Muhammad Emin

lebih tepatnya - Mohammed Amin (1818-1863), salah satu pemimpin gerakan anti-kolonial pendaki gunung Kaukasus Barat pada 40-50-an. abad ke-19 Sejak kecil, dengan nama Mohammed Asiyalov, ia dibesarkan oleh para mullah Avar. Pada usia 18 tahun ia menjadi seorang murid, mendapat kepercayaan dari Shamil (Lihat Shamil), yang memberinya nama "Amin" (Arab - setia) dan pada tahun 1848 mengirimnya sebagai naib ke Kaukasus Barat. Mengandalkan pendeta setempat, M. E. mencoba menggalang penduduk dataran tinggi untuk melawan tsarisme. Dengan menikahi putri pangeran Temirgoev, Bolotko M.E. ingin lebih dekat dengan bangsawan feodal setempat. Pada November 1859, setelah 3 bulan. setelah penyerahan Shamil, M.E. juga menyerah kepada otoritas Rusia. Setelah menerima pensiun tahunan sebesar 3.000 rubel dari tsar, ia segera berangkat ke Turki, di mana ia meninggal.

Lit.: Kisah yang dikumpulkan oleh Komisi Arkeografi Kaukasia, v. 10-12, Tiflis, 1885-1904; Kazem-bek M. A., Mohammed Amin, "Kata Rusia", 1860, buku. 6; Smirnov N. A., Muridisme di Kaukasus, M., 1963.

Ensiklopedia Besar Soviet. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1969-1978 .

• Muhammad Sheibani
• Mohammed bin Hindushah Nakhchivani

Lihat apa "Muhammad Emin" di kamus lain:

MUHAMMED EMIN- (1818 63) Naib Shamil di Barat. Kaukasus sejak 1848. Diserahkan kepada otoritas Rusia pada tahun 1859 ... Kamus Ensiklopedis Besar

Muhammad Emin- (1818 1863), peserta dalam perjuangan pembebasan nasional para pendaki gunung Kaukasus melawan kekuasaan Rusia, naib Shamil di Kaukasus Barat sejak 1848. Menyerah kepada otoritas Rusia pada tahun 1859. * * * MUHAMMED EMIN MUHAMMED EMIN (1818 63) , naib Shamil di Barat ... ... kamus ensiklopedis

Muhammad-Emin- Muhammad Amin Mөhәmәtәmin امین 6 Khan Kazan 1484 1485 Pendahulu: Ilham ... Wikipedia

MUHAMMED-EMIN- lebih tepatnya, Mohammed Amin (1818-63), salah satu pemimpin gerakan anti-kolonial dataran tinggi Barat. Kaukasus 40-50 detik abad ke-19 Sejak kecil, dengan nama Mohammed Asiyalov, ia dibesarkan oleh para mullah Avar. Pada usia 18 tahun ia menjadi seorang murid, mendapatkan kepercayaan dari Shamil, kepada siapa ... ... Ensiklopedia sejarah Soviet

Muhammad Emin- MUHAMMED EMIN (1818–63), naib (resmi) Shamil di Barat. Kaukasus sejak 1848. Menyerah tumbuh. otoritas pada tahun 1859, 3 bulan setelah penyerahan Shamil ... Kamus biografi

Emin Pasya

emin pasha- Dia b. ‎, Jerman Eduard Schnitzer ... Wikipedia

Tahun terakhir sulit bagi Mohammed-Emin: penyakit yang tidak diketahui merenggut semua kekuatannya, dan kadang-kadang tampaknya akhir dari kehidupan duniawi telah tiba dan Khursa, pertanda kematian, sudah berdiri di depan kepalanya. Dan masih belum diketahui di mana Yang Mahakuasa akan menentukan dia, karena ada banyak dosa di belakangnya, seperti semua manusia.

Kadang-kadang, kelegaan datang, dan orang harus melihat bagaimana wajah hanbike, istri tercintanya, yang menghabiskan siang dan malam di tempat tidur suaminya, bersinar saat itu.

Namun, perbaikan semakin berkurang, dan pada tahun 1517 mereka berhenti sama sekali - mereka terbawa oleh berita berat tentang kematian adik laki-laki Abdul-Latif di Kashira. Mereka mengatakan bahwa dia meninggal karena penyebab yang tidak diketahui, tetapi alasan apa yang menyebabkan kematian seorang pria sehat berusia empat puluh tahun, tebak Muhammad-Emin: dia tidak memiliki putra-pewaris, dan Grand Duke of Moscow, memiliki mengetahui tentang penyakit khan, bergegas untuk menyingkirkan orang yang berpura-pura sah ke takhta Kazan. Kemungkinan besar, Abdul-Latif yang bandel, yang pernah duduk di singgasana Khan, dibius atas perintah Grand Duke oleh para bangsawan yang ditugaskan ke mantan Khan - mata dan telinga penguasa Moskow Vasily Ivanovich .. .

Sepertinya tidak ada harapan untuk sembuh. Tubuh khan ditutupi dengan bisul yang tidak dapat disembuhkan, dan bahkan para penjaga di pintu masuk kamar tidur khan mendengar Mohammed-Emin mengerang di malam hari dan menggertakkan giginya karena rasa sakit yang hebat. Dokter, yang dikumpulkan dari seluruh negara bagian, hanya menarik janggut mereka yang rapuh dan mengangkat bahu: bukan kekuatan kita, kata mereka, untuk menyembuhkan khan. Mari kita, de, percaya pada kehendak Yang Mahakuasa.

Tidak ada yang membantu: baik infus herbal dan tapal, atau salep resin pinus dan mandi madu, atau konspirasi penyihir dan tabib.

Pada musim semi 1519, khanbike, dengan beberapa pengawalnya, melakukan perjalanan darat ke Kama ulus yang jauh, di mana di dekat benteng Bulgaria kuno Alabuga berdiri di salah satu bukit pengorbanan kuno dengan patung batu yang tumbuh di tanah, sebuah patung bobrok kuil pagan di mana, seperti yang mereka katakan, dia tinggal, bertukar seribu tahun kedua, naga bersayap Azhdha, yang tahu segalanya di dunia. Dia kembali ke Kazan menghitam, dengan air mata di matanya. Dan suatu hari, saat matahari terbenam, konstelasi bizmen membawa orang tua gila Shamgun, yang dikenal di pemukiman Kazan karena ramalannya, ke istana khan. Melihat hanbike itu keluar, Shamgun berlutut dan, mulutnya berbusa, mulai berteriak tidak jelas:

- Khursa. Aku melihat Khursa.

Kemudian dia melompat dan, menunjuk ke jendela kamar khan, melolong:

- Itu dia, Khursa! Dia datang untuk Khan! Ia datang…

Rasa dingin menjalar di punggung hanbike dan dia bergegas ke istana. Di kamar tidur, dia bertemu dengan tatapan Mohammed-Emin, yang sepertinya memanggilnya. Dia mendekati suaminya, menundukkan kepalanya, mencoba mendengar bisikan bibirnya.

