Tatar Krimea adalah orang yang sangat menarik yang muncul dan terbentuk di wilayah semenanjung Krimea dan Ukraina selatan. Mereka adalah orang-orang dengan sejarah yang dramatis dan ambigu. Artikel ini akan membahas jumlah, serta karakteristik budaya masyarakat. Siapa mereka - Tatar Krimea? Anda juga dapat menemukan foto orang-orang luar biasa ini di artikel ini.

Ciri-ciri umum masyarakat

Krimea adalah tanah multikultural yang tidak biasa. Banyak orang meninggalkan jejak nyata mereka di sini: Scythians, Genoa, Yunani, Tatar, Ukraina, Rusia... Dalam artikel ini kita akan fokus hanya pada satu dari mereka. Tatar Krimea - siapa mereka? Dan bagaimana mereka muncul di Krimea?

Orang-orang termasuk dalam kelompok Turki dari keluarga bahasa Altai, perwakilannya berkomunikasi satu sama lain dalam bahasa Tatar Krimea. Tatar Krimea hari ini (nama lain: Krimea, Krymchaks, Murzaks) tinggal di wilayah Republik Krimea, serta di Turki, Bulgaria, Rumania, dan negara-negara lain.

Dengan iman, sebagian besar Tatar Krimea adalah Muslim Sunni. Orang-orang memiliki lagu, lambang, dan bendera mereka sendiri. Yang terakhir adalah kain biru, di sudut kiri atas ada tanda khusus suku stepa nomaden - tamga.

Sejarah Tatar Krimea

Etno adalah nenek moyang langsung dari orang-orang yang pada waktu yang berbeda dikaitkan dengan Krimea. Mereka mewakili semacam campuran etnis, dalam formasi yang diikuti oleh suku-suku kuno Tauria, Skit dan Sarmat, Yunani dan Romawi, Sirkasia, Turki, dan Pecheneg. Proses pembentukan suatu etnos berlangsung lebih dari satu abad. Mortar semen yang menyatukan orang-orang ini menjadi satu kesatuan dapat disebut sebagai wilayah terisolasi bersama, Islam dan satu bahasa.

Penyelesaian pembentukan rakyat bertepatan dengan munculnya negara yang kuat - Khanate Krimea, yang berlangsung dari 1441 hingga 1783. Untuk sebagian besar waktu ini, negara adalah pengikut Kekaisaran Ottoman, dengan mana Khanate Krimea mempertahankan hubungan sekutu.

Di era Khanate Krimea, budaya Tatar Krimea mengalami masa kejayaannya. Pada saat yang sama, monumen megah arsitektur Tatar Krimea dibuat, misalnya, istana Khan di Bakhchisarai atau masjid Kebir-Jami di distrik bersejarah, Masjid Ak di Simferopol.

Perlu dicatat bahwa sejarah Tatar Krimea sangat dramatis. Halamannya yang paling tragis milik abad ke-20.

Jumlah dan distribusi

Sangat sulit untuk menyebutkan jumlah total Tatar Krimea. Angka perkiraannya adalah 2 juta orang. Faktanya adalah bahwa Tatar Krimea, yang meninggalkan semenanjung pada tahun-tahun yang berbeda, berasimilasi dan tidak lagi menganggap diri mereka seperti itu. Oleh karena itu, sulit untuk menetapkan jumlah pasti mereka di dunia.

Menurut beberapa organisasi Tatar Krimea, sekitar 5 juta Tatar Krimea tinggal di luar tanah air bersejarah mereka. Diaspora mereka yang paling kuat adalah di Turki (sekitar 500 ribu, tetapi angkanya sangat tidak akurat) dan di Uzbekistan (150 ribu). Juga cukup banyak Tatar Krimea yang menetap di Rumania, Bulgaria. Setidaknya 250.000 Tatar Krimea saat ini tinggal di Krimea.

Ukuran populasi Tatar Krimea di wilayah Krimea pada tahun-tahun yang berbeda sangat mencolok. Jadi, menurut sensus tahun 1939, jumlah mereka di Krimea adalah 219 ribu orang. Dan tepat 20 tahun kemudian, pada tahun 1959, tidak ada lebih dari 200 Tatar Krimea di semenanjung itu.

Bagian utama Tatar Krimea di Krimea hari ini tinggal di daerah pedesaan (sekitar 67%). Kepadatan tertinggi mereka diamati di wilayah Simferopol, Bakhchisarai dan Dzhankoy.

Tatar Krimea umumnya fasih dalam tiga bahasa: Tatar Krimea, Rusia, dan Ukraina. Selain itu, banyak dari mereka tahu bahasa Turki dan Azerbaijan, yang sangat dekat dengan Tatar Krimea. Lebih dari 92% Tatar Krimea yang tinggal di semenanjung menganggap Tatar Krimea sebagai bahasa ibu mereka.

Fitur budaya Tatar Krimea

Tatar Krimea menciptakan budaya yang unik dan asli. Sastra orang-orang ini mulai berkembang secara aktif selama Kekhanan Krimea. Masa kejayaan lainnya jatuh pada abad ke-19. Di antara penulis terkemuka orang Tatar Krimea adalah Abdulla Dermendzhi, Ayder Osman, Jafer Gafar, Ervin Umerov, Lilia Budzhurova, dan lainnya.

Musik tradisional masyarakat didasarkan pada lagu-lagu cerita rakyat lama dan legenda, serta tradisi budaya musik Islam. Lirik dan kelembutan adalah fitur utama musik rakyat Tatar Krimea.

Deportasi Tatar Krimea

18 Mei 1944 adalah tanggal hitam untuk setiap Tatar Krimea. Pada hari inilah deportasi Tatar Krimea dimulai - sebuah operasi untuk mengusir mereka secara paksa dari wilayah ASSR Krimea. Memimpin operasi NKVD atas perintah I. Stalin. Alasan resmi deportasi adalah kerja sama perwakilan individu rakyat dengan Nazi Jerman selama Perang Dunia Kedua.

Jadi, dalam posisi resmi Komite Negara untuk Pertahanan Uni Soviet, ditunjukkan bahwa Tatar Krimea meninggalkan Tentara Merah dan bergabung dengan detasemen Nazi yang berperang melawan Uni Soviet. Yang menarik: perwakilan orang Tatar yang bertempur di Tentara Merah juga dideportasi, tetapi setelah perang berakhir.

Operasi deportasi berlangsung dua hari dan melibatkan sekitar 30.000 tentara. Orang-orang, menurut ingatan para saksi mata, diberi waktu setengah jam untuk berkemas, setelah itu mereka dimuat ke gerobak dan dikirim ke arah timur. Secara total, lebih dari 180 ribu orang dibawa keluar, terutama ke wilayah wilayah Kostroma, Ural, Kazakhstan, dan Uzbekistan.

Tragedi orang Tatar Krimea ini ditampilkan dengan baik dalam film "Haytarma", yang difilmkan pada tahun 2012. Omong-omong, ini adalah yang pertama dan sejauh ini satu-satunya film Tatar Krimea berdurasi penuh.

Kembalinya orang-orang ke tanah air bersejarah mereka

Tatar Krimea dilarang kembali ke tanah air mereka hingga tahun 1989. Gerakan nasional untuk hak kembali ke Krimea mulai muncul pada 1960-an. Salah satu pemimpin gerakan ini adalah Mustafa Dzhemilev.

Rehabilitasi Tatar Krimea dimulai pada tahun 1989, ketika Soviet Tertinggi Uni Soviet mengakui deportasi tersebut sebagai tindakan ilegal. Setelah itu, Tatar Krimea mulai aktif kembali ke tanah air mereka. Hingga saat ini, ada sekitar 260.000 Tatar Krimea di Krimea (ini adalah 13% dari seluruh populasi semenanjung). Namun, kembali ke semenanjung, orang menghadapi banyak masalah. Yang paling akut di antara mereka adalah pengangguran dan kekurangan lahan.

Akhirnya...

Orang-orang yang luar biasa dan menarik - Tatar Krimea! Foto-foto yang disajikan dalam artikel hanya mengkonfirmasi kata-kata ini. Ini adalah orang-orang dengan sejarah yang rumit dan budaya yang kaya, yang, tanpa diragukan lagi, membuat Krimea semakin unik dan menarik bagi wisatawan.

Di Krimea, yang berada di bawah Kekaisaran Ottoman, komposisi penduduknya cukup beragam. Sebagian besar penduduknya adalah Tatar Krimea. Subjek khan berasal dari negara yang berbeda dan menganut agama yang berbeda. Mereka dibagi menjadi komunitas agama nasional - millet, seperti kebiasaan di kekaisaran.

Hanya Muslim, yang merupakan komunitas terbesar di semenanjung, yang menikmati hak penuh. Hanya umat beriman yang menjalankan dinas militer, dan untuk ini mereka menikmati pajak dan keuntungan lainnya.

Selain Muslim, ada tiga millet lagi: Ortodoks, atau Yunani, Yahudi, dan Armenia. Anggota komunitas yang berbeda tinggal, sebagai suatu peraturan, di desa dan tempat tinggal mereka di kota. Inilah kuil dan rumah doa mereka.

Komunitas diperintah oleh orang-orang yang paling dihormati yang menggabungkan kekuatan spiritual dan yudisial. Mereka membela kepentingan rakyatnya, menikmati hak menggalang dana untuk kebutuhan masyarakat dan hak-hak istimewa lainnya.

Jumlah Tatar Krimea

Sejarah Tatar Krimea cukup menarik. Di wilayah Krimea, yang secara langsung berada di bawah Sultan, populasi Turki tumbuh. Ini meningkat sangat pesat di Kafe, yang disebut Kuchuk-Istanbul, "Istanbul kecil". Namun, bagian utama dari komunitas Muslim Krimea adalah Tatar. Sekarang mereka tinggal tidak hanya di stepa dan kaki bukit, tetapi juga di lembah pegunungan, di pantai selatan.

