Memoar Tornau seorang perwira Kaukasia. Memoar seorang perwira bule

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 4 halaman)

Tornau Fedor Fedorovich

Memoar seorang perwira bule

Tentang penulis: Tornau Fedor Fedorovich (1810-1890) - Baron, Kolonel Staf Umum. Seorang perwakilan keluarga yang berasal dari Pomerania dan dimulai pada pertengahan abad ke-15, belajar di Sekolah Asrama Mulia di Tsarskoye Selo Lyceum, setelah itu ia memasuki dinas militer dan berpartisipasi dalam perang tahun 1828 melawan Turki, di "kampanye Polandia" tahun 1831, dalam pertempuran di Kaukasus dan lain-lain. Selama dua tahun, Tornau menjadi tawanan Kabardian. Dari tahun 1856 (sampai 1873) ia menjabat sebagai agen militer Rusia di Wina dan menjadi anggota komite ilmiah militer. Tornau juga dikenal sebagai penulis sejumlah memoar ("Memoirs of a Caucasian officer", "Memoirs of the 1829 campaign in European Turkey", "From Vienna to Karlsbad", dll.). Informasi tentang Tornau tersedia dalam "Encyclopedic Dictionary" dari F. Brockhaus dan I. Efron (vol. 33-a, 1901, p. 639), dalam jurnal "Russian Antiquity" (1890, buku tujuh), dalam buku kehidupan D. Yazykov dan karya-karya penulis Rusia dan penulis wanita" (edisi 10, M., 1907, hlm. 76).

Tajuk rencana

Baron Fedor Fedorovich Tornau (1810-1890) adalah salah satu perwira luar biasa dari tentara Rusia yang memberikan kontribusi yang tidak kurang untuk studi Kaukasus daripada para ilmuwan. Ia lahir pada tahun 1810 di Polotsk dan dididik di sekolah asrama bangsawan di Tsarskoe Selo Lyceum. Pada tahun 1828 ia memulai dinas militer dengan pangkat panji. Setelah lulus sekolah militer heroik dalam kampanye Turki (1828-1829) dan Polandia (1831), setelah layanan singkat di kantor Staf Umum St. Petersburg, ia secara sukarela meminta untuk pergi ke Kaukasus, lebih memilih "pekerja pertempuran hidup untuk layanan parade dan kecemerlangan keberhasilan parket."

Berikutnya - dua belas tahun pelayanan di Kaukasus. Bertindak atas perintah komandan Garis Kaukasia A.A. Velyaminov, Tornau membedakan dirinya dengan stamina dan daya tahannya dalam pertempuran, kejelasan dalam pelaksanaan tugas yang kompleks, penilaian peristiwa yang bijaksana, dan kemampuan untuk membuat keputusan dalam situasi luar biasa. A.A. Velyminov sangat menghargai jasa perwira muda itu dan ingin melihatnya di lingkaran dalamnya.

Tapi takdir berkata lain. Pada bulan September 1832, Tornau terluka parah, dirawat untuk waktu yang lama dan kembali bertugas hanya pada musim gugur 1834, ketika komando Kaukasia sedang mengembangkan rencana untuk komunikasi darat di sepanjang pantai timur Laut Hitam. Dia dipercayakan dengan tugas yang sulit - "pemandangan tersembunyi dari ruang pantai di utara Gagra." Tujuan rahasia pengintaian membutuhkan pemandu yang andal dan penyamaran khusus. Fyodor Fyodorovich harus berpura-pura sebagai orang dataran tinggi. Selama ekspedisi pertamanya pada Juli 1835, ia berhasil menembus ke daerah-daerah yang paling sulit diakses di Kaukasus Barat.

Pada awal September tahun yang sama, Tornau, ditemani oleh pangeran Nogai Karamurzins, memulai ekspedisi kedua yang berlangsung selama satu setengah bulan, dan, selain materi strategis, mengumpulkan materi etnografi yang kaya. Deskripsinya tentang Ubykhs, Sadza-Dzhigets dan beberapa orang lain yang benar-benar menghilang dari peta Kaukasus pada tahun 60-an abad XIX selama gerakan Muhajir (migrasi ke Turki dan negara-negara Timur Tengah), dan hingga hari ini tetap menjadi satu-satunya sumber untuk mempelajari budaya mereka.

Setahun kemudian - tugas baru: "tinjauan rahasia pantai laut dari Sungai Sochi ke Gelendzhik." Namun, pihak berwenang, alih-alih pemandu yang setia dan berpengalaman yang dipilih oleh Tornau, memaksakan sesama pelancong yang tidak dapat diandalkan, yang menjualnya sebagai tahanan ke Kabardian. Penduduk dataran tinggi menuntut tebusan yang luar biasa - lima perempat perak atau emas sebanyak yang bisa dibeli oleh tahanan. Negosiasi berlangsung dua tahun, karena Fedor Fedorovich dengan tegas menolak persyaratan tebusan, membenarkan reputasinya sebagai "pengintai ideologis" yang siap "mengorbankan dirinya untuk kebaikan negara." Akhirnya, pada November 1838, pangeran Nogai Tembalat Karamurzin berhasil menculik tawanan tersebut.

"Memoirs of a Caucasian officer", yang menceritakan tentang semua peristiwa ini, Tornau akhirnya selesai hanya pada tahun 1864 di Wina, di mana ia menjabat sebagai agen militer Rusia. Buku itu segera diterbitkan dan tidak pernah dicetak ulang, menjadi kelangkaan bibliografi. Edisi baru "Memoirs" dalam seri "Langka Sastra Rusia" sedang disiapkan oleh Yayasan Regional Samara untuk Penelitian Sastra Independen.

S. MAKROVA

Pada akhir Perjanjian Adrianople, pada tahun 1829, Pelabuhan menyerahkan kepada Rusia seluruh pantai timur Laut Hitam dan menyerahkan kepadanya tanah Sirkasia yang terletak di antara Kuban dan pantai laut, hingga perbatasan Abkhazia, yang terpisah dari Turki dua puluh tahun yang lalu. Konsesi ini penting di satu kertas - pada kenyataannya, Rusia dapat mengambil alih ruang yang diserahkan kepadanya hanya dengan paksa. Suku Kaukasia, yang dianggap Sultan sebagai rakyatnya, tidak pernah mematuhinya. Mereka mengenalinya sebagai pewaris Muhammad dan padishah semua Muslim, kepala spiritual mereka, tetapi mereka tidak membayar pajak dan tidak menunjuk tentara. Orang-orang Turki, yang menduduki beberapa benteng di pantai, ditoleransi oleh orang-orang dataran tinggi dengan hak keyakinan yang sama, tetapi tidak mengizinkan mereka untuk ikut campur dalam urusan internal mereka dan berperang dengan mereka, atau, lebih tepatnya, memukuli mereka tanpa ampun dengan cara apa pun. gangguan. Konsesi yang dibuat oleh Sultan tampaknya sama sekali tidak dapat dipahami oleh penduduk dataran tinggi. Tanpa mempelajari prinsip-prinsip politik di mana Sultan mendasarkan hak-haknya, penduduk dataran tinggi berkata: "Kami dan nenek moyang kami sepenuhnya independen, kami tidak pernah menjadi milik Sultan, karena mereka tidak mendengarkannya dan tidak membayarnya apa pun. , dan kami tidak ingin menjadi milik orang lain. Sultan tidak memiliki kami dan karena itu tidak dapat menyerahkan kami. Sepuluh tahun kemudian, ketika Circassians sudah memiliki kesempatan untuk berkenalan secara singkat dengan kekuatan Rusia, mereka masih tidak mengubah konsep mereka. Jenderal Raevsky, yang pada waktu itu memimpin garis pantai Laut Hitam, mencoba menjelaskan kepada mereka hak yang dengannya Rusia menuntut kepatuhan dari mereka, pernah berkata kepada para tetua Shapsug yang datang untuk bertanya kepadanya mengapa dia akan berperang dengan mereka: "The Sultan memberi Anda ke pesh-kesh - memberi Anda ke Tsar Rusia. "Ah! Sekarang saya mengerti," jawab Shapsug dan menunjukkan kepadanya seekor burung yang sedang duduk di pohon terdekat. "Jenderal, saya memberi Anda burung ini, ambillah!" Ini mengakhiri negosiasi. Jelas bahwa dengan keinginan untuk merdeka seperti itu, satu kekuatan dapat mematahkan kekeraskepalaan orang-orang Sirkasia. Perang menjadi tak terelakkan. Tinggal mencari cara yang diperlukan untuk ini dan menemukan cara terbaik untuk menaklukkan dataran tinggi yang menduduki bagian Kaukasus yang baru diperoleh.

Untuk mendapatkan gambaran tentang situasi kita di pantai timur Laut Hitam pada tahun 1835, ketika nasib melemparkan saya ke Abkhazia, perlu untuk berkenalan dengan keadaan yang menyertai penampilan pertama pasukan Rusia di sini.

Abkhazia diperintah oleh Turki selama hampir dua abad. Pada 1771, Abkhaz memberontak melawan Turki dan memaksa mereka meninggalkan Sukhum. Perang internecine yang panjang dimulai, di mana Port berulang kali memperoleh kekuasaan atas Abkhazia dan sekali lagi kehilangannya. Akhirnya, pada tahun 1808, Sefer Bey menerima iman Kristen dan memberikan Abkhazia di bawah perlindungan Rusia, yang terpaksa memanfaatkan proposalnya. Ketenangan Mingrelia bergantung pada pendudukan Abkhazia oleh pasukan kami dan pada pembentukan tatanan tertentu di dalamnya, yang mengakui kekuatan Rusia, seperti Georgia, atas dirinya sendiri. Selain itu, Sukhum, yang menikmati satu-satunya serangan yang nyaman di seluruh pantai timur Laut Hitam, dari Batum hingga Gelendzhik, berjanji untuk memberi kita keuntungan militer dan komersial yang tidak dapat diabaikan, memikirkan masa depan provinsi Transkaukasia yang baru diperoleh. Pada kesempatan ini, dan sesuai dengan keinginan penguasa sendiri, pasukan Rusia memasuki Abkhazia pada tahun 1810, mengusir Turki dari Sukhum dan menempatkan sebuah garnisun kecil di dalamnya. Keadaan ini tidak sedikit pun mengubah tatanan urusan yang ada di Abkhazia. Pemiliknya masih tetap menjadi penguasa penuh atas rakyatnya. Tanpa memikirkan penaklukan baru, pemerintah Rusia tidak menambah pasukan di Abkhazia, yang terus menduduki satu benteng Sukhumi; tidak ikut campur dalam administrasi internal kerajaan dan hanya peduli tentang penghancuran pengaruh Turki pada orang-orang, yang menunjukkan kecenderungan, mengikuti contoh penguasa, untuk kembali ke iman Kristen, yang dianut nenek moyangnya. Orang-orang Turki, yang melarikan diri dari Sukhum, sementara itu tersebar di seluruh Abkhazia dan dengan keras menghasut orang-orang untuk melawan Rusia.

Pada tahun 1830, ketika seluruh pantai timur Laut Hitam menjadi milik Rusia, satu detasemen sepuluh kompi dari Resimen Jaeger ke-44, delapan senjata dan satu tim kecil Cossack tiba melalui laut di Abkhazia dan menduduki Bambory, Pitsunda dan Gagra. . Dua poin pertama, yang terletak di dalam Abkhazia, diduduki tanpa tembakan, terlepas dari upaya para bangsawan Abkhazia untuk membangkitkan orang-orang untuk melawan dan, mengikuti contoh pemberontakan sebelumnya, untuk meminta bantuan dari Ubykh dan Shapsug.

Gagra, yang tergeletak di belakang Bzyb, di kaki punggung bukit berbatu yang tinggi yang berbatasan dengan laut itu sendiri, tidak jatuh ke tangan kami tanpa perlawanan. Sadzes, Ubykhs dan Shapsugs, setelah berkumpul dalam kekuatan yang signifikan, menolak pendaratan dan setelah itu beberapa kali mencoba merebut benteng baru dengan kekuatan terbuka. Setelah kehilangan banyak orang dalam serangan mereka yang gagal, mereka mengubah tindakan mereka dan mulai mengganggu pasukan kami, tidak memberi mereka istirahat siang atau malam, menyerang tim-tim kecil yang dikirim untuk kayu bakar dan makanan ternak, menunggu dari ketinggian pegunungan untuk orang-orang yang melampaui tembok benteng, dan mengirimkan tembakan tepat sasaran ke arah mereka. Keberadaan garnisun Gagra menjadi tak tertahankan.

Sebelum pendudukan Gagra dan Gelendzhik, kami tidak tahu persis tentang perlawanan yang menunggu kami, tentang iklim yang buruk dan kesulitan lain yang harus dihadapi pasukan kami di pantai Circassian. Pengalaman yang memperkaya kami dalam kasus-kasus ini memaksa kami untuk menangguhkan tindakan lebih lanjut di pantai Laut Hitam. Musuh yang banyak dan bersenjata lengkap, yang menghadapi pasukan kami dengan keberanian yang putus asa, menuntut untuk mengusir pasukan numeriknya, yang tidak dapat kami miliki saat itu di Kaukasus. Kazi-Megmet, distributor pertama Muridisme di antara orang-orang dataran tinggi, mengangkat Chechnya dan seluruh Dagestan melawan kami, menjarah kota-kota perbatasan Kizlyar dan Mozdok, dan baru-baru ini mulai mengancam Jalan Raya Militer Georgia, komunikasi terdekat kami, jika bukan satu-satunya. dengan provinsi Transkaukasia. Pertama, perlu untuk menenangkan sayap kiri garis Kaukasia, di mana semua pasukan bebas dikirim, dan kemudian memikirkan penaklukan baru.

Operasi militer tahun ketiga puluh dua di Chechnya dan Dagestan membawa kami sukses total. Panglima korps Kaukasia, Baron Rosen, naik dengan detasemen kecil ke Gunung Galgai, dekat Jalan Raya Militer Georgia, yang dianggap oleh para pendaki gunung benar-benar tidak dapat ditembus oleh pasukan kita, dan sekali lagi menaklukkan masyarakat Kist, terbawa oleh Kazi-Megmet dalam pemberontakan umum. Setelah itu, pasukan kami, di bawah komando pribadi Baron Rosen dan Velyaminov, berbaris di seluruh Chechnya, mengalahkan musuh di mana pun dia menunjukkan dirinya; menembus hutan Ichkerinsky ke Benoy dan Dargo, menghancurkan kedua desa ini, dan pada akhir musim gugur akhirnya turun ke ngarai Sungai Koysu yang dalam untuk menyerang pemberontakan di akarnya dengan pukulan terakhir yang menentukan. Gimry, tempat Kazi-Megmet lahir dan terus hidup, diserang, dan dia sendiri terbunuh. Keberhasilan gemilang pasukan kita, dan khususnya kematian imam, kepala murid, yang sangat mengejutkan pikiran penduduk dataran tinggi, memaksa Chechnya dan orang Dagestan untuk tunduk tanpa syarat pada kehendak Rusia. Sisi kiri garis Kaukasia tampak tenang untuk waktu yang lama; setelah itu, dimungkinkan untuk mentransfer permusuhan lagi ke bagian barat Kaukasus dan, lebih disukai, untuk berurusan dengan pengaturan garis pantai.

Tetapi pada tahun 1834 ada perintah untuk segera meletakkan fondasi pertama untuk pembangunan garis pantai, membuka operasi militer melawan orang-orang Sirkasia dari Kuban dan dari sisi selatan pegunungan, dari Abkhazia; dan untuk mengisi kembali informasi tentang pantai antara Gagra dan Gelendzhik, ia diperintahkan untuk melakukan pengintaian pendaratan yang diperkuat.

Hanya ada satu cara yang tersisa untuk menggantikan pengintaian yang tidak menjanjikan dengan cara yang bermanfaat: untuk menginstruksikan seorang perwira yang cukup berpengetahuan untuk secara diam-diam memeriksa pantai. Berkat lokasi Jenderal Valkhovsky, yang diingat oleh semua orang bule tua, pilihan jatuh pada saya. Dia berada di Kaukasus sejak awal tahun ketiga puluh dua, sebelum itu dia berpartisipasi dalam kampanye Transdanubia melawan Turki dan dalam perang Polandia. Setelah menerima luka yang cukup signifikan selama ekspedisi Ichkerin pada tahun 1932, saya sakit untuk waktu yang lama, dan setahun kemudian saya terpaksa menghabiskan musim panas di perairan mineral Kaukasia untuk memperkuat kekuatan saya. Ketika saya kembali ke Tiflis, Valkhovsky bertemu dengan saya dengan proposal untuk menyerahkan masyarakat dan semua kesenangannya untuk waktu yang lama, mengubah diri saya menjadi seorang Circassian, menetap di pegunungan dan mengabdikan dirinya untuk mengkomunikasikan informasi, yang seharusnya diperoleh dengan cara seperti itu. harga tinggi: dia tidak menyembunyikan dari saya bahaya yang harus saya hadapi; Ya, dan saya sendiri sangat memahaminya. Karena bisnis yang dipercayakan kepada saya berada di luar lingkaran penugasan biasa, tidak mungkin untuk menuntut dari saya pelaksanaannya secara resmi, tanpa persetujuan sukarela saya. Oleh karena itu, panglima tertinggi menginstruksikan Jenderal Valchovsky untuk membujuk saya untuk pergi ke pegunungan, meninggalkan saya untuk mengatur kondisi yang saya anggap menguntungkan untuk memberikan layanan yang diperlukan dari saya. Siap mengorbankan diri tanpa syarat untuk kebaikan negara, tetapi sama sekali tidak bersedia memperdagangkan hidup dan kebebasan saya, saya menolak kondisi yang dapat menyangkut kepentingan pribadi saya, dan bersikeras hanya memberikan kepada saya semua keuntungan yang menurut pendapat saya , keberhasilan perusahaan tergantung. . Baron Rosen setuju untuk memberi saya hak untuk mengatur diri saya dan waktu saya dengan bebas, untuk menjalin hubungan dengan pendaki gunung yang patuh dan bandel, tidak malu dengan aturan yang ada, dan, dalam batas-batas yang ditunjukkan kepada saya, menjanjikan mereka hadiah atau pengampunan untuk berbagai kejahatan, jika salah satu dari mereka akan membantu saya dalam urusan saya. Dijamin dengan cara ini terhadap campur tangan asing oleh otoritas lokal Kaukasia, saya mulai bekerja dengan senang hati dan dengan keyakinan keberhasilan dalam tugas saya.

Dari Kutais sendiri, saya tidak menggunakan ruangan lain, kecuali gubuk penjaga, bermalam di dalamnya, menurut adat bule, di tanah, dibungkus dengan jubah, bukan tempat tidur dan selimut; dan karena itu saya tidak sedikit bersukacita ketika saya mendengar suara laut, yang menandakan dekatnya Redoubt Calais, di mana saya berharap menemukan hadiah untuk kesulitan yang saya alami. Ketika kami tiba di Benteng, hari sudah benar-benar gelap, dan hanya kegelapan ini yang mencegah kekecewaan dini saya. Redoubt-Kale - benteng tanah yang dibangun di pantai, dekat muara Sungai Hopi, di tengah rawa-rawa yang tak tertembus - pada waktu itu adalah sudut yang terlupakan di mana beberapa tentara, perwira, petugas karantina dan bea cukai, kelelahan karena demam, bervegetasi Di dalam benteng, yang dipagari sejumlah kecil bangunan kayu, semuanya mengandung cap kebosanan, kerinduan, kebobrokan, dan kemiskinan.

Keesokan paginya saya bergegas ke Bambory, di mana saya akan menemukan Jenderal Patsovsky, yang, tanpa kehadiran N., memimpin semua pasukan di Abkhazia. Dia adalah satu-satunya orang yang memiliki kesempatan untuk membantu saya dalam usaha saya dengan perbuatan dan nasihat, mengetahui wilayah dan menggunakan pengaruh yang baik pada Abkhazia.

Pada hari pertama keberangkatan saya dari Redoubt-Kale, dengan susah payah, larut malam, saya mencapai pos pertama, setelah menempuh perjalanan tidak lebih dari dua puluh mil. Hari berikutnya saya pindah ke Ilori, di perbatasan Abkhazia, di mana tahun lalu pasukan kami membangun benteng di tepi Galizga. Perbatasan Abkhazia yang sebenarnya dimulai di tepi kanan Ingur. Galizga sebelumnya hanya bertugas untuk memisahkan dua distrik Abkhaz - Samurzakan dan Abzhiv. Untuk alasan yang tidak pernah saya pahami dengan jelas, distrik Samurzakan dikaitkan oleh kami dengan harta milik pangeran Mingrelian, dan perbatasan Abkhazia didorong mundur dari Ingur ke Galizga. Konsekuensi dari pengusiran ini, setidaknya pada masa saya, adalah bahwa Samurzakan, yang dibebaskan dari kepatuhan pada pangeran alami mereka, juga menolak untuk mematuhi penguasa baru; dan arah independen dari cara berpikir mereka mulai ditemukan oleh pencurian dan perampokan.

Sulit untuk memahami untuk tujuan apa benteng itu dibangun di Ilori. Satu setengah ratus tentara yang ditempatkan di benteng sama sekali tidak mampu mencegah atau menghentikan kerusuhan jika terjadi di antara penduduk.

Dari Ilori ke Drand, mereka menghitung empat puluh ayat, yang saya tempuh dalam satu hari, karena di daerah ini lebih sedikit hutan, dan karena itu jalannya lebih baik.

Gereja kuno Dranda, dibangun, seperti yang diperkirakan, pada pertengahan abad keenam, pada saat yang sama dengan biara Pitsunda, terletak lima ayat dari pantai, di sebuah bukit yang membentuk area terbuka yang dikelilingi oleh hutan di semua sisi. sisi.

Pilihan tempat untuk benteng ini sangat sukses, hanya disayangkan bahwa pada saat yang sama mereka menyentuh gereja, menempatinya dengan apartemen perwira dan gudang perbekalan. Di Abkhazia semi-Kristen, semi-Mohammedan, perlu untuk melestarikan monumen kuno Kristen seperti itu, di mana Muslim Abkhazia sendiri memiliki perasaan hormat yang tidak dapat dijelaskan, berdasarkan legenda gelap tentang kuil yang menaungi iman nenek moyang mereka. Dalam istilah militer, poin ini menawarkan manfaat yang sangat nyata: ini memberikan dasar yang kuat untuk operasi melawan Tsebelda, yang menempati ngarai yang tak tertembus di sepanjang hulu Kodor, dan, karena iklim yang sehat dan air yang baik, menyediakan semua kondisi yang diperlukan. untuk menyelamatkan pasukan. Sangat menyenangkan melihat wajah para prajurit yang segar dan ceria, dengan jelas bersaksi mendukung kubu Drand. Jumlah pasien di batalion Resimen Grenadier Georgia, yang musim dingin di Drandy, biasanya tidak melebihi dua belas orang dari tujuh ratus. Ini adalah fakta yang luar biasa di antara pasukan Kaukasia, yang biasanya lebih menderita dan binasa karena penyakit daripada karena senjata musuh.

Dari Drand, jalan turun ke pantai melalui hutan lebat dan, berbelok ke kanan, lalu menuju Sukhum di atas laut, di sepanjang pasir pantai yang dalam.

Tidak mencapai lima mil ke benteng, desa Abkhazia Kelassuri terletak di jalan, di mana Gassan-Bey, paman penguasa, tinggal. Rumah kayunya yang dipotong, yang tampak seperti menara segi empat yang lebar, berdiri di atas pilar-pilar batu yang tinggi. Galeri tertutup, yang mencakup seluruh rumah, ke mana sebuah tangga sempit dan sangat curam mengarah, memfasilitasi pertahanannya. Halaman itu dikelilingi oleh palisade tinggi dengan celah, di mana gerbang yang ketat terbuka, hanya mampu membiarkan satu orang atau satu kuda lewat. Cukup dengan melihat konstruksi rumah, pada palisade yang mengelilinginya, pada gerbang kecil yang tertutup rapat ini, untuk memahami keadaan ketakutan yang terus-menerus di mana Hassan Bey menghabiskan hidupnya. Keadaan Abkhazia yang mengkhawatirkan secara umum, permusuhan pribadi yang berhasil ia bangkitkan dalam banyak hal, dan beberapa upaya dalam hidupnya, di mana ia melarikan diri hampir dengan keajaiban, memaksa Gassan Bey untuk tidak mengabaikan tindakan pencegahan apa pun.

Di seberang rumahnya, persis di atas laut, ada deretan panjang toko kayu milik Turki yang menyeberang dari Sukhum ke Kelassuri ketika benteng itu jatuh ke tangan Rusia. Pedagang Turki, seperti biasa, duduk di ambang pintu toko dan merokok dari chibouk panjang dengan suasana yang paling tenang. Tapi ketidakpedulian mereka sangat menipu. Di satu sisi, mereka mengawasi jalan, mengamati orang-orang yang lewat dengan cermat, dan di sisi lain, mereka tidak melupakan skuadron militer kami, yang ditempatkan di pangkalan jalan Sukhumi. Orang-orang Turki terus terang membenci kami - ini adalah urutannya. Sebelumnya, mereka unggul di Abkhazia dan menikmati perdagangan yang paling menguntungkan dengan Circassians dan Abkhazia, dari mana saudagar memperkaya dirinya dalam tiga atau empat perjalanan; sekarang kami telah mengusir mereka dari posisi yang menguntungkan ini dan, terlebih lagi, telah mencoba untuk sepenuhnya menghancurkan perdagangan mereka, merebut dan mengubah mereka menjadi hadiah pengadilan yang sarat dengan perlengkapan militer dan wanita Sirkasia. Gassan Bey, yang memerintah distrik Sukhum sebagai pangeran tertentu, dianggap, bukan tanpa alasan, pelindung paling lazim bagi orang Turki yang tinggal di Abkhazia, dan ini tidak bisa disalahkan padanya. Agama, kebiasaan kaum muda membuatnya memihak pada Turki, dan, di samping itu, ia menemukan sumber pendapatan tetap di bazar Kelassurnya. Pedagang Turki membayarnya dengan biaya yang signifikan untuk hak berdagang dan, terlebih lagi, mengirimkan kepadanya semua barang langka yang tidak dapat ditemukan di seluruh Abkhazia.

Tiba dengan tujuan menemukan di Abkhazia sarana untuk melakukan perjalanan melampaui Gagra, ke Circassians yang bermusuhan, saya tidak bisa tinggal lama di satu tempat; Saya harus, melakukan perjalanan tanpa henti, berkenalan dengan wilayah tersebut dan dengan orang-orang yang, menurut perhitungan saya, dapat mengharapkan bantuan untuk perusahaan saya. Tampaknya bagi saya bahwa akan lebih baik untuk memulai dengan Hassan Bey yang cerdik dan licik, lawan rahasia Rusia, yang memiliki bobot besar di antara orang Abkhazia, yang tidak puas dengan tatanan yang ada. Tanpa mengandalkan bantuannya, masih lebih baik untuk memiliki dia sebagai teman daripada musuh; permusuhannya akan menjadi dua kali lipat berbahaya bagiku karena koneksi yang dia miliki di pegunungan. Untungnya, saya memiliki alasan untuk pengembaraan saya di masa depan di Abkhazia, dan itu seharusnya tidak hanya untuk menenangkan keingintahuan Hassan Bey, tetapi bahkan untuk menarik minatnya, menyentuh beberapa perhitungan pribadinya. Itu terdiri dari kasus Tsebelda, yang tentangnya saya diperintahkan untuk mengumpulkan, kadang-kadang, informasi yang paling akurat. Menyebutkan kasus ini, saya menganggap perlu untuk menjelaskan: apa itu Tsebelda pada waktu itu dan apa, dalam bahasa diplomatik zaman kita, adalah masalah Tsebelda, sangat sederhana bagi orang dataran tinggi, tetapi sangat membingungkan bagi kita.