- Maaf, apa? dia bertanya sambil menangis.

"Itu dia," jawab khan dengan suara yang nyaris tidak terdengar dan menghela nafas ...

Mohammed-Emin lahir pada tahun yang sama ketika ayahnya, Khan Ibrahim, putra Mahmutek dan cucu Ulu-Mohammed, yang meninggalkan Horde dan menyatakan tanah Kazan sebagai ulusnya, berdamai dengan Moskow, berjanji, seperti yang ditulis oleh kronik, untuk mematuhi kehendak Grand Duke dan membebaskan semua orang Polonia yang ditawan selama empat puluh tahun terakhir. Ini terjadi pada 873 Hijriah menurut kalender Muslim, yang sesuai dengan 6977 dari penciptaan dunia kalender Rusia, yaitu pada 1469 dari Kelahiran Kristus. Pada 1475 saudaranya Abdul-Latif lahir, dan pada 1479 ayahnya meninggal.

Ilham, putra dari istri sulung Ibrahim Fatima dan, akibatnya, kakak laki-laki Muhammad-Emin dan Abdul-Latif oleh ayahnya, diangkat ke tahta Kazan. Dan ibu mereka, Hanbike Nursaltan, memutuskan untuk meninggalkan Kazan.

Dan kemudian terjadilah percakapan yang tiba-tiba mengubah seluruh kehidupan masa depan Muhammad-Emin.

- Ucapkan selamat tinggal pada saudaramu, Nak, - lalu sang ibu berkata, melihat melewati Mohammed-Emin.

- Untuk apa? - menjadi dingin karena hanya memikirkan perpisahan dari ibu dan saudara laki-lakinya Mohammed-Emin.

“Lihat bagaimana semuanya berubah. Anda seharusnya menjadi Khan. Tapi orang kurus di negara bagian mengambil alih. Anda harus pergi, pergi saja dengan kepala tegak. Anda mengerti saya? Nursaltan menatap tajam putranya.

“Mengerti,” jawab Mohammed-Emin.

- Anda akan pergi ke Moskow, ke Grand Duke Ivan. Dia adalah teman saya...

Mohammed-Emin meringis dan menundukkan kepalanya.

“Dan kamu, anakku, ingat,” lanjut Nursaltan, mencoba berbicara dengan tegas, “kalah bukan berarti kalah, sampai kamu mengakuinya sendiri. Jangan menyerah, dan kemudian orang yang menang tidak akan pernah bisa merasa seperti pemenang ... Itu tidak akan terlalu sulit bagi Anda: semua yang dibutuhkan seorang pria dan seorang pejuang diletakkan di dalam Anda oleh Sang Pencipta ... Apakah Anda mengerti saya? Nursaltan bertanya lagi.

“Mengerti, ani,” jawab Mohammed-Emin tanpa mengangkat kepalanya.

- Dan Anda akan tetap menjadi khan, percayalah ...

Dia memeluknya. Mohammed-Emin hampir siap untuk menangis, tetapi menahan diri: dia laki-laki, dan menangis berarti menunjukkan kelemahan.

"Tidak bisakah aku... tinggal bersamamu?"

- Tidak, - jawab Nursaltan, sedikit menjauh dari anaknya. - Abdul-Latif masih kecil, dia membutuhkan saya, dan sekarang kami perlu mencari tempat berteduh. Dan kamu sudah besar. Anda akan segera menjadi seorang pria dan seorang pejuang. Anda sudah menjadi seorang pria. Dan inilah saatnya bagi Anda untuk hidup ... Dan bersama kami - masih belum diketahui bagaimana hasilnya. Saya menulis kepada Grand Duke of Moscow tentang Anda. Dia siap menerima Anda sebagai saudara dan anak. saya percaya dia. Anda akan lebih baik dengan dia daripada dengan saya. Dan dia akan membantumu menjadi khan yang hebat...

Dan Muhammad-Emin dibawa ke Moskow. Dan Nursaltan dan Abdul-Latif pergi ke Krimea ke saudaranya Tevekel, yang beberapa tahun lalu meninggalkan Horde dan mulai melayani Khan Mengli Giray di Krimea.

Grand Duke menerima Mohammed-Emin dengan hormat, memanggilnya pangeran dan "bernama putra" dan memberi, seperti yang mereka katakan saat itu, "untuk memberi makan", kota kuat Koshira. Nursaltan, dalam korespondensi dengan Ivan Vasilyevich, yang dimulai ketika dia masih di Kazan khanbike dan berlangsung selama tiga puluh tahun, bertanya kepada Grand Duke, bagaimana, kata mereka, Muhammad-Emin? Dan dia sudah menulis kepadanya di Krimea, bahwa, de, semuanya baik-baik saja dan dia tidak perlu khawatir. Surat-surat dari Nursaltan kepada Grand Duke dan dari Ivan Vasilievich kepadanya telah cukup terpelihara dan diterbitkan pada tahun 1884 di Koleksi Masyarakat Sejarah Kekaisaran Rusia.

Pada 1484, Ivan Vasilyevich, yang menjanjikan Nursaltan untuk membantu mengangkat Muhammad-Emin ke tahta Kazan, melakukan yang terbaik, dan melalui tekanan militer di Kazan, Ilham digulingkan, dan Muhammad-Emin diangkat ke khanat. Dia berusia 15 tahun pada waktu itu, lima di antaranya dia tinggal di istana Grand Duke, dan orang Kazan, merasakan dalam dirinya seorang pria yang hampir menjadi Russified, beberapa bulan kemudian menggulingkan Muhammad-Emin, mengembalikan Ilham ke takhta .

Kemudian, selama tiga tahun, lompatan katak dengan takhta Kazan berlanjut dengan kecepatan yang semakin cepat: Ilham - Mohammed-Emin - Ilham - Mohammed-Emin - Ilham ... Akhirnya. Pada 1487, dengan dukungan tentara Rusia ke-120.000, Muhammad-Emin memasuki Kazan, Ilham yang ceroboh bersama ibunya Fatima, istri, saudara perempuan dan saudara laki-lakinya tepat di meja makan, seperti yang ditulis oleh penulis kronik Sejarah Kazan, ditangkap dan dibawa sebentar ke Moskow, dan "putra bernama" Grand Duke duduk di atas takhta untuk waktu yang lama. Janji Grand Duke untuk menjadikan Mohammed-Emin Khan dari Kazan terpenuhi ...

