Hubungan Anda dengan orang lain:Suka atau tidak suka, kini komunikasi Anda dengan orang lain akan menjadi jauh lebih selektif dari sebelumnya. Percayalah, tidak ada yang salah dengan ini: Anda hanya akan mengurangi jumlah orang acak dalam hidup Anda seminimal mungkin.
Setelah beberapa saat, Anda sendiri akan memahami siapa di antara orang-orang di sekitar Anda yang benar-benar tertarik dan dengan siapa Anda ingin mempertahankan kontak konstan. Selebihnya, biarkan mereka tetap menjadi rekan kerja atau teman bagi Anda, yang terkadang juga baik untuk membicarakan topik umum atau saling memberi tahu apa yang baru dalam hidup Anda selama periode sampai Anda bertemu.

Ini adalah waktu yang sangat menguntungkan untuk membuat rencana jangka panjang, yang implementasinya dapat Anda habiskan lebih dari satu tahun. Agar berhasil mencapai akhir dalam rencana Anda, Anda perlu mengalokasikan waktu dengan benar. pekerjaan dan waktu luang . Tahu bagaimana melihat jauh ke masa depan dan melihat tidak hanya keuntungan sesaat. Ingatlah bahwa tidak hanya kelebihan waktu luang yang berbahaya. Beban kerja yang berlebihan juga tidak akan bermanfaat bagi Anda. Belajar sekarang untuk membagi tanggung jawab dengan terampil untuk hari itu dan untuk periode yang lebih lama. Percayalah - hasilnya tidak akan membuat Anda menunggu.

Anda pasti tertarik dengan pertanyaan itu,Akankah keinginanmu menjadi kenyataan? Dapat dikatakan bahwa ini harus terjadi dengan tingkat probabilitas yang tinggi. Namun, Anda harus bersabar untuk beberapa waktu sebelum Anda melihat hasil nyata dari upaya Anda. Jangan gugup dan jangan memaksakan sesuatu: semuanya akan terjadi pada waktu yang tepat.

Ke mana pun Anda pergi, Anda akan berada di lingkungan yang baik. Anda dapat dengan berani bergabung dalam pertarungan, mengejar tujuan mulia; Anda akan didukung oleh seseorang yang tidak Anda andalkan. Segera, bisnis Anda akan berjalan lancar. Anda agak tidak aman dan gelisah, ini adalah konsekuensi dari sedikit stres di mana Anda berada. Namun demikian, keinginan Anda akan terpenuhi, dan sepenuhnya Anda menganggap serius bantuan orang tua Anda, yang seharusnya untuk Anda.

Kursus pengembangan pribadi berakhir pada heksagram sebelumnya. Dia menyebabkan penurunan, tetapi juga untuk mengatasi penurunan ini. Tidak peduli seberapa tinggi pembungaan dari proses sebelumnya, di sini, setelah penurunan, perlu untuk memulai lagi. Namun kali ini dilakukan bersama-sama dengan yang lain. Untuk aksi bersama semacam itu, orang-orang ini perlu memiliki posisi dan tujuan yang sama. Jadi, inilah saatnya bagi orang-orang yang berpikiran sama untuk bertindak.

Mereka semua mulai dari tanah yang sama sekali tidak digarap, di "tanah terlantar", di mana pengembangan lebih lanjut mereka dapat dimulai. Dalam kasus kegiatan bersama seperti itu, dapat mencakup tindakan besar dan berbahaya, menyeberangi sungai besar, tetapi untuk tindakan serius seperti itu, diperlukan stamina, penuh kebangsawanan, "stamina orang yang mulia." Mungkin timbul pertanyaan mengapa di sini prosesnya harus dimulai dengan tanah yang sama sekali tidak digarap, lembab, ditinggalkan oleh semua orang. Komentator Su Mei-shan menjawab ini:

“The Wasteland adalah tanah yang tidak dicari siapa pun. Jika saya berdiri di tanah seperti itu, maka semua yang mengikuti saya akan benar-benar menjadi satu dengan saya, karena tanpa persatuan yang nyata, bagaimana mereka bisa mengikuti saya ke gurun? .. ”

Secara simbolis, secara kiasan, kesatuan ini sudah dinyatakan dalam heksagram itu sendiri, di mana trigram atas melambangkan langit, dan bagian bawah - matahari - cahaya. - Citra dunia yang dibangun dalam kognisi, meskipun ditampilkan dengan benar, tidak pernah menampilkannya dengan kelengkapan lengkap yang mutlak. Oleh karena itu, istilah "dunia" biasanya hanya berarti dunia yang dikenal; pada tahap yang sama, di mana gelombang kognitif baru dimulai, tentu saja, diperlukan untuk melanjutkan dari pemberian murni, yang mencakup yang diketahui dan yang belum diketahui; yang terakhir sedemikian rupa sehingga kehadirannya mampu mengubah garis besar kebiasaan dunia, karena ini adalah awal dari proses kognitif baru.

Dengan demikian, keseimbangan citra dunia terganggu sedemikian rupa sehingga tidak ada batasan yang memisahkan objek yang telah ditetapkan, dan semuanya dipelajari lagi dalam konteks lingkungan baru. Kebutuhan untuk melewati seluruh dunia ini disimbolkan kembali dalam bentuk arungan menyeberangi sungai besar. Tetapi kali ini seseorang berjalan sejauh ini tidak sendirian, tetapi dengan orang-orang yang berpikiran sama. Oleh karena itu, meskipun stamina pribadinya tetap diperlukan, namun, ia masih membutuhkan sesuatu yang lain: kemampuan untuk bertindak bukan dari keinginan pribadi, meskipun bukan tanpanya, tetapi, yang paling penting, selaras berirama dengan orang lain.

Komentator Wan Yi mengungkapkan hal ini dalam rumusan yang tepat dan singkat: “Seseorang, yang ingin mengetahui esensi dari elemen kebulatan suara, harus menggunakan kekuatan tindakan kesadaran dan pengetahuan baru yang diperoleh sebelumnya. Tetapi terutama dia tidak boleh mengejar ini dengan hasrat; namun, bahkan jika dia tetap tidak bernafsu, dia tidak akan mendapatkan apa-apa. Seperti yang mereka katakan, ketika saatnya tiba secara berirama, maka ide itu akan muncul dengan sendirinya. Dalam pekerjaan rohani ini, perintah yang paling penting adalah untuk tidak melupakan dan tidak membantu.” Pikiran seperti itu diungkapkan dalam literatur komentar tentang teks:

Orang-orang yang berpikiran sama berada di gurun. Perkembangan. Mengarungi yang menguntungkan di seberang sungai besar. Menguntungkan adalah ketabahan orang hebat.

Di jalan kebulatan suara, komunitas yang lengkap mutlak diperlukan dan isolasi pribadi tidak dapat diterima. Anda tidak bisa tinggal di rumah Anda sendiri, tetapi Anda harus keluar darinya. Tetapi proses ini baru dimulai di sini, seseorang berdiri di pintu gerbang. Namun, setelah meninggalkan gerbang, ia dapat pergi ke gurun, dari mana pembangunan pembangunan baru dalam situasi ini dimulai. Dalam teks kita menemukan di sini kata-kata berikut:

Kuat di awal. Orang-orang yang berpikiran sama ada di pintu gerbang. Tidak akan ada omong kosong.

