Jenghis Khan adalah "Mongol" dengan penampilan Slavia. Pemalsuan sejarah

Dalam literatur populer, dan setelah itu dalam opini publik, skema sejarah yang agak sederhana dan "logis" ditetapkan dengan kuat: "Pertama, Jenghis Khan menaklukkan Cina, dan kemudian, berusaha menaklukkan seluruh dunia, menyerbu Timur Muslim." Faktanya, skema ini tidak lebih dari mitos sejarah mendarah daging lainnya yang muncul karena fakta bahwa selama beberapa abad kampanye Cina dan timur bangsa Mongol dianggap sebagai sesuatu yang sama sekali terpisah.

Faktanya, penaklukan Kekaisaran Jing dan kekalahan negara Khorezmian adalah dua sisi mata uang yang sama, yang namanya logistik . Saya tidak akan bosan mengulangi kata ini, karena mengandung kunci untuk memahami banyak peristiwa sejarah.

Namun, hal pertama yang pertama.

Invasi Kekaisaran Jin

Pada tahun 1211, bangsa Mongol menyerbu wilayah Jin dan merebut semua kota di barat laut kekaisaran. Setelah beberapa waktu, pemberontakan anti-Jurgen dimulai di Manchuria. Pada 1212, pemberontak Khitan merebut Liaodong dan pergi ke Jenghis Khan. Setelah bangsa Mongol merebut ibu kota barat, Datong, seluruh bagian utara kekaisaran, yang terletak di luar Tembok Besar China, berada di bawah kekuasaan Jenghis Khan.

Pada tahun 1213, setelah merebut sebagian Tembok Besar Cina dan merebut salah satu benteng perbatasan, orang-orang Mongol menyerbu tanah "menetap" selatan kekaisaran. Sepanjang tahun, Jenghis Khan menguasai hampir seluruh wilayah negara bagian Jurgens.

Pada saat yang sama, kudeta istana terjadi di Kekaisaran Jing. Kaisar baru Xuangzong memulai negosiasi dengan Jenghis Khan, menegosiasikan gencatan senjata dengan mengorbankan konsesi teritorial yang besar, menikahi putrinya dengan dia dan siap untuk membuat konsesi teritorial, tetapi Temujin menggunakan alasan apa pun untuk melanjutkan perang. Pada 1215, permusuhan aktif selesai, tetapi perdamaian tidak datang untuk Jin - kekaisaran, yang dilemahkan oleh pemberontakan petani dan kerusuhan separatis, di samping bangsa Mongol, diserbu oleh tetangga barat daya - Tangut Xi Xia dan Song Selatan.

Sejak 1215, Jenghis Khan telah mengorganisir administrasi di tanah taklukan dan secara tradisional “membersihkan bagian belakang” dan menghabisi suku-suku Mongol yang tidak ditundukkan, yang merupakan ancaman potensial bagi kekaisaran Mongol yang sedang dibangun.

Alasan penganiayaan terhadap Naiman dan Merkit

Di sini kita harus memikirkan mengapa Jenghis Khan memberi perhatian seperti itu untuk "menghabiskan miliknya sendiri." Dalam literatur populer, adalah kebiasaan untuk menggambarkan Temujin sebagai penguasa yang kejam dan pendendam yang tidak pernah memaafkan apa pun. Rupanya, inilah yang terjadi, bagaimanapun, dalam kebijakan menghancurkan Naiman dan Merkit yang bermigrasi ke barat laut, orang dapat melihat, pertama-tama, pemahaman yang mendalam tentang mekanisme politik waktu mereka dan perhitungan yang bijaksana.

Noyon dan khan yang tak terkalahkan dari suku "saudara" dari sudut pandang hukum Mongolia dapat, seperti yang dilakukan Temuchin sendiri pada masanya, setiap saat berubah dari "pembangkang yang dideportasi" menjadi pusat perlawanan yang aktif. Pada saat yang sama, pemindahan noyon dari bawah tangan Jenghis Khan ke Naiman Khan Kuchluk adalah masalah yang sepenuhnya legal dan tidak dianggap sebagai "pengkhianatan". Dengan demikian, fakta keberadaan klan yang tak terkalahkan merupakan ancaman konstan tidak hanya untuk integritas tetapi keberadaan negara terpusat baru.

Pada 1215, kaisar Mongol tidak memiliki alasan untuk pertimbangan seperti itu.
itu lebih dari cukup. Sekitar tahun 1209, putra Naiman Khan terakhir, Kuchluk, setelah mendapatkan dukungan dari Kara-Khitay gurkhan, berkumpul di sekelilingnya klan yang tersebar, yang, tidak ingin tunduk pada Jenghis Khan, bermigrasi ke Turkestan Timur dan merebut kekuasaan di negara itu. . Dan setelah kematian dermawannya pada tahun 1211, ia mulai "secara resmi" memerintah di negeri-negeri ini.

Kampanye militer di tanah Kara-Kitai

Kara-Khitay khanate atau negara bagian Kara-Kitais (Kara-Khitans) didirikan pada tahun 1124 oleh suku-suku nomaden dari kelompok Mongol atau Tungus, yang pada zaman kuno mendiami wilayah Mongolia Dalam modern. Kekhanan menduduki wilayah dari Amu Darya dan Balkhash ke Kunlun dan dataran tinggi Beishan, sementara sebagian besar penduduknya memeluk Islam. Penaklukan negara kaya sumber daya yang luas ini mengubah Kuchluk dan Naiman-nya dari pengungsi yang belum selesai menjadi ancaman nyata.

Pada tahun 1218, sebuah korps berkekuatan 20.000 orang dikirim melawan Kuchluk di bawah komando Jebe-noyon. Memasuki batas-batas kepemilikan Naiman yang baru, komandan Mongol mengumumkan bahwa setiap orang akan menerima hak untuk "secara bebas menganut agama nenek moyang." Ini sudah cukup untuk menyebabkan pemberontakan umat Islam melawan tuan-tuan baru. Faktanya adalah bahwa Kuchluk, seorang Kristen Nestorian yang lahir, di bawah pengaruh istrinya, beralih ke perdukunan (menurut sumber lain, ke agama Buddha) dan mulai secara brutal menganiaya subjek baru, melarang mereka untuk berdoa dan menutup masjid di mana-mana.

Jenghis Khan dengan tegas melarang penjarahan Semirechye, dan Khitan bertemu dengan bangsa Mongol sebagai penyelamat (yang sejarawan tidak suka mengingat ketika mereka melukiskan gambaran penaklukan Mongol tanpa ampun).

Kuchluk melakukan satu-satunya upaya untuk memukul mundur pasukan Mongol di salah satu celah gunung, tetapi dikalahkan dan melarikan diri ke Kashgaria. Di Kashgaria, kaum Muslim membantai kaum Naiman yang ditempatkan di rumah mereka, sementara Khan sendiri dibunuh oleh bangsa Mongol. Setelah zazgrom dari Naiman, Khitan diangkat "darugachi" - gubernur kekaisaran, dan tanah itu sendiri menjadi bagian dari negara Mongol.

Sebagai hasil dari "kampanye Naiman" di Jebe, tanah Turkestan, yaitu, harta benda yang melampaui "ecumene Timur Jauh", untuk pertama kalinya dianeksasi ke kekaisaran Jenghis Khan. Penting untuk dicatat bahwa aksesi ini berjalan cukup damai, dan dorongan untuk kampanye tersebut adalah keadaan objektif dan pertimbangan untuk memastikan keamanan kekaisaran, dan sama sekali bukan keinginan abstrak Jenghis Khan untuk “menaklukkan seluruh dunia.”

Setelah mencaplok Kara-Khitay Khanate, orang-orang Mongol mencapai perbatasan Great Steppe, yang dikendalikan oleh Kipchaks, dan juga menjadi "tetangga dekat" negara Khorezmian.

Kenalan Jenghis Khan dan Khorezmshah

Khorezm, atau lebih tepatnya negara bagian Khorezmshahs pada saat itu adalah negara paling kuat di Asia Tengah. Tanahnya membentang dari Kaspia ke Samudra Hindia dan dari Mesopotamia ke Afghanistan, dan pada saat perang dengan Mongol dimulai, mereka termasuk Khorezm sendiri dengan ibukotanya di kota Urgench, Maverranakhr (antara Syr Darya dan Amu Darya) , Irak, Khorasan (Iran Utara) dan Ghazna. Bangsawan yang melayani negara terdiri dari klan Kipchak, dan dinasti penguasa Khorezmshahs juga berasal dari Kipchak. Dalam hal ini, Khorezm mirip dengan Jin, di mana para petani Han diperintah oleh keturunan nomaden penakluk Jurjeni. Itu adalah kekuatan yang kuat dan terus-menerus berperang, yang pasukannya diperkirakan berjumlah 400.000 orang, yang jelas lebih banyak daripada kekuatan yang bisa dikerahkan Jenghis Khan, terutama mengingat dia berperang dengan Jin.
Apa alasan yang memaksa penguasa yang praktis dan bijaksana untuk mengubah strategi begitu tiba-tiba dan memulai perang yang berisiko dengan musuh yang lebih unggul?

Pertanyaan ini sepenuhnya dijawab oleh riwayat an-Nasawi, sekretaris pribadi putra Khorezmshah Mohammed, Jalal ad-Din Mankburna, yang meninggalkan deskripsi rinci tentang semua peristiwa yang terjadi. Fakta-fakta yang dikemukakan di bawah ini telah lama diketahui baik oleh sejarawan maupun para pempopuler, tetapi dapat dikatakan bahwainvasi Mongol ke Khorezm disebabkan oleh kebutuhan untuk memecahkan blokade perdagangan dan merupakan tanggapan terhadap agresi Muhammad sendiri,untuk beberapa alasan itu tidak biasa untuk berbicara.

Berkat upaya interpretasi dari sekolah sejarah Soviet, dan sebagian besar karena popularitas novel pseudo-historis V. Yan "Genghis Khan", umumnya diyakini bahwa kaisar Mongol itu kejam dan berbahaya, meskipun jenius, tapi masih barbar, dan Khorezmshah Mohammed menjadi korban agresi. Pada saat yang sama, ia dituduh melakukan kesalahan utama bahwa ia "menempatkan kerabat biasa-biasa saja di semua pos, menyingkirkan orang-orang cerdas", dan juga "menindas rakyat jelata", yang diduga menyebabkan kekalahan telak.

Fakta menunjukkan sebaliknya. Selama bertahun-tahun sebelum perang dengan Mongol, Khorezmshah menerapkan kebijakan penaklukan yang agresif dan secara aktif menaklukkan semua negara bagian yang berdekatan, tetapi wilayah internal kekaisarannya hidup dalam kedamaian yang relatif.

Menurut al-Nasawi, Muhammad mulai menyuarakan gagasan untuk menaklukkan Mongolia dan Cina pada awal 1214-15, pada puncak perang antara Jenghis Khan dan Kekaisaran Jin. Pada saat yang sama, tidak ada satu sumber pun yang mengisyaratkan bahwa Temujin memiliki rencana agresif untuk tetangga baratnya saat itu.

Untuk memperjelas situasi, Mohammed mengirim utusan ke Mongol, yang tiba pada Juni 1215 di markas besar Jenghis Khan di Cina. Pada pembicaraan tersebut, Temujin menunjukkan keramahan dan berbicara mendukung sikap bertetangga yang baik. Sebagai konfirmasi ketulusan kata-kata dan niatnya, ia memerintahkan untuk mendirikan pos perbatasan di rute karavan untuk melindungi para pedagang, dan juga menyerahkan hadiah yang sangat mahal kepada Khorezmshah, yang membutuhkan kafilah lima ratus unta. Di antara hadiah itu adalah bongkahan emas, "seukuran punuk unta."

Pada 1218, Mohammed menerima kedutaan tanggapan dari Jenghis Khan, yang menyampaikan pesan pribadi dari Temujin, di mana, antara lain, ada kata-kata berikut: ”Menjaga perdamaian dengan Anda adalah salah satu tugas saya. Anda seperti anak saya tersayang bagi saya. Bukan rahasia lagi bagi Anda bahwa saya telah menguasai Cina dan negara-negara tetangga Turki, suku-suku mereka telah tunduk kepada saya. Dan Anda tahu lebih baik daripada siapa pun bahwa ada begitu banyak kekayaan di negara saya sehingga tidak ada gunanya mencarinya di negara lain.". Secara umum diterima bahwa surat ini adalah konfirmasi dari sifat durhaka dan berbahaya dari kaisar Mongol. Keputusan ini lebih dari diragukan. Semua fakta yang diketahui dari biografi politisi dan komandan ini bersaksi bahwa Jenghis Khan selalu menepati janjinya. Niat awalnya damai Temujin juga dikonfirmasi oleh jalannya peristiwa berikutnya.

Mohammed, yang diduga marah karena Jenghis Khan memanggilnya “anak” (yang bukan istilah menghina dalam retorika Mongolia), berbicara dengan para pedagang Muslim yang datang sebagai bagian dari misi, menanyakan mereka tentang ukuran dan kekuatan tentara Mongol, setelah yang (seharusnya telah meyakinkan dirinya sendiri bahwa pasukannya jauh lebih kuat daripada pasukan Mongol), mungkin memutuskan blokade perdagangan.

