Topik 1. Antropogenesis

Pertanyaan 1. Ekologi evolusioner

Sejarah evolusi manusia berakhir dengan pembentukan spesies yang secara kualitatif berbeda dari hewan lain yang menghuni Bumi, tetapi mekanisme dan faktor yang bertindak selama evolusi nenek moyang Homo sapiens sama sekali tidak berbeda dari mekanisme dan faktor evolusi spesies makhluk hidup lainnya. Hanya dari tahap perkembangan tertentu dalam evolusi umat manusia, faktor sosial mulai memainkan peran yang lebih besar daripada faktor biologis. Oleh karena itu, prinsip-prinsip dasar teori umum evolusi cukup dapat diterapkan pada masalah antropogenesis. Asal usul dan evolusi manusia dipertimbangkan, serta evolusi spesies biologis apa pun, dari sudut pandang interaksi faktor keturunan dengan lingkungan, yaitu, dari sudut pandang ekologis.

Ahli ekologi mempelajari hubungan antara organisme dan lingkungannya untuk menemukan prinsip-prinsip yang mengendalikannya. Namun, hubungan ini sendiri bisa sangat beragam.

Evolusi biologis adalah fenomena kompleks, terdiri dari banyak proses, tetapi didasarkan pada mekanisme seleksi alam.

Inti dari teori evolusi adalah prinsip seleksi alam, yaitu perbedaan keberhasilan reproduksi makhluk biologis. Dari sini dapat disimpulkan bahwa pendekatan evolusioner difokuskan pada pemahaman tindakan seleksi alam - konsekuensinya bagi materi hidup dan kondisi di mana tindakannya terungkap.

Prinsip di antara mereka adalah bahwa ketika mempertimbangkan keuntungan adaptif, seseorang harus melanjutkan dari tingkat individu, dan bukan kelompok atau spesies mereka. Individu adalah bahan dasar untuk evolusi dan oleh karena itu harus dianggap sebagai unit analitis dari perilaku adaptif.

Hasil seleksi alam - kelangsungan hidup makhluk biologis yang berbeda - berkontribusi pada pengembangan adaptasi. Adaptasi adalah istilah yang meskipun sering digunakan dalam ekologi, memiliki beberapa arti atau konotasi.

Dalam pengertian evolusioner, konsep "adaptasi" seharusnya tidak terlalu mengacu pada individu melainkan pada populasi dan spesies. Perubahan dalam diri individu sebagai respon terhadap perubahan lingkungan tertentu terjadi dalam batas-batas norma reaksi yang diwariskan oleh setiap individu.

Berdasarkan asalnya, adaptasi pra-adaptif, kombinatif dan pasca-adaptif dibedakan.

Menurut skala adaptasi, mereka dibagi menjadi khusus, cocok untuk kondisi kehidupan spesies lokal yang sempit (misalnya, struktur bahasa trenggiling sehubungan dengan memakan semut, adaptasi bunglon ke gaya hidup arboreal, dll.), dan umum, cocok untuk berbagai kondisi lingkungan dan karakteristik taksa besar.

Adaptasi adalah kecenderungan untuk mengoptimalkan kesesuaian antara perilaku organisme dan lingkungannya. Seleksi mendukung "solusi optimal" untuk masalah yang dihadapi oleh organisme.

Ciri-ciri individu itu, yang memberinya keunggulan evolusioner atas orang lain, dimanifestasikan dengan jelas selama pertumbuhan dan perkembangannya. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa perubahan evolusioner terjadi melalui transformasi perkembangan individu.

Spesies biologis yang menjadi milik manusia modern lahir sebagai hasil dari proses evolusi. Dalam teori evolusi modern, terdapat sejumlah besar teori dan hipotesis, kontroversial dan kontradiktif.

Pertanyaan 2. Tempat manusia dalam sistem dunia hewan

Dari segi biologis, manusia merupakan salah satu spesies mamalia yang termasuk dalam ordo primata.

Kera besar modern - simpanse, gorila, orangutan, siamang - mewakili bentuk-bentuk yang, sekitar 10 - 15 juta tahun yang lalu, menyimpang dari garis perkembangan yang sama dengan manusia.

Hominoid termasuk manusia modern dan kerabat terdekatnya, kera besar, yang menurut tradisi dibagi menjadi kera besar dan kera kecil.

Istilah "hominid" (berasal dari nama keluarga Hominidae) harus digunakan untuk merujuk pada semua populasi dan spesies yang memiliki sejarah evolusi umum yang berbeda dari primata lainnya. Istilah "manusia" ("manusia") harus dipertahankan semata-mata untuk merujuk pada anggota satu-satunya subspesies hominid yang masih hidup, Homo sapiens sapiens, serta istilah "manusia" untuk merujuk pada karakteristik yang umum bagi anggota manusia yang hidup. populasi.

Pertanyaan 3. Tren evolusi primata

Mari kita telusuri kecenderungan utama yang telah memanifestasikan dirinya sampai batas tertentu di semua primata dan yang terkait dengan pewarisan sifat-sifat yang khas dari cara hidup arboreal.

Hewan yang menghabiskan sebagian besar waktunya di pohon harus memiliki anggota badan yang beradaptasi untuk bergerak di sepanjang cabang. Hewan seperti tupai menggunakan cakar yang tajam untuk tujuan ini; pada primata, bagaimanapun, perkembangan anggota badan mengambil jalan yang berbeda.

Kehidupan di pepohonan itu kompleks dan penuh kejutan. Primata dipaksa untuk menjalani gaya hidup yang sangat mobile, dan berdasarkan ini saja, anggota badan mereka harus lebih berkembang dan beradaptasi dengan berbagai gerakan daripada kebanyakan mamalia lainnya.

Di antara faktor-faktor yang memandu jalannya evolusi hewan, nutrisi memainkan peran penting. Asal usul primata pada akhirnya dapat dikaitkan dengan konsumsi makanan yang ditemukan di pohon. Hampir semua primata adalah omnivora atau herbivora.

Lingkungan di mana primata hidup, tidak seperti habitat terestrial, tidak dapat disebut "dunia bau". Tidak seperti mamalia darat lainnya, primata memiliki penurunan progresif organ penciuman.

Pada hewan yang hidup di pohon, seleksi alam mendukung perkembangan penglihatan. Pada semua primata, organ penglihatan telah menjadi eksteroreseptor dominan, yang tercermin baik dalam ukuran mata dan lokasinya, maupun dalam diferensiasi retina.

Sebagaimana dinyatakan di atas, informasi yang komprehensif tentang lingkungan merupakan kondisi penting untuk kelangsungan hidup hewan yang tinggal di pohon. Sejalan dengan perkembangan organ sensorik, baik eksteroseptif maupun proprioseptif, primata mengalami peningkatan pada area otak yang berhubungan dengan persepsi sensorik. Primata juga harus mengembangkan kontrol gerakan dan keseimbangan yang sangat sempurna.

Semua perubahan pada otak dan organ indera yang menjadi ciri primata, serta kebiasaan primata untuk mengambil posisi duduk dan menjelajahi objek dengan bantuan anggota badan - semua ini tercermin dalam struktur tengkorak.

Merawat bayi yang baru lahir menghadirkan tantangan khusus bagi hewan yang hidup permanen di pepohonan. Oleh karena itu, orang dapat berpikir bahwa semakin kecil jumlah keturunannya, semakin besar peluang untuk berhasil menumbuhkannya. Semua primata memiliki kecenderungan yang jelas untuk menghasilkan tidak lebih dari dua atau tiga keturunan sekaligus, dan banyak yang hanya menghasilkan satu.

Pertanyaan 4. Kera besar modern

Kera besar modern besar milik keluarga pongid. Hewan-hewan ini sangat menarik karena sejumlah fitur morfofisiologis, sitologis, dan perilaku membuat mereka lebih dekat dengan manusia.

Manusia memiliki 23 pasang kromosom, sedangkan kera yang lebih tinggi memiliki 24. Ternyata (ahli genetika semakin condong ke arah ini) bahwa pasangan kedua kromosom manusia terbentuk dari peleburan pasangan kromosom lain dari antropoid leluhur.

Pada tahun 1980, publikasi ilmiah yang ketat muncul di jurnal Science (Science) dengan judul berikut: “Kesamaan yang mencolok (kemiripan yang mencolok) dari pewarnaan resolusi tinggi untuk pita kromosom manusia dan simpanse. Penulis artikel ini adalah sitogenetika dari University of Minneapolis (AS) J. Younis, J. Sawyer dan K. Dunham. Menggunakan metode pewarnaan kromosom terbaru pada berbagai tahap pembelahan sel dari dua primata yang lebih tinggi, penulis mengamati hingga 1200 pita per kariotipe (sebelumnya dimungkinkan untuk melihat maksimum 300-500 pita) dan memastikan bahwa pergoresan kromosom - pembawa informasi turun-temurun - pada manusia dan simpanse hampir identik.

Setelah kemiripan yang begitu besar dalam kromosom (DNA), tidak ada yang bisa terkejut dengan "kesamaan yang mencolok dari protein darah dan jaringan manusia dan monyet - lagipula, mereka, protein, menerima "program" dari zat induk yang mengkodekannya, yang begitu dekat, seperti yang telah kita lihat, itu. dari gen, dari DNA.

Kera besar dan owa menyimpang 10 juta tahun yang lalu, sedangkan nenek moyang manusia, simpanse dan gorila hanya hidup 6 atau paling banyak 8 juta tahun yang lalu.

Penentang teori ini berpendapat bahwa itu tidak dapat diverifikasi, sementara pendukungnya berpendapat bahwa data yang diperoleh menggunakan jam molekuler sesuai dengan tanggal prasejarah yang dapat diverifikasi menggunakan cara lain. Fosil yang ditemukan kemudian mengkonfirmasi nenek moyang kita baru-baru ini di antara fosil kera besar.

Pertanyaan 5. Kera besar besar

Driopithecin dan pongin yang punah tidak diragukan lagi termasuk nenek moyang manusia dan kera besar modern - penghuni hutan hujan Afrika dan Asia Tenggara yang besar, berbulu, dan cerdas. Data fosil tentang nenek moyang kera besar sangat langka, kecuali untuk temuan yang memungkinkan kita menghubungkan orangutan dengan kelompok fosil kera yang termasuk Ramapithecus. Tetapi penelitian biologis telah menunjukkan bahwa kera besar dan manusia memiliki nenek moyang yang sama.

Kera besar modern termasuk genus:

1. Pongo, orangutan, memiliki bulu berbulu kemerahan, lengan panjang, kaki relatif pendek, ibu jari dan kaki pendek, geraham besar dengan mahkota rendah.

2. Pan, simpanse, memiliki rambut hitam panjang dan lebat, lengan lebih panjang dari kaki, wajah telanjang, tonjolan supraorbital besar, telinga besar yang menonjol, hidung datar, dan bibir bergerak.

3. Gorila, gorila terbesar dari kera besar modern. Jantan dua kali lebih besar dari betina, mencapai ketinggian 6 kaki (1,8 m) dan massa 397 pon (180 kg).

Pertanyaan 6. Perilaku sosial antropoid

Komunitas semua hewan yang memimpin gaya hidup kelompok sama sekali bukan asosiasi acak individu. Mereka memiliki struktur sosial yang terdefinisi dengan baik, yang didukung oleh mekanisme perilaku khusus. Dalam suatu kelompok, sebagai suatu peraturan, ada hierarki individu yang kurang lebih menonjol (linier atau lebih kompleks), anggota kelompok berkomunikasi satu sama lain menggunakan berbagai sinyal komunikasi, "bahasa" khusus, yang mengarah pada pemeliharaan struktur internal dan perilaku kelompok yang terkoordinasi dan terarah. Jenis organisasi sosial ini atau itu dikaitkan, pertama-tama, dengan kondisi keberadaan dan prasejarah spesies. Banyak yang percaya bahwa perilaku intrakelompok primata dan struktur komunitasnya ditentukan jauh lebih besar oleh faktor filogenetik daripada faktor lingkungan.

Pertanyaan tentang peran relatif faktor-faktor penentu ekologis dan filogenetik dari struktur komunitas memainkan peran penting dalam memilih spesies primata tertentu sebagai model, yang studinya dapat mengarah pada pemahaman yang lebih dalam tentang struktur masyarakat manusia purba. Kedua faktor tersebut tentunya harus diperhitungkan.

Studi eksperimental tentang perilaku kera besar telah menunjukkan kemampuan tinggi untuk belajar, membentuk hubungan asosiatif yang kompleks, memperkirakan dan menggeneralisasi pengalaman sebelumnya, yang menunjukkan tingkat aktivitas analitis dan sintetik otak yang tinggi. Bicara dan aktivitas alat selalu dianggap sebagai perbedaan mendasar antara manusia dan hewan. Eksperimen baru-baru ini tentang pengajaran bahasa isyarat (digunakan oleh orang tuli dan bisu) kepada kera besar telah menunjukkan bahwa mereka tidak hanya mempelajarinya dengan cukup berhasil, tetapi juga mencoba untuk mewariskan "pengalaman bahasa" mereka kepada anaknya dan kerabatnya.

Topik 2. Primata dan manusia

Soal 1. Tahapan evolusi primata dan manusia

Berbicara tentang evolusi primata, harus diingat bahwa sampai sekarang, para ilmuwan belum mencapai konsensus mengenai perincian struktur pohon silsilah primata, yaitu, untuk secara jelas menyelesaikan pertanyaan: “siapa yang turun dari siapa dan kapan” kita tidak memiliki cukup fakta. Bahan utama untuk antropolog disediakan oleh penggalian arkeologi.

Dalam beberapa dekade terakhir, metode geokimia, biokimia, dan genetika telah banyak digunakan dalam antropologi, namun belum mungkin untuk menyelesaikan semua masalah asal usul manusia. Kita tidak bisa membayangkan secara detail proses terbentuknya umat manusia, meskipun tahapan-tahapan utamanya saat ini dapat ditelusuri dengan cukup jelas.

Saat ini, tahapan utama berikut dalam evolusi manusia dibedakan.

