150 tahun yang lalu dari Qazvin dan Merv dan hidup dalam penindasan terbesar, dihina oleh semua orang. Mereka tidak berani melangkah lebih jauh dari ambang pintu ketika mereka datang kepada orang beriman, tetapi jika dia datang kepada orang Yahudi, maka orang Yahudi itu buru-buru meninggalkan rumahnya sendiri dan berdiri di depan pintu. Di kota Bukhara, setiap tahun mereka membayar 2.000 jizyah (penghormatan).
Jumlah ini disampaikan oleh kepala masyarakat; pada saat yang sama, ia menerima untuk seluruh komunitas dua tamparan ringan di wajah, yang ditentukan oleh Al-Qur'an dalam bentuk tanda kerendahan hati. Setelah mendengar tentang hak-hak istimewa yang diberikan kepada orang-orang Yahudi di Turki, beberapa dari mereka pergi ke Damaskus dan bagian lain dari Suriah, tetapi ini terjadi dalam kerahasiaan yang mendalam, karena dalam kasus biasa keinginan untuk beremigrasi dapat dihukum dengan penyitaan properti atau kematian.
Sungguh menakjubkan bahwa mereka memelihara komunikasi pos melalui para haji yang setiap tahun berangkat dari Turkestan ke Mekah; teman-teman saya juga membawa beberapa surat dan semuanya diantar ke alamat yang dituju.

Administrasi Bukhara Khanate.

Bentuk pemerintahan di Bukhara mempertahankan sangat sedikit fitur Persia atau Arab kuno, karena unsur Turki-Mongolia mendominasi. Struktur negara berdasarkan sistem hierarkis bersifat militer, di puncak kekuasaan adalah emir sebagai generalissimo, penguasa dan kepala agama.
Penguasa militer dan sipil dibagi menjadi kelompok-kelompok berikut: a) katta-sipahi, yaitu. pejabat senior, b) orta-sipahis, yaitu pejabat menengah dan c) ashags-sipahis (sabits).
Dalam dua kelompok pertama, sesuai dengan aturan, hanya urukdar yang harus diterima, yaitu. perwakilan keluarga bangsawan, saat mereka memasuki kantor mereka dengan label, yaitu. perintah tertulis, dan billig, (Yarlyk dan billig adalah kata-kata Turki kuno. Yang pertama berarti "surat", "tulisan", akarnya adalah jer, ir Hongaria, jas Turki.
Yang kedua berarti "tanda", dalam bahasa Hongaria belyeg.) yaitu. tanda; tetapi orang Persia, yang dulunya adalah budak, juga dihormati dengan posisi ini untuk waktu yang lama. Daftar berikut mencantumkan semua pangkat, dalam urutan mereka datang dari emir dan ke bawah.
capa-sipahi…
1) Atalik
2) divanbegi (Sekretaris Negara)
3) parvanachi, lebih tepatnya farmanachi atau farmanchi, pembawa dekrit khan orta-sipahi ...
4) tokhsaba, sebenarnya tugsakhibi, yaitu. "bantalan seperti spanduk, kencang" (kuncir kuda)
5) sebaliknya
6) mirahur (penguasa cincin) ashags-sipahis (sabits)...
7) chukhragashi, sebenarnya chekhreagasi, yaitu. "wajah", karena selama audiensi publik dia berdiri di hadapan emir
8) mirza-bashi (petugas senior)
9) yasaulbegi dan karagulbegi
10) yuzbashi
11) Punjabashi
12) onbashi
Selain mereka yang terdaftar, kami juga harus menyebutkan mereka yang merupakan bagian dari staf pengadilan emir. Di sini bagian atas terdiri dari kushbegi (wazir), mehter, dostorkhonchi (kepala pelayan) dan zekatchi (pemungut pajak). Zakatchi bertindak secara bersamaan sebagai menteri keuangan dan mayordomo emir.
Ini diikuti oleh mehrem (pelayan pribadi), yang jumlahnya bertambah atau berkurang tergantung pada keadaan; mereka juga dikirim sebagai komisaris darurat ke provinsi. Setiap subjek yang tidak puas dengan keputusan gubernur dapat mengajukan permohonan kepada emir, setelah itu ia diangkat menjadi mehrem, yang seolah-olah menjadi pengacaranya dan pergi bersamanya ke provinsinya; dia menyelidiki masalah ini dan menyerahkannya kepada emir untuk keputusan akhir.
Selain itu, ada juga odachi (penjaga gerbang atau pembawa acara), bakaul (penyedia) dan salamgazi, yang selama prosesi publik menjawab salam alih-alih emir: "Jadilah alaikum es selam."
namun, posisi dan pangkat ini ada di bawah emir saat ini hanya secara nominal, karena ia adalah musuh kemegahan dan meninggalkan banyak jabatan kosong.

Divisi politik Bukhara Khanate.

Pembagian politik khanat, seperti di Khiva, sesuai dengan jumlah kota besar. Saat ini, Bukhara terdiri dari distrik berikut (urutan daftarnya tergantung pada ukuran dan jumlah penduduknya):
1) Karakol,
2) Bukhara,
3) Karsi,
4) Samarkand,
5) Kerki,
6) Hisar,
7) Miyankal atau Kermine,
8) Katta-Kurgan,
9) Charjou,
10) Jizzakh,
11) Ura-Tyube,
12) Syahrisyabz;
yang terakhir ini berukuran sama dengan Samarkand, tetapi karena permusuhan terus-menerusnya dengan emir, ia hanya dapat digolongkan sebagian sebagai khanat. Gubernur, yang menurut pangkatnya adalah divanbeg atau parvanachis, menerima bagian tertentu dari pendapatan provinsi yang mereka pimpin, tetapi dalam kasus luar biasa mereka harus menolaknya. Setiap gubernur secara langsung melaporkan tokhsaba, mirza-bashi, yasaulbegi dan beberapa mirahur dan chokhragasis.

Angkatan bersenjata Bukhara Khanate.

Tentara permanen khanat terdiri dari 40 ribu penunggang kuda, tetapi dapat ditingkatkan menjadi 60 ribu Kontingen terbesar dipasok oleh Karshi dan Bukhara; orang-orang dari Karshi sangat terkenal karena keberanian mereka, jadi mereka memberi tahu * * saya di Bukhara.
Namun, menurut saya data tersebut sangat dilebih-lebihkan, karena selama kampanye melawan Kokand, ketika pasukannya terdiri dari paling banyak 30 ribu orang, emir harus mempertahankan pasukan pembantu, membayar mereka dengan gaji yang cukup besar, yang tentu saja membuat Muzaffar al yang pelit. -Din tidak akan melakukannya jika nomor di atas benar. Gaji, yang dibayarkan hanya pada masa perang, adalah 20 tenge (16 shilling) per bulan, di mana penunggangnya wajib menghidupi dirinya sendiri dan kudanya.
Selain itu, setengah dari barang rampasan adalah milik para pejuang. Namun, benar-benar tidak dapat dipahami mengapa, dengan jumlah subjek yang begitu besar, emir tidak mengumpulkan pasukan yang lebih besar, dan juga aneh mengapa dia tidak mengambil pasukan tambahan dari 50 ribu Ersari, tetapi lebih memilih untuk pergi ke teka dan bahkan membuat Saryks tetap dalam nasib, membayar mereka setiap tahun 4.000 gaji.

Jalan di Bukhara Khanate dan sekitarnya.

1. Dari Bukhara ke Herat.
Bukhara - Khoshrabad 3 tash, Meimene - Kaisar 4 tash, Khoshrabat - Tekender 5, Kaisar Naryn 6, Tekender - Cherchi 5, Naryn - Chichaktu 6, Cherchi - Karahindi 5, Chichaktu - Kale-Veli 6, Karahindi - Kerki 7, Kale- Veli - Murghab 4, Kerki - Seyyid (sumur) 8, Murgab - Derbend 3, Derbend - Qalayi-Nau 8, Seyyid-Andkhoy 10, Qalayi-Nau-Sarcheshme 9, Andkhoy - Batkak 5, Sarcheshme - Herat 6, Batkak - Meimene 8. Jumlah 08 tashes. Jarak ini dapat ditempuh dengan menunggang kuda dalam 20 sampai 25 hari.
2. Dari Bukhara ke Merv.
Anda harus melewati Chardzhou, ada tiga jalan berbeda dari kota ini melalui gurun
a) melalui Rafatak, ada sumur di jalan, panjang jalan adalah 45 farsakh;
b) melalui Uchhaji; di jalan ada 2 sumur, panjangnya 40 farsakh;
c) melalui Yolkuyu, ini adalah jalan timur yang panjangnya 50 farsakh.
3. Dari Bukhara ke Samarkand (jalan biasa).
Bukhara - Mazar 5 tash, Mir - Katta-Kurgan 5, Mazar - Kermiye 6, Katta-Kurgan - Daula 6, Kermine - Mir 6, Daula - Samarkand 4, Total 32 tash.
Pada gerobak, biasanya dimuat, dibutuhkan 6 hari untuk melakukan perjalanan di sepanjang jalan ini; menunggang kuda yang baik jarak ini dapat ditempuh dalam 3 hari, dan kurir hanya menempuh perjalanan 2 hari.
4. Dari Samarkand ke Kerka.
Samarkand - Rumah Robati 3 tasha, Karshi - Faizabad 2 tasha, Rumah Robati - Naiman 6, Faizabad - Sangzulak 6, Naiman - Shurkutuk 4, Sangzulak - Kerki 6, Shurkutuk - Karshi 5. Total 32 tasha.
5. Dari Samarkand ke Kokand melalui Khujand.
Samarkand - Yangi-Kurgan 3 tasha, Nay - Khujand 4 tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Khojent - Karakchikum 4, Jizzakh - Zamin 5, Karakchikum - Mehrem 2, Zamin-Jam 4, Mehrem - Besharyk 5, Jam - Sabat 4 , Besharyk Kokand 5, Sabat - Oratepe 2. Jumlah 46 tash. Oratepe - Hay 4.
Anda harus menempuh perjalanan selama 8 hari dengan kereta di sepanjang jalan ini, tetapi Anda juga dapat mempersingkat jalur, seperti yang biasanya terjadi di sebagian besar waktu, pergi dari Oratepe langsung ke Mehrem dalam 8 jam dan memenangkan 6 tashi.
6. Dari Samarkand ke Tashkent dan perbatasan Rusia:
Samarkand - Yangi-Kurgan 3 tasha, Chinaz - Zengi-Ata 4 tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Zengi-Ata - Tashkent 6, Jizzakh - Chinaz 16. Total 33 tasha.
Dari sini, 5 hari lagi berkendara ke Kale-Rakhim, di mana benteng Rusia pertama dan pos terdepan Cossack terakhir berada.

Kekhanan Bukhara di peta Turkestan pada akhir abad ke-19

A.G. Nedvetsky
PENGUASA BUKKARA

Artikel ini dilengkapi dengan situs "Perpustakaan Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi"

Bukhara adalah mutiara dari Timur, salah satu kota tertua dan terindah di Asia Tengah. Nasib banyak ilmuwan dan pemikir terkemuka, penyair, dan pengrajin abad lampau dikaitkan dengan nama kota ini. Ini adalah kota di mana banyak karya arsitektur Muslim diciptakan dan dilestarikan.

Salah satu peribahasa Bukhara mengatakan: "Di seluruh dunia, cahaya turun dari surga, dan hanya di Bukhara cahaya itu naik dari bumi." Orang-orang Bukhara mengatakan ini karena ribuan orang saleh dan wali Muslim dimakamkan di tanah kota suci ini. Selama berabad-abad, Noble Bukhara tetap menjadi salah satu pusat utama Islam di Asia Tengah, pusat teologi Muslim, dan para penguasanya menyebut diri mereka "emir orang beriman".

Pada abad terakhir keberadaannya, Bukhara Khanate diperintah oleh penguasa dari dinasti Mangyt Uzbekistan. Hari ini kita hanya tahu sedikit tentang emir Bukhara terakhir. Setelah berdirinya kekuasaan Soviet di Asia Tengah, banyak halaman sejarah negara-negara yang ada di sana terlupakan. Dalam banyak buku modern yang membahas tentang sejarah Bukhara Khanate pada abad terakhir, terkadang nama-nama amir yang memerintah di sana bahkan tidak disebutkan. Dan terlebih lagi, orang-orang sezaman tidak membayangkan seperti apa rupa penguasa terakhir Bukhara Mulia, pejabat tertinggi khanat, bek yang memerintah berbagai wilayah.

Hari ini, berkat penelitian yang dilakukan di arsip Rusia dan Uzbekistan, dan foto-foto unik yang ditemukan di sana, diambil pada akhir abad terakhir, kami memiliki kesempatan untuk mengungkapkan salah satu halaman yang kurang dikenal dalam sejarah negara bagian ini.

KELUARGA EMIR

Mir-Muzaffar ad-Din Bahadur Khan, Emir Bukhara, memerintah pada tahun 1860-1885 Emir keempat dari dinasti Mangyt, putra emir Nasrallah, lahir pada awal 1920-an. abad terakhir (tahun 1821 atau 1824). Muzaffar menghabiskan masa mudanya di kota Karshi. Menurut pengelana Hungaria G. Vamberi, "sudah lebih awal dia dibedakan oleh ketekunan dalam studinya, serta kemampuan yang brilian." Namun, seperti yang ditulis Vamberi, “meskipun demikian, Muzaffar al-Din sudah menjadi mata-mata bagi ayahnya, yang ... selalu takut menghadapi keturunannya dari saingan berbahaya takhta. Hantu konspirasi selalu muncul di hadapannya dari Karshi, dan untuk menyingkirkan mimpi buruk yang terus-menerus ini, ia menunjuk putranya sebagai gubernur di Kermin, untuk merawatnya dengan lebih baik di sekitarnya. Setelah menjadi gubernur Kermine pada usia 20, Muzaffar tetap di posisi ini selama 19 tahun, sampai kematian ayahnya, hidup "dalam keterasingan dan aib yang memuaskan." Anehnya, emir masa depan tidak pernah bertemu ayahnya - Nasrallah tidak pernah memanggil Kermin dan tidak memanggil putranya ke Bukhara.

Setelah menerima pesan tentang kematian ayahnya (Nasrallah meninggal di Bukhara pada tanggal 20 Oktober 1860, telah sakit selama sekitar satu tahun), Muzaffar tiba di ibu kota, di mana ia mengambil bagian dalam pemakaman emir. Beberapa bulan kemudian, dia pergi ke Samarkand, di mana di atas abu-abu yang terkenal (kok tash) dilakukan ritual mengangkat tikar kain kempa, melambangkan masuknya kerajaan. Di sana ia mengambil sumpah dari gubernur-beks dan pejabat khanatnya.

Selama seperempat abad pemerintahan Muzaffar ad-Din, banyak peristiwa berbeda terjadi dalam sejarah Bukhara, dan menilai kepribadian emir, orang-orang sezamannya memberinya karakteristik yang sangat berbeda, kadang-kadang secara langsung berlawanan. Jadi, misalnya, sejarawan Mirza Abd al-Azim al-Sami percaya bahwa Muzaffar "menunjukkan tindakan yang terpuji dan menunjukkan watak yang baik", dan literatur klasik Tajik Ahmad Donish percaya bahwa emir "pada dasarnya bodoh dan terbatas", bahwa dia "bodoh dan haus darah", "libertine dan tiran haus darah". Penulis lain mencatat bahwa emir "dibedakan dengan isolasi dan religiusitas."
Potret emir yang sangat ekspresif dalam catatannya digambar oleh V. Krestovsky, seorang perwira Rusia yang bertemu Muzaffar pada tahun 1883: “Wajah sang emir mempertahankan sisa-sisa kecantikan sebelumnya ... Dia memiliki janggut hitam kecil, alis tipis, dia kurus, mungkin karena kebiasaan lebih, daun sedikit menyipit, dan hanya kadang-kadang, melemparkan matanya ke seseorang, mengungkapkannya ke ukuran penuh mereka. Secara umum, ekspresi orang ini sangat ramah. .. Jenggot emir, menurut mode Persia, agak diwarnai, memancarkan warna kemerahan, atau bahkan coklat lilac.

Seperti yang dikatakan keponakan emir Mir-Seyid-Ahad-khan, yang tinggal di Tashkent, kepada salah satu penulis Rusia, Muzaffar "adalah pengagum kecantikan wanita." Selain empat istri sah, ia juga memiliki harem yang luas, terdiri dari 150-200 wanita. Istri tertuanya adalah putri Shakhrisyabz bek Daniyar-atalyk, tetapi dia tidak memiliki anak darinya.
Pada tahun 1883, Muzaffar ad-Din dianugerahi Ordo Rusia St. Anne, kelas 1, dihiasi dengan berlian, sebagai tanggapan atas penghargaan kepada Kaisar Alexander III dari Ordo Bintang Baru Bukhara. Penghargaan itu diserahkan ke Bukhara oleh kedutaan khusus yang dipimpin oleh Mayor Jenderal Pangeran Wittgenstein.

Pada bulan Agustus 1885, emir, yang membuat jalan memutar tahunan harta miliknya, terinfeksi di Karshi, ketika mereka kemudian menulis, dengan "demam tingkat tinggi epidemi", Muzaffar, mengganggu perjalanannya, kembali ke Bukhara dan tinggal di negaranya. kediaman Shirbudun, di mana ia menghabiskan hampir dua bulan. Penyakit itu hampir berlalu, tetapi pada 28 September tiba-tiba muncul kembali dengan kekuatan baru. Para abdi dalem terdekat dari emir - Astanakul-bek-biy dan Muhammadi-biy kushbegi - memutuskan untuk mengangkut pasien ke benteng Bukhara - Ark. Dan di Bahtera, 40 menit sebelum fajar pada tanggal 31 Oktober 1885, Muzaffar ad-Din meninggal.

Emir dimakamkan di pemakaman Imam Imly dekat Bukhara, di makam keluarga Mangyt (makam ini bertahan hingga hari ini).

Sayyid Abd al-Ahad Bahadur Khan, Emir Bukhara, memerintah pada tahun 1885-1910 Emir Abd al-Ahad lahir pada 26 Maret 1859 (menurut sumber lain - tahun 1857) di Kermin. Ibu emir, seorang budak Persia bernama Shamshat, menurut orang-orang sezamannya, dibedakan oleh pikiran yang langka dan merupakan istri tercinta Emir Muzaffar. Dia meninggal di Kermin pada tahun 1879, tinggal bersama putranya, yang hampir tidak pernah dia tinggalkan sejak pengangkatannya sebagai bek di kota ini. Selain putranya, ia memiliki putri lain, Saliha, yang dinikahi Emir Muzaffar dengan keponakannya Amanullah. Dari usia 14 (menurut sumber lain ~ dari 18) Abd al-Ahad adalah anak dari Kermine. Menurut pelancong Rusia yang mengunjunginya, ia menjalani gaya hidup yang agak sederhana. Pada tahun 1882, dia hanya memiliki satu istri, dan dia memiliki lebih banyak harem untuk pertunjukan. Abd al-Ahad muda adalah penggemar berat berkuda dan dianggap sebagai salah satu pengendara terbaik di khanat. Hiburan favoritnya adalah menjinakkan kuda jantan, menggunakan elang, dan mengendarai kok-buri (adu kambing). Namun, pada tahun 1882, emir masa depan jatuh sakit parah - ia memiliki cacing guinea di kakinya - dan terpaksa meninggalkan latihan olahraga ini. Setelah itu, selama beberapa tahun ia menderita "penyakit kaki", yang biasanya memburuk pada akhir musim dingin, hingga pada tahun 1892 ia dibantu oleh dokter Rusia.