Sulit bagi Khan baru. Di bawah ketentuan perjanjian dengan Ivan Vasilievich, ia berkewajiban dengan segala cara yang mungkin untuk mengamati kepentingan Moskow di khanat dan pada saat yang sama memperhitungkan kepentingan negaranya, yang sering kali bertentangan dengan kepentingan Moskow. Tugas Muhammad-Emin adalah hidup dalam pengertian dan persahabatan dengan para beks Kazan yang berpengaruh, beberapa di antaranya memandang ke arah Timur. Keadaan seperti itu - antara batu dan tempat yang sulit - memaksa Mohammed-Emin untuk bermanuver, menjadi diplomat yang halus, untuk menemukan kompromi, yang, bagaimanapun, ia berhasil, meskipun dengan kesulitan besar.

Dan dia adalah orang yang sangat menarik. Para pencela, khususnya, Bek Kel-Ahmet, berbicara tentang dia sebagai lalim dan penggoda wanita. Yang terakhir kemungkinan besar benar: khan mencintai wanita. Diketahui bahwa setelah mendapat izin dari Grand Duke untuk menikahi putri Nogai Bek Musa, Mohammed-Emin menikah lebih dari satu kali. Tetapi, terlepas dari ini, dia bersikeras meminta Ivan Vasilyevich untuk membebaskan salah satu istri Ilham dari penangkaran, yang sangat menyukainya. Pada akhirnya, dia mencapai tujuannya dan mengambilnya sebagai istrinya ...

Namun, kebijakan pro-Moskow Mohammed-Emin, meskipun kompromi dengan partai "Timur" dan kemampuannya untuk menemukan solusi, menyebabkan konspirasi yang dipimpin oleh bek Kel-Ahmet, Urak, Sadyr dan Agish. Mereka mengadakan negosiasi dengan pangeran Siberia-Chingizid Mamuk dan pada musim semi 1495 membuka gerbang Kazan untuknya.

Mamuk akhirnya mendorong orang-orang Kazan yang lahir baik menjauh darinya ketika Bek Kul-Mamet, setelah tiba di aulnya di Kaban untuk beristirahat dari pekerjaannya, menemukan di rumahnya semacam murza tanpa akar dalam chekmen compang-camping, yang mulai melambaikan tangan. label khan pada kepemilikan aul tepat di depan hidung bek. Kul-Mamet menarik pedangnya dan memotong murza yang kurang ajar itu menjadi beberapa bagian, setelah itu dia pergi ke Kazan dan, mendorong penjaga Mamuk, mendobrak kamar khan dan merobek label ini di depan matanya. Siapa yang tahu seberapa jauh hal itu akan terjadi jika penjaga Khan di Kul-Mamet tidak ditangkap. Mereka kemudian mengatakan bahwa Bek yang marah bahkan menghunus pedangnya melawan Khan, yang dapat dihukum setiap saat dengan kematian, karena semua kekuatan berasal dari Tuhan, dan Khan adalah Amir Orang-Orang Beriman. Namun demikian, seseorang berbisik kepada khan untuk menunda eksekusi bek pemberontak, dan dia dilemparkan ke zindan, di mana penghasut utama kudeta, Bek Kel-Ahmet, yang juga mengerti segalanya dan telah menjadi teman pertama Moskow, sudah duduk. Dan ketika Mamuk memimpin pasukan untuk menenangkan Ars yang memberontak dan, tanpa mengambil benteng Arsk, kembali ke Kazan, dia berlari ke gerbang yang terkunci, melihat di dinding ter mendidih dalam tong besar, siap untuk dituangkan ke kepala mereka, dan tentara dengan tali busur membentang. Dan dia, menggertakkan giginya karena marah dan impotensi, berubah menjadi stepa Nogai dan, tidak mencapai mereka, dari gangguan besar yang merobek hatinya, memberikan jiwanya kepada Yang Mahakuasa.

Mohammed-Emin, yang mengetahui tentang peristiwa di ibu kota khanat lebih awal dari yang lain melalui pengintainya, dengan cepat pindah dari Moskow ke Nizhny Novgorod, berharap bahwa para duta besar akan segera tiba dari Kazan untuk memanggilnya naik takhta.

Dan para duta besar pun datang. Hanya sahabat Moskow, Kel-Ahmet, yang mengepalai pemerintahan sementara, takut dia akan mendapatkan miliknya sendiri dan bahkan lebih untuk kudeta, mulai meminta takhta bukan Mohammed-Emin, tetapi adiknya Abdul-Latif, yang, sejak 1493, juga diberikan kepada Nursaltan untuk dibesarkan oleh pangeran agung dan memiliki Zvenigorod "dalam memberi makan". Ivan Vasilyevich - tidak ada yang bisa dilakukan - setuju, dan Abdul-Latif yang berusia dua puluh tahun duduk di atas takhta Kazan, dan Mohammed-Elmin, sebagai kompensasi, menerima Serpukhov dan Khotun dari Grand Duke yang memiliki kota Kashira.

Tidak diketahui bagaimana dia bereaksi terhadap aksesi ke tahta Kazan dari saudaranya Mohammed-Emin. Mungkin dia senang untuknya, mungkin dia marah. Mungkin dia sudah mengucapkan selamat tinggal pada kemungkinan menjadi Kazan Khan lagi.

Tapi dia tidak mengenal saudaranya. Mereka bertemu satu sama lain setelah 16 tahun berpisah hanya pada tahun 1495, ketika Mohammed-Emin, yang melarikan diri dari Kazan, tiba di Moskow. Abdul-Latif tidak banyak bicara, jelas dalam pikirannya sendiri, yang, sebagaimana diputuskan oleh Mohammed-Emin untuk dirinya sendiri, sama sekali tidak berlebihan bagi penguasa. Lebih lanjut tentang saudaranya Mohammed-Emin tidak dapat mengetahui - dia tertutup baginya dan tidak akan terbuka ... Satu atau dua tahun setelah aksesi ke Kazan, Abdul-Latif memimpin kebijakan independen, merusak hubungan dengan Moskow, membuat banyak musuh dan, seperti yang dia katakan kepada Grand Duke Kel-Ahmet, yang tiba di Moskow, “mulai berbohong, ... dia tidak memperbaiki dewan dalam hal apa pun, dan bahkan diajarkan untuk berlari ke tanah Kazan. ...". Pada 1501, Abdul-Latif digulingkan dari tahta dan diasingkan ke Beloozero, dan Muhammad-Emin menjadi Khan Kazan, untuk kesekian kalinya.

Khan kembali ke Kazan dengan istri baru, janda Ilham, yang telah lama ia cari. Setelah menghabiskan lebih dari sepuluh tahun di pengasingan di Vologda, dia mencair dengan cepat dan segera, seolah-olah bangun dari tidur panjang, dia melihat bahwa dia adalah seorang ratu, dan suaminya, tidak seperti Ilham, pemberani dan tampan, dan itu dia. yang mencapai pembebasannya dari penangkaran. Dan untuk rasa syukur atas keselamatan, perasaan cinta datang padanya.