Blokade perdagangan Kekaisaran Mongol

Kronik dan karya sejarah menyajikan seluruh eskalasi konflik Mongol-Khorezm terutama sebagai semacam konfrontasi politik antara kepribadian - Jenghis Khan dan Mohammed, tetapi Anda hanya perlu melihat peta rute karavan dan membaca dengan cermat kesaksian orang-orang sezaman untuk memahami bahwa konflik antara Khorezm dan Ege Mongol Ulus adalah perang dagang.

Untuk menghargai kepentingan strategis perdagangan dalam hubungan antara kedua kekaisaran, orang harus memahami dengan jelas peran apa yang dimainkan Jalur Sutra Besar dalam perekonomian Eurasia abad pertengahan. Istilah ini diperkenalkan oleh ahli geografi Jerman Richthofen pada tahun 1877, tetapi jaringan rute karavan yang mengangkut barang-barang buatan Cina ke Laut Mediterania, dari mana mereka sampai ke Eropa dan Afrika, sudah ada sejak abad ke-2 SM.

Volume barang yang diproduksi oleh Kekaisaran Song Selatan pada abad ke-12-13 benar-benar mengesankan. Kain sutra, keramik dan porselen, produk logam, perhiasan yang terbuat dari logam mulia diekspor dalam jumlah sedemikian rupa sehingga tidak hanya cukup untuk memenuhi pasar seluruh benua Eurasia. Dari Pasifik ke Samudra Atlantik, rantai pedagang "berangkat" di sepanjang bagian rute yang terpisah, menghasilkan keuntungan besar di setiap tahap.

Chzhurjen Jing, Tangut Xi Xia dan Turpan Uighur - negara-negara yang menjadi bagian dari Kekaisaran Mongol, hidup terutama karena rute karavan utama yang melewati wilayah mereka, dan oleh karena itu setiap gangguan yang berkepanjangan dari aliran komoditas ini dapat menyebabkan ekonomi runtuh jauh lebih cepat daripada kehancuran, yang disebabkan oleh perang, dan Perang Jing-Mongol praktis memblokir rute karavan Cina Utara.

Para pedagang lebih suka menggunakan rute Tibet-India yang sulit, tetapi tidak terlalu berbahaya, melewati tanah Mongolia, sehingga pada tahun 1215, kondisi ekonomi harta baru Jenghis Khan, yang tidak menerima "investasi" biasa dari perdagangan transit, menjadi sangat sulit. .

“Ketika Khorezmshah mengambil Maverannahr dari Khitai, dia memblokir jalan yang datang dari kota-kota Turkestan dan yang lebih jauh di belakang mereka …” (Ibn al-Athir)Itulah sebabnya Jenghis Khan membutuhkan perdamaian dan hubungan perdagangan yang dapat diandalkan dengan Khorezmshah.

Pertempuran pertama

Mohammed setuju untuk pertukaran karavan perdagangan, setelah itu sekitar 450 pedagang dari kerajaan Mongol-Cina pergi ke barat dari Jing dan Turfan untuk membangun (dan kemungkinan besar memulihkan) perdagangan yang hancur. Pada saat yang sama, konflik bersenjata pertama terjadi antara pasukan Mongolia dan Khorezmian.

Sesaat sebelum mengirim pedagang ke Khorezm, Chigis Khan mengirim korps di bawah komando putra sulungnya Jochi ke padang rumput Turgai, yang terletak di utara Laut Aral. Pasukan ini seharusnya menghancurkan pusat perlawanan "suku" terakhir yang tersisa setelah kekalahan Naiman - Merkit yang tidak tunduk pada Temuchin, yang, setelah kekalahan pada 1204 dan 1206. pergi ke tanah Kipchaks.

Setelah mengetahui bahwa tentara Mongol telah menginvasi tanah perbatasan, Mohammed, yang memimpin 60.000 tentara, pergi menemui mereka. Namun, pada saat dia tiba, Merkits telah dikalahkan sepenuhnya. Shah memerintahkan tentara Mongol untuk dikejar dan segera menyusulnya. Melihat bahwa orang-orang Khorezmia sedang berbaris dalam formasi pertempuran, Jochi memberitahu Muhammad bahwa dia dilarang untuk menyerangnya dan dia, Jochi, siap untuk segera pergi, menyerahkan semua piala yang direbut kepada shah. Namun, Mohammed, yang mungkin menganggap situasi ini cocok untuk menciptakan casus belli, meninggalkan rampasan dan menyerang musuh.

Menurut penulis sejarah, dalam pertempuran, yang berlangsung selama tiga hari, sekitar 20.000 tentara Khorezmian tewas, sementara orang-orang Mongol kalah "jauh lebih sedikit." Pada malam keempat, setelah membuat musuh kelelahan, Jochi memerintahkan api dibiarkan dan memimpin pasukan pergi. Setelah mengetahui pertempuran itu, Jenghis Khan, yang dikenal sebagai penguasa yang tidak pernah memaafkan apa pun, tidak membalas.

Pembunuhan pedagang dan utusan

Sementara itu, para pedagang yang dikirim oleh Jenghis Khan mencapai tanah Khorezmian dan tiba di kota Otrar, di mana mereka dibunuh atas perintah gubernur setempat. Penulis sejarah Muslim mengklaim bahwa Khorezmshah, yang marah karena kekalahan itu, hanya memerintahkan penangkapan orang-orang yang datang, dan gubernur, sepupunya, salah memahami perintah itu, atau melampaui wewenangnya dengan melanggar batas barang-barang yang dibawa. Tapi ini tidak lagi penting, karena setiap tindakan tidak bersahabat dalam hal ini menjadi awal dari blokade perdagangan.

Biasanya tertulis bahwa misi perdagangan ini terutama mengejar tujuan pengintaian, yang menyebabkan kehancuran hubungan diplomatik yang sudah mapan, tetapi penilaian ini tidak berlaku. Tanpa kecuali, semua pedagang dan diplomat negara-negara abad pertengahan "bekerja" sebagai pengintai, dan Khorezmshah, yang menetapkan tugas pengintaian untuk rakyatnya, tidak terkecuali.

Duta Besar Jenghis Khan, yang dikirim ke Mohammed dengan "catatan protes" yang agak ringan, di mana Temujin hanya menuntut ekstradisi dari mereka yang bertanggung jawab langsung dan pengembalian barang, dieksekusi atas perintah Khorezmshah, setelah itu perang menjadi tak terhindarkan.

Fakta bahwa invasi berikutnya tidak termasuk dalam rencana Jenghis Khan juga dibuktikan oleh "Kisah Rahasia", yang mengatakan bahwa Temujin "berdoa selama tiga hari tiga malam" sebelum membuat keputusan seperti itu. Jika dia siap, setidaknya secara moral, untuk invasi, dia tidak akan membuang waktu untuk berdoa dan ragu-ragu ...

Pada musim semi 1219, harultai berkumpul, yang menjadi "dewan militer yang diperluas" untuk invasi di masa depan. Pasukan didistribusikan di atasnya dan semua penunjukan komando dibuat.

Invasi Khorezm dan "belakang" kekaisaran

Seperti yang ditunjukkan di atas, gagasan bahwa "orang Mongol menaklukkan Cina dan kemudian menaklukkan seluruh dunia" adalah mitos sejarah.

Pada musim semi 1219, ketika tentara Mongol menyerbu tanah orang Khorezm, dua pertiga wilayah direbut dari kekaisaran Jin, dan ini adalah tanah pastoral dan pertanian. Wilayah "industri" selatan tetap berada di tangan Jurjens, dan potensi militer mereka memungkinkan tidak hanya untuk berhasil mengusir invasi simultan Song Selatan dan Tagut, tetapi juga untuk menyerang tanah yang terakhir. Pada saat yang sama, semua tetangga menganggap Mongol sebagai musuh, jadi dua dari tiga pihak yang bertikai (Tanguts, Churdzhens, dan Sunts) setuju, dan posisi kontingen pendudukan Mongolia akan menjadi putus asa. Sumber bersaksi bahwa negosiasi semacam itu diadakan, jadi jika kita berasumsi bahwa Jenghis Khan mengubah aturan dasarnya, melemparkan musuh kuat yang belum selesai di belakang dan pergi ke barat untuk meningkatkan tanah kekaisaran, ini adalah petualangan yang tidak dapat dibenarkan dan sangat berisiko di pihaknya. .

Bahaya ekstrim pengiriman pasukan utama untuk menaklukkan Khorezm juga ditunjukkan oleh perilaku orang Tangut, yang, di bawah perjanjian damai 1218, wajib memberikan bantuan militer (khalan) kepada Jenghis Khan. Namun, ketika Jenghis Khan, setelah memutuskan perang baru, menuntut agar penguasa Xi Xia memenuhi tugas sekutu bawahannya, ia menerima penolakan tegas sebagai tanggapan (yang, bagaimanapun, tidak mencegah Tangut melanjutkan operasi militer melawan Jurchen. bersama dengan kontingen Mongol yang tersisa di Cina)

Ungkapan menarik hadir dalam kronik sejarawan Mosul Ibn al-Athir, salah satu pencipta utama legenda "penghancur barbar yang kejam." Menumpuk kutukan pada Jenghis Khan di hampir setiap halaman kroniknya, ia tetap menulis: “Invasi Tatar ke negara-negara Islam juga dijelaskan oleh keadaan lain, tetapi mereka tidak dapat disebutkan di halaman buku”. Dengan demikian, penulis dengan enggan mengakui bahwa alasan perang tidak hanya (tetapi tidak terlalu) aspirasi penaklukan bangsa Mongol.

Al-Asir secara singkat mengisyaratkan bahwa Jenghis Khan didorong untuk menyerang Khorezm oleh Khalifah Baghdad, tetapi versi ini sangat diragukan dan lebih merupakan produk pandangan Muslim lokal tentang politik dunia, yang sepenuhnya mengabaikan urusan internal bangsa Mongol sendiri.

Berdasarkan hal tersebut di atas, dapat disimpulkan dengan tingkat kepastian yang wajar bahwa:Invasi Jenghis Khan ke Khorezm diprovokasi dan dipaksa.

Referensi:

ZM Buniyatov, Negara Bagian Khorezmshahs - Anushteginids 1097-1231, Sains 1986
Shihab ad-din an-Nasawi. Sirat as-sultan Jalal ad-Din Mankburny, Sastra Oriental 1996
V. V. Bartold, Esai tentang sejarah Semirechie, Kirgizgosizdat 1943
A.V. Tivanenko, Kematian suku Merkit, Pusat Ilmiah Buryat SB RAS 1998
V.G. Tizenhausen. Koleksi bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde. v. I, ekstrak dari sumber-sumber Arab, St. Petersburg, 1884

Legenda Jenghis Khan menceritakan kisah hidupnya dengan cukup detail, tetapi tidak semua nama geografis dalam teks dapat dikorelasikan secara akurat dengan nama-nama modern di peta. Sulit untuk menyebutkan tanggal pasti kelahiran Jenghis Khan, sebagian besar ilmuwan berpegang pada tanggal - 1162. Menurut sejarah Rashid ad-Din, tanggal lahir adalah 1155. Di satu sisi, bukti sejarahnya banyak. dan bervariasi, di sisi lain, mengejutkan bahwa sebagian besar cerita ini ditemukan jauh dari Mongolia. Menurut pernyataan kiasan sejarawan L.N. Gumilyov: "Dalam sejarah kebangkitan Jenghis Khan, semuanya diragukan, mulai dari tanggal kelahirannya."

Menurut catatan sejarah yang sampai kepada kita, Jenghis Khan melakukan penaklukan hampir di seluruh dunia yang skalanya tidak terbayangkan; tidak ada seorang pun sebelum dan sesudahnya yang dapat menandingi keagungan penaklukan tersebut. Dalam waktu singkat, sebuah kerajaan besar Mongol diciptakan, membentang dari pantai Samudra Pasifik ke Laut Hitam. Pengembara dari Asia Tengah, dipersenjatai dengan busur dan anak panah, mampu menaklukkan tiga kerajaan yang lebih beradab, yang juga memiliki kekuatan militer yang jauh lebih besar. Penaklukan mereka disertai dengan kekejaman yang tidak manusiawi dan pemusnahan massal warga sipil. Kota-kota di jalur gerombolan Mongol sering diratakan dengan tanah, atas perintah Jenghis Khan, sungai berubah arah, daerah berbunga menjadi hancur, lahan irigasi pertanian dihancurkan sehingga tanah subur kembali menjadi padang rumput liar bagi kuda-kudanya. pasukan. Bagi sejarawan modern, keberhasilan fenomenal perang Jenghis Khan tetap merupakan fakta yang tidak dapat dijelaskan yang dapat dijelaskan baik oleh tipuan atau oleh kemampuan supernatural dan kejeniusan militer Jenghis Khan. Orang-orang sezaman pada waktu itu menganggap Jenghis Khan "diturunkan oleh Surga - momok Tuhan." Dengan cara yang sama, pada suatu waktu orang-orang Goth menyebut Attila - "momok Tuhan."

"Sejarah Rahasia Bangsa Mongol" (mungkin abad XIII, menurut teks abad XIX) "Silsilah dan masa kanak-kanak Temujin. Nenek moyang Jenghis Khan adalah Borte-Chino, yang lahir atas perintah Surga Tertinggi. Istrinya adalah Goa-Maral. Mereka muncul, setelah menyeberangi Tengis (laut pedalaman). Mereka berkeliaran di sumber Sungai Onon, di Burkhan-Khaldun, dan Bata-Chigan adalah keturunan mereka.

