Pertanyaan: Bisakah yoga dipraktikkan?

Archpriest Dimitry Smirnov menjawab:

- Secara umum, ini adalah masalah multifaset. Saya berulang kali menjawabnya, mencoba menyentuh satu aspek, lalu aspek lainnya.

Rasul Paulus berkata, "Segala sesuatu diizinkan bagi kita, tetapi tidak semuanya bermanfaat." Melakukan yoga sebagai disiplin spiritual dilarang keras, karena praktik spiritual ini membawa seseorang ke neraka. Terlepas dari kenyataan bahwa Vladimir Semenovich bernyanyi: "Orang-orang Hindu menciptakan agama yang baik ..." tidak ada yang baik dalam agama ini, karena itu adalah paganisme, dan dewa-dewa orang kafir adalah setan! Meskipun intuisi keagamaan tertentu dalam yoga memiliki manifestasinya (namun, seperti dalam agama apa pun) karena fakta bahwa setiap jiwa pada dasarnya adalah seorang Kristen.

Biasanya mereka mengatakan bahwa saya hanya melakukan hatha yoga, yaitu hanya latihan fisik. Tapi ada beberapa bahaya di sini.

Pertama. Hatha yoga lahir, tumbuh dan berbuah di pohon apa? Dalam Kristen? Tidak. Oleh karena itu, cukup jelas bahwa pohon tempat hatha yoga tumbuh adalah pohon anti-Kristen. Oleh karena itu, bahkan berpartisipasi hanya di bagian tubuh, yang paling rendah, Anda masih menggunakan buah dari pekerjaan musuh umat manusia.

Kedua. Sebagian besar guru (lebih dari 90%) dari berbagai latihan yoga adalah penggemar yoga dan, biasanya, bukan orang Kristen. Ini berarti bahwa mereka adalah pembawa roh-roh ini - dan ini sangat berbahaya, karena setiap guru adalah otoritas bagi siswa. Seseorang dapat diilhami dengan roh-roh yang lahir sebagai hasil dari kegiatan tersebut.

Dan semangat yang paling penting adalah semangat kebanggaan, karena yoga adalah jalan perbaikan diri. Dan bagi seorang Kristen tidak ada yang lebih berbahaya daripada - dirinya sendiri. Kedirian adalah properti yang paling anti-Kristen! Kemudian selama beberapa dekade Anda harus memerasnya dari jiwa Anda! Dan bahkan kemudian - coba saja, karena Anda dapat dibersihkan dari kesombongan ini hanya dengan kasih karunia Tuhan. Pertanyaannya adalah: mengapa menempatkan diri Anda dalam bahaya seperti itu?

Dan ketiga. Biasanya guru yoga mengatakan bahwa latihan yoga tanpa berlatih pranayama - yaitu bernapas - tidak mungkin dilakukan. Ada latihan pernapasan yang dikembangkan di zaman kuno oleh para Bapa Hesychast selama Doa Yesus, tetapi kemudian para Bapa melarang semua orang Kristen untuk pergi ke arah itu, karena itu terkait dengan efek khusus pada seseorang, dan karena tidak semua orang dapat mengenali roh jahat, seseorang bisa jatuh ke dalam delusi dan bahkan menjadi gila.

Guru yoga mengatakan bahwa hanya latihan fisik - tanpa latihan pernapasan - adalah tapal mati.

- Dan akan lebih mudah bagi iblis untuk masuk!

Imam Besar Dimitry Smirnov:
- Setan masih merupakan makhluk spiritual, meskipun spiritualitas ini memiliki tanda minus, tetapi dalam beberapa hal terhubung. Bagaimanapun, seluruh terminologi yoga dan guru-gurunya berasal dari doktrin, yang didasarkan pada antipode Kristus.

Karena itu, ketika seseorang bertanya kepada saya, saya biasanya mengatakan ini: “Jika Anda adalah putra (atau putri saya), saya tidak akan menyarankan Anda untuk melakukan ini.” Karena yang tidak memasuki pintu, tetapi pintu itu adalah Kristus ("Akulah pintu ..." - kata Kristus), dan "... memanjat ke jalan lain, yaitu pencuri dan perampok."

Oleh karena itu: mengapa kita, yang telah mengetahui kebenaran di dalam Kristus melalui Injil Suci dan rahmat melalui Gereja, memanjat pagar? Apa yang dicari orang dalam yoga juga ada dalam agama Kristen! Hanya karena ketidaktahuan mereka, orang-orang tidak mengetahuinya.

Bahkan Ramakrishna, salah satu yogi besar di masa lalu, setelah mempelajari agama Kristen, siap untuk menjadi seorang Kristen di beberapa titik dalam hidupnya, tetapi sekali lagi tersesat dan, seperti semua yogi normal, bunuh diri. Bunuh diri seperti itu dalam sistem ini disebut nirvikalpa samadhi - seseorang memasuki keadaan samadhi, jiwa meninggalkan tubuhnya dan kemudian tidak kembali. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, dia bunuh diri, saat jiwanya terbang. Hal yang sama terjadi dengan Vivekananda. Artinya, baik dengan guru maupun pembaharu praktik tersebut.

Karena itu - saya akan secara halus - Anda tidak akan mengharapkannya pada musuh, dan terlebih lagi pada teman ...

Imam Agung Alexander Berezovsky:
– Tetapi bagaimanapun juga, Anda dapat mempelajari latihan itu sendiri dari buku - tidak perlu berkomunikasi dengan pembawa ajaran ini sendiri? Banyak yang bersaksi bahwa latihan yang ditawarkan oleh yoga meringankan penderitaan, karena beberapa penyakit melemahkan ...

Imam Besar Dimitry Smirnov:
"Penderitaan sangat lega dengan heroin!" Apakah kita akan merekomendasikannya? Dan anestesi paling sederhana adalah alkohol. Bahkan memotongmu! Tidak semua yang memudahkan itu baik. Dan ini bukan obat mujarab! Saya tidak tahu satu orang pun yang, melakukan yoga, akan tetap utuh! Mungkin ada orang seperti itu, tetapi dalam perjalanan saya (sejak saya di gereja) - tidak ada satu pun yang menemukan!

Tingkat kerusakannya bervariasi, tetapi saya tahu mereka yang berhenti berlatih dua puluh tahun yang lalu, tetapi mereka masih memiliki masalah! Mereka melihat dunia - dan khususnya, dunia spiritual - melalui prisma yoga. Dan ketika mereka memiliki pemikiran atau pengalaman, mereka mencoba menerjemahkannya ke dalam bahasa yoga untuk diri mereka sendiri.

Ada fenomena seperti itu: jika, katakanlah, orang Rusia pergi ke Inggris, maka dalam dua puluh tahun ia akan mulai berpikir dalam bahasa Inggris, dan untuk berbicara bahasa Rusia, ia harus terlebih dahulu menerjemahkan secara mental. Hal serupa terjadi di sini: seseorang dapat melupakan bahasa alaminya. Dan bahasa alami kita adalah Kekristenan Ortodoks, dan kita tidak perlu masuk ke dalam sistem agama lain. Ini menimbulkan bahaya bagi kita. Oleh karena itu, saya akan mengakhiri dengan kata-kata: "Kami diperbolehkan segalanya, tetapi tidak semuanya berguna." Rasul Paulus yang Kudus.

Hari ini sangat populer. Itu diiklankan di televisi, di Web dan di jalan-jalan, banyak pusat kebugaran dibuka, banyak yang dididik sebagai pelatih dan mulai mengarahkan orang ke tubuh yang ideal. Seiring dengan aktivitas fisik yang biasa, ada banyak pilihan olahraga alternatif dan asing: seni bela diri, Pilates, dan, tentu saja, yoga.

Tentang opsi terakhir inilah perselisihan muncul, karena yoga bukan hanya beban olahraga, itu juga merupakan pandangan dunia tertentu seseorang, dan praktik spiritual. Bagaimana sikap Gereja Ortodoks terhadap yoga dan apakah mungkin bagi orang Ortodoks untuk mempraktikkannya?

Tujuan Yoga sebagai Latihan Spiritual

Praktik Timur ini merupakan bagian integral dari seluruh agama - Buddhisme, yang menyebar luas berkat yoga. Awalnya, olahraga ini hanya populer di negara-negara Barat, khususnya Amerika, tetapi akhirnya muncul di negara-negara pasca-Soviet. Maka muncul pertanyaan, apakah mungkin bagi Ortodoks untuk berlatih yoga, atau apakah itu bertentangan dengan piagam Gereja? Dan secara umum, bagaimana sikap Gereja Ortodoks terhadap yoga?

