Christian Quarter, dibangun pada abad ke-16 dan terletak di Aleppo, berasal dari Kota Tua dan memanjang ke utara. Itu adalah rumah bagi komunitas Kristen di zaman kuno dan telah melestarikan banyak gereja dan tempat tinggal yang indah hingga hari ini. Juga, kuartal ini merupakan cerminan dari keragaman budaya dan agama: Ortodoks, Ortodoks Yunani, Gregorian, dan lainnya.

Di antara banyak bangunan tempat tinggal dengan fasad rendah, bangunan Museum Seni dan Tradisi Rakyat, yang mengungkap rahasia berharga negara, menonjol secara mencolok.

Saat ini, Christian Quarter mengejutkan dengan pesonanya, dan beberapa rumah tuanya telah diubah menjadi hotel, butik yang menjual merek Barat, dan restoran mewah.

Benteng di Aleppo

Benteng adalah benteng di pusat kota Aleppo, yang dibangun pada 944-967.

Pembangunan benteng pertama dilakukan oleh pendiri benteng, penguasa Aleppo, Saif al-Dola. Selama Perang Salib, benteng berfungsi sebagai benteng bagi kedua belah pihak.

Pada awal abad XIII, benteng tumbuh dan berubah menjadi kota yang kaya. Masjid, istana, gudang senjata, gudang, dan banyak bangunan penting lainnya terletak di wilayahnya. Kota mulai berkembang di luar tembok hanya setelah 1516, ketika kota itu direbut oleh Kekaisaran Ottoman.

Sayangnya, benteng itu rusak parah akibat gempa bumi pada tahun 1828, yang konsekuensinya dihilangkan di zaman kita.

Benteng ini termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Pemandangan Aleppo apa yang kamu suka? Ada ikon di sebelah foto, dengan mengklik di mana Anda dapat menilai tempat tertentu.

Kota hantu Rasafa

Kota mati Rasafa adalah salah satu tempat wisata paling menarik di Suriah. Kota ini terletak di timur negara itu, dekat kota Raqqa. Mencapai kota bukanlah hal yang mudah - tidak ada transportasi umum di sini, dan karena itu Anda bisa sampai ke sana dengan mobil atau taksi di sepanjang jalan tanah rusak dari Al Mansour atau Palmyra, atau di sepanjang jalan raya modern Raqqa-Aleppo.

Pada zaman kuno, kota ini berganti nama beberapa kali. Nama belakang kota dalam status berpenghuni adalah Sergiopolis ("Kota Sergius"). Ia menerima nama ini karena peristiwa yang berhubungan dengan kematian salah satu orang suci Kristen, Biksu Sergius, yang dibunuh secara brutal di Rasafa selama penganiayaan Kristen Diokletianus.

Hari ini kota ini ditinggalkan. Pada abad XIII, penduduknya pindah ke kota Hama atas perintah Sultan Baybars.

Dan meskipun hari ini kota ini hampir sepenuhnya tersembunyi di bawah lapisan pasir, itu membuat kesan yang tak terhapuskan. Dengan benar, itu bisa disebut sebagai salah satu "kota mati" Suriah yang paling megah, misterius dan indah.

Kota ini dibangun dari batu kapur seperti marmer, mirip dengan mika merah muda, sehingga kota ini hanya berkilau dan berkilau saat matahari terbenam.

Monumen Rasafa yang paling penting dan menarik adalah gerbang kota, katedral, basilika, tangki air kuno, tembok kota, dan menara.

Ada lebih dari satu museum mosaik di Suriah, tetapi museum yang terletak di kota Maarat al-Numan ini patut mendapat perhatian khusus. Ini memiliki eksposisi paling beragam dan kaya dibandingkan dengan yang lain. Bangunan tempat ia berada patut diperhatikan - ini adalah karavanserai yang dibangun pada abad ke-16 untuk pelancong dan pedagang.

Wilayah kompleks museum menempati beberapa hektar. Di sini dikumpulkan mosaik Romawi dan Bizantium dari abad ke-6, dibawa dari kota mati terdekat, lantai, dinding, yang menggambarkan binatang, pahlawan dan dewa mitologis, pemandangan sehari-hari, serta ikon mosaik langka dan fragmen ornamen. Juga di sini Anda dapat melihat sarkofagus dan batu nisan, tembikar, pintu batu makam.

Memotret di dalam museum sangat dilarang, Anda hanya dapat memotret pameran yang terletak di udara terbuka, dan tanpa lampu kilat - menurut administrasi museum, cahaya terang berdampak buruk pada kondisi mosaik.

Gereja St. Simeon

Gereja St. Simeon the Stylite dibangun oleh murid Simeon, St. Daniel the Stylite, yang berpaling kepada Kaisar Leo the First dengan permintaan untuk mengabadikan ingatan gurunya.

Namun, gereja dibangun di bawah kaisar lain - Zinon sekitar abad ke-5. Bangunan ini dibangun dalam bentuk segi delapan dengan diameter 30 meter dengan exedras, dan di tengah bangunan ada pilar tinggi tempat St. Simeon bekerja selama 33 tahun dari 47 tahun yang dihabiskannya di pilar. . Bangunan ini ditutup dengan kubah kayu berbentuk piramida segi delapan setinggi 40 meter.

Pada abad ke-10, kompleks candi dikelilingi oleh tembok benteng dengan 27 menara, yang menjadi awal munculnya benteng Simeon. Pada abad XII, benteng itu direbut oleh tentara salib, dan seabad kemudian bangunan itu rusak. Banyak peziarah selalu datang ke sini untuk sepotong kolom St. Simeon, yang diyakini membantu melawan penyakit.

Situs arkeologi Sergilla

Kota mati Serjilla (Serjilla) terletak 60 kilometer dari Aleppo, dekat kota Maarat al-Numan. Selain Sergilla, seluruh jaringan pemukiman Bizantium kuno tersebar di sini, sebagian besar terpelihara dengan baik. Rumah-rumah pertama berasal dari abad ke-3 hingga ke-4 M, perkembangan kota-kota di daerah ini terjadi pada abad ke-4 hingga ke-6.

Sergilla menarik wisatawan dan penjelajah dari seluruh dunia. Situs arkeologi skala besar telah dikerahkan di sini, penggalian berlanjut hingga hari ini. Di area yang relatif kecil, pemandian Romawi, vila tempat tinggal, gereja yang dibangun pada tahun 372 (tertua di wilayah ini), sebuah nekropolis, makam yang diukir di batu, pengepres minyak, telah dilestarikan. Anda juga dapat melihat menara pengawas dan bangunan kedai di sini. Alasan mengapa penduduk meninggalkan kota masih belum diketahui, tetapi semua bangunan telah dipertahankan hampir tidak berubah - di beberapa, hanya atap dan lantai di antara lantai yang hilang.

Di Sergilla, ada tur terorganisir dengan keberangkatan dari hotel, tetapi Anda dapat datang dan menjelajahi jalan-jalan kota kuno sendiri.

Pasar Madinah

Pasar Al-Madina, yang terletak di kota Aleppo, Suriah, dianggap sebagai pasar tertutup terbesar di dunia, dengan sejarah panjang. Kebanyakan souk (pasar tertutup) telah ada di sini sejak abad ke-14. Pasar sepanjang 13 kilometer ini juga menampung karavanserai yang dirancang bagi pedagang untuk tinggal dan menyimpan barang, banyak di antaranya adalah monumen arsitektur.

Ini menjual barang-barang mewah dari negara lain dan barang-barang produksi lokal. Harga jauh lebih rendah daripada di pasar Al Hamidiya yang terkenal di Damaskus. Di pasar Al-Madina, Anda dapat membeli segala sesuatu mulai dari perhiasan tembaga hingga sutra mahal. Suvenir terbaik dari Aleppo adalah sabun zaitun alami, yang diproduksi oleh pabrik sabun lokal dengan tradisi berusia 300-500 tahun. Anda dapat menemukannya di salah satu bagian dari pasar besar yang disebut Suq Al-Saboun.

Sejak 1986, sebagai bagian dari Kota Tua Aleppo, Pasar Al-Madina telah masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Selama serangan mortir pada tahun 2012, banyak bagian pasar yang rusak parah atau hancur total.

Gereja Apostolik Armenia Empat Puluh Martir

Katedral Empat Puluh Martir, milik Gereja Apostolik Armenia, terletak di lokasi bangunan sebelumnya (kapel Kristen). Penyebutan pertama katedral ini berasal dari tahun 1476; bangunan tersebut memperoleh penampilannya saat ini pada awal abad ke-17. Ini adalah salah satu dari banyak kuil Gereja Apostolik Armenia yang terletak di Suriah.

Katedral Empat Puluh Martir terkenal karena ikon tulisan kuno dan modern, di antaranya Penghakiman Terakhir (awal abad ke-18) menempati tempat khusus. Desain katedralnya menarik - tidak memiliki kubah, tetapi ada tiga altar. Interior Gereja Empat Puluh Martir sesuai dengan tradisi gereja-gereja Armenia - ketat, bahkan pertapa, tidak dibedakan oleh kemegahan. Kuil itu mengalami banyak rekonstruksi, untuk waktu yang lama itu adalah pusat spiritual diaspora Armenia di Suriah. Seperempat wilayah Armenia telah tumbuh di sekitarnya, sampai baru-baru ini kota itu hidup dan makmur. Kini, karena situasi politik yang tegang, banyak warga yang meninggalkannya. Saat ini, Katedral Empat Puluh Martir adalah salah satu gereja tertua di Aleppo dan memiliki museum.

Masjid Agung di Aleppo

Masjid Agung di kota Aleppo atau Masjid Umayyah dibangun pada tahun 715. Di sini, menurut legenda, adalah makam Bapa Yohanes Pembaptis Zakharia.

Masjid Agung adalah masjid tertua dan terbesar di Aleppo.

Khususnya yang patut diperhatikan adalah menara setinggi 45 meter, yang dipugar pada masa Abul Hassan Muhammad pada tahun 1090. Sayangnya, dalam sejarahnya, masjid ini hancur setelah kebakaran, yang memungkinkan Sultan Nur ed-Din Zengid pada tahun 1169 untuk memulihkan dan sedikit memperluas wilayahnya.

Menara dihiasi dengan ukiran prasasti dan ornamen. Halaman ini terkenal dengan trotoar batu hitam dan putihnya, yang membentuk berbagai bentuk geometris.

Atraksi paling populer di Aleppo dengan deskripsi dan foto untuk setiap selera. Pilih tempat terbaik untuk mengunjungi tempat-tempat terkenal di Aleppo di situs web kami.