"Sejarah Putih" (abad XVI). Muncul atas perintah dari surga tertinggi, lahir untuk memerintah seluruh dunia, Suuta-bogdo Jenghis Khan yang ilahi, mulai dari orang-orang Mongol biru / orang-orang yang berbicara / dalam tiga ratus enam puluh satu bahasa, tujuh ratus dan dua puluh satu jenis zambu-dvipa, lima berwarna dan empat alien, enam belas negara besar menyatukan semua orang menjadi satu negara.

"Shastra Orunga" (komposisi Mongolia abad ke-15). “Seorang anak laki-laki yang luar biasa lahir di kamp bahagia Burkhan Khaldun. Pada saat ini, ayahnya Yesugei Bagatur menangkap Tatar Temujin Uge dan orang Tatar lainnya. Karena kebetulan dengan acara ini, mereka memanggil Temujin. Ketika bocah ini berusia tiga tahun, dia bermain setiap hari di Gunung Burkhan Khaldun. Di sana, di atas batu merah yang menjulang tinggi, seekor burung dengan tubuh satu bentang tinggi dan lebar, dengan kepala putih, dengan punggung biru, dengan tubuh kuning, dengan ekor merah, dengan kaki hitam, mewujudkan semua lima warna di tubuhnya. , dengan suara merdu seperti suara seruling, dinyanyikan setiap hari: "Genghis, Jenghis."

Nenek moyang semua orang Mongol menurut "Kisah Rahasia" adalah Alan-Goa, pada generasi kedelapan dari Jenghis Khan, yang, menurut legenda, mengandung anak-anak dari sinar matahari di yurt. Kakek Jenghis Khan, Khabul Khan, adalah seorang pemimpin kaya dari semua suku Mongol, berhasil mengobarkan perang dengan suku-suku tetangga. Ayah Temujin adalah Yesugei Baatur, cucu Khabul Khan, pemimpin sebagian besar suku Mongol, di mana ada 40 ribu yurt . Suku ini adalah pemilik lengkap lembah subur antara sungai Kerulen dan Onon. Yesugei-baatur juga berhasil bertempur dan bertempur, menaklukkan Tatar dan banyak suku tetangga. Dari isi "Kisah Rahasia" jelas bahwa ayah Jenghis Khan adalah Khan orang Mongol yang terkenal.

Temujin lahir pada tahun 1162 di tepi Sungai Onon di saluran Delyun-buldan, di mana para peneliti menemukan 230 ayat dari Nerchinsk (wilayah Chita) dan 8 ayat dari perbatasan Cina. Pada usia 13, Temujin kehilangan ayahnya, yang diracuni oleh Tatar. Para tetua suku Mongol menolak untuk mematuhi Temujin yang terlalu muda dan tidak berpengalaman dan pergi bersama suku mereka ke pelindung lain. Jadi Temujin muda hanya dikelilingi oleh keluarganya - ibunya, adik laki-laki dan perempuannya. Semua properti mereka terdiri dari delapan kuda dan "bunchuk" suku - spanduk putih dengan sembilan ekor yak, melambangkan empat yurt besar dan lima kecil keluarganya, dengan gambar burung pemangsa - gyrfalcon di tengahnya. Segera dia terpaksa bersembunyi dari penganiayaan Targutai, yang menjadi penerus ayahnya, kepada siapa suku-suku Mongol tunduk. The Secret History menceritakan secara rinci bagaimana Temujin bersembunyi sendirian di hutan lebat, kemudian ditangkap, bagaimana dia melarikan diri dari penangkaran, menemukan keluarganya dan, bersama dengannya, beberapa tahun (4 tahun) bersembunyi dari penganiayaan.

Setelah Temujin dewasa, pada usia 17 ia pergi bersama temannya Belgutai ke kamp ayah Borte yang cantik, menurut kebiasaan bangsa Mongol, kontrak pernikahan disimpulkan oleh ayah mereka pada usia sembilan tahun, gadis itu , dan mengambilnya sebagai istrinya. Selanjutnya, dalam sejarah, ia dikenal sebagai Borte Fujin, Permaisuri, ibu dari empat putra dan lima putri Jenghis Khan. Dan meskipun kronik melaporkan bahwa Jenghis Khan memiliki sekitar lima ratus istri dan selir dari berbagai suku selama hidupnya, di antara lima istri utama, istri pertama, Borte Fujin, tetap yang paling dihormati dan tertua bagi Jenghis Khan sepanjang hidupnya.

Informasi tentang periode awal kehidupan Temujin, hingga saat pengakuannya oleh Jenghis Khan, sangat langka dan kontradiktif, banyak rincian waktu itu tidak diketahui. Kisah yang sampai kepada kita dalam "Sejarah Rahasia Bangsa Mongol" di sejumlah tempat tidak sesuai dengan deskripsi peristiwa yang sama oleh Rashid ad-Din.

Kedua kronik menceritakan tentang penangkapan Borte, istri Temujin, oleh Merkits, yang setelah 18 tahun memutuskan untuk membalas pencurian dari keluarga mereka yang cantik Hoelun, ibu dari Temujin, oleh ayahnya Yesugei-baatur. Menurut Sejarah Rahasia, Merkit memberikan Borte kepada kerabat pria yang kehilangan Hoelun. Tidak memiliki seorang pun di yurtnya, kecuali saudara-saudaranya, dan tidak memiliki kesempatan untuk menyerang Merkit, Temujin pergi ke saudara laki-laki ayahnya yang bernama, Kerait Khan Togrul (Wan Khan) dan meminta bantuannya. Dia rela memberikan, kepada satu-satunya Temujin, bantuan militer dan berbaris dengan beberapa ribu tentara melawan Merkit dan memukuli istrinya kembali. Rashid al-Din menggambarkan episode ini secara berbeda: Merkits mengirim Borte Togrul Khan, yang secara sukarela mengembalikannya ke masa depan Jenghis Khan melalui satu orang kepercayaan sebagai tanda memori hubungan kembar - "ande" dengan ayah Temujin.

Perlindungan dan perlindungan Togrul Khan mengamankannya selama beberapa tahun. Kronik tidak banyak bercerita tentang masa muda Temujin, tapi setelahnya sekali saat fajar, banyak suku bergabung dengan kamp pengembara Temujin pada saat yang sama , Mongol dengan cepat menjadi lebih kuat dan sudah 13 ribu orang . Sejak saat itu, kronik telah melaporkan bahwa Temujin memiliki detasemen tempur di bawah komandonya berjumlah hingga 10 ribu orang . Pertempuran pertama, yang Temujin menang telak oleh Rashid ad-Din, adalah pertempuran dengan 30.000 tentara Taiuchites yang dipimpin oleh Jamukha. Temujin memerintahkan semua tawanan direbus hidup-hidup dalam 70 kuali. Takut akan hal ini, suku Juryat segera tunduk dan tunduk pada khan muda itu. Dalam "Kisah Rahasia" episode ini ditafsirkan secara berbeda, Jamukha menang, dan karenanya ia merebus tentara Temujin yang ditangkap dalam kuali, kekejaman ini mengusir banyak orang dari Chjamukha, dan banyak suku tetangga pergi di bawah panji Temujin yang dikalahkan. Menurut sejarawan, versi Rashid al-Din terlihat lebih meyakinkan, dan Temujin memenangkan kemenangan dalam pertempuran bersejarah itu, yang di bawah perlindungan yang lebih kuat, banyak orang lewat. Setelah beberapa waktu, di bawah panji keluarga Temujin, itu sudah 100 ribu yurt . Setelah menjalin aliansi dengan Keraites, "hubungan persahabatan yang tak tergoyahkan dengan pemimpin Keraites, Togrul Khan", gerombolan gabungan Temujin dan Togrul Khan mengalahkan musuh lama bangsa Mongol, Tatar. Chronicles melaporkan pembantaian umum Tatar.

Ketika Toghrul yang sudah tua kehilangan kekuasaan, putra-putranya, di kepala suku Kera, menentang Temujin dan memenangkan pertempuran. Untuk memperkuat posisinya, Temujin yang mundur menyatukan sebagian besar suku Gobi utara di sekelilingnya selama musim dingin dan di musim semi menyerang Kera dan Merkit serta mengalahkan mereka. Kronik melaporkan bahwa Temujin memutuskan untuk tidak membiarkan Merkits hidup-hidup. Keraites yang masih hidup berdiri di bawah panji Temujin. Selama tiga tahun setelah pertempuran yang menjadikannya penguasa Gobi, Temujin mengirim pasukannya ke tanah suku Turki barat, Naiman, dan Uighur, dan di mana pun ia memenangkan kemenangan. Sejarah Jenghis Khan dijelaskan secara lebih rinci dalam kronik ketika ia mencapai usia 41 dan “sampai akhirnya, setelah dua puluh delapan tahun yang disebutkan dalam keadaan frustrasi, kebenaran tertinggi memberinya kekuatan dan bantuan, dan pekerjaannya berubah. untuk meninggikan dan meningkatkan.”

Pada tahun 1206, kurultai, sebuah kongres khan dari semua suku Mongol, menyatakan Temujin sebagai kagan yang hebat dan memberinya gelar Jenghis Khan - Jenghis Kha-Khan, penguasa Terbesar, Penguasa semua orang. Selanjutnya, sejarawan memanggilnya "Penakluk Dunia" dan "Penakluk Alam Semesta." Kronik Persia menggambarkan peristiwa ini sebagai berikut: “Dia (dukun Teb-Tengri) memberinya julukan Jenghis Khan, sambil berkata pada saat yang sama: Atas perintah Langit Biru Abadi, namamu seharusnya Jenghis Khan! Dalam bahasa Mongolia, "dagu" berarti "kuat", dan Jenghis adalah bentuk jamaknya. Dalam bahasa Mongolia, nama panggilan Jenghis Khan memiliki arti yang sama dengan Gur Khan, tetapi dengan arti yang lebih dibesar-besarkan, karena jamak, dan kata ini dapat digeneralisasikan, misalnya, dengan bahasa Persia "shahanshah" ("Raja segala Raja") " .

Pemerintahan Jenghis Khan memperkuat pemerintahan pusat dan membawa Mongolia masuk dalam jajaran negara militer paling kuat di Asia Tengah saat itu. Dia turun dalam sejarah sebagai penakluk yang kejam: “Genghis Khan menyatakan keberanian khusus: untuk merampok, merampok, atau membunuh orang lain, suku non-Tatar, bahwa suku-suku yang berada di bawahnya merupakan satu-satunya orang di alam semesta yang dipilih oleh surga. , bahwa mereka selanjutnya akan menyandang nama “Mongol”, yang berarti “menang”. Semua orang lain di bumi harus menjadi budak Mongol. Suku-suku bandel harus dibersihkan dari dataran bumi, seperti tanaman liar yang berbahaya, dan hanya bangsa Mongol yang akan tetap hidup.

Perang dinyatakan sebagai cara paling efektif untuk memperoleh kesejahteraan materi. Maka dimulailah era kampanye agresif berdarah Mongol. Jenghis Khan, putra dan cucunya, setelah menaklukkan wilayah negara bagian lain, menciptakan kerajaan terbesar dalam sejarah umat manusia. Itu termasuk Asia Tengah, Cina Utara dan Selatan, Afghanistan, Iran. Mongol melakukan serangan yang menghancurkan di Rusia, Hongaria, Moravia, Polandia, Suriah, Georgia, Armenia, Azerbaijan. Kronik para saksi mata penuh dengan deskripsi penjarahan biadab dan pembantaian penduduk sipil di kota-kota yang direbut. Kekejaman berlebihan bangsa Mongol tercermin dalam berbagai kronik.

Kronik sejarah menyimpan pernyataan Khan yang agung dari bangsa Mongol: “Jenghis berkata: Kekejaman adalah satu-satunya hal yang menjaga ketertiban - dasar kemakmuran negara. Jadi, semakin banyak kekejaman - semakin banyak keteraturan, dan karenanya - semakin baik. Dan dia juga berkata: “Tengri sendiri yang memerintahkan negara kita untuk bangkit, dan kehendaknya tidak dapat dipahami dengan akal. Kekejaman harus melampaui batas akal, karena hanya ini yang akan membantu realisasi kehendak yang lebih tinggi.”... Untuk pembunuhan seorang prajurit Mongol yang mulia, mereka membunuh semua bawahan mereka, dan untuk pembunuhan seorang pemimpin, seluruh rakyat. Suatu ketika, suku Menkhol dari Tatar, yang namanya disebut semua Menkhol oleh orang-orang Chin untuk mengenang keunggulan mereka sebelumnya atas mereka, ayah Chingiz terbunuh; untuk ini, semua Tatar dibunuh, termasuk wanita dan anak-anak. Dan sejak itu mereka menyebut Tatar semua orang non-Menkhol yang melayani mereka dan yang mereka kirim ke medan perang sampai mati di depan mereka sendiri. Dan Tatar yang melayani ini berteriak dalam pertempuran, “Tatar! Tatar!", Artinya: "Mereka yang tidak tunduk pada Menkhol akan dimusnahkan seperti Tatar."

