Dalam bentuknya yang modern, liburan sering diposisikan sebagai "jawaban kami untuk Hari St. Valentine", meskipun cerita "Kisah Peter dan Fevronia dari Murom", yang menceritakan tentang hubungan di antara mereka, bahkan kurang romantis daripada banyak orang. yang tidak akrab dengan isinya berpikir. Seperti yang dikatakan karya sastra Rusia kuno ini, Fevronia, putri seorang peternak lebah, menyembuhkan Pangeran Peter dengan imbalan janji untuk menikahinya. Namun, Peter menolak janjinya, karena Fevronia adalah orang biasa. Namun, dia meramalkan ini dan dengan sengaja tidak menyelesaikan proses penyembuhan, jadi dia kembali harus meminta bantuannya dan kali ini menikahinya.

Sejarah Peter dan Fevronia selanjutnya tidak terlalu bertentangan dengan gagasan modern tentang hubungan romantis. Para bangsawan mengutuk pernikahan itu, dan pasangan itu memutuskan untuk meninggalkan Murom, tetapi kemudian kembali atas permintaan para bangsawan yang sama, karena setelah kepergian Peter, perebutan kekuasaan yang berdarah dimulai di kota. Selanjutnya, seperti yang diceritakan dalam cerita, Peter dan Fevronia meninggal pada hari yang sama dan dimakamkan di biara yang berbeda, tetapi hari berikutnya mereka berakhir bersama.

Pangeran Peter tidak disebutkan dalam sumber-sumber kronik. Beberapa peneliti mengidentifikasi Peter dan Fevronia dengan pangeran Murom yang terkenal, Davyd Yuryevich, yang memerintah di Murom dari tahun 1205 hingga 1228, dan istrinya. Peter dan Fevronia dikanonisasi di dewan gereja tahun 1547 sebagai orang-orang kudus yang dihormati secara lokal. "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" muncul beberapa saat setelah itu.

Slavia Timur percaya bahwa pernikahan yang bahagia disimpulkan pada Hari Peter dan Fevronia. Juga pada tanggal ini, pemotongan pertama jatuh, dan orang-orang mulai berenang "tanpa melihat ke belakang", karena diyakini bahwa pada hari ini putri duyung terakhir meninggalkan tepian jauh ke dalam waduk dan tertidur.

Diyakini bahwa panas pada Hari Peter dan Fevronia menandakan cuaca hangat dalam 40 hari ke depan.

Di antara tradisi Hari keluarga, cinta dan kesetiaan, yang telah muncul di Rusia modern, kita dapat menyebutkan tenun karangan bunga aster dan penyajian karangan bunga ini. Selain itu, banyak kantor catatan sipil, terutama di Murom, memperpanjang jam bukanya pada 8 Juli, karena sering kali orang ingin menikah pada hari itu. Perlu dicatat bahwa menurut tradisi Ortodoks, pada hari peringatan Peter dan Fevronia, sakramen pernikahan tidak dilakukan, karena jatuh pada puasa Peter. Dalam hal ini, Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada 25 Desember 2012 mengadakan perayaan kedua untuk mengenang pemindahan relik, yang terjadi pada tahun 1992. Perayaan berlangsung pada hari Minggu sebelum 19 September dalam kalender Gregorian.

Beberapa tahun yang lalu, ketika dia menjadi presiden, Dmitry Medvedev memberlakukan Rusia sebagai hari libur gereja semi-resmi lainnya - hari "santo" Peter dan Fevronia dari Murom, dirayakan oleh Ortodoks pada 25 Juni menurut Julian, dan menurut gaya baru - 8 Juli Sekarang dalam kalender Rusia tanggal ini terdaftar sebagai Hari Cinta, Keluarga, dan Kesetiaan. Di masa lalu, gereja sangat ngotot untuk memperkenalkan beberapa alternatifnya sendiri yang tumbuh di dalam negeri untuk Hari Valentine Barat, yang diduga merusak generasi muda kita. Selain itu, di negara itu perlu untuk memperkuat keluarga dengan segala cara, dan "orang-orang kudus ajaib" Murom ini menurut mereka dihormati di Rusia justru sebagai pelindung kehidupan keluarga dan cinta suami-istri ...

Tentu saja, semua orang telah mendengar tentang liburan baru ini, banyak yang bahkan bangga, bisa dikatakan, tentang "Hari St. Valentine" buatan kita sendiri, tetapi hampir sebagian besar orang Rusia memiliki gagasan yang kabur tentang esensi dari "hari suci" ini. " liburan, serta tentang pelakunya - Peter dan Fevronia, tetapi karena tidak hanya Gereja Ortodoks, tetapi juga mantan kepala negara itu sendiri, yang dikenal karena kecintaannya pada "gadget canggih" dan teknologi elektronik lainnya, Medvedev menguduskan perayaan hari Peter dan Fevronia di Rusia dengan otoritasnya, maka sejumlah besar warga biasa kita dengan serius mempertimbangkan pasangan "santo" dari Murom ini dengan cita-cita sejati keluarga, cinta suami-istri, persahabatan, dll., dll.
Pada saat yang sama, karena kemalasan atau kenaifan yang biasa, orang bahkan tidak mencoba untuk melihat ke sumber aslinya - kehidupan gereja Peter dan Fevronia - tetapi mempercayai versi gereja yang harmonis dari cerita ini. Para imam ortodoks dan penggemar mereka dari kalangan awam tidak bosan melukis di media modern sepasang "pekerja ajaib" Murom dengan warna yang paling menarik.

Anda dapat mengetahui bagaimana kisah Peter dan Fevronia terdengar dengan membaca sumber asli cerita ini - "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" atau dalam "Academic Studies of the Tale of Peter and Fevronia", yang diedit oleh Akademisi Panchenko, di mana ada edisi Pryluky dan Peipsi, dan edisi Murom, yang dianggap paling lengkap. Bahkan, dalam teks kehidupan para "pekerja ajaib" dari Murom ini - setidaknya yang asli dari abad ke-16 - Anda tidak akan menemukan apa pun tentang cinta, kehidupan keluarga, kesetiaan dalam perkawinan, dan sebagainya. Mari kita ingat apa yang kita bicarakan ketika kita berbicara tentang Peter dan Fevronia Perlu dicatat bahwa upaya para ulama modern untuk menganggap Peter dan Fevronia sebagai beberapa tokoh sejarah nyata yang diduga hidup di abad ke-13 pada dasarnya adalah bohong - tidak Pangeran Peter, serta saudaranya Pavel, yang akan memerintah di Murom pada abad itu, baik sebelum maupun sesudahnya, sejarah tidak tahu. Selain itu, kronik tentang beberapa pembuat keajaiban Fevronia, yang diduga berhasil menjadi putri Murom, diam.

Faktanya, pada abad ke-13, kerajaan Murom diperintah oleh Svyatoslavovich, cabang Rurikovich - Yuri Vladimirovich, pangeran Murom memiliki tiga putra - Vladimir, Davyd dan Yuri. Setelah kematian Yuri Muromsky, pertama Vladimir Yuryevich naik takhta, dan setelah kematiannya sudah ada Davyd Yuryevich, yang memerintah Kerajaan Murom selama 13 tahun. Seperti yang kita lihat, kita tidak mengamati Paulus dan Petrus di atas takhta Kerajaan Murom pada paruh pertama abad ke-13. Pavel, Peter dan Fevronia adalah karakter fiksi.

Namun, pada umumnya, untuk diyakinkan akan kemustahilan yang jelas dari The Tale of Peter and Fevronia, bahkan tidak perlu menyelidiki sejarah: cukup baca teks kehidupan ini, dan semuanya akan jatuh pada tempatnya.