Mereka tak terpisahkan, dan Muhammad-Emin saat itu tidak bisa hidup tanpanya. Penulis "Sejarah Kazan" menulis bahwa "Tsar Makhmetemin senang menjadi istri saudaranya Velmi."

Dan mantan Polonyanka hanya memanjakan suaminya. Menurut penulis sejarah Kazan, yang telah memberikan tempat di halaman-halamannya sepanjang sejarah Kazan hanya untuk dua wanita, dia dan Syuyumbike yang tak tertandingi, dia tidak meninggalkan Mohammed-Emin satu langkah, dan secara harfiah "menggantung di lehernya", membantu dalam perkataan dan perbuatan dalam segala usahanya.

Petugas Duma Mikhail Klepik, yang menjabat sebagai duta besar di Kazan dan "menjaga khan," menulis kepada Grand Duke di salah satu suratnya-laporan bahwa, de, istri khan sangat menyukai khan dan dia, kata mereka , memungkinkan dia ke dalam semua urusan berdaulat dan tidak menyimpan rahasia darinya. "Dan wanita ini," tulis petugas itu lebih lanjut, "sangat kaya pikiran, dan khan mendengarkan nasihatnya dan sering melakukan apa yang dia katakan, dari mana kerusakan besar pada minat Anda, Sovereign, terungkap. Dan dengan para bangsawan, yang menentang Anda, Penguasa dan Adipati Agung, jaga pikiran mereka, ratu sangat penyayang dan ramah, dan siapa pun bangsawan yang mengikuti aspirasi Anda, Yang Berdaulat, membuat mereka malu. Dan pangeran Urakchey juga mengatakan bahwa dia mendengar bagaimana ratu membujuk Makhmetemin untuk menolakmu, Yang Mulia, sehingga mereka tidak akan menganggapnya di dunia busurman mereka sebagai budak dan pelayanmu, dan memerintah kerajaan secara mandiri, tanpa menoleh ke belakang, de, pada Anda, Sovereign, dan pikiran Anda. Dan, tentu saja, seperti rintik hujan menajamkan batu yang kuat ke lubang, sehingga dendam seorang wanita bahkan orang yang paling bijaksana berakar banyak. Jadi menurut saya, Sovereign Grand Duke, tsar Kazan akan segera mendengarkan nasihatnya dan bahkan berpaling dari Anda, Sovereign, sepenuhnya ... "

Jadi itu, atau tidak - hanya diketahui oleh Yang Mahakuasa. Mungkin petugas Duma, karena takut, menulis terlalu banyak dalam suratnya, yang tidak ada di sana. Mungkin dia ingin menjilat Grand Duke - lihat, de, Sovereign, bagaimana pelayanmu peduli pada negara. Atau mungkin Bek Urak, bukan tanpa pikir panjang, menganggap Mohammed-Emin untuk mendiskreditkan di mata Ivan Vasilyevich, karena bek adalah seorang intrik yang mulia, dan sangat sedikit waktu yang telah berlalu ketika dia tertangkap dalam korespondensi rahasia dengan saudara Mamuk, Agalak, di mana dia memanggilnya di tahta Kazan. Bagaimanapun, bagaimanapun juga, hubungan baik dan hampir kekeluargaan antara Khan dengan Grand Duke retak.

Semuanya dimulai dengan saling menghina para duta besar. Ini diikuti oleh penangkapan bek yang terjebak dalam hubungan rahasia dengan Moskow. Namun, itu tidak melanggar perjanjian damai: baik Grand Duke dan "putranya yang bernama" sudah saling kenal selama lebih dari satu tahun, dua kali Ivan Vasilyevich membantu Muhammad-Emin untuk mengambil takhta Kazan, meskipun bukan tanpa self- bunga untuk dirinya sendiri, membebaskan janda Ilham dari penangkaran, dan khan seperti ini, Anda dengan mudah hidup, tidak bisa melanggar janji untuk tidak melawan Rusia.

Tetapi sang ratu memiliki pendapat yang berbeda, dan dia dapat dipahami; hanbike menghabiskan lebih dari 10 tahun di penangkaran Rusia dan, tentu saja, dibakar dengan rasa haus untuk membalas dendam.

The Khan's Divan juga punya pendapat berbeda. Sheikh Emmi-Kamal, seorang penyair dan penjaga arsip Kazan, mengeluarkan gulungan kuno di siang hari, yang menurutnya kota Rusia Murom dan bukan Murom sama sekali, tetapi benteng Bulgaria Kan-Kerman, dan kota perbatasan, yang disebut Nizhny Novgorod oleh Urus, juga merupakan bekas aul Bulgaria, yang, tentu saja, seharusnya milik negara bagian Kazan. Dan oleh karena itu, de, selama Grand Duke Ivan sakit dan akan memberikan jiwanya kepada Tuhan, dan para Urus, de, mereka semua menggonggong di antara mereka sendiri dan sudah saling melempar pisau - saatnya untuk keluar dari di bawah pengaruh Moskow dan merebut kembali kota-kota ini. Sofa - dewan khan - dapat melakukan keputusan seperti itu tanpa persetujuan khan ...

Mohammed-Emin sangat tidak nyaman. Saat itulah dia benar-benar merasakan dirinya berada di antara palu dan landasan. Tetapi keadaan ini berakhir dengan kematian Ivan Vasilyevich pada tahun 1505: khan tidak menganggap dirinya berhutang budi kepada Grand Duke baru Vasily Ivanovich, dan perjanjian damai antara Kazan dan Moskow menjadi kertas belaka.

Perang untuk Rusia dimulai secara tak terduga. Pada 24 Juli, hari pembukaan pameran tahunan di Pulau Gostiny, para pedagang Rusia dipukuli dan barang-barang mereka dijarah. Semua rakyat Grand Duke yang berada di kota ditangkap, dan beberapa dari mereka dijual sebagai budak ke Astrakhan dan Persia.

Kemudian, bersatu dengan musuh abadinya - Tatar Nogai - Mohammed-Emin mengepung Nizhny Novgorod, membakar pemukiman dan pemukimannya, tetapi tidak mengambil kota: Nogai hanya ingin merampok, tetapi tidak untuk berperang.

Pada musim semi 1506, Rusia, setelah mengumpulkan sekitar seratus ribu tentara, pergi "melalui darat dan air" ke Kazan. Dan mereka yang pergi di sepanjang Volga-Itil dengan perahu dan bajak datang lebih dulu; tanpa menunggu penunggang kuda dan bujang, mereka mendarat dalam jumlah tiga puluh ribu di muara Sungai Kazan, segera mengambil Bish-Balta dan, terinspirasi oleh kesuksesan, pindah ke Kazan. Namun, segera setelah resimen Rusia menginjakkan kaki di Goat Meadow, tempat yang lembab dan berawa di musim semi, dan sekarang benar-benar dibanjiri air Kazanka, detasemen kavaleri Bek Otuch melompat keluar dari penyergapan di Hutan Berry , memukul mereka di belakang dan mengusir mereka di bawah tembok Kremlin, di mana mereka sudah menunggu .