Mereka meminjam keterampilan mempertahankan ekonomi yang mapan dan bentuk kehidupan sosial dari mereka yang telah tinggal di sini selama berabad-abad. Dan penduduk setempat, pada gilirannya, mengadopsi dari Tatar tidak hanya bahasa Turki, tetapi kadang-kadang kepercayaan Muslim. Islam juga diterima oleh tawanan dari Moskow dan tanah Ukraina: dengan cara ini adalah mungkin untuk menghindari perbudakan, "dibodohi", seperti yang biasa dikatakan orang Rusia, atau "menjadi poturnak", dalam kata-kata orang Ukraina.

Ribuan tawanan dituangkan ke dalam keluarga Tatar sebagai istri dan pelayan. Anak-anak mereka dibesarkan di lingkungan Tatar sebagai Muslim yang taat. Ini umum di kalangan Tatar biasa, dan di kalangan bangsawan, hingga istana Khan.

Jadi, atas dasar Islam dan bahasa Turki, orang-orang baru dibentuk dari berbagai kelompok nasional - Tatar Krimea. Ia heterogen dan terpecah menurut habitatnya menjadi beberapa kelompok yang berbeda dalam penampilan, fitur bahasa, pakaian dan pekerjaan, dan fitur lainnya.

Pemukiman dan pendudukan Tatar Krimea

Tatar Krimea di pantai selatan Krimea berada di bawah pengaruh Turki yang signifikan (di sepanjang pantai selatan terdapat tanah sanjak sultan Turki). Hal ini tercermin dalam adat dan bahasa mereka. Mereka tinggi, dengan ciri-ciri Eropa. Tempat tinggal beratap datar mereka, terletak di lereng gunung dekat pantai, dibangun dari batu yang tidak dipahat.

Tatar Krimea Pantai Selatan terkenal sebagai tukang kebun. Mereka terlibat dalam perikanan dan peternakan. Budidaya anggur adalah gairah nyata. Jumlah varietasnya mencapai, menurut perkiraan pelancong asing, beberapa lusin, dan banyak yang tidak diketahui di luar Krimea.

Kelompok lain dari populasi Tatar terbentuk di Pegunungan Krimea. Bersama dengan orang-orang Turki dan Yunani, orang-orang Goth memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pembentukannya, karena itu orang-orang dengan rambut merah dan pirang sering ditemukan di antara gunung Tatar.

Bahasa lokal dibentuk atas dasar Kipchak dengan campuran unsur Turki dan Yunani. Pekerjaan utama penduduk dataran tinggi adalah peternakan, menanam tembakau, berkebun, dan hortikultura. Mereka tumbuh, seperti di Pantai Selatan, bawang putih, bawang merah, dan akhirnya tomat, paprika, terong, sayuran hijau. Tatar tahu cara memanen buah dan sayuran untuk masa depan: mereka membuat selai, mengeringkan, mengasinkannya.

Gunung Tatar Krimea, seperti Pantai Selatan, juga dibangun dengan atap datar. Rumah dengan dua lantai cukup umum. Dalam hal ini, lantai pertama terbuat dari batu, dan lantai kedua, dengan atap pelana, terbuat dari kayu.

Lantai kedua lebih besar dari yang pertama, yang menyelamatkan tanah. Bagian tereme (lantai dua) yang menonjol ditopang oleh penyangga kayu yang ditekuk, yang disandarkan dengan ujung bawahnya ke dinding lantai pertama.

Akhirnya, kelompok ketiga terbentuk di stepa Krimea, terutama dari Kipchaks, Nogay, Tatar-Mongol. Bahasa kelompok ini adalah Kipchak, yang juga mencakup kata-kata Mongolia individu. Dengan Tatar Krimea yang hangat mempertahankan kepatuhan mereka pada cara hidup nomaden untuk waktu yang lama.

Untuk membawa mereka ke cara hidup yang mapan, Khan Sahib Giray (1532-1551) memerintahkan untuk memotong roda dan menghancurkan gerobak mereka yang ingin meninggalkan Krimea untuk hidup nomaden. Tatar stepa mendirikan tempat tinggal dari batu bata yang belum dipanggang dan batu cangkang. Atap rumah dibuat bernada dua atau tunggal. Seperti ratusan tahun yang lalu, peternakan domba dan kuda tetap menjadi salah satu pekerjaan utama. Seiring waktu, mereka mulai menabur gandum, barley, oat, dan millet. Hasil tinggi memungkinkan untuk menyediakan penduduk Krimea dengan biji-bijian.

Invasi

Catatan berikut dibuat di pinggir sebuah buku manuskrip Yunani berisi konten keagamaan (synaxarion) yang ditemukan di Sudak:

"Pada hari ini (27 Januari) Tatar pertama kali datang, pada 6731" (6731 dari Penciptaan Dunia sesuai dengan 1223 M). Rincian serangan Tatar dapat dibaca dari penulis Arab Ibn al-Athir: “Setelah datang ke Sudak, Tatar menguasainya, dan penduduknya bubar, beberapa dari mereka dengan keluarga dan harta benda mereka mendaki gunung, dan beberapa lainnya. pergi ke laut.”

Biksu Fransiskan Flemish Guillaume de Rubruck, yang mengunjungi Taurica selatan pada tahun 1253, meninggalkan kami rincian mengerikan dari invasi ini:

“Dan ketika Tatar datang, Koman (Polovtsy), yang semuanya melarikan diri ke pantai, memasuki tanah ini dalam jumlah yang sangat besar sehingga mereka saling memakan, hidup mati, seperti yang dikatakan pedagang tertentu yang melihat ini kepada saya; yang hidup melahap dan mengoyak dengan gigi mereka daging mentah orang mati, seperti anjing - mayat.

Invasi yang menghancurkan dari pengembara Golden Horde, tidak diragukan lagi, secara radikal memperbarui komposisi etnis penduduk semenanjung. Namun, terlalu dini untuk menyatakan bahwa orang Turki menjadi nenek moyang utama kelompok etnis Tatar Krimea modern. Sejak zaman kuno, Taurica telah dihuni oleh lusinan suku dan bangsa, yang, berkat isolasi semenanjung, yang secara aktif bercampur, menenun pola multinasional yang beraneka ragam. Bukan tanpa alasan bahwa Krimea disebut "Mediterania terkonsentrasi".

Penduduk asli Krimea

Semenanjung Krimea tidak pernah kosong. Selama perang, invasi, epidemi atau eksodus besar, populasinya tidak sepenuhnya hilang. Sampai invasi Tatar, tanah Krimea diselesaikan Yunani, Romawi, Armenia, Goth, Sarmatians, Khazars, Pechenegs, Cumans, Genoa. Satu gelombang migran menggantikan yang lain, dengan tingkat yang berbeda-beda, meneruskan kode multi-etnis, yang akhirnya menemukan ekspresi dalam genotipe "Kriminal" modern.

Dari abad VI SM. e. hingga abad ke-1 M e. pemilik penuh pantai tenggara semenanjung Krimea adalah merek. Pembela Kristen Clement dari Alexandria mencatat: “Taurian hidup dengan perampokan dan perang ". Bahkan sebelumnya, sejarawan Yunani kuno Herodotus menggambarkan kebiasaan orang Tauria, di mana mereka "mengorbankan Perawan dari pelaut yang terdampar dan semua orang Hellen yang ditangkap di laut lepas." Bagaimana mungkin seseorang tidak ingat bahwa setelah berabad-abad, perampokan dan perang akan menjadi teman tetap "Krimea" (sebutan Tatar Krimea di Kekaisaran Rusia), dan pengorbanan pagan, menurut semangat zaman, akan berubah menjadi perdagangan budak.

Pada abad ke-19, peneliti Krimea, Peter Keppen, menyarankan bahwa "di nadi semua penduduk wilayah yang kaya dolmen menemukan" darah Taurus mengalir. Hipotesisnya adalah bahwa "orang-orang Taurus, yang sangat padat penduduknya oleh Tatar pada Abad Pertengahan, tetap tinggal di tempat-tempat lama, tetapi dengan nama yang berbeda dan secara bertahap beralih ke bahasa Tatar, meminjam kepercayaan Muslim." Pada saat yang sama, Koeppen menarik perhatian pada fakta bahwa Tatar Tepi Selatan adalah tipe Yunani, sedangkan Tatar pegunungan dekat dengan tipe Indo-Eropa.

Pada awal era kita, orang-orang Tauria berasimilasi dengan suku-suku Scythians yang berbahasa Iran yang menaklukkan hampir seluruh semenanjung. Meskipun yang terakhir segera meninggalkan kancah sejarah, mereka bisa saja meninggalkan jejak genetik mereka di etno Krimea kemudian. Seorang penulis abad ke-16 yang tidak disebutkan namanya, yang tahu betul populasi Krimea pada masanya, melaporkan: "Meskipun kami menganggap Tatar barbar dan miskin, mereka bangga dengan pantangan hidup mereka dan kekunoan asal Scythian mereka."

Ilmuwan modern mengakui gagasan bahwa Tauria dan Skit tidak sepenuhnya dihancurkan oleh orang Hun yang menginvasi semenanjung Krimea, tetapi setelah terkonsentrasi di pegunungan, mereka memiliki pengaruh nyata pada pemukim selanjutnya.