Emir Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan. ukiran 1895

Emir cukup berpendidikan, dia berbicara bahasa Persia dan sedikit bahasa Rusia dan Arab.
Pada tahun 1882, atas kehendak ayahnya, Abd al-Ahad dikirim ke Moskow, di mana ia secara resmi diakui sebagai pewaris takhta Bukhara, yang kemudian diberitahukan oleh Kaisar Alexander III kepada Emir Muzaffar secara tertulis. Dalam perjalanan ke Rusia, calon emir ditemani oleh punggawa ayahnya Astanakul-bek-biy kuli kushbegi. Pada bulan Oktober 1885, setelah mengetahui tentang kematian ayahnya, Abd al-Ahad meninggalkan Kermine dan, ditemani oleh 1000 penunggang kuda, pergi ke Bukhara. Dalam perjalanan, di kota Malik, ia bertemu dengan perwakilan otoritas Rusia, Letnan Jenderal Annenkov, yang meyakinkannya tentang dukungan Rusia jika terjadi komplikasi politik karena kemungkinan klaim putra-putra Muzaffar lainnya atas takhta bukhara. Sebelum memasuki Bukhara, sang emir mengunjungi mazar Bahauddin, di mana ia melakukan doa. Pada hari yang sama, ia menghadiri pemakaman ayahnya. Pada tanggal 4 November 1885, upacara pengangkatan emir di atas tikar kain berlangsung di Bahtera Bukhara - ia secara resmi naik takhta. Maka dimulailah masa pemerintahan yang panjang dari amir kedua dari belakang dari Noble Bukhara, yang ditandai dengan banyak peristiwa penting dan perubahan dalam kehidupan khanat.

Tahun-tahun pertama pemerintahannya, sang emir tinggal di ibu kota. Di kota itu sendiri, ia menghabiskan waktu tidak lebih dari enam bulan, biasanya pergi selama beberapa bulan di Shakhrisyabz dan Karshi pada musim dingin, dan tinggal di Kermin pada bulan Juni dan Juli. Sekembalinya ke Bukhara, Abd al-Ahad biasanya berhenti tidak di Tabut, tetapi di istana negaranya, Shirbudun. Pada tahun 1894, setelah bertengkar dengan ulama Bukhara, sang emir menetap di Kermin dan tidak pernah kembali ke Bukhara sampai kematiannya.

Emir suka bepergian. Setelah mengunjungi Rusia untuk pertama kalinya pada tahun 1882, ia kemudian berulang kali mengunjungi Moskow dan Sankt Peterburg: pada tahun 1893 ia membawa putranya Alim Khan ke ibu kota Kekaisaran Rusia, pada tahun 1896 ia datang ke perayaan pada kesempatan penobatan Kaisar Nicholas II. Inilah bagaimana “Tanah Air” St. Petersburg (1893. No. 3, hal. 88, 91-92, 105-106.) menceritakan tentang ini: “Dihujani oleh rahmat Yang Mulia Kaisar Yang Berdaulat dan sekarang mengunjungi St. Petersburg. -Abdul-Akhat-Khan adalah wanita berambut cokelat yang sangat menarik, bertubuh indah, dengan wajah yang sangat ekspresif dan janggut besar, hitam legam, dan lebat.

Emir membawa banyak bahan berharga, perhiasan, dan kuda untuk hadiah, dan biaya semua yang dibawa, yang sebagian tiba kembali di musim panas, diperkirakan 2 juta rubel.

Seid-Abdul-Ahad-khan terakhir di Sankt Peterburg tak lama sebelum kematiannya dan di sana dengan khidmat merayakan ulang tahun ke dua puluh lima masa tinggalnya di atas takhta Bukhara. Selain itu, ia mengunjungi Kyiv, Odessa, Yekaterinoslav, Baku, Tiflis, Batum, Sevastopol, Bakhchisarai. Hampir setiap musim panas, Abd al-Ahad beristirahat di Kaukasus, di Mineralnye Vody, atau di Krimea, di Yalta, tempat ia membangun istana untuk dirinya sendiri (di zaman Soviet ada sanatorium "Uzbekistan").

Beginilah cara surat kabar Krimea menggambarkan Seyid-Abdul-Ahad-Khan: “Emir lebih tinggi dari rata-rata, dia terlihat tidak lebih dari 45 tahun. Sangat baik dibangun. Memiliki suara bariton dada yang menyenangkan; mata hitam besar bersinar dari bawah sorban seputih salju, dan dagunya dihiasi dengan janggut kecil penuh. Pengendara yang baik. Memiliki kekuatan fisik yang luar biasa…”

Emir Bukhara sangat suka memberi penghargaan bahkan untuk layanan kecil atau hanya orang yang disukainya. Tidak mengherankan bahwa ketika dia secara teratur mulai bertemu dengan Yalta, banyak warga negara terkemuka dapat bersinar dengan perintah Bintang Emas Bukhara, yang diberikan oleh emir dengan murah hati. Salah satu cerita paling aneh yang terkait dengan penghargaan semacam itu terjadi di keluarga Yusupov. Mereka sering mengunjungi Emir Bukhara di Yalta, dan dia mengunjungi mereka beberapa kali di Koreiz. Dalam salah satu kunjungan ini, perwakilan dari generasi muda, Felix Yusupov, memutuskan untuk mendemonstrasikan hal baru di Paris untuk lelucon: cerutu disajikan di atas piring, dan ketika emir dan pengiringnya mulai merokok, tembakau tiba-tiba terbakar dan ... mulai menembak bintang kembang api. Skandal itu mengerikan - bukan hanya karena tamu terhormat berada dalam posisi yang konyol, pada awalnya baik tamu maupun keluarga, yang tidak tahu tentang pengundian, memutuskan bahwa penguasa Bukhara telah melakukan upaya. Tetapi beberapa hari kemudian, Emir Bukhara sendiri merayakan rekonsiliasi dengan Yusupov Jr. ... menghadiahkannya pesanan berlian dan rubi.
Penguasa Bukhara sering mengunjungi Livadia ketika keluarga kekaisaran datang ke sana, serta di Suuk-Su, bersama Olga Mikhailovna Solovieva. Tempat keindahan magis ini (sekarang menjadi bagian dari kamp anak-anak "Artek"), Emir Bukhara ditundukkan begitu saja. Dia bahkan ingin membelinya dan menawarkan nyonya rumah 4 juta rubel untuk dacha - uang besar untuk masa itu, tetapi Olga Solovyova tidak setuju untuk berpisah dengan Suku-Su.

Tidak mengherankan bahwa, setelah jatuh cinta dengan pantai selatan Krimea, Emir Bukhara memutuskan untuk membangun istananya sendiri di sini. Dia berhasil membeli sebidang tanah di Yalta, di mana sebuah taman ditata dan sebuah bangunan megah dibangun (kemudian menjadi salah satu bangunan sanatorium untuk para pelaut Armada Laut Hitam). Sangat menarik bahwa pada awalnya direncanakan untuk memberikan pesanan konstruksi kepada Nikolai Krasnov yang terkenal, terima kasih kepada siapa Pantai Selatan dihiasi dengan banyak permata arsitektur. Dalam dana Museum Istana Alupka, dua sketsa dan perkiraan untuk mereka, yang dibuat oleh Krasnov untuk Emir Bukhara, telah disimpan. Salah satunya adalah vila Italia, yang kedua adalah istana oriental dengan jendela lanset dan ornamen oriental. Tetapi penguasa Bukhara tidak menyukai kedua opsi itu, atau dia ingin mendukung arsitek kota Yalta Tarasov, yang dia kenal baik, tetapi yang terakhir mulai membangun istana. Bangunan dengan kubah, menara, dan paviliun benar-benar menghiasi Yalta, sang emir sendiri menyebut perkebunan itu "Dilkiso", yang artinya "menawan". Itu hidup lebih lama dari penguasanya yang termasyhur dan kekacauan Perang Saudara, di mana banyak perkebunan tidak bertahan, Nazi membakarnya selama retret pada tahun 1944, tetapi bagaimanapun ingatan Emir Bukhara ini dilestarikan di Yalta.
Menjadi penduduk musiman Yalta, Seid-Abdul-Ahad-khan segera menjadi tertarik pada kehidupan sosial kota: ia adalah anggota dari Masyarakat untuk Bantuan untuk Siswa dan Siswa Tidak Memadai Gymnasium Yalta, menyumbangkan uang kepada Society for Assistance untuk Tatar Miskin dari Pantai Selatan, tertarik untuk melestarikan barang antik Krimea, beberapa kali menjadi peserta pameran ternak. Faktanya adalah bahwa posisi tinggi tidak menghalangi amir Bukhara untuk menjadi ahli dalam beternak domba, kawanan domba astrakhannya adalah yang terbaik di tanah kelahirannya, ia secara pribadi berdagang astrakhan, memasok sekitar sepertiga dari produk ke pasar dunia. .
Pada tahun 1910, dengan uangnya sendiri, ia membangun rumah sakit kota gratis untuk mengunjungi pasien. Itu adalah hadiah yang sangat murah hati untuk kota, di sebuah rumah besar berlantai dua ada laboratorium, kamar untuk karyawan, ruang bedah dan ginekologi, ruang resepsi untuk seratus orang. Menjelang pembukaan rumah sakit, ia sekali lagi mengunjungi keluarga Nicholas II di Livadia untuk meminta izin tertinggi untuk menamai rumah sakit itu setelah Tsarevich Alexei. Selama bertahun-tahun, Emir Bukhara bagi Yalta adalah semacam simbol kemurahan hati, atas jasanya kepada kota ia terpilih sebagai warga negara kehormatan dan bahkan salah satu jalan dinamai menurut namanya.
Ngomong-ngomong, banyak kota lain, tidak hanya di Krimea, memiliki sesuatu untuk berterima kasih kepada Emir Bukhara - di St. Petersburg, misalnya, ia membangun Masjid Katedral, yang menelan biaya setengah juta rubel. Selama Perang Rusia-Jepang tahun 1905, Seyid-Abdul-Ahad-Khan menyumbangkan satu juta rubel emas untuk pembangunan kapal perang, yang disebut Emir Bukhara. Kehidupan kapal ini bergejolak, tetapi berumur pendek: selama revolusi, kru pergi ke sisi Bolshevik, kemudian bertempur di Laut Kaspia (pada saat itu berganti nama menjadi Yakov Sverdlov) dan pada tahun 1925 dipotong menjadi logam.

Di bawah Emir Abd al-Ahad, penyiksaan dihapuskan di khanat dan hukuman mati dibatasi, dan jenis-jenis yang paling kejam (misalnya, ketika seorang narapidana dilemparkan dari menara Kalyan tertinggi di Bukhara) dilarang. Di bawahnya, pertambangan industri tembaga, besi, emas dimulai di khanat, jalur kereta api dan telegraf diletakkan, perdagangan berkembang secara aktif. Emir sendiri secara aktif berpartisipasi dalam perdagangan karakul, menempati tempat ketiga di pasar dunia dalam hal volume operasi perdagangan dengan bahan baku yang berharga ini. Menurut beberapa informasi, sekitar 27 juta rubel emas disimpan di rekening pribadi emir di bank negara Rusia, dan sekitar 7 juta lebih di bank komersial swasta di Rusia.

Emir Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan pada perayaan peletakan fondasi sebuah masjid di St. Petersburg pada 3 Februari 1910. Di sebelah emir adalah kepala ulama Muslim, Akhun G. Bayazitov. Foto oleh K. Bull

Abd al-Ahad menaruh banyak perhatian pada angkatan bersenjata khanatnya. Bahkan di masa mudanya, sebagai Bek Kermine, ia secara pribadi terlibat dalam latihan garnisunnya dan menjaga benteng Kermine dalam kondisi sangat baik, yang dicatat oleh perwira Rusia yang mengunjunginya. Dalam salah satu kunjungan ini, sang emir ingin melihat pembangunan konvoi Cossack yang mengiringi kedutaan Rusia, yang berarti mengadopsi pengalaman Rusia. Kembali dari perjalanan ke Rusia pada tahun 1893, di Ashgabat, sang emir melihat milisi Turkmenistan, dilatih oleh Rusia, dan sama sekali tidak kalah dalam pelatihan dengan Cossack. Saat itulah, dengan kata-katanya sendiri, dia mengemukakan gagasan tentang perlunya mengatur kembali pasukan Bukhara, yang dia lakukan dua tahun kemudian. Dan di masa depan, emir melakukan banyak hal untuk meningkatkan pelatihan militer dan persenjataan pasukannya: misalnya, melewati keputusan pemerintah Rusia, yang memberlakukan pembatasan pasokan senjata ringan ke Bukhara, emir membeli senapan untuknya tentara melalui pedagang Rusia.

Semua penulis Rusia yang menulis tentang emir mencatat karya amalnya yang aktif. Misalnya, pada tahun 1892, emir menyumbangkan 100.000 rubel untuk korban bencana di berbagai wilayah Kekaisaran Rusia, dan pada tahun 1904, selama Perang Rusia-Jepang, mengalokasikan 1 juta rubel untuk kebutuhan armada Rusia. Abd al-Ahad memberikan bantuan materi kepada resimen Orenburg Cossack ke-5, di mana ia adalah pemimpinnya, dan pernah mempersembahkan beberapa koin emas kuno untuk koleksi lingkaran arkeologi Turkestan. Emir adalah anggota kehormatan masyarakat amal Turkestan. Di tempat khusus untuk emir adalah perhatian untuk urusan iman Muslim. Jadi, harta yang ditransfer olehnya ke wakaf demi tempat-tempat suci Mekah dan Madinah menghasilkan pendapatan tahunan hingga 20 ribu rubel, dan pada awal 30-an. Abd al-Ahad menyumbangkan beberapa ribu rubel emas untuk pembangunan rel kereta api Hijaz (pada saat yang sama, abdi dalem terdekatnya mengalokasikan 150 ribu rubel untuk tujuan yang sama). Di bawahnya, jumlah ulama di Bukhara meningkat dari 500 menjadi 1500 orang, dan pendapatan dari wakaf khusus ditujukan untuk pemeliharaan mereka.

Akhirnya, sang emir memainkan peran yang benar-benar luar biasa dalam pembangunan masjid Muslim di St. Petersburg - masjid terbesar di Eropa. -Abd al-Ahad tidak hanya memperoleh izin dari pemerintah Tsar untuk membangun masjid, tetapi juga menyumbangkan 350 ribu rubel untuk pembelian sebidang tanah untuk konstruksi dan 100 ribu lainnya untuk pembangunan itu sendiri. Selain itu, ia mengorganisir penggalangan dana untuk tujuan ini di antara para pedagang Bukhara (total lebih dari 200 ribu rubel dikumpulkan).
Seolah menanggapi kesopanan dan perhatian Emir Bukhara, otoritas Sankt Peterburg dan Muslim Rusia bahkan menetapkan tanggal peletakan fondasi masjid tersebut pada peringatan 25 tahun pemerintahan Abdul-Ahad Khan. Inilah yang dikatakan oleh majalah populer St. Petersburg, Niva (No. 8, 1910).

“Pada tanggal tiga Februari, umat Islam yang tinggal di ibu kota kami memiliki hari libur besar: pada hari ini, peletakan masjid pertama dilakukan. Ada beberapa ribu Tatar dan non-Muslim lainnya di St. Petersburg, tetapi sampai sekarang mereka tidak memiliki Kuil sendiri dan terpaksa menyewa tempat pribadi. Selama bertahun-tahun mereka memimpikan sebuah masjid, tetapi mereka tidak memiliki kesempatan untuk mewujudkan mimpi ini, tidak ada dana untuk membeli sebidang tanah yang diperlukan dan membangun bangunan yang layak. Langganan semua-Rusia dibuka beberapa tahun yang lalu (kumpulan sumbangan - catatan editorial), meskipun itu memberi umat Islam St. Petersburg sejumlah dana untuk ini, tetapi masih belum cukup. Dan hanya hadiah dermawan dari Emir Bukhara, yang tiba di St. Petersburg, segera memajukan segalanya dan memberi kesempatan kepada orang-orang Muhammad St. Petersburg untuk membuat kuil yang sesuai dengan ibu kota untuk diri mereka sendiri.

Peletakan masjid dilakukan di hadapan Emir Bukhara dan bertepatan dengan peringatan 25 tahun pemerintahannya. Sebidang tanah di sepanjang Kronversky Prospekt, dekat Jembatan Trinity, dipilih sebagai situs untuk pembangunan masjid, dan pada hari perayaan, sebuah tenda khusus dengan serambi masuk bergaya Asia Timur didirikan di sini. Tenda, serambi, dan seluruh tempat dihiasi dengan bendera. Pondasi masjid telah didirikan sebelumnya, dan di atasnya disiapkan (di bawah kanopi khusus) tempat untuk peletakan resmi, di mana diletakkan palu dan sekop tradisional, papan hipotek perak dan batu bata marmer putih. Di sekelilingnya ditempatkan perisai khusus dengan tulisan Arab dari Alquran.
Hampir seluruh umat Islam dunia berkumpul untuk merayakan peletakan masjid tersebut. (...) Perayaan dimulai dengan doa dan pidato Akhun Bayazitov. Dalam pidatonya, Bayazitov mengatakan. Kebetulan berikut ini: “Al-Qur’an berfirman:” Allah itu indah dan menyukai keindahan. Masjid kita akan menjadi indah dan akan berfungsi sebagai kemegahan arsitektur dan keindahan kota. Tidak ada masjid seperti yang akan ada di St. Petersburg baik di Paris atau London. Masjid itu indah, tidak perlu bersinar dengan lebih dari satu keindahan luar, dan kita harus berdoa kepada Allah agar masjid ini mereproduksi kita dalam keindahan spiritual dan moral.”

Di akhir pidato akhun, Emir Bukhara naik ke tempat peletakan batu dan meletakkan batu pertama. Setelah itu, penerimaan utusan dimulai dari paroki-paroki Muslim di ibu kota, dari Kronstadt, Moskow, dari Kaukasus, dll. Dan kemudian di kantor gedung itu ada sarapan dengan bersulang dan pidato, dan limun disajikan sebagai pengganti sampanye. Emir mengumumkan roti panggang pertama dalam bahasa Rusia untuk Kaisar Yang Berdaulat - dan sebagai tanggapan, "Hore" meledak ... ".

Seperti yang ditulis oleh publikasi, sang emir sangat senang dan sangat senang dengan cara dia diterima oleh penduduk St. Petersburg. Meninggalkan, ia menyatakan bahwa "pada hari yang menyenangkan ini baginya, sebagai seorang Muslim, ia menyumbangkan 5.000 rubel untuk orang miskin di ibu kota."