Sekitar sepuluh ribu tentara Rusia dikerahkan dalam pertempuran itu oleh Kazan, dan Danau Poganoe di bawah Kremlin sepenuhnya ditutupi dengan mayat orang-orang kafir, sampai mereka ditangkap dengan kait dan dikubur di tepi Kazanka dalam satu kuburan. Dan untuk waktu yang lama kuda-kuda itu menjauh dari sisa-sisa manusia di Goat Meadow.

Tepat satu bulan setelah pertempuran di Goat Meadow, saudara lelaki Grand Duke Dmitry memindahkan semua resimen Rusia - sekitar 90 ribu tentara - ke Kazan. “Orang Kazan… melihat bahwa mereka tidak dapat mengatasi musuh dalam pertempuran yang tepat, jadi mereka merasa perlu untuk melewati mereka dengan licik. Jadi, menyebarkan kamp demi penampilan ... dan menyembunyikan bagian terbaik dari pasukan mereka di tempat yang nyaman untuk penyergapan, mereka, seolah dilanda ketakutan, tiba-tiba meninggalkan kamp dan melarikan diri. Moskow ... masuk ke kamp musuh. Sementara mereka sibuk menjarah, Tatar keluar dari penyergapan dengan penembak Cheremis dan melakukan pemukulan sedemikian rupa sehingga orang-orang Moskow terpaksa melarikan diri, meninggalkan meriam dan peluru militer mereka. Demikian tulis bangsawan Austria dari diplomat berdarah Slavia Baron Sigismund Herberstein dalam Catatannya yang terkenal tentang Urusan Moskow, yang ditulis pada paruh pertama abad ke-16.

Kerugian Rusia dalam pertempuran ini sangat besar. "Dan permukaan bumi ditutupi dengan mayat manusia, bidang Arskoe dan padang rumput raja ternoda darah," tulis penulis sejarah Kazan. Kazanka dan kanal Bulak penuh dengan mayat, air mengalir berdarah selama tiga hari, dan Bulak, seperti yang ditulis oleh penulis Sejarah Kazan, adalah mungkin untuk menyeberangi mayat, "seperti jembatan." Secara total, 7 ribu dari 100.000 tentara kembali ke Moskow ...

Sekarang, setelah menandai semua huruf i, Mohammed-Emin membutuhkan kedamaian.

“Katakan apa yang Anda inginkan, bertobatlah atas nama saya, sujud di kaki petugas yang paling kumuh, tetapi beri saya kedamaian,” kata Muhammad-Emin Bakshi kepada Bozek.

"Menteri Luar Negeri" Khanate mengangguk patuh dan secara mental mempersiapkan dirinya untuk zindan Moskow yang lembap dan dingin.

“Beli setiap orang yang membeli, janjikan kepada mereka segala sesuatu yang mungkin dan tidak terpikirkan,” lanjut Khan, “berjanji atas nama saya untuk mengembalikan semua tahanan ke yang terakhir tanpa tebusan, hanya membawa perdamaian. Jika Anda membawa Anda, saya akan menjadikan Anda karachi saya, jika Anda tidak membawa Anda ... - Mohammed-Emin menatap bakshi dengan ekspresif dan terdiam.

"Aku mengerti segalanya," kata Bozek sambil membungkuk, dan mundur ke arah pintu yang dibukakan penjaga untuknya. - Semoga Allah, Khan yang paling bijaksana dan agung, memperpanjang napas Anda.

Pada hari yang sama, Bozek berangkat ke Moskow, mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya untuk berjaga-jaga dan membuat pesanan "terakhir". Tidak ada kabar darinya untuk waktu yang lama, dan hanya sekitar delapan bulan kemudian seorang utusan ilcha datang darinya dengan sebuah surat di mana dia memberi tahu bakshi bahwa dia telah menghabiskan setengah tahun di pengadilan kedutaan di bawah kunci, dan hanya setelah bahwa Grand Duke menerimanya. Vasily Ivanovich berteriak dan mengutuk, menghujatnya, khan yang agung, dengan segala macam kata-kata cabul, yang dia, Bozek, tidak bisa ulangi dalam pesannya. Namun, tulis Bakshi, Grand Duke tidak berniat melawan Kazan dalam waktu dekat. Untuk pikirannya diarahkan terhadap Lithuania. Di akhir surat, Bozek meminta agar khan yang hebat itu tidak meninggalkan keluarganya dengan perhatian dan niat baik.

Paling tidak, itu masih dunia. Mengetahui Vasily dari Moskow, karakter dan kebiasaannya untuk tidak pernah melupakan penghinaan yang ditimpakan padanya, Mohammed-Emin mengepung setiap pemukiman Kazan dengan penjara baru dalam bentuk pondok kayu setinggi tiga sazhen - coba, ambil.

Secara keseluruhan, itu adalah waktu yang tenang. Khanbike merawat taman di depan istana, dan Mohammed-Emin, duduk di salah satu punjung taman, menulis puisi:

Timur muncul pada tahun ketujuh ratus lima puluh,

Dan dunia dipenuhi dengan pergolakan bencana;

Dia sendiri, yang lumpuh, tetapi bodoh dalam pikirannya,

Sebarkan kegelapan kebingungan di mana-mana.

Banyak ulama dan tetua menjadi martir,

Diterangi oleh iman Islam;

Sebuah negara dari kekacauan, itu benar

Kosong, dan air mata ketakutan mengalir.

Apa yang akan dia jawab kepada Yang Mahakuasa,

Jika Tuhan akan meminta ketat?

Tuhan, hakimilah hamba-Mu ini

Di dunia berikutnya, sebagai penyembah berhala yang kejam ...

Hari demi hari, tahun demi tahun, khan dan hanbike itu bersama, dan setiap malam sebuah pintu yang tidak mencolok terbuka dengan derit yang familiar, membiarkan Mohammed-Emin masuk ke kamar tidur hanbike itu. Hari-harinya tidak dibayangi oleh kedatangan khanbika Nursaltan Krimea di Kazan, istri Mengli Giray, dengan anak tirinya Sahib yang bermata hitam dan gelisah, yang tampaknya tidak menyukai ibu tirinya dan takut padanya. Setelah merawat dan menghujani menantu perempuan lain dengan hadiah, putri Bek Musa, Nursaltan, selama sepuluh bulan tinggal di Kazan, hampir tidak mengucapkan sepatah kata pun dengan menantu perempuan lainnya - dua yang teguh dan kuat- wanita berkemauan, mengenali satu sama lain dalam diri mereka sendiri, tidak menemukan, seperti yang sering terjadi, pemahaman ...