Dryopithecus - (Ramapithecus) - Australopithecus - manusia terampil - Homo erectus - Manusia Neanderthal (paleoanthropist) - neoanthrope (ini sudah merupakan tipe manusia modern, Homo sapiens sapiens).

Untuk memahami proses evolusi, perlu diketahui lamanya interval waktu terjadinya. Ini berarti mempertimbangkan beberapa aspek waktu geologi yang berbeda.

Para arkeolog menyebut periode pertama dalam sejarah umat manusia Zaman Batu, di mana tiga zaman dibedakan: Paleolitikum, Mesolitikum, dan Neolitikum. Pembagian menjadi zaman ini, serta pembagian Paleolitikum yang lebih terbagi menjadi awal, tengah, dan akhir, didasarkan pada alat buatan manusia.

Tahap awal evolusi kera besar, yang pada akhirnya mengarah pada manusia, serta kera besar modern, direkonstruksi dengan susah payah. Alasan utamanya adalah sedikitnya jumlah dan fragmentasi temuan pada lapisan purba (berusia lebih dari 8-10 juta tahun). Berdasarkan analisis beberapa temuan, banyak antropolog menempatkan kera antropoid purba, Drioptekian, di dasar batang filogenetik manusia.

Pertanyaan 2. Driopithecus

Dryopithecinae ("monyet pohon") adalah kera besar awal yang mungkin muncul di Afrika selama Miosen dan datang ke Eropa selama pengeringan Laut Tethys prasejarah. Kelompok monyet ini memanjat pohon ek dan pohon subtropis dan bergoyang dari cabang-cabangnya. Mereka tampaknya memakan buah-buahan, karena geraham mereka, ditutupi dengan lapisan tipis enamel, tidak disesuaikan untuk mengunyah makanan kasar. Dryopithecus milik subfamili ini, yang hidup 11,5-9 juta tahun yang lalu, dapat dianggap bersama dengan Kenyopithecus Afrika<...>salah satu anggota paling awal dari keluarga Hominidae.

Dryopithecus memiliki gigi seri rendah yang lebar, gigi taring bawah yang panjang, dan geraham primitif yang pendek. Ada dua jenis dryopithecus, perwakilan dari salah satunya lebih besar dari yang lain. Waktu - Miosen Tengah dan Akhir. Lokasi - Eropa.

Pertanyaan 3. Ramapithecus, Australopithecus

Sampai saat ini, sebagian besar ahli paleontologi percaya bahwa Ramapithecus adalah nenek moyang hominid. Itu biasanya dianggap sebagai genus independen dari hominoid yang sangat berkembang yang hidup di Afreurasia sekitar 14 hingga 10 (8) juta tahun yang lalu.

Perkiraan usia geologis - 10-12 juta tahun. Rahang yang ditemukan berbeda dari rahang drioptek klasik dengan pemendekan lengkung gigi, yang diyakini memiliki bentuk parabola, membulat di depan, dengan taring dan gigi seri yang berkurang. Taring tidak menonjol dari gigi, dan premolar bawah pertama tidak memanjang, seperti pada pongid, tetapi bikuspid, seperti pada manusia. Tidak ada diastema - celah pada gigi untuk masuknya taring besar.

Ciri pembeda yang mencolok dari Australopithecus adalah berjalan tegak. Ini dibuktikan, pertama-tama, oleh struktur korset panggul - indikator terbaik untuk membedakan antara bentuk primata bipedal dan quadrupedal. Tulang panggul monyet yang tinggi dan sempit dengan tepi anterior dan posterior lurus sangat berbeda dari tulang panggul manusia dengan bagian bawah yang lebih pendek dan sayap yang melebar (mirip dengan kipas dengan pegangan pendek).

“Australopitecus afarensis (“kera selatan dari Afar”), “manusia kera” pertama yang kita kenal, mungkin diturunkan dari driopithecin akhir sekitar 4 juta tahun yang lalu. Itu mendapat namanya dari temuan di apa yang disebut Segitiga Afar Utara di Ethiopia.

Australopithcus africanus ("monyet selatan Afrika") menetap di Bumi sekitar 3 juta tahun yang lalu dan tidak ada lagi sekitar satu juta tahun yang lalu. Mungkin berasal dari Australopithecus afarensis.

Australopithecus (Australopithecus robustus) yang perkasa, yang pada suatu waktu disebut Paranthropus (Paranthropus - "manusia dekat"), lebih besar dan lebih berkembang secara fisik daripada Australopithecus Afrika.

Pertanyaan 4. Orang yang ahli (Homo habilis)

Homo habilis adalah makhluk bipedal dengan tinggi 120-140 cm. Rahang atas dan bawah lebih kecil dari Australopithecus Boisei (zinja), tetapi hampir tidak berbeda dengan rahang Pithecanthropus dan manusia modern. Tangan orang yang "terampil" mampu secara paksa menangkap kekuatan besar; hal ini dibuktikan dengan falang kuku yang lebar dan tulang tubular yang besar pada tangan (Khrisanfova, 1967). Secara morfologi, Homo habilis berkerabat dekat dengan Austropithecus. Beberapa peneliti (Yakimov, 1976; Kochetkova, 1969) tidak memisahkannya dari Australopithecus. Lainnya menggabungkan manusia "terampil" dengan Pithecanthropes, Sinanthropes dan Atlanthropes menjadi satu spesies - Homo erectus (manusia tegak).

Homo habilis tinggal di Afrika Timur dan mungkin Afrika Selatan ("Telanthropus") dan Asia Tenggara ("Meganthropus").

Pertanyaan 5. Jejak awal budaya material

Manusia purba lebih lambat dan lebih lemah dari pemangsa besar dan tidak memiliki senjata alami seperti taring dan cakar. Namun, hominid awal belajar untuk mengimbangi kekurangan ini. Mereka mulai membentuk potongan-potongan batu, tulang, dan kayu untuk dipotong, dikikis, dan digali. Tidak seperti taring dan cakar, alat tersebut dapat dikumpulkan, disimpan, atau ditukar sesuka hati. Seiring waktu, alat-alat ini memberi manusia kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya atas lingkungannya.

Alat pertama mungkin adalah pecahan tulang, tongkat tajam, dan nampan kulit kayu untuk mengumpulkan makanan. Alat-alat seperti itu, yang sebagian besar rapuh, belum dilestarikan. Tapi batu itu terbukti lebih tahan lama. Kita tahu bahwa hominin awal di Etiopia dengan sengaja membelah batu-batu kecil, mungkin untuk mendapatkan tepi yang keras dan tajam untuk memotong daging.

Adaptasi yang lebih efektif terhadap gaya hidup pemburu-pengumpul adalah konsekuensi dari pengembangan keterampilan teknis, yang, pada gilirannya, menjadi mungkin sebagai akibat dari peningkatan bagian otak yang terkait dengan kemampuan untuk bergerak dan berkomunikasi. Dengan demikian, evolusi budaya dan peningkatan ukuran otak berhubungan langsung satu sama lain.

Pertanyaan 6. Homo erectus (Homo erectus) (Archanthrope)

Sisa-sisa Homo erectus pertama ditemukan pada tahun 1891 di Jawa oleh Dubois, yang memperkenalkan nama generik Pithecantropus untuk penunjukannya. Penemuan selanjutnya dilakukan di Jawa oleh Koenigswald, Jacob a. Sartone, terutama di daerah Sangiran. Sisa-sisa fosil ditemukan di dua cakrawala geologis: 1) Trinilian, milik Pleistosen tengah, usia absolutnya diperkirakan 700 ribu tahun di dasar dan 500 ribu tahun di atas. Bentuk-bentuk yang ditemukan di Trinil sangat homogen, dan volume rata-rata tempurung otak (untuk 5 tengkorak) adalah 860 cm 3 . Mereka termasuk, bagaimanapun, tengkorak yang baru ditemukan dan terpelihara dengan baik (sampel VIII) dengan volume tempurung otak 1029 cm 3 .

Dalam Homo erectus, kami dengan jelas menemukan karakter "primitif" dan lebih "progresif", dan kami dapat menganggap status morfologisnya sebagai perantara antara Australopithecus dan Homo sapiens.

Api tampaknya sudah tidak asing lagi bagi orang-orang bahkan sebelum munculnya Homo erectus. Tetapi dapat dikatakan bahwa Homo erectus-lah yang pertama kali mulai secara sistematis menggunakan api untuk pemanasan, memasak, perlindungan dari pemangsa, dan untuk berburu binatang liar.

Bagi umat manusia, semua pencapaian ini berarti perubahan penting - perkembangan budaya sekarang menjadi lebih penting daripada evolusi biologis.

Pertanyaan 7. Homo sapiens (Homo sapiens)

Selain sisa-sisa fosil hominid, yang kami kaitkan dengan genus Australopithecus dan Homo erectus, banyak lainnya telah ditemukan, dan hampir setiap bentuk yang baru ditemukan telah diberi spesies spesifiknya sendiri atau bahkan nama generiknya sendiri. Namun, semua bentuk ini memiliki banyak ciri umum, dan oleh karena itu tidak ada alasan khusus untuk membedakan beberapa spesies. Spesies tunggal ini diberi nama Homo sapiens. Kami menyajikan dalam bentuk yang agak disingkat definisi genus ini yang diberikan oleh Le Gros Clark.

Homo sapiens - spesies Homo; ciri khasnya: volume besar kotak otak - rata-rata lebih dari 1000 cm 3; punggungan supraorbital berkembang ke tingkat yang berbeda-beda; kerangka wajah ditandai dengan ortognatisme atau prognatisme lemah. Taringnya relatif kecil dan tidak tumpang tindih setelah tahap awal penghapusan; kerangka anggota badan disesuaikan untuk postur tegak.

Topik 3. Hipotesis evolusi manusia

Pertanyaan 1. Hipotesis utama evolusi manusia pada periode pembentukanenia Homo sapiens

Argumen paling penting yang mendukung teori "fase Neanderthal" adalah fakta-fakta berikut.

Pertama, semua sisa-sisa manusia purba yang tertanggal dengan pasti diatur dalam urutan tertentu: Neanderthal selalu muncul berlapis-lapis lebih awal dari tulang-tulang neoanthrop.

Kedua, sisa-sisa Neanderthal, sebagai suatu peraturan, ditemukan bersama dengan alat-alat Mousterian, dan orang-orang modern dikaitkan dengan alat-alat Paleolitik akhir.

Ketika mempertimbangkan fase terakhir evolusi hominin, penting untuk diingat bahwa di antara populasi, tampaknya, ada aliran gen yang intens, yang, berbeda dengan kecenderungan menuju perkembangan yang berbeda, mengarah pada evolusi seperti jaringan. Kemungkinan besar, bagaimanapun, bahwa di Afrika, dalam kondisi isolasi komparatif, Homo erectus berevolusi menjadi manusia Rhodesian, dan manusia yang jasadnya ditemukan di wilayah Sungai Solo adalah keturunan langsung dari Pithecanthropoids timur. Situasi di Eurasia agak lebih rumit.

Pertanyaan 2. Manusia Neanderthal (Paleoanthropist)

Homo sapiens neanderthalensis mendapatkan namanya dari fosil yang ditemukan di Lembah Neandertal dekat Düsseldorf, Jerman. Yang disebut Neanderthal klasik dari Eropa memiliki kepala besar dan memanjang; otaknya lebih besar dari kita, dan dinding tengkoraknya lebih tebal dari kita, tapi lebih tipis dari Homo erectus. Neanderthal masih agak mirip dengan erectus manusia dengan tonjolan supraorbital yang kuat dan dahi yang miring. Neanderthal memiliki tengkuk yang berbeda, seperti benjolan dengan dasar besar tempat otot-otot leher melekat. Bagian wajah yang lebar sangat maju ke depan dan miring ke belakang di samping, yang memberi tulang zygomatic bentuk "ramping".

Neanderthal klasik bertubuh pendek, sangat berotot dan kekar, dengan sendi kaki dan lengan yang besar. Dalam proporsi tubuh, mereka mirip dengan Eskimo, yang tubuhnya padat membantu mereka tetap hangat di iklim dingin. Namun, seperti yang akan terlihat dari presentasi berikut, individu individu dan populasi memiliki karakteristiknya sendiri.

Pertanyaan 3. Tipe orang modern Homo sapiens (Neoantrop)

“Manusia yang cukup modern - subspesies Homo sapiens sapiens - secara luas diwakili oleh sisa-sisa fosil yang ditemukan di situs-situs berusia 40 ribu tahun, di tempat-tempat yang saling berjauhan seperti pulau Kalimantan (Kalimantan) dan Eropa.

Dalam beberapa kerangka tertua, bahkan ada kemiripan khusus dengan satu atau beberapa ras modern lainnya: Kaukasia, Negroid, Mongoloid, atau Australoid.

Beberapa ahli paleoantropologi percaya bahwa orang yang sepenuhnya modern muncul di satu benua (kemungkinan besar di Afrika), dan kemudian menyebar ke semua benua lain, menggantikan bentuk lokal kuno Homo sapiens. Pakar lain berpendapat bahwa bentuk lokal kuno berevolusi menjadi subspesies kita secara independen satu sama lain.

Pertanyaan 4. Distribusi manusia modern

Lebih banyak fosil purba ditemukan di Afrika daripada di benua lain mana pun. Jadi, di Ethiopia selatan, mereka menemukan Omo-I - tengkorak yang tidak lengkap dengan banyak tanda modern, yang usianya mungkin lebih dari 60 ribu tahun. Di muara sungai Afrika Selatan Clasis, sisa-sisa "modern" ditemukan, yang berusia 100 ribu tahun, dan rahang bawah "modern" berusia 90 ribu tahun ditemukan di Gua Perbatasan.

Tengkorak fosil 40.000 tahun yang lalu, dengan tipe yang sepenuhnya modern, ditemukan di berbagai belahan Asia - dari Israel hingga Jawa. Mereka semua memiliki tonjolan dagu atau fitur "modern" lainnya.

Manusia pertama kali muncul di Amerika Utara, mungkin antara 70.000 dan 12.000 tahun yang lalu. Selama periode pendinginan terbesar saat ini, laut surut dan jembatan darat lebar Beringia terbentuk, yang sekarang dibanjiri oleh Selat Bering.