Kisah ini dimulai dengan plot yang benar-benar luar biasa - yaitu, dengan cerita tentang kemenangan karakter utama, Peter, atas "ular" terbang tertentu yang dikirim oleh iblis sendiri. Dalam dirinya sendiri, plot seperti duel dengan Ular adalah klasik untuk cerita rakyat berbagai bangsa sejak zaman kuno - itu juga ada dalam agama Kristen, di mana ia diwujudkan oleh George the Victorious dan dalam epos rakyat Rusia, di mana reptil seperti itu " basah" dengan kekuatan dan utama oleh pahlawan seperti Alyosha Popovich atau Dobrynya Nikitich ... Tetapi jika di sebagian besar cerita cerita rakyat ini pahlawan menyelamatkan tanah dan rekan senegaranya dari musuh yang sangat mengerikan, monster berbahaya yang membawa kejahatan bagi banyak orang, maka di "Kisah Peter dan Fevronia" sejak awal kita bertemu dengan pencemaran yang agak menyedihkan dan absurd dari gambar Ular seperti itu - bahkan bisa dikatakan, dengan beberapa karikatur cabul tentang dirinya. Untuk "ular" lokal bukanlah ancaman bagi umat manusia secara keseluruhan, atau ke seluruh Rusia, atau ke tanah Murom yang diambil secara terpisah dan kota Murom, tetapi muncul sebagai musuh hanya satu keluarga pangeran yang secara khusus memerintah di sana. Ular operet ini tidak membakar kota dengan api, tidak memakan orang dan tidak mengambil gadis-gadis cantik sepenuhnya: alih-alih semua ini, ia menjadi terbiasa hanya "menarik tanduk" Pangeran Pavel dari Murom, yang lebih tua saudara laki-laki dari Peter yang sama, yang akan dibahas di bawah ... Selain itu, menurut alur Kisah, ular ini muncul di kamar tidur kepada istri pangeran (putri yang tidak disebutkan namanya) dalam bentuk manusia, menyamar sebagai suaminya yang sah. Pavel, sehingga tidak ada orang luar yang bisa curiga. Tidak jelas dari cerita kapan tepatnya sang putri sendiri menemukan keadaan yang memalukan, tetapi disebutkan bahwa sebelum dia memberi tahu suaminya tentang segalanya, "banyak waktu berlalu." Orang harus berpikir bahwa pada awalnya istri pangeran cukup puas dengan kekasih setannya. Selanjutnya, ketika Pangeran Pavel mengetahui kebenaran yang memalukan, dia mendesak istrinya untuk memutuskan hubungan dengan ular itu, sehingga dia akhirnya dapat "membebaskan dirinya ... dari nafas jahatnya, dan saudara kandung, dan kekejian lainnya, yang malu untuk dikatakan. " Benar, tidak jelas dari teks bagaimana Pangeran Murom dapat mengetahui detail intim kedekatan istrinya dengan "ular" - orang mungkin berpikir bahwa dia secara pribadi hadir pada saat yang sama - namun, melihat ke depan, kami mengatakan bahwa penyebutan seperti itu umumnya adalah satu-satunya momen di keseluruhan Tale yang diduga cinta ini, setidaknya entah bagaimana berhubungan langsung dengan tema kehidupan keluarga ...

Tapi ini belum menjadi dongeng itu sendiri, tetapi hanya "perkataan", di mana ini bukan tentang Fevronia atau Peter sendiri, tetapi hanya tentang kesialan saudaranya Pavel. Bukan hanya tidak ada historisitas dalam plot ini dan tidak mungkin, anekdot mistis tentang "skandal dalam keluarga bangsawan" ini harus diakui sebagai awal yang agak vulgar untuk sebuah cerita tentang cinta ideal dan kesetiaan dalam pernikahan, bukan?

Tapi mari kita melangkah lebih jauh: bagaimana perilaku pangeran Ortodoks kota Murom, setelah akhirnya mengetahui bahwa semacam keturunan iblis, yang semuanya sangat bau dan serak, "menggunakan" pasangan tercintanya dengan kedoknya sendiri?
Mungkin Paul, sebagaimana layaknya seorang pahlawan-ksatria abad pertengahan, menandatangani dirinya sendiri dengan tanda salib dan berdiri dengan pedang di tangannya untuk menjaga dan mempertahankan ranjang pernikahannya? Tidak sama sekali, menurut teks"Katakan ...", suami yang setia ini sangat takut, untuk beberapa alasan segera memutuskan bahwa dia sendiri tidak akan pernah mengalahkan musuh yang begitu tangguh! Karena itu, dia memutuskan untuk bertindak perlahan, tetapi sesuai dengan rencana yang berbahaya. - Dia memerintahkan istrinya untuk melanjutkan, seperti sebelumnya, berhubungan seks dengan ular jelek untuk membuai kewaspadaan reptil, untuk mencari tahu darinya cara membunuhnya. - Tentu saja, plot ini juga klasik untuk cerita rakyat dongeng, yang sudah bertemu dalam legenda alkitabiah tentang Samson dan Delilah... ditakdirkan "dari bahu Peter, dari pedang Agrikov."

Di sini, untuk pertama kalinya, Peter yang terkenal jahat, pada kenyataannya, memasuki masalah ini - saudara lelaki pangeran, yang Paulus, atas dasar intelijen yang diterima dari istrinya, menginstruksikan, untuk menyelamatkan kehormatan perkawinannya, untuk ditentang ular berbahaya, karena seharusnya "gatal dengan bahunya." Untuk tujuan ini, Peter segera mempersenjatai dirinya, masing-masing, dengan "pedang Agric", yang dengan sangat mudah muncul di dekatnya - di luar kota di gereja Biara Vozdvizhensky untuk Wanita - "dan sejak hari itu dia mulai mencari waktu yang tepat untuk membunuh ular itu." Di sini, bagaimanapun, masalah muncul bahwa yang terakhir, seperti yang telah disebutkan di awal, muncul di kamar sang putri, mengambil bentuk suaminya Pavel. Sehubungan dengan keadaan ini, Peter dalam bahaya karena secara tidak sengaja menghancurkan kendi saudaranya sendiri, penguasa kota Murom yang diurapi Tuhan, secara tidak sengaja dengan "pedang Agrikov", apalagi, tepat di tempat tidur istrinya yang sah. - yang jelas-jelas akan disalahartikan oleh mayoritas penduduk Murom biasa sebagai pembunuhan dengan tujuan untuk merebut tahta. Secara teori, pilihan paling masuk akal dalam situasi sulit seperti itu bagi Pavel adalah sama sekali menahan diri untuk tidak mengunjungi istrinya selama berburu ular - sehingga Peter, setelah menangkapnya di pelukan sang pangeran, dapat segera memotong dari bahunya. , memastikan bahwa suami ini - tidak nyata ...

Secara umum, untuk waktu yang lama, untuk waktu yang singkat, tetapi Peter berhasil menghindari kebingungan seperti itu dengan aman: setelah melacak seekor ular keji di kamar pangeran, dia menghabisinya dalam waktu singkat dengan pedang Agrikovnya yang luar biasa. - Reptil setan keji, meskipun pada awalnya ia mencoba berpura-pura menjadi Pangeran Paul, segera sebelum kematiannya mengambil penampilan aslinya: tetapi, sekarat, ia berhasil memercikkan Peter dengan darah beracunnya. Yang terakhir, tampaknya, tidak diajari bahwa setelah pembunuhan itu adalah kebiasaan untuk mencuci, atau bahkan lebih baik untuk memercikkan dirinya dengan air suci terlebih dahulu - dan karena kelalaiannya ini, Peter segera ditutupi dengan koreng dan borok. Di bawah keadaan yang benar-benar tidak terpikirkan dan fantastis, dia "menjadi sakit parah."

Di sinilah bagian pertama, pengantar dari "Kisah ...", mengeksploitasi plot usang kemenangan atas ular, berakhir, dan bagian utama dari cerita ini dimulai - harus diakui, apalagi fantastis, tetapi banyak lebih vulgar.

Jadi, karena penyakitnya yang serius, Peter mulai mencari dokter yang bisa menyembuhkannya, tetapi tidak ada seorang pun di Kerajaan Murom yang mampu melakukan ini. Kemudian pejuang pahlawan-ular pergi ke tanah Ryazan tetangga, dan mulai mencari penyembuh di sana. Dan kemudian salah satu pelayannya tersandung di desa Laskovo pada gadis petani "sangat bijaksana" Fevronia, yang memiliki karunia penyembuhan yang unik. Yakin akan kemampuannya, "anak laki-laki" itu memberi tahu Fevronia tentang kemalangan tuannya, menyebutkan alasan kondisinya yang menyakitkan, yaitu pembunuhan layang-layang terbang yang telah dia lakukan. Namun, bertentangan dengan harapan, kisah prestasi ajaib seperti itu tidak membuat kesan khusus pada orang biasa ini, karena ketika para pelayan membawa pahlawan yang sakit maag ke desanya, dia menetapkan kondisi yang benar-benar sinis dan sombong: bahwa dia hanya akan menyembuhkannya. jika Peter mengambil dia sebagai istrinya.