Tapi, segala sesuatu yang duniawi memiliki awal, dan, akibatnya, akhir. Mohammed-Emin jatuh sakit, dan setelah banyak penderitaan meninggal. Dan istrinya yang setia, yang namanya tidak dilestarikan untuk kita oleh sejarah, setelah membangun makam-makam di atas makam suaminya, mengikutinya, meminum racun tikus dalam dosis yang mematikan.

Berikut cerita...

• MUHAMMED EMIN
  Emin, lebih tepatnya - Mohammed Amin (1818-1863), salah satu pemimpin gerakan anti-kolonial pendaki gunung Kaukasus Barat pada 40-50-an. abad ke-19 DENGAN …
• MUHAMMED EMIN
  (1818-63) Naib Shamil di Barat. Kaukasus sejak 1848. Diserahkan kepada otoritas Rusia di ...
• MUHAMMED di Wiki Kutipan:
  Data: 2009-05-13 Waktu: 14:35:13 Semua perkataan Muhammad dikumpulkan dengan hati-hati dan dikompilasi ke dalam berbagai koleksi, yang paling andal dianggap sebagai koleksi ...
• MUHAMMAD
  putra Malich, pembuat perhiasan. Dagestan. Avar. Sekitar tahun 1882-1883. Tanda tangan: "Anak Muhammad bekerja ...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  putra Alikhan, master pedang. Dagestan. Di dekat …
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  Rasul, perhiasan. Dagestan. Kubachi. Sekitar tahun 1860-1861. Tanda tangan: “Muhammad Rasul bekerja. ...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  Kazn, pembuat perhiasan. Dagestan. Kubachi. Sekitar tahun 1902-1903. Tanda tangan: "Muhammad Kazi bekerja. ...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  Dagli al Menin, perhiasan. Dagestan. Kubachi. Sekitar tahun 1815. Tanda tangan: "Muhammed Dagli al…
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  Ali, tukang perak. Sirkasia. Paruh kedua abad ke-19 Keterangan: "Muhammad bekerja...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  jauhari. Dagestan. Kubachi. Sekitar tahun 1839-1896. Tanda tangan: "Muhammad bekerja." Kadang-kadang …
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  maling. Dagestan. Awal tgl 18...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  master senjata dingin. Armenia. XIX ...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  pandai perak. Sirkasia. Sekitar tahun 1917. Tanda tangan: “Muhammad bekerja. ...
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  pandai perak. Sirkasia. Sekitar tahun 1842. Tanda tangan: "Muhammad bekerja" Terkadang…
• MUHAMMAD Ensiklopedia Senjata Bergambar:
  maling. Sirkasia. abad ke 11 Tanda tangan: "Muhammad bekerja" atau ...
• MUHAMMAD di Pohon Ensiklopedia Ortodoks.
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis:
  V (1909-1961) Raja Maroko sejak 1957, pada 1927-53, 1955-57 Sultan, dari dinasti Alaouite. Setelah Perang Dunia II, ia menuntut...
• MUHAMMAD
  nabi - lihat ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Ensiklopedis Modern:
  (Muhammad dalam literatur Eropa sering kali adalah Muhammad, Muhammad) (sekitar 570 - 632), pendiri Islam, dihormati sebagai nabi. Berasal dari klan Bani Hashim ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Ensiklopedis:
  (Muhammad dalam literatur Eropa sering kali adalah Muhammad, Muhammad) (sekitar 570 - 632), pendiri Islam, dihormati sebagai nabi. Berasal dari suku Banu...
• EMIN
  EMIN Joseph (1726-1809), tokoh nasional. Tangan. rakyat. Seorang pendukung penciptaan arm.- cargo. negara-va di bawah Rusia. …
• EMIN dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  EMIN Gevorg (nama asli dan nama keluarga Karlen Grig. Muradyan) (1919-98), lengan. penyair. Tragis. didedikasikan untuk masa lalu Armenia. puitis koleksi "Predtropier" (1940), ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED EMIN (1818-63), peserta pembebasan nasional. perjuangan penduduk dataran tinggi Kaukasus melawan kekuasaan, naib Shamil di Barat. Kaukasus sejak 1848. Menyerah ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED SHEYBANI (1451-1510), pendiri Uzbekistan. dinasti khan Sheibanid (sejak 1500), keturunan Jenghis Khan. Komandan, yang secara signifikan memperluas wilayah. negara bagiannya pada Rabu. …
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED TUGLAK, penguasa Kesultanan Delhi tahun 1325-51. Pada awal pemerintahannya, kesultanan mencapai naib. ukuran, tapi kemudian menghilang Yuzh. India, ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED SAID (Said Pasha) (1822-63), penguasa Mesir sejak 1854. Melakukan reformasi yang berkontribusi pada kapitalis. pembangunan negara. Pada tahun 1854 ia memberikan F. Lesseps konsesi ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED GURI (? -1206), penakluk dari Utara. India dari Dinasti Ghurid. Pada tahun 70-80an. 12 c. melikuidasi negara Ghaznawi, pada 1203-1206 sultan ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED BEN ABDALLAH Said al-Hassan (1860-1920), kepala Pembebasan. pemberontakan di Somalia melawan Inggris. dan ital. penjajah pada tahun 1899-1920. Nasional pahlawan...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED ALI (1769-1849), Pasha dari Mesir dari tahun 1805. Pendiri dinasti yang memerintah hingga Revolusi Juli 1952 (secara sah hingga 18 Juni 1953). Dibuat...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED V (1909-61), Raja Maroko dari tahun 1957, pada tahun 1927-53, 1955-57 Sultan, dari dinasti Alaouite. Setelah dunia ke-2. perang yang dilakukan dengan ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHAMMED II ALA-AD-DIN (?-1220), Khorezmshah (dari 1200), memperluas kekuasaannya ke Iran, Azerbaijan, Khorasan, Afghanistan, Transoxiana dan wilayah lainnya, mengalahkan ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  MUHHAMMED (Mohammed; dalam literatur Eropa sering kali Mohammed, Mohammed) (c. 570-632), pendiri Islam, dihormati sebagai seorang nabi. Berasal dari klan Bani Hasyim, seorang Arab. …
• EMIN dalam Encyclopedia of Brockhaus dan Efron:
  (Turki)? sebenarnya berarti "dapat diandalkan", "setia", lalu "bos", "direktur", "kepala", dll. dan muncul dalam beberapa kombinasi. Judul ...
• MUHAMMAD dalam kamus Collier:
  (c. 570 - 632), pendiri Islam. Lahir di Mekkah. Ayahnya meninggal sebelum kelahiran Muhammad, dan ibunya - segera ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Penjelasan-Ensiklopedis Populer dari Bahasa Rusia:
  Moh "ammed dan ketinggalan jaman. Magom" em, -a, m. Pendiri Islam, dihormati oleh umat Islam sebagai nabi, utusan Allah. Dan Anda, hai tamu Muhammad, berbondong-bondong ...
• EMIN
  Gevork (nama asli dan nama keluarga Karlen Grigoryevich Muradyan) (lahir 1919), penyair Armenia. Koleksi "Fore Tropier" (1940), "Baru ...
• MUHAMMAD dalam Kamus Penjelasan Modern, TSB:
  (Muhammad; dalam literatur Eropa sering Muhammad, Muhammad) (c. 570-632), pendiri Islam, dihormati sebagai nabi. Berasal dari klan Bani Hashim dari Arab ...
• ALI PASHA MEHMED EMIN dalam Direktori Karakter dan Objek Kultus Mitologi Yunani:
  Ali Pasha Mehmed Emin (1815-1871) - negarawan Kekaisaran Ottoman. Berulang kali menjadi wazir dan Menteri Luar Negeri. Ikut mengambil bagian…
• EMIN FEDOR ALEKSANDROVICH
  Emin (Fyodor Alexandrovich) - penulis (lahir sekitar 1735, meninggal pada 1779). Biografi E., sebelum penampilannya di Rusia, ...
• EMIN NIKOLAY FYODOROVYCH dalam Ensiklopedia Biografi Singkat:
  Emin (Nikolai Fedorovich) - penulis (meninggal tahun 1814), putra F. Al. (Lihat di bawah); belajar di Sekolah Pertambangan St. Petersburg, melayani ...
• EMIN NIKITA OSIPOVICH (MKRTICH) dalam Ensiklopedia Biografi Singkat:
  Emin (Mkrtich [Nikita Osipovich]) - seorang Armenis terkenal (1815 - 1890). Lahir di Persia; belajar di Moskow, di Institut Lazarev, di mana ...
• ETIM EMIN dalam Kamus Besar Ensiklopedis:
  (nama asli Magomed-Emin) (1838-84) Penyair Lezgi. Dia adalah orang pertama yang menulis puisi di negara asalnya...
• EMIN FEDOR ALEKSANDROVICH dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  (sebelum pembaptisan - Mohammed-Ali Emin) Fedor Alexandrovich (1735-16 (27) .4.1770, St. Petersburg), penulis Rusia. Fakta biografi sebelum muncul di Rusia pada 1761 tidak cukup ...
• EMIN JOSEPH dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  Joseph (1726, Hamadan - 2.8.1809, Calcutta), pemimpin gerakan pembebasan Armenia. Pada 1751-59 ia tinggal di Inggris Raya, pada 1759 ia pergi ke Armenia, ...
• EMIN PASHA dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  (Emin Pascha) (nama asli dan nama keluarga - Eduard Schnitzer, Schnitzer) (28/03/1840, Oppeln, Opole modern, Polandia, - 23/10/1892, Kanena, Kongo), Jerman ...
• MEHMET EMIN dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  Emin (Mehmet Emin) (nama samaran - Yurdakul, Yurdakul) (1.5.1869, Istanbul - 14.1.1944, ibid.), Penyair Turki, salah satu ideolog pan-Turkisme. Dulu …
• IOSIF EMIN dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  Emin (1726-1809) salah satu penyelenggara perjuangan pembebasan rakyat Armenia melawan kuk Iran dan Turki; lihat Emin...
• ETIM EMIN dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  Emin (nama samaran; nama asli Magomed-Emin, putra Sevzikhan) (1838, desa Tsiling, sekarang distrik Kurakhsky di Dagestan ASSR, - 1884, desa Yaldzhukh, sekarang ...
• EMIN PASHA, TRAVELER dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
  (Mehmed Emin Pascha, benar-benar Eduard Schnitzer) adalah seorang musafir Jerman yang terkenal. Marga. pada tahun 1840 di Silesia dari orang tua Yahudi; di …