Jejak fosil dan fosil, yang usianya telah ditetapkan, menunjukkan bahwa manusia modern hidup di Australia setidaknya 40 ribu tahun yang lalu.

Kemungkinan besar, orang pertama kali muncul di sini pada periode 55 hingga 45 ribu tahun yang lalu, ketika permukaan laut lebih rendah 160 kaki (50 m) dari sekarang, dan banyak pulau membentuk satu kesatuan.

Pertanyaan 5. Skema, hipotesis, penyebab dan faktor evolusi manusiatentangabad

Subbagian ini mencakup sejumlah masalah teoritis antropogenesis. Seperti yang telah disebutkan, para antropolog masih belum memiliki pandangan terpadu tentang bentuk fosil mana yang merupakan nenek moyang langsung dari garis primata yang mengarah ke Homo sapiens (mungkin bentuk ini bahkan belum ditemukan), serta pada saat pemisahan dari pohon garis evolusi manusia. Hal ini dapat dimaklumi, karena cukup banyak celah dalam catatan paleontologi yang hanya dapat diisi dengan konstruksi teoritis. Ilmuwan yang berbeda memiliki ide yang berbeda tentang filogeni seseorang dan, sesuai dengan ide mereka, membangun silsilah keluarganya.

Rentang pertanyaan yang lebih besar pun muncul terkait faktor dan penyebab evolusi hominid, dan yang paling menarik di antaranya adalah penyebab munculnya pramanusia. Setidaknya ada tiga hipotesis utama dalam hal ini. Sampai baru-baru ini, apa yang disebut "teori sabana" diterima secara umum, menghubungkan transisi ke postur tegak dengan perubahan iklim global di planet ini. Ada juga varian dari "hipotesis air", dan akhirnya, yang sangat menarik adalah pandangan yang dikemukakan dalam buku G.N. Matyushin "At the Origins of Humanity", di mana keberatan diberikan terhadap evolusi "bertahap" nenek moyang manusia dan teori baru. hipotesis yang tampaknya sangat meyakinkan.

Soal 6. Faktor dan kriteria hominisasi

Hominisasi adalah proses humanisasi kera, yang dimulai dengan pembentukan ciri-ciri khusus manusia yang pertama, dan diakhiri dengan munculnya tipe manusia modern. Untuk garis evolusi manusia, munculnya cara perilaku baru yang fundamental adalah spesifik - adaptasi terhadap aktivitas kerja.

Faktor utama dan kriteria hominisasi, tentu saja, adalah budaya, terutama aktivitas kerja. Dari sudut pandang ini, peran terpenting dari kriteria arkeologis dapat dimengerti.

Sistem utama hominisasi adalah: postur tegak, otak besar yang sangat berkembang, tangan yang disesuaikan dengan fungsi kerja, serta gigi - struktur sistem gigi. Semua fitur morfologi ini sampai batas tertentu mencerminkan perubahan perilaku. Artinya, aktivitas kerja termasuk dalam kriteria morfologis hominid secara tidak langsung, melalui "jejak" dalam struktur anatomi.

Tampaknya bagi kita bahwa keluarga hominid harus mencakup semua primata yang lebih tinggi bipedal yang, pada tingkat tertentu, beradaptasi dengan lingkungan baru dan terpaksa menggunakan, dan kemudian membuat alat adaptasi budaya buatan.

Komponen penyusun kriteria lainnya dapat berupa: tingkat serebral yang cukup tinggi dan adaptasi awal tangan terhadap aktivitas kerja dari arah "kekuatan".

Para ahli membahas berbagai macam faktor yang dapat memiliki satu atau lain efek pada proses hominisasi dan kecepatannya: ini adalah peningkatan tingkat radiasi, inversi geomagnetik, vulkanisme, gempa bumi, perubahan sifat nutrisi, isolasi, dll. .

Pertanyaan 7. Teori ekologis hominisasi

Di kaki pegunungan Himalaya di India, Pakistan, Afrika Tenggara, Timur Tengah, dan Eropa Tengah, ditemukan sisa-sisa fosil kera besar, Ramapithecus, yang, dalam hal struktur gigi, ternyata menengah. antara kera modern dan manusia. Selanjutnya, ditentukan bahwa Ramapithecus hidup sekitar 8-14 juta tahun yang lalu. Pada saat ini, seperti yang ditunjukkan oleh data paleoklimat, Bumi menjadi sedikit lebih dingin dan sabana mulai muncul menggantikan hutan tropis yang sebelumnya luas. Pada saat inilah Ramapithecus "keluar dari hutan" dan mulai beradaptasi dengan kehidupan di tempat terbuka. Orang hanya bisa menebak apa yang menyebabkan restrukturisasi ekologi ini, mungkin pencarian makanan, yang menjadi langka di hutan, atau keinginan untuk menghindari pemangsa yang kuat.

Di ruang terbuka, diperlukan restrukturisasi fisik tubuh monyet: individu-individu yang dapat bertahan lebih lama dengan dua kaki - dalam posisi tegak - menerima keuntungan. Di rerumputan tinggi untuk mencari mangsa dan musuh, posisi tubuh ini tidak diragukan lagi lebih menguntungkan. Dan beberapa Ramapithecus bangkit.

Pertanyaan 8. Hipotesis Savannah

Kemunculan spesies dengan ciri-ciri yang kita anggap sebagai “manusia” murni bukanlah hasil yang tak terelakkan dan telah ditentukan sebelumnya dari proses evolusi teleologis, tetapi merupakan konsekuensi yang secara teoretis dapat dijelaskan dari keberadaan nenek moyang manusia dalam kondisi ekologi dan evolusi yang “cocok”. Hominid dan manusia menempatkan diri mereka di Bumi karena, tunduk pada tindakan faktor dan proses biologis dan evolusioner dasar, karena karakteristik adaptif yang melekat pada mereka, mereka mampu "memecahkan" masalah yang muncul di hadapan mereka dalam keadaan filogenetik dan ekologis tertentu. Masa lalu manusia, seperti halnya spesies lain, harus dianalisis dalam konteks peristiwa dan proses yang berkembang pada saat yang sama, di masa lalu, dan bukan dalam kaitannya dengan fenomena evolusioner berikutnya.

Adapun jumlah spesies hominid yang ada, kemungkinan belum semuanya ditemukan. Karena keanekaragaman spesies hanya menghidupkan gambaran paleoantropologi, semakin banyak mereka ditemukan, semakin baik!

Transisi ke penggerak bipedal adalah peristiwa yang sama sekali tak terelakkan dalam savanisasi Afrika, dan, oleh karena itu, juga ditentukan secara ekologis. Seseorang dapat berdebat tanpa henti tentang mengapa, dalam kasus ini, simpanse dan gorila tidak dan tidak beralih ke pola makan daging dan postur tegak, sambil berargumen bahwa beberapa alasan non-ekologis lainnya harus dicari.

Pertanyaan 9. Man - "monyet aneh"?

Para antropolog memperhatikan fakta bahwa gigi pramanusia dan manusia sangat berbeda dari gigi kera modern. Hominid, tidak seperti antropoid, memiliki gigi kecil, tidak ada taring besar yang menggantikan pisau dan belati untuk monyet, tetapi di sisi lain, geraham manusia lebih besar daripada monyet.

Kondisi kehidupan cukup keras, tetapi nenek moyang manusia tetap hidup, seperti yang telah disebutkan, dalam berbagai kondisi alam dan iklim yang sangat luas. Praktis - di semua zona iklim Afrika. Dan yang terpenting, mengejutkan bahwa situs manusia paling awal dan nenek moyangnya terkonsentrasi di Afrika Timur dan Selatan, sementara antropoid modern (simpanse dan gorila) menempati wilayah yang sama sekali berbeda, terutama Afrika Khatulistiwa dan Barat.

Analisis sebaran sisa-sisa antropoid tertua menunjukkan bahwa pada akhir Tersier dan awal periode Kuarter, seluruh wilayah Afrika kurang lebih dihuni secara merata oleh kera antropoid.

Pertanyaan 10. Hipotesis "Air"

Hipotesis Hardy, jika Anda melihatnya secara detail, sangat menarik. Dia merujuk pada fakta bahwa banyak spesies, setelah tahap panjang evolusi "darat", kembali ke laut, di mana mereka kembali mengalami metamorfosis ekstensif. Memang, dunia hewan berlimpah dalam kasus pengembalian seperti itu.

Di antara ordo mamalia juga banyak contoh adaptasi terhadap gaya hidup akuatik.

Hardy juga berdiam di surai yang luar biasa, yang telah diberikan alam kepada kita dan yang tidak bisa dibanggakan oleh kera besar. Menurut Hardy, rambut tebal sangat cocok untuk kepala unggas air yang sensitif terhadap sinar matahari.

Sebutkan Hardy dan kelenjar keringat, percaya bahwa mereka telah berevolusi untuk mendinginkan tubuh dengan cepat ketika perenang keluar dari air untuk sementara waktu.

J. Lindblat percaya bahwa ini disebabkan oleh terus-menerus mengatasi badan air tawar - dengan berenang atau berdiri tegak. Posisi tubuh yang lurus juga memungkinkan Anda masuk lebih dalam ke air untuk mengumpulkan makanan.

Pada saat yang sama, “berjalan dengan tegak menempatkan kita di salah satu tempat terakhir di antara mamalia dalam hal kecepatan! Di mana kecepatan rendah seperti itu bisa efektif? Saya menjawab: dalam lingkungan di mana tidak ada apa yang dimakan oleh pengambil, atau pemangsa yang melampaui kecepatannya. Artinya, di dalam air.

Soal 11

Pendapat yang lebih umum adalah tentang masa Pleistosen Tengah atau Awal Awal munculnya garis sapiens. Dalam kasus ini, berbagai bentuk muncul sebagai nenek moyang yang mungkin dalam kasus ini: salah satu dari erectus progresif akhir (Vertessellesch), atau sapiens kuno awal (Swanscombe), atau Neanderthal progresif awal (Ehringsdorf).

Terakhir, ada pendapat tentang asal usul sapiens. Dalam hal ini, paleoanthrop Palestina progresif atau bahkan "klasik" Wurm Neanderthal biasanya dianggap sebagai nenek moyang.

Rupanya, beberapa tanda kompleks "sapient" dapat muncul dalam evolusi kelompok individu hominid untuk waktu yang lama dan berulang kali. Dan dalam pengertian ini, kita berhak untuk mengatakan bahwa sapientasi memiliki akar yang dalam, meskipun sapiens “asli” tertua masih belum diketahui hingga 0,1-0,07 juta tahun yang lalu.”

Soal 12

Proses sapientasi, sebagaimana dibuktikan oleh data paleoantropologi, terjadi di berbagai wilayah di Dunia Lama, meskipun dengan kecepatan yang berbeda. Berbagai keadaan, ciri-ciri lingkungan, kekhasan struktur sosial penduduk, dll., dapat berperan di sini. Dengan demikian, kedua hipotesis - banyaknya pusat sapientasi (polisentrisme) atau batasannya pada satu wilayah yang cukup besar (monosentrisme luas) - memiliki titik kontak. Dapat diasumsikan bahwa, bisa dikatakan, "melampaui" itu terjadi di Afrika Timur, Eropa Tenggara dan Timur Tengah.

Sekarang banyak kontroversi disebabkan oleh masalah prioritas Afrika atau Eropa. Dilihat dari beberapa data, sapiens bisa saja muncul di rumah leluhur kuno umat manusia beberapa puluh ribu tahun lebih awal daripada di wilayah lain.

Polisentrisme juga didukung oleh kemunculan sapiens yang hampir bersamaan pada pergantian Paleolitik Atas - sekitar 40-35 ribu tahun yang lalu, apalagi, di daerah yang begitu jauh satu sama lain, dan kadang-kadang bahkan marjinal, seperti Indonesia (Nia di Kalimantan) , Eropa Barat (Cro-Magnon, Hanofersand) atau Afrika Selatan (Florisbad).

Tahap akhir hominisasi - proses sapientasi - terutama memakan waktu 100 ribu tahun terakhir. Pada segmen antropogenesis ini, perubahan signifikan terjadi pada organisasi morfologi, kemampuan kognitif, laju proses penuaan menurun, dan harapan hidup meningkat.

Topik 4. Aspek sosial pembentukan manusia dan masa depannya

Pertanyaan 1. Aspek sosial asal usul manusia

Pembentukan spesies Homo sapiens - antropogenesis - terkait erat dengan perkembangan masyarakat - sosiogenesis. Salah satu pertanyaan yang paling sulit adalah peran faktor biologis dan sosial dalam perkembangan evolusioner manusia. Sepintas tampaknya saling meniadakan: bagaimanapun, seleksi alam sebagai faktor biologis antropogenesis membentuk tubuh manusia untuk adaptasi yang lebih baik terhadap lingkungan, sedangkan tenaga kerja adalah fenomena sosial yang pada akhirnya mengarah pada transformasi lingkungan di rangka memenuhi kebutuhan manusia.

Namun, dalam proses evolusi, dua faktor kuat antropogenesis ini bertindak dalam satu kesatuan dialektis: mekanisme seleksi alam, yang memanifestasikan dirinya paling efektif pada tahap awal antropogenesis, membentuk dan memperkuat secara tepat ciri-ciri organisasi biologis suatu organisme. orang yang paling menyukai kemajuan lebih lanjut dari kegiatan tenaga kerja dan perkembangan masyarakat. Dalam proses sosialisasi manusia, "penghapusan" bertahap, "penghapusan diri" dari peran pembentukan seleksi alam terjadi pada saat yang sama. Antropogenesis berakhir dengan kemunculan Homo sapiens, yang otaknya mampu mengasimilasi semua program sosial yang paling kompleks.

Pertanyaan 2. Faktor-faktor evolusi dan tempat tinggal leluhur Homo sapiens

Ada dua sudut pandang utama tentang asal usul manusia modern. Menurut satu, H. sapiens muncul di beberapa tempat di planet ini dari berbagai bentuk leluhur milik paleoanthropes (atau bahkan archanthropes). Menurut yang lain, ada satu tempat asal umat manusia dari satu batang nenek moyang yang sama. Sudut pandang pertama adalah hipotesis polisentrisme, yang kedua adalah hipotesis monosentrisme. Namun, baru-baru ini, sebuah hipotesis kompleks, yang menyatukan semua argumen utama dari satu dan konsep lainnya, menjadi semakin jelas, yang telah menerima nama hipotesis monosentrisme luas.