Masjid Katedral St. Petersburg, pemandangan modern

Sentuhan lain yang agak tak terduga pada potret Emir adalah bahwa Abd al-Ahad sangat menyukai puisi. Dia tidak hanya pengagum besar belles-lettres, tetapi juga menyusun "Divan" dari puisinya sendiri, di mana dia menggambarkan peristiwa dan suasana hati yang dia alami, terutama selama perjalanannya ke Rusia. Emir menulis puisi dengan nama samaran Ojiz (lemah, tak berdaya).

Emir Bukhara memiliki pangkat ajudan jenderal pengadilan Rusia, adalah seorang jenderal kavaleri dari dinas Rusia, kepala ataman pasukan Terek Cossack, dan kepala resimen Orenburg Cossack ke-5. Dia menyandang gelar "Yang Mulia" dan dianugerahi semua ordo Rusia hingga dan termasuk ordo kekaisaran tertinggi St. Andrew yang Dipanggil Pertama dengan rantai, serta Ordo Mahkota Italia tingkat 1, Prancis Perintah Legiun Kehormatan dan Salib Perwira Agung dan lainnya.

Orang-orang sezaman menilai kepribadian dan aktivitas Zmir Abd al-Ahad secara berbeda. Sebagian besar penulis Rusia menyebutnya "teman tulus Rusia", "politik yang berhati-hati dan bijaksana". Namun, ada orang yang percaya bahwa “fitur kelembutan yang diatribusikan orang Rusia kepadanya, yang tidak tahu siapa dia sebenarnya, sama sekali asing dengan karakternya, yang dalam banyak hal sangat kejam dan tidak mentolerir kontradiksi dan inovasi apa pun. .”

Emir meninggal pada malam 22-23 Desember 1910 di Kermin, kemungkinan karena penyakit ginjal. Beberapa penulis percaya bahwa kematian emir dibawa lebih dekat oleh kekhawatirannya tentang bentrokan berdarah yang terjadi di Bukhara antara Syiah dan Sunni pada tahun 1910. Abd al-Ahad memiliki empat putra. Dua di antaranya - Sayyid Mir-Hussein (lahir tahun 1888 atau 1884) dan Sayyid Mir-Abdallah, yang ingin dikirim oleh emir untuk belajar di St. Petersburg pada tahun 1888 - meninggal pada tahun 1889 karena difteri (atau malaria ). Putra bungsu, Seyid Mir-Ibrahim, lahir pada tahun 1903. Putra keempat, Mir-Alim-khan, menjadi emir terakhir Bukhara.

Seyid Mir-Alim-khan (Tyurya-jan), Emir Bukhara, memerintah pada tahun 1910 - 1920. Putra kedua Emir Abd al-Ahad Mir-Alim lahir pada 3 Januari 1880 (menurut sumber lain - pada 1879). Kami tidak tahu banyak tentang masa kecilnya.
Pada Januari 1893, Mir-Alim, bersama dengan ayahnya, tiba di St. Petersburg, di mana kesepakatan dicapai bahwa "pangeran" muda Bukhara akan ditugaskan untuk belajar di Korps Kadet Nikolaev. Emir secara pribadi mengunjungi korps, "di mana ia bertemu dengan pejabat komandan lembaga pendidikan tinggi militer ini dan untuk beberapa waktu berbicara dengan mereka tentang pendidikan" Mir-Alim.

Pada saat yang sama, Alexander III, kaisar Rusia, secara resmi menyetujui Mir-Alim sebagai pewaris takhta Bukhara. Setelah menerima makalah tentang hal ini dari Menteri Perang, sang emir pergi berkeliling negeri, dan Mir-Alim tetap berada di Sankt Peterburg di bawah pengawasan "pamannya" Osman-bek penjaga-begi dan guru yang ditunjuk oleh kaisar, Kolonel Demin.
Ketika ditugaskan ke korps, kaisar berjanji kepada emir bahwa Mir-Alim akan menerima pendidikan sesuai dengan norma-norma Islam. Alexander secara pribadi menguraikan program pelatihan untuk pewaris takhta Bukhara. Namun, di masa depan, sang emir berharap agar pendidikan putranya diselesaikan sesuai dengan program akselerasi pada musim panas 1896 dan terbatas pada studi bahasa Rusia dan mata pelajaran tradisional. Abd al-Ahad tidak ingin Tyurya-Dzhan terlibat secara khusus dalam pencapaian peradaban dan, khususnya, mempelajari astronomi dan kelistrikan.

Pada usia lima belas tahun, ia menjabat sebagai gubernur Nasef, setelah tinggal di sana selama dua belas tahun. Dia memerintah provinsi utara Carmina selama dua tahun berikutnya, sampai kematian ayahnya pada tahun 1910. Pada tahun 1910, Kaisar Nicholas II memberikan Khan gelar Yang Mulia. Pada tahun 1911 ia dipromosikan menjadi rombongan mayor jenderal Yang Mulia.

Dia naik takhta pada tahun 1910. Awal pemerintahan menjanjikan: dia mengumumkan bahwa dia tidak menerima hadiah, dan dengan tegas melarang pejabat dan pejabat untuk menerima suap dari rakyat dan menggunakan pajak untuk keuntungan pribadi. Namun, seiring berjalannya waktu, situasinya berubah. Sebagai hasil dari intrik, para reformis kalah dan dikirim ke Moskow dan Kazan, dan Alim Khan terus memerintah dengan gaya tradisional, memperkuat dinasti.
Di antara orang-orang terkenal yang dikelilingi oleh emir sampai musim semi 1917 adalah salah satu jenderal Uzbekistan pertama dari tentara tsar Rusia, Mir Khaidar Mirbadalev.

Dengan uang Emir Bukhara di St. Petersburg, Rumah Emir Bukhara dibangun. Pada 30 Desember 1915, ia dipromosikan menjadi letnan jenderal di pasukan Terek Cossack dan diangkat menjadi ajudan jenderal.
Dia dianugerahi perintah St. Alexander Nevsky dan St. Vladimir (dalam foto berwarna di atas jubah emir, bintang ordo ini dengan moto "Manfaat, kehormatan, dan kemuliaan" terlihat jelas).

Tidak seperti ayahnya, Mir-Alim dihormati dengan karakteristik yang paling menghina dari orang-orang sezamannya. Beberapa penulis mengatakan bahwa dia adalah "orang yang sama sekali tidak berwarna, tanpa tuntutan tinggi", yang lain bahkan berpendapat bahwa emir Mangyts terakhir "sangat tidak menyenangkan dalam kebiasaan dan sifat buruknya ... karya psikopatologis”.

Pada 1 September 1920, Emir Mir-Alim digulingkan dari tahta sebagai akibat pendudukan Bukhara oleh Tentara Merah. Emir pertama-tama melarikan diri ke pegunungan Bukhara, di mana ia mencoba mengorganisir perlawanan terhadap pemerintah baru, dan kemudian ke Afghanistan. Selama hampir 10 tahun, emir yang digulingkan memimpin perlawanan bersenjata di wilayah bekas khanat dari Afghanistan. Mir-Alim meninggal di Kabul.

Banyak keturunan (sekitar 300 orang) tersebar di seluruh dunia: mereka tinggal di AS, Turki, Jerman, Afghanistan, dan negara bagian lainnya[.

Salah satu putra Emir Bukhara Shahmurad (ia mengambil nama belakang Olimov) meninggalkan ayahnya pada tahun 1929. Dia bertugas di Tentara Merah, berpartisipasi dalam Perang Patriotik Hebat (di mana dia kehilangan kakinya), pada 1960-an dia mengajar di Akademi Militer Frunze

Putra Emir Bukhara Said Alimkhan, Mayor Jenderal Shakhmurad Olimov

SAUDARA EMIR ABD AL-AHAD

Sekarang hampir tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa banyak anak yang dimiliki Emir Muzaffar ad-Din, ayah dari Abd al-Ahad, secara total. Kami berhasil menemukan data tentang sebelas putranya, tetapi diketahui bahwa ia memiliki beberapa putra lagi yang meninggal selama hidupnya, tentang siapa tidak ada yang diketahui hari ini.

Putra tertua emir, Seyid Abd al-Malik Mirza Katta-Tyurya (1848-1909), lahir dari salah satu dari empat istri sah emir, Hasa-Zumrat Persia, dan menikah dengan putri Afganistan. raja Shir-Ali-khan. Pada tahun 60-an. abad terakhir, ia memegang posisi Bek Guzar. Pada tahun 1868, setelah kekalahan pasukan emir di dekat Samarkand (ini adalah pertempuran terbesar dengan Rusia), ia mencoba merebut tahta ayahnya di Bukhara, tetapi dikalahkan dan melarikan diri terlebih dahulu ke Karshi, di mana ia memiliki banyak pendukung, dan kemudian , pada bulan Desember 1868 ., ke Khiva. Setelah itu, dia tinggal selama beberapa waktu di Kashgaria, di benteng Yangi-Hisar (1873), kemudian di Kabul (1880), dan akhirnya menetap di India, di mana dia tinggal dengan akun Inggris. Abd al-Malik dianggap sebagai pesaing serius untuk tahta Bukhara sampai aksesi Emir Abd al-Ahad. Katta-Tyurya meninggal pada tahun 1909 di Peshawar.

Putra kedua, Seyid Nur ad-Din-khan (1851-1878), pada tahun 1867-1868 adalah Bek Karshi, dan kemudian diangkat sebagai penguasa Chardzhuy. Muzaffar ingin menjadikan pemuda yang cerdas dan berbakat ini sebagai pewaris takhta, tetapi dia tiba-tiba meninggal.

Sayyid Mir-Abd al-Mumin (1852-1898 atau 1894) pada tahun 1869 menggantikan kakak laki-lakinya Nur ad-Din sebagai Bek Karshi, dan kemudian dari tahun 1871 hingga 1886 ia menjadi gubernur bekdom besar Hisar. Setelah aksesi emir, Abd al-Ahad mulai intrik melawan dia, yang pada Juli 1886, dengan keputusan khusus emir, ia dipindahkan ke Baysun, di mana ia tinggal bersama keluarganya di sebuah benteng di bawah pengawasan agen emir. Dia hanya disebut bek—bahkan, pejabat yang ditunjuk oleh emir memerintah vilayet—dan sebenarnya dia adalah tawanan emir. Pada tahun 1891, perwakilan pemerintah Bukhara, Astanakul-biy, mengatakan kepada agen politik Rusia P. Lessar bahwa Abd al-Mumin akan melarikan diri ke Afghanistan, dan pada kesempatan lain, bahwa yang terakhir telah kehilangan akal sehatnya. Namun, menurut Lessar, rumor tersebut disebarkan oleh sang emir, yang tidak menyukai saudaranya, khususnya untuk berurusan dengan Abd al-Mumin (mereka bahkan berbicara tentang kemungkinan eksekusi). Emir khawatir bahwa saudaranya mungkin telah melarikan diri ke harta milik Rusia, di mana dia akan berada di luar jangkauannya.

Akhirnya, pada tahun 1891, Abd al-Mumin dipanggil ke Bukhara dan menetap di Ark, di mana ia ditahan di bawah tahanan rumah sampai kematiannya. Anak-anak Abd al-Mumin terus hidup tanpa istirahat di Bahtera sampai tahun 1920. Stempel pribadi putranya Ii'matullah disimpan di museum sejarah lokal Bukhara di Ark.

Putra kesayangan Emir Muzaffar adalah Seyid Abd al-Fattah Mirza (1856/57 - 1869). Pada tahun 1869 ia dikirim oleh emir ke kedutaan kehormatan di St. Petersburg. Kedutaan, yang dipimpin oleh saudara laki-laki istri emir Abu al-Kasim-biy dan sekretarisnya adalah penulis Ahmad Donish, membawa hadiah kepada kaisar Rusia. Abd al-Fattah tinggal di Sankt Peterburg dari awal November hingga 10 Desember dan diterima oleh Kaisar Alexander II.

Muzaffar ad-Din bermaksud meminta kaisar untuk menyetujui Abd al-Fattah sebagai pewaris tahta Bukhara, tetapi pangeran muda ini juga meninggal secara tak terduga.

Sayyid Mir-Abd as-Samat (awal tahun 60-an -?), putra keenam Muzaffar (kelima adalah Abd al-Ahad), pada tahun 1880 adalah Bey of Chirakchi. Dia diberikan oleh ayahnya di bawah pengawasan penuh seorang hakim lokal - qadi untuk perilaku tidak sopan dan pemborosan. Seorang perwira Rusia V. Krestovsky, yang mengunjunginya pada tahun 1882, dihadang oleh “seorang pemuda kurus berusia sekitar 20 tahun, masih tidak berjanggut dan tidak berjanggut, dan sangat mirip dengan adiknya Seyyid Mir-Mansur”. Krestovsky mencatat bahwa "emir tidak menyukainya karena kejujurannya, dan bahkan ketika dia berada di Shakhrisyabz, dia tidak mampir ke Chirakchi." Emir Abd al-Ahad juga tidak menyukai saudaranya. Pada malam 4 September 1886, Mir-Abd al-Samat ditangkap dan dikirim ke Bukhara. Di masa depan, ia tinggal di ibu kota, di kawasan Khoja Gafur di bawah "tahanan rumah".

Seyyid Muhammad Mir-Siddiq Khan (Khishmat) adalah Bey of Karshi sejak 1871. Setelah kematian Nur ad-Din pada tahun 1878, Muzaffar ad-Din mengangkatnya sebagai Bey of Charjui. Pada tahun 1885, setelah aksesi Abd al-Ahad, Mir-Siddiq Khan, seperti saudara-saudara emir lainnya, jatuh ke dalam aib: ia dicopot dari jabatannya dan dipanggil kembali dari Charjuy. Pejabat Bukhara Muhammad Sharif inak mengatakan kepada agen politik Rusia Charykov bahwa Emir Muzaffar juga ingin memanggil kembali Siddik Khan atas perilaku bejatnya. Pada tahun 1885 ia ditangkap, kemudian dibebaskan, tetapi akhirnya ditempatkan di Bahtera Bukhara, di mana ia menghabiskan bertahun-tahun dalam kurungan rumah. Dalam beberapa tahun terakhir ia tinggal di Bukhara di kawasan Raugagaron, dan pada 1920 ia beremigrasi ke Afghanistan.

Setelah meninggalkan arena politik, Mir-Siddiq Khan mengabdikan dirinya untuk kegiatan sastra. Menjadi penyair yang agak biasa-biasa saja, ia pada saat yang sama adalah penikmat utama sastra, penulis beberapa tazkire yang belum selesai. Sekitar 30 manuskrip karyanya disimpan dalam arsip Institute of Oriental Studies of Uzbekistan.

Saudara laki-laki Abd al-Ahad lainnya, Seyid Mir-Akram-khan, adalah satu-satunya putra Muzaffar yang tidak kehilangan jabatannya setelah aksesi Abd al-Ahad. Diangkat sebagai Bey dari Guzar di bawah Muzaffar, ia tetap di pos ini setidaknya sampai 1908. Fakta bahwa salah satu putri Abd al-Ahad menikah dengan keponakan putra Mir Akram Khan menunjukkan kebaikan emir terhadap saudara ini.

Seyid Mir-Mansur (1863-Maret 1918), putra kesembilan Muzaffar, dari paruh kedua tahun 70-an. dari abad terakhir ia tinggal di Rusia, di St. Petersburg, di mana ia belajar di Korps Halaman. Bersama dengannya di ibu kota Kekaisaran Rusia adalah tutornya Mirza Abd al-Vasi toksaba: selama tahun-tahun ini, warga Petersburg sering bertemu dengan "pangeran" muda Bukhara yang berjalan dengan tutornya di taman Istana Mikhailovsky.

Saat memasuki korps, Mir-Mansur menerima hadiah berupa jam tangan emas dengan monogram Kaisar Alexander II, yang ia simpan hingga hari terakhirnya. Menurut urutan tertinggi 15 Desember 1876, pemerintah Tsar mengalokasikan 500 rubel setahun untuk pemeliharaan Mir-Mansur dan gurunya, di mana 310 rubel diberikan secara pribadi kepada Mirza Abd al-Vasi untuk membayar apartemen dan arus biaya Menurut guru, Mir-Mansur belajar "dengan sopan" dan memiliki perilaku yang baik - "keberhasilannya dalam sains sangat menguntungkan." Saat duduk di bangku kelas 3 SD, dia dibebaskan dari pelajaran bahasa Jerman yang sulit baginya. Waktu luang dikhususkan untuk studi intensif bahasa Eropa lainnya, serta bahasa asli dan literatur agama Muslim.

Pada musim panas 1881, Mir-Mansur pergi berlibur ke Krimea dan Odessa, pada bulan September 1882 ia mengunjungi ayahnya di Bukhara, dari mana ia kembali pada bulan Desember dengan hadiah dari emir.

Pada tahun-tahun terakhir masa tinggalnya di Korps Halaman, guru di Mir-Mansur adalah Mirza Nasrallah-biy toksaba, yang, menurut orang sezamannya, berbicara bahasa Rusia dengan sangat baik.

Pada 13 April 1886, setelah lulus dari Korps Halaman, Mir-Mansur dipromosikan menjadi cornet dan ditugaskan ke Resimen Sumy Dragoon ke-3 di Moskow. Selain perawatan petugas biasa, Mir-Mansur juga setiap tahun menerima 2.400 rubel dari Emir Abd al-Ahad. Pada tahun 1892, Mir-Mansur berpangkat letnan. Bersama dengan perwira resimen Sumy pada bulan Desember 1892, ia mengatur piknik untuk menghormati Emir Abd al-Ahad, yang sedang melewati Moskow. Pada tahun 1895, Mir-Mansur sudah menjadi kapten staf, dan pada tahun 1899 ia pensiun dari resimen dengan pangkat yang sama. Pemerintah Tsar melunasi hutangnya dan memberinya pensiun seumur hidup.

Setelah itu, Mir-Mansur terus tinggal di Rusia selama beberapa tahun. Dia menikah dengan Putri Sofya Ivanovna Tsereteli, mereka memiliki beberapa anak. Putra tertua, Nikolai Mikhailovich Tsereteli (lahir sekitar tahun 1890) pada usia dua puluhan adalah salah satu aktor utama Teater Kamar Tairov di Moskow, mitra utama aktris terkenal Alisa Koonen. Pada tahun 1906, bersama ayahnya, dia datang ke Bukhara, di mana dia mengunjungi neneknya.Putra kedua Mir-Mansur adalah seorang tentara. Dia berada di dinas militer Rusia, dianugerahi beberapa perintah Rusia. Dia meninggal pada Maret 1918 selama serangan di Kermine. Selain itu, Mir-Mansur juga memiliki seorang putri dan putra bungsu Georgy dan Valery, putri bungsu Tamara.

Setelah kembali ke Bukhara, Mir-Mansur diangkat menjadi bek Kermine. Pada bulan Maret 1918, selama apa yang disebut peristiwa Kolesov, ketika unit-unit Tentara Sosialis Tashkent merebut Kermine, mengalahkan detasemen kelima ribu Bek, Mir-Mansur terluka parah dan ditangkap bersama istrinya, tiga anak kecil dan guru mereka.