The Laurentian Chronicle: “Pada 1237, Tatar yang tidak bertuhan datang dari negara-negara timur ke tanah Ryazan, dan mulai menaklukkan tanah Ryazan, dan menawannya ke Pronsk, dan mengambil seluruh kerajaan Ryazan, dan membakar kota, dan membunuh mereka pangeran. Dan beberapa tawanan disalibkan, yang lain ditembak dengan panah, dan yang lain diikat di belakang tangan mereka. Mereka membakar banyak gereja suci, membakar biara-biara, dan desa-desa, dan mengambil dari mana-mana jarahan yang cukup besar. Mereka mengambil Suzdal, menjarah gereja Bunda Suci Allah, dan membakar halaman pangeran dengan api, dan membakar biara St. Dmitry, dan menjarah yang lain. Para biarawan tua, dan biarawati, dan imam, dan buta, dan lumpuh, dan bungkuk, dan sakit, dan semua orang dibunuh, dan biarawan muda, dan biarawati, dan imam, dan memukul, dan juru tulis, dan mereka istri, dan anak perempuan, dan anak laki-laki - semuanya dibawa ke kamp mereka.

Ibn al-Athir, dalam Perfect History-nya, menggambarkan invasi tentara Mongol ke tanah Muslim dengan kata-kata ini: “Peristiwa yang akan saya ceritakan begitu mengerikan sehingga selama bertahun-tahun saya menghindari semua penyebutan mereka. Tidak mudah untuk menulis bahwa kematian telah menimpa Islam dan umat Islam. Saya ingin ibu saya tidak melahirkan saya, atau bahwa saya mati sebelum saya menjadi saksi semua kemalangan ini. Jika Anda diberitahu bahwa Bumi tidak pernah mengalami bencana seperti itu sejak Tuhan menciptakan Adam, percayalah, karena itu adalah kebenaran yang sebenarnya ... "

Sejarawan Persia Juvaini, yang ambil bagian dalam perang melawan bangsa Mongol, bersaksi dalam esainya sebagai saksi mata: “Tiga belas hari tiga belas malam, orang-orang dihitung dibunuh oleh bangsa Mongol di kota Merv. Mempertimbangkan hanya mereka yang mayatnya benar-benar ditemukan, dan tidak termasuk mereka yang terbunuh di gua-gua dan gua, di desa-desa dan di tempat-tempat gurun, mereka menghitung lebih dari 1,3 juta orang terbunuh. Setelah Merv, tentara Mongol menerima perintah dari Jenghis Khan untuk mengambil Nishapur: “menghancurkan kota sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk berjalan di atasnya dengan bajak, dan untuk tujuan balas dendam, bahkan kucing dan anjing pun tidak boleh dibiarkan hidup.” “Mereka memusnahkan semua warga Nishapur dalam jumlah 6 ribu jiwa, pemukulan mereka berlangsung selama empat hari. Bahkan anjing dan kucing pun dimusnahkan.”

“Orang Mongol adalah musuh kehidupan menetap, pertanian, dan kota. Selama penaklukan Cina utara, bangsawan Mongolia meminta dari Jenghis Khan perintah untuk membunuh seluruh penduduk yang menetap menjadi satu orang, dan mengubah tanah menjadi padang rumput bagi para pengembara. Orang-orang Mongol mengikuti taktik untuk benar-benar menghancurkan tanah yang diduduki, sehingga tanah yang subur akan kembali menjadi padang rumput yang kaya rumput dan padang rumput untuk ternak. Kota-kota dihancurkan rata dengan tanah, saluran irigasi ditutupi pasir, seluruh penduduk lokal dimusnahkan, tahanan dihancurkan tanpa ampun agar tidak diberi makan. Dan hanya di akhir hidupnya, dalam kampanye terakhir melawan negara Tangut, Jenghis Khan mulai memahami bahwa lebih menguntungkan mempertahankan kota untuk mengambil pajak dari mereka.

Selain Rusia, Eropa Timur dan Selatan, bangsa Mongol menaklukkan Tibet, menyerbu Jepang, Korea, Burma, dan pulau Jawa. Pasukan mereka bukan hanya pasukan darat: pada 1279, di Teluk Canton, kapal-kapal Mongol mengalahkan armada Kekaisaran Song Tiongkok. Pada masa pemerintahan Kubilai Khan, angkatan laut China meraih kemenangan gemilang di laut. Upaya pertama untuk menyerang Jepang dilakukan oleh Kubilai Khan pada tahun 1274, untuk ini, armada 900 kapal dirakit dengan 40 ribu tentara Mongolia, Cina, dan Korea. Armada serangan amfibi meninggalkan pelabuhan Korea Masan. Mongol merebut pulau Tsushima dan Iki, tetapi topan menghancurkan skuadron. Kronik Korea melaporkan bahwa korban dalam ekspedisi angkatan laut ini adalah 13.000 dan banyak dari mereka tenggelam. Dengan demikian, invasi pertama berakhir.

Pada 1281, upaya kedua dilakukan untuk mendarat di Jepang. Diyakini bahwa ini adalah invasi angkatan laut terbesar dalam sejarah umat manusia di 3400 kapal dengan 142 ribu prajurit Mongol-Cina. Topan, seperti dalam upaya pertama untuk menyerang pulau-pulau Jepang, sekali lagi menghancurkan skuadron angkatan laut. Skenario serupa dari invasi yang gagal adalah dalam sejarah Rusia pada tahun 866. 200 kapal Rusia pergi ke Konstantinopel, tetapi diceraiberaikan oleh topan, pada tahun 906, 2000 kapal Rusia masing-masing 40 tentara (80 ribu tentara) di bawah kepemimpinan Pangeran Oleg mendarat di Konstantinopel (Konstantinopel).

Orang Jepang menyebut invasi Mongol Genko (invasi Yuan). Di Jepang, gulungan kuno yang indah "The Legend of the Invasion from the Sea" (1293) telah dilestarikan. Gambar pada gulungan itu menggambarkan adegan dari pertempuran laut, pemanah di geladak kapal kecil. Kapal Jepang ditandai dengan bendera nasional Jepang, tidak ditentukan siapa pemilik kapal musuh dari gambar. Invasi Mongol-Korea dari laut adalah satu-satunya waktu dalam sejarah samurai bahwa Jepang diserbu dari luar.

Setelah percobaan pendaratan pertama dari laut, enam tahun berlalu, selama waktu itu Jepang bersiap untuk pertahanan. Sebuah tembok batu dengan panjang sekitar 25 mil dan tinggi sekitar 5 meter didirikan di sepanjang pantai di Teluk Hakata untuk melindungi dari penyerang dari laut, yang bertahan hingga hari ini. Di bagian dalam, tembok itu miring, sehingga bisa ditunggangi dengan kuda, dan di sisi lain dipotong ke laut oleh tembok tipis. Hojo Tokimuke shogun Jepang (1268-1284) memimpin pertahanan melawan invasi Mongol, tetapi Jepang tidak mampu melawan armada penjajah. Dalam doa, seluruh orang Jepang meminta bantuan ilahi. Pada tanggal 15 Agustus 1281, di malam hari segera setelah doa ditinggikan, langit merespons dengan serangan topan, yang kemudian disebut oleh Jepang "kamikaze" - angin suci yang menyebarkan skuadron penyerang dan menyelamatkan Jepang dari penaklukan. Armada Cina dihancurkan, dan lebih dari 100.000 penyerang tewas di laut.

Pada awal 80-an abad ke-20, arkeolog Jepang Torao Masai di dasar Pulau Takashima, menggunakan teknologi modern, menemukan banyak barang (senjata, batangan besi dan batangan besi, jangkar batu dan peluru meriam, segel milenium), yang menegaskan fakta kematian armada Kubilai.

Pada 1470, peta dunia besar sepanjang tiga meter digambar di biara Khonko-yi, di mana semua Eurasia dan bahkan Afrika Utara, termasuk laut yang berdekatan, dianggap sebagai milik Mongol. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, peta biara yang unik dan gulungan Invasi dari Laut ini dipresentasikan untuk dipajang di luar negeri pada pameran “The Legacy of Jenghis Khan: The World Empire of the Mongols” di Bonn pada tahun 2005.

Perkiraan jumlah pasukan Jenghis Khan sangat bervariasi, tetapi sulit untuk memberikan angka pasti. Dari sejarah Rashid ad-Din: “Secara total, Jenghis membentuk 95 detasemen dari seribu orang. Tului, putra bungsu Jenghis Khan, setelah kematiannya, mewarisi hampir semua pasukannya - 101 ribu dari 129 ribu. Menurut sejarawan, gerombolan Jenghis Khan tidak, seperti orang Hun, massa yang bermigrasi, tetapi merupakan pasukan penyerbu yang disiplin. Setiap prajurit memiliki dua atau tiga kuda dan dibungkus dengan pakaian bulu, yang memungkinkannya untuk tidur tepat di atas salju. Menurut sejarawan Inggris G. Howorth, tentara Jenghis Khan selama kampanyenya melawan Khorezmshah adalah 230 ribu tentara dan bergerak secara terpisah di sepanjang dua rute. Itu adalah pasukan terbesar dari semua yang Jenghis Khan kumpulkan. Diketahui dari kronik sejarah bahwa pada saat kematiannya, pasukan Jenghis Khan terdiri dari empat korps, bersama dengan penjaga kekaisaran, dan berjumlah 129 ribu tentara. Menurut sejarawan otoritatif, populasi orang Mongolia di bawah Jenghis Khan tidak lebih dari 1 juta orang. Kecepatan pergerakan pasukan Mongolia luar biasa, keluar dari stepa Mongolia, setahun kemudian mereka dengan penuh kemenangan mencapai tanah Armenia. Sebagai perbandingan, kampanye Scythians pada 630 SM. dari tepi Don melalui pegunungan Kaukasia ke Persia dan Asia Kecil berlangsung 28 tahun, kampanye Alexander Agung untuk menaklukkan Persia (330) berlangsung 8 tahun, kampanye Timur (1398) dari Asia Tengah ke Asia Kecil - 7 tahun.

Jenghis Khan dikreditkan dengan menyatukan para pengembara dan menciptakan negara Mongolia yang kuat. Dia menyatukan Mongolia dan memperluas perbatasannya, menciptakan kerajaan terbesar dalam sejarah umat manusia. Koleksi hukumnya "Yasy" untuk waktu yang lama tetap menjadi dasar hukum orang-orang nomaden di Asia.

"Segera bunuh siapa saja yang menginjak ambang markas gubernur."

"Siapa yang buang air kecil di air atau di abu dihukum mati."

“Dilarang mencuci baju sambil memakainya, sampai benar-benar usang.”

“Tidak ada yang meninggalkan seribu, ratusan atau sepuluh miliknya. Jika tidak, biarkan dia dan kepala unit yang menerimanya dieksekusi.”

"Hormati semua pengakuan tanpa mengutamakan apapun."

Jenghis Khan menyatakan perdukunan, Kristen dan Islam sebagai agama resmi kerajaannya.

"Jasa Agung" - undang-undang Jenghis Khan paling terpelihara dalam sejarah Rashid ad-Din. Di tempat yang sama, Bilik, kumpulan perumpamaan dan ucapan Jenghis Khan, mengatakan: “Kesenangan dan kesenangan terbesar bagi seorang suami adalah untuk menekan kemarahan dan mengalahkan musuh, mencabutnya dan merebut semua yang dia miliki; untuk membuat wanita yang sudah menikah menangis dan meneteskan air mata, untuk duduk di langkahnya yang baik dengan kebiri yang halus, untuk mengubah perut pasangannya yang berwajah cantik menjadi gaun malam untuk tidur dan tempat tidur, untuk melihat pipi kemerahan mereka dan mencium mereka, dan untuk mengisap bibir buah beri mereka yang manis! » .

Dalam "History of the Conqueror of the World", Juvaini mencatat: "Yang Mahakuasa memilih Jenghis Khan dengan pikiran dan akalnya di antara yang sederajat, dan dengan kebijaksanaan dan kekuatan meninggikannya di atas semua raja dunia, oleh karena itu, segala sesuatu yang ada sudah mengetahui tentang perintah Khosroes yang kuat dan mencatat tentang kebiasaan firaun dan Kaisar, Jenghis Khan , tanpa studi yang membosankan tentang kronik dan kesesuaian dengan barang antik, ia hanya menemukan dari halaman pikirannya sendiri; dan segala sesuatu yang berhubungan dengan cara-cara penaklukan negeri-negeri dan yang berkaitan dengan penumpasan kekuatan musuh dan pengagungan sahabat, adalah keturunan dari kebijaksanaannya sendiri dan hasil renungannya.

Beberapa novel tentang Jenghis Khan telah diterbitkan dalam bahasa Rusia, di antaranya yang paling terkenal adalah novel karya V. Yan "Genghis Khan", I. Kalashnikov "Cruel Age", Ch. Aitmatov "White Cloud of Genghis Khan". Dua film tersedia di kaset video: film Korea-Mongolia Khan of the Great Steppe. Genghis Khan” dan film “Genghis Khan”, yang dibintangi oleh O. Sharif. Di Rusia hanya pada tahun 1996-2006. delapan buku tentang kehidupan Jenghis Khan telah diterbitkan: René Grousset (2000), S. Walker (1998), Michel Hoang (1997), E. Khara-Davan (2002), E.D. Phillips (2003), Juvaini (2004), Jean-Paul Roux (2005), John Maine (2006), dari mana banyak fakta sejarah tentang perbuatannya dapat diperoleh.