Korespondensi yang benar dari fitur kedua dan kelima di sini mengungkapkan kebulatan suara. Namun, masa lalu, yang diungkapkan oleh baris sebelumnya, memiliki pengaruh yang lebih besar pada posisi ini. Seseorang dalam keadaan ini ditangkap oleh masa lalu. Dia pasti tinggal di "kuil leluhur." Tapi di sana dia tetap di tempat—dengan kata lain, dia tetap di tempat. Keterlambatan ini terbukti menjadi penyebab penyesalan yang harus datang. — Alasan untuk kesalahan seperti itu pada tahap ini adalah bahwa, terlepas dari kognisi baru yang benar, akumulasi pengalaman pribadi di masa lalu ternyata terlalu lemah (ingat Penurunan arus situasi perkembangan pribadi masa lalu), jadi seseorang terlalu banyak ditangkap oleh perenungan langsung dan tidak dapat melampaui batas gambaran dunia yang telah ditetapkan sebelumnya. Teks di sini mengatakan:

Sifat lemah di tempat kedua. Orang yang berpikiran sama berada di kuil leluhur. Menyesali!

Apa yang kurang pada tahap sebelumnya - pengalaman dan kecerdasan yang dikumpulkan sebelumnya - menerima dorongan untuk pengembangan yang lebih intensif. Tetapi waktu di mana efek menguntungkan dari kebulatan suara dapat terwujud belum tiba. Itu akan datang hanya dengan transisi dari posisi kelima, yang memiliki "orang yang berpikiran sama", ke posisi kedua. Jadi, di saat krisis, terlepas dari keinginan penuh untuk meletakkan senjata dan dengan damai mendaki bukit yang tinggi - ke posisi kelima tertinggi, ini tetap tidak dapat dicapai untuk waktu yang lama. Tiga tahun penantian yang gagal mendahului pencapaian yang diinginkan. Pencapaian membutuhkan keselarasan penuh antara pengetahuan sebelumnya dan pengetahuan baru. Di sini, sebagai reaksi terhadap kurangnya pengalaman, yang terakhir digunakan secara berlebihan, sehingga ada bahaya menggantinya dengan pengetahuan baru, seperti senjata untuk menyembunyikannya di semak-semak. Keadaan dalam krisis ini dibingkai dalam gambar-gambar berikut:

Fitur kuat di tempat ketiga. Sembunyikan senjata Anda di semak-semak. Kamu akan mendaki sebuah bukit yang tinggi, tetapi selama tiga tahun kamu tidak akan naik.

Karena krisis telah berlalu, tampaknya di sinilah pencapaian tujuan yang diinginkan - persatuan dengan orang - harus datang. Tapi itu dilambangkan dengan korespondensi posisi kedua dan kelima. Oleh karena itu, posisi keempat menunjukkan momen tepat sebelum persatuan itu sendiri. Jika ini tidak dipahami, maka upaya agresi yang intens dan tidak matang (dan karenanya tidak berhasil) dimungkinkan. Penting untuk memahami ini dan pada saat tampaknya kemungkinan serangan sangat dekat, untuk berlama-lama dan membiarkan situasi matang secara alami. Ini diekspresikan dalam gambaran teks yang cukup jelas, yang intinya, ketika diterapkan pada kehidupan kognitif, Wan Yi-chih menafsirkan sebagai berikut: ia tidak dapat mencapai kebenaran, dan pada akhirnya, dalam keadaan tidak nafsu, ia menembus ke dalamnya dan bahagia.” Teks itu mengungkapkannya seperti ini:

Fitur kuat di tempat keempat. Setelah menaiki benteng kota, jangan berani menyerang. Kebahagiaan.

Kebulatan suara - tujuan utama situasi ini - tidak tercapai dengan mudah. Hal ini terlihat dari kesulitan-kesulitan yang diuraikan pada langkah-langkah sebelumnya. Pertama, jalan yang penuh dengan kesulitan, keputusasaan dan ketidakterikatan, dan baru kemudian - kepuasan. Ini membuat dirinya terasa bahkan di sini, di mana manifestasi kebulatan suara maksimum dimungkinkan, pada puncak proses eksternal (posisi kelima dengan korespondensi yang benar dengan yang kedua). Tetapi di sini tuntutan untuk menang atas diri sendiri, yang tercatat di posisi kelima, paling menonjol.