Seperti yang dikatakan "Kisah ...", pada awalnya dia tidak mengizinkan pemikiran menikahi semacam redneck, namun, memimpikan pemulihan yang cepat, dia berpura-pura berjanji untuk menjadi suaminya jika dia menyembuhkan bisulnya. Dengan demikian, kedua karakter utama dari cerita ini, yang sekarang dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai "santo", berperilaku dalam situasi ini benar-benar sinis dan tidak bermoral, dipandu oleh perhitungan keji: Fevronia sangat ingin mengambil keuntungan dari kesempatan unik untuk memiliki kekayaan suami yang mulia, dan Peter, di pihaknya, berharap apa pun dengan mengorbankan "kebahagiaan" seperti itu, mencoba untuk jujur ​​​​menipu seorang wanita petani yang telah membayangkan dirinya sendiri. Tetapi pada akhirnya, Fevronia, yang melihat semua ini, mengecoh pangeran yang sombong, dan menipu dirinya sendiri.

Peter setuju dan berjanji untuk menikah. Fevronia, sebagai gadis yang tidak bodoh, tampaknya mengerti bahwa dia bisa dibodohi, dan dia, melakukan semua manipulasi ini untuk menyembuhkan keropeng: "Dan biarkan satu keropeng tidak diolesi." Artinya, dia meninggalkan satu bisul, satu keropeng untuk perceraian, rencananya dibenarkan. Karena, tentu saja, setelah menolak untuk menikah setelah sembuh, Pangeran Peter pergi, tetapi dia tidak punya waktu untuk pergi ke Murom-nya: “Dan dari keropeng itu banyak keropeng mulai menyebar di tubuhnya. Dan semuanya diperparah oleh banyak koreng dan borok, seolah-olah untuk pertama kalinya. Dan kemudian dia kembali ke Fevronia lagi, dia kembali menetapkan syarat untuknya: apakah Anda mengambil saya sebagai istri Anda, atau saya tidak akan memperlakukan Anda. Dia setuju, menyadari bahwa tidak ada jalan keluar lain. Dan memang, setelah kasus kedua, ketika dia memperlakukan dia, dia, takut, mungkin, bahwa sesuatu yang lain tetap tidak diobati di suatu tempat dan tidak akan ada yang ketiga kalinya, dia benar-benar menikahinya.

Kemudian menjadi lebih lucu. Artinya, tidak ada pertanyaan tentang cinta apa pun, tidak ada perasaan, tidak ada hubungan - pemerasan murni. Fevronia secara dramatis meningkatkan situasi sosial dan keuangannya dengan cara ini. Peter adalah korban pemerasan, dan objek pemerasan adalah kesehatan dan kehidupan.

Kemudian, pasangan ini tinggal di Murom untuk beberapa waktu. Tentang kehidupan pernikahan Peter dan Fevronia lebih lanjut selama tahun-tahun pemerintahan mereka di Murom, "The Tale ..." berbicara sangat singkat, secara harfiah dalam beberapa frasa. Selain itu, deskripsi ini sama sekali tidak mengandung spesifik apa pun yang berkaitan secara khusus dengan kehidupan keluarga pasangan pangeran, tetapi hanya memberikan serangkaian fitur karakteristik penguasa yang ideal dan, secara umum, orang-orang Kristen yang saleh dalam literatur abad pertengahan - mereka mengatakan bahwa mereka berdoa banyak, menaati perintah-perintah Tuhan, mengurus rakyatnya, mereka membantu para pengembara dan orang miskin, memberi makan orang lapar, dan seterusnya dan seterusnya.

Fevronia dan Pangeran Peter, serta saudara lelakinya yang sebelumnya meninggal Pavel, tidak memiliki anak: setidaknya, "The Tale ..." untuk beberapa alasan tidak menyebutkan apa pun tentang mereka. Tetapi Davyd dari Murom, yang orangnya dianggap sebagai prototipe pejuang pangeran-ular Peter, memiliki tiga anak - Evdokia, calon pangeran Yuri dari Murom dan Svyatoslav.

Setelah hidup sampai usia lanjut dan merasakan pendekatan kematian, Peter dan Fevronia mengambil kerudung sebagai biarawan: dia dengan nama David, dan dia - Euphrosyne. Masing-masing dari mereka pergi ke biaranya - dengan demikian, pernikahan mereka yang canggung dan tersiksa tetap berakhir, dalam konsep waktu itu, dengan perceraian, karena di biara, tentu saja, tidak ada keluarga, tidak ada istri dan suami yang bisa eksis. Pasangan tanpa anak ini, yang datang bersama atas dasar pemerasan, bercerai, sementara pengabdian perkawinan Peter dan Fevronia, kata mereka, diungkapkan dalam keinginan mereka untuk mati pada saat yang sama satu sama lain, yang mereka doakan dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan. ...

Dan kemudian muncul beberapa sirkus mitologis dengan gaya kiamat zombie...

Adegan kematian digambarkan oleh kehidupan dalam tradisi terbaik dari cerita rakyat religius. Biksu Peter-David dari biaranya mengirim berita kepada biarawati Euphrosyne-Fevronia bahwa dia sudah sekarat, tetapi dia menjawabnya: mereka berkata, tunggu, biarkan saya menjahit syal bermotif untuk gereja! Dia kembali melaporkan bahwa dia "pergi", tetapi mantan istrinya kembali mengatakan bahwa dia belum selesai menjahit, dan ini diulangi lagi ... Untuk ketiga kalinya, akhirnya, Fevronia meludah: tanpa menyelesaikan gambar suci di syal , dia memasukkannya ke dalam dia mengirim jarumnya ke Peter ke biaranya, setelah itu keduanya, seperti yang mereka inginkan, meninggal pada hari yang sama, 25 Juni (menurut gaya lama), siapa yang tahu tahun berapa, kapan Gereja Ortodoks merayakan hari libur untuk menghormati mereka. Sebelum kematian mereka, Peter dan Fevronia mewariskan untuk mengubur mereka di peti mati yang sama.

Mereka dimakamkan di peti mati yang berbeda, tentu saja. Karena seorang biarawan dan biarawati, bahkan di zaman kita, sejauh ini tidak ada yang datang dengan ide cemerlang, untuk dimasukkan ke dalam satu peti mati. Oleh karena itu, diputuskan untuk mengubur Fevronia di biara pinggiran kota, dan Peter, yang sebelumnya masih seorang pangeran, di gereja katedral kota Murom. Segera setelah pemakaman ini terjadi, tiba-tiba, di pagi hari, penduduk Murom menemukan seorang biarawan dan biarawati dalam satu peti mati, di tempat yang sama sekali berbeda. Bagaimana dan bagaimana mereka merangkak untuk berbaring di satu peti mati, baik sejarah dan kehidupan diam.

