Peter I adalah salah satu tokoh paling mencolok dan kontroversial dalam sejarah Rusia, ia masih menimbulkan kontroversi di kalangan sejarawan mengenai hasil dan metode pemerintahan. Reformasi Peter kontradiktif: di satu sisi, ia berusaha memajukan Rusia di sepanjang jalan kemajuan, di sisi lain, ia melakukannya dengan metode biadab, dengan mengorbankan pengorbanan besar dan penderitaan rakyat.

Peter the Great dengan reformasinya berkontribusi pada pengembangan semua aspek masyarakat. Ia mengembangkan produksi industri dalam perekonomian, membangun pabrik, menempuh kebijakan proteksionisme, yaitu mendukung produksi dalam negeri dengan mengenakan bea masuk yang tinggi. Selain itu, piagam perdagangan dibuat, pelabuhan dipindahkan dari Arkhangelsk ke St. Petersburg. Perubahan juga terjadi di bidang militer. Reorganisasi tentara, pengenalan peralatan rekrutmen, pembentukan lembaga pendidikan militer dan piagam, pembangunan armada mengarah pada fakta bahwa Rusia menjadi kekaisaran yang tidak diragukan lagi tidak dapat diabaikan di Eropa.

Modernisasi sistem manajemen (pembentukan Senat, kolegium, pembagian negara menjadi provinsi) memperkuat kekuatan sekuler di Rusia dan otokrasi otokrat.

Pada saat yang sama, berkenalan dengan prestasi Eropa selama Kedutaan Besar 1697-1698. Peter tetap acuh tak acuh terhadap ide-ide parlementerisme, karena dia percaya bahwa itu tidak dapat diterima di Rusia. Dia memerintah negara dengan metode diktator murni, menyebabkan protes di berbagai sektor masyarakat. Pemberontakan pecah berulang kali: Arkhangelsk (1705-1706), Bashkir (1704-1711), pemberontakan K. Bulavin (1707-1708). Tsarevich Alexei juga berbicara menentang ayahnya, yang membuatnya dieksekusi. Kota terindah di Rusia, "surga" Peter - St. Petersburg sebenarnya dibangun di atas tulang belulang, karena lebih dari seratus ribu orang meninggal selama pembangunannya.

Tanpa ampun melanggar tradisi, fondasi rakyat yang telah berkembang selama berabad-abad. Semua pengorbanan ini demi mencapai tujuan utama - penciptaan Rusia yang hebat.

P.N. Milyukov percaya bahwa reformasi dilakukan oleh Peter secara acak, dari kasus ke kasus, di bawah tekanan keadaan tertentu, bahwa hanya "dengan biaya menghancurkan negara, Rusia diangkat ke peringkat kekuatan Eropa." Sejarawan terkenal S.M. Solovyov berpikir sebaliknya. Dia percaya bahwa kemunculan tsar reformis telah ditentukan sebelumnya oleh sejarah itu sendiri: “... orang-orang bangkit dan berkumpul di jalan; tapi seseorang sedang menunggu; menunggu pemimpin, dan pemimpin itu muncul.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa pada awal abad XVIII. Rusia membutuhkan reformasi, jika tidak maka akan tetap menjadi negara terbelakang. Reformasi selalu menyebabkan ketidakpuasan dalam masyarakat, dan hanya orang yang kuat dan utuh yang dapat mengatasi perlawanan.

Peter I tiran atau pembaharu..doc

Pelajaran sejarah di kelas 7.

Guru: Lysova O.N. GOOU "Rasi Bintang", Volgograd

Petrus I: tiran atau pembaharu.

Tujuan Pelajaran:

pendidikan : untuk mengkonsolidasikan pengetahuan yang diperoleh dalam proses mempelajari era Peter the Great.

pendidikan : pembentukan kemampuan siswa dalam menganalisis dokumen, menarik kesimpulan, menetapkan tujuan, menonjolkan hal utama dari bahan pelajaran.

pendidikan : pembentukan persepsi siswa tentang rasa patriotisme, rasa hormat terhadap masa lalu negaranya. Menginspirasi kebanggaan di tanah air Anda.

Tugas:

1. Cari tahu dalam proses penelitian siapa Peter I - seorang tiran atau reformis.

2. Untuk mengkonsolidasikan pengetahuan siswa tentang peristiwa di Rusia pada awal abad ke-18.

Di kelas, 2 kelompok dibedakan terlebih dahulu, berlawanan dalam sikap mereka terhadap kepribadian Peter. Mereka diberi tugas untuk menyusun hubungan mereka dengan Peter the Great dalam bentuk tabel.

tim - Penuduh (mereka percaya bahwa Kaisar Peter I, pertama-tama, adalah seorang tiran).

tim - Pembela (mereka menganggap Kaisar Peter I sebagai pembaharu hebat).

Sepanjang sejarah, sejak zaman Peter Agung, para sejarawan telah berdebat tentang kepribadian dan perbuatan kaisar. Tidak ada penilaian yang jelas tentang kepribadiannya, serta transformasinya. Mereka berkata tentang dia: "Tsar adalah seorang tukang kayu, "Peter, yang memotong jendela ke Eropa", "Parah, tetapi adil dan demokratis". Yang lain bergabung dengan penilaian ini, menekankan bahwa Peter "mengekspresikan kepentingan kelas penguasa" dan "memotong tiga kulit dari kaum tani yang bekerja."

Peter I

Oh, penguasa takdir yang perkasa!
Apakah Anda tidak begitu di atas jurang,
Di ketinggian kekang besi
Mengangkat Rusia dengan kaki belakangnya?

“Penunggang Kuda Perunggu” A.S. Pushkin

SEBAGAI. Pushkin, seabad kemudian, akan mengatakan bahwa beberapa dekrit tsar mereka ditulis dengan cambuk ...

Sekarang seorang akademisi, lalu seorang pahlawan, Sekarang seorang navigator, sekarang seorang tukang kayu, Dia adalah jiwa yang mencakup segalanya Di atas takhta adalah pekerja abadi. (Pushkin A.S. "Stans")

Siapa Peter Agung? Tiran atau reformis? Apa yang dia benar dan apa yang salah tentang - ini adalah pertanyaan utama dari diskusi kita. Perhatikan papan tulis, yang mencantumkan aturan dasar diskusi.

ATURAN DISKUSI (Aturan diskusi ditempel di papan tulis atau diperlihatkan menggunakan TIK. Siswa harus terbiasa dengan aturan di awal pelajaran)

1. Anda tidak bisa mengkritik orang, hanya ide mereka.

2. Setiap peserta harus memiliki hak dan kesempatan untuk berbicara.

3. Dengarkan baik-baik lawan Anda, kemudian nyatakan sudut pandang Anda.

4. Semua posisi tanpa kecuali dapat didiskusikan.

5. Jangan lupa bahwa cara terbaik untuk meyakinkan musuh adalah penalaran yang jelas dan logika yang sempurna.

6. Berbicaralah dengan jelas, tepat, sederhana, jelas dan dengan kata-kata Anda sendiri, dan tidak menurut "secarik kertas".

7. Berani untuk mengakui bahwa lawan Anda benar jika Anda salah.

8. Jangan pernah memberi "label" dan tidak mengizinkan pernyataan yang menghina, pertengkaran, cemoohan.

Sebelum Anda kutipan dari dokumen, dengan bantuan bahan ini Anda harus menjawab pertanyaan ini. Sebelum Anda mengerjakan lembar kerja, Anda harus, selama pengenalan dengan dokumen, menyoroti bukti bahwa Peter I adalah seorang reformator yang hebat atau seorang tiran

Peter I adalah seorang reformator yang hebat.

Politik.Sebagai hasil dari reformasi administrasi negara yang dilakukan oleh Peter I, Rusia menerima struktur administrasi negara yang lebih jelas. Sistem perintah yang rumit digantikan oleh perguruan tinggi, yang berada di bawah Senat. Pada 24 Januari 1722, "Tabel Peringkat" diperkenalkan, yang memperkenalkan klasifikasi baru karyawan. Kemuliaan keluarga itu sendiri, tanpa layanan, tidak berarti apa-apa, tidak menciptakan posisi apa pun bagi seseorang, oleh karena itu, hierarki aristokrat dari trah, buku silsilah, diletakkan di tempatnya.

Ekonomi.Di bawah Peter ada pertumbuhan yang signifikan dari industri manufaktur skala besar. Pada 1725 ada 220 pabrik di Rusia (dan pada 1690 hanya 21). Peleburan besi meningkat 5 kali lipat, yang memungkinkan untuk mulai mengekspor ke luar negeri. Di bawah Peter I, perdagangan mengambil langkah maju yang nyata (internal dan eksternal. Pabrik pengerjaan logam dibangun di Ural, di Karelia, dekat Tula. Jika sebelum awal abad ke-18, Rusia mengimpor besi dari luar negeri, maka pada akhir abad pemerintahan Petrus Saya negara mulai menjualnya. Deposit bijih tembaga ditemukan. (Ural.) Jenis pabrik baru muncul: tekstil, kimia, pembuatan kapal.

Tentara. Diumumkan dengan dekrit tahun 1699 tentang permulaan perekrutan. Pada periode 1699 hingga 1725, pasukan (318 ribu orang, bersama dengan unit Cossack) dan armada dibentuk. Tentara itu dengan satu prinsip perekrutan, seragam seragam dan senjata. Bersamaan dengan pembentukan tentara, pembangunan armada berlanjut.Pada saat Pertempuran Gangut (1714), Armada Baltik dibuat dari 22 kapal, 5 fregat dan banyak kapal kecil. Rusia memiliki angkatan laut dan armada pedagang.

Tsar Peter I mendirikan kota pada 16 Mei (27), 1703, meletakkan benteng di salah satu pulau di delta Neva.Pada 1712, ibu kota Rusia dipindahkan dari Moskow ke St. Petersburg. Kota ini secara resmi tetap menjadi ibu kota sampai tahun 1918.

Tentang masalah agama .

Pendidikan dan ilmu pengetahuan . Di bawah Peter I, Rusia menjadi kekuatan Eropa yang kuat. Dia menaruh perhatian besar pada pendidikan dan sains. Peter mewajibkan semua anak bangsawan untuk belajar membaca dan menulis, tidak hanya mengirim banyak orang untuk belajar di luar negeri, tetapi juga membuka sekolah dan perguruan tinggi di Moskow dan St. Petersburg: sekolah angkatan laut, teknik, sekolah artileri. Atas perintah Peter, penerbitan surat kabar cetak pertama di Rusia dimulai. Itu disebut "Vedomosti" dan diterbitkan di St. Petersburg sejak 1702. Untuk memfasilitasi membaca dan menulis pada tahun 1708, ia mereformasi alfabet Rusia, sangat menyederhanakannya. Pada 1719, Peter mendirikan museum Kunstkamera pertama di negara itu. Dan, sudah di akhir hidupnya, pada 28 Januari 1724, Peter I mengeluarkan dekrit pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran di Rusia.

Tidakkah Anda berpikir bahwa pabrik-pabrik Petrine, yang menggunakan tenaga kerja paksa, bukanlah perusahaan kapitalis progresif? 2. Tidakkah Anda berpikir bahwa sebagai akibat dari reformasi administrasi, sistem birokrasi pemerintahan yang rumit telah berkembang? Perubahan apa yang terjadi dalam ketentaraan, ekonomi, politik pada masa pemerintahan Peter Agung?

.

Politik . Reformasi administrasi yang dilakukan oleh Peter I menyebabkan peningkatan berbagai penyimpangan, jumlah pejabat dan biaya pemeliharaan mereka meningkat. Beban pajak jatuh di pundak rakyat. Perang Utara memperburuk situasi ekonomi penduduk, karena mereka membutuhkan biaya material yang besar. Banyak pajak, langsung dan tidak langsung, diperkenalkan, semua ini memperburuk posisi penduduk kena pajak (petani, warga kota, pedagang, dll).

