Ekologi kehidupan. Psikologi: Saya akan memberi tahu Anda mengapa beberapa orang selalu mengikuti jejak orang lain. Ini disebut batas yang buruk, bukan? Tetapi di sini ungkapan "teruskan" mencerminkan mekanisme dari apa yang terjadi jauh lebih akurat. Analisis linguistik umumnya memberikan banyak hal untuk psikologi. Begitu juga dengan ilmu ekonomi. Agar seseorang dapat mengikuti petunjuk, dia, pertama-tama, harus memiliki tali pengikat ini.

Saya akan memberi tahu Anda mengapa beberapa orang selalu mengikuti jejak orang lain.Ini disebut batas yang buruk, bukan?

Tetapi di sini ungkapan "teruskan" mencerminkan mekanisme dari apa yang terjadi jauh lebih akurat. Analisis linguistik umumnya memberikan banyak hal untuk psikologi. Begitu juga dengan ilmu ekonomi.

Agar seseorang dapat mengikuti petunjuk, dia, pertama-tama, harus memiliki tali pengikat ini.

Jika Anda tidak memiliki tali, tidak mungkin untuk meraih dan menuntun Anda dengannya. Tanpa kerah, tanpa tali, Anda adalah bos Anda sendiri.

Talinya sama dengan kepang Rapunzel (dan kuncir Onegin).

Inilah yang menggantung di luar lingkaran perbatasan, ketika seseorang memiliki lokus kendali eksternal, yaitu, pusat kendali ditempatkan di luar - ambil siapa pun yang mau.

Secara teoritis, siapa pun dapat menembus batas jika Anda menempatkannya dalam kondisi ekstrem. Ke kamp konsentrasi, misalnya, ke rumah sakit jiwa, ke perang, dll. Dalam kondisi ekstrim, kebanyakan orang dapat dipaksa untuk memindahkan locus of control, menjadikannya eksternal, sehingga menjadi pasif dan tidak berdaya, kehilangan dukungan.

Ini berlaku untuk semua orang kecuali mereka yang memiliki ego yang sangat kuat dan locus of control yang kuat. Anda tidak dapat memindahkannya, yang berarti Anda tidak dapat menghilangkan keinginan seseorang. Ini adalah orang-orang yang berkemauan keras, jauh lebih mudah untuk menghancurkan mereka secara fisik daripada secara psikologis.

Kebanyakan orang jauh lebih cepat melepaskan locus of control dari pusat mereka dan menyerahkan kendali kepada orang lain. Mereka terus berjalan dengan disorientasi apapun.

Tetapi ada tipe orang yang sangat rentan dalam hubungan cinta. Mereka bahkan tidak perlu disorientasi; dalam kondisi normal, mereka dengan cepat menjadi korban. Secara harfiah - tarik tali, pintu akan terbuka. Ini Rapunzel dan Onegin. Mereka memiliki mahkota di kepala mereka, dan sabit mereka menjuntai di jendela. Tali yang sama yang bisa Anda pegang.

Lihat trik apa yang sedang dilakukan dengan Onegin. Agar gadis-gadis itu tidak tersinggung dan mereka tidak berpikir bahwa batas-batas yang buruk itu adalah jenis kelamin mereka. Ini tidak benar. Gender hanya menentukan area kelemahan batas tertentu, tempat di mana seseorang bukan miliknya. Bagi wanita itu adalah seks, bagi pria itu adalah perwalian. (Tidak selalu, hanya rata-rata).

Jika Anda melihat lebih dekat pada Onegins, Anda akan melihat bahwa mereka selalu menjaga seseorang. Paling sering mereka tinggal bersama ibu mereka, dengan orang tua mereka. Tapi ini tidak selalu berarti infantilisme Onegin. Tidak, sangat sering ini berarti mereka terlalu protektif. Mereka tidak bisa meninggalkan orang tua mereka, orang tua mereka mencintai mereka dan mereka milik orang tua mereka. Membantu secara finansial, dukungan emosional, tidak dapat dipisahkan (terutama ketika tidak ada ikatan dekat lainnya). Biasanya Onegin seperti itu mencari seorang wanita yang menyukai ibunya, yang akan berteman dengannya, tetapi kemudian dia tidak lagi mengharapkannya.

Bahkan jika Onegin tidak terikat dengan orang tuanya, dia masih memiliki semacam mantan yang dia jaga, atau hanya pacar, kadang-kadang seorang teman dengan siapa dia mengasuh. Dia tidak bisa menolaknya dan, pada prinsipnya, tidak mau menolak. Baginya, perpisahan seperti itu adalah stres yang kuat, kehilangan identitas. Lebih mudah untuk membayar upeti dan menyebutnya cinta. Atau utang. Kebaikan. Sesuai keinginan kamu. Sampai batas tertentu, semua orang merawat seseorang, ini sangat bagus, tetapi ini terutama diucapkan di Onegins Onegin, mereka kadang-kadang benar-benar memperbudak dan tidak dapat menghentikannya. Dan mereka tidak mau. Dan jika mereka mau, maka secara teoritis.

Artinya, ini adalah milik Rapunzel: untuk beberapa alasan dia pergi, untuk beberapa alasan dia menanggalkan pakaian, untuk beberapa alasan dia membiarkan dirinya terseret oleh rambut, dan setelah fakta dia merasakan kekerabatan dan cinta - ini sama dengan Onegins, ketika mereka berpegang teguh pada beberapa kerabat yang tidak beruntung, wanita yang membutuhkan atau bahkan pria, dan mereka dengan rendah hati memberi mereka makan dan memecahkan masalah mereka. Terkadang sepanjang hidupku.

Penting untuk dipahami bahwa ini tidak terkait dengan kebaikan, tetapi dengan mahkota. Artinya, sementara orang berpikir bahwa mereka perlu mulai lebih menghargai diri sendiri agar tidak menggabungkan batasan, mereka, sebaliknya, perlu mulai lebih menghargai orang lain. Mereka sudah memiliki mahkota, di mana Anda bisa lebih menghargai diri sendiri? Berubah menjadi dewa?

Mahkota adalah perlindungan psikis yang tangguh, kami juga secara konvensional menyebutnya menara. Seseorang merasa dirinya di atas semua orang dan terpisah dari semua orang. Dia memiliki mahkota, yang juga merupakan menara, yaitu, sesuatu yang mengangkatnya tinggi di atas semua orang dan pada saat yang sama melindunginya dari penilaian negatif mereka dengan dinding benteng. Mereka bukan siapa-siapa untuk menilainya.