Pandangan ortodoks yoga

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, seseorang harus terlebih dahulu memahami apa itu yoga dan mengapa berlatih yoga dapat menyebabkan beberapa jenis masalah spiritual.

Yoga adalah ajaran, yang terdiri dari sistem latihan fisik, yang tujuannya adalah kontrol sadar dari jiwa dan psikofisiologi seseorang. Ini diperlukan untuk mencapai tingkat keadaan spiritual yang lebih tinggi. Jadi, gagasan hanya komponen fisik pada dasarnya salah. Tujuan utamanya adalah untuk mengubah kesadaran dan ini sudah membuat Anda berpikir tentang tidak berbahayanya olahraga semacam itu..

Definisi yoga yang lebih tepat adalah sistem pandangan spiritual, sehingga latihannya terutama ditujukan untuk mengubah kesadaran seseorang dan jiwanya.

Hieromonk ortodoks Seraphim pernah berkata bahwa "seseorang yang berlatih yoga secara otomatis mempersiapkan dirinya untuk pandangan dan pengalaman spiritual yang tidak dia ketahui." Dan Seraphim mengetahui hal ini dengan pasti, karena dia sendiri secara aktif mempraktikkan sistem latihan ini sebelum mengambil amandel.

Ortodoksi tentang teori dan ajaran lain:

Meditasi berada di tengah, dan latihan fisik hanyalah alat untuk menenangkan tubuh dan mencapai kedamaian fisik, untuk latihan spiritual selanjutnya. Seraphim juga menulis tentang ini: "Tujuannya adalah untuk membuat seseorang rileks, membuatnya pasif dan menerima kesan spiritual." Siapa pun yang telah terlibat dalam olahraga ini selama 2-3 minggu dapat membuktikan fakta bahwa ia menjadi lebih tenang dan lebih lembut - ini adalah hasil dari latihan teratur.

Dalam keadaan santai seperti itu, seseorang sangat mudah menerima segala sesuatu yang akan dikatakan kepadanya, dan dia akan jauh lebih cepat menerima filosofi asing.

Mengapa Meditasi Itu Negatif

Pengetahuan diri terletak di pusat meditasi, itu mengalihkan seseorang dari hiruk pikuk, membawanya ke dunia gambar dan warna. Dalam proses meditasi, rasa damai datang, tetapi pada saat yang sama, yoga melibatkan konsentrasi pada pengetahuan tentang diri sendiri.

Yoga adalah bagian dari agama Hindu

Ini bukan doa di mana seseorang berbicara muka dengan muka dengan Tuhan. Ini hanyalah pencarian untuk diri sendiri dan keinginan untuk mengobarkan sesuatu dalam diri Anda yang sebelumnya tidak ada. Orang-orang mengejar kedamaian yang diandaikan oleh meditasi dan lupa bahwa dalam pengejaran ini orang dapat melupakan bahwa seseorang hanyalah seorang hamba Tuhan.

Penting! Yoga mendepersonalisasi seseorang dan menghapus Tuhan dari kesadarannya. Ini saja dapat memberikan Ortodoks jawaban yang jelas bahwa lebih baik untuk menjauhkan diri dari praktik ini.

Seseorang berhenti berdoa, dia mulai mencari kedamaian yang ditarik kesadaran untuknya. Selain itu, meditasi membuat seseorang menerima dan memahami bahwa dia adalah Tuhan, dan ini bertentangan dengan Perintah Tuhan, yang mengatakan bahwa hanya ada satu Tuhan.

Seseorang yang terus-menerus melakukan praktik seperti itu cepat atau lambat akan mengulangi dosa Adam - dia akan memutuskan bahwa dia tidak lebih buruk dari Tuhan Allah dan akan digulingkan.

"Keselamatan dicapai bukan 'di dalam dan melalui diri sendiri', tetapi di dalam Tuhan," kata teolog Hierofei (Vlachos). Tetapi master yoga Zen, Boris Orion, mengklaim bahwa Zen atau kedamaian universal adalah kebebasan dari agama, di mana tidak ada Tuhan, dan yang paling penting, itu adalah seruan bagi diri sendiri. Bukankah itu yang dikatakan ular di Eden kepada manusia pertama?

Jadi, yoga melibatkan:

• pentingnya pengalaman, baik positif maupun negatif;
• kurangnya perbedaan antara yang baik dan yang jahat;
• konsentrasi pada "aku" manusia;
• ketidakhadiran Tuhan;
• mencapai perdamaian palsu;
• penolakan Tuhan.

Penting! Segala sesuatu yang dipromosikan oleh praktik ini - kedamaian, kedamaian, ketenangan dapat ditemukan di dalam Tuhan, dalam kerendahan hati dan kerendahan hati sepenuhnya. Seorang Kristen Ortodoks seharusnya tidak mencari ini dalam yoga.

Semua slogan terdengar sangat menggoda, tetapi pada akhirnya mereka membawa seseorang pada kehancuran dirinya sendiri, penyangkalan Tuhan dan kehancuran spiritual total. Seseorang dapat mencapai kedamaian dan kesempurnaan hanya dengan datang kepada Tuhan dan tunduk kepada-Nya.

Gereja Ortodoks dan Yoga

Yoga sebagai sistem latihan (fisik dan psikologis) telah ada selama lebih dari 1000 tahun. Ini adalah cabang agama Buddha dan bertujuan untuk menarik penganut baru ke agama ini. Sikap Gereja Ortodoks terhadap praktik ini sangat negatif. Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa orang menganggap latihan ini hanya sebagai sistem latihan, itu tidak dapat dipisahkan dari latihan psikologis.

Sikap gereja terhadap yoga

Patriark Kirill dari Moskow, mengomentari yoga, menegaskan bahwa umat Ortodoks harus menahan diri dari praktik semacam itu dan lebih baik terlibat dalam olahraga lain yang tidak memiliki nuansa psikologis. Dia mengklarifikasi bahwa latihan itu kafir dan bahkan hanya melakukan latihan dapat membuka jalan ke dunia spiritual, yang akan berdampak sangat negatif pada seorang Kristen.

Penting! Setiap kontak dengan praktik pagan menyebabkan ketidakseimbangan dalam kehidupan spiritual seorang Kristen dan dapat menyebabkan konsekuensi negatif.

Gereja Ortodoks berpendapat bahwa keterlibatan seperti itu dalam praktik Timur membawa seorang Kristen ke delusi yang serius. Cepat atau lambat, seorang praktisi yoga akan tertarik pada latihan psikologis, khususnya meditasi, yang ditawarkannya. Dan dari sini akan sulit untuk pergi.

Mengapa Orang Kristen Ortodoks Tidak Harus Melakukan Yoga

Seorang Kristen Ortodoks tidak boleh melakukan praktik seperti itu karena alasan berikut:

• yoga adalah bagian dari keyakinan agama yang secara kategoris bertentangan dengan Kekristenan;
• tidak ada Tuhan di dalamnya, tidak ada keinginan untuk mengenal Dia, tidak ada kesadaran akan sifat dosa seseorang;
• yoga tidak melibatkan pertobatan atau penyesalan atas tindakan seseorang;
• ini adalah praktik pengetahuan diri yang egois tanpa pengetahuan tentang Tuhan, dan ini sangat bertentangan dengan fondasi Kristen.

Kelas reguler, meditasi - semua ini mengarah pada fakta bahwa seseorang mulai berpaling dari Tuhan, semakin berpaling ke sifat egoisnya. Dia jatuh ke dalam berbagai delusi, berhenti membedakan antara yang baik dan yang jahat, yang pada akhirnya mengarah pada kejatuhan spiritual yang serius. Tidak ada yang memberikan jaminan apakah seseorang akan dapat kembali ke jalan yang benar setelah musim gugur ini atau tidak.

Nasihat! Untuk menghindari masalah seperti itu, yang terbaik adalah menahan diri dari kegiatan olahraga semacam itu, terutama karena ada banyak sekali variasi kegiatan fisik tanpa nada spiritual.

Haruskah seorang Kristen berlatih yoga?

Jawaban Imamat

Seperti disebutkan di atas, Patriark Kirill jelas tentang praktik Timur dan mencatat bahwa orang-orang percaya Ortodoks tidak boleh terlibat dalam hal-hal seperti itu untuk kebaikan mereka sendiri. Pada saat yang sama, ia mencatat bahwa, secara umum, ia memiliki sikap yang sangat positif terhadap olahraga apa pun.