Dan ibu kota provinsi "abu-abu" (ash-Shahba).
"Abu-abu" tidak hanya dalam nama, tetapi juga abu-abu karena tidak adanya tanaman hijau.
Di tengah kota muncul sebuah bukit, di mana, menurut legenda, Abraham berhenti dalam perjalanannya ke Mesir.
Legenda juga menceritakan bahwa Ibrahim, nabi Ibrahim, tinggal di sini, dan dia memiliki seekor sapi abu-abu (shahba), dia memerah susu sapi itu dan membagikan susunya kepada orang-orang miskin. Setiap malam orang-orang ini bertanya:
"Haleb Ibrahim al-baqr asy-shahba?" - "Apakah Ibrahim memerah susu sapi abu-abu?"
Oleh karena itu nama kotanya: Aleppo (Khale bash-Shahba).
Sekarang di atas bukit muncul Benteng, yang merupakan simbol Aleppo.
Selain orang Arab Aleppo ada koloni besar Armenia: orang-orang Armenia pindah ke wilayah utara setelah pembantaian di Turki pada tahun 1915-16, Aleppo bahkan mendapat julukan "Bunda emigrasi").
Aleppo adalah kota kuno, penyebutan pertama kota ini dimulai pada awal abad ke-3 SM. SM Kemudian, kota itu ditaklukkan oleh orang Het, dan pada abad VIII. SM. berada di bawah kekuasaan Babel.
Masa kejayaan Aleppo jatuh pada abad IV - I. SM. Pada saat ini, Aleppo dibangun kembali dan menerima nama Yunani Beroia. Kemudian tata kota Yunani terbentuk, akropolis muncul, alun-alun perdagangan - agora dan kuil.
Selama periode Romawi dan Bizantium, tata letak kota tidak banyak berubah.
Pada 637, kota itu direbut oleh orang-orang Arab. Aleppo adalah pusat utama pertama dari provinsi Umayyah, dan kemudian dari Kekhalifahan Abbasiyah.
Dari abad ke-11 kota ini menjadi pusat utama di Great Silk Road yang terkenal, menghubungkan Timur dengan Barat.
Tentara salib tidak pernah berhasil merebut Aleppo, tetapi pada tahun 1401 mereka tidak dapat menahan invasi pasukan Tamerlane.
Pada tahun 1516 Aleppo menjadi bagian dari Kesultanan Utsmaniyah. Tetapi bahkan ini tidak mempengaruhi tingkat ekonomi dan intelektual kota. Allepo untuk waktu yang lama tetap menjadi kota terbesar di Suriah. Setelah berakhirnya Perang Dunia I, Suriah beralih dari kekuasaan Turki ke mandat Prancis.

membuka
Musim panas 9.00 -18.00
Musim dingin 9.00 – 16.00
Ramadhan 9.00 -15.00
Hari libur - Selasa

Benteng. Aleppo.

Suatu ketika di situs benteng ada akropolis Yunani, gereja Bizantium, masjid Muslim. Benteng menderita gempa bumi dan pengepungan lebih dari sekali.
Benteng tersebut memperoleh penampilannya yang sekarang pada akhir abad ke-12 - awal abad ke-13. di bawah anak Salah ad-Din Malik Zahir Gazi, yang memerintahkan untuk menggali parit dan menutupi lereng bukit dengan lapisan batu.
Benteng ini dikelilingi oleh parit sepanjang 30 meter. Pintu masuk ke benteng dijaga oleh dua menara. Menara jembatan, setinggi 20 meter, dibangun pada tahun 1542 dan melindungi jembatan, berdasarkan 8 lengkungan dan membentuk tangga, di mana saluran air lewat, memasok air ke benteng. Jembatan mengarah ke menara gerbang, yang merupakan satu-satunya pintu masuk ke benteng.
Benteng ini adalah struktur benteng yang megah dan luar biasa. Sebuah jalan sempit melintasi seluruh benteng, di mana ada bangunan (sisa-sisa kecil dari mereka), tempat bawah tanah periode Bizantium digunakan untuk menyimpan air, dan sebuah penjara juga terletak di bawah tanah.

Benteng. Aleppo. Suriah.

Ada dua masjid di benteng: masjid kecil atau masjid Ibrahim, dibangun pada 1167. Masjid berdiri di situs gereja, dan sebagainya - di situs batu, di mana, menurut legenda, Ibrahim suka beristirahat. Masjid Agung yang dibangun pada tahun 1214 dihancurkan oleh api pada tahun 1240; sebuah mihrab batu dan beberapa ruangan telah dipertahankan dari bangunan aslinya.

Benteng. Aleppo.

Benteng. Aleppo. Suriah.

Ruang tahta penguasa Mamluk (abad XV-XVI) telah dilestarikan. Aula diatur di tingkat atas menara gerbang.

Jalan Jami al-Omawi yang sibuk mengarah dari Benteng.

Di atasnya adalah Khan al-Wazir- caravanserai terbesar dan paling terkenal di Aleppo, dibangun pada 1682.

Khan al-Wazir (kiri) dan Masjid Jami al-Fustok (1349) (kanan). Aleppo. Suriah.

Di ujung jalan adalah masjid utama kota - Masjid Jami al-Omawi (Umayyah). Masjid ini dibangun di situs Saint Helena pada tahun 715, meniru Masjid Umayyah Damaskus. Bangunan ini sering mengalami kebakaran dan kehancuran, bangunan saat ini berasal dari tahun 1169.

Di dekat masjid Jami al-Omawi ada masjid-madrasah Khalyaviya - itu adalah katedral tertua Aleppo, didirikan pada abad VI. untuk menghormati Helena, ibu dari Kaisar Bizantium Konstantinus.

Aleppo terkenal dengan pasar tertutupnya, yang menutupi Masjid Jami al-Omawi di tiga sisi dan membentang sepanjang 9 km. Pasar mulai terbentuk pada abad ke-16. dan termasuk toko, bengkel, hamams, masjid.

Terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, Benteng Aleppo bisa dibilang benteng abad pertengahan paling indah di Timur Tengah. Bangunan megah ini menjulang di atas kota di atas bukit setinggi 50 m, dengan beberapa reruntuhan yang berasal dari tahun 1000 SM. Dikatakan bahwa di sinilah Abraham memerah susu sapinya. Kota ini dikelilingi oleh parit selebar 22 m, dan satu-satunya pintu masuk terletak di menara luar di sisi selatan. Di dalamnya ada istana abad XII yang dibangun oleh putra Salah ad-din, dan dua masjid. Sangat indah adalah Masjid Agung dengan menara terpisah dari abad ke-12, dihiasi dengan ukiran batu kerawang.

Kota tua di sekitar benteng adalah labirin yang menakjubkan dari jalan-jalan sempit berliku dan halaman rahasia. Bazaar adalah pasar indoor terbesar di Timur Tengah. Tampaknya lengkungan batu membentang ke kejauhan sejauh beberapa kilometer, dan semua yang dapat Anda bayangkan dijual di berbagai kios.

Aleppo dikenal memiliki beberapa contoh arsitektur Islam terbaik di Suriah, dan kota ini disebut sebagai ibu kota kedua negara tersebut. Ini adalah salah satu kota paling menarik di Timur Tengah.

Waktu terbaik untuk berkunjung

Maret hingga Mei atau September hingga Oktober.

Jangan lewatkan

• Museum Arkeologi Aleppo.
• Bab Antakia adalah gerbang barat lama bazaar.
• Katedral Maronit.
• Gereja Armenia.
• Gereja St. Simeon - 60 km dari Aleppo, dibangun pada tahun 473 untuk menghormati Simeon the Stylite, yang menghabiskan 37 tahun di atas kolom, mencoba untuk lebih dekat dengan Tuhan.
• Ini adalah salah satu gereja tertua di dunia.

Harus tahu

Terlepas dari kenyataan bahwa populasi Aleppo adalah 70% Arab (Muslim Syiah) dan Kurdi (Sunni), itu adalah rumah bagi komunitas Kristen terbesar di Timur Tengah setelah Beirut. Setelah berdirinya Negara Israel, suasana sosial-politik "pembersihan etnis" menyebabkan fakta bahwa komunitas Yahudi yang berjumlah 10 ribu orang terpaksa beremigrasi, terutama ke Amerika Serikat dan Israel.

ALEPPO, SYRIA: Pemandangan kota dari benteng di masa damai. Sebelum perang saudara, Aleppo adalah kota terbesar di Suriah, dengan populasi sekitar 2,5 juta. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Aleppo hari ini adalah selimut tambal sulam. Kota ini sedang ditahan oleh pasukan pemerintah, ISIS, beberapa pemberontak lainnya, mereka terus-menerus menembak satu sama lain ... ketika Anda melihat ini di berita, Anda memahami bahwa tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat di kota. Ini adalah Stalingrad!

Peta tengah

Gerakan

Dengan sepeda

Melewati

Dmitry Vozdvizhensky, jurnalis, fotografer, pelancong.

Mengunjungi Situs untuk pelancong yang penasaran - kolega lama saya, jurnalis, fotografer, pelancong berpengalaman. Dengan artikel ini tentang kota Suriah Aleppo kami akan melanjutkan serangkaian materi dengan judul umum "Suriah sebelum perang", kami akan berbicara tentang seperti apa negara ini baru-baru ini, dan tentang Suriah seperti apa yang telah hilang dari kami.

"Saya ingat Aleppo dengan cara yang sama sekali berbeda," kata Dmitry, "anak-anak rapi mengenakan seragam sekolah pergi bertamasya ke museum, benteng - benteng abad pertengahan yang menjulang di atas kota, saya ingat siswa yang tersenyum memimpikan masa depan mereka, muda pasangan berjalan sembarangan melalui jalan-jalan , Masjid Agung dan jalan-jalan sempit kota tua, petani yang datang untuk mengagumi keindahan lokal dan, tentu saja, penjual yang ramah, karena Aleppo selalu menjadi kerajaan pedagang! Selama bertahun-tahun itu adalah ibukota komersial Suriah. Semuanya bisa dibeli di sini! Suatu kali saya berkeliaran di pasar lokal sepanjang hari, melihat semua ini, berbicara dengan orang-orang. Alhasil, saya membuat sketsa tentang Aleppo, yang ingin saya kutip sekarang tanpa perubahan. Karena tidak masuk akal untuk mengubah apa pun di sini. Tidak ada lagi ini! Di mana Adele dan Ahmed sekarang? Apa yang terjadi dengan orang-orang ini? Pertanyaan seperti itu, menurut saya, tidak bisa lagi ditanyakan, karena tidak ada jawaban untuk itu. Bayangan Aleppo tidak akan memberikan jawaban. Reportase lama saya tiba-tiba menjadi dokumen, bukti kejahatan perang yang dilakukan dengan kedok memerangi “rezim” Bashar al-Assad.”

ALEPPO, SYRIA: Seorang tukang membuat tong tembaga. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Siapapun yang datang ke Aleppo untuk pertama kalinya akan sangat terkejut dengan kenyataan bahwa hampir seluruh pusat kota adalah satu bazaar - souk besar. Di satu sisi, toko-toko kecil membuka jalan tertutup, dan di sisi lain, mereka bertemu dengan bekas karavan. Sebelum perang, mereka digunakan sebagai gudang biasa. Sebelumnya, barang disimpan di dalamnya hanya di lantai pertama. Kedua bertempat penginapan, restoran dan hotel. Dan di halaman, setelah perjalanan panjang melalui padang pasir, unta beristirahat. Hari ini, tentu saja, hanya kenangan yang tersisa dari unta.

Pada zaman kuno, selain pedagang, pengrajin yang bekerja dengan tembaga berkembang di Aleppo. Tradisi telah dilestarikan hingga abad ke-21. Di kota tua ada banyak toko dan bengkel tempat lusinan tukang timah bekerja, membuat peralatan logam. Salah satu versi nama kota mengatakan bahwa itu berasal dari kata "haleb", yang berarti "besi".