Tsebelda kecil, yang, menurut informasi kami saat itu, terdiri dari tidak lebih dari delapan ratus atau seribu keluarga, menjadi penghalang yang tidak menyenangkan bagi urusan kami di Abkhazia. Untuk menenangkan kekuatannya, perlu mengorbankan waktu dan bagian dari pasukan, yang, tampaknya, akan lebih berguna untuk digunakan untuk pekerjaan yang memiliki subjek pengaturan garis pantai yang cepat, yang menjanjikan, seperti yang diyakini saat itu. , untuk menghilangkan semua sarana perlawanan dari dataran tinggi. Pada saat itu, penguasa Mingrelian, Dadian, menawarkan jasanya, berjanji untuk secara damai membujuk orang-orang Tsebeldin untuk hidup dalam damai dan bahkan menyerahkan diri mereka kepada kekuasaan Rusia, jika mereka selamanya diselamatkan dari upaya penguasa Abkhazia untuk kemerdekaan mereka. Usulannya diterima dengan senang hati. Dadian tidak penting di antara orang-orang Tsebeldin dan hanya dapat bertindak atas mereka melalui Gassan Bey, yang saudara perempuannya menikah dengan Khenkurus Marchaniy, salah satu pangeran Tsebeldin. Keduanya menyetujui masalah ini, sama-sama membenci Mikhail, penguasa Abkhazia, dan berniat menjilat pemerintah Rusia dengan mengorbankan dirinya dan membuatnya menjadi gangguan sensitif, akhirnya menghancurkan pengaruhnya terhadap Tsebeldins. Sementara itu, Michael juga mengambil bagian tidak langsung dalam masalah ini, menolak, sebisa mungkin, intrik Dadian dan Hassan Bey untuk sepenuhnya mengalihkan perhatian Tsebelda darinya. Sebagai seorang penguasa, ia benar dalam bertindak demi kekuasaannya, yang hanya dapat berfungsi untuk melestarikan sesuatu yang menyerupai ketertiban sipil di Abkhazia. Kami orang Rusia tidak memiliki signifikansi moral di dalamnya pada waktu itu dan hanya bisa mengandalkan kekuatan saja. Ya, dan dalam kasus Tsebelda, dia memiliki kesempatan untuk berkontribusi lebih banyak untuk kepentingan kita daripada dua saingannya. Kasih sayang khusus untuk Dadian dari Mingrelian dan semacam prasangka bawah sadar terhadap Michael tidak memungkinkan kita untuk melihat dengan jelas keadaan sebenarnya. Dari semua kepentingan yang berlawanan ini, jaringan intrik paling licik yang tak tertembus terjalin, seperti biasa di antara para pendaki gunung, di mana otoritas Rusia akhirnya terjerat, tidak memahami apa pun. Saya tidak memiliki pemikiran yang lancang untuk mengungkap intrik yang rumit dan terhubung secara licik ini; tetapi saya merasa sangat nyaman menggunakannya untuk tujuan saya sendiri.

Sesampainya di rumah, saya berhenti dan, tanpa menyebut nama diri saya, dikirim untuk mencari tahu apakah Hassan Bey ingin melihat seorang musafir. Ini adalah salah satu aspek yang menguntungkan dari keramahan Kaukasia. Orang asing diterima tanpa menanyakan siapa dia, dari mana dia berasal dan ke mana dia pergi, sampai dia sendiri menganggap perlu untuk mengumumkan hal ini, terkadang hanya kepada satu pemilik, dengan alasan untuk menyembunyikan nama dan urusannya dari orang asing. Pada saat mereka melaporkan saya, setengah jam telah berlalu. Saat ini, saya dan pendamping saya diperiksa dari rumah dengan penuh perhatian. Wajah-wajah berbeda yang tak henti-hentinya muncul di celah-celah, mengintip ke arahku dengan saksama, dan kemudian menghilang. Akhirnya gerbang terbuka, dan Gassan Bey keluar menemui saya, di belakangnya ada beberapa orang Abkhazia dengan senjata di tangan mereka. Aku melihat dalam dirinya seorang pria kekar, bertubuh kecil, mengenakan mantel Sirkasia yang kaya, dengan sorban Turki tinggi di kepalanya, dipersenjatai dengan dua pistol panjang dalam bingkai perak; salah satunya dia pegang di tangannya, siap menembak. Siapa yang hanya tahu Gassan Bey tidak mengingatnya tanpa pistol ini, yang menyelamatkannya dari kematian dua kali dan dari mana ia ditembakkan hampir tanpa meleset. Meninggalkan kuda, saya mendekatinya dengan permintaan untuk mengizinkan saya mengidentifikasi diri saya dan menjelaskan semuanya ketika kami sendirian. Gassan Bey diam-diam membawaku ke kamar, mendudukkanku di sofa rendah di seberangnya, meminta kopi dan chubuk, seperti kebiasaan di Turki, dan menyuruh para pelayan keluar. Saya memperkenalkan diri, berbicara tentang janji saya untuk bergabung dengan pasukan dan tentang alasan yang mendorong saya untuk berpakaian dengan gaya Circassian; Karena, saya menambahkan, tugas untuk mempelajari kasus Tsebelda, yang mengharuskan saya terus-menerus berkeliling Abkhazia, saya menganggap bijaksana untuk tidak menarik perhatian orang-orang kepada diri saya sendiri. Gassan Bey sangat menyukai keterusterangan saya sehingga dalam setengah jam kami menjadi teman yang sempurna dan saling mengungkapkan pikiran paling rahasia kami satu sama lain, tentu saja, tanpa kehati-hatian. Dia tidak hanya setuju dengan saya, setidaknya dalam kata-kata, dalam segala hal yang saya katakan tentang urusan Abkhazia dan Tsebelda, yang sangat menarik baginya, dan memuji niat saya di bawah pakaian Sirkasia untuk tetap menjadi orang yang tidak dikenal oleh orang-orang, tetapi memberi saya, apalagi, dengan banyak nasihat yang sangat solid mengenai keselamatan pribadi saya. Setelah makan malam Turki yang kaya, dibumbui dengan paprika merah sedemikian rupa sehingga tenggorokan dan langit-langit mulut saya hangus seperti api, Gassan Bey menemani saya ke Sukhum dengan kerumunan pengawalnya yang agak beraneka ragam. Dia tidak pergi ke benteng, memiliki rasa jijik yang tak tertahankan sejak dia ditangkap di dalamnya secara tak terduga sebelum berangkat ke Siberia.

Fedor Fedorovich TORNU

KENANGAN PEGAWAI Kaukasia

Bagian satu

Pada akhir Perjanjian Adrianople, pada tahun 1829, Porte menyerahkan kepada Rusia seluruh pantai timur Laut Hitam dan menyerahkan kepadanya tanah Sirkasia yang terletak di antara Kuban dan pantai laut, hingga perbatasan Abkhazia, yang terpisah dari Turki dua puluh tahun yang lalu. Konsesi ini penting di satu kertas - pada kenyataannya, Rusia dapat mengambil alih ruang yang diserahkan kepadanya hanya dengan paksa. Suku Kaukasia, yang dianggap Sultan sebagai rakyatnya, tidak pernah mematuhinya. Mereka mengenalinya sebagai pewaris Muhammad dan padishah semua Muslim, kepala spiritual mereka, tetapi mereka tidak membayar pajak dan tidak menunjuk tentara. Orang-orang Turki, yang menduduki beberapa benteng di pantai, ditoleransi oleh orang-orang dataran tinggi dengan hak keyakinan yang sama, tetapi tidak mengizinkan mereka untuk ikut campur dalam urusan internal mereka dan berperang dengan mereka, atau, lebih tepatnya, memukuli mereka tanpa ampun dengan cara apa pun. gangguan. Konsesi yang dibuat oleh Sultan tampaknya sama sekali tidak dapat dipahami oleh penduduk dataran tinggi. Tanpa mempelajari prinsip-prinsip politik di mana sultan mendasarkan hak-haknya, penduduk dataran tinggi berkata: “Kami dan nenek moyang kami sepenuhnya independen, kami tidak pernah menjadi milik sultan, karena mereka tidak mendengarkannya dan tidak membayarnya apa pun. , dan kami tidak ingin menjadi milik orang lain. Sultan tidak memiliki kami dan karena itu tidak dapat menyerahkan kami. Sepuluh tahun kemudian, ketika Circassians sudah memiliki kesempatan untuk berkenalan secara singkat dengan kekuatan Rusia, mereka masih tidak mengubah konsep mereka. Jenderal Raevsky, yang pada waktu itu memimpin garis pantai Laut Hitam, mengintensifkan untuk menjelaskan kepada mereka hak yang dengannya Rusia menuntut kepatuhan dari mereka, pernah berkata kepada para tetua Shapsug yang datang untuk menanyakan mengapa dia berperang melawan mereka: Sultan memberi Anda ke pesh-kesh - memberi Anda ke Tsar Rusia. "TETAPI! Sekarang saya mengerti, - Shapsug menjawab dan menunjukkan kepadanya seekor burung yang duduk di pohon terdekat. "Jenderal, aku memberimu burung ini, ambillah!" Ini mengakhiri negosiasi. Jelas bahwa dengan keinginan untuk merdeka seperti itu, satu kekuatan dapat mematahkan kekeraskepalaan orang-orang Sirkasia. Perang menjadi tak terelakkan. Tinggal mencari cara yang diperlukan untuk ini dan menemukan cara terbaik untuk menaklukkan dataran tinggi yang menduduki bagian Kaukasus yang baru diperoleh.

Untuk mendapatkan gambaran tentang situasi kita di pantai timur Laut Hitam, pada tahun 1835, ketika nasib melemparkan saya ke Abkhazia, perlu untuk berkenalan dengan keadaan yang menyertai penampilan pertama pasukan Rusia di sini.

Di bawah Selim II dan Amurat III, Turki menaklukkan Guria, Imeretia, Mingrelia, dan Abkhazia. Pada tahun 1578 mereka membangun dua benteng di tepi pantai, satu di Poti, yang lain di Sukhumi. Pada saat ini, tampaknya, orang juga dapat mengaitkan pembangunan benteng Turki di antara orang-orang Natukhai, di tepi Teluk Gelendzhik. Pada 1771, Abkhaz memberontak melawan Turki dan memaksa mereka meninggalkan Sukhum. Pemberontakan dipimpin oleh dua bersaudara, Levan dan Zurab Tervashidze. Setelah bertengkar di antara mereka sendiri, salah satu dari mereka, Levan, menyerahkan Sukhum lagi kepada orang Turki, yang tinggal di sana tidak lebih dari tiga tahun, lelah dengan serangan Abkhazia yang tak henti-hentinya. Kemudian Kelesh-bey Shervashidze menduduki Sukhum, menaklukkan Abkhazia dengan paksa dan menyerah kepada otoritas tertinggi sultan, yang mengakui dia sebagai penguasa pasha turun-temurun Abkhazia dan Sukhumi. Subordinasi Kelesh Bey kepada pemerintah Turki juga tidak berlangsung lama. Setelah memberikan suaka kepada Teger Pasha dari Trebizond, yang dijatuhi hukuman mati oleh Porto, dia menimbulkan kemarahannya dan mulai mencari perlindungan dari Rusia, yang pada saat itu menerima kerajaan Georgia di bawah perlindungannya. Pada saat yang sama, ia dikatakan telah diam-diam masuk agama Kristen. Orang-orang Turki, setelah mendengar tentang perubahan keyakinan dan tentang hubungan Kelesh Bey dengan Rusia, menyuap putra sulungnya, Aslan Bey, untuk membunuh ayahnya, yang seharusnya dia warisi. Kejahatan itu dilakukan di Sukhum; tapi Aslan Bey tidak memanfaatkan buahnya. Adik-adiknya, Sefer-bey, Bostal-bey dan Gassan-bey, yang dihukum mati seperti ayah mereka, berhasil melarikan diri dan mempersenjatai seluruh Abkhazia untuk melawannya. Aslan Bey melarikan diri ke Batum dari pembalasan populer, setelah itu Sefer Bey dengan jelas menerima iman Kristen dan pada tahun 1808 memberikan Abkhazia di bawah perlindungan Rusia, yang terpaksa mengambil keuntungan dari proposalnya. Ketenangan Mingrelia bergantung pada pendudukan Abkhazia oleh pasukan kami dan pada pembentukan tatanan tertentu di dalamnya, yang mengakui kekuatan Rusia, seperti Georgia, atas dirinya sendiri. Selain itu, Sukhum, yang menikmati satu-satunya serangan yang nyaman di seluruh pantai timur Laut Hitam, dari Batum hingga Gelendzhik, berjanji untuk memberi kita keuntungan militer dan komersial, yang tidak dapat diabaikan, memikirkan masa depan provinsi Transkaukasia yang baru diperoleh. . Pada kesempatan ini, dan sesuai dengan keinginan penguasa sendiri, pasukan Rusia memasuki Abkhazia pada tahun 1810, mengusir Turki dari Sukhum dan menempatkan sebuah garnisun kecil di dalamnya. Keadaan ini tidak sedikit pun mengubah tatanan urusan yang ada di Abkhazia. Pemiliknya masih tetap menjadi penguasa penuh atas rakyatnya. Tanpa memikirkan penaklukan baru, pemerintah Rusia tidak menambah pasukan di Abkhazia, yang terus menduduki satu benteng Sukhumi; tidak ikut campur dalam administrasi internal kerajaan dan hanya peduli tentang penghancuran pengaruh Turki pada orang-orang, yang menunjukkan kecenderungan, mengikuti contoh penguasa, untuk kembali ke iman Kristen, yang dianut nenek moyangnya. Orang-orang Turki, yang melarikan diri dari Sukhum, sementara itu tersebar di seluruh Abkhazia dan dengan keras menghasut orang-orang untuk melawan Rusia. Pembunuhan massal Aslan Bey juga tidak berhenti merekrut pengikut di Abkhazia melalui berbagai intrik, dan jumlah mereka meningkat setiap hari. Ledakan kemarahan pertama terhadapnya berlalu, dan orang-orang Turki terus-menerus mengulangi kepada orang-orang Abkhaz Mohammedan bahwa Kelesh Bey, sebagai seorang murtad, pantas mati di tangan putranya, yang dalam kasus ini tidak melakukan kejahatan, hanya sebagai eksekutor buta. dari kehendak Allah. Penafsiran seperti itu atas tindakan Aslan Bey mendapatkan kepercayaan dan persetujuan dari pihak yang tidak puas di Abkhazia, yang menggunakan namanya dan haknya yang dianggap tidak padam atas kerajaan untuk menyebabkan segala jenis kerusuhan. Dalam keadaan yang mengkhawatirkan seperti itu, dua kompi Rusia yang ditempatkan di Sukhum hampir tidak cukup untuk mempertahankan benteng dan tidak dapat memikirkan untuk memulihkan ketertiban di wilayah tersebut. Pada tahun 1821, Sefer Bey meninggal, meninggalkan putra sulungnya Dimitri, yang dibesarkan di St. Petersburg, sebagai pewaris kerajaan. Mengambil keuntungan dari ketidakhadirannya, Abkhazia, khawatir dengan Aslan Bey, Turki dan Hassan Bey, yang, pada bagiannya, bersiap untuk merebut kerajaan dengan merugikan keponakannya, mempersenjatai diri melawan Rusia, yang mendukung hak ahli waris yang sah. Sebuah ekspedisi ditunjuk untuk menenangkan Abkhazia, yang berakhir dengan pengangkatan Demetrius di atas takhta pangeran. Gassan Bey ditangkap dan dikirim ke Siberia, tempat dia tinggal selama sekitar lima tahun, setelah itu dia diizinkan kembali ke Abkhazia. Dimitri meninggal pada tahun 1824 tanpa meninggalkan anak. Pemberontakan di Abkhazia berulang dan menyebabkan intervensi bersenjata baru oleh Rusia, demi Mikhail, putra kedua mendiang Sefer Bey.

Setahun kemudian, sebuah detasemen Rusia di bawah komando Jenderal Berkhman, yang terdiri dari dua resimen infanteri, termasuk lima ribu orang, merebut Gelendzhik, meskipun ada perlawanan keras kepala dari Natukhai dan Shapsug. Kurangnya kuda, hewan penarik, dan terutama kayu, yang harus dibawa oleh kapal dari Kerch dan Feodosia, tidak menghalangi pasukan kami untuk memperkuat dan membangun semua tempat yang diperlukan dalam satu musim panas. Sementara pekerjaan sedang dilakukan, dan setelah itu, sepanjang musim dingin, musuh tidak memberikan istirahat kepada pasukan kita.

Memoar Fedor Fedorovich Tornau adalah sumber sejarah unik yang menceritakan tentang naik turunnya kehidupan Kaukasia dan operasi militer di Kaukasus pada paruh kedua tahun 30-an abad ke-19. Penulis, dengan kedok seorang dataran tinggi, dua kali melintasi Pegunungan Kaukasia Utama di Kaukasus Barat, dan kemudian ditangkap oleh Circassians, di mana ia menghabiskan dua tahun, dari tahun 1836 hingga 1838.

Bagian satu. 1835

* * *

Berikut kutipan dari buku Memoar seorang perwira Kaukasia (F. F. Tornau, 1865) disediakan oleh mitra buku kami - perusahaan LitRes.

Bagian satu

Sebelum pendudukan Gagra dan Gelendzhik, kami tidak tahu persis tentang perlawanan yang menunggu kami, tentang iklim yang buruk dan kesulitan lain yang harus dihadapi pasukan kami di pantai Circassian. Pengalaman yang telah kami perkaya dalam kasus-kasus ini telah memaksa kami untuk menangguhkan operasi lebih lanjut di pantai Laut Hitam sampai waktu yang memungkinkan untuk mempersiapkan semua cara yang diperlukan untuk menghilangkan ketidaknyamanan yang diketahui. Musuh yang banyak dan bersenjata lengkap, yang menghadapi pasukan kami dengan keberanian yang putus asa, menuntut untuk mengusir pasukan numeriknya, yang tidak dapat kami miliki saat itu di Kaukasus. Kazi-Megmet, penyalur Muridisme pertama di antara orang-orang dataran tinggi, mengangkat Chechnya dan seluruh Dagestan melawan kami, menjarah kota-kota perbatasan, Kizlyar dan Mozdok, dan baru-baru ini mulai mengancam jalan militer Georgia, komunikasi terdekat kami, jika bukan satu-satunya dengan provinsi Transkaukasia. Pertama, perlu untuk menenangkan sayap kiri garis Kaukasia, di mana semua pasukan bebas dikirim, dan kemudian memikirkan penaklukan baru.

Operasi militer tahun ketiga puluh dua di Chechnya dan di Dagestan membawa kita sukses penuh. Panglima korps Kaukasia, Baron Rosen, naik dengan detasemen kecil ke Gunung Galgay, dekat jalan militer Georgia, yang dianggap oleh dataran tinggi benar-benar tidak dapat ditembus oleh pasukan kita, dan sekali lagi menaklukkan masyarakat Kist, terbawa oleh Kazi-Megmet dalam pemberontakan umum. Setelah itu, pasukan kami, di bawah komando pribadi Baron Rosen dan Velyaminov, berbaris di seluruh Chechnya, mengalahkan musuh di mana pun dia menunjukkan dirinya; menembus hutan Ichkerian ke Benoi dan Dargo, menghancurkan kedua desa ini, dan pada akhir musim gugur akhirnya turun ke ngarai Sungai Koysu yang dalam untuk menyerang pemberontakan di akarnya dengan pukulan terakhir yang menentukan. Gimry, tempat Kazi-Megmet lahir dan terus hidup, diserang, dan dia sendiri terbunuh. Keberhasilan gemilang pasukan kita dan khususnya kematian imam, kepala murid, yang sangat mengejutkan pikiran para penduduk dataran tinggi, memaksa Chechnya dan orang Dagestan untuk tunduk tanpa syarat pada kehendak Rusia. Sisi kiri garis Kaukasia tampak tenang untuk waktu yang lama; setelah itu, dimungkinkan untuk mentransfer permusuhan lagi ke bagian barat Kaukasus dan, lebih disukai, untuk berurusan dengan pengaturan garis pantai.

Percaya bahwa penduduk dataran tinggi tidak dapat mempertahankan diri mereka sendiri untuk waktu yang lama, tanpa bantuan orang Turki, yang mengirimkan barang, garam, dan berbagai perlengkapan militer kepada mereka dengan imbalan wanita dan anak laki-laki, semua perhatian kami beralih ke penghentian Turki. berdagang dengan orang-orang Sirkasia. Untuk tujuan ini, sudah pada tahun 1830, pantai Circassian dinyatakan dalam posisi blokade, dan jelajah permanen didirikan untuk memantaunya. Terlepas dari tindakan ini, para pedagang Turki terus berkomunikasi dengan orang-orang Sirkasia. Kapal penjelajah kami sangat jarang punya waktu untuk menangkap mereka, karena kapal lunas kami (saat itu belum ada kapal uap di Armada Laut Hitam) harus menjaga jarak dari pantai dan, jika terjadi badai, pergi ke laut lepas, sementara checkterm Turki yang beralas datar hampir selalu berlayar di bawah perlindungan pantai dan dalam cuaca buruk mereka ditarik ke sana atau bersembunyi di muara sungai yang tak terhitung jumlahnya yang mengalir ke Laut Hitam. Keberhasilan kecil blokade laut mengarah pada kesimpulan bahwa komunikasi Turki dengan pantai Sirkasia akan berhenti hanya ketika semua titik yang biasa mereka kunjungi ditempati oleh benteng Rusia. Ide ini, yang tampak sangat solid dan mudah diterapkan pada pandangan pertama, bertemu dalam penerapan kekurangan dan kesulitan yang hanya dapat diapresiasi sepenuhnya oleh orang-orang yang akrab dengan keadaan Kaukasia. Salah satu kesulitan utama untuk pembentukan garis pantai adalah kurangnya informasi yang akurat tentang medan, tentang jumlah musuh dan tentang sarana yang dia miliki untuk pertahanannya. Selain itu, sangat diinginkan untuk menghilangkan ketidaknyamanan yang ditemukan oleh ekspedisi pendaratan sebelumnya, yang membuat kekuatan darat sepenuhnya bergantung pada laut. Tetapi untuk memutuskan apakah lokalitas dan keadaan memungkinkan kita untuk melanjutkan perjalanan melalui darat, sekali lagi perlu untuk mempelajari lebih tepatnya negara di mana kita bermaksud untuk membangun diri kita sendiri secara tegas. Semua ini mendorong Velyaminov untuk menentang pendudukan pantai laut yang dipercepat oleh sejumlah benteng yang tidak terhubung satu sama lain dan ke garis dengan jalan yang baik dan aman. Menurutnya, untuk penenangan menyeluruh di dataran tinggi, seseorang harus waspada terhadap kecerobohan, bergerak di pegunungan selangkah demi selangkah, tidak meninggalkan ruang yang tak terkalahkan, dan berhati-hati untuk mencapai hasil positif untuk masa depan, dan bukan kesuksesan cemerlang instan, yang telah lebih dari sekali menarik serangkaian kegagalan tak terduga.

Menyerah pada kehendak yang lebih tinggi, Velyaminov pindah pada musim semi 1934 di luar Kuban dari benteng Olginsky untuk membuka koneksi dengan Teluk Sudzhuk. Pembangunan benteng Abinsk memakan waktu sepanjang musim panas. Pada tahun yang sama, di bawah komando Mayor Jenderal N., sebuah detasemen yang terdiri dari beberapa batalyon dikirim ke Abkhazia untuk mengembangkan jalan dan membangun benteng yang diperlukan untuk melindungi komunikasi. Selama musim panas, N. berhasil mengembangkan jalan tidak lebih jauh dari biara Dranda kuno, yang ia ubah menjadi benteng, dan membangun benteng kecil di Ilori. Penduduk tidak menunjukkan perlawanan; di sisi lain, detasemen kami menemukan begitu banyak hambatan di alam Abkhazia itu sendiri sehingga N. tidak berharap untuk membangun jalan dari Drand ke Bzyb sebelum musim gugur tahun depan, mengingat, apalagi, sama sekali tidak mungkin untuk terus bergerak di luar Gagra melalui jalur darat, karena bebatuan yang menghalangi jalan pantai di dekat tempat ini. Rintangan yang ditunjukkan ada dengan segala kekuatannya hanya untuk pasukan kami, yang wajib membawa bagasi dan artileri di belakang mereka. Itu tidak mencegah orang-orang dataran tinggi lewat ke Abkhazia melalui berbagai rute gunung lain atau melewati dekat bebatuan dalam cuaca baik, yang sepenuhnya terhalang oleh ombak selama angin dari laut. Keadaan ini semakin mempersulit pertanyaan tentang jalan yang harus diambil untuk pembangunan garis pantai, dan mendorong Kantor Perang untuk mengulangi permintaan pengintaian intensif, yang telah lama diperintahkan.

Tetapi baik Baron Rosen dan Velyaminov sama-sama ingin menghindari kebutuhan untuk menggunakan metode ini, yang, menurut mereka, tidak dapat membawa manfaat yang diharapkan darinya. Untuk produksi pengintaian pendaratan di berbagai titik, lebih dari empat puluh mil geografis dari pantai pegunungan yang sama sekali tidak dikenal, ditutupi dengan hutan yang berkesinambungan, mewakili pertahanan yang sangat baik untuk musuh, perlu menggunakan beberapa ribu orang dan sekitar dua puluh militer dan transportasi. kapal. Pengorbanan manusia dan uang yang harus dilakukan pemerintah dalam kasus ini jauh melebihi manfaat yang bisa didapat dari pengintaian. Tempat harus diambil secara acak, membayar dengan nyawa lusinan tentara untuk setiap bagian tanah yang tidak melebihi ruang di bawah tembakan artileri kita. Informasi terpenting tentang jalan-jalan di dalam pegunungan, tentang ukuran populasi, tentang mata pencaharian dan perangnya, tetap tidak dapat diakses sepenuhnya oleh pasukan. Semua kerugian dan biaya yang dikeluarkan selama pengintaian, apalagi, harus diulang sekali lagi pada pendudukan terakhir dari titik-titik yang dipilih untuk pembangunan benteng. Selain itu, pengintaian, tidak diragukan lagi, akan menarik perhatian para pendaki gunung ke tempat-tempat yang mereka periksa dan akan mendorong mereka untuk memperkuat pertahanan mereka dengan cara-cara buatan, di luar rintangan alami yang dikaruniai pantai Circassian dengan murah hati.

Hanya ada satu cara yang tersisa untuk menggantikan pengintaian yang tidak menjanjikan dengan cara yang bermanfaat: untuk menginstruksikan seorang perwira yang cukup berpengetahuan untuk secara diam-diam memeriksa pantai. Berkat lokasi Jenderal Valkhovsky, yang diingat oleh semua orang bule tua, pilihan jatuh pada saya. Saya telah berada di Kaukasus sejak awal 1932; sebelum itu, saya berpartisipasi dalam kampanye Transdanubia melawan Turki dan dalam perang Polandia. Setelah menerima luka yang cukup signifikan selama ekspedisi Ichkerin pada tahun 1932, saya sakit untuk waktu yang lama, dan setahun kemudian saya terpaksa menghabiskan musim panas di perairan mineral Kaukasia untuk memperkuat kekuatan saya. Ketika saya kembali ke Tiflis, Valkhovsky bertemu dengan saya dengan proposal untuk melepaskan masyarakat dan semua kesenangannya untuk waktu yang lama, mengubah diri saya menjadi seorang Circassian, menetap di pegunungan dan mengabdikan diri untuk mengkomunikasikan informasi yang seharusnya diperoleh dengan cara seperti itu. harga tinggi: dia tidak menyembunyikan dari saya bahaya yang harus saya hadapi; Ya, dan saya sendiri sangat memahaminya. Karena bisnis yang dipercayakan kepada saya berada di luar lingkaran penugasan biasa, tidak mungkin untuk menuntut dari saya pelaksanaannya secara resmi, tanpa persetujuan sukarela saya. Oleh karena itu, panglima tertinggi menginstruksikan Jenderal Valchovsky untuk membujuk saya untuk pergi ke pegunungan, meninggalkan saya untuk mengatur kondisi yang saya anggap menguntungkan untuk memberikan layanan yang diperlukan dari saya. Siap mengorbankan diri tanpa syarat untuk kebaikan negara, tetapi sama sekali tidak bersedia memperdagangkan hidup dan kebebasan saya, saya menolak kondisi yang dapat menyangkut kepentingan pribadi saya, dan bersikeras hanya memberikan kepada saya semua keuntungan yang menurut pendapat saya , keberhasilan perusahaan tergantung. . Baron Rosen setuju untuk memberi saya hak untuk secara bebas mengatur diri saya dan waktu saya, untuk menjalin hubungan dengan pendaki gunung yang patuh dan bandel, tidak malu dengan aturan yang ada, dan, dalam batas-batas yang ditunjukkan kepada saya, menjanjikan mereka hadiah atau pengampunan untuk berbagai kejahatan, jika salah satu dari mereka menjadi saya, membantu dalam bisnis saya. Dengan aman dari campur tangan asing oleh otoritas lokal Kaukasia, saya mulai bekerja dengan senang hati dan dengan keyakinan akan keberhasilan tugas saya, dan pada tahun 1935 saya berhasil melakukan dua perjalanan dari Abkhazia ke jalur dan kembali.