Mir-Mansur dimakamkan di Katta-Kurgan dengan bantuan Emir Mir-Alim Khan. Semua harta keluarganya (mulai dari pesanan, senjata mahal, perhiasan keluarga dan diakhiri dengan Kapital Marx, milik guru anak-anak) dijarah. Pada bulan September 1918, S.I. Tsereteli, janda Mir-Mansur, menerima dari pemerintah Bukhara 200 ribu rubel (untuk membesarkan tiga anak kecil) sebagai kompensasi atas kerusakan yang terjadi, dan 100 ribu rubel lagi untuk perabotan.

Sangat sedikit yang diketahui tentang dua saudara terakhir Abd al-Ahad. Yang pertama, Seyid Mir Azim Khan, tinggal di Bahtera Bukhara pada awal abad ke-20, tidak memiliki hak untuk meninggalkannya. Yang kedua, Seyid Mir-Nasir Khan (lahir sekitar tahun 1869), juga ditahan di Ark di bawah "tahanan rumah". Emir Alim Khan menikahkan putrinya dengan putranya, Arab Khan. Namun, tidak ada yang keluar dari Ark. Nasir Khan tinggal di Ark sampai tahun 1920. Selama tahun-tahun Republik Rakyat Bukhara, ia adalah anggota Masyarakat Sejarah Bukhara. Dia menulis esai "Sejarah Bahtera Bukhara", yang ditulis pada tahun 1921. Pada tahun 1922 Nasir Khan berangkat ke Afghanistan.

COURTIES

Muhammad Sharif inak (c.1837-1888) adalah salah satu pejabat tertinggi Bukhara Khanate. Di bawah Emir Muzaffar, ia menjabat sebagai kepala zakatchi (“menteri keuangan”) dan gubernur Bukhara. Dia adalah putra dari salah satu pejabat terdekat Muzaffar Mulla Muhammadi-bey dan mantan budak emir.

Keempat dari kanan - Muhammad Sharif inak. Foto oleh Orde, akhir 1880-an.

Mulla Muhammadi-biy (1811 atau 1813-1889), seorang Persia sejak lahir, beralih dari seorang budak (dia dibeli oleh Emir Nasrallah) menjadi kepala administrasi Bukhara: dia memegang jabatan kushbegi ("perdana menteri"). Hingga jam terakhir, dia berada di samping emir Muzaffar yang sekarat, ikut serta dalam ritual mengangkat emir baru, Abd al-Ahad, di atas tikar kain. Muhammadi-biy terus memegang jabatan kushbegi di bawah Abd al-Ahad sampai kematiannya.
Setelah pembukaan Badan Politik Kekaisaran Rusia di Bukhara, Muhammad Sharif inak, sambil terus menjadi kepala zakatchi, bertanggung jawab atas komunikasi antara pemerintah Bukhara dan agen politik. Agen politik Rusia, Charykov, berbicara tentang dia dengan sangat menyanjung.

Pada tahun 1888, Muhammad Sharif, atas perintah emir, datang ke pejabat Gaib Nazar untuk menyita propertinya karena beberapa pelanggaran, tetapi terbunuh oleh tembakan terakhir dari pistol. Pembunuhnya, menurut kebiasaan kuno, diserahkan kepada kerabat dan pelayan orang yang terbunuh itu dan dibunuh oleh mereka setelah siksaan yang lama.

Di bawah Emir Abd al-Ahad, jabatan penting pemerintahan juga dipegang oleh putra-putra Muhammad Sharif: Astanakul-biy, Mir-Haydarkul-bek-biy dan Latif-bek. Khaidarkul-bek-biy dadha pada tahun 1888 diangkat menjadi bek Charzhui. Selama kepergian kakak laki-lakinya Astanakul-biy dengan emir ke Rusia pada tahun 1893, ia menggantikannya sebagai kepala zakyatchi. Pada tahun 1902, bersama sang emir, ia melakukan perjalanan ke St. Petersburg. Khaydarkul tetap pada jabatan gubernur Chardzhui sampai setidaknya tahun 1902. Kemudian dia bertindak sebagai hazinachi (bendahara negara). Dalam hal ketidakhadirannya dari Bukhara, adiknya Latif-bek menggantikannya di pos ini.

Astanakul-biy dadha adalah salah satu pejabat paling terkenal di Bukhara pada masa Emir Abd al-Ahad, cucu dari kushbegi Mulla Muhammadi-biy dan putra Muhammad Sharif. Pada awal tahun 1882, Astanakul-biy adalah Bey of Karshi. V. Krestovsky, yang mengunjunginya di Karshi, menulis bahwa dia saat itu berusia sekitar 20 tahun, dia adalah “seorang pria yang sangat muda, tidak hanya sangat tampan, tetapi juga berpenampilan menyenangkan, dengan janggut hitam kecil, kulit matte yang sehat, senyum terbuka dan mata cokelat yang baik.

Pada tanggal 15 November 1885, Astanakul-biy diangkat sebagai emir baru untuk jabatan raja muda Chardzhuy, jabatan terpenting dalam administrasi provinsi khanat, alih-alih saudara lelaki emir Siddik Khan yang dipermalukan. Setelah pembunuhan ayahnya Muhammad Sharif pada tahun 1888, sang emir, menurut sejarawan al-Sami, “atas belas kasihannya, atas perintah kerajaan, mengangkat putranya, Astanakulu-biy divanbegi, posisi, pangkat dan layanan yang diinginkannya, dan bahkan lebih baik dari yang diinginkannya." Kemudian Astanakul menerima pangkat inak dan posisi kepala zakyatchi, yang sebelumnya dipegang ayahnya. Sama seperti ayahnya, ia melakukan komunikasi antara pemerintah Bukhara dan badan politik Rusia, menandatangani berbagai protokol resmi, perjanjian, dll. atas nama emir, dan merundingkan berbagai masalah. Selanjutnya, ia secara bersamaan memegang jabatan zakyatchi dan kushbegi, mempertahankan posisi ini sampai tahun 1910, ketika ia digantikan oleh pewaris takhta, Mir Alim Khan.
Alasan pemindahan tersebut adalah izin Astanakul bagi kaum Syiah Bukhara untuk secara terbuka merayakan hari raya keagamaan Asyura, yang menyebabkan pembantaian berdarah Sunni-Syiah yang berlanjut di Bukhara selama beberapa hari dan dihentikan hanya karena masuknya pasukan Rusia. ke kota.

Astanakul-biy menemani sang emir lebih dari sekali dalam perjalanannya ke Rusia (misalnya, pada tahun 1893 dan 1903). Dia dianugerahi banyak pesanan Bukhara dan Rusia.

Emir Abd al-Ahad, pewaris takhta Mir-Alim dan rombongan emir di Istana Musim Dingin di St. Petersburg. Berdiri: ketiga dari kiri - Astankul-biy parvanchi, keempat dari kanan - Durbin-biy kul kushbegi, ekstrim kanan - Sh.R. Asfendiarov. Foto oleh V. Yasvoin, Januari 1893 (Istana Musim Dingin, St. Petersburg)

Perjalanan Emir ke St. Petersburg pada 1393. Perjalanan sang emir ke Rusia pada tahun 1393 memiliki tujuan tertentu - ia membawa serta pewaris takhta, Mir Alim Khan, yang ingin ia tunjuk untuk belajar.

Melakukan perjalanan, emir mempercayakan pelaksanaan semua urusan kepada dewan yang terdiri dari tiga orang - qazi kalyan (hakim ketua), komandan Tabut dan serkerdar. Selain kepala zakatchi Astanakul-biy, pengiring emir termasuk beberapa pejabat tinggi khanat, termasuk Durbin-biy kushbegi, seorang Persia sejak lahir, yang dibeli oleh emir di masa kanak-kanak dan beralih dari seorang budak ke salah satu "dari orang terdekat dengan emir.” Menurut V. Krestovsky, pada tahun 1832 dia berusia lebih dari lima puluh tahun (menurut beberapa sumber, dia lahir pada tahun 1827), dia memiliki pangkat biarawan dan menduduki salah satu posisi pengadilan tinggi. Di bawah Abd al-Ahad, dia tidak memegang jabatan tertentu, tetapi ikut mengelola perbendaharaan, dan juga selalu menemani sang emir dalam perjalanannya. Dia dianugerahi beberapa pesanan Rusia.

Selain itu, staf besar pelayan bersama dengan emir, serta penerjemah pribadi gubernur jenderal Turkestan, kapten Sh.R.

Pada 27 Desember 1892, emir dan rombongannya meninggalkan Chardzhuy dengan kereta api dan tiba di Moskow, di mana ia bertemu dengan saudaranya Mir-Mansur. Sesampainya di St. Petersburg, sang emir singgah di Istana Musim Dingin. Ditemani oleh Astanakul-biy dan Sh.R. Asfendiarov, ia melakukan kunjungan, mengunjungi teater, pergi ke pemandian setiap hari, dan juga menerima pengunjung sendiri, bertemu dengan Kaisar Alexander III. Setelah menyelesaikan negosiasi tentang pembentukan Mir-Alim-khan dan meninggalkannya di St. Petersburg, sang emir kembali ke Bukhara melalui Odessa dan Tiflis.

BEKI

[…] Emir sering berganti bek, dan sekarang hampir tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat siapa yang digambarkan dalam foto arsip ini atau itu. Kami memiliki informasi rinci hanya tentang bek Hisar - Astanakul-bek-biy kuli kushbegi.

Dia adalah salah satu pejabat paling senior dari Khanate di bawah Emir Abd al-Ahad. Putra Abbas-bey, wazir Emir Nasrallah, dan saudara tiri Emir Muzaffar, Astanakul-bey-bey memegang posisi tinggi selama hidup ayahnya, dan setelah kematian ayahnya ia mencapai pangkat dan posisi tertinggi, sehingga beberapa orang sezamannya menyebutnya sebagai "tempat perlindungan harapan", gelar penguasa.

Pada tahun 1882, Astanakul-bek-biy memiliki pangkat parvanachi dan menjabat sebagai gubernur Shakhrisyabz. V. Krestovsky, yang mengunjunginya tahun ini, menulis bahwa dia adalah “seorang pria penting, baik hati, sederhana, ramah, tetapi pada dasarnya acuh tak acuh terhadap segala sesuatu di dunia, kecuali dirinya sendiri dan penguasanya, kepada siapa, jelas, dia sangat setia. Di seluruh karakter penampilannya, entah bagaimana segera menunjukkan bahwa pria ini tidak hanya pintar, tetapi juga tahu nilainya sendiri.

Pada tahun 1882, Astanakul-bek-biy menemani calon emir Abd al-Akhad dalam perjalanan ke Moskow. Pada tahun 1885, sebagai utusan pribadi Emir Muzaffar, ia melakukan perjalanan ke St. Petersburg, di mana ia bertemu dengan Kaisar Alexander III. Di masa sakit, Muzaffar ad-Din, bersama Mulla Muhammadi-biy, sebenarnya menjalankan kekuasaan tertinggi di khanat. Setelah pemindahan saudara Emir Abd al-Mumin dari Hissar ke Baysun, Astnakul-bek-biy diangkat menjadi gubernur vilayet Hisar pada tahun 1886. Darvaz, Kulyab dan Karategin juga berada di bawah kendalinya.

Pada tahun 1887, ia menerima pangkat tertinggi - atalyk, dan karena itu bekdomnya diperluas: lima kabupaten lagi melekat padanya. Perlu dicatat bahwa di bawah amir Bukhara terakhir, tidak ada seorang pun di khanat, kecuali Astanakul-bek-bey, yang memiliki pangkat atalyk.

Menurut V.I. Lipsky, yang mengunjungi Hisar pada tahun 1896, Astankul-bek-biy tidak hanya yang paling terkemuka, tetapi juga “orang terkaya di seluruh Bukhara. Selain emas dan perak (yang terakhir dia miliki di karung di ruang bawah tanah), dia memiliki kawanan kuda, kawanan domba. Kawanannya bertemu di musim panas di tempat-tempat terpencil di pegunungan, bahkan di dalam perbatasan Rusia. ("Turkestan Gazette", No. 183, 1907)

Astanakul-bek-biy tetap menjadi Bek Hissar sampai kematiannya pada tahun 1906. Setelah kematiannya, tubuhnya dibawa keluar dari Hissar dan dimakamkan di makam keluarga amir Mangyt, Hazrat Imam mazar, yang terletak di pemakaman Imam imlya dekat bukhara.

Sumber, literatur, majalah

1. Aini, Sadreddin, Memories, (diterjemahkan dari Tajik oleh A. Rosenfeld), M.-L., 1960
2. Arendarenko G.A., Kenyamanan di Turkestan, 1874-1889, St. Petersburg, 1889
3. Andreev M.S., Chekhovich OD, Bahtera Bukhara, Dushanbe, 1972
4. Arapov D.Yu., Bukhara Khanate dalam Historiografi Oriental Rusia, M., 1981
5. Bartold V.V., Sejarah kehidupan budaya Turkestan, - Works, vol. II, M., 1963
6. Berg Ya., History of Bukhara, - Moscow News, 1892, No. 360
7. Bukhara dan Afghanistan di awal tahun 80-an. Abad XIX (Jurnal perjalanan bisnis G.A. Arendarenko), M., 1974
8. Pedagang Bukhara, - Turkestanskiye Vedomosti, Tashkent, 1915, No. 42
9. G. Vamberi, Sejarah Bokhara dan Transoxania dari zaman kuno hingga sekarang, St. Petersburg, 1873
10. Gasprinsky I., Terjemahan akurat dari buku harian Yang Mulia Emir Bukhara., Kazan, 1894
11. Geyer II, Semua Turkestan Rusia, Tashkent, 1908
12. Dzhidzhikhia A., Pada peristiwa terbaru di Bukhara (9-12 Januari 1910), Koleksi militer, St. Petersburg, No. 5, 1910
13. Donish A., Perjalanan dari Bukhara ke St. Petersburg, Dushanbe, 1976
14. Donish, Ahmed, Sejarah dinasti Mangit, Dushanbe, 1967
15. Iskandarov B.I., Bukhara (1918-1920), Dushanbe, 1970
16. Iskandarov B.I., Bukhara Timur dan Pamir pada periode aksesi Asia Tengah ke Rusia, Stalinabad, 1960
17. Iskandarov B.I., Dari sejarah Emirat Bukhara (Bukhara Timur dan Pamir Barat pada akhir abad ke-19), M., 1958 18. Sejarah Bukhara dari zaman kuno hingga sekarang, Tashkent, 1976
19. Sejarah RSS Uzbekistan, jilid I, buku 2, Tashkent, 1957 20. Sejarah RSS Uzbekistan, jilid II, Tashkent, 1968
21. Kamalov U.Kh., Muzaffarov A.A., Saakov V.G., Bukhara. Panduan., Tashkent, 1973
22. Krestovsky V.V., Mengunjungi Emir Bukhara, St. Petersburg, 1887
23. Kurbanov G.N., segel Bukhara abad ke-18-awal abad ke-20, Tashkent, 1987
24. Lessar P.M., Turkmenistan Barat Daya (Tanah Saryks dan Salors), S.Pb., 1885 - Proceedings of the Imperial Russian Geographical Society, XXI, 1885
25. Logothete, Di tanah yang terlupakan. Esai Perjalanan di Asia Tengah, M., 1912
26. Lunin B.V., Dari sejarah studi oriental Rusia dan arkeologi di Turkestan. - Lingkaran pecinta arkeologi Turkestan (1895-1917), Tashkent, 1958
27. Madzhi A.E., Tentang sejarah dua dekade terakhir Bukhara Khanate, Izvestia dari Akademi Ilmu Taj. SSR, Departemen Ilmu Sosial, 2 (29), Dushanbe, 1962
28. Masalsky V.I., wilayah Turkestan, S.Pb., 1913
29. Meyendorff E.K., Perjalanan dari Orenburg ke Bukhara, M., 1975
30. Nechaev A.V., Di pegunungan Bukhara. Esai Perjalanan, S.Pb., 1914
31. Pada aksesi ke takhta Muzaffa Khan dan pada ritual mengangkat di atas tikar, - Turkestanskie Vedomosti, 1878, No. 28
32. Ostroumov N.P., Kliping dari surat kabar Turkestan, terutama pada tahun 1913, 1914 dan 1916 (perpustakaan St.Petersburg FIV RAS)
33. "Penerjemah", No. 4, 3 Januari 1892
34. Rock-Ten, Hukuman Mati di Bukhara, - "Turkestan Courier", 1910, No. 189
35. Rock-Ten, Penjara di Bukhara, - "Kurir Turkistan", 1910, No. 197
36. Sami, Mirza ‘Abdal’azim, Tarikh-i Salatin-i Mangitiya (Sejarah Penguasa Mangit). Ed. teks, sebelumnya, terjemahan. dan kira-kira. L.M. Epifanova, M., 1962
37. Semenov A.A., risalah Bukhara tentang pangkat dan pangkat dan tentang tugas pembawa mereka di Bukhara abad pertengahan, - Studi Oriental Soviet, vol. V, 1948
38. Semenov A.A., Esai tentang struktur administrasi pusat Bukhara Khanate di kemudian hari (Prosiding Akademi Ilmu Pengetahuan Tajik SSR, v.25), Materi tentang sejarah Tajik dan Uzbek Cf. Asia, vol. 2, Stalinabad, 1954
39. Berita St. Petersburg, No. 122, 1896
40. Sukhareva O.A. Bukhara XIX - awal abad XX. (Akhir kota feodal dan penduduknya), M., 1966
41. Tukhtametov T.G., hubungan Rusia-Bukhara pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, Tashkent, 1966
42. Friedrich N.A., Bukhara. Esai etnografi, S.Pb., 1910
43. Khamraev M., Esai tentang sejarah Hissar Bekstvo pada akhir abad XIX dan awal abad XX, - Prosiding Institut Arkeologi dan Etnografi Akademi Ilmu Pengetahuan Tadzh.SSR, vol.CXIV, Stalinabad, 1959
44. Khanykov I., Deskripsi Bukhara Khanate, S.Pb., 1843
45. Shubinsky P.P., Ochenki Bukhara P. Shubinsky, S. Pb., 1892
46 Olufsen O., Emirof Bukhara dan negaranya, London, 1911

Dokumen arsip:

I. Kantor Gubernur Jenderal Turkestan, - Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat RSS Uzbekistan, Dana No. I-1, Inventaris No. 29
II. Kantor Gubernur Jenderal Turkestan, - Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat RSS Uzbekistan, Dana No. I-1, Inventaris No. 34
AKU AKU AKU. Badan Politik Kekaisaran Rusia di Bukhara, - Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat RSS Uzbekistan, Dana No. I-3, Inventaris No. 1
IV. Badan Politik Kekaisaran Rusia di Bukhara, - Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat RSS Uzbekistan, Dana No. I-3, Inventaris No. 2
V. Kantor kushbegi Emir Bukhara, - Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat RSS Uzbekistan, Dana No. I-126, Inventaris No. 1 (buku 1)
VI. Kantor kushbegi Emir Bukhara, - Arsip Sejarah Negara Bagian Pusat RSS Uzbekistan, Dana No. I-126, Inventaris No. 2 (buku 1)

Arsip foto

a) Cabang Institut Studi Oriental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (St. Petersburg) cabang St. Petersburg
b) Masyarakat Geografis Rusia (St. Petersburg) c) Institut Sejarah Kebudayaan Material (St. Petersburg) d) Arsip Film Negara dan Dokumen Foto SSR Uzbekistan (Tashkent)
e) Museum Kebudayaan Lokal Daerah Bukhara (Bukhara)

TAMBAHAN

Struktur negara Emirat Bukhara
Bahan dari Wikipedia

Kepala negaranya adalah emir (Persia امیر‎), yang memiliki kekuasaan tak terbatas atas rakyatnya.