Mengenai hal ini, komentator Zheng Hai-ru mengatakan: “Kemenangan atas pasukan besar bukanlah kemenangan atas posisi ketiga dan keempat (yang kedua dipisahkan dari yang kelima), tetapi kemenangan atas posisi ini dalam jiwanya sendiri. Begitu pikiran pribadi muncul di dalam, maka orang-orang mulia dibatasi oleh sembilan penghalang. Betapa sulitnya menaklukkan diri sendiri. Tanpa pasukan yang hebat, dapatkah Anda mengatasinya? Dan komentator lain, Yang Cheng-zhai, berkomentar: “Tidak ada pasukan yang lebih besar dari pikiranmu. Senjata dan tameng di depannya adalah hal sepele." Jadi, setelah melepaskan keterbatasan pribadi Anda, Anda dapat mengandalkan bertemu orang-orang yang berpikiran sama. Teks mengatakan ini:

Sifat kuat di tempat kelima. Orang yang berpikiran sama - seruan pertama dan tangisan, dan kemudian tawa. Tentara besar telah dikalahkan dan akan ada pertemuan.

Segala sesuatu yang bertindak positif dalam pembangunan kembali ternyata buruk. Kebosanan, sangat diperlukan untuk mencapai kebulatan suara, di sini, ketika tujuan telah tercapai, sudah merupakan ketidakpedulian. Prosesnya tidak lagi menjadi sorotan, melainkan di pinggiran. Karena itu, tidak akan ada penyesalan, tidak ada emosi lain. Tetapi dalam ketidakpedulian, antitesis dari situasi ini diuraikan: pengabaian. Su Mei-shan menulis tentang ini: “Tidak ada yang Anda sukai dalam kesatuan, oleh karena itu tidak ada penyesalan. Tidak ada yang berdiri di dekatnya, oleh karena itu aspirasi belum tercapai. Orang akan mengharapkan penyesalan di sini. Namun, ketidakpedulian menghilangkannya, tetapi ini dapat dimengerti dengan sendirinya, sehingga teks secara langsung menunjukkan tidak adanya pertobatan:

Di atas adalah fitur yang kuat. Sahabat di pinggiran. Tidak akan ada penyesalan.

INTERPRETASI MODERN

Keluarga ada di sawah. Prestasi.
Mengarungi yang menguntungkan di seberang sungai besar.
Ketabahan menguntungkan orang yang mulia.

Inilah saatnya untuk menyatukan orang-orang untuk mencapai tujuan bersama. Cari cara untuk menyatukan orang. Anda memiliki pekerjaan yang paling baik dilakukan bersama dan yang membawa manfaat bersama - misalnya, memanen atau membangun rumah.

Cari tahu perasaan dan tujuan apa yang dibagikan. Saatnya untuk memulai proyek baru atau menemukan perusahaan baru. Masuki sungai kehidupan dengan tujuan yang berarti. Bergerak di sepanjang jalan yang dipilih akan membawa manfaat dan pencerahan.

Kehangatan dan pengertian akan membantu perjuangan Anda. Orang-orang tidak boleh dipisahkan satu sama lain. Pikirkan tentang bagaimana menghubungkannya. Kumpulkan mereka bersama - karena kekuatan kreatif lahir dalam kesatuan.

Cobalah untuk melihat keindahan batin dari berbagai hal dan bergerak mengikuti arus peristiwa. Anda dapat membangun hubungan antara diri Anda dan kekuatan yang menggerakkan dunia.

INTERPRETASI ASOSIASI

1. Seseorang memegang dokumen, di sampulnya terlihat hieroglif xin - "kesadaran, hati". Itu berarti "dibutakan oleh keserakahan".
2. Seseorang yang menembakkan panah menanjak berarti promosi, posisi tinggi dalam daftar mereka yang telah lulus ujian.
3. Seekor rusa minum air berarti ketenaran dan kekayaan datang dalam aliran yang tak ada habisnya.
4. Sungai yang deras berarti prospek karier yang sukses.