Pertanyaan 3. Hipotesis monosentrisme luas

Manusia tipe modern muncul di suatu tempat di Mediterania Timur dan di Asia Kecil. Di sinilah bentuk peralihan yang paling menonjol antara Neanderthal dan bentuk-bentuk fosil awal sisa-sisa tulang H. sapiens (Cro-Magnon) ditemukan. Banyak bentuk peralihan antara paleoanthrop dan neoanthrop (seperti semua bentuk fosil manusia modern secara kolektif disebut) juga ditemukan di Eropa tenggara. Pada masa itu, semua wilayah ini ditutupi dengan hutan lebat yang dihuni oleh berbagai hewan. Di sini, tampaknya, langkah terakhir menuju Homo sapiens telah dibuat.

Pada tahap awal perkembangan masyarakat, pasti ada seleksi yang ditujukan pada munculnya kemampuan untuk mendahulukan kepentingan suku di atas segalanya, mengorbankan nyawa sendiri demi kepentingan tersebut. Ini adalah prasyarat bagi munculnya sosialitas, seperti yang dibicarakan oleh Ch. Darwin.

Tanpa mempertimbangkan secara rinci banyak pencapaian teknis dan budaya yang luar biasa yang menjadi ciri nenek moyang kita pada tahap awal keberadaan spesies H. sapiens (terutama direduksi menjadi peningkatan alat untuk bekerja dan berburu), kita akan membahas tiga poin.

Yang pertama adalah perkembangan spiritual dan mental Homo sapiens yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Pencapaian terbesar kedua dalam evolusi Homo sapiens adalah penemuan yang mengarah pada revolusi Neolitik - domestikasi hewan dan budidaya tanaman (sekitar 10 ribu tahun yang lalu).

Tahap utama ketiga dalam sejarah Manusia modern adalah revolusi ilmiah dan teknologi, sebagai akibatnya manusia memperoleh kekuasaan atas alam (dalam 2 ribu tahun terakhir, dan terutama dalam 3-4 abad terakhir).

Evolusi budaya muncul atas dasar biologis. Untuk beberapa waktu yang cukup lama, kedua jenis evolusi hidup berdampingan, mempengaruhi seluruh perkembangan genus Homo. Pada saat yang sama, pengaruh evolusi biologis menurun, sedangkan pengaruh evolusi budaya meningkat.

Pertanyaan 4. Kemungkinan cara evolusi manusia di masa depan

Dengan munculnya Manusia sebagai makhluk sosial, faktor-faktor biologis evolusi secara bertahap melemahkan efeknya, dan faktor-faktor sosial memperoleh peran utama dalam perkembangan umat manusia. Namun, Manusia masih tetap makhluk hidup, tunduk pada hukum yang berlaku di alam yang hidup. Semua perkembangan tubuh manusia mengikuti hukum biologis. Durasi keberadaan individu sekali lagi dibatasi oleh hukum biologis: kita perlu makan, tidur, dan memenuhi kebutuhan alami lainnya yang melekat pada diri kita sebagai perwakilan kelas mamalia. Akhirnya, proses reproduksi pada manusia berlangsung serupa dengan proses ini pada satwa liar, sepenuhnya mematuhi semua hukum genetik. Jadi, jelaslah bahwa manusia sebagai individu tetap pada belas kasihan hukum biologi. Ini adalah masalah yang sangat berbeda sehubungan dengan tindakan faktor-faktor evolusioner dalam masyarakat manusia.

Seleksi alam, sebagai kekuatan utama dan penuntun dalam evolusi alam yang hidup, dengan munculnya masyarakat, dengan transisi materi ke tingkat perkembangan sosial, secara tajam melemahkan efeknya dan berhenti menjadi faktor evolusioner utama.

Proses mutasi adalah satu-satunya faktor evolusioner yang tetap memiliki arti penting sebelumnya dalam masyarakat manusia.

Isolasi sebagai faktor evolusi baru-baru ini memainkan peran penting. Dengan berkembangnya sarana pergerakan massa manusia di planet ini, semakin sedikit kelompok populasi yang terisolasi secara genetik.

Yang terakhir dari faktor evolusioner dasar - gelombang populasi - bahkan di masa lalu yang relatif baru memainkan peran penting dalam perkembangan umat manusia.

Topik 5. Morfologi manusia

Pertanyaan 1. Keanekaragaman bentuk dan faktor keragaman manusia

Setiap orang secara morfologis unik, karena program herediter yang diterapkan dalam ontogenesisnya unik, dan kondisi lingkungan yang mengontrol penerapan genotipe ke dalam fenotipe juga spesifik. Di antara individu morfologis, jenis tertentu dapat dibedakan menurut prinsip kesamaan, yaitu. varian umum variabilitas.

Keragaman struktur tubuh ditentukan oleh interpopulasi, intrapopulasi dan perbandingan individu. Ini memiliki kondisi geografis (berkaitan dengan kondisi lingkungan) dan historis.

Konfirmasi variabilitas morfologis tubuh manusia yang luas adalah asimetri (dissimetri) struktur tubuh, ekspresi kuantitatif dan kualitatif yang tidak merata dari strukturnya di kanan dan kiri. Contohnya adalah lokasi organ yang tidak berpasangan: jantung, hati, perut, limpa, dan lain-lain, bergeser menjauh dari bidang median tubuh. Seseorang dicirikan oleh dominasi ekstremitas kanan atas dan kiri bawah - tangan kanan dan kaki kiri.

Pertanyaan 2. Pertumbuhan dan perkembangan tubuh manusia

Pertumbuhan dan perkembangan organisme adalah fenomena kompleks, hasil dari banyak proses metabolisme dan reproduksi sel, peningkatan ukurannya, proses diferensiasi, pembentukan, dll. Masalah-masalah ini ditangani oleh spesialis dari berbagai profil: ahli embriologi, ahli morfologi, ahli genetika, ahli fisiologi, dokter, ahli biokimia, dll.

Ada dua jenis studi morfologi proses pertumbuhan manusia: longitudinal dan transversal. Dalam studi longitudinal (metode individualisasi), anak-anak yang sama diukur setiap tahun atau beberapa kali setahun selama beberapa tahun. Dalam studi cross-sectional (metode generalisasi), anak-anak dari berbagai usia diperiksa dalam waktu singkat. Dengan demikian, gambaran rata-rata dari proses pertumbuhan untuk kelompok ini dibuat kembali. Kesulitan studi longitudinal terletak pada kenyataan bahwa selama pemilihan materi, sebagai suatu peraturan, beberapa anak putus sekolah dan secara praktis tidak mungkin untuk memeriksa seluruh kelompok yang dimaksud. Oleh karena itu, beberapa varian dari studi longitudinal campuran sering digunakan. Studi cross-sectional memungkinkan untuk menetapkan tingkat pertumbuhan normal dan batas normal untuk setiap usia, namun, tidak seperti studi longitudinal, mereka tidak mengungkapkan perbedaan individu dalam dinamika pertumbuhan. Berdasarkan studi longitudinal, dimungkinkan untuk mengidentifikasi hubungan antara parameter morfologi dan fungsional, serta untuk memahami peran faktor endogen dan eksogen dalam regulasi pertumbuhan.

Pertanyaan 3. Periodisasi perkembangan individu

Perkembangan periodisasi ontogeni manusia yang dibuktikan secara ilmiah sangat kompleks. Jelas bahwa setiap tanda saja - morfologis, fisiologis atau biokimia - tidak dapat diambil sebagai dasar periodisasi. Diperlukan pendekatan terpadu. Selain itu, periodisasi harus memperhitungkan tidak hanya faktor biologis, tetapi juga faktor sosial yang terkait, misalnya, dengan pendidikan anak-anak atau pensiun orang tua.

Dalam bentuk paling umum, periodisasi ontogenesis mamalia pada umumnya dan manusia pada khususnya diusulkan oleh sekolah A.V. Nagorny pada tahun 60-an. Para penulis ini membagi seluruh siklus penuh perkembangan individu menjadi dua periode: prenatal (intrauterine) dan postnatal (extrauterine).

Tiga periode dibedakan dalam perkembangan pascakelahiran: 1) periode pertumbuhan, ketika semua ciri organisme (morfologis, fisiologis, biokimiawi) terbentuk; 2) periode kedewasaan di mana semua fitur ini mencapai perkembangan penuh dan sebagian besar tetap tidak berubah; 3) periode usia tua, ditandai dengan penurunan ukuran tubuh, melemahnya fungsi fisiologis secara bertahap.

Pertanyaan 4. Usia biologis

Saat menggambarkan fitur morfologis utama seseorang dalam periode usia yang berbeda, sebagai aturan, indikator rata-rata digunakan. Namun, perbedaan individu dalam proses pertumbuhan dan perkembangan dapat sangat bervariasi. Perbedaan-perbedaan ini terutama terlihat selama masa pubertas, ketika perubahan morfologis dan fisiologis yang sangat signifikan dalam tubuh terjadi dalam waktu yang relatif singkat. Adanya fluktuasi individu dalam proses pertumbuhan dan perkembangan menjadi dasar untuk pengenalan konsep seperti usia biologis atau usia perkembangan.

Rumusan konsep "usia biologis" memiliki lebih banyak ...........

Saluran YouTube "Sekolah Antropologi Rusia dari Universitas Kemanusiaan Negeri Rusia" telah memposting kursus video lengkap dari direktur Institut Kebudayaan Dunia Universitas Negeri Moskow dan Sekolah Antropologi Rusia dari Universitas Kemanusiaan Negeri Rusia, Akademisi Universitas Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov (1929-2017) "Antropologi Semiotik". Ceramah disampaikan melalui Skype pada Oktober-Desember 2016. Di dalamnya, Vyacheslav Ivanov menyentuh topik tempat manusia di ruang angkasa, signifikansi evolusioner moralitas dan agama, perbedaan antara manusia kuno dan modern, kronologi dan sejarah dalam sains Yunani dan kelanjutannya, persatuan rahasia pria, "hieroglif" dan " budaya alfabetis, biosfer dan noosfer, peran cerita rakyat dalam transmisi informasi di masyarakat yang tidak melek huruf, peran humor dan kecerdasan dalam budaya, dan banyak lagi. yang lain

Kata pengantar umum: A) Apa konsep kursus ini di Sekolah Antropologi Rusia? Kenapa dia unik? B) Mengapa perlu mempelajari disiplin ilmu kemanusiaan yang langka? C) Karir seperti apa yang dapat dimiliki seseorang dengan pendidikan seni liberal? D) Jenis penelitian apa yang sedang Anda lakukan, dosen Ivanov, saat ini secara khusus dan akankah Anda mencerminkannya dalam kuliah Anda?

Tempat manusia di luar angkasa. Prinsip antropik. Parameter utama Semesta setelah Big Bang, yang memungkinkan evolusi menuju Manusia. Waktu dalam kaitannya dengan singularitas (momen Big Bang) menurut teori relativitas. Alam Semesta pada saat awal waktu ini, menurut penelitian Acad. NERAKA. Sakharov dan ilmuwan lain (formulasi dua kuat dan lemah dari prinsip antropik: mendukung munculnya kehidupan cerdas atau arah perkembangan ke arah kemunculannya). Karakteristik utama dari kepadatan materi dan suhu. Peran Pengamat dan Kosmos sebagai Yang Diamati. Tingkat realitas dunia sekitarnya menurut konsep yang berbeda.

Biosfer dan noosfer (Vernadsky). Dari hewan ke manusia. Korelasi geosfer, Manusia dan biosfer dan berbagai interpretasi evolusi Darwin: nomogenesis menurut L.S. Berg. Biologi molekuler dan teori evolusi. Antropoid, hominid, dan manusia; primatologi dan antropologi.

Signifikansi evolusioner moralitas, etika dan agama. Apakah para dewa sudah mati?

Ringkasan hasil modern membandingkan temuan arkeologi, genetika, linguistik komparatif dan penelitian sejarah mitologi kuno. Gambaran perkembangan primata antropoid yang lebih tinggi Dari orangutan (11 juta tahun) hingga gorila, simpanse (8-6 juta tahun), bonobo.

Perbedaan antara kuno dan modern. Sejarah dalam waktu. Anemisme, Levy-Bruhl - "Pemikiran primitif", partisipasi, Jung - pola dasar, pohon dunia, ketidaksadaran kolektif, revolusi neolitik. Freud adalah sebuah totem. Levi-Strauss - strukturalisme, deskripsi sistematis tentang mitos suku-suku Amerika Selatan. Vygotsky - "Berpikir dan Berbicara", tahapan perkembangan anak, mengulangi sejarah perkembangan zaman dahulu. James adalah otak bikameral. Rel kehidupan.

Korelasi antara bahasa dan metabahasa. Sudut pandang yang sangat sinkron tanpa adanya pertentangan adalah ilmu bahasa India (Panini). Patung dan tarian India kuno (pengaruh di Bejart). Diakroni dan sinkroni (Saussure dan strukturalisme). Rekonstruksi dalam ilmu. Panchrony dan universal.

Kronologi dan sejarah dalam ilmu pengetahuan Yunani dan sekuelnya. Kritik sejarah oleh Morozov dan Fomenko. Gagasan siklus dalam sejarah (periode India kuno - yuga, Yeats, Khlebnikov). Siklus Kondratieff. Evolusi dan kemajuan. Fisiologi aktivitas (N.A. Bernshtein), rencana perilaku dan lobus frontal. Hadir sebagai titik awal, antroposentrisme bahasa. Peran masa depan dalam budaya Eropa. Informasi dan entropi. Cari yang baru. Alasan munculnya avant-garde.. Eliminasi. Noosfer dan titik omega menurut Teilhard de Chardin. Regresi dan gagasan "akhir Eropa" (Spengler). Akhir cerita oleh Fukayama. Filsafat Fedorov tentang Penyebab Bersama, Gagasan Kebangkitan, dan Filsafat Kosmik Rusia.