ALEPPO, SYRIA: Dua pria tua di sebuah toko. Foto: Dmitry Vozdizhensky.

Ya, warnanya memang tidak sama seperti dulu, tapi semangat jual beli, menurut warga sekitar, sudah mengalir dalam darah mereka. Hanya perdagangan yang memungkinkan mereka menjalani kehidupan yang layak. Adele pernah belajar di Uni Soviet, lulus dari Institut Kebudayaan. Kemudian ia bekerja sebagai pustakawan di Aleppo. Tapi, sayangnya, pustakawan di Suriah sebelum perang menerima tidak lebih dari yang Rusia. Dan Adel memiliki dua putra dan seorang istri, orang Rusia. Dia bertemu dengannya di Leningrad. Anda tidak dapat memberi makan keluarga dengan gaji sederhana dari seorang pekerja budaya. Dan kemudian Adele mulai berdagang. Akibatnya, ia memiliki dua toko di cabang pusat. Putranya bekerja di satu, dan dia sendiri bekerja di yang lain.

Adele, Suriah, pemilik toko berkata:“Wisatawan kebanyakan membeli syal ini, dan penduduk setempat membeli handuk, jubah mandi. Laki-laki mereka berpakaian, ada yang musim dingin, ada yang musim panas. Musim dingin lebih padat, dan musim panas lebih ringan.

ALEPPO, SYRIA: Anak-anak bermain sepak bola dengan tenang di halaman sekolah. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Tentu saja, kami tidak dapat menahan godaan untuk melihat bagaimana sebenarnya seharusnya mengenakan jilbab Arab pria sejati. Adele dengan senang hati setuju untuk membantu kami dalam hal ini.

Kemudian dia menelepon putranya, yang, seperti ayahnya, berbicara bahasa Rusia dengan sangat baik, dan mengundang kami ke tokonya untuk berbicara tentang kehidupan. Sambil menikmati segelas teh kental, dia dengan senang hati berbicara tentang adat-istiadat Suriah.

“Hal terpenting di Suriah adalah keamanan. Anda dapat berjalan, bahkan di malam hari, pada jam tiga pagi, tidak ada yang akan menyentuh Anda. Wisatawan datang dari barat, dari negara timur. Semua orang memuji fitur kami ini. Orang-orang baik. Tidak ada yang menyentuh turis, sebaliknya, mereka diterima dengan baik. Jika Anda perlu menunjukkan jalan, penjual bahkan akan meninggalkan tokonya dan pergi untuk menunjukkan jalan. Kami memiliki orang-orang yang baik dan baik."

ALEPPO, SYRIA: Pria berbicara di halaman Masjid Agung. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Kemudian pembicaraan kami beralih ke politik dan agama. Adele berbagi pemikirannya tentang Islam. Dia percaya bahwa banyak yang bersembunyi di belakangnya untuk implementasi tujuan pribadi mereka. Sebenarnya, itu adalah agama yang murni dan manusiawi.

Adele, Suriah, pemilik toko:“Agama kami tidak bertentangan dengan agama lain. Di sini, misalnya, awal Alquran, ada surah di sana, Anda bisa mengatakan sebagian. Tuhan kita berkata: Terima kasih Tuhan - Tuhan semua orang. Bukan hanya umat Islam. Dia adalah Tuhan dari semua orang. Kami tidak pernah tahu atau mengajari anak-anak kami untuk menjadi rasis atau melakukan kekerasan. Tolong, kita hidup dengan orang-orang Kristen dalam persahabatan. Kita hidup di satu negara, di bawah satu langit yang damai. Terima kasih Tuhan. Cara Mengucapkan Kemuliaan kepada Allah.

ALEPPO, SYRIA: Wanita dan anak-anak berjalan di halaman Masjid Agung. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Setelah Suriah merdeka dari Prancis, persahabatan hangat dengan Uni Soviet dimulai. Sebelum Perang Saudara, banyak orang memiliki perasaan paling hangat terhadap Rusia dan dengan tulus menganggap negara kami sebagai Kekuatan Besar. Pada saat itu, Aleppo penuh dengan tanda-tanda dalam bahasa Rusia, meskipun perdagangan terutama bukan dengan Moskow, tetapi dengan Kyiv. Dan tidak di tingkat negara bagian. Hubungan komersial baru dengan kuat mengikat Suriah ke Ukraina. Karena murahnya, barang-barang Suriah sangat diminati di kalangan pedagang antar-jemput Ukraina.

Adel dan pedagang Aleppo lainnya tahu bagaimana menghasilkan uang hampir dari udara tipis. Dua contoh kecil. Tampaknya, berapa banyak yang bisa Anda hasilkan dari benih? Dilihat oleh nenek kami yang menjualnya di pasar, tidak terlalu banyak. Tapi itu semua tergantung pada volume penjualan. Anda bisa mendapatkan banyak uang dari biji-bijian dan kacang-kacangan.

ALEPPO, SYRIA: Potret seorang pria berjilbab Arab di halaman Masjid Agung. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. ALEPPO, SYRIA: Pria berbicara di jalan. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Ahmed Assab adalah pemilik toko, yang omzetnya mencapai angka yang mengesankan: 300 kilogram per hari! Itulah berapa banyak biji-bijian dan kacang-kacangan yang dibeli setiap hari oleh warga biasa Aleppo dari pukul delapan pagi hingga pukul lima sore.

Ahmed Asab, pemilik toko:“Saya tidak tahu apa yang akan saya lakukan tanpa kacang. Bagi saya, kacang adalah makanan favorit banyak orang. Semua orang membeli - tua dan muda, wanita dan pria. Semua orang suka kacang.

Jika ruang depan toko, menghadap ke jalan, dilapisi dengan stoples dan tas barang dan terlihat cukup rapi dan bagus, maka ruang belakang, tempat benih yang sama ini dimasak, tampak seperti neraka pribadi kecil. . Itu sangat panas di sana. Biji-bijian dipanggang dalam kuali besar yang tampak seperti pengaduk beton. Proses itu berlangsung terus menerus. Satu orang memuat dan menurunkan, yang lain diayak, membawa biji-bijian mentah atau kacang dalam tas besar dan membawa produk jadi ke gang. Di sini dia menenangkan diri dan menunggu pembeli. Di lemari kecil ada asap, asap, dan debu yang konstan dari kulit yang terbakar. Melewati tempat seperti itu, bahkan dengan mata tertutup, Anda bisa tahu dari baunya saja bahwa Anda akan senang menjual almond panggang, hazelnut, kacang tanah, pistachio, atau kacang rumit lainnya di sini.

ALEPPO, SYRIA: Siswa yang tersenyum di jalan kota. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. ALEPPO, SYRIA: Perjalanan sekolah ke Benteng Aleppo. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Orang-orang Suriah di Aleppo juga berhasil menghasilkan banyak uang dari sabun. Saat ini, ketika Anda tidak akan mengejutkan siapa pun dengan produk kebersihan paling sederhana ini, cukup sulit untuk menemukan sesuatu yang baru. Tapi Suriah tidak menciptakan. Sabun asli harus seperti itu ditemukan. Dan mereka menemukan itu, menurut penduduk setempat, itu di Aleppo.

Zahir, penjual:“Ini adalah sabun terkenal kami. Dibutuhkan waktu yang sangat lama. Campuran khusus laurel dan minyak zaitun dituangkan dalam lapisan yang rata di atas lantai yang tertutup rapat. Dan kemudian Anda perlu menunggu beberapa bulan sampai uap airnya menguap. Kemudian kami memotong massa yang mengental menjadi beberapa bagian dan hanya itu, Anda bisa mencuci.

Orang Suriah mengklaim bahwa sabun Aleppo adalah yang terbaik di dunia. Seperti anggur, itu hanya menjadi lebih baik seiring bertambahnya usia. Jadi, jika tidak ada cukup uang untuk lukisan tua atau cognac, sebelum perang Anda bisa membeli sabun Suriah tua di sini.

Bassel, penjual:“Ini adalah sabun tahunan yang ringan. Harganya satu dolar per kilo. Itu bisa dipotong dengan kawat. Dan ini adalah eksposur tiga tahun. Dan ini adalah lima tahun. Itu hanya bisa dipotong dengan gergaji besi. Harganya lima dolar per kilogram. Saya juga punya sabun sepuluh tahun untuk klien khusus!”

ALEPPO, SYRIA: Pemandangan Aleppo dari Benteng.

Sebelum dimulainya perang saudara, penduduk Aleppo adalah 2,5 juta. Saat ini, angka itu telah berkurang lebih dari setengahnya menjadi kurang dari satu juta orang. Awal permusuhan adalah 10 Februari 2012, ketika dua bom mobil diledakkan. Pertempuran jalanan dimulai pada 19 Juli dan terus meningkat. Pasar bersejarah terbesar di dunia, Souq al-Madina, sebuah Situs Warisan Dunia UNESCO, dihancurkan pada akhir September. Lebih dari 500 toko dibakar...

ALEPPO, SYRIA: Menara unik Masjid Agung Aleppo dari abad ke-11. Hancur selama pertempuran. Foto: Dmitry Vozdvizhensky. ALEPPO, SURIAH: Bayangan Aleppo. Bayangan orang di lengkungan di benteng Aleppo. Nasib mereka tidak diketahui. Foto: Dmitry Vozdvizhensky.

Aleppo dianggap sebagai kota kedua Suriah (setelah Damaskus), tetapi selama bertahun-tahun telah mencoba untuk menantang gelar kota paling kuno dari ibu kota. Alasan untuk ini adalah legenda kuno. Dengan pembuktian yang tidak terlalu mendasar dari sejarah kuno mereka, sulit bagi penduduk Aleppo untuk memperebutkan gelar kota tertua di Suriah. Namun, mereka melakukannya dengan sangat sukses.

Pergi ke navigasi Pergi ke pencarian

Kota
Arab. حلب ‎
36°12′00″ s. SH. 37°09′00″ in. d.
Negara	Suriah
Kegubernuran	Aleppo (Aleppo)
Daerah	Jebel Sem'an
Walikota	Mohammad Ayman Hallaq
Sejarah dan geografi
Sebutan pertama	2500 SM e.
Nama sebelumnya	Khalibon, Halman, Beroya
Kotak	190 km²
Tinggi tengah	390 m
Zona waktu	UTC+2, UTC+3 musim panas
Populasi
Populasi	2.132.100 orang (2004)
Komposisi pengakuan	Muslim, Kristen
Nama-nama penduduk	Aleppin, Aleppin; Aleppo, Aleppo
Bahasa resmi	Arab
ID digital
Kode telepon	+963 21
aleppo-city.gov.sy

Pemandangan Aleppo dari benteng

Aleppo, Haleb(Arab. لَبُ ‎ alalab; Yunani lainnya Βέροια , lat. Beroea) adalah kota terbesar dan pusat dari provinsi yang paling padat penduduknya di negara tersebut. Letaknya di nahiya Gunung Simeon, Kecamatan Jebel Sem'an. Dengan populasi 2.301.570 jiwa (2005), Aleppo juga merupakan salah satu kota terbesar di Levant. Selama berabad-abad, Aleppo adalah kota terbesar di Greater Syria dan terbesar ketiga di Kekaisaran Ottoman, setelah dan.