Gambar: seekor ikan di dalam air, makhluk "dalam lingkungannya sendiri". Simbol: uang dibagi antara dua orang.

Penjelasan heksagram menurut Wen-wang

Sahabat di tempat terbuka. Ini adalah keberuntungan. Waktu yang tepat untuk menyeberangi sungai besar. Ketekunan yang diperoleh orang maju akan membawa kesuksesan sekarang.

Pedoman untuk interpretasi

• Ini adalah heksagram Januari. Ini bagus di musim panas dan musim gugur.
• Jika kita mengganti Yang dengan Yin di Yao ke-5, kita akan mendapatkan heksagram murni "Api". Oleh karena itu, Tong-ren adalah gui hunwu, yaitu heksagram dari "jiwa yang kembali".

Seseorang ingin membuka klub olahraga dan kesehatan. Ketika dia mengumumkan rencananya, ada banyak orang yang tertarik. Dia segera menciptakan sebuah organisasi dan menetapkan tujuan lebih lanjut, yang minat yang ditunjukkan membuatnya cukup layak.

Ada banyak perampokan di daerah itu. Orang-orang marah dan pergi ke penguasa lokal menuntut tindakan drastis.

Penjelasan masing-masing yao menurut Zhou Gong

Yao pertama.

1. awal sembilan. Sahabat masuk melalui pintu gerbang. Tidak ada rasa bersalah.
2. Anda pergi ke kelas dan bertemu teman sekelas di sepanjang jalan. Semua bekerja sama dengan hasil yang baik.
3. Anda bertemu orang lain yang memiliki tujuan yang sama dengan Anda. Selanjutnya, Anda menemukan bahwa Anda telah menjadi teman dan sekutu yang baik.
4. Pertanda baik untuk perjalanan ke luar negeri.

Yao Kedua.

1. Enam detik. Rekan di klan Anda. Penghinaan.
2. “Pertama-tama kita harus mendapatkan apa yang kita bisa untuk diri kita sendiri, dan kemudian memikirkan orang lain,” kata perusahaan itu. Mereka berpisah tanpa mendapatkan apa-apa.
3. "Semua orang menjaga diri mereka sendiri, dan kita harus melakukan hal yang sama," kata perusahaan tersebut. Mereka tertangkap mencuri milik orang lain dan dikirim ke penjara.
4. Jangan mencuci pakaian kotor Anda di tempat umum.

Yao Ketiga.

1. Sembilan ketiga. Dia menyembunyikan senjatanya di semak-semak tebal dan mendaki gunung yang tinggi untuk mendapatkan posisi yang menguntungkan. Selama tiga tahun tidak akan ada kebangkitan untuknya
2. Perusahaan menemukan emas. Dan seketika mereka saling berpandangan tidak percaya. Begitu banyak perselisihan sehingga sebagian besar harta hilang.
3. "Kami semua saling percaya," itulah yang dikatakan semua orang. Kemudian mereka pulang dan merencanakan kejahatan satu sama lain. Semua energi mereka masuk ke dalamnya dan tidak ada yang dilakukan.
4. Anda akan menderita akibat dari tindakan Anda sendiri.

Yao keempat.

1. Sembilan keempat. Dia memanjat tembok, tapi tidak bisa menyerang. Keberuntungan.
2. Keduanya memulai perkelahian di sebuah bar, tetapi ada begitu banyak teman di sekitar sehingga tidak mungkin untuk bertarung. Selanjutnya, ada kemungkinan rekonsiliasi.
3. Istri suami akan bercerai, tetapi tiba-tiba anak mereka mengalami kecelakaan. Mereka sangat senang bahwa tidak ada hal buruk yang terjadi padanya sehingga mereka benar-benar melupakan konflik mereka.
4. Hal-hal baik biasanya menjadi mungkin setelah pencobaan yang berat.