Budaya hieroglif" dan "abjad". Perbedaan antara makna tanda dalam tulisan-tulisan jenis ini. Perbedaan dalam hal, kecepatan dan volume pelatihan (waktu dan sifat ujian untuk pejabat di Tiongkok kuno, dll.). Peran diskrit dalam budaya tipe alfabet: konsep deret alami dan inferensi logis. Nilai prinsip diskrit dalam ilmu-ilmu abad kedua puluh. - genetika, fonologi, dll. (tentang ini - Bugaev, Florensky, Kolmogorov). Sketsa L. Tolstoy tentang karma. Perbandingan "Kitab Perubahan" (I Ching) dengan genetika modern: persamaan dan perbedaan. Pengenalan hieroglif ke dalam bahasa sains modern dan kritik terhadap dekonstruksi. Contoh perbedaan struktur definisi kriminal dalam cerita detektif hieroglif (Liao Zhai=Pu Song Ling) dan dalam cerita detektif dengan penculikan (Edgar Poe).

"Evolusi Noosfer pada Tahap Awal". Berbagai jenis pemikiran individu dan masyarakat dalam budaya yang berbeda jenis. Hipotesis tentang pemikiran "primitif" khusus: animisme, teori partisipasi Levy-Bruhl. Masalah ketidaksadaran kolektif. Interpretasi totemisme oleh Durkheim dan Mauss, Freud, Levi-Strauss. "The Thought of a Savage" dan bricolage menurut Levi-Strauss. Perbedaan antara pemikiran kompleks dan konseptual serta perkembangan dan pembusukannya menurut Vygotsky; sumber kecerdasan biologis. Hipotesis neurofisiologis: Jaynes tentang "runtuhnya otak bikameral" dan bangkitnya kesadaran: perbedaan antara Timur Kuno dan Yunani. Yerusalem dan Athena, kebijaksanaan dan akal. Logika Buddhis dibandingkan dengan Eropa. Pembenaran Animasi Alien dan Masalah Tetangga Lain dalam Filsafat Eropa.

Angka dan konsep matematika dalam budaya dari berbagai jenis. Asumsi biologis dari penentuan jumlah dan kuantitas, perkembangan dan degenerasi mereka dalam masyarakat "primitif" (data baru tentang budaya lembah Amazon). Angka dalam grafik Paleolitik. Cara gestural awal untuk menyandikan angka (Mesir Kuno dan paralel dalam budaya lain), asal neurofisiologis (sindrom Gerstmann). Hipotesis tentang sifat matematika di Mesir kuno, fitur bahasa papirus matematika dan medis.

Kurangnya bukti sebagai perbedaan utama antara matematika India kuno dan Eropa. Contoh Ramanujan. Peran intuisi dalam budaya Timur dan Barat (periode berbeda). Masalah kontradiksi dan prinsip "yang ketiga tidak diberikan". Intuitionisme dan prinsip konstruktif dalam matematika; paralel dalam budaya awal. Peran angka yang sangat besar dan sangat kecil dalam gambaran fisik dunia. Prinsip antropik. Pythagorasisme. Kemampuan komputasi komputer modern dan masa depan. Teknik ramalan dan prediksi; pendekatan probabilistik dan determinisme: dalam budaya apa Tuhan atau dewa bermain (bermain) dadu.

Peran seni rakyat dan cerita rakyat dalam transmisi informasi di masyarakat yang tidak melek huruf. Penilaian terhadap banyaknya informasi yang disampaikan oleh pendongeng berupa lagu-lagu yang diiringi musik. Perbandingan dengan jumlah informasi yang disimpan dan diproses oleh otak individu, seluruh budaya dan noosfer. Kemungkinan peran musik dalam masyarakat awal. Konsekuensi sosial dan semiotik dari munculnya tulisan dan penyebarannya setelah revolusi Neolitik. Kebutuhan akuntansi dalam ekonomi produktif, pentingnya juru tulis dan munculnya birokrasi. Perbedaan sastra tulis dan cerita rakyat. Perbedaan genre antara cerita rakyat dan sastra tulis.

Sastra tertulis, berbeda dengan cerita rakyat. Dokter Zhivago dan Dokter Faustos. Literatur militer tentang contoh Perang Saudara Spanyol - Pasternak, Thomas Mann, Grossman, Orwell, Hemingway ...

Raja dan penasehat. Institusi publik dari tipe yang terorganisir secara kaku (serikat pria, gereja, ordo monastik, partai, kelompok mafia, dll.) dalam tradisi Timur dan Barat. Paralel zoopsikologi. Mengatasi Kecenderungan Kepemimpinan Menurut Wagner dan Masyarakat Prasejarah (Tikh). Peran simbolis raja suci dan penasihatnya (Hokart), fungsi baru mereka setelah revolusi Neolitik. Stabilitas dan kemungkinan perkembangan bencana dalam struktur jenis ini. Pemujaan masa lalu dan kanon dalam budaya Timur. Keterbatasan jumlah dewa di jajaran, tokoh-tokoh masa lalu di berbagai bidang kehidupan (klasik) sebagai manifestasi dari tingkat fiksasi kaku fitur utama budaya. Stabilitas kosa kata dan aspek lain dari bahasa. Pelanggaran stabilitas pada pembatasan kekakuan pembatasan. Budaya tawa karnaval dan hubungan terbalik. Bercanda pertengkaran antara bagian dalam masyarakat dualistik. Peran humor dan kecerdasan. Tertawa sebagai khas manusia (sumber kuno Rabelais, "The Name of the Rose" oleh W. Eco). Keseriusan agama fundamentalis dan lembaga sosial resmi.

Representasi budaya yang berbeda tentang realitas dunia sekitarnya (lih. dialog para pemikir Timur dan Barat yang berbeda menurut Shcherbatsky). Rasio eksternal dan internal. Mistisisme dalam kaitannya dengan individu dan kolektif. Masalah "jembatan" ke surga dalam perdukunan dan budaya berikutnya. Memilih penyelamat dan mediator (“Saya ingin berbicara dengan Tuhan tanpa telepon Christos,” Rilke). Sikap terhadap alam. Peran prinsip estetika dibandingkan dengan yang lain (etika, religius: Kierkegaard). Ide Feminitas Abadi. Dualisme dan Gnostisisme di Asia Abad Pertengahan di sepanjang Jalur Sutra. Dampak Ide Abad Pertengahan Arab di Eropa (Veselovsky dan Marr). Gnostisisme dalam puisi Eropa dari Dante hingga Blok. Ateisme, teomachisme dan konflik iman dan akal dalam masyarakat Barat zaman modern. Kecenderungan fundamentalis masyarakat Timur. Seni dan masalah Harmoni Dunia. Tesis "dunia akan diselamatkan oleh keindahan" (Dostoevsky) dan implementasinya dalam sejarah tradisi budaya individu: Rusia dan Bizantium (pada tahap yang berbeda), Eropa Barat, Timur Tengah Lama, Asia Selatan (khususnya, India) dan Timur Jauh Kuno. Jenis sikap terhadap dunia dan ekspresi estetika dan filosofisnya. Peran bentuk dalam seni dan metode studinya. Sejarah seni tanpa nama dan masalah peran Genius ("Artis" atau Superman, menurut Nietzsche). Metode modern untuk mempelajari seni. Peran sekolah formal Rusia. Seni dan Teori Informasi.

Tangan dan otak. Manusia dan alatnya. Sudut pandang teknik ( fitur umum Romawi kuno dan masyarakat Amerika modern). Peran teknologi dan alat. Bergson tentang kecerdasan dan insting. Perbandingan dengan sistem sosial invertebrata dan komunikasi mereka (tarian lebah). Membawa operasi intelektual dan linguistik ke luar (bahasa isyarat, bahasa alami lisan, sistem tanda lainnya). Lukisan batu dan simbolismenya menurut Leroy-Gourhan, Kompleks semiotik universal era pohon dunia menurut Toporov (Pohon Boddhi, gambar penyaliban). Alat musik sebagai realisasi eksternal dari potensi wilayah temporal belahan kanan. Nilai bioskop, televisi, dan alat komunikasi lainnya. Komputer sebagai perpanjangan dari belahan otak kiri. Internet dan kemungkinan budaya dunia. Kemungkinan pengembangan komputer kuantum dan prospek masa depan. Otak sebagai komputer Turing diskrit yang digabungkan dengan komputer kuantum.

Jenis utama peradaban dan perbedaannya. Tingkat isolasi dunia budaya. Kemungkinan komunikasi di antara mereka. Pertanyaan Universal, Pengaruh Saling, dan Konvergensi: Tingkat Kemerdekaan Peradaban Amerika Pra-Columbus. Periode utama sejarah budaya di Bumi. Seni gua. Revolusi perkotaan. Waktu aksial, persamaan dan perbedaan agama-agama utama dunia. Tren perkembangan budaya Eropa zaman modern. Peradaban global dan masa depannya. Matinya budaya, agama, dan bahasa lokal (restorasi fundamentalis sebagai reaksi atas ancaman kematian, perburukan konflik agama dan etnis sebagai bagian dari proses globalisasi). Bahasa di luar angkasa. Masalah kebermaknaan (atau absurditas) sejarah dan peran noosfer.

Anda juga dapat berlangganan ke halaman saya:
- di Facebook:

1. Antropologi - ilmu tentang asal usul dan evolusi manusia, pembentukan ras dan variasi normal dalam perkembangan fisiologis.

Hal - asal usul ras manusia, konstitusi tubuh manusia

Objek - orang

Tugas utama -studi tentang proses transisi seseorang dari prinsip biologis ke prinsip sosial

2 .bagian antropologi:

Morfologi (mempelajari sifat variabilitas manusia dan ciri-ciri signifikansi fisiologisnya, mengungkapkan perubahan terkait usia pada berbagai tahap perkembangan manusia, hubungan dengan fenomena seksual, pengaruh kondisi hidup dan kerja pada manusia)

Antropogenesis (mempertimbangkan pertanyaan: tempat manusia dalam sistem dunia hewan, cara hominisasi, studi tentang bentuk modern dan fosil monyet, bentuk evolusioner manusia)

Rasogenesis (mempelajari persamaan dan perbedaan antara ras manusia, penyebab dan sejarah ras dan klasifikasi ras dan pola ras di Bumi

Metode:

Paleontologi (mengungkapkan pembentukan manusia, alasan humanisasi)

Anatomi-morfologis (membangun kesamaan antara ras dan jenis kelamin)

Antropometri (pengukuran tubuh)

3 .anropologi terbentuk pada pertengahan abad 19. sejarah pembentukannya dikaitkan dengan terbukanya masyarakat pecinta ilmu alam, publikasi jurnal ilmiah dan penelitian di bidang antropologi

Tanggal lahir antropologi adalah 1864, ketika, atas inisiatif Pyotr Bogdanov, departemen antropologi "Masyarakat Pecinta Ilmu Pengetahuan Alam" diselenggarakan, dengan namanya dikaitkan periode pertama bapak antropologi, yang disebut "Bogdanovsky "

Peter Simon strip-kamus bahasa dan dialek, ekspedisi mempelajari Siberia Timur dan wilayah Volga Kontribusi untuk studi bahasa.

Karl Baer (pendiri embriologi dan craneology (ilmu tengkorak), mempelajari tahapan perkembangan intrauterin)

Miklukho-Maclay (pembedaan ras, melakukan ekspedisi (popuases, mempelajari mereka tinggal bersama mereka)

V.V. Burnak (morfologi manusia, klasifikasi pertama 1932, penulis buku teks tentang antropologi)

Dmitry Anunin (menyelidiki kerangka monyet, masalah asal usul ras manusia, asal usul ras dari satu leluhur, 1889 - pameran antropologis, pendiri lembaga penelitian ilmiah)

4 Fisikawan telah sampai pada kesimpulan tentang asal usul manusia Menurut fisikawan, ada banyak dunia alam semesta, alam semesta tidak ada dalam bentuknya yang sekarang. Orang yang masuk akal. jika tidak ada orang, tidak mungkin untuk belajar dan mengenal diri sendiri manusia, dengan bantuan seni dan sains, akan menangkap Semesta Fisika dan kuantum. Mekanisme bahwa setelah revolusi aktif itu, bintang-bintang muncul, lalu planet-planet, dan kehidupan di planet ini. pada akhir abad ke-20, karena terobosan genetika molekuler dan pengungkapan DNA, diketahui bahwa manusia mengandung DNA yang identik. Menurut genetika molekuler, nenek moyang kita adalah keturunan Cro-Magnons atau persilangan pernikahan Neanderthal dan Cro-Magnon. Menurut arkeolog, ahli geografi, itu ditemukan lebih dari 100 juta tahun yang lalu. ada beberapa kelompok di wilayah Sahara. Sekitar 7 ribu tahun yang lalu karena perubahan iklim, Sahara mulai berubah menjadi tidak bernyawa. ada pemukiman kembali orang-orang (Lucy pindah ke Arabia, tetapi kemudian ke Dobak. Nenek moyang menetap dari Afrika Utara ke Asia Tenggara, Siberia, Eropa. Ras berasal dari orang yang berakal. Alat suara yang dikembangkan, kemampuan meringis, deteksi cermin refleksi ditemukan Saat ini, masalah utama ontogeni adalah budaya dan teknologi telah mencapai tingkat yang berbahaya bagi kemanusiaan.

5 .Teori-Teori Munculnya Homo sapiens:

1) Kreasionisme (teori ilahi) - (konsep filosofis dan metodologis, di mana bentuk-bentuk utama dunia organik (kehidupan), umat manusia, planet, Bumi, dan dunia secara keseluruhan, dianggap sengaja diciptakan oleh beberapa orang. jenis makhluk super atau dewa)

2) panspermisme (teori kosmik) - (Hipotesis munculnya kehidupan di Bumi sebagai akibat dari penyelesaian apa yang disebut "kuman kehidupan" dari luar angkasa.)