Aleppo adalah salah satu kota tertua yang terus dihuni di dunia; kemungkinan besar sudah dihuni pada abad ke-6 SM. Penggalian di Tell al-Sauda dan Tell al-Ansari (selatan dari bagian kota tua) menunjukkan bahwa daerah tersebut dihuni setidaknya pada paruh kedua milenium ke-3 SM. Aleppo disebutkan dalam prasasti Het, dalam prasasti Mari di Efrat, di Anatolia tengah, dan di kota Ebla, di mana ia digambarkan sebagai salah satu pusat utama perdagangan dan kota seni militer.

Kota ini memiliki tempat penting dalam sejarah, karena terletak di Jalur Sutra Besar, yang melewati Asia Tengah dan Mesopotamia. Ketika Terusan Suez dibuka pada tahun 1869, barang mulai diangkut melalui air dan peran Aleppo sebagai kota perdagangan menurun. Sesaat sebelum dimulainya perang saudara di Suriah, Aleppo mengalami periode kelahiran kembali yang singkat. Pada tahun 2006, kota ini memenangkan gelar "Ibukota Kebudayaan Islam".

Terletak di bagian utara Suriah, antara Orontes dan Efrat, di sungai stepa Kueika (arab. ), di kaki barat laut sebuah bukit tandus, di cekungan lebar yang dikelilingi di semua sisi oleh dinding batu kapur yang tinggi, di ketinggian 380 meter, tiga ratus lima puluh kilometer timur laut .

Etimologi

Pada zaman kuno, Aleppo dikenal sebagai Halpe atau Halibon, dan orang Yunani dan Romawi menyebutnya Beroya(Yunani lainnya. Βέροια , lat. Berea). Selama Perang Salib dan kemudian selama periode Mandat Prancis untuk Suriah dan Lebanon, kota itu disebut dalam bahasa Italia Aleppo, bukan Aleppo. Namun, asal usul nama kuno Aleppo "Aleppo" tidak jelas. Beberapa orang berpendapat bahwa "Aleppo" berarti "besi" atau "tembaga", karena ia adalah produsen utama logam ini pada zaman kuno. "Halaba" berarti "putih" dalam bahasa Aram, para pendukung versi ini mengacu pada warna tanah dan kelimpahan marmer di daerah tersebut. Penjelasan lain berasal dari etimologi rakyat dan bahwa nama Aleppo berarti "diperah (susu)", dari legenda kuno bahwa Abraham memberikan susu kepada para pelancong. Mereka saling bertanya" Halab Ibrahim?", yaitu" Doil Ibrahim (Abraham)?". Warna sapinya merah (Arab. Shaheb), sehingga kota ini disebut "Haleb ash-Shahba".

Geografi

Aleppo di malam hari

Aleppo terletak 120 km dari Laut Mediterania, pada ketinggian 380 m di atas permukaan laut, 45 km timur perbatasan. Kota ini dikelilingi oleh lahan pertanian di utara dan barat, di mana penanaman pohon pistachio dan zaitun biasa dilakukan. Di sebelah timur, Aleppo dikelilingi oleh Gurun Syria.Kota ini didirikan beberapa kilometer di selatan lokasi kota tua, di tepi kanan Sungai Kueyke; bagian tua kota terletak di tepi kiri sungai. Dikelilingi oleh 8 bukit, membentuk lingkaran dengan radius 10 km, yang di tengahnya adalah bukit tinggi utama. Sebuah benteng dibangun di atas bukit ini, berasal dari milenium ke-2 SM. Bukit-bukit ini disebut Tell as-Sauda, ​​Tell as-Sauda, ​​Tell as-Sett, Tell al-Yasmin, Tell al-Ansari (Yarukiya), An at-Tall, al-Jallum dan Bakhsita. Bagian kota yang lama dikelilingi oleh tembok kuno yang terdiri dari sembilan gerbang. Dinding itu dikelilingi oleh parit yang dalam dan lebar.

Dengan luas 190 km², Aleppo adalah salah satu kota dengan pertumbuhan tercepat di Timur Tengah. Rencana pengembangan kota, yang diadopsi pada tahun 2001, menyediakan perluasan total area Aleppo menjadi 420 km² pada akhir tahun 2015.

Iklim

Iklim Aleppo sangat dekat dengan Mediterania. Pada saat yang sama, dataran tinggi pegunungan di mana kota itu terletak secara signifikan mengurangi efek pemanasan Laut Mediterania selama bulan-bulan musim dingin, yang membuat musim dingin di Aleppo jauh lebih dingin daripada di kota-kota Mediterania lainnya, meskipun lebih pendek. Menurut suhu rata-rata Januari, musim dingin sebanding dengan musim dingin di pantai selatan Krimea, sementara salju malam yang stabil diamati di malam hari, dengan hari yang hangat, meskipun cuaca sangat sering berubah.

Dalam beberapa tahun, pendinginan yang serius mungkin terjadi, mencapai -5 ° C, dan kadang-kadang -10 ° C. Salju sering turun, beberapa musim dingin bersalju dan disertai dengan pembentukan lapisan salju sementara. Cuaca berangin dan basah mendominasi di musim dingin. Musim panas sangat panas dan hampir tanpa hujan. Namun, itu juga datang dan berakhir lebih awal daripada di kota-kota Mediterania. Suhu rata-rata +36 °C pada siang hari, tetapi sering naik di atas +40 °C. Musim semi di Aleppo datang secara kondisional pada paruh kedua Februari dan berlangsung hingga akhir April. Musim gugur di Aleppo sangat singkat, dan ini hanya bulan November.

Cerita

Aleppo adalah salah satu kota paling kuno di dunia; itu dihuni pada milenium ke-6 SM. Penggalian di Tell al-Sauda dan Tell al-Ansari (selatan bagian lama kota) menunjukkan bahwa daerah tersebut dihuni pada paruh kedua milenium ke-3 SM. Aleppo disebutkan dalam prasasti Het, dalam prasasti Mari di Efrat, di Anatolia tengah, dan di kota Ebla, di mana ia digambarkan sebagai salah satu pusat utama perdagangan dan seni militer.

Dunia kuno

Ebla. Reruntuhan istana kerajaan.

Timur Kuno

Kekaisaran Sargon Kuno, abad ke-24 SM e.

Aleppo muncul dalam catatan sejarah jauh lebih awal dari. Penyebutan pertama tanggal kembali ke milenium III SM. e., ketika Aleppo adalah ibu kota kerajaan independen Ebla, kota ini dikenal sebagai Tentara di Ebla dan di bawah nama Arman di Akkad. Naram-Sin, raja Akkad, (atau kakeknya, Sargon the Ancient) menghancurkan Ebla dan Arman pada abad ke-23 SM.

Pada akhir periode Babilonia, Aleppo pertama kali disebut dengan nama Halab (Halba). Kota itu adalah ibu kota kerajaan Amori, Yamhad. Kerajaan Yamhad (arab. اض) (c. 1800-1600 SM), juga dikenal sebagai "tanah Aleppo", pada waktu itu adalah kerajaan yang paling kuat dan berkuasa di Timur Tengah.

Yamhad dihancurkan oleh orang Het di bawah Mursili I pada abad ke-16 SM. Namun, Aleppo segera melanjutkan peran utamanya di Suriah ketika pasukan Het di wilayah tersebut melemah karena perselisihan internal.

Mengambil keuntungan dari anarki di wilayah tersebut, Parrattarna, raja kerajaan Hurrian dari Mitanni, menaklukkan Aleppo pada abad ke-15 SM. Selanjutnya, Aleppo berada di garis depan dalam perjuangan antara Mesir dan Mitanni dan kerajaan Het dan Mitanni.The Het Suppiluliuma I mengalahkan Mitanni dan menaklukkan Aleppo pada abad XIV SM. e. Aleppo memiliki makna pemujaan bagi orang Het: itu adalah pusat pemujaan dewa cuaca.

Ketika orang Het runtuh pada abad ke-12 SM. e., Aleppo menjadi bagian dari kerajaan Siro-Het Aram di Arpad, dan kemudian menjadi ibu kota kerajaan Siro-Het Aram Hatarikka-Luhuti.Pada abad ke-9 SM. e. Aleppo menjadi bagian dari kerajaan Neo-Asyur, dan kemudian kerajaan Neo-Babilonia dan Kekaisaran Achaemenid.

Jaman dahulu

Reruntuhan Basilika Maronit di Brad, Aleppo

Alexander Agung menaklukkan kota pada 333 SM. Seleucus Nicator mendirikan pemukiman Yunani di sini (c. 301-286 SM) dan menamainya Berea- untuk menghormati kota Veria di Kekaisaran Makedonia.

Berea tetap berada di bawah kekuasaan Seleukus selama hampir 300 tahun. Pemerintahan Romawi memastikan stabilitas dan keamanan Suriah Utara selama lebih dari tiga abad.

Selama era Romawi, populasi di Suriah utara meningkat tajam, dan juga meningkat selama pemerintahan Bizantium pada abad ke-5. Di akhir zaman kuno, Berea adalah kota terbesar kedua setelah Antiokhia, ibu kota Siria; dan kota terbesar ketiga di Kekaisaran Romawi. Bukti arkeologis menunjukkan kepadatan penduduk yang tinggi di desa-desa dan kota-kota antara Antiokhia dan Berea pada abad ke-6 Masehi. Saat ini, pemukiman ini berisi rumah-rumah kuno dan gereja-gereja, seperti gereja St. Simeon the Stylite. Saint Maron mungkin lahir di wilayah ini: makamnya terletak di Brad, sebelah barat Aleppo.

Berea disebutkan dalam 2 Mac. 13:3.

Abad Pertengahan

Tembok kuno Aleppo dan Bab Qinnasrin, dipugar pada tahun 1256 oleh An-Nasir Yusuf

Sassaniyah menginvasi Suriah pada awal abad ke-7. Segera Aleppo ditaklukkan oleh orang-orang Arab di bawah pimpinan Khalid bin Walid pada tahun 637. Pada 944, kota itu menjadi tempat kedudukan emirat independen pangeran Hamdanid Sayf al-Dawla, dan kota itu makmur, menjadi rumah penyair besar Al-Mutanabbi dan filsuf Al-Farabi. Kota ini dikembalikan oleh Bizantium pada tahun 962 dan merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium) dari tahun 974 hingga 987. Aleppo dan emiratnya menjadi negara bawahan dari tahun 969 hingga perang Bizantium-Selju. Pada 1024-1080, dinasti Mirdasid memerintah kota dengan istirahat singkat. Aleppo dua kali dikepung oleh tentara salib, pada 1098 dan 1124, tetapi tidak ditaklukkan.

Gempa bumi yang terjadi pada tahun 1138 menghancurkan kota dan sekitarnya. Seseorang tidak dapat sepenuhnya mengandalkan perkiraan waktu, namun demikian diyakini bahwa 230.000 orang tewas, sehingga menjadikannya gempa paling mematikan kelima dalam sejarah manusia.