Orang-orang Murom kagum, dan ada sesuatu yang membuat takjub - tidak setiap hari mayat penguasa yang mati merangkak di sekitar ibu kota pada malam hari, mereka ditarik keluar dari sana dan sekali lagi dipindahkan ke peti mati yang terpisah, tetapi keesokan harinya mereka kembali menemukan orang mati di satu kuburan ...
Dan ini terjadi beberapa kali. Penduduk Ortodoks di kota Murom akhirnya memutuskan bahwa lebih baik tidak mengacaukan mayat berjalan ini, dan meninggalkan tubuh Peter dan Fevronia sendirian, di peti mati bersama, karena mereka sangat menyukainya di sana. - Tidak jelas mengapa mereka harus bercerai untuk kemudian dengan kegigihan seperti itu mencari reunifikasi setelah kematian. Narasi saleh ini diakhiri dengan kepastian bahwa peninggalan para “santo” ini tentunya memiliki khasiat yang ajaib untuk menyembuhkan para peziarah yang datang kepada mereka…

Apa yang bisa dikatakan tentang keseluruhan cerita setengah gila ini? - Bahwa itu, seperti banyak cerita gereja lainnya, akan sangat keji, jika, untungnya, itu tidak sepenuhnya fiksi! Lagi pula, semua komponen utama plot adalah cerita rakyat di sini: Peter dan Pavel sebagai pangeran Murom, dan layang-layang terbang, dan hantu yang merangkak dan menyesuaikan diri menjadi satu peti mati - dan kemungkinan pelayan desa yang sederhana. , meskipun dengan "kewajaran" yang luar biasa, untuk menjadi seorang putri di Rusia Abad Pertengahan hanya bisa terjadi dalam dongeng ..

Tapi "dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya - pelajaran untuk orang baik!" Dan apa petunjuknya, moralitas seperti apa yang terungkap dalam "Tale of Peter and Fevronia"? Apa yang bisa dia ajarkan "berhasil" modern dan terutama "perempuan"? .. Menikah untuk kenyamanan dan berkat pemerasan? Hidup dengan pasangan tanpa cinta dan tanpa anak? Mengakhiri kehidupan keluarga dengan perceraian, lalu pergi ke vihara, lalu dimakamkan bersama? Namun, contoh yang baik ...

Ternyata pasangan yang bercerai tanpa anak ini, yang bersatu karena pemerasan, yang setelah kematian karena suatu alasan berkumpul di peti mati yang sama melalui lumpur Murom, telah menjadi simbol cinta, keluarga, dan kesetiaan Rusia. Tidak ada yang lebih liar yang bisa dibayangkan. Dan entah mengapa pasangan ini kini dijadikan simbol cinta, keluarga, dan kesetiaan di Rusia. Sangat sulit untuk berbicara serius di sini, karena, berdasarkan kebodohan liar, pada kenyataan bahwa tidak ada yang akan pernah membaca, bahkan secara formal, bahkan kehidupan gereja. Belum lagi beberapa sumber yang lebih solid. Sekali lagi, perhitungan kebodohan.

Bahkan di dunia modern, pernikahan Peter dan Fevronia adalah standar untuk kekasih dan pasangan yang sudah menikah. Liburan yang didedikasikan untuk orang-orang kudus memiliki sejarah yang kaya dan banyak tradisi dan adat istiadat yang relevan dengan hari ini. Dari artikel kami, Anda akan belajar tentang bagaimana Hari Keluarga, Cinta, dan Kesetiaan akan dirayakan pada tahun 2018.

Sejak zaman kuno, Peter dan Fevronia telah dianggap sebagai pelindung keluarga dan pernikahan. Pasangan yang jatuh cinta beralih ke orang-orang kudus dengan doa untuk cinta dan kesejahteraan keluarga. Untuk menghormati penghormatan mereka, Hari Keluarga, Cinta, dan Kesetiaan dirayakan setiap tahun pada tanggal 8 Juli. Tradisi merayakan hari raya yang tidak biasa ini sudah ada sejak tahun 2008 dan masih tetap populer.

sejarah liburan

Menurut legenda, suatu ketika Pangeran Peter dari Murom terserang penyakit parah yang tidak dapat disembuhkan oleh dokter. Setiap hari penderitaan pasien menjadi lebih kuat, dan kemudian dia disarankan untuk beralih ke wanita petani Fevronia. Menanggapi permintaan pangeran dengan persetujuan, wanita petani itu menuntut agar Peter mengambilnya sebagai istrinya. Namun, begitu penyakit itu meninggalkannya, sang pangeran pergi, melanggar janjinya. Setelah beberapa saat, dia merasa lebih buruk, karena itu dia harus pergi ke Fevronia lagi. Setelah penyembuhan, Peter akhirnya setuju untuk menikahi seorang wanita petani, yang kemudian tidak dia sesali. Untuk waktu yang lama mereka bahagia dan saling mencintai, dan setelah itu mereka menjadi biksu dan menjalani sisa hidup mereka di biara yang berbeda, tetapi, meskipun demikian, mereka meninggal pada hari yang sama. Sampai hari ini, para kekasih merayakan pesta Peter dan Fevronia dan menawarkan mereka doa untuk kebahagiaan keluarga. Namun, di Rusia, acara tersebut didedikasikan khusus untuk pasangan yang sudah menikah.

Cara merayakan liburan Peter dan Fevronia di 2018

Hari yang menyenangkan dan benar-benar cerah ini secara tradisional dirayakan dengan riuh dan riang. Pada tahun 2018, pasangan yang sedang jatuh cinta akan dapat mengunjungi tanah air Saints Peter dan Fevronia - kota Murom, tempat berbagai festival, pameran, dan konser meriah akan diadakan. Di tempat inilah setiap orang dapat menemukan hiburan sesuai selera mereka dan merayakan acara dengan cara yang tak terlupakan.

Jangan lupa bahwa, pertama-tama, liburan itu bersifat religius. Sejak pagi hari, kebaktian akan diadakan di semua gereja di negara kita, di mana orang percaya akan dapat berdoa untuk keluarga mereka. Jika Anda belum menemukan jodoh Anda, beralihlah ke orang-orang kudus dengan doa untuk cinta, dan jika pernikahan Anda hampir putus, mintalah Peter dan Fevronia untuk menyelamatkan keluarga. Jika permohonan Anda benar-benar tulus, Kekuatan Yang Lebih Tinggi pasti akan menanggapi permintaan Anda.

Pasangan yang memutuskan untuk mengikat satu sama lain dalam pernikahan akan dapat meminta restu dari Peter dan Fevronia. Sebuah tradisi kuno mengatakan bahwa kekasih yang pernikahannya berlangsung pada hari ini akan hidup bersama dengan bahagia selamanya.

Seperti kebanyakan hari libur, pada Hari Keluarga, Cinta dan Kesetiaan, merupakan kebiasaan untuk mengundang para tamu ke rumah dan mengatur meja pesta. Namun, jangan lupa bahwa pada tahun 2018 puasa Petrov hanya akan berakhir pada 11 Juli, yang berarti hidangan dari daging, telur, dan susu tidak boleh ada di atas meja. Karena liburan akan berlangsung pada hari Minggu, ikan dapat disajikan sebagai suguhan, serta anggur merah.

Di Rusia, pada hari ini, gadis-gadis muda berkumpul dan. Namun, Gereja Ortodoks tidak menyambut pelaksanaan berbagai ritual dan ramalan, jadi ini tidak dianjurkan.

Ketakutan akan kesepian cukup sering membuat kita berpikir untuk memulai sebuah keluarga, tetapi terkadang menemukan jodoh cukup sulit. Pada hari Peter dan Fevronia, Anda akan memiliki kesempatan untuk berpaling kepada orang-orang kudus dengan doa untuk pernikahan dan kebahagiaan keluarga, yang dengannya Anda dapat menemukan cinta Anda. Kami berharap kebahagiaan untuk Anda dan orang yang Anda cintai,dan jangan lupa tekan tombol dan

04.07.2018 05:05

Bahkan pasangan terkuat pun tidak kebal terhadap perselingkuhan. Sebelum mengikat ikatan dengan...

sejarah Rusia

literatur

Hari keluarga, cinta dan kesetiaan: kisah Peter dan Fevronia

Pada 8 Juli, Rusia merayakan Hari Keluarga, Cinta, dan Kesetiaan. Di jantung liburan adalah hari peringatan orang-orang kudus yang dianggap sebagai pelindung pernikahan dan keluarga - Peter dan Fevronia. Kisah apa yang mendasari liburan, apakah orang-orang kudus memiliki prototipe sejarah yang nyata, dan mengapa sulit untuk menyebut kisah cinta Peter dan Fevronia itu indah? Jawabannya ada di artikel kami.