Kehidupan rohani seorang Kristen Ortodoks:

Olahraga harus ditujukan untuk meningkatkan tubuh fisik kita dan tidak mempengaruhi esensi spiritual, tetapi yoga bekerja ke arah yang berbeda - itu memikat tubuh untuk memukul jiwa. Latihan fisik yoga sangat baik, mereka mengembangkan daya tahan dan fleksibilitas, tetapi teknik psikologisnya dapat menghancurkan dunia spiritual seseorang, esensi dan identitas budayanya.

Hieromonk Seraphim (Rose) menulis seluruh buku tentang yoga, di mana dia menjelaskan efek destruktif dari latihan Timur ini dan membuat daftar alasan mengapa orang-orang Ortodoks harus menghindarinya. Pendapatnya sangat penting bagi Ortodoks karena dia sebelumnya telah berlatih yoga sendiri dan mengetahui seluruh sistem dari dalam. Dalam buku tersebut, ia memberikan informasi sejarah, sejarah perkembangan praktik meditasi ini dan menganalisis akarnya dalam agama Buddha.

Seraphim mengatakan bahwa di benua Amerika penyebaran yoga menyebabkan lahirnya banyak kultus pagan. Secara khusus, gerakan hippie sangat bergantung pada pengetahuan diri, meditasi, dan energi cahaya. Hieromonk mencatat efek merugikan dari sistem latihan timur pada kehidupan spiritual seseorang dan pemisahan bertahapnya dari Tuhan, dengan pelepasan total di masa depan.

Uskup Agung Anastassy dari Albania juga menulis sebuah artikel dengan nama yang sama, di mana ia mengungkapkan posisinya tentang yoga. Dia mengatakan di dalamnya bahwa latihan ini memiliki efek positif jangka pendek pada orang-orang, khususnya, sama seperti olahraga lainnya.

Yoga adalah bagian integral dari agama Hindu dan tahap awal pendakian spiritual secara keseluruhan. Tujuannya bukan hanya kondisi fisik yang baik, tetapi pencelupan lengkap dalam kepercayaan asli pagan Hindu.

Dan cendekiawan agama Ortodoks Mikhail Plotnikov, yang juga mempelajari agama Hindu dan Buddha di India selama bertahun-tahun, mengatakan dalam satu wawancara bahwa “yoga pada mulanya adalah praktik biksu Hindu, yang membantu mereka untuk meninggalkan keinginan jahat, kemudian keinginan alami manusia (keinginan untuk memiliki keluarga, kemakmuran, kesehatan), dan kemudian sepenuhnya dari semua keinginan.

Pertama, seseorang harus memperoleh kendali penuh atas tubuhnya, kemudian atas tubuh psikologisnya, yang dicapai melalui meditasi. Setelah banyak sesi trans, cahaya keilahiannya sendiri harus masuk ke dalam pikiran seseorang.

Penting! Yoga bukan hanya praktik pendidikan jasmani yang menarik yang tidak berbahaya. Ini adalah awal dari agama pagan yang serius, yang cepat atau lambat akan menangkap pikiran seseorang jika tidak berpaling pada waktunya.

Ada begitu banyak peluang di dunia modern sehingga tidak sulit bagi seseorang untuk menemukan kegiatan olahraga alternatif.

Gereja Ortodoks tentang yoga

Memikirkan yoga hanya sebagai gerakan fisik sama saja dengan mengatakan bahwa baptisan hanyalah latihan bawah air.

Jangan tunduk di bawah kuk orang lain dengan orang-orang yang tidak percaya, karena apakah ada persekutuan antara kebenaran dan kejahatan? Apa persamaan cahaya dengan kegelapan? Apa kesepakatan antara Kristus dan Belial? Atau apa kemitraan orang beriman dengan orang kafir? Apa kesesuaian bait Allah dengan berhala?
(2 Korintus 6:14-16)

NYALA TERSEMBUNYI: PANDANGAN ORTODOKS DI YOGA

Saya seorang Katolik sejak lahir. Saya suka berdoa. Berjalan-jalan di hutan, bermain di sungai, berkeliaran di hamparan imajinasi yang luas. Semua ini adalah semacam doa bagi saya: keheningan, kedamaian, hampir hesychia, sangat alami bagi seorang anak. Saya tidak tinggal dalam keadaan berdoa ini sepanjang waktu. Tapi aku mengenalinya. Pengalaman ini datang kepada saya sebagai hadiah, seperti tindakan di dalam hati.
Kita semua mengalami hal ini dalam derajat yang berbeda-beda. Beberapa nama diberikan untuk ini - atau tidak diberikan sama sekali, karena semua kata tampak begitu tidak pantas untuk mengungkapkan gerakan hati menuju Tuhan. Ketika kita polos hati, terutama di masa muda, ada dua pengalaman ini. Mencintai dan Dicintai. Orang lain. Saya, sebagai seorang anak, tidak dapat dengan jelas mengidentifikasi Kehadiran Kristus ini - sama seperti saya tidak pernah memanggil orang tua saya dengan nama depan mereka. Aku baru saja mengenal mereka.

Ketika saya masih di sekolah menengah—kakek-nenek saya mengirim saya ke sekolah Katolik khusus laki-laki—saya ingin menjadi biarawan Trappist. Saya menghadiri kebaktian secara teratur dan sering membaca Alkitab. Kitab Suci memang seperti sebuah pintu. Anda dapat masuk melaluinya dan Roh Kudus akan membawa Anda ke berbagai tempat bahkan tanpa mengangkat telapak kaki Anda dari tanah. Tapi aku tahu ada sesuatu yang lebih. Bahwa ada perbedaan antara membaca tentang peristiwa dan mengalami Dia.

Dr. Harry Buzalis menulis dalam Tradisi Suci: “Kita dipanggil bukan hanya untuk 'mengikuti' Tradisi atau 'meniru' Tradisi. Kita dipanggil untuk mengalaminya ... seperti yang orang-orang kudus lakukan dan terus lakukan sekarang.” Kita tahu bahwa ada sesuatu yang hilang di dunia sekitar kita. Beberapa kekayaan, beberapa kedalaman yang secara intuitif kita ketahui dan perjuangkan. Ini, tentu saja, adalah kekayaan cinta, cahaya, dan anugerah Tuhan. Tetapi pada saat itu dalam hidup saya, saya tidak memiliki kata-kata untuk mengungkapkannya. Seperti banyak orang, saya menghubungkan ketidakpuasan ini, kecemasan ini dengan hal-hal lain.

Di sekolah menengah, seorang profesor psikologi memperkenalkan kami pada self-hypnosis. Dan segera perselingkuhan saya dengan meditasi dimulai, saya santai. Saya meninggalkan kehati-hatian untuk pengalaman baru. Saya merasa seolah-olah pintu belakang jiwa saya selalu terbuka. Saya menolak Tuhan "untuk menjadi diri saya sendiri." Saya mengalami - sangat jelas - bagaimana cahaya padam di dalam diri saya. Kehadiran, Seseorang, Teman menghormati keputusan saya. Ada perasaan bahwa Dia diam-diam pergi. Dia menghormati kehendak bebas. Dia tidak pernah memaksakan diri-Nya. Dia mengetuk pintu hati dan menunggu.
Saya mulai bermeditasi secara teratur. Pada awalnya, sebagai seorang remaja, sangat sulit bagi saya untuk duduk berjam-jam dengan para biksu tua Tibet, benar-benar diam, mengalihkan semua pikiran saya ke dinding kosong dan patung Buddha perunggu di depan saya. Saya mempelajari ajaran reinkarnasi, karma dan samsara. Saya tidak tahu saat itu bahwa Buddhisme Tibet berasal dari agama perdukunan Bon dan itu termasuk astrologi, ilmu sihir, dan praktik okultisme lainnya.

Saya ingin tahu cara mengatasi kecemasan dan depresi, cara mengumpulkan pikiran yang berserakan. Mengunjungi aula meditasi Buddhis dan ashram Hindu, saya tertarik dengan "kembang api spiritual": ekstasi, trans, perasaan, dan penglihatan. Ini semua terkait dengan berbagai tingkat meditasi dan yoga dan berkembang biak dengan latihan. Ini dan pengalaman lainnya kadang-kadang diberikan oleh siddhi atau kekuatan yang diperoleh melalui sadhana (latihan meditasi dan yoga). Intrik tumbuh menjadi gairah, gairah menjadi kebiasaan. Dan saya tidak memperhatikan bagaimana minat awal saya yang "tidak berbahaya" pada yoga dan meditasi telah memadat menjadi sebuah keterikatan. Saya telah tenggelam dalam jurang spiritual ini selama lebih dari sepuluh tahun.