Islambek kushbegi - menteri Bukhara Foto oleh Orde, 1894

Urusan negara dikelola oleh kushbegi (Turk. ), semacam perdana menteri. Seluruh kelas penguasa Emirat Bukhara dibagi menjadi pejabat pemerintah sekuler - Amaldar (Pers. لدار‎) dan spiritual - Ulama (Pers. ﻋﻠﻤﺎ‎). Yang terakhir termasuk ulama - teolog, pengacara, guru madrasah, dll Orang-orang sekuler menerima peringkat dari emir atau khan (Mong. ان), dan yang spiritual diangkat ke satu atau beberapa peringkat atau peringkat. Ada lima belas peringkat sekuler, dan empat peringkat spiritual.

Secara administratif, Emirat Bukhara pada awal abad ke-20. dibagi menjadi 23 bek (Persia ‎) dan 9 kabut (Mong. ان). Sampai seperempat terakhir abad ke-19. Karategin dan Darvaz adalah shah independen yang diperintah oleh penguasa lokal - shah (pers. ﺷﺎه‎). Di Karategin selama periode yang ditinjau, ada lima amlyakdarstvo (Persia املاک داری‎), di Darvaz - tujuh. Setelah mencaplok Karategin dan Darvaz, Imarah Bukhara mengubahnya menjadi bek (Persia ‎), yang diperintah oleh pejabat yang ditunjuk oleh Bukhara - bek (Turk. ). Beks, pada gilirannya, disubordinasikan ke divanbegs (Turk. ان ), yasaulbashi (Turki. یساولباشی), kurbashi (Turki. اشی), qazi (Arab. اضی‎) dan rais (Arab. ).

Mayoritas penduduk terdiri dari perkebunan kena pajak - fukara (arab. فقرا‎). Kelas penguasa diwakili oleh bangsawan tanah-feodal, dikelompokkan di sekitar penguasa lokal. Di bawah penguasa lokal, kelas ini disebut sarkarda (Pers. ‎) atau navkar (Mong. ), dan selama periode pemerintahan Bukhara - sipahi (Pers. اهی‎) atau amaldar (Pers. عملدار‎). Selain dua kelas ini (kaya dan miskin), ada lapisan sosial besar yang dibebaskan dari pajak dan bea: mullah, mudarris, imam, mirza, dll.

Setiap bekstvo dibagi menjadi beberapa unit administrasi kecil - amlyak (Arab املاک‎) dan Mirkhazar (Persia ار‎), masing-masing dipimpin oleh Amlyakdar (Persia املاک دار‎) dan Mirkhazar (Persia ‎). Pangkat terendah dari administrasi desa adalah arbab (arab. ارباب‎ - kepala desa), biasanya satu untuk setiap desa.

Ada empat shahst di Pamir Barat. Setiap shahship dibagi menjadi unit administrasi yang disebut sada (Persia ‎ - seratus) atau panja (Persia ‎ - lima). Shugnan dan Rushan masing-masing dibagi menjadi enam kebun. Di kepala setiap kebun atau panja ada seorang aksakal (Turk. ال - penatua), dan di unit administratif yang lebih kecil - arbab atau mirdeh (pers. ‎). Seluruh penduduk hulu Pyanj dibagi dalam istilah kelas menjadi dua kategori utama: kelas penguasa dan kelas kena pajak, yang disebut raiyat (Arab رعیت‎) atau fukara. Kategori kelas penguasa berikutnya yang lebih rendah adalah wilayah dinas - navkar atau chakar, yang dipilih dan ditunjuk oleh perdamaian atau shah dari orang-orang dengan kemampuan militer dan administratif.

Tragedi TERBARU DI BUKHARA
(Informasi tentang episode yang disajikan di bawah ini dikumpulkan oleh kami secara pribadi, ketika kami berada di Bukhara, pada bulan Juni tahun lalu.)
Buletin Sejarah, No. 5. 1892

"Jika seseorang menyinggung Anda, singgung dia seperti dia menyinggung kita."
Qur'an, bab II, ayat 190.

Tak terhingga besarnya perselisihan yang masih memisahkan kita dalam kehidupan sehari-hari, sosial, agama dan moral dari tetangga terdekat kita di timur jauh. Al-Qur'an dan Syariah, yang menjadi satu-satunya dasar keyakinan dan konsep Muslim Asia Tengah di luar kendali kita, seolah-olah adalah tembok yang melindungi mereka dari semangat zaman dan pengaruh peradaban. Dibatasi di wilayah kami, dalam penerapan langsungnya, oleh bidang praktik keagamaan dan otonomi pengadilan rakyat, kecenderungan Islam-Cukup menemukan ruang lingkup yang luas untuk perkembangannya di tanah tetangga kami, khanat semi-independen Bukhara, Khiva dan Afghanistan, terkait dengan mereka dalam bahasa dan agama. Negara dan sistem sosial negara-negara ini, agama, kehidupan masyarakat, adat istiadat, proses hukum dan pendidikan - semua ini mengikuti dua prinsip utama Islam: Alquran dan Syariah. Kedua ciptaan nabi besar Muslim dan pengikut terdekatnya ini masih merupakan satu-satunya dua kebenaran yang dipercayai oleh orang-orang Muslim Asia Tengah, yang dengannya dia hidup dan dari mana dia mengambil semua kebijaksanaan duniawinya.

Banyak ulama dan berpengaruh Muslim melakukan yang terbaik untuk mendukung pesona ide-ide agama Islam di antara orang-orang. Cemburu menjaga negara dan sistem sosial yang berkembang lebih dari satu milenium yang lalu, di bawah pengaruh mereka, dari setiap inovasi modern, itu adalah lawan yang kuat untuk ide-ide baru yang dituangkan ke Asia Tengah dari Eropa dalam gelombang lebar melalui gerbang terbuka dari Turkestan wilayah. Tampaknya, itu sepenuhnya mencapai tujuannya sejauh ini, karena kelembaman di mana dunia Muslim tidak tunduk pada kita meluas sedemikian rupa sehingga bahkan pengaruh kuat Rusia, dikombinasikan dengan keinginan baik para penguasa khanat, terkadang tidak berdaya untuk mengubah tatanan internal mereka adalah satu atau lain kondisi yang diciptakan oleh tradisi Islam berusia ribuan tahun.

Aneh, hampir tidak dapat dipercaya untuk zaman kita, sarang fanatisme agama yang membara, ide-ide usang dan tradisi usang ini adalah sebuah anakronisme!

Mau tak mau kita menyambut keinginan nyata untuk membawa ke dunia gelap ini ide-ide negara dan tatanan sosial, pendidikan dan kemanusiaan, yang akhir-akhir ini sangat terasa dalam kebijakan kita di timur jauh. Tidak diragukan lagi, aspirasi-aspirasi ini hanyalah upaya pertama untuk merealisasikan tugas yang sangat manusiawi itu, yang, bertentangan dengan jaminan dari saingan Inggris kita, Rusia sepenuhnya mengejar tanpa pamrih dalam kaitannya dengan orang-orang Asia Tengah yang tunduk padanya.

Pada saat yang sama, diharapkan bahwa episode tragis yang dikutip di bawah ini merupakan satu fakta dalam sejarah pemerintahan Emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan, yang motif mulia dan niat baiknya tidak dapat diragukan.

__________________________

Beberapa tahun yang lalu, sekelompok pejabat terkait asal Persia, yang terdiri dari kush-begi Mulla-Mehmet-Biya tua, sangat penting di antara jajaran negara bagian Bukhara Khanate (Judul kush-begi, dalam artinya dalam Bukhara Khanate, dapat disamakan dengan gelar menteri luar negeri dan ketua dewan negara kita, yang dikaitkan, pada saat yang sama, dengan gelar gubernur Bukhara dan komandan istana emir. Posisi tertinggi di Bukhara "atalyk" tetap tidak terisi sejak zaman emir Nasr-Ullah, yang menjadikan penguasa Shakhrizyabsky sebagai atalyk terakhir kali (Murza-Shamen-Bukhari, Zapiski, pr. 13, p. 60)), miliknya putra, kepala Bukhara zaketchchi Mukhamed-Sharif-divan-begi (Gelar divan-begi dapat disamakan dengan gelar sekretaris negara; posisi kepala zaketchi - dengan posisi Menteri Keuangan dan kepala perbendaharaan dan ekonomi Emir.), dan cucu, bek Chardzhuy, Astanakul-inak (Bek adalah kepala kota dan berbaring Pangkat inak-militer, setara dengan pangkat kolonel).

Kelompok ini dianggap paling kuat dan berpengaruh di negara ini, baik dalam arti langsungnya maupun dalam kepercayaan dan watak yang ditunjukkan oleh emir muda Seyid-Abdul-Akhat-khan kepadanya, terikat dalam hubungannya dengan kush-begi dengan rasa terima kasih. untuk pengabdian kunonya pada rumah Mangyt (Dinasti yang memerintah di Bukhara menelusuri garis keturunannya, di sepanjang garis wanita, dari Tamerlane. (Myrza-Shamsi-Bukhari, Notes, note 15, p. 61). Sedangkan untuk pria, berasal dari klan Uzbekistan Mangyt, dari cabang Tuk (Khanykov , Description of the Khanate of Bukhara, p. 58) Di antara orang Mongol, nama "tuk" mendefinisikan detasemen prajurit yang terdiri dari 100 orang (Marco Polo, diterjemahkan oleh Shemyakin, p .181)) dan untuknya secara pribadi, dan dengan putranya, ikatan persahabatan. Pada saat yang sama, kelompok ini dianggap sebagai kepala partai pejabat Bukhara, yang paling bersimpati kepada Rusia, yang penyeimbangnya adalah partai lama Bukhara, Uzbekistan. Tak perlu dikatakan bahwa keluarga yang kuat ini, seperti di tempat lain di Timur, memiliki banyak kerabat, anak didik, dan pengikut di berbagai tingkat tangga negara.

Kepala dan patriark keluarga ini, Mulla-Mehmed-Biy, seorang Persia yang lahir dari kota Karay, dekat Masyhad, ditangkap oleh Turkmenistan sebagai anak laki-laki berusia sepuluh atau dua belas tahun dan pada tahun 1820 dibawa oleh mereka untuk dijual di bukhara.

Di sini ia dibeli untuk beberapa chervonet oleh Hakim-kush-begi yang terkenal (Hakim-kush-begi memainkan peran luar biasa dalam sejarah Bukhara Khanate pada kuartal pertama abad ini, yang melambangkan tipe punggawa yang berbahaya di istana dari lalim Asia Tengah Emir-Seid berhutang semua kesejahteraannya, dia meracuni dia, ingin memberikan putra keduanya, Nasr-Ullah, kesempatan untuk merebut takhta ayahnya, di samping kakak laki-lakinya, Hussein Khan meracuninya juga. Setelah bersumpah, kemudian, kepada putra bungsu Emir-Seid, Omar-khan, yang ditunjuk oleh Hussein Khan sebagai penggantinya, dia dengan pengkhianatan mengkhianati dia dan kota Bukhara ke tangan pemberontak Nasr-Ullah , yang memerintah di ibu kota khanat pada 22 Maret 1826 tahun, dengan nama Nasr-Ulli-Baghadur-Khan-Melik-El-Mumenin. Pria pengkhianat ini dihukum cukup karena perbuatan memalukannya. Pada tahun 1837, emir Nasr , yang dinobatkan olehnya, Ullah menyita semua kekayaan tak terhitung yang telah dia curi, dan memenjarakannya sendiri, di mana dia ditikam sampai mati pada tahun 1840. (Khanykov, History of the Khanate of Bukhara, hlm. 224-230; Borns, Journey to Bukhara, bagian 2, hlm. 382-388 dan lainnya; Vamberi, History of Bukhara, ch. XVIII, hlm. 136-140)) .

Setelah kematian yang terakhir ini di bawah Emir Nasr-Ullah, pada tahun 1840, dia, bersama dengan budak dan propertinya yang lain, memasuki perbendaharaan dan ditambahkan ke staf pewaris takhta Seid-Muzafar-Eddin (Emir Seid- Muzafar-Eddin lahir pada tahun 1823 , naik tahta Bukhara pada tahun 1860, meninggal pada tanggal 31 Oktober 1885), di mana ia adalah seorang pelayan. Kemampuannya yang luar biasa menarik perhatian Muzafar Eddin kepadanya dan, selama naik takhta, pada tahun 1860, Mulla Mehmed Biy berturut-turut diangkat ke posisi mirshab (pejabat polisi), mirab (manajer irigasi) dan serkerd (komandan batalyon) . Di peringkat terakhirnya, ia berpartisipasi dalam pertempuran di Jizzakh, Samarkand dan Zerabulak, berbagi dengan tuannya pukulan berat yang ditimbulkan oleh senjata Rusia pada kekuatan penguasa umat beriman di Asia Tengah.

Pada akhir perang, Mulla-Mehmed-Biy diangkat menjadi bey di Shakhrizyabz, di mana ia berhasil menyatakan dirinya sebagai administrator yang cakap, aktif dan energik, dan pada tahun 1870 emir memberinya posisi kosong yang tersisa dari kush-begi (Dalam hal ini posisi dia terlihat dan menulis tentang dia: Vsevolod Krestovsky (Mengunjungi Emir Bukhara, bab VII, hlm. 292-296) dan Dr. Yavorsky (Perjalanan Kedutaan Besar Rusia di Afghanistan dan Bukhara Khanate pada 1878-1879, vol .II, hlm. 334-336).

Kush-begi Mulla-Mehmed-Biy hidup sampai usia lanjut, memelihara semangat yang baik sampai menit terakhir dan mengambil bagian langsung dalam urusan negara. Masa kekuasaannya selama sembilan belas tahun ditandai dengan pengabdian yang mendalam pada kepentingan rakyat dan kedua amir, yang kepercayaan dan bantuannya dia nikmati, terlepas dari intrik dan intrik orang-orang Bukharan alami, yang membencinya sebagai orang asing dan Syiah.

Penduduk ibukota menghormati dan mencintainya. Menurut kesaksian orang-orang yang akrab dengan keadaan di khanat, tidak ada keluhan yang pernah terdengar tentang penindasan, intrik, atau ketidakadilan di pihaknya.

Pada tahun 1886, Mulla-Mehmed-Biy, bersama dengan keluarganya dan budak lainnya di Bukhara Khanate, dibebaskan dari perbudakan, selamanya dihancurkan oleh Emir Seid-Abdul-Akhat-Khan di miliknya.

Putra Mulla-Mehmed-Biya, Mukhamed-Sharif-divan-begi, memegang posisi kepala zyaketchy Bukhara bahkan di istana mendiang emir Muzafar-Eddin, berhasil memantapkan dirinya dengan kemampuan luar biasa dan pengabdian khusus kepada penguasa. dinasti, khususnya Seyid-Abdul-Akhat-khan. Di antara jasa-jasa lain yang diberikan olehnya pada jasa-jasa terakhir adalah menyembunyikan kematian Emir Muzafar dari orang-orang hingga dari Kermine (kota Kermine dan distrik yang berdekatan dengannya seolah-olah merupakan warisan dari ahli waris). Tahta Bukhara, di mana mereka menetap setelah mencapai usia dewasa, memerintah distrik untuk hak-hak beks, dan tak terelakkan dalam kasus-kasus seperti itu dalam perselisihan keluarga Timur.

Setelah aksesi emir muda pada 4 November 1885, Mohamed-Sharif menjadi penasihat pribadi terdekatnya. Selain itu, Seyid-Abul-Akhat mempercayakannya untuk mengelola semua urusan yang berkaitan dengan hubungan Bukhara dengan pemerintah Rusia.

Dalam keadaan ini, seluruh negeri dan emir sendiri memandang Mukhamed-Sherif-divan-begi sebagai penerus masa depan ayahnya Mulla-Mehmed-Biya di pangkat kush-begi.

Perwakilan termuda dari keluarga yang luar biasa ini adalah putra Mukhamed-Sharif, Chardzhui bek Astanakul-inak yang berusia dua puluh delapan tahun (saat ini kepala Bukhara zaketch, Astanakul-parkanachi). Berbakat dengan penampilan yang sangat tampan, tampan dan cerdas, dia segera menarik perhatian emir, yang mempercayakannya dengan jabatan penting kepala distrik Chardzhui yang berbatasan dengan harta Rusia. Dalam posisi ini, ia berhasil memberikan layanan serius kepada pemerintah Rusia selama pembangunan kereta api Trans-Kaspia, di mana ia dianugerahi Ordo St. Petersburg. Anna tingkat 2.

Dalam keadaan seperti itu, keluarga ini menemukan tahun 1888, yang memiliki arti fatal bagi mereka.

Pada saat itu, seorang Gaib-Nazar tertentu, seorang Afghanistan asal, tinggal di Bukhara, yang di bawah Emir Muzafar memegang posisi amlyakdar di Kermine (Amlakdar adalah pemungut pajak. Di Bukhara Khanate, jumlah tahunan pajak dari tanah ditentukan oleh tunas musim semi, yang, tentu saja, membuka jalan lebar untuk semua jenis pelanggaran di pihak pejabat administrasi pajak.), ketika pewaris takhta, emir Seyid-Abdul-Akhat-khan saat ini, memerintah bekstvo ini. Tak lama setelah kematian Murafar, Gaib-Nazar diberhentikan dari jabatannya karena menyembunyikan sebagian pendapatan negara dari distrik yang dipercayakan kepadanya. Mencurigai Mukhamed-ІІІarifa-divan-begi sebagai penyebab utama kemalangan yang menimpanya, dia memendam kebencian yang mendalam untuknya dan, setelah menetap di rumahnya di Bukhara, di mana dia menikmati reputasi seorang pria yang kaya, dia hanya menunggu kesempatan untuk membalas dendam pada musuhnya.

Para emir Bukhara memiliki kebiasaan berkeliling harta benda mereka setahun sekali, berhenti untuk beberapa waktu di distrik yang paling padat penduduknya, seperti Kermine, Qakhshi, harta Shakhrizyab dan Chardzhuy.