Kelima Yao.

1. Sembilan kelima. Orang-orang, setelah berkumpul di sebuah perusahaan, pertama menangis dan mengeluh, dan kemudian tertawa, karena, setelah melalui kesulitan besar, mereka dapat bersama.
2. Sepasang kekasih, yang bertemu saat liburan, kembali ke rumah ke berbagai bagian negara dan berduka. Akhirnya, setelah penundaan yang lama, mereka berhasil mengubah pekerjaan dan tanggung jawab mereka sehingga mereka dapat bersama.
3. Dua orang bertemu di sebuah pesta dan menemukan bahwa mereka memiliki tujuan yang sama. Mereka memutuskan untuk membuka usaha bersama. Tetapi masing-masing dari mereka terikat oleh banyak tanggung jawab. Banyak waktu berlalu, tetapi akhirnya mereka bersama dan usaha mereka berkembang.
4. Nasihat yang baik dari luar dapat membantu Anda memperbaiki kekurangan Anda.

Yao keenam.

1. sembilan teratas. Perusahaan di lapangan terbuka. Tidak ada kekecewaan.
2. Seorang pria pindah ke kota lain dan menemukan bahwa orang-orang di sana tidak memiliki kesamaan dengannya. Kemudian dia memutuskan untuk berkenalan dengan tetangga, bergabung dengan pekerjaan komunitas lokal dan melakukan segalanya dengan cara terbaik.
3. Seorang wanita muda mendapat pekerjaan di sebuah pabrik dan melihat bahwa para pekerja di sana lebih tua darinya dan memiliki sedikit kemiripan dengannya. Tetapi dia melihat bahwa mereka pada dasarnya adalah orang-orang yang baik, dan semakin dekat dengan mereka.
4. Sulit untuk menyenangkan semua orang.

INTERPRETASI UMUM MENURUT Y. SHUTSKY

Kursus pengembangan pribadi berakhir pada heksagram sebelumnya. Dia menyebabkan penurunan, tetapi juga untuk mengatasi penurunan ini. Tidak peduli seberapa tinggi pembungaan dari proses sebelumnya, di sini, setelah penurunan, perlu untuk memulai lagi. Namun kali ini dilakukan bersama-sama dengan yang lain.

Untuk aksi bersama semacam itu, orang-orang ini perlu memiliki posisi dan tujuan yang sama. Jadi, inilah saatnya bagi orang-orang yang berpikiran sama untuk bertindak. Mereka semua mulai dari tanah yang sama sekali tidak digarap, di "tanah terlantar" di mana pengembangan lebih lanjut mereka dapat dimulai.

Dalam kasus kegiatan bersama seperti itu, dapat mencakup tindakan besar dan berbahaya, menyeberangi sungai besar, tetapi untuk tindakan serius seperti itu, diperlukan stamina, penuh kebangsawanan, "stamina orang yang mulia."

Mungkin timbul pertanyaan mengapa di sini prosesnya harus dimulai dengan tanah yang sama sekali tidak digarap, lembab, ditinggalkan oleh semua orang. Komentator Su Mei-shan menjawab ini: "Tanah terlantar adalah tanah yang tidak dicari siapa pun.

Jika saya berdiri di tanah seperti itu, maka semua yang mengikuti saya memang akan menjadi satu dengan saya, karena tanpa persatuan yang nyata, bagaimana mereka bisa mengikuti saya ke gurun? .. "

Secara simbolis, secara kiasan, kesatuan ini sudah dinyatakan dalam heksagram itu sendiri, di mana trigram atas melambangkan langit, dan bagian bawah - matahari - cahaya. Citra dunia yang dibangun dalam kognisi, meskipun ditampilkan dengan benar, tidak pernah menampilkannya dengan kelengkapan lengkap yang mutlak.