Dan selama bertahun-tahun ini saya telah mengajukan pertanyaan yang berbeda. Misalnya, apa yang diketahui para imam dan biarawan Katolik tentang apakah orang Kristen mula-mula percaya pada praeksistensi jiwa dan reinkarnasi? Mereka menjawab bahwa mereka tidak tahu apa-apa tentang itu. Dan sebagai tambahan, mereka bertanya: ada apa ini? Semakin tenggelam dalam sumber dan konsep agama-agama Timur, dengan penuh hasrat ingin menembus bardo - dimensi peralihan antara dunia spiritual dan material - saya mulai mempelajari "Kitab Orang Mati Tibet".

Saya mempelajari semua literatur mistik dan esoteris yang jatuh ke tangan saya, selalu membawa satu jilid Bhagavad-gita di saku belakang saya dan membaca karya Paramahansa Yogananda. Saya membenamkan diri dalam membaca Osho, Ram Dass dan Ramana Maharshi, yakin bahwa tidak ada yang lebih ilahi dari diri saya sendiri.
Tapi diri ilusi saya dihancurkan oleh diri saya sendiri. Menurut banyak buku yang telah saya baca dan dengar, tidak mungkin ada hubungan pribadi dengan Tuhan dan ini menciptakan konflik dalam jiwa saya. Kedamaian dan kedamaian masa kecil hilang. Semakin dalam saya melakukan meditasi dan yoga, semakin sering tiba-tiba, pikiran tak terduga muncul yang membuat saya sakit. Jiwaku tercengang. Itu adalah periode yang sangat gelap dan menyedihkan dalam hidup saya.

Untuk mencari kedamaian, saya mengambil sumpah bodhisattva dan bergabung dengan ordo monastik Buddhis yang kontemplatif dan damai, mencoba entah bagaimana mendapatkan pijakan di suatu tempat. Setelah periode awal yang relatif damai, keberanian, bahkan kecerobohan, gerakan spiritual yang gelisah muncul. Itu seperti alkoholisme spiritual. Tapi saya tidak curiga saat itu.

Anak yang hilang makan makanan babi di negeri yang jauh. Tapi dia kembali ke rumah ketika dia ingat rasa roti di rumah Bapa. Selama lebih dari sepuluh tahun saya tinggal di negara yang jauh ini dan memakan makanannya.

Saya telah melihat begitu banyak orang, teman dan orang asing, berusaha untuk membubarkan diri. Mereka memiliki keinginan yang tak terpuaskan untuk kehilangan diri mereka sendiri, bukan dalam kehidupan dan terang Tuhan, tetapi dalam kegelapan kehampaan, memisahkan diri dari Cinta Yang Mahakuasa. Cabang ini adalah neraka. Ada banyak pria, wanita, dan anak-anak yang mencari neraka ini, berguling-guling dalam hubungan yang berantakan dan melompat keluar dari jendela narkoba yang telah dilewati begitu banyak orang.

Saya mempelajari dan mempraktikkan yoga kundalini dan perdukunan, mengenali adanya rasa takut dan dingin. Saya telah mendapatkan reputasi sebagai pembaca tarot. Saya telah mengajar yoga dan menjadi instruktur dalam meditasi terpandu dan kelompok nyanyian di padang pasir yang dalam. Kami bereksperimen dengan proyeksi astral, pengalaman keluar-tubuh yang terkendali melalui bardo yang dijelaskan dalam buku-buku Tibet. Saya tidak hanya membawa Bhagavad-gita ke mana-mana, tetapi juga Upanishad dan sutra Buddhis.
Semua kegiatan ini membawa saya semakin jauh dari gunung suci Kristus. Setetes demi setetes mengikis batu itu. Dengan pasta jeruk dioleskan di dahi saya, saya membunyikan bel, membawa buah-buahan dan menyalakan api untuk menyembah Krishna, berjalan tanpa alas kaki melalui jalan-jalan Eugene, Seattle, Portland, dan kemudian Rishikesh, Haridwar dan Dharamsala di India utara.

Archimandrite Zacharias dalam buku "The Hidden Man of the Heart" menulis:

“Terpisah dari Tuhan, Sumber kehidupan, seseorang hanya dapat menarik diri ke dalam dirinya sendiri… Lambat laun, ia menjadi hancur dan rusak.”

Dalam agama Buddha, Tuhan, jiwa, kepribadian adalah ilusi yang harus diatasi, dibuang, dihancurkan. Buddhisme menolak individualitas, jiwa dan kepribadian. Dia melipat tangannya dalam diam melawan Tuhan. Penderitaan tidak berubah di sana. Dalam agama Buddha ada salib, tetapi kebangkitan tidak mungkin. Dapat dikatakan bahwa agama Buddha menemukan peti mati yang kosong dan mengklaim kekosongannya sebagai keadaan alami, bahkan tujuan keberadaan. Dalam Buddhisme, segala sesuatu: surga, neraka, Tuhan, individu, jiwa, kepribadian, adalah ilusi yang harus diatasi, dibuang, dihancurkan. Inilah tujuannya. Kehancuran total. Dalam pepatah abad kesembilan, esensi agama Buddha diungkapkan sebagai berikut: "Jika Anda melihat Buddha, bunuh dia."

Buddhisme tidak mengklaim, dan tidak mampu menyembuhkan jiwa dan tubuh. Jiwa dan tubuh harus diatasi dan dibuang. Di Gereja Ortodoks, sebaliknya, jiwa dan tubuh disembuhkan. Ajaran Buddha mengajarkan bahwa tidak ada yang memiliki nilai intrinsik.
Gereja mengajarkan bahwa segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah memiliki nilai intrinsik. Termasuk tubuh manusia. Kita adalah makhluk yang kompleks. Tindakan tubuh, pikiran, dan jiwa kita terkoordinasi. Dan tindakan terkoordinasi ini secara langsung bergantung pada komunikasi kita dengan Tuhan dan lingkungan spiritual.

Bagi orang Kristen Ortodoks, segala sesuatu - bahkan penderitaan - adalah pintu rahasia, di mana kita bertemu Kristus dan melalui ini kita saling merangkul.

Suatu musim gugur saya datang ke Rishikesh di India. Kota ini dinamai dewa pagan Wisnu, "dewa indra". Rishikesh adalah ibu kota yoga dunia. Secara umum diterima bahwa ini adalah tempat asal yoga. Selama 40 hari saya mempelajari dan mempraktikkan apa yang disebut "jalan rahasia" yoga integral di kaki pegunungan Himalaya. Itu tidak hanya termasuk senam, seperti di Amerika, - setiap pelajaran dimulai dan diakhiri dengan doa kepada "dewa badai yang mengaum" Siwa.

Saat itu, saya sedang mengajar bahasa Inggris untuk para pengungsi Tibet dan bekerja untuk Pemerintah Tibet di Pengasingan sebagai editor. Yoga secara historis berakar pada agama Hindu. Menariknya, saat berbicara dengan seorang rinpoche di biara Dalai Lama di Dharamsala, saya bertanya siapa atau apa dewa-dewa Hindu ini menurut kosmologi Buddhis.
Tanggapannya menakutkan: “Mereka adalah makhluk ciptaan yang memiliki ego… Mereka adalah roh yang berada di udara.”

Apa itu yoga? Apa itu energi kundalini?

membangkitkan energi kundalini

Arti harfiah dari kata "yoga" adalah "ikatan, koneksi". Itu berarti mengikat keinginan Anda pada ular kundalini. dan mendirikannya untuk Shiva mengetahui esensi "sejati" Anda. PADA Semua arah yoga saling berhubungan seperti cabang-cabang pohon. Pohon dengan akar turun ke area yang sama di dunia spiritual. Ini tercermin dalam buku-buku kuno Bhagavad Gita dan Yoga Sutras Patanjali. Saya belajar bahwa tujuan akhir yoga adalah untuk membangkitkan energi kundalini yang melingkar di dasar tulang belakang dalam bentuk ular, dan ini akan mengarah pada keadaan yang memungkinkan Anda untuk mengetahui Tat Tvam Asi.