Sisi sosial. Reformasi Peter I mengarah pada penguatan perbudakan. Dekrit Peter I pada tahun 1721 memungkinkan produsen untuk membeli desa dengan petani untuk pabrik. Dekrit tersebut melarang penjualan petani pabrik secara terpisah dari pabrik. Pabrik yang menggunakan tenaga kerja paksa tidak produktif. Orang-orang menanggapi memburuknya situasi mereka dengan perlawanan (pemberontakan Astrakhan, pemberontakan K. Bulavin, pemberontakan di Bashkiria).Peter menggunakan eksekusi massal, penyiksaan, pengasingan sebagai sarana hukuman. Sebagai contoh, Pemberontakan Streltsy tahun 1698 adalah pembantaian brutal para pemanah, yang dilakukan oleh penguasa. 799 pemanah dieksekusi. Hidup diselamatkan hanya untuk mereka yang berusia 14 hingga 20 tahun, dan bahkan kemudian mereka dipukuli dengan cambuk.

Pembangunan st. Petersburg. Untuk mempercepat pembangunan rumah batu, Peter bahkan melarang pembangunan batu di seluruh Rusia, kecuali Sankt Peterburg.

Gereja. Peter memerintahkan untuk menghapus lonceng dari gereja-gereja, karena. tidak ada cukup logam untuk senjata tentara, hingga 30 ribu pon tembaga lonceng kemudian dibawa ke Moskow Reformasi Sinode Gereja: Ketika Patriark Adrian Peter meninggal pada tahun 1700, dia melarang memilih penggantinya. Pada 1721, patriarkat dihapuskan, dan "Sinode Pemerintahan Suci" diciptakan untuk mengelola gereja, yang berada di bawah Senat. Negara memperketat kontrol atas pendapatan gereja dari petani biara, secara sistematis menarik sebagian besar dari mereka untuk pembangunan armada, pemeliharaan tentara, sekolah, dll. Dilarang membuat biara baru, dan jumlah jumlah biksu yang ada di sana terbatas.

Orang-Orang Percaya Lama. Tsar Peter mengizinkan Orang-Orang Percaya Lama untuk hidup secara terbuka di kota-kota dan desa-desa, tetapi mengenakan pajak ganda pada mereka. Mereka mengambil pajak dari setiap orang karena memakai janggut, mereka mengambil denda dari mereka dan untuk fakta bahwa para imam melakukan tugas rohani mereka. Mereka tidak menikmati hak-hak sipil di negara bagian. Karena ketidaktaatan, mereka diasingkan ke kerja paksa sebagai musuh gereja dan negara.

Budaya. Keinginan Peter I untuk mengubah Rusia dalam semalam menjadi Eropa dilakukan dengan metode kekerasan. Mencukur jenggot, memperkenalkan pakaian ala Eropa. Para pembangkang diancam dengan denda, pengasingan, kerja paksa, dan penyitaan properti. "Eropaisasi" Peter menandai awal dari jurang terdalam antara cara hidup masyarakat dan strata yang diistimewakan. Bertahun-tahun kemudian, ini berubah menjadi ketidakpercayaan kaum tani kepada siapa pun dari "berpendidikan", karena seorang bangsawan yang berpakaian gaya Eropa, berbicara dalam bahasa asing, bagi petani itu tampak seperti orang asing. Peter secara terbuka membenci semua kebiasaan rakyat. Peter, yang kembali dari Eropa, memerintahkan untuk mencukur jenggotnya dengan paksa dan mengenakan pakaian asing. Di pos-pos kota ada mata-mata khusus yang memotong janggut orang yang lewat dan orang yang lewat dan memotong lantai pakaian panjang nasional yang dipotong. Jenggot mereka yang melawan dicabut begitu saja.Pada 4 Januari 1700, semua penduduk Moskow diperintahkan untuk mengenakan gaun berbahan anggur. Dua hari diberikan untuk melaksanakan perintah itu. Dilarang mengendarai pelana Rusia. Pedagang dengan anggun dijanjikan cambuk, penyitaan properti, dan kerja keras untuk penjualan gaun Rusia.

Tidakkah menurut Anda ada lebih banyak perubahan budaya daripada mencukur jenggot? Apakah Anda berpikir bahwa penciptaan lembaga pendidikan baru, buku teks, museum, tipe sipil adalah fenomena progresif dalam budaya? Menurut Anda, apakah mungkin Rusia menjadi kerajaan besar tanpa tentara yang kuat? Siapa yang harus menyimpannya?Tindakan apa yang dapat dilakukan Peter untuk mencapai tujuannya, atau tindakan apa yang dapat dia hindari?Apakah tindakan alternatif mungkin dilakukan?

- Jadi, Anda berkenalan dengan dokumen dan kami membutuhkan dua master yang akan mencatat bukti Anda tentang masalah ini ( bukti ditulis oleh master di papan tulis, atau ditampilkan menggunakan TIK) . Jadi, Anda, sebagai sejarawan sejati, kesimpulan apa yang Anda dapatkan ketika mempelajari dokumen-dokumen itu. Apakah Peter I jahat dan pengkhianat, tidak bermoral dan serakah, atau apakah Peter jenius dari tanah Rusia, seorang reformis besar.

Ya, baiklah, Anda melukiskan gambar untuk kami. Sekarang mari kita dengarkan tim pembela.

Petrus adalah seorang reformator

Peter adalah seorang tiran

1. Struktur administrasi publik yang jelas 2. "Tabel Peringkat" diperkenalkan. kebangsawanan keluarga itu sendiri, tanpa pelayanan, tidak berarti apa-apa 3. Munculnya industri manufaktur skala besar dan jenis pabrik baru. 4. Di bawah Peter I, perdagangan (internal dan eksternal) melangkah maju secara nyata 5. Pabrik-pabrik baru dibangun. 6. Rusia mulai menjual logam ke Eropa. 7. Penciptaan tentara baru. 8. Pembangunan armada militer dan pedagang. 9. Pembangunan St. Petersburg, yang pada tahun 1712 menjadi ibu kota Rusia. 10. Tsar Peter I memproklamirkan prinsip toleransi beragama di negara 11. Peter I menaruh perhatian besar pada pendidikan dan sains. membuka sekolah dan perguruan tinggi di Moskow dan St. Petersburg: angkatan laut, sekolah teknik, sekolah artileri. 12. Atas perintah Peter, penerbitan surat kabar cetak pertama di Rusia dimulai Pada 13.1708 ia melakukan reformasi alfabet Rusia, sangat menyederhanakannya. 14. . Pada 1719, Peter mendirikan museum Kunstkamera pertama di negara itu.Pada 28 Januari 1724, Peter I mengeluarkan dekrit mendirikan Imperial Academy of Sciences di Rusia. 15. Peter sendiri terlibat dalam pekerjaan apa pun dan secara pribadi mengambil bagian dalam semua usaha. 16. Di bawah Peter I, Rusia menjadi kekuatan Eropa yang kuat

1. Reformasi administrasi yang dilakukan oleh Peter I menyebabkan peningkatan berbagai penyimpangan. 2. Semua transformasi di negara ini, termasuk. Perang Utara memperburuk situasi ekonomi penduduk, karena mereka membutuhkan biaya material yang besar 3. Banyak pajak diperkenalkan, langsung dan tidak langsung 4. Reformasi Peter I mengarah pada penguatan perbudakan. 5. Sejumlah besar pertunjukan populer (pemberontakan Astrakhan, pemberontakan K. Bulavin, pemberontakan di Bashkiria) 6. Sejumlah besar konsekuensi dan eksekusi kejam. 7. Sejumlah besar orang meninggal. 7. Konstruksi batu terlarang di seluruh Rusia, kecuali St. Petersburg 8.30,000 orang meninggal selama pembangunan kota. 9. Tsar merambah hal paling terang di Rusia - gereja. Peter memerintahkan untuk menghapus lonceng dari gereja-gereja, karena. tidak ada cukup logam untuk senjata bagi tentara, hingga 30 ribu pon tembaga lonceng kemudian dibawa ke Moskow 10. Pada tahun 1721, patriarkat dilikuidasi, pendirian biara baru dilarang, dan jumlah biarawan yang ada dibatasi. 11. Tsar Peter mengizinkan Orang-Orang Percaya Lama untuk hidup secara terbuka di kota-kota dan desa-desa, tetapi mengenakan pajak ganda pada mereka, baik langsung maupun tidak langsung. 12. Metode kekerasan dalam melakukan reformasi. 13. "Eropaisasi" Peter meletakkan dasar untuk jurang terdalam antara cara hidup orang-orang dan strata yang diistimewakan.

Meringkaskan: kami mendapat dua kolom yang hampir identik. Apa kesimpulannya? Meminta pendapat (mendengarkan jawaban siswa)

Bagaimana menurut Anda, apakah ada alternatif untuk pengembangan Rusia, apakah perlu menerapkan tindakan radikal seperti itu?

Kesimpulan: Sejarah tidak mengenal mood subjungtif. Peter the Great dulu dan perbuatannya luar biasa. Saya berpikir dan berharap bahwa keturunan kami akan mendukung saya, bahwa Tsar Peter I mewujudkan begitu banyak kualitas yang berbeda dan terkadang kontradiktif dalam dirinya sehingga sulit untuk mencirikannya dengan jelas. Jasa Peter I begitu besar sehingga mereka mulai memanggilnya Agung, dan negara berubah menjadi sebuah kerajaan. Peter secara alami adalah seorang reformis, tetapi metode yang dia pilih untuk melakukan reformasi itu radikal. Ya, Peter muncul di hadapan kita dengan kekerasan dan kejam, tetapi begitulah zamannya. Yang baru berhasil. Sama ganas dan tanpa ampunnya seperti orang tua yang sudah usang itu tetap hidup.

Saya ingin mengakhiri diskusi kita dengan pernyataan sejarawan M.P. Pogodin, yang hidup di zaman Pushkin. Dalam buku "Peter the Great" M.P. Pogodin menulis: “Kami bangun. Hari apa itu? 1 Januari 1841 - Peter the Great memerintahkan untuk menghitung bulan dari Januari. Saatnya berpakaian - gaun kami dijahit sesuai dengan gaya yang diberikan oleh Peter the Great ... esensi ditenun di pabrik yang dia mulai, wol dicukur dari domba yang dia besarkan. Sebuah buku menarik perhatian Anda - Peter the Great memperkenalkan font ini untuk digunakan dan memotong sendiri huruf-huruf ini.

Saat makan malam, dari ikan haring asin dan kentang, yang dia pesan untuk ditabur, hingga anggur anggur yang diencerkan olehnya, semua hidangan akan memberi tahu Anda tentang Peter the Great. Tempat dalam sistem negara Eropa, administrasi, proses hukum ... Pabrik, pabrik, kanal, jalan ... Sekolah militer, akademi adalah monumen untuk aktivitas tak kenal lelah dan kejeniusannya.

Era Peter the Great dalam banyak hal menjadi pelajaran bagi kita hari ini, ketika, seperti yang terjadi pada Peter the Great pada masanya, kita harus menciptakan dan mempertahankan Rusia baru di atas basis usang yang lama, mereformasi tentara dan angkatan laut, mengembangkan ketekunan, patriotisme aktif, pengabdian pada kepentingan negara dan cinta militer. Cintai Tanah Air Anda dan banggalah dengan Rusia.