Aleppo diteruskan ke Saladin dan kemudian ke dinasti Ayyubiyah pada tahun 1183.

Suq al-Zirb dari periode Mamluk

Pada tanggal 24 Januari 1260, Aleppo direbut oleh bangsa Mongol, dipimpin oleh Hulagu, bersama dengan ksatria Pangeran Bohemond VI dari Antiokhia dan ayah mertuanya, Raja Hetum I dari Armenia. Kota ini tidak dijaga dengan baik oleh Ayyubiyah Turan Shah: tembok runtuh setelah enam hari pemboman, dan benteng setelah empat minggu Banyak Muslim dan Yahudi meninggal, dan penduduk Kristen terhindar.Karena bangsa Mongol menghormati Turan Shah karena keberaniannya, mereka tidak membunuhnya. Kemudian kota itu dipindahkan ke mantan emir kota itu, al-Ashraf Musa, dan sebuah garnisun Mongol didirikan di kota itu. Penghargaan juga diberikan kepada Hethum I atas bantuannya dalam merebut Aleppo. Kemudian pasukan Mongol menuju ke Damaskus, dan dia menyerah. Bangsa Mongol memasuki Damaskus pada 1 Maret 1260.

Pada bulan September 1260, Mamluk merundingkan sebuah perjanjian dengan kaum Frank dari , yang memungkinkan mereka untuk melewati tentara salib tanpa hambatan, dan memasuki pertempuran dengan bangsa Mongol (lihat Pertempuran Ain Jalut) pada tanggal 3 September 1260. Mamluk menang, membunuh komandan Mongol Kitbuku, dan merebut kembali lima hari kemudian. Kaum Muslim menguasai Aleppo dalam waktu satu bulan, dan gubernur Mamluk tetap bertanggung jawab atas kota itu. Pada bulan Desember tahun itu, Hulagu mengirim pasukan untuk mencoba merebut kembali Aleppo. Bangsa Mongol membunuh sejumlah besar Muslim sebagai pembalasan atas kematian Kitbuka, tetapi karena mereka gagal merebut kota dalam waktu dua minggu, mereka terpaksa mundur.

Pada Oktober 1271, pasukan Mongol kembali berhasil merebut Aleppo, mengalahkan pasukan Turkmenistan yang mempertahankan kota dan sepuluh ribu tentara dari Anatolia. Garnisun Mamluk melarikan diri ke kota, tetapi Baybars kembali dengan pasukannya untuk mempertahankan Aleppo, dan pasukan Mongol mundur .

Pada tanggal 20 Oktober 1280, bangsa Mongol merebut kembali Aleppo, merampok pasar dan membakar masjid.Penduduk Muslim kota melarikan diri ke tempat pemimpin Mamluk Al-Mansur Qalauun mengumpulkan pasukannya. Saat pasukannya mendekati Aleppo, pasukan Mongol mundur lagi, kembali melintasi Efrat.

Pada tahun 1400, pemimpin Turki Tamerlane merebut kembali kota dari Mamluk. Banyak penduduk terbunuh, menara ribuan tengkorak manusia dibangun di luar kota. Setelah kepergian bangsa Mongol, seluruh penduduk Muslim kembali ke Aleppo. Tetapi orang-orang Kristen yang meninggalkan kota selama invasi Mongol tidak dapat kembali ke tempat tinggal mereka di bagian kota yang lama. Hal ini menyebabkan mereka untuk membuat kuartal baru pada tahun 1420, dibangun di luar tembok kota, di pinggiran utara Aleppo. Kuartal baru ini disebut al-Jdeideh ("distrik baru" dalam bahasa Arab).

waktu baru

Pada abad ke-19, dua pogrom besar Yahudi terjadi di kota itu. Pada tahun 1947, setelah pembentukan Israel, sebuah pogrom besar terjadi di kota itu, sebagai akibatnya eksodus massal orang-orang Yahudi ke Israel dimulai.

Perang Saudara Suriah

Keadaan kota saat ini (konsekuensi dari pertempuran untuk Aleppo)

Pada tahun 2012, selama Perang Saudara Suriah, kota ini menjadi tempat pertempuran sengit antara pemberontak dan kelompok teroris di satu sisi dan pasukan pemerintah di sisi lain. Fase aktif pertempuran dimulai pada musim panas 2012.

Pada 19 Maret 2013, gas saraf Sarin digunakan di pinggiran Aleppo di Khan al-Asal, menewaskan 15 orang.

Pada tanggal 2 Oktober 2013, sebagai akibat dari tembakan roket oleh militan Jabhat al-Nusra di stasiun transformator As-Sakhur, kota itu benar-benar mati energi. Pada saat ini, setengah dari kota dipegang oleh pasukan pemerintah, sebagian lainnya - oleh berbagai kelompok pemberontak. Populasi kota telah turun dari 2,5 juta menjadi kurang dari 1 juta sejak awal konflik.

Pada 3 Februari 2016, detasemen tentara dan milisi Suriah menerobos blokade pemukiman Nubel dan Az-Zahra, yang terletak di pinggiran Aleppo. Akibat operasi militer ini, pasukan pemerintah berhasil memutus komunikasi antara kelompok teroris di wilayah Aleppo dan Turki.

Hingga September 2016, sekitar 250 ribu orang tetap berada di bagian timur Aleppo (dikuasai oleh oposisi dan teroris), dan 1,5 juta orang tetap berada di bagian barat (dikendalikan oleh pasukan pemerintah).

Mengirim kolom dengan militan berlanjut selama dua minggu. Selama waktu ini, pejabat Damaskus dan oposisi telah berulang kali menuduh satu sama lain mengganggu kesepakatan dan melanjutkan penembakan. Namun demikian, pada malam 22 Desember, ribuan militan meninggalkan Aleppo, dan sebuah area kecil tetap berada di bawah kendali lawan Assad, yang mereka bersihkan sekitar pukul 21:00 waktu Moskow.

Menjelang malam 22 Desember 2016, kota itu akhirnya dikuasai pasukan pemerintah.

Populasi

Yahudi dan Badui di Aleppo, 1873

Mayoritas penduduk Aleppo adalah Muslim Arab. Populasi Kristen terdiri dari Armenia, Yunani, Maronit, Katolik Suriah; ada komunitas Protestan Yahudi dan Amerika.

Tahun	Populasi	Pertumbuhan, %±
1883	99 179	-
1922	156 748	44,9 %
1934	249 921	19,0 %
1950	362 500	11,5 %
1965	500 000	17,5 %
1990	1 216 000	90,3 %
2000	1 937 858	29,2 %
2005	2 301 570	5,5 %
2016	1 800 000	-2,2 %

Data historis

Bahkan pada awal abad ke-19, Aleppo dihuni oleh 200 ribu jiwa; kota ini memiliki industri dan perdagangan yang luas, pabrik-pabriknya memasok seluruh Timur dengan sutra, kertas, wol dan kain brokat. Namun gempa bumi, wabah penyakit dan kolera merusak kesehatannya. Menurut sejarawan dari Aleppo, Sheikh Kamel al-Ghazzi (1853-1933), populasi kota sebelum gempa dahsyat tahun 1822 adalah 400 ribu orang. Kemudian, dari kolera dan wabah (masing-masing 1823 dan 1827), populasi Aleppo berkurang menjadi 110 ribu orang. Pada tahun 1901, total populasi Aleppo adalah 108.143 orang, di mana Muslim - 76.329 (70,58%), Kristen Katolik - 24.508 (22,66%); dan Yahudi - 7306 (6,76%). Populasi Kristen meningkat secara signifikan dengan masuknya pengungsi Armenia (setelah genosida Armenia 1915) dan Kristen Suriah dari kota-kota lain. Setelah kedatangan kelompok pertama pengungsi Armenia (1915-1922), populasi Aleppo pada tahun 1922 menjadi 156.748 orang, di mana 97.600 penduduknya adalah Muslim (62,26%), Kristen Katolik - 22.117 (14,11%), Yahudi - 6580 ( 4,20%), jumlah orang Eropa di kota itu adalah 2652 (1,70%), pengungsi Armenia - 20.007 (12,76%) dan lainnya - 7792 (4,97%).

Aliran kedua pengungsi Armenia menuju Aleppo disebabkan oleh penarikan pasukan Prancis dari Kilikia pada tahun 1923. Pada tahun 1923-1925, lebih dari 40.000 orang Armenia tiba di kota, dan populasi Aleppo mencapai 210.000 pada akhir tahun 1925, di mana lebih dari 25% adalah orang Armenia.

Menurut data sejarah yang disajikan oleh Syekh Ramel al-Ghazzi, mayoritas umat Kristen di kota Aleppo adalah Katolik, hingga hari-hari terakhir pemerintahan Ottoman. Pertumbuhan Kristen Ortodoks terhubung, di satu sisi, dengan kedatangan Kristen Armenia dan Suriah yang bertahan di Kilikia dan Turki selatan; dan di sisi lain, dengan kedatangan sejumlah besar orang Yunani Ortodoks dari, setelah aneksasi mendukung Turki (1939).

Pada tahun 1944, populasi Aleppo adalah sekitar 325.000 orang, di mana 112.110 (34,5%) adalah orang Kristen (60.200 di antaranya adalah orang Armenia). Orang-orang Armenia membentuk lebih dari setengah komunitas Kristen di Aleppo sampai tahun 1947, sementara banyak dari mereka pergi ke Armenia Soviet sebagai bagian dari repatriasi orang-orang Armenia (1946-1967).

Kondisi saat ini

Aleppo adalah kota terpadat di Suriah, dengan populasi 2.181.061 (2004). Menurut perkiraan resmi yang diumumkan oleh Dewan Kota Aleppo, populasi kota mencapai 2.301.570 pada akhir tahun 2005. Lebih dari 80% penduduk Aleppo adalah Muslim Sunni. Ini terutama orang Arab, Kurdi dan Turkmenistan. Kelompok Muslim lainnya termasuk Circassians (Circassians, Kabardians, Adyghes), Chechen, Albania, Bosniaks, dan Pomaks.

Menurut perkiraan dalam laporan akhir 2010 Proyek Pembangunan Perkotaan Aleppo, dijalankan oleh kotamadya kota dan GTZ sebagai bagian dari program pembangunan kota berkelanjutan bersama Suriah-Jerman, pertumbuhan penduduk tahunan kota selama sepuluh tahun ke depan diperkirakan sekitar 2,7% per tahun, dan jumlah penduduk akan mencapai 3,6 juta jiwa.

Salah satu komunitas Kristen terbesar di Timur Tengah, Aleppo adalah rumah bagi banyak orang Kristen Timur sebelum perang, kebanyakan orang Armenia, Kristen Syria dan Yunani Melkite. Sebelum perang, lebih dari 250 ribu orang Kristen tinggal di kota, membentuk sekitar 12% dari total populasi. Sejumlah besar orang Kristen Suriah di Aleppo berasal dari kota () dan berbicara bahasa Armenia. Komunitas besar orang Kristen termasuk dalam Gereja Apostolik Armenia, Ortodoks Suriah, dan Ortodoks Yunani. Ada banyak sekali umat Katolik di Aleppo, termasuk orang Yunani Melkit, Maronit, Latin, Kasdim, dan Katolik Siria. Beberapa distrik di kota ini memiliki populasi mayoritas Kristen dan Armenia, seperti kawasan Kristen lama di Zhdeide. Daerah Kristen modern disebut Azizia, Sulaymaniyah, Gare de Baghdad, Urube dan Meydan. Ada 45 gereja yang berfungsi di Aleppo milik denominasi tersebut.