Dalam sumber sejarah tentang Siberia tidak disebutkan nama Tengis sehubungan dengan Baikal. Dalam bahasa Turki dan Mongolia, "tengis" berarti laut, tetapi penduduk Baikal setempat selalu menyebut danau itu secara berbeda - Lamu atau Baigaal. Penerjemah dari "Secret Tale" S.A. Kozin mengungkapkan dua versi kemungkinan identifikasi nama Tengis, menurut versi pertama dengan Laut Kaspia, menurut yang kedua - dengan Baikal. Mendukung fakta bahwa nama Tengis berarti Kaspia, dan bukan Baikal, dibuktikan dengan penamaan Laut Kaspia di semua sumber abad pertengahan sebagai laut pedalaman. Dalam epik Nart dan dalam teks-teks geografis Persia, Laut Kaspia disebut Khazar-Tengiz, Laut Hitam - Kara-Tengiz. Nama yang tepat Tengiz juga tersebar luas di antara orang-orang Kaukasus. Di masa lalu yang jauh, orang-orang yang mendiami tepi Danau Baikal masing-masing menyebut danau dengan caranya sendiri. Cina dalam kronik kuno 110 SM itu disebut "Beihai" - Laut Utara, Buryat-Mongol - "Baigaal-dalai" - "waduk besar", orang-orang kuno Siberia, Evenks - "Lamu" - laut. Dengan nama "Lamu", danau itu sering disebutkan dalam legenda Evenk, dan dengan nama ini pertama kali dikenal oleh Cossack Rusia. Nama danau Evenki - Lamu pada awalnya lebih umum di antara penjelajah Rusia di Siberia. Setelah detasemen Kurbat Ivanov mencapai tepi danau, Rusia beralih ke nama Buryat-Mongolia "Baigaal" atau "Baigaal-dalai. Pada saat yang sama, mereka secara linguistik menyesuaikannya dengan bahasa mereka, menggantikan karakteristik "g" Buryat dengan "k" yang lebih akrab untuk bahasa Rusia - Baikal. Asal usul nama "Baikal" tidak diketahui secara pasti. Nama Baigal pertama kali ditemukan dalam kronik Mongolia pada paruh pertama abad ke-17. "Shara Tuji" ("Kronik Kuning").

Doktrin agama yang jelas, yang dianut oleh bangsa Mongol pada abad XII - XIII. Itu tidak sampai kepada kami karena alasan yang sangat sederhana - itu tidak direkam di mana pun. Ini memberi beberapa sejarawan hak untuk mengatakan bahwa Jenghis Khan sendiri mengaku perdukunan.

Ini berarti kepercayaan pada roh-roh yang hidup di sekitar dan membangun berbagai intrik bagi seseorang. Dan semua religiusitasnya kadang-kadang terdiri dari mengundang dukun ke tendanya - untuk bersumpah. Jadi pikirkan, misalnya, ahli bahasa Rusia Pangeran Nikolai Sergeevich Trubetskoy, yang menulis bahwa hanya "perdukunan tanpa bentuk" yang dapat membenarkan kekuatan Jenghis Khan sebagai anak didik dewa langit Tengri.

Beberapa peneliti modern percaya bahwa Jenghis Khan menganut monoteistik "Tengrisme". Yang lain menyarankan bahwa dia adalah pendukung kultus Bon yang bahkan lebih kuno, yang muncul dari kultus Mithra Iran yang mengerikan, yang terkenal dengan pengorbanan manusianya.

Adapun perdukunan, upaya dukun tertinggi Mongol, Tab-Tengri, untuk memperkuat kekuasaannya, menyatukan para imam dan menempatkan Jenghis Khan di bawah kendali berakhir dengan kegagalan - dia terbunuh.

Apakah Temujin penganut monoteisme?

Siapa yang benar-benar dipuja oleh pendiri Kekaisaran Mongol dapat dinilai dari memoar para pelancong Eropa yang langka dan dari surat-surat keturunan langsung dan rombongannya.

Misalnya, cendekiawan Persia Rashid ad-Din ad-Tabib menggambarkan perilaku khan setelah menerima berita kematian duta besar Mongol: “Temujin yang marah naik ke puncak bukit, melepaskan ikat pinggangnya dan melemparkannya ke mana-mana. lehernya, melepas topinya dan jatuh tersungkur di tanah. Selama tiga hari dia tidak beranjak dari tempatnya dan berdoa, meminta dewa agung - pencipta rakyat Mongolia, untuk memberinya kekuatan untuk membalas dendam.

Berdasarkan bagian dari kronik ini, para sarjana menyimpulkan bahwa Temujin menganut semacam "tengrisme monoteistik", menghormati hanya satu dewa dari banyak dewa.

Kekuatan - dari langit?

Hal ini diduga dikonfirmasi oleh surat-surat para khan besar, yang dikutip oleh biarawan Fransiskan Guillaume de Rubruk, yang mengunjungi bangsa Mongol pada pertengahan abad ke-13. The Great Khan Munke (cucu Jenghis Khan) dalam suratnya kepada Raja Prancis Louis IX menulis pada tahun 1254 bahwa "hanya ada satu tuhan di surga, dan di bumi hanya ada satu tuan - Jenghis Khan."

Khan sendiri membuat pernyataan berikut kepada Rubruk: "Orang Mongol percaya bahwa hanya ada satu tuhan, dia memberi manusia banyak jari dan memberinya banyak cara ...", yang dengan jelas menunjukkan upaya orang Mongol untuk membenarkan kekuatan duniawi dengan kehendak ilahi .

Beberapa tahun sebelum Mongke, Khan Guyuk (cucu lain dari Jenghis Khan), yang merupakan Khan Agung dari tahun 1246 hingga 1248, dalam suratnya kepada Paus, menunjukkan bahwa kekuatan bangsa Mongol berasal dari Tuhan dan meminta paus untuk datang. untuk membungkuk bersama "dengan semua raja": "Ya Tuhan, semua negeri dari timur ke barat berada di bawah kekuasaan kita. Jika bukan karena kehendak Tuhan, bagaimana ini bisa terjadi?

Apakah semuanya tergantung "pada dewa Tengri"?

Sejarawan Soviet Lev Nikolaevich Gumilyov juga percaya bahwa "Pengocok Alam Semesta" menganut agama monoteistik, yang didasarkan pada penyembahan Langit Abadi - dewa Tengri. Dia percaya bahwa agama ini sangat kuno dan didukung oleh semua suku stepa Eurasia dan Kipchaks selama ribuan tahun.

Hal umum yang ada dalam tengrisme monoteistik dipilih oleh seorang peneliti dari Kazakhstan N. G. Ayupov - ini adalah kehadiran dewa Tengri yang impersonal, spiritualisasi alam, kepercayaan pada vitalitas dan sakralisasi kekuasaan, serta kultus nenek moyang. Sederhananya, Jenghis Khan percaya bahwa langit itu sendiri memberinya kekuatan, dan itu juga memberinya kekuatan untuk memegang kekuatan ini. Tengri Khan - dalam Tengrisme dia adalah dewa tertinggi dan melakukan urusan duniawi terkadang bersama dengan Bumi (Yer), terkadang bersama dengan dewa-roh lainnya. Dewa Umai mengatur nasib orang dan menentukan rentang hidup, dan dewa Erlik bertanggung jawab atas kerajaan orang mati.

Adapun monoteisme, tengrisme Mongol di era kekaisaran, kemungkinan besar, lebih dekat dengan politeisme Slavia, di mana para pejuang dan pangeran menyembah Svarog, sering kali membuat dewa-dewa lain tidak diperhatikan karena kurang penting. Nama khan itu sendiri mendukung hal ini - Jenghis Khan, nama salah satu dewa surgawi, yang diadopsi Temujin setelah mengalahkan Cina dan memproklamirkan dirinya sebagai Khan Agung.

"Shaker of the Universe" adalah pengikut Bon?

Sejarawan Konstantin Alexandrovich Penzev percaya bahwa Jenghis Khan bisa menjadi pengikut agama Bon Arya kuno, yang datang ke Tibet dari Iran dan dipinjam dari sana oleh suku-suku Mongol. Menurut filosofi Bon, dunia terdiri dari tiga bidang - alam dewa, alam manusia dan alam roh air, di dunia manusia ada dewa putih "yang mencintai semua yang ada" dan ada dewa hitam - pencipta kesedihan dan perang.

Mendukung teori tersebut, Penzev mengutip argumen yang sama yang dikutip oleh ilmuwan lain sebagai bukti keyakinan Khan pada Tengri - bukti Rashid ad-Din ad Tabib, misalnya, sebelum melawan Altan Khan, Jenghis Khan memanjat bukit, berlutut , dan mengenakan ikat pinggang kaftan di leher, jelas, sebagai tanda ketaatan kepada sang pencipta, berdoa memohon karunia kekuatan untuk menjinakkan gejolak tersebut.

Apakah dia bahkan seorang ateis?

Sejarawan Persia abad ke-13, Ala Juvaini, yang keluarganya menduduki posisi terdepan di bawah bangsa Mongol, bersaksi bahwa Khan Agung pada umumnya adalah seorang ateis, tidak menganut kepercayaan apa pun. Itulah sebabnya dia menghindari fanatisme dan setia kepada semua agama dari bangsa yang ditaklukkan, menjaga martabat para tetua dan orang bijak, dan itulah sebabnya dalam Yasa Agungnya dia menunjukkan bahwa keturunannya menghormati semua agama secara setara dan tidak menunjukkan preferensi untuk apapun. dari mereka.

Beberapa percaya pada Muhammad, yang lain di Buda

Dengan satu atau lain cara, sudah tidak mungkin untuk mengetahui dengan pasti, tetapi diketahui dengan pasti bahwa khan, yang garang terhadap musuh, adalah organisator yang sangat baik, mendorong sifat-sifat karakter seperti kesetiaan, keberanian dan keberanian, mengeksekusi pengkhianatnya. musuh dan orang-orang agung yang tetap setia kepada pangeran atau khan mereka. Temujin selalu menepati janjinya dan membenci pengecut, pengkhianat, dan pembohong.

Setelah kematiannya, putra dan cucunya menjadi pendukung agama yang berbeda - beberapa kembali ke perdukunan, yang lain menikah dengan Kristen Nestorian dari suku Kerait dan menjadi Kristen sendiri, dan yang lain masuk agama Buddha. Dan para khan Golden Horde seratus tahun kemudian, di bawah Khan Uzbekistan, masuk Islam, dan dengan sangat cepat Kekaisaran Besar Mongol tidak ada lagi.

Alasan utama kampanye Mongol

* Kebutuhan untuk memperluas batas-batas negara;
* Kebutuhan untuk memperluas rangelands;
* Untuk bangsawan Mongol, orang-orang baru yang ditaklukkan adalah pembayar baru yang diberikan dan
* Cadangan militer untuk peperangan.
* Untuk memenuhi persyaratan bangsawan nomaden, hentikan perselisihan internal dan perselisihan sipil.

Pada 1211-1215. Jenghis Khan menaklukkan Cina Utara dan bangsa Mongol mempersenjatai diri dengan peralatan militer Cina.

Pada 1218-1219. Jenghis Khan menaklukkan orang-orang Siberia (Yakut, Buryat), Yenisei Kirgistan. Kerajaan Uighur dan Turfan di Turkestan Timur menyerah tanpa perlawanan.

Tugas selanjutnya adalah penaklukan Kazakhstan, Asia Tengah, Iran, Timur Tengah, Transcaucasia dan Eropa Timur.

Invasi Mongol ke wilayah Kazakhstan

Semirechye diduduki oleh Mongol tanpa perlawanan: Pada 1218, tentara Mongol yang dipimpin oleh Zhebe-noyon mengalahkan Naiman Khanate di Semirechye. Penduduk Semirechie menerima orang-orang Mongol sebagai penyelamat dari penganiayaan Naiman Khan Kuchluk terhadap Muslim. Kuchluk sendiri, tanpa melawan bangsa Mongol, melarikan diri ke Asia Tengah, disusul oleh bangsa Mongol di Badakhshan dan dibunuh.

* Pada 1210-1211. Arslan Khan, penguasa Karluk di Koyalyk, lewat di bawah pemerintahan Jenghis Khan.
* Pada tahun 1217, penguasa wilayah Karluk, Almalyk Buzar, juga menjadi pengikut Mongol Khan.
* Pada tahun 1218, kota Balasagun menyerah kepada Mongol tanpa perlawanan. Ingin menarik orang-orang Semirechye ke sisinya, Jenghis Khan melarang perampokan dan pembantaian di wilayah ini. Penangkapan Turkestan Timur dan Semirechie membuka jalan bagi bangsa Mongol ke Asia Tengah melalui Kazakhstan Selatan. Di Asia Tengah pada waktu itu ada negara Khorezm yang kuat.

Pada 1218, sebuah perjanjian perdagangan disimpulkan antara Jenghis Khan dan Khorezm Shah Mohammed.

Alasan invasi adalah "bencana Otrar".

Pada musim panas 1218, Jenghis Khan mengirim karavan dagang yang terdiri dari 450 orang ke Otrar. dan 500 unta yang membawa barang-barang berharga dan hadiah yang sangat besar. Penguasa Otrar, Kair-khan Inalchyk, mencurigai pedagang spionase, memerintahkan mereka untuk dibunuh dan menjarah karavan. Menanggapi permintaan Jenghis Khan untuk mengekstradisi Kair Khan, Khorezmshah Muhammad membunuh duta besar Mongol. Peristiwa ini dalam sejarah disebut "Bencana Otrar" dan dijadikan sebagai dalih untuk invasi Jenghis Khan ke wilayah Kazakhstan dan Asia Tengah.