Saya bukan orang Rusia pertama yang pergi ke pegunungan. Pada tahun 1830, mandor Shapsug Abat Beslinei menghabiskan kapten artileri yang menyamar Novitsky dengan risiko hidup di jalan yang dikembangkan Velyaminov setelah itu pada tahun ketiga puluh lima. Perjalanan mereka berlangsung selama tiga hari, di mana mereka melakukan perjalanan sekitar tujuh puluh mil, menggunakan waktu malam. Pada tahun 1834, kapten staf umum, Pangeran Shakhovskoy, melintasi punggungan bersalju dari Svaneti ke Bolshaya Kabarda. Perjalanannya sangat ingin tahu, penuh dengan kesulitan besar di alam liar, tetapi tidak menimbulkan bahaya langsung bagi kehidupan. Penguasa Svanetia yang baru ditundukkan, yang kepadanya dia dikirim dengan hadiah, menerimanya secara terbuka, membawanya bersama rakyatnya melintasi pegunungan dan menyerahkannya kepada para pangeran Kabarda, patuh kepada kami, yang mengawalnya lebih jauh ke garis.

Perjalanan yang harus saya lakukan di sepanjang pantai Circassian dilakukan dalam kondisi yang sama sekali berbeda. Kesulitan pertama adalah menemukan pemandu yang dapat diandalkan yang, dengan keberanian dan posisi mereka di pegunungan, dapat mengambil tugas seperti itu. Selanjutnya, saya harus menembus ke tengah populasi Sirkasia terpadat, khawatir dan jengkel dengan bahaya yang mengancamnya dari dua sisi, sebagai akibat dari munculnya pasukan kami di Abkhazia dan di luar Kuban. Saya harus memeriksa tidak hanya satu jalan, tetapi area yang sangat signifikan di pegunungan, hidup dan bepergian untuk waktu yang lama di antara musuh, yang ketidakpercayaannya yang tajam sama dengan permusuhan terhadap kami, dan tidak mengubah diri saya dengan satu kata atau gerakan yang tidak biasa. untuk seorang pendaki gunung. Saya tidak tahu bahasa Sirkasia dan hanya bisa mengucapkan beberapa kata dalam bahasa Tatar. Kekurangan terakhir, bagaimanapun, seharusnya tidak menjadi hambatan yang tidak dapat diatasi bagi saya, seperti yang mungkin dipikirkan oleh mereka yang tidak mengenal Kaukasus.

Ada begitu banyak dialek yang berbeda di antara orang-orang dataran tinggi sehingga selalu mungkin bagi saya untuk menyamar sebagai orang yang berasal dari suku yang bahasanya tidak dipahami oleh penduduk tempat saya berada.

Karena alasan ini, banyak orang di Kaukasus, yang memiliki kesempatan untuk berkenalan dengan penduduk dataran tinggi dan, secara umum, dengan keadaan setempat, menganggap perjalanan seperti itu sebagai bisnis yang sama sekali tidak dapat direalisasikan. Namun semakin banyak rintangan dan kesulitan muncul, semakin kuat keinginan untuk memenuhi perjalanan yang bertentangan dengan semua prediksi berakar dalam diri saya; Namun, saya sama sekali tidak menyembunyikan diri bahwa jika gagal, posisi saya di pegunungan menjadi benar-benar putus asa.

Untuk menyembunyikan tujuan sebenarnya keberangkatan saya ke Abkhazia, dari tempat yang dirasa nyaman untuk memulai perjalanan saya, saya menerima penunjukan publik untuk bergabung dengan pasukan detasemen aktif Abkhazia. Tanpa membuang waktu, saya meninggalkan Tiflis pada bulan Desember 1934, meskipun badai musim dingin menjanjikan saya perjalanan yang paling sulit dan tidak menyenangkan.

Saya tidak akan menjelaskan secara rinci perjalanan saya dari Tiflis ke perbatasan Abkhazia; itu sangat tidak penting. Musim dingin menyembunyikan dari saya sisi indah dari alam Imeretian dan Mingrelian yang kaya. Jalan buruk, penginapan buruk, dingin, lumpur dan salju mengikuti saya bergantian dari awal hingga akhir perjalanan. Sejauh Suram, saya mengendarai gerobak surat Rusia; semua orang tahu betapa tenangnya mereka. Melalui Pegunungan Surami dan selanjutnya saya harus menunggang kuda variabel Cossack. Di Kutais, saya berhenti selama beberapa hari untuk melapor kepada Gubernur Imereti, kepala detasemen aktif Abkhazia, yang hanya tahu tentang penunjukan publik saya untuk bergabung dengan pasukan di Abkhazia, karena di Tiflis dianggap perlu untuk tidak curhat. rahasia tugas saya saat ini kepada siapa pun untuk melindungi saya dari konsekuensi perselingkuhan yang tidak disengaja. Dari sana saya melanjutkan perjalanan tanpa istirahat. Sekarang, kata mereka, sebuah jalan telah dibangun dari Tiflis ke Poti, sangat nyaman untuk bepergian dengan kereta terberat; maka itu sama sekali tidak sama; pada tahun 1834, dan untuk waktu yang lama setelah itu, tidak mudah untuk melewati tempat-tempat ini dengan menunggang kuda setiap saat sepanjang tahun. Terutama tiga surat terakhir sebelum Redoubt-Calais tidak tertahankan. Jalan yang melewati rawa-rawa itu diaspal dengan batang kayu yang setengah dipahat yang mengapung di lumpur berlumpur. Dengan setiap langkah yang diambil kuda, menginjak mereka, mereka tenggelam ke dalam lumpur. Tidak menabrak batang kayu, kuda itu jatuh ke rawa di atas lutut, jatuh dan sering melemparkan penunggangnya. Kemudian semua orang berhenti, mengangkat yang jatuh, membebaskan kuda dari jebakan di mana ia jatuh, tidak apa-apa, jika tidak dengan kaki patah. Tidak satu jam berlalu tanpa insiden serupa dengan seseorang dari kereta kami, yang terdiri, selain saya, pelayan saya, satu pak dan tim penjaga Don Cossack yang biasa, yang tanpanya pada waktu itu mereka bahkan tidak berkeliling Mingrelia. Petualangan seperti itu dan rasa lapar yang terus-menerus, karena di pos Cossack hanya ada roti dan anggur asam, kesan perjalanan saya terbatas. Dari Kutais sendiri, saya tidak menggunakan ruangan lain, kecuali gubuk penjaga, bermalam di dalamnya, menurut adat bule, di tanah, dibungkus dengan jubah, bukan tempat tidur dan selimut; dan karena itu saya tidak sedikit bersukacita ketika saya mendengar suara laut, yang menandakan dekatnya Redoubt Calais, di mana saya berharap menemukan hadiah untuk kesulitan yang saya alami. Ketika kami tiba di Benteng, hari sudah benar-benar gelap, dan hanya kegelapan ini yang mencegah kekecewaan dini saya. Redoubt-Kale - benteng tanah yang dibangun di pantai, dekat muara Sungai Hopi, di tengah rawa-rawa yang tak tertembus, pada waktu itu adalah sudut yang terlupakan di mana beberapa tentara, petugas, petugas karantina dan bea cukai tumbuh-tumbuhan, kelelahan karena demam . Di dalam benteng, yang dipagari sejumlah kecil bangunan kayu, semuanya mengandung cap kebosanan, kerinduan, kebobrokan, dan kemiskinan. Hujan yang mengguyur sepanjang hari membuatku basah kuyup hingga ke tulang dan berlumuran lumpur, beberapa kali terjatuh dengan kudaku. Saya sangat ingin melakukan pemanasan dan istirahat dari jalan. Atas perintah komandan, saya ditunjukkan kamar-kamar terbaik yang diperuntukkan bagi penerimaan para pelancong bisnis. Selain meja, dua kursi, dan tempat tidur kayu, tanpa kasur, tidak ada perabotan di dalamnya; di sisi lain, banyak papan, diatur di sekitar ruangan dalam bentuk kolom, menopang langit-langit, mengancam, tanpa bantuan mereka, untuk menutupi penyewa yang kurang ajar dengan berat badan mereka. Untungnya bagi saya, ada perapian besar di ruangan itu, di mana api dinyalakan, yang memungkinkan saya untuk mengeringkan, membuat teh dan memanggang ayam kurus, dijual kepada saya oleh penjaga rumah dengan harga mahal. Keesokan harinya, bersiap-siap untuk pergi, saya perhatikan bahwa rumah tempat saya bermalam juga disangga dari samping dengan penopang kayu, yang tanpanya dapat dengan mudah runtuh ke segala arah. Saya berharap mereka memutuskan untuk membongkarnya untuk kayu bakar sebelum seorang pengelana yang malang menemukan kematian sebelum waktunya di bawah reruntuhannya.

Terbakar dengan ketidaksabaran untuk datang ke Bambory sesegera mungkin, di mana saya akan menemukan Jenderal Patsovsky, yang, dengan tidak adanya N., memimpin semua pasukan di Abkhazia, saya tidak memperpanjang istirahat saya di Redut-Kale selama satu jam dan berangkat di jalan pada fajar hari berikutnya. Saya sedang terburu-buru untuk melihat Patsovsky, karena di Abkhazia dia adalah satu-satunya orang yang memiliki kesempatan untuk membantu saya dalam usaha saya dengan perbuatan dan nasihat, mengetahui wilayah tersebut dan menggunakan pengaruh yang baik pada Abkhazia.

Dua jalan menuju dari Redut-Kale ke Sukhum. Yang pertama, yang berfungsi sebagai komunikasi biasa bagi orang Abkhazia sejak dahulu kala, melewati laut di sepanjang pasir pantai dan batu-batu kecil. Sangat merepotkan untuk pergerakan artileri dan konvoi, apalagi dibanjiri air dalam cuaca berangin. Satu lagi diletakkan oleh pasukan kami pada tahun lalu, untuk menghindari ketidaknyamanan ini, agak jauh dari laut. Langit diselimuti awan, angin laut berhembus luar biasa kencang, guratan-guratan gelombang gelap berbatas buih putih, pecah terukur di tebing curam yang menjulang tinggi di atas jalan di sebelah kanan, dan membanjirinya sejauh mata memandang. bisa melihat. Tidak mungkin mengemudi di sepanjang pantai. Keluarga Cossack meminta saya untuk menunggu cuaca lebih baik daripada mengikuti jalan baru, di mana, seperti yang mereka katakan, kuda-kuda tidak akan mencapai pos pertama, yang berjarak dua puluh mil dari Redoubt. Waktu sangat berharga bagiku, dan, tanpa mendengarkan nasihat mereka, aku menyusuri jalan yang dikembangkan oleh Jenderal N., percaya bahwa aku masih akan menemukannya dalam kondisi yang lebih baik daripada yang dikatakan penjaga Cossack. Tapi segera saya yakin akan kebenaran kata-kata mereka. Melewati jarak yang jauh melalui hutan berusia berabad-abad, tanpa memilih medan, di sepanjang lubang yang dalam dan melalui tempat-tempat berawa, itu berputar seperti pita lumpur hitam tebal, di mana kuda-kuda tenggelam di atas lutut, tersandung di setiap langkah di tunggul dan akar pohon yang ditebang. Di Abkhazia, salju mulai mencair, dan keadaan ini tidak meningkatkan kualitas jalan yang biasa. Karena tidak menemukan cara untuk bergerak maju di sepanjang itu, kami dipaksa untuk memutarnya melalui hutan, perlahan-lahan berjalan di antara pepohonan yang mencambuk wajah kami dengan cabang-cabangnya, dan seringnya semak berduri yang menempel pada kuda dan merobek pakaian kami.

Kami juga menghabiskan banyak waktu menyeberangi sungai yang tak terhitung jumlahnya yang meluap, karena cuaca yang berkembang dan ombak laut, yang menghentikan alirannya. Di Anaklia, sebuah kota perbatasan Mingrelian, dengan populasi campuran Turki, Mingrelian, Abkhazia, dan Armenia, kami melintasi Ingur yang luas. Itu adalah satu-satunya penyeberangan di seluruh jalan dari Redoubt Calais ke Bambore, di mana saya menemukan sebuah feri, meskipun buruk, tetapi yang bagaimanapun dapat mengangkut sejumlah kecil kuda dan kereta pada satu waktu, dan dengan itu beberapa pengangkut. Di semua sungai lain, kami hanya bertemu dua kayak, dilubangi dari kayu dan dirajut erat, di mana satu kuda hampir tidak bisa berdiri, dan pohon anggur, bukannya tali yang dilemparkan dari satu tepi ke tepi lainnya, yang kami pegang dengan tangan kami selama persimpangan. Itu juga terjadi bahwa satu kayak kecil, ditarik ke darat, menandai tempat di mana perlu untuk menyeberang. Tidak disebutkan operator. Penduduk, yang memiliki tugas untuk melindungi penyeberangan dan menjaga kapal induk di atasnya, melakukan tugas mereka entah bagaimana saat pasukan berada di dekatnya. Setelah dipindahkan, mereka sendiri berhamburan dan membawa pergi, di samping itu, tali, papan dan semua besi yang ada di feri. Akan sulit untuk membangun pos di setiap penyeberangan dan menempatinya dengan tim dan akan menghancurkan pasukan, dan akan berbahaya untuk meninggalkan beberapa orang untuk menjaga kapal induk asli.

Cossack pendamping saya, yang akrab dengan pesanan yang ada, melihat sungai dari jauh, segera bergegas mencari feri atau kayuk di semak-semak dan di alang-alang yang dibanjiri air, melepas ranselnya, melepaskan kuda-kuda, dan penyeberangan dimulai. Kuda biasanya diizinkan untuk berenang, yang satu Cossack, setelah menanggalkan pakaian, menaiki kuda terbaik dan berenang di depan, mengetahui bahwa kuda lain tidak akan meninggalkannya. Orang, koper, dan pelana diangkut dengan kayuk, di bagian bawahnya dua atau tiga orang ditempatkan dengan susah payah, sibuk dengan satu pikiran dan satu hal - untuk menjaga keseimbangan kayuk, yang memantul dan berputar seperti chip di bawah tekanan dari sungai yang deras mengalir ke laut, dan ombak yang membalik arahnya. Don Cossack, yang memelihara pos kuda di Abkhazia, pada umumnya adalah perenang yang baik, seperti semua orang Rusia yang tinggal di tepi sungai besar; jadi saya tidak takut tenggelam, meskipun saya sendiri tidak bisa berenang.

Pada hari pertama keberangkatan saya dari Redoubt-Kale, dengan susah payah, larut malam, saya mencapai pos pertama, setelah menempuh perjalanan tidak lebih dari dua puluh mil. Jalan memutar, yang harus kami cari terus-menerus di hutan, untuk menghindari siksaan mengemudi di sepanjang jalan yang dikembangkan, dan seringnya penyeberangan benar-benar melelahkan kami. Orang-orang dan kuda nyaris tidak bisa tidur malam itu. Keesokan harinya, setelah mengalami kemalangan yang sama, saya pindah ke Ilori, di perbatasan Abkhazia, di mana pada tahun lalu pasukan kami membangun benteng di tepi Galizga. Perbatasan Abkhazia yang sebenarnya dimulai di tepi kanan Ingur. Galizga sebelumnya hanya bertugas untuk memisahkan dua distrik Abkhaz - Samurzakan dan Abzhiv. Untuk alasan yang tidak pernah saya pahami dengan jelas, distrik Samurzakan dikaitkan oleh kami dengan harta milik pangeran Mingrelian, dan perbatasan Abkhazia didorong mundur dari Ingur ke Galizga. Konsekuensi dari pengusiran ini, setidaknya pada masa saya, adalah bahwa Samurzakan, yang dibebaskan dari kepatuhan pada pangeran alami mereka, juga menolak untuk mematuhi penguasa baru; dan arah independen dari cara berpikir mereka mulai ditemukan oleh pencurian dan perampokan.

Keraguan Ilori, jika mungkin untuk menyebut dengan nama ini tumpukan tanah yang salah, yang berarti tempat-tempat di mana payudara seharusnya berada, terdapat di garis distriknya sebuah kompi resimen granat Georgia. Para prajurit yang tinggal di gubuk yang dibangun dari tiang dan alang-alang benar-benar tenggelam dalam lumpur. Gudang senjata perusahaan, toko kelontong, istal dan dapur tidak memiliki tempat di benteng. Ingin memeriksa bagian dalamnya, saya meninggalkan sepatu bot tentara di lumpur, yang saya pakai sebagai ganti sepatu karet, di atas sepatu Circassian tipis, dan sangat senang ketika saya membebaskan diri darinya dengan bantuan para prajurit yang memegang saya. . Sulit untuk memahami mengapa benteng itu dibangun di Ilori, di mana benteng itu tidak melindungi apa pun kecuali para prajurit yang mempertahankannya; dan mengapa mereka ada di sini, dan, terlebih lagi, dalam jumlah hanya satu perusahaan, lebih sedikit lagi yang bisa dijelaskan. Benteng itu sendiri melakukan tujuan resminya dengan sangat buruk, setelah kehilangan semua kekuatan pertahanan profilnya di bawah aliran hujan musim gugur Abkhazia. Melihatnya, pikiran tanpa sadar muncul mengapa di Abkhazia, yang sangat kaya akan segala jenis kayu, barak pertahanan kayu, benteng dari pagar kayu runcing, bahkan dari pial, di atasnya dengan semak berduri, tidak dibangun saat itu, tetapi mereka diintensifkan untuk memuntahkan gundukan tanah. dari tanah berminyak, berlumpur, sama sekali tidak nyaman untuk bangunan tanah. Satu setengah ratus tentara yang ditempatkan di benteng sama sekali tidak mampu mencegah atau menghentikan kerusuhan jika terjadi di antara penduduk.

Untuk mengawasi penyeberangan Galizga dan mengganti kuda, cukup memiliki pos Cossack di sini, diperkuat oleh dua lusin tentara infanteri. Sayangnya bagi kami, banyak kesalahan seperti itu dilakukan di Kaukasus pada waktu itu. Mereka terus-menerus menduduki tempat-tempat tanpa kebutuhan, membangun benteng yang tidak cocok untuk medan atau jenis perang, menempatkan garnisun di dalamnya terlalu lemah untuk membuat penduduk ketakutan, sehingga memecah pasukan mereka, membuat pasukan tidak mendapat manfaat dari penyakit dan semua jenis kesulitan. , dan para pendaki gunung hanya diberi kesempatan untuk merampok dan membunuh tentara Rusia dengan tindakan palsu ini. Alasan untuk ini terletak pada ketidakmungkinan para komandan utama untuk melihat segala sesuatu dengan mata kepala sendiri dan berdiskusi dengan pikiran mereka sendiri, dan pada ketidakmampuan dan pengalaman komandan pribadi, terutama mereka yang, setelah tiba dari Rusia, menerima, dengan pangkat mereka. atau untuk beberapa alasan lain, bos individu dan, tidak mendengarkan prajurit Kaukasia tua, mereka menerima perintah di pegunungan atau di tengah rawa-rawa Abkhazia dan Mingrelian sesuai dengan aturan peraturan militer dan benteng sekolah pada waktu itu. Saya tidak akan lupa bagaimana salah satu insinyur yang memperkuat garis pantai bertanya dengan heran: dari benteng apa aturan ini diambil, ketika dia disarankan untuk menanamnya dengan semak berduri alih-alih palisade yang terletak di mahkota tembok pembatas, yang tidak akan hanya lebih murah, tetapi juga lebih efektif. Harus ditambahkan bahwa semak berduri digunakan dengan manfaat besar bahkan di zaman Yermolov, di mana semua benteng di pesawat Kabardian diperkuat dengan cara pertahanan ini, dan berkat dia mereka selalu menyingkirkan kemalangan melihat musuh di dalam tembok mereka, yang terjadi dengan beberapa benteng di garis pantai Laut Hitam, yang pembangunnya adalah ahli teori yang sangat terpelajar.

Dari Ilori ke Drand, mereka menghitung empat puluh ayat, yang saya tempuh dalam satu hari, karena di daerah ini lebih sedikit hutan, dan karena itu jalannya lebih baik. Melalui tiga cabang Kodor, di mana tidak mungkin untuk mengatur feri, karena arus yang luar biasa cepat, kami mengarungi, memiliki air di atas pelana, sehingga di beberapa tempat kuda harus berenang.

Gereja kuno Drandskaya, dibangun, seperti yang seharusnya diasumsikan, pada pertengahan abad keenam, pada saat yang sama dengan biara Pitsunda, terletak lima ayat dari pantai, di sebuah bukit yang membentuk area terbuka yang dikelilingi oleh hutan di semua sisi. sisi. Sebagai monumen arsitektur Bizantium, itu mewakili banyak hal luar biasa; tetapi saya kemudian tidak punya waktu untuk mempelajarinya dan membatasi diri pada kesan pertama yang dibuatnya pada saya dengan massanya yang sederhana dan megah, yang mendominasi lingkungan gurun. Siapa pun yang ingin lebih mengenal sifat konstruksinya, serta monumen kuno lainnya di Kaukasus, akan menemukan deskripsi terperinci mereka dalam perjalanan arkeolog Dubois. Di sebelah kanan Drand orang bisa melihat penopang berhutan yang berangsur-angsur naik dari punggungan utama, menopang serangkaian puncak bersalju yang membelah cakrawala seperti dinding bergerigi yang bersinar. Di sebelah kiri, laut bergemuruh, tersembunyi dari pandangan oleh hutan yang gelap. Kecuali kebisingan ini, keheningan gurun menguasai di mana-mana.

Pilihan tempat untuk benteng ini sangat sukses, hanya disayangkan bahwa pada saat yang sama mereka menyentuh gereja, menempatinya dengan apartemen perwira dan gudang perbekalan. Di Abkhazia semi-Kristen, semi-Mohammedan, perlu untuk melestarikan monumen kuno Kristen seperti itu, di mana Muslim Abkhazia sendiri memiliki perasaan hormat yang tidak dapat dijelaskan, berdasarkan legenda gelap tentang kuil yang menaungi iman nenek moyang mereka. Dalam istilah militer, poin ini menawarkan manfaat yang sangat nyata: ini memberikan dasar yang kuat untuk tindakan melawan Tsebelda, yang menduduki ngarai yang tak tertembus di sepanjang Kodor atas, dan menyediakan, karena iklim yang sehat dan air yang baik, semua kondisi yang diperlukan untuk menyelamatkan pasukan. . Sangat menyenangkan melihat wajah para prajurit yang segar dan ceria, dengan jelas bersaksi mendukung kubu Drand. Jumlah pasien di batalion Resimen Grenadier Georgia, yang musim dingin di Drandy, biasanya tidak melebihi dua belas orang dari tujuh ratus. Ini adalah fakta yang luar biasa di antara pasukan Kaukasia, yang biasanya lebih menderita dan binasa karena penyakit daripada karena senjata musuh. Di Drandi saya mengambil keuntungan dari keramahan ramah komandan batalyon dengan senang hati untuk beristirahat suatu hari dan menghadiahi diri saya sendiri, untuk pertama kalinya setelah Kutais, untuk peningkatan pantang yang saya dikutuk selama seluruh perjalanan.

Dari Drand, jalan turun ke pantai melalui hutan lebat dan, berbelok ke kanan, lalu menuju Sukhum, tepat di atas laut, di sepanjang pasir pantai yang dalam. Di satu sisi, laut, dan di sisi lain, hutan yang tidak dapat ditembus mengambil ruangnya hingga di beberapa tempat dia tidak lebih lebar dari empat atau lima depa. Di sini Abkhazia memblokir jalan dengan penghalang tinggi pada tahun kedua puluh empat dan bertemu detasemen Rusia dari belakangnya dan dari hutan dengan api paling mematikan, berbaris, di bawah komando Pangeran Gorchakov, yang memerintah Imeretia, untuk menyelamatkan Kapten Marachevsky, yang membela, dekat Bambor, dengan dua kompi penguasa Abkhaz Mikhail dari rakyatnya yang memberontak. Terlepas dari perlawanan putus asa dari musuh dan situasi yang merugikan, yang membuat mereka menjadi sasaran tembakan jarak dekat dari lawan yang tak terlihat, pasukan kami langsung menguasai blokade dan membuka jalan mereka ke Sukhum. Abkhazia, melihat bahwa Rusia tidak dapat dihentikan oleh rasa takut akan kematian dan menghalangi jalan mereka dengan kekuatan terbuka, tersebar setelah itu di tepi hutan, berhenti menembaki para prajurit dan mulai menembak secara eksklusif ke artileri dan mengepak kuda. Setelah membunuh sebagian besar dari mereka, mereka memaksa detasemen untuk berhenti di Sukhum dan menunggu sampai cukup banyak kapal berkumpul untuk mengangkutnya melalui laut ke Bambori, karena tidak ada yang dapat membawa perbekalan dan kerang melalui darat. Dari sini, Marachevsky hampir mati. Lebih dari enam ratus kuda mati tergeletak di pantai dan mencemari udara di sepanjang jalan, yang mengharuskan dua kendaraan militer untuk tahun berikutnya mengangkut jenazah mereka ke laut lepas.

Sebelum mencapai lima mil ke benteng, desa Abkhazia Kelassuri terletak di jalan, di mana Gassan Bey, paman penguasa, tinggal. Rumah kayunya yang dipotong, yang tampak seperti menara segi empat yang lebar, berdiri di atas pilar-pilar batu yang tinggi. Galeri tertutup, yang mencakup seluruh rumah, ke mana sebuah tangga sempit dan sangat curam mengarah, memfasilitasi pertahanannya. Halaman itu dikelilingi oleh palisade tinggi dengan celah, di mana gerbang sempit terbuka, hanya mampu membiarkan satu orang atau satu kuda lewat. Cukup dengan melihat konstruksi rumah, pada palisade yang mengelilinginya, pada gerbang kecil yang tertutup rapat ini, untuk memahami keadaan ketakutan yang terus-menerus di mana Hassan Bey menghabiskan hidupnya. Keadaan Abkhazia yang mengkhawatirkan secara umum, permusuhan pribadi yang berhasil ia bangkitkan dalam banyak hal, dan beberapa upaya dalam hidupnya, di mana ia melarikan diri hampir dengan keajaiban, memaksa Gassan Bey untuk tidak mengabaikan tindakan pencegahan apa pun.