Dalam salah satu perjalanan Seyid-Abdul-Akhat-khan ke Shakhrizyabz, pada musim semi tahun 1888, Khaid-guard-run, saudara Gaib-Nazar, yang bertugas di pasukan Bukhara dan dikirim, untuk sementara, dengan beberapa penugasan dari Shakhrizyabz ke Bukhara , membawa kecaman terhadap Gaib-Nazar kepada emir tentang Mukhamed-Sharif-divan-begi dan pada pejabat senior lainnya yang tetap tinggal di ibu kota.

Kecaman ini membuat marah emir dan menyebabkan perintah untuk menangkap Gaib-Nazar dan menyita propertinya. Pelaksanaan perintah ini dipercayakan oleh emir kepada Muhammad-Sharif-divan-begi.

Pada tanggal 21 Maret 1888, pada pukul 8 pagi, Mukhaned-Sharif, ditemani oleh dua pelayan, tiba di rumah Gaib-Nazar untuk mengumumkan wasiat emir dan menginventarisasi harta miliknya. Setelah memasuki mima (mehman)-khan (ruang penerima tamu), dia menyampaikan perintah kepada Gaib-Nazar, menambahkan, untuk bagiannya, kata-kata penghiburan dan janji untuk bersyafaat dengan emir untuk pengampunannya. Gaib-Nazar diam-diam mendengarkan divan-bey dan, ketika divan-bey selesai, mengatakan kepadanya bahwa di antara propertinya ada hal-hal berharga yang diberikan kepadanya untuk pelestarian, yang pertama-tama ingin dia tunjukkan. Kemudian dia pergi ke ruangan lain dan, semenit kemudian, kembali dari sana dengan pistol di tangannya, dengan kata-kata: "anjing, Syiah, pengkhianat!" melepaskan dua tembakan ke arah Mohammed Sharif. Yang terakhir ini, yang sudah terluka parah, bergegas ke arahnya. Perkelahian pun terjadi, yang hanya dihentikan oleh massa yang berlari ke arah kebisingan dan menangkap serta memukuli penjahat tersebut.

Orang yang sekarat itu dimasukkan ke dalam kereta dan dibawa pulang, tetapi dia masih menemukan kekuatan yang cukup dalam dirinya untuk memerintahkan pembebasan si pembunuh dari tangan massa yang marah dan membawanya ke apartemennya, di mana dia menempatkannya di sebuah ruangan di sebelahnya. dia, takut dia akan dicabik-cabik oleh orang-orang sebelum produksi.

Pada tanggal 22 Maret, pukul 6 pagi, Mukhamed-Sharif-divan-begi meninggal, meskipun bantuan medis diberikan kepadanya oleh Dr. Geifelder, yang dikirim ke tempat kejadian oleh pembangun Kereta Api Trans-Kaspia, Letnan Jenderal Annenkov, yang pada waktu itu sedang menjalankan bisnis resmi di dekat Bukhara.

Kematian orang yang luar biasa ini dengan tulus mengecewakan tidak hanya emir dan penduduk ibukota, tetapi juga semua orang di pemerintahan Turkestan kita yang berhubungan dengannya untuk urusan resmi. Bukhara kehilangan dalam dirinya seorang administrator yang cakap dan energik, dan Rusia kehilangan seorang pria yang dengan tulus mengabdikan diri untuk kepentingan Rusia, jika tidak, berkontribusi pada perubahan menjadi lebih baik dalam keadaan di khanat.

Setelah mengetahui kematian Muhammad-Sharif, sang emir menulis surat yang menyentuh hati kepada Kush-begi tua yang berduka, di mana, antara lain, dia menyebutkan bahwa dia tidak pernah memandang almarhum sebagai seorang pelayan, tetapi sebagai seorang pelayan. kakak laki-lakinya, dan bahwa sekarang dia akan mencoba menggantikan Mulle-Mehmed -Mengalahkan putranya yang hilang.

Penatua yang terhormat tidak bertahan lama dalam peristiwa menyedihkan ini: dia meninggal pada 10 November 1889, pada usia 81 tahun.

Putra almarhum Mukhamed-Sharif, Astanakul-inak, diangkat menjadi emir menggantikan ayahnya segera setelah kematiannya, dan di pangkat parvanachi dan kepala zaketchia sekarang menjadi salah satu pelayan Seyid-Abdul-Akhat yang paling setia dan berguna. -khan.

Adapun pembunuh divan-begi, Gaib-Nazar, kemudian atas perintah emir, diserahkan kepada kerabat orang yang terbunuh.

Seseorang harus mengetahui sejarah orang-orang Bukhara dan naluri kebinatangan, keserakahan dan ambisi yang melekat di dalamnya, seseorang akhirnya harus memperhitungkan bahwa, menurut kebiasaan yang sudah ada, kematian atau pemindahan beberapa pejabat negara di Bukhara Khanate memerlukan pemindahan semua bawahannya dan penggantian anak didik mereka oleh orang yang baru diangkat untuk menjelaskan kepada dirinya sendiri tentang eksekusi mengerikan yang menunggu si penjahat. Tanpa ragu, itu ditemukan bukan oleh satu orang, tetapi oleh seluruh perusahaan orang yang mencoba untuk membunuh pembunuh sofa-lari kepahitan yang ada di dalamnya, yang disebabkan oleh kematian pria ini, yang mengambil dengan dia ke kubur peluang sukses, kekayaan dan kehormatan, mungkin , tidak satu generasi orang yang dekat dengannya dan kerabat.

Eksekusi ini, sesuai dengan zaman Caracal dan Nero, terdiri dari yang berikut: si pembunuh diikat ke ekor kuda dan, dengan kerumunan besar orang, kami membawanya melalui jalan-jalan, alun-alun dan pasar kota. Kemudian, mereka meremukkan tulang lengan dan kakinya dan melemparkannya hidup-hidup ke balik tembok kota, untuk dimakan anjing.

Rincian utama dari eksekusi tidak manusiawi ini, seperti biasa, dilakukan di alun-alun katedral yang luas di Bukhara, di depan gedung-gedung megah madrasah Mir-Arab dan Masjid-i-Kalyan, saksi bisu dari begitu banyak sejarah berdarah. peristiwa, dimulai dengan invasi Jenghis Khan dan masuknya Timur yang menang, hingga eksekusi baru-baru ini atas dua instrumen keserakahan dan pelecehan Inggris yang tidak bersalah di Asia Tengah - Conoli dan Stoddart (Kolonel Stoddart dan Kapten Conoli, dikirim oleh pemerintah Inggris ke Bukhara dan Kokan dengan tujuan membentuk koalisi yang memusuhi Rusia dari khanat Asia Tengah, ditangkap oleh emir Nasr-Ullah dan, atas perintahnya, dieksekusi di Bukhara, pada tahun 1842.).

P.P.S.

Emir Baru Bukhara
Majalah Niva, 1886, No. 7. Halaman: 177-178

Setelah ibukota kedua Khanate Samarkand diambil, di bawah gen. Kaufman pada tahun 1868 dengan pasukan kami dan mereka mengambil alih sumber Zaryavshan, yang memberi makan Bukhara - Rusia memiliki kemampuan untuk mengalihkan air, dan ini akan menjadi kematian negara. Benar-benar dikalahkan oleh pasukan Rusia pada 2 Juni 1868, emir menyatakan dirinya tunduk pada Tsar Putih dan sejak itu Bukhara telah menjalin hubungan bawahan dengan Rusia.

Setelah kematian mendiang Emir Bukhara, Muzaffar Khan, yang diikuti pada 31 Oktober tahun lalu, putra sulungnya Seid-Abdul-Agad Khan (yang potretnya ditempatkan di sini) menjadi penguasa Bukhara. Saudaranya, Seyid-Mansur, dibesarkan di Rusia, di Halaman Sib. korps, dan emir Abdul-Agad saat ini menghadiri penobatan suci di Moskow dan menghabiskan beberapa waktu di St. Petersburg. Seid-Abdul-Agad-khan sekarang tidak lebih dari 27 tahun. Berikut adalah bagaimana salah satu musafir kami, yang melihatnya ketika dia berada di Bukhara, menggambarkannya: “Seid-Abdul-Agad-khan sendiri berdiri di depan kami. Mengambil dua langkah ke arah kami, dia dengan ramah mengulurkan tangannya ke kami masing-masing. Secara penampilan, dia adalah pria yang tampan, lebih tinggi dari rata-rata, kekar. Wajahnya yang berkulit gelap dan tampan puber dengan janggut hitam berukuran sedang; kumis kecil membentuk bibir tipis yang mengerucut penuh semangat. Mata hitam dan besar sangat ekspresif. Tatapan mereka tajam dan menusuk. Lengkungan alis sangat khas sedikit naik dari dalam di atas pangkal hidung, berdampingan dengan dua kerutan memanjang kecil. Secara umum, wajahnya memiliki ekspresi serius dari pikiran yang ingin tahu dan karakter yang kuat. Entah bagaimana itu tanpa sadar memengaruhi pasokan energi, kemauan, dan ketekunan yang besar. Tidak dapat dikatakan bahwa wajah ini adalah salah satu dari jenis, dalam arti kebaikan, meskipun tidak ada yang menjijikkan di dalamnya - sebaliknya, itu bahkan simpatik; Anda hanya segera merasa bahwa Anda sedang berhadapan dengan orang yang kuat secara internal yang tidak akan memikirkan apa pun untuk mencapai tujuannya. Dia sama sekali tidak condong ke pergaulan bebas harem - dia memiliki satu istri yang sah. Dalam kesehariannya, ia lebih menyukai kesederhanaan, meski dengan semburat agak keras, yang juga bisa kita lihat, setidaknya dari suasana ruang tunggunya. Mereka mengatakan bahwa hobi favoritnya adalah elang dan menjinakkan kuda setengah liar, panas dan jahat, yang ia kendarai di bawah dirinya sendiri. Dia juga melakukan banyak pekerjaan militer.”

Seid-Abdul-Agad Khan berada di Moskow, seperti yang kami katakan, pada perayaan penobatan tahun 1883. Sekembalinya dari Moskow, dia mengatakan di Tashkent, antara lain, bahwa perjalanan ini sangat bermanfaat baginya dalam arti bahwa dia memiliki kesempatan yang baik untuk melihat sendiri kekuatan besar dan sarana Rusia. Diakui dalam haknya oleh Kaisar Seluruh Rusia, dia tidak lagi membutuhkan pihak mana pun untuk mendukung kekuasaan.

Campuran. Hadiah dari Emir Bukhara.
Niva, 1893, No. 3 (2), hlm. 74

Hadiah dari Emir Bukhara diberikan kepada Kaisar Yang Berdaulat, Permaisuri Yang Berdaulat, dan Anggota Keluarga Agustus lainnya. Di antara hadiah-hadiah ini ada banyak kain dan karpet mahal - karya Bukhara dan, secara umum, Timur: bulu astrakhan, mangkuk emas dan piring dengan niello, ikat pinggang bertatahkan batu mulia, layanan perak dengan niello, kalung dengan batu mulia, tongkat jalan bertabur berlian, peti mati berlapis perak dan banyak barang berharga lainnya. Yang paling menonjol adalah: pedang dalam sarung emas dengan gagang bertabur berlian, disajikan oleh emir kepada Kaisar Yang Berdaulat, dan payung yang seluruhnya dijahit dengan mutiara untuk Permaisuri, pegangannya bertabur batu mulia.

Kemudian Emir membawa 17 kuda dari berbagai ras untuk hadiah kepada Orang Tertinggi: Teke, Turkmenistan, Uratyuben dan Kungrad. Masing-masing dibebani dengan pelana Turkmenistan, dengan sanggurdi tempa emas dan perak. Chaprak beludru mahal disulam dengan sutra dan emas; tali kekang, penutup dada, dan bagian ekor dihias dengan set emas. Beberapa kuda sangat kecil dan menyerupai jenis kuda stepa selatan kami, tetapi semuanya dibedakan oleh daya tahan dan kecepatan yang luar biasa, selama balapan mereka tampaknya merayap di tanah. Salah satu kuda jantan yang ditujukan untuk Kaisar Berdaulat, dari jenis Teke, merah dengan stoking putih di keempat kakinya, dianggap sebagai kuda terbaik Bukhara, yang menurut orang Bukhara "hanya satu angin yang akan menyusulnya." Kuda-kuda itu belum diberi nama; semuanya ditempatkan di kandang utama kerajaan. Untuk Kaisar Yang Berdaulat, sebenarnya 5 kuda diberikan: 2 kuda jantan warna merah, tekin, pertumbuhan 2 arshin dan 2 vershok, 1 kuda setelan karak dengan cokelat keemasan, jenis Turkmenistan, kuda kuat kuat 2 arshin dan 2 vershok tinggi, dan sepasang kuda jantan abu-abu dari jenis Bukhara, tingginya sekitar 2 arshin, semuanya berusia enam tahun. Sovereign Empress - 3 kuda: 1 kuda jantan Turkmenistan abu-abu, tinggi 2 arshins 1 vershok, kuda anggun yang sangat cantik, dan sepasang kuda jantan hitam jenis Bukhara bertubuh kecil. Salah satu kuda jantan ini memiliki watak yang sangat baik, hampir jinak dan sedikit terlatih: dia memberi kaki, meletakkan kepalanya di bahunya, dengan mata yang sangat cerdas. Pewaris Tsesarevich juga memiliki 3 kuda: 1 Turkmenistan berambut merah tanpa tanda, ramping, ringan, seperti kuda jantan yang dipahat, 2 arshin dengan perawakan kecil, dapat berdebat dengan kuda Tekin yang dibawa ke Kaisar Yang Berdaulat. Tekinet mungkin akan disebut "Angin", dan Turkmenistan ini "Angin"; kemudian - sepasang kuda jantan bertubuh lebih kecil dari jenis Bukhara. Grand Duchesses Xenia dan Olga Alexandrovna membawa sepasang kuda jantan belang-belang dari jenis Bukhara dengan watak yang sangat baik. Grand Duke Georgy Alexandrovich - sepasang kuda jantan hitam jenis Uratyubensky. Di istal utama, ada sepasang kuda jantan teluk gelap yang ditujukan untuk Grand Duke Mikhail Alexandrovich. Karena semua kuda secara eksklusif adalah kuda, kemungkinan beberapa dari mereka akan digunakan bertiga untuk hasil imbang; akar akan diambil oleh alat pacu jantung. Selain 17 kuda ini, sang emir mempersembahkan sepasang kuda jantan kepada Adipati Agung Vladimir dan Alexy Alexandrovich dan Mikhail Nikolaevich.

Kursi tahta untuk Emir Bukhara.
Niva, 1893, No. 33, hal. 752, 753

Atas perintah Gubernur Jenderal Turkestan oleh firma Lizere di St. Petersburg. kursi takhta dalam gaya Rusia kuno terbuat dari kayu berlapis emas (maple), ditutupi dengan mewah merah dan dipangkas dengan galon emas. Kursi tersebut ditujukan untuk Emir Bukhara dan sangat khas, seperti terlihat dari gambar terlampir. Itu dieksekusi sesuai dengan gambar V. Scherzer, oleh pekerja Rusia.

Yang Mulia Emir Bukhara.
Majalah "Tanah Air". St. Petersburg, 1893. No. 3, hal. 88, 91-92, 105-106.

Dihujani dengan rahmat Yang Mulia Kaisar Yang Berdaulat dan sekarang mengunjungi St. Petersburg, Yang Mulia Emir Bukhara Seyid-Abdul-Akhat-Khan adalah wanita berambut cokelat yang sangat mengesankan, bertubuh indah, dengan wajah yang sangat ekspresif dan besar, hitam legam , jenggot lebat.

Seperti semua wajah pengiringnya, dia mengenakan kostum Bukhara yang berwarna-warni, sorban dan banyak bintang. Emir berada di kepala Khanate of Bukhara, seluas 31/2 ribu mil geografis, dengan populasi 11/2 juta terlibat dalam pertanian dan perdagangan. Ada 15 ribu orang di tentara Bukhara. Pada tanggal 4 November 1885, sang emir menggantikan tahta ayahnya, menjadi putra keempatnya, karena kakak laki-lakinya, yang disuap oleh Inggris, memberontak melawan ayahnya, dikalahkan dengan bantuan pasukan Rusia, melarikan diri dan sekarang berada di India. Pada tahun 1883, Kaisar Yang Berdaulat mengabulkan permintaan ayah dari emir saat ini, Mozafar-Eddin, untuk mengakui tamu kita hari ini, Seyid-Abdul-Akhat, sebagai pewaris Bukhara. Emir telah menikah sejak usia 13 tahun, dan sejak usia 18 tahun ia sudah memerintah bekstvo (distrik) di Kermin dan mendapatkan cinta yang sama dengan keadilan dan aksesibilitasnya. Gairah utama emir adalah kuda, dan dia terkenal sebagai penunggang kuda terbaik di Bukhara.

Di Rusia, sang emir, sebagai pewaris Bukhara, pada perayaan penobatan tahun 1883. Perhatian yang tinggi dan pidato yang ramah dari Penguasa dan Keluarga Kerajaan, serta segala sesuatu yang terlihat di Rusia, tenggelam dalam jiwa masa depan pewaris takhta Bukhara, dan setelah aksesi takhta, ia pertama kali mentransfer budaya kita ke negara asalnya. Dia menghapus perbudakan, mengurangi tentara untuk memfasilitasi keuangan, menghancurkan penjara bawah tanah, penyiksaan dan eksekusi brutal, melakukan banyak hal untuk merampingkan sistem pajak dan mengembangkan perdagangan di negaranya. Temperamen yang sangat hidup dan aktif membedakan emir di antara Bukharian dan membangkitkan di dalamnya penghormatan yang layak untuk kejutan dan rasa hormat untuk kepala mereka.

Bersama sang emir, putranya yang berusia sepuluh tahun, Seid-Mir-Alim, tiba di St. Petersburg, yang akan ditugaskan oleh Yang Mulia, dengan izin Kaisar Yang Berdaulat, ke salah satu institusi pendidikan militer St. Petersburg. .

Dalam rombongan ada 7 pejabat, 6 pejabat, perwakilan dari kelas pedagang Bukhara dan massa pelayan. Di antara tujuh pejabat tinggi emir adalah tiga jenderal "parvanchi", dua di antaranya adalah menteri - Astapa Kulbek parvanchi dan Durban Kumberg parvanchi. Ini diikuti oleh Tural-Kul parvanchi, Khabarit-Kulbek-Tonova, Makhalot-Yunas-Marahat-bachi, Haji-Abdul dan Murza-Akhat-mushi.

Emir membawa banyak bahan berharga, perhiasan, dan kuda untuk hadiah, dan biaya semua yang dibawa, yang sebagian tiba di musim panas, diperkirakan 2 juta rubel.