3) teori aqua (teori monyet air, Max Westennofer) (teori asal usul manusia, yang berbeda dengan teori yang diterima secara umum berdasarkan faktor dominan "sabana" yang memaksa kera besar untuk pindah ke bipedalisme, menganggap air sebagai faktor dominan Hipotesis dimaksudkan untuk membenarkan perbedaan antara manusia dan primata lainnya (kurangnya rambut, penonjolan dada pada betina, penonjolan hidung) dengan cara hidup akuatik salah satu nenek moyang.)

Kuliah 1. Topik: Konsep antropologi. Tempatnya dalam sistem ilmu dan praktik. Dosen: Ilina Irina Sergeevna Lembaga Pendidikan Anggaran Negara Pendidikan Profesi Tinggi "Universitas Kedokteran Negeri Pasifik" dari Kementerian Kesehatan Federasi Rusia

Istilah ini berasal dari bahasa Yunani dan secara harfiah berarti "ilmu tentang manusia" (anthropos - manusia dan logos - kata, doktrin, ilmu) Aristoteles adalah orang pertama yang menggunakan istilah tersebut. Antropologi

Antropologi (atau ilmu antropologi) dalam arti luas adalah bidang pengetahuan, yang subjeknya adalah seseorang. Masa kini dicirikan oleh pemahaman yang ambigu tentang isi antropologi: 1) sebagai ilmu umum manusia, menggabungkan pengetahuan berbagai ilmu alam dan humaniora; 2) sebagai ilmu yang mempelajari keanekaragaman hayati manusia (antropologi biologi atau fisik)

Antropologi filosofis adalah ilmu tentang esensi dan struktur esensial manusia, tentang hubungan utamanya: dengan alam, masyarakat, dengan manusia, dengan dirinya sendiri, tentang asal-usulnya, tentang fondasi sosial dan metafisik keberadaannya, tentang kategori dan hukum utama. dari keberadaannya.

Antropologi agama adalah bagian yang memandang seseorang dalam kaitannya dengan prinsip supernatural (ilahi), dari sudut pandang teologis; doktrin tentang esensi, asal usul dan tujuan manusia, jiwa manusia dan aspirasinya kepada Tuhan, berdasarkan teks-teks suci dan tradisi doktrinal.

Antropologi budaya adalah cabang ilmu yang berfokus pada studi tentang budaya masyarakat individu dan umat manusia secara keseluruhan. Antropologi budaya mempelajari proses pembentukan dan perkembangan manusia, masyarakat dan budaya. Antropologi sosial adalah cabang ilmu yang mempelajari manusia dan masyarakat manusia, lembaga-lembaga sosial dari berbagai bangsa. Mengasumsikan pandangan humanistik yang luas tentang dunia, berdasarkan studi komparatif (lintas budaya) dan mencoba menggambarkan semua masyarakat - baik kuno maupun modern, membandingkannya satu sama lain.

Antropologi fisik (biologis) adalah disiplin ilmu alam kompleks yang menggunakan metode biologis untuk mempelajari berbagai jenis manusia modern. Subyek kajiannya adalah keanekaragaman ciri biologis manusia (variabilitas) dalam ruang dan waktu. Oleh karena itu dua cabang ilmu yang paling umum: antropologi sejarah dan geografis. Secara historis, divisi yang lebih spesifik dari antropologi biologi telah berkembang: antropogenesis; studi ras dan antropologi etnis; morfologi yang tepat; antropologi ekologi.

Aristoteles (BC) adalah orang pertama yang menggunakan istilah "antropologi" untuk menunjuk bidang pengetahuan yang mempelajari terutama sisi spiritual dari sifat manusia. Dalam pengertian ini, istilah tersebut telah digunakan selama lebih dari satu milenium - dan masih digunakan, misalnya, dalam teologi, filsafat, sejarah seni, dll. Pencerah Prancis abad ke-18. masih memahami antropologi sebagai totalitas pengetahuan tentang seseorang. Antropologi disajikan sebagai ilmu universal tentang manusia, sistematisasi pengetahuan tentang sejarah alam, budaya material dan spiritual, psikologi, bahasa dan organisasi fisik. Filsuf Jerman abad ke-18 dan awal abad ke-19. termasuk dalam konsep ini terutama pertanyaan tentang dunia mental manusia - antropologi dalam pemahaman mereka hampir identik dengan psikologi.

Pada paruh kedua abad XIX. Antropologi mulai dipahami sebagai bidang ilmu alam yang mempelajari sifat manusia terutama dengan metode biologi dan anatomi komparatif. Hal ini disebabkan oleh pesatnya perkembangan ilmu-ilmu alam sepanjang abad ke-19 dan menyebarnya gagasan-gagasan evolusionisme. Antropologi fisik mulai terbentuk.

Sebagai disiplin ilmu independen, antropologi fisik terbentuk pada paruh kedua abad ke-19. Pada tahun 60-an. di negara-negara Eropa Barat, masyarakat antropologis pertama didirikan, karya-karya antropologis khusus pertama mulai diterbitkan. Pada tahun 1850, sebuah museum etnologi didirikan di Hamburg; museum arkeologi dan etnologi di Harvard didirikan pada tahun 1866, Institut Antropologi Kerajaan - pada tahun 1873, Biro Etnologi Amerika - pada tahun 1879. Pada tahun 1884, pengajaran antropologi di Oxford dimulai. Di Paris, atas prakarsa P. Broca, pada tahun 1859, Masyarakat Ilmiah Antropologi didirikan untuk pertama kalinya, di mana sebuah museum dan Sekolah Antropologi didirikan. Pada tahun 1863 Masyarakat Antropologi didirikan di London. Kemudian organisasi serupa muncul di Jerman, Italia dan negara-negara lain.

Antropologi telah menerima perkembangan terbesar di luar negeri di Inggris Raya dan Amerika Serikat. Antropologi Inggris mengembangkan materi etnografi yang diperoleh dari luar negeri - di banyak koloni. Antropologi di negara-negara Eropa lainnya berkembang atas dasar cerita rakyat lokal dan budaya petani, sehingga ditujukan untuk mempelajari hubungan dalam satu masyarakat dan disebut etnologi. Di Amerika Serikat, antropologi dibentuk di bidang budaya yang sangat spesifik - studi tentang orang Indian Amerika, mis. penduduk asli benua.

Asal usul penelitian antropologi di Rusia dikaitkan dengan nama V. Tatishchev, G. Miller, P. Pallas dan peserta dan pemimpin lain dari berbagai ekspedisi (ke Siberia, ke utara, Alaska, dll.), mengumpulkan karakteristik antropologis dari berbagai bangsa Kekaisaran Rusia selama abad XVIII-XIX. Karya-karya A. Protasov, S. Zabelin, A. Shumlyansky, D. Ivanov, P. Zagorsky dan ahli anatomi dan fisiologi Rusia lainnya pada abad ke-18 - ke-19. meletakkan dasar yang kuat untuk pengembangan anatomi domestik. Studi tentang anatomi dan fisiologi manusia menciptakan dasar untuk penelitian antropologis lebih lanjut.

Naturalis, pendiri embriologi modern, ahli geografi dan pengembara terkemuka, Karl Baer () juga dikenal sebagai salah satu antropolog terbesar pada masanya, sebagai penyelenggara penelitian antropologi dan etnografi di Rusia. Yang menarik adalah karyanya "On the Origin and Distribution of Human Tribes" (1822), yang mengembangkan pandangan tentang asal usul umat manusia dari "akar" yang sama, bahwa perbedaan antara ras manusia berkembang setelah pemukiman mereka dari pusat yang sama. , di bawah pengaruh berbagai kondisi alam di habitatnya. Karya ini untuk pertama kalinya bukan sekadar kumpulan informasi antropologis, tetapi merupakan upaya kesimpulan logis demonstratif dari hipotesis tertentu. Sejak 1842, K. Baer mengepalai Kabinet Anatomi Akademi Ilmu Pengetahuan di St. Petersburg, tempat koleksi kraniologis kecil disimpan - koleksi tengkorak (tengkorak dan fragmennya) seseorang dan pendahulu evolusionernya. Kelebihan Baer secara khusus dicatat dalam pengembangan program dan metode antropologis, terutama penelitian kraniologis. K.M. baer

Tahun resmi "kelahiran" antropologi di Rusia adalah 1864, ketika, atas prakarsa antropolog terbesar Rusia Anatoly Petrovich Bogdanov (), Departemen Antropologi Society of Natural Science Lovers (kemudian berganti nama menjadi Society of Natural Science, Antropologi dan Etnografi Pecinta - OLEAE) diselenggarakan.

Perkembangan antropologi Rusia di tahun 60-an - 70-an. tepat disebut "periode Bogdanov". OLEAE terlibat dalam mengorganisir berbagai ekspedisi ilmu alam, pameran, penerbitan dan kegiatan pendidikan, dan mempromosikan pembiayaan ilmu pengetahuan. Tugas paling penting dari Perhimpunan adalah untuk mempromosikan pengembangan ilmu pengetahuan alam dan penyebaran pengetahuan sejarah alam. Program kerja Departemen Antropologi mencakup penelitian antropologi, etnografi, dan arkeologi, yang mencerminkan pandangan waktu itu tentang antropologi sebagai ilmu yang kompleks tentang tipe fisik seseorang dan budayanya. Pada tahun 1867, sebuah pameran etnografi yang diselenggarakan atas inisiatif A. Bogdanov berlangsung di Moskow, di mana bahan-bahan antropologis juga disajikan. Ekspedisi diselenggarakan ke utara Rusia, ke wilayah tengah, barat dan selatannya, ke Kaukasus Utara, ke Georgia dan Asia Tengah. Perhatian utama diberikan pada penggalian arkeologis dan pengumpulan koleksi kraniologis. A.P. Bogdanov

Pembukaan Pameran Antropologi pada 3 April 1879 di Moskow adalah kemenangan nyata bagi antropologi muda Rusia. Tahun-tahun persiapan pameran adalah periode kegiatan penelitian paling intensif A.P. Bogdanov. Pada tahun 1867, karyanya yang terbesar, Materials on the Anthropology of the Kurgan Period in the Moscow Province, diterbitkan, diikuti oleh sejumlah karya lainnya. Saat ini, ia merumuskan pandangan teoretisnya di bidang antropologi dan mengembangkan isu-isu metodologis. Perhatian terbesarnya sebagai peneliti tertarik pada studi etnogenesis orang Rusia menurut kraniologi. Pada tahun 70-an. abad ke-19 antropologi, tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Eropa, masih tetap berada di luar lingkaran disiplin universitas, meskipun pada awal 1864 A.P. Bogdanov mengusulkan sebuah proyek untuk membaca kursus umum dalam antropologi. Masalah asal usul dan klasifikasi ras manusia memperoleh ketajaman politik, yang tidak bisa tidak menyebabkan sikap waspada terhadap antropologi di bidang resmi.

Dmitry Gavrilovich Anuchin memberikan kontribusi besar bagi pengembangan antropologi Rusia. Berada di tahun-tahun dalam perjalanan bisnis ke luar negeri, ia mempersiapkan Departemen Antropologi Rusia di Pameran Dunia 1878 di Paris. Eksposisi departemen dan pencapaian antropologi Rusia menerima penilaian tertinggi dari para ilmuwan Eropa - OLEAE dianugerahi medali emas. Pada tahun 1880, di Universitas Moskow, atas inisiatif D.G. Anuchin, kursus pertama dalam antropologi fisik di Rusia mulai bekerja. Karya besar pertama D.G. Anuchina (1874) dikhususkan untuk kera antropomorfik dan merupakan ringkasan yang sangat berharga dari anatomi komparatif kera yang lebih tinggi. Dalam monografi tentang antropologi dan etnografi suku Ainu (1876), bersama dengan materi antropologi, D. Anuchin banyak menggunakan data etnografi, sejarah, dan linguistik. Pendekatan terpadu ini secara umum mencirikan arah yang digagas oleh D.G. Anuchin di Rusia. Ciri khas dari semua kegiatan D. G. Anuchin adalah keinginan untuk mempopulerkan sains, sambil mempertahankan semua keakuratan dan ketelitian penelitian ilmiah. Salah satu hasil kegiatannya adalah pendirian Museum Antropologi di Moskow pada tahun 1882, yang menjadi dasar koleksi yang dikumpulkan untuk Pameran Antropologi tahun 1879. Seri "Prosiding Departemen Antropologi", diterbitkan di bawah redaksi D Anuchin, berisi sejumlah karya yang dikhususkan untuk studi antropologis individu masyarakat. D.G. Anuchin

Awal "periode Soviet" antropologi Rusia juga dikaitkan dengan kegiatan D.G. Anuchin. Atas permintaannya, pada musim semi 1919, departemen antropologi didirikan di Universitas Moskow, yang sejak itu telah menjadi lembaga utama di Rusia yang melatih spesialis di bidang antropologi fisik. Setelah Institut Antropologi diorganisir pada tahun 1922, karya para antropolog Moskow, yang dipimpin oleh Viktor Valerianovich Bunak (seorang mahasiswa D. Anuchin), menerima arahan baru. Penggunaan metode penelitian biometrik dan geografis, yang dimulai oleh Efim Mikhailovich Chepurkovsky (), berkembang secara intensif. Di bawah kepemimpinan V.V. Bunak, metode analisis morfologi yang berbeda sedang dikembangkan. Studi tentang komposisi antropologis populasi Rusia dan republik Uni Soviet dikembangkan secara luas.