Sejak 2008, liburan baru telah muncul di Rusia - Hari Keluarga, Cinta, dan Kesetiaan, yang telah menjadi alternatif yang menyenangkan dari Hari Valentine tradisional, tetapi Eropa. Tanggal 25 Juni dalam gaya lama, dan 8 Juli dalam gaya baru tidak dipilih secara kebetulan - ini adalah hari untuk mengenang Peter dan Fevronia, pelindung pernikahan Ortodoks.

"The Tale of Peter and Fevronia of Murom" - sumber utama yang menceritakan kisah tersebut kepada kita

Informasi tentang para pahlawan liburan - Peter dan Fevronia - dapat kita temukan di "Tale of Peter and Fevronia of Murom", yang diciptakan di era Ivan the Terrible oleh penulis terkenal Yermolai-Erasmus.

Untuk waktu yang lama dalam sejarah, pertanyaan tentang penulis cerita menyebabkan kontroversi sengit. Terutama karena kenyataan dan kehidupan sehari-hari yang digambarkan dalam cerita, sejarawan Soviet mengungkapkan ketakutan bahwa penulisnya bukan berasal dari era Grozny, melainkan bekerja di abad ke-15. Namun demikian, cendekiawan sumber otoritatif bersikeras bahwa Tale itu dibuat pada pertengahan abad ke-16, dan penulisnya adalah seorang humas terkenal, penulis The Book of the Trinity dan The Word on the Reasoning of Love and Truth dan on the Kekalahan Permusuhan dan Kebohongan - Yermolai Erasmus.

Apa yang kita ketahui tentang penulis?

Yermolai Erasmus, alias Yermolai yang Berdosa, adalah seorang penulis yang cukup populer pada abad ke-16. Sedikit yang diketahui tentang hidupnya, kebanyakan dari tulisannya sendiri. Puncak karir menulisnya, seperti yang akan kita katakan sekarang, jatuh di pertengahan abad - saat itulah penulis mengirim risalahnya "Penguasa dan survei tanah kepada raja yang tangguh" kepada raja yang tangguh. Erasmus secara pribadi berkenalan dengan petugas pengadilan Ivan the Terrible - Cyrus Sophronius. Kenalan dan bakat memungkinkan Erasmus beberapa saat kemudian untuk masuk ke dalam kelompok juru tulis, yang dikumpulkan oleh Metropolitan Macarius yang terkenal. Tugas utama mereka adalah untuk menciptakan kehidupan orang-orang kudus, yang diorganisir dalam proses mempersiapkan kanonisasi baru di Dewan Lokal 1447-1449.

Atas nama Macarius, orang yang sama yang menobatkan Ivan yang Mengerikan ke kerajaan, Yermolai - Erasmus menciptakan "Kisah Peter dan Fevronia." Omong-omong, nama aslinya jauh lebih panjang. Teks lengkapnya dapat ditemukan di situs web Institut Sastra Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Mengapa cerita itu ditulis?

Sejarah liburan Hari keluarga, cinta dan kesetiaan memberi kita alasan yang sangat baik untuk beralih ke sejarah negara kita. Tidak ada satu pun karya sastra yang dibuat "begitu saja", dan hagiografi adalah cabang dari sastra Slavonik Gereja, jika tidak, kehidupan, biografi orang-orang kudus, ini justru sastra.

Jadi, era Ivan the Terrible, dan memang seluruh abad ke-16, adalah titik balik bagi budaya dan gereja. Di satu sisi, gereja semakin dekat dengan budaya awam biasa: karakter akhirnya digambarkan dalam buku, ilustratif muncul, dan tidak hanya deskriptif. Di sisi lain, mari kita ingat Ivan the Terrible dan masanya - gereja dan para pelayannya, lebih dari sebelumnya, sangat menuntut ketaatan terhadap kanon, menyangkal bidat, termasuk dalam literatur. Sekarang kita akan mengatakan ini: “Orang-orang kudus adalah orang-orang kudus, Anda tidak perlu membicarakan mereka seolah-olah tentang orang-orang.”

Seperti disebutkan di atas, "The Tale of Peter and Fevronia" diciptakan untuk dimasukkan dalam "Great Menaion of the Chetya" - kumpulan kronik dan kehidupan, tapi ... tapi itu tidak disertakan. Alasan tepatnya terletak pada kekhasan narasi: Erasmus menggambarkan pangeran dan putri masa depan Murom sebagai orang biasa dengan hasrat mereka sendiri. Benar, metropolitan mengizinkan karya itu sendiri untuk disebut kehidupan dan "diterbitkan" - sehingga setelah beberapa tahun teks itu tersebar luas di seluruh negeri.

Dalam teks Yermolai-Erasmus sendiri, tidak ada indikasi langsung yang ada dalam pikiran para pangeran Murom. Namun demikian, sejarawan hebat Vladimir Osipovich Klyuchevsky dan Evgeny Evsigneevich Golubinsky melakukan penelitian yang diperlukan untuk mengasumsikan dengan probabilitas tinggi siapa yang dibicarakan oleh humas. Rupanya, Pangeran Peter adalah pangeran Murom David Yuryevich, yang memerintah pada awal abad ke-13.

Bagi mereka yang menyukai cerita detektif sejarah dan menemukan kesalahan, kami memiliki informasi. Hari Keluarga, Cinta dan Kesetiaan dirayakan pada tanggal 8 Juli (25 Juni). Dalam "Buku deskripsi kata kerja orang-orang kudus Rusia", yang satu abad lebih tua dari Kisah itu sendiri, 25 Juni diindikasikan sebagai tanggal kematian orang-orang kudus. Tetapi jika kita melihat ke dalam babad, yang berisi informasi tentang David dari Murom, tanggalnya akan berbeda. Pertama, selama setahun, dan kedua, April dinamai bulan kematian sang pangeran.

Ada juga versi kedua dari prototipe Peter (tidak ada informasi sama sekali tentang wanita petani Fevronia). Menurut sejarawan lain abad sebelumnya dengan nama keluarga yang menarik Kvashin-Samarin, pangeran suci Peter adalah pangeran Murom Peter, leluhur di masa depan para bangsawan yang sangat terkenal Ovtsyn dan Volodimirov. Tetapi siapa yang tidak menginginkan orang suci sebagai leluhur? Namun demikian, sumber menawarkan kepada kita fakta untuk mengkonfirmasi teori ini: dalam dua sinode Murom - teks untuk peringatan - ada informasi tentang kehidupan seorang pangeran dan dua saudara lelakinya. Benar, entri itu sendiri dibuat lebih lambat dari rilis The Tale of Peter and Fevronia, dan mungkin sudah menjadi salinan darinya.

Versi ketiga terkandung dalam Legenda Vasily of Ryazan dan Murom, yang mengacu pada pangeran dan istrinya, yang hidup lebih lambat dari David Yuryevich, tetapi jauh lebih awal dari Peter dari Murom synodikov. Meringkas ketiga sumber, kita dapat mengatakan bahwa prototipe historis Peter dan Fevronia, jika ada, kemudian hidup pada akhir abad ke-13 dan, sayangnya, sama sekali tidak kita ketahui.

Hari keluarga, cinta, dan kesetiaan - awal yang tidak menguntungkan dari hubungan antara Peter dan Fevronia

Memang, jika Anda membaca Tale dengan cermat, memikirkan motif tindakan para karakternya, menjadi tidak sepenuhnya jelas mengapa kisah hubungan antara dua karakter ini menjadi representasi pernikahan yang ideal. Mari kita lihat teksnya lagi.

Jadi, Pangeran Peter yang pemberani Murom membunuh Ular dengan pedang, yang, dengan kedok Pangeran Paul - saudara Peter - datang ke istrinya. Iblis yang mengerikan, yang mengambil bentuk Paulus, mati, tetapi darahnya jatuh ke atas Petrus. Akibatnya, sang pangeran menjadi sakit parah - ditutupi dengan koreng. Selanjutnya, semuanya berjalan sesuai dengan kanon luar biasa, yang tidak bisa tidak digunakan oleh Yermolai Erasmus. Semua kekuatan dilemparkan ke dalam pencarian penyembuh, tetapi mereka tidak membawa hasil apa pun. Akibatnya, sang pangeran berhasil menemukan Fevronia di hutan belantara - putri seorang kolektor madu, seorang gadis yang rendah hati namun bijaksana. Dari tempat ini dimulailah hubungan para pahlawan.