Tentu saja, yoga dapat memulai keadaan pikiran dan tubuh yang tidak biasa. Tetapi hal yang sama dapat dicapai dengan bantuan obat-obatan psikotropika dan racun yang tidak berasa dan tidak mencolok. Melalui yoga, sedikit demi sedikit, mereka menjadi terikat pada shakti, yang oleh para yogi disebut sebagai "ibu ilahi", "dewi kegelapan" yang terkait dengan dewa-dewa besar Hindu lainnya. Energi ini bukan dari Roh Kudus, dan bukan hanya aerobik atau senam. Terlampir pada keseluruhan sistem ini adalah bhayan dan kirtan - padanan pagan dari akatis Kristen Ortodoks, dan dewa-dewa Hindu - juga mantra, yang merupakan formula "suci", seperti kartu telepon atau nomor telepon dari berbagai guru dan dewa pagan.

Bagaimana hubungan yoga dengan agama Hindu?

Sejujurnya, Hindu bukanlah agama tunggal. Ini adalah istilah yang diberikan Inggris kepada berbagai kultus, aliran pemikiran dan agama perdukunan di India. Jika Anda bertanya kepada seorang Hindu apakah dia percaya pada Tuhan, dia mungkin akan mengatakan bahwa Anda sendiri adalah dewa. Tetapi tanyakan yang lain dan dia akan mengarahkan Anda ke batu, atau patung, atau nyala api. Ini adalah polaritas Hindu: apakah Anda sendiri adalah dewa, atau segala sesuatu di sekitar Anda adalah dewa.

Yoga berada di bawah payung agama Hindu dan, karena berbagai alasan, berada di puncak payung itu. Ini berfungsi sebagai lengan misionaris Hinduisme dan Zaman Baru di luar India. Hindu seperti boneka matryoshka: Anda membuka satu filosofi dan itu berisi sepuluh ribu lainnya.

Dan yang belum ditemukan penuh dengan risiko. Anda dapat berenang dengan mudah dan tanpa beban di perairan yang tidak dikenal. Tapi, tidak mengetahui tentang pasang surut dan fitur daerah, Anda bisa mendapat masalah. Anda bisa terbawa arus. Anda bisa terluka di bebatuan yang tidak terlihat, atau terkena infeksi yang tidak diketahui, atau keracunan.

Hal ini juga terjadi dalam kehidupan rohani.

Ketika kita menyelam di laut, kita mungkin tertarik pada ikan yang cerah, berwarna-warni atau menarik, tetapi yang paling berwarna dan eksotis adalah yang paling beracun dan mematikan.

Ketika saya pertama kali tiba di India, saya melepas sepatu dan kaus kaki saya dan berjalan melalui tumpahan air, kelapa, permen yang berserakan, dan lampu-lampu kuil Kalkaji yang berkelap-kelip. Ini adalah salah satu kuil paling terkenal yang didedikasikan untuk Kali - "dewi kematian". Saya tidak tahu bahwa saya berada di tengah-tengah orang banyak yang merayakan liburan terpentingnya. Kuil itu dalam kekacauan, dan ketegangan telah mencapai klimaks yang gelap.

Ribuan pria, wanita, dan anak-anak berkumpul di kuil Rishikesh itu untuk menyembah iblis ini. Wanita di sebelah saya memutar matanya, tangannya bergerak maju mundur, lidahnya menjulur dari mulutnya, kakinya menyentak ke atas dan ke bawah seperti boneka. Itu jelas kerasukan setan.

Suatu ketika saya menghormati Ikon Sitka Bunda Allah dan mengalami kehangatan yang tak terlukiskan, air mata kerendahan hati dan cinta, kejernihan pikiran dan kedamaian. Seolah-olah saya telah melewati jendela yang penuh dengan sinar matahari yang hangat dan harum. Di Kuil Kalkaji, saya mengalami hal sebaliknya.

Kali sering digambarkan sebagai dewi menakutkan berkulit biru, banyak tangan berdiri di atas kepala manusia dengan lidah berdarah tergantung dari mulutnya. Dia mengenakan kalung kepala manusia dan ikat pinggang tangan.

Saya minum kopi dengan orang-orang yang aktif dalam gerakan yoga, Hindu, dan Zaman Baru di Amerika, yang memakan mayat dari kuburan Nepal untuk inisiasi ke dalam kultus dewi ini. Belum lama ini, surat kabar Inggris yang populer The Guardian menulis bahwa seorang anak dikorbankan untuk menghormati iblis Kali. Semua ini khas Hinduisme.
Dan ini semua tentang yoga, karena Postur yoga tidak netral. Semua asana klasik memiliki makna spiritual. Misalnya, seperti yang ditulis seorang jurnalis, "Salam matahari" - dan ini mungkin urutan asana, atau postur paling terkenal, hatha yoga, terutama populer dan tersebar luas di Amerika - sebenarnya adalah ritual Hindu.

“Salam matahari tidak pernah menjadi tradisi Hatha Yoga, tulis Subhas Rampersawd Tiwari, Profesor Filsafat dan Meditasi Yoga di American Hindu University di Orlando, Florida. - Ini adalah lingkaran penuh ritual pemujaan matahari, rasa terima kasih atas sumber energi.

Memikirkan yoga hanya sebagai gerakan fisik sama saja dengan mengatakan bahwa "baptisan hanyalah latihan bawah air," tulis Swami Param, perwakilan ashram di Academy of Classical Hindu Yoga and Dharma Yoga di Manahawkin, New Jersey. .

Adalah dewi Kali yang berusaha menyatukan praktisi melalui shakti dengan Shiva melalui yoga. Di pelipisnya, tidak jauh dari New Delhi, saya melihat berhala menjijikkan yang berbicara sendiri: sebuah batu dengan mata manik-manik aneh dan paruh, ditutupi dengan zat yang dapat dimakan kekuningan, menjijikkan dan kental.

Dalam agama Hindu, berhala "bangun". Mereka berpakaian. Mereka diberi makan. Mereka bernyanyi untuk mereka. Dan kemudian mereka menidurkannya. Saya telah berpartisipasi dalam upacara ini ratusan kali.

Yoga Journal memiliki lebih dari 5 juta pelanggan dan merupakan majalah yoga terlaris di dunia. Sangat penting bahwa Jurnal Yoga menulis ketika, membuktikan keunggulan yoga sebagai psikoterapi, ia berbicara tentang filosofi Hindu yang tersembunyi di balik praktik yoga:

“Dalam perspektif yoga, semua manusia “dilahirkan sebagai dewa”, dan setiap orang memiliki jiwa (atman) dalam intinya yang secara kekal berdiam dalam realitas (brahman) yang tidak berubah, tak terbatas, dan meliputi segalanya. Dalam rumusan klasik pandangan Patanjali ini… kita sudah memiliki apa yang kita perjuangkan. Kami adalah dewa dalam bentuk tersembunyi. Kita sudah, pada kenyataannya, sempurna, dan potensi kita siap setiap saat untuk bangun untuk kebenaran ini, dengan kesadaran yang terbangun dan sifat yang tercerahkan.

Guru yoga dan siswa biasanya saling menyapa dengan kata Sansekerta "namaste", yang artinya: "Aku menghormati yang ilahi di dalam dirimu." Ini adalah penegasan panteisme dan pengkhianatan terhadap Tuhan yang benar yang diungkapkan dalam Alkitab. "Salam matahari" atau "surya namaskara" berasal dari pemujaan dewa surya Hindu Surya.

Dalam hagiografi dan ikonografi gereja, kami memuliakan orang-orang kudus - orang-orang nyata yang hidup benar di hadapan Allah, yang berkomunikasi dan terus mengambil bagian dalam terang dan kasih-Nya - dan kami meminta syafaat mereka.

Seperti yang ditulis oleh Pastor Mikhail Pomazansky:

“Berhala adalah gambar dewa-dewa palsu, dan penyembahan mereka adalah penyembahan setan atau makhluk imajiner yang tidak memiliki keberadaan; dan dengan demikian, pada dasarnya, itu adalah pemujaan terhadap benda-benda tak bernyawa.”

Saya telah melihat swami di Amerika yang mengirimkan energi kundalini setan ini hanya dengan menatap mata seseorang. Dan jika dia terbuka untuk itu, tubuhnya bisa bergetar dan bergetar seperti mainan besi jarum jam.

Dan ketika saatnya tiba bagi saya untuk menerima energi terkutuk ini melalui Shaktipat, ketakutan yang luar biasa mencengkeram saya seperti es, air berlistrik, dan saya mengangkat perisai dan pedang saya: Saya mulai mengucapkan Doa Yesus. Terima kasih Tuhan! Kehadiran yang menakutkan ini tercermin dalam nama Yesus. Kita harus ingat bahwa, seperti yang ditulis oleh rasul Paulus:

“pergulatan kita bukan melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah, melawan penguasa, melawan penguasa kegelapan dunia ini, melawan roh-roh jahat di tempat-tempat tinggi” (Ef. 6:12).