Pada dekade pertama abad XX. Antropologi Rusia adalah disiplin universitas yang sepenuhnya independen. Dasarnya adalah tradisi ilmiah yang hampir tak terputus dari pendekatan terpadu untuk studi tentang manusia ("triad Anuchinsky" ilmu yang terkenal, terkait erat: antropologi - arkeologi - etnografi). Periode ini - tahap pembentukan antropologi fisik - termasuk pengembangan metode antropologi umum dan khusus; terminologi khusus dan prinsip-prinsip penelitian terbentuk; ada akumulasi dan sistematisasi bahan-bahan kolosal yang berkaitan dengan masalah asal-usul, sejarah etnis, keragaman ras dan, pada saat yang sama, kesatuan manusia sebagai spesies biologis.
Subyek antropologi adalah manusia. Lebih tepatnya: subjek antropologi adalah keragaman manusia dalam ruang dan waktu. Keragaman ini terdiri dari manifestasi dari sejumlah besar fitur yang sangat berbeda - fitur antropologis. mata kuliah antropologi

1. deskripsi ilmiah keanekaragaman hayati manusia modern dan interpretasi penyebab keanekaragaman ini. 2. identifikasi dan deskripsi ilmiah tentang variabilitas (polimorfisme) sejumlah sifat biologis manusia dan sistem sifat-sifat tersebut (disebut antropologis), serta identifikasi penyebab yang menentukan keanekaragaman ini. 3. untuk mempelajari proses dan tahapan pembentukan seseorang sebagai spesies, serta sifat variasi intraspesifik, karakteristik anatomi dan fisiologisnya, dan fakta biologis dan sosial penting lainnya. Tugas antropologi

Biologi adalah sistem ilmu tentang alam yang hidup. Mempelajari struktur dan fungsi sistem kehidupan. Biologi adalah ilmu alam untuk mempelajari manusia di dunia di sekitarnya. Psikologi - mempelajari jiwa perilaku manusia dan hewan. Dari sudut pandang antropologi, hubungan manusia dalam masyarakat menarik. Etnografi (diterjemahkan dari bahasa Yunani. suku, orang) atau etnologi (etnologi) - ilmu mempelajari kehidupan dan kultus karakteristik orang-orang di dunia, pemukiman kembali orang-orang. Filsafat mempelajari hukum masyarakat dan pengetahuan yang paling umum. Culturology - studi tentang fungsi budaya, faktor perkembangan, interaksi budaya, pengembangan sistem simbolik. Ilmu yang berhubungan dengan antropologi:

Antropologi menempati tempat khusus dalam lingkaran disiplin ilmu biologi. Memiliki subjek studinya tentang manusia, ia tidak bisa tidak melampaui batas-batas pertanyaan sejarah alam; mempelajari seseorang, ia memasuki bidang pengetahuan di mana faktor-faktor sosio-historis beroperasi. Dari posisi batas antropologi dalam sejumlah ilmu, berikut juga hubungannya dengan cabang-cabang ilmu yang terkait. Antropologi terkait erat dengan ilmu-ilmu biologi lainnya dan pada saat yang sama berhubungan erat dengan ilmu-ilmu sosial.

Kuliah #6

Topik: Antropologi Usia

1. Pola ontogenesis (perkembangan individu) postnatal (setelah lahir) seseorang.

2. Faktor-faktor pertumbuhan dan perkembangan pada ontogenesis postnatal ( usia biologis).

3. Ciri-ciri utama ontogenesis manusia pada tahap sekarang ( akselerasi, penuaan dan umur panjang).

Di bawah ontogenesis dipahami seluruh kompleks transformasi tubuh yang berurutan, dari tahap pembuahan sel telur hingga akhir siklus hidup. Proses ini ditandai dengan keteraturan berikut:

1. Diferensiasi dan integrasi bagian dan fungsi, otonomi perkembangan, meningkat dalam perjalanan filoontogenesis manusia.

2. Kesatuan dialektis dari kebertahapan dan siklus yang kontinu dan terputus-putus. Khas untuk seseorang, perlambatan bertahap dalam pertumbuhan setelah lahir digantikan oleh percepatan mendadak berikutnya ("percepatan pubertas").

3. Heterokronisme (perbedaan waktu) dalam pematangan berbagai organ dan jaringan dalam sistem yang sama. Menurut konsep systemogenesis [PK Anokhin], fungsi vital matang pada kecepatan yang lebih cepat, memastikan pembentukan utama reaksi adaptif kompleks yang spesifik untuk setiap tahap spesifik dari hubungan organisme dengan lingkungan.

4. Keragaman individu yang signifikan dari dinamika usia, sampai batas tertentu tergantung pada keunikan program turun-temurun.

Dalam penelitian biomedis domestik, skema periodisasi usia berikut paling sering digunakan:

Segera setelah lahir, intensitas proses pertumbuhan meningkat tajam: 4-5 bulan. anak-anak saat ini telah mencapai dua kali lipat berat badan saat lahir. Dari satu tahun hingga tujuh tahun, karakteristik seksual sekunder tidak terlalu menonjol. Periode ini sering disebut sebagai "masa kanak-kanak netral", namun, ciri-ciri dimorfisme seksual dalam proporsi anggota badan muncul cukup awal, dan pada akhir periode, perbedaan jenis kelamin dalam perkembangan deposisi lemak diuraikan (lebih tinggi pada perempuan) dan perubahan bentuk tubuh dimulai.

sebelum pubertas(lat. "pubertas" - kedewasaan) panggung dalam perkembangan manusia dominan, meliputi masa pubertas dan meliputi masa kanak-kanak kedua, remaja dan sebagian remaja. Pada periode ini, biasanya dibedakan dua fase: awal atau prapubertas dan dewasa atau pubertas yang tepat. periode prapubertas(andrenarhe, andrenalis - kelenjar adrenal) dimulai rata-rata pada 7 tahun untuk wanita dan masuk 8 tahun untuk pria. Fenomena paling signifikan dari periode ini adalah pematangan zona androgenik (penghasil hormon seks pria - androgen) korteks adrenal dengan peningkatan tingkat sekresi testosteron, androsteron, androstanedion, dan kortikosteroid lainnya. Selain beberapa intensifikasi pertumbuhan, androgen adrenal juga merangsang pubertas kerangka dan awal. Pentingnya mereka sangat besar di seluruh perjalanan perkembangan prapubertas wanita. Jadi, pada anak perempuan Rusia berusia 9-11 tahun, perbedaan antara varian ekstrem dalam hal tingkat androgenisasi adalah: untuk panjang tubuh 10-11 cm, untuk berat badan - 6,5-9 kg; sekitar 40 - 50% dari total pengaruh totalitas faktor pada usia kerangka bergantung pada androgen.

PADA pubertas yang tepat periode (gonadarhe) terjadi pergeseran paling signifikan dalam parameter morfologis dan fungsional, dan, akibatnya, ada kemungkinan besar penyimpangan indikator kesehatan, karena frekuensi varian fisiologis ekstrem meningkat. Yang terakhir memiliki arah yang sama dengan perubahan patologis. Oleh karena itu, perkembangan yang dipercepat atau tertunda dianggap sebagai faktor risiko dalam proses ontogenesis normal. Pada masa pubertas, "stratifikasi" kelompok meningkat secara signifikan, jumlah anak dengan tingkat perkembangan rata-rata menurun, dan jumlah akselerator dan penghambat meningkat.

Peristiwa utama periode pubertas adalah pematangan sistem homeostat reproduksi - himotalamus-hipofisis-gonad (kelenjar seks). Seluruh siklus perubahan sistem reproduksi berhubungan dengan hipotalamus, organ utama yang mengatur fungsi otonom dan ritme biologis tubuh, termasuk pubertas. Banyak peneliti percaya bahwa kompleks pubertas didasarkan pada dua fenomena utama: 1) penurunan sensitivitas pusat hipotalamus terkait usia terhadap efek penghambatan hormon seks (androgen dan estrogen); 2) peningkatan sensitivitas gonad terhadap hormon gonadotropik kelenjar hipofisis.

Hormon seks, bersama dengan faktor-faktor lain, menyebabkan banyak perubahan penting dalam organisasi morfologis dan fungsional remaja. Mereka mengatur perkembangan karakteristik seksual primer dan sekunder, mempengaruhi perilaku seksual, metabolisme dan morfogenesis. Pada masa pubertas, terjadi peningkatan pesat dalam ukuran tubuh, perubahan proporsi dan komposisi, peningkatan perkembangan otot pada pria dan penumpukan lemak pada wanita. Peningkatan komponen otot dan peningkatan jumlah sel darah merah dan hemoglobin pada pria, tampaknya, berhubungan langsung dengan efek androgen. Androgen meningkatkan kinerja otot dan kinerja kekuatan. Testosteron meningkatkan andromorfik, dan estrogen - kecenderungan ginekomorfik dalam topografi deposisi lemak subkutan. Yang pertama meningkatkan volume di bahu dan menurunkan di pinggul, yang kedua - sebaliknya. Kedua kelompok hormon seks merangsang pematangan kerangka.

Peristiwa penting dari periode prapubertas adalah lonjakan - peningkatan tinggi badan yang spasmodik, diamati pada pria rata-rata pada usia 13-15 tahun, dan pada wanita pada usia 11-13 tahun. Banyak faktor yang terlibat dalam pelaksanaan percepatan pertumbuhan, terutama hormon seks dan hormon pertumbuhan (GH).

Kompleks fenomena biologis murni yang disebut "pubertas" mencakup perubahan status morfofungsional di bawah pengaruh faktor hormonal dan neurofisiologis. Namun, selama periode ini, perkembangan karakteristik sosio-psikologis individu juga terjadi.

Pematangan fungsi reproduksi selesai pada usia 18-20. Pada saat ini, siklus ovulasi pada wanita, ritme sirkadian dari sekresi testosteron dan produksi sperma matang pada pria akhirnya terbentuk. Penyempurnaan pertumbuhan linier pada anak laki-laki dan perempuan modern biasanya dipastikan pada usia 16-20, dan lebih awal pada wanita. Namun, pada beberapa populasi, pertumbuhan dapat berlanjut hingga 30-35 tahun. Misalnya, di antara suku Tutsi yang tinggi dari Afrika Timur atau di kelompok pegunungan tinggi di India. Tetapi bahkan setelah penghentian pertumbuhan jangka panjang, perkembangan morfofungsional berlanjut, terutama pada pria: peningkatan berat badan, lingkar dada, perjalanannya, kapasitas vital paru-paru, dinamisme tangan, dll. Status optimal ("norma fisiologis") biasanya dikaitkan dengan usia 20-25 tahun.

usia biologis.

Ketika mempelajari kelompok organisme yang sedang berkembang, perhatian diberikan pada diferensiasi status morfofungsional mereka, yang sebagian besar ditentukan oleh perbedaan dalam tingkat perkembangan individu. Untuk penilaian mereka, kategori usia biologis digunakan. Usia biologis seseorang didefinisikan sebagai tingkat pematangan morfofungsional organisme yang dicapai dan diekspresikan melalui usia kronologis rata-rata kelompok yang sesuai dengan tingkat perkembangannya.

Prinsip dasar pemilihan kriteria usia biologis adalah sebagai berikut:

1. Kompleksitas. Tidak ada konsensus dalam sains yang kriteria - fisiologis atau morfologis - harus menjadi dasar konsep usia biologis. Dari sudut pandang integritas status biologis seseorang pada setiap tahap ontogenesis, diinginkan untuk menilai usia biologis secara komprehensif.

2. Hubungan dengan usia kronologis. Hubungan antara indikator perkembangan sistem utama tubuh dan usia kronologis diekspresikan oleh korelasi kekuatan yang berbeda, yang besarnya tergantung pada tahap ontogenesis. Membedakan pengaruh sistem gigi, misalnya, lebih tinggi selama periode tumbuh gigi, karakteristik seksual sekunder - pada masa pubertas.

3. Identitas status definitif. Dari sudut pandang ini, kriteria usia tulang dan gigi, dan sebagian dari perkembangan seksual, paling sesuai; pada tingkat yang jauh lebih rendah - perkembangan somatik.

Nilai utama indikator pada tahap ontogenesis ini, hubungannya dengan kriteria usia biologis lainnya. Contoh yang baik dari kriteria utama untuk pubertas adalah keadaan sistem hipotalamus-hipofisis-gonad, parameter yang berkorelasi dengan sejumlah besar fitur morfologis dan fungsional yang berbeda.

4. Homogenitas kualitatif kelompok, yang dengannya usia biologis individu ditentukan. Usia biologis ditentukan dengan menggunakan standar regional (penduduk), yang harus diperbarui secara berkala (setiap 5 hingga 10 tahun sekali). Bahkan dalam kelompok etnis yang sama, gradien ekologis biasanya dinyatakan: kota - desa.

Percepatan.

Pada abad terakhir di banyak negara telah terjadi percepatan perkembangan somatik, seksual dan mental, yang dilambangkan dengan istilah “percepatan” (acceleration). Menurut kriteria utama kematangan morfologis - usia gigi, perkembangan somatik dan seksual - kemajuan selama 100 tahun terakhir mencapai 1 - 3 tahun. Panjang tubuh bayi baru lahir meningkat rata-rata 0,5 - 1 cm, pada anak-anak prasekolah - 10 - 12 cm, dan pada anak sekolah - 10 - 15 cm. Percepatan panjang tubuh terjadi terutama pada masa kanak-kanak dan remaja. Stabilisasi panjang dan proporsi tubuh sekarang biasanya terjadi pada usia 16-17 pada wanita dan 18-19 tahun pada pria, sementara sebelumnya ini tercatat pada 20-22 dan 22-25 tahun. Ada percepatan perkembangan kekuatan otot, sistem kardiovaskular, aktivitas motorik, dan pembentukan fungsi bicara. Tren "peremajaan" usia pembentukan reaksi visual, pendengaran dan emosional sudah dapat dilacak pada anak-anak di bulan-bulan pertama kehidupan.

Tampaknya percepatan mungkin tidak memanifestasikan dirinya pada tingkat yang sama tergantung pada jenis kelamin dan konstitusional. Beberapa pengamatan dicatat keparahannya lebih besar pada pria. Perbedaan konstitusional juga dicatat, misalnya, percepatan tingkat yang lebih jelas pada anak-anak dari tipe brachymorphic, serta pada anak perempuan degistic. Ada juga perbedaan etnoteritorial dan populasi.

Karena semua fenomena ini telah dipastikan terutama selama abad yang lalu, mereka secara kolektif disebut "tren sekuler" ("tren sekuler"). Selain intensifikasi pematangan biologis, tren sekuler mencakup perpanjangan periode reproduksi, peningkatan harapan hidup, restrukturisasi struktur insiden, dan beberapa manifestasi lainnya, termasuk peningkatan ukuran tubuh pada semua tahap perkembangan.