Di seberang rumahnya, persis di atas laut, ada deretan panjang toko kayu milik Turki yang menyeberang dari Sukhum ke Kelassuri ketika benteng itu jatuh ke tangan Rusia. Di ambang pintu toko-toko, para pedagang Turki duduk, seperti kebiasaan mereka yang biasa, dan merokok dari chibouk panjang, dengan suasana yang paling tenang. Tampaknya tidak ada yang terjadi di sekitar, tidak memenuhi semangat mereka, melonjak dalam batas yang tidak diketahui - mereka melihat ke kejauhan begitu tak bernyawa dan acuh tak acuh. Tapi ketidakpedulian mereka sangat menipu. Di satu sisi, mereka mengawasi jalan, mengamati orang-orang yang lewat dengan cermat, dan di sisi lain, mereka tidak melupakan skuadron militer kami, yang ditempatkan di pangkalan jalan Sukhumi. Tidak ada yang terjadi di kapal kami yang tersembunyi dari perhatian mereka yang intens. Dari semua itu mereka menarik kesimpulan, yang memiliki satu tujuan tetap: menipu kewaspadaan para pelaut kita dan menyelundupkan barang-barang terlarang. Segala sesuatu yang cenderung merugikan kita dan dapat mengganggu pandangan kita menyenangkan mereka dengan tulus. Orang-orang Turki terus terang membenci kami - ini adalah urutannya. Sebelumnya, mereka unggul di Abkhazia dan menikmati perdagangan yang paling menguntungkan dengan Circassians dan Abkhazia, dari mana saudagar memperkaya dirinya dalam tiga atau empat perjalanan; sekarang kami telah mengusir mereka dari posisi yang menguntungkan ini dan, terlebih lagi, telah mencoba untuk sepenuhnya menghancurkan perdagangan mereka, merebut dan mengubah mereka menjadi hadiah pengadilan yang sarat dengan perlengkapan militer dan wanita Sirkasia. Gassan Bey, yang memerintah distrik Sukhum sebagai pangeran tertentu, dianggap, bukan tanpa alasan, pelindung paling lazim bagi orang Turki yang tinggal di Abkhazia, dan ini tidak bisa disalahkan padanya. Agama, kebiasaan kaum muda membuatnya memihak pada Turki, dan, di samping itu, ia menemukan sumber pendapatan tetap di bazar Kelassurnya. Pedagang Turki membayarnya dengan biaya yang signifikan untuk hak berdagang dan, terlebih lagi, mengirimkan kepadanya semua barang langka yang tidak dapat ditemukan di seluruh Abkhazia. Desas-desus gelap beredar tentang perdagangan malam di pasar ini, yang jauh lebih semarak daripada aktivitas sehari-harinya, tentang perahu yang terlihat di hutan dekat Kelassuri, tempat orang-orang bersenjata berkumpul di malam hari; tapi semua ini, tampaknya, hanya omong kosong tentang orang-orang yang iri dengan Hassan Bey. Peluncuran militer kami, terkadang melewati Kelassuri secara kebetulan di malam hari, tidak pernah melihat hal seperti ini: mereka selalu menemukan pasar dalam tidur nyenyak, dan di sepanjang pantai, pada jarak sepuluh mil dari rumah Hassan Bey, tidak ada sudut di yang bisa disembunyikan oleh checkterma Turki. ; semua pelaut kami menjamin ini, mengamati pantai dengan perhatian besar. Oleh karena itu, Kelassuri Turki tanpa hambatan terus menjual tembakau, kesenangan Turki, dan bahan kertas dan mengikuti dengan partisipasi dan rasa ingin tahu skuadron kami, memeriksanya, bila perlu, dengan jangkauan bercak panjang mereka.

Tiba dengan tujuan menemukan di Abkhazia sarana untuk melakukan perjalanan melampaui Gagra, ke Circassians yang bermusuhan, saya tidak bisa tinggal lama di satu tempat; Saya harus, melakukan perjalanan tanpa henti, berkenalan dengan wilayah tersebut dan dengan orang-orang yang, menurut perhitungan saya, dapat mengharapkan bantuan untuk perusahaan saya. Pertama-tama, perlu untuk membentuk kontak dan kenalan di antara orang-orang Abkhazia yang dengannya keadaan memaksa saya untuk berurusan, dan untuk menemukan alasan yang masuk akal untuk perjalanan masa depan saya, yang mampu mengalihkan keingintahuan mereka yang tidak dapat dipercaya dari niat saya yang sebenarnya. Tampaknya bagi saya bahwa akan lebih baik untuk memulai dengan Hassan Bey yang cerdik dan licik, lawan rahasia Rusia, yang memiliki bobot besar di antara orang Abkhazia, yang tidak puas dengan tatanan yang ada. Aku memutuskan untuk tidak mengantarnya pulang. Sangat penting bagi saya untuk mendapatkan bantuannya dan, jika mungkin, memenangkan surat kuasanya. Tanpa mengandalkan bantuannya, masih lebih baik untuk memiliki dia sebagai teman daripada musuh; permusuhannya akan menjadi dua kali lipat berbahaya bagiku karena koneksi yang dia miliki di pegunungan. Untungnya, saya memiliki alasan untuk pengembaraan saya di masa depan di Abkhazia, dan itu seharusnya tidak hanya untuk menenangkan keingintahuan Hassan Bey, tetapi bahkan untuk menarik minatnya, menyentuh beberapa perhitungan pribadinya. Itu terdiri dari kasus Tsebelda, yang tentangnya saya diperintahkan untuk mengumpulkan, kadang-kadang, informasi yang paling akurat. Menyebutkan kasus ini, saya menganggap perlu untuk menjelaskan: apa itu Tsebelda pada waktu itu dan apa, dalam bahasa diplomatik zaman kita, adalah masalah Tsebelda, sangat sederhana bagi orang dataran tinggi, tetapi sangat membingungkan bagi kita.

Abkhazia, yang berada di bawah Rusia sebagai penguasanya, menduduki pantai dari Ingur ke Bzyb dan dibagi menjadi empat distrik: Samurzakan, Abzhiv, Sukhum dan Bzyb. Distrik Samurzakan, seperti yang saya sebutkan sebelumnya, ditugaskan oleh kami ke Mingrelia. Selain itu, di pegunungan, antara sumber Bzyb dan Kodor, sebuah masyarakat independen, terdiri dari imigran Abkhazia, yang disebut Tsebel dan, karena posisi geografisnya antara punggungan salju dan pantai Abkhazia, dianggap sebagai distrik kelima Abkhazia, tetapi yang selalu menolak untuk mematuhi penguasa, karena posisinya yang tidak dapat diakses, perlindungan yang cukup terhadap tuntutannya. Ketika pasukan Rusia mulai membangun jalan di Abkhazia, orang-orang Tsebelda memanfaatkan keadaan ini untuk terus-menerus mengganggu kami, mencuri ternak, kuda, dan membunuh satu tentara, namun, menahan diri dari serangan dengan kekuatan terbuka. Selain kerusakan langsung yang mereka lakukan pada kami, teladan mereka terkadang membuat orang Abkhazia terpesona dan, yang terburuk, memberi mereka kesempatan untuk melakukan pencurian dan pembunuhan atas nama mereka.

Tsebelda kecil, yang, menurut informasi kami saat itu, terdiri dari tidak lebih dari delapan ratus atau seribu keluarga, menjadi penghalang yang tidak menyenangkan bagi urusan kami di Abkhazia. Untuk menenangkan kekuatannya, perlu mengorbankan waktu dan bagian dari pasukan, yang, tampaknya, akan lebih berguna untuk digunakan untuk pekerjaan yang memiliki subjek pengaturan garis pantai yang cepat, yang menjanjikan, seperti yang diyakini saat itu. , untuk menghilangkan semua sarana perlawanan dari dataran tinggi. Pada saat itu, penguasa Mingrelian, Dadian, menawarkan jasanya, berjanji untuk secara damai membujuk orang-orang Tsebeldin untuk hidup dalam damai dan bahkan menyerahkan diri mereka kepada kekuasaan Rusia, jika mereka selamanya diselamatkan dari upaya penguasa Abkhazia atas kemerdekaan mereka. Usulannya diterima dengan senang hati. Dadian tidak penting di antara orang-orang Tsebeldin dan hanya dapat bertindak atas mereka melalui Gassan Bey, yang saudara perempuannya menikah dengan Khenkurus Marchaniy, salah satu pangeran Tsebeldin. Keduanya sepakat dalam hal ini, sama-sama membenci Mikhail, penguasa Abkhazia, dan berniat untuk menjilat dengan mengorbankan dirinya di hadapan pemerintah Rusia dan membuatnya menjadi gangguan sensitif, akhirnya menghancurkan pengaruhnya terhadap Tsebeldins. Tapi hubungan Hassan Bey dengan Dadian tidak bisa jujur; bertindak di satu sisi melawan keuntungan Michael, di sisi lain, dia ikut campur dalam negosiasi Dadian dengan orang-orang Tsebelda, tidak melihat manfaat khusus untuk dirinya sendiri dalam ketenangan positif Abkhazia dan dalam rekonsiliasi pegunungannya. tetangga. Sementara itu, Michael juga mengambil bagian tidak langsung dalam masalah ini, menolak, sebisa mungkin, intrik Dadian dan Hassan Bey untuk sepenuhnya mengalihkan perhatian Tsebelda darinya. Sebagai seorang penguasa, ia benar dalam bertindak demi kekuasaannya, yang hanya dapat berfungsi untuk melestarikan sesuatu yang menyerupai ketertiban sipil di Abkhazia. Kami orang Rusia tidak memiliki signifikansi moral di dalamnya pada waktu itu dan hanya bisa mengandalkan kekuatan saja. Ya, dan dalam kasus Tsebelda, dia memiliki kesempatan untuk berkontribusi lebih banyak untuk kepentingan kita daripada dua saingannya. Kasih sayang khusus untuk Dadian dari Mingrelian dan semacam prasangka bawah sadar terhadap Michael tidak memungkinkan kita untuk melihat dengan jelas keadaan sebenarnya. Dari semua kepentingan yang berlawanan ini, jaringan intrik paling licik yang tak tertembus terjalin, seperti biasa di antara para pendaki gunung, di mana otoritas Rusia akhirnya terjerat, tidak memahami apa pun. Saya tidak memiliki pemikiran yang lancang untuk mengungkap intrik yang rumit dan terhubung secara licik ini; tetapi saya merasa sangat nyaman menggunakannya untuk tujuan saya sendiri. Dia memberi saya kesempatan untuk mendekati Hassan Bey, yang sama sekali tidak menyukai kami, dan melalui dia ke penduduk asli lainnya, musuh ordo Rusia, di antaranya saya kemungkinan besar dapat menemukan pembantu untuk perusahaan saya, dan untuk mempelajari pemikiran mereka. , tanpa mengungkapkan sedikit pun rahasia yang tersembunyi.

Sesampainya di rumah, saya berhenti dan, tanpa menyebut nama diri saya, dikirim untuk mencari tahu apakah Hassan Bey ingin melihat seorang musafir. Ini adalah salah satu aspek yang menguntungkan dari keramahan Kaukasia. Orang asing diterima tanpa menanyakan siapa dia, dari mana dia berasal dan ke mana dia pergi, sampai dia sendiri menganggap perlu untuk mengumumkan hal ini, kadang-kadang hanya sebagai rahasia, kepada satu pemilik, dengan alasan untuk menyembunyikan nama dan urusannya dari orang asing. Pada saat mereka melaporkan saya, setengah jam telah berlalu. Saat ini, saya dan pendamping saya diperiksa dari rumah dengan penuh perhatian. Wajah-wajah berbeda yang tak henti-hentinya muncul di celah-celah, mengintip ke arahku dengan saksama, dan kemudian menghilang. Akhirnya gerbang terbuka, dan Gassan Bey keluar menemui saya, di belakangnya ada beberapa orang Abkhazia dengan senjata di tangan mereka. Aku melihat dalam dirinya seorang pria kekar, bertubuh kecil, mengenakan mantel Sirkasia yang kaya, dengan sorban Turki tinggi di kepalanya, dipersenjatai dengan dua pistol panjang dalam bingkai perak; salah satunya dia pegang di tangannya, siap menembak. Siapa pun yang hanya mengenal Gassan Bey tidak akan mengingatnya tanpa pistol-pistol ini, yang menyelamatkannya dari kematian dua kali dan dari mana ia menembakkan hampir tanpa meleset. Meninggalkan kuda, saya mendekatinya dengan permintaan untuk mengizinkan saya mengidentifikasi diri saya dan menjelaskan semuanya ketika kami sendirian. Gassan Bey diam-diam membawaku ke kamar, mendudukkanku di sofa rendah di seberangnya, meminta kopi dan chubuk, seperti kebiasaan di Turki, dan menyuruh para pelayan keluar. Saya memperkenalkan diri, berbicara tentang janji saya untuk bergabung dengan pasukan dan tentang alasan yang mendorong saya untuk berpakaian dengan gaya Circassian; Karena, saya menambahkan, tugas untuk mempelajari kasus Tsebelda, yang mengharuskan saya terus-menerus berkeliling Abkhazia, saya menganggap bijaksana untuk tidak menarik perhatian orang-orang kepada diri saya sendiri. Gassan Bey sangat menyukai kejujuran saya sehingga dalam waktu setengah jam kami menjadi teman yang sempurna dan mengungkapkan pikiran terdalam kami satu sama lain - tentu saja, tanpa kehilangan kehati-hatian. Dia tidak hanya setuju dengan saya, setidaknya dalam kata-kata, dalam segala hal yang saya katakan tentang urusan Abkhazia dan Tsebelda, yang sangat menarik baginya, dan memuji niat saya di bawah pakaian Sirkasia untuk tetap menjadi orang yang tidak dikenal oleh orang-orang, tetapi memberi saya, apalagi, dengan banyak nasihat yang sangat solid mengenai keselamatan pribadi saya. Setelah makan malam Turki yang kaya, dibumbui dengan paprika merah sedemikian rupa sehingga tenggorokan dan langit-langit mulut saya hangus seperti api, Gassan Bey menemani saya ke Sukhum dengan kerumunan pengawalnya yang agak beraneka ragam. Dia tidak pergi ke benteng, memiliki rasa jijik yang tak tertahankan sejak dia ditangkap di dalamnya secara tak terduga sebelum berangkat ke Siberia.

Sukhum membuat kesan yang paling tidak menyenangkan bagi saya. Bazaar, yang terletak di depan benteng, terdiri dari tidak lebih dari dua puluh kedai kotor, di mana anggur, vodka, tembakau, pelana, senjata, daging sapi, ikan asin, sayuran, dan bahan-bahan Turki paling sederhana disiapkan untuk dijual tanpa pandang bulu. Tuan rumah adalah orang Yunani dan Armenia. Beberapa orang Abkhazia dengan senapan di belakang mereka, dengan topi di kepala mereka diikat dalam bentuk sorban, berjalan dengan malas di sepanjang satu-satunya jalan berawa di pasar ini, dan para pelaut dengan celana kanvas dan jaket hijau tua berlari ke seberang, melihat ke toko-toko dan menawar. dengan pedagang. Hanya dari satu dukhan suara gembira terdengar; di jendelanya yang terbuka orang bisa melihat tanda pangkat dan topi perwira angkatan laut kita. Itu adalah dukhan Toganes, yang dipilih oleh mereka untuk tempat perlindungan permanen di pantai, satu-satunya tempat peristirahatan di Sukhum, yang memberi mereka kesempatan untuk melupakan kerinduan yang tak terkatakan yang dia bawa ke semua orang dengan segelas porter atau marsala. Toko Toganesov berbeda dari dukhan lainnya dengan patung plester yang ditempatkan di depan pintunya dari kapal pengangkut yang karam di tengah teluk Sukhumi.

Benteng yang dibangun dari batu liar berbentuk segi empat, sekitar seratus depa di depan, dengan menara di sudut-sudutnya, tampak seperti reruntuhan. Di dalamnya ditempatkan dua barak kayu bobrok, rumah sakit, gudang artileri, toko kelontong, dan rumah komandan. Garnisun Sukhumi terdiri dari dua kompi infanteri dan satu tim artileri benteng. Orang-orang memiliki penampilan yang sakit-sakitan sebagai korban yang malang, ditakdirkan untuk demam abadi, dari mana setengah dari mereka meninggal setiap tahun. Mereka mengetahui hal ini dan, seseorang tidak dapat mengatakan dengan tenang, tetapi dengan pasrah menanggung nasib mereka, tanpa berhenti melakukan layanan keras mereka dengan karakteristik kerendahan hati seorang prajurit Rusia. Escapes terjadi di antara mereka sangat jarang. Di bawah Turki, sekitar enam ribu penduduk dihitung di Sukhum; pada tahun ketiga puluh lima tidak mungkin menghitung bahkan ratusan, melebihi garnisun. Sebelumnya, benteng ini dikelilingi oleh pinggiran kota yang indah, dibedakan oleh banyak taman rindang, dan menikmati air yang sangat baik, dibawa dari pegunungan satu mil jauhnya. Orang Turki menyebut Sukhum sebagai Istanbul kedua. Sekarang rawa-rawa menyebar di dekat benteng, mencemari udara dengan asap busuknya; pipa air hancur, tentara minum bau, air keruh, dan ini adalah penyebab utama penyakit. Kami tidak bisa disalahkan sedikit pun atas penurunan Sukhum, itu adalah konsekuensi yang tak terhindarkan dari keadaan yang tidak menguntungkan yang menyertai tinggalnya pasukan kami di Abkhazia. Melihat bahwa kami telah memantapkan diri secara positif di benteng, orang-orang Turki segera meninggalkan pinggiran kota; Orang Abkhazia tidak terbiasa tinggal di kota; dan penduduk Rusia tidak dapat hidup di lingkungan mereka, dalam keadaan yang mengkhawatirkan dan tidak menentu di mana wilayah itu berada. Lingkungan Sukhum sepi, dan hanya di dalam tembok benteng sekitar empat ratus tentara Rusia ditanami, seratus di antaranya terus-menerus terbaring di rumah sakit. Cukup jelas bahwa segelintir orang ini pada saat yang sama tidak dapat melakukan layanan, membela diri dari musuh yang menggoda mereka dan melakukan pekerjaan pembersihan di dekat benteng, yang sebelumnya terletak di seluruh populasi Turki. Di posisi ini saya menemukan Sukhum. Namun, jika benteng dan sekitarnya tidak memiliki sesuatu yang hidup dan menarik, maka penyerbuan itu menghadirkan gambaran aktivitas yang paling hidup. Selain beberapa lusin checkterms Turki yang mengambang di atas air, sekitar sepuluh kapal perang Rusia dengan berbagai ukuran, mulai dari fregat yang indah hingga tolla yang jelek, berlabuh di depan Sukhum. Peluncuran berat dan kapal ringan memotong teluk ke segala arah, berkomunikasi dengan pantai dan dengan kapal tempat pekerjaan sedang berjalan lancar. Skuadron sedang terburu-buru untuk pulih dari kerusakan yang disebabkan oleh badai terakhir, dua minggu sebelum kedatangan saya. Patung yang diletakkan di depan pintu dukhan Toganes itu milik angkutan yang terlempar ke darat oleh badai ini, dan kapten serta empat pelautnya menjadi korban laut. Dan kapal-kapal lain akan mengalami nasib yang sama, jika angin tidak surut. Fregat, tempat laksamana belakang berada, sudah menyentuh bagian bawah: korvet dan brig telah kehilangan kemudi, belum termasuk tiang kapal, halaman, dan cucur kapal lain yang rusak. Semua ini terjadi di teluk Sukhumi. Meskipun jangkar ganda dan tiga, kapal dibawa ke pantai. Badai yang kuat menyerang dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga skuadron kami tidak punya waktu untuk pergi ke laut lepas. Saya sangat ingin mengunjungi kapal-kapal kami dan bertemu dengan perwira angkatan laut, yang pada waktu itu telah menikmati reputasi orang-orang terpelajar dan pelaut yang hebat, tetapi saya harus menyangkal kesenangan ini kali ini, yang berarti untuk pergi ke Bambor sesegera mungkin.

Meninggalkan Sukhum keesokan harinya saat fajar, saya tiba di benteng Bambor untuk makan malam. Dari Sukhum ke Bambor, empat puluh lima verst dianggap sebagai jalan pantai yang cukup nyaman, penuh dengan batu hanya di satu tempat, yang, bagaimanapun, tidak menjadi hambatan berarti bagi pejalan kaki atau penunggang kuda. Mengarungi di Gumista dianggap cukup berbahaya di air yang tinggi; sungai-sungai kecil lainnya tidak layak mendapat perhatian.

Di Bambory, di mana saya seharusnya memiliki tempat tinggal permanen saya, ada: batalyon resimen jaeger ke-44, markas resimen dan semua bangunan militer utama dan gudang untuk pasukan yang menduduki Abkhazia. Jenderal Patsovsky, komandan resimen Jaeger dan kepala semua pasukan selama ketidakhadiran Jenderal A., tinggal di Bambory, menempati sebuah rumah panjang dan rendah dengan taman kecil di depan, yang berdiri di dekat pos jaga, di alun-alun yang luas. Benteng itu tampak seperti jajaran genjang berbenteng besar dan terdiri dari tembok pembatas tanah berukuran biasa. Interiornya, dibagi menjadi enam bagian biasa yang dilapisi dengan rumah-rumah kecil bercat putih bersih, barak panjang dan toko-toko, rapi dan tidak menimbulkan kemurungan, ciri khas benteng Abkhazia lainnya. Di dekat benteng ada pinggiran kota kecil dengan pasar yang tak terhindarkan, dihuni oleh pedagang Armenia dan Yunani. Abkhazia, dan di bawah perlindungan mereka juga musuh yang tidak dikenal, Circassians, datang ke sini, bukan untuk berdagang daripada untuk mencari tahu berita dan melihat apa yang dilakukan Rusia. Posisi Bambor di lembah Sungai Pshandra yang luas dan bebas, tiga verst dari pantai laut dan jarak yang hampir sama dari desa Lekhne, atau Sauk-su, sebagaimana orang Turki menyebutnya, tempat kedudukan penguasa Abkhazia , memberi makna pada poin ini, yang digunakan Patsovsky dengan sangat terampil untuk membawa orang Abkhazia lebih dekat kepada kita dan untuk menyebarkan pengaruh moral kita kepada mereka sebanyak mungkin. Bambors hanya memiliki satu kelemahan, sama dengan seluruh pantai, di mana, kecuali tiga teluk, Gelendzhik, Sudzhuk dan Sukhumi, tidak ada tempat berlabuh yang nyaman. Kapal-kapal tidak dapat berlabuh lebih dekat dari tiga mil dari pantai di depan Bambors, yang menjadi kesulitan besar dalam menurunkan beban militer yang dibawa ke sini dalam jumlah yang cukup besar. Selain itu, kapal-kapal harus pergi ke laut dari jalan terbuka Bambor pada tanda pertama gelombang besar di masa depan, karena takut terlempar ke darat sebelum angin bertiup, yang akan memungkinkan layar terurai. Pada tahun 1939, sebuah kapal uap militer yang berlabuh di Tuapse hancur sebelum pasangan itu berpisah. Contoh-contoh malang seperti itu bisa dihitung sangat banyak.

Sesampainya di Bambory, tanpa berganti pakaian, saya pergi melapor ke Jenderal Patsovsky. Sambutannya yang penuh kasih mendorong saya sejak pertama kali dan menempatkan saya pada orang yang terhormat ini; selanjutnya, semakin dekat saya mengenalnya, semakin iman saya pada kebaikan spiritualnya meningkat. Atas perintahnya, saya ditempatkan di benteng di dua kamar yang terang dan tenang, dilengkapi dengan semua yang diperlukan untuk istirahat dan belajar. Berpikir terlalu sedikit pada waktu itu tentang kenyamanan hidup, saya menghargai perhatian Patsovsky ini bagi saya, tidak sesuai dengan kepuasan kebutuhan sederhana saya, tetapi menurut kekuatan perhatian yang dia buktikan. Apartemen ini, yang saya ingat seolah-olah saya baru saja berpisah dengannya kemarin, jarang melihat saya di dalam temboknya. Saya tidur atau kadang-kadang belajar di dalamnya, sementara sisa waktu saya berada di jalan atau di rumah Patsovsky, yang, menurut kebiasaan Kaukasia yang ramah, sejak hari pertama mengundang saya untuk mengunjunginya dan makan kapan pun saya mau. Istrinya, tiga anak kecil dan dua murid berusia sepuluh tahun adalah keluarganya. Patsovskaya sangat tampan, baik hati, dan berusaha dengan segala cara untuk membuat rumahnya menyenangkan bagi mereka yang mengunjunginya, di antaranya saya adalah tamu hampir setiap hari. Selain dia, ada tiga istri perwira lagi di benteng, yang, jika tidak ada orang lain, dapat diundang ke quadrille atau mazurka. Mereka membatasi masyarakat perempuan yang ada, yang tidak sedikit pun menghalangi para perwira muda untuk menari dan bersenang-senang dengan sepenuh hati di sudut bumi yang tidak dikenal yang disebut Bambor. Di pantai, tidak jauh dari benteng, mereka musim dingin: satu batalion Resimen Grenadier Georgia dan baterai artileri milik detasemen aktif Abkhazia. Keadaan ini menyebabkan kebangkitan besar masyarakat Bambor. Sepanjang musim dingin, Patsovskaya menyelenggarakan malam dansa dua kali seminggu. Tidak hanya wanita yang disebutkan di atas, tetapi juga murid kecilnya mengambil bagian di dalamnya, dan karena kekurangan seorang wanita, perwira muda menjadi dan menari sampai mereka turun. Orang tua, tidak menari, menghabiskan malam di meja Boston. Bola berakhir dengan makan malam, lebih hangat daripada halus, di mana mereka tidak menyisihkan anggur Abkhaz, yang, sungguh, sangat enak. Semua ini sangat bersahaja, tetapi menyibukkan kaum muda, kaya akan kehidupan, dan mengalihkan mereka dari kesenangan yang kurang polos yang tidak dapat dipisahkan dari tempat militer musim dingin. Sungguh lucu melihat bagaimana mereka pergi ke pesta dansa di malam hujan yang gelap. Dari barak pantai para perwira datang dengan menunggang kuda, terbungkus jubah dan kerudung, dikawal oleh Cossack yang menerangi jalan dengan obor, dan kadang-kadang oleh konvoi infanteri dengan senjata yang dimuat, yang tanpanya tidak bijaksana untuk melewati hutan, yang terletak antara laut dan benteng. Tamu yang tinggal di dalam tembok benteng datang dengan berjalan kaki. Lumpur dalam yang membanjiri semua jalan pada hujan pertama tidak memungkinkan sepatu karet biasa, alih-alih mereka terpaksa memakai sepatu bot tentara yang berat di atas sepatu kamar. Tidak mudah menghadapi mereka di lumpur, jadi dua tentara mengawal setiap pengunjung: satu menuntun lengannya, yang lain menyorotkan lentera ke depan; Saat itu saya masih cukup muda, siap memanfaatkan setiap kesempatan yang menjanjikan kesenangan, dan karena itu tidak mengabaikan sedikit pun malam Bambore yang sederhana. Tetapi kesenangan utama yang pasti saya temukan di perusahaan Patsovsky sendiri. Dengan kesabaran dan kerendahan hati yang luar biasa, yang merupakan martabat sejati, dia menjelaskan kepada saya dengan cara yang paling rinci tentang tindakannya sebelumnya di Abkhazia dan memperkenalkan saya dengan situasi wilayah tersebut. Yakin akan karakter langsung dan akal sehatnya, tidak tunduk pada saran kesombongan kecil, saya segera mengungkapkan kepadanya tujuan sebenarnya yang saya kejar di Abkhazia. Saya yakin dengan kerendahan hati Patsovsky, karena tidak ada yang lebih memahami daripada dia bahaya bahwa satu kata ceroboh dapat mengekspos saya. Menurutnya, tidak ada cara untuk melakukan perjalanan dari Abkhazia di luar Gagra; pertama, karena dia tidak mengenal seorang Abkhazia yang bisa menjadi pemandu saya, dan kedua, karena kehati-hatian yang dilipatgandakan yang digunakan musuh untuk menjaga jalur Gagra sejak pasukan aktif tiba di Abkhazia. Belakangan, saya sepenuhnya yakin akan keabsahan pendapatnya, tetapi untuk pertama kalinya saya tidak berani meninggalkan usaha saya, hanya berdasarkan kata-katanya dan tidak meyakinkan diri saya sendiri tentang ketidakmungkinan positif untuk memenuhinya dari sisi ini. Saya tidak menyembunyikan darinya niat saya untuk mencoba dengan sekuat tenaga untuk menyangkal keyakinannya dengan sebuah fakta, setelah itu dia dengan jujur mengharapkan saya sukses, berjanji untuk membantu saya di pihaknya sebanyak mungkin. Dia menepati janjinya dengan baik. Perasaan hormat spiritual yang saya simpan untuk ingatannya sampai hari ini, dua puluh tujuh tahun setelah kenalan kami, mendorong saya untuk menunjukkan jasanya, meskipun tidak keras, tetapi sangat berguna di Abkhazia.