Bukhara dulu dan sekarang. Referensi sejarah.
Niva, 1893, No. 4, hal. 94, 95

Perbandingan negara bagian Bukhara yang dulu dengan yang sekarang dapat menjadi contoh yang mencolok tentang pengaruh besar peradaban yang dapat ditimbulkannya terhadap struktur dan kehidupan negara bagian. Pada tahun empat puluhan, Bukhara mewakili tipe murni kerajaan despotik Asia. Salah satu kerabat penguasa, yang dicurigai tidak bersimpati dengan sistem pemerintahannya, segera disingkirkan. Paling sering dia dipenjarakan di penjara bawah tanah yang menjijikkan, sangat umum di Bukhara. Emir Seyid-Nassr-Ulla, kakek dari emir saat ini, bertindak dengan cara yang sama. Dia melenyapkan semua penganut partai kuat yang menentangnya, termasuk Kush-Begi, Gakim-Bai dan Ayatsa-Bai. Selama pemerintahan Seyid-Nassr-Ulla, Bukhara menempati tempat sentral dan utama di antara khanat sekitarnya. Oleh karena itu, cukup dapat dimengerti bahwa Rusia dan Inggris memperhatikannya. Inggris ingin dengan segala cara untuk menundukkan emir ke pengaruhnya dan mengembalikannya melawan Rusia. Namun, semua intriknya tidak berhasil. Mereka bahkan berakhir sangat menyedihkan bagi agen diplomatiknya, Kolonel Stoddart dan Conolly. Keduanya membayar dengan nyawa mereka untuk pengalaman diplomatik mereka dan sebagian mengabaikan adat istiadat dan kebiasaan penduduk setempat. Mereka mengalami hukuman penjara yang menyakitkan dan tetap hidup untuk saat ini, hanya berkat perantaraan agen diplomatik Rusia Butenev. Stoddart dipaksa masuk Islam karena takut.

Setelah kepergian Bugenev, Emir Seid-Nassr-Ulla menerima kabar bahwa semua pasukan Inggris di Afghanistan telah dihancurkan. Menyadari bahwa sekarang tidak ada yang perlu ditakuti dari Inggris, dia memerintahkan, pada tanggal 17 Juni 1842, bahwa kedua orang Inggris yang malang ini dihukum mati secara memalukan di lapangan. Mereka dibawa ke sana dari penjara. Kolonel Stoddart adalah orang pertama yang dipenggal. Kemudian algojo berhenti, mengetahui bahwa Conolly telah dijanjikan kehidupan jika dia masuk Islam. Tetapi Conolly, yang menyadari hal ini, berkata dengan nada menghina, “Stoddart menjadi seorang Muslim dan Anda masih mengeksekusinya. Aku siap mati." Dengan kata-kata ini, dia dengan dingin menawarkan lehernya kepada algojo, yang dengan satu pukulan memisahkan kepalanya dari tubuhnya.

Pada tahun 1860, setelah kematian emir, ia digantikan oleh putranya, Seyid Motsaffar Eddin Khan. Sebagai wali dari Kokand Khan kecil, di pangkat penerus Tamerlane, penguasa khanat lain, dan, akhirnya, sebagai fanatik iman Mohammedan, pada tahun 1865 ia bergabung dengan perang orang Kokand melawan Jenderal Chernyaev. Emir melanjutkan perang ini dengan penerus Chernyaev, jenderal: Romanovsky pada tahun 1865, Kryzhanovsky dan Manteuffel pada tahun 1867, Pangeran Vorontsov-Dashkov pada tahun 1867 dan von Kaufmann pada tahun 1886. Kemenangan mereka atas emir mengarah pada kesimpulan perdamaian, akhirnya menghancurkan kebanggaan militer Bukharians. Sejak saat itu, hubungan persahabatan antara Rusia dan Bukhara mulai terjalin. Sedikit demi sedikit, sang emir menjadi yakin akan ketidaktertarikan hubungan ini, dan akan kekuatan dan kekuatan tanah air kita. Ketika putra sulungnya dan ahli warisnya Abul-Melin-Kati-Tiur memberontak melawannya, ingin menggulingkannya dari takhta, Rusia, dalam pribadi Jenderal Abramov, dengan detasemennya, memberinya bantuan aktif - dikembalikan kepadanya dengan kekuatan bersenjata. harta Shari disita darinya, Siabts, Kitab dan Kasshi. Ini akhirnya membuatnya kehilangan kepercayaan pada intimidasi palsu Inggris terhadap Rusia. Setelah semua peristiwa ini, bersama dengan aksesi takhta emir saat ini, periode hidupnya yang baru, cerah, dan damai dimulai untuk Bukhara.

Emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan mengambil alih negara, yang dalam keadaan kacau balau. Sifat energiknya tidak menyerah. tatanan yang berlaku dan memberinya kekuatan untuk secara radikal mengubah negaranya berdasarkan kemanusiaan dan keadilan. Dia menarik perhatian pada suap yang berlaku di negara itu, penggelapan, membebani rakyat dengan pajak dan pajak yang tak tertahankan, ketidakadilan yang mengerikan di pengadilan dan borok lain dari organisme negara. Emir Seid-Mozaffar-Eddin, ayahnya, yang benar-benar berdamai dengan semua masalah di negeri ini, meninggal pada tanggal 31 Oktober 1885. Sejak saat itu, emir saat ini, saat itu seorang pemuda berusia 28 tahun, mulai membangun kembali negara dengan caranya sendiri. Pada awalnya, ia mendapat perlawanan energik dari mantan pengikut ayahnya dan para ulama. Satu-satunya dukungannya adalah keyakinan bahwa Rusia akan membantunya dalam kegiatan pembudayaannya, terutama karena kegiatannya di Asia sama persis. Dengan teguh mengandalkan Rusia, dia mengabaikan semua ancaman dari orang-orang paling berpengaruh dan terdekat, dia dengan berani dan tak henti-hentinya mengikuti jalan reformasi yang dermawan. Perintah pertama semacam ini adalah penghapusan perbudakan sepanjang masa di semua provinsi. Dari sepuluh ribu, sebagian besar orang Persia, belenggu perbudakan yang berat terlepas. Tindakan kedua adalah perintah untuk membawa tentara ke jumlah 13.000 orang, yang merupakan 13 batalyon infanteri, 800 orang. artileri dengan 155 senjata, 2.000 penunggang kuda tidak teratur dan 4 skuadron kavaleri. Kedua tindakan ini diikuti dengan perintah untuk mengisi tsindana (lubang bawah tanah dan ruang bawah tanah), di mana penjahat dan korban kemarahan penguasa mendekam, dan untuk mengisi dan meletakkan batu di siah-gara atau kenne-khane (hitam). well), yang berfungsi sebagai Bastille bawah tanah, tempat mereka menggeliat dari menyiksa tahanan yang malang. Dalam hal ini, penyiksaan dihapuskan, dan hukuman mati sangat dibatasi. Selain itu, ia melakukan banyak langkah untuk meningkatkan moralitas masyarakat dengan melarang penggunaan opium dan tanaman narkotika lainnya (Kunara-Nasha) dan menghentikan tarian asusila bachy (anak laki-laki). Kemudian dia membuat serangkaian perintah untuk menghancurkan suap dan riba, dengan ancaman hukuman dan denda bagi mereka yang bertanggung jawab. Dengan demikian, sang emir mencapai bahwa penduduk menjadi yakin akan manfaat dari inovasinya dan memihaknya. Setelah mengatur urusan negara, sang emir berharap, pada tahun 1886, bahwa Rusia akan mengirim agen diplomatik khusus ke Bukhara, sebagai tanda bantuan khusus dari Kaisar Yang Berdaulat kepadanya. Keinginannya terpenuhi, dan Charikov ditunjuk sebagai agen tersebut, kemudian digantikan oleh penjelajah terkenal Asia Tengah P.M. Lebih kecil.

Dengan cara ini, hubungan perdagangan antara Rusia dan Bukhara dimulai, dan yang terakhir menemukan tempat untuk penjualan produk mentahnya. Selain itu, berkat peletakan jalur kereta api Trans-Kaspia melalui Bukhara, tetapi di sepanjang jalur kereta apinya, desa dan pabrik untuk memproses wol dan sutra Bukhara muncul. Pada saat yang sama, Bukhara terhubung oleh jaringan telegraf dengan Rusia. Semua ini memperkuat hubungan Rusia dengan Bukhara sedekat mungkin dan pada saat yang sama memaksa semua orang untuk mengubah pandangan mereka tentang Bukhara sebagai negara yang didominasi oleh kesewenang-wenangan dan pelanggaran hukum. Bukhara tumbuh lebih tinggi dan lebih tinggi setiap hari di deretan khanat distrik, dan di bawah pemerintahan raja yang energik dan cerdas seperti Emir saat ini, Bukhara memiliki semua bakat untuk kemakmuran cemerlang di masa depan.

G.B. Koloni kita. Bukhara Baru.
Niva, 1899, No. 13, hlm.

New-Bukhara, - pemukiman Rusia di bagian timur Bukhara Khanate, 12 versts ke tenggara. dari kota Bukhara, di jalur kereta api Trans-Kaspia, di daerah Kogan, terletak di ketinggian 235 meter di atas laut, didirikan pada tahun 1888. Sepuluh tahun yang lalu daerah ini adalah padang rumput liar, dan sekarang ada adalah 2.500 penduduk di Novaya Bukhara.

Dua belas ayat dari ibu kota khan di Bukhara, di sepanjang jalur Karshi, sebuah padang pasir terbentang di jalur - dataran: bumi yang dipenuhi garam benar-benar tandus. Dengan berhentinya hujan musim semi, rawa asin yang terkumpul di permukaan tanah diendapkan dan, mengering, menutupi padang rumput dengan kulit kayu putih keabu-abuan yang keras; bumi mengambil nada pucat yang mematikan. Di tempat-tempat seperti itu, hanya sesekali duri hijau terang, manna unta, menerobos rawa asin... Tanaman ini sangat bersahaja dan ulet, batang berumputnya begitu kuat dan tangguh sehingga di Bukhara orang sering dapat mengamati bagaimana dari bawah plester dari bangunan yang baru dibangun kembali , tiba-tiba cabang duri yang lembut, hijau pucat, jelek dengan duri tipis dan tajam menerobos masuk ke dalam cahaya Tuhan. Hanya kekuatan luar biasa dari tanaman liar ini, dengan semak-semak hijau cerah yang menjalar di beberapa tempat, yang menghidupkan padang rumput asin yang tak bernyawa.

Ketika kereta api Trans-Kaspia sedang dibangun, di sini pada tahun 1888, stasiun "Bukhara" dibuka - dan, sebagai titik terdekat dari kereta api ke Bukhara, stasiun itu dihidupkan kembali oleh masuknya orang-orang di sepanjang kereta api di satu sisi dan masuknya penduduk asli di sisi lain. Stasiun "Bukhara" telah menjadi titik kargo utama. Dari semua sisi, bagasi yang berbeda tiba di sini dalam jumlah besar. Sebuah perusahaan transportasi dan komersial dan industri memulai gudang di dekat stasiun, membuka kantor mereka. Daerah terpencil yang sampai sekarang dihidupkan kembali secara luar biasa. Di sini bangunan kereta api dibangun, gubuk entah bagaimana dibentuk di sana, gubuk kayu dengan tergesa-gesa dirobohkan - tempat tinggal sementara orang. Segera, di gubuk yang canggung - di gerobak kotor - di bawah kanopi kain, prasmanan dibuka, toko makanan, toko pakaian, berbagai perdagangan dimulai ...

Pada 23 Juni 1888 (menurut akun Muslim, pada shaval ke-25, 1305), pemerintah Rusia menandatangani perjanjian tentang pendirian pemukiman Rusia di Bukhara Khanate di stasiun kereta api dan dermaga kapal uap, dan pada tahun yang sama, Koloni Rusia "Bukhara Baru" didirikan di daerah Kogan . Di sini diletakkan rumah-rumah Badan Politik Kekaisaran Rusia di Bukhara, yang kediamannya dulunya berada di ibu kota Khan. Pemerintah Bukhara memulai pembangunan Gostiny Dvor, yang sekarang memberikan keuntungan besar bagi pemiliknya. Berbagai pengusaha, perusahaan komersial dan industri dan individu dengan cepat mulai membeli tanah di kota yang baru lahir dan membangun. Berdasarkan perjanjian kontrak tersebut, tanah dijual dari pemerintah Bukhara, tetapi harganya sekitar 50 kopecks. (tiga tenda Bukhara) per sq.m. memahami. Pembelian benteng untuk kepemilikan dilakukan melalui agen politik.

Ngomong-ngomong, kami mencatat bahwa pembelian plot di sini untuk beberapa waktu merupakan perusahaan komersial khusus untuk orang-orang yang memiliki banyak akal: mereka membeli, berdasarkan pilihan, tempat terbaik dan kemudian menjualnya kembali dengan harga tiga kali lipat.

Pada tahun 1890, sudah ada beberapa kantor transportasi, beberapa toko dan toko, kantor pos dan telegraf di Novaya-Bukhara; pada tahun 1892, sebuah gereja Ortodoks muncul, sebuah sekolah paroki dibuka dan pengadilan dunia didirikan, dan pada tahun 1894 sebuah cabang bank negara bagian dan kemudian kantor bea cukai dibuka.

Manajemen di kota adalah administrasi dan kepolisian. Seorang pejabat yang ditunjuk oleh gubernur jenderal Turkestan mewakili di sini polisi, dan otoritas administratif, dan yudisial-eksekutif, dan bertanggung jawab atas ekonomi kota. Anggaran tahunan pemerintah kota pada tahun-tahun pertama setelah berdirinya Novaya Bukhara mencapai 2.000 rubel, dan sekarang melebihi 12 ribu. Sumber utama pendapatan perkotaan adalah milik pribadi milik tidak bergerak, perdagangan, industri, dan pengangkutan. Lebih dari 300 kuda terus-menerus ditempati oleh kereta untuk kargo dan komunikasi ringan antara Novaya-Bukhara dan ibu kota Khan. Semua pengemudi, dalam kerumitannya, menghasilkan sekitar 600 rubel sehari.

Cabang besar industri lokal adalah pengangkutan berbagai barang yang datang dari Rusia ke Bukhara dan kembali. Empat kantor transportasi dari perusahaan yang berbeda beroperasi di sini: "Nadezhda", "Kaukasus dan Merkurius", "Masyarakat Timur" dan "Masyarakat Rusia"; Kantor-kantor ini memiliki cabang dan agen mereka di Bukhara Lama dan tempat-tempat lain di Khanate. Bukhara terutama mengekspor kapas, wol, kulit, usus. Lima pabrik uap di Novaya-Bukhara memproses kapas; mereka membersihkannya dengan mesin khusus (guzlomka dan gin) dari kulit dan bijinya dan menekannya ke dalam bale untuk dikirim ke Rusia. Sekoci kapas yang dipres sama volumenya dengan satu kaki kubik—begitulah ditekannya dengan kuat. Lebih dari satu juta pood kapas diproses setiap tahun di Novaya-Bukhara, sebagian pergi ke Moskow, sebagian lagi ke Lodz. Banyak kapas (wol) tua yang sudah dipakai, juga dikeluarkan dari sini. Jubah yang usang dan tidak berguna, selimut, kasur, bantal, dan segala macam sampah yang menggumpal menghasilkan sekitar 50.000 pood bahan ini per tahun. Sampah ini dibeli di Bukhara dengan harga murah, sekitar 40 kopek. pood, dan produksinya setara dengan kapas murni. Di ódź, di pabrik Poznansky, bumazeya (kain hangat) dibuat dari kapas tua, dan limbah terakhir diproses menjadi wol kapas kualitas rendah, yang dijual di Rusia dengan harga 25-10 kopeck per pood.

Industri di Bukhara Baru tidak berkembang. Terlepas dari kualitas anggur lokal yang baik dan hasil panennya yang melimpah, satu-satunya kilang anggur milik saudagar Bakhtadze masih ada di kota, memproduksi sekitar 7.000 ember anggur anggur murah per tahun. Beberapa pengusaha kecil membuat hingga 2 ribu ember anggur dengan cara kerajinan tangan.

Pabrik korek api menghasilkan korek api senilai sekitar 50.000 rubel; pabrik tembakau tidak memiliki banyak permintaan untuk produknya. Perusahaan kerajinan hanya melayani pesanan lokal. Mereka membawa ke sini dari Rusia terutama gula, minyak tanah, besi, bahan bangunan *) pabrik dan barang-barang pakaian. Kota ini memiliki beberapa toko bagus dengan barang yang berbeda; dua hotel bagus dengan kamar disimpan dengan sangat sopan, cukup dalam cara Eropa. Ada klub sosial, perpustakaan umum dan ruang baca, percetakan dan bengkel penjilidan buku. Pada hari libur, pembacaan rakyat dengan gambar berkabut diadakan di sekolah paroki.

Elemen utama penduduk di kota adalah pejabat, kemudian agen dan juru tulis dari berbagai perusahaan komersial dan industri, pada umumnya orang-orang adalah prajurit dan, mungkin, sebagai akibatnya, tidak ada kehidupan sosial di kota, tidak ada insentif. untuk kegiatan sosial. Mereka hidup - mayoritas dengan penghasilan bagus, tetapi semuanya monoton dan membosankan. Komposisi penduduk sangat beragam dalam hal kebangsaan. Jadi, dari 2.500 penduduk, ada: 545 Rusia, 50 Polandia, 30 Jerman, 10 Yunani, 40 Georgia dan Ossetia, 155 Armenia, 115 Kirghiz, 345 Yahudi, 345 Persia, dan 865 Sart; Dari jumlah tersebut 1.939 laki-laki, 284 perempuan dan 277 anak-anak. Perbedaan antara jenis kelamin pria dan wanita sangat mencolok: ada hampir 7 pria untuk satu wanita.

Novaya-Bukhara terbentang luas, membentang dua ayat di sepanjang jalur kereta api, di seberang stasiun kereta api Bukhara. Ini adalah bagian utama kota, di mana semua lembaga negara dan swasta, perusahaan komersial dan industri dan toko berada, dan di sisi lain rel kereta api terdapat pabrik dan pabrik, barak militer dan beberapa rumah pribadi. Segera, sedikit lebih jauh, seratus sazhen di sepanjang jalan raya Bukhara dari stasiun naik ke istana Emir Bukhara yang kaya, yang pembangunannya menelan biaya 300.000 rubel. Istana ini dibangun dengan gaya Moor, tetapi tidak cukup berpengalaman. Dekorasi yang kaya dari pualam dan banyak kolom dan menara memberikan tampilan yang sangat khas. Di sekitar keraton terdapat taman yang luas dengan berbagai jenis pohon, hias dan buah-buahan.