Tingkat perkembangan yang berfluktuasi adalah karakteristik tidak hanya dari zaman kita; mereka telah terjadi sebelumnya dan bisa multi arah. Di Eropa kuno dan abad pertengahan, masa pubertas dalam hal menarche adalah dari 12 hingga 15 tahun, yaitu. mereka benar-benar mereproduksi fluktuasi modern yang biasa dalam populasi Eropa. Ada alasan untuk percaya bahwa Neanderthal, pendahulu manusia modern, memiliki tingkat pematangan kerangka yang bahkan lebih kuat daripada sapiens.

Percepatan, tentu saja, tidak dapat direduksi menjadi aksi faktor tunggal apa pun. Banyak hipotesis yang diajukan untuk menjelaskan fenomena ini pada dasarnya mencakup hampir semua faktor biologis dan sosial yang secara umum dapat mempengaruhi ontogeni, dan, di atas semua itu, seluruh kompleks kondisi lingkungan. Ini termasuk: nutrisi, urbanisasi, kemajuan kedokteran, yang berkontribusi pada kelangsungan hidup varian ekstrem, termasuk anak-anak terbesar, imunisasi sistematis, melemahnya aktivitas fisik pada masa pertumbuhan, dll.

Proses mikroevolusi yang terjadi pada populasi modern mungkin juga penting - perubahan frekuensi gen dengan percampuran berkelanjutan populasi planet. Semua faktor ini dapat bertindak baik pada tingkat individu maupun populasi.

Tampaknya, penyebab percepatan, serta ketidakhadirannya, dapat menjadi heterogen untuk berbagai kelompok umat manusia. Sebagai contoh, di antara orang Polinesia, tidak mendeteksi selama abad terakhir perkembangan yang dipercepat dan perubahan ukuran tubuh, potensi pertumbuhan genetik sudah dapat direalisasikan pada tahap perkembangan biososial sebelumnya, yang berlangsung di bawah kondisi lingkungan yang menguntungkan. Tidak adanya pergeseran percepatan dalam populasi pedesaan Indian Maya di Amerika Tengah dijelaskan oleh cara hidup tradisional. Contoh penyebab lokal spesifik dari "epidemi" percepatan pubertas di Puerto Rico adalah konsumsi makanan tertentu yang tinggi zat mirip estrogen. Mungkin ada lebih banyak penyebab global perubahan dalam laju pembangunan. Misalnya, hipotesis adaptasi terhadap manifestasi terestrial dari siklus aktivitas matahari. Diasumsikan bahwa ketika melemah, "ledakan" akselerasi terjadi, peningkatan ukuran tubuh: sebaliknya, aktivitas matahari maksimum menyebabkan perlambatan proses pertumbuhan. Medan geomagnetik bertindak sebagai perantara antara aktivitas matahari dan tubuh manusia. Namun, konsep ini tidak memberikan penjelasan yang lengkap tentang semua faktor yang tersedia.

Dengan demikian, akselerasi adalah proses yang heterogen dalam etiologi dan tidak sepenuhnya jelas dalam manifestasinya, yang memiliki sisi positif dan beberapa negatif, termasuk kompleksitas pembentukan kepribadian karena perbedaan antara tingkat perkembangan biologis dan sosial. Masih sulit untuk menilai sepenuhnya kemungkinan dampaknya terhadap kesehatan manusia. Perubahan struktur morbiditas mungkin tidak dalam hubungan kausal dengan percepatan, tetapi berkembang secara paralel karena kesamaan sejumlah faktor yang memunculkan fenomena tersebut. Di sisi lain, tidak diragukan lagi bahwa percepatan mencerminkan beberapa aspek yang sangat signifikan dari hubungan organisme dengan lingkungan, terutama pengaruh faktor antropogenik itu sendiri; Perbandingan anak-anak dengan usia biologis yang berbeda dalam satu populasi menunjukkan bahwa beberapa perbedaan yang diamati dalam tingkat kejadian anak-anak yang dipercepat dibandingkan dengan kontrol dapat dikaitkan dengan "sindrom regangan" karena penyimpangan yang signifikan dalam tingkat perkembangan dan "sindrom regangan" yang jelas. disharmoni" dalam pembentukan sistem yang berbeda. .

Penuaan adalah proses biologis universal dan alami, ditandai dengan bertahap, waktu dan regresi yang stabil, yang mengarah ke penurunan kapasitas adaptif, kelangsungan hidup individu dan akhirnya menentukan harapan hidup.

Penampilan penuaan itu beragam dan mempengaruhi semua tingkatan: dari molekuler ke organisme. Manifestasi eksternalnya meliputi: penurunan tinggi badan (rata-rata 0,5 - 1 cm per 5 tahun setelah 60 tahun), perubahan bentuk dan komposisi tubuh, perataan kontur, peningkatan kyphosis, endomorfisasi, redistribusi lemak komponen, penurunan amplitudo gerakan sel-sel dada, penurunan ukuran wajah karena kehilangan gigi, peningkatan volume bagian otak tengkorak, lebar hidung dan mulut, penipisan bibir, penurunan jumlah kelenjar sebaceous, ketebalan epidermis dan lapisan papiler kulit, beruban, dll.

Perubahan terkait usia di SSP dapat ditelusuri baik dalam struktural (pengurangan massa otak, ukuran dan kepadatan neuron) dan parameter fungsional (penurunan efisiensi sel saraf, perubahan EGG). Ditandai dengan penurunan ketajaman visual dan kekuatan kemampuan akomodatif mata, penurunan fungsi penganalisis pendengaran, mungkin juga rasa dan beberapa jenis sensitivitas kulit. Berat badan menurun, karakteristik morfometrik lainnya berubah, dan pembentukan hormon di sejumlah kelenjar endokrin, misalnya di kelenjar tiroid dan genital, menurun. Tren penurunan laju metabolisme basal: pada usia 100, levelnya hanya 50% dari level pada 30 tahun. Biosintesis protein melambat dan menurun, kandungan lemak di berbagai jaringan dan dalam darah meningkat, rasio fraksi lipid berubah, toleransi terhadap karbohidrat dan suplai insulin tubuh menurun. Perubahan signifikan diamati pada pencernaan (misalnya, penurunan aktivitas sekresi organ pencernaan), pernapasan (penurunan VC), ekskresi (penurunan fungsi ginjal dasar), kardiovaskular (penurunan kontraktilitas miokard, peningkatan darah sistolik tekanan darah, perlambatan aktivitas ritmik jantung), sistem darah (penurunan jumlah trombosit, intensitas hematopoiesis, hemoglobin), imunologi (gangguan imunitas seluler dan humoral, kemampuan adaptasi tubuh, gangguan autoimun).

Perubahan ditemukan pada tingkat seluler dan molekuler, serta dalam sistem perangkat genetik itu sendiri (kepunahan aktivitas fungsional sel dan gen, perubahan permeabilitas membran, peningkatan frekuensi kelainan kromosom).

Namun, proses penuaan secara internal kontradiktif, karena selama itu tidak hanya terjadi degradasi, disintegrasi, dan penurunan fungsi, tetapi juga mekanisme adaptif yang penting dimobilisasi, yaitu, menurut V.V. Frolkis, proses kompensasi-pikun sedang berlangsung - vitaukt, (dari bahasa Latin "vita" - kehidupan, "auctum" - meningkat). Dengan demikian, penurunan tingkat sekresi hormon tertentu dikompensasi oleh peningkatan sensitivitas sel terhadap tindakannya; di bawah kondisi kematian beberapa elemen seluler, yang lain mulai melakukan peningkatan fungsi, dll.

Proses kompensasi semacam itu terutama terwujud dalam karakteristik bidang intelek, sosial dan psikologis.

Seperti proses pertumbuhan dan perkembangan, penuaan berlangsung secara heterokronis. Ahli gerontologi mencatat bahwa atrofi organ kunci pertahanan imunologis tubuh - timus - dimulai pada usia 13-15, dan gonad pada wanita - pada 48-52 tahun; dalam sistem kerangka, pergeseran individu dapat muncul sangat awal, tetapi berkembang perlahan, sementara di beberapa struktur sistem saraf pusat mereka tidak muncul untuk waktu yang lama, tetapi kemudian berkembang dengan sangat cepat. Dengan demikian, manifestasi tunggal dari involusi "pikun" sudah diamati pada dekade ketiga dan bahkan dalam dekade kedua kehidupan. Oleh karena itu, perlu dibedakan antara penuaan sebagai proses heterokronis jangka panjang dan usia tua sebagai fase terakhirnya, yang sifat dan waktu timbulnya ditentukan oleh laju dan intensitas penuaan fisiologis, yang pada gilirannya tergantung pada banyak faktor. .

Secara alami, kerangka periode pikun itu sendiri berubah pada tahap perkembangan manusia dan sehubungan dengan spesifik ekologi dan populasi tertentu.

Penentuan usia biologis selama penuaan diperlukan untuk memecahkan masalah sosio-genetik, klinis, gerontologis, dalam menilai efektivitas tindakan untuk memperpanjang umur panjang aktif. Namun, berbeda dengan periode perkembangan, di mana ada standar status yang jelas - keadaan pada akhir pubertas, pada periode penuaan tidak mungkin untuk memilih "standar usia tua" yang jelas. Diusulkan untuk mengambil sebagai titik awal keadaan tubuh dalam periode 20-25 tahun sebagai "norma optimal"; pada saat yang sama, keberadaan garis yang jelas antara manifestasi penuaan dan patologi terkait usia ditolak (V.M. Dilman).

Menurut sudut pandang lain (V.V. Frolkis), tidak ada “norma ideal” tunggal untuk semua usia; setiap tahap perkembangan, termasuk yang menurun, harus dicirikan oleh norma usianya sendiri.

Berbagai morfologi, fisiologis, biokimia, imunologi, dan, pada tingkat lebih rendah, indikator psikologis yang mencerminkan kinerja umum dan profesional, kesehatan, dan kemampuan beradaptasi dapat digunakan sebagai kriteria untuk usia biologis. Baru-baru ini, prospek penggunaan untuk tujuan ini data tentang perubahan terkait usia pada tingkat molekuler, "profil molekuler" penuaan, telah ditunjukkan.

Paling sering, baterai tes yang digunakan oleh ahli gerontologi dalam menentukan usia biologis meliputi: berat badan, tekanan darah, kadar kolesterol dan glukosa dalam darah, serta akomodasi mata, ketajaman visual dan pendengaran, dinamometri tangan, mobilitas sendi, beberapa tes psikomotor. .

Penuaan dan harapan hidup tergantung pada dampak dari banyak faktor eksogen dan endogen. Dalam perbandingan interspesifik, berikut ini ditemukan berhubungan positif dengan umur: berat badan dan otak, koefisien serebral, permukaan korteks serebral, berat adrenal, usia pubertas, durasi periode matang; dan negatif - metabolisme, frekuensi penyimpangan kromosom, kandungan radikal bebas dalam jaringan, laju peroksidasi lipid, dll., mis. ada hubungan langsung antara harapan hidup spesies dan kekuatan sistem pendukung kehidupan dan sebaliknya - dengan serangkaian faktor yang merusak.

Tidak ada definisi yang jelas tentang harapan hidup spesies. Secara konvensional, ini dipahami sebagai usia di mana sekitar 80% perwakilan spesies berpotensi hidup. Namun, ini bukan satu usia, tetapi rentang fluktuasi harapan hidup normal dengan opsi ekstremnya - kefanaan dan umur panjang. Menentukan usia ini dengan akurasi yang cukup sangat sulit, terutama pada manusia, karena sejumlah besar berbagai faktor mempengaruhi harapan hidup individu.

Naturalis Prancis abad ke-18, J. Buffon, percaya bahwa harapan hidup harus sekitar 6-7 kali lebih lama daripada panjang periode pertumbuhan, yang memberi seseorang 90-100 tahun. Interval yang sangat mendekati ini cocok dengan sebagian besar perkiraan yang diberikan oleh penulis yang berbeda. Dengan semua relativitas perhitungan yang diusulkan, periode ini tampaknya mendekati batas umur panjang. Harapan hidup maksimum seseorang adalah sekitar 115 - 120, mungkin hingga 130 tahun.

Data genetika gerontologis menunjukkan bahwa dalam rentang hidup spesies tetua dan keturunannya, ternyata menjadi yang terpanjang jika kedua orang tua berusia seratus tahun.

Sejumlah penelitian telah menunjukkan resistensi yang tidak setara dari fenotipe terhadap penyakit kronis dan keturunan. Tidak adanya kecenderungan turun-temurun terhadap penyakit kardiovaskular, diabetes mellitus, dll. Dapat menjadi komponen penting dari umur panjang. Peran faktor keturunan tampaknya lebih signifikan di daerah dengan kondisi lingkungan yang kurang menguntungkan.

Perbedaan jenis kelamin dalam harapan hidup, sampai batas tertentu, juga kembali ke faktor genetik: keandalan yang lebih besar dari perangkat genetik pada individu wanita. Namun, asumsi ini tidak dikonfirmasi untuk semua spesies hewan. Sesuai dengan hipotesis bagian laki-laki dari populasi sebagai pelopor evolusionernya, kecenderungan potensial untuk memperpanjang hidup seharusnya secara genotip diekspresikan lebih baik pada laki-laki. Dari sudut pandang ini, dijelaskan bahwa "juara" umur panjang lebih umum di antara mereka. Namun, bahkan dalam kasus ini kita tidak dapat berbicara tentang keteraturan universal.

Banyak faktor dan manifestasi dari proses penuaan menyebabkan adanya lebih dari 200 hipotesis tentang sifat dan penyebab fenomena ini. Di antara mereka, dua kelompok utama konsep dapat dibedakan:

Dikelompokkan di sekitar hipotesis kesalahan molekuler umum, yang menganggap proses penuaan sebagai akibat dari akumulasi molekul yang rusak dalam tubuh, yang terjadi secara acak dan bahkan kacau. Seiring bertambahnya usia, proporsi biomassa yang rusak terus meningkat, yang mengarah pada penurunan kemampuan fungsional tubuh, semakin intens pertukaran.

Kursus kuliah tentang antropologi untuk psikolog tahun pertama DonNU