Patsovsky memulai dinasnya di Kaukasus dengan pangkat kadet, tiga puluh tahun sebelum kami bertemu. Di depan mata Tsitsianov, Kotlyarevsky dan Yermolov, ia mengambil setiap pangkat dari medan perang dan, sebagai seorang kolonel, diangkat di bawah Alexei Petrovich, pertama sebagai komandan Tiflis, dan kemudian sebagai komandan Resimen Jaeger ke-44. Keadaan ini sudah cukup memberi kesaksian yang mendukung Patsovsky, karena Yermolov tidak terbiasa memberikan resimen kepada orang-orang demi nama, koneksi, persahabatan, atau untuk hiburan mata yang indah, di samping itu, ia memiliki hadiah yang bagus untuk menebak orang dan menggunakannya sesuai dengan kemampuan dan kecenderungan mereka. Dari sejumlah besar jenderal yang memimpin di bawah saya di Kaukasus, saya hanya tahu satu yang setara dengannya dalam hal ini: Alexei Alexandrovich Velyminov. Fakta yang saya miliki di depan mata saya dengan jelas membuktikan bahwa Ermolov tidak salah di Patsovsky. Pada tahun ketiga puluh, ia mendarat di Abkhazia dengan sepuluh kompi dari resimennya, dengan delapan senjata dan satu tim Cossack, menduduki Gagra, Pitsunda dan Bambora dan sejak saat itu tidak berhenti bekerja pada organisasi unit yang dipercayakan kepadanya. Bahwa dia berhasil dalam hal ini lebih dari yang bisa diharapkan dari sedikit sarana yang dimilikinya, setiap orang yang melihat Bambors dan memahami urusan militer seharusnya mengaku. Setelah memperkuat Pitsunda dan Gagra dan membangun tempat yang diperlukan untuk garnisun di dalamnya, Patsovsky berhasil dalam empat tahun untuk membangun benteng Bambor dengan barak, rumah perwira, semua perusahaan rumah tangga prajurit dengan dana resimen dan mengelilinginya dengan kebun dan kebun sayur yang mengejutkan. dan kecemburuan orang Abkhazia. Selain benteng utama, ia membangun benteng dari palisade: di pantai untuk gudang makanan, di Sungai Khypsta, untuk menyelamatkan kuda resimen yang berjalan di tempat ini di atas rumput, dan di Sungai Mtsyshe, untuk melindungi saw mill, diatur olehnya. Semua pekerjaan ini dilakukan oleh tangan para prajurit, tanpa beban apapun bagi mereka. Seseorang harus melihat perhatiannya terhadap kebutuhan para prajurit dan sikapnya yang merendahkan kekurangan mereka, yang tidak menghalanginya sedikit pun untuk mempertahankan disiplin yang paling ketat di antara mereka, untuk sepenuhnya menghargai pikiran praktis dan kebaikan hatinya. Dia tahu bagaimana menarik orang Abkhazia untuk dirinya sendiri dan mengambil surat kuasa mereka, beradaptasi dengan konsep mereka dan tidak melanggar kata ini dalam hal apa pun. Mengkhianati diri mereka sendiri, mereka semakin mampu menghargai kebenaran. Mereka mempercayainya secara implisit dan datang kepadanya dari jauh untuk meminta nasihat dan bantuan. Dalam kasus seperti itu, dia sering membantu mereka dengan uangnya sendiri, tidak peduli apakah mereka akan dikembalikan kepadanya oleh pemerintah. Pabrik penggergajian di Mtsysh berfungsi sebagai salah satu cara utama bagi orang Abkhazia untuk lebih dekat dengan tetangga Rusia mereka. Sebelum Patsovsky, orang Abkhazia belum pernah melihat pabrik gergaji dan membuat papan dari tangan mereka dengan gergaji dan kapak atau menerimanya melalui laut dari Turki. Sedikit demi sedikit, mereka mulai datang ke Mtsysha untuk bertukar dan meminta papan dari Patsovsky, yang dia berikan kepada mereka dalam berbagai kondisi yang menguntungkan organisasi resimen di bidang tersebut. Hubungan dimulai, dan segera ketergantungan tertentu orang Abkhazia pada produk Rusia muncul dari mereka. Seseorang harus menjadi saksi mata dari keadaan seperti itu untuk memahami betapa mudahnya kadang-kadang mendekati musuh yang tidak berpendidikan dengan bantuan cara yang paling sederhana, jika itu memberinya keuntungan materi yang membuatnya lupa, setidaknya untuk sementara waktu. , penindasan moral yang selalu terletak pada orang-orang yang ditaklukkan. Signifikansi yang dapat diperoleh Patsovsky di mata orang Abkhazia bergema dengan semua orang Rusia. Di distrik Bzyb, di mana Bambors berada, tidak ada laporan serangan terhadap tentara kami, yang pergi satu per satu ke desa-desa yang paling jauh. Orang-orang Abkhazia bertemu dengan mereka sebagai teman baik, anak-anak Patsovsky, yang mereka cintai. Berbicara tentang hubungan baik yang terjalin di distrik Bzyb antara Rusia dan Abkhazia, seseorang harus berlaku adil kepada penguasa, yang, di pihaknya, melakukan segala upaya untuk mempertahankan hubungan ini. N. melihat hal-hal dengan mata yang berbeda, dan, sungguh, itu bukan salahnya jika urusan kami tidak mengambil giliran yang lebih menguntungkan bagi kami pada waktu itu. Setelah campur tangan, sebagai kepala negara, dalam perselisihan antara Dadian dan Hassan Bey dengan Michael, dia juga jelas memihak yang pertama, tampaknya menyinggung kepentingan yang terakhir, menyinggung kesombongannya dan membangkitkan ketidaksenangan dalam dirinya, yang telah hasil perselisihan dalam hal-hal lain, yang, pada intinya, , mengarah pada tujuan yang bermanfaat bagi pemiliknya sendiri seperti bagi kita. Patsovsky sekarang dan kemudian mendamaikan kedua belah pihak dan menyelesaikan hubungan mereka, yang tidak selalu mudah ketika otoritas Rusia bentrok dengan kebanggaan posesif, berdasarkan martabat dan hak-hak independen mereka.

Tak lama setelah kedatangan saya di Bambory, saya pergi bersama Patsovsky ke Lekhna untuk memperkenalkan diri kepada pemiliknya, yang pada waktu itu berpangkat kolonel Penjaga Kehidupan Resimen Preobrazhensky. Jalan itu mengarah di sepanjang tanah terbuka yang lebar dan benar-benar mulus yang ditumbuhi pohon poplar, murbei, dan kenari, dijalin ke puncak dengan tanaman merambat yang luar biasa tebal, yang merupakan salah satu kekayaan utama penduduk desa Abkhazia. Dari anggur yang tumbuh berlimpah di tanaman merambat ini, anggur yang sangat layak diperoleh, diproduksi di Abkhazia dengan cara yang paling primitif. Untuk ini, penduduk membuat lubang di tanah, melapisinya dengan tanah liat dan kemudian membakarnya sebanyak mungkin, menyalakan api di dalamnya. Setelah menginjak-injak buah anggur dengan kaki mereka di lubang ini, mereka mengambil anggur darinya ketika jusnya telah difermentasi, dan menyimpannya di kendi gerabah yang terkubur di dalam tanah. Tanaman merambat berdiri di ladang tanpa pagar; setiap pemilik mengetahui pohon buahnya dan menggunakan cara yang sangat murah untuk menyelamatkannya dari pencuri. Untuk melakukan ini, mereka menggantung sepotong terak besi pada pokok anggur, pada ternak, atau pada setiap benda lain yang ingin mereka lindungi dari tangan pencuri. Tidak setiap penduduk dataran tinggi akan berani menyentuh sesuatu yang diberikan di bawah perlindungan jimat ini, yang diyakini dapat mengancam kematian dengan kekerasan ke tangan orang lain yang membiarkan diri mereka menyentuhnya. Namun, pegunungan Kaukasia juga memiliki pemikir bebas, yang mengabaikan ancaman semacam itu. Satu senjata menyelamatkan mereka, mengoreksi posisi polisi utama di antara orang-orang Circassians.

Tidak ada alasan untuk menggambarkan rumah pemiliknya secara detail. Dalam arsitektur, itu sangat mirip dengan rumah Hassan Bey dan hanya berbeda dalam ukuran, yang jauh lebih tinggi dan lebih luas. Palisade itu digantikan oleh pagar anyaman tinggi yang menutupi halaman yang sangat besar. Alih-alih gerbang sempit, gerbang lebar dibuka untuk pengunjung. Terlihat jelas bahwa Mikhail kurang takut pada musuh daripada Hassan Bey, atau lebih berharap pada rekan-rekannya. Di sebelah kiri belakang pagar, pada jarak tembakan senapan dari rumah pemilik, adalah sebuah gereja tua. Saat saya berkendara ke halaman, saya memeriksa dengan rasa ingin tahu yang besar rumah dan sekitarnya, yang menyajikan banyak hal yang luar biasa kepada saya. Di sini, dua kompi Rusia dan dua puluh dua Abkhazia, yang tidak meninggalkan pangeran mereka, membela diri di tahun kedua puluh empat selama lebih dari tiga minggu melawan sepuluh atau dua belas ribu jaket, Ubykh, dan penduduk pemberontak Abkhazia. Sekitar tiga ratus lima puluh orang yang menempati rumah, layanan dan halaman, dipagari dengan satu pagar pial, tanpa parit dan tembok pembatas, tidak hanya berhasil menahan pengepungan, tetapi juga berhasil mengalahkan beberapa serangan dengan kekuatan terbuka, sampai Pangeran Gorchakov, yang memimpin pasukan di Bambory, menyelamatkan mereka dengan mendarat di Imeretin. Selama pengepungan, musuh menduduki gereja, yang saya sebutkan di atas, memerintahkan seluruh lingkungan, dan mulai menembak darinya di tengah halaman. Pada malam yang gelap, dua puluh tentara di bawah komando seorang letnan (saya tidak ingat namanya) melakukan serangan mendadak, mendobrak gereja dan membunuh semua orang Abkhazia yang telah menetap di dalamnya, kecuali satu orang yang berhasil bersembunyi di kios paduan suara. Setelah membersihkan gereja, mereka mundur ke pagar rumah pemilik, hanya kehilangan empat orang. Pelajaran ini sangat mempengaruhi musuh sehingga dia tidak berani lagi menduduki gereja, yang, menurut pengalaman, terlalu dekat dengan tangan dan bayonet tentara kita. Pria yang selamat dari pembantaian di gereja adalah Abkhazia Katsa Margani yang terkenal, yang kemudian dipindahkan dengan segenap jiwanya ke sisi penguasa, yang, tampaknya, sekarang masih hidup dan menikmati pangkat jenderal. Katza sendiri bercerita tentang kejadian malam ini, mengakui bahwa hanya dengan mengingatnya dia gemetar dan bahwa dia tidak pernah mengalami hal yang lebih mengerikan dalam hidupnya. Katsa, seperti yang diketahui semua orang, bukanlah salah satu yang pemalu dan sepanjang hidupnya lebih dari sekali menatap mata kematian tanpa rasa takut. Pada saat itu, tidak ada sumur di halaman rumah pemilik, dan air digunakan dari sungai yang mengalir di dekat pagar itu sendiri. Turunan menuruni bukit sekitar sepuluh sazhen mengarah ke sungai di tempat yang benar-benar terbuka. Pada siang hari, musuh menduduki semua titik yang memungkinkan untuk menembak ke sungai, dan membombardir semua orang yang mendekati air dengan peluru. Pada malam hari, dia mendekati sungai itu sendiri. Khawatir bahwa orang Abkhazia akan membunuh semua orang yang mencoba mendapatkan air, mereka memutuskan untuk mencari cara lain yang lebih aman untuk menyimpannya. Ada kantong kulit anggur tua di rumah, yang berhasil mereka sesuaikan dengan kebutuhan ini. Mereka meletakkannya di atas roda, memasang katup ke ujung atas, dan memuat ke yang lebih rendah, dan dalam bentuk ini mereka mulai menurunkannya dengan tali ke sungai, di mana itu diisi dengan air, setelah itu diseret ke atas. Gunung. Selama beberapa hari garnisun menggunakan air yang diperoleh dengan metode rumit ini. Pada awalnya, musuh menghujani kantong air dengan tembakan, tetapi peluru meluncur di sepanjang cangkangnya yang tebal dan elastis. Kemudian beberapa pria pemberani musuh merayap ke pagar di malam hari, dan ketika fajar orang-orang kami mulai menurunkan kantong air untuk mendapatkan air, mereka menyerangnya dan menebasnya dengan belati. Hampir semua dari mereka membayar dengan nyawa mereka untuk tindakan berani ini, tetapi tidak ada kantong air lainnya, dan garnisun dibiarkan tanpa air. Setelah beberapa hari haus yang menyiksa, hujan, yang turun tepat pada waktunya, membantu orang-orang kami. Tidak ada makanan sama sekali; orang-orang sedang menyelesaikan jagung terakhir yang disiapkan di rumah untuk kuda pemilik, yang sudah dimakan sebelumnya. Pada saat ini, Pangeran Gorchakov tiba tepat waktu dan membebaskan yang terkepung, memaksa penduduk dataran tinggi untuk pergi. Tampaknya tidak ada yang menulis tentang pembelaan rumah pemilik di Lekhna ini oleh tentara kami, dan saya hanya mendengarnya di Abkhazia, di lokasi aksi. Komandan kompi milik Resimen Jaeger ke-44 adalah Kapten Marachevsky, yang diberikan Yermolov untuk bisnis ini dengan Ordo St. Vladimir tingkat keempat dengan busur, yang pada waktu itu dianggap sebagai perbedaan yang tidak biasa.

Mikhail Shervashidze, pangeran berdaulat Abkhaz, yang menyandang nama Hamid Bey di antara orang-orangnya sendiri, pada waktu itu adalah seorang pemuda tampan, berusia sekitar dua puluh empat tahun, yang menikmati semua kualitas yang sangat dihargai di antara orang-orang Sirkasia, yaitu, dia kuat, ditembak dengan sangat baik dari pistol, terampil memiliki kuda dan tidak takut bahaya. Sebagai seorang penguasa, dia, meskipun masih muda, jauh dari buruk, jika tidak lebih baik daripada yang lain, banyak pemilik bule yang dibanggakan; memahami kebutuhan sederhana rakyatnya dan tahu bagaimana memaksa dirinya untuk patuh. Sehubungan dengan Rusia, ia berperilaku baik, tanpa banyak kesombongan dan tanpa perbudakan, bertindak tidak diam-diam dan dengan sukarela memenuhi semua tuntutan kami ketika mereka tidak sepenuhnya tidak setuju dengan cara dan dengan keuntungan Abkhazia. Saya mengenalnya dengan sangat singkat dan dengan tulus jatuh cinta padanya atas partisipasi yang dia tunjukkan kepada saya dan atas tindakan jujurnya kepada saya. Patsovsky memahaminya secara nyata dan, seperti orang yang cerdas, membelanya dari orang-orang yang menuduhnya memusuhi pemerintah Rusia, karena mereka tidak menemukan dalam dirinya ekspresi kerendahan hati yang biasa, yang pada dasarnya sangat jarang membuktikan pengabdian sejati. . Seperti pangeran gunung sejati, Mikhail memenuhi aturan keramahan dengan cara seluas mungkin; tidak ada yang meninggalkan rumahnya tanpa minuman dan tanpa hadiah. Pada awal kenalan kami, dia memberi saya senapan yang luar biasa, yang dengannya saya tidak pernah berpisah sampai perjalanan terakhir saya yang sangat tidak berhasil, yang membuat saya kehilangan hal yang saya sayangi ini.

Adapun Tsebelda, Mikhail menjelaskan dirinya kepadaku tanpa trik apa pun. Semua yang dia katakan tentang kasus ini sepenuhnya sesuai dengan pemikiran Patsovsky. Dia menganggap tidak hanya tidak berguna, tetapi bahkan berbahaya untuk membujuk orang-orang Tsebeldin untuk tunduk ketika mereka sendiri tidak menemukan kebutuhan atau manfaat dalam hal ini. Itu berarti memberi mereka arti penting yang tidak mereka miliki. Hanya kekuatan yang bisa memaksa mereka untuk menukar keinginan tak terkendali mereka dengan subordinasi, menyakitkan bagi setiap penduduk dataran tinggi. Tapi dia sendiri yang bisa menghentikan serangan mereka, dan membuat mereka tidak berbahaya bagi Rusia di Abkhazia, dengan bantuan sukarela dari rakyatnya. Untuk melakukan ini, dia harus mempertahankan dengan kekuatan penuh kekuasaannya atas Abkhazia, dan kepentingan yang dia nikmati di Tsebelda, yang bergantung padanya pada kesempatan padang rumput musim dingin, nyaman bagi mereka hanya dalam harta miliknya. Dia tidak berharap untuk membiarkan Dadian ikut campur dalam urusannya atau memberi Hassan Bey kesempatan untuk meningkatkan kepentingan pribadinya dengan mengorbankan hak kepemilikannya. Jelas dan begitu adil sehingga tidak ada yang perlu diperdebatkan.

Patsovsky, berhati-hati, sebisa mungkin, untuk memfasilitasi hubungan dengan orang Abkhazia bagi saya, menunjuk letnan resimennya, seorang penduduk asli Abkhazia, Shakrilov, untuk terus bersama saya di pangkat penerjemah. Shakrilov berbicara bahasa Rusia, Abkhazia, dan Turki dengan sama baiknya, mengenal tanah airnya secara menyeluruh, dan untuk kualitas-kualitas ini, yang membuatnya menjadi penemuan yang sangat mahal bagi saya, ia menambahkan keberanian yang lebih besar, ditutupi dengan suasana kerendahan hati yang luar biasa. Dia dan seorang Abkhazia lainnya, Tsonbai, adalah orang pertama yang memutuskan untuk memasuki dinas militer Rusia sebagai pemuda. Patsovsky, berharap dengan cara ini untuk membentuk hubungan baru dengan Abkhazia dan memikat mereka dengan manfaat layanan, membawa Shakrilov dan Tsonbai ke rumahnya untuk pendidikan, dan dalam beberapa tahun membentuk perwira yang sangat baik dari mereka, yang tidak ketinggalan dari mereka. Kawan-kawan Rusia dalam hal apa pun. Shakrilov menikah, memiliki ayah tua dan tiga saudara lelaki. Ayah dan kakak laki-lakinya tetap Muslim; dua adik laki-laki, Muty dan penerjemah saya Nikolai, yang juga terus menyandang nama Emin, menganut agama Kristen. Di Abkhazia, kasus serupa sering ditemui ketika orang Kristen dan Muhammad berada dalam keluarga yang sama, yang, bagaimanapun, tidak sedikit pun merusak keharmonisan keluarga mereka. Dari abad keenam hingga keenam belas, seluruh orang Abkhazia menganut agama Kristen. Gereja dijalankan oleh seorang Katolik independen yang tinggal di biara Pitsunda; di Dranda ada sebuah keuskupan, dan, sebagai tambahan, seluruh Abkhazia dipenuhi dengan gereja-gereja, reruntuhan yang saya temui di setiap langkah. Orang-orang Turki, yang mengubah orang Abkhazia menjadi agama Islam, tidak punya waktu untuk sepenuhnya menghancurkan kenangan kuno Kristen di dalamnya. Di Abkhaz Mohammedanisme, tidak sulit untuk melihat jejak-jejak Kekristenan dalam hubungannya dengan sisa-sisa paganisme. Ketika Sefer Bey menganut agama Kristen, beberapa orang Abkhazia mengikuti teladannya; yang lain dibaptis kemudian di bawah ahli warisnya. Orang-orang Kristen yang baru bertobat secara ketat melakukan semua ritus eksternal yang dipaksakan oleh gereja, tanpa berpisah dengan beberapa kebiasaan Muslim yang menjadi bagian dari kebiasaan rakyat. Mereka memiliki, misalnya, tidak lebih dari satu istri; tetapi mereka membiarkan diri mereka mengubahnya sesekali. Orang-orang Abkhaz Mohammedan tidak menolak anggur atau daging hewan najis, yang menjijikkan bagi setiap Muslim yang baik. Umat Kristen dan Muslim merayakan bersama Kelahiran Kristus, Paskah Suci, Hari Roh, Juma dan Bayram, dan berpuasa selama Ramadhan dan Prapaskah Besar agar tidak saling memberi godaan. Keduanya menghormati hutan suci pada tingkat yang sama dan sangat takut pada roh gunung dan hutan, yang mereka dapatkan dengan pengorbanan kecil, yang dibawa secara diam-diam dari kebiasaan lama, karena ini dilarang oleh para imam bagi mereka.

Saya tidak kehilangan banyak waktu di Bambory. Salah satu perjalanan pertama saya diarahkan ke Pitsunda, di mana saya pergi bersama Patsovsky, untuk memeriksa tempat untuk membangun benteng, yang seharusnya menyediakan komunikasi antara Gagra dan Bambors. Biara Pitsunda, yang ditempati oleh pasukan kami, terletak di pantai, benar-benar jauh dari jalan Gagra langsung, dipagari darinya dan dari Bambor oleh rantai pegunungan rendah, tetapi sangat curam yang ditutupi dengan hutan. Jalan paket yang agak merepotkan menuju ke Pitsunda melalui pegunungan ini, hanya dapat dilalui oleh pasukan, dan bukan untuk artileri dan muatan berat, yang terpaksa dikirim ke sana melalui laut. Dari Bambor ke Pitsunda itu dianggap dua puluh delapan ayat, dari Pitsunda ke Gagra delapan belas. Jalan Gagra yang lurus dua belas baris lebih dekat, dan tidak ada gunung di atasnya. Di atasnya, dekat Adjephune, ada arungan yang agak nyaman melintasi Bzyb. Antara Pitsunda dan Gagra, menyeberangi sungai ini, di dekat muaranya, secara positif tidak mungkin dilakukan di air yang tinggi, dan selama sisa tahun itu sangat berbahaya, karena tempat tidur yang berubah-ubah, kadang-kadang dibawa oleh pasir dari laut, kadang-kadang hanyut. oleh arus sungai yang deras. Bzyb mengalir di sekitar kaki utara pegunungan, yang melindungi tanjung Pitsunda dari Bambor. Di antara Bzyb dan cabang punggungan utama Kaukasia, yang berbatasan dengan pantai di luar Gagra, sebuah dataran luas terbuka, yang posisinya berada di Abkhazia; tetapi jaket Zagagra mengambilnya untuk padang rumput, dan orang Abkhazia diam-diam menoleransi pelanggaran hak-hak mereka agar tidak memulai pertengkaran terbuka dengan tetangga mereka yang kurang ajar. Di tepi Bzyb, di belokan jalan melalui pegunungan ke biara Pitsunda, ada desa Adzhepkhune yang padat, di mana orang-orang Inal-ips tinggal, yang, setelah penguasa, dianggap sebagai yang terkaya dan paling kuat. pangeran di Abkhazia. Dari Bambore ke Ajephune sudah ada jalan yang sangat nyaman; maka tidak ada kesulitan untuk meletakkannya di area yang benar-benar datar di biara Gagrinsky. Mustahil menemukan titik untuk benteng yang diusulkan yang lebih menguntungkan bagi Adzhephuna: itu akan menjaga di sini pada satu waktu jalan dari Bambor ke Gagra dan ke Pitsunda dan penyeberangan Bzyb, memerintahkan padang rumput musuh dan mengawasi penduduk perbatasan Abkhaz, yang memiliki hubungan konstan dengan pesisir, satu suku dengan jaketnya. Patsovsky menyetujui pilihan saya dalam segala hal; Saya menambahkan gambar benteng yang saya rancang, disesuaikan dengan keadaan lokal: benteng tanah dengan barak pertahanan kayu di tengah front, dari mana caponier menonjol untuk mempertahankan parit. Setiap barak, mewakili benteng terpisah yang mampu mempertahankan diri, bahkan jika musuh menerobos ke bagian dalamnya, harus dibagi menjadi dua bagian yang sama dengan bantuan sebuah lorong besar yang berhubungan langsung dengan kaponier. Saya mengusulkan untuk mengubah jendela barak menjadi bagian dalam benteng; di dinding luar seharusnya hanya ada celah dengan kait. Nars akan ditempatkan di tengah barak, sehingga para prajurit, jika waspada, melompat dari tempat tidur, akan menemukan senjata mereka di dekat dinding, yang harus mereka pertahankan. Saya menganggap ini perlu untuk meringankan situasi menyakitkan bagi tentara kami di mana orang-orang Circassians membawa mereka, memaksa mereka beberapa kali di malam hari untuk berlari ke tembok pembatas dengan satu baju dan menunggu berjam-jam dengan sia-sia untuk serangan, yang biasanya mereka bawa. keluar, setelah terlebih dahulu menghabiskan garnisun dengan alarm malam kosong yang terkadang berlangsung selama berbulan-bulan. Ide saya pada waktu itu benar-benar baru di Kaukasus, dan, tampaknya, hanya karena alasan ini tidak layak mendapat persetujuan dari departemen teknik Tiflis, yang seharusnya mempertimbangkannya secara rinci. Pada tahun 1840 mereka mulai membangun, dengan beberapa modifikasi, benteng semacam ini di sepanjang garis pantai, setelah melihat betapa kecilnya perlindungan tanggul tanah sederhana terhadap cara perang Circassian, terutama dalam keadaan seperti di mana pasukan kita saat itu berada di timur. pantai Laut Hitam.

Biara Pitsunda lebih menyita perhatian saya daripada gereja Dranda; posisinya tidak kalah indahnya, dan bangunan itu dibedakan oleh ukurannya dan beberapa kelebihan tertentu, yang tidak dimiliki oleh yang terakhir. Gereja arsitektur Bizantium murni, yang didirikan di arah Prokop pada abad keenam, pada masa pemerintahan Justinian, telah dilestarikan dengan cukup baik. Di satu lorong, lukisan dinding yang sangat aneh terlihat di dinding dan di langit-langit, yang bertahan pada masa pemerintahan Turki di Abkhazia. Di pohon kenari besar, di dekat gereja, tergantung sebuah lonceng yang sangat terampil, dengan gambar Madonna dan prasasti Latin yang menunjukkan bahwa lonceng itu dibuat pada tahun 1562. Penghormatan yang dimiliki orang Abkhazia dan Dzheket, menurut legenda, terhadap sisa-sisa Biara Pitsunda tidak mengizinkan mereka menyentuh lonceng ini, yang merupakan milik masa pemerintahan Genoa di pantai timur Laut Hitam. Pitsunda disuplai dengan mata air yang sangat baik melalui sistem pasokan air kuno, yang telah dilestarikan dengan utuh. Selain itu, di Tanjung Pitsunda, ada hutan pinus, satu-satunya di sepanjang pantai Abkhazia, yang menghasilkan kayu yang sangat baik. Dua kompi dari Resimen Chasseurs, yang menduduki Pitsunda, ditempatkan di pagar biara, di mana Patsovsky memasang menara kayu di sudut-sudut untuk pertahanan sayap. Mereka menikmati iklim yang sehat, air yang baik, tetapi berada di sini tanpa tujuan khusus. Lingkungan hutan biara menyembunyikan pihak musuh yang melewati pegunungan atau mendarat di pantai di kapal; dua kompi terlalu sedikit untuk mencari mereka dan melawan mereka di hutan; oleh karena itu, garnisun Pitsunda membatasi diri pada pertahanannya sendiri, puas ketika berhasil menyelamatkan ternak dan kuda pemerintahnya dari musuh. Kami tidak berusaha untuk mencapai Gagra, karena jarak antara mereka dan Pitsunda, seperti yang telah saya sebutkan, berada di tangan musuh. Masih mungkin untuk lewat di sana tanpa berada dalam bahaya; tetapi kembali kita harus berjuang melalui musuh, yang, tentu saja, tidak akan melewatkan kesempatan untuk memotong jalan kita. Keadaan ini dengan jelas membuktikan bahwa benteng Gagra, meskipun posisinya, karena dianggap sebagai kunci jalan pantai, sama sekali tidak membuka jalan bagi kita untuk harta milik musuh dan tidak menghalangi pintu masuk ke Abkhazia untuk musuh. Apa yang bisa diharapkan dari benteng serupa lainnya di pantai?