ORANG LEGENDARIS DARI MONGOLIA

Genghis Khan
(1162-1227)

Genghis Khan (Mong. Genghis Khan nama sendiri - Temujin, Temuchin, Mong. Temujin). 3 Mei 1162 - 18 Agustus 1227) - Mongol Khan, pendiri negara Mongolia (sejak 1206), penyelenggara kampanye agresif di Asia dan Eropa Timur, pembaharu besar dan pemersatu Mongolia. Keturunan langsung Jenghis Khan dalam garis laki-laki adalah Jenghisides.

Satu-satunya potret sejarah Jenghis Khan dari rangkaian potret resmi penguasa digambar pada masa pemerintahan Kubilai Khan pada abad ke-13. (awal pemerintahan dari 1260), beberapa dekade setelah kematiannya (Genghis Khan meninggal pada 1227). Potret Jenghis Khan disimpan di Museum Sejarah Beijing. Potret itu menggambarkan wajah dengan fitur Asia, dengan mata biru dan janggut abu-abu.

tahun-tahun awal

Nenek moyang semua orang Mongol menurut "Kisah Rahasia" adalah Alan-Goa, pada generasi kedelapan dari Jenghis Khan, yang, menurut legenda, mengandung anak-anak dari sinar matahari di yurt. Kakek Jenghis Khan, Khabul Khan, adalah seorang pemimpin kaya dari semua suku Mongol, berhasil mengobarkan perang dengan suku-suku tetangga. Ayah Temuchin adalah Yesugei Baatur, cucu Khabul Khan, pemimpin sebagian besar suku Mongol, di mana ada 40 ribu yurt. Suku ini adalah pemilik lengkap lembah subur antara sungai Kerulen dan Onon. Yesugei-baatur juga berhasil bertempur dan bertempur, menaklukkan Tatar dan banyak suku tetangga. Dari isi "Kisah Rahasia" jelas bahwa ayah Jenghis Khan adalah Khan orang Mongol yang terkenal.

Sulit untuk menyebutkan tanggal pasti kelahiran Jenghis Khan. Menurut sejarawan Persia Rashid-ad-din, tanggal lahir adalah 1155, sejarawan Mongolia modern berpegang pada tanggal - 1162. Ia lahir di saluran Delyun-Boldok di tepi Sungai Onon (dekat Danau Baikal) di keluarga salah satu pemimpin Mongol dari suku Taichiut Yesugei-bagatura ("bagatur" - pahlawan) dari klan Borjigin, dan istrinya Hoelun dari suku Onhirat. Itu dinamai pemimpin Tatar Temuchin, yang dikalahkan Yesugei pada malam kelahiran putranya. Pada usia 9 tahun, Yesugei-bagatur menjodohkan seorang putra dengan seorang gadis berusia 10 tahun dari keluarga Khungirat. Meninggalkan putranya di keluarga pengantin wanita sampai usia dewasa, untuk lebih mengenal satu sama lain, dia pulang. Dalam perjalanan kembali, Yesugei berlama-lama di tempat parkir Tatar, di mana dia diracun. Ketika dia kembali ke ulus asalnya, dia jatuh sakit, dan beberapa hari kemudian dia meninggal.

Para tetua suku Mongol menolak untuk mematuhi Temuchin yang terlalu muda dan tidak berpengalaman dan pergi bersama suku mereka ke pelindung lain. Jadi Temujin muda dikelilingi oleh hanya beberapa perwakilan dari jenisnya: ibunya, adik laki-laki dan perempuannya. Semua harta mereka yang tersisa hanya terdiri dari delapan kuda dan "bunchuk" suku - spanduk putih yang menggambarkan burung pemangsa - gyrfalcon dan dengan sembilan ekor yak, melambangkan empat yurt besar dan lima yurt kecil keluarganya. Selama beberapa tahun, para janda dengan anak-anak hidup dalam kemiskinan total, berkeliaran di stepa, makan akar, buruan, dan ikan. Bahkan di musim panas, keluarga itu hidup dari tangan ke mulut, membuat perbekalan untuk musim dingin.

Pemimpin Taichiut, Targultai (kerabat jauh Temujin), yang menyatakan dirinya penguasa tanah yang pernah diduduki oleh Yesugei, takut akan balas dendam dari saingan yang berkembang, mulai mengejar Temujin. Suatu hari sebuah detasemen bersenjata menyerang kamp keluarga Yesugei. Temujin berhasil melarikan diri, tetapi dia disusul dan ditawan. Mereka meletakkan balok padanya - dua papan kayu dengan lubang untuk leher, yang disatukan. Blok itu adalah hukuman yang menyakitkan: orang itu sendiri tidak memiliki kesempatan untuk makan, minum, atau bahkan mengusir lalat yang hinggap di wajahnya. Namun demikian, ia menemukan cara untuk menyelinap pergi dan bersembunyi di sebuah danau kecil, terjun ke air dengan balok dan mencuat dari air hanya lubang hidungnya. Para Taichiut mencarinya di tempat ini, tetapi tidak dapat menemukannya; tapi dia diperhatikan oleh salah satu Selduz, yang ada di antara mereka, dan memutuskan untuk menyelamatkannya. Dia menarik Temujin muda keluar dari air, membebaskannya dari blok dan membawanya ke tempat tinggalnya, di mana dia menyembunyikannya di gerobak dengan wol. Setelah kepergian Taichiut, Selduz menempatkan Temuchin di atas kuda betina, memberinya senjata dan mengirimnya pulang.

Setelah beberapa waktu, Temujin menemukan keluarganya. Borjigins segera bermigrasi ke tempat lain, dan Taichiut tidak bisa lagi menemukan mereka. Kemudian Temujin menikahi Borte tunangannya. Mas kawin Borte adalah mantel bulu musang yang mewah. Temujin segera pergi ke pemimpin stepa yang paling kuat saat itu - Togoril, Khan dari Keraites. Togoril pernah menjadi teman ayah Temuchin, dan dia berhasil mendapatkan dukungan dari pemimpin Keraites, mengingat persahabatan ini dan membawa hadiah mewah - mantel bulu musang Borte.

Awal dari penaklukan

Dengan bantuan Khan Togoril, pasukan Temujin mulai tumbuh secara bertahap. Nukers mulai berduyun-duyun ke dia; dia menyerbu tetangganya, melipatgandakan harta dan ternaknya.

Lawan serius pertama Temujin adalah Merkit, yang bertindak dalam aliansi dengan Taichiut. Dengan tidak adanya Temujin, mereka menyerang kamp Borjigin dan menangkap istri kedua Borte dan Yesugei, Sochikhel. Temujin, dengan bantuan Khan Togoril dan Keraites, serta anda (saudara bernama) Jamukha dari klan Jajirat, mengalahkan Merkits. Pada saat yang sama, ketika mencoba mengusir kawanan dari harta Temujin, saudara laki-laki Jamukha terbunuh. Dengan dalih balas dendam, Jamukha bersama pasukannya pindah ke Temujin. Tetapi tidak berhasil mengalahkan musuh, pemimpin Jajirat mundur.

Upaya militer besar pertama Temujin adalah perang melawan Tatar, yang diluncurkan bersama dengan Togoril sekitar tahun 1200. Tatar pada waktu itu hampir tidak dapat menolak serangan pasukan Jin yang memasuki wilayah mereka. Menggunakan situasi yang menguntungkan, Temuchin dan Togoril melakukan serangkaian pukulan keras pada Tatar dan merebut barang rampasan yang kaya. Pemerintah Jin, sebagai hadiah atas kekalahan Tatar, memberikan gelar tinggi kepada para pemimpin stepa. Temujin menerima gelar "jautkhuri" (komisaris militer), dan Togoril - "van" (pangeran), sejak saat itu ia dikenal sebagai Van-khan. Pada 1202, Temujin secara independen menentang Tatar. Sebelum kampanye ini, ia berusaha untuk mengatur kembali dan mendisiplinkan tentara - ia mengeluarkan perintah yang dengannya dilarang keras untuk mengambil barang rampasan selama pertempuran dan mengejar musuh: para komandan harus membagi harta yang ditangkap di antara para prajurit hanya di akhir pertempuran.

Kemenangan Temujin menyebabkan berkumpulnya kekuatan lawan-lawannya. Seluruh koalisi dibentuk, termasuk Tatar, Taichiut, Merkit, Oirat, dan suku lainnya, yang memilih Jamukha sebagai khan mereka. Pada musim semi 1203, pertempuran terjadi, berakhir dengan kekalahan total pasukan Jamukha. Kemenangan ini semakin memperkuat ulus Temujin. Pada 1202-1203, orang-orang Kera dipimpin oleh putra Van Khan, Nilkha, yang membenci Temujin karena Van Khan lebih memilih dia daripada putranya dan berpikir untuk memindahkan tahta Keraite kepadanya dengan melewati Nilkha. Pada musim gugur 1203, pasukan Wang Khan dikalahkan. Ulusnya tidak ada lagi. Wang Khan sendiri meninggal saat mencoba melarikan diri ke Naiman.

Pada 1204 Temujin mengalahkan Naiman. Penguasa mereka Tayan Khan meninggal, dan putranya Kuchuluk melarikan diri ke wilayah Semirechie di negara Karakitays (barat daya Danau Balkhash). Sekutunya, Merkit khan Tokhto-beki, melarikan diri bersamanya. Di sana Kuchuluk berhasil mengumpulkan detasemen Naiman dan Kera yang berbeda, memasuki lokasi gurkhan dan menjadi tokoh politik yang cukup signifikan.

Reformasi Khan Agung

Di kurultai pada tahun 1206, Temujin dinyatakan sebagai khan besar atas semua suku - Jenghis Khan. Mongolia telah berubah: suku-suku nomaden Mongolia yang tersebar dan berperang bersatu menjadi satu negara.

Pada saat yang sama, undang-undang baru dikeluarkan: Yasa. Tempat utama di dalamnya ditempati oleh artikel tentang gotong royong dalam kampanye dan larangan menipu orang yang dipercaya. Mereka yang melanggar peraturan ini dieksekusi, dan musuh Mongol, yang tetap setia kepada khan-nya, diselamatkan dan diterima ke dalam pasukannya. "Baik" dianggap kesetiaan dan keberanian, dan "jahat" - pengecut dan pengkhianatan.

Setelah Temujin menjadi penguasa seluruh Mongol, kebijakannya mulai mencerminkan kepentingan noyonisme dengan lebih jelas. Para noyon membutuhkan tindakan internal dan eksternal yang akan membantu mengkonsolidasikan dominasi mereka dan meningkatkan pendapatan mereka. Perang penaklukan baru, perampokan negara-negara kaya akan memastikan perluasan bidang eksploitasi feodal dan penguatan posisi kelas kaum noyon.

Sistem administrasi yang dibuat di bawah Jenghis Khan disesuaikan dengan pelaksanaan tujuan-tujuan ini. Dia membagi seluruh penduduk menjadi puluhan, ratusan, ribuan dan tumens (sepuluh ribu), dengan demikian mencampurkan suku dan klan dan menunjuk orang-orang yang dipilih secara khusus dari rombongan dan nukernya sebagai komandan atas mereka. Semua pria dewasa dan sehat dianggap sebagai pejuang yang menjalankan rumah tangga mereka di masa damai dan mengangkat senjata di masa perang. Organisasi semacam itu memberi Jenghis Khan kesempatan untuk meningkatkan angkatan bersenjatanya menjadi sekitar 95 ribu tentara.

Ratusan, ribuan, dan tumens yang terpisah, bersama dengan wilayah nomaden, diberikan untuk dimiliki oleh satu atau beberapa noyon. Khan Agung, menganggap dirinya pemilik semua tanah di negara bagian, membagikan tanah dan arat ke dalam kepemilikan para noyon, dengan syarat bahwa mereka akan secara teratur melakukan tugas tertentu untuk ini. Layanan militer adalah tugas yang paling penting. Setiap noyon diwajibkan, atas permintaan pertama tuannya, untuk menempatkan jumlah prajurit yang ditentukan di lapangan. Noyon dalam warisannya dapat memanfaatkan tenaga kerja arat, membagikan ternaknya kepada mereka untuk digembalakan atau melibatkan mereka secara langsung dalam pekerjaan di ladangnya. Noyon kecil disajikan sebagai yang besar.

Di bawah Jenghis Khan, perbudakan arat disahkan, transisi tidak sah dari selusin, ratusan, ribuan atau tumens ke yang lain dilarang. Larangan ini sudah berarti keterikatan formal arat ke tanah noyon - untuk migrasi dari harta benda, arat diancam dengan hukuman mati.

Sebuah detasemen pengawal pribadi bersenjata yang dibentuk secara khusus, yang disebut keshik, menikmati hak istimewa eksklusif dan dimaksudkan terutama untuk berperang melawan musuh internal khan. Keshikten dipilih dari pemuda Noyon dan berada di bawah komando pribadi khan itu sendiri, yang pada dasarnya adalah pengawal khan. Awalnya, ada 150 keshikten di detasemen. Selain itu, detasemen khusus telah dibuat, yang seharusnya selalu berada di garis depan dan menjadi yang pertama terlibat dalam pertempuran dengan musuh. Dia disebut detasemen pahlawan.