Salah satu pemimpin gerakan anti-kolonial dataran tinggi Zap. Kaukasus 40-50-an. Abad XIX, naib Shamil (1848-1859). Dia berasal dari keluarga bangsawan Dagestan, adalah keturunan dari Kazikumukh khans. Ia menjadi murid Shamil pada usia 17 tahun. Sebelum itu, ia dididik oleh alim Dagestan yang terkenal, Abdurakhman Sogratlinsky. Saat lahir, ia menerima nama ayah angkatnya Magomed, yang pada saat yang sama memberinya nama panggilan dengan nama ibunya Assia (Assiyalo, Assiyalov). Imam Syamil dalam suratnya kepada naibnya di Trans-Kuban selalu menulis: "Untuk Muhammad kami yang setia" (dalam bahasa Arab "Amin" berarti "setia, dapat diandalkan").

Atas permintaan Sirkasia Barat, ia dikirim oleh Shamil ke Sirkasia dan pada akhir 1848 tiba di Abadzekh di Kaukasus Barat Laut, ditemani oleh sekelompok kecil orang dekat. Shamil membuat taruhan khusus pada Muhammad-Amin: setelah dua naib lain dikirim ke Circassia - Hadji-Mohammed (1842-1844) dan Suleiman-effendi (1844-1846), yang praktis tidak berhasil dengan Adyg, Shamil menggantungkan harapannya pada pengikutnya yang berbakat, yang sebelumnya, selama dua tahun, mempelajari tradisi, adat istiadat, cara hidup orang-orang Sirkasia.

Reformasi Muhammad Amin

Pada akhir Januari 1849, Muhammad-Amin berbicara di sebuah pertemuan publik besar dan mengumumkan tujuannya, yaitu untuk menyatukan Sirkasia Trans-Kuban berdasarkan Syariah. Dia berhasil untuk melakukan sejumlah reformasi di Circassia, mirip dengan transformasi Shamil di Dagestan. Seluruh wilayah Abadzekhia dibagi menjadi dua belas bagian, di mana masing-masing mahkama diciptakan - sebuah badan pemerintahan yang bertanggung jawab atas urusan agama dan sipil umum. Mahkama terdiri dari lima orang terpilih, diketuai oleh seorang effendi (pendeta).

Mohammed-Amin ternyata diminati karena proses reorganisasi politik dan pengakuan yang sedang berlangsung dari masyarakat Sirkasia, serta seseorang yang tidak terkait dengan klan pesaing lokal. Agar berhasil melawan ekspansi Rusia, ia berusaha untuk mentransfer pengalaman politik Imamah Shamil ke tanah Sirkasia dan menciptakan negara terpusat berdasarkan Syariah, memusatkan kekuatan sekuler dan spiritual tertinggi di tangannya.

Memperkuat kekuatan di Circassia

Mohammed-Amin memperdebatkan kekuasaan tertinggi dengan pangeran Natukhai Sefer-bey Zan. Awalnya, ia mencoba mengandalkan aristokrasi Circassian, di mana ia bahkan menikahi perwakilan keluarga pangeran Bolotokov, dengan demikian memperkuat posisinya di antara para Shapsug yang memberontak dengan ikatan keluarga. Bergerak di sepanjang pantai timur Laut Hitam, utusan Shamil membakar salib Kristen dalam perjalanannya, menuntut agar ritual pagan dan Kristen ditinggalkan, dan secara aktif membangun masjid.. Namun, di masa depan, dukungan sosial utamanya adalah kaum tani bebas, yang berbagi ide-ide kesetaraan universal yang terkandung dalam ideologi Muridisme yang diajarkan oleh Naib. Selama 1848-1859. negaranya diperluas ke perbatasan Trans-Kuban, lalu kembali ke perbatasan Abadzekhia.