Setelah itu, saya melanjutkan, tanpa mengistirahatkan diri, berkeliaran di pegunungan Abkhazia, memeriksa jalan-jalan dan mengenal orang-orang yang darinya saya berharap dapat mempelajari sesuatu yang berguna untuk niat tersembunyi saya. Saya tidak henti-hentinya di Sukhum, di Kelassuri di Gassan Bey's, atau di Drandy, belum lagi saya sering berkunjung ke rumah pemiliknya. Jalanan saat itu sangat tidak aman. Perampok dari Pskho dan Achipsou, dua komunitas independen Abaza yang menempati pegunungan tinggi di dekat sumber Bzyba dan Mdzymta, sering muncul di antara Bambors dan Sukhum; antara Sukhum dan Drandy, petualang Tsebelda bertemu. Sulit untuk melindungi diri dari mereka, terutama karena semua keuntungan ada di pihak mereka. Tersembunyi di semak-semak, mereka menunggu para pelancong di sepanjang jalan terbuka yang membentang antara laut dan hutan lebat, membunuh mereka dari penyergapan dan merampok mereka tanpa membuat diri mereka terancam bahaya besar. Hutan Abkhazia tidak dapat dilalui oleh mereka yang tidak mengetahui daerah tersebut dan semua jalan pencuri terbentang di sepanjang mereka. Pohon itu berkerumun di dekat pohon itu; tunggul besar dan akar pohon, terbalik oleh badai, menghalangi jalan dari semua sisi; semak berduri dan ribuan benang dari tanaman memanjat, dilengkapi dengan duri tajam dan daun lebar, menghalangi jalan dan membentuk jaring yang tidak dapat ditembus yang hanya dapat ditembus dengan bantuan kapak atau belati. Oleh karena itu, terkadang bahkan melihat musuh, mustahil untuk menjangkau dan mengejarnya. Tak henti-hentinya menerima berita tentang tentara dan Cossack yang dibunuh dari hutan oleh tidak ada yang tahu siapa; seringkali orang Abkhazia sendiri mengalami nasib yang sama, dan hanya setelah waktu yang lama mereka berhasil mengetahui siapa pembunuhnya. Namun, setiap bagian jalan pesisir memiliki pahlawannya sendiri, yang merampas haknya untuk merampok para pelancong terutama di sepanjang jalan itu. Antara Bambori dan Sukhum, buronan Abkhaz Sofyj Gubliya, yang tinggal di Pskho, biasanya melakukan penyergapan dengan gengnya, yang namanya menimbulkan ketakutan yang tak terlukiskan di setiap rekan senegaranya, yang memiliki alasan untuk menganggapnya sebagai musuh mereka. Keajaiban diceritakan tentang kelicikan dan keberaniannya. Bahwa Sofij membenci orang-orang Rusia dan menunggu mereka sedapat mungkin dianggap sesuai urutannya dan tidak mengejutkan siapa pun. Di belakang Sukhum dan di dekat Drand, pangeran Tsebelda Bogorkan-ipa Marshomy, seorang pengendara muda yang cekatan dan berani, lebih sering merampok daripada yang lain.

Nikolai Shakrilov adalah teman saya yang tak terpisahkan di semua perjalanan. Orang-orang yang menemui kami di jalan dengan pakaian gunung, dengan senapan di belakang punggung kami, dalam keadaan apa pun, tidak dapat salah mengira kami sebagai prajurit Rusia. Ini adalah kondisi pertama keamanan kami. Mengetahui bahwa tidak ada pertahanan lain terhadap kesempatan bertemu dengan Sofidzh, dengan Bogorkan-ipoy atau dengan perampok lain, dan dari peluru yang ditembakkan dari hutan, kecuali untuk kesempatan dan kebahagiaan, kami hanya peduli tentang bagaimana melindungi diri dari penyergapan yang disiapkan untuk kita. Untuk tujuan ini, saya terus-menerus mengubah kuda saya dan warna Circassian; Saya pergi di jalan baik dengan Shakrilov sendirian, atau dengan saudara-saudaranya, atau dengan pengawalan Abkhaz yang lebih besar, yang diberikan kepada saya oleh penguasa atau Hassan Bey. Saya tidak pernah mengatakan sebelumnya kapan dan ke mana saya akan pergi; tidak pernah kembali ke jalan semula. Tindakan pencegahan terakhir ini terus-menerus dilakukan di antara para penduduk dataran tinggi, yang jarang sekali tidak memiliki musuh yang mampu menunggunya di jalan, jika ia diketahui olehnya. Nikolai Shakrilov saya dikenal banyak orang di Abkhazia. Sering bertemu dengannya dengan orang asing dalam gaun gunung yang dipotong Kabardian dan dengan janggut, diadopsi oleh saya dengan maksud untuk bertentangan dengan kebiasaan Abkhazia, karena saya tidak tahu bahasa dan tidak bisa menyamar sebagai Abaza di Abkhazia, penasaran mulai menanyakan siapa saya dan untuk alasan apa, begitu sering saya mengunjungi pemiliknya dan Hassan Bey. Menemukan jawaban yang diberikan Shakrilov kepada mereka pada kesempatan ini, dan Gassan Bey sendiri (mereka tidak berani bertanya kepada pemiliknya), dengan tidak senang hati, mereka mulai mengikuti saya, dan saya, tanpa menyadarinya, menjadi bahan pembicaraan yang sering politisi Abkhaz. Sebagai hasil dari desas-desus dan perhatian ini, yang tidak dapat saya hindari dari orang-orang yang paling peduli dengan apa yang terjadi di jalan raya, perjalanan saya tidak tetap tanpa petualangan.

Pada akhir Februari, ada alarm di seluruh Abkhazia. Sebuah desas-desus menyebar bahwa Tsebeldins, yang dipulihkan melawan penguasa Abkhazia dengan intrik Dadian dan Gassan Bey, bermaksud untuk tiba-tiba masuk ke Abkhazia dengan tujuan tunggal untuk memberikan bukti yang jelas betapa sedikitnya mereka takut dan menghormatinya. Kasus ini dipikirkan dengan cukup baik. Dengan satu pukulan, mereka ingin menempatkan dia pada pijakan yang tegas bermusuhan dengan Tsebeldin dan menjatuhkannya di mata rakyatnya sendiri, yang darah dan kehancurannya pada kesempatan ini seharusnya jatuh secara pribadi padanya. Tsebelda terpecah menjadi dua pihak: satu ingin mempertahankan hubungan damai sebelumnya dengannya; yang lain hanya menunggu kesempatan untuk menghinanya. Untuk yang terakhir, semua dalih itu baik. Dalam ledakan kemarahan pertama, penguasa ingin menangkap Gassan Bey dan menyerang Tsebeldin sendiri sebelum mereka sempat turun ke Abkhazia; untuk tujuan ini, dia mengirim ke segala arah untuk mengumpulkan pasukan orang-orang yang setia kepadanya. Sebelum itu, dia mampir untuk berkonsultasi dengan Patsovsky, yang berhasil membujuknya untuk tidak melakukan apa pun terhadap Hassan Bey, yang pengkhianatannya tidak dapat dibuktikan dan yang jelas-jelas tidak melanggar tugasnya dengan cara apa pun, tetapi, sebaliknya, menggunakan dia untuk mengakhiri masalah tanpa pertumpahan darah. Patsovsky menyarankan pertama-tama untuk mengumpulkan para pangeran dan tetua Tsebelda untuk pertemuan di Kelassuri, menyarankan agar Hassan Bey sendiri memikul tugas mediator dalam perselisihan mereka dengan penguasa. Perhitungan Patsovsky sangat teliti: jika Hassan Bey benar-benar membangkitkan Tsebeldin, maka ia memiliki kesempatan untuk menenangkan dorongan militan mereka. Patsovsky mengenal Hassan Bey dengan baik dan yakin bahwa dia tidak akan berani bertindak secara terbuka melawan kepentingan pemiliknya, bahwa, puas dengan peran sebagai perantara, karena kesombongan saja, dia akan mencoba mengakhiri masalah dengan cara yang baik, baik untuk secara jelas mewajibkan pemiliknya, dan untuk menunjukkan di hadapan otoritas Rusia bobot yang dia nikmati di Tsebelda dan Abkhazia. Pacovsky menyetujui pengumpulan pasukan, merasa sangat bijaksana di pihak pemilik untuk menunjukkan kepada musuh-musuhnya bahwa ia memiliki sarana dan siap untuk menemui mereka dengan paksa jika mereka tidak secara sukarela meninggalkan niat bermusuhan mereka. Itu adalah cara terbaik untuk menyelesaikan pekerjaan tanpa mengeluarkan senjata dari kasing mereka.

Setelah mengumpulkan sekitar lima ratus orang Abkhazia dengan menunggang kuda, sang penguasa pergi ke Gassan Bey di Kelassuri. Patsovsky tidak sehat dan meminta saya untuk pergi ke Sukhum untuk mengikuti kemajuan negosiasi dan segera memberi tahu dia jika ada keadaan tak terduga yang memerlukan kehadiran pribadinya. Hari berikutnya saya tiba di Sukhum dengan Emin Shakrilov saya. Katsa Marganiy termasuk di antara bangsawan yang melihat penguasa. Saya benar-benar tidak tahu mengapa pria ini sangat mencintai saya, dan, melihat saya, tampaknya hanya satu yang menebak bahwa saya memiliki niat tersembunyi. Katsa hanya berbicara bahasa Abkhazia, dan saya sangat menyesal tidak dapat menjelaskan diri saya kepadanya tanpa seorang penerjemah; dengan pikirannya yang halus dan dengan kepentingan yang dia nikmati di antara orang-orang, saya dapat menemukan bantuan darinya, atau setidaknya instruksi yang sangat berguna untuk bisnis saya; tapi aku diam, takut menceritakan rahasiaku kepada siapa pun, bahkan tidak termasuk Shakrilov. Mengetahui bahwa saya datang ke Sukhum hanya dengan Emin, Katsa hanya menggelengkan kepalanya. “Sangat ceroboh,” katanya kepada saya, “untuk bepergian sendirian di saat yang sulit; jaga kepalamu, kamu membutuhkannya untuk hal lain; jangan takut padaku, aku adalah temanmu yang tulus dan tidak akan mengkhianatimu, tetapi sebagai bukti persahabatanku, aku akan mengatakan bahwa kamu sudah diawasi. Bogorkan-ipa membual untuk menangkapmu dan membawamu ke Tsebelda, hidup atau mati, jika kamu tidak berhenti berkeliling Abkhazia, dan menambahkan bahwa dia membiarkan dirinya meletakkan roda pemintal alih-alih pistol di atas bahunya jika dia tidak menjaganya. kata, andai saja dia bisa bertemu denganmu. Anda tahu apa artinya bagi seorang penduduk dataran tinggi untuk memiliki sumpah seperti itu.” Berterima kasih kepada Margany atas nasihatnya dan untuk pemberitahuan ramah, saya mengatakan bahwa saya tidak punya niat rahasia, dan meyakinkan dia bahwa saya sering bepergian ke arah yang berbeda karena rasa ingin tahu, dan terlebih lagi karena saya tidak suka duduk di satu tempat untuk waktu yang lama. Ini tidak memuaskan Margany, yang mengakhiri percakapan dengan kata-kata: "Kamu adalah rubah muda, dan aku adalah serigala tua, kita akan menipu satu sama lain dengan sia-sia."

Segera para mandor Zebelda berkumpul di Kelassuri; penguasa mematuhi nasihat yang diberikan kepadanya oleh Patsovsky. Saya tinggal dengan niat di Sukhum dan hanya mengirim Shakrilov ke Kelassuri untuk mencari tahu setiap hari apa yang terjadi di sana. Pada saat itu, saya tahu, para pendukung Dadian menuduh saya di Tiflis di hadapan panglima, seolah-olah saya ikut campur dalam urusan Tsebelda dan memberikannya giliran yang tidak menguntungkan. Tuduhan ini tidak adil jika hanya karena perseteruan antara penguasa, Gassan Bey dan rakyat Tsebelda diurai dengan cara terbaik, tanpa alarm militer, seperti yang dituntut oleh kepentingan kami di Abkhazia saat itu. Apa yang disebut pendamaian Tsebelda melalui negosiasi adalah omong kosong, yang hanya dapat dipercaya oleh orang-orang yang sama sekali tidak terbiasa dengan keadaan di bagian barat Kaukasus. Selain itu, saya tidak pernah ikut campur dalam kasus ini, tetapi hanya mengikutinya dari samping, mempelajarinya, seperti yang saya katakan kepada penguasa dan Hassan Bey. Mempelajari kasus ini berarti mengenal posisi Tsebelda dan hubungannya dengan Abkhazia. Untuk tujuan ini, saya dapat mendengarkan semua orang dan kadang-kadang bahkan mengungkapkan pendapat pribadi saya, yang tidak mengikat saya dalam hal apa pun dan tidak mewajibkan siapa pun untuk bertindak seperti yang saya pikirkan.

Di Sukhum saya menghabiskan hampir seluruh waktu luang saya di kapal skuadron kami atau di benteng Dr. K *, yang dengannya saya sangat mengenalnya, selalu bersamanya menemukan apartemen yang siap pakai, tempat di meja dan tempat tidur , seperti kebiasaan di masa lalu di Kaukasus. Dia menikah dengan seorang wanita Armenia muda dan cantik bermata hitam dari Astrakhan, yang merupakan satu-satunya perwakilan dari jenis kelaminnya di Sukhum dan dalam segala hal mewakili dia dengan sangat baik. Dia sendiri, seorang dokter yang baik dan orang yang sangat cerdas, dihormati oleh seluruh masyarakat Sukhumi, yang hampir seluruhnya terdiri dari pelaut kita, dan hanya memiliki satu kelemahan: dia miskin dan tidak dapat menghasilkan apa-apa dengan jerih payahnya, tidak memiliki praktik lain. di Sukhum kecuali untuk rumah sakit militer. Hanya Gassan Bey yang terkadang memanggilnya untuk memberi nasihat ketika salah satu istrinya jatuh sakit, dan membayar kunjungan dengan barang, domba, atau tembakau. Dalam kasus seperti itu, K* harus meresepkan resep secara in absentia, berdasarkan deskripsi penyakit, yang dilakukan oleh Gassan Bey sendiri, yang secara ketat mematuhi kebiasaan Turki untuk tidak menunjukkan istrinya kepada siapa pun. Pada kesempatan ini, K* menceritakan sebuah anekdot yang agak orisinal. Istri tercinta Hassan Bey mengalami sakit lutut. K*, dipanggil untuk membantu, menolak untuk memberikan saran secara positif, tidak melihat pasien sebelumnya. Hassan Bey bahkan tidak ingin mendengar tentang ini, menuntut agar dokter puas dengan ceritanya. Sebuah perselisihan terjadi, dari mana dokter akhirnya muncul sebagai pemenang. Hassan Bey menemukan cara untuk menyenangkan petugas medis tanpa melanggar hukum harem. Tirai dengan lubang kecil diletakkan di depan sofa tempat istri yang sakit itu berbaring. Di hadapan Hassan Bey, kakinya didorong melalui lubang ini untuk diperiksa oleh seorang dokter, yang, bagaimanapun, tidak diizinkan untuk menyentuhnya dan yang tidak pernah melihat wajah pasiennya.

Saya akan mengatakan beberapa patah kata tentang istri teman dokter saya. Di tempat terpencil seperti Sukhum, satu-satunya wanita yang baik tanpa sadar harus menarik perhatian dan mengambil tempat yang menonjol dalam masyarakat besar pria yang membuat lingkaran pengagum konstan di sekelilingnya. Istri dokter saya mampu pada saat yang sama untuk melakukan tugas-tugas seorang wanita miskin, menghadiri terus-menerus untuk urusan rumah tangganya, dan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat yang terdiri, untungnya, hanya pria militer, yang dalam keadaan seperti itu tidak terlalu menuntut dan puas dengan kesenangan esensial dari resepsi yang sederhana namun ramah, sama sekali tidak memperhatikan kepanikan atau kemiskinan situasi. Dia menjaga rumah tangga kecilnya dengan baik, melakukannya sepanjang hari, dan di malam hari, berdandan, jika keadaan memungkinkan, dia menerima tamu; dan, memang, tidak ada kekurangan tamu. Tuan rumah yang ramah tinggal di rumah Pasha tua, yang berdiri di atas tembok benteng. Di depan jendela ada teras besar yang menghadap ke laut dan ditutupi semak-semak mawar harum terbaik, yang merupakan satu-satunya warisan baik yang datang kepada kami dari Turki. Hampir semua perwira skuadron kami berkumpul di teras ini setiap malam, dari komandan yang terhormat hingga taruna junior; dan semuanya, tanpa kecuali, menghujani mereka dengan pujian dan sapa yang paling indah di kaki dokter cantik itu, dan dia menjawabnya hanya dengan senyum dan segelas teh panas. Di kapal mereka memberikan makan malam dan malam untuk menghormatinya, membersihkan kapal dengan bendera, menerangi mereka dengan lentera warna-warni, mengatur kembang api di atas air, memaksa musik angkatan laut diputar di alun-alun benteng - semuanya untuk menyenangkannya sendiri. Beberapa wanita, saya percaya, berhasil melihat sekaligus di kaki mereka sejumlah besar pengagum, yang secara eksklusif dikhususkan untuknya.

Ketika saya berada di Sukhum berpindah dari satu kapal ke kapal lain atau menghabiskan sepanjang hari dengan dokter dan tampaknya sama sekali tidak sibuk dengan apa pun, saya tidak melupakan Kelassuri dan tahu semua yang terjadi di sana. Hal-hal tidak berjalan dengan baik pada awalnya, dan ada saat di mana ia mulai mengambil giliran yang agak mudah tersinggung. Saya tidak lambat untuk memberi tahu Patsovsky tentang hal ini, yang, seolah-olah secara kebetulan, datang ke Sukhum untuk memeriksa garnisun, tentu saja, pada kesempatan ini mengadakan pertemuan dengan penguasa dan Hassan Bey, dan berhasil menyepakati mereka dan memberi negosiasi ke arah yang lebih menguntungkan. Setelah melakukan pekerjaannya, dia kembali ke Bambory, dan saya tetap menunggu hasil akhir dari negosiasi. Lima hari kemudian, semuanya ditertibkan, sejauh keadaan dan kebiasaan negosiator memungkinkan: orang-orang Tsebelda berjanji untuk tidak menyerang Abkhazia, sebagai imbalannya Mikhail berjanji untuk tidak menyerang mereka dan tidak menyinggung mereka yang akan melakukannya. datang ke miliknya tanpa niat buruk. Hanya satu permusuhan pribadi antara beberapa keluarga Tsebelda dan pengawal pemilik yang tetap tidak terselesaikan, karena yang pertama bersandar pada hak untuk membalas dendam, dan yang terakhir pada tugas polisi mereka untuk menahan dan bahkan membunuh pencuri dan perampok; Michael sendiri sangat mempertimbangkan tidak mungkin untuk membuat konsesi dalam kasus ini. Hassan Bey mencoba dengan sekuat tenaga untuk memberikan negosiasi yang paling menguntungkan bagi penguasa dan mengakhirinya dalam waktu sesingkat mungkin, sebanyak mungkin karena kebanggaan untuk meninggikan dirinya di matanya, seperti, saya percaya, untuk cepat singkirkan dia dan banyak pasukannya, yang dia, sebagai pengikut pangeran, wajib memberi makan saat dia berada di distriknya. Secara penampilan, semua orang puas dengan hasil kasus ini dan mulai bubar ke rumah masing-masing.

Pada hari kepergian penguasa, komandan Sukhum memberikan makan malam untuk menghormatinya, yang menunda kami hingga pukul lima sore. Saat kami menaiki kuda, langit tertutup awan, laut bergelombang, dan angin bertiup kencang. Mengenakan jubah dan membungkus kepala kami dengan kerudung, kami melaju dalam kerumunan yang padat ke jalan pesisir. Saya berkuda di dekat penguasa, dikelilingi oleh lima puluh pengawal saya, diikuti oleh pasukan berkuda yang dikumpulkan dari berbagai bagian Abkhazia. Cuaca menjadi lebih buruk setiap jam, angin meningkat, dan jalan menghilang di bawah air. Kegembiraan semakin membanjirinya, menabrak dengan suara dan busa di bawah kaki kuda kami, yang mendengkur karena ketakutan dan hanya bergerak maju di bawah pukulan cambuk. Akhirnya, dua orang tidak bisa naik berdampingan, dan kereta kami terbentang menjadi satu utas panjang. Hari mulai gelap ketika seorang asing melompati kami semua dan, setelah mengucapkan beberapa patah kata kepada pemiliknya, menghilang ke dalam hutan. Mikhail memiliki kuda abu-abu muda di bawahnya, dan kami berdua sangat terlihat oleh tudung Circassian putih, yang tidak biasa dipakai orang Abkhazia, lebih memilih warna gelap. Setelah ini, Michael pindah ke kuda lain, mengganti tudung dan memerintahkan salah satu anak buahnya untuk memberi saya tudung dengan warna berbeda, meminta saya segera untuk tinggal sedekat mungkin dengannya. Semua tindakan pencegahan ini dijelaskan oleh berita yang disampaikan kepadanya oleh seorang pria yang telah menyusul kami, bahwa orang-orang Tsebelda, yang memiliki kanlu terhadapnya (sebagai kebiasaan balas dendam darah disebut di pegunungan) karena pengawalnya, bermaksud membunuhnya, mengambil keuntungan dari kegelapan dan waktu yang buruk, yang sangat memudahkan usaha semacam ini. Tidak sulit bagi mereka untuk mengganggu jumlah orang yang melihat kami pergi, berbaring di tempat yang sangat luas, terbungkus kerudung dan tidak mengenali satu sama lain, untuk mencoba penguasa, dan kadang-kadang melawan saya, seperti yang dia sendiri peringatkan kepadaku, dan kemudian, meninggalkan kuda-kuda itu, bersembunyi di hutan, di mana tak seorang pun akan menemukan mereka dalam cuaca seperti itu. Untuk waktu yang lama saya mengikuti Mikhail, yang di depannya menunggang kuda yang cerah, pelayan kesayangannya, yang berbicara bahasa Rusia dan Georgia dengan baik, yang tanpanya dia tidak pergi ke mana pun. Sementara itu angin telah berubah menjadi badai yang sesungguhnya; hujan deras menghantam mata kami dan membutakan kami sepenuhnya. Dalam kegelapan, hanya buih putih yang terlihat, berkelebat di bawah kaki kuda; cipratan air menyiramku dari ujung kepala sampai ujung kaki; Aku kehilangan pandangan dari pemiliknya. Shakrilov sudah lama tidak berada di dekat saya, dan saya harus berkendara di antara orang asing, yang terus-menerus menyusul saya, tidak memperhatikan saya. Di satu sisi, ini mungkin baik untuk saya, tetapi, di sisi lain, itu menempatkan saya pada posisi yang paling sulit: tidak tahu bahasa, saya tidak bisa menjelaskan diri saya kepada siapa pun dan tidak akan mengerti apa yang mereka inginkan dari saya jika seseorang mendatangi saya. Di tengah jalan antara Sukhum dan Bambory, jalan itu mengitari tanjung yang dipenuhi pecahan batu besar. Di sini laut sepenuhnya menguasai jalan; kegembiraan diremukkan ke batu dengan suara menggelegar; kuda itu tidak mau maju, bangkit dan bergegas ke samping; Saya benar-benar tidak tahu harus berbuat apa, tetapi, mengintip ke dalam kegelapan, saya segera menyadari bahwa saya sendiri sedang berjuang untuk membuka jalan bagi diri saya sendiri di antara bebatuan. Orang-orang Abkhazia menghilang satu per satu ke dalam hutan, yang menjulang ke kanan jalan seperti tembok hitam yang tinggi. Saya memutar kuda saya ke arah yang sama, tetapi ini tidak cukup untuk memperbaiki posisi saya. Setelah langkah pertama di hutan, saya perhatikan bahwa saya tidak akan keluar dari semak-semak pada malam seperti ini. Di sini bahkan lebih gelap daripada di pantai, deru angin memekakkan telinga; pohon-pohon retak dan berderit di bawah tekanan badai; kadang-kadang berkedip di dekat saya, seperti bayangan hitam, orang-orang Abkhazia berkuda ke arah yang berbeda, masing-masing dari mereka, mengetahui daerah itu, kurang lebih meramalkan di mana dia seharusnya tiba, dan saya bahkan tidak bisa bertanya tentangnya. Pada saat itu saya memutuskan untuk menghentikan kuda dan memanggil Shakrilov secara acak, meskipun saya tidak memiliki banyak harapan untuk memanggilnya. Namun, upaya saya tidak sia-sia: saya bergidik, tiba-tiba merasakan tangan aneh di bahu saya, dan gerakan pertama saya adalah mengambil pistol, tetapi suara Abkhazia yang melaju ke arah saya menenangkan saya, saya mengenali Katz Margani dalam dirinya. Dengan tanda-tanda dia memanggilku untuk mengikutinya. Untuk waktu yang lama kami berjalan melalui hutan, sekarang menurun, sekarang menanjak, di tempat-tempat dia memimpin kudanya dengan tali, akhirnya kami tiba di area terbuka, di tengahnya sebuah bilik menyala dari dalam dengan cahaya langka. kilatan api. Di dekat gubuk itu ada dua kuda. "Bagus! Margani berkata dalam bahasa Abkhazia ketika dia melihat kuda-kuda itu. "Pemiliknya ada di sini." Begitu banyak yang bisa saya mengerti, meskipun saya tidak tahu bahasanya. Setelah mengikat kuda-kuda kami, kami memasuki gubuk dan melihat pemiliknya bersama satu orang, yang, sambil membungkuk di atas tumpukan kayu semak basah, mencoba membuat api. Mereka tidak memperhatikan kami, sibuk dengan urusan mereka sendiri; dan selain itu, badai menderu begitu keras di hutan sehingga mereka tidak bisa mendengar bagaimana kami melaju. Diam-diam kami mulai melepas tudung dan jubah basah kami, ketika Mikhail berkata kepada temannya: “Kipaskan saja apinya, kamu, Yakub, kembalilah ke hutan untuk mengumpulkan orang-orang kami dari Lekhne dan tanpa gagal menemukan T. bersama mereka; dia akan menghilang malam itu, tidak tahu bahasanya. Anda tahu orang baik apa yang ada di antara kita; salah satu dari mereka tidak akan ragu lama untuk menghiburnya dengan belati dalam kegelapan; dan berakhir di air. “Kamu tidak perlu mencariku, aku di sini,” jawabku pada kata-kata pemiliknya. Jawabanku yang tidak terduga sangat mengejutkannya sehingga dia melompat mundur beberapa langkah dan, pucat, mengarahkan matanya yang berkeliaran ke kegelapan tempat suaraku datang sampai aku melangkah ke arah api, membebaskan diri dari kap mesin. Kemudian dia pulih dan terengah-engah berkata: “Jadi, ini kamu; bagaimana Anda sampai di sini? Memang, saya percaya bahwa Anda tidak lagi hidup dan bahwa roh Anda menjawab saya; Mereka mengatakan hal-hal seperti ini terjadi. Pada menit-menit pertama, sangat sulit untuk menjelaskan bagaimana, pada malam yang gelap dan penuh badai, di tengah area yang sama sekali asing, saya menemukan gubuk berburu pemiliknya, yang keberadaannya hanya diketahui oleh sedikit orang Abkhazia. Setelah kehilangan jalan Bambor di hutan dan terpisah dari orang-orang yang mengantarnya pergi, Mikhail sendiri dan Yakub, yang tidak ketinggalan di belakangnya, menemukannya dengan susah payah. Kami berkumpul di gubuk dengan cara yang paling alami. Katsa Margani tahu tentang dia dan membawa saya ke sana, berharap untuk menangkap penguasa dalam dirinya jika badai tidak memungkinkan dia untuk melanjutkan perjalanannya, atau setidaknya menggunakan dia untuk bermalam. Katsa tidak sengaja menabrakku dan, mendengar bahwa aku menelepon Emin, dia mengerti apa yang terjadi dan bergegas membantuku. Malam harinya beberapa orang pengawal pemilik gubuk berkumpul di gubuk, paginya angin mereda, dan keesokan harinya kami sampai dengan selamat di Bambory. Sebelum kami berangkat dari gubuk, mereka datang untuk memberi tahu pemiliknya bahwa dua orang Abkhazia yang mengantarnya ditemukan tewas di pantai. Mikhail tidak meragukan siapa pelaku kasus ini, dan dia tahu di mana mereka akan ditemukan, tetapi kekuatannya tidak bertahan sejauh ini. Ini adalah orang-orang Tsebelda, yang telah saya bicarakan, yang membayar darah kerabat mereka, yang dibunuh beberapa waktu lalu oleh para penguasa. Tidak menemukan kesempatan atau tidak memiliki cukup tekad untuk membalas dendam, karena mereka mengancam, pada penguasa itu sendiri, mereka membalas dendam pada dua orang di luar Abkhazia, yang kerabatnya sekarang diwajibkan untuk menunggu para perampok Tsebelda dan tentu saja membayar mereka darah untuk darah. Kanla diwarisi dari ayah ke anak dan meluas ke semua kerabat si pembunuh dan yang dibunuh. Kerabat yang paling jauh dari orang yang terbunuh berkewajiban untuk membalaskan darahnya; bahkan kekuatan dan kepentingan apa pun sangat bergantung pada jumlah avengers yang bisa dia lawan. Kanla diakhiri hanya oleh pengadilan, dengan pembayaran hukuman berdarah, bila pihak yang bertikai menginginkannya. Mereka dapat diadili oleh pengadilan spiritual, menurut Syariah, atau menurut adat, yang mengucapkan keputusannya berdasarkan kebiasaan. Menurut kekuatan Syariah, semua Muslim sama di hadapan Al-Qur'an, dan darah mereka masing-masing, seorang pangeran atau pemilik tanah biasa, dihargai sama; adat mengakui signifikansi bertahap dari berbagai perkebunan; dan kehidupan seorang pangeran lebih berharga daripada kehidupan seorang bangsawan, yang pada gilirannya memiliki keuntungan lebih dari orang bebas yang sederhana. Untuk alasan ini, orang-orang dari peringkat yang lebih tinggi lebih memilih adat, sementara yang lebih rendah mencoba untuk membawa masalah di bawah syariah. Satu kesepakatan antara pihak-pihak yang bertikai untuk menyerahkan kasus kanla ke keputusan Syariah atau Adat menimbulkan begitu banyak perselisihan dan pertengkaran sehingga penduduk dataran tinggi menggunakan pengadilan hanya sebagai upaya terakhir, ketika kanla mengancam menjadi terlalu besar, atau ketika seluruh orang memaksa keluarga untuk mengakhiri perseteruan mereka dengan cara ini.