Dengan doa ini, seperti dengan perisai dan pedang, saya berenang kembali kepada Kristus. Saya datang dari negara yang jauh. Aku mengambil langkah menuju Rumah Ayahku.

Yoga dan Ortodoksi

Yoga adalah latihan psikosomatis, interaksi antara pikiran, tubuh dan jiwa.Kita harus ingat bahwa kata yoga berarti kuk, sebuah salib kayu ditempatkan di leher binatang dan melekat pada bajak. Ingatlah bahwa rasul Paulus memperingatkan kita:

“Jangan tunduk di bawah kuk orang lain dengan orang-orang yang tidak percaya, karena apakah ada persekutuan antara kebenaran dan kejahatan? Apa persamaan cahaya dengan kegelapan?

Yoga tidak terkait dengan Kitab Suci dan bukan bagian dari Tradisi Suci Gereja kita. Semua yang kita butuhkan diperoleh melalui Gereja Ortodoks. Jadi apa yang kita inginkan dari yoga?

Penting untuk diketahui bahwa dalam yoga, serta di banyak aliran mistik, api aneh mungkin muncul bagi para praktisi, tetapi kemungkinan besar api itu berasal dari setan atau api makhluk di dalam pikiran, karena "Setan sendiri menyamar sebagai malaikat terang"(2 Korintus 11:14).
Banyak yang telah menemukan dan mengikuti "kembang api spiritual" dari apa yang disebut zaman "baru". Tentu saja, ini bukan Terang Yang Tidak Diciptakan yang dilihat Musa dan para murid di Gunung Tabor. Ini bukanlah Cahaya Ilahi yang melindungi St. Gregorius Palamas pada abad ke-14 dari skolastik Barat. Pengetahuan langsung tentang Tuhan adalah mungkin, seperti halnya pengalaman langsung mengenal-Nya, tetapi pengetahuan dan pengalaman kejahatan juga pasti tersedia. Kita memiliki kehendak bebas untuk memilih siapa dan apa yang kita cari. Hal ini tentu saja memerlukan kehati-hatian dan pengujian, di mana presentasi yang diuji di hadapan bapa pengakuan yang berpengalaman adalah syarat yang diperlukan. Tanpa ragu, partisipasi sepenuh hati dalam sakramen-sakramen Gereja diperlukan. Lebih baik kita melihat misteri di dalam hati kita daripada dihibur oleh imajinasi pikiran.

Bentuk populer dari senam yoga berbahaya dan dapat membahayakan praktisi.

Penting juga untuk mengatakan beberapa kata tentang pernyataan bahwa bentuk yoga senam yang populer tidak membawa bahaya dan bahaya bagi praktisi. Mereka yang memegang pendapat ini entah tidak mengetahui dengan baik atau sengaja mengabaikan banyak peringatan yang ditemukan dalam manual yoga Timur tentang hatha yoga untuk para praktisi. Apakah instruktur mengetahui peringatan ini dan dapatkah dia memastikan bahwa siswa tidak dirugikan?

Dalam bukunya The Seven Schools of Yoga, Ernest Wood mengawali deskripsi hatha yoga dengan kata-kata ini:
“Saya harus berbicara dengan beberapa praktisi Hatha Yoga dengan peringatan keras. Banyak orang terkena penyakit yang tidak dapat disembuhkan bahkan menjadi gila karena melakukan latihan yoga tanpa membawa jiwa dan raga ke kondisi yang semestinya. Buku-buku yoga penuh dengan peringatan seperti itu... Misalnya, Geranda Samhita menyatakan bahwa jika seseorang mulai berlatih dalam cuaca panas, dingin atau hujan, itu akan menyebabkan penyakit; juga jika tidak ada moderasi dalam makanan dan perut lebih dari setengah penuh dengan makanan berat ... "Hatha yoga pradipika" mengatakan bahwa seseorang harus membangun kontrol atas pernapasan secara bertahap, "seperti menjinakkan singa, gajah dan harimau", jika tidak " eksperimen akan dibunuh"; dan dengan kesalahan apa pun, batuk, asma, sakit kepala, nyeri pada mata dan telinga, dan banyak penyakit lainnya terjadi.
Wood mengakhiri peringatannya tentang postur dan pernapasan dengan kata-kata: "Saya harus menjelaskan bahwa saya tidak merekomendasikan latihan ini, karena saya percaya bahwa hatha yoga sangat berbahaya."

Jika seorang Kristen Ortodoks ingin berolahraga secara fisik, maka Anda dapat berenang, berlari, berjalan atau melakukan latihan senam, Anda dapat melakukan aerobik, kebugaran. Ini adalah alternatif yang aman untuk yoga. Kita juga bisa melakukan sujud duniawi di hadapan Tuhan. Gereja tidak ingin membuat kita tidak sehat atau tidak bahagia. Kita harus memercayai petunjuk-petunjuk dari Gereja Induk dan mengikutinya sejauh yang kita bisa dan sebagai anugerah Allah. Seseorang seharusnya tidak mencoba untuk meningkatkan kehidupan tubuh dengan mengorbankan jiwa.

Juga, jangan percaya pendapat Anda sendiri. Harus ada bimbingan.

“Percayalah kepada Tuhan dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar pada pengertianmu sendiri” (Amsal 3:5).

Sebagai orang Kristen Ortodoks, kita tahu bahwa tindakan tubuh kita, seperti sujud, sujud dan tanda salib, berdampak pada keadaan jiwa kita di hadapan Tuhan yang Benar. Mengapa kita harus mencoba meniru tindakan tubuh yang secara langsung dikaitkan dengan pelayanan setan selama berabad-abad? Tindakan seperti itu memiliki konsekuensi serius bagi jiwa dan tubuh yang menjadi milik Kristus.

“Marilah kita cerdik seperti ular dan sederhana seperti merpati” (Matius 10:16).

Catatan:

reinkarnasi- dalam agama-agama Timur, doktrin reinkarnasi jiwa setelah kematian tubuh menjadi makhluk lain; reinkarnasi. Karma - dalam agama Buddha, Hindu, dan agama-agama lain di Timur, serangkaian tindakan yang dilakukan oleh seseorang dan konsekuensinya, yang menentukan nasib dan sifat kelahiran barunya, reinkarnasi. Samsara (atau samsara), "mengembara, mengembara" - siklus kelahiran, hidup dan mati.

Rinpoche- seorang guru yang terlahir kembali dan maju dalam agama Buddha.

Kundalini berarti "digulung", "digulung dalam bentuk ular". Dalam yoga, esoterisme - gagasan energi terkonsentrasi di pangkal tulang belakang; ada berbagai metode dan praktik, yang tujuannya adalah untuk "membangunkan ular" dengan mengangkat energi ke atas tulang belakang. Kehadiran energi kundalini yang "terbangun", juga disebut shakti, harus mengarah pada penyatuan dengan Siwa, leluhur dan dewa yoga.

"Bahwa Anda"- salah satu "ucapan hebat" dari Upanishad. Itu diucapkan saat mengajar putranya Shvetaketu, guru Uddalaka Aruni. Dia mengisyaratkan identitas esensi terdalam manusia dengan "fondasi terakhir dari dunia luar", Atman dan Brahman.

Shaktipat(Sansekerta) - transfer kekuatan, energi spiritual kundalini dari guru, di mana dia sudah aktif, kepada siswa. Sebuah elemen dari ritus peralihan dalam Tantrisme. Penularan dapat terjadi melalui pandangan, sentuhan, pesan mental, pengucapan mantra, melalui hal-hal (buah, bunga, surat), di telepon atau di TV.

Yoga adalah teknik yang ditujukan untuk menyembuhkan cangkang tubuh seseorang dan menyehatkan jiwa. Para yogi yang telah mempraktikkannya selama beberapa dekade yakin bahwa berkat itu, dimungkinkan untuk mencegah perkembangan penyakit dan menyingkirkan yang sudah ada.

Orang-orang, termasuk Ortodoks dan pengunjung gereja, lebih sering tertarik pada sisi luar yoga. Mereka suka melakukan asana, bersantai, berlatih mandi air dingin, prosedur pembersihan, belajar cara bernapas dengan benar. Akibatnya, sistem internal bekerja dengan lancar, pencernaan, potensi, memori, dan suasana hati membaik. Banyak orang berpikir bahwa cukup mempersenjatai diri dengan latihan praktis, dan pandangan dunia yang menjadi dasar yoga diabaikan.