Mereka tidak ingin membiarkan siapa pun di dekat mereka, mereka melihat dari atas untuk melindungi harga diri mereka yang rentan dan lepas dari kemungkinan pukulan. Artinya, baju besi di atas, jeli di dalam, bukannya otot-otot kuat dari harga diri yang kebal.

Mahkota tentu mengganggu hubungan, itu tidak bisa tidak mengganggu. Seseorang duduk sendirian dan merasakan kebutuhan akan hubungan dekat (ini hampir merupakan naluri, seseorang adalah hewan sosial), bahkan jika kebutuhan ini kurang dipahami olehnya. Artinya, mahkota bertentangan dengan kebutuhan seseorang, dan sebagai akibat dari konflik ini, ... sabit muncul. The Onegins lebih sering memiliki kuncir. Beberapa, terlepas dari jenis kelaminnya, memiliki kepang.

Ini adalah sabit yang menyebabkan begitu mudahnya melanggar perbatasan mereka.

Lihat, sang putri duduk di menara, tidak ada yang layak untuknya, dia tidak membutuhkan siapa pun, tetapi masih ada kebutuhan akan cinta, terutama jika "masyarakat menekan", dan itu tidak bisa tidak menekan ketika sikap sang putri datang ke konflik dengan dia. Sang putri di menara menemukan kompromi dan melemparkan sabitnya ke luar jendela. Dia, seolah-olah, mengundang kandidat untuk membuktikan hak mereka untuk berada di sampingnya dengan memanjat tembok.

Ada calon yang mengitari sabit, ada yang menaikinya, tetapi mereka cepat bosan dan melompat turun, tetapi ada calon yang hanya menarik sabit dan sang putri terbang ke bawah. Dan kemudian dia melakukan apa yang diperintahkan sampai dia sadar. Tapi dia tidak bisa sadar untuk waktu yang lama, dan ketika dia sadar, dia berisiko naik ke menara bahkan lebih.

Kira-kira hal yang sama terjadi dengan Onegins. Mereka juga membuang kuncirnya, tetapi seseorang dapat membungkus kuncir ini di tangan mereka dan kemudian memimpin Onegin di belakang mereka dengan tali. Setelah menjadi anjing seperti itu dalam pernikahan pertamanya, misalnya, Onegin mungkin tidak akan pernah ingin menikah lagi. Bahkan kepang bisa dipotong dan dicukur botak.

Untuk menghindari perbudakan seperti itu dan berkeliaran di rantai, Rapunzel dan Onegin harus menyingkirkan sabit, tetapi jika mereka tidak meninggalkan benteng mereka, yaitu, mereka tidak melepas mahkota mereka, mereka hanya akan berada di penjara dan kemungkinan besar sabit baru akan tumbuh tanpa terasa. Karena kepang adalah atribut yang sangat diperlukan dari seseorang di mahkota yang berharap untuk membangun hubungan dengan caranya sendiri, dengan syarat bahwa dia akan berada di atas, bahwa orang lain akan jauh lebih tertarik padanya daripada dia.

Dan sabit adalah tempat yang paling rentan. Jika Anda memiliki mahkota, Anda mungkin memiliki sabit, dan jika Anda memiliki sabit, maka siapa pun dapat mengambil dan memanipulasi Anda dengannya, sehingga Anda akan memenuhi kehendak orang lain, mengira itu milik Anda sendiri.

Lihat bagaimana kepang seperti itu diatur.

Seseorang duduk dan tidak menginginkan siapa pun, dia tidak membutuhkan siapa pun, dia merasa sangat penting, mematikan subjektivitas dan proaktif, karena dia merasakan otonomi palsu - kemandirian. Dia berada di puncak dan tidak bisa begitu dipermalukan untuk mengenali seseorang yang secara apriori penting dan menarik bagi dirinya sendiri. Tidak, dia hanya tertarik secara kondisional pada seseorang yang membuktikan pengabdiannya kepadanya. Ini adalah kandidat paling aman untuk harga dirinya yang lemah.

Lokus dalam hal ini menjadi sepenuhnya eksternal dalam hubungan (bisa normal di bidang sumber daya lain). Semuanya tergantung pada yang lain, dan orang tersebut hanya setuju atau tidak setuju, dan hanya mengevaluasi kekuatan kebutuhan orang lain. Siapa pun yang menginginkannya lebih dari yang lain pantas mendapatkannya. Karena tidak ada pusat kendali di dalam, tetapi dibawa keluar dan digantung di luar jendela, seseorang dengan mudah menjadi mangsa siapa pun yang tidak terlalu malas untuk melompat sedikit dan mengambil sabitnya.

Tidak ada perlawanan terhadap hal ini dalam diri seseorang, karena untuk mengetahui apa yang pasti tidak Anda inginkan, Anda juga harus menginginkan sesuatu, menyadari keinginan Anda dan Diri Anda. surralitas. Secara harfiah: dia dengan kasar menyuruh saya datang dan membawa minuman keras, untuk beberapa alasan saya pergi dan membawakannya minuman keras. Dan ini adalah gadis-gadis yang memandang rendah pria normal selama bertahun-tahun.

Sangat sering, setelah rapunzel seperti itu, mereka mengunci diri di menara, memutuskan bahwa masokisme harus tidur di dalamnya dan mereka harus menjauh dari laki-laki sehingga mereka tidak bangun. Ini bukan masokisme - ini adalah batas-batas yang sangat buruk dari kepasifan yang dipelajari dan posisi yang diharapkan dalam hubungan, dari kurangnya pusat, yaitu, lokus kendali sendiri, dari mahkota yang menginspirasi bahwa Anda harus dikejar. Dari semuanya, ini adalah batas yang sangat buruk, dan sama sekali bukan masokisme.

Tapi apa yang terjadi pada Onegins. Mereka duduk di mahkota dan juga menunggu orang yang akan menghargai mereka. Dia tidak berpikir bahwa dia membutuhkan dari seorang wanita, dia bangga bahwa dia tidak membutuhkan apa-apa dari wanita, dia memiliki segalanya, dia mandiri, tetapi dia siap untuk turun ke orang yang akan sangat menghargainya dan membutuhkannya sangat banyak.

Apakah Anda mengerti di mana jebakan itu? Segera setelah beberapa wanita menunjukkan kepadanya bahwa dia benar-benar membutuhkannya, benar-benar mati tanpa dia (atau bahkan tidak menunjukkannya, tetapi tampaknya begitu baginya), dia tidak akan bisa melepaskannya, seolah-olah dia membungkus kepangnya. di sekitar tangannya dan mengarah pada tali. Tidak, dia tidak mencerminkan bahwa dia mengikutinya seperti anjing, sepertinya dia bergantung padanya.