Bibliografi:

A A. Danilov, L.G. Kosulin "Sejarah Rusia: akhir abad 16 - 18". M., "Pencerahan", 2010

Buganov V.I., Zyryanov P.N. Sejarah Rusia pada akhir abad ke-17 - ke-19. Moskow: Pemikiran, 1995
Pavlenko N.I. Peter the Great dan waktunya, Moskow: Pencerahan, 1989

Pavlenko N.I. Petrus Agung. M., Pemikiran, 1990

Pogodin MP Peter the Great. - Dalam buku: Bagian-bagian sejarah dan kritis, vol. 1.M., 1846

Pushkin A.S. "Penunggang Kuda Perunggu" puisi. Moskow., Bustard-Plus., 2010

Pushkin A.S. "Stans" Bekerja dalam tiga volume. St. Petersburg: Zaman Keemasan, Diamant, 1997.

dokumen tentang topik Peter si tiran atau pembaharu.doc

Peter I adalah seorang reformator yang hebat. Kartu pelajar _________

Politik.Sebagai hasil dari reformasi administrasi negara yang dilakukan oleh Peter I, Rusia menerima struktur administrasi negara yang lebih jelas. Sistem perintah yang rumit digantikan oleh perguruan tinggi, yang berada di bawah Senat. Alih-alih Boyar Duma, yang tidak memainkan peran penting pada awal abad ke-18, Senat Pemerintah dibentuk, yang memiliki kekuasaan legislatif, administratif, dan yudikatif. Boyar Duma sangat banyak, praktis tidak pernah diadakan, dan dianggap oleh para sejarawan sebagai lembaga yang tidak efektif. "Tabel Peringkat" diperkenalkan. Daftar pangkat pada tanggal 24 Januari 1722, Tabel Peringkat, memperkenalkan klasifikasi baru karyawan. Tindakan pendirian birokrasi Rusia yang direformasi ini menempatkan hierarki, prestasi, dan layanan birokrasi, sebagai pengganti hierarki aristokratis, buku silsilah. Dalam salah satu pasal yang terlampir di meja, dijelaskan dengan penekanan bahwa kemuliaan keluarga itu sendiri, tanpa pengabdian, tidak berarti apa-apa, tidak menciptakan posisi apa pun bagi seseorang: tidak ada posisi yang diberikan kepada orang-orang bangsawan. berkembang biak sampai mereka tidak melayani kedaulatan dan tanah air mereka akan menunjukkan "dan untuk karakter ini ("kehormatan dan pangkat", sesuai dengan kata-kata saat itu) mereka tidak akan menerima"

Ekonomi.Fenomena yang paling luar biasa dalam perekonomian pada akhir abad ke-17 dan awal abad ke-18 adalah pertumbuhan yang signifikan dari industri manufaktur skala besar. Pada 1725, ada 220 pabrik di Rusia (dan pada 1690 hanya 21), yaitu, dalam 30 tahun, industri negara itu tumbuh 11 kali lipat. Peleburan besi meningkat 5 kali lipat, yang memungkinkan untuk mulai mengekspor ke luar negeri. Di bawah Peter I, perdagangan (internal dan eksternal) membuat langkah maju yang nyata.Peter I mendasarkan kegiatan ekonomi pada kebijakan merkantilisme (merangsang ekspor dan membatasi impor). Pada 1726, ekspor berjumlah 4,3 juta rubel, dan impor - 2,1 juta rubel. Pada 1724, tarif bea keluar (bea ekspor rendah diperkenalkan dan bea masuk tinggi - 75% dari biaya).Pabrik pengerjaan logam dibangun di Ural, di Karelia, dekat Tula. Jika sebelum awal abad XVIII, Rusia mengimpor besi dari luar negeri, maka pada akhir masa pemerintahan Peter Saya negara mulai menjualnya Deposit bijih tembaga ditemukan. (Ural.) Ada pabrik yang terkait dengan produksi linen, tali, kain. Apalagi, industri tekstil sebenarnya diciptakan kembali. Cabang industri baru adalah pembuatan kapal (Voronezh, St. Petersburg.)

Tentara. Pembangunan tentara tetap diumumkan dengan dekrit tahun 1699. Pada periode 1699 hingga 1725, 53 perekrutan dilakukan, yang memberi tentara dan angkatan laut 280 ribu orang. Sistem rekrutmen terbentuk selama lima tahun, dan pada akhir masa pemerintahan Peter I, jumlah total tentara adalah 318 ribu orang (bersama dengan unit Cossack). Beginilah cara tentara reguler dibentuk dengan prinsip tunggal perekrutan, seragam seragam dan senjata. Bersamaan dengan pembentukan tentara, pembangunan armada terus berlanjut. Hingga 1702, 28 kapal, 23 galai, dan banyak kapal kecil dibangun di Voronezh. Sejak 1702, kapal telah dibangun di Baltik, di Sungai Syas. Pada saat Pertempuran Gangut (1714), Armada Baltik dibuat dari 22 kapal, 5 fregat dan banyak kapal kecil.

Pembangunan St. Petersburg

Tsar Peter I mendirikan kota ini pada 16 Mei (27), 1703 dengan meletakkan benteng di salah satu pulau di delta Neva. Kota ini dinamai St Petrus Rasul. Pada tahun 1712 ibu kota Rusia dipindahkan dari Moskow ke St. Petersburg. Kota ini secara resmi tetap menjadi ibu kota sampai tahun 1918.

Tentang masalah agama . Tsar Peter I memproklamirkan prinsip toleransi beragama di negara bagian. Itu banyak digunakan di Rusia oleh berbagai agama: Katolik Roma, Protestan, Mohammedan, Yahudi.

Pendidikan dan ilmu pengetahuan . Peter I menaruh perhatian besar pada pendidikan dan sains. Dia tidak hanya mewajibkan semua anak bangsawan untuk belajar membaca dan menulis, tidak hanya mengirim banyak orang untuk belajar di luar negeri, tetapi juga membuka sekolah dan perguruan tinggi di Moskow dan St. Petersburg: sekolah angkatan laut, teknik, sekolah artileri. Atas perintah Peter, penerbitan surat kabar cetak pertama di Rusia dimulai. Itu disebut "Vedomosti" dan diterbitkan di St. Petersburg sejak 1702. Untuk memfasilitasi membaca dan menulis pada tahun 1708, ia mereformasi alfabet Rusia, sangat menyederhanakannya. Pada 1719, Peter mendirikan museum Kunstkamera pertama di negara itu. Dan, sudah di akhir hidupnya, pada 28 Januari 1724, Peter I mengeluarkan dekrit pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran di Rusia.

Kepribadian Petrus. Peter sendiri selalu ambil bagian langsung dalam setiap acara. Peluncuran kapal baru merupakan perayaan bagi raja. Peter si pekerja, Peter dengan tangan kapalan - ini adalah personifikasi seluruh rakyat Rusia di era yang disebut transformasi. Memoar utusan Denmark Julius Yust: “Saya pergi ke galangan kapal Admiralty untuk hadir pada pengangkatan batang (balok utama di lambung kapal). Raja, sebagai kepala nahkoda kapal, membuang segalanya, dia memotong dengan kapak, yang dia gunakan lebih terampil daripada tukang kayu. Setelah membuat pesanan, tsar melepas topinya di depan laksamana jenderal yang berdiri di sana, bertanya kepadanya: "Haruskah saya memakainya?", dan setelah menerima jawaban setuju, memakainya. Raja mengungkapkan rasa hormat seperti itu kepada semua orang senior dalam dinas. Di bawah Peter I, Rusia menjadi kekuatan Eropa yang kuat.

"Peter I bukan seorang reformis yang hebat". Kartu pelajar _________

Politik . Reformasi administrasi yang dilakukan oleh Peter I menyebabkan peningkatan berbagai penyimpangan, sehubungan dengan itu pada tahun 1722 otoritas khusus (fiskal, kejaksaan) diciptakan dan posisi jaksa agung diperkenalkan, yang menyebabkan peningkatan lain dalam jumlah pejabat. dan biaya pemeliharaannya. Beban pajak jatuh di pundak rakyat. Semua transformasi di negara ini, termasuk. Perang Utara memperburuk situasi ekonomi penduduk, karena mereka membutuhkan biaya material yang besar. Banyak pajak diperkenalkan, langsung dan tidak langsung (perubahan dalam sistem pajak, negara memperkenalkan monopoli atas penjualan barang-barang tertentu). Semua ini memperburuk situasi populasi pembayar pajak (petani, penduduk kota, pedagang, dll.).

Sisi sosial. Reformasi Peter I mengarah pada penguatan perbudakan. Dekrit Peter I pada tahun 1721 memungkinkan produsen untuk membeli desa dengan petani untuk pabrik. Dekrit tersebut melarang penjualan petani pabrik secara terpisah dari pabrik. Pabrik yang menggunakan tenaga kerja paksa tidak produktif. Reformasi pajak memperbudak orang dan budak yang "berjalan". Orang-orang menanggapi memburuknya situasi mereka dengan perlawanan (pemberontakan Astrakhan, pemberontakan K. Bulavin, pemberontakan di Bashkiria)

Pemberontakan Streltsy 1698 - pemberontakan Moskowresimen panahan , menyebabkan bukan kesulitan pelayanan di kota-kota perbatasan, kampanye yang melelahkan, pelecehan oleh para kolonel. Pemberontakan Streltsy tahun 1698 adalah pembantaian brutal para pemanah, yang dilakukan oleh penguasa. Pyotr Alekseevich berkata: "Dan mereka pantas mati karena kepolosan mereka, bahwa mereka memberontak." Bagaimanapun, penyelidikan belum selesai, tetapi eksekusi sudah dimulai. Peter the First sendiri berpartisipasi di dalamnya dan bahkan menyatakan ketidakpuasan ketika para bangsawan, tanpa keahlian yang memadai, memenggal kepala para pemberontak. Alexander Menshikov membual: "Saya pribadi memotong kepala 20 pemanah." 799 pemanah dieksekusi. Nyawa diselamatkan hanya untuk mereka yang berusia antara 14 dan 20 tahun, dan kemudian mereka dipukuli dengan cambuk.Dalam enam bulan berikutnya, 1.182 pemanah dieksekusi, dipukuli dengan cambuk, dicap dan 601 orang diasingkan. Penyelidikan dan eksekusi berlanjut selama hampir sepuluh tahun lebih, jumlah total yang dieksekusi mencapai 2.000 orang.

Pembangunan st. Petersburg. Untuk mempercepat pembangunan rumah batu, Peter bahkan melarang pembangunan batu di seluruh Rusia, kecuali Sankt Peterburg. Tukang batu dipaksa bekerja di St. Petersburg. Selain itu, "pajak batu" diambil dari setiap gerobak yang masuk ke kota: seseorang harus membawa sejumlah batu atau membayar biaya khusus. Petani dari seluruh daerah sekitar datang ke tanah baru untuk mengerjakan konstruksi.Budak banyak digunakan untuk bekerja di proyek. Diyakini bahwa sekitar 30.000 meninggal selama konstruksi.

Gereja. Semua reformasi dilakukan untuk rakyat dan atas nama rakyat... Tapi apa akibatnya? Apa yang orang bayar untuk itu? Tsar merambah hal paling terang yang ada di Rusia - di Gereja Tuhan! Gereja selalu membantu orang-orang, memberi harapan dan iman. Peter memerintahkan untuk menghapus lonceng dari gereja-gereja, karena. tidak ada cukup logam untuk senjata bagi tentara, hingga 30 ribu pon tembaga lonceng kemudian dibawa ke Moskow. Setiap kuil kelima dibiarkan tanpa bahasa.