Beberapa kali kebetulan saya menyebutkan pengawal pemilik. Di Abkhazia, mereka disebut Ashnakhmua dan merupakan harta khusus yang tidak ada dalam bentuk ini di harta pangeran Kaukasia lainnya. Berbicara tentang mereka, saya menganggap tidak berlebihan untuk mengatakan beberapa kata tentang Abkhazia secara umum, tentang pembagian mereka ke dalam berbagai perkebunan dan tentang hak-hak biasa dari perkebunan ini.

Pantai timur Laut Hitam dihuni oleh dua suku yang sama sekali berbeda: dari Anapa ke Sungai Sashe hidup Natukhai dan Shapsugs, milik suku yang kita kenal dengan nama Circassian, atau Adyghe, sebagaimana mereka menyebut diri mereka sendiri; dari Sasha ke mulut Ingur, pantai ditempati oleh Abaza, yang menyebut diri mereka "absasua". Yang terakhir dibagi menjadi Dzheket, atau Sadze, yang tinggal di antara sungai Sashe dan Bzyb, dan menjadi Abkhazia, yang membentuk domain terpisah. Circassians dan Abaza berbicara dua bahasa berbeda yang tidak memiliki kemiripan satu sama lain. Sulit untuk menentukan jumlah populasi Abkhazia: di zaman saya, kami belum dapat menghitung secara akurat dataran tinggi di mana pun. Semua angka pada waktu itu, yang berarti populasi Kaukasia, diambil kira-kira, orang dapat mengetahuinya dengan mata. Menurut konsep dataran tinggi, menghitung orang tidak hanya sama sekali tidak berguna, tetapi bahkan berdosa; mengapa mereka, jika mungkin, menolak sensus rakyat atau tertipu, tidak mampu melawan. Pada zaman saya, yaitu, pada tahun ketiga puluh lima, sekitar empat puluh ribu kepala laki-laki dihitung di Abkhazia, angka yang saya ulangi tanpa membiarkan diri saya menjamin keakuratannya.

Abkhazia yang menyebut penguasa mereka "ah" dibagi menjadi lima wilayah: "tavad", pangeran; "amista", bangsawan; "ashnakhmua", pengawal pemilik, yang merupakan kelas menengah; "ankhao", petani, dan "agrua", budak.

Kepemilikan pada waktu itu sangat terbatas. Tidak menerima pajak tertentu dari rakyat dan hanya menggunakan pendapatan konstan dari tanahnya sendiri, penguasa bergantung pada pangeran dan bangsawan, yang selalu siap untuk menolak tuntutannya ketika mereka tidak setuju dengan kepentingan kelas mereka. Dia bisa memaksa salah satu dari mereka untuk tunduk tanpa syarat pada kehendaknya hanya dengan bantuan bangsawan yang sama, yang harus dia menangkan terlebih dahulu ke pihaknya dalam kasus seperti itu dengan permintaan dan hadiah. Menurut kebiasaan yang sangat kuno, penguasa menikmati hak untuk mengunjungi setiap pangeran dan bangsawan dua kali setahun dan, pada kesempatan ini, menerima hadiah darinya. Selain itu, ia dibayar hukuman khusus untuk pembunuhan, pencurian dan untuk setiap gangguan lain yang dibuat di lingkungan rumahnya atau di tanah yang merupakan milik keluarganya. Hadiah dan hukuman ini merupakan satu-satunya upeti yang diterima oleh pemilik dari rakyatnya.

Pangeran dan bangsawan terdaftar dalam kategori yang sama, memiliki hak yang sama atas rakyat dan tugas yang sama dalam kaitannya dengan penguasa. Mereka merupakan kelas penguasa pemilik tanah. Mereka memiliki petani atas hak kewarganegaraan atas tanah yang mereka alokasikan, mereka sendiri dibebaskan dari pajak dan tidak dikenakan hukuman lain, kecuali hukuman uang. Atas panggilan penguasa, mereka wajib berkumpul untuk melindungi daerah dan orangnya sendiri, mereka juga berkewajiban untuk menghormatinya dengan hadiah ketika dia mengunjungi rumah mereka. Nilai hadiah tergantung pada kekayaan dan kemauan pemiliknya, yang biasanya mencoba, dengan bangga, untuk mengikuti saudara-saudaranya yang kaya dalam hal ini. Bangsawan Abkhazia, dalam arti kemerdekaan mereka, tidak pernah ingin mengakui hadiah yang diberikan kepada pemiliknya sebagai layanan wajib, mengingat itu hanya cara untuk membuktikan rasa hormat mereka kepada tamu terhormat. Secara umum, perlu dicatat bahwa aturan keramahtamahan yang ditetapkan oleh adat setempat dalam segala hal sangat merusak bagi orang Abkhazia. Tanah mereka tertutup hutan, padang rumput mereka buruk, dan akibatnya mereka sangat miskin ternak; Sementara itu, adat mengharuskan tuan rumah, untuk menghormati setiap tamu kehormatan, untuk menyembelih seekor kambing, domba jantan, atau bahkan seekor lembu jantan, dan meletakkannya di atas meja sekaligus, dan apa yang disajikan harus dimakan, jika tidak oleh para tamu. , lalu oleh orang-orang yang datang berlarian untuk mentraktir para pengunjung. Di lain waktu, orang Abkhazia hidup sangat sederhana, memiliki kebiasaan makan hanya sekali sehari, sebelum matahari terbenam. Alih-alih roti, mereka makan jagung atau bubur millet Mingrelian pedas, gommi, dan makanan biasa terdiri dari daging rebus, telur, dan susu yang disiapkan dengan cara paling sederhana. Gelar pangeran digunakan di Abkhazia oleh: Shervashidze, Inal-ipy, Anchabadze, Emkhua, Chabalurkhua, Marshani dan Dzapsh-ipy. Keluarga bangsawan yang paling signifikan adalah Lakerbai, Margani, Mikambai dan Zumbai. Selain itu, ada bangsawan kecil di Abkhazia, yang disebut bangsawan hutan, "akuatsa amista", yang terdiri dari klan yang sangat banyak: Tsymbay, Bargba dan Akyrtaa.

"Ashnakhmua", pengawal pemilik, merupakan tanah khusus, tingkat lebih rendah dari bangsawan, tetapi mereka menggunakan semua haknya mengenai tanah dan petani. Kelas ini dibentuk sebagian dari petani yang memiliki, dibebaskan dari tugas dan ditempatkan di atas pangkat sebelumnya untuk berbagai jasa, sebagian dari penduduk asli Sirkasia yang menggunakan perlindungan pemiliknya, yang hanya bisa memberi mereka posisi kelas ini, tanpa memiliki hak untuk mengangkat mereka ke martabat yang mulia, selain karena kelahiran. Mereka tidak membayar pajak, dan seluruh tugas mereka adalah menjaga pemilik dan rumahnya.

Petani memiliki hak untuk memiliki tanah dan bahkan budak, tetapi mereka sendiri memikul kewajiban yang ditetapkan oleh adat sehubungan dengan tuan yang tanahnya mereka menetap. Mereka wajib membantunya dalam pekerjaan lapangan, jika urusan ekonomi mereka sendiri memungkinkan, untuk memberinya dua kali setahun gerobak penuh jagung atau gommi, satu ternak dan kendi anggur dari asap. Hukuman fisik tidak diperbolehkan di Abkhazia untuk petani, dan mereka dirantai dengan besi hanya jika gagal memenuhi tugas atau melawan tuan mereka. Petani memiliki hak untuk memanggil tuannya ke pengadilan untuk penghinaan dan penindasan, dan ketika tuannya ternyata benar-benar bersalah, dia dibebaskan dari kekuasaannya. Untuk menyelamatkan dirinya dari pembalasan mantan pemiliknya, seorang petani yang dibebaskan biasanya dipaksa untuk menetap di tanah bangsawan lain, tunduk pada kondisi petani biasa, atau untuk menempatkan dirinya di bawah perlindungan langsung pemiliknya. Dalam kasus pertama, dia hanya mengubah tuannya, dalam kasus kedua dia menjadi seperti pemilik bebas, tidak dibebaskan, bagaimanapun, dari pajak petani biasa.

Ada dua jenis budak di Abkhazia: "agruas" asli, lahir di wilayah tersebut, dan yang baru, diperoleh dengan perampokan atau perang. Seorang budak adalah milik tuannya yang tidak dapat dicabut, yang wajib memberinya makan dan pakaian atau memberinya tanah, seperti seorang petani. Berada di rumah tuannya, budak itu wajib melakukan segala pekerjaan yang akan dibebankan kepadanya; jika tuan memberinya tanah, maka dia wajib bekerja untuk tuannya tiga hari seminggu, dan sisa waktunya dia bebas. Anak-anak perempuan budak ada di rumah pemiliknya, yang berhak memberikannya kepada siapa pun yang diinginkannya, ditukar atau dijual. Istri dari budak tidak dapat dipisahkan dari suaminya. Tuan dapat menjual agrois asli hanya dengan izin pemiliknya, yang memiliki hak hidup dan mati atas mereka sendiri; dia menjual budak yang baru diperolehnya dimanapun dan kapanpun dia mau. Meskipun budak tidak dikecualikan dari hukuman fisik, itu hampir tidak pernah dilakukan pada mereka, karena penduduk dataran tinggi umumnya membencinya.

Kekuasaan orang tua tidak terbatas. Ayah tidak bertanggung jawab kepada siapa pun atas kehidupan anaknya; tetapi orang Abkhazia, seperti penduduk dataran tinggi lainnya, sangat terikat dengan anak-anak mereka sehingga kasus penyalahgunaan wewenang orang tua hampir tidak pernah terdengar.

Hukum waris biasa cukup sederhana. Harta warisan dibagi setelah almarhum sama rata di antara anak-anaknya. Anak perempuan tidak mendapat bagian dalam warisan, tetapi sebelum menikah harus mendapat nafkah dari saudara laki-lakinya, yang juga wajib memberi mereka mahar sesuai dengan keadaannya. Apabila almarhum tidak mempunyai ahli waris langsung, maka harta warisan itu dibagi rata di antara kerabat terdekatnya, yang sama-sama berkewajiban menghidupi dan mengawini anak perempuannya. Janda tidak menerima apa-apa dari harta mendiang suaminya, tetapi berhak menuntut nafkah dari ahli warisnya. Harta orang yang meninggal tanpa ahli waris beralih ke pemiliknya.

Semua kasus kontroversial diputuskan di Abkhazia oleh pengadilan menurut adat; Orang Abkhazia jarang menggunakan Syariah dan sangat enggan, karena Islamisme belum mengakar kuat di antara mereka. Berperkara biasanya memilih hakim dari kalangan bangsawan, yang menikmati bobot di antara orang-orang. Hakim yang dipilih menunjuk, atas kehendak mereka sendiri, hari penghakiman, meminta izin dari pemiliknya. Jika ada urusan penting, pertemuan itu terletak di pagar salah satu biara kuno, di dekat reruntuhan gereja atau di bawah naungan pohon suci, di tempat-tempat yang dihormati oleh orang Abkhazia menurut legenda Kristen dan pagan. jaman dahulu. Orang-orang akan mendengarkan kasus yang dibahas secara terbuka. Para hakim, setelah bersumpah bahwa mereka akan mengadili kasus itu dengan hati nurani yang baik, dalam kebenaran dan menurut kebiasaan, mendengarkan para penggugat dan saksi-saksi dan, ketika semua keadaan sudah jelas, mengundurkan diri untuk pertemuan rahasia. Setelah sepakat di antara mereka sendiri, sebelum pengumuman putusan, mereka mengambil sumpah dan jaminan dari kedua pihak yang berselisih untuk pelaksanaannya, karena hakim tidak hanya bertugas memutuskan perkara, tetapi juga melaksanakan putusan. Kadang-kadang para penggugat tunduk pada pengadilan pemilik sendiri, yang dalam kasus seperti itu memeriksa kasus itu berdasarkan aturan umum yang menjadi pedoman bagi pengadilan arbitrase biasa. Demikian pula, semua kasus yang berkaitan dengan sengketa warisan, dengan kondisi, masalah keluarga, pencurian, perampokan, pembunuhan dan pembalasan darah ditangani.

Hukuman mati tidak ada di Abkhazia. Pangeran dan bangsawan menjawab yang tersinggung hanya dengan harta mereka; petani dengan kebebasan pribadi mereka, ketika harta mereka tidak cukup untuk membayar hukuman. Dalam hal ini, mereka berubah menjadi milik orang yang tersinggung, yang dapat menjualnya sebagai budak atau menyimpannya sampai mereka menemukan cara untuk melunasinya. Hukuman dibayarkan dalam bentuk uang, ternak dan semua jenis properti atau budak laki-laki. Untuk pencurian, perampokan atau pembunuhan yang dilakukan di sekitar rumah pemilik atau di tanah milik pemiliknya, pelaku dikenakan, di samping hukuman yang biasa untuk para korban, pembayaran kepada pemilik sendiri dua anak laki-laki, tingginya tidak kurang dari empat dan tidak lebih dari enam pohon palem, atau sumbangan uang dari nilainya. . Untuk menentukan ukuran tumbuh kembang anak digunakan telapak tangan yang memungut denda.

Hanya orang-orang yang tidak memiliki kekuatan untuk membalas dendam pada pelaku, atau ketika pembalasan darah mengancam untuk menjadi tak berujung, dipanggil ke pengadilan untuk pembunuhan.

Untuk aib, wanita atau anak perempuan dibalas dengan kematian, mengetahui dalam kasus ini tidak ada cara lain untuk menebus rasa malu. Pada saat perselingkuhan istri terbukti, suami berhak membunuhnya. Menurut pengadilan, dia hanya berubah menjadi budaknya, yang memberinya kesempatan untuk menjualnya. Orang Circassians, yang secara ketat mematuhi aturan Islamisme, memiliki kebiasaan yang sama sekali berlawanan. Seorang suami menikmati hak untuk menjual istri yang tidak setia jika dia tidak ingin membuatnya tunduk pada hukum Syariah, yang menghukum mati kejahatan semacam itu.

Seluruh suku Abaza agak kurang militan daripada orang Circassians. Menempati daerah yang sangat berhutan dan pegunungan, Abaza bertarung terutama dengan berjalan kaki dan dikenal sebagai penembak yang sangat baik. Dalam kehidupan rumah tangga, dalam pakaian dan senjata, mereka benar-benar mirip dengan Circassians dan berbeda dari mereka dalam hal ini hanya dalam dua fitur yang sangat mencolok bagi seorang dataran tinggi. Kaftan, dengan selongsong peluru di dada, yang merupakan pakaian gunung yang umum di seluruh sisi utara Kaukasus, mereka pakai jauh lebih pendek daripada Circassians dan, di samping itu, mereka memiliki kebiasaan membungkus sorban di sekitar topi ketika ujungnya. tidak tersebar di bahu melawan hujan, yang tidak dilakukan orang Circassians.

Pesisir Abkhazia terlibat dalam penangkapan ikan. Mulut sungai pegunungan yang mengalir ke laut dipenuhi dengan salmon, yang merupakan makanan yang sangat lezat dan, menurut kebiasaan setempat, biasanya digoreng dengan ludah. Pantai dikunjungi di musim panas oleh lumba-lumba dalam jumlah yang tak terhitung, yang ditangkap oleh orang Abkhazia untuk dijadikan lemak dari mereka, dibeli oleh orang Turki dan Yunani. Menangkap lumba-lumba sangat menarik. Dalam cuaca yang baik, mereka memiliki kebiasaan tinggal di permukaan laut, memantul tanpa henti dengan roda. Kemudian orang Abkhazia berangkat di kayuk terkecil, dilubangi dari kayu, membungkus hamparan air yang agak besar dengan jaring panjang, lebar enam kaki, dengan pelampung di atas dan dengan beban di bawah, memaksanya mengambil posisi vertikal di air. Dua atau tiga perahu memasuki bagian dalam ruang terjaring, dan penangkap mulai memukul lumba-lumba di dalamnya dengan kait. Metode memancing ini tidak aman, karena kayuk terkadang tenggelam di bawah beban ikan mati dan terbalik ketika lumba-lumba menabrak mereka, berputar-putar di air, tetapi orang Abkhazia tidak takut akan hal ini, berenang tidak lebih buruk dari orang-orang biadab. pulau-pulau di Samudra Selatan.

Pertanian di Abkhazia, seperti di semua pegunungan, di negara bagian paling primitif dan terbatas pada menabur kecil "gommi", jagung, jelai, kacang-kacangan dan tembakau. Gandum yang ditaburkan sangat sedikit. Orang Rusia mengajari Abkhaz cara menanam kubis, kentang, dan beberapa sayuran lainnya. Abkhazia sangat kaya akan anggur dan berbagai buah-buahan, terutama pir, prem, dan persik, yang tumbuh tanpa perawatan. Hutan didominasi oleh oak, beech, plane tree, chindar, walnut, chestnut dan murbei. Di dekat Sukhum, pohon beech ditemukan dalam ukuran besar dan pohon salam tumbuh. Penduduk Abkhazia lebih miskin daripada penduduk dataran tinggi lainnya dalam hal peternakan. Kuda mereka bertubuh kecil dan tidak berbeda kekuatannya; keledai sangat berguna. Ada begitu banyak permainan di pegunungan dan di hutan Abkhazia sehingga para petani tidak tahu bagaimana melindungi ladang mereka darinya. Yang paling umum adalah kambing liar, chamois dan babi hutan. Yang terakhir menghasilkan kehancuran yang sangat tidak menguntungkan di ladang yang ditabur dengan millet, itulah sebabnya orang Abkhazia memusnahkan mereka tanpa ampun dan menjual kepala dan ham mereka di Sukhum untuk beberapa tembakan mesiu. Dari hewan liar ada beruang, serigala, kucing hutan, rubah, martens dan serigala dalam jumlah yang tak terhitung banyaknya. Kadang-kadang terjadi pada pemburu untuk menangkap macan tutul, tetapi ini tidak sering terjadi.

Petualangan yang menimpa saya dalam perjalanan bersama pemiliknya tidak menghilangkan keinginan saya untuk melanjutkan cara hidup saya yang dulu, yang saya jalani bukan tanpa tujuan. Aku terlalu lengah untuk memikirkan nasihat Katz Margani, dan secara mental berharap kebahagiaanku ketika teringat Sofidzh atau Bogorkan-ip, menunjukkan trik berani dan licik mereka. Keyakinan saya tidak menipu saya dalam hal ini. Kesempatan mempertemukan saya dengan salah satu dari mereka, dan saya keluar dari pertemuan ini tanpa cedera. Saya akan memberitahu Anda bagaimana hal itu terjadi.

Tinggal di Bambory, saya melihat pemiliknya hampir setiap hari, mengunjunginya di Lekhna, dan seperti sebelumnya terus sering muncul di Sukhum dan Kelassuri. Terlepas dari permusuhan rahasia yang ada antara Mikhail dan Hassan Bey, saya memiliki hubungan terbaik dengan keduanya dan menggunakan surat kuasa mereka pada tingkat yang sama, menggunakan cara paling sederhana untuk ini - tidak pernah bertengkar di antara mereka, tetapi, sebaliknya, untuk menyelesaikan masalah ketika antara mereka memiliki beberapa kebingungan. Untuk urusan saya sendiri, saya membutuhkan lebih dari apa pun teman pribadi. Seringkali saya menghabiskan beberapa hari di Hassan Bey's, menghabiskan malam bersamanya, bermain catur dengannya, menyantap makan malam Turki berlemaknya yang dibumbui dengan paprika merah dari kursus pertama hingga terakhir, atau pergi bersamanya ke Drandy ke komandan batalion untuk bermain. Boston. Hassan Bey mempelajari permainan ini di Siberia, sangat menyukainya, bermain dengan baik dan sangat ingat perhitungan Boston, meskipun dia buta huruf.

Begitu saya tiba di Kelassuri dengan satu Shakrilov, tidak menemukan Hassan Bey dan, oleh karena itu, tanpa berhenti di rumahnya, pergi ke Drandy, ingin belajar dari komandan batalion perincian kasus yang terjadi di dekat benteng itu sendiri. Kasus ini terdiri dari fakta bahwa perampok Tsebelda mencuri beberapa kuda pengangkat dan membunuh dua tentara yang menjaga mereka. Tidak jauh dari Kelassuri ke Drand, dan dua jam kemudian kami tiba di benteng. Pertama kali secara alami berlalu dalam cerita tentang insiden yang tidak menyenangkan; lalu duduk untuk makan malam. Kami masih berada di meja ketika petugas penjaga mengirim untuk menanyakan apakah orang Abkhazia milik kami, yang duduk untuk memberi makan kuda-kuda di depan benteng. Di Abkhazia, seperti di banyak tempat lain di Kaukasus, melihat dataran tinggi di depan Anda, jarang mungkin untuk mengetahui dengan pasti apakah mereka teman atau musuh. Sangat berani dalam upaya pencuri mereka, mereka cukup sering mengemudi dalam jumlah kecil ke benteng dan berhenti di dekat mereka dengan suasana cinta damai orang yang memiliki beberapa kebutuhan; kemudian, setelah menunggu saat yang tepat, mereka tiba-tiba menyerbu tentara dan ternak di luar benteng, membunuh satu, mengusir yang lain, dan pergi sebelum mereka bisa mengejar mereka. Karena itu, para penjaga wajib mengikuti semua pendaki gunung yang muncul di dekat pos dan benteng, dan segera mencari tahu siapa mereka dan mengapa mereka datang. Menjawab bahwa kami hanya berkumpul bersama dan bahwa kami tidak tahu apa-apa tentang orang-orang ini, saya menginstruksikan Shakrilov untuk memeriksa mereka melalui teleskop. Memenuhi pesanan saya, dia menghitung tujuh orang, sama sekali tidak dikenalnya, menggembalakan kuda mereka pada jarak tembakan meriam. Adalah mungkin untuk mengirim Cossack, untuk mengetahui lebih dekat siapa mereka, dan bahkan memaksa mereka untuk pergi; tapi itu cara yang buruk untuk menyingkirkan mereka. Lebih buruk bertemu mereka di jalan daripada di dekat benteng, jika mereka benar-benar merupakan kelompok musuh. Saya yakin tidak ada yang tahu tentang proposal saya untuk pergi ke Dranda dan tidak mengikuti saya. Di jalan, kami melihat sekeliling dengan baik ke segala arah dan juga tidak melihat siapa pun. Oleh karena itu, saya tidak percaya bahwa orang-orang ini, siapa pun mereka, sebenarnya sedang menunggu saya. Yang terbaik adalah membiarkan mereka sendirian, bahkan tidak menunjukkan penampilan bahwa mereka sedang diawasi, dan menunggu mereka pergi, hanya memperhatikan ke arah mana, agar tidak tersandung pada mereka secara tidak sengaja. Beberapa kali saya mengirim dan pergi sendiri untuk mencari tahu dari balik tembok pembatas apakah mereka telah membersihkan tempat itu; tetapi kuda-kuda itu masih merumput, dan orang-orang di sekitar mereka tampak tertidur lelap. Sebelum malam, saya diberi tahu bahwa mereka akhirnya pergi ke arah Kodor, berlawanan arah dari jalan saya. Sebagai tindakan pencegahan, saya membiarkan setengah jam berlalu dan kemudian meninggalkan benteng, terlepas dari bujukan komandan untuk menghabiskan malam bersamanya atau mengambil setidaknya konvoi Cossack. Saya tidak menginap untuk memenuhi janji saya untuk menghabiskan malam di Kelassouri, karena takut memberi Hassan Bey ide buruk tentang keberanian saya jika dia mengetahui apa yang menghentikan saya untuk datang; dan saya menolak pengawalan Cossack, berharap untuk menyelamatkan di mata orang Abkhazia ketidakjelasan di mana pakaian Sirkasia saya mendandani saya. Jalan dari Drand mengarah melalui tanah terbuka, menuruni bukit, ke dalam hutan lebat yang berbatasan dengan pantai. Hutan harus berjalan sekitar tiga mil. Mendekati tepi hutan, kami melihat beberapa kuda terpincang-pincang di samping jalan kami dan orang-orang di dekat mereka, yang, memperhatikan kami, mulai bangkit dari tanah. Shakrilov mengenali mereka sebagai pendaki gunung yang telah memberi makan kuda mereka begitu lama di depan benteng, dan segera menyimpulkan bahwa mereka berkeliaran di sekitar sini bukan dengan niat baik. Di hutan kami mempercepat langkah kami, tidak sedikit pun cemburu melawan mereka dua lawan tujuh. Jalannya sangat sempit sehingga Shakrilov tidak bisa berkendara di sampingku. Kami belum mengambil dua ratus langkah melalui hutan, ketika seorang pemuda tinggi muncul di depan kami, melaju ke arah kami. Menurut adat gunung, ketika orang asing bertemu, orang yang merasa lebih rendah derajatnya atau lebih lemah mengalah. Seorang bangsawan dari keluarga Circassian lebih suka melawan daripada mematikan untuk Abaza. Pria muda itu adalah seorang Abaza, dan Circassian saya, senjata, dan kuda Kabardian yang luar biasa mencela seorang Circassian dengan pangkat yang tidak sederhana. Saya cukup mengenal para pendaki gunung untuk memahami bahwa dalam hal ini saya harus menjaga jalan atau membangkitkan hinaan lawan saya terhadap saya, yang berbahaya. Kami berkendara lurus satu sama lain. Sebelum mencapai dua langkah, Abazin meletakkan tangan kirinya di kotak senapannya. Seperti yang Anda ketahui, penduduk dataran tinggi membawa pistol di atas bahu mereka dalam kotak jubah, dari mana mereka langsung mengambilnya dengan satu lambaian tangan kanan mereka, pertama-tama melipat kotak dari pantat dengan tangan kiri mereka. Gerakan yang berarti tantangan ini membuktikan bahwa ia tidak berniat mengalah. Tanpa menyentuh pistolku, aku mengayunkan cambukku, dan kuda-kuda kami bertabrakan. Ini sangat membingungkannya sehingga dia tanpa sadar berbalik, tetapi, setelah menyusul Shakrilov, dia tiba-tiba meraih kendali kudanya, memanggilnya dengan nama dan mulai mengatakan sesuatu kepadanya dengan berapi-api dalam bahasa Abkhazia. Pada saat itu juga saya menghentikan kuda saya, mengokang pistol sabuk saya, dan menyalakan pelana saya, siap untuk menembak punggungnya sebelum dia bisa mengangkat senjata. Ketika pelatuknya berbunyi klik pada cocking, Abaza melihat sekeliling, mengucapkan beberapa patah kata lagi, dengan ekspresi jengkel yang tertahan, melambaikan cambuknya dan pergi dengan langkah cepat. Untuk beberapa waktu kami menjauh satu sama lain, terus-menerus melihat ke belakang dan dengan kesiapan penuh untuk menarik senjata kami jika perlu. Di belokan pertama jalan, Shakrilov mengumumkan kepada saya bahwa kami telah bertemu Bogorkan-ipa, bahwa orang-orang yang berada di hutan adalah milik gengnya, dan bahwa sekarang kami hanya perlu pergi, tanpa menunggu dia datang ke rumahnya. indra dan mulai mengejar kami dengan rekan-rekannya. Sejauh Kelassuri, kami berkuda sekuat tenaga kuda, dan hanya dengan melihat desa mereka membiarkan mereka bernafas. Kemudian Shakrilov memberi tahu saya bagaimana keadaannya. Bogorkan-ipa, bingung dan marah dengan kekeraskepalaan saya, bertanya dengan suara mengancam, meraih kekang kuda: “Siapa yang berkuda dengan Anda? "Aku tidak akan membiarkanmu mengambil langkah sampai kamu menjawab!" Dia mengenali Shakrilov ketika dia melihatnya beberapa kali di rumah Mikhail.