Penduduk Aleppo yang berbahasa Arab berbicara dengan dialek Syria utara yang disebut shavi.

Arsitektur

Hotel Baron tua yang terkenal, 1911

Aleppo memiliki campuran beberapa gaya arsitektur. Banyak penjajah, dari Bizantium dan Seljuk ke Mamluk dan Turki, meninggalkan jejak mereka pada arsitektur kota selama 2000 tahun.Ada berbagai bangunan abad XIII dan XIV, seperti hotel, sekolah Muslim dan hammam, Kristen dan Muslim bangunan di bagian tua kota dan kuartal Zhdeide. Kuartal ini berisi sejumlah besar rumah dari abad ke-16 dan ke-17 milik kaum borjuis Aleppo. Di Aziziye ada rumah-rumah abad ke-19 dan awal abad ke-20, dengan gaya Barok. Di kuartal baru syahba berbagai gaya arsitektur dicampur: gaya neo-klasik, Norman, oriental dan bahkan Cina.

Aleppo benar-benar diaspal dengan batu, di beberapa tempat dengan batu-batu putih besar.

Sementara kota tua dicirikan oleh sejumlah besar rumah besar, jalan-jalan sempit dan pasar tertutup, di bagian kota yang modern terdapat jalan lebar dan alun-alun besar seperti Lapangan Saadallah al-Jabiri, Lapangan Kebebasan, Lapangan Presiden dan Lapangan Sabaa Bahrat. .

Pemandangan kota dari benteng

Kota Tua

Ampiteater

Benteng Aleppo

Ada pembagian yang cukup jelas antara Aleppo lama dan baru. Bagian lama tertutup tembok membentuk lingkaran sepanjang 5 km, dengan sembilan pintu gerbang. Sebuah kastil abad pertengahan yang besar, yang dikenal sebagai Benteng Aleppo, terletak di tengah bagian kuno. Itu dibangun seperti akropolis.

Benteng Aleppo

Secara historis, Aleppo terus berpindah tangan, berada di bawah kendali negara yang berbeda, situasi politik tidak stabil. Dalam hal ini, warga membangun tempat tinggal yang terpisah, dibagi menurut prinsip agama, yang mandiri secara sosial dan ekonomi. Contoh yang baik dari tempat seperti itu adalah daerah Kristen yang terkenal di Zhdeide.

Kota tua Aleppo dapat dibagi menjadi dua bagian: bagian lama dan Jdeide. Seperti yang sudah dijelaskan di atas, bagian lama dibangun di dalam tembok, sedangkan Zhdeide adalah kawasan Kristen yang dibangun pada awal abad ke-15, setelah pasukan Mongol meninggalkan kota. Setelah Tamerlane menginvasi Aleppo pada tahun 1400 dan menghancurkannya sepenuhnya, orang-orang Kristen terpaksa pergi. Tetapi pada tahun 1420 mereka menciptakan wilayah mereka sendiri di barat laut kota - wilayah Zhdeide. Penduduk daerah ini sebagian besar terlibat dalam perantara: mereka adalah perantara antara pedagang asing dan pedagang lokal.

Luas total kota kuno ini sekitar 3,5 km². Lebih dari 120 ribu penduduk tinggal di sini.

Pasar dan caravanserais

Pasar di Aleppo kuno.

Khan Ash-Shune

Bawabet Al-Yasmin di sebelah toko tembaga, Jdeide

Posisi strategis kota perdagangan ini menarik orang dari semua ras dan kepercayaan untuk memanfaatkan jalan komersial, karena Great Silk Road melewati Aleppo. Pasar tertutup terbesar di dunia ini terletak tepatnya di Aleppo dengan panjang 13 kilometer. , dan kopi dari. Di al-Madin, Anda juga dapat menemukan produk lokal: wol, produk pertanian, dan sabun Aleppo yang terkenal. Sebagian besar pasar dibangun pada abad ke-14 dan dinamai menurut berbagai profesi dan kerajinan: pasar wol, pasar tembaga, dan sebagainya. Selain barang, khan, atau caravanserais (arab. اروانسرا ‎) juga ditempatkan di pasar. Caravanserai dicirikan oleh fasad yang indah dan pintu masuk dengan pintu kayu.

Pasar dan karavanserai (khan) paling terkenal di kota kuno:

• Khan Ak-Kadi, dibangun pada tahun 1450, salah satu karavan tertua di Aleppo.
• Khan Al-Burgul dibangun pada tahun 1472.
• Souq As-Sabun, atau sabun khan, dibangun pada awal abad ke-16, terletak di sebelah toko sabun.
• Suk Khan An-Nakhhasin, atau pasar tembaga. Dibangun pada tahun 1539. Dikenal dengan alas kaki tradisional dan kontemporernya, ia mengoperasikan 84 toko.
• Khan Ash-Shune dibangun pada tahun 1546. Ini menjual kerajinan seni tradisional Aleppo.
• Souk Khan Al-Hariro, atau sutra khan. Dibangun pada paruh kedua abad ke-16, ia memiliki 43 toko dan mengkhususkan diri terutama dalam perdagangan tekstil.
• Souk Khan Al-Gumrok, atau bea cukai, pusat perbelanjaan tekstil dengan 55 toko. Dibangun pada tahun 1574, Khan Al-Gumrok dianggap sebagai khan terbesar di Aleppo kuno.
• Souk Khan Al-Wazir, dibangun pada 1682, dianggap sebagai pasar kapas utama di Aleppo.
• Souq Al-Attarine, atau pasar jamu. Secara tradisional adalah pasar rempah-rempah utama di Aleppo. Saat ini berfungsi sebagai pusat penjualan tekstil dengan 82 toko.
• Souq Az-Zirb, atau Souq Az-Zarbi. Koin dicetak di sini selama periode Mamluk. Pasar ini saat ini memiliki 71 toko, yang sebagian besar berurusan dengan tekstil dan kebutuhan dasar Badui.
• Souq Al-Behramiya memiliki 52 toko kelontong, terletak di sebelah masjid Behramiya.
• Souq Al-Haddadeen- Ini adalah pasar pandai besi tradisional tua, terdiri dari 37 toko.
• Souq Al Atik, atau pasar lama, yang mengkhususkan diri dalam penjualan kulit, termasuk 48 toko.
• Souq Al-Siyayag, atau pasar perhiasan, terdiri dari 99 toko, yang merupakan pusat utama perdagangan perhiasan di Aleppo dan di seluruh negeri.
• Khan dari Venesia adalah rumah dari konsul Venesia dan pedagang Venesia.
• Souq An Nisuan, atau pasar wanita, adalah tempat di mana Anda dapat menemukan semua yang Anda butuhkan untuk pengantin wanita: aksesori, pakaian, dan sebagainya.
• As-Suwayka, atau Suikat Ali (suweiqa berarti "pasar kecil" dalam bahasa Arab) adalah pasar besar yang berisi toko-toko yang khusus menjual peralatan rumah dan dapur.

Banyak khan tradisional juga berfungsi sebagai pasar di Kawasan Kristen Zhdeide:

• Souq Al Hokedun atau "Khan al-Quds". Hockedun berarti "rumah spiritual" dalam bahasa Armenia, karena dibangun sebagai hotel untuk peziarah Armenia dalam perjalanan mereka ke Yerusalem. Bagian lama Hokedun berasal dari akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, sedangkan bagian baru dibangun pada abad ke-17. Sekarang telah berkembang menjadi pasar yang besar dengan banyak toko pakaian.
• As-Salibe, Pusat Katedral Kristen Lama.
• Souq As-Suf atau pasar wol dikelilingi oleh gereja-gereja tua.
• Bawabet Al-Kasab, toko produk kayu.

Atraksi

Benteng Aleppo.

Monumen tertua di kota ini adalah saluran air sepanjang 11 km, yang dibangun oleh orang Romawi. Sebuah tembok besar setinggi 10 meter dan tebal 6,5 meter, dengan tujuh gerbang, memisahkan kota dari pinggiran kota. Halaman gostiny yang tertutup (bazaar) terbuka ke beberapa jalan, keseluruhan terdiri dari kubah dan diterangi dari atas melalui jendela yang dibuat sebagian di kubah khusus. Di Aleppo ada 7 gereja besar bersama dengan 3 biara dan Masjid El Ialave dalam gaya Romawi kuno, awalnya dibangun sebagai gereja oleh Permaisuri Helena. Barang ekspor utama dan pada saat yang sama produk utama negara itu adalah wol, kapas, sutra, lilin, pistachio, sabun, tembakau, gandum, yang diekspor terutama ke pelabuhan Prancis dan Turki. Industri ini terbatas pada produk sutra. Penduduk Aleppo umumnya menganggap diri mereka Syarif, yaitu keturunan Muhammad.Kebanggaan penduduk lainnya adalah Benteng, yang pangkalannya menjulang 50 meter di atas kota. Untuk waktu yang lama, seluruh kota terletak di dalam benteng, dan hanya pada abad ke-16, setelah pemindahan Aleppo di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman, kota itu mulai tumbuh secara bertahap di luar tembok benteng.

Makam penyair Nasimi terletak di Aleppo.