Sama seperti Rapunzel, yang menerima tamparan saat berhubungan seks, mungkin berpikir bahwa pria itu baru saja kehilangan akal sehatnya karena nafsu, begitu pula Onegin, yang menerima tamparan moral dari wanita histeris lainnya, berpikir bahwa dia berada di ambang hidup dan mati karena cinta. Ini adalah mahkota yang mencegah Anda mengambil kepang Anda dari seseorang dan mengatakan kepadanya: pergi, sayang.

Jika Rapunzel dan Onegin akhirnya menyadari bahwa tidak ada cinta di sisi lain, tetapi hanya kelancangan, mereka dapat memotong sabit, meninggalkan seberkas di tangan penyerang dan berlari lebih tinggi ke menara. Dan duduk di menara botak ini. Jangan membuang kepang lagi. Biasanya kemudian kepang tumbuh kembali, dan terkadang tidak. Botak Onegins adalah ikan kecil yang bijaksana, rapunzel botak adalah keindahan tidur. Ini sebenarnya bukan pilihan, seperti yang bisa Anda bayangkan.

Bagaimana cara menghilangkan tali yang menjuntai, itu juga kepang?

Satu-satunya cara adalah melepas mahkota dan mengembalikan lokus kendali ke tempatnya, ke tengah, dan untuk melakukan ini, sadarilah bahwa Anda sendiri ingin membuat koneksi dengan orang-orang, menjadi pusat hubungan proaktif, Anda menginginkan ini hubungan, mungkin Anda takut pada mereka karena kerentanan harga diri, tetapi Anda ingin .

Dengan mulai secara aktif dan sadar membangun hubungan, Anda dapat mempertahankan locus of control di tempat yang seharusnya, di pusat diri Anda, di area roda kemudi, dan kemudian tidak akan ada tali yang tergantung di luar, tidak ada yang akan mengambilnya, Anda tidak akan secara tidak sadar menyerahkan kemudi kepada siapa pun, di sana perhatikan saat mereka ingin mengambilnya dari Anda, dan dengan tenang lepaskan yang kurang ajar. Dan kemungkinan besar dia tidak akan melakukannya. Orang secara naluriah merasakan batasan yang baik dan yang buruk.

Ini akan menarik bagi Anda:

Inilah posisinya: Saya tidak membutuhkan siapa pun, tetapi jika Anda benar-benar membutuhkan saya, saya dapat turun - ini adalah kepang. Sabit berubah menjadi tali dengan sangat cepat, dan kemudian Anda berjalan di atasnya dan tidak mengerti mengapa Anda melakukan apa yang tidak Anda inginkan. Atau kamu mau? Atau bukan kamu?

Pernahkah Anda memperhatikan tali seperti itu? Atau dari kenalan. Pengamatan apa? diterbitkan

lanjutkan tentang siapa. Menyerah pada kehendak orang lain, untuk sepenuhnya bergantung pada seseorang. Komissarzhevskaya dengan tegas menolak mengikuti selera orang awam, untuk memanjakan selera penonton filistin(A. Brushtein. Halaman masa lalu).

Kamus fraseologis dari bahasa sastra Rusia. - M.: Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008 .

Lihat apa itu "Go on about" di kamus lain:

lanjutkan tentang- jangan keluar dari keinginan, menari mengikuti irama, berada di bawah tumit, memenuhi kehendak, tunduk, menari di atas pipa, berada di bawah sepatu, berjalan di atas tali, berada di bawah tumit, mengikuti petunjuk, berada di pimpin, patuhi, patuhi, patuhi, pegang di belakang ... ... Kamus sinonim

lanjutkan tentang- Pergi (menjadi) pada kesempatan / dari siapa Untuk bertindak atas siapa l. untuk pointer, tidak mandiri, menjadi tergantung dalam tindakan seseorang pada seseorang. Anda berada di sisinya! Ikuti opini publik... Kamus banyak ekspresi

lanjutkan tentang- siapa. Razg. Bertindak menurut siapa. untuk pointer, tidak mandiri, menjadi tergantung dalam tindakan seseorang pada seseorang. FSRYA, 326; BTS, 853; FM 2002, 350; ZS 1996, 66; BMS 1998, 453 ... Kamus besar ucapan Rusia

Pergilah- vb., nsv., gunakan. maks. sering Morfologi: Saya berjalan, Anda berjalan, dia berjalan, kami berjalan, Anda berjalan, mereka berjalan, berjalan, berjalan, berjalan, berjalan, berjalan, berjalan, berjalan, berjalan 1. Jika Anda berjalan, maka Anda pindah posisi vertikal, bergantian mengatur ulang ... ... Kamus Dmitriev

Pergilah- Aku pergi /, kamu pergi, lewat. berjalan, berjalan, nsv.; pergi / (ke 3, 6 7, 15, 17 nilai), burung hantu. 1) Berjalan satu arah. Berjalan. Pergi cepat. Berjalan di jalan. Balda berjalan, mendengus, dan pendeta, melihat Balda, melompat ... (Pushkin). Ayolah, kau mirip denganku... Kamus populer bahasa Rusia

PERGILAH- Berjalan dalam mimpi dengan langkah cepat berarti bahwa pada kenyataannya Anda akan menghadapi rintangan yang tidak terduga. Berjalan di atas karpet - kemuliaan menanti Anda di masa depan. Pergi berburu - teman atau orang yang Anda cintai akan menipu Anda. Berjalan di atas batu bata menandakan kecemasan dan ... ... Interpretasi Mimpi Melnikov

TETAP LANGKAH. 1. dengan siapa. Bertindak seperti yang disetujui oleh seseorang. Anda tidak dapat mengatur semuanya sendirian ... Anda membutuhkan orang-orang yang dengannya Anda akan mengimbangi musuh bersama (V. Stasov. Tentang pameran keliling). 2. dengan apa. Bertindak sesuai dengan aturan yang diterima, ... ... Kamus fraseologis dari bahasa sastra Rusia

bertanggung jawab- menari di atas pipa, berada di bawah sepatu, berkeliling, berpegangan pada rok, patuh, patuh, tunduk, mendengarkan, menari mengikuti irama, berada di bawah tumit, melakukan kehendak, berada di bawah tumit, patuh, jangan keluar dari kemauan, lakukan seperti yang diarahkan, … … Kamus sinonim

Kadang-kadang- ALASAN 2, tetapi, tentang kesempatan itu, pada kesempatan itu, pl. tali kekang, ev, m. Sabuk kekang yang melekat pada mata bor, pada mata mereka mengatur kuda. Pimpin kuda di kendali (berjalan memegang kuda dengan kendali). Tentang siapa menjadi (trans.: bertindak tidak mandiri, dengan bantuan terus-menerus ... Kamus penjelasan Ozhegov

kadang-kadang- kadang-kadang / (pergi) ... bergabung. Terpisah. Melalui tanda hubung.

Buku

• , Root Koh, Kenneth Hawk. Buku oleh psikolog konseling Ruth Koch dan psikolog klinis dan pendeta Kenneth Hock didedikasikan untuk kualitas yang melekat dan esensial dari kepribadian penuh - perilaku asertif. Di ... Beli seharga 442 rubel
• Jalani hidup, tetapi jangan pada kesempatan hidup. Bagaimana belajar berpikir asertif, Koch R. Perilaku asertif adalah fitur integral dan esensial dari kepribadian yang utuh. Orang yang asertif memiliki harga diri yang normal, hubungan yang sehat dengan orang lain dan Tuhan, dia memiliki dirinya sendiri dan ...

siapa. Menyerah pada kehendak orang lain, untuk sepenuhnya bergantung pada seseorang. Komissarzhevskaya dengan tegas menolak mengikuti selera orang awam, untuk memanjakan selera penonton filistin(A. Brushtein. Halaman masa lalu).

• - preposisi Tidak memerlukan tanda baca. Ayah saya agak tua, dan saya bahkan sangat khawatir tentang real estat. M. Zoshchenko, Sejarah masyarakat kelas atas. Tetapi direktur keuangan tidak memikirkan keanehan ini untuk waktu yang lama ...

  Kamus Tanda Baca

• - /...
• - siapa, apa. 1. Mengenai seseorang atau sesuatu, dalam kaitannya dengan seseorang atau sesuatu. Untuk telegram Anda yang baik tentang produksi The Cherry Orchard, saya mengucapkan terima kasih yang tulus...
• - oleh air, preposisi dengan genus. Menjalani operasi usus buntu...

  bergabung. Terpisah. Melalui tanda hubung. kamus-referensi

• - ALASAN 2, -a, tentang suatu alasan, kadang-kadang, pl. kendali, -ev, m. Sabuk kekang yang melekat pada bit, yang mereka kendalikan pada kuda. Pimpin kudanya. dari seseorang. menjadi...

  Kamus penjelasan Ozhegov

• - ALASAN 1, -a, hal. -s, -ov, m. Suatu keadaan yang dapat menjadi dasar untuk sesuatu. P. untuk pertengkaran. P. untuk kecemasan. Berikan paragraf untuk percakapan, rumor ...

  Kamus penjelasan Ozhegov

• - tentang proposal; dari genus Digunakan ketika mengacu pada 1) seseorang atau sesuatu sebagai objek pernyataan; mengenai seseorang, sesuatu, tentang seseorang, sesuatu 2) sesuatu yang menjadi penyebab suatu tindakan ...

  Kamus Penjelasan Efremova

• - kadang-kadang "...
• - oleh p "...

  kamus ejaan bahasa Rusia

• - siapa. Razg. Tidak disetujui Dalam penyerahan penuh kepada siapa pun. - Perlu diingat, saya akan meninggalkan Rumah, dan saya tidak akan hadir di acara Anda ...

  Kamus fraseologis dari bahasa sastra Rusia

• - Apa. Saudara. Besi. Gulung secara manual sepeda, sepeda motor. FS, 25...
• - siapa. Razg. Bertindak pada seseorang untuk pointer, tidak mandiri, menjadi tergantung dalam tindakan seseorang pada seseorang. FSRYA, 326; BTS, 853; FM 2002, 350; ZS 1996, 66; BMS 1998, 453...

  Kamus besar ucapan Rusia

• - Kar. Tergantung pada keadaan. SRGK 4, 592...

  Kamus besar ucapan Rusia

• - adj., jumlah sinonim: 19 kecanduan berada di bawah sepatu berada di bawah tumit berada di bawah tumit melakukan kehendak melakukan sesuai perintah melakukan di bawah dikte berpegangan pada rok tidak ...

  Kamus sinonim

• - menari di atas pipa, berada di bawah sepatu, berkeliling, berpegangan pada rok, patuh, patuh, tunduk, mendengarkan, menari mengikuti irama, berada di bawah tumit, melakukan kehendak, berada di bawah tumit, patuh, jangan keluar...

  Kamus sinonim

• karena relatif...

  Kamus sinonim

"Pergi tentang" di buku

Sulit untuk pergi

Dari buku Perjalananku. 10 tahun ke depan pengarang Konyukhov Fedor Filippovich

Sulit untuk berjalan 24 November 1995 81°50'25'' S lintang, 80°19'30'' W e.Cuaca buruk, salju sedang menyapu. Dingin. Tapi jalan masih bisa ditoleransi. Besok, jika cuaca buruk, saya akan bekerja 11 jam. Saya tidak bisa melewati 10 menit, tidak peduli seberapa keras saya mencoba, tetapi saya harus melakukannya. Secara umum, saya harus berjalan 12 mil, maka saya akan punya waktu

"Pergi, pergi, dalam kekhawatiran dan air mata ..."

Dari buku penulis

"Pergi, pergi, dalam kekhawatiran dan air mata ..." Pergi, pergi, dalam kekhawatiran dan air mata, Tapi apa yang telah kita ubah di alam? Tetap saja, angin musim dingin menyapu debu Dan membekukan bunga violet di kuburan. Pergi, pergi, dalam kekhawatiran dan air mata, Mengetahui harga segala sesuatu di dunia, Dan segala sesuatu yang binasa di depan mata kita, Dan segala sesuatu yang naik

"Bolehkah saya pergi?"

Dari buku Tales of the officer cafe pengarang Kozlov Sergey Vladislavovich

"Bolehkah saya pergi?" Seperti yang mungkin sudah jelas, Kuda sangat takut pada istrinya. Terlepas dari kenyataan bahwa, mencoba memulihkan ketertiban di perusahaan, dia mempertahankan garis yang agak keras, di rumah bagi istrinya dia bukan siapa-siapa dan namanya bukan apa-apa. Dia adalah seorang wanita dengan karakter dan melakukan apa yang dia inginkan dengan Syura

Anda bisa pergi..

Dari buku itu, Stalin tahu cara bercanda pengarang Sukhodeev Vladimir Vasilievich

Anda bisa pergi.. Panglima Tertinggi I.V. Stalin menuntut agar akurasi diperhatikan dalam semua perintah terima kasih.Sekali, dalam laporan S.M. Shtemenko di Markas Besar dipanggil oleh I.S. Konev dan secara pribadi oleh I.V. Stalin diberitahu tentang pembebasan sebuah kota besar. Saat itu jam 10 malam tapi

MEREKA LEBIH JAUH

Dari buku Love Potion pengarang Ulyanov Mikhail Alexandrovich

MEREKA LEBIH JAUH Saya di sini di "Golden Aries", di pesta yang disebut sinematik. Aktor Alexander Bashirov, dengan siapa kami bermain dengan Sergei Solovyov dalam film "Rumah Di Bawah Langit Berbintang," mendatangi saya dan bertanya: - Apakah Anda tidak takut? - Apa yang harus saya takuti? - tidak mengerti

TIDAK ADA KEMANA PERGI

Dari buku Ingat, Anda tidak bisa lupa pengarang Kolosova Marianna

TIDAK ADA KE MANA YANG HARUS PERGI Dalam kompleksitas jalan kehidupan yang beraneka ragam Peluang cerah yang terkait dengan kehidupan sehari-hari. Di dini hari yang samar-samar Kami mencari sesuatu, Hanya saja tidak ada jawaban Dari kegelapan berdarah. Yang lama dihancurkan. Tidak ada jalan ke depan. Semua lampu padam. Tidak ada tempat untuk pergi... Tuhan. Tuhan

DENGAN SIAPA UNTUK MENJADI KECERDASAN?

Dari buku "Mole" dikelilingi oleh Andropov pengarang Zhemchugov Arkady Alekseevich

DENGAN SIAPA UNTUK MENJADI KECERDASAN? - Vasily Iosifovich Startsev atau, sebagaimana semua orang memanggilnya di belakangnya, Paman Vasya, mengepalai departemen ke-7 PSU selama lima belas tahun, dari tahun 1957 hingga 1972. Rekam waktu! - kata seorang veteran intelijen asing, pensiunan kolonel S. - Dan selama ini departemen itu dianggap memimpin

Ke mana harus pergi

Dari buku Bayi Anda sejak lahir hingga dua tahun penulis Sears Martha

Ke mana harus pergi Keputusan berikutnya yang harus diambil guru adalah apakah akan membelikan anak kursi toilet atau kursi toilet terpisah. Siswa perlu memutuskan opsi mana yang dia sukai jika dia dapat berhenti pada satu pilihan. Kebanyakan anak lebih suka

tinggal atau pergi

Dari buku itu saya memaafkan diri saya sendiri. Dalam 2 jilid. Volume 1 oleh Viilma Luule

Tinggal atau Pergi Dari Kemarin Melalui Hari Ini hingga Besok Harapan saya bahwa rekapitulasi buku pertama Cahaya Jiwa tidak akan merugikan mereka yang berjuang untuk kesempurnaan spiritual. Persepsi baru tentang pengetahuan yang diperoleh bermanfaat bagi seseorang. Bagi saya pribadi, pengulangan sangat

Dengan siapa harus pergi?

Dari buku The Great Civil War 1939-1945 pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Dengan siapa harus pergi? Menurut sejarawan Ukraina modern, pada akhir 1939 ada 8-9 ribu anggota OUN. Bagian dari Ukraina - di bawah Tentara Merah, sebagian - di bawah Wehrmacht. Bagian dari OUN, yang dipimpin oleh Andrei Melnik, percaya bahwa perlu untuk mempertaruhkan Third Reich. Bagian lain dalam

Bab Lima Sudah di atas 30. Haruskah saya mengikuti usia saya?

Dari buku Nasihat Dokter. 7-12 masalah. Pertanyaan dan jawaban pengarang Kurpatov Andrey Vladimirovich

Bab Lima Sudah di atas 30. Haruskah saya mengikuti usia saya? Konflik jiwa dan

Pergi atau tidak pergi - itulah pertanyaannya

Dari buku Manfaat Introvert oleh Laney Marty

Pergi atau tidak pergi, itulah pertanyaannya.Tidak ada kesenangan dalam tidak melakukan apa-apa. Keindahannya adalah ada banyak yang harus dilakukan - dan tidak ada yang perlu dilakukan. Mary Introvert Kecil sering terkoyak oleh kontradiksi internal: pergi atau tidak pergi ke suatu acara sosial. Kita semua

35. Pada saat yang sama, orang-orang Yahudi berkata di antara mereka sendiri: Ke mana Dia ingin pergi, sehingga kita tidak akan menemukan Dia? Bukankah Dia ingin pergi ke Diaspora Hellenic dan mengajar orang-orang Yunani? 36. Apa arti dari kata-kata ini yang dia katakan: Anda akan mencari saya, dan Anda tidak akan menemukan saya; dan di mana saya akan berada, di sana Anda tidak bisa datang?

pengarang Lopukhin Alexander

35. Pada saat yang sama, orang-orang Yahudi berkata di antara mereka sendiri: Ke mana Dia ingin pergi, sehingga kita tidak akan menemukan Dia? Bukankah Dia ingin pergi ke Diaspora Hellenic dan mengajar orang-orang Yunani? 36. Apa arti dari kata-kata ini yang dia katakan: Anda akan mencari saya, dan Anda tidak akan menemukan saya; dan di mana saya akan berada, di sana Anda tidak bisa datang? kata-kata Kristus tentang

36. Simon Petrus berkata kepada-Nya: Tuhan! kemana kamu pergi? Yesus menjawabnya: ke mana Aku pergi, kamu tidak dapat mengikuti Aku sekarang, tetapi nanti kamu akan mengikuti Aku. 37. Petrus berkata kepada-Nya: Tuhan! kenapa aku tidak bisa mengikutimu sekarang? Aku akan menyerahkan hidupku untuk-Mu. 38. Yesus menjawab dia, Maukah kamu memberikan nyawamu untukku? betul betul

Dari buku Explanatory Bible. Volume 10 pengarang Lopukhin Alexander

36. Simon Petrus berkata kepada-Nya: Tuhan! kemana kamu pergi? Yesus menjawabnya: ke mana Aku pergi, kamu tidak dapat mengikuti Aku sekarang, tetapi nanti kamu akan mengikuti Aku. 37. Petrus berkata kepada-Nya: Tuhan! kenapa aku tidak bisa mengikutimu sekarang? Aku akan menyerahkan hidupku untuk-Mu. 38. Yesus menjawab dia, Maukah kamu memberikan nyawamu untukku?

Bab 9 Tidak maju berarti mundur

Dari buku, keluarga Rusia bahagia dengan caranya sendiri pengarang Pokusaeva Olesya Vladimirovna

Bab 9 Tidak maju berarti mundur Kisah Tatyana tentang hubungan tanpa akhir dan perpisahan tanpa akhir yang tidak pernah berakhir Suatu ketika di kedai teh, beberapa lelaki tua mulai terobsesi memberikan segala macam nasihat kepada Hodja

Kesalahan paling penting yang dilakukan orang tua untuk mengikuti anaknya, yaitu anak memanipulasi orang tuanya, adalah terlambatnya mengenali masalah ini. Penting pada anak usia dini untuk menjelaskan kepada anak bahwa tidak ada yang dapat dicapai melalui amukan dan air mata. Anda harus bisa bernegosiasi dan mengikuti kata-kata Anda.

Ketika seorang anak masih sangat kecil, dia tidak tahu bagaimana menarik perhatiannya dengan cara apa pun kecuali dengan menangis, itu wajar bahwa orang tua akan melakukan apa saja untuk menenangkan anaknya. Tetapi ketika seorang anak pada usia sadar menggunakan metode yang sama, dan orang tua tanpa ragu memenuhi keinginan anak itu agar dia tenang, ini dapat menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan.

Kesalahan terbesar yang dilakukan orang tua adalah ketika mereka menyerah terlebih dahulu. Jika anak pernah mencapai tujuannya dengan teriakan dan amarah, dia akan tahu bahwa metode seperti itu berhasil dan akan melakukannya secara sistematis. Setiap orang tua harus mengendalikan situasi dan tidak membawa anak ke keadaan seperti itu. Tentu saja, di tempat ramai sangat sulit untuk menolak ketika puluhan orang yang lewat melihat anak yang menangis. Ibu terlihat seperti seorang tiran yang tidak memberikan sesuatu kepada anaknya dan akhirnya menyerah, melakukan apa yang diinginkan anak itu untuk menghilangkan mata-mata dari dirinya sendiri.

Anda harus selalu memercayai anak Anda dan berbicara dengannya secara setara. Anda perlu belajar menjelaskan dan mencari kompromi, Anda harus dapat mengalihkan perhatian, menarik minat anak, tetapi tidak menyebabkan histeria. Ibu harus dengan tenang dan terukur menjelaskan bahwa dia akan memberikan anak apa yang dia butuhkan, tetapi hanya dalam kondisi apa pun. Misalnya, seorang anak sangat ingin menonton kartun, dan dia siap melakukannya sepanjang waktu. Ketika ibu pergi ke TV untuk mematikannya, anak mulai histeris. Dalam hal ini, ibu harus bernegosiasi di pantai. Anda dapat menonton kartun sampai makan malam siap, atau sampai ayah pulang kerja. Anak-anak di usia prasekolah memiliki sedikit orientasi waktu. Dan jika Anda memberi tahu mereka bahwa Anda hanya dapat menonton kartun selama setengah jam - ini sama saja dengan tidak mengatakan apa-apa. Penting untuk menunjukkan kerangka waktu agar anak mengerti.

Jika orang tua menyadari bahwa anak telah memanipulasinya untuk waktu yang lama, kejengkelan, kebencian, dan keinginan untuk menghukum anaknya dapat menjadi reaksi alami. Sangat sering, ibu mulai tidak bereaksi, yaitu mengabaikan anaknya, yang berguling-guling histeris. Anak mungkin menganggap perilaku ini sebagai ketidakpedulian padanya. Seorang anak dapat menarik diri, mulai berpikir bahwa dia tidak dicintai dan tidak ingin mengerti.

Agar tidak menjadi ekstrem, orang tua harus dengan jelas membedakan antara "benar" dan "salah", "baik" dan "buruk". Anak-anak membutuhkan spesifik. Anda tidak perlu menyimpang dari prinsip Anda. Tidak mungkin hari ini Anda bisa makan keripik berbahaya. Disiplin dan keteguhan pertama-tama dibutuhkan oleh orang tua, dan kemudian oleh anak-anak. Jika orang tua melakukan kesalahan, ia harus menerimanya dan mengakuinya. Kemudian anak akan mengakui dan memperbaiki kesalahannya.

Tetapi di sini ungkapan "teruskan" mencerminkan mekanisme dari apa yang terjadi jauh lebih akurat. Analisis linguistik umumnya memberikan banyak hal untuk psikologi. Begitu juga dengan ilmu ekonomi.

Agar seseorang dapat mengikuti petunjuk, dia, pertama-tama, harus memiliki tali pengikat ini.

Jika Anda tidak memiliki tali, tidak mungkin untuk meraih dan menuntun Anda dengannya. Tanpa kerah, tanpa tali, Anda adalah bos Anda sendiri.

Talinya sama dengan kepang Rapunzel (dan kuncir Onegin).

Inilah yang menggantung di luar lingkaran perbatasan, ketika seseorang memiliki lokus kendali eksternal, yaitu, pusat kendalinya diambil di luar - ambil siapa yang menginginkannya.

Secara teoritis, siapa pun dapat menembus batas jika Anda menempatkannya dalam kondisi ekstrem. Ke kamp konsentrasi, misalnya, ke rumah sakit jiwa, ke perang, dll. Dalam kondisi ekstrim, kebanyakan orang dapat dipaksa untuk memindahkan locus of control, menjadikannya eksternal, sehingga menjadi pasif dan tidak berdaya, kehilangan dukungan.

Ini berlaku untuk semua orang kecuali mereka yang memiliki ego yang sangat kuat dan locus of control yang kuat. Anda tidak dapat memindahkannya, yang berarti Anda tidak dapat menghilangkan keinginan seseorang. Ini adalah orang-orang yang berkemauan keras, jauh lebih mudah untuk menghancurkan mereka secara fisik daripada secara psikologis.

Kebanyakan orang jauh lebih cepat melepaskan locus of control dari pusat mereka dan menyerahkan kendali kepada orang lain. Mereka terus berjalan dengan disorientasi apapun.

Tetapi ada tipe orang yang sangat rentan dalam hubungan cinta. Mereka bahkan tidak perlu disorientasi; dalam kondisi normal, mereka dengan cepat menjadi korban. Tarik tali secara harfiah dan pintu akan terbuka. Ini Rapunzel dan Onegin. Mereka memiliki mahkota di kepala mereka, dan sabit mereka menjuntai di jendela. Tali yang sama yang bisa Anda pegang.

Lihat trik apa yang sedang dilakukan dengan Onegin. Agar gadis-gadis itu tidak tersinggung dan mereka tidak berpikir bahwa batas-batas yang buruk itu adalah jenis kelamin mereka. Ini tidak benar. Gender hanya menentukan area kelemahan batas tertentu, tempat di mana seseorang bukan miliknya. Bagi wanita itu adalah seks, bagi pria itu adalah perwalian. (Tidak selalu, hanya rata-rata).

Jika Anda melihat lebih dekat pada Onegins, Anda akan melihat bahwa mereka selalu menjaga seseorang. Paling sering mereka tinggal bersama ibu mereka, dengan orang tua mereka. Tapi ini tidak selalu berarti infantilisme Onegin. Tidak, sangat sering ini berarti mereka terlalu protektif. Mereka tidak bisa meninggalkan orang tua mereka, orang tua mereka mencintai mereka dan mereka milik orang tua mereka. Membantu secara finansial, dukungan emosional, tidak dapat dipisahkan (terutama ketika tidak ada ikatan dekat lainnya). Biasanya Onegin seperti itu mencari seorang wanita yang menyukai ibunya, yang akan berteman dengannya, tetapi kemudian dia tidak lagi mengharapkannya.

Bahkan jika Onegin tidak terikat dengan orang tuanya, dia masih memiliki semacam mantan yang dia jaga, atau hanya pacar, kadang-kadang seorang teman dengan siapa dia mengasuh. Dia tidak bisa menolaknya dan, pada prinsipnya, tidak mau menolak. Baginya, perpisahan seperti itu adalah stres yang kuat, kehilangan identitas. Lebih mudah untuk membayar upeti dan menyebutnya cinta. Atau utang. Kebaikan. Sesuai keinginan kamu. Sampai batas tertentu, semua orang merawat seseorang, ini sangat bagus, tetapi ini terutama diucapkan di Onegins Onegin, mereka kadang-kadang benar-benar memperbudak dan tidak dapat menghentikannya. Dan mereka tidak mau. Dan jika mereka mau, maka secara teoritis.

Artinya, ini adalah milik Rapunzel: untuk beberapa alasan dia pergi, untuk beberapa alasan menanggalkan pakaian, untuk beberapa alasan dia membiarkan dirinya terseret oleh rambut, dan setelah fakta dia merasakan kekerabatan dan cinta - ini sama dengan Onegins, ketika beberapa jenis kemelekatan melekat pada mereka kerabat yang malang, wanita yang membutuhkan atau bahkan pria, dan mereka dengan rendah hati memberi mereka makan dan memecahkan masalah mereka. Terkadang sepanjang hidupku.

Penting untuk dipahami bahwa ini tidak terkait dengan kebaikan, tetapi dengan mahkota. Artinya, sementara orang berpikir bahwa mereka perlu mulai lebih menghargai diri sendiri agar tidak menggabungkan batasan, mereka, sebaliknya, perlu mulai lebih menghargai orang lain. Mereka sudah memiliki mahkota, di mana Anda bisa lebih menghargai diri sendiri? Berubah menjadi dewa?

Mahkota adalah perlindungan psikis yang tangguh, kami secara kondisional menyebutnya menara. Seseorang merasa dirinya di atas semua orang dan terpisah dari semua orang. Dia memiliki mahkota, yang juga merupakan menara, yaitu, sesuatu yang mengangkatnya tinggi di atas semua orang dan pada saat yang sama melindunginya dari penilaian negatif mereka dengan dinding benteng. Mereka bukan siapa-siapa untuk menilainya.

Mereka tidak ingin membiarkan siapa pun di dekat mereka, mereka melihat dari atas untuk melindungi harga diri mereka yang rentan dan lepas dari kemungkinan pukulan. Artinya, baju besi di atas, jeli di dalam, bukannya otot-otot kuat dari harga diri yang kebal.

Mahkota tentu mengganggu hubungan, itu tidak bisa tidak mengganggu. Seseorang duduk sendirian dan merasakan kebutuhan akan hubungan dekat (ini hampir merupakan naluri, seseorang adalah hewan sosial), bahkan jika kebutuhan ini kurang dipahami olehnya. Artinya, mahkota bertentangan dengan kebutuhan seseorang, dan sebagai akibat dari konflik ini, ... sabit muncul. The Onegins sering memiliki kuncir. Beberapa, terlepas dari jenis kelaminnya, memiliki kepang.

Ini adalah sabit yang menyebabkan begitu mudahnya melanggar perbatasan mereka.

Lihat, sang putri duduk di menara, tidak ada yang layak untuknya, dia tidak membutuhkan siapa pun, tetapi masih ada kebutuhan akan cinta, terutama jika "masyarakat menekan", dan itu tidak bisa tidak menekan ketika sikap sang putri datang ke konflik dengan dia. Sang putri di menara menemukan kompromi dan melemparkan sabitnya ke luar jendela. Dia, seolah-olah, mengundang kandidat untuk membuktikan hak mereka untuk berada di sampingnya dengan memanjat tembok.

Ada calon yang mengitari sabit, ada yang menaikinya, tetapi mereka cepat bosan dan melompat turun, tetapi ada calon yang hanya menarik sabit dan sang putri terbang ke bawah. Dan kemudian dia melakukan apa yang diperintahkan sampai dia sadar. Tapi dia tidak bisa sadar untuk waktu yang lama, dan ketika dia sadar, dia berisiko naik ke menara bahkan lebih.

Kira-kira hal yang sama terjadi dengan Onegins. Mereka juga membuang kuncirnya, tetapi seseorang dapat membungkus kuncir ini di tangan mereka dan kemudian memimpin Onegin di belakang mereka dengan tali. Setelah menjadi anjing seperti itu dalam pernikahan pertamanya, misalnya, Onegin mungkin tidak akan pernah ingin menikah lagi. Bahkan kepang bisa dipotong dan dicukur botak.

Untuk menghindari perbudakan seperti itu dan berkeliaran di rantai, Rapunzel dan Onegin harus menyingkirkan sabit, tetapi jika mereka tidak meninggalkan benteng mereka, yaitu, mereka tidak melepas mahkota mereka, mereka hanya akan berada di penjara dan kemungkinan besar sabit baru akan tumbuh tanpa terasa. Karena kepang adalah atribut yang sangat diperlukan dari seseorang di mahkota yang berharap untuk membangun hubungan dengan caranya sendiri, dengan syarat bahwa dia akan berada di atas, bahwa orang lain akan jauh lebih tertarik padanya daripada dia.

Dan sabit adalah tempat yang paling rentan. Jika Anda memiliki mahkota, Anda mungkin memiliki sabit, dan jika Anda memiliki sabit, maka siapa pun dapat mengambil dan memanipulasi Anda dengannya, sehingga Anda akan memenuhi kehendak orang lain, mengira itu milik Anda sendiri.

Seseorang duduk dan tidak menginginkan siapa pun, dia tidak membutuhkan siapa pun, dia merasa sangat penting, mematikan subjektivitas dan proaktif, karena dia merasakan otonomi palsu - kemandirian. Dia berada di puncak dan tidak bisa begitu dipermalukan untuk mengenali seseorang yang secara apriori penting dan menarik bagi dirinya sendiri. Tidak, dia hanya tertarik secara kondisional pada seseorang yang membuktikan pengabdiannya kepadanya. Ini adalah kandidat paling aman untuk harga dirinya yang lemah.

Lokus dalam hal ini menjadi sepenuhnya eksternal dalam hubungan (bisa normal di bidang sumber daya lain). Semuanya tergantung pada yang lain, dan orang tersebut hanya setuju atau tidak setuju, dan hanya mengevaluasi kekuatan kebutuhan orang lain. Siapa pun yang menginginkannya lebih dari yang lain pantas mendapatkannya. Karena tidak ada pusat kendali di dalam, tetapi dibawa keluar dan digantung di luar jendela, seseorang dengan mudah menjadi mangsa siapa pun yang tidak terlalu malas untuk melompat sedikit dan mengambil sabitnya.

Tidak ada perlawanan terhadap hal ini dalam diri seseorang, karena untuk mengetahui apa yang pasti tidak Anda inginkan, Anda juga harus menginginkan sesuatu, menyadari keinginan Anda dan Diri Anda. surralitas. Secara harfiah: dia dengan kasar menyuruh saya datang dan membawa minuman keras, untuk beberapa alasan saya pergi dan membawakannya minuman keras. Dan ini adalah gadis-gadis yang memandang rendah pria normal selama bertahun-tahun.

Sangat sering, setelah rapunzel seperti itu, mereka mengunci diri di menara, memutuskan bahwa masokisme harus tidur di dalamnya dan mereka harus menjauh dari laki-laki sehingga mereka tidak bangun. Ini bukan masokisme - ini adalah batasan yang sangat buruk dari kepasifan yang dipelajari dan posisi yang diharapkan dalam hubungan, dari tidak adanya pusat, yaitu, lokus kendali sendiri, dari mahkota yang menginspirasi bahwa Anda harus dikejar. Dari semuanya, ini adalah batas yang sangat buruk, dan sama sekali bukan masokisme.

Tapi apa yang terjadi pada Onegins. Mereka duduk di mahkota dan juga menunggu orang yang akan menghargai mereka. Dia tidak berpikir bahwa dia membutuhkan dari seorang wanita, dia bangga bahwa dia tidak membutuhkan apa-apa dari wanita, dia memiliki segalanya, dia mandiri, tetapi dia siap untuk turun ke orang yang akan sangat menghargainya dan membutuhkannya sangat banyak.

Apakah Anda mengerti di mana jebakan itu? Segera setelah beberapa wanita menunjukkan kepadanya bahwa dia benar-benar membutuhkannya, benar-benar mati tanpa dia (atau bahkan tidak menunjukkannya, tetapi tampaknya begitu baginya), dia tidak akan bisa melepaskannya, seolah-olah dia membungkus kepangnya. di sekitar tangannya dan mengarah pada tali. Tidak, dia tidak mencerminkan bahwa dia mengikutinya seperti anjing, sepertinya dia bergantung padanya.

Sama seperti Rapunzel, yang menerima tamparan saat berhubungan seks, mungkin berpikir bahwa pria itu baru saja kehilangan akal sehatnya karena nafsu, begitu pula Onegin, yang menerima tamparan moral dari wanita histeris lainnya, berpikir bahwa dia berada di ambang hidup dan mati karena cinta. Ini adalah mahkota yang mencegah Anda mengambil kepang Anda dari seseorang dan mengatakan kepadanya: pergi, sayang.

Jika Rapunzel dan Onegin akhirnya menyadari bahwa tidak ada cinta di sisi lain, tetapi hanya kelancangan, mereka dapat memotong sabit, meninggalkan seberkas di tangan penyerang dan berlari lebih tinggi ke menara. Dan duduk di menara botak ini. Jangan membuang kepang lagi. Biasanya kemudian kepang tumbuh kembali, dan terkadang tidak. Botak Onegins adalah ikan kecil yang bijaksana, rapunzel botak adalah keindahan tidur. Ini sebenarnya bukan pilihan, seperti yang bisa Anda bayangkan.

Bagaimana cara menghilangkan tali yang menjuntai, itu juga kepang?

Satu-satunya cara adalah melepas mahkota dan mengembalikan lokus kendali ke tempatnya, ke tengah, dan untuk melakukan ini, sadarilah bahwa Anda sendiri ingin membuat koneksi dengan orang-orang, menjadi pusat hubungan proaktif, Anda menginginkan ini hubungan, mungkin Anda takut pada mereka karena kerentanan harga diri, tetapi Anda ingin .

Dengan mulai secara aktif dan sadar membangun hubungan, Anda dapat mempertahankan locus of control di tempat yang seharusnya, di pusat diri Anda, di area roda kemudi, dan kemudian tidak akan ada tali yang tergantung di luar, tidak ada yang akan mengambilnya, Anda tidak akan secara tidak sadar menyerahkan kemudi kepada siapa pun, di sana perhatikan saat mereka ingin mengambilnya dari Anda, dan dengan tenang lepaskan yang kurang ajar. Dan kemungkinan besar dia tidak akan melakukannya. Orang secara naluriah merasakan batasan yang baik dan yang buruk.

Inilah posisinya: Saya tidak membutuhkan siapa pun, tetapi jika Anda benar-benar membutuhkan saya, saya dapat turun - ini adalah kepang. Sabit berubah menjadi tali dengan sangat cepat, dan kemudian Anda berjalan di atasnya dan tidak mengerti mengapa Anda melakukan apa yang tidak Anda inginkan. Atau kamu mau? Atau bukan kamu?

Pernahkah Anda memperhatikan tali seperti itu? Atau dari kenalan. Pengamatan apa?