Reformasi sinode gereja: Ketika Patriark Adrian Peter meninggal pada tahun 1700, dia melarangnya untuk memilih seorang penerus. Manajemen gereja dipercayakan kepada salah satu metropolitan, yang menjabat sebagai "lokum tenens takhta patriarki." Pada tahun 1721, patriarkat dihapuskan, dan Sinode Pemerintahan Suci, atau Sekolah Tinggi Spiritual, dibentuk untuk mengelola gereja, yang juga berada di bawah Senat. Sejalan dengan ini, negara meningkatkan kontrol atas pendapatan gereja dari para petani biara, secara sistematis menarik sebagian besar dari mereka untuk pembangunan armada, pemeliharaan tentara, sekolah, dll. Dilarang membuat yang baru biara, jumlah biksu di biara yang ada terbatas

Orang-Orang Percaya Lama. Orang-Orang Percaya Lama tidak memiliki kebebasan di tanah asal mereka. Pada masa pemerintahan Peter mereka tidak lagi dibakar secara massal, tetapi kasus pembakaran individu dan eksekusi lainnya tidak jarang terjadi. Tsar Peter mengizinkan Orang-Orang Percaya Lama untuk hidup secara terbuka di kota-kota dan desa-desa, tetapi mengenakan pajak ganda pada mereka. Mereka mengambil pajak dari setiap orang karena memakai janggut, mereka mengambil denda dari mereka dan untuk fakta bahwa para imam melakukan tugas rohani mereka. Singkatnya, Orang-Orang Percaya Lama adalah sumber pendapatan bagi pemerintah dan pendeta. Namun, mereka tidak menikmati hak-hak sipil di negara bagian. Orang-Orang Percaya Lama dibagi menjadi apa yang disebut "tercatat" dan "tidak tercatat". Yang perlu diperhatikan adalah mereka yang memiliki rekening khusus dan membayar pajak berganda; yang tidak tercatat hidup secara rahasia, mereka ditangkap dan diasingkan untuk kerja paksa sebagai musuh gereja dan negara, terlepas dari kenyataan bahwa mereka adalah putra paling setia di tanah air mereka.

Budaya. Keinginan Peter I untuk mengubah Rusia dalam semalam menjadi Eropa dilakukan dengan cara kekerasan. Mencukur jenggot, memperkenalkan pakaian ala Eropa. Para pembangkang diancam dengan denda, pengasingan, kerja paksa, dan penyitaan properti. "Eropaisasi" Peter menandai awal dari jurang terdalam antara cara hidup masyarakat dan strata yang diistimewakan. Bertahun-tahun kemudian, ini berubah menjadi ketidakpercayaan kaum tani kepada siapa pun dari "berpendidikan", karena seorang bangsawan yang berpakaian gaya Eropa, berbicara dalam bahasa asing, bagi petani itu tampak seperti orang asing. Peter secara terbuka membenci semua kebiasaan rakyat. Dia melepaskan pakaian kerajaan brokatnya dan mengenakan kamisol asing. Dia memenjarakan ratu yang sah di sebuah biara .... Menurut konsep Rusia, tukang cukur adalah dosa. Kristus sendiri memakai janggut, para rasul juga memakai janggut, dan semua Ortodoks harus memakai janggut. Hanya bidat yang mencukur janggut mereka. Peter, yang kembali dari Eropa, memerintahkan untuk mencukur jenggotnya dengan paksa dan mengenakan pakaian asing. Di pos-pos kota ada mata-mata khusus yang memotong janggut orang yang lewat dan orang yang lewat dan memotong lantai pakaian panjang nasional yang dipotong. Jenggot mereka yang melawan dicabut begitu saja.Pada 4 Januari 1700, semua penduduk Moskow diperintahkan untuk mengenakan gaun berbahan anggur. Dua hari diberikan untuk melaksanakan perintah itu. Dilarang mengendarai pelana Rusia. Pedagang dengan anggun dijanjikan cambuk, penyitaan properti, dan kerja keras untuk penjualan gaun Rusia.

Saya memilih topik esai ini karena kepribadian Peter I menarik, ambigu dalam penilaian sejarawan dan orang biasa. Peter tidak hanya "memotong jendela ke Eropa", tetapi juga melakukan segalanya untuk membuat Rusia dari seorang bangsawan dan bodoh menjadi negara Eropa. N. I. Kostomarov menulis dalam karyanya "Sejarah Rusia dalam biografi tokoh-tokoh utamanya." “Petrus, sebagai tokoh sejarah, mewakili fenomena aneh tidak hanya dalam sejarah Rusia, tetapi juga dalam sejarah semua umat manusia dari segala usia dan bangsa. Di Peter, bukan jenius seniman, yang memahami arti sifat manusia, tetapi alam itu sendiri menciptakan tipe yang berlawanan - seorang pria dengan keinginan yang tak tertahankan dan tak kenal lelah, di mana setiap pikiran segera berubah menjadi tindakan. “Saya mau seperti itu, karena menurut saya bagus, dan apa yang saya inginkan, pasti harus,” begitulah motto dari semua kegiatan orang ini.

Transformasi Petrus. Pembangunan armada.

Selama dua setengah abad, sejarawan, filsuf, dan penulis berdebat tentang pentingnya transformasi Petrus. Memang, mereka dapat dievaluasi dengan cara yang berbeda. Tetapi semua orang setuju pada satu hal: reformasi Petrine adalah tahap paling penting dalam sejarah Rusia. Semua itu dapat dibagi menjadi era pra-Petrine dan pasca-Petrine. Sejarawan terkenal S. M. Solovyov menulis: “Perbedaan pandangan datang dari besarnya perbuatan yang dilakukan oleh Peter, lamanya pengaruh perbuatan ini; semakin signifikan suatu fenomena, semakin beragam pandangan dan opini yang dihasilkannya, dan semakin banyak mereka membicarakannya, semakin besar pengaruhnya terhadap dirinya sendiri. Sejarawan Rusia terkenal Kostomarov N. N. dalam bukunya "Sejarah Rusia dalam biografi tokoh-tokoh utamanya" menulis: ". Semua yang dia pelajari, dia coba terapkan ke Rusia untuk mengubahnya menjadi negara Eropa yang kuat.

Penilaian positif tentang transformasi di Rusia diberikan oleh B. G. Pashkov dalam buku “Rus. Rusia. kerajaan Rusia. Kronik pemerintahan peristiwa 862-1917. ” menggambarkan awal dari transformasi Petrus sebagai berikut: “Petrus menjadi lebih kuat. Kesenangan tidak lagi dapat memuaskan kebutuhannya. Laut Putih tidak cukup baginya. Peter mulai bermimpi tentang Baltik, tetapi Swedia memblokir akses ke laut. Akhirnya, dia menetapkan rencana untuk akses ke Laut Hitam. Pada awal 1695, kampanye melawan Azov dijadwalkan. Peter mengerti bahwa kota inilah yang memberikan akses ke laut di selatan negara itu. Pada 29 Juni 1695, tentara mendekati Azov. Pada 8 Juli, baterai Rusia mulai beroperasi, tetapi Turki terus-menerus menerima bala bantuan dari laut. Peter menyadari bahwa Azov bukanlah permainan. Dua serangan di kota itu gagal. Pada 27 September, mereka memutuskan untuk mundur dari Azov dan bersiap untuk kampanye baru.

M. Aksenova dalam ensiklopedia untuk anak-anak "Sejarah Rusia" di bagian "Kampanye Azov", menurut saya, tidak mengungkapkan alasan kampanye pertama yang gagal, seperti A. A. Danilov, L. G. Kosulina "Sejarah Rusia".

Analisis yang lebih lengkap, saya percaya, diberikan oleh N. I. Kostomarov dalam Sejarah Rusia. Menganalisis alasan kegagalan Peter, ia menulis tentang para pengkhianat, dan juga “alasan utamanya adalah bahwa para pemimpin militer, independen satu sama lain, bertindak secara independen, dan oleh karena itu perintah mereka tidak memiliki kesatuan yang diperlukan. Kegagalan pertama tidak membuat Petrus putus asa. Dia memerintahkan pembangunan armada dayung di Don untuk transportasi pasukan yang nyaman, untuk operasi melawan Turki dari laut, untuk komunikasi dengan Don Cossack dan pengiriman pasokan biji-bijian kepada mereka. Pembangunan kapal berlangsung dengan susah payah. “Peter menemukan cara untuk membuat armada dalam waktu sesingkat mungkin. Pada 4 November 1696, di desa Preobrazhensky, penguasa mengumpulkan duma, yang juga mengundang orang asing. Duma ini memutuskan kalimat berikut: semua penduduk negara bagian Moskow untuk berpartisipasi dalam pembangunan kapal. Perkebunan, tamu, dan pedagang harus membangun kapal, dan perkebunan kecil untuk membantu dengan sumbangan uang.

S. F. Platonov menjelaskan persiapan untuk kampanye Azov kedua dengan cara ini. “Ketidakpuasan masyarakat terhadap orang asing, yang dianggap gagal, sangat besar. Peter tidak berkecil hati, tidak mengusir orang asing dan tidak meninggalkan perusahaan. Untuk pertama kalinya dia menunjukkan di sini semua kekuatan energinya dan dalam satu musim dingin, dengan bantuan orang asing, dia membangun di atas Don, di muara Sungai Voronezh, seluruh armada kapal laut dan sungai. Banyak rintangan dan kegagalan diatasi oleh tsar, yang pada saat itu menjadi penguasa otokratis. Pada bulan Mei, tentara Rusia bergerak dari Voronezh di sepanjang Don ke Azov dan mengepungnya untuk kedua kalinya. Kali ini pengepungan selesai, karena armada Peter tidak mengizinkan kapal Turki mencapai Azov. Peter sendiri hadir di ketentaraan (di pangkat kapten) dan, akhirnya, dia menunggu saat-saat bahagia: pada 18 Juli, Azov menyerah pada penyerahan diri. Betapa sulitnya kegagalan sebelumnya, begitu besar kegembiraan di Moskow ketika mereka menerima berita kemenangan. Peter sendiri bersukacita: dalam kesuksesan dia melihat pembenaran dari kegiatannya sebelumnya, "kesenangannya". Kemenangan itu dirayakan dengan masuknya pasukan ke Moskow, perayaan dan penghargaan besar. Sekutu juga dengan sungguh-sungguh diberitahu tentang kemenangan Rusia. Di Polandia dan di Barat, mereka tidak mengharapkan kesuksesan seperti itu untuk Peter dan kagum padanya.

N. I. Kostomarov menulis tentang rencana masa depan Peter dan keyakinannya bahwa harus ada armada di Rusia: “Pemikiran tentang pembuatan kapal, yang dicintai oleh Peter, secara konsisten menariknya ke pemulihan hubungan terdekat dengan Eropa Barat. Pembangunan kapal, seperti yang dilakukan di Voronezh, tidak dapat bertahan lama di masa depan. Itu perlu untuk mempersiapkan master Rusia yang berpengetahuan luas. Untuk tujuan ini, Peter mengirim lima puluh stolnik muda ke luar negeri, masing-masing dengan seorang prajurit. Tujuan parsel itu adalah pelatihan khusus dalam seni dan arsitektur kapal, dan oleh karena itu mereka dikirim ke negara-negara di mana navigasi berkembang pada waktu itu: ke Belanda, Inggris dan Italia, terutama ke Venesia. Tindakan ini menimbulkan gumaman keras: di Rusia, yang telah hidup selama berabad-abad dalam keterasingan dari Barat, ketakutan terus-menerus merajalela bahwa Rusia, yang mengasimilasi pengetahuan dari bangsa lain, tidak akan kehilangan kemurnian iman mereka; pendeta menafsirkan bahwa orang-orang Ortodoks Rusia tidak boleh berkomunikasi dengan orang asing.

Mereka yang dinyatakan bersalah atas desas-desus semacam itu dihukum dengan cambuk dan diasingkan, tetapi ketidaksenangan tidak berhenti. Peter tidak melihat apa-apa; mengabdikan diri pada hasrat untuk pekerjaannya, ia memutuskan untuk mendorong dan memikat rakyatnya dengan teladannya sendiri. Dia mengaku kepada para bangsawan bahwa, setelah tidak menerima pendidikan yang layak, dia belum mampu melakukan hal-hal yang dia anggap berguna untuk negaranya, dan dia tidak melihat cara lain selain, setelah meletakkan mahkota untuk sementara waktu. penampilan, untuk pergi ke negara-negara Eropa yang tercerahkan untuk belajar. Tidak pernah ada contoh seperti itu dalam sejarah tsar Rusia. Penganut zaman kuno yang tak tergoyahkan menyambut niat ini dengan marah. Peter berada di rombongan kedutaan, dengan nama Kapten Peter Mikhailov. Kedutaan pergi pada Maret 1697 ke perbatasan Swedia.