Jenghis Khan mengangkat hukum tertulis menjadi aliran sesat, adalah pendukung aturan hukum yang tegas. Dia menciptakan jaringan jalur komunikasi di kerajaannya, komunikasi kurir dalam skala besar untuk keperluan militer dan administrasi, intelijen terorganisir, termasuk intelijen ekonomi.

Jenghis Khan membagi negara menjadi dua "sayap". Di kepala sayap kanan ia menempatkan Boorcha, di kepala kiri - Mukhali, dua temannya yang paling setia dan berpengalaman. Posisi dan gelar pemimpin militer senior dan senior - perwira, ribuan dan temnik - dia turunkan dalam keluarga orang-orang yang, dengan layanan setia mereka, membantunya merebut takhta khan.

Penaklukan Cina Utara

Pada 1207-1211, orang-orang Mongol menaklukkan tanah Yakut [sumber?], Kirghiz dan Uighur, yaitu, mereka menaklukkan hampir semua suku dan bangsa utama Siberia, memaksakan upeti kepada mereka. Pada tahun 1209, Jenghis Khan menaklukkan Asia Tengah dan mengalihkan pandangannya ke selatan.

Sebelum penaklukan Cina, Jenghis Khan memutuskan untuk mengamankan perbatasan timur, menangkap pada tahun 1207 negara bagian Xi-Xia Tanguts, yang sebelumnya telah menaklukkan Cina Utara dari dinasti kaisar Cina Song dan menciptakan negara mereka sendiri, yang terletak antara harta miliknya dan negara Jin. Setelah merebut beberapa kota berbenteng, pada musim panas 1208 "Penguasa Sejati" mundur ke Longjin, menunggu panas yang tak tertahankan yang turun tahun itu. Sementara itu, dia mendapat kabar bahwa musuh lamanya Tokhta-beki dan Kuchluk sedang mempersiapkan perang baru dengannya. Mencegah invasi mereka dan dengan hati-hati mempersiapkan, Jenghis Khan mengalahkan mereka sepenuhnya dalam pertempuran di tepi Irtysh. Tokhta-beki termasuk di antara yang tewas, dan Kuchluk melarikan diri dan mencari perlindungan dengan Karakitays.

Puas dengan kemenangannya, Temujin kembali mengirimkan pasukannya melawan Xi-Xia. Setelah mengalahkan pasukan Tatar Tiongkok, ia merebut sebuah benteng dan sebuah lorong di Tembok Besar Tiongkok dan pada tahun 1213 menyerbu Kekaisaran Tiongkok itu sendiri, Negara Jin, dan berbaris sejauh Nianxi di provinsi Hanshu. Dengan kegigihan yang meningkat, Jenghis Khan memimpin pasukannya, menutupi jalan dengan mayat, jauh ke dalam benua dan membangun kekuasaannya bahkan di atas provinsi Liaodong, provinsi pusat kekaisaran. Beberapa komandan Cina, melihat bahwa penakluk Mongol memperoleh kemenangan yang tak berubah-ubah, berlari ke sisinya. Garnisun menyerah tanpa perlawanan.

Setelah menetapkan posisinya di sepanjang Tembok Besar Tiongkok, pada musim gugur 1213 Temujin mengirim tiga pasukan ke berbagai bagian Kekaisaran Tiongkok. Salah satunya, di bawah komando tiga putra Jenghis Khan - Jochi, Chagatai dan Ogedei, menuju ke selatan. Yang lain, dipimpin oleh saudara-saudara dan komandan Temujin, bergerak ke timur ke laut. Jenghis Khan sendiri dan putra bungsunya Tolui sebagai kepala pasukan utama berangkat ke arah tenggara. Tentara pertama maju sampai ke Honan dan, setelah merebut dua puluh delapan kota, bergabung dengan Jenghis Khan di Great Western Road. Tentara di bawah komando saudara-saudara dan komandan Temujin merebut provinsi Liao-si, dan Jenghis Khan sendiri mengakhiri kampanye kemenangannya hanya setelah ia mencapai tanjung berbatu laut di provinsi Shandong. Tetapi entah karena takut akan perselisihan sipil, atau karena alasan lain, ia memutuskan untuk kembali ke Mongolia pada musim semi tahun 1214 dan mengakhiri perdamaian dengan kaisar Tiongkok, meninggalkan Beijing kepadanya. Namun, pemimpin Mongol tidak punya waktu untuk meninggalkan Tembok Besar Tiongkok, karena kaisar Tiongkok memindahkan istananya lebih jauh, ke Kaifeng. Langkah ini dianggap oleh Temujin sebagai manifestasi permusuhan, dan dia kembali membawa pasukan ke kekaisaran, yang sekarang ditakdirkan untuk mati. Perang berlanjut.

Pasukan Jurchen di Cina, setelah diisi ulang dengan mengorbankan penduduk asli, melawan Mongol sampai 1235 atas inisiatif mereka sendiri, tetapi dikalahkan dan dimusnahkan oleh penerus Jenghis Khan, Ogedei.

Melawan Kara-Khitan Khanate

Mengikuti China, Jenghis Khan sedang mempersiapkan kampanye di Kazakhstan dan Asia Tengah. Dia sangat tertarik dengan kota-kota berkembang di Kazakhstan Selatan dan Zhetysu. Dia memutuskan untuk melaksanakan rencananya melalui lembah Sungai Ili, di mana kota-kota kaya berada dan mereka diperintah oleh musuh lama Jenghis Khan - Khan dari Naimans Kuchluk.

Sementara Jenghis Khan menaklukkan semakin banyak kota dan provinsi baru di Cina, buronan Naiman Khan Kuchluk meminta gurkhan yang telah memberinya perlindungan untuk membantu mengumpulkan sisa-sisa tentara yang dikalahkan di Irtysh. Setelah mendapatkan pasukan yang cukup kuat di bawah tangannya, Kuchluk mengadakan aliansi melawan tuannya dengan Shah Khorezm Muhammad, yang sebelumnya membayar upeti kepada Kara-Kitai. Setelah kampanye militer yang singkat namun menentukan, sekutu dibiarkan dengan kemenangan besar, dan gurkhan terpaksa menyerahkan kekuasaan demi tamu tak diundang. Pada 1213, gurkhan Zhilugu meninggal, dan Naiman khan menjadi penguasa berdaulat Semirechye. Sairam, Tashkent, bagian utara Ferghana lewat di bawah otoritasnya. Setelah menjadi lawan keras Khorezm, Kuchluk mulai menganiaya Muslim di harta miliknya, yang menyebabkan kebencian penduduk menetap Zhetysu. Penguasa Koilyk (di lembah Sungai Ili) Arslan Khan, dan kemudian penguasa Almalyk (di barat laut Kulja modern) Buzar pindah dari Naiman dan menyatakan diri mereka sebagai bawahan Jenghis Khan.

Pada 1218, detasemen Jebe, bersama dengan pasukan penguasa Koilyk dan Almalyk, menyerbu tanah Karakitays. Bangsa Mongol menaklukkan Semirechye dan Turkestan Timur, yang dimiliki oleh Kuchluk. Dalam pertempuran pertama, Jebe mengalahkan Naiman. Bangsa Mongol mengizinkan umat Islam untuk beribadah di tempat umum, yang sebelumnya dilarang oleh Naiman, yang berkontribusi pada transisi seluruh penduduk yang menetap ke sisi bangsa Mongol. Kuchluk, tidak dapat mengatur perlawanan, melarikan diri ke Afghanistan, di mana dia ditangkap dan dibunuh. Penduduk Balasagun membuka gerbang ke bangsa Mongol, di mana kota itu menerima nama Gobalyk - "kota yang baik". Jalan menuju Khorezm dibuka sebelum Jenghis Khan.

Penaklukan Asia Tengah

Setelah penaklukan Cina dan Khorezm, penguasa tertinggi pemimpin klan Mongol, Jenghis Khan, mengirim korps kavaleri yang kuat di bawah komando Jebe dan Subedei untuk mengintai "tanah barat". Mereka berbaris di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia, kemudian, setelah kehancuran Iran Utara, menembus Transkaukasia, mengalahkan tentara Georgia (1222) dan, bergerak ke utara di sepanjang pantai barat Laut Kaspia, bertemu di Kaukasus Utara a tentara bersatu Polovtsians, Lezgins, Circassians dan Alans. Ada pertarungan yang tidak memiliki konsekuensi yang menentukan. Kemudian para penakluk membuat perpecahan di barisan musuh. Mereka memberikan hadiah Polovtsy dan berjanji untuk tidak menyentuhnya. Yang terakhir mulai bubar ke kamp pengembara mereka. Mengambil keuntungan dari ini, bangsa Mongol dengan mudah mengalahkan Alans, Lezgins dan Circassians, dan kemudian mengalahkan Polovtsy di beberapa bagian. Pada awal 1223, orang-orang Mongol menyerbu Krimea, merebut kota Surozh (Sudak) dan kembali pindah ke stepa Polovtsian.

Polovtsy melarikan diri ke Rusia. Berangkat dari tentara Mongol, Khan Kotyan, melalui duta besarnya, meminta untuk tidak menolak bantuan menantunya Mstislav the Udaly, serta Mstislav III Romanovich, Adipati Agung Kiev yang berkuasa. Pada awal 1223, sebuah kongres pangeran besar diadakan di Kyiv, di mana kesepakatan dicapai bahwa angkatan bersenjata pangeran Kiev, Galicia, Chernigov, Seversk, Smolensk dan kerajaan Volyn, bersatu, harus mendukung Polovtsy. Dnieper, dekat pulau Khortitsa, ditunjuk sebagai tempat berkumpulnya rati bersatu Rusia. Di sini utusan dari kamp Mongol bertemu, menawarkan para pemimpin militer Rusia untuk memutuskan aliansi dengan Polovtsy dan kembali ke Rusia. Mempertimbangkan pengalaman Polovtsy (yang pada tahun 1222 pergi untuk membujuk orang-orang Mongol untuk memutuskan aliansi mereka dengan orang-orang Alan, setelah itu Jebe mengalahkan orang-orang Alan dan menyerang Polovtsy), Mstislav mengeksekusi para utusan. Dalam pertempuran di Sungai Kalka, pasukan Daniil dari Galicia, Mstislav the Udaly dan Khan Kotyan, tanpa memberi tahu para pangeran lainnya, memutuskan untuk "menindak" orang-orang Mongol sendiri, menyeberang ke tepi timur, di mana pada tanggal 31 Mei 1223 mereka dikalahkan sepenuhnya saat secara pasif merenungkan pertempuran berdarah ini dari sisi pasukan utama Rusia yang dipimpin oleh Mstislav III, yang terletak di tepi seberang Kalka yang ditinggikan.

Mstislav III, setelah memagari dirinya dengan seorang tyn, mengadakan pertahanan selama tiga hari setelah pertempuran, dan kemudian membuat kesepakatan dengan Jebe dan Subedai tentang meletakkan senjata dan penarikan bebas ke Rusia, seolah-olah dia tidak berpartisipasi dalam pertempuran. Namun, dia, pasukannya, dan para pangeran yang memercayainya ditangkap secara curang oleh bangsa Mongol dan disiksa secara brutal sebagai "pengkhianat tentara mereka sendiri."

Setelah kemenangan, orang-orang Mongol mengorganisir pengejaran sisa-sisa tentara Rusia (hanya setiap prajurit kesepuluh yang kembali dari Laut Azov), menghancurkan kota dan desa ke arah Dnieper, menangkap warga sipil. Namun, para komandan Mongol yang disiplin tidak memiliki perintah untuk berlama-lama di Rusia. Segera mereka dipanggil kembali oleh Jenghis Khan, yang menganggap bahwa tugas utama kampanye pengintaian ke barat telah berhasil diselesaikan. Dalam perjalanan kembali ke mulut Kama, pasukan Dzhebe dan Subedei mengalami kekalahan serius dari Volga Bulgars, yang menolak untuk mengakui kekuatan Jenghis Khan atas mereka. Setelah kegagalan ini, orang-orang Mongol pergi ke Saksin dan kembali ke Asia di sepanjang stepa Kaspia, di mana pada tahun 1225 mereka bergabung dengan kekuatan utama tentara Mongol.

Pasukan Mongol yang tetap di Cina menemui kesuksesan yang sama seperti tentara di Asia Barat. Kekaisaran Mongol diperluas dengan beberapa provinsi baru yang ditaklukkan di utara Sungai Kuning, dengan pengecualian satu atau dua kota. Setelah kematian Kaisar Xuin Zong pada tahun 1223, Kekaisaran Cina Utara praktis tidak ada lagi, dan perbatasan Kekaisaran Mongol hampir bertepatan dengan perbatasan Cina Tengah dan Selatan, yang diperintah oleh dinasti Song.

Kematian Jenghis Khan

Sekembalinya dari Asia Tengah, Jenghis Khan kembali memimpin pasukannya melalui Cina Barat. Pada tahun 1225 atau awal tahun 1226, Jenghis melakukan kampanye melawan negara Tangut. Selama kampanye ini, para astrolog memberi tahu pemimpin Mongol bahwa lima planet berada dalam kesejajaran yang tidak menguntungkan. Mongol yang percaya takhayul menganggap bahwa dia dalam bahaya. Di bawah kekuatan firasat buruk, penakluk yang tangguh pulang, tetapi dalam perjalanan dia jatuh sakit dan meninggal pada 25 Agustus 1227.