- Pangeran Kabardian, tamu pemilik.

- Siapa namanya, ke mana Anda pergi dan mengapa?

“Bukan urusan saya untuk mengetahui nama dan perbuatannya. Pemilik memerintahkan saya untuk mengantarnya ke Drandy, dan saya memenuhi pesanan pemilik.

- Semua ini tidak benar!

Terserah Anda untuk percaya atau tidak.

"Bagaimana jika aku memutuskan untuk menghentikan kalian berdua?" Orang-orangku berjarak dua langkah.

- Mencoba! jika kita menyerah! - jangan lupa bahwa penguasa membalas darah tamunya dan pelurunya mencapai jauh.

Pada saat itu, saya mengokang pistol.

- Apa artinya? tanya Bogorkan-ipa.

“Itu berarti Kabardian tidak ingin menanggung penghinaanmu lagi. Apakah kamu tidak memelihara kudaku? – Jika tidak di negeri asing, dia pasti sudah lama menunjukkan padamu apakah diperbolehkan bercanda dengannya.

Keyakinan yang digunakan Shakrilov untuk berbicara dan pistol saya yang siap meredam amarah orang Bogorkan. Dengan kata-kata: "Orang-orang Kabardian ini adalah anjing gila!" dia melemparkan kendali kuda Shakrilov dan pergi.

Di malam hari saya menceritakan petualangan saya kepada Hassan Bey, yang memberi selamat kepada saya karena saya turun dengan sangat murah, karena kekuatan ada di pihak Bogorkan Ipa, dan dia tidak memanggil orang-orangnya hanya karena takut pada Kanla, jika saya benar-benar menjadi pangeran Kabardian, yang diberikan Shakrilov kepada saya. Pada saat yang sama, saya tidak dapat menyangkal kesenangan saya meminta Hassan Bey untuk memberi tahu Tsebeldin bahwa, setelah bertemu dengan orang asing yang dengan arogannya dia janjikan untuk dibawa pulang hidup atau mati, dan tanpa menepati janjinya, meskipun dia berkuasa. di sisinya, dia pantas mendapatkan prestasi yang begitu mulia, hak penuh tidak hanya untuk mempersenjatai diri dengan roda pemintal alih-alih pistol, tetapi bahkan untuk mengenakan rok wanita. Mustahil untuk menyinggung orang dataran tinggi lebih kuat dari ini.

Ketika saya bepergian, berkenalan dan tidak menemukan orang yang saya cari, musim semi datang, jalan-jalan mengering dan waktu semakin dekat bagi pasukan kami untuk memulai lagi pekerjaan tahun lalu, memotong hutan dan menuangkan benteng. Pada akhir April, Jenderal N tiba di Abkhazia.Penelitian dan asumsi saya tidak disetujui olehnya. Tempat yang saya pilih untuk benteng Bzyb tampak tidak nyaman baginya, dan dia menyerahkannya kepada dirinya sendiri untuk menemukan titik baru. Setelah memeriksa berbagai tempat, ia akhirnya menemukannya di dekat mulut Bzyb, empat tingkat utara Pitsunda, di mana ia juga berencana untuk membuat persimpangan. Menurut saya, tempat itu sama-sama tidak nyaman untuk penyeberangan dan untuk penguatan. Sudut terbengkalai di pantai, terputus oleh punggung bukit tinggi dari semua tempat yang dihuni, jauh dari jalan, di tengah hutan lebat, titik ini tidak memiliki apa pun dan tidak melindungi apa pun. Kami melewati air biasa di mana-mana, tetapi dalam tiga bulan musim panas, ketika salju mencair di pegunungan tinggi, atau setelah hujan lebat, air berongga membanjiri semua sungai. Dataran tinggi menyebut Bzyb sungai gila, karena di sepanjang pantai Laut Hitam tidak ada sungai lain yang naik begitu tiba-tiba dan begitu cepat, begitu sering mengubah kedalaman dan arahnya, dan di mana begitu banyak orang mati karena kecepatan yang luar biasa. dari aliran. Di dekat Adjephune dan di atas desa ini, mengarungi sangat nyaman pada waktu-waktu biasa, meskipun dengan bahaya, tetapi dapat dilakukan bahkan di air yang tinggi, sementara di dekat mulut tidak ada kemungkinan menggunakan arungan atau mengatur penyeberangan. N. membenarkan pilihannya dengan fakta bahwa para Shapsug dan Dzheket mendarat di tempat ini di galai mereka, melakukan serangan terhadap Abkhazia dari laut, dan bahwa dia berharap untuk menghentikan serangan ini dengan membangun benteng di sini. Itu sangat diragukan. Orang-orang Circassians dan Abaza pesisir, yang tinggal di utara Abkhazia, benar-benar biasa melakukan perampokan laut dengan perahu yang sempit, panjang dan sangat ringan, menampung tiga puluh hingga lima puluh orang. Perahu-perahu ini, yang kami sebut galai, sudah dikenal oleh orang Yunani Bizantium dengan nama "kamar".

Kecepatan mereka luar biasa, dan mereka sangat ringan sehingga orang-orang membawa mereka keluar dari air di pundak mereka, menyembunyikannya di hutan dan kemudian pergi ke perampokan. Perampok laut sirkasia berlabuh di dekat mulut Bzyb, karena tempat ini tidak dikunjungi oleh siapa pun dan berada di hutan belantara, tetapi siapa yang bisa memaksa mereka untuk mengganggunya jika benteng kita terletak di sana; beberapa ratus sazhen di atasnya atau di bawahnya, dan di mana-mana ada banyak sarang serupa di pantai Abkhaz.

Tidak peduli bagaimana Patsovsky menentang pilihan ini, tidak peduli apa yang dikatakan penguasa tentang dia, N. tetap tak tergoyahkan. Pasukan angkatan laut Circassians benar-benar memenuhi imajinasinya. Bagian dari detasemen, di bawah komando pribadinya, pergi untuk membangun benteng Bzyb, yang pertama-tama perlu ditebangi hutan. Satu setengah batalyon ditugaskan untuk membangun jalan melalui pegunungan antara Ajephune dan Pitsunda. Untuk menutupi pekerjaan di tepi kiri Bzyb, perlu untuk memindahkan barisan depan ke tepi kanan sungai dan mengaturnya untuk berkomunikasi dengan detasemen utama. Untuk tujuan ini, N. memanggil penguasa ke pasukan dengan beberapa ratus polisi Abkhaz, yang ia tempatkan di hutan di luar Bzyb, memberi mereka dua kompi Rusia sebagai bala bantuan. Segera Patsovsky pergi dari Bambor ke Bzyb, dan saya ditinggalkan di benteng yang sepi, sendirian dengan Shakrilov, untuk mengejar dengan keras kepala tujuan yang saya datangi ke Abkhazia. Perusahaan wanita yang tersisa di Bambores yatim piatu tidak cukup menarik minat saya untuk mengalihkan pikiran saya bahkan untuk sesaat dari perusahaan yang saya serahkan dengan segenap jiwa saya, dengan antusiasme imajinasi muda yang antusias. Di Tiflis, saya berjanji bahwa saya tidak akan melewatkan kesempatan, tidak peduli seberapa berbahayanya itu, untuk melihat pantai di luar Gagra untuk menyelesaikan berbagai masalah kontroversial, dan saya terbakar dengan ketidaksabaran untuk memenuhi kata-kata saya, yang berarti satu. manfaat yang saya harapkan dengan pengorbanan diri saya. Sementara itu, setiap hari saya menghadapi kesulitan baru dan semakin yakin bahwa saya tidak akan menemukan di Abkhazia cara untuk memenuhi instruksi saya. Hal termudah untuk dilakukan adalah menolaknya atas dasar kemustahilan positif, dan tidak ada yang bisa membuktikan sebaliknya; tapi tidak takut celaan orang lain, aku malu pada diriku sendiri. Apa yang tidak dapat ditemukan di Abkhazia dapat ditemukan di tempat lain. Siang dan malam saya bekerja secara mental, merancang cara baru dan jalan lain untuk perjalanan saya. Selain perjuangan dengan keadaan yang tidak bersahabat ini, kemalangan baru ditambahkan untuk saya, mengancam untuk menghancurkan semua rencana saya. Kepala detasemen Abkhaz, tidak setuju dengan pandangan saya tentang berbagai hal dan tidak puas dengan kenyataan bahwa saya, selain pejabat itu, penunjukan lain yang membebaskan saya dari pengawasan langsungnya, mulai menyakiti saya secara resmi, mengungkap semua tindakan sebagai tidak memiliki alasan positif dan tidak menjanjikan hasil. Setelah menerima pemberitahuan tentang hal ini dari Tiflis, saya mengerti betul bahwa saya dapat menyangkal kesimpulannya tidak dengan kata-kata, tetapi hanya dengan fakta, dan saya harus segera menunjukkannya kepada orang-orang yang mencoba menanamkan prasangka terhadap saya. Posisi saya saat itu tidak enak, dan saya memutuskan untuk membebaskan diri darinya dengan menyusun rencana berikut, berdasarkan informasi yang saya kumpulkan di Abkhazia. Kita tidak boleh lupa bahwa pada waktu itu semua informasi ini masih sangat baru bagi kita, dan tidak ada yang tahu persis di mana orang-orang dari suku ini atau itu tinggal dan bahasa apa yang mereka gunakan. Orang Abkhazia, seperti yang saya pelajari, tidak memiliki hubungan dengan Shapsug; hubungan mereka dengan jaket tepi laut sama sekali tidak signifikan; dan karena musuh telah menjaga jalan Gagra siang dan malam sejak kedatangan pasukan kita di mulut Bzyb, tidak ada gunanya berpikir untuk melewati jalan ini. Sementara itu, Bashilbay, Shegirey, Tam dan beberapa desa lain di lereng utara pegunungan terdiri dari penduduk asli Abaza, dengan siapa Abkhazia memelihara hubungan paling bersahabat, menemukan perlindungan di desa-desa ini ketika mereka kebetulan melintasi punggungan salju. untuk merampok Circassians, dengan siapa mereka telah hidup dalam harmoni untuk waktu yang lama. Niat saya adalah, mengambil keuntungan dari keadaan ini, untuk menyeberangi gunung dengan seorang Abkhazia yang memiliki teman atau kerabat di salah satu aul yang disebutkan di atas, yang dikenal sebagai sarang perampok yang sebenarnya, untuk menetap di sana dan, setelah menunggu kesempatan, untuk membujuk pertama bertekad berani membawaku ke laut. Perhitungan ini tidak saya lakukan tanpa berpikir, dan saya sudah memikirkan orang-orang yang ingin saya tuju proposal saya. Di hulu Zelenchuk, tidak jauh dari Bashilbai, para pangeran Abaza Lova bersembunyi, yang sebelumnya tinggal di desa mereka sendiri, yang terletak di tepi Kuma. Dalam kesombongan yang tersinggung, mereka membunuh juru sita, yang ditunjuk oleh otoritas Rusia atas aul mereka dan termasuk dalam jumlah kekang mereka; setelah itu, mereka tidak bisa lagi berada dalam batas-batas yang tunduk pada kekuasaan Rusia. Mereka melarikan diri ke pegunungan dengan sejumlah besar kekang setia, dan selama lebih dari empat tahun telah mengganggu perbatasan kami dengan serangan mereka yang sering dan sangat sukses. Nama mereka mendapatkan ketenaran di telepon dan di antara abreks Circassian; urusan mereka, menurut pemandangan gunung, berjalan dengan baik; tetapi mereka sendiri merindukan tempat asal mereka dan, tidak terbawa oleh keberhasilan mereka, hanya memikirkan bagaimana untuk lebih dekat lagi dan berdamai dengan Rusia. Saya mengetahui hal ini dari bangsawan Abkhazia, Mikambai, yang dulu cukup sering pergi ke sisi utara pegunungan. Saya bertemu dengannya di salah satu perjalanan saya ke bagian pegunungan Abkhazia, dan, belum mengetahui apa yang bisa berguna bagi saya, untuk berjaga-jaga, saya mulai mempertahankan kenalan kami, mengundangnya ke tempat saya dan memberinya hadiah yang dia inginkan. sangat dicintai. Tidak mengandalkan persahabatannya, saya tidak mengungkapkan kepadanya niat saya yang sebenarnya, memutuskan untuk mempercayainya hanya kepada orang dataran tinggi yang akan setuju untuk menjadi pemandu saya. Oleh karena itu, saya hanya meminta Mikambai untuk meneruskan dari saya ke Lovs sebuah surat Turki yang ditulis oleh Emin Shakrilov, di mana saya menawarkan mereka mediasi saya jika mereka benar-benar ingin menyerahkan, dan memanggil mereka ke tempat saya di Abkhazia untuk membahas masalah ini. Pemburu Khatkhua, salah satu petani Mikambai, pergi dengan surat ini melalui pegunungan dan membawakan saya jawaban di mana kekasih menerima proposal saya dengan senang hati, tetapi menolak untuk pergi ke Abkhazia, takut meninggalkan keluarga mereka tanpa perlindungan, yang Rusia pasukan bisa menyerang sebagai kelanjutan dari ketidakhadiran mereka. Mereka menyarankan agar saya sendiri datang kepada mereka untuk sebuah pertemuan, berjanji untuk menerima saya sebagai tamu yang tidak dapat diganggu gugat, siapa pun saya, karena dalam surat saya, saya mengumumkan kepada mereka bahwa saya akan menyebut diri saya hanya ketika bisnis kami diselesaikan dan mereka yakin akan hal itu. hak saya untuk berbicara atas nama pemerintah Rusia. Undangan mereka membuat saya sangat bahagia, memberi saya alasan yang sangat masuk akal untuk bepergian melalui pegunungan. Saya memutuskan untuk segera menggunakannya. Dengan surat Lov di tangan, saya menyarankan agar Mikambai membawa saya melewati pegunungan, meyakinkannya bahwa saya melakukan perjalanan ini semata-mata agar tidak melewatkan kesempatan untuk berdamai dengan orang Rusia yang berbahaya seperti saudara-saudara Lov, dan pada saat yang sama untuk membawa mereka keluar dari posisi genting di mana mereka telah menempatkan diri mereka. Terlepas dari keyakinan saya, didukung oleh tawaran yang menggiurkan, Mikambay menolak untuk ikut dengan saya, mengingat tindakan seperti itu terlalu berbahaya, terutama setelah insiden baru-baru ini, yang terdiri dari berikut ini. Pada musim gugur, sebelum kedatangan saya di Abkhazia, sebuah kapal Turki menimbulkan badai di dekat mulut Bzyb, tempat para haji Circassian kembali dari Mekah. Tak satu pun dari mereka tahu bahasa Abaza, dan ini menghancurkan mereka. Abkhazia biasa dari desa-desa terdekat, setelah mendengar tentang bangkai kapal dengan orang asing berbicara bahasa yang tidak dapat dipahami dan memiliki banyak barang dan senjata yang kaya, berlari untuk merampok mereka. Khajii mulai membela diri, dan itu berakhir dengan orang-orang membunuh tiga puluh tiga orang dari jumlah mereka. Hanya tujuh yang berhasil lolos dari kematian, berkat Rostom Inal-ipa, yang, sayangnya, datang terlambat ke tempat pembantaian. Orang-orang Circassians yang dia selamatkan, semuanya tanpa kecuali, penuh dengan luka. Pemiliknya, yang tidak bisa melihat dengan acuh tak acuh pada insiden malang ini, merawat yang terluka di rumahnya, di mana ia berusaha dengan segala cara untuk meringankan nasib pahit mereka. Di antara mereka ada seorang Kabardian berusia tujuh puluh tahun, Haji Dzhanseid, yang kepadanya orang Abkhazia menambahkan enam luka baru ke dua puluh luka sebelumnya yang menutupi tubuh lamanya. Tampaknya kematiannya tidak dapat dihindari, tetapi, berkat perawatannya di rumah pemilik, dia sembuh dan dengan semua barang miliknya dan hadiah besar dikirim untuk dirinya sendiri. Setelah tindakan tidak ramah orang-orang Abkhazia dengan umat Islam yang kembali dari perjalanan suci mereka ke Mekah, orang Kabardian, Shapsug, dan Abadzekh, yang memiliki rekan senegaranya di antara para haji yang dipukuli, menyebut Abkhazia sebagai negara terkutuk dan bersumpah untuk membunuh tanpa ampun setiap orang Abkhazia yang datang kepada mereka. , kecuali Rostom Inal-ipa dan penguasa yang menyelamatkan nyawa para khajiy yang terluka. Mikambay merasa terlalu tidak masuk akal bagi seorang Abkhazia untuk pergi ke sisi lain pegunungan sampai waktu berlalu, meskipun agaknya, kesan yang dibuat oleh urusan ini pada orang-orang Sirkasia, dan sama sekali tidak ingin menjadi salah satu yang pertama menangkapnya. mata mereka.

Shakrilov menemani saya ke Mikambay dan menjadi penerjemah dalam negosiasi dengannya. Ini adalah layanan terakhir yang dia berikan kepada saya. Setelah ini, Jenderal N. memintanya untuk menjadi penerjemahnya, dan Shakrilov pergi ke detasemen yang terletak di Bzyb, menginstruksikan saya untuk tidak melupakan istrinya, yang tinggal di sebuah rumah kecil di jalan dari benteng di Lekhna. Dengan hilangnya Shakrilov, saya dibiarkan tanpa bahasa dan, ketika orang Abkhazia datang kepada saya, tanpa disadari saya harus menggunakan mediasi wajib dari istrinya. Dia berbicara bahasa Rusia tidak lebih buruk dari suaminya, dan pada kesempatan ini dia berbicara untuk saya dengan orang-orang yang saya bawa kepadanya. Di Abkhazia, wanita disembunyikan, serta di antara dataran tinggi lainnya, tetapi dia menikmati, sebagai seorang Kristen dan istri seorang perwira Rusia, kebebasan yang tidak dimiliki wanita Abkhazia lainnya, menunjukkan dirinya tanpa kerudung dan menerima tamu, bagaimanapun, selalu hanya di hadapan beberapa kerabat lama.

Karena tidak menyelesaikan masalah dengan Mikambay, saya pergi ke detasemen Bzyb dengan tujuan membujuk pemiliknya untuk memberi saya cara lain untuk pergi melalui pegunungan ke Lovs. Selain itu, saya penasaran untuk melihat dari dekat pekerjaan yang sedang dilakukan di Bzyba dan penyeberangan sungai ini, yang tentangnya berbagai rumor yang tidak dapat dipahami sampai kepada saya. Air yang tinggi diharapkan, dan pada saat inilah perlu untuk mempelajari sifat-sifat sungai untuk memastikan bahwa tidak mungkin untuk mengatur penyeberangan permanen apa pun di atasnya, kecuali untuk arungan alami, ketika keadaan air mengizinkannya. Saya tahu karakter Bzyb dengan cukup baik, dari penyelidikan, tetapi sekarang saya ingin memastikan secara pribadi apakah informasi yang saya kumpulkan melalui Shakrilov dan yang telah saya sampaikan kepada komandan pasukan itu benar. Dengan salah satu saudaranya, saya tiba di detasemen pada saat air mulai naik. Tanpa melihatnya dengan mata kepala sendiri, sulit untuk membayangkan kekuatan dan kecepatan yang dengannya massa air yang terus tumbuh merobek bagian-bagian pantai, membalikkan batu dan membawa pohon-pohon besar, tersapu akar-akarnya, ke laut. Untuk menyeberang ke sisi lain, sebuah perahu panjang melaju di atas balok di sepanjang tali jangkar yang ditarik melintasi sungai dengan sudut yang tajam. Turun dia terbang dengan kecepatan tembakan panah dari busur; lebih dari seratus tentara menariknya, kelelahan dan kadang-kadang bekerja selama satu jam, meskipun sungai di tempat ini tidak lebih dari empat puluh depa. Ketika tongkang ditarik ke hulu, air mengenai haluannya dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga setiap saat dapat diperkirakan akan pecah menjadi serpihan atau dibanjiri air. Pembangunan penyeberangan ini membutuhkan tenaga yang luar biasa, talinya putus, peluncurannya rusak, dan kita harus melakukan keadilan penuh terhadap keterampilan dan kesabaran yang dengannya para pelaut kita akhirnya berhasil menguasai sungai gila itu. Saya tidak hanya mengerti tujuan dari semua ini dilakukan, dan saya terkejut bahwa beberapa kemalangan besar belum terjadi. Namun, dia diharapkan segera. Pada malam hari sungai meluap dan membanjiri sebagian kamp tempat saya bermalam; Saya harus menyelamatkan diri dengan kemeja dan memindahkan tenda ke tempat lain.

Akhir dari segmen pengantar.

Dari Ilori ke Drand, mereka menghitung empat puluh ayat, yang saya tempuh dalam satu hari, karena di daerah ini lebih sedikit hutan, dan karena itu jalannya lebih baik.

Dari Drand, jalan turun ke pantai melalui hutan lebat dan, berbelok ke kanan, lalu menuju Sukhum di atas laut, di sepanjang pasir pantai yang dalam.

Tornau Fedor Fedorovich

Memoar seorang perwira bule

Tajuk rencana

S. MAKROVA

Pada akhir Perjanjian Adrianople, pada tahun 1829, Pelabuhan menyerahkan kepada Rusia seluruh pantai timur Laut Hitam dan menyerahkan kepadanya tanah Sirkasia yang terletak di antara Kuban dan pantai laut, hingga perbatasan Abkhazia, yang terpisah dari Turki dua puluh tahun yang lalu. Konsesi ini hanya penting di atas kertas - pada kenyataannya, Rusia dapat mengambil alih ruang yang diserahkan kepadanya hanya dengan paksa. Suku Kaukasia, yang dianggap Sultan sebagai rakyatnya, tidak pernah mematuhinya. Mereka mengenalinya sebagai pewaris Muhammad dan padishah semua Muslim, kepala spiritual mereka, tetapi mereka tidak membayar pajak dan tidak menunjuk tentara. Orang-orang Turki, yang menduduki beberapa benteng di pantai, ditoleransi oleh orang-orang dataran tinggi dengan hak keyakinan yang sama, tetapi tidak mengizinkan mereka untuk ikut campur dalam urusan internal mereka dan berperang dengan mereka, atau, lebih tepatnya, memukuli mereka tanpa ampun dengan cara apa pun. gangguan. Konsesi yang dibuat oleh Sultan tampaknya sama sekali tidak dapat dipahami oleh penduduk dataran tinggi. Tanpa mempelajari prinsip-prinsip politik di mana Sultan mendasarkan hak-haknya, penduduk dataran tinggi berkata: "Kami dan nenek moyang kami sepenuhnya independen, kami tidak pernah menjadi milik Sultan, karena mereka tidak mendengarkannya dan tidak membayarnya apa pun. , dan kami tidak ingin menjadi milik orang lain. Sultan tidak memiliki kami dan karena itu tidak dapat menyerahkan kami. Sepuluh tahun kemudian, ketika Circassians sudah memiliki kesempatan untuk berkenalan secara singkat dengan kekuatan Rusia, mereka masih tidak mengubah konsep mereka. Jenderal Raevsky, yang pada waktu itu memimpin garis pantai Laut Hitam, mencoba menjelaskan kepada mereka hak yang dengannya Rusia menuntut kepatuhan dari mereka, pernah berkata kepada para tetua Shapsug yang datang untuk bertanya kepadanya mengapa dia akan berperang dengan mereka: "The Sultan memberi Anda ke pesh-kesh - memberi Anda ke Tsar Rusia. "Ah! Sekarang saya mengerti," jawab Shapsug, dan menunjukkan kepadanya seekor burung yang duduk di pohon terdekat. "Jenderal, saya memberi Anda burung ini, ambillah!" Ini mengakhiri negosiasi. Jelas bahwa dengan keinginan untuk merdeka seperti itu, satu kekuatan dapat mematahkan kekeraskepalaan orang-orang Sirkasia. Perang menjadi tak terelakkan. Tinggal mencari cara yang diperlukan untuk ini dan menemukan cara terbaik untuk menaklukkan dataran tinggi yang menduduki bagian Kaukasus yang baru diperoleh.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Tornau Fedor Fedorovich

* * *

ARTIKEL TERKAIT