Namun hingga saat ini, kota tersebut masih mempertahankan karakter bangunan yang tersebar dan belum selesai. Di ruang dua kotak. versts (500.000 sazhens) tersebar ke samping di kurang dari seratus yard tempat: seluruh bagian terletak gurun, tanpa bangunan, dan dibagi dengan benar, jalan lurus hilang di tempat-tempat di ruang kosong. Sekarang hanya ada 113 rumah di kota, besar dan kecil. Rumah-rumahnya hampir seluruhnya terbuat dari batu bata, satu lantai, dengan atap datar khas Asia; sebagian besar diberikan ke plesteran. Bata mentah, sering digunakan sebagai bahan murah, sering digunakan untuk bangunan, tetapi bangunan yang terbuat dari bahan tersebut selalu lembab dan tidak tahan lama; dalam tiga atau empat tahun mereka sudah hancur. Bangunan yang terbuat dari batu bata panggang juga terkena, meskipun tidak begitu cepat, pengaruh merusak dari matahari. Partikel matahari yang terkandung dalam massa bata jenuh dalam cuaca basah dengan kelembaban atmosfer, yang mengembang dari embun beku di musim dingin, menghancurkan massa bata: bata menjadi keropos, longgar dan tidak stabil. Satu-satunya bangunan batu di kota itu adalah rumah pedagang Bakhtadze, dibangun dari batu kapur yang dipahat dan menelan biaya lebih dari 40 ribu rubel. Tidak lebih dari lima puluh rumah yang tertata rapi dengan apartemen-apartemen yang bagus, dengan gaya Eropa, di mana apartemen-apartemen tersebut berlantai kayu dicat dan dindingnya dilapisi wallpaper. Sebagian besar rumah diatur dengan buruk: apartemen murah dari rumah-rumah seperti itu di atas lantai bata dan tanah tidak nyaman dan tidak higienis.

Dekat jalan-jalan di kota selama hujan dan di musim dingin mereka ditutupi dengan lumpur yang dalam; tanah loess berubah menjadi berminyak, lumpur lengket dan benar-benar membentuk rawa ... Ada begitu banyak garam di lumpur ini sehingga ketika mengering, jalan-jalan ditutupi dengan lapisan putih tebal, dan sepertinya baru saja turun salju. Sepatu yang direndam dalam lumpur, mengering, ditutupi dengan embun beku garam, terdiri dari kristal berbentuk jarum. Karena rumah-rumah yang tersebar, tidak ada trotoar di jalan lain sama sekali. Beberapa jalan dipenuhi pepohonan. Jalan boulevard yang mengarah dari stasiun ke kota diaspal dengan batu. Sepanjang jalan di tengah kota ini, taman kota terbentang dengan indah, yang dengan hati-hati terpelihara dengan baik dan mewakili dekorasi kota terbaik di musim panas.

Pemuliaan tanaman bernilai banyak pekerjaan di sini. Pohon yang ditanam di tanah asin tidak diterima, musnah dan diganti dengan yang baru setiap tahun, sampai tanah di bawah pohon dibebaskan dari solonetz melalui pelonggaran dan pencucian yang hati-hati dengan penggenangan air yang berulang dan melimpah. Kota ini sangat membutuhkan di musim panas, karena kekurangan air untuk irigasi. Tidak ada hujan sama sekali di musim panas, dan air, yang dilakukan selama 20 ayat melalui saluran pengalihan dari Sungai Zeravshan, diizinkan masuk ke kota hanya sekali seminggu selama dua hari: pada dua hari ini, penduduk kota menggunakan air sesuai dengan jadwal khusus. Kanal dangkal dibangun di sepanjang jalan kota, dan kolam renang (dalam Sart, hauz) dibangun di halaman pemilik rumah, dihubungkan dengan pipa ke kanal kota. Selama aliran air, setiap pemilik rumah membuka pintu air pipanya selama jam tertentu dan membiarkan air masuk ke kolam halaman. Air dari kolam tersebut digunakan untuk berbagai kebutuhan pekarangan, namun tidak layak untuk diminum karena berlumpur dan kotor. Di musim kemarau yang sangat kering, ketika hanya ada sedikit air, pintu-pintu air di pipa-pipa air dikunci dan kunci-kuncinya disimpan oleh tukang kebun kota, yang bertanggung jawab atas lalu lintas dan distribusi pasokan air - agar tidak memberi banyak dan tidak meninggalkan orang lain sama sekali tanpa air.

Karena kekurangan air, jalan-jalan tidak disiram dan debu di kota itu mengerikan, asin dan pedas; tipis seperti bubuk, seringan bulu, ia naik tinggi ke udara dan berdiri di atas kota dalam awan putih. Di musim panas, angin timur laut bertiup hampir terus-menerus di siang hari; hembusan kuatnya menyapu dalam bentuk badai. Kemudian bahkan di rumah-rumah tidak ada jalan keluar dari debu, karena udara menembus sumur yang tidak terlihat dan pada siang hari segala sesuatu di rumah ditutupi dengan lapisan putih muda. Tetapi seringkali ada malam musim panas yang indah. Angin biasanya reda di malam hari, suhu terkadang turun hingga 160 R, debu mengendap ... Udara bersih, kering, kesejukan, dan langit yang sama sekali tidak berawan ...

Iklim di New-Bukhara panas, sangat kering dan sangat bervariasi. Suhu tertinggi di musim panas (menurut Réaumur) adalah +18, terendah adalah +16; di musim dingin, tertinggi +13, terendah -16; rata-rata tahunan -18. Musim panas sangat kering, musim dingin lembab. Kelembaban udara di musim panas di siang hari adalah 0, pada malam hari 25 - 10, dan di musim dingin: pada siang hari 65, pada malam hari 75 - 80. Jumlah rata-rata hari dengan hujan dan salju per tahun adalah sekitar 50. Salju terjadi di akhir Desember, pada bulan Januari dan Februari, tetapi tidak meleleh lama dan cepat. Musim tidak berbeda dalam perubahan karakteristik: musim panas yang panas tanpa terasa masuk ke musim dingin.

Panas musim panas memiliki efek relaksasi pada tubuh manusia: demam parah berkobar dari waktu ke waktu sepanjang musim panas, berbagai penyakit radang muncul di musim gugur dan musim semi: pneumonia, demam tifoid, bronkitis, dan sebagainya. Tapi tetap saja, dibandingkan dengan kota-kota lain di wilayah Transkaspia - dalam hal iklim dan sanitasi - keuntungan besar tetap ada di Bukhara Baru.

Di Khanate of Bukhara, selain N.-Bukhara, ada dua koloni Rusia lagi - New-Chardzhui dan Kerki di Sungai Amu-Darya.

Artikel oleh A.G. Nedvetsky dilengkapi dengan situs "Perpustakaan Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi"

(Tasriflar: umumiy 2 563, bugungi 1)

STRUKTUR SOSIAL-POLITIK KHANATE KRIMEAN

Ciri khas feodalisme nomaden, khususnya Tatar, adalah bahwa hubungan antara tuan tanah feodal dan orang-orang yang bergantung pada mereka untuk waktu yang lama ada di bawah kulit terluar hubungan kesukuan.

Kembali pada abad ke-17 dan bahkan pada abad ke-18, Tatar, baik Krimea dan Nogai, dibagi menjadi suku-suku, dibagi menjadi persalinan. Di kepala kelahiran adalah beys- mantan bangsawan Tatar, yang memusatkan di tangan mereka sejumlah besar ternak dan padang rumput yang ditangkap atau diberikan kepada mereka khan. Yurt besar - takdir(beyliks) dari klan-klan ini, yang menjadi milik patrimonial mereka, berubah menjadi kerajaan feodal kecil, hampir independen dari khan, dengan administrasi dan pengadilan mereka sendiri, dengan milisi mereka sendiri.

Satu langkah lebih rendah di tangga sosial adalah pengikut para beys dan khans - murza(bangsawan Tatar). Sebuah kelompok khusus adalah ulama Muslim. Di antara bagian populasi yang bergantung, orang dapat membedakan ulus Tatar, populasi lokal yang bergantung, dan pada langkah terendah adalah budak budak.

TANGGA SOSIAL KHANATE KRIMEAN

KARACH BEI

Mufti(klerus)

MURZA

TATAR TERGANTUNG

NETATARS TERGANTUNG

BUDAK

Dengan demikian, organisasi kesukuan Tatar hanyalah cangkang hubungan khas feodalisme nomaden. Secara nominal, klan Tatar dengan bey dan murza mereka bergantung pada khan, mereka diwajibkan untuk menurunkan pasukan selama kampanye militer, tetapi pada kenyataannya bangsawan Tatar tertinggi adalah penguasa di Khanate Krimea. Dominasi beys, murz adalah ciri khas sistem politik Khanate Krimea.

Pangeran utama dan murza Krimea milik beberapa keluarga tertentu. Yang tertua dari mereka menetap di Krimea sejak lama; mereka sudah dikenal di abad ke-13. Yang mana dari mereka yang menempati tempat pertama pada abad XIV, tidak ada jawaban tegas untuk ini. Pertama-tama, keluarga Yashlavskys (Suleshev), Shirinov, Barynov, Argynov, Kipchaks dapat dikaitkan dengan yang tertua.

Pada tahun 1515, Grand Duke of All Russia Vasily III bersikeras bahwa Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak, yaitu, pangeran dari keluarga utama, dipilih dengan nama untuk presentasi peringatan (hadiah). Para pangeran dari empat keluarga ini, seperti yang Anda tahu, disebut "karachi". Institut Karachi adalah fenomena umum dalam kehidupan Tatar. Di Kazan, di Kasimov, di Siberia, pangeran utama Nogai disebut Karachi. Pada saat yang sama - sebagai suatu peraturan, memungkinkan, bagaimanapun, pengecualian - ada empat karache di mana-mana.

Tetapi tidak semua Karachi memiliki status dan kepentingan yang sama. Yang paling penting adalah gelar pangeran pertama Horde. Konsep dan gelar pangeran pertama atau orang kedua di negara setelah berdaulat sangat kuno di antara orang-orang Timur. Kami juga memenuhi konsep ini di antara Tatar.

Pangeran pertama di Khanate Krimea memiliki posisi yang dekat dengan raja, yaitu dengan khan.

Pangeran pertama juga menerima hak atas penghasilan tertentu, peringatan harus dikirim sedemikian rupa: dua bagian untuk khan (raja), dan satu bagian untuk pangeran pertama.

Grand Duke, dalam posisinya sebagai abdi dalem, mendekati pangeran istana yang terpilih.

Seperti yang Anda ketahui, yang pertama di antara pangeran Khanate Krimea adalah pangeran Shirinsky. Selain itu, pangeran dari keluarga ini menduduki posisi terdepan tidak hanya di Krimea, tetapi juga di ulus Tatar lainnya. Pada saat yang sama, meskipun tersebar di kerajaan Tatar yang terpisah, hubungan tertentu, kesatuan tertentu, tetap ada di antara seluruh keluarga Shirinsky. Tetapi sarang utama, dari mana keluarga pangeran ini menyebar, adalah Krimea.

Harta benda Shirinov di Krimea terbentang dari Perekop hingga Kerch. Solkhat - Krimea Lama - adalah pusat harta Shirinov.

Sebagai kekuatan militer, Shirinsky adalah satu hal, mereka bertindak di bawah panji yang sama. Para pangeran Shirin independen, baik di bawah Mengli Giray dan di bawah penerusnya, sering mengambil posisi bermusuhan terhadap khan. "Dan dari Shirin, Tuan, tsar tidak hidup dengan mulus," tulis duta besar Moskow pada 1491.

“Dan dari Shirina, dia mengalami perselisihan besar,” tambah duta besar Moskow satu abad kemudian. Permusuhan seperti itu dengan Shirinskys, tampaknya, adalah salah satu alasan yang memaksa para khan Krimea untuk memindahkan ibu kota mereka dari Solkhat ke Kirk-Or.

Harta keluarga Mansurov menutupi padang rumput Evpatoria. Beylik dari Argyn beys terletak di wilayah Kaffa dan Sudak. Beylik Yashlavsky menempati ruang antara Kyrk-Or (Chufut-Kale) dan Sungai Alma.

Dalam yurt-beyliks mereka, penguasa feodal Tatar, dilihat dari yarlyk (surat surat) khan, memiliki hak istimewa tertentu, mereka melakukan keadilan dan pembalasan terhadap sesama anggota suku mereka.

Secara nominal, klan dan suku Tatar dengan bey dan murza mereka berada dalam ketergantungan bawahan pada khan, tetapi pada kenyataannya bangsawan Tatar memiliki kemerdekaan dan merupakan penguasa sejati di negara itu. Beys dan murza sangat membatasi kekuatan khan: kepala klan paling kuat, karachis, membentuk Divan (Dewan) khan, yang merupakan badan negara bagian tertinggi di Khanate Krimea, di mana kebijakan domestik dan luar negeri masalah diselesaikan. Sofa juga merupakan pengadilan tertinggi. Kongres bawahan khan bisa lengkap atau tidak lengkap, dan ini tidak masalah untuk kelayakannya. Tetapi tidak adanya pangeran penting dan, di atas segalanya, aristokrasi suku (karach-beys) dapat melumpuhkan implementasi keputusan Divan.

Jadi, tanpa Dewan (Divan), para khan tidak dapat berbuat apa-apa, para duta besar Rusia juga melaporkan tentang hal ini: "... seorang khan tanpa yurt tidak dapat melakukan perbuatan besar apa pun, yang harus dilakukan antar negara." Para pangeran tidak hanya memengaruhi keputusan khan, tetapi juga pemilihan khan, dan bahkan berulang kali menggulingkannya. Beys Shirinsky secara khusus dibedakan, yang lebih dari sekali memutuskan nasib takhta khan. Untuk beys dan murza, ada persepuluhan dari semua ternak yang dimiliki oleh Tatar, dan dari semua barang rampasan yang ditangkap selama serangan predator, yang diorganisir dan dipimpin oleh aristokrasi feodal, yang juga menerima hasil dari penjualan tawanan. .

Jenis utama layanan bangsawan layanan adalah dinas militer, dalam penjagaan Khan. Horde juga dapat dianggap sebagai unit pertempuran terkenal, dipimpin oleh pangeran Horde. Banyak uhlan memerintahkan detasemen kavaleri khan (istilah Mongolia lama masih diterapkan pada mereka - lancer kanan dan lancer kiri lengan).

Gubernur kota Khan adalah layanan yang sama dengan pangeran khan: pangeran Kyrk-Or, Ferrik-Kermen, pangeran Islam Kermen dan gubernur Ordabazar. Posisi gubernur kota tertentu, seperti gelar pangeran, sering kali diturunkan kepada anggota keluarga yang sama. Di antara penguasa feodal yang dekat dengan istana Khan adalah pendeta tertinggi Krimea, yang, pada tingkat tertentu, memengaruhi kebijakan dalam dan luar negeri Khanate Krimea.

Khan Krimea selalu menjadi perwakilan keluarga Girey. Mereka sendiri mengambil gelar yang sangat sombong seperti: "Ulug Yortning, veTehti Kyryining, ve Dashti Kypchak, Ulug Khani", yang berarti: "Khan Agung dari Gerombolan Besar dan takhta [negara bagian] Krimea dan stepa Kypchak". Sebelum invasi Ottoman, para khan Krimea ditunjuk oleh pendahulu mereka atau dipilih oleh perwakilan aristokrasi tertinggi, terutama Karach-beys. Tetapi sejak penaklukan Krimea oleh Turki, pemilihan seorang khan sangat jarang, ini merupakan pengecualian. High Porte mengangkat dan memberhentikan khan tergantung pada kepentingan mereka. Biasanya cukup bagi padishah, melalui seorang abdi dalem yang mulia, untuk mengirim salah satu Girey, yang ditakdirkan menjadi khan baru, mantel bulu kehormatan, pedang dan topi musang bertatahkan batu mulia, dengan sheriff hatti, yaitu , sebuah perintah yang ditandatangani dengan tangannya sendiri, yang dibacakan dikumpulkan di Divan kyrysh-begal; kemudian mantan khan itu turun takhta tanpa menggerutu dan menentang. Jika dia memutuskan untuk melawan, maka sebagian besar, tanpa banyak usaha, dia dibawa ke kepatuhan oleh garnisun yang ditempatkan di Kaf-fe, dan armada dikirim ke Krimea. Khan yang digulingkan biasanya dikirim ke Rhodes. Sungguh sesuatu yang luar biasa jika sang khan menjaga martabatnya selama lebih dari lima tahun. Selama keberadaan Khanate Krimea, menurut V. D. Smirnov, 44 khan berada di atas takhta, tetapi mereka memerintah 56 kali. Ini berarti bahwa khan yang sama disingkirkan dari takhta karena suatu pelanggaran, kemudian diangkat lagi di atas takhta. Jadi, Men-gli-Girey I, Kaplan-Girey I dinobatkan tiga kali, dan Selim-Girey ternyata menjadi "pemegang rekor": dia dinobatkan empat kali.

Hak prerogatif khan, yang mereka nikmati bahkan ketika di bawah pemerintahan Ottoman, termasuk: doa umum (khutbah), yaitu menawarkan kepadanya "untuk kesehatan" di semua masjid selama ibadah Jumat, mengeluarkan undang-undang, memerintahkan pasukan, mencetak koin, yang nilainya dia dinaikkan atau diturunkan sesuka hati, hak untuk membebankan bea dan pajak rakyatnya sesuka hati. Tetapi, seperti disebutkan di atas, kekuasaan Khan sangat dibatasi oleh Sultan Turki, di satu sisi, dan Karach Beys, di sisi lain.

Selain khan, ada enam peringkat tertinggi martabat negara: kalga, nuraddin, orbey dan tiga seraskira atau Nogai umum.

Kalga Sultan- orang pertama setelah khan, gubernur negara bagian. Dalam hal kematian khan, tampuk pemerintahan diserahkan kepadanya sampai kedatangan penggantinya. Jika khan tidak mau atau tidak bisa ambil bagian dalam kampanye, maka kalga mengambil alih komando pasukan. Kediaman kalgi-sultan berada di kota yang tidak jauh dari Bakhchisarai, yang disebut Ak-Mechet. Dia memiliki wazirnya sendiri, divan-effendinya sendiri, qadinya sendiri, istananya terdiri dari tiga pejabat, seperti khan. Kalgi Sultan duduk setiap hari di dipannya. Sofa memiliki yurisdiksi atas semua keputusan kejahatan di distriknya, bahkan jika itu adalah hukuman mati. Tetapi kalga tidak berhak memberikan putusan akhir, dia hanya menganalisis prosesnya, dan khan sudah bisa menyetujui putusan. Kalga Khan hanya dapat mengangkat dengan persetujuan Turki, paling sering ketika menunjuk Khan baru, pengadilan Istanbul juga menunjuk Kalga Sultan.

Nuraddin Sultan- orang kedua. Dalam kaitannya dengan kalga, dia sama dengan kalga dalam hubungannya dengan khan. Selama tidak adanya khan dan kalga, dia mengambil alih komando tentara. Nuraddin memiliki wazir sendiri, divan effendi dan qadinya sendiri. Tapi dia tidak duduk di Divan. Dia tinggal di Bakhchisarai dan pindah dari istana hanya jika dia diberi tugas. Pada kampanye ia memerintahkan korps kecil. Biasanya pangeran darah.

Posisi yang lebih sederhana ditempati mengorbit dan seraskir. Para pejabat ini, tidak seperti kalgi-sultan, ditunjuk oleh khan sendiri. Salah satu orang terpenting dalam hierarki Khanate Krimea adalah mufti Krimea, atau kadiesker. Dia tinggal di Bakhchisarai, adalah kepala pendeta dan penafsir hukum dalam semua kasus kontroversial atau penting. Dia bisa menggulingkan Cadian jika mereka salah menilai.

Secara skematis, hierarki Khanate Krimea dapat direpresentasikan sebagai berikut.