Dari penduduk Krimea berikutnya, tempat khusus diberikan kepada orang Goth, yang pada abad ke-3, setelah melewati benteng yang menghancurkan melalui Krimea barat laut, tetap di sana selama berabad-abad. Ilmuwan Rusia Stanislav Sestrenevich-Bogush mencatat bahwa pada pergantian abad ke-18-19, orang-orang Goth yang tinggal di dekat Mangup masih mempertahankan genotipe mereka, dan bahasa Tatar mereka mirip dengan bahasa Jerman Selatan. Ilmuwan itu menambahkan bahwa "mereka semua adalah Muslim dan Tatar."

Ahli bahasa mencatat sejumlah kata Gotik termasuk dalam dana bahasa Tatar Krimea. Mereka juga dengan percaya diri menyatakan tentang kontribusi Gotik, meskipun relatif kecil, ke kumpulan gen Tatar Krimea. "Gothia mati, tetapi penghuninya benar-benar menghilang ke dalam massa bangsa Tatar yang baru muncul", - kata etnografer Rusia Alexei Kharuzin.

Alien dari Asia

Pada 1233, Golden Horde mendirikan gubernur mereka di Sudak, dibebaskan dari Seljuk. Tahun ini telah menjadi titik awal yang diakui secara universal dalam sejarah etnis Tatar Krimea. Pada paruh kedua abad ke-13, Tatar menjadi penguasa pos perdagangan Genoa di Solkhata-Solkata (sekarang Stary Krym) dan dalam waktu singkat menaklukkan hampir seluruh semenanjung. Namun, ini tidak mencegah Horde untuk menikah dengan penduduk lokal, terutama penduduk Italia-Yunani, dan bahkan mengadopsi bahasa dan budaya mereka.

Pertanyaan tentang bagaimana Tatar Krimea modern dapat dianggap sebagai pewaris para penakluk Horde, dan sejauh mana memiliki asal asli atau lainnya, masih relevan. Dengan demikian, sejarawan St. Petersburg Valery Vozgrin, serta beberapa perwakilan "Mejlis" (parlemen Tatar Krimea) mencoba menyetujui pendapat bahwa Tatar sebagian besar asli di Krimea, tetapi sebagian besar ilmuwan tidak setuju dengan ini.

Bahkan di Abad Pertengahan, para pelancong dan diplomat menganggap Tatar sebagai "alien dari kedalaman Asia." Secara khusus, stolnik Rusia Andrei Lyzlov dalam Scythian History (1692) menulis bahwa Tatar, yang “semua negara di dekat Don, dan Laut Meotian (Azov), dan Taurica dari Kherson (Crimea) di sekitar Pontus Euxinus (Laut Hitam) ) kesurupan dan berambut abu-abu "adalah pendatang baru.

Selama kebangkitan gerakan pembebasan nasional pada tahun 1917, pers Tatar mendesak untuk mengandalkan "kebijaksanaan negara Tatar-Mongol, yang berjalan seperti benang merah sepanjang sejarah mereka", dan juga untuk memegang dengan hormat "lambang Tatar - panji biru Jenghis" ("kok-bayrak" - bendera nasional Tatar yang tinggal di Krimea).

Berbicara pada tahun 1993 di Simferopol di "kurultai", keturunan terkemuka dari khan Girey, Jezar Giray, yang tiba dari London, menyatakan bahwa "Kami adalah putra Golden Horde", dengan segala cara yang mungkin menekankan kesinambungan Tatar "dari Ayah Agung, Lord Jenghis Khan, melalui cucunya Batu dan putra sulungnya Juche."

Namun, pernyataan seperti itu tidak sesuai dengan gambaran etnis Krimea, yang diamati sebelum aneksasi semenanjung ke Kekaisaran Rusia pada tahun 1782. Pada saat itu, dua sub-etnis cukup jelas dibedakan di antara "Krim": Tatar bermata sipit - tipe penduduk Mongoloid yang jelas dari desa stepa dan Tatar pegunungan - karakteristik struktur tubuh dan fitur wajah Kaukasoid: tinggi, sering orang berambut pirang dan bermata biru yang berbicara selain bahasa padang rumput.

Apa yang dikatakan etnografi

Sebelum deportasi Tatar Krimea pada tahun 1944, para ahli etnografi memperhatikan bahwa orang-orang ini, meskipun pada tingkat yang berbeda-beda, memiliki cap dari banyak genotipe yang pernah hidup di wilayah semenanjung Krimea. Para ilmuwan mengidentifikasi 3 kelompok etnografi utama.

"Stepnyaks" ("nogai", "nogai")- keturunan suku nomaden yang merupakan bagian dari Golden Horde. Kembali pada abad ke-17, Nogai membajak stepa di wilayah Laut Hitam Utara dari Moldova ke Kaukasus Utara, tetapi kemudian, sebagian besar, secara paksa, mereka dimukimkan kembali oleh khan Krimea di daerah stepa semenanjung. Peran penting dalam etnogenesis Nogai dimainkan oleh Western Kypchaks (Polovtsy). Identitas rasial Nogai adalah Kaukasoid dengan campuran Mongoloiditas.

"Tatar Pantai Selatan" ("yalyboylu")- sebagian besar imigran dari Asia Kecil, terbentuk atas dasar beberapa gelombang migrasi dari Anatolia Tengah. Etnogenesis kelompok ini sebagian besar disediakan oleh orang-orang Yunani, Goth, Asia Kecil Turki, dan Sirkasia; di penduduk bagian timur Tepi Selatan, darah Italia (Genoese) dilacak. Meskipun kebanyakan yalyboylu- Muslim, beberapa dari mereka mempertahankan elemen ritual Kristen untuk waktu yang lama.

"Dataran Tinggi" ("Tats")- tinggal di pegunungan dan kaki bukit di zona tengah Krimea (antara stepa dan Pantai Selatan). Etnogenesis Tats rumit dan tidak sepenuhnya dipahami. Menurut asumsi para ilmuwan, mayoritas masyarakat yang menghuni Krimea mengambil bagian dalam pembentukan sub-etno ini.

Ketiga sub-etnis Tatar Krimea berbeda dalam budaya, ekonomi, dialek, antropologi, tetapi, bagaimanapun, mereka selalu merasa menjadi bagian dari satu orang.

Kata untuk ahli genetika

Baru-baru ini, para ilmuwan memutuskan untuk mengklarifikasi pertanyaan yang sulit: Di mana mencari akar genetik orang Tatar Krimea? Studi tentang kumpulan gen Tatar Krimea dilakukan di bawah naungan proyek internasional terbesar "Genografi".

Salah satu tugas ahli genetika adalah menemukan bukti keberadaan kelompok populasi "ekstrateritorial" yang dapat menentukan asal usul Tatar Krimea, Volga, dan Siberia yang sama. Alat penelitiannya adalah kromosom Y, nyaman bagi mereka yang ditransmisikan hanya sepanjang satu garis - dari ayah ke anak, dan tidak "bercampur" dengan varian genetik berasal dari nenek moyang lain.

Potret genetik dari ketiga kelompok tidak mirip satu sama lain, dengan kata lain, pencarian nenek moyang yang sama untuk semua Tatar tidak berhasil. Dengan demikian, Tatar Volga didominasi oleh haplogroup yang umum di Eropa Timur dan Ural, Tatar Siberia dicirikan oleh haplogroup "pan-Eurasia".

Analisis DNA Tatar Krimea menunjukkan proporsi yang tinggi dari haplogroup selatan - "Mediterania" dan hanya campuran kecil (sekitar 10%) dari garis "Mediterania". Ini berarti bahwa kumpulan gen Tatar Krimea terutama diisi kembali oleh imigran dari Asia Kecil dan Balkan, dan pada tingkat yang jauh lebih rendah oleh pengembara dari zona stepa Eurasia.

Pada saat yang sama, distribusi penanda utama yang tidak merata dalam kumpulan gen dari berbagai kelompok sub-etnis Tatar Krimea terungkap: kontribusi maksimum komponen "timur" dicatat di kelompok stepa paling utara, dan "selatan" Komponen genetik mendominasi di dua lainnya (pegunungan dan pesisir selatan).

Anehnya, para ilmuwan belum menemukan kesamaan antara kumpulan gen orang-orang Krimea dan tetangga geografis mereka - Rusia dan Ukraina.

Artikel dari www.nr2.ru

Apakah diperbolehkan menggunakan istilah "masyarakat adat" dalam kaitannya dengan TATARS di CRIMEA dalam konteks Konvensi Organisasi Perburuhan Internasional 169 "Tentang Masyarakat Adat dan Suku di Negara-Negara Merdeka" (diadopsi oleh Konferensi Umum ILO pada tanggal 26 Juni, 1989)

Sumber-sumber sejarah memberi tahu kami tanggal pasti kedatangan Tatar di Taurica. Pada tanggal 27 Januari 1223 (sebelum pertempuran di Sungai Kalka), sebuah catatan dibuat di tepi sebuah buku manuskrip Yunani yang berisi konten keagamaan - sebuah synaxarion - di Sudak: "Pada hari ini Tatar pertama kali datang, pada tahun 6731" ( 6731 tahun dari Penciptaan Dunia \u003d 1223 tahun dari R .X.). Rincian serangan ini diberikan oleh penulis Arab Ibn-al-Athir: "Setelah datang ke Sudak, Tatar menguasainya, dan penduduknya bubar, beberapa dari mereka bersama keluarga dan harta benda mereka mendaki gunung, dan beberapa lainnya. pergi ke laut."

Setelah menjarah kota-kota, Tatar "meninggalkan (tanah Kipchaks) [yaitu, Koman Polovtsian, yang telah menduduki stepa semenanjung sejak pertengahan abad ke-11] dan kembali ke tanah mereka." Selama kampanye di Eropa Tenggara pada tahun 1236, mereka mulai menetap di stepa Taurica. Pada tahun 1239, Sudak direbut untuk kedua kalinya, kemudian diikuti dengan serangan-serangan baru. Polovtsians benar-benar dimusnahkan. Padang rumput Krimea yang sepi (sejak paruh kedua abad ke-13 nama ini telah digunakan sehubungan dengan kota yang sekarang disebut Krimea Lama, jauh kemudian, tidak lebih awal dari satu abad kemudian, itu menjadi penunjukan seluruh semenanjung) dan wilayah Laut Hitam Utara dilaporkan oleh Guillaume de Rubruk, yang melewati wilayah ini pada tahun 1253: "Dan ketika Tatar datang, Koman [yaitu Polovtsy], yang semuanya melarikan diri ke pantai, memasuki tanah ini [yaitu pantai Krimea ] dalam jumlah yang sangat besar sehingga mereka saling memakan, yang hidup dari yang mati, seperti yang dikatakan oleh seorang pedagang yang melihat ini kepada saya; yang hidup melahap dan mencabik-cabik dengan gigi mereka daging mentah orang mati, seperti anjing - mayat. Setelah meninggalkan Sudak, Rubruk bergerak di sepanjang padang rumput yang sepi, hanya mengamati banyak kuburan Polovtsy, dan hanya pada hari ketiga perjalanan ia bertemu dengan Tatar.

Setelah memantapkan diri pada awalnya di ruang stepa Krimea, Tatar akhirnya menempati sebagian besar wilayahnya, dengan pengecualian pantai timur dan selatan, bagian pegunungan (Kepangeranan Theodoro). Ulus Krimea (provinsi) Golden Horde sedang dibentuk.

Pada paruh pertama abad ke-15, sebagai hasil dari proses sentrifugal yang terjadi di kota besar, Khanate Krimea diciptakan (bukan tanpa partisipasi aktif diplomasi Polandia-Lithuania), dipimpin oleh dinasti Girey, yang menganggap diri mereka keturunan Genghis Khan. Pada 1475, tentara Turki menyerbu semenanjung, merebut harta milik Genoa Italia dan Kerajaan Ortodoks Theodoro, dengan ibukotanya di Gunung Mangup. Sejak 1478, Khanate Krimea menjadi bawahan Kekaisaran Turki, tanah yang disita oleh Turki masuk domain Sultan Turki dan para khan tidak pernah patuh.

Pelancong dan diplomat Eropa abad pertengahan dengan tepat menganggap Tatar yang tinggal di Krimea sebagai pendatang baru dari kedalaman Asia. Evliya Chelebi Turki, yang mengunjungi Krimea pada abad ke-17, dan sejarawan dan pelancong Turki lainnya, serta penulis sejarah Rusia, setuju dengan ini. Andrey Lyzlov dalam "Sejarah Scythian" (1692) menulis bahwa, setelah meninggalkan Tataria, Tatar menaklukkan banyak tanah, dan setelah pertempuran di Kalka "... mereka menghancurkan kota-kota dan desa-desa Polovtsian ke tanah. Dan semua negara-negara dekat Don , dan laut Meotian [yaitu Azov] dan Taurica Kherson [Crimea], setiap hari dari penggalian intermarium yang kami sebut Perekop, dan di sekitar Pontus Euxinus [yaitu Laut Hitam] orang Tatar memiliki dan memutih." Dan Tatar sendiri yang tinggal di Krimea, sampai saat ini, tidak menyangkal asal Asia mereka.

Selama kebangkitan gerakan nasional pada tahun 1917, pers Tatar menekankan perlunya memperhitungkan dan menggunakan "kebijaksanaan negara Tatar-Mongol, yang berjalan seperti benang merah sepanjang sejarah mereka", dengan kehormatan untuk mengadakan " lambang Tatar - panji biru Jenghis" (yang disebut "kok-bayrak", dari waktu itu hingga hari ini, bendera nasional Tatar yang tinggal di Krimea), untuk mengadakan kongres nasional - kurultai, karena untuk Mongol-Tatar "negara tanpa Kurultai dan Kurultai tanpa negara tidak terpikirkan [...] Jenghis sendiri sebelum naik takhta khan yang agung mengumpulkan Kurultai dan meminta persetujuannya" (surat kabar "Suara Tatar", 11 Oktober 1917).

Selama tahun-tahun pendudukan Krimea selama Perang Patriotik Hebat, surat kabar berbahasa Tatar "Azat Krym" ("Krimea yang Dibebaskan"), diterbitkan dengan persetujuan pemerintah fasis, pada 20 Maret 1942, memanggil kembali pasukan Tatar dari Sabodai Bogatyr, yang menaklukkan Krimea, dan dalam edisi 21 April 1942 tahun dikatakan: "leluhur [Tatar] kami datang dari Timur, dan kami menunggu pembebasan dari sana, tetapi hari ini kami menyaksikan bahwa pembebasan datang ke kami dari Barat."

Hanya dalam beberapa tahun terakhir, menggunakan argumen pseudo-ilmiah dari sejarawan St. Petersburg dan sarjana Skandinavia V. Vozgrin, para pemimpin organisasi ilegal "Mejlis" mencoba untuk menyetujui pendapat tentang keaslian Tatar di Krimea.

Namun, bahkan hari ini, berbicara pada tanggal 28 Juli 1993 di “kurultai” di Simferopol, keturunan terkemuka dari Girey khans Dzhezar-Girey, yang tiba dari London, menyatakan: “Kenegaraan kita sebelumnya didasarkan pada tiga pilar fundamental yang tidak berubah yang menentukan kita.
Yang pertama dan terpenting adalah suksesi Genghisides secara turun-temurun. Propaganda komunis mencoba memisahkan Tatar dari Bapa Agung, Lord Jenghis Khan, melalui cucunya Batu dan putra sulungnya Juche. Propaganda yang sama mencoba menyembunyikan fakta bahwa kami adalah putra Golden Horde. Jadi, Tatar Krimea, seperti yang dikatakan propaganda komunis kepada kita, tidak pernah mengalahkan Gerombolan Emas dalam sejarah kita, karena kita dulu dan benar-benar adalah Gerombolan Emas. Dengan bangga saya umumkan bahwa seorang akademisi terkemuka dari Universitas London, yang menghabiskan seluruh hidupnya untuk meneliti asal usul Tatar Krimea, telah secara singkat menerbitkan hasil penelitiannya, yang sekali lagi menghidupkan kembali warisan kita yang kaya.

Pilar besar kedua dari kenegaraan kita adalah Kekaisaran Ottoman, yang sekarang dapat kita hubungkan dengan bangga dengan suksesi Turki kita. Kita semua adalah bagian dari bangsa Turki yang besar ini, yang dengannya kita terhubung oleh ikatan yang kuat dan mendalam di bidang Bahasa, sejarah dan budaya.

Pilar ketiga adalah Islam. Ini adalah iman kita. [...]

Contoh kebesaran masa lalu kita dan kontribusi kita pada peradaban manusia tidak terhitung banyaknya. Orang-orang Tatar Krimea pernah (dan belum lama ini) menjadi negara adidaya di wilayah tersebut."

Di antara Tatar yang tinggal di Krimea, kelompok etnografi utama berikut dapat dibedakan:

"Kaki" Mongoloid adalah keturunan suku nomaden yang merupakan bagian dari Gerombolan Emas. Dengan pembentukan Khanate Krimea, bagian dari Nogai menjadi kewarganegaraan khan Krimea. Gerombolan Nogai menjelajahi stepa wilayah Laut Hitam Utara dari Moldavia (Budzhak) ke Kaukasus Utara. Di pertengahan - akhir abad ke-17, para khan Krimea memukimkan kembali (seringkali dengan paksa) orang-orang Nogay di padang rumput Krimea.

Yang disebut "Tatar Pantai Selatan" - pada dasarnya adalah imigran dari Asia Kecil, berbicara dengan dialek Turki-Anatolia abad pertengahan. Mereka terbentuk atas dasar beberapa gelombang migrasi dari wilayah Central Anatolia Sivas, Kayseri, Tokat dari akhir abad ke-16 hingga ke-18.

Hanya pada tahun 1778, setelah mayoritas penduduk Kristen (Yunani, Armenia, Georgia, Moldavia) dipindahkan dari wilayah Khanate, populasi Muslim menjadi dominan di Krimea Timur dan Barat Daya.

Nama diri kelompok etnis ini pada Abad Pertengahan adalah "Tatar". Dari paruh pertama abad ke-16 dalam tulisan-tulisan orang Eropa, istilah "Tatar Krimea (Perekop, Tauride)" dicatat (S. Herberstein, M. Bronevsky). Hal ini juga digunakan oleh Evliya Celebi. Kata "Crimeas" adalah karakteristik dari kronik Rusia. Seperti yang Anda lihat, orang asing, menyebut orang ini seperti itu, menekankan prinsip geografis.

Selain Tatar, Khanate Krimea, yang, selain wilayah Taurica, menempati ruang stepa yang signifikan di wilayah Laut Hitam Utara, dihuni oleh orang Yunani, Armenia, Yahudi, Turki, dan Sirkasia. Semua non-Muslim di Khanate diharuskan membayar pajak khusus.

Awalnya, Tatar adalah pengembara dan penggembala. Selama abad 16 - 18, penggembalaan nomaden secara bertahap digantikan oleh pertanian. Tetapi untuk stepa, peternakan sapi tetap menjadi pekerjaan utama untuk waktu yang lama, dan teknik bertani masih primitif bahkan di abad ke-18. Rendahnya tingkat pembangunan ekonomi mendorong serangan militer ke tetangga, penangkapan barang rampasan dan tahanan, yang sebagian besar dijual ke Turki. Perdagangan budak adalah sumber pendapatan utama bagi Khanate Krimea dari abad ke-16 hingga ke-18. Razia sering dilakukan atas arahan Sultan Turki.

Dari tahun 1450 hingga 1586, 84 serangan dilakukan hanya di tanah Ukraina, dan dari tahun 1600 hingga 1647 - lebih dari 70. Dari awal abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-17, sekitar 2 juta tawanan dari wilayah yang merupakan bagian dari Ukraina modern didorong ke dalam perbudakan.

Para tahanan yang tersisa di Krimea digunakan dalam perekonomian. Menurut diplomat Polandia M. Bronevsky, yang mengunjungi Krimea pada tahun 1578, para bangsawan Tatar "memiliki ladang mereka yang digarap oleh orang-orang Hongaria, Rusia, Wallachian, atau Moldavia yang ditangkap, yang mereka miliki banyak dan yang mereka perlakukan seperti ternak. [... ] Orang Kristen Yunani [penduduk setempat] yang tinggal di beberapa desa bekerja dan mengolah ladang seperti budak." Pernyataan Bronevsky tentang perkembangan kerajinan dan perdagangan di khanat membuat penasaran: “Di kota-kota, tidak banyak yang terlibat dalam perdagangan; bahkan lebih jarang dalam menjahit atau kerajinan; dan hampir semua pedagang atau pengrajin yang ada di sana, atau budak Kristen, atau Turki, Armenia, Circassians, Pyatigorsk, (yang juga Kristen), Filistin, atau Gipsi, orang-orang yang paling tidak penting dan miskin.

Sikap terhadap para tahanan tidak hanya menyerang orang Eropa yang tercerahkan, tetapi juga Evliya Chelebi Muslim, yang telah melihat banyak, yang sangat bersimpati pada Tatar yang tinggal di Krimea. Inilah cara dia menggambarkan pasar budak di Karasubazar (Belogorsk):

"Bazar malang ini luar biasa. Kata-kata yang berlaku untuk itu: "Siapa pun yang menjual seseorang, menebang pohon atau menghancurkan bendungan, dia dikutuk oleh Tuhan di dunia ini dan di akhirat [...] Ini menyangkut penjual yasyr [yaitu. tawanan], karena orang-orang ini sangat tidak berbelas kasih. Siapa pun yang belum melihat bazaar ini belum melihat apa pun di dunia ini. Seorang ibu dipisahkan dari putra dan putrinya, seorang putra dari ayah dan saudara lelakinya, dan mereka dijual di tengah rintihan, tangisan, tangisan dan tangisan." Di tempat lain, dia berkata: "Orang Tatar adalah orang yang kejam. ."

Bagi orang Eropa, Tatar yang tinggal di Krimea adalah orang barbar yang kejam, berbahaya, dan liar. Hanya, mungkin, Tunmann Jerman, omong-omong, yang belum pernah ke Krimea, menulis pada 1777: "Saat ini, mereka bukan lagi orang yang kasar, kotor, perampok, yang pernah mereka gambarkan dengan warna yang menjijikkan. "

Di Khanate Krimea, ada bentuk pemerintahan negara yang merupakan ciri formasi feodal yang berkembang di atas reruntuhan kekaisaran Jenghis Khan. Namun, ada fitur yang ditentukan oleh ketergantungan bawahan pada sultan Turki. Khan Krimea diangkat dan disingkirkan atas kehendak para sultan. Nasib mereka juga dipengaruhi oleh pendapat para penguasa feodal terbesar - beys. (Beys paling berpengaruh - kepala klan, yang memiliki beylik (takdir) semi-independen adalah Shirins, Mansurs, Baryns, Sijiuts, Argins, Yashlau. Seringkali mereka sendiri mengorganisir serangan terhadap tetangga mereka tanpa sepengetahuan khan).

Pada 1774, menurut perjanjian Kuchuk-Kaipardji antara Rusia dan Turki, Khanate Krimea dinyatakan merdeka. Pasukan Rusia ditempatkan di wilayahnya. Pada 19 April 1783, Khanate Krimea dilikuidasi oleh Manifesto Catherine yang Agung, dan Krimea bergabung dengan Rusia. Pada 9 Januari 1792, menurut Perjanjian Yassy antara Rusia dan Turki, pencaplokan Krimea ke Rusia diakui.

Saat ini, bertentangan dengan sumber-sumber sejarah, ada upaya untuk menyatakan "kurultai" dan "mejlis" sebagai badan pemerintahan sendiri tradisional Tatar yang tinggal di Krimea, untuk memberikan "kurultai" status "majelis nasional".

Namun, baik "kurultai" maupun "mejlis" bukanlah badan pemerintahan mandiri tradisional Tatar yang tinggal di Krimea dan, terlebih lagi, mereka bukan majelis nasional.

Karya-karya mendasar tentang sejarah negara bagian Golden Horde:

Kondisi khusus di mana pembentukan dan perkembangan Golden Horde sebagai sebuah negara berlangsung secara bertahap memunculkan bentuk-bentuk baru kehidupan sosial dan kenegaraan, mengesampingkan kebiasaan nomaden tradisional Mongol. Dalam hal ini, muncul pertanyaan tentang keberadaan kuriltai di Gerombolan Emas. Sumber sangat sering menyebutkan kongres aneh keluarga penguasa ini (selanjutnya ditekankan oleh kami. - Ed.), yang berlangsung di bawah Jenghis Khan dan untuk waktu yang lama setelah kematiannya.Tetapi dengan pembagian terakhir kekaisaran Mongol menjadi negara-negara yang merdeka dalam segala hal, informasi tentang Kuriltai semakin jarang ditemukan dan akhirnya hilang sama sekali dari sumbernya.Kebutuhan akan lembaga ini, yang sebagian besar bersifat militer-demokratis negara, menghilang dengan munculnya monarki turun-temurun. Di Mongolia, di mana terdapat tradisi nomaden yang lebih kuat, kuriltai berkumpul sampai aksesi Khubilai, yang secara resmi mendirikan dinasti Yuan dan menyetujui sistem baru suksesi takhta - tanpa diskusi awal tentang pencalonan ahli waris di kongres umum keluarga yang berkuasa. Sumber yang tersedia tidak mengandung informasi spesifik bahwa kuriltai diadakan di Golden Horde. Benar, ketika menggambarkan pelepasan takhta, Tudamengu dilaporkan bahwa "istri, saudara laki-laki, paman, kerabat, dan rekan dekat" setuju dengan ini. Jelas, untuk membahas kasus luar biasa ini, diadakan pertemuan khusus, yang bisa disebut kuriltai. Sumber lain melaporkan usulan Nogay Tokte untuk mengumpulkan kuriltai untuk menyelesaikan perselisihan yang muncul di antara mereka. Namun, usulan Nogai tidak diterima. Dalam hal ini, ia bertindak sebagai pembawa tradisi usang yang tidak mendapat dukungan dari khan generasi muda yang baru. Setelah kejadian ini, sumber-sumber sejarah Golden Horde tidak lagi menyebutkan kuriltai, karena perubahan yang terjadi dalam struktur administrasi dan negara meniadakan peran lembaga nomaden tradisional. Tidak perlu mengumpulkan perwakilan bangsawan dari kamp-kamp yang tersebar, yang sebagian besar sekarang menduduki jabatan tertinggi pemerintah. Memiliki pemerintahan di ibukota stasioner, yang terdiri dari perwakilan keluarga yang memerintah dan penguasa feodal terbesar, khan tidak lagi membutuhkan kuriltai. Dia bisa mendiskusikan masalah negara yang paling penting, mengumpulkan, sesuai kebutuhan, pejabat administrasi dan militer tertinggi negara. Adapun hak prerogatif penting seperti persetujuan ahli waris, sekarang telah menjadi kompetensi eksklusif khan. Namun, peran yang jauh lebih besar, terutama dari paruh kedua abad ke-14, dimainkan dalam pergeseran tahta oleh konspirasi istana dan pekerja sementara yang sangat berkuasa.Sejarah Editor Eksekutif Uni Soviet Doktor Ilmu Sejarah Profesor V.I. Bugapov - Moskow , "Nauka", 1985).

Kurultai (sebagai kongres perwakilan rakyat) tidak dapat disebut bentuk tradisional pemerintahan sendiri Tatar yang tinggal di Krimea. Sumber tidak mengkonfirmasi adanya pertemuan semacam itu di Khanate Krimea. Di negara bagian Tatar ini, di bawah Khan, ada Divan - kumpulan bangsawan yang diatur menurut model Persia (istilah itu sendiri berasal dari Persia).

Setelah Revolusi Februari di Rusia (1917), pada rapat umum umat Islam Krimea pada tanggal 25 Maret / 7 April 1917, dibentuk Musispolkom (Panitia Eksekutif Muslim Sementara) yang akhirnya mengambil alih semua masalah kehidupan sosial orang Tatar. tinggal di Krimea (dari budaya dan agama hingga militer-politik). Komite eksekutif kotamadya setempat dibentuk di lapangan.

Pada akhir Agustus 1917, sehubungan dengan menerima undangan dari Central Rada untuk mengirim perwakilan Tatar ke Kongres Rakyat yang diadakan di Kyiv, Musispolkom mengangkat masalah untuk mengadakan Kurultai (sebagai Sejm, Parlemen Tatar) - badan pemerintahan sendiri tertinggi. Pada saat yang sama, pers Tatar Krimea menekankan bahwa badan seperti itu adalah karakteristik dari Tatar Mongol, yang menyelesaikan masalah paling penting di dalamnya, bahwa di sanalah Jenghis Khan terpilih (1206).

78 delegasi Kurultai dipilih dengan partisipasi lebih dari 70 persen populasi Tatar di Krimea. 26 November/9 Desember 1917 di kota Bakhchisarai membuka pertemuan majelis ini, yang mendeklarasikan dirinya sebagai "parlemen nasional". Kurultai dipilih dari antara anggotanya Direktori (pemerintah nasional - mengikuti contoh Ukraina). Itu dibubarkan oleh Bolshevik pada 17/30 Januari 1918 dan melanjutkan pekerjaannya selama pendudukan Jerman pada 10 Mei 1918. Pada Oktober 1918, Kurultai membubarkan diri karena perselisihan internal.

Pada tahun 1919, "parlemen nasional" Tatar yang tinggal di Krimea disebut istilah Turki "Mejlis-mebusan" dan terdiri dari 45 deputi. Dia duduk selama seminggu lebih sedikit, setelah mendengar laporan Ketua Direktori dan rancangan reformasi ulama.

Pada tanggal 26 Agustus 1919, Direktori dibubarkan atas perintah Letnan Jenderal Tentara Putih N.I. Schilling.

"Kurultai-mejlis" saat ini adalah organisasi politik ilegal yang bertindak sebagai partai politik: keputusan badan-badannya hanya mengikat pendukung politiknya dan dikritik tajam oleh lawan politik dari kalangan Tatar. "Kurultai-Mejlis" dibuat atas dasar organisasi ilegal - OKND ("Organisasi Gerakan Nasional Tatar Krimea").

Kegiatan organisasi-organisasi ini diakui sebagai ilegal oleh keputusan Dewan Tertinggi Krimea. Selain mereka, partai ilegal pro-Mejlis "Adalet" telah dibuat.

OKND dan "Kurultay-Mejlis" ditentang oleh asosiasi hukum Tatar - NDKT ("Gerakan Nasional Tatar Krimea"). Nasib pergerakan nasional sangat ditentukan oleh perjuangan politik kedua partai Tatar ini.

Baru-baru ini, telah terjadi perpecahan dalam "kurultai-mejlis": beberapa aktivisnya mendirikan partai mereka sendiri "Millet" (juga ilegal).

Tata cara pembentukan dan kerja "kurultai", "mejlis" bersifat bukan pemerintahan sendiri rakyat, melainkan kongres partai politik dan badan eksekutif terpilihnya. Pemilu terhuyung-huyung. Menurut pendapat kami, legalisasi "kurultai-mejlis" hanya dimungkinkan sebagai partai politik atau organisasi publik (sesuai dengan hukum Ukraina).

Sesuai dengan Konvensi ILO 169 "Tentang Masyarakat Adat dan Suku di Negara-Negara Merdeka" (diadopsi oleh Konferensi Umum Organisasi Perburuhan Internasional pada tanggal 26 Juni 1989), Tatar yang tinggal di Krimea (Tatar Krimea) tidak dapat dianggap sebagai kelompok yang didefinisikan dalam pengertian hukum sebagai "pribumi" di wilayah tertentu (Republik Krimea), karena:

1. Mereka bukan pemukim pertama di wilayah ini (Semenanjung Krimea). Sumber sejarah dan arkeologi dengan jelas mencatat penampilan pertama mereka di sini pada tahun 1223 sebagai penakluk yang hampir sepenuhnya menghancurkan kelompok etnis yang mendiami bagian stepa Krimea sebelum mereka - Polovtsians (Comans).

Sampai paruh pertama abad ke-14, mereka adalah bagian dari komunitas yang lebih besar yang tersebar di sebagian besar wilayah Eropa Timur di luar Semenanjung Krimea - negara bagian Tatar Gerombolan Emas.

2. Tatar, sebagai kelompok etnis, tidak pernah menduduki seluruh wilayah semenanjung Krimea dan tidak pernah menjadi mayoritas penduduk di semua wilayahnya. Di pantai dari Kafa (Feodosia) ke Chembalo (Balaklava), di bekas wilayah Kerajaan Theodoro, di bagian pegunungan dan kaki bukit Krimea, penduduknya selalu polietnis. Menurut sensus yang dilakukan oleh Turki pada akhir abad XVI. di antara penduduk Kafsky vilayet (provinsi Turki di Krimea), Muslim hanya terdiri dari 3 hingga 5 persen dari populasi. Orang-orang Yunani (hingga 80%), orang-orang Armenia dan lainnya mendominasi.
Dari akhir abad ke-16 hingga ke-18, telah terjadi proses intensif penyelesaian wilayah-wilayah ini oleh penjajah Turki (terutama dari Anatolia tengah) dan pemindahan penduduk Yunani dan Armenia. Setelah aneksasi Krimea ke Rusia, karakter multi-etnis Krimea semakin meningkat.

3. Dalam etnogenesis Tatar yang tinggal di Krimea, peran utama dimainkan oleh komunitas yang berkembang di luar wilayah Laut Hitam Utara dan Krimea dan datang ke sini sebagai penakluk atau penjajah dan bukan penduduk asli di wilayah ini. Ini adalah Tatar sendiri, yang tiba di wilayah itu dari kedalaman Asia pada paruh pertama abad ke-13, Nogai - kelompok etnis Asia yang muncul di sini pada akhir Abad Pertengahan dan dipindahkan secara paksa di Krimea pada akhir abad ke-17, penjajah Turki dari Anatolia abad 16 - 18, yang juga tidak berada di wilayah ini adalah penduduk asli. Dengan diadopsinya Islam sebagai agama negara Golden Horde pada masa pemerintahan Uzbek Khan pada 1412/13, Tatar diperkenalkan ke dunia Muslim, yang sangat menentukan perkembangan budaya spiritual dan kesadaran diri etnis mereka.

4. Tatar yang tinggal di Krimea tidak tercakup dalam fitur utama yang membedakan orang atau kelompok "pribumi" (dalam arti hukum) - pelestarian sistem pendukung kehidupan tradisional, terutama - bentuk khusus kegiatan ekonomi (perburuan darat, laut , memancing, meramu, penangkaran rusa).

Pastoralisme nomaden, karakteristik Tatar Abad Pertengahan, tidak termasuk dalam daftar ini. Selain itu, pada akhir XVIII - awal abad XIX, itu hampir menghilang. Proses urbanisasi suku bangsa ini berlangsung aktif. Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, Tatar beralih ke bentuk manajemen modern. Menurut sensus 1989, 70% Tatar adalah penduduk kota.

Tatar adalah kelompok nasional dengan struktur sosial yang lengkap. Di antara mereka ada kaum intelektual, pekerja dari berbagai cabang industri dan pertanian. Tatar secara aktif terlibat dalam perdagangan, kewirausahaan dan telah sepenuhnya kehilangan bentuk manajemen tradisional mereka.

5. Tatar telah lama melewati tahapan bentuk tradisional organisasi sosial - struktur masyarakat kesukuan (tanpa kelas) - dan hidup sesuai dengan tradisi dan hukum masyarakat modern. Selain itu, Tatar menekankan bahwa di masa lalu mereka memiliki negara feodal mereka sendiri (Khanate Krimea sebagai bagian dari Kekaisaran Ottoman), yang merupakan "negara adikuasa di wilayah itu", melakukan kampanye agresif terhadap tetangga mereka dan mengumpulkan upeti dari mereka.

Fakta-fakta ini sepenuhnya menyangkal kebutuhan untuk mengklasifikasikan Tatar sebagai "masyarakat adat" dengan bentuk tradisional organisasi sosial masyarakat (misalnya, Saami, Chukchi, Papua Nugini, Aborigin Australia, India Kanada, dll.), perlindungan yang diatur oleh Konvensi ILO 169.

6. Tatar yang tinggal di Krimea, sebagai bagian dari Gerombolan Emas, Khanate Krimea, Kekaisaran Ottoman, Kekaisaran Rusia, Uni Soviet, tidak memiliki badan pemerintahan sendiri tradisional ("kurultai", "mejlis", dll. ) yang akan membuat keputusan tentang masalah yang paling penting bagi semua Tatar yang tinggal di Krimea. Mereka tidak dicatat oleh dokumen sejarah; tidak ada tradisi nyata dari bentuk pemerintahan sendiri seperti itu. Tatar, tidak seperti orang-orang di Eropa Utara, Amerika, Australia, dicirikan oleh struktur kekuasaan negara-negara feodal, dan kemudian - kontrol administratif Kekaisaran Rusia, Uni Soviet. Otoritas dengan nama-nama ini dirancang oleh para pemimpin politik Tatar pada tahun 1918 dan ada kurang dari setahun. Model bagi mereka bukanlah tradisi sejarah mereka sendiri, melainkan pengalaman politik negara-negara tetangga yang muncul di situs Kekaisaran Ottoman, khususnya Turki, yang berorientasi pada elit politik Tatar.

Harus ditekankan bahwa definisi "kurultai" dan "mejlis" yang tidak masuk akal oleh para pemimpin politik Tatar saat ini yang tinggal di Krimea sebagai bentuk pemerintahan sendiri tradisional masyarakat adat, bertentangan dengan pernyataan mereka sendiri tentang orisinalitas Tatar. tinggal di Krimea di tanah Taurida. Seperti semua peneliti dengan suara bulat menegaskan dan sumber bersaksi, kurultai adalah bentuk pemerintahan sendiri, karakteristik hanya untuk orang-orang Asia Tengah, khususnya untuk Mongolia. Di negara bagian yang dibangun di atas reruntuhan kekaisaran Jenghis Khan, itu digantikan oleh bentuk pemerintahan feodal (sebagaimana dibuktikan dengan contoh Gerombolan Emas, Khanate Krimea). Apalagi, itu tidak bisa menjadi ciri khas dan tradisional bagi Taurida, karena tidak ada sumber sejarah yang membenarkan diadakannya setidaknya satu kurultai di sini, apalagi tradisinya. Pernyataan para pemimpin Tatar tentang sifat tradisional kurultai bagi rakyatnya sekali lagi menegaskan bahwa Tatar muncul di Eropa Timur sebagai penakluk, pendatang baru, membawa ke sini dan memperkenalkan secara paksa budaya dan tradisi Asia Tengah. Tatar yang tinggal di Krimea adalah keturunan dari Golden Horde yang menaklukkan Tatar dan tidak dapat dianggap sebagai pemukim pertama di sini, penduduk asli, penduduk asli.

7. Tatar tidak menganut bentuk-bentuk agama kuno (perdukunan, dll.). Tatar yang percaya adalah Muslim Sunni. Banyak dari mereka adalah ateis.

8. Tatar pada tahun 1944 menjadi sasaran pemukiman paksa oleh otoritas Soviet. Hari ini, sebagian besar (luar biasa) Tatar kembali ke Krimea. Proses integrasi mereka ke dalam masyarakat Krimea dilakukan cukup intensif. Kesulitan-kesulitan yang menyertai proses ini tidak disebabkan oleh kekhasan Tatar sebagai orang yang "memimpin cara hidup tradisional", tetapi oleh masalah sosial dan ekonomi orang-orang modern yang mengubah tempat tinggal mereka dalam kondisi krisis ekonomi. Mereka tidak dihadapkan pada masalah memelihara padang rumput untuk rusa, tempat berburu, meramu, dll., yang akan menyediakan cara hidup tradisional.

Tatar ingin bekerja sesuai dengan pendidikan dan profesinya: insinyur, guru, pengacara, dokter, profesor universitas. Mereka ingin berbisnis, berdagang, dll., seperti yang mereka lakukan di republik-republik Asia Tengah. Mereka tidak membangun tempat tinggal yang bercirikan "masyarakat adat" dengan gaya hidup tradisional, tetapi menerima atau membangun pondok 2-3 lantai di atas petak-petak yang dialokasikan. Oleh karena itu, pemberian bantuan kepada mereka tidak boleh melibatkan langkah-langkah yang diatur oleh Konvensi ILO No. 169.

9. Tidak ada dasar sejarah atau hukum untuk memperkenalkan tambahan pada undang-undang Ukraina dan Republik Krimea saat ini untuk secara legislatif mengamankan status "komunitas etnis asli Ukraina" untuk Tatar Krimea, karena mereka bukan satu.

10. Tuntutan untuk menjamin keterwakilan Tatar yang tinggal di Krimea di Dewan Tertinggi, badan-badan pemerintahan sendiri lokal dan otoritas eksekutif Krimea atas dasar etnis (kuota nasional) juga tidak masuk akal, karena mereka bukan kelompok nasional pribumi yang memimpin tradisi cara hidup dan, oleh karena itu, memerlukan perlindungan hukum khusus.

Seperti yang diperlihatkan oleh praktik, sebuah kelompok etnis yang tinggal di Krimea berjumlah 244 ribu 637 orang (menurut Departemen Utama Urusan Dalam Negeri di Krimea dari Kementerian Dalam Negeri Ukraina pada 1 Februari 1997), merupakan sekitar 10% dari total penduduk, berdasarkan norma-norma demokrasi umum pemilihan, dapat mengirimkan wakil-wakilnya ke semua tingkat pemerintahan. Tatar dalam waktu singkat menciptakan struktur politik mereka sendiri yang kuat, elit politik. Secara signifikan memperkuat posisi mereka dalam perekonomian. Mereka memiliki media massa dalam skala yang jauh lebih besar daripada kekuatan politik lainnya di Krimea. Mereka secara aktif mempengaruhi proses politik di Krimea dan Ukraina.

Diduga untuk integrasi Tatar yang lebih baik ke dalam masyarakat Krimea, mereka diberi kursi di parlemen Krimea pada pertemuan pertama (1994) berdasarkan kuota nasional untuk "orang-orang yang dideportasi", untuk satu periode pemilihan. Praktek telah menunjukkan bahwa ukuran ini tidak dibenarkan.

Kuota yang diberikan secara signifikan dilebih-lebihkan dan tidak sesuai dengan bagian pemilih Tatar di korps pemilihan Krimea. Kursi di parlemen digunakan oleh pemegangnya untuk intrik politik, dan oleh beberapa orang untuk memperkaya diri sendiri, tetapi tidak untuk melindungi kepentingan yang disebut "warga pribumi".

Menurut para peneliti, dalam posisi para pemimpin gerakan nasional Tatar yang tinggal di Krimea, sejak 1993, tren yang saling bertentangan muncul dalam masalah hak politik Tatar.

Berdasarkan program "Cara penentuan nasib sendiri orang Tatar Krimea", yang dikembangkan oleh Pusat Studi Etno-Politik dan Regional Moskow, dipimpin oleh Penasihat Presiden Federasi Rusia E. Pain, kepemimpinan nasional Tatar gerakan pada tahun 1993 mengajukan gagasan untuk mengakui status "masyarakat adat" untuk Tatar Krimea dan memperluas prinsip-prinsipnya yang timbul dari dokumen internasional khusus dan, di atas semua itu, Konvensi ILO No. 169 (1989) "Tentang Masyarakat Adat dan Masyarakat Adat di Negara-Negara Merdeka".

Hal ini menyebabkan situasi yang agak menarik, di mana saat ini gerakan nasional dipandu oleh dua pendekatan yang hampir saling eksklusif untuk masalah mewujudkan sifat politik Tatar.

Salah satunya didasarkan pada mempertimbangkan seluruh etno sebagai satu tituler dan berisi tuntutan untuk pemulihan "kenegaraan nasional" (pada saat yang sama, kata-kata baru diperkenalkan pada "kurultai" ke-3, yang menurutnya gerakan nasional bermaksud untuk mencari "penentuan nasib sendiri berdasarkan prinsip teritorial nasional", pada dasarnya tidak mengubah apa pun, karena, seperti persyaratan "kenegaraan nasional", itu menyiratkan penetapan prioritas politik Tatar atas kelompok etnis lain). Hasil kedua dari pengakuan aktual status minoritas etnis Tatar, salah satu varietasnya adalah "masyarakat adat".

Para pemimpin dan ideolog "Mejlis" tampaknya tidak memperhatikan bahwa pengakuan Tatar sebagai "masyarakat adat" dalam pengertian hukum internasional secara otomatis meniadakan pengakuan hak mereka untuk "kenegaraan."

Yang terakhir tampaknya menunjukkan bahwa melunakkan posisi gerakan adalah langkah taktis untuk implementasi yang lebih sukses dari tujuan yang digariskan dalam "Deklarasi tentang Kedaulatan Nasional Tatar Krimea." Fakta bahwa kata-kata baru dari tuntutan kenegaraan tidak lebih dari klarifikasi dari posisi sebelumnya, dan bukan perubahan signifikan, tidak disembunyikan oleh para pemimpin gerakan itu sendiri: "Klarifikasi tujuan program gerakan adalah sangat sukses," kata wakil ketua pertama Mejlis pada musim panas 1996. R. Chubarov: - Saya pikir dengan penerapan klarifikasi seperti itu, tidak ada lagi spekulasi tentang tema Tatar Krimea. Sayangnya, bidang spekulasi tidak berkurang sama sekali, karena dokumen "kurultai" ke-3 sama sekali tidak merevisi poin-poin utama "Deklarasi tentang Kedaulatan Nasional Tatar Krimea", yang terus menjadi dokumen penentu utama. dari gerakan.

Keadaan ini secara signifikan memperumit pencarian pendekatan yang dapat diterima untuk memperhitungkan sifat politik Tatar yang tinggal di Krimea dalam proses pembangunan negara modern di Ukraina. Konsep-konsep yang ada dikemukakan oleh para tokoh pergerakan nasional, pertama, sebagian besar tidak memperhitungkan realitas politik, etnis, dan hukum, dan kedua, saling bertentangan.

Dengan demikian, mengingat hal di atas, penggunaan istilah "masyarakat adat" dalam kaitannya dengan Tatar yang tinggal di Krimea tidak dapat diterima.

Salah satu topik paling populer dari para pejuang melawan totalitarianisme selama periode perestroika, yang dengan antusias mengungkap rezim Stalinis yang berdarah dan ambisi kekaisaran Uni Soviet, adalah nasib Tatar Krimea. Tanpa mengurangi warna dan emosi, metode kerja yang kejam dan tidak manusiawi dari mesin penghukum rezim Stalinis, yang membuat orang-orang yang tidak bersalah mengalami penderitaan dan perampasan yang tidak masuk akal sebagai akibat dari deportasi pada Mei 1944, dilukis. Hari ini, setelah lebih dari dua dekade, ketika euforia awal pengungkapan perestroika telah digantikan oleh keinginan untuk menyelesaikan masalah ini atau itu dengan tenang dan seimbang, orang dapat melihat deportasi Tatar Krimea sebagai masalah sejarah, membuang ideologis. dan kulit politik. Pisahkan, bisa dikatakan, gandum dari sekam.

Siapa Tatar Krimea?

Semenanjung Krimea dengan iklim yang subur dan tanah yang subur telah menarik orang-orang dari seluruh dunia di segala usia. Barat, timur, utara - semua orang berjuang untuk pantai selatan yang hangat, di mana mereka tidak perlu bunuh diri seperti itu untuk mendapatkan makanan. Pada waktu yang berbeda, Scythians, Sarmatians, Yunani, Romawi, Goth, Hun, Pechenegs, Polovtsians tinggal di semenanjung. Rusia kuno sejak dahulu kala menduduki bagian timur semenanjung, menjadi bagian dari kerajaan Tmutarakan, yang ada pada abad ke-10-12. Dan sudut Taurida yang hampir surgawi ini disebut. Pada 1223, untuk pertama kalinya, Tatar-Mongol muncul di tanah Taurida kuno, merebut dan menjarah kota Sudak. Pada 1239 mereka menjadikan semenanjung itu sebagai ulus Tatar dan memberinya nama - Krimea. Tatar Krimea adalah salah satu bagian dari Gerombolan Emas.

Khanate Krimea

Tetapi Golden Horde hancur pada 1443, dan Khanate Krimea terbentuk di wilayah semenanjung. Itu independen untuk waktu yang sangat singkat. Sudah pada tahun 1475, Khan Mengli-Girey mengakui dirinya sebagai pengikut Kekaisaran Ottoman. Semua titik strategis penting Khanate dipimpin oleh orang Turki, mereka adalah pemilik sebenarnya dari Khanate Krimea. Semua penguasa lokal adalah pelayan Sultan Turki - dia mengangkat dan memberhentikan mereka, membayar mereka gaji. Tatar Krimea Sama sekali tidak terbiasa dengan tenaga kerja petani, yang dianggap oleh Tatar sebagai budak, mereka lebih suka menyediakan hidup mereka dengan perampokan terhadap tetangga terdekat mereka. Akhirnya, itu menjadi ekonomi lokal, bisnis yang menguntungkan. Tidak perlu membangun kota baru, membangun sekolah, teater. Lebih mudah untuk masuk dengan gerombolan bandit di tetangga Anda, menghancurkan, membakar, membunuh orang-orang yang tidak Anda butuhkan, dan membawa orang-orang yang Anda butuhkan ke penangkaran dan menjualnya sebagai budak. Perwakilan raja Polandia, Martin Bronevsky, yang menghabiskan beberapa bulan di Krimea pada tahun 1578, meninggalkan karakterisasi Tatar Krimea berikut: “Orang-orang ini pemangsa dan lapar, tidak menghargai sumpahnya kepada sekutu, tetapi memiliki memikirkan keuntungannya sendiri, hidup dari perampokan dan perang berbahaya yang terus-menerus”. Perilaku seperti itu cocok dengan Porte Ottoman dalam kebijakan agresifnya terhadap seluruh dunia Kristen di Eropa Timur.

Khanate Krimea dengan rakyatnya yang militan adalah garda depan, siap pergi ke mana saja untuk mendapatkan barang rampasan yang menguntungkan. Jika penguasa Ottoman mencela keturunan Jenghis Khan karena inisiatif berlebihan dalam hal perampokan, mereka menjawab bahwa lebih dari seratus ribu Tatar, yang tidak memiliki pertanian atau perdagangan, dapat memberi makan diri mereka sendiri tanpa serangan. Di dalamnya mereka melihat pelayanan padishah. Pada paruh kedua abad ke-16 saja, Tatar Krimea melakukan 48 serangan di negara bagian Moskow. Pada paruh pertama abad ke-17, mereka menangkap lebih dari 200 ribu orang Rusia. Tanah Ukraina yang merupakan bagian dari Persemakmuran menderita tidak kurang, dan terkadang lebih. Dari tahun 1605 hingga 1644 setidaknya ada 75 serangan oleh tetangga yang haus darah. Hanya dalam tiga tahun, dari 1654 hingga 1657, Ukraina kehilangan lebih dari 50 ribu orang karena serangan Tatar Krimea. Setiap tahun, 20.000 budak dibawa keluar dari Krimea, dan setidaknya 60.000 tawanan digunakan di Khanate sendiri sebagai budak.

Negara Rusia tidak ingin menanggung sarang perampok di dekat perbatasannya dan berkali-kali tidak hanya memberikan penolakan yang mengesankan, tetapi juga melakukan banyak upaya untuk menghilangkan ancaman Tatar Krimea. Itu sulit, karena di belakang Kekhanan Krimea adalah Kekaisaran Ottoman yang kuat.

Tatar Krimea di dalam Kekaisaran Rusia

Ada saatnya ketika negara Rusia menang tidak hanya atas sarang perampok dan pedagang budak, tetapi juga atas Turki yang kuat. Ini terjadi selama perang Rusia-Turki, yang dimulai Turki dengan Rusia pada tahun 1768. Pada Januari 1769, pasukan Tatar ke-70.000 mencoba melakukan serangan terakhirnya di Rusia dalam sejarah, tetapi menabrak resimen Rusia dan tidak hanya dihentikan, tetapi juga dilempar kembali. Tentara Rusia, mengejar Tatar, menempati garis Perekop yang dibentengi, dan berhasil maju di sepanjang semenanjung. Khan Selim-Girey III meninggalkan segalanya dan melarikan diri ke Istanbul, dan para bangsawan Tatar yang tersisa buru-buru menyerah. Khan Sahib Giray yang baru menandatangani perjanjian dengan Pangeran Dolgorukov di Karasubazar pada tahun 1772. di bawah perjanjian ini, itu dinyatakan sebagai khanat independen di bawah naungan Rusia. Kekaisaran Ottoman mengkonfirmasi perjanjian ini dengan Perjanjian Kyuchuk-Kainarji pada tahun 1774, tetapi secara diam-diam mengilhami pemberontakan anti-Rusia di Krimea. Oleh karena itu, pada 1783, setelah pengunduran diri Khan Shahin Giray Krimea yang terakhir, Krimea, berdasarkan Manifesto Permaisuri Catherine II, dianeksasi ke Rusia.

Dilihat oleh dokumen sejarah, populasi wilayah yang dicaplok Krimea tidak pernah dilanggar hak-hak mereka, dan kadang-kadang menerimanya bahkan lebih dari penduduk asli Rusia di negara Rusia. Bangsawan Krimea lokal menerima semua hak bangsawan Rusia. Perwakilan ulama Muslim dijamin kekebalannya. Layanan militer tidak berlaku untuk Tatar Krimea. Namun demikian, sebagian besar Tatar Krimea pindah ke Turki, dan mereka yang tetap berada di Krimea memberikan lebih dari satu pukulan di belakang kepada "para giaur Rusia", yang menghancurkan cara hidup para perampok dan pedagang budak yang biasa.

Deportasi Tatar Krimea

Pertama kali ini terjadi selama Perang Krimea tahun 1853-1856. Segera setelah pasukan musuh mulai mendarat di wilayah Krimea, sebagian besar penduduk Tatar mendukung musuh-musuh Rusia. Pada saat yang sama, mereka bergegas untuk menindas, merampok, dan membunuh penduduk Kristen, sambil menunjukkan kekejaman yang tidak biasa. Tatar Krimea menghindari pembalasan yang adil atas perilaku berbahaya mereka karena liberalisme yang berlebihan. Oleh karena itu, mereka bertindak dengan cara yang persis sama di abad ke-20 selama peristiwa-peristiwa revolusioner tahun 1917. Setelah memperoleh izin dari Pemerintah Sementara untuk membuat unit militer Tatar Krimea, setelah menerima senjata, mereka tidak terburu-buru untuk berada di garis depan. Dan mereka lebih suka bertemu pasukan Jerman dengan perampokan yang merajalela dalam kaitannya dengan seluruh penduduk Kristen.

Sedikit lebih dari 20 tahun telah berlalu, dan pada waktunya, Tatar Krimea bertemu dengan pasukan Jerman dengan sukacita dan antusiasme, tidak hanya mengikuti wajib militer, tetapi juga secara sukarela melayani di batalyon hukuman Jerman, mengorganisir unit pertahanan diri dari partisan, berpartisipasi dalam eksekusi, melampaui Jerman dalam kekejaman. Sumber-sumber Jerman melaporkan bahwa ada sekitar 20 ribu Tatar Krimea yang melayani Adolf Efendi. Sekarang mullah harus membaca tiga doa: doa pertama: untuk mencapai kemenangan awal dan tujuan bersama, serta untuk kesehatan dan tahun-tahun panjang Fuhrer Adolf Hitler. Doa kedua: untuk orang-orang Jerman dan tentara mereka yang gagah berani. Doa ketiga: untuk para prajurit Wehrmacht Jerman yang gugur dalam pertempuran.

Tetapi pembalasan atas pengkhianatan itu mengakibatkan deportasi penduduk Tatar, yang dilakukan pada Mei 1944. Seluruh penduduk Tatar di Krimea dimukimkan kembali sebagai pemukim khusus di Uzbekistan. Pemukim khusus diizinkan untuk membawa barang-barang pribadi, rumah tangga, dan makanan hingga 500 kg per keluarga. Setiap eselon didampingi oleh seorang dokter dan dua perawat dengan persediaan obat-obatan, makanan panas dan air mendidih disediakan di sepanjang jalan. Daftar produk termasuk daging, ikan, tepung, sereal, lemak. Jadi, tidak ada pertanyaan tentang kelaparan apa pun, di mana para pemukim khusus seharusnya ditakdirkan. Ketika Stalin berkuasa, semua perintah dilakukan dengan sangat hati-hati.

Kembali

Kembalinya massal Tatar Krimea terjadi pada tahun 1989, di tengah gelombang gerakan perestroika. Saat ini, sekitar 250 ribu Tatar Krimea tinggal di Krimea. Sejak 1991, Kurultai, parlemen nasional Tatar Krimea, telah beroperasi. Badan eksekutif adalah Majlis, pemerintah nasional.

Alasan untuk refleksi

Sepanjang sejarah dunia, Rusia hampir tidak pernah menjadi pihak yang menyerang, tetapi negara-negara yang memulai perang melawannya pertama kali menuduhnya melakukan agresi...