Tentang Kedutaan Besar S. F. Platonov, "Kursus Kuliah Lengkap tentang Sejarah Rusia" menulis dan menunjukkan kepada kita Peter sebagai orang yang memiliki tujuan: "Bagi Peter sendiri, perjalanan itu adalah tindakan terakhir dari pendidikan mandiri. Sadar akan keunggulan Barat, ia memutuskan untuk membawa negaranya lebih dekat melalui reformasi. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa Peter, sebagai seorang reformator, dewasa di luar negeri. Peter tertarik dengan urusan maritim dan militer, budaya dan industri, tetapi secara komparatif sangat sedikit yang ditempati oleh struktur sosial dan administrasi Barat. Sekembalinya ke Moskow, Peter segera memulai "reformasi", akhirnya memutuskan tradisi lama.

Transformasi Petrus. Fenomena baru dalam cara hidup masyarakat.

Kembali dari luar negeri, Peter memulai transformasi baru.

Kostomarov N. I. menulis bahwa transformasi Peter dalam kehidupan Rusia, yang dilakukan tanpa pemanjaan, secara alami, seharusnya menyebabkan permusuhan, pertentangan. “Awal dari transformasi adalah perubahan tanda-tanda eksternal yang memisahkan kehidupan Rusia dari Eropa. Peter, keesokan harinya setelah kedatangannya di Moskow, pada 26 Agustus, di Istana Transfigurasi, mulai memotong janggutnya dengan tangannya sendiri. Mencukur jenggot dan mengganti pakaian menimbulkan kengerian sejak pertama kali dan menunjukkan bahwa Peter tidak akan menunjukkan pemuasan pada kebiasaan kehidupan Rusia kuno, yang telah mengambil makna religius.

Penulis sejarah Rusia A. A. Danilov, L. G. Kosulina menilai pentingnya warisan budaya era Petrine dengan cara ini: “Fitur utama perkembangan budaya di era Peter I adalah penguatan prinsip-prinsip sekuler dan penetrasi aktif dan merata

penanaman spesimen Eropa Barat. Atas dasar perubahan besar pada masa Peter the Great, sains domestik lahir dan berkembang, sistem pendidikan terbentuk, budaya artistik berkembang tidak hanya pada dekade berikutnya abad ke-18, tetapi juga pada abad ke-19. Penulis menulis bahwa pencapaian budaya yang diperkenalkan oleh Peter tidak diterima dan dipahami oleh seluruh penduduk Rusia. “Namun, budaya era Petrine masih bersifat transisional. Ini menggabungkan inovasi Peter dan tradisi bekas Rusia. Apalagi semua inovasi dan prestasi ini hanya menjadi milik lapisan atas penduduk negara yang luas. Bagian utama dari dirinya merasakan fitur-fitur baru kehidupan yang muncul di bawah Peter, tidak lebih dari keeksentrikan raja dan tuannya sendiri. “Pada akhir tahun 1699, Peter mengubah cara perhitungan. Petrus memerintahkan 1 Januari tahun ini 7208 untuk dirayakan sebagai Tahun Baru dan Januari ini dianggap sebagai bulan pertama tahun 1700 dari Kelahiran Kristus.

N. I. Kostomarov menggambarkannya sebagai berikut: “Tahun Baru 1700 dirayakan di Moskow atas perintah kerajaan selama tujuh hari penuh. Raja memerintahkan bahwa pada pesta pernikahan dan semua jenis hiburan umum, wanita harus bersama dengan pria, dan tidak secara khusus, seperti yang dilakukan sebelumnya, dan juga harus ada musik dan tarian pada pertemuan seperti itu. Mereka yang secara sukarela tidak ingin bersenang-senang dengan model asing harus memenuhi kehendak raja; yang keras kepala dihukum dengan denda. Peter menghapus kebiasaan kuno - untuk membuat pernikahan atas kehendak orang tua, tanpa partisipasi anak-anak mereka yang memasuki serikat pernikahan. Tsar harus menghadapi banyak ciri kebiadaban pada masanya: misalnya, pada bulan Februari dilarang menjual pisau berujung tajam, yang biasanya dibawa oleh orang Rusia dan sering bertempur sampai mati bersama mereka; hukuman orang bodoh, yang tidak mengetahui ilmu kedokteran, berusaha menyembuhkan orang sakit dan menyakiti. Sebuah sekolah sekuler muncul dan monopoli ulama atas pendidikan dihapuskan. Peter I mendirikan Sekolah Pushkar (1699), Sekolah Ilmu Matematika dan Navigasi (1701), Sekolah Kedokteran dan Bedah; teater publik Rusia pertama dibuka. Di St. Petersburg, Akademi Angkatan Laut (1715), sekolah teknik dan artileri (1719), sekolah penerjemah di perguruan tinggi didirikan, museum Rusia pertama - kabinet keingintahuan (1719) dengan perpustakaan umum dibuka. Sejak 1703, surat kabar cetak Rusia pertama, Vedomosti, diterbitkan; pada 1708-10, alih-alih semi-ustav, font "sipil" yang dekat dengan font modern diperkenalkan. Pada tahun 1725 St Petersburg Academy of Sciences dibuka dengan gimnasium dan universitas. Di era Peter I, banyak bangunan didirikan untuk lembaga negara dan budaya, ansambel arsitektur Peterhof (Petrodvorets). Benteng dibangun (Kronstadt, Peter dan Paul Fortress, dll.). Itu adalah awal dari perencanaan kota (Petersburg), pembangunan bangunan tempat tinggal sesuai dengan proyek standar. Peter I mendorong kegiatan ilmuwan, insinyur, seniman, dll. Semua reformasi di bidang budaya ditandai dengan pengembangan ikatan dengan budaya Eropa Barat dan terkait erat dengan tugas memperkuat negara absolut.

Dengan F. Platonov, ia menulis tentang perjuangan internal Peter yang sulit ketika memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam kehidupan orang-orang, menunjukkan dia sebagai seorang tiran:

“Ada gumaman di masyarakat tentang kekejaman, tentang inovasi Peter, tentang orang asing yang menyesatkan Peter. Terhadap suara ketidaksenangan publik, Peter menanggapi dengan represi: dia tidak menghasilkan satu langkah pun di jalan baru, tanpa ampun memutuskan semua ikatan dengan masa lalu, menghidupi dirinya sendiri dan memaksa orang lain untuk hidup dengan cara baru. Peter merasa gelisah, jengkel, kehilangan kesabaran.

N. I. Kostomarov percaya bahwa inovasi Peter membawa kerusakan ke Rusia di waktu berikutnya, karena selama reformasi ia mengabaikan konsep moral.

“Orang-orang Rusia melihat di tsar mereka lawan kesalehan dan moral yang baik; tsar Rusia kesal dengan rakyatnya, tetapi dia terus-menerus ingin memaksa mereka untuk pergi dengan paksa di sepanjang jalan yang ditunjukkan olehnya. Satu hal yang memberinya harapan untuk sukses: kepatuhan kuno pada kekuasaan Tsar, ketakutan dan kesabaran budak yang memukau semua orang asing, kesabaran yang dengannya orang-orang Rusia di abad-abad yang lalu menanggung kuk Tatar dan kesewenang-wenangan semua penguasa lalim. Peter memahami ini dan berkata: “Dengan orang Eropa lainnya, adalah mungkin untuk mencapai tujuan dengan cara filantropi, tetapi tidak demikian dengan Rusia: jika saya tidak menggunakan keketatan, saya tidak akan memiliki negara Rusia untuk waktu yang lama dan tidak akan pernah menjadi seperti sekarang ini. Saya tidak berurusan dengan manusia, tetapi dengan hewan yang ingin saya ubah menjadi manusia." Dia mengabaikan tidak hanya prasangka agama, tetapi juga konsep moral yang lebih esensial.

Kemudian dia melanjutkan: “Semua perintah pada waktu itu, mengenai sisi luar kehidupan, membuat jengkel orang-orang sezaman Peter dan juga membawa kerugian bagi Rusia di waktu berikutnya. Merekalah yang mengajar orang Rusia untuk terburu-buru pada tanda-tanda lahiriah pendidikan, seringkali dengan merugikan dan tidak memperhatikan isi batin. Di antara mereka yang telah mengasimilasi penampilan Eropa dan orang-orang lainnya, jurang terbentuk, dan sementara itu, dalam diri seorang pria Rusia, ditutupi dengan kilau Eropa, semua tanda internal ketidaktahuan, kekasaran, dan kemalasan dipertahankan untuk waktu yang lama. Properti menyedihkan ini mengakar dalam masyarakat Rusia dan terus mendominasi hingga hari ini; itu diperkenalkan ke dalam kebiasaan Rusia oleh Peter the Great. Orang-orang Rusia sama sekali tidak memusuhi pengenalan dengan pengetahuan seperti halnya mereka terhadap metode kehidupan asing yang dipaksakan kepada mereka. Adalah mungkin, tanpa peduli sama sekali tentang penampilan, untuk melanjutkan pekerjaan transformasi internal dan pencerahan publik, dan penampilan akan berubah dengan sendirinya.

N. M. Karamzin dalam "Sejarah Negara Rusia", mengutuk Peter, membandingkan Rusia setelah transformasi Peter dengan bangunan yang belum selesai: "Keturunannya memberikan pujian yang bersemangat kepada Penguasa abadi ini. Tetapi kami orang Rusia, akankah kami mengatakan bahwa Peter adalah Pencipta negara kami kebesaran? Mari kita diam tentang sifat buruk pribadi; tetapi hasrat akan kebiasaan yang baru bagi kami ini melampaui batas kehati-hatian dalam dirinya. Peter tidak ingin menyelidiki kebenaran bahwa semangat rakyat adalah kekuatan moral Negara, seperti fisik, yang diperlukan untuk keteguhan mereka. Semangat dan keyakinan ini menyelamatkan Rusia selama masa Pretenders. Penguasa Rusia mempermalukan Rusia di dalam hati mereka sendiri. Pakaian Rusia, makanan, janggut tidak mengganggu pendirian sekolah. Dua Negara dapat berdiri pada tingkat pencerahan sipil yang sama, memiliki kebiasaan yang berbeda. Suatu negara dapat meminjam informasi yang berguna dari negara lain tanpa mengikuti kebiasaannya. Biarkan kebiasaan ini berubah secara alami, tetapi untuk menghubungkan Aturan dengan mereka adalah kekerasan, melanggar hukum bahkan untuk seorang biarawan otokratis. Selama berabad-abad, orang-orang terbiasa menghormati Boyar, sebagai pria yang ditandai dengan kebesaran: mereka menyembah mereka dengan penghinaan yang sebenarnya. Peter menghancurkan martabat para bangsawan: dia membutuhkan Menteri, Rektor, Presiden! Wanita Rusia berhenti tersipu pada tatapan pria yang tidak bijaksana, dan kebebasan Eropa menggantikan paksaan Asia. Platonov S. F. memberikan komentar tentang peran Peter oleh N. M. Karamzin: “Petrus sebagai tokoh Karamzin lebih menyukai tokoh sejarah lain - Ivan III. Yang terakhir ini membuat kerajaannya menjadi negara yang kuat dan memperkenalkan Rusia ke Eropa Barat tanpa tindakan melanggar dan kekerasan. Peter, di sisi lain, memperkosa sifat Rusia dan dengan tajam mendobrak cara hidup lama. Karamzin berpikir bahwa seseorang dapat melakukannya tanpanya. Dengan pandangannya, Karamzin menjadi dalam beberapa hubungan dengan pandangan kritis terhadap Peter. Dia tidak menunjukkan kebutuhan historis reformasi Peter, tetapi dia sudah mengisyaratkan bahwa perlunya reformasi dirasakan sebelum Peter." Pikiran S. F. Platonov dekat dengan saya. Kepribadian Ivan the Terrible, metodenya dalam melakukan reformasi dinilai secara ambigu oleh banyak sejarawan dan orang. Ivan III adalah penguasa besar yang membuat negaranya kuat. Tetapi Peter sang reformator sudah dibutuhkan. Saya percaya bahwa Peter I adalah seorang reformator hebat dan tindakan kerasnya diperlukan untuk pencerahan dan pengembangan budaya Rusia. Dan, jika Peter I memiliki lebih banyak pendukung dan orang-orang yang berpikiran sama, mungkin akan mungkin untuk menghindari korban jiwa dan kekerasan selama reformasi.