Bangunan Bersejarah

Sekolah-Gereja Ash-Shibani

• Benteng Aleppo, benteng besar di puncak bukit yang menjulang 50m di atas kota. Berasal dari milenium pertama Masehi. e., beberapa detail diselesaikan pada abad XIII. Itu rusak oleh gempa bumi, khususnya, pada tahun 1822.
• Madrasah Khalauie, dibangun pada 1124 di bekas situs Katedral St. Helena. Kemudian St Helena, ibu dari Konstantinus Agung, membangun sebuah katedral Bizantium yang besar di sana. Ketika tentara salib-penjajah menjarah kota, hakim kepala kota mengubah Katedral St Helena menjadi masjid, dan, akhirnya, pada pertengahan abad XII, Nur ad-Din mendirikan sebuah madrasah di sini, yaitu, sebuah sekolah agama.
• Al-Matbah Al-Ajami, sebuah istana awal abad ke-12, yang terletak di dekat benteng, dibangun oleh emir Maj ad-Din ben Ad-Daya. Itu direnovasi pada abad ke-15. Pada 1967-1975, Museum Tradisi Rakyat terletak di sini.
• Pusat Kebudayaan Ash Shibani abad XII. Gereja kuno dan sekolah Fransiskan Misionaris Maria, yang terletak di kota tua, saat ini berfungsi sebagai pusat budaya.
• Madrasah Moqaddamiya, salah satu sekolah teologi tertua di kota, dibangun pada tahun 1168.
• Madrasah Zahirie. Dibangun pada tahun 1217 di selatan Bab el-Maqam, oleh Az-Zir Ghazi.
• Madrasah Sultaniye, dimulai oleh gubernur Aleppo Az-Zahir Ghazi dan selesai pada 1223-1225 oleh putranya Malik Al-Aziz Mohammed.
• Madrasah Al Firdaus- masjid, yang disebut "masjid terindah di Aleppo". Dibangun oleh janda Gubernur Aleppo Az-Zahir Ghazi pada 1234-1237. Yang menonjol adalah halamannya, yang memiliki kolam di tengahnya, dikelilingi oleh lengkungan dengan tiang-tiang antik.
• Perpustakaan Nasional Aleppo. Dibangun pada tahun 1930-an dan dibuka pada tahun 1945.
• Grand Seray d'Alep- ini adalah bekas kediaman gubernur kota; dibangun pada tahun 1920-an dan dibuka pada tahun 1933.
• Khanqa Al-Farafira, sebuah biara Sufi yang dibangun pada tahun 1237.
• Bimaristan Argun al-Kamili, tempat perlindungan yang beroperasi dari tahun 1354 hingga awal abad ke-20.
• Dar Rajab Pasya- sebuah rumah besar yang dibangun pada abad ke-16 di dekat Jalan Al-Khandak. Rumah itu baru saja dipugar dan diubah menjadi pusat budaya besar dengan aula teater di dalamnya.
• Beit Jonblat- sebuah istana tua yang dibangun pada akhir abad ke-16 oleh penguasa Kurdi Aleppo Hussein Pasha Jan Polad.
• Madrasah Al-Utmaniyah, sebuah sekolah Islam yang terletak di bagian utara Bab An-Nasr. Didirikan oleh Ottoman Pasha Al-Duraki pada tahun 1730 dan pada awalnya disebut Madrasah Ridaiya.
• Beit Marrash. Sebuah rumah tua Aleppo yang terletak di kawasan Al-Farafira. Dibangun pada akhir abad ke-18 oleh keluarga Marrash.
• Kapel Bab Al-Faraj. Dibangun pada tahun 1898-1899 oleh arsitek Austria Cartier.

Bangunan bersejarah paling terkenal Christian Quarter Zhdeide:

• Beit Adjikbash(Beit Aciqbash), sebuah rumah tua Aleppo yang dibangun pada tahun 1757. Sejak 1975, museum ini menjadi tempat Museum Tradisi Rakyat, yang memamerkan seni Aleppo.

Hadiah Basil di Zhdeyd, abad ke-18

• Beit Ghazaleh. Rumah abad ke-17, didekorasi oleh pematung Armenia Khachadur Bali pada tahun 1691. Sebuah sekolah Armenia terletak di sini pada abad ke-20.
• Beit Dalal, yaitu, "rumah Dallal", dibangun pada tahun 1826 di lokasi sebuah biara tua, yang saat ini berfungsi sebagai hotel.
• Beit Waqili, sebuah rumah besar Aleppo yang dibangun pada tahun 1603, menarik dengan dekorasi kayunya yang unik. Salah satu dekorasi ini dibawa ke Berlin dan dipamerkan di Museum Pergamon, yang dikenal sebagai Ruang Aleppo.
• Dar Basil. Rumah awal abad ke-18, berubah menjadi sekolah bisnis pada tahun 2001.
• Dar Zamaria, dibangun pada akhir abad ke-17 dan dimiliki oleh keluarga Zamaria sejak awal abad ke-18. Saat ini hotel butik.

Museum

• Museum Aleppo
• Museum Tradisi Rakyat "Rumah Aleppo" di Beit Achikbash, Jdeida
• Museum Benteng Aleppo
• Museum Kedokteran dan Sains di Bimaristan Argun al-Kamili
• Museum Peringatan Aleppo di Beit Ghazala, Jdeida
• Museum Gereja Apostolik Armenia di Gereja Tua Bunda Allah, Zhdeyde

gerbang

Menara Bab El Faraj

• Bab al-Hadid (باب الحديد) (Gerbang besi).
• Bab al-Maqam (باب المقام) (Gerbang Makam).
• Bab Antakeya (باب انطاكية) (Gerbang Antiokhia).
• Bab al-Nasri (باب النصر) (Gerbang Kemenangan).
• Bab al-Faraj (باب الفرج) (Gerbang Pembebasan).
• Bab Qinnasrin (باب قنسرين) (Gerbang Kinnasrin).
• Bab Zhnen (id:Bab Jnen)(باب الجنان)(Gerbang Taman).
• Bab El Ahmar (id:Bab al-Ahmar)(باب الأحمر)(gerbang merah).

bangunan keagamaan

Masjid Khusruuiya

Katedral Empat Puluh Martir

• Masjid Agung Aleppo (Jami el-Kabir) atau Masjid Umayyah, didirikan pada 715 oleh Walid I dan kemungkinan besar diselesaikan oleh penggantinya Suleiman. Bangunan itu berisi makam Zakharia, ayah dari Yohanes Pembaptis. Masjid tersebut rusak selama invasi Mongol pada tahun 1260 dan telah dibangun kembali. Ini memiliki empat fasad gaya yang berbeda.
• Masjid Khusruwiyah (en: Masjid Khusruwiyah), selesai dibangun pada tahun 1547, dirancang oleh arsitek terkenal Ottoman Sinan.
• Masjid Al-Nuqtah (en: Masjid Al-Nuqtah) (“Masjid setetes (darah)”), sebuah masjid Syiah. Diyakini bahwa tempat ini sebelumnya adalah biara, berubah menjadi masjid pada tahun 944.
• Masjid Al-Adeliya, dibangun pada tahun 1555 oleh gubernur Aleppo, Mohammed Pasha.
• Masjid Al-Saffahiya, dibangun pada tahun 1425, dengan menara segi delapan yang didekorasi dengan indah.
• Masjid Al-Kaikan ("Masjid Gagak"), dengan dua tiang basal kuno di pintu masuk. Masjid berisi balok batu dengan tulisan Het.
• Masjid Altun-God (1318).
• Masjid Al-Tawashi (abad XIV, dipugar tahun 1537), dengan fasad besar yang dihiasi tiang.
• Katedral Empat Puluh Martir (id:Katedral Empat Puluh Martir) - Gereja Armenia di Zhdeyd (abad XVI).
• Sinagoga Pusat Aleppo (id: Sinagoga Pusat Aleppo) - dibangun kira-kira. 1200 oleh komunitas Yahudi.
• Maronit, Ortodoks Syria, Katolik, dan banyak gereja lain di kawasan Kristen lama Jdeide.

kota mati

Aleppo dikelilingi oleh banyak monumen bersejarah dan sisa-sisa kota mati kuno. Mereka adalah sekelompok 700 pemukiman yang ditinggalkan di barat laut Suriah. Kota-kota ini berasal dari abad ke-5 SM. e. dan mengandung unsur arsitektur Bizantium.

Kota mati dan situs arkeologi terpenting di wilayah Jebel Semaan (Gunung Simeon) meliputi:

• Kastil Calote terletak 20 km barat laut Aleppo. Itu dibangun sebagai kuil Romawi pada abad ke-2 Masehi. Setelah konversi ke agama Kristen, pada abad ke-5, kuil itu berubah menjadi basilika. Akibat perang antara Hamdanid dan Bizantium, gereja itu diubah menjadi kastil pada abad ke-10. Ada dua gereja yang terpelihara dengan baik di sebelah kastil: gereja timur, dibangun pada tahun 492, dan gereja barat (abad ke-6).
• Basilika Harab-Shams, salah satu bangunan Kristen tertua yang terpelihara dengan baik di Levant. Gereja Bizantium, yang terletak 21 km barat laut Aleppo, berasal dari abad ke-4.
• Gereja Fafertin, sebuah basilika Romawi bobrok yang berasal dari tahun 372 M, terletak 22 km barat laut Aleppo. Menurut sejarawan Aleppo Abdallah Hadjar, basilika ini dianggap sebagai salah satu bangunan gereja tertua di dunia.
• Desa Surkaniya, terletak 23 km barat laut Aleppo, adalah sisa-sisa pemukiman Bizantium tua dengan kapel abad ke-6 yang bobrok.
• Kafr Kira- pemukiman di desa Burj Heydar, terletak 24 km barat laut Aleppo. Ada banyak bangunan Kristen bobrok yang berasal dari abad ke-4 dan ke-6.
• Pemukiman bersejarah Sinhar, atau Simhar, terletak 24 km barat laut Aleppo. Terletak di lembah terpencil, desa ini dihuni antara abad ke-2 dan ke-7. Gereja Sinhar adalah salah satu gereja tertua di Suriah dan berasal dari abad ke-4, dengan kapel abad ke-6 di dekatnya.
• basilika mushabak. Gereja-gereja yang terpelihara dengan baik dari paruh kedua abad ke-5 (sekitar 470) terletak 25 km sebelah barat Aleppo, dekat kota Daret Azze.

Basilika Mushabbak

• barjaka atau Burj Sulaiman- sebuah desa, pemukiman bersejarah yang terletak 26 km barat laut Aleppo; situs menara pertapaan tua dengan kapel yang terpelihara dengan baik dari abad ke-6.
• gereja desa Syekh Sulaiman terletak 28 km sebelah barat Aleppo. Ada 3 gereja kuno di desa: gereja yang hancur, yang terletak di tengah pemukiman; basilika selatan yang terpelihara dengan baik, dibangun pada tahun 602; dan Gereja Bunda Allah yang Kudus, yang berasal dari abad ke-5, dianggap sebagai salah satu gereja terindah di Suriah utara. Ada juga menara pertapaan di bagian utara desa.
• Kafr Nabo, 29 km sebelah barat dari Aleppo. Ini adalah pemukiman Asyur tua dari abad ke-9 SM. e. dan situs kuil Romawi kuno yang kemudian diubah menjadi gereja. Ada banyak bangunan tempat tinggal yang terpelihara dengan baik dari abad ke-5 dan ke-6.
• Brad, sebuah kota yang terletak 32 km sebelah barat Aleppo; memiliki banyak basilika tua, seperti biara Maronit St. Julian dari Anazarva (399-402 M), di mana kuil St. Maron berada, dan basilika di bagian utara desa, yang dibangun pada tahun 561.
• Hunian kimar terletak 35 km barat laut Aleppo. Desa era Romawi dan Bizantium, yang berasal dari abad ke-5 M, berisi banyak gereja, menara, dan tangki air tua yang terpelihara dengan baik.
• Kuil Santo Simeon yang Bergaya (Deir Semaan), terpelihara dengan baik dan salah satu monumen gereja paling terkenal di Suriah, berasal dari abad ke-5. Terletak sekitar 35 km barat laut Aleppo. Deir Semaan adalah salah satu gereja Kristen tertua di dunia.
• Desa Sugane terletak 40 km barat laut Aleppo. Ada dua gereja bobrok dan waduk tua.
• Ain Dara, sebuah kuil Siro-Het dari Zaman Besi (sekitar abad X-VIII SM), terletak 45 km barat laut Aleppo. Dikenal karena kemiripannya dengan Kuil Sulaiman seperti yang dijelaskan dalam Alkitab. Patung-patung yang masih hidup menggambarkan singa dan sphinx (sebanding dengan kerub Kuil Pertama). Namun, Kuil Sulaiman dibangun sekitar 1000-900 SM, dan Ain Dara sudah ada saat itu. Ain Dara dibangun untuk menghormati Ishtar, dewi kesuburan, atau untuk menghormati dewi perempuan Astarte, atau untuk menghormati dewa Baal Hadad - masalah ini tetap kontroversial.