Tapi senam Hindu bukan hanya satu set latihan. Ini berisi unsur-unsur arah yang terkait dengan apa yang disebut meditasi transendental dan Taoisme mistis. Beberapa dari mereka memiliki titik kontak dengan Buddhisme Tibet dan ideologinya.

Dari sudut pandang Ortodoksi, yoga adalah seperangkat teknik yang dengannya setiap orang dapat mengontrol proses fisiologis dan psikologis yang terjadi di dalam dirinya. Ini juga mencakup metode yang membantu mencapai keadaan pikiran tertentu. Setiap pelatihan fisik menjadi, pertama-tama, ritual, serta meditasi okultisme, memungkinkan Anda untuk merasakan filosofi Timur. Dan asana yang dipelajari seseorang dalam proses pelatihan mengidentifikasikannya dengan binatang, dan kadang-kadang bahkan dengan benda. Mengambil postur tertentu, seseorang memengaruhi pusat seksual di tubuh, membangkitkan energi seks.

Ortodoksi berpendapat bahwa tidak mungkin memisahkan iman, moralitas, dan pelaksanaan ritus eksternal dari latihan fisik. Dalam yoga, bahkan gerakan yang paling sederhana pun menggabungkan sistem tanda yang melaluinya informasi tertentu ditransmisikan ke tubuh dan jiwa. Dengan bantuan metode psikoteknik seperti itu, orang mencapai perluasan kesadaran dan pengungkapan keilahian dalam diri mereka. Hal ini bertentangan dengan iman Kristen, itulah sebabnya mentor spiritual cenderung melarang yoga untuk siswa mereka.

Banyak orang beranggapan bahwa nilai-nilai dalam agama Buddha dan Kristen adalah sama: mengalahkan nafsu duniawi, menghindari dosa, mencintai kehidupan dan berkorban. Tetapi seseorang yang mengajarkan agama Buddha harus meninggalkan keterikatan dan keinginan, yang juga menyiratkan penolakan terhadap Kristus. Perbedaannya terletak pada kenyataan bahwa umat Buddha berusaha untuk mencapai keadaan di mana mereka tidak terikat pada apa pun, dan jiwanya murni dan tidak terisi. Kekristenan, di sisi lain, merasakan pengorbanan, bantuan dan kegembiraan hanya melalui prisma cinta yang hidup di dalam jiwa. Sikap Gereja Ortodoks terhadap yoga bersifat ambigu, tetapi lebih sering negatif.

Yoga dan iman Kristen

Keunikan yoga adalah bahwa kinerja latihan, atau asana, serta latihan pernapasan, adalah persiapan tubuh untuk pengalaman jiwa. Tujuan dari teknik ini bukan untuk mengencangkan atau membuat tubuh lebih lentur. Dia memiliki dasar religius-asketis. Para yogi berpengalaman mencapai ketika semua kondisi mental tunduk pada mereka dan mereka dapat dengan bebas memusatkan pikiran mereka pada apa pun. Kemudian mereka dilepaskan dari cangkang tubuh dan meninggalkan lingkaran reinkarnasi.

Ajaran Kristen menyiratkan sebaliknya. Ketika jiwa terhubung dengan prinsip ilahi, seseorang mengungkapkan semua bakat dan fitur terbaiknya. Tidak perlu menyingkirkan kualitas pribadi, kehilangan diri sendiri. Seorang Kristen tidak boleh mencoba untuk menghilangkan sukacita, cinta dan perasaan lain dari hati, karena hanya dengan kehadiran mereka hidup menjadi benar-benar dipenuhi.

Kita tidak boleh melupakan teknik meditasi yang digunakan dalam yoga. Selama meditasi, seseorang cenderung memusatkan pikirannya pada satu ide. Ada detasemen lengkap dari objek dunia luar, keadaan jiwa tertentu tercapai. Meditator tampaknya berkomunikasi dengan dirinya sendiri, terjun ke dunia batin, terlibat dalam self-hypnosis.

Doa, yang diterima dalam Ortodoksi, tidak diarahkan ke dalam, tetapi ke luar - kepada Tuhan. Ini adalah percakapan dengan Tuhan. Sumber kekuatan, inspirasi, kesempurnaan spiritual dalam dua kasus ini sepenuhnya berlawanan: dalam agama Buddha - jiwa manusia, dalam agama Kristen - Tuhan.

Menjadi, dari sudut pandang agama, praktik keagamaan-mistis, meditasi memaksa seseorang untuk berada di luar Kristus. Mengembangkan kemampuannya, seseorang mulai berpikir bahwa konduktor kekuatan yang lebih tinggi, cahaya dan wahyu adalah dirinya sendiri, pemilik misi yang lebih tinggi. Inilah alasan mengapa dunia gereja tidak menerima yoga.

Tidak benar untuk mengatakan bahwa yoga tidak memungkinkan Anda untuk mencapai hasil yang signifikan. Dengan bantuannya, Anda dapat mencapai keseimbangan batin, keadaan damai, terlepas dari keadaan eksternal, mengatur sistem saraf. Setiap latihan memungkinkan Anda untuk mengembangkan beberapa kemampuan. Tetapi posisi kekristenan sedemikian rupa sehingga jiwa tidak dapat ditenangkan dengan paksa, ia harus terus-menerus "sakit". Hanya dengan demikian jiwa akan dibebaskan dari dosa melalui pengakuan.

Orang-orang Ortodoks yang pergi ke gereja yakin bahwa untuk mempertahankan semangat dan kekuatan pikiran, seseorang juga dapat menggunakan pendidikan jasmani biasa. Senam adalah cara yang bagus untuk tetap bugar. Mereka takut akan masalah yang muncul pada mereka yang terlalu bersemangat mengikuti aturan yoga. Jadi, membersihkan nasofaring dan usus pada akhirnya akan menyebabkan kerusakan pada selaput lendir, dan karena program yang salah, dislokasi, radang sendi, dan radang sendi dapat terjadi.

Bisakah Orang Kristen Ortodoks Berlatih Yoga?

Saat ini, ketaatan pada gaya hidup sehat menjadi aliran sesat yang nyata. Yoga menyebar ke mana-mana, terutama di kota-kota besar. Tetapi, sebagai penganutnya, Ortodoks harus ingat bahwa ini bukan olahraga, tetapi cabang dari tradisi keagamaan Timur.

Tujuan dari latihan ini adalah untuk mengajarkan orang untuk mengendalikan tidak hanya tubuh, tetapi juga jiwa. Hal ini dilakukan untuk mencapai keadaan pikiran dan tubuh yang tertinggi. Tidak mungkin berlatih yoga hanya untuk perkembangan tubuh. Ketika menghadiri pelatihan, setiap orang harus menyadari bahwa dia menerima tujuan spiritual yoga dan seluruh sistem pandangan spiritual Buddhis. Pada kesempatan ini, ada pepatah bijak Hieromonk Seraphim, bahkan melakukan yoga semata-mata untuk menjaga kesehatan tubuh, seseorang secara tidak sadar mempersiapkan diri untuk perubahan orientasi spiritual dan pengalaman spiritual baru.

Gereja tidak merekomendasikan orang-orang Ortodoks untuk menggunakan praktik ini. Dia menjelaskan bahwa yoga menganggap setiap pengalaman spiritual positif, termasuk yang terjadi selama kelas meditasi. Orang-orang Ortodoks, di sisi lain, harus belajar membedakan antara roh, dan juga memahami bahwa gelombang energi dan kehangatan selama doa di setiap bagian tubuh yang terletak di bawah tingkat hati berbahaya dan harus ditolak. Dan kelas yoga menunjukkan bahwa berbagai chakra dan pusat dalam tubuh manusia bekerja, diisi dengan kehangatan dan aliran energi.

Yoga dan Ortodoksi adalah konsep yang tidak cocok, terutama bagi mereka yang tidak menerima kedangkalan dan berusaha membenamkan diri dalam apa yang mereka lakukan dan apa yang mereka yakini. Karena itu, setiap orang harus secara mandiri membuat pilihan pedoman spiritualnya sendiri.

Selamat datang di realitas yoga!

Dalam artikel ini kita akan berbicara tentang Kekristenan (Ortodoksi), mari kita bicara tentang bagaimana kaitannya dengan yoga. Apakah ada kesamaan antara yoga dan Kristen? Mengapa gereja resmi menganggap yoga sebagai dosa? Apakah mungkin untuk berlatih yoga dan tetap menjadi seorang Kristen Ortodoks?

Jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah…

Yoga dan Kristen. Tujuannya sama.