Transformasi Petrus. reformasi militer.

Reformasi militer Peter terkait dengan perang untuk akses ke laut: Hitam dan Baltik.

S. F. Platonov, dalam karyanya "Kursus Kuliah Lengkap tentang Sejarah Rusia", bagian 3, menulis: "akhir dari awal bentuk Sejak 1700, Peter memulai perang Swedia.

akhir bentukawal bentukDapat dikatakan dengan pasti bahwa pada awal perang dengan Swedia, Peter memiliki satu tujuan - untuk menguasai pantai Teluk Finlandia, untuk memperoleh laut dengan pelabuhan yang nyaman.

akhir dari awal bentuk Peter memulai kampanye di musim gugur, cuaca mengganggu operasi militer, ketidakmampuan membuat tentara tanpa roti dan makanan ternak. Kelemahan dari organisasi militer membuat diri mereka terasa: meskipun pasukan yang ditempatkan di dekat Narva adalah reguler, dari orde baru, Peter sendiri mengakui bahwa mereka "tidak terlatih." Selain itu, sebagian besar perwira adalah orang asing, tidak dicintai oleh para prajurit, yang tidak mengenal bahasa Rusia dengan baik, dan tidak ada satu kekuatan pun atas seluruh tentara. Kekalahan Narva menunjukkan efektivitas tempur yang lemah dari pasukan Rusia dan kebutuhan untuk mempercepat reformasi tentara Rusia. S. F. Platonov, mengeksplorasi penyebab kekalahan Narva, menunjukkan: “akhir bentuk, awal bentuk, Peter menganggap kasus di dekat Narva hilang dan pergi untuk mempersiapkan negara untuk pertahanan melawan invasi Swedia. akhir bentuk awal Dia menyerahkan tugas yang sulit untuk mengorganisir pertahanan negara dan kekuatan militer. akhir bentukawal bentukPada musim semi 1703, setelah perjalanan ke Voronezh, Peter kembali muncul di Neva dengan pasukan Sheremetev, mengambil benteng Nyenschantz (dekat mulut Neva) dan mendirikan pelabuhan berbenteng St. Petersburg oleh laut (pada Mei 1703). Peter sangat menghargai pelabuhan baru, dan semua operasi militer lebih lanjut di utara ditujukan untuk memastikan kepemilikan St. Petersburg. Untuk tujuan ini, ada penaklukan sistematis pantai selatan Teluk Finlandia. “Pada 27 Juni 1709, pertempuran Poltava yang terkenal terjadi. Pertempuran umum ini berakhir dengan penerbangan lengkap Swedia ke selatan.

N. I. Kostomarov menggambarkan kemenangan pasukan Rusia:

“Pertempuran Poltava menerima signifikansi dalam sejarah Rusia yang tidak dimiliki orang lain sebelumnya. Kekuatan Swedia hancur; Swedia, yang menempati tempat kelas satu di antara kekuatan Eropa, kehilangannya selamanya, menyerah pada Rusia.

Di mata seluruh Eropa, Rusia, yang sampai sekarang dihina, telah menunjukkan bahwa dia sudah dalam posisi, dengan cara dan pendidikan militernya, untuk melawan kekuatan-kekuatan Eropa dan oleh karena itu memiliki hak untuk diperlakukan oleh kekuatan-kekuatan lain secara setara.”

N. I. Kostomarov juga menghubungkan reformasi tentara dengan pelaksanaan perang: “Peter, setelah menerima berita kekalahan, tidak berkecil hati, tetapi sebaliknya, ia menyadari bahwa tidak mungkin sebaliknya, mengaitkan kemalangan itu dengan kurangnya pelatihan dan ketertiban di tentara dan dengan aktivitas yang lebih giat mengambil langkah-langkah untuk memperbaiki. Untuk mengantisipasi serangan musuh, di kota-kota dekat perbatasan, Peter memerintahkan untuk buru-buru membangun benteng, mengirim tidak hanya tentara dan penduduk pria, tetapi bahkan wanita, imam dan juru tulis, sehingga untuk beberapa waktu di gereja, kecuali katedral , tidak ada ibadah. Itu diperintahkan oleh musim semi untuk merekrut resimen baru, menyiapkan senjata baru, dan mengambil lonceng dari gereja dan biara untuk dituangkan ke dalam meriam. Kemalasan Rusia biasa banyak mengganggu produksi pekerjaan yang cepat, tetapi Peter menghukum keras setiap ketidaktaatan dan penghindaran dari keinginannya: dia memerintahkan untuk dipukuli dengan cambuk karena tidak muncul di tempat kerja, untuk digantung. Dengan tindakan seperti itu, dalam setahun setelah pertempuran Narva, raja telah menyiapkan lebih dari tiga ratus senjata baru. »

S. F. Platonov mencakup secara paling rinci reformasi militer Peter, yang, menurutnya, pertama-tama memperhitungkan kepentingan nasional Rusia dan mencapai hasil yang cemerlang sebagai hasilnya, meskipun: “Dia melakukan perang dengan Swedia dengan sangat hati-hati. pemahaman tentang kepentingan nasional dan mencari kemenangan bukan kemuliaan pribadi, tetapi kondisi terbaik untuk kemakmuran budaya dan ekonomi Rusia - dan Peter mengarahkan aktivitas batinnya menuju pencapaian kebaikan rakyat. Tetapi ketika perang Swedia menjadi urusan utama Peter dan menuntut upaya yang sangat besar, maka Peter tanpa sadar menyerahkan dirinya, dan aktivitas batinnya sendiri menjadi tergantung pada kebutuhan militer. Perang menuntut pasukan: Peter mencari dana untuk mengorganisir pasukan militer dengan lebih baik, dan ini mengarah pada reformasi militer dan reformasi layanan mulia. Perang membutuhkan dana: Peter sedang mencari cara untuk meningkatkan kekuatan pembayaran negara, dan ini menyebabkan reformasi pajak, untuk mendorong industri dan perdagangan, di mana Peter selalu melihat sumber yang kuat dari kesejahteraan rakyat. Peter mengubah organisasi pasukan. Dia menjadikan resimen reguler sebagai jenis organisasi militer yang dominan, bahkan eksklusif. Dia, berbeda dari sebelumnya, mulai mengisi kembali pasukan. Hanya dalam hal ini ia dapat dianggap sebagai pencipta tentara Rusia yang baru. Peter mengikat prajurit itu secara eksklusif ke layanan, merobeknya dari rumah dan berdagang. Dinas militer sekarang jatuh pada semua kelas masyarakat, kecuali pendeta dan warga negara. Pada tahun 1715, Senat memutuskan, sebagai norma untuk perekrutan, untuk mengambil satu perekrutan dari 75 rumah tangga petani dan budak pemilik tanah. Merekrut dari kelas pembayar pajak di pasukan menjadi pada tingkat yang sama dengan bangsawan tentara, menguasai peralatan militer yang sama, dan seluruh massa orang yang melayani membentuk pasukan yang homogen, tidak kalah dalam kualitas pertempurannya dengan yang terbaik. pasukan Eropa. Pada akhir pemerintahan Peter, tentara reguler Rusia terdiri dari 210.000 orang. Basis pasukan baru adalah resimen "lucu" - Semenovsky dan Preobrazhensky. Sama pentingnya untuk menciptakan ekonomi perang mereka sendiri. Awal mulanya diletakkan oleh pemindahan pabrik Nevyansk milik negara di Ural oleh Tsar Nikita Demidov. Pada tahun 1701-1704. Pemilik pabrik Demidovs membangun pabrik metalurgi besar pertama di negara itu. Pabrik milik negara diciptakan untuk produksi mesiu, senjata ringan, serta kain untuk seragam. Pada 1716, Tsar Peter mengadopsi "Peraturan Militer", merangkum 15 tahun pengalaman dalam operasi militer. Rusia telah menjadi salah satu kekuatan militer dan maritim besar Eropa.”

S. F. Platonov menggambarkan pentingnya dunia bagi Rusia dan pembentukan Kekaisaran Seluruh Rusia: Secara alami, ia memindahkan operasi militer ke Laut Baltik dan pada 1710 mengambil Vyborg, Riga, dan Revel. Rusia menjadi pijakan yang kokoh di pantai Baltik, keberadaan Sankt Peterburg dipastikan. Pada tanggal 30 Agustus 1721, perdamaian disimpulkan di Nishtad. Rusia menjadi kekuatan utama di utara Eropa, akhirnya memasuki lingkaran negara-negara Eropa, menghubungkan dirinya dengan mereka oleh kepentingan politik yang sama dan menerima kesempatan komunikasi bebas dengan seluruh Barat melalui perbatasan yang baru diperoleh. Selama perayaan perdamaian yang khidmat pada 22 Oktober 1721, Senat memberi Peter gelar Kaisar, Bapak Tanah Air dan Agung. Peter mengambil gelar Kaisar. Dengan demikian, negara Moskow menjadi Kekaisaran Seluruh Rusia, dan perubahan ini menjadi tanda eksternal dari titik balik yang terjadi dalam kehidupan historis Rusia.

Transformasi Petrus. konstruksi Petersburg.

“Pada tahun 1703. Pada 16 Mei, di pulau itu, yang disebut Janni-Saari dan dinamai Peter Lust-Eiland (yaitu, Pulau Merry), pada hari Tritunggal Mahakudus, Peter mendirikan kota. Pada bulan November 1703, kapal dagang Belanda pertama tiba di kota yang baru didirikan oleh Peter. Peter secara pribadi membawanya ke pelabuhan. Pada saat ini, tsar berbicara kepada para bangsawannya sebuah pidato yang indah, yang artinya adalah sebagai berikut: “Tidak seorang pun dari Anda, saudara-saudara, bahkan bermimpi sekitar tiga puluh tahun yang lalu bahwa kami akan menjadi tukang kayu di sini, mengenakan pakaian Jerman, membangun kota di negara yang kita taklukkan, kita akan hidup untuk melihat tentara dan pelaut Rusia pemberani, dan banyak seniman asing, dan putra-putra kita yang kembali dari negeri asing dengan cerdas, kita akan hidup untuk melihat penguasa asing menghormati saya dan Anda. Di abad kita, kita akan malu negara-negara terpelajar lainnya dan meninggikan nama Rusia ke tingkat kemuliaan tertinggi. Peter memiliki pandangan seperti itu tentang nasib masa depan Rusia, dan, menurut asumsinya, Petersburg adalah dasar dari Rusia baru. Julukan favorit Peter untuk ciptaannya adalah kata "surga". Seluruh Rusia harus bekerja untuk struktur dan populasi surga ini. Setelah kemenangan atas Swedia, Peter, mengingat Petersburg tercinta sudah kuat untuk Rusia, mulai mengaturnya dengan cara yang lebih energik, dan ini menjadi dalih untuk membebani rakyat sehingga semua tindakan lain hampir tidak dapat dibandingkan dengannya. . Pada 1708, empat puluh ribu pekerja dikirim ke St. Petersburg. Pada 1709, ia diperintahkan untuk mengumpulkan jumlah yang sama - 40.000 orang dan mendorong mereka untuk bekerja di St. Petersburg. Pada bulan Juni 1714, orang-orang dari berbagai tingkatan diindikasikan untuk membangun halaman di St. Petersburg. Mereka akan dibangun selama musim panas dan musim gugur tahun 1714. Selama tiga tahun, 1718-1721, pemerintah menaruh perhatian besar pada perbaikan dan dekanat kota baru. Salah satu tanda kehidupan sosial di kota baru adalah pembentukan majelis. Pada tanggal 26 November 1718, Peter memberikan dekrit tentang ini. "Majelis", menurut interpretasi dekrit ini, "adalah kata Prancis, yang dalam bahasa Rusia tidak dapat diungkapkan dalam satu kata, tetapi dapat dikatakan secara rinci - gratis, di mana majelis atau kongres diadakan tidak hanya untuk bersenang-senang, tetapi juga untuk bisnis, di mana Anda dapat melihat satu sama lain dan berbicara atau mendengar apa yang sedang dilakukan." Penguasa terus mengurus pemukiman Sankt Peterburg yang dicintainya. Pada bulan Maret 1722, diperintahkan untuk membawa 350 tukang kayu bersama keluarga mereka dari berbagai kota dan kabupaten utara untuk tinggal di St. Petersburg. Mereka semua harus tiba pada musim dingin berikutnya dan, di bawah rasa sakit karena kehilangan segala sesuatu yang bergerak dan tidak bergerak, untuk memulai konstruksi. Setiap rumah harus sudah siap pada tahun 1726, dengan rasa sakit karena penyitaan setengah dari harta warisan. Peter memiliki keinginan untuk memberikan St. Petersburg pelindung lokal dan memilih pangeran suci Alexander Nevsky untuk tujuan ini. Pada 4 Juni 1723, penguasa memerintahkan reliknya diangkut dari Vladimir ke Biara Alexander Nevsky. Relikwi tersebut ditemukan beberapa mil dari Sankt Peterburg oleh tsar sendiri dan dikirim dengan kapal ke Biara Alexander Nevsky.