"Kehidupan Santo Petrus dan Fevronia dari Murom dalam Lukisan Alexander Prostev"

Fevronia tidak ingin menyembuhkan pangeran "begitu saja", bahkan mengetahui bahwa Peter membunuh Ular Iblis sendiri. Menurut logika dongeng yang kita kenal sejak kecil, pahlawan harus lulus ujian untuk mendapatkan istri yang luar biasa, tetapi dia sudah lulus! Sayangnya, Fevronia mengumumkan persyaratan berikut kepada pelayan pangeran: "Inilah kata-kata saya kepadanya: jika saya tidak menjadi istrinya, maka tidak pantas bagi saya untuk memperlakukannya." Pangeran Peter tidak ingin menikahi seorang gadis "dari hutan", dan dia menipunya: dia menerima perawatan, tetapi tidak memenuhi janjinya untuk menikahi Fevronia. Ini akan tampak seperti akhir yang menyedihkan, tetapi sangat nyata. Hanya sekarang Fevronia - santo masa depan - ternyata lebih licik: dia menipu Peter. Memberikan ramuan itu kepada pelayan Peter, dia mengatakan yang berikut: “Biarkan mereka memanaskan bak mandi untuk pangeranmu, biarkan dia mengolesi seluruh tubuhnya dengan itu, di mana ada koreng dan bisul. Dan biarkan dia meninggalkan satu keropeng tanpa diurapi. Dan dia akan sehat! Sang pangeran percaya, pergi, mengirim hadiah sebagai tanggapan, tetapi dari keropeng yang bernasib buruk itu, penyakit mengerikan kembali menyebar ke seluruh tubuh ...

Hanya setelah itu, Peter kembali ke tabibnya, dan dia berjanji bahwa sang pangeran akan disembuhkan segera setelah dia mengambilnya sebagai istrinya. Apa yang terjadi. Selanjutnya, penulis menceritakan tentang hubungan antara pangeran dan Fevronia yang sudah menikah. Tentang cobaan yang harus dia lalui karena iri pada istri bangsawan dan bangsawan jahat. Pada akhirnya, semuanya berakhir dengan baik, dan kehidupan Peter dan Fevronia yang saleh dan setia, meskipun penuh dengan keraguan dan kesulitan, dapat benar-benar menjadi peringatan bagi generasi mendatang.

Namun, awal cerita tidak terlihat seperti seorang kenalan yang patut dicontoh baik dua kekasih atau dua orang suci. Faktanya adalah bahwa Yermolai Erasmus, meskipun dia tidak meragukan kekudusan seorang gadis sederhana - dalam ceritanya dia melakukan banyak mukjizat dengan rahmat Tuhan, tetapi menggunakan unsur-unsur dongeng khas Eropa tentang seorang wanita petani yang licik dalam ceritanya. Mungkin, ingin membawa hidup lebih dekat ke duniawi - sederhana - pemahaman. Inilah yang membuat Kisah Peter dan Fevronia menjadi karya yang unik, dan mendorong kita untuk berpikir tentang pernikahan dan cinta.

Mungkin, kita masing-masing telah mendengar nama Peter dan Fevronia, pekerja mukjizat Murom, yang, dengan kisah cinta abadi mereka, telah menjadi simbol kehidupan pernikahan. . Mereka mampu mewujudkan dalam dirinya cita-cita kebajikan Kristen: kelembutan, kerendahan hati, cinta dan kesetiaan.

Murom telah menyimpan legenda tentang kehidupan dan kematian pekerja mukjizat Peter dan Fevronia selama beberapa abad. Mereka menghabiskan seluruh hidup mereka di tanah Murom. Dan mereka disimpan di sana sekarang.

Sejarah kehidupan mereka yang tidak biasa, seiring waktu, dihiasi dengan peristiwa-peristiwa luar biasa, dan nama-nama itu menjadi simbol pengabdian perkawinan dan cinta sejati.

Legenda Peter dan Fevronia diabadikan pada abad keenam belas oleh biarawan Erasmus, yang dikenal dalam kehidupan duniawi dengan nama Yermolai the Sinful. Dia menciptakan kisah indah yang didedikasikan untuk cinta abadi sejati, pengampunan, kebijaksanaan, dan iman sejati kepada Tuhan.

Setelah gereja membuat keputusan untuk mengkanonisasi para pangeran, Metropolitan Macarius memerintahkan untuk mengabadikan nama mereka di atas kertas. Akibatnya, "The Tale of Peter and Fevronia" ditulis.

Ini terjadi pada tahun 1547, ketika pasangan suci Murom dikanonisasi di dewan gereja.

Petrus adalah adik dari Paulus yang setia, yang memerintah pada waktu itu di Murom. Suatu ketika kemalangan menimpa keluarga mereka: ular yang hilang, berubah menjadi Paul, terbiasa pergi ke istri pangeran. Dan obsesi ini berlangsung lama.

Wanita malang itu tidak bisa menahan kekuatan iblis dan menyerah padanya. Kemudian dia memberi tahu pangeran tentang pertemuannya dengan ular itu. Paulus memerintahkan istrinya untuk menanyakan rahasia kematiannya kepada utusan iblis. Ternyata iblis itu akan mati dari bahu pedang Peter dan Agrikov.

Paulus berbagi dengan saudaranya rahasia ular, setelah itu Petrus berpikir tentang bagaimana dia bisa menghancurkan musuh. Dan hanya satu hal yang menghentikannya: dia tidak tahu jenis pedang apa yang dia bicarakan.

Peter selalu suka berjalan sendirian di gereja. Dan kemudian suatu hari, dia memutuskan untuk pergi ke sebuah gereja, yang terletak di luar kota, di sebuah biara. Selama doa, seorang pemuda muncul kepadanya dan menawarkan untuk menunjukkan pedang Agrikov. Pangeran, ingin membunuh ular itu, menjawab bahwa dia ingin tahu di mana pedang itu disimpan dan mengikutinya. Anak laki-laki itu membawa pangeran ke altar dan menunjuk ke celah di dinding tempat senjata itu tergeletak.

Senang, Peter mengambil pedang, dan kemudian pergi ke saudaranya untuk memberitahu dia tentang keajaiban yang terjadi padanya. Sejak hari itu, dia menunggu saat yang tepat untuk membayar ular itu.

Suatu hari, Peter pergi ke kamar tidur istri Paul dan menemukan di sana seekor ular yang menyamar sebagai saudaranya. Yakin bahwa itu bukan Paul, Peter menancapkan pedangnya ke dalam dirinya. Ular itu mati dalam bentuk aslinya, tetapi darahnya mengenai tubuh dan pakaian Petrus. Sejak itu, sang pangeran mulai sakit, dan tubuhnya dipenuhi luka dan bisul. Ia berusaha disembuhkan oleh berbagai tabib di negerinya, tetapi tidak satupun dari mereka yang dapat menyelamatkan pangeran dari penyakitnya.

Kehidupan Saint Fevronia

Peter pasrah dengan penyakitnya, menyerahkan nasibnya di tangan Yang Mahakuasa. Tuhan, yang mencintai hambanya, mengirimnya ke tanah Ryazan.

Suatu hari, anak laki-laki sang pangeran berakhir di desa Laskovo. Dia mendekati salah satu rumah, tetapi tidak ada yang keluar untuk menemuinya. Dia pergi ke rumah, tetapi sekali lagi tidak melihat pemiliknya. Lebih jauh ke ruang atas, pemuda itu dikejutkan oleh pemandangan yang tidak biasa: seorang gadis sedang mengerjakan kanvas, dan seekor kelinci melompat di depannya.

Melihat pemuda yang masuk, dia mengeluh bahwa itu buruk jika tidak ada telinga di rumah, tetapi mata di dalam ruangan. Anak itu, tidak mengerti ucapan misterius gadis itu, dan bertanya kepadanya tentang pemilik rumah. Jawabannya bahkan lebih mengejutkannya, dia berkata bahwa ibu dan ayah pergi untuk menangisi pinjaman, dan saudara laki-lakinya pergi untuk menatap mata kematian. Pemuda itu lagi-lagi tidak mengerti kata-kata gadis itu dan memberitahunya tentang hal itu, memintanya untuk menjelaskan pidato-pidato yang samar.

Terkejut karena dia tidak dapat memahami kata-kata sederhana seperti itu, gadis itu menjelaskan kepadanya bahwa jika dia memiliki seekor anjing, dia akan mendengar bahwa seseorang akan datang dan memperingatkannya, karena anjing adalah telinga di rumah. Mata, dia menamai anak itu, yang bisa melihat tamu dan juga memperingatkan gadis itu. Ayah dan ibu, ternyata, pergi ke pemakaman untuk meratapi orang yang meninggal, sehingga ketika mereka meninggal, mereka akan datang untuk meratapi mereka. Di sini dan di sana ada tangisan pinjaman. Dan saudara laki-lakinya, sebagai pemanjat pohon, pergi mengumpulkan madu. Dia harus memanjat pohon yang tinggi dan melihat ke bawah kakinya agar tidak jatuh. Jadi ternyata dia melihat kematian di wajah.

Anak laki-laki itu mengagumi kebijaksanaan gadis itu dan menanyakan namanya. "Fevronya," jawab gadis itu.

Pemuda itu memberitahunya tentang kemalangan yang menimpa Pangeran Peter, mengatakan bahwa Tuhan mengirimnya ke negeri-negeri ini untuk mencari kesembuhan. Jadi dia datang atas perintah pangeran untuk mencari tahu tentang dokter lokal untuk menemukan seseorang yang akan berusaha untuk menyembuhkan pangeran.

Setelah mendengarkan anak laki-laki itu, gadis itu memerintahkan pangeran untuk dibawa kepadanya, memperingatkan bahwa dia bisa disembuhkan hanya jika dia setia pada kata-katanya dan baik hati.

Kenalan para Orang Suci

Peter tidak bisa lagi berjalan sendiri. Karena itu, ketika mereka membawanya ke rumah, dia meminta pelayan untuk mencari tahu siapa yang akan menerima perawatan. Siapa pun yang menyembuhkannya, dia berjanji akan memberi imbalan dengan murah hati.

Fevronia mengatakan bahwa dia sendiri ingin memperlakukannya, dan dia tidak membutuhkan hadiah. Tetapi jika dia ingin disembuhkan, maka dia harus menikahinya, jika tidak dia tidak akan membantunya. Pangeran memutuskan untuk menipu Fevronia, berjanji untuk menikah, dan setelah penyembuhan, untuk meninggalkan janjinya.

Gadis itu mengambil ragi dari roti, menghirupnya dan memberikannya kepada pangeran, memerintahkannya untuk pergi ke pemandian, dan kemudian mengolesi semua borok dengan campuran ini, dan meninggalkan satu.

Pangeran memutuskan untuk menguji kebijaksanaan gadis itu. Dia menyerahkan seikat kecil linen, memerintahkannya untuk menenun saputangan dan kemeja saat dia di kamar mandi. Pelayan itu memberi gadis itu buntalan ini bersama dengan perintah pangeran.

Fevronia meminta pelayan untuk membawa kayu kecil, setelah itu dia memotong sepotong kayu darinya dan menyerahkannya kepada pangeran. Bersama dengan sebuah chip, dia memberi perintah kepada Peter untuk membuat alat tenun dan semua peralatan dari potongan kayu ini sehingga dia bisa menenun pakaian untuknya di alat tenun ini. Dan Anda perlu melakukannya selama dia akan melawan rami.

Pelayan itu memberi sang pangeran sepotong kayu, meneruskan jawaban gadis itu. Peter mengirim pelayan itu kembali ke gadis itu, mengatakan bahwa tidak mungkin membuat alat tenun dari sepotong kayu. Setelah mendengarkan jawaban pangeran, Fevronia menjawab: "Tapi bagaimana Anda bisa membuat pakaian untuk seorang pria dari sejumlah kecil rami dalam waktu sesingkat itu?"

Pelayan itu menyampaikan jawaban gadis itu kepada pangeran, sementara Peter terkejut dengan kebijaksanaannya.

Dengarkan akathist Peter dan Fevronia

Penyembuhan ajaib Petrus

Sang pangeran melakukan segalanya seperti yang diperintahkan gadis itu: pertama-tama dia mencuci dirinya sendiri, lalu mengolesi semua koreng kecuali satu dengan ragi dari roti. Setelah keluar dari bak mandi, dia tidak lagi merasakan sakit, dan kulitnya bebas dari koreng.

Fevronia yang bijak, yang mengikuti pengalaman leluhurnya, tidak sengaja memberinya perlakuan seperti itu. Juruselamat juga, menyembuhkan orang sakit, menyembuhkan luka tubuh, sekaligus menyembuhkan jiwa. Jadi gadis itu, mengetahui bahwa penyakit diberikan oleh Yang Mahakuasa sebagai hukuman untuk beberapa dosa, meresepkan pengobatan untuk tubuh, sebenarnya menyembuhkan jiwa sang pangeran. Dan karena Fevronia meramalkan bahwa Peter akan menipunya, didorong oleh harga dirinya, dia memerintahkannya untuk meninggalkan satu bisul.

Sang pangeran kagum pada penyembuhan yang begitu cepat dan, sebagai rasa terima kasih, mengirim hadiah yang kaya kepada gadis itu. Peter menolak untuk mengambil orang biasa sebagai istrinya, karena kesombongan dan asal usul pangeran mencegahnya. Fevronia tidak mengambil apa pun dari hadiah itu.

Peter kembali ke Murom pulih, dan hanya satu keropeng tersisa di tubuhnya, mengingatkan dia dari penyakit baru-baru ini. Tetapi begitu dia kembali ke warisannya, penyakit itu kembali menyerangnya: dari keropeng yang tersisa di tubuh, borok baru dimulai. Dan setelah beberapa saat, sang pangeran kembali dipenuhi borok dan koreng.

Penyembuhan kembali dan pernikahan

Dan lagi Peter harus kembali ke gadis itu untuk penyembuhan. Mendekati rumahnya, dia mengirim seorang pelayan kepadanya dengan kata-kata pengampunan dan doa untuk kesembuhan. Fevronia, tanpa kebencian dan dendam, hanya menjawab bahwa sang pangeran hanya bisa disembuhkan jika dia menjadi suaminya. Peter memutuskan untuk mengambilnya sebagai istrinya dan berjanji kali ini dengan tulus.

Kemudian Fevronia, seperti yang pertama kali, meresepkan perawatan yang sama persis kepada sang pangeran. Sekarang, setelah pulih, sang pangeran segera menikahi gadis itu, menjadikan Fevronia seorang putri.

Kembali ke Murom, mereka hidup bahagia dan jujur, mengikuti firman Tuhan dalam segala hal.

Setelah Paul meninggal, Peter menggantikannya, memimpin Moore. Semua bangsawan mencintai dan menghormati Peter, tetapi istri arogan mereka tidak menerima Fevronia. Mereka tidak ingin diperintah oleh seorang wanita petani biasa, dan karena itu mereka membujuk suami mereka untuk melakukan perbuatan tidak jujur.

Atas fitnah istri mereka, para bangsawan memfitnah Fevronia, mencoba mendiskreditkannya, dan bahkan memberontak, menyarankan agar gadis itu meninggalkan kota, mengambil semua yang dia inginkan. Tetapi Fevronia hanya ingin mengambil kekasihnya, yang sangat menyenangkan para bangsawan, karena masing-masing dari mereka mengincar tempat Peter.

kesetiaan pernikahan

Santo Petrus tidak melanggar perintah Tuhan dan berpisah dengan istrinya. Kemudian dia memutuskan untuk meninggalkan kerajaan dan semua harta dan pergi bersamanya ke pengasingan sukarela.

Peter dan Fevronia menyusuri sungai dengan dua kapal.

Seorang pemuda, yang bersama istrinya di kapal yang sama dengan sang putri, mengagumi Fevronia. Gadis itu segera mengerti apa yang dia impikan dan memintanya untuk menuangkan air ke dalam sendok dan minum air, pertama dari satu, lalu dari sisi lain kapal.

Pria itu memenuhi permintaannya, dan Fevronia bertanya apakah air dari kedua ember itu berbeda. Pria itu menjawab bahwa air yang satu tidak berbeda dengan yang lain. Yang Fevronia katakan bahwa sifat wanita juga tidak berbeda dan menaklukkannya karena dia memimpikannya, melupakan istrinya sendiri. Pria yang dituduh mengerti segalanya dan bertobat dalam jiwanya.

Ketika malam tiba, mereka pergi ke darat. Peter sangat khawatir tentang apa yang akan terjadi pada mereka sekarang. Fevronia, sebisa mungkin, menghibur suaminya, berbicara tentang belas kasihan Tuhan, memaksanya untuk percaya pada hasil yang bahagia.

Pada saat ini, si juru masak menebang beberapa pohon kecil untuk digunakan memasak makanan. Ketika makan malam selesai, Fevronia memberkati cabang-cabang ini, berharap pada pagi hari mereka akan berubah menjadi pohon dewasa. Inilah yang terjadi di pagi hari. Dia ingin suaminya menguatkan imannya dengan melihat keajaiban ini.

Keesokan harinya, duta besar tiba dari Murom untuk membujuk para pangeran untuk kembali. Ternyata setelah kepergian mereka, para bangsawan tidak bisa berbagi kekuasaan, menumpahkan banyak darah, dan sekarang mereka ingin hidup damai kembali.

Kehidupan Pasangan yang Benar

Pasangan suci, tanpa kebencian atau kebencian, menerima undangan untuk kembali dan memerintah Murom untuk waktu yang lama dan jujur, mengikuti hukum Tuhan dalam segala hal dan melakukan perbuatan baik. Mereka membantu semua orang yang membutuhkan, memperlakukan rakyatnya dengan hati-hati, seperti orang tua yang lembut memperlakukan anak-anak mereka.

Terlepas dari posisi mereka, mereka memperlakukan semua orang dengan cinta yang sama, menekan semua kejahatan dan kekejaman, tidak berjuang untuk kekayaan duniawi dan bersukacita dalam cinta Tuhan. Dan orang-orang mencintai mereka, karena mereka tidak menolak bantuan kepada siapa pun, memberi makan yang lapar dan memberi pakaian kepada yang telanjang, menyembuhkan dari penyakit dan mengarahkan yang hilang ke jalan yang benar.

Kematian yang membahagiakan

Ketika pasangan itu bertambah tua, mereka secara bersamaan menjadi biarawan, memilih nama David dan Euphrosyne. Mereka memohon belas kasihan Tuhan untuk muncul di hadapannya bersama-sama, dan orang-orang diperintahkan untuk mengubur mereka di peti mati bersama, dipisahkan oleh dinding tipis.

Pada hari ketika Tuhan memutuskan untuk memanggil Daud kepada diri-Nya sendiri, Euphrosyne yang saleh menyulam gambar orang-orang kudus di udara untuk menyumbangkan hasil jahitannya ke Gereja Theotokos Yang Mahakudus.

David mengirim seorang utusan kepadanya dengan berita bahwa waktunya telah tiba dan berjanji untuk menunggunya untuk pergi ke Yang Mahakuasa bersama-sama. Euphrosyne meminta untuk memberinya waktu agar dia bisa menyelesaikan pekerjaan bait suci.

Pangeran mengirim utusan untuk kedua kalinya untuk mengatakan bahwa dia tidak bisa menunggunya lama.

Ketika untuk ketiga kalinya David mengirim pesan kepada istri tercintanya bahwa dia sudah sekarat, Euphrosyne meninggalkan pekerjaan yang belum selesai, membungkus jarum dengan benang dan menancapkannya ke udara. Dan dia mengirim kabar kepada suaminya yang diberkati bahwa dia akan mati bersamanya.

Pasangan itu berdoa dan pergi kepada Tuhan. Ini terjadi pada 25 Juni menurut kalender lama (atau 8 Juli menurut gaya baru).

Cinta lebih kuat dari kematian

Setelah pasangan meninggal, orang-orang memutuskan bahwa karena mereka telah memotong rambut di akhir hidup mereka, adalah salah untuk mengubur mereka bersama-sama. Diputuskan untuk menguburkan Peter di Murom, sementara Fevronia dimakamkan di sebuah biara di luar kota.

Mereka membuat dua peti mati untuk mereka dan meninggalkannya semalaman untuk pemakaman di gereja yang berbeda. Peti mati, yang diukir dari lempengan batu, dibuat atas permintaan mereka selama kehidupan pasangan, tetap kosong.

Tetapi ketika mereka datang ke kuil keesokan paginya, orang-orang menemukan bahwa makam itu kosong. Mayat Peter dan Fevronia ditemukan di peti mati, yang telah mereka siapkan sebelumnya.

Orang-orang yang tidak masuk akal, tidak memahami keajaiban yang telah terjadi, kembali mencoba memisahkan mereka, tetapi keesokan paginya Peter dan Fevronia bersama.

Setelah keajaiban terjadi lagi, tidak ada yang mencoba mengubur mereka secara terpisah. Para pangeran dimakamkan dalam satu peti mati, di dekat gereja Bunda Allah yang Kudus.

Sejak itu, orang-orang yang membutuhkan kesembuhan terus berdatangan ke sana. Dan jika mereka mencari bantuan dengan iman di dalam hati mereka, orang-orang kudus memberi mereka kesehatan dan kesejahteraan keluarga. Dan kisah cinta abadi Peter dan Fevronia dari Murom diturunkan dari generasi ke generasi.

Awalnya, makam orang-orang kudus terletak di Katedral Bunda Allah-Kelahiran di kota Murom. Kemudian, ketika komunis berkuasa, mereka memberikan sisa-sisa pangeran ke museum lokal. Gereja katedral dihancurkan pada 1930-an.

Tetapi sudah pada akhir tahun delapan puluhan, kuil itu dikembalikan ke Gereja.

Pada tahun 1989, relik dikembalikan ke Gereja. Dan sejak 1993, kuil dengan relik Santo Petrus dan Fevronia telah berada di Katedral Trinity.

Hari 8 Juli - Pesta Petrus dan Fevronia

Kenangan pangeran bangsawan Peter dan Fevronia dirayakan pada 25 Juni (8 Juli, menurut gaya baru). Setiap musim panas pada tanggal ini (8 Juli), orang percaya merayakan liburan luar biasa yang didedikasikan untuk cinta tanpa batas dan pengabdian abadi.

Pada tahun 2008 Hari Keluarga, Cinta dan Kesetiaan resmi ditetapkan sebagai hari libur nasional. Kuil Ortodoks pada hari ini mengadakan kebaktian yang didedikasikan untuk pasangan suci dan sekali lagi mengingatkan semua orang percaya tentang kehidupan mereka, yang merupakan contoh abadi kesetiaan dan cinta untuk semua keluarga.

Itulah sebabnya liburan ini juga disebut Hari Peter dan Fevronia dari Murom.

Anda dapat mengetahui lebih lanjut tentang Biara Tritunggal Mahakudus, di mana peninggalan ajaib dari pangeran yang diberkati Peter dan Fevronia saat ini disimpan.

Dan satu lagi liburan menakjubkan dirayakan di tanah Murom. Pada tanggal 23 Agustus 2004, Hari Amal dan Kasih Sayang diadakan untuk pertama kalinya. Itu terjadi dengan restu dari Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II di Biara Keuskupan Murom (Murom, Wilayah Vladimir).

Pada 1604 (400 tahun yang lalu) orang suci Juliana Lazarevskaya (Osoryina), yang menjadi terkenal karena belas kasihnya yang luar biasa dan kehidupan pertapaannya di dunia, meninggal. Dan sepuluh tahun kemudian, pada hari ini, 10/23 Agustus 1614, relik orang suci itu ditemukan. Pada tahun yang sama, Juliana yang Benar dikanonisasi sebagai orang suci.

Oleh karena itu, bukan kebetulan bahwa pilihan hari untuk menetapkan hari libur umum dan gereja baru untuk negara kita jatuh pada 23 Agustus - hari untuk menemukan relik St. Juliana yang Benar.