Dalam salah satu doa Ortodoks favorit saya, doa Sesepuh Optina, ada satu baris: “Tuhan, ajari saya untuk memperlakukan semua keluarga saya dan orang-orang di sekitar saya dengan benar, sederhana, wajar, yang lebih tua, yang sederajat dan yang lebih muda, sehingga saya tidak 'tidak mengecewakan siapa pun, tetapi bantu semua orang untuk kebaikan. Ini bukan jogja? Katakan yang sebenarnya, dan bahkan kebenaran yang membangun.

Dengan satu atau lain cara, justru karena ini, agar tidak mempermalukan siapa pun, saya tidak memberi tahu orang-orang percaya, biarawan, dan pendeta Ortodoks tentang kelas yoga saya. Saya menghormati cara mereka dan bersukacita bagi mereka yang dengan tulus berusaha untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan

Berbicara tentang tujuan... Apakah tujuan hidup orang Kristen? Pergi ke gereja dan tidak berbuat dosa? Untuk apa? Untuk pergi ke surga? Mengapa pergi ke surga? Untuk menghindari neraka? Untuk dekat dengan Tuhan? Ketika ditanya tentang tujuan kehidupan Kristen, Seraphim dari Sarov berbicara paling baik dalam percakapan dengan murid dekatnya, Motovilov. Percakapan ini disebut: "Tentang tujuan hidup Kristiani."

Dan ada informasi yang sangat menarik disana, bahwa tujuan hidup orang Kristen adalah memperoleh (akuisisi) Roh Kudus Tuhan. Puasa, berjaga-jaga, berdoa, bersedekah dan setiap kebaikan yang dilakukan demi Kristus) adalah sarana untuk memperoleh Roh Kudus Allah.

Apa tujuan yoga? Tentu saja, makna hidup seorang yogi adalah menjadi lebih murni dan lebih dekat dengan Sifat Ketuhanan-Nya yang Sejati, akhirnya kesatuan seperti itu tidak datang di suatu tempat di surga, tetapi di dalam.

Siapakah yogi sejati dan seorang Kristen?

Secara umum, orang yang sederhana, baik hati, rendah hati yang menghormati Kristus dan bahkan belum pernah mendengar tentang yoga adalah yogi yang jauh lebih nyata daripada orang yang bahkan dapat melakukan yoga sendiri, tetapi pada saat yang sama tidak berusaha untuk mematuhi dan membengkak dari rasa superioritasnya atas orang lain. Yoga yang salah sangat kondusif untuk memperkuat ego dan harga diri. Dan kesombongan adalah hambatan terbesar di setiap jalan spiritual sejati.

Sepuluh Perintah Musa, sebenarnya yoga Yama dan Niyama yang sama, hanya Musa yang merumuskannya pada masa ketika orang-orang kasar, dan bahkan tidak membunuh adalah sebuah pencapaian. Kristus sudah lebih dalam membawa Ahimsa (tidak menyebabkan kerusakan) kepada massa: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri."

Sangat menarik tentang kekristenan dikatakan dalam buku. Berikut adalah salah satu kutipan audio tentang masalah ini:

Dan saya akan menceritakan satu cerita lagi, dari mana hubungan antara yoga dan Kekristenan akan menjadi jelas bagi Anda.

Kriya Yoga dan Doa Yesus.

Seorang teman saya, seorang praktisi, berada di komunitas yoga di Italia. Entah bagaimana, seorang Italia lokal mendekatinya dan bertanya, ”Sudahkah Anda membaca buku tentang pengembara Rusia?” Dia tidak membaca, dia terkejut dengan pertanyaan itu. Kemudian yang lain muncul dan juga berkata: “Oh, kamu orang Rusia, jadi kamu membaca buku tentang pengembara Rusia?”

Teman saya menjadi sangat tertarik dan mengetahui bahwa itu tentang buku "Kisah jujur ​​seorang pengembara kepada Bapa Spiritualnya". Ini adalah buku Ortodoks Rusia di mana pengembara itu menggambarkan kehidupan dan pengalaman praktiknya: "Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku."

Orang suci adalah orang berdosa yang tidak pernah menyerah.

Seperti yang dikatakan Sri Aurobindo:

“Orang Rusia sudah sangat rentan terhadap kesedihan, mereka juga memilih agama seperti itu untuk diri mereka sendiri”

Pengulangan kata-kata yang tak terhitung jumlahnya: dosa, pendosa, dalam dosa - dalam doa dan mazmur Kristen sama sekali tidak menyenangkan saya.

Yogananda berkata: "Dosa terbesar adalah menyebut diri Anda seorang pendosa."

Bagaimanapun, kita semua adalah jiwa yang indah. Dengan menegaskan sifat Ilahi sejati kita, berkonsentrasi padanya, kita membawa momen pencerahan lebih dekat. Jika seseorang berfokus pada dosa-dosanya, terpaku pada dosa-dosa itu, maka dia ditakdirkan untuk tinggal selamanya di dalamnya. harus positif, doa yang sering diulang juga berfungsi sebagai penegasan.

Namun, bahkan jika kata itu adalah dosa dan membahayakan sesuatu, semua doa Ortodoks sangat kuat. Selain itu, ada beberapa doa yang tidak menggunakan kata ini. Lebih lanjut tentang doa ditulis dalam artikel:

Seperti yang dikatakan salah satu teman saya:

Mereka yang pergi ke gereja adalah mereka yang tidak cukup sadar untuk melihat banyak kontradiksi yang terjadi di dalamnya, atau mereka yang sudah berada di atas kontradiksi ini dan hanya merasakan energi kebaikan.

Mungkin setiap orang harus melalui periode jarak dari gereja ... Kemungkinan besar ini adalah tahap pertumbuhan rohani, tetapi sangat penting bahwa seseorang tumbuh dengan cepat dan menyelesaikan tahap ini, karena ada banyak jebakan di jalan kehidupan, sampai kita sampai, dan energi Ortodoks membantu menyiasatinya.

Energi Ortodoks

Saya telah melakukan perjalanan yang relatif banyak, mengunjungi banyak kuil Buddha, pernah ke Himalaya, ke kuil-kuil India, tetapi saya paling menyukai getaran Ortodoksi Rusia. Dan bermeditasi di kuil adalah luar biasa. Semua kuil dan gereja Ortodoks tua sangat kuat dan diberkati (dengan baru tidak begitu, terutama dengan yang baru yang terlihat sangat chic). Ada juga di gereja-gereja Katolik… Tetapi saya tidak merasakan rahmat seperti itu di sana, meskipun semua tempat suci yang terkait dengan Fransiskus dari Assisi di tanah airnya di kota Assisi di Italia sangat kuat. Orang suci ini sangat dekat dengan saya.

Namun… Entah bagaimana, secara kebetulan, teman saya memberi tumpangan kepada seorang biarawan, dan dia bercerita tentang temannya, yang berada di Shaolin, di mana dia diberitahu bahwa Ortodoksi pada saat ini adalah tren paling kuat yang menentang kejahatan. Saya dapat berbicara tentang apa itu kejahatan dan apakah kekuatan gelap itu ada.

Dan kesimpulan dari artikel ini:

Tidak ada perbedaan antara Kekristenan Ortodoks sejati dan yoga. Secara umum, yoga bukanlah agama - ini adalah ilmu untuk mewujudkan yang tertinggi. Yoga adalah dasar dari setiap jalan spiritual sejati dan agama sejati apa pun, bukan hanya Kekristenan.

Gambar-gambar Perjanjian Baru menjadi kurang lebih jelas bagi saya hanya berkat apa yang tertulis di dalamnya dan berkat komentar Paramahansa Yogananda di atasnya:

Penduduk saat itu sangat tidak bijaksana, dan Yesus Kristus harus berbicara dengan perumpamaan yang terlalu dalam.

Ngomong-ngomong, Kristus bukanlah nama, tetapi gelar dari seseorang yang telah menyadari sifat-Nya yang lebih tinggi. Krishna juga memiliki gelar yang sama. Mereka bahkan terdengar mirip: Krishna, Kristus.

Jadi dasarnya sama persis. Pada intinya adalah Guru besar yang sepenuhnya menyadari seluruh umat manusia. Dan Buddha memiliki gelar yang sama. Dalam buku Nikolai Notovich, ini ditulis dengan menarik

, pembaca yang budiman, berdoa, percaya, dan berjuang untuk Tuhan di atas segalanya: semua ini menjamin Anda untuk memperoleh Kerajaan Tuhan yang sejati, yang akan datang tanpa terasa dari dalam.