N. M. Karamzin dalam karyanya "History of the Russian State" menyebut pembangunan St. Petersburg sebagai kesalahan besar Peter, yang menyebabkan kematian orang: "Bisakah kita menyembunyikan dari diri kita sendiri kesalahan brilian Peter yang Agung? Maksud saya fondasi ibu kota baru di tepi utara Negara Bagian, di antara gelombang rawa-rawa, di tempat-tempat yang secara alami dikutuk oleh kemandulan dan kekurangan. Bahkan tanpa Riga atau Revel, dia bisa meletakkan kota dagang di tepi Neva untuk impor dan ekspor barang; tetapi pemikiran untuk menetapkan persinggahan Penguasa kita di sana, sedang, dan akan berbahaya. Berapa banyak orang yang meninggal, berapa juta yang digunakan untuk mewujudkan niat ini? Kita dapat mengatakan bahwa Petersburg didasarkan pada air mata dan mayat. Rusia yang berubah kemudian tampak seperti bangunan megah yang belum selesai.

transformasi Petrus. Reorganisasi sosial Rusia.

S. F. Platonov dalam kuliahnya membenarkan sifat tidak sistematis dari tindakan Peter dalam reorganisasi sosial Rusia: “Hanya pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, ketika perang tidak lagi membutuhkan upaya dan sarana yang berlebihan, Peter melihat lebih dekat pada struktur internal dan berusaha untuk membawa ke dalam sistem sejumlah peristiwa terpisah pada waktu yang berbeda. Mungkinkah, dalam kondisi ini, melakukan reformasi sistematis, ketika kebutuhan militer menentukan semua kegiatan internal pemerintah?

Pendidikan dan kehidupannya tidak dapat mengembangkan kecenderungan ke arah pemikiran abstrak dalam dirinya: dalam semua riasannya, dia adalah sosok praktis yang tidak menyukai sesuatu yang abstrak.

Akal sehat sang reformator mencegahnya mentransplantasikan doktrin-doktrin yang sama sekali asing di tanah Rusia. Jika Peter memindahkan struktur kolegial badan administratif ke Rusia, itu karena di mana-mana di Barat ia melihat bentuk pemerintahan ini dan menganggapnya sebagai satu-satunya yang normal dan cocok.

N. I. Kostomarov dalam karya klasiknya "History of Russia" menekankan bahwa hanya monarki absolut tanpa batas yang memungkinkan Peter melakukan reformasi.

“Petrus adalah otokratis, dan pada saat seperti itu dalam sejarah, di mana Rusia kemudian masuk, hanya otokrasi yang cocok. Sistem republik yang bebas tidak baik pada saat perlu untuk mengubah nasib negara dan semangat rakyatnya, mencabut yang lama dan menanam yang baru. Hanya di mana otokrasi tidak terbatas, seorang penguasa yang berani dapat berani menghancurkan dan membangun kembali seluruh negara bagian dan bangunan publik. Banyak institusi dan cara hidup baru diperkenalkan oleh para reformator ke Rusia; dia tidak bisa menghembuskan jiwa baru ke dalam dirinya; di sini kekuatannya tidak berdaya. Hanya pendidikan spiritual masyarakat yang dapat menciptakan manusia baru di Rusia, kami tidak berutang ini kepada Peter.” “Penyiksaan terhadap Prikaz Preobrazhensky dan kantor rahasia, hukuman mati yang menyakitkan, penjara, hukuman kerja paksa, cambuk, robeknya lubang hidung, spionase, dorongan dengan penghargaan untuk kecaman. Peter dengan cara seperti itu tidak dapat menanamkan di Rusia keberanian sipil, atau rasa kewajiban, atau cinta untuk tetangganya, yang lebih tinggi daripada kekuatan material dan mental apa pun dan lebih kuat daripada pengetahuan itu sendiri; singkatnya, setelah menciptakan banyak institusi, menciptakan sistem politik baru untuk Rusia, Peter masih belum bisa menciptakan Rusia baru yang hidup.

Transformasi Petrus. Reformasi gereja.

Dengan berdirinya Sinode, Petrus keluar dari kesulitan yang telah dialaminya selama bertahun-tahun. Reformasi administrasi gerejanya mempertahankan kekuatan otoritatif di gereja Rusia, tetapi menghilangkan kekuatan pengaruh politik yang dengannya para patriark dapat bertindak. Pertanyaan tentang hubungan antara gereja dan negara diputuskan untuk mendukung yang terakhir. S. F. Platonov dalam "Kuliah" -nya menunjukkan bahwa di bawah Peter I, proses mengubah gereja menjadi salah satu lembaga negara terpenting, yang sepenuhnya tunduk pada kekuatan sekuler tertinggi, telah selesai. “Selama lebih dari dua puluh tahun (1700-1721) kekacauan sementara berlanjut, di mana gereja Rusia diperintah tanpa seorang patriark. Akhirnya, pada tanggal 14 Februari 1721, "Sinode Pemerintahan Kudus" dibuka. Perguruan tinggi spiritual ini selamanya menggantikan otoritas patriarki. Peraturan Rohani dengan terus terang menunjukkan ketidaksempurnaan administrasi tunggal patriark dan ketidaknyamanan politik akibat berlebihan dari otoritas otoritas patriarki dalam urusan negara. Komposisi Sinode serupa dengan komposisi perguruan tinggi sekuler. Signifikansi politik Sinode tidak pernah setinggi otoritas para bapa bangsa.

Di akhir masa pemerintahannya, Peter mengungkapkan pandangannya tentang signifikansi sosial biara dalam "Pengumuman Monastisisme" (1724). Biara harus memiliki tujuan amal dan harus melayani untuk mempersiapkan orang untuk posisi spiritual yang lebih tinggi. Dengan segala aktivitasnya mengenai biara-biara, Peter berusaha untuk menyelaraskannya dengan tujuan-tujuan yang telah ditentukan.

Pada tahun 1721, Sinode mengeluarkan dekrit penting tentang mengizinkan pernikahan antara Ortodoks dan non-Ortodoks. Motif politik sebagian dipandu oleh Peter dalam kaitannya dengan perpecahan Rusia. Pada paruh kedua pemerintahan Peter, represi berjalan seiring dengan toleransi beragama: para skismatis dianiaya sebagai lawan sipil dari gereja yang berkuasa; pada akhir masa pemerintahan, toleransi beragama tampaknya telah menurun, dan pembatasan hak-hak sipil semua skismatis tanpa kecuali diikuti. Pada tahun 1722, para skismatik bahkan diberi pakaian tertentu, yang ciri-cirinya seolah-olah merupakan ejekan terhadap perpecahan. Reformasi gereja akhirnya mengubah gereja menjadi pilar absolutisme Rusia.

Transformasi Petrus. Reformasi pemerintah pusat dan daerah.

A. A. Danilov, L. G. Kosulina dalam “History of Russia” menulis: “Tren menuju absolutisme yang muncul kembali pada abad ke-17 membutuhkan sentralisasi kekuasaan yang lebih besar dalam kondisi Perang Utara. Pada 1699, Boyar Duma digantikan oleh Tsar dengan Kanselir Dekat, berganti nama pada 1708 menjadi "Dewan Menteri".

Langkah selanjutnya adalah pembentukan Senat Pemerintahan pada tahun 1711, yang menjadi lembaga pemerintah tertinggi. Tsar menunjuk 9 orang ke Senat. Pada 1722, seorang jaksa agung diangkat, yang disebut mata kedaulatan di Senat. Reformasi tahun 1718-1720 menghapuskan tatanan yang rumit dan kikuk dan memperkenalkan perguruan tinggi. Awalnya berjumlah 11 orang, masing-masing dewan diketuai oleh seorang presiden, wakil presiden, dan beberapa penasihat. Untuk memandu kegiatan kolegium, dikeluarkan Parlemen Umum dan peraturan masing-masing kolegium. Kasus kejahatan negara bertanggung jawab atas Preobrazhensky Prikaz, dan kemudian Secret Chancellery. Mereka berada di bawah kendali kaisar sendiri.

Pada tahun 1708, untuk memperkuat aparatur kekuasaan lokal dan meningkatkan otoritas dan perannya dalam pemerintahan, negara itu dibagi menjadi delapan provinsi (kemudian jumlahnya bertambah. Mereka dipimpin oleh gubernur yang diangkat oleh raja dan memiliki administrasi, militer dan yudikatif). kekuasaan Provinsi dibagi menjadi kabupaten, dan kemudian provinsi.

N. I. Kostomarov menekankan bahwa ketika mereformasi pemerintahan, Peter berusaha untuk menempatkan kekuasaan kerajaan di atas segalanya: “Pada 5 Februari 1722, undang-undang baru tentang suksesi takhta dikeluarkan, yang, bisa dikatakan, menghancurkan makna apa pun darinya. hukum adat dalam hal ini. Setiap penguasa yang memerintah, sesuai dengan undang-undang ini, dapat, menurut kesewenang-wenangannya, menunjuk seorang pengganti bagi dirinya sendiri. "Kepada siapa yang dia inginkan, dia akan menentukan warisan, dan kepada yang tertentu, melihat kecabulan apa, paket untuk dibatalkan."

Karena Peter ingin menempatkan pegawai negeri di atas prasangka ras, maka legalisasi Peter lainnya yang mengikuti sifatnya sama. S. F. Platonov menunjukkan bahwa esensi lama tetap ada dalam reformasi administrasi Peter: “Namun institusi Peter menjadi sangat populer di Rusia pada abad ke-16 dan ke-2. Dalam pemerintahan Peter, "Rusia lama memiliki semua pengaruhnya dalam lembaga-lembaga reformasi." Fondasi sistem administrasi tetap sama: Peter meninggalkan seluruh administrasi Rusia di tangan hampir secara eksklusif bangsawan, dan kaum bangsawan membawa seluruh administrasi pada abad ke-17; Peter mencampuradukkan prinsip perguruan tinggi dengan satu-satunya dalam administrasi, seperti yang terjadi sebelumnya; Peter, seperti sebelumnya, mengelola "sistem ketertiban", memerintahkan administrasi ke Senat, dengan jaksa agung. Jadi, di bawah bentuk-bentuk baru, esensi lama tetap ada. Pada tanggal 5 Februari 1722, undang-undang baru tentang suksesi takhta dikeluarkan, yang, bisa dikatakan, menghancurkan makna hukum kesukuan dalam hal ini.