Oleh karena itu, istilah "dunia" biasanya hanya berarti dunia yang dikenal. Pada tahap yang sama, di mana gelombang kognitif baru dimulai, tentu saja, diperlukan untuk melanjutkan dari pemberian murni, yang mencakup yang diketahui dan yang belum diketahui.

Yang terakhir sedemikian rupa sehingga kehadirannya mampu mengubah garis besar dunia yang biasa, karena ini adalah awal dari proses kognitif baru. Dengan demikian, keseimbangan citra dunia terganggu sedemikian rupa sehingga tidak ada batasan yang memisahkan objek yang telah ditetapkan, dan semuanya dipelajari lagi dalam konteks lingkungan baru.

Kebutuhan untuk melewati seluruh dunia ini disimbolkan kembali dalam bentuk arungan menyeberangi sungai besar. Tetapi kali ini seseorang berjalan sejauh ini tidak sendirian, tetapi dengan orang-orang yang berpikiran sama.

Oleh karena itu, meskipun stamina pribadinya tetap diperlukan, namun, ia masih membutuhkan sesuatu yang lain: kemampuan untuk bertindak bukan dari keinginan pribadi, meskipun bukan tanpanya, tetapi, yang paling penting, selaras berirama dengan orang lain.

Komentator Wang Yi mengungkapkan hal ini dalam rumusan yang tepat dan singkat: “Seseorang, yang ingin mengetahui esensi dari elemen kebulatan suara, harus menggunakan kekuatan tindakan kesadaran dan pengetahuan baru yang diperoleh sebelumnya.

Tetapi terutama dia tidak boleh mengejar ini dengan hasrat; namun, bahkan jika dia tetap tidak bernafsu, dia tidak akan mendapatkan apa-apa. Seperti yang mereka katakan, ketika saatnya tiba secara berirama, maka ide itu akan muncul dengan sendirinya. Dalam pekerjaan spiritual ini, perintah yang paling penting adalah tidak melupakan dan tidak membantu.

Pikiran seperti itu diungkapkan dalam literatur komentar tentang teks: Orang-orang yang berpikiran sama berada di gurun. Perkembangan. Mengarungi yang menguntungkan di seberang sungai besar. Menguntungkan adalah ketabahan orang hebat

.

Heksagram No. 13 Tong Ren. Orang yang berpikiran sama (Kin).

Kursus pengembangan pribadi berakhir pada heksagram sebelumnya. Dia menyebabkan penurunan, tetapi juga untuk mengatasi penurunan ini. Tidak peduli seberapa tinggi pembungaan dari proses sebelumnya, di sini, setelah penurunan, perlu untuk memulai lagi. Namun kali ini dilakukan bersama-sama dengan yang lain. Untuk aksi bersama semacam itu, orang-orang ini perlu memiliki posisi dan tujuan yang sama. Jadi, inilah saatnya bagi orang-orang yang berpikiran sama untuk bertindak. Mereka semua mulai dari tanah yang sama sekali tidak digarap, di "tanah terlantar" di mana pengembangan lebih lanjut mereka dapat dimulai. Dalam kasus kegiatan bersama seperti itu, dapat mencakup tindakan besar dan berbahaya, menyeberangi sungai besar, tetapi untuk tindakan serius seperti itu, diperlukan stamina, penuh kebangsawanan, "stamina orang yang mulia." Mungkin timbul pertanyaan mengapa di sini prosesnya harus dimulai dengan tanah yang sama sekali tidak digarap, lembab, ditinggalkan oleh semua orang. Komentator Su Mei-shan menjawab ini: "Tanah terlantar adalah tanah yang tidak dicari siapa pun. Jika saya berdiri di tanah seperti itu, maka semua yang mengikuti saya akan benar-benar menjadi satu dengan saya, karena tanpa penyatuan yang nyata, bagaimana mungkin mereka ikuti saya ke gurun?.." Secara simbolis, secara kiasan, kesatuan ini sudah dinyatakan dalam heksagram itu sendiri, di mana trