Kronik Rusia pertama. Apa itu kronik? Kronik Rusia Kuno

kronik Rusia

Sejarah- cuaca, akun peristiwa yang kurang lebih rinci.

Kronik telah disimpan dalam sejumlah besar yang disebut daftar abad XIV-XVIII. Daftar tersebut berarti "menulis ulang" ("menghapus") dari sumber lain. Daftar ini, menurut tempat kompilasi atau tempat peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau terutama dibagi ke dalam kategori (Kyiv asli, Novgorod, Pskov, dll.). Daftar kategori yang sama berbeda satu sama lain tidak hanya dalam ekspresi, tetapi bahkan dalam pemilihan berita, akibatnya daftar tersebut dibagi menjadi edisi (kutipan). Jadi, kita dapat mengatakan: Kronik Utama versi selatan (daftar Ipatiev dan yang serupa), Kronik Awal versi Suzdal (daftar Lavrentiev dan yang serupa). Perbedaan dalam daftar tersebut menunjukkan bahwa catatan sejarah adalah koleksi dan sumber aslinya tidak sampai kepada kami. Gagasan ini, yang pertama kali diungkapkan oleh P. M. Stroev, sekarang merupakan pendapat umum. Keberadaan dalam bentuk terpisah dari banyak kisah annalistik terperinci, serta kemampuan untuk menunjukkan bahwa dalam cerita yang sama, tautan silang dari sumber yang berbeda ditunjukkan dengan jelas (bias terutama dimanifestasikan dalam simpati pertama untuk satu, kemudian untuk yang lain. pihak yang berlawanan) - konfirmasikan lebih lanjut bahwa ini adalah opini.

Kronik dasar

daftar Nestor

S. D. Poltoratsky menerima daftar ini dari bibliofil dan kolektor manuskrip terkenal P. K. Khlebnikov. Dari mana dokumen ini berasal dari Khlebnikov tidak diketahui. Pada tahun 1809-1819, D. I. Yazykov menerjemahkannya dari bahasa Jerman ke bahasa Rusia (terjemahan tersebut didedikasikan untuk Alexander I), sejak edisi cetak pertama dari Nestor Chronicle diterbitkan dalam bahasa Jerman oleh A. L. Schletser, "seorang sejarawan Jerman dalam dinas tsar".

daftar Laurentian

Daftar Ipatiev

Daftar Radziwill

Dinamai setelah pemilik pertama yang diketahui dari keluarga Radziwill. Kronik Radziwill Itu ditulis dalam semi-ustav akhir abad ke-15 dan diilustrasikan dengan kaya (604 gambar). Karena ilustrasinya, daftar ini disebut wajah. Atas perintah Peter I, salinan dibuat, tetapi selama Perang Tujuh Tahun, yang asli juga diperoleh. Tujuh tahun kemudian, dalam publikasi " Perpustakaan Sejarah Rusia. kronik kuno» Kronik ini dicetak lengkap, "tanpa pengalihan suku kata dan ucapan".

Yang pertama dalam waktu dianggap telah datang kepada kita dalam banyak daftar (yang paling kuno - abad XIV.) lemari besi Lavrentievskiy, dinamai biarawan Lawrence, yang menulisnya, seperti yang dapat dilihat dari catatan tambahannya, di kota, dan Ipatievskiy. Ilmuwan yang terakhir ini merujuk pada akhir XIV atau awal abad XV. Kedua daftar ini disertai dengan berbagai kelanjutan: Lavrentiev - Suzdal, Ipatiev - Kyiv dan Volyn-Galician. Kompilasi kode asli dimulai pada awal abad ke-12. , berdasarkan catatan tambahan (dalam daftar Laurentian dan Nikonovsky) setelah tahun, di mana kita membaca:

« Kepala Biara Sylvester St. Michael menulis sebuah buku dan penulis sejarah, berharap untuk menerima belas kasihan dari Tuhan, dengan Pangeran. Volodymyr, yang memerintah untuknya di Kiev, dan pada saat itu saya adalah kepala biara di St. Petersburg. Michael, di 6624, indiksi 9 tahun (1116)».

Dengan demikian jelas bahwa pada awal abad XII. Selyvestre, kepala biara Mikhailovsky Vydubetsky di Kyiv, adalah penyusun kode kronik pertama. Kata " menulis” tidak dapat dipahami dengan cara apa pun, seperti yang dipikirkan beberapa ilmuwan, ia menyalin artinya: kepala biara biara Vydubetsky adalah orang yang terlalu besar untuk penyalin sederhana. Koleksi ini memiliki judul khusus:

« semua cerita tahun lalu(dalam daftar lain ditambahkan: chernorizets dari Fedosiev Monastery of the Caves) , dari mana tanah Rusia berasal, siapa yang pertama di Kiev yang memulai pemerintahan dan dari mana tanah Rusia berasal ”.

Kata-kata " Chernorizets dari Biara Fedosiev di Gua“Banyak yang terpaksa menganggap Nestor sebagai penulis sejarah pertama, yang namanya, menurut Tatishchev, berada di judul beberapa daftar yang dikenalnya, tetapi sekarang hilang; saat ini kami menemukannya dalam satu, dan kemudian sangat terlambat, daftar ( Khlebnikov). Nestor dikenal karena tulisannya yang lain: Kisah Boris dan Gleb», « Kehidupan Theodosius". Tulisan-tulisan ini bertentangan dengan sejarah yang ditunjukkan oleh P. S. Kazansky. Jadi, penulis karya yang termasuk dalam kronik mengatakan bahwa dia datang ke Theodosius, dan Nestor, dengan kata-katanya sendiri, berada di bawah penerus Theodosius, Stephen, dan menceritakan tentang Theodosius menurut legenda. Kisah tentang Boris dan Gleb dalam kronik bukan milik Nestor, tetapi milik Jacob Chernorizets. Narasi keduanya telah diawetkan dalam bentuk yang terpisah, dan mudah untuk membandingkannya. Akibatnya, kita harus mengabaikan gagasan bahwa Nestor adalah penyusun kode pertama. Namun, nama compiler tidak penting; jauh lebih penting adalah keadaan bahwa lemari besi adalah produk dari abad kedua belas dan bahkan lebih banyak bahan kuno ditemukan di dalamnya.

Beberapa sumbernya telah sampai kepada kami dalam bentuk terpisah. Ya kami tahu Membaca tentang kehidupan dan kehancuran pembawa gairah Boris dan Gleb . yang diberkati"Chernorizet Iakov," Kehidupan Vladimir”, dikaitkan dengan Yakub yang sama,” Kronik George Amartol”, yang dikenal dalam terjemahan Slavia kuno, Kehidupan Guru Suci Pertama Slavia, yang dikenal dengan nama Pannonia. Selain itu, ada jejak yang jelas dari fakta bahwa kompiler menggunakan karya orang lain: misalnya, dalam kisah membutakan Vasilko Rostislavich, beberapa Vasily menceritakan bagaimana Pangeran David Igorevich, yang menahan Vasilko, mengirimnya untuk suatu tugas. tawanan. Akibatnya, cerita ini merupakan legenda yang terpisah, seperti cerita tentang Boris dan Gleb, yang untungnya bagi sains, telah dilestarikan dalam bentuk yang terpisah. Dari karya-karya yang masih hidup ini, jelas bahwa kami mulai lebih awal untuk mencatat rincian peristiwa yang melanda orang-orang sezaman, dan ciri-ciri kehidupan individu, terutama mereka yang menjadi terkenal karena kesuciannya.

Legenda terpisah semacam itu dapat (menurut Solovyov) memiliki judul, sekarang dikaitkan dengan seluruh kronik “ Se cerita...". Kisah asli, sebagian dikompilasi dari kronik Yunani Amartol, sebagian, mungkin, dari sumber Pannonia (misalnya, legenda tentang kehidupan awal Slavia di Danube dan invasi Voloh), sebagian dari berita dan legenda lokal , bisa mencapai awal pemerintahan Oleg di Kyiv. Cerita ini memiliki tujuan yang jelas untuk menghubungkan Utara dengan Selatan; itulah sebabnya, mungkin, nama Rusia dipindahkan ke utara, sementara nama ini selalu menjadi milik selatan, dan kita tahu Rusia utara hanya dari ceritanya. Pemulihan hubungan Askold dan Dir dengan Rurik juga membuat penasaran, dibuat untuk menjelaskan hak dinasti Rurik atas wilayah selatan dengan penaklukan Kyiv oleh Oleg. Cerita ini ditulis tanpa tahun, yang merupakan tanda individualitasnya. Penyusun ringkasan mengatakan: dari sini kita akan mulai dan memasukkan angka-angkanya. Kata-kata ini menyertai indikasi awal pemerintahan Michael, di mana ada kampanye melawan Konstantinopel. Sumber lain untuk penyusunnya adalah catatan singkat tahunan tentang insiden yang pasti harus ada, karena jika tidak, bagaimana penulis sejarah mengetahui tahun kematian pangeran, kampanye, fenomena langit, dll. Di antara tanggal-tanggal ini ada yang keasliannya dapat diketahui. diverifikasi (misalnya, komet d.). Catatan semacam itu telah disimpan setidaknya sejak Oleg menduduki Kyiv: dalam tablet kronologis singkat yang termasuk dalam kronik, akun dimulai langsung dengan " tahun pertama Olgov, baru-baru ini abu-abu di Kyiv". Akun itu disimpan, seperti yang dapat disimpulkan dari tabel ini dan sebagian dari sumber lain (“ Pujian untuk Volodymyr", Yakub) menurut tahun pemerintahan. Akun ini ditransfer ke tahun-tahun sejak penciptaan dunia oleh penyusun kode, dan mungkin bahkan lebih awal, oleh pembuat kode lain. Dari cerita rakyat, beberapa dapat ditulis, yang lain dilestarikan, mungkin dalam lagu. Dari semua materi ini terbentuklah keseluruhan; sekarang sulit untuk mengatakan berapa banyak kerja satu orang berpartisipasi dalam keseluruhan ini. Kode abad XII dikompilasi terutama dari sumber-sumber dari Kyiv, tetapi juga menunjukkan jejak kronik yang disimpan di daerah lain di Rusia, terutama Novgorod. Kubah Novgorod telah sampai kepada kita dalam daftar tidak lebih awal dari abad XIV, yang menjadi milik Charate, yang disebut daftar Sinode. Ada juga jejak lemari besi abad ke-13: di tempat yang disebut Sofia Vremennik dan beberapa koleksi annalistic lainnya ada yang judulnya sama" Sofia Vremennik” dan kata pengantar yang diakhiri dengan janji untuk menceritakan “ semua berturut-turut dari Tsar Michael ke Alexander(yaitu Alexei) dan Isakiyah. Alexei dan Isaac Angels memerintah ketika Konstantinopel mengambil alih orang-orang Latin; legenda khusus tentang ini termasuk dalam banyak koleksi sejarah dan, jelas, merupakan bagian dari kode abad XIII.

Kronik Novgorod

Kronik Pskov

Kronik Pskov dimulai lebih lambat daripada yang Novgorod: permulaannya dapat dikaitkan dengan abad ke-13, ketika cerita tentang Dovmont disusun, yang menjadi dasar dari semua koleksi Pskov. Kronik Pskov (terutama yang Kedua) kaya akan detail yang jelas tentang kehidupan sosial Pskov; hanya berita tentang waktu sebelum Dovmont tidak cukup, dan bahkan itu dipinjam. Untuk waktu yang lama, "Kisah Kota Vyatka" dikaitkan dengan kronik Novgorod berdasarkan asalnya, yang hanya menyangkut masa-masa pertama komunitas Vyatka, tetapi keasliannya dipertanyakan: manuskripnya sudah terlambat, dan karena itu lebih baik untuk tidak mempertimbangkannya di antara sumber yang dapat dipercaya.

Pskov Chronicles, jilid. 1-2 (dalam format DJVu) di Status Pskov. Arsip Pengetahuan Lokal»

Kronik Kiev

Kronik Kyiv telah disimpan dalam beberapa daftar yang sangat dekat satu sama lain, yang secara langsung mengikuti Kronik asli (yaitu, The Tale of Bygone Years). Koleksi Kyiv ini berakhir di semua daftarnya dengan r. Ini terutama terdiri dari cerita-cerita terperinci, dalam presentasi mereka memiliki banyak kesamaan dengan cerita-cerita yang termasuk dalam The Tale of Bygone Years. Dalam bentuknya yang sekarang, brankas berisi banyak jejak sejarah berbagai tanah Rusia: Smolensk, Chernigov, Suzdal.

Ada juga legenda terpisah: "Legenda pembunuhan Andrei Bogolyubsky", yang ditulis oleh pengikutnya (Kuzmishch Kiyanin, mungkin disebutkan di dalamnya). Kisah tentang eksploitasi Izyaslav Mstislavich seharusnya menjadi legenda terpisah yang sama; Di satu tempat dari cerita ini kita membaca: “Ucapkan kata, seolah-olah sebelum mendengar; tempat tidak menuju ke kepala, tapi kepala menuju ke tempat". Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa cerita tentang pangeran ini dipinjam dari catatan rekan seperjuangannya dan disela oleh berita dari sumber lain; untungnya, jahitannya sangat tidak terampil sehingga potongannya mudah dipisahkan. Bagian setelah kematian Izyaslav dikhususkan untuk para pangeran dari keluarga Smolensk yang memerintah di Kyiv; mungkin sumbernya, yang sebagian besar digunakan oleh korek api, tidak terlepas dari hubungan dengan genus ini. Eksposisinya sangat dekat dengan Kampanye The Tale of Igor - seolah-olah seluruh sekolah sastra telah dikembangkan saat itu. Berita Kyiv setelah 1199 ditemukan dalam koleksi kronik lainnya (terutama Rusia timur laut), serta dalam apa yang disebut "Gustyn Chronicle" (kompilasi kemudian). Naskah Suprasl (diterbitkan oleh Pangeran Obolensky) berisi kronik Kievan singkat yang berasal dari abad ke-14.

Kronik Galicia-Volyn

Terkait erat dengan "Kievskaya" adalah "Volynskaya" (atau Galicia-Volynskaya), yang bahkan lebih dibedakan oleh pewarnaan puitisnya. Itu, seperti yang bisa diduga, ditulis pada awalnya tanpa tahun, dan tahun-tahun ditempatkan kemudian dan diatur dengan sangat tidak terampil. Jadi, kita membaca: “Danilov, yang datang dari Volodimer, pada musim panas 6722 ada keheningan. Pada musim panas tahun 6723, atas perintah Tuhan, para pangeran Lituania dikirim. Jelas bahwa kalimat terakhir harus dihubungkan dengan yang pertama, yang ditunjukkan baik oleh bentuk datif independen dan tidak adanya kalimat "diam" dalam beberapa daftar; oleh karena itu, dan dua tahun, dan kalimat ini disisipkan setelahnya. Kronologinya dibingungkan dan diterapkan pada kronologi Kyiv Chronicle. Roman terbunuh di kota, dan kronik Volhynian menyebutkan kematiannya pada tahun 1200, sejak kronik Kyiv berakhir pada 1199. Kronik ini dihubungkan oleh pemanah terakhir, bukankah dia mengatur tahun? Di beberapa tempat ada janji untuk mengatakan ini atau itu, tetapi tidak ada yang diceritakan; jadi ada celah. Kronik dimulai dengan kiasan samar tentang eksploitasi Roman Mstislavich - jelas, ini adalah fragmen dari legenda puitis tentang dia. Itu berakhir pada awal abad ke-14. dan tidak dibawa ke jatuhnya kemerdekaan Galich. Bagi peneliti, kronik ini, karena inkonsistensinya, menghadirkan kesulitan-kesulitan serius, tetapi dalam hal detail penyajiannya, kronik ini berfungsi sebagai bahan berharga untuk mempelajari kehidupan Galich. Sangat mengherankan dalam catatan sejarah Volhynia bahwa ada indikasi keberadaan catatan sejarah resmi: Mstislav Danilovich, setelah mengalahkan Brest yang memberontak, menjatuhkan denda besar pada penduduk dan menambahkan dalam surat itu: “dan penulis sejarah menggambarkan mereka di koromola”.

Kronik Rusia Timur Laut

Kronik Rusia timur laut mungkin dimulai cukup awal: dari abad ke-13. Dalam "Pesan Simon kepada Polikarpus" (salah satu bagian penyusun Paterik Gua), kami memiliki bukti "penulis sejarah lama Rostov." Set pertama edisi timur laut (Suzdal) yang bertahan sampai sekarang berasal dari waktu yang sama. Daftarnya sampai awal abad XIII. -Radzivillovsky, Pereyaslavsky-Suzdalsky, Lavrentevsky dan Trinity. Pada awal abad XIII. dua perhentian pertama, sisanya berbeda satu sama lain. Kesamaan sampai titik tertentu dan perbedaan lebih lanjut bersaksi tentang sumber yang sama, yang, karenanya, meluas hingga awal abad ketiga belas. Izvestia dari Suzdal juga ditemukan lebih awal (terutama di The Tale of Bygone Years); Oleh karena itu, harus diakui bahwa pencatatan peristiwa di tanah Suzdal dimulai sejak dini. Kami tidak memiliki kronik Suzdal murni sebelum Tatar, sama seperti kami tidak memiliki yang murni Kyiv. Koleksi yang datang kepada kami bersifat campuran dan ditandai oleh dominasi peristiwa di satu atau lain tempat.

Kronik disimpan di banyak kota di tanah Suzdal (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl); tetapi menurut banyak indikasi, harus diakui bahwa sebagian besar berita direkam di Rostov, yang telah lama menjadi pusat pendidikan di Rusia timur laut. Setelah invasi Tatar, daftar Trinity menjadi hampir secara eksklusif Rostov. Setelah Tatar, secara umum, jejak kronik lokal menjadi lebih jelas: dalam daftar Laurentian kami menemukan banyak berita Tver, dalam apa yang disebut Tver Chronicle - Tver dan Ryazan, dalam Sophia Vremennik dan Voskresenskaya Chronicle - Novgorod dan Tver , di Nikonovskaya - Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod, dll. Semua koleksi ini berasal dari Moskow (atau, setidaknya, sebagian besar); sumber asli - kronik lokal - belum dilestarikan. Mengenai perpindahan berita di era Tatar dari satu tempat ke tempat lain, I. I. Sreznevsky membuat penemuan yang aneh: dalam manuskrip Ephraim the Sirin, ia bertemu dengan catatan tambahan dari seorang juru tulis yang menceritakan tentang serangan Arapsha (Arab Shah), yang terjadi pada tahun penulisan. Ceritanya belum berakhir, tetapi permulaannya secara harfiah mirip dengan awal cerita kronik, dari mana I. I. Sreznevsky dengan tepat menyimpulkan bahwa juru tulis memiliki legenda yang sama yang berfungsi sebagai bahan untuk penulis sejarah.

Kronik Moskow

Kronik Rusia timur laut dibedakan oleh tidak adanya elemen puitis dan jarang meminjam dari kisah puitis. "The Tale of the Battle of Mamaev" adalah esai khusus, hanya disertakan dalam beberapa kode. Dari paruh pertama abad XIV. di sebagian besar kode Rusia utara, berita Moskow mulai mendominasi. Menurut I. A. Tikhomirov, awal dari Kronik Moskow yang sebenarnya, yang menjadi dasar kubah, harus dianggap sebagai berita pembangunan Gereja Assumption di Moskow. Kubah utama yang memuat berita Moskow adalah Sophia Vremyanik (di bagian terakhirnya), Resurrection dan Nikon Chronicles (juga dimulai dengan kubah berdasarkan kubah kuno). Ada yang disebut Lvov Chronicle, sebuah kronik yang diterbitkan dengan judul: "Kelanjutan dari Nestor Chronicle", serta "Russian Time" atau Kostroma Chronicle. Kronik di negara bagian Moskow semakin banyak menerima nilai dokumen resmi: sudah pada awal abad ke-15. penulis sejarah, memuji saat-saat "Seliverst Vydobuzhsky yang hebat itu, tidak menghiasi penulis," mengatakan: "penguasa pertama kita, tanpa kemarahan, memerintahkan semua yang baik dan tidak baik yang kebetulan menulis." Pangeran Yuri Dimitrievich, dalam mencari meja Grand Duke, mengandalkan Horde pada kronik-kronik lama; Grand Duke John Vasilyevich mengirim pegawai Bradatoy ke Novgorod untuk membuktikan kepada Novgorodians kebohongan mereka oleh para penulis sejarah tua; dalam inventaris arsip tsar pada zaman Ivan the Terrible kita membaca: "daftar hitam dan apa yang harus ditulis dalam penulis sejarah zaman baru"; dalam negosiasi antara bangsawan dan Polandia di bawah Tsar Mikhail dikatakan: "dan kami akan menulis ini dalam sejarah untuk kelahiran masa depan." Contoh terbaik tentang betapa hati-hatinya seseorang harus memperlakukan legenda sejarah pada waktu itu adalah berita tentang robekan Salomonia, istri pertama Grand Duke Vasily Ioanovich, yang diawetkan di salah satu sejarah. Menurut berita ini, Salomonia sendiri ingin potong rambut, tetapi Grand Duke tidak setuju; dalam cerita lain, juga, dilihat dari nada serius, resmi, kita membaca bahwa Grand Duke, melihat burung berpasangan, memikirkan ketidaksuburan Salomon dan, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, menceraikannya. Sementara itu, kita tahu dari akun Herberstein bahwa perceraian itu terpaksa.

Evolusi kronik

Namun, tidak semua catatan sejarah mewakili jenis catatan sejarah resmi. Dalam banyak kasus, terkadang ada campuran narasi resmi dengan catatan pribadi. Campuran semacam itu ditemukan dalam cerita tentang kampanye Grand Duke Ivan Vasilyevich ke Ugra, terkait dengan surat Vasian yang terkenal. Menjadi semakin resmi, sejarah akhirnya berubah menjadi buku standar. Fakta yang sama dimasukkan ke dalam sejarah, hanya dengan penghilangan detail kecil: misalnya, cerita tentang kampanye abad ke-16. diambil dari buku bit; hanya berita tentang mukjizat, tanda, dll yang ditambahkan, dokumen, pidato, surat dimasukkan. Ada buku-buku pribadi di mana orang-orang kaya mencatat jasa leluhur mereka untuk tujuan lokalisme. Sejarah seperti itu juga muncul, contohnya yang kita miliki di Norman Chronicles. Jumlah cerita individu yang masuk ke dalam catatan pribadi juga meningkat. Cara transmisi lain adalah dengan melengkapi kronograf dengan peristiwa Rusia. Seperti, misalnya, legenda Pangeran Kavtyrev-Rostovsky, ditempatkan dalam kronograf; di beberapa kronograf kami menemukan artikel tambahan yang ditulis oleh pendukung berbagai pihak. Jadi, di salah satu kronograf Museum Rumyantsev ada suara-suara dari mereka yang tidak puas dengan Patriark Filaret. Dalam sejarah Novgorod dan Pskov ada ekspresi ketidaksenangan yang aneh terhadap Moskow. Dari tahun-tahun pertama Peter the Great ada protes menarik terhadap inovasinya dengan judul "Chronicle of 1700".

buku kekuatan

Kronik Depan

Kronik depan adalah kronik peristiwa di dunia dan khususnya sejarah Rusia, dibuat pada tahun 40-60an. abad ke 16 (mungkin dalam - tahun) terutama untuk perpustakaan kerajaan Ivan the Terrible dalam satu salinan.

Kronik Siberia

Awal dari kronik Siberia dikaitkan dengan Cyprian, Metropolitan Tobolsk. Beberapa kronik Siberia telah sampai kepada kita, kurang lebih menyimpang satu sama lain: Kungur (akhir abad ke-16), ditulis oleh salah satu peserta kampanye Yermak; Strogonovskaya ("Tentang penangkapan tanah Siberia"; 1620-30 atau 1668-83), berdasarkan bahan yang tidak bertahan dari arsip patrimonial Stroganov, korespondensi mereka dengan Yermak; Esipovskaya (1636), disusun oleh Savva Esipov, juru tulis Uskup Agung Nekraty, untuk mengenang Yermak; Remezovskaya (akhir abad ke-17), dimiliki oleh S. U. Remezov, seorang kartografer Rusia, ahli geografi dan sejarawan Siberia.

Sejarah Lituania-Belarusia

Tempat penting dalam penulisan kronik Rusia ditempati oleh apa yang disebut kronik Lithuania (lebih tepatnya Belarusia), yang ada dalam dua edisi: "Ringkas", dimulai dengan kematian Gediminas atau, lebih tepatnya, Olgerd, dan berakhir dengan kota dan " Terperinci”, dari waktu yang luar biasa hingga kota. "Ringkas" - legenda sezaman. Jadi, pada saat kematian Skirgaila, penulis berkata dari dirinya sendiri: "Saya tidak tahu seberapa kecil kami saat itu." Kyiv dan Smolensk dapat dianggap sebagai tempat merekam berita; tidak ada bias yang terlihat dalam presentasi mereka. Kronik "rinci" (yang disebut L. Bykhovets) menyajikan di awal serangkaian kisah luar biasa, kemudian mengulangi "Pendek" dan, akhirnya, diakhiri dengan memoar awal abad ke-16. Banyak cerita tendensius tentang berbagai nama keluarga bangsawan Lituania dimasukkan ke dalam teksnya.

Kronik Ukraina

Kronik Ukraina (sebenarnya Cossack) berasal dari abad ke-17 dan ke-18. V.B. Antonovich menjelaskan kemunculan terakhir mereka dengan fakta bahwa ini adalah catatan yang agak pribadi atau kadang-kadang bahkan upaya sejarah pragmatis, dan bukan apa yang sekarang kita maksud dengan kronik. Kronik Cossack, menurut sarjana yang sama, memiliki konten mereka terutama dalam urusan Bogdan Khmelnitsky dan orang-orang sezamannya. Dari sejarah, yang paling signifikan adalah: Lvovskaya, dimulai pada pertengahan abad ke-16. , dibawa ke 1649 dan menguraikan peristiwa Chervonnaya Rus; kronik Samovitsa (dari ke), menurut kesimpulan Profesor Antonovich, adalah kronik Cossack pertama, dibedakan oleh kelengkapan dan keaktifan cerita, serta keandalan; kronik ekstensif Samuil Velichko, yang, bertugas di kantor militer, bisa tahu banyak; meskipun karyanya disusun menurut tahun, sebagian tampak seperti karya terpelajar; kelemahannya adalah kurangnya kritik dan presentasi yang berornamen. Kronik kolonel Gadyach Grabyanka dimulai pada 1648 dan dibawa ke 1709; itu didahului oleh studi tentang Cossack, yang penulisnya berasal dari Khazar. Sumber adalah bagian dari kronik, dan bagian, seperti yang diasumsikan, orang asing. Selain kompilasi terperinci ini, ada banyak kronik pendek, terutama kronik lokal (Chernigov, dll.); ada upaya sejarah pragmatis (misalnya, "Sejarah Rusia") dan ada kompilasi semua-Rusia: L. Gustynskaya, berdasarkan Ipatskaya dan berlanjut hingga abad ke-16, "Chronicle" Safonovich, "Sinopsis". Semua literatur ini berakhir dengan "Sejarah Rusia", yang penulisnya tidak diketahui. Karya ini lebih jelas mengungkapkan pandangan kaum intelektual Ukraina abad ke-18.

Bibliografi

Lihat juga Koleksi Lengkap Kronik Rusia

Dari sejarah yang diterbitkan

  • "Alkitab. ros. ist." (I, 1767, daftar Königsberg atau Radzivilov):
  • "Kronik Rusia menurut daftar Nikon" (St. Petersburg, 1762-1792),
  • "Royal Chronicles" (St. Petersburg, 1772) dan "Other Chronicles" (St. Petersburg, 1774-1775, kedua koleksi ini adalah varian dari Nikonovskaya)
  • "The Royal Book" (St. Petersburg, 1769, sama)
  • "Rusia. waktu" (St. Petersburg, 1790)
  • "Kronik Rusia menurut daftar Sofia" (St. Petersburg, 1795)
  • "Rusia. L. pada hari Minggu daftar "(St. Petersburg, 1793-94)
  • "Kronik yang berisi sejarah Rusia dari tahun 852 hingga 1598" (Arkhangelogorodskaya; M., 1781)
  • Tawarikh Novgorod (Synodal Charatean; M., 1781; daftar lain dari Tawarikh ini ditempatkan di Prod. Vivliophics Rusia Kuno, II)
  • "Chronicle yang berisi sejarah Rusia dari 1206 hingga 1534" (yang disebut kelanjutan dari "Nestor Chronicle"; dekat dengan Nikonovskaya; M., 1784)
  • "Russian Chronicle" (diterbitkan oleh Lvov, dekat dengan Nikonovskaya; St. Petersburg, 1792)
  • "Waktu Sofia" (1821, diterbitkan oleh P. M. Stroev)
  • "Suprasl Chronicle" (M., 1836, diterbitkan oleh Pangeran Obolensky; disingkat Kyiv dan Novgorod)
  • "Pskov Chronicle" (M., 1837, diterbitkan oleh Pogodin)
  • "Daftar Laurentian" dimulai ed. Moskow total sejarah dan kuno, tetapi lembaran-lembaran yang dicetak terbakar di api Moskow; pada tahun 1824, atas nama masyarakat yang sama, prof. Timkovsky menerbitkan awal daftar ini; publikasi berhenti setelah kematiannya. Sejak 1841, publikasi Koleksi Lengkap Kronik Rusia dimulai, dalam volume pertama di mana Lavr ditempatkan. dan Tr., di II - Ipatskaya dan Gustynskaya, di III - tiga Novgorod, di IV - Novgorod dan Pskov keempat, di V - Pskov dan Sofia, di VI - Sofia, di VII dan VIII - Minggu, di IX dan X - Nikonovskaya, di XV - Tverskaya, di XVI - yang disebut Sejarah Abramka. Pada tahun 1871, komisi menerbitkan daftar Ipatsky dan pada saat yang sama - edisi fotolitografi dari Chronicle awal menurut daftar ini; pada tahun 1872 daftar Lavrentievsky diterbitkan dan edisi fotolitografis dari penulis sejarah awal dibuat menurut daftar ini; pada tahun 1875, sebuah foto fotolitografis Novgorod Synodal Chronicle (1 November) diterbitkan, dan kemudian edisi daftar ini diterbitkan, serta Novg. II dan III. Pada waktunya. banyak ist." (IX) buku. Obolensky menerbitkan "Chronicle of Pereyaslavl of Suzdal"; olehnya pada tahun 1853, ed. pada waktunya." dan secara terpisah "New Chronicler" (mirip dengan "Nik." dan diterbitkan pada abad XVIII. "Chronicle of the Pemberontakan"). dalam "Rusia. ist. bibliot., III, lengkungan. Komisi menerbitkan kutipan annalistik tentang masa Ivan Vasilyevich the Terrible dengan judul "Alexander Nevsky Chronicle".
  • A. I. Lebedev diterbitkan dalam “Kamis. banyak ist." (1895, buku 8), berjudul “Moskow. L. ”, presentasi peristiwa di masa pemerintahan Ivan the Terrible, mengikuti“ Nick. L."
  • Kronik Siberia Strogonovsky. ed. Spassky (St. Petersburg, 1821)
  • Kronik Strogonovskaya dan Esipovskaya, menurut dua daftar - oleh Nebolsin ("Otech. Zap.", 1849);
  • Remezovskaya (bagian depan dalam gambar fotolitografis) diterbitkan oleh komisi arkeografi dengan judul "Brief Siberian L." (St. Petersburg, 1880)
  • "Penulis sejarah Nizhny Novgorod", yang diterbitkan sebelumnya, paling baik diterbitkan oleh A. S. Gatsiskiy (N. N., 1880)
  • Kronik Dvinskaya, diterbitkan dalam "Dr. ros. hidup." XVIII, diterbitkan ulang oleh A. A. Titov (Moskow, 1889);
  • “Veliky Ustyug Chronicle” (M., 1889) diterbitkan oleh A. A. Titov
  • "Penulis sejarah Vologda". di Vologda pada tahun 1874 diterbitkan
  • Lithuanian Chronicles diterbitkan: yang pendek - oleh Danilovich, “Letop. Litwy ”(V., 1827), dicetak ulang dalam huruf Rusia di Russov's Memoirs (1832), dan A. N. Popov ("Catatan Ilmiah Departemen II Akademi Ilmu Pengetahuan"); rinci - oleh Narbut ("Pomn. do dziejow Litew.").
  • Chronicle of the Self-Seeing, diterbitkan oleh Bodyansky (dalam "Thursday of the General History", tahun 2, buku 1) dan di Kyiv, pada tahun 1878, dengan sebuah penelitian;
  • Chronicle of Velichka diterbitkan di Kyiv (1848-64)
  • Kronik Grabyanka - di Kyiv, 1854;
  • kronik kecil muncul dalam berbagai edisi (oleh Kulish dalam "Mat. untuk kebangkitan historis Rusia", dll.) dan dalam koleksi V. M. Belozersky
  • "Kronik Rusia Selatan" (I Kyiv, 1856);
  • "Koleksi Tawarikh yang berkaitan dengan sejarah Rusia selatan dan barat" (K., 1888, diedit oleh V. B. Antonovich).
  • Lihat juga Miller, “On the First Russian L.” (“Ezhem. sochin.”, ed. 1755);
  • "Nestor", Schlozer (ada terjemahan bahasa Rusia oleh Yazykov)
  • P. M. Stroeva kata pengantar. ke Sofiysk. waktu. "," Tentang Bizantium. sumber Nestor” (“Prosiding Sejarah Umum”, IV);
  • Olenin, “Refleksi singkat tentang publikasi koleksi lengkap. Deewriters Rusia” (“Zh. M. N. Pr.”, vol. XIV);
  • S. M. Stroev, "Tentang Kronik Rusia kuno imajiner" (St. Petersburg, 1835) dan "Tentang sejarah Rusia yang tidak dapat diandalkan" (St. Petersburg, 1835);
  • M. T. Kachenovsky, “Pada waktu yang luar biasa dalam bahasa Rusia. ist." ("Uch. Zap. Moscow Univ.", Tahun III, No. 2 dan 3)
  • M. Pogodin, “Penelitian, ceramah dan sambutan.” (Vol. I dan IV); miliknya sendiri, “O Nov. L." (dalam "Berita detik ke-2. Akd. N.", VI);
  • buku. Obolensky, "Kata Pengantar untuk Suprasl L. dan L. Pereyaslavl", serta "Koleksi" (No. 9); miliknya sendiri, "Pada huruf L Rusia asli." (M., 1875);
  • P. G. Butkov, “Pertahanan Sarang. L." (St. Petersburg, 1840);
  • A. M. Kubarev, "Nestor" ("Koleksi sejarah Rusia", IV); miliknya sendiri, “On the Patericon” (“Kamis dalam Sejarah Umum”, tahun 2, No. 9);
  • V. M. Perevoshchikov, "On Russian L. and Chroniclers" ("Karya Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia", IV dan secara terpisah St. Petersburg, 1836);
  • N.A. Ivanov, “Ulasan singkat. Rusia Suhu." dan “Konsep Umum Kronograf” (“Uch. Zap. Kaz. Univ.”, 1843, No. 2 dan 3);
  • I. D. Belyaev, "Tentang Nestorovskaya L." (“Kamis dalam Sejarah Umum”, tahun 2, No. 5);
  • P. S. Kazansky, ("Sementara", I, III, X, XIII; "Dari. Zap.", 1851, vol. LXXIV;
  • lihat Pernyataan Butkov tentang pendapat Kazansky di Sovrem., 1856, No. 9);
  • M.I. Sukhomlinov, “Drevn. Rusia L." ("Jurusan Zap. II. Akademisi Ilmu Pengetahuan", III); nya, “Tentang Tradisi di Kuno. Rusia L." ("Osnova", 1861, No. 4);
  • D.V. Polenov, Bibl. tinjauan L." (“J. M. N. Pr.”, bagian LXIV); miliknya sendiri, “Ulasan. L. Peryasl. ("Jurusan Zap. II. Akademisi ilmu");
  • I. I. Sreznevsky, “Kamis. tentang bahasa Rusia kuno L." (“Zap. Akd. Ilmu Pengetahuan”, vol. II); miliknya sendiri, “Penelitian. tentang Nov. L." ("Izv. Akd. nauk", II);
  • P. A. Lavrovsky, “Pada bahasa utara. L." (St. Petersburg, 1850);
  • D. I. Prozorovsky, “Siapa penulis pertama Novg. L." (“J.M.N.Pr.”, bagian XXXV);
  • Kostomarov, "Kuliah" (St. Petersburg, 1861);
  • A. Belevsky, "Monumenta" I (kata pengantar);
  • Bestuzhev-Ryumin, "Tentang komposisi L Rusia." ("Biarkan. Zan. Arch. Comm.", IV);
  • Rassudov, ("Izv. Mosk. Univ.", 1868, 9);
  • I. V. Lashnyukov, “Esai tentang bahasa Rusia. historiografi” (“Kyiv Univ. Izv.”, 1869);
  • Léger, "De Nestore" (Hal., 1868); miliknya sendiri, kata pengantar untuk terjemahan bahasa Prancis dari Nestor;
  • I.P. Khrushchov, “Tentang Sejarah Rusia Kuno. cerita" (Kyiv, 1878);
  • A.I. Markevich, "O L." (Od. I, 1883, II, 1885; aslinya di Izv. Novor. Univ.);
  • N.I. Yanish, “Nov. L. dan perubahannya di Moskow” (“Gereja dalam Sejarah Umum”, 1874, II);
  • O. P. Senigov, “Pada zaman kuno. bertahun-tahun. lemari besi Vel. Novgorod" (dalam "Summer. zap. Arch. commission", VIII), miliknya sendiri, "Pada yang pertama. L.Vel. Novgorod "(" Zh. M. N. Pr. ", 1884, No. 6 - keduanya kemudian digabungkan dalam tesis masternya);
  • I. A. Tikhomirov, “Oh, salam. L." (“J. M. N. Pr.”, 1884, No. 10); miliknya sendiri, "Di Pskovskaya L." (“J. M. N. Pr.”, 1889, No. 10); miliknya sendiri, “Pada koleksi yang disebut Tver L.” (“J. M. N. Pr.”, 1876, No. 12); miliknya sendiri, “Ulasan. komposisi Moskow bertahun-tahun. Codes” (“Summer. Classes Arkh. Kom.”, X; edisi tambahan dan koreksi artikel dari “Zh. M” N. Pr. 1894-95);
  • A. E. Presnyakov, “Raja-raja. buku "(St. Petersburg, 1893); miliknya sendiri, "On the Moscow Chronicles" ("Journal. M. N. Pr.", 1895);
  • tentang catatan Rostov L. di Op. D. A. Korsakova “Ukuran dan Pertumbuhan. kerajaan" (Kazan, 1872);
  • tentang Siberian L. dalam buku Nebolsin "The Conquest of Siberia" dan dalam "Ist. Rusia" Solovyov;
  • ada juga beberapa catatan di "Tahun. zan. Lengkungan. com. Di Lithuania L. - sebuah artikel oleh Danilovich dalam publikasi Stryikovsky (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dalam Zhurn. M.N. Pr., vol. XXVIII), kata pengantar oleh Popov, edisi litograf oleh V. B. Antonovich;
  • Smolka, "Najdawnejsze Pomniki dziejopisarstwa Rusko-Litewskiego" ("Pamiętniki Akademii", Krakow, 1890);
  • Prohaska, Letopis Litewski. Rosbor kryt." (Lvov, 1890). Tentang L. Little Russia - V.B. Antonovich, litograf. kuliah dan kata pengantar untuk "Koleksi L.";
  • Karpov, "Kreta. analisis sumber utama Rusia, ke sumbernya. Terkait dengan Little Russia” (M., 1870); miliknya sendiri, “Awal dari ist. aktivitas Bogdan Khmelnitsky" (M., 1873).
  • Tentang kronograf, ada karya klasik A. N. Popov, "Review of Chronographs" (M., 1866-69) dan karyanya sendiri, "Izbornik" (M., 1869).
  • Tentang sikap L. terhadap kategori, lihat Karpov, “Ist. pertarungan antara Moskow dan Lituania" (1866).
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. - 2001. ISBN 5-94457-011-3

The Tale of Bygone Years - Awal penulisan kronik Rusia kuno biasanya dikaitkan dengan teks umum yang stabil, yang memulai sebagian besar kronik yang telah turun ke zaman kita. Teks The Tale of Bygone Years mencakup periode yang panjang - dari zaman kuno hingga awal dekade kedua abad ke-12. Ini adalah salah satu kode babad tertua, yang teksnya dilestarikan oleh tradisi babad. Dalam kronik yang berbeda, teks Tale mencapai tahun yang berbeda: sebelum 1110 (Lavrentiev dan daftar terkait) atau hingga 1118 (Ipatiev dan daftar terkait). Ini biasanya diasosiasikan dengan penyuntingan berulang Tale. Kronik, yang biasanya disebut Tale of Bygone Years, dibuat pada tahun 1112 oleh Nestor, yang dianggap sebagai penulis dua karya hagiografi terkenal - Readings about Boris and Gleb dan The Life of Theodosius of the Caves.

Kronik yang mendahului Tale of Bygone Years: Novgorod I Chronicle menyimpan teks kronik yang mendahului Tale of Bygone Years. The Tale of Bygone Years didahului oleh satu set, yang diusulkan untuk disebut Inisial. Berdasarkan isi dan sifat penyajian babad, diusulkan untuk memberi tanggal pada 1096-1099. Dialah yang membentuk dasar dari kronik Novgorod I. Namun, studi lebih lanjut dari Kode Primer menunjukkan bahwa itu didasarkan pada semacam karya kronik. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa dasar dari Kode Primer adalah beberapa kronik yang disusun antara tahun 977 dan 1044. Yang paling mungkin dalam interval ini dianggap 1037, di mana pujian Pangeran Yaroslav Vladimirovich ditempatkan di Tale. Peneliti menyarankan untuk menyebut karya kronik hipotetis ini sebagai Kode Paling Kuno. Narasi di dalamnya belum dibagi menjadi tahun dan plot. Tanggal tahunan diperkenalkan ke dalamnya oleh biarawan Kiev-Pechersk Nicoya the Great pada tahun 70-an abad ke-11. Kronik Narasi Rusia Kuno

Struktur internal: The Tale of Bygone Years terdiri dari "pengantar" tak bertanggal dan artikel tahunan dengan panjang, isi, dan asal yang bervariasi. Artikel-artikel ini mungkin:

  • 1) catatan faktual singkat tentang peristiwa tertentu;
  • 2) cerita pendek mandiri;
  • 3) bagian dari narasi tunggal, tersebar di tahun yang berbeda selama waktu teks asli, yang tidak memiliki grid cuaca;
  • 4) artikel "tahunan" dengan komposisi kompleks.

The Lviv Chronicle adalah kronik yang meliput peristiwa dari zaman kuno hingga 1560. Dinamai setelah penerbit N.A. Lvov, yang menerbitkannya pada tahun 1792. Kronik ini didasarkan pada satu set yang mirip dengan Kronik Sophia ke-2 (sebagian dari akhir abad ke-14 hingga 1318) dan Kronik Yermolinskaya. Kronik Lvov berisi beberapa berita Rostov-Suzdal asli), yang asalnya dapat dikaitkan dengan salah satu edisi Rostov dari kode metropolitan semua-Rusia.

Kode annalistic depan - kode annalistic lantai 2. abad ke 16 Pembuatan kode berlangsung sebentar-sebentar selama lebih dari 3 dekade. Ini dapat dibagi menjadi 3 bagian: 3 volume kronograf yang berisi ringkasan sejarah dunia dari penciptaan dunia hingga abad ke-10, sejarah "tahun-tahun lama" (1114-1533) dan sejarah "tahun-tahun baru" (1533-1567). Pada waktu yang berbeda, pembuatan kode dipimpin oleh negarawan terkemuka (anggota Rada Terpilih, Metropolitan Macarius, bundaran A.F. Adashev, pendeta Sylvester, juru tulis I.M. Viskovaty, dll.). Pada 1570, pekerjaan di lemari besi dihentikan.

The Lavrentiev Chronicle adalah manuskrip perkamen yang berisi salinan kode kronik 1305. Teksnya dimulai dengan The Tale of Bygone Years dan dibawa ke awal abad ke-14. Naskah tidak memiliki berita untuk 898-922, 1263-1283 dan 1288-1294. Kode 1305 adalah kode pangeran agung Vladimir yang disusun pada saat pangeran Tver adalah pangeran agung Vladimir. Mikhail Yaroslavich. Itu didasarkan pada set 1281, dilengkapi dengan 1282 berita kronik. Naskah itu ditulis oleh biarawan Lavrenty di Biara Annunciation di Nizhny Novgorod atau di Biara Kelahiran Vladimir.

Penulis sejarah Pereyaslavl-Suzdal adalah monumen kronik yang disimpan dalam satu manuskrip abad ke-15. berjudul Penulis Sejarah Tsar Rusia. Awal dari Chronicler (sebelum 907) ditemukan dalam daftar lain dari abad ke-15. Tapi sebenarnya Penulis Sejarah Pereyaslavl-Suzdal meliput peristiwa 1138-1214. Kronik ini disusun pada 1216-1219 dan merupakan salah satu yang tertua yang bertahan hingga hari ini. The Chronicler didasarkan pada Vladimir Chronicle dari awal abad ke-13, dekat dengan Radziwill Chronicle. Set ini direvisi di Pereslavl-Zalessky dengan keterlibatan lokal dan beberapa berita lainnya.

Kronik Abraham - sejarah semua-Rusia; disusun di Smolensk pada akhir abad ke-15. Itu menerima namanya dari nama juru tulis Abraham, yang menulis ulang (1495) atas perintah Uskup Smolensk Joseph Soltan koleksi besar, yang termasuk kronik ini. Koleksi Pskov, yang menyatukan berita dari berbagai kronik (Novgorod 4, Novgorod 5, dll.), berfungsi sebagai sumber langsung dari Sejarah Abraham. Dalam Tawarikh Abraham, artikel yang paling menarik adalah 1446-1469 dan artikel hukum (termasuk Russkaya Pravda), yang berhubungan dengan Tawarikh Abraham.

Chronicle of Nestor - ditulis pada paruh kedua abad ke-11 - awal abad ke-12. biarawan biara gua Kyiv (Pechersk) Kronik Nestor, penuh dengan ide-ide patriotik persatuan Rusia. Ini dianggap sebagai monumen bersejarah Rusia abad pertengahan yang berharga.

Jilid tiga. IV. Kronik Novgorod

Unduh Unduh Unduh Unduh Unduh Unduh Unduh Unduh
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume satu. AKU AKU AKU. Kronik Laurentian dan Trinity
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume empat. IV. Kronik V. Novgorod dan Pskov
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume lima. V.VI. Kronik Pskov dan Sofia
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume enam. VI. Sofia kronik
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid tujuh. VII. Kronik menurut daftar hari Minggu
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume delapan. VII. Kelanjutan kronik menurut daftar hari Minggu
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid sembilan. VIII. Koleksi Chronicle, disebut Patriarchal atau Nikon Chronicle
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume sepuluh. VIII. Koleksi Chronicle, disebut Patriarchal atau Nikon Chronicle

Unduh semua volume dalam PDF

Koleksi lengkap kronik Rusia

Koleksi lengkap kronik Rusia

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid dua. AKU AKU AKU. Kronik Hypatian

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid tiga. IV. Kronik Novgorod

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume empat. IV. Kronik V. Novgorod dan Pskov

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume lima. V.VI. Kronik Pskov dan Sofia

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume enam. VI. Sofia kronik

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid tujuh. VII. Kronik menurut daftar hari Minggu

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume delapan. VII. Kelanjutan kronik menurut daftar hari Minggu

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid sembilan. VIII. Koleksi Chronicle, disebut Patriarchal atau Nikon Chronicle

Unduh

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume sepuluh. VIII. Koleksi Chronicle, disebut Patriarchal atau Nikon Chronicle

Unduh

Unduh semua volume dari BitTorrent (PDF)

Koleksi lengkap kronik Rusia

Koleksi lengkap kronik Rusia

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid dua. AKU AKU AKU. Kronik Hypatian

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid tiga. IV. Kronik Novgorod

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume empat. IV. Kronik V. Novgorod dan Pskov

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume lima. V.VI. Kronik Pskov dan Sofia

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume enam. VI. Sofia kronik

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid tujuh. VII. Kronik menurut daftar hari Minggu

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume delapan. VII. Kelanjutan kronik menurut daftar hari Minggu

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid sembilan. VIII. Koleksi Chronicle, disebut Patriarchal atau Nikon Chronicle

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume sepuluh. VIII. Koleksi Chronicle, disebut Patriarchal atau Nikon Chronicle

Unduh semua volume dengan BitTorrent (DjVU)

Koleksi lengkap kronik Rusia

Koleksi lengkap kronik Rusia

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid dua. AKU AKU AKU. Kronik Hypatian

Koleksi lengkap kronik Rusia. Jilid tiga. IV. Kronik Novgorod

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume empat. IV. Kronik V. Novgorod dan Pskov

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume lima. V.VI. Kronik Pskov dan Sofia

Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume enam. VI. Sofia kronik

Koleksi lengkap kronik Rusia

Nama asli: Koleksi lengkap kronik Rusia. Volume satu. AKU AKU AKU. Laurentian dan Trinity Chronicles

Penerbit: Jenis. Edward Pratz

Tempat publikasi: St. Petersburg.

Tahun terbit: 1841-1885

Chronicles - sejenis sastra naratif di Rusia pada abad 11 - 17, sumber sejarah terpenting, monumen pemikiran sosial dan budaya paling signifikan. Kronik disimpan selama bertahun-tahun, cerita tentang setiap tahun dimulai dengan kata-kata "di musim panas ...". Kronik pertama muncul pada abad ke-11, tetapi catatan sejarah terpisah yang belum berbentuk kronik disimpan lebih awal, pada abad ke-10. Kronik baru dikompilasi terutama sebagai kompilasi dari beragam bahan annalistik, sastra dan dokumenter sebelumnya, dengan tambahan catatan yang membawa presentasi ke beberapa acara resmi terakhir. Kronik disimpan di banyak kota di istana pangeran, uskup, di biara-biara. Setidaknya 1500 daftar kronik telah sampai kepada kita. Sebagai bagian dari sejarah, banyak karya sastra Rusia kuno telah sampai kepada kita: "Ajaran" oleh Vladimir Monomakh, "Legenda Pertempuran Mamaev", "Berjalan untuk Kronik Pertama (abad 13-14) Kronik Laurentian (1377 ), Kronik Ipatiev (abad ke-15), Kronik Radzivilov (abad ke-15, 617 miniatur). Volume yang masih hidup dari Kode Wajah Ivan the Terrible (6 volume) memiliki lebih dari 10.000 miniatur. Sifat penyajian, gaya, dan sikap ideologis dalam sejarah sangat beragam. Pada abad ke-17 kronik-kronik secara bertahap kehilangan signifikansinya dalam perkembangan sastra, namun, kronik-kronik terpisah disusun pada abad ke-18.

Kronik dipelajari oleh V. Tatishchev, N. Karamzin, N. Kostomarov, tetapi studi A. Shakhmatov dan para pengikutnya sangat penting. Shakhmatov A.A. untuk pertama kalinya menciptakan kembali gambaran lengkap dari penulisan kronik Rusia, menyajikannya sebagai silsilah dari hampir semua daftar dan pada saat yang sama sebagai sejarah kesadaran diri publik Rusia (Shakhmatov A.A. “Kode kronik semua-Rusia XIV-XV abad", “Tinjauan kode kronik Rusia abad XIV-XVI. "). Metode Shakhmatov dikembangkan dalam karya-karya Priselkov M.D. ("Sejarah penulisan kronik Rusia pada abad 11 - 16." Kontribusi signifikan untuk studi penulisan kronik Rusia dibuat oleh para pengikut Shakhmatov: Lavrov N.F., Nasonov A.N., Cherepnin L.V., Likhachev D.S., Bakhrushin S.V. ., Andreev A.I., Tikhomirov M.N., Nikolsky N.K., dll. Studi tentang sejarah penulisan kronik adalah salah satu bagian yang paling sulit dari studi sumber dan ilmu filologi.


kronik Rusia

Sejarah- cuaca, akun peristiwa yang kurang lebih rinci.

Kronik telah disimpan dalam sejumlah besar yang disebut daftar abad XIV-XVIII. Daftar tersebut berarti "menulis ulang" ("menghapus") dari sumber lain. Daftar ini, menurut tempat kompilasi atau tempat peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau terutama dibagi ke dalam kategori (Kyiv asli, Novgorod, Pskov, dll.). Daftar kategori yang sama berbeda satu sama lain tidak hanya dalam ekspresi, tetapi bahkan dalam pemilihan berita, akibatnya daftar tersebut dibagi menjadi edisi (kutipan). Jadi, kita dapat mengatakan: Kronik Utama versi selatan (daftar Ipatiev dan yang serupa), Kronik Awal versi Suzdal (daftar Lavrentiev dan yang serupa). Perbedaan dalam daftar tersebut menunjukkan bahwa catatan sejarah adalah koleksi dan sumber aslinya tidak sampai kepada kami. Gagasan ini, yang pertama kali diungkapkan oleh P. M. Stroev, sekarang merupakan pendapat umum. Keberadaan dalam bentuk terpisah dari banyak kisah annalistik terperinci, serta kemampuan untuk menunjukkan bahwa dalam cerita yang sama, tautan silang dari sumber yang berbeda ditunjukkan dengan jelas (bias terutama dimanifestasikan dalam simpati pertama untuk satu, kemudian untuk yang lain. pihak yang berlawanan) - konfirmasikan lebih lanjut bahwa ini adalah opini.

Kronik dasar

daftar Nestor

S. D. Poltoratsky menerima daftar ini dari bibliofil dan kolektor manuskrip terkenal P. K. Khlebnikov. Dari mana dokumen ini berasal dari Khlebnikov tidak diketahui. Pada tahun 1809-1819, D. I. Yazykov menerjemahkannya dari bahasa Jerman ke bahasa Rusia (terjemahan tersebut didedikasikan untuk Alexander I), sejak edisi cetak pertama dari Nestor Chronicle diterbitkan dalam bahasa Jerman oleh A. L. Schletser, "seorang sejarawan Jerman dalam dinas tsar".

daftar Laurentian

Daftar Ipatiev

Daftar Radziwill

Dinamai setelah pemilik pertama yang diketahui dari keluarga Radziwill. Kronik Radziwill Itu ditulis dalam semi-ustav akhir abad ke-15 dan diilustrasikan dengan kaya (604 gambar). Karena ilustrasinya, daftar ini disebut wajah. Atas perintah Peter I, salinan dibuat, tetapi selama Perang Tujuh Tahun, yang asli juga diperoleh. Tujuh tahun kemudian, dalam publikasi " Perpustakaan Sejarah Rusia. kronik kuno» Kronik ini dicetak lengkap, "tanpa pengalihan suku kata dan ucapan".

Yang pertama dalam waktu dianggap telah datang kepada kita dalam banyak daftar (yang paling kuno - abad XIV.) lemari besi Lavrentievskiy, dinamai biarawan Lawrence, yang menulisnya, seperti yang dapat dilihat dari catatan tambahannya, di kota, dan Ipatievskiy. Ilmuwan yang terakhir ini merujuk pada akhir XIV atau awal abad XV. Kedua daftar ini disertai dengan berbagai kelanjutan: Lavrentiev - Suzdal, Ipatiev - Kyiv dan Volyn-Galician. Kompilasi kode asli dimulai pada awal abad ke-12. , berdasarkan catatan tambahan (dalam daftar Laurentian dan Nikonovsky) setelah tahun, di mana kita membaca:

« Kepala Biara Sylvester St. Michael menulis sebuah buku dan penulis sejarah, berharap untuk menerima belas kasihan dari Tuhan, dengan Pangeran. Volodymyr, yang memerintah untuknya di Kiev, dan pada saat itu saya adalah kepala biara di St. Petersburg. Michael, di 6624, indiksi 9 tahun (1116)».

Dengan demikian jelas bahwa pada awal abad XII. Selyvestre, kepala biara Mikhailovsky Vydubetsky di Kyiv, adalah penyusun kode kronik pertama. Kata " menulis” tidak dapat dipahami dengan cara apa pun, seperti yang dipikirkan beberapa ilmuwan, ia menyalin artinya: kepala biara biara Vydubetsky adalah orang yang terlalu besar untuk penyalin sederhana. Koleksi ini memiliki judul khusus:

« semua cerita tahun lalu(dalam daftar lain ditambahkan: chernorizets dari Fedosiev Monastery of the Caves) , dari mana tanah Rusia berasal, siapa yang pertama di Kiev yang memulai pemerintahan dan dari mana tanah Rusia berasal ”.

Kata-kata " Chernorizets dari Biara Fedosiev di Gua“Banyak yang terpaksa menganggap Nestor sebagai penulis sejarah pertama, yang namanya, menurut Tatishchev, berada di judul beberapa daftar yang dikenalnya, tetapi sekarang hilang; saat ini kami menemukannya dalam satu, dan kemudian sangat terlambat, daftar ( Khlebnikov). Nestor dikenal karena tulisannya yang lain: Kisah Boris dan Gleb», « Kehidupan Theodosius". Tulisan-tulisan ini bertentangan dengan sejarah yang ditunjukkan oleh P. S. Kazansky. Jadi, penulis karya yang termasuk dalam kronik mengatakan bahwa dia datang ke Theodosius, dan Nestor, dengan kata-katanya sendiri, berada di bawah penerus Theodosius, Stephen, dan menceritakan tentang Theodosius menurut legenda. Kisah tentang Boris dan Gleb dalam kronik bukan milik Nestor, tetapi milik Jacob Chernorizets. Narasi keduanya telah diawetkan dalam bentuk yang terpisah, dan mudah untuk membandingkannya. Akibatnya, kita harus mengabaikan gagasan bahwa Nestor adalah penyusun kode pertama. Namun, nama compiler tidak penting; jauh lebih penting adalah keadaan bahwa lemari besi adalah produk dari abad kedua belas dan bahkan lebih banyak bahan kuno ditemukan di dalamnya.

Beberapa sumbernya telah sampai kepada kami dalam bentuk terpisah. Ya kami tahu Membaca tentang kehidupan dan kehancuran pembawa gairah Boris dan Gleb . yang diberkati"Chernorizet Iakov," Kehidupan Vladimir”, dikaitkan dengan Yakub yang sama,” Kronik George Amartol”, yang dikenal dalam terjemahan Slavia kuno, Kehidupan Guru Suci Pertama Slavia, yang dikenal dengan nama Pannonia. Selain itu, ada jejak yang jelas dari fakta bahwa kompiler menggunakan karya orang lain: misalnya, dalam kisah membutakan Vasilko Rostislavich, beberapa Vasily menceritakan bagaimana Pangeran David Igorevich, yang menahan Vasilko, mengirimnya untuk suatu tugas. tawanan. Akibatnya, cerita ini merupakan legenda yang terpisah, seperti cerita tentang Boris dan Gleb, yang untungnya bagi sains, telah dilestarikan dalam bentuk yang terpisah. Dari karya-karya yang masih hidup ini, jelas bahwa kami mulai lebih awal untuk mencatat rincian peristiwa yang melanda orang-orang sezaman, dan ciri-ciri kehidupan individu, terutama mereka yang menjadi terkenal karena kesuciannya.

Legenda terpisah semacam itu dapat (menurut Solovyov) memiliki judul, sekarang dikaitkan dengan seluruh kronik “ Se cerita...". Kisah asli, sebagian dikompilasi dari kronik Yunani Amartol, sebagian, mungkin, dari sumber Pannonia (misalnya, legenda tentang kehidupan awal Slavia di Danube dan invasi Voloh), sebagian dari berita dan legenda lokal , bisa mencapai awal pemerintahan Oleg di Kyiv. Cerita ini memiliki tujuan yang jelas untuk menghubungkan Utara dengan Selatan; itulah sebabnya, mungkin, nama Rusia dipindahkan ke utara, sementara nama ini selalu menjadi milik selatan, dan kita tahu Rusia utara hanya dari ceritanya. Pemulihan hubungan Askold dan Dir dengan Rurik juga membuat penasaran, dibuat untuk menjelaskan hak dinasti Rurik atas wilayah selatan dengan penaklukan Kyiv oleh Oleg. Cerita ini ditulis tanpa tahun, yang merupakan tanda individualitasnya. Penyusun ringkasan mengatakan: dari sini kita akan mulai dan memasukkan angka-angkanya. Kata-kata ini menyertai indikasi awal pemerintahan Michael, di mana ada kampanye melawan Konstantinopel. Sumber lain untuk penyusunnya adalah catatan singkat tahunan tentang insiden yang pasti harus ada, karena jika tidak, bagaimana penulis sejarah mengetahui tahun kematian pangeran, kampanye, fenomena langit, dll. Di antara tanggal-tanggal ini ada yang keasliannya dapat diketahui. diverifikasi (misalnya, komet d.). Catatan semacam itu telah disimpan setidaknya sejak Oleg menduduki Kyiv: dalam tablet kronologis singkat yang termasuk dalam kronik, akun dimulai langsung dengan " tahun pertama Olgov, baru-baru ini abu-abu di Kyiv". Akun itu disimpan, seperti yang dapat disimpulkan dari tabel ini dan sebagian dari sumber lain (“ Pujian untuk Volodymyr", Yakub) menurut tahun pemerintahan. Akun ini ditransfer ke tahun-tahun sejak penciptaan dunia oleh penyusun kode, dan mungkin bahkan lebih awal, oleh pembuat kode lain. Dari cerita rakyat, beberapa dapat ditulis, yang lain dilestarikan, mungkin dalam lagu. Dari semua materi ini terbentuklah keseluruhan; sekarang sulit untuk mengatakan berapa banyak kerja satu orang berpartisipasi dalam keseluruhan ini. Kode abad XII dikompilasi terutama dari sumber-sumber dari Kyiv, tetapi juga menunjukkan jejak kronik yang disimpan di daerah lain di Rusia, terutama Novgorod. Kubah Novgorod telah sampai kepada kita dalam daftar tidak lebih awal dari abad XIV, yang menjadi milik Charate, yang disebut daftar Sinode. Ada juga jejak lemari besi abad ke-13: di tempat yang disebut Sofia Vremennik dan beberapa koleksi annalistic lainnya ada yang judulnya sama" Sofia Vremennik” dan kata pengantar yang diakhiri dengan janji untuk menceritakan “ semua berturut-turut dari Tsar Michael ke Alexander(yaitu Alexei) dan Isakiyah. Alexei dan Isaac Angels memerintah ketika Konstantinopel mengambil alih orang-orang Latin; legenda khusus tentang ini termasuk dalam banyak koleksi sejarah dan, jelas, merupakan bagian dari kode abad XIII.

Kronik Novgorod

Kronik Pskov

Kronik Pskov dimulai lebih lambat daripada yang Novgorod: permulaannya dapat dikaitkan dengan abad ke-13, ketika cerita tentang Dovmont disusun, yang menjadi dasar dari semua koleksi Pskov. Kronik Pskov (terutama yang Kedua) kaya akan detail yang jelas tentang kehidupan sosial Pskov; hanya berita tentang waktu sebelum Dovmont tidak cukup, dan bahkan itu dipinjam. Untuk waktu yang lama, "Kisah Kota Vyatka" dikaitkan dengan kronik Novgorod berdasarkan asalnya, yang hanya menyangkut masa-masa pertama komunitas Vyatka, tetapi keasliannya dipertanyakan: manuskripnya sudah terlambat, dan karena itu lebih baik untuk tidak mempertimbangkannya di antara sumber yang dapat dipercaya.

Pskov Chronicles, jilid. 1-2 (dalam format DJVu) di Status Pskov. Arsip Pengetahuan Lokal»

Kronik Kiev

Kronik Kyiv telah disimpan dalam beberapa daftar yang sangat dekat satu sama lain, yang secara langsung mengikuti Kronik asli (yaitu, The Tale of Bygone Years). Koleksi Kyiv ini berakhir di semua daftarnya dengan r. Ini terutama terdiri dari cerita-cerita terperinci, dalam presentasi mereka memiliki banyak kesamaan dengan cerita-cerita yang termasuk dalam The Tale of Bygone Years. Dalam bentuknya yang sekarang, brankas berisi banyak jejak sejarah berbagai tanah Rusia: Smolensk, Chernigov, Suzdal.

Ada juga legenda terpisah: "Legenda pembunuhan Andrei Bogolyubsky", yang ditulis oleh pengikutnya (Kuzmishch Kiyanin, mungkin disebutkan di dalamnya). Kisah tentang eksploitasi Izyaslav Mstislavich seharusnya menjadi legenda terpisah yang sama; Di satu tempat dari cerita ini kita membaca: “Ucapkan kata, seolah-olah sebelum mendengar; tempat tidak menuju ke kepala, tapi kepala menuju ke tempat". Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa cerita tentang pangeran ini dipinjam dari catatan rekan seperjuangannya dan disela oleh berita dari sumber lain; untungnya, jahitannya sangat tidak terampil sehingga potongannya mudah dipisahkan. Bagian setelah kematian Izyaslav dikhususkan untuk para pangeran dari keluarga Smolensk yang memerintah di Kyiv; mungkin sumbernya, yang sebagian besar digunakan oleh korek api, tidak terlepas dari hubungan dengan genus ini. Eksposisinya sangat dekat dengan Kampanye The Tale of Igor - seolah-olah seluruh sekolah sastra telah dikembangkan saat itu. Berita Kyiv setelah 1199 ditemukan dalam koleksi kronik lainnya (terutama Rusia timur laut), serta dalam apa yang disebut "Gustyn Chronicle" (kompilasi kemudian). Naskah Suprasl (diterbitkan oleh Pangeran Obolensky) berisi kronik Kievan singkat yang berasal dari abad ke-14.

Kronik Galicia-Volyn

Terkait erat dengan "Kievskaya" adalah "Volynskaya" (atau Galicia-Volynskaya), yang bahkan lebih dibedakan oleh pewarnaan puitisnya. Itu, seperti yang bisa diduga, ditulis pada awalnya tanpa tahun, dan tahun-tahun ditempatkan kemudian dan diatur dengan sangat tidak terampil. Jadi, kita membaca: “Danilov, yang datang dari Volodimer, pada musim panas 6722 ada keheningan. Pada musim panas tahun 6723, atas perintah Tuhan, para pangeran Lituania dikirim. Jelas bahwa kalimat terakhir harus dihubungkan dengan yang pertama, yang ditunjukkan baik oleh bentuk datif independen dan tidak adanya kalimat "diam" dalam beberapa daftar; oleh karena itu, dan dua tahun, dan kalimat ini disisipkan setelahnya. Kronologinya dibingungkan dan diterapkan pada kronologi Kyiv Chronicle. Roman terbunuh di kota, dan kronik Volhynian menyebutkan kematiannya pada tahun 1200, sejak kronik Kyiv berakhir pada 1199. Kronik ini dihubungkan oleh pemanah terakhir, bukankah dia mengatur tahun? Di beberapa tempat ada janji untuk mengatakan ini atau itu, tetapi tidak ada yang diceritakan; jadi ada celah. Kronik dimulai dengan kiasan samar tentang eksploitasi Roman Mstislavich - jelas, ini adalah fragmen dari legenda puitis tentang dia. Itu berakhir pada awal abad ke-14. dan tidak dibawa ke jatuhnya kemerdekaan Galich. Bagi peneliti, kronik ini, karena inkonsistensinya, menghadirkan kesulitan-kesulitan serius, tetapi dalam hal detail penyajiannya, kronik ini berfungsi sebagai bahan berharga untuk mempelajari kehidupan Galich. Sangat mengherankan dalam catatan sejarah Volhynia bahwa ada indikasi keberadaan catatan sejarah resmi: Mstislav Danilovich, setelah mengalahkan Brest yang memberontak, menjatuhkan denda besar pada penduduk dan menambahkan dalam surat itu: “dan penulis sejarah menggambarkan mereka di koromola”.

Kronik Rusia Timur Laut

Kronik Rusia timur laut mungkin dimulai cukup awal: dari abad ke-13. Dalam "Pesan Simon kepada Polikarpus" (salah satu bagian penyusun Paterik Gua), kami memiliki bukti "penulis sejarah lama Rostov." Set pertama edisi timur laut (Suzdal) yang bertahan sampai sekarang berasal dari waktu yang sama. Daftarnya sampai awal abad XIII. -Radzivillovsky, Pereyaslavsky-Suzdalsky, Lavrentevsky dan Trinity. Pada awal abad XIII. dua perhentian pertama, sisanya berbeda satu sama lain. Kesamaan sampai titik tertentu dan perbedaan lebih lanjut bersaksi tentang sumber yang sama, yang, karenanya, meluas hingga awal abad ketiga belas. Izvestia dari Suzdal juga ditemukan lebih awal (terutama di The Tale of Bygone Years); Oleh karena itu, harus diakui bahwa pencatatan peristiwa di tanah Suzdal dimulai sejak dini. Kami tidak memiliki kronik Suzdal murni sebelum Tatar, sama seperti kami tidak memiliki yang murni Kyiv. Koleksi yang datang kepada kami bersifat campuran dan ditandai oleh dominasi peristiwa di satu atau lain tempat.

Kronik disimpan di banyak kota di tanah Suzdal (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl); tetapi menurut banyak indikasi, harus diakui bahwa sebagian besar berita direkam di Rostov, yang telah lama menjadi pusat pendidikan di Rusia timur laut. Setelah invasi Tatar, daftar Trinity menjadi hampir secara eksklusif Rostov. Setelah Tatar, secara umum, jejak kronik lokal menjadi lebih jelas: dalam daftar Laurentian kami menemukan banyak berita Tver, dalam apa yang disebut Tver Chronicle - Tver dan Ryazan, dalam Sophia Vremennik dan Voskresenskaya Chronicle - Novgorod dan Tver , di Nikonovskaya - Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod, dll. Semua koleksi ini berasal dari Moskow (atau, setidaknya, sebagian besar); sumber asli - kronik lokal - belum dilestarikan. Mengenai perpindahan berita di era Tatar dari satu tempat ke tempat lain, I. I. Sreznevsky membuat penemuan yang aneh: dalam manuskrip Ephraim the Sirin, ia bertemu dengan catatan tambahan dari seorang juru tulis yang menceritakan tentang serangan Arapsha (Arab Shah), yang terjadi pada tahun penulisan. Ceritanya belum berakhir, tetapi permulaannya secara harfiah mirip dengan awal cerita kronik, dari mana I. I. Sreznevsky dengan tepat menyimpulkan bahwa juru tulis memiliki legenda yang sama yang berfungsi sebagai bahan untuk penulis sejarah.

Kronik Moskow

Kronik Rusia timur laut dibedakan oleh tidak adanya elemen puitis dan jarang meminjam dari kisah puitis. "The Tale of the Battle of Mamaev" adalah esai khusus, hanya disertakan dalam beberapa kode. Dari paruh pertama abad XIV. di sebagian besar kode Rusia utara, berita Moskow mulai mendominasi. Menurut I. A. Tikhomirov, awal dari Kronik Moskow yang sebenarnya, yang menjadi dasar kubah, harus dianggap sebagai berita pembangunan Gereja Assumption di Moskow. Kubah utama yang memuat berita Moskow adalah Sophia Vremyanik (di bagian terakhirnya), Resurrection dan Nikon Chronicles (juga dimulai dengan kubah berdasarkan kubah kuno). Ada yang disebut Lvov Chronicle, sebuah kronik yang diterbitkan dengan judul: "Kelanjutan dari Nestor Chronicle", serta "Russian Time" atau Kostroma Chronicle. Kronik di negara bagian Moskow semakin banyak menerima nilai dokumen resmi: sudah pada awal abad ke-15. penulis sejarah, memuji saat-saat "Seliverst Vydobuzhsky yang hebat itu, tidak menghiasi penulis," mengatakan: "penguasa pertama kita, tanpa kemarahan, memerintahkan semua yang baik dan tidak baik yang kebetulan menulis." Pangeran Yuri Dimitrievich, dalam mencari meja Grand Duke, mengandalkan Horde pada kronik-kronik lama; Grand Duke John Vasilyevich mengirim pegawai Bradatoy ke Novgorod untuk membuktikan kepada Novgorodians kebohongan mereka oleh para penulis sejarah tua; dalam inventaris arsip tsar pada zaman Ivan the Terrible kita membaca: "daftar hitam dan apa yang harus ditulis dalam penulis sejarah zaman baru"; dalam negosiasi antara bangsawan dan Polandia di bawah Tsar Mikhail dikatakan: "dan kami akan menulis ini dalam sejarah untuk kelahiran masa depan." Contoh terbaik tentang betapa hati-hatinya seseorang harus memperlakukan legenda sejarah pada waktu itu adalah berita tentang robekan Salomonia, istri pertama Grand Duke Vasily Ioanovich, yang diawetkan di salah satu sejarah. Menurut berita ini, Salomonia sendiri ingin potong rambut, tetapi Grand Duke tidak setuju; dalam cerita lain, juga, dilihat dari nada serius, resmi, kita membaca bahwa Grand Duke, melihat burung berpasangan, memikirkan ketidaksuburan Salomon dan, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, menceraikannya. Sementara itu, kita tahu dari akun Herberstein bahwa perceraian itu terpaksa.

Evolusi kronik

Namun, tidak semua catatan sejarah mewakili jenis catatan sejarah resmi. Dalam banyak kasus, terkadang ada campuran narasi resmi dengan catatan pribadi. Campuran semacam itu ditemukan dalam cerita tentang kampanye Grand Duke Ivan Vasilyevich ke Ugra, terkait dengan surat Vasian yang terkenal. Menjadi semakin resmi, sejarah akhirnya berubah menjadi buku standar. Fakta yang sama dimasukkan ke dalam sejarah, hanya dengan penghilangan detail kecil: misalnya, cerita tentang kampanye abad ke-16. diambil dari buku bit; hanya berita tentang mukjizat, tanda, dll yang ditambahkan, dokumen, pidato, surat dimasukkan. Ada buku-buku pribadi di mana orang-orang kaya mencatat jasa leluhur mereka untuk tujuan lokalisme. Sejarah seperti itu juga muncul, contohnya yang kita miliki di Norman Chronicles. Jumlah cerita individu yang masuk ke dalam catatan pribadi juga meningkat. Cara transmisi lain adalah dengan melengkapi kronograf dengan peristiwa Rusia. Seperti, misalnya, legenda Pangeran Kavtyrev-Rostovsky, ditempatkan dalam kronograf; di beberapa kronograf kami menemukan artikel tambahan yang ditulis oleh pendukung berbagai pihak. Jadi, di salah satu kronograf Museum Rumyantsev ada suara-suara dari mereka yang tidak puas dengan Patriark Filaret. Dalam sejarah Novgorod dan Pskov ada ekspresi ketidaksenangan yang aneh terhadap Moskow. Dari tahun-tahun pertama Peter the Great ada protes menarik terhadap inovasinya dengan judul "Chronicle of 1700".

buku kekuatan

Kronik Depan

Kronik depan adalah kronik peristiwa di dunia dan khususnya sejarah Rusia, dibuat pada tahun 40-60an. abad ke 16 (mungkin dalam - tahun) terutama untuk perpustakaan kerajaan Ivan the Terrible dalam satu salinan.

Kronik Siberia

Awal dari kronik Siberia dikaitkan dengan Cyprian, Metropolitan Tobolsk. Beberapa kronik Siberia telah sampai kepada kita, kurang lebih menyimpang satu sama lain: Kungur (akhir abad ke-16), ditulis oleh salah satu peserta kampanye Yermak; Strogonovskaya ("Tentang penangkapan tanah Siberia"; 1620-30 atau 1668-83), berdasarkan bahan yang tidak bertahan dari arsip patrimonial Stroganov, korespondensi mereka dengan Yermak; Esipovskaya (1636), disusun oleh Savva Esipov, juru tulis Uskup Agung Nekraty, untuk mengenang Yermak; Remezovskaya (akhir abad ke-17), dimiliki oleh S. U. Remezov, seorang kartografer Rusia, ahli geografi dan sejarawan Siberia.

Sejarah Lituania-Belarusia

Tempat penting dalam penulisan kronik Rusia ditempati oleh apa yang disebut kronik Lithuania (lebih tepatnya Belarusia), yang ada dalam dua edisi: "Ringkas", dimulai dengan kematian Gediminas atau, lebih tepatnya, Olgerd, dan berakhir dengan kota dan " Terperinci”, dari waktu yang luar biasa hingga kota. "Ringkas" - legenda sezaman. Jadi, pada saat kematian Skirgaila, penulis berkata dari dirinya sendiri: "Saya tidak tahu seberapa kecil kami saat itu." Kyiv dan Smolensk dapat dianggap sebagai tempat merekam berita; tidak ada bias yang terlihat dalam presentasi mereka. Kronik "rinci" (yang disebut L. Bykhovets) menyajikan di awal serangkaian kisah luar biasa, kemudian mengulangi "Pendek" dan, akhirnya, diakhiri dengan memoar awal abad ke-16. Banyak cerita tendensius tentang berbagai nama keluarga bangsawan Lituania dimasukkan ke dalam teksnya.

Kronik Ukraina

Kronik Ukraina (sebenarnya Cossack) berasal dari abad ke-17 dan ke-18. V.B. Antonovich menjelaskan kemunculan terakhir mereka dengan fakta bahwa ini adalah catatan yang agak pribadi atau kadang-kadang bahkan upaya sejarah pragmatis, dan bukan apa yang sekarang kita maksud dengan kronik. Kronik Cossack, menurut sarjana yang sama, memiliki konten mereka terutama dalam urusan Bogdan Khmelnitsky dan orang-orang sezamannya. Dari sejarah, yang paling signifikan adalah: Lvovskaya, dimulai pada pertengahan abad ke-16. , dibawa ke 1649 dan menguraikan peristiwa Chervonnaya Rus; kronik Samovitsa (dari ke), menurut kesimpulan Profesor Antonovich, adalah kronik Cossack pertama, dibedakan oleh kelengkapan dan keaktifan cerita, serta keandalan; kronik ekstensif Samuil Velichko, yang, bertugas di kantor militer, bisa tahu banyak; meskipun karyanya disusun menurut tahun, sebagian tampak seperti karya terpelajar; kelemahannya adalah kurangnya kritik dan presentasi yang berornamen. Kronik kolonel Gadyach Grabyanka dimulai pada 1648 dan dibawa ke 1709; itu didahului oleh studi tentang Cossack, yang penulisnya berasal dari Khazar. Sumber adalah bagian dari kronik, dan bagian, seperti yang diasumsikan, orang asing. Selain kompilasi terperinci ini, ada banyak kronik pendek, terutama kronik lokal (Chernigov, dll.); ada upaya sejarah pragmatis (misalnya, "Sejarah Rusia") dan ada kompilasi semua-Rusia: L. Gustynskaya, berdasarkan Ipatskaya dan berlanjut hingga abad ke-16, "Chronicle" Safonovich, "Sinopsis". Semua literatur ini berakhir dengan "Sejarah Rusia", yang penulisnya tidak diketahui. Karya ini lebih jelas mengungkapkan pandangan kaum intelektual Ukraina abad ke-18.

Bibliografi

Lihat juga Koleksi Lengkap Kronik Rusia

Dari sejarah yang diterbitkan

  • "Alkitab. ros. ist." (I, 1767, daftar Königsberg atau Radzivilov):
  • "Kronik Rusia menurut daftar Nikon" (St. Petersburg, 1762-1792),
  • "Royal Chronicles" (St. Petersburg, 1772) dan "Other Chronicles" (St. Petersburg, 1774-1775, kedua koleksi ini adalah varian dari Nikonovskaya)
  • "The Royal Book" (St. Petersburg, 1769, sama)
  • "Rusia. waktu" (St. Petersburg, 1790)
  • "Kronik Rusia menurut daftar Sofia" (St. Petersburg, 1795)
  • "Rusia. L. pada hari Minggu daftar "(St. Petersburg, 1793-94)
  • "Kronik yang berisi sejarah Rusia dari tahun 852 hingga 1598" (Arkhangelogorodskaya; M., 1781)
  • Tawarikh Novgorod (Synodal Charatean; M., 1781; daftar lain dari Tawarikh ini ditempatkan di Prod. Vivliophics Rusia Kuno, II)
  • "Chronicle yang berisi sejarah Rusia dari 1206 hingga 1534" (yang disebut kelanjutan dari "Nestor Chronicle"; dekat dengan Nikonovskaya; M., 1784)
  • "Russian Chronicle" (diterbitkan oleh Lvov, dekat dengan Nikonovskaya; St. Petersburg, 1792)
  • "Waktu Sofia" (1821, diterbitkan oleh P. M. Stroev)
  • "Suprasl Chronicle" (M., 1836, diterbitkan oleh Pangeran Obolensky; disingkat Kyiv dan Novgorod)
  • "Pskov Chronicle" (M., 1837, diterbitkan oleh Pogodin)
  • "Daftar Laurentian" dimulai ed. Moskow total sejarah dan kuno, tetapi lembaran-lembaran yang dicetak terbakar di api Moskow; pada tahun 1824, atas nama masyarakat yang sama, prof. Timkovsky menerbitkan awal daftar ini; publikasi berhenti setelah kematiannya. Sejak 1841, publikasi Koleksi Lengkap Kronik Rusia dimulai, dalam volume pertama di mana Lavr ditempatkan. dan Tr., di II - Ipatskaya dan Gustynskaya, di III - tiga Novgorod, di IV - Novgorod dan Pskov keempat, di V - Pskov dan Sofia, di VI - Sofia, di VII dan VIII - Minggu, di IX dan X - Nikonovskaya, di XV - Tverskaya, di XVI - yang disebut Sejarah Abramka. Pada tahun 1871, komisi menerbitkan daftar Ipatsky dan pada saat yang sama - edisi fotolitografi dari Chronicle awal menurut daftar ini; pada tahun 1872 daftar Lavrentievsky diterbitkan dan edisi fotolitografis dari penulis sejarah awal dibuat menurut daftar ini; pada tahun 1875, sebuah foto fotolitografis Novgorod Synodal Chronicle (1 November) diterbitkan, dan kemudian edisi daftar ini diterbitkan, serta Novg. II dan III. Pada waktunya. banyak ist." (IX) buku. Obolensky menerbitkan "Chronicle of Pereyaslavl of Suzdal"; olehnya pada tahun 1853, ed. pada waktunya." dan secara terpisah "New Chronicler" (mirip dengan "Nik." dan diterbitkan pada abad XVIII. "Chronicle of the Pemberontakan"). dalam "Rusia. ist. bibliot., III, lengkungan. Komisi menerbitkan kutipan annalistik tentang masa Ivan Vasilyevich the Terrible dengan judul "Alexander Nevsky Chronicle".
  • A. I. Lebedev diterbitkan dalam “Kamis. banyak ist." (1895, buku 8), berjudul “Moskow. L. ”, presentasi peristiwa di masa pemerintahan Ivan the Terrible, mengikuti“ Nick. L."
  • Kronik Siberia Strogonovsky. ed. Spassky (St. Petersburg, 1821)
  • Kronik Strogonovskaya dan Esipovskaya, menurut dua daftar - oleh Nebolsin ("Otech. Zap.", 1849);
  • Remezovskaya (bagian depan dalam gambar fotolitografis) diterbitkan oleh komisi arkeografi dengan judul "Brief Siberian L." (St. Petersburg, 1880)
  • "Penulis sejarah Nizhny Novgorod", yang diterbitkan sebelumnya, paling baik diterbitkan oleh A. S. Gatsiskiy (N. N., 1880)
  • Kronik Dvinskaya, diterbitkan dalam "Dr. ros. hidup." XVIII, diterbitkan ulang oleh A. A. Titov (Moskow, 1889);
  • “Veliky Ustyug Chronicle” (M., 1889) diterbitkan oleh A. A. Titov
  • "Penulis sejarah Vologda". di Vologda pada tahun 1874 diterbitkan
  • Lithuanian Chronicles diterbitkan: yang pendek - oleh Danilovich, “Letop. Litwy ”(V., 1827), dicetak ulang dalam huruf Rusia di Russov's Memoirs (1832), dan A. N. Popov ("Catatan Ilmiah Departemen II Akademi Ilmu Pengetahuan"); rinci - oleh Narbut ("Pomn. do dziejow Litew.").
  • Chronicle of the Self-Seeing, diterbitkan oleh Bodyansky (dalam "Thursday of the General History", tahun 2, buku 1) dan di Kyiv, pada tahun 1878, dengan sebuah penelitian;
  • Chronicle of Velichka diterbitkan di Kyiv (1848-64)
  • Kronik Grabyanka - di Kyiv, 1854;
  • kronik kecil muncul dalam berbagai edisi (oleh Kulish dalam "Mat. untuk kebangkitan historis Rusia", dll.) dan dalam koleksi V. M. Belozersky
  • "Kronik Rusia Selatan" (I Kyiv, 1856);
  • "Koleksi Tawarikh yang berkaitan dengan sejarah Rusia selatan dan barat" (K., 1888, diedit oleh V. B. Antonovich).
  • Lihat juga Miller, “On the First Russian L.” (“Ezhem. sochin.”, ed. 1755);
  • "Nestor", Schlozer (ada terjemahan bahasa Rusia oleh Yazykov)
  • P. M. Stroeva kata pengantar. ke Sofiysk. waktu. "," Tentang Bizantium. sumber Nestor” (“Prosiding Sejarah Umum”, IV);
  • Olenin, “Refleksi singkat tentang publikasi koleksi lengkap. Deewriters Rusia” (“Zh. M. N. Pr.”, vol. XIV);
  • S. M. Stroev, "Tentang Kronik Rusia kuno imajiner" (St. Petersburg, 1835) dan "Tentang sejarah Rusia yang tidak dapat diandalkan" (St. Petersburg, 1835);
  • M. T. Kachenovsky, “Pada waktu yang luar biasa dalam bahasa Rusia. ist." ("Uch. Zap. Moscow Univ.", Tahun III, No. 2 dan 3)
  • M. Pogodin, “Penelitian, ceramah dan sambutan.” (Vol. I dan IV); miliknya sendiri, “O Nov. L." (dalam "Berita detik ke-2. Akd. N.", VI);
  • buku. Obolensky, "Kata Pengantar untuk Suprasl L. dan L. Pereyaslavl", serta "Koleksi" (No. 9); miliknya sendiri, "Pada huruf L Rusia asli." (M., 1875);
  • P. G. Butkov, “Pertahanan Sarang. L." (St. Petersburg, 1840);
  • A. M. Kubarev, "Nestor" ("Koleksi sejarah Rusia", IV); miliknya sendiri, “On the Patericon” (“Kamis dalam Sejarah Umum”, tahun 2, No. 9);
  • V. M. Perevoshchikov, "On Russian L. and Chroniclers" ("Karya Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia", IV dan secara terpisah St. Petersburg, 1836);
  • N.A. Ivanov, “Ulasan singkat. Rusia Suhu." dan “Konsep Umum Kronograf” (“Uch. Zap. Kaz. Univ.”, 1843, No. 2 dan 3);
  • I. D. Belyaev, "Tentang Nestorovskaya L." (“Kamis dalam Sejarah Umum”, tahun 2, No. 5);
  • P. S. Kazansky, ("Sementara", I, III, X, XIII; "Dari. Zap.", 1851, vol. LXXIV;
  • lihat Pernyataan Butkov tentang pendapat Kazansky di Sovrem., 1856, No. 9);
  • M.I. Sukhomlinov, “Drevn. Rusia L." ("Jurusan Zap. II. Akademisi Ilmu Pengetahuan", III); nya, “Tentang Tradisi di Kuno. Rusia L." ("Osnova", 1861, No. 4);
  • D.V. Polenov, Bibl. tinjauan L." (“J. M. N. Pr.”, bagian LXIV); miliknya sendiri, “Ulasan. L. Peryasl. ("Jurusan Zap. II. Akademisi ilmu");
  • I. I. Sreznevsky, “Kamis. tentang bahasa Rusia kuno L." (“Zap. Akd. Ilmu Pengetahuan”, vol. II); miliknya sendiri, “Penelitian. tentang Nov. L." ("Izv. Akd. nauk", II);
  • P. A. Lavrovsky, “Pada bahasa utara. L." (St. Petersburg, 1850);
  • D. I. Prozorovsky, “Siapa penulis pertama Novg. L." (“J.M.N.Pr.”, bagian XXXV);
  • Kostomarov, "Kuliah" (St. Petersburg, 1861);
  • A. Belevsky, "Monumenta" I (kata pengantar);
  • Bestuzhev-Ryumin, "Tentang komposisi L Rusia." ("Biarkan. Zan. Arch. Comm.", IV);
  • Rassudov, ("Izv. Mosk. Univ.", 1868, 9);
  • I. V. Lashnyukov, “Esai tentang bahasa Rusia. historiografi” (“Kyiv Univ. Izv.”, 1869);
  • Léger, "De Nestore" (Hal., 1868); miliknya sendiri, kata pengantar untuk terjemahan bahasa Prancis dari Nestor;
  • I.P. Khrushchov, “Tentang Sejarah Rusia Kuno. cerita" (Kyiv, 1878);
  • A.I. Markevich, "O L." (Od. I, 1883, II, 1885; aslinya di Izv. Novor. Univ.);
  • N.I. Yanish, “Nov. L. dan perubahannya di Moskow” (“Gereja dalam Sejarah Umum”, 1874, II);
  • O. P. Senigov, “Pada zaman kuno. bertahun-tahun. lemari besi Vel. Novgorod" (dalam "Summer. zap. Arch. commission", VIII), miliknya sendiri, "Pada yang pertama. L.Vel. Novgorod "(" Zh. M. N. Pr. ", 1884, No. 6 - keduanya kemudian digabungkan dalam tesis masternya);
  • I. A. Tikhomirov, “Oh, salam. L." (“J. M. N. Pr.”, 1884, No. 10); miliknya sendiri, "Di Pskovskaya L." (“J. M. N. Pr.”, 1889, No. 10); miliknya sendiri, “Pada koleksi yang disebut Tver L.” (“J. M. N. Pr.”, 1876, No. 12); miliknya sendiri, “Ulasan. komposisi Moskow bertahun-tahun. Codes” (“Summer. Classes Arkh. Kom.”, X; edisi tambahan dan koreksi artikel dari “Zh. M” N. Pr. 1894-95);
  • A. E. Presnyakov, “Raja-raja. buku "(St. Petersburg, 1893); miliknya sendiri, "On the Moscow Chronicles" ("Journal. M. N. Pr.", 1895);
  • tentang catatan Rostov L. di Op. D. A. Korsakova “Ukuran dan Pertumbuhan. kerajaan" (Kazan, 1872);
  • tentang Siberian L. dalam buku Nebolsin "The Conquest of Siberia" dan dalam "Ist. Rusia" Solovyov;
  • ada juga beberapa catatan di "Tahun. zan. Lengkungan. com. Di Lithuania L. - sebuah artikel oleh Danilovich dalam publikasi Stryikovsky (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dalam Zhurn. M.N. Pr., vol. XXVIII), kata pengantar oleh Popov, edisi litograf oleh V. B. Antonovich;
  • Smolka, "Najdawnejsze Pomniki dziejopisarstwa Rusko-Litewskiego" ("Pamiętniki Akademii", Krakow, 1890);
  • Prohaska, Letopis Litewski. Rosbor kryt." (Lvov, 1890). Tentang L. Little Russia - V.B. Antonovich, litograf. kuliah dan kata pengantar untuk "Koleksi L.";
  • Karpov, "Kreta. analisis sumber utama Rusia, ke sumbernya. Terkait dengan Little Russia” (M., 1870); miliknya sendiri, “Awal dari ist. aktivitas Bogdan Khmelnitsky" (M., 1873).
  • Tentang kronograf, ada karya klasik A. N. Popov, "Review of Chronographs" (M., 1866-69) dan karyanya sendiri, "Izbornik" (M., 1869).
  • Tentang sikap L. terhadap kategori, lihat Karpov, “Ist. pertarungan antara Moskow dan Lituania" (1866).
  • Koleksi lengkap kronik Rusia. - 2001. ISBN 5-94457-011-3

Sejarah kronik di Rusia kembali ke masa lalu yang jauh. Diketahui bahwa tulisan berasal sebelum abad ke-10. Teks-teks itu ditulis, sebagai suatu peraturan, oleh perwakilan pendeta. Berkat tulisan-tulisan kuno yang kita ketahui, tapi apa nama kronik Rusia pertama? Bagaimana semuanya dimulai? Mengapa itu sangat penting secara historis?

Apa nama kronik Rusia pertama?

Semua orang harus tahu jawaban atas pertanyaan ini. Kronik Rusia pertama disebut The Tale of Bygone Years. Itu ditulis pada 1110-1118 di Kyiv. Ahli bahasa Shakhmatov mengungkapkan bahwa dia memiliki pendahulu. Namun, ini masih merupakan kronik Rusia pertama. Itu disebut dikonfirmasi, dapat diandalkan.

Cerita tersebut menggambarkan kronologi peristiwa yang terjadi selama periode waktu tertentu. Ini terdiri dari artikel yang dijelaskan setiap tahun terakhir.

Pengarang

Biarawan itu menggambarkan peristiwa-peristiwa dari zaman Alkitab hingga 1117. Nama kronik Rusia pertama adalah baris pertama kronik.

Sejarah penciptaan

Kronik itu memiliki salinan yang dibuat setelah Nestor, yang mampu bertahan hingga hari ini. Mereka tidak berbeda jauh satu sama lain. Aslinya sendiri telah hilang. Menurut Shakhmatov, kronik itu ditulis ulang hanya beberapa tahun setelah kemunculannya. Perubahan besar dibuat untuk itu.

Pada abad XIV, biarawan Lavrentiy menyalin karya Nestor, dan salinan inilah yang dianggap paling kuno yang turun ke zaman kita.

Ada beberapa versi di mana Nestor mengambil informasi untuk kroniknya. Karena kronologi tanggal kembali ke zaman kuno, dan artikel dengan tanggal hanya muncul setelah 852, banyak sejarawan percaya bahwa biarawan menggambarkan periode lama berkat legenda orang dan sumber tertulis di biara.

Dia sering berkorespondensi. Bahkan Nestor sendiri menulis ulang kroniknya, membuat beberapa perubahan.

Menariknya, pada masa itu, kitab suci juga merupakan kode hukum.

Semuanya dijelaskan dalam The Tale of Bygone Years: dari peristiwa yang tepat hingga tradisi alkitabiah.

Tujuan penciptaan adalah untuk menulis kronik, mengabadikan peristiwa, mengembalikan kronologi untuk memahami dari mana orang Rusia berasal, bagaimana Rusia terbentuk.

Nestor menulis bahwa Slavia muncul sejak lama dari putra Nuh. Secara total, Nuh memiliki tiga dari mereka. Mereka membagi tiga wilayah di antara mereka sendiri. Salah satunya, Yapheth, mendapat bagian barat laut.

Lalu ada artikel tentang pangeran, suku Slavia Timur yang diturunkan dari "Noriks". Di sinilah Rurik dan saudara-saudaranya disebutkan. Tentang Rurik dikatakan bahwa ia menjadi penguasa Rusia, setelah mendirikan Novgorod. Ini menjelaskan mengapa ada begitu banyak pendukung teori Norman tentang asal usul pangeran dari Ruriks, meskipun tidak ada bukti nyata.

Ini menceritakan tentang Yaroslav the Wise dan banyak orang lain dan pemerintahan mereka, tentang perang dan peristiwa penting lainnya yang membentuk sejarah Rusia, menjadikannya seperti yang kita kenal sekarang.

Berarti

The Tale of Bygone Years sangat penting hari ini. Ini adalah salah satu sumber sejarah utama di mana sejarawan terlibat dalam penelitian. Berkat dia, kronologi periode itu telah dipulihkan.

Karena babad memiliki genre yang terbuka, mulai dari cerita epos hingga deskripsi perang dan cuaca, orang dapat memahami banyak tentang mentalitas dan kehidupan biasa orang Rusia yang hidup pada waktu itu.

Kekristenan memainkan peran khusus dalam kronik tersebut. Semua peristiwa digambarkan melalui prisma agama. Bahkan menyingkirkan berhala dan menerima agama Kristen digambarkan sebagai periode ketika orang-orang menyingkirkan godaan dan ketidaktahuan. Dan agama baru adalah cahaya bagi Rusia.

ARTIKEL TERKAIT