Di antara Abadzekh, Mohammed-Amin memiliki pengaruh terbesar, usahanya untuk menyebarkan kekuatannya dengan paksa di antara Natukhia dan Shapsug Laut Hitam berakhir dengan kekalahan.

Di Abadzekhia, Muhammad-Amin memprakarsai serangkaian reformasi administrasi. Dia melakukan sensus penduduk, membentuk distrik dan badan pemerintahan yang disebut softkeme, dipimpin oleh seorang mufti dan tiga qadi yang membentuk dewan. Di tangan mereka adalah kekuasaan administratif dan yudikatif. Secara total, ia membangun 12 soft-kemes di Abadzekhia.

Muhammad-Amin berusaha untuk melakukan Islamisasi total terhadap Circassia, termasuk menggunakan tindakan kekerasan, yang tidak selalu menemukan pemahaman di antara Circassians dan Ubykhs. Untuk menggalang kekuatan dan mengisolasi Sirkasia Kuban dari pengaruh Rusia, ia melakukan kebijakan pemukiman kembali mereka dari dataran ke pegunungan. Dia mencoba mengoordinasikan kegiatannya dengan kegiatan militer-politik Shamil, yang pada tahun 1855 dia melakukan perjalanan ke Karachay. Memelihara hubungan dengan Kekaisaran Ottoman dan kekuatan Eropa. Aktivitas naib terhambat oleh perlawanan kaum bangsawan dan mentalitas individualisme penduduk setempat.

Berhenti berkelahi. Emigrasi ke Turki.

Pada Agustus 1859, imamah Shamil tidak ada lagi, penaklukan Kaukasus Timur Laut memungkinkan pemerintah tsar untuk mentransfer pasukan ke Circassia. Berita penangkapan Shamil berdampak pada para naib yang setia. Menyadari kesia-siaan perlawanan Rusia lebih lanjut dan setelah menerima Mohammed-Amin, bersama dengan Abadzekh yang setia kepadanya, bersumpah setia kepada Rusia.

Magomed-Amin diampuni dan diberikan pensiun 3 ribu rubel. Dia mengunjungi St. Petersburg, mengunjungi Shamil. R Pemerintah Rusia mengizinkan Mohammed-Amin pergi ke Kekaisaran Ottoman, di mana ia melakukan upaya terakhirnya untuk mengorganisir perlawanan terhadap Rusia. Dia menyimpulkan kesepakatan dengan pusat emigrasi Polandia di Istanbul tentang kegiatan legiun Polandia di Circassia, dan masing-masing dari mereka akan diberikan sebidang tanah seluas 5 hektar jika perusahaan itu berhasil. Namun, rencana ini tetap tidak terealisasi.

Di akhir hidupnya, Muhammad-Amin menganjurkan untuk mengakhiri perlawanan Rusia dan meminta perwakilan dari delegasi Shapsugs, Natukhais dan Abadzekhs yang mengunjunginya di Istanbul pada tahun 1862 untuk menyelamatkan Circassians, mencegah mereka dari pemukiman kembali di Kekaisaran Ottoman. . Sampai akhir hayat dia tetap setia pada Shamil dan idenya tentang penyatuan negara orang-orang Kaukasus Utara.

Sumber:

1. Ensiklopedia sejarah Soviet. - M.: Ensiklopedia Soviet. Ed. E.M. Zhukova. 1973-1982.
2. Muhammad-Amin (Asiyalav) dan gerakan pembebasan rakyat Kaukasus Barat Laut pada 40-60an. abad ke-19 - Pengumpulan dokumen dan bahan, Makhachkala, 1998.
3. Naim Neflyasheva.
4. Mohammed-Amin adalah Naib Shamil di Circassia. - Situs web Gazavat.Ru
5. Ensiklopedia Adyghe (Sirkasia). Pemimpin Redaksi M. A. Kumakhov. M.: Dana im. B. Kh. Akbasheva, 2006. P. 1012.
6. Karlgof N. Mohammed - Amin // Kalender Kaukasia untuk tahun 1861. Tiflis, 1860
7. Mufti H.S. Pahlawan dan kaisar dalam sejarah Sirkasia. Nalchik, 1994
8. Panesh A.D. Muridisme dan perjuangan Circassians of North-Western Caucasus untuk kemerdekaan (1829-1864). Maykop, 2006.

Bagian ini sangat mudah digunakan. Di bidang yang diusulkan, cukup masukkan kata yang diinginkan, dan kami akan memberi Anda daftar artinya. Saya ingin mencatat bahwa situs kami menyediakan data dari berbagai sumber - kamus ensiklopedis, penjelasan, turunan. Di sini Anda juga bisa berkenalan dengan contoh penggunaan kata yang Anda masukkan.

Mencari

Muhammad Emin

Kamus Ensiklopedis, 1998

muhammad emin

MUHAMMED EMIN (1818-1863) Naib Shamil di Barat. Kaukasus sejak 1848. Diserahkan kepada otoritas Rusia pada 1859.

Muhammad Emin

lebih tepatnya - Mohammed Amin (1818-1863), salah satu pemimpin gerakan anti-kolonial pendaki gunung Kaukasus Barat pada 40-50-an. abad ke-19 Sejak kecil, dengan nama Mohammed Asiyalov, ia dibesarkan oleh para mullah Avar. Pada usia 18 tahun ia menjadi seorang murid, mendapat kepercayaan dari Shamil, yang memberinya nama "Amin" (Arab - setia) dan pada tahun 1848 mengirimnya sebagai naib ke Kaukasus Barat. Mengandalkan pendeta setempat, M. E. mencoba menggalang penduduk dataran tinggi untuk melawan tsarisme. Dengan menikahi putri pangeran Temirgoev, Bolotko M.E. ingin lebih dekat dengan bangsawan feodal setempat. Pada November 1859, setelah 3 bulan. setelah penyerahan Shamil, M.E. juga menyerah kepada otoritas Rusia. Setelah menerima pensiun tahunan sebesar 3.000 rubel dari tsar, ia segera berangkat ke Turki, di mana ia meninggal.

Lit.: Kisah yang dikumpulkan oleh Komisi Arkeografi Kaukasia, vol.10≈12, Tiflis, 1885≈1904; Kazem-bek M. A., Mohammed Amin, "Kata Rusia", 1860, buku. 6; Smirnov N. A., Muridisme di Kaukasus, M., 1963.