Transformasi Petrus. Acara terakhir.

“Pada bulan Agustus 1723, Peter mengamati armada di Kronstadt dan mengagumi pekerjaannya, yang telah dia lakukan dengan cinta sepanjang hidupnya. Seluruh armada pada tahun 1723 terdiri dari 24 kapal dan 5 fregat, memiliki 1.730 senjata dan hingga 12.500 awak. Tampaknya pada saat itu Peter sudah memiliki ide untuk mentransfer takhta setelah dirinya sendiri kepada istrinya Catherine. Benar, Peter tidak mengungkapkan ini secara langsung di mana pun, tetapi asumsi seperti itu dapat dengan mudah disimpulkan dari tindakannya saat itu. Pada musim semi 1724, Peter memutuskan untuk memahkotainya; dia sudah menyandang gelar permaisuri, tetapi hanya oleh suaminya. Peter ingin memberikan gelar ini kepada dirinya, terlepas dari pernikahannya. Pada 7 Mei 1724, permaisuri dimahkotai dengan kekhidmatan besar di Katedral Assumption di Moskow. Peter secara pribadi meletakkan mahkota di Catherine.

“Hukum Peter ini setelah kematiannya lebih dari sekali membuat nasib takhta Rusia berfluktuasi, dan Peter sendiri tidak menggunakannya. Dia tidak menunjuk seorang pengganti; secara tidak langsung, seperti yang mereka duga, Peter menunjuk istrinya sebagai pewaris terpilih, ”tulis S. F. Platonov tentang acara ini.

“Pada 27 Januari, Peter menyatakan keinginannya untuk menulis perintah tentang suksesi takhta. Kertas-kertas itu diserahkan kepadanya; penguasa mulai menulis dan berhasil menulis hanya dua kata: "berikan segalanya" - dan dia tidak lagi dapat menulis, tetapi memerintahkan untuk memanggil putrinya Anna Petrovna sehingga dia akan menulis dari kata-katanya, tetapi ketika putri muda itu muncul , Peter tidak bisa lagi mengucapkan sepatah kata pun. Keesokan harinya, pada pukul empat pagi, Peter meninggal.

Merefleksikan kepribadian Peter, pada reformasinya, saya terkadang tanpa sadar mengalihkan diri ke masa Peter itu, seolah mencoba apa yang dialami orang. Dan, mengagumi kepribadian Peter, menganggapnya sebagai salah satu tokoh politik terbesar di Rusia, saya percaya bahwa banyak tindakan Peter tidak dapat dibenarkan oleh kebutuhan sejarah apa pun. Tetap saja, gagasan tentang kenegaraan tidak bisa lebih tinggi dari kehidupan manusia dan kebebasan individu.

Saat mengerjakan abstrak, saya secara signifikan memperluas pengetahuan saya tentang sejarah Rusia. Saya pikir saya akan terus mengerjakan topik ini di masa depan.

Teks karya ditempatkan tanpa gambar dan rumus.
Versi lengkap dari karya tersebut tersedia di tab "File Pekerjaan" dalam format PDF

Peter the Great adalah salah satu penguasa paling cerdas dalam sejarah Rusia. Dan hari ini, para sejarawan berdebat tentang siapa Peter the Great bagi negara kita - seorang reformis yang berhasil menempatkan Kekaisaran Rusia setara dengan kekuatan Eropa paling maju, atau seorang tiran yang mencapai tujuannya yang tinggi dengan metode yang agak rendah.

Pendapat tentang pemerintahan Peter Agung berbeda, tetapi mereka dapat dibagi menjadi tiga kelompok utama: panegyrist, yang hanya melihat aspek positif dalam kegiatan Peter; penuduh, saya mengutuk di sini reformasi Peter dan keinginannya untuk lebih dekat ke Eropa; dan objektivis, mengakui kelebihan Petrus, tetapi juga menunjukkan kekurangan perbuatannya.

Secara pribadi, saya lebih condong ke objektivis, karena saya pikir sulit untuk mengatakan secara tegas baik atau buruk tentang pemerintahan tokoh sejarah yang luar biasa seperti Peter the Great. Pemerintahan Peter ditandai dengan reformasi kehidupan yang paling ambisius di Rusia.

Berbicara tentang sisi positif dari pemerintahan Peter, perlu disebutkan bahwa, pertama, Peter berhasil sepenuhnya menyingkirkan pemerintahan lama dan membuat organisasi kekuasaan menjadi lebih mudah. Kedua, pada masa Peter the Great, tentara Rusia terbentuk sebagai formasi permanen yang teratur. Berbagai jenis pasukan muncul di ketentaraan, serta tahapan dinas militer. Berkat ini, setiap petugas bisa membuat karir untuk dirinya sendiri. Mustahil untuk tidak mengatakan tentang armada Rusia, yang menjadi salah satu yang paling kuat di panggung dunia abad ke-17 justru berkat reformasi Peter the Great. Ketiga, di bawah Peter Agung, perjuangan aktif melawan penyalahgunaan pejabat dimulai untuk pertama kalinya. Badan khusus pengawasan rahasia terlibat dalam hal ini, yaitu karyawannya - fiskal. Keempat, Peter the Great menarik perhatian pada posisi perkebunan masyarakat Rusia. Pada saat yang sama, dengan menggunakan pengalaman negara-negara Eropa, Peter dibimbing bukan oleh situasi material atau jenis orang, tetapi oleh manfaat mereka bagi masyarakat.

Tetapi jika Anda melihat pemerintahan Peter dari sudut pandang kritis, maka pertama-tama kita mengingat penguatan dan sudah satu abad perbudakan, penggunaan kekerasan dalam menanggapi ketidaksetujuan dengan reformasi, kesediaan Peter untuk menggunakan semua sumber daya untuk memenangkan Perang Utara, bahkan yang sebelumnya dianggap tidak dapat diganggu gugat. Semua momen ini juga mencirikan pemerintahan Peter, tetapi dengan cara tertentu. Itulah mengapa sulit untuk mengatakan tentang kepribadian Peter the Great apakah tujuan menghalalkan cara atau tidak.

Saya lebih memilih untuk tetap berpendapat bahwa pemerintahan Peter Agung memiliki plus dan minus, dan tidak adil untuk membicarakannya, hanya mempertimbangkan manfaat atau bahaya saja.

Goldobina Elena, kelas 11

Karya seni telah ditulis tentang semua tsar Rusia. Tetapi Peter the Great dalam hal ini adalah yang paling populer. Rupanya, karena ia “memotong jendela ke Eropa” dan merupakan pembaharu pertama dalam skala nasional di Rusia. A. S. Pushkin secara khusus menghormatinya dalam pekerjaannya. Menurut pendapat saya, wajar jika penulis Alexei Tolstoy juga beralih ke citra Peter the Great. Seperti yang Anda ketahui, penulis ini suka meliput masa-masa yang menentukan dalam karya-karyanya. Untuk pertama kalinya, Peter muncul dalam ceritanya "Peter's Day", yang ditulis segera setelah revolusi 1917. Belakangan, dramanya “On the Rack” dirilis, yang juga menyentuh era Petrine. Dari pekerjaan ke pekerjaan, Tolstoy Peter semakin memanifestasikan dirinya sebagai tokoh sejarah yang konkret, yang mampu secara signifikan mempengaruhi jalannya sejarah negara.
Diketahui bahwa A. Tolstoy tertarik pada politik dan, menurut pandangan politiknya, termasuk dalam pendukung penguatan kenegaraan Rusia. Tentang ini dia menulis
dalam "Surat Terbuka untuk N.V. Tchaikovsky" pada malam kepulangannya dari emigrasi: "... memperkuat kenegaraan Rusia, memulihkan kehidupan ekonomi di Rusia yang hancur dan menegaskan kekuatan besar Rusia," tulisnya, "adalah tugas utama penulis .” Dia juga percaya bahwa satu-satunya kekuatan yang mampu mengatasi tugas ini di Rusia adalah kaum Bolshevik. Oleh karena itu, A. Tolstoy, meskipun secara resmi bukan pendukung Bolshevik, tetap siap untuk bekerja sama dengan mereka atas dasar ini. Sulit untuk menilai seberapa tulus pernyataannya tentang kesetiaan kepada rezim Soviet, tetapi tidak seperti penulis lain, ia tanpa rasa sakit menempuh jalan untuk membiasakan diri dengan lingkungan politik dan sastra yang baru, meskipun kritik proletar siap setiap saat untuk menyatakan. dia seorang kontra-revolusioner.
Titik balik nasib A. Tolstoy adalah tahun 1930, ketika buku pertama novel "Peter the Great" diterbitkan. Buku itu selaras dengan perkembangan zaman. Kaum Bolshevik, menurut saya, menyukai tema menjadi pemimpin dalam novel tersebut. Tolstoy menggambarkan secara rinci masa kanak-kanak, masa muda, dan periode pematangan Peter the Great di masa depan. Penulis tidak hanya mencatat aspek positif, tetapi juga aspek negatif dari karakter Peter, tetapi ia selalu membenarkannya dengan kebutuhan negara atau pembelaan diri. Pada prinsipnya, Tolstoy ternyata adalah seorang reformis yang ideal, yang waktu itu diminta untuk menyelamatkan Rusia dan membawanya ke dunia yang beradab. Tampak bagi saya bahwa A. Tolstoy menunjukkan fleksibilitas diplomatik. Misalnya, menggambarkan pemberontakan Streltsy, ia memusatkan semua perhatian pembaca pada warna historis eksternal dari peristiwa-peristiwa itu, tanpa mencoba menilai tragedi itu sesuai dengan standar moral modern.
Saya melihat Tolstoy sebagai diplomat di banyak episode novel ini. Misalnya, penulis terus-menerus membandingkan Peter dengan Pangeran Vasily Golitsyn dan Raja Swedia Charles XII. Makna dari perbandingan tersebut adalah untuk menunjukkan pentingnya memiliki kepribadian kerajaan yang kuat di negara selama periode reformasi. Seperti di Swedia adalah Raja Charles XII, dan Pangeran Golitsyn hanyalah seorang ahli teori, tetapi bukan orang yang berkemauan dan bertindak, ia tidak memiliki pegangan seorang pemimpin. Tolstoy menjelaskan bahwa Peter the Great lebih baik dibandingkan dengan keduanya, tetapi bagaimanapun lebih baik baginya untuk mengambil contoh dari Charles XII, meskipun dia hanya memikirkan kemuliaannya sendiri.
Penulis memberi Peter kemampuan untuk mengkhawatirkan kemuliaan tanah air, dan hasilnya adalah reformis negara Rusia yang ideal.
Sejarah modern telah membuktikan bahwa pemerintahan Peter the Great membuat Rusia kehilangan banyak pengorbanan dan kekalahan. A. Tolstoy, yang memiliki pendidikan yang sangat baik, tidak mungkin tidak menyadari hal ini. Artinya, penulis secara konsisten dan sadar melanjutkan jalur diplomasi tipisnya dalam membangun citra tsar-reformis. Tolstoy secara khusus menekankan bahwa dalam karyanya Peter mengandalkan pengabdian pada tujuan bersama. Membatalkan semua hak istimewa untuk menjadi bagian dari keluarga bangsawan. "Keluhuran menurut kecocokan untuk dipertimbangkan" - begitulah perintah Tsar Peter muda. Ada episode dalam novel yang menggambarkan bagaimana, misalnya, boyar Buynosov menunjukkan kegagalan negaranya, dan sebaliknya - orang-orang yang rendah hati membuktikan semangat mereka untuk negara, contohnya adalah mantan pedagang kue Moskow. Menshikov dan keluarga Brovkin, yang naik ke posisi dan pangkat tinggi.