Sebelum kematiannya, dia berharap agar raja Tangut dieksekusi segera setelah merebut kota itu, dan kota itu sendiri akan dihancurkan hingga rata dengan tanah. Berbagai sumber memberikan versi berbeda tentang kematiannya: dari luka panah dalam pertempuran; dari penyakit yang lama, setelah jatuh dari kuda; dari sambaran petir; dari tangan seorang putri tawanan pada malam pernikahan mereka.

Sesuai dengan keinginan Jenghis Khan yang sekarat, jenazahnya dibawa ke tanah kelahirannya dan dikebumikan di daerah Burkan-Kaldun. Menurut versi resmi Sejarah Rahasia, dalam perjalanan ke negara bagian Tangut, ia jatuh dari kudanya dan melukai dirinya sendiri saat berburu kuda-kulan liar dan jatuh sakit: Tahun Anjing (1226) melakukan kampanye melawan Tanguts. Dari para khan, Yesui-Khatun mengikuti penguasa. Dalam perjalanan, selama pengumpulan kuda-kulan liar Arbukhay, yang banyak ditemukan di sana, Jenghis Khan duduk di atas kuda abu-abu coklat. kulan, abu-abu coklatnya naik ke setetes, dan penguasa jatuh dan melukai dirinya sendiri. Oleh karena itu, kami berhenti di saluran Tsoorkhat. Malam berlalu, dan keesokan paginya Yesui-Khatun berkata kepada para pangeran dan noyon: "Penguasa mengalami demam yang kuat di malam hari. Situasi ini perlu didiskusikan". "Kisah Rahasia" mengatakan bahwa "Genghis Khan, setelah kekalahan terakhir Tangut, kembali dan naik ke surga pada tahun Babi" (1227). .

Sesuai wasiat, Jenghis Khan digantikan oleh putra ketiganya Ogedei. Sampai ibu kota Xi-Xia Zhongxing diambil, kematian penguasa besar itu harus dirahasiakan. Prosesi pemakaman pindah dari kamp Gerombolan Besar ke utara, ke Sungai Onon. The Secret History and the Golden Chronicle melaporkan bahwa dalam perjalanan karavan dengan tubuh Jenghis Khan ke tempat pemakaman, semua makhluk hidup terbunuh: manusia, hewan, burung. Catatan sejarah: "Mereka membunuh setiap makhluk hidup yang mereka lihat, sehingga berita kematiannya tidak akan menyebar ke tempat-tempat sekitarnya. Dalam empat gerombolan utamanya, mereka meratapi dan menguburkannya di daerah itu, yang pernah dia hormati. ditunjuk sebagai cadangan besar". Istrinya membawa tubuhnya melalui kamp asalnya, dan pada akhirnya dia dimakamkan di sebuah makam yang kaya di Lembah Onon. Selama pemakaman, ritual mistik dilakukan, yang dirancang untuk melindungi tempat Jenghis Khan dimakamkan. Tempat pemakamannya belum ditemukan. Setelah kematian Jenghis Khan, duka berlanjut selama dua tahun.

Menurut legenda, Jenghis Khan dimakamkan di sebuah makam yang dalam, duduk di atas takhta emas, di pemakaman keluarga "Ikh Khorig" dekat Gunung Burkhan Khaldun, di hulu Sungai Urgun. Dia duduk di singgasana emas Muhammad, yang dibawanya dari Samarkand yang direbut. Agar kuburan tidak ditemukan dan dinodai di waktu-waktu berikutnya, setelah pemakaman Khan Agung, sekawanan ribuan kuda didorong melintasi padang rumput beberapa kali, menghancurkan semua jejak kuburan. Menurut versi lain, makam itu diatur di dasar sungai, di mana sungai diblokir untuk sementara waktu, dan air diarahkan ke saluran yang berbeda. Setelah penguburan, bendungan dihancurkan, dan air kembali ke aliran alaminya, selamanya menyembunyikan tempat pemakaman. Setiap orang yang berpartisipasi dalam penguburan dan dapat mengingat tempat ini kemudian dibunuh, mereka yang melaksanakan perintah ini kemudian dibunuh juga. Dengan demikian, rahasia pemakaman Jenghis Khan masih belum terpecahkan hingga sekarang.

Hingga saat ini, upaya pencarian makam Jenghis Khan belum berhasil. Nama-nama geografis dari zaman Kekaisaran Mongol telah sepenuhnya berubah selama berabad-abad, dan hari ini tidak ada yang bisa mengatakan dengan akurat di mana Gunung Burkhan-Khaldun berada. Menurut versi Akademisi G. Miller, berdasarkan cerita "Mongol" Siberia, Gunung Burkhan-Khaldun dalam terjemahan dapat berarti "Gunung Dewa", "Gunung tempat dewa ditempatkan", "Gunung - Dewa hangus atau Dewa menembus di mana-mana" - "gunung suci Jenghis dan leluhurnya, gunung penebusan, yang Jenghis, untuk mengenang keselamatannya di hutan gunung ini dari musuh yang ganas, diwariskan untuk dikorbankan selamanya, terletak di tempat-tempat pengembara asli Jenghis dan nenek moyangnya di sepanjang Sungai Onon.

HASIL DEWAN GENGHIS KHAN

Selama penaklukan Naiman, Jenghis Khan berkenalan dengan awal pekerjaan kantor tertulis, beberapa Naiman memasuki layanan Jenghis Khan dan merupakan pejabat pertama di negara bagian Mongolia dan guru pertama bangsa Mongol. Rupanya, Jenghis Khan berharap nantinya akan menggantikan orang Naiman dengan etnis Mongol, saat ia memerintahkan para pemuda bangsawan Mongolia, termasuk putra-putranya, untuk belajar bahasa dan tulisan orang Naiman. Setelah kekuasaan Mongol menyebar, bahkan selama kehidupan Jenghis Khan, bangsa Mongol juga menggunakan jasa pejabat Cina dan Persia.

Di bidang politik luar negeri, Jenghis Khan berusaha memaksimalkan perluasan wilayah yang tunduk padanya. Strategi dan taktik Jenghis Khan dicirikan oleh pengintaian menyeluruh, serangan mendadak, keinginan untuk memotong-motong pasukan musuh, mengatur penyergapan menggunakan detasemen khusus untuk memikat musuh, menggerakkan pasukan kavaleri dalam jumlah besar, dll.

Penguasa Mongol menciptakan kerajaan terbesar dalam sejarah, menaklukkan hamparan luas Eurasia dari Laut Jepang ke Hitam pada abad ke-13. Dia dan keturunannya menyapu negara-negara besar dan kuno dari muka bumi: negara Khorezmshahs, Kekaisaran Cina, Khilafah Baghdad, sebagian besar kerajaan Rusia ditaklukkan. Wilayah besar ditempatkan di bawah kendali hukum stepa Yasa.

Kode hukum Mongolia lama "Jasak", yang diperkenalkan oleh Jenghis Khan, berbunyi: "Yasa Jenghis Khan melarang kebohongan, pencurian, perzinahan, perintah untuk mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri, tidak menyebabkan pelanggaran, dan melupakannya sepenuhnya, untuk menyelamatkan negara dan kota-kota yang telah tunduk secara sukarela, untuk bebas dari pajak dan menghormati kuil-kuil yang didedikasikan untuk Tuhan, serta hamba-hamba-Nya. Pentingnya "Jasak" untuk pembentukan kenegaraan di kekaisaran Jenghis Khan dicatat oleh semua sejarawan. Pengenalan kode hukum militer dan sipil memungkinkan untuk membangun tatanan hukum yang tegas di wilayah luas Kekaisaran Mongol, dan kegagalan untuk mematuhi hukumnya dapat dihukum mati. Yasa menetapkan toleransi dalam hal agama, menghormati kuil dan ulama, melarang pertengkaran di antara orang-orang Mongol, ketidaktaatan anak-anak kepada orang tua, pencurian kuda, tugas militer yang diatur, aturan perilaku dalam pertempuran, pembagian barang rampasan militer, dll.
"Segera bunuh siapa saja yang menginjak ambang markas gubernur."
"Siapa yang buang air kecil di air atau di abu dihukum mati."
“Dilarang mencuci baju sambil memakainya, sampai benar-benar usang.”
"Jangan biarkan seorang pun meninggalkan seribu, ratusan atau sepuluh miliknya. Jika tidak, biarkan dia dan kepala unit yang menerimanya dieksekusi."
"Hormati semua pengakuan tanpa mengutamakan apapun."
Jenghis Khan menyatakan perdukunan, Kristen dan Islam sebagai agama resmi kerajaannya.

Tidak seperti penakluk lain selama ratusan tahun sebelum bangsa Mongol yang mendominasi Eurasia, hanya Jenghis Khan yang berhasil mengatur sistem negara yang stabil dan membuat Asia muncul di hadapan Eropa tidak hanya sebagai padang rumput dan hamparan pegunungan yang belum dijelajahi, tetapi sebagai peradaban yang terkonsolidasi. Di dalam perbatasannyalah kebangkitan Turki atas dunia Islam kemudian dimulai, dengan serangan gencarnya yang kedua (setelah Arab) hampir menghabisi Eropa.

Pada 1220, Jenghis Khan mendirikan Karakorum, ibu kota Kekaisaran Mongol.

Bangsa Mongol memuja Jenghis Khan sebagai pahlawan dan pembaharu terbesar, hampir seperti penjelmaan dewa. Dalam ingatan Eropa (termasuk Rusia), ia tetap seperti awan merah sebelum badai yang muncul sebelum badai yang mengerikan dan membersihkan segalanya.

KETURUNAN GENGHIS KHAN

Temujin dan istri tercinta Borte memiliki empat putra:

putra Jochi
putra Chagatai
putra Ogedei
putra Tolu th.

Hanya mereka dan keturunan mereka yang bisa mengklaim kekuasaan tertinggi di negara bagian. Temujin dan Borte juga memiliki anak perempuan:

anak perempuan Tas Hodgin, istri Butu-gurgen dari klan Ikires;
anak perempuan Tsetseihen (Chichigan), istri Inalchi, putra bungsu dari kepala Oirats Khudukh-beki;
anak perempuan Alangaa (Alagay, Alakha), yang menikah dengan Ongut noyon Buyanbald (pada 1219, ketika Jenghis Khan berperang dengan Khorezm, dia mempercayakan urusan negara kepadanya saat dia tidak ada, oleh karena itu dia juga disebut Tor zasagch gunzh (putri-penguasa);
anak perempuan Temulen, istri Shiku-gurgen, putra Alchi-noyon dari Khongirad, suku ibunya Borte;
anak perempuan Alduun (Altalun), yang menikahi Zavtar-setsen, noyon dari Khongirad.

Temujin dan istri keduanya Khulan-Khatun, putri Dair-usun, memiliki putra

putra Kulkhan (Khulugen, Kulkan)
putra Harachar;

Dari Tatar Yesugen (Yesukat), putri Charu-noyon

putra Chakhur (Jaur)
putra Harhad.

Putra-putra Jenghis Khan melanjutkan pekerjaan Dinasti Emas dan memerintah bangsa Mongol, serta tanah yang ditaklukkan, berdasarkan Yasa Agung Jenghis Khan hingga tahun 20-an abad ke-20. Bahkan kaisar Manchuria yang memerintah Mongolia dan Cina dari abad ke-16 hingga ke-19 adalah keturunan Jenghis Khan, adapun legitimasi mereka mereka menikahi putri-putri Mongol dari keluarga emas dinasti Jenghis Khan. Perdana menteri pertama Mongolia pada abad ke-20, Chin Van Khanddorj (1911-1919), serta para penguasa Mongolia Dalam (sampai 1954), adalah keturunan langsung Jenghis Khan.

Kubah keluarga Jenghis Khan dipertahankan hingga abad ke-20; pada tahun 1918, kepala agama Mongolia, Bogdo-gegen, mengeluarkan perintah untuk melestarikan Urgiin bichig (daftar keluarga) pangeran Mongolia, yang disebut shastir. Shastir ini disimpan di museum dan disebut "Shastir negara bagian Mongolia" (Mongol Ulsyn shastir). Banyak keturunan langsung Jenghis Khan dari keluarga emasnya masih tinggal di Mongolia dan Mongolia Dalam.

SASTRA TAMBAHAN

Vladimirtsov B.Ya. Genghis Khan. Rumah penerbitan Z.I. Grzhebin. Berlin. Petersburg. Moskow. 1922 Sketsa budaya dan sejarah Kekaisaran Mongol abad XII-XIV. Dalam dua bagian dengan lampiran dan ilustrasi. 180 halaman. Bahasa Rusia.

Kekaisaran Mongol dan dunia nomaden. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Buku 1. Ulan-Ude. 2004. Institut Studi Mongolia, Buddhologi dan Tebetologi Cabang Siberia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Kekaisaran Mongol dan dunia nomaden. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Buku 3. Ulan-Ude. 2008. Institut Studi Mongolia, Buddhologi dan Tebetologi SB RAS.

Tentang seni perang dan penaklukan bangsa Mongol. Susunan Letnan Kolonel Staf Umum M. Ivanin. St. Petersburg, Penerbit: dicetak di percetakan militer. Tahun terbit: 1846. Halaman: 66. Bahasa: Rusia.

Sejarah Rahasia Bangsa Mongol. Terjemahan dari Mongolia. 1941.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri