Pada tahun 1951, tampaknya, sebagai pembayaran atas kemenangan perang, mereka menemukan surat-surat kulit pohon birch kuno, bukan yang sudah ditemukan dan dihancurkan selama revolusi. Surat-surat baru ilmuwan non-Rusia tidak berani menghancurkan atau bersembunyi di gudang. Jadi para peneliti Rusia mendapat kartu truf yang kuat.

Terlepas dari panasnya musim panas 2014 dan laporan mengkhawatirkan yang datang dari Ukraina, editor surat kabar Presiden tidak melewatkan momen menarik mengenai sejarah Rusia kuno dan sejarah bahasa Rusia.

26 Juli menandai 63 tahun sejak ditemukannya huruf-huruf kulit kayu birch Rusia kuno - sebuah monumen besar sejarah linguistik Rusia. Sehubungan dengan tanggal ini, kami mewawancarai seorang ahli bahasa terkenal, peneliti dari periode kuno bahasa Rusia .

– Andrei Alexandrovich, apakah kami tahu bahwa Anda telah menerbitkan monografi lain? Ceritakan tentang dia.

- Itu disebut " ". On line sebuah fragmen kecil dari teks diberikan, dan di penerbit . Ini didedikasikan, seperti namanya, untuk mempelajari masalah penampilan huruf, angka, dan simbol. Saya telah mengerjakan buku ini sejak tahun 2005. Memahami makna simbol kuno bukanlah tugas yang mudah. Memberi mereka interpretasi yang benar adalah tugas yang bahkan lebih sulit.

– Lalu bagaimana peneliti dapat memahami bahwa ia berada di jalan yang benar?

- Anda hanya dapat memahami dengan hasil pekerjaan. Saya akan memberi Anda sebuah contoh. Dalam The Book of Ra, saya menyadari bahwa saya telah mencapai penguraian makna kuno yang benar ketika seluruh gambaran semantik kuno terungkap sepenuhnya. Dan gambar ini dimasukkan ke dalam buku.

- Apa gambar ini?

- Ini sangat sederhana dan oleh karena itu, dengan probabilitas tinggi, benar. Semua huruf terbentuk dari akrostik, yang menggambarkan mitos astral kuno tentang asal usul dunia dan manusia.

– Jadi buku Anda juga harus menyentuh Alkitab?

- Tentu saja! Dia menyentuh. "Kitab Ra" menunjukkan bahwa Alkitab hanyalah sebuah alfabet atau alfabet, yang plotnya telah dikembangkan secara luas oleh penulis-penulis berbakat.

- Dan ini berarti bahwa di Rusia dan di negara lain harus ada analog?

- Tentu! Dan mereka. Saya memasukkan mereka ke dalam buku. Di Rusia, ini adalah dongeng yang disebut ABC, di antara orang Skandinavia ada dongeng yang disebut Futhark, di antara orang Turki ada dongeng yang disebut Altai-Buchay, dll., dan di antara orang Semit ada dongeng yang disebut Alkitab. Ada kisah serupa di antara orang Mesir kuno dan banyak orang lainnya.

- Saya bertanya-tanya bagaimana kita bisa mempelajari bahasa Rusia kuno jika kita tidak memiliki buku?

- Ada buku, hanya untuk itu Anda perlu pergi ke gereja. Tentu saja, hari ini para imam tidak akan memberikan buku-buku Rusia, tetapi segera, mungkin, para pemimpin negara akan memahami bahwa budaya orang Rusia tidak dapat dipisahkan oleh agama Kristen, dan kemudian kami akan menerima buku-buku ini.

Mengapa Anda begitu yakin bahwa mereka?

- Karena mereka adalah. Hal ini dapat dilihat dari karya-karya penulis abad pertengahan dan peneliti modern. Dan, selain itu, ini mengikuti fakta penemuan huruf kulit kayu birch. Bagaimanapun, surat-surat bersaksi bahwa seluruh orang Rusia sudah melek huruf pada awal abad ke-11. Ini adalah ketika, misalnya, orang Prancis tidak tahu garpu, atau sendok, atau masakan, atau menulis, atau membaca - ini adalah bagaimana Ratu Prancis, Anna Yaroslavna, menggambarkannya dalam suratnya.

- Ternyata para simpatisan melewatkan penerbitan surat kulit kayu birch?

- Ternyata seperti itu. Untuk pertama kalinya, jejak dihancurkan. Saya berbicara tentang masa revolusi, ketika anak-anak di jalanan bermain sepak bola dengan surat-surat kulit pohon birch dari museum yang hancur. Kemudian semuanya dihancurkan. Dan pada tahun 1951, ketika di bawah Stalin ada peningkatan tajam dan langka dalam segala hal Rusia - tampaknya sebagai pembayaran atas kemenangan perang - maka surat-surat kulit pohon birch kuno baru ditemukan bahwa ilmuwan non-Rusia tidak berani menghancurkan atau bersembunyi di gudang. Sekarang ternyata para peneliti Rusia telah menerima kartu truf yang begitu kuat.

- Sekarang beri tahu kami tentang artikel yang diposting di Perpustakaan Kepresidenan dan di mana Anda disebutkan?

– Ya, ini sangat penting untuk saya dan untuk studi bahasa Rusia tentang bahasa Rusia pada umumnya, yang, antara lain, didasarkan pada karya saya Perpustakaan Kepresidenan. B.N. Yeltsin menerbitkan entri kamus "Manuskrip kulit pohon birch pertama ditemukan di Veliky Novgorod" (tautan ke artikel - ). Di antara daftar kecil literatur yang digunakan adalah laporan saya "Dokumen kulit kayu birch sebagai dokumen", yang saya buat pada tahun 2009. Ini terjadi pada Konferensi Ilmiah Seluruh Rusia Keenam "Archives and Source Studies of Russian History: Problems of Interaction at the Present Stage". Konferensi tersebut berlangsung pada 16-17 Juni di Arsip Negara Sejarah Sosial-Politik Rusia, di Moskow.

Maria Vetrova

Surat kulit kayu birch sebagai dokumen

A A. Tyunyaev, Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Dasar, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia

Dari paruh kedua abad ke-20, para peneliti mulai menerima sumber tertulis baru - surat kulit kayu birch. Surat kulit pohon birch pertama ditemukan pada tahun 1951 selama penggalian arkeologi di Novgorod. Sekitar 1000 huruf telah ditemukan. Sebagian besar dari mereka ditemukan di Novgorod, yang memungkinkan kita untuk menganggap kota Rusia kuno ini sebagai semacam pusat distribusi jenis tulisan ini. Volume total kamus kulit kayu birch lebih dari 3200 unit leksikal, yang memungkinkan untuk melakukan studi perbandingan bahasa surat kulit kayu birch dengan bahasa apa pun yang tersisa dalam sumber tertulis pada periode yang sama.

1. Huruf kulit kayu birch Rusia abad ke-11

Novgorod pertama kali disebutkan dalam kronik Novgorod I di bawah 859, dan dari akhir abad ke-10. menjadi pusat terpenting kedua di Kievan Rus.

Geografi temuan menunjukkan bahwa di wilayah Rusia sekarang sudah ada 11 kota di mana surat kulit pohon birch ditemukan: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskow, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

Berikut adalah daftar piagam yang berasal dari abad ke-11. Novgorod - No. 89 (1075-1100), No. 90 (1050-1075), No. 123 (1050-1075), No. 181 (1050-1075), No. 245 (1075-1100), No. 246 (1025-1050), No. 247 (1025-1050), No. 427 (1075-1100), No. 428 (1075-1100), No. 526 (1050-1075), No. 527 (1050-1075) , No. 590 (1075-1100), No. 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100) ), No. 912 (1050-1075), No. 913 (1050-1075), No. 914 (1050-1075), No. 915 (1050- 1075), No. 915-I (1025-1050). Staraya Russa - No. Art. R.13 (1075-1100).

Dari daftar di atas, kita melihat bahwa surat-surat abad ke-11 hanya ditemukan di dua kota - di Novgorod dan di Staraya Russa. Total - 31 huruf. Tanggal paling awal adalah 1025. Yang terbaru adalah 1100.

Terlihat dari teks suratnya bahwa 95 persen surat kulit kayu birch memiliki kandungan ekonomis. Jadi, dalam piagam No. 245 dikatakan: "Kain saya untuk Anda: merah, sangat bagus - 7 arshins, [itu dan itu - begitu banyak, ini dan itu - begitu banyak]". Dan dalam piagam No. 246 tertulis: “Dari Zhirovit ke Stoyan. Sudah tahun kesembilan sejak Anda meminjam dari saya dan tidak mengirimi saya uang. Jika Anda tidak mengirimi saya empat setengah hryvnia, maka saya akan menyita barang-barang dari Novgorodian yang paling mulia karena kesalahan Anda. Ayo pergi dengan baik."

Nama-nama orang yang ditemukan dalam piagam abad ke-11 adalah pagan (yaitu, Rusia), dan bukan Kristen. Meskipun diketahui bahwa pada saat pembaptisan orang diberi nama Kristen. Hampir tidak ada piagam dengan teks agama (lihat Diagram 1), baik Kristen maupun pagan.

Pada awal abad ke-11, populasi Novgorod berkorespondensi tidak hanya dengan penerima yang terletak di dalam kota, tetapi juga dengan mereka yang jauh melampaui perbatasannya - di desa-desa, di kota-kota lain. Penduduk desa dari desa yang paling terpencil juga menulis tugas rumah tangga dan surat sederhana di atas kulit kayu birch.

Grafik 1. Jumlah huruf kulit kayu birch yang ditemukan di Novgorod:
semuanya - berwarna merah, di antaranya teks gereja - berwarna biru. Sumbu horizontal adalah tahun.
Vertikal - jumlah huruf yang ditemukan.
Warna hitam menunjukkan garis tren charter Novgorod.

Grafik 1 menunjukkan bahwa penulisan teks pada kulit kayu birch untuk Rus, penduduk Novgorod, adalah hal yang biasa, setidaknya mulai dari 1025. Teks-teks Gereja, di sisi lain, jarang.

Seorang ahli bahasa dan peneliti surat Novgorod yang luar biasa, Akademisi, penerima Hadiah Negara Federasi Rusia A.A. Zaliznyak mengklaim bahwa " sistem penulisan kuno ini sangat umum ... Tulisan ini umum di seluruh Rusia» . Pada awal abad ke-11 semua orang Rusia bebas menulis dan membaca – « pembacaan surat-surat kulit pohon birch membantah pendapat yang ada bahwa di Rusia Kuno hanya orang-orang bangsawan dan pendeta yang melek huruf. Di antara penulis dan penerima surat ada banyak perwakilan dari lapisan bawah populasi, dalam teks yang ditemukan ada bukti praktik pengajaran menulis - alfabet, buku fotokopi, tabel numerik, "tes pena"» . Ditulis oleh anak-anak berusia enam tahun ada satu huruf, di mana, tampaknya, tahun tertentu ditunjukkan. Ditulis oleh seorang anak laki-laki berusia enam tahun» . Hampir semua wanita Rusia menulis - “ sekarang kita tahu pasti bahwa sebagian besar wanita bisa membaca dan menulis. surat abad ke-12 secara umum, dalam berbagai hal, mereka mencerminkan masyarakat yang lebih bebas, dengan perkembangan yang lebih besar, khususnya, partisipasi perempuan, daripada masyarakat yang lebih dekat dengan zaman kita. Fakta ini mengikuti surat-surat kulit kayu birch dengan cukup jelas.» . Literasi di Rusia secara fasih dibuktikan oleh fakta bahwa “ lukisan Novgorod abad ke-14. dan Florence pada abad ke-14. menurut tingkat melek huruf wanita - mendukung Novgorod» .

Hitungan, " Sirilik digunakan oleh Slav Ortodoks; di Rusia diperkenalkan pada abad ke-10 - ke-11. sehubungan dengan kristenisasi» . Namun, dalam "Tale of Bygone Years", sebuah monumen dari awal abad ke-12, tidak ada informasi tentang pembaptisan Novgorod. Biara Novgorod Varvarin pertama kali disebutkan dalam sejarah di bawah 1138. Akibatnya, Novgorodians dan penduduk desa sekitarnya menulis 100 tahun sebelum pembaptisan kota ini, dan Novgorodian tidak mendapatkan tulisan dari orang Kristen.

2. Menulis di Rusia sebelum abad ke-11

Situasi dengan keberadaan tulisan di Rusia belum dipelajari, tetapi banyak fakta yang mendukung keberadaan sistem penulisan yang dikembangkan di antara Rusia sebelum pembaptisan Rusia. Fakta-fakta ini tidak disangkal oleh para peneliti modern di era ini. Dengan menggunakan skrip ini, orang-orang Rusia menulis, membaca, mempertimbangkan, menebak.

Jadi, dalam risalah "On Letters", Slav Brave, yang hidup pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10, menulis: " Memang, sebelum Slavia tidak memiliki buku (surat), tetapi, sebagai orang kafir, mereka menghitung dan menebak dengan fitur dan baris". Hal ini juga dibuktikan oleh V.I. Buganov, ahli bahasa L.P. Zhukovskaya dan Akademisi B.A. Rybakov. Informasi tentang tulisan Rusia pra-Kristen juga termasuk dalam ensiklopedia: “ Beberapa jenis surat, mungkin, sudah digunakan oleh Slavia sebelumnya» .

3. Perkembangan tulisan pada abad 9 - 11

Ilmu pengetahuan modern percaya bahwa alfabet Sirilik diciptakan pada tahun 855-863. saudara Cyril dan Methodius. "Sirilik adalah abjad uncial (piagam) Bizantium abad ke-9, dilengkapi dengan beberapa huruf sehubungan dengan bunyi pidato Slavia", sementara "sebagian besar penambahan adalah varian atau modifikasi dari huruf-huruf dari piagam Bizantium yang sama ... ” .

Sementara itu, bahkan I.I. Sreznevsky berpendapat bahwa alfabet Cyrillic dalam bentuk yang ditemukan dalam manuskrip tertua abad ke-11, dan terlebih lagi, piagam Cyrillic, yang biasanya mengacu pada abad ke-9, tidak dapat dianggap sebagai modifikasi dari alfabet Yunani saat itu. . Karena orang Yunani pada masa Cyril dan Methodius tidak lagi menggunakan piagam (uncials), tetapi kursif. Dari sini dapat disimpulkan bahwa "Cyril mengambil abjad Yunani dari masa lalu sebagai model, atau bahwa abjad Cyrillic dikenal di tanah Slavia jauh sebelum adopsi agama Kristen." Daya tarik Cyril untuk jenis tulisan yang telah lama tidak digunakan di Yunani menentang penjelasan, kecuali Cyril menciptakan "abjad Cyrillic".

The Life of Cyril bersaksi mendukung versi terbaru. Sesampainya di Chersonese, Cyril “menemukan di sini Injil dan mazmur, ditulis dalam huruf Rusia, dan menemukan seorang pria berbicara bahasa itu, dan berbicara dengannya, dan memahami arti dari pidato ini, dan, membandingkannya dengan bahasanya sendiri, membedakan antara vokal dan konsonan , dan, berdoa kepada Tuhan, dia segera mulai membaca dan menguraikan (mereka), dan banyak yang kagum padanya, memuji Tuhan.

Dari kutipan ini kami memahami bahwa:

1. Injil dan mazmur sebelum Cyril ditulis dalam huruf Rusia;
2. Kirill tidak bisa berbahasa Rusia;
3. Seseorang mengajari Cyril membaca dan menulis dalam bahasa Rusia.

Seperti yang Anda ketahui, sejak akhir abad ke-6, Slavia, yang didukung oleh Avar Khaganate dan Bulgarian Khaganate, mulai mendapatkan pijakan di Semenanjung Balkan, “yang pada abad ke-7. hampir seluruhnya dihuni oleh suku Slavia yang membentuk kerajaan mereka di sini - yang disebut Slavinia (di Peloponnese, Makedonia), persatuan Tujuh suku Slavia, negara Slavia-Bulgaria; bagian dari Slavia menetap di Kekaisaran Bizantium di Asia Kecil.

Jadi, pada abad ke-9, suku Slavia yang sama tinggal di Byzantium dan Makedonia. Bahasa mereka adalah bagian dari satu komunitas linguistik wilayah yang disebut "satom", yang mencakup bahasa Bulgaria, Makedonia, Serbo-Kroasia, Rumania, Albania, dan Yunani Modern. Bahasa-bahasa ini telah mengembangkan sejumlah kesamaan dalam fonetik, morfologi, dan sintaksis. Bahasa yang termasuk dalam kesatuan bahasa memiliki kesamaan yang signifikan dalam kosa kata dan fraseologi. Bahasa seperti itu tidak memerlukan terjemahan timbal balik.

Namun demikian, Cyril karena alasan tertentu membutuhkan terjemahan, apalagi, dari bahasa Rusia, yang dia lihat sendiri, atau dari bahasa Yunani ke "dialek Tesalonika bahasa Makedonia" tertentu, yang disajikan sebagai "bahasa Slavia".

Kami menemukan jawaban untuk pertanyaan ini di bawah ini. Di Yunani, selain dialek Yunani (Slavia) tradisional dan historis, ada dialek independen lain - Aleksandria - yang dibentuk "di bawah pengaruh elemen Mesir dan Yahudi." Di sanalah "Alkitab diterjemahkan, dan banyak penulis gereja menulis."

4. Analisis situasi

Tulisan Rusia ada sebelum Cyril. Sebagai anggota komunitas linguistik yang sama (satom), bahasa Rusia dan Yunani serupa dan tidak memerlukan terjemahan.

Kekristenan didirikan pada abad ke-2. di Roma. Injil ditulis dalam bahasa Romawi (Latin). Pada tahun 395, Kekaisaran Romawi runtuh akibat invasi suku-suku nomaden (Bulgaria, Avar, dll.). Di Kekaisaran Bizantium selama abad ke-6 - ke-8. Bahasa Yunani menjadi bahasa resmi, dan buku-buku Kristen diterjemahkan ke dalamnya.

Jadi, karena apa yang disebut. "Migrasi Besar Rakyat" populasi wilayah Laut Hitam Utara dan Balkan mulai terdiri dari dua kelompok etnis yang tidak terkait:

1. orang-orang Kristen Kaukasia asli (Yunani, Romawi, Rusia, dll.);
2. bangsa asing berbahasa Turki Mongoloid (Bulgaria, Avar, dan keturunan Khazar, Turki, dan Khaganat lainnya yang menganut Yudaisme).

Karena milik bahasa ke rumpun bahasa yang berbeda, ada kesulitan dalam komunikasi antara pendatang baru dan autochthon, yang membutuhkan terjemahan teks. Untuk Slav yang berbahasa Turki inilah Cyril membuat huruf Slavonik Gereja yang berbeda dari bahasa Yunani, Romawi, dan Rusia, "... beberapa hurufnya diambil dari alfabet persegi Ibrani." Surat-surat yang dipinjam tidak ditemukan dalam surat-surat kulit kayu birch abad ke-11, tetapi ditemukan di semua teks Slavonik Gereja. Surat-surat inilah yang, sebagai hasil dari reformasi di Rusia, sepenuhnya dikeluarkan dari alfabet Rusia.

Dalam hal ini, posisi gereja Jerman (Latin) dalam kaitannya dengan Cyril dapat dimengerti - buku-bukunya dilarang. Mereka tidak ditulis dalam bahasa Yunani, tidak dalam bahasa Latin dan tidak dalam bahasa Rusia, mereka diterjemahkan oleh Cyril ke dalam bahasa Turki para migran Slavia. " Baik Byzantium maupun Barat memiliki sedikit minat dalam memberitakan agama Kristen di antara suku-suku barbar Slavia.» .

Rusia, bagaimanapun, bukanlah kekuatan Slavia biadab, tetapi merupakan anggota beradab penuh dari asrama Eropa, memiliki suratnya sendiri - surat kulit kayu birch dapat dimengerti tanpa terjemahan. Dan teks Slavonik Gereja membutuhkan terjemahan ke dalam bahasa Rusia.

5. Kesimpulan

1. Di antara tulisan Rusia tentang surat-surat kulit kayu birch abad ke-11 dan teks-teks Slavonik Gereja pada periode yang sama, seseorang tidak dapat menempatkan tanda yang sama, karena kedua sistem penulisan ini milik kelompok etnis yang berbeda: penulisan huruf kulit kayu birch dibentuk oleh orang-orang Rusia, dan Gereja Slavonik - oleh orang-orang Slavia di wilayah Bizantium.
2. Para peneliti Novgorod dan kota-kota lain di mana surat-surat kulit pohon birch ditemukan harus mempelajari lebih hati-hati masalah yang berkaitan dengan proses pengajaran tulisan Rusia di kota-kota ini dan desa-desa yang berdekatan.

Bahkan pada awal abad ke-20, para sejarawan menganggap populasi kerajaan Rusia Kuno hampir sepenuhnya buta huruf. Mudah untuk memercayai hal ini, karena pada awal abad ke-20 sebagian besar penduduk Rusia tidak dapat membaca atau menulis. Sama sekali tidak mungkin untuk membayangkan bahwa di "Abad Kegelapan" seseorang selain pangeran atau kelas monastik mengetahui surat itu. Secara umum diyakini bahwa biara adalah pusat budaya tertulis Rusia kuno, di mana teks-teks suci disalin dan kronik disimpan - semacam pulau cahaya di lautan kegelapan dan ketidaktahuan. "Nestor sang penulis sejarah", membungkuk di atas sebuah buku di sel biara, menjadi simbol budaya abad pertengahan, yang tertanam kuat dalam kesadaran publik.

Lilin diratakan dengan spatula dan huruf-huruf ditulis di atasnya. Buku Rusia tertua, Mazmur abad ke-11, ditemukan pada Juli 2000, hanya itu. Sebuah buku tiga loh berukuran 20x16 cm, ditutupi dengan lilin, memuat teks dari tiga Mazmur Daud. Selama restorasi, ternyata tablet digunakan lebih dari sekali dan, saat menulis surat, mereka menggores pohon dasar. Gagasan menggoda Akademisi Andrei Anatolyevich Zaliznyak untuk membaca teks yang sebelumnya ditulis pada lilin yang sama dan mempertahankan jejak huruf pada substrat, sayangnya, belum dimahkotai dengan sukses.

Keunikan Novgorod adalah hampir tidak ada kota abad pertengahan lain di Eropa yang memiliki kulit kayu dalam jumlah komersial, atau air tanah yang tinggi, atau lapisan budaya yang terpelihara dengan baik hingga setebal sembilan meter. Beberapa tahun yang lalu, ketika surat-surat kulit pohon birch dipamerkan di Swedia, satu surat kabar lokal menulis: "Ketika nenek moyang kita mengukir rune di atas batu, orang-orang Slavia sudah saling menulis surat."

Jadi apa yang ditulis Slavia satu sama lain? Satu set lengkap surat kulit kayu birch yang ditemukan dengan teks dan foto telah diposting pada tahun 2006 di Internet di situs "Surat kulit kayu birch Rusia kuno".

“Busur dari Peter Marya. Saya memotong padang rumput, dan para lakers (penduduk desa Ozera) mengambil jerami saya ... ".

Apa yang Petrus minta? Dapat diasumsikan bahwa suami meminta istrinya untuk memanggil penduduk desa untuk mempersenjatai diri dengan garpu rumput dan berlari membantu untuk mengembalikan dengan paksa apa yang diambil. Namun, di halaman Abad Pertengahan, sepertinya Faust recht berkuasa, hukum pertama. Namun, seorang petani abad pertengahan meminta istrinya untuk melakukan sesuatu yang sama sekali tidak dapat dipercaya:

"... Tulis salinan bon penjualan dan datang ke sini agar jelas bagaimana batas pemotongan saya".

Ungkapan yang satu ini mengungkapkan gambaran yang tidak terduga. Seorang petani yang melek huruf memiliki istri yang melek huruf yang bisa membaca dan menulis. Mereka memiliki tagihan penjualan untuk tanah tersebut. Perselisihan ekonomi diselesaikan bukan dengan pembantaian, tetapi dengan analisis dokumen. Dan salinan akta penjualan (sangat mungkin - salinan pada kulit kayu birch) diakui oleh para pihak sebagai argumen yang menentukan. Semua ini agak mengubah gagasan kita tentang "Abad Kegelapan"...

Literasi diajarkan di Novgorod sejak kecil, dan skrip kulit pohon birch anak-anak terkenal, di mana studi menulis di gudang diselingi dengan gambar anak-anak. Ijazah yang memuat teks pendidikan cukup umum - huruf Rusia dan bahkan bilangan asli ( piagam 342, 1320-an). Kamus bahasa Rusia-Karelian juga ditemukan ( piagam 403, 1360-an).

Surat-surat mencerminkan koeksistensi paralel Ortodoksi dan agama serta kepercayaan lain. Seiring dengan teks-teks Ortodoks, catatan liturgi dalam bahasa Latin ditemukan ( piagam 488, 1380-an), serta pesona pagan baik di Karelia ( piagam 292, 1240-an), dan dalam bahasa Rusia: "... Jadi biarkan hatimu dan tubuhmu dan jiwamu berkobar dengan gairah untukku dan untuk tubuhku dan untuk wajahku ..." (piagam 521, 1400-an).

Catatan cinta juga ditemukan. Dari mereka menjadi jelas bahwa wanita di Novgorod bukanlah makhluk domestik yang tertindas sejak zaman Domostroy, tetapi pasangan setara yang sepenuhnya bebas. Istri sering mengirim "pesanan" kepada suaminya dan menangani masalah uang. Selain itu, wanita sering memilih suami mereka sendiri dan bahkan terus-menerus meminta objek gairah mereka. Ngomong-ngomong, beberapa sejarawan Barat menyatakan surat-surat kulit kayu birch yang diterbitkan seperti itu palsu, karena di Rusia pada Abad Pertengahan ini pada prinsipnya tidak mungkin terjadi ... Tetapi surat-surat itu terus ditemukan.

Surat cinta 1100-1120 ( surat 752): “Saya mengirim kepada Anda tiga kali. Kejahatan macam apa yang Anda miliki terhadap saya sehingga Anda tidak datang kepada saya minggu ini? Dan aku memperlakukanmu seperti saudara! Apakah saya telah menyinggung Anda dengan apa yang saya kirimkan kepada Anda? Dan saya melihat Anda tidak menyukainya. Jika Anda menyukainya, maka Anda akan melarikan diri dari mata orang dan bergegas ... apakah Anda ingin saya meninggalkan Anda? Bahkan jika saya menyinggung Anda dengan ketidaktahuan saya sendiri, jika Anda mulai mengejek saya, maka biarkan Tuhan dan saya menghakimi Anda.

Reaksi kekasih yang menerima pesan ini aneh. Surat itu dipotong di hati dengan pisau, potongan-potongannya diikat menjadi simpul dan dibuang ke tumpukan kotoran.

Surat-surat kemudian ditemukan di penggalian di kota-kota lain. Piagam terbesar, dengan panjang lebih dari setengah meter, ditemukan di penggalian Torzhok, yang sebelumnya merupakan bagian dari tanah Novgorod. Itu berisi kutipan dari "Firman Kebijaksanaan" Cyril dari Turov, di mana seluruh daftar dosa ditulis. Surat-surat semacam itu didistribusikan sebelum invasi Tatar - otoritas gereja menyatakan kemunculan Tatar sebagai pembalasan Tuhan atas dosa-dosa kita, dan karena itu semua dosa harus diingat dan ditebus dengan rajin. Dosa-dosa ditulis pada selembar besar kulit kayu birch, yang diyakini telah disimpan di bawah tekanan untuk mencegah lengkungan. Namun, rupanya, pemiliknya tidak punya waktu untuk berdoa untuk semua dosa yang terdaftar - di atas surat yang tidak rusak itu ada lapisan batu bara dua meter dari api. Tatar datang

Kapan mereka berhenti menulis surat kulit pohon birch? Kapan tradisi rakyat berabad-abad mengajar anak-anak untuk menulis, menulis catatan dan instruksi, dan menyimpan catatan bisnis berhenti? Kapan orang-orang Novgorod berhenti melek huruf? Di sini pendapat berbeda.

Beberapa sejarawan berpendapat bahwa setelah pencaplokan Novgorod ke Moskow, menulis surat tidak berhenti sama sekali. Hanya saja kemajuan datang dengan otoritas Moskow, dan alih-alih kulit pohon birch gratis, yang selalu ada, semua penduduk kota mulai menulis di atas kertas yang dibeli mahal, yang tidak lagi disimpan di tanah.

Ada pernyataan bahwa surat kulit kayu birch terus ditulis bahkan setelah jatuhnya Republik Novgorod. Namun, pada masa pemerintahan Catherine II, pekerjaan drainase dilakukan di kota, lapisan atas lapisan budaya mengering, dan surat-surat kemudian pada akhir abad ke-15 membusuk menjadi debu secara merata di seluruh lapisan budaya.

Ada juga pendapat bahwa setelah Ivan III mengambil tanah mereka dari Novgorodian, kebutuhan untuk korespondensi hilang sama sekali. Tidak ada gunanya bagi penduduk kota untuk berkorespondensi dengan manajer properti mereka yang tidak ada.

Meskipun ada kemungkinan bahwa mereka yang percaya bahwa surat-surat kulit pohon birch menghilang bersama dengan penulisnya benar. Di sini kita juga harus mengingat penggusuran 2000 penduduk Novgorod oleh Ivan III dari Novgorod. Dan penganiayaan gereja terhadap Novgorod "sesat" disertai dengan eksekusi bidat. Dan kekalahan Novgorod oleh penjaga Ivan the Terrible dengan penghancuran arsip Novgorod. Dan kemudian pendudukan Swedia. Dan krisis pangan, dan kelaparan parah. Waktu dan kebiasaan lain datang, dan tanah Novgorod dengan cepat menjadi kosong. Jadi, ketika menyusun "buku jaga", sensus, pada tahun 1614 ternyata tanah Novgorod praktis mati. Populasi Bezhetskaya dan Derevskaya Pyatinas menyumbang 4% dan 1,5% dari populasi pada tahun 1500.

Kembali pada tahun 1842, Alexander Ivanovich Herzen berkomentar: “Bagaimana Novgorod hidup dari Ivan Vasilyevich ke St. Petersburg, tidak ada yang tahu”. Sejarawan Sergei Fedorovich Platonov percaya bahwa waktu dari oprichnina hingga Perang Utara adalah "masa penderitaan" dalam sejarah Novgorod. Yang, bagaimanapun, tidak sepenuhnya menjelaskan mengapa penduduk tanah Novgorod tiba-tiba berhenti menulis di kulit pohon birch sekaligus.

Namun, menurut Akademisi Valentin Lavrentievich Yanin, kurang dari 2% area lapisan budaya telah digali di Novgorod. Ini berarti bahwa pekerjaan mempelajari huruf-huruf kulit kayu birch adalah yang paling awal. Mungkin temuan baru akan bisa menjawab pertanyaan ini.

berita mitra

Pada hari ini, semua orang berkumpul di monumen yang didirikan untuk seorang wanita Novgorod sederhana, Nina Akulova. Mahasiswa fakultas sejarah Universitas Negeri Novgorod dan universitas lain di negara itu, anak sekolah, Novgorodians dari berbagai profesi, yang merupakan peserta reguler di musim arkeologi, datang.

Tapi liburan ini tidak hanya disukai para arkeolog. Itu semakin dirayakan oleh semua orang yang entah bagaimana terhubung dengan bahan alami yang indah dan tak tergantikan ini.

Apa yang dikatakan surat-surat itu?

Temuan di penggalian arkeologi Nerevsky tidak hanya berbicara tentang keberadaan tulisan. Kulit kayu birch telah lama digunakan untuk berbagai tujuan. Di antara temuan terbaru para arkeolog di wilayah Novgorod, ada juga potongan-potongan kulit pohon birch dengan lukisan, embossing, dan ukiran berpola, yang berasal dari abad ke-11-14.

Leonid Dzhepko, CC BY-SA 3.0

Temuan-temuan ini membuktikan fakta bahwa benda-benda seni yang terbuat dari kulit kayu birch telah umum dalam kehidupan sehari-hari orang-orang Rusia sejak zaman kuno. Namun, legenda, sumber tertulis, dan hal-hal yang telah sampai kepada kita memungkinkan untuk mendapatkan gambaran yang jauh dari lengkap tentang bagaimana seni aneh ini berkembang.

Bahan penggalian di Beloozero, yang disimpan di Museum Kebudayaan Lokal Vologda, membuktikan keberadaan kulit kayu birch timbul pada abad ke-12-13. Dapat diasumsikan bahwa dari tanah Novgorod, melalui Rostov-Suzdal, karena sejumlah alasan historis, ukiran kulit pohon birch Shemogodskaya berubah menjadi kerajinan.

Museum Vologda menyimpan manuskrip bergambar dari akhir abad ke-18, yang ditulis di Biara Spaso-Kamenny. Ilustrasi dari dokumen yang paling menarik ini adalah kombinasi dari lukisan ikon dan motif cerita rakyat, dengan dominasi yang jelas dari yang terakhir.

Sekretaris Turabey, CC BY-SA 3.0

Tiga lembar manuskrip memiliki gambar benda-benda kulit pohon birch, dihiasi dengan ukiran dan embossing. Di salah satunya adalah kematian dengan sabit, di belakang bahunya ada kotak dengan panah. Kotak kulit pohon birch, dilihat dari gambarnya, dihiasi dengan embossing.

Juga kerajinan

Menulis di kulit kayu birch adalah keterampilan khusus yang mungkin bisa dianggap sebagai kerajinan.

Tentu saja Anda perlu mengetahui surat itu, tetapi ini tidak cukup. Huruf-huruf itu diperas (digores) pada kulit kayu birch dengan ujung alat logam atau tulang yang dirancang khusus untuk tujuan ini - menulis (stylus). Hanya beberapa huruf yang ditulis dengan tinta.

B222, CC BY-SA 3.0

Surat-surat tertulis secara teratur ditemukan dalam penggalian arkeologi, tetapi tidak jelas mengapa sisi sebaliknya dibuat dalam bentuk spatula. Jawabannya segera ditemukan: para arkeolog mulai menemukan dalam penggalian papan-papan yang terpelihara dengan baik dengan ceruk yang diisi dengan lilin - ceres, yang juga berfungsi untuk mengajarkan keaksaraan.

Lilin diratakan dengan spatula dan huruf-huruf ditulis di atasnya.

Buku Rusia tertua, Mazmur abad ke-11 (c. 1010, lebih dari setengah abad lebih tua dari Injil Ostromirov), ditemukan pada Juli 2000, adalah seperti itu. Buku tiga loh berukuran 20x16 cm, dilapisi lilin, memuat teks-teks dari tiga Mazmur Daud.

Pembukaan surat kulit kayu birch

Keberadaan tulisan kulit kayu birch di Rusia sudah diketahui bahkan sebelum ditemukannya huruf oleh para arkeolog. Di biara st. Sergius dari Radonezh "buku-buku itu tidak ditulis di atas piagam, tetapi di atas kulit pohon birch" (Joseph Volotsky).

Dmitry Nikishin, CC BY-SA 3.0

Veliky Novgorod menjadi tempat di mana huruf kulit pohon birch Rusia abad pertengahan pertama kali ditemukan. Ekspedisi arkeologi Novgorod, yang telah bekerja sejak 1930-an di bawah kepemimpinan A. V. Artsikhovsky, telah berulang kali menemukan potongan kulit pohon birch.

Namun, Perang Patriotik Hebat (di mana Novgorod diduduki oleh Jerman) mengganggu pekerjaan para arkeolog, dan mereka melanjutkannya hanya pada akhir 1940-an.

Temuan penting

Pada tanggal 26 Juli 1951, kulit pohon birch No. 1 ditemukan di penggalian Nerevsky, berisi daftar tugas feodal - "pozem" dan "hadiah", mendukung tiga pemilik tanah: Thomas, Iev dan yang ketiga, yang mungkin memiliki diberi nama Timotius.

tidak diketahui , CC BY-SA 3.0

Surat ini ditemukan oleh Nina Akulova dari Novgorod, yang datang ke penggalian untuk mendapatkan uang tambahan selama cuti hamilnya. Melihat huruf-huruf pada gulungan kulit kayu birch yang kotor, dia memanggil kepala bagian, Gaida Avdusina.

Menyadari apa yang terjadi, dia terdiam. Artsikhovsky, yang berlari, juga tidak dapat mengucapkan apa pun selama beberapa menit, dan kemudian berseru: “Bonusnya adalah seratus rubel! Saya telah menunggu penemuan ini selama dua puluh tahun!

Musim arkeologi yang sama membawa 9 dokumen kulit pohon birch lagi, yang diterbitkan hanya pada tahun 1953. Pada awalnya, penemuan surat kulit kayu birch tidak mendapat liputan yang tepat di media, yang disebabkan oleh kontrol ideologis dalam sains Soviet.

Mitrius, CC BY-SA 3.0

Penemuan tersebut menunjukkan bahwa, bertentangan dengan ketakutan, tinta hampir tidak pernah digunakan saat menulis surat: hanya tiga dari lebih dari seribu surat yang ditemukan selama penggalian. Teks hanya tergores di kulit kayu dan mudah dibaca.

Selama penggalian, lembaran kosong kulit kayu birch juga ditemukan - kosong untuk menulis, menunjukkan kemungkinan menemukan surat kulit kayu birch dengan teks di masa depan.

Di kota yang berbeda

Sejak 1951, surat-surat kulit pohon birch telah ditemukan oleh ekspedisi arkeologi di Novgorod, dan kemudian di sejumlah kota kuno Rusia lainnya.

Ekspedisi terbesar - Novgorod - bekerja setiap tahun, tetapi jumlah huruf di musim yang berbeda sangat bervariasi - dari lebih dari seratus hingga nol, tergantung pada lapisan mana yang digali.

Sebagian besar surat kulit kayu birch adalah surat pribadi yang bersifat bisnis. Kategori ini terkait erat dengan daftar utang, yang tidak hanya dapat berfungsi sebagai catatan untuk diri mereka sendiri, tetapi juga sebagai instruksi untuk "mengambil begitu banyak dari ini dan itu" dan petisi kolektif para petani kepada tuan tanah feodal (abad XIV-XV).

Selain itu, ada rancangan tindakan resmi pada kulit kayu birch: surat wasiat, kwitansi, tagihan penjualan, catatan pengadilan, dll.

Jenis-jenis surat kulit kayu birch berikut ini relatif jarang, tetapi yang menarik: teks gereja (doa, daftar peringatan, perintah untuk ikon, ajaran), karya sastra dan cerita rakyat (mantra, lelucon sekolah, teka-teki, instruksi tata graha), catatan pendidikan ( alfabet , gudang, latihan sekolah, gambar anak-anak dan corat-coret). Catatan belajar dan gambar bocah Novgorod Onfim, yang ditemukan pada tahun 1956, mendapatkan ketenaran yang luar biasa.

Sifat sehari-hari dan pribadi dari banyak surat kulit pohon birch dari Veliky Novgorod, misalnya, surat cinta dari orang-orang muda yang bodoh atau instruksi tata graha dari seorang istri kepada suaminya, membuktikan tingginya penyebaran melek huruf di antara penduduk.

Galeri foto

Informasi yang bermanfaat

Surat kulit kayu birch
menulis

Huruf di kulit kayu birch

Surat dan catatan pada kulit kayu birch - monumen tertulis Rusia Kuno pada abad 11-15. Dokumen kulit pohon birch sangat menarik sebagai sumber sejarah masyarakat dan kehidupan sehari-hari orang-orang abad pertengahan, serta sejarah bahasa Slavia Timur. Tulisan kulit kayu birch juga dikenal oleh sejumlah budaya lain di dunia.

Banyak

Museum dan arsip telah menyimpan banyak dokumen lama, sebagian besar Old Believer, bahkan seluruh buku yang ditulis pada kulit kayu birch (bertingkat) yang diproses secara khusus (abad XVII-XIX). Di tepi Volga dekat Saratov, para petani, yang menggali lubang silo, pada tahun 1930 menemukan piagam Golden Horde dari kulit pohon birch abad XIV. Semua manuskrip ini ditulis dengan tinta.

menulis

Pisala - batang logam atau tulang yang diasah, dikenal sebagai alat untuk menulis di atas lilin. Namun, sebelum ditemukannya surat-surat kulit kayu birch, versi bahwa dialah yang menulisnya tidak berlaku, dan surat-surat itu sering digambarkan sebagai paku, jepit rambut, atau "benda tak dikenal".

Penulisan stylus tertua di Novgorod berasal dari lapisan 953-989. Bahkan kemudian, Artsikhovsky memiliki hipotesis tentang kemungkinan menemukan huruf yang tergores pada kulit kayu birch.

Monumen Nina Akulova

Nina Fedorovna Akulova adalah penduduk Veliky Novgorod. Pada tanggal 26 Juli 1951, di penggalian arkeologi Nerevsky di Novgorod pada lapisan abad ke-14-15, dia adalah orang pertama yang menemukan dokumen kulit kayu birch.

Temuan ini menjadi sangat penting untuk semua penelitian masa depan. Keluarga Nina Feodorovna mengajukan inisiatif untuk mengabadikan peristiwa ini dalam sebuah monumen. Inisiatif ini didukung oleh Novgorodian.

Di monumen Nina Akulova ada gambar kulit kayu birch nomor 1 yang sama, yang memuliakan Novgorod selama berabad-abad. Dalam 13 baris dalam bahasa Slavonik Lama, desa-desa terdaftar, dari mana tugas-tugas datang untuk Thomas tertentu. Surat dari masa lalu yang jauh ini menjadi sensasi bagi sejarawan di akhir 50-an abad terakhir.

Setiap tahun, semua orang berkumpul di monumen ini dan perayaan Hari Kulit Kayu Birch dimulai dengan ini.

Acak tapi penting

Banyak surat ditemukan selama kontrol arkeologi pekerjaan tanah - konstruksi, peletakan komunikasi, dan juga ditemukan secara kebetulan.

Di antara temuan acak, khususnya, adalah surat No. 463, yang ditemukan oleh seorang mahasiswa Institut Pedagogis Novgorod di desa Pankovka di tumpukan tanah limbah yang diambil dari penggalian, yang seharusnya digunakan untuk perbaikan alun-alun lokal dan pecahan kecil No. 612, ditemukan oleh penduduk Novgorod Chelnokov di rumah dalam pot bunga saat menanam bunga.

Mungkin kulit pohon birch hanyalah draft

Ada saran bahwa kulit kayu birch dianggap sebagai bahan tulisan yang fana dan tidak bergengsi, tidak cocok untuk penyimpanan jangka panjang.

Itu digunakan terutama sebagai bahan untuk korespondensi pribadi dan catatan pribadi, dan surat-surat yang lebih bertanggung jawab dan dokumen resmi ditulis, sebagai suatu peraturan, pada perkamen, hanya draf mereka yang dipercayakan pada kulit kayu birch.

Misalnya, dalam surat No. 831 yang merupakan rancangan pengaduan kepada pejabat, ada instruksi langsung untuk menulis ulang di perkamen dan baru kemudian mengirimkannya ke penerima.

Manusia modern tertarik pada bagaimana nenek moyangnya hidup berabad-abad yang lalu: apa yang mereka pikirkan, seperti apa hubungan mereka, apa yang mereka kenakan, apa yang mereka makan, apa yang mereka perjuangkan? Dan kronik hanya melaporkan tentang perang, pembangunan gereja baru, kematian pangeran, pemilihan uskup, gerhana matahari dan epidemi. Dan di sini surat-surat kulit pohon birch datang untuk menyelamatkan, yang oleh para sejarawan dianggap sebagai fenomena paling misterius dalam sejarah Rusia.

Apa itu kulit kayu birch?

Kulit pohon birch adalah catatan, surat, dan dokumen yang dibuat di atas kulit kayu birch. Saat ini, sejarawan yakin bahwa kulit kayu birch berfungsi sebagai bahan tertulis di Rusia sebelum munculnya perkamen dan kertas. Secara tradisional, surat-surat kulit pohon birch berasal dari periode abad ke-11-15, tetapi Artsikhovsky dan banyak pendukungnya berpendapat bahwa surat-surat pertama muncul di Novgorod pada awal abad ke-9-10. Dengan satu atau lain cara, penemuan arkeologi ini mengubah pandangan para ilmuwan modern tentang Rusia Kuno dan, yang lebih penting, memungkinkan kita untuk melihatnya dari dalam.

Kulit pohon birch pertama

Perlu dicatat bahwa para ilmuwan menganggap surat Novgorod sebagai yang paling menarik. Dan ini bisa dimengerti. Novgorod adalah salah satu pusat terbesar Rusia Kuno, yang pada saat yang sama bukan monarki (seperti Kyiv) atau kerajaan (seperti Vladimir). “Republik Besar Rusia Abad Pertengahan,” sosialis Marx menyebut Novgorod demikian.

Surat kulit pohon birch pertama ditemukan pada 26 Juli 1951 selama penggalian arkeologis di Jalan Dmitrovskaya di Novgorod. Surat itu ditemukan di celah antara papan lantai di trotoar abad ke-14. Sebelum para arkeolog ada gulungan kulit pohon birch yang lebat, yang, jika bukan karena huruf-hurufnya, bisa disalahartikan sebagai pelampung memancing. Terlepas dari kenyataan bahwa surat itu compang-camping dan dibuang di Jalan Kholopya (itulah yang disebut pada Abad Pertengahan), itu mempertahankan sebagian besar teks terkait. Ada 13 baris dalam surat itu - total 38 cm, dan meskipun tidak ada waktu luang, tidak sulit untuk menangkap isi dokumen. Surat itu mencantumkan desa-desa yang membayar bea kepada beberapa orang Roma. Setelah penemuan pertama, yang lain mengikuti.

Apa yang ditulis oleh Novgorodian kuno?

Huruf kulit kayu birch memiliki konten yang sangat berbeda. Jadi, misalnya, surat nomor 155 adalah catatan di pengadilan, yang memerintahkan tergugat untuk mengganti kerugian penggugat sebesar 12 hryvnia. Diploma nomor 419 - buku doa. Tetapi surat nomor 497 adalah undangan dari menantu laki-laki Grigory untuk tinggal di Novgorod.

Surat kulit pohon birch yang dikirim oleh petugas ke tuannya mengatakan: Sebuah busur dari Mikhail kepada Tuan Timothy. Tanah sudah siap, Anda membutuhkan benih. Ayo, Pak, seluruh pria itu sederhana, dan kita bisa makan gandum tanpa kata-katamu».

Catatan cinta dan bahkan undangan untuk kencan intim ditemukan di antara surat-surat itu. Sebuah catatan dari seorang saudara perempuan kepada saudara laki-lakinya ditemukan, di mana dia menulis bahwa suaminya membawa pulang seorang wanita simpanan, dan mereka, mabuk, memukulinya hingga setengah mati. Dalam catatan yang sama, saudari itu meminta saudara laki-lakinya untuk datang dan bersyafaat untuknya sesegera mungkin.

Ternyata, surat kulit kayu birch digunakan tidak hanya sebagai surat, tetapi juga sebagai pengumuman. Jadi, misalnya, surat nomor 876 berisi peringatan bahwa dalam beberapa hari mendatang akan dilakukan perbaikan di alun-alun.

Nilai surat kulit pohon birch, menurut sejarawan, terletak pada kenyataan bahwa sebagian besar dari ini adalah surat sehari-hari, dari mana Anda dapat belajar banyak tentang kehidupan Novgorodian.

Bahasa kulit kayu birch

Sebuah penemuan menarik dalam kaitannya dengan huruf kulit kayu birch adalah fakta bahwa bahasa mereka (ditulis Slavonic Lama) agak berbeda dari apa yang biasa dilihat sejarawan. Bahasa kulit kayu birch mengandung beberapa perbedaan utama dalam ejaan beberapa kata dan kombinasi huruf. Terdapat perbedaan penempatan tanda baca. Semua ini membawa para ilmuwan pada kesimpulan bahwa bahasa Slavonik Gereja Lama sangat heterogen dan memiliki banyak dialek, yang terkadang sangat berbeda satu sama lain. Teori ini dikonfirmasi oleh penemuan lebih lanjut di bidang sejarah Rusia.

Berapa banyak huruf?

Hingga saat ini, 1050 surat telah ditemukan di Novgorod, serta satu ikon kulit pohon birch. Surat-surat juga ditemukan di kota-kota Rusia kuno lainnya. Di Pskov, 8 huruf ditemukan. Di Torzhok - 19. Di Smolensk - 16 huruf. Di Tver - 3 huruf, dan di Moskow - lima. Di Staraya Ryazan dan Nizhny Novgorod, satu surat ditemukan. Surat juga ditemukan di wilayah Slavia lainnya. Di Belarusia Vitebsk dan Mstislavl - masing-masing satu huruf, dan di Ukraina, di Zvenigorod Galitsky - tiga huruf kulit kayu birch. Fakta ini menunjukkan bahwa surat-surat kulit kayu birch bukanlah hak prerogatif Novgorodian dan menghilangkan mitos populer tentang buta huruf total rakyat jelata.

Penelitian modern

Pencarian surat-surat kulit kayu birch masih berlangsung sampai sekarang. Masing-masing dari mereka menjalani studi dan decoding menyeluruh. Huruf terakhir yang ditemukan tidak berisi huruf, melainkan gambar. Hanya di Novgorod, para arkeolog menemukan tiga gambar piagam, dua di antaranya digambarkan, tampaknya, pejuang pangeran, dan yang ketiga ada gambar bentuk wanita.

Misteri bagi para ilmuwan tetap menjadi fakta bagaimana tepatnya Novgorodian bertukar surat, dan siapa yang mengirimkan surat kepada penerima. Sayangnya, sejauh ini hanya ada teori tentang skor ini. Ada kemungkinan bahwa Novgorod sudah memiliki kantor posnya sendiri pada abad ke-11, atau setidaknya "layanan pengiriman kurir" yang dirancang khusus untuk surat-surat kulit pohon birch.

Topik sejarah yang tidak kalah menarik, yang dengannya orang dapat menilai tradisi kostum wanita Slavia kuno.

huruf kulit kayu birch- surat, catatan, dokumen abad 11-15, ditulis di bagian dalam lapisan kulit pohon birch (kulit kayu) yang terpisah.

Kemungkinan menggunakan kulit kayu birch sebagai bahan untuk menulis diketahui banyak negara. Sejarawan kuno Cassius Dio dan Herodian menyebutkan buku catatan yang terbuat dari kulit kayu birch. Orang Indian Amerika di Lembah Sungai Connecticut, yang menyiapkan kulit kayu birch untuk surat-surat mereka, menyebut pohon-pohon yang tumbuh di tanah mereka "birch kertas". Nama Latin spesies birch ini - Betula papyrifera - termasuk leksem Latin "kertas" (papir) yang terdistorsi. Di terkenal Lagu Hiawatha G. W. Longfellow (1807–1882), diterjemahkan oleh I. A. Bunin, juga menyediakan data tentang penggunaan kulit kayu birch untuk menulis oleh orang Indian Amerika Utara:

Dia mengambil cat dari tas,
Dia mengeluarkan cat dari semua warna
Dan pada kulit kayu birch yang halus
Membuat banyak tanda rahasia
Luar biasa dan angka dan tanda…

Berdasarkan cerita rakyat dari suku-suku yang dia gambarkan, penulis Amerika James Oliver Carwood berbicara tentang surat-surat kulit pohon birch dari orang Indian Kanada (novelnya Pemburu serigala diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 1926).

Penyebutan pertama tulisan pada kulit kayu birch di Rusia Kuno berasal dari abad ke-15: in Pesan Joseph dari Volotsky mengatakan bahwa pendiri Biara Trinity-Sergius, Sergius dari Radonezh, menulis di atasnya karena kemiskinan: perkamen disimpan untuk kronik. Di tanah Estonia pada abad ke-14. ada surat-surat kulit pohon birch (dan salah satunya pada tahun 1570 dengan teks Jerman ditemukan di gudang museum sebelum Perang Dunia Kedua). Tentang surat kulit kayu birch di Swedia pada abad ke-15. tulis seorang penulis yang hidup pada abad ke-17; diketahui juga bahwa mereka kemudian digunakan oleh orang Swedia pada abad ke-17 dan ke-18. Siberia di abad ke-18 "buku" kulit pohon birch digunakan untuk mencatat yasak (pajak negara). Orang Percaya Lama dan di abad ke-19. mereka menyimpan buku-buku liturgi kulit kayu birch dari "era Donikon" (yaitu, sebelum reformasi gereja Patriark Nikon pada pertengahan abad ke-17), mereka ditulis dengan tinta.

Namun, hingga awal 1950-an, para arkeolog Rusia gagal menemukan tulisan kulit pohon birch Rusia kuno di lapisan budaya awal abad ke-10-15 yang mereka gali. Penemuan tidak disengaja pertama adalah kulit pohon birch Golden Horde abad ke-14, ditemukan saat menggali lubang silo di dekat Saratov pada tahun 1930. Setelah itu, para arkeolog mencoba menemukan huruf kulit pohon birch persis di tempat yang tidak memiliki akses kelembaban ke kulit kayu birch, seperti yang terjadi di wilayah Volga. Namun, jalan ini ternyata menjadi jalan buntu: dalam banyak kasus, kulit pohon birch berubah menjadi debu, dan tidak mungkin untuk mendeteksi jejak huruf. Hanya keyakinan mendalam dari arkeolog Soviet A.V. Artsikhovsky bahwa tulisan kulit pohon birch harus dicari di barat laut Rusia membuatnya perlu untuk mengatur penggalian khusus di pusat Novgorod. Tanah di sana, berbeda dengan wilayah Volga, sangat basah, tetapi tidak ada akses udara ke lapisan dalam, dan oleh karena itu, benda-benda kayu yang terpelihara dengan baik di dalamnya. Artsikhovsky mendasarkan hipotesisnya baik pada referensi Rusia kuno dalam teks-teks sastra dan pada pesan penulis Arab Ibn al-Nedim, yang mengutip kata-kata "satu pangeran Kaukasia" pada tahun 987: "Saya diberitahu oleh seseorang, tentang kebenarannya. Saya yakin, salah satu raja Gunung Kabk mengirimnya ke tsar Rusia; ia mengklaim bahwa mereka telah menulis diukir di kayu. Dia menunjukkan kepada saya sepotong kayu putih yang di atasnya ada gambar…” “Potongan kayu putih” ini adalah kulit kayu birch, ditambah informasi tentang prevalensi huruf pada kulit kayu birch di antara penduduk asli Dunia Baru dan memaksanya untuk mencari pohon birch surat gonggongan di barat laut Rusia.

Prediksi Artsikhovsky tentang keniscayaan penemuan surat kulit kayu birch di tanah Rusia, yang pertama kali diungkapkan olehnya pada awal 1930-an, menjadi kenyataan pada 26 Juni 1951. Dokumen kulit pohon birch Novgorod pertama ditemukan di situs penggalian Nerevsky di Veliky Novgorod oleh seorang tukang N. F. Akulova. Sejak itu, jumlah surat kulit kayu birch yang ditemukan telah melebihi seribu, di mana lebih dari 950 ditemukan hanya di tanah Novgorod. Selain Novgorod, lebih dari 50 tahun penggalian, sekitar 100 surat kulit pohon birch ditemukan (satu setengah lusin di Pskov, masing-masing beberapa surat di Smolensk, Tver, Vitebsk, satu-satunya, dilipat dan diletakkan di wadah tertutup, adalah ditemukan pada tahun 1994 di Moskow). Secara total, sekitar 10 kota Rusia diketahui di mana surat-surat kulit pohon birch ditemukan. Sebagian besar dari mereka seharusnya ditemukan di Pskov, di mana tanahnya mirip dengan Novgorod, tetapi lapisan budaya di dalamnya terletak di pusat kota yang dibangun, di mana penggalian hampir tidak mungkin dilakukan.

Gulungan kulit kayu birch adalah barang rumah tangga biasa. Setelah digunakan, mereka tidak disimpan; itulah sebabnya kebanyakan dari mereka ditemukan di kedua sisi trotoar kayu, berlapis-lapis yang jenuh dengan air tanah. Beberapa teks, mungkin, secara tidak sengaja jatuh dari arsip patrimonial Novgorod.

Kronologi huruf pada kulit kayu birch ditetapkan dengan berbagai cara: stratigrafi (sesuai dengan tingkatan penggalian), paleografi (menurut prasasti huruf), linguistik, sejarah (menurut fakta sejarah yang diketahui, kepribadian, tanggal yang ditunjukkan dalam teks ). Dokumen kulit kayu birch tertua berasal dari paruh pertama abad ke-11, yang terbaru hingga paruh kedua abad ke-15.

Sejarawan menyarankan bahwa warga kota dan anak-anak yang kurang terlatih menulis terutama pada tablet lilin; dan mereka yang menguasai grafik dan mengisi tangan mereka dapat meremas huruf pada kulit kayu birch dengan tulang tajam atau tongkat logam ("tulisan"). Tongkat serupa dalam kotak kulit kecil ditemukan oleh para arkeolog sebelumnya, tetapi mereka tidak dapat menentukan tujuannya, dengan menyebut "peniti" atau "pecahan perhiasan". Huruf-huruf pada kulit kayu birch biasanya diperas di bagian dalam, sisi yang lebih lembut, pada bagian yang terkelupas, secara khusus direndam, diuapkan, dibuka dan disiapkan untuk ditulis. Huruf-huruf yang ditulis dengan tinta atau warna lain, tampaknya, tidak dapat ditemukan: tintanya telah pudar dan luntur selama berabad-abad. Surat yang dikirim ke penerima di kulit kayu birch dilipat menjadi tabung. Ketika huruf-huruf ditemukan dan diuraikan, mereka kembali direndam, dibuka, lapisan gelap atas dibersihkan dengan sikat kasar, dikeringkan di bawah tekanan di antara dua gelas. Fotografi dan gambar berikutnya (selama bertahun-tahun M.N. Kislov adalah kepala dari karya-karya ini, dan setelah kematiannya - V.I. Povetkin) adalah tahap khusus membaca, persiapan untuk hermeneutika (interpretasi, interpretasi) teks. Persentase huruf tertentu tetap dilacak, tetapi tidak diuraikan.

Bahasa sebagian besar surat kulit kayu birch berbeda dari bahasa sastra pada waktu itu, agak sehari-hari, sehari-hari, mengandung kosakata normatif (yang menunjukkan bahwa tidak ada larangan penggunaannya). Sekitar selusin surat ditulis dalam bahasa Slavonik Gereja (bahasa sastra), beberapa dalam bahasa Latin. Menurut perkiraan paling konservatif, di tanah Novgorod Anda masih dapat menemukan setidaknya 20.000 "kulit pohon birch" (nama Novgorod untuk surat-surat seperti itu)

Isinya didominasi oleh surat pribadi yang bersifat domestik atau ekonomi. Mereka diklasifikasikan menurut informasi yang diawetkan: tentang tanah dan pemilik tanah, tentang upeti dan sewa feodal; tentang kerajinan, perdagangan dan saudagar; tentang peristiwa militer, dll., korespondensi pribadi (termasuk alfabet, buku salinan, gambar), teks sastra dan cerita rakyat dalam kutipan, pemungutan suara, kalender, dll.

Sebagai sumber sejarah dari periode penulisan awal, surat-surat kulit pohon birch unik dalam hal informasi yang dikandungnya tentang Rusia pada abad ke-10-15. Data yang tersedia di dalamnya memungkinkan untuk menilai ukuran tugas, hubungan petani dengan administrasi patrimonial, "penolakan" petani dari pemiliknya, kehidupan "pemilik" (pemilik tanah yang digarap oleh keluarga dan kadang-kadang mempekerjakan seseorang untuk membantu). Di sana Anda juga dapat menemukan informasi tentang penjualan petani dengan tanah, protes mereka (petisi kolektif), yang tidak dapat ditemukan di sumber lain sejak awal, karena sejarah memilih untuk tetap diam tentang hal ini. Sertifikat tersebut mencirikan teknik jual beli tanah dan bangunan, penggunaan tanah, pengumpulan upeti ke kas kota.

Informasi berharga tentang praktik hukum saat itu, kegiatan peradilan - pengadilan pangeran dan "jalanan" (jalan), tentang prosedur proses hukum (penyelesaian perselisihan di "lapangan" - pertarungan tinju). Beberapa surat itu sendiri adalah dokumen pengadilan yang berisi pernyataan kasus nyata dalam masalah warisan, perwalian, dan perkreditan. Signifikansi penemuan surat kulit kayu birch terletak pada kemampuan untuk melacak personifikasi proses sejarah, penerapan norma-norma hukum dan legislatif Kebenaran Rusia dan dokumen normatif lainnya dari hukum pidana dan perdata. Kontrak pernikahan Rusia kuno tertua - abad ke-13. - juga kulit kayu birch: “Datanglah untukku. Aku menginginkanmu, dan kau menginginkanku. Dan untuk itu, rumor (saksi) Ignat Moiseev.

Beberapa piagam berisi data baru tentang peristiwa politik di kota, sikap warga kota terhadapnya.

Bukti paling mencolok dari kehidupan sehari-hari penduduk kota, yang dilestarikan oleh surat-surat kulit pohon birch, adalah korespondensi sehari-hari dari suami, istri, anak-anak, kerabat lain, pelanggan barang dan pabrikan, pemilik bengkel dan pengrajin yang bergantung pada mereka. Di dalamnya orang dapat menemukan catatan lelucon ("Ignorant wrote, unthinking [one] show, and who read it ..." - catatan terputus), hinaan menggunakan kosa kata kasar (penemuan terbaru tahun 2005). Ada juga teks catatan cinta kuno: “Saya mengirim kepada Anda tiga kali minggu ini. Kenapa kamu tidak pernah merespon? Aku merasa kamu tidak menyukainya. Jika Anda menyenangkan, Anda, setelah lolos dari mata manusia, akan berlari ke arahku. Tetapi jika Anda [sekarang] menertawakan saya, maka Tuhan dan ketipisan (kelemahan) saya sebagai seorang wanita akan menjadi hakim Anda.

Yang sangat penting adalah bukti praktik pengakuan dosa, termasuk pra-Kristen, yang ditemukan dalam surat. Beberapa dari mereka dikaitkan dengan "dewa sapi Veles" (dewa pelindung pagan dari peternakan), yang lain dengan konspirasi "penyihir", yang lain adalah doa apokrif (non-kanonik) kepada Bunda Allah. "Laut marah, dan tujuh istri berambut sederhana keluar darinya, dikutuk oleh penampilan mereka ...", kata salah satu surat dengan teks konspirasi dari "tujuh istri - tujuh demam" ini dan seruan untuk para pejuang iblis dan "malaikat terbang dari surga" untuk menyelamatkan dari "guncangan".

Dalam hal signifikansi, penemuan huruf kulit kayu birch sebanding dengan penguraian hieroglif Mesir, penemuan Troy yang dijelaskan oleh Homer, dan penemuan budaya misterius Maya kuno. Pembacaan surat-surat kulit pohon birch membantah pendapat yang ada bahwa di Rusia Kuno hanya orang-orang bangsawan dan pendeta yang melek huruf. Di antara penulis dan penerima surat ada banyak perwakilan dari lapisan bawah populasi, dalam teks-teks yang ditemukan ada bukti praktik pengajaran menulis - alfabet (termasuk dengan sebutan pemiliknya, salah satunya, abad ke-13, milik untuk anak laki-laki Onfim), buku fotokopi, tabel numerik, "penyelidik pena". Sejumlah kecil surat dengan fragmen teks sastra dijelaskan oleh fakta bahwa perkamen digunakan untuk monumen sastra, dan sejak abad ke-14. (kadang-kadang) - kertas.

Penggalian tahunan di Novgorod setelah kematian arkeolog Artsikhovsky dilakukan di bawah bimbingan Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia V.L. Yanin. Dia melanjutkan publikasi akademis gambar surat-surat kulit kayu birch (jilid terakhir termasuk surat-surat yang ditemukan pada 1995-2000). Untuk memudahkan penggunaan teks ijazah oleh pengguna internet, sejak tahun 2005 telah dilakukan pemotretan ulang ijazah dalam format digital.

Natalya Pushkareva