• Desa Bab al-Hawa, terletak 50 km sebelah barat Aleppo di perbatasan dengan Turki; tempat dengan sejumlah besar gereja tua dari abad ke-4 dan gerbang yang terpelihara dengan baik dari abad ke-6.
• Kyros(juga dikenal sebagai Hurus (Arab. ) atau Ayupolis) adalah sebuah kota kuno yang terletak 65 km di utara Aleppo; di sini adalah kuil tertua Cosmas dan Damian (dikenal sebagai kuil Nabi-Uri), serta amfiteater Romawi kuno dan dua jembatan Romawi kuno.

Ekonomi

sabun aleppo

Peran ekonomi utama kota adalah sebagai tempat perdagangan, dan terletak di persimpangan dua rute perdagangan dan mediasi dalam perdagangan dengan India. Itu terus berkembang sampai orang-orang Eropa mulai menggunakan jalur laut ke India, melewati Tanjung Harapan, dan kemudian menggunakan jalur melalui Laut Merah. Sejak itu, ekspor produk pertanian kota ke daerah sekitarnya telah menurun, terutama gandum, kapas, pistachio, zaitun, dan domba.

Industri utamanya adalah tekstil, kimia, farmasi, pengolahan hasil pertanian, teknik elektro, minuman beralkohol. Pariwisata juga dikembangkan. Aleppo adalah aglomerasi perkotaan terbesar di Republik Suriah dan pusat industri terbesar, mempekerjakan lebih dari 50% pekerja industri negara itu dan menghasilkan bagian yang lebih besar dari pendapatan ekspor.

Aleppo terletak di daerah yang sangat menguntungkan untuk pertanian.

Pariwisata

Pariwisata dikembangkan di kota. Tempat-tempat wisata utama adalah Benteng Aleppo (411.880), Museum Benteng Aleppo (31847), Museum Nasional (24090).

Pendidikan

Universitas Aleppo memiliki sekitar 60.000 mahasiswa. Selama pertempuran, universitas berada di bawah kendali pasukan pemerintah, tetapi menderita serangan roket.

Infrastruktur transportasi

Kota ini memiliki stasiun kereta api dan Bandara Internasional Aleppo.

Dari transportasi perkotaan, dulu ada trem (sampai 1969), tetapi sekarang tidak ada alternatif selain bus.

kota kembar

• -
• -
• - Brest
• -
• - Kilis

Divisi teritorial

Kota ini dibagi menjadi empat jenis distrik - kawasan tua di dalam tembok kota, kawasan tua di luar tembok kota, pinggiran modern, pemukiman informal.

Permukiman informal memiliki sejumlah masalah: status tanah yang belum terselesaikan; permukiman yang dibuat bertentangan dengan rencana zona; standar yang direncanakan tidak dipatuhi; bangunan yang didirikan bertentangan dengan kode dan peraturan bangunan. Lebih dari 40% penduduk kota tinggal di permukiman informal

Area perencanaan

• Selatan - 362.000 orang (250 orang per hektar)
• Pusat - 1.002.000 orang (200 orang per hektar)
• Barat - 157.000 orang (100 orang per hektar)
• Barat Laut - 165.000 orang (150 orang per hektar)
• Timur Laut - 314.000 orang (300 orang per hektar)
• Timur - 400.000 orang (395 orang per hektar)

Informasi

Berbagai organisasi publik: MOF Moskow - Aleppo

Catatan

1. Gorodetskaya I. L., Levashov E. A. Aleppo // Nama-nama penduduk Rusia: Buku referensi kamus. - M. : AST, 2003. - S. 25. - 363 hal. - 5000 eksemplar. - ISBN 5-17-016914-0.
2. Lebanon, Suriah, Israel, wilayah Palestina, Yordania // Atlas dunia / comp. dan mempersiapkan. untuk ed. PKO "Kartografi" pada tahun 2009; bagian ed. G.V. Pozdnyak. - M.: PKO "Kartografi": Onyx, 2010. - S. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografi). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
3. Aleppo // Kamus nama geografis negara asing / ed. ed. A.M. Komkov. - Edisi ke-3, direvisi. dan tambahan - M.: Nedra, 1986. - S. 402.
4. Kamus Ensiklopedis Geografis: Nama Geografis / Ed. A.F. Treshnikova. - Edisi ke-2, tambahkan. - M.: Soviet Encyclopedia, 1989. - S. 522. - 210.000 eksemplar. - ISBN 5-85270-057-6.
5. Data PBB, Republik Arab Suriah
6. Buku Tahunan Demografi PBB 2009. Diakses tanggal 21 April 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 11 Februari 2012.
7. Expatify.com Menjelajahi Kota-Kota Besar Suriah
8. Ensiklopedia Kekaisaran Ottoman
9. Russell, Alexander (1794), Sejarah alam Aleppo, Edisi ke-2, Vol. saya, hal. 1-2
10. Gaskin, James J. (1846), Geografi dan sejarah suci Suriah, hlm. 33-34
11. Columbia Encyclopedia, Edisi Keenam (2010)
12. Ensiklopedia Oxford untuk arkeologi di Timur Dekat (1997)
13. Ensiklopedia Ringkas Britannica (2010)
14. Situs Warisan Dunia: Aleppo
15. Beroea // Kamus Nyata Barang Antik Klasik / ed. F. Lubker; Diedit oleh anggota Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke, L. Georgievsky, F. Zelinsky, V. Kansky, M. Kutorga dan P. Nikitin. - Sankt Peterburg. , 1885. - S. 208.
16. Perjalanan Rabbi Pesachia dari Regensburg. teachingittome.com (hlm. 53).
17. Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Kota-kota di Timur Tengah dan Afrika Utara: sebuah ensiklopedia sejarah
18. Sejarah Alam Aleppo / Alexander Russell. - 1 - London: Tidak diketahui, 1856. - Hal. 266.
19. Pernyataan Syria News oleh Menteri Administrasi Lokal Syria, Syria (Arab, Agustus 2009)
20. Pettinato, Giovanni (Pers Universitas Johns Hopkins, 1991) Ebla, tampilan baru dalam sejarah hal.135
21. Hawkins, John David (2000) Prasasti zaman besi hal.388
22. Kuhrt, Amelie (1998) Timur Dekat kuno hal.100
23. Jackson, Peter (Juli 1980). "Krisis di Tanah Suci tahun 1260". Ulasan Sejarah Bahasa Inggris 95 (376): 481–513.
24. "Histoire des Croisades", René Grousset, hal. 581, ISBN 2-262-02569-X.
25. Kay Kaufman Shelemay. Biarkan hujan melati turun: nyanyian dan kenangan di antara orang-orang Yahudi Suriah. - University of Chicago Press, 1998. - Hal. 70. - ISBN 9780226752112.
26. Runciman, hal. 314.
27. Runciman, hal. 336-337.
28. Runciman, hal. 463.
29. Pertempuran [dilindungi email](Bahasa inggris)
30. Di Aleppo, terjadi pertempuran sengit antara pasukan Suriah dan pemberontak, Vesti.ru (28 Juli 2012). Diakses pada 30 Juli 2012.
31. Aleppo benar-benar mati karena serangan rudal di stasiun transformator, itar-tass.com, 02/10/2013
32. Blokade empat tahun Nubel dan Az-Zahra dibobol pasukan Suriah/Sputnik, 3 Februari 2016.
33. Serangan udara "ganas" menghantam Aleppo saat tanah diperoleh, Al Jazeera, 24 September 2016
34. Pemerintah Suriah mengumumkan penarikan penuh militan dari Aleppo
35. Gereja Saint Terezia Kristen Aleppo di Aleppo pada akhir Kekaisaran Ottoman
36. Aleppo dalam Seratus Tahun 1850-1950, vol.2 halaman 3, 1994 Aleppo. Penulis: Mohammad Fuad Ayntabi dan Najwa Othman
37. Aleppo dalam Seratus Tahun 1850-1950, vol.3 halaman 26, 1994 Aleppo. Penulis: Mohammad Fuad Ayntabi dan Najwa Othman
38. Sungai Emas dalam Sejarah Aleppo, (Arab. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), vol.1 (1922) halaman 256, diterbitkan pada tahun 1991, Aleppo.
39. Sungai Emas dalam Sejarah Aleppo (arab. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), vol.3 (1925) halaman 449-450, diterbitkan pada tahun 1991, Aleppo.
40. Hovannisian, Richard G. Orang-orang Armenia Dari Zaman Kuno hingga Zaman Modern, Volume II: Dominion Asing hingga Kenegaraan: Abad Kelima Belas hingga Abad Kedua Puluh. - New York: Palgrave Macmillan, 2004. - Hal. 425. - ISBN 1-4039-6422-X.
41. BERBAGAI ALEPPO | KOTA BUKA. Sebuah Visi Perkotaan untuk Tahun 2025 (Bahasa Inggris) (Laporan Akhir) . Kerjasama Teknis Suriah-Jerman GTZ. Uberbau (Arsitektur & Urbanisme Ali Saad & Thomas Stellmach GbR) (5 Februari 2010) . Diakses pada 22 Desember 2016.
42. Reuters: Kartu Pos Perjalanan: 48 jam di Aleppo, Suriah
43. Middleeast.com: Aleppo
44. Alepposeife: Sejarah Aleppo
45. eAleppo: Suqs lama Aleppo (dalam bahasa Arab)
46. Aleppo.us: Suqs lama Aleppo (dalam bahasa Arab) (tautan tidak tersedia - cerita) . Diarsipkan dari versi asli pada 26 April 2008.
47. Al-Hakawati (dalam bahasa Arab). Diarsipkan dari versi asli pada 11 Februari 2012.
48. Aleppo.us: Khan dari Aleppo (dalam bahasa Arab) (tautan tidak tersedia - cerita) .
49. Perpustakaan Nasional Kebudayaan Aleppo Aleppo (dalam bahasa Arab) (tautan tidak tersedia)
50. Menara eAleppo Bab Al-Faraj (dalam bahasa Arab)
51. Kementerian Pariwisata, Suriah: Aleppine House (dalam bahasa Arab) (tautan tidak tersedia - cerita) . Diarsipkan dari versi asli pada 16 Juli 2011.
52. Strategi Pembangunan Kota Aleppo Ekonomi
53. http://www2.giz.de/wbf/4tDx9kw63gma/Rabenau_LED.pdf "Laporan Pembangunan Ekonomi Lokal di Aleppo"
54. http://madinatuna.com/informals/assessment#what Informal Settlements / Assessment

literatur

• Gusterin P.V. Kota-kota di Timur Arab. - M.: Timur-Barat, 2007. - 352 hal. - (Buku referensi ensiklopedis). - 2000 eksemplar. - ISBN 978-5-478-00729-4.
• Aleppo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.

Tautan

• Foto Aleppo
• Aleppo لب (Halab). Timur-Barat: Konfrontasi Hebat (tautan tidak tersedia - cerita) . - Komentar sejarah dan geografis tentang sumber-sumber Arab pada masa Perang Salib. Diakses pada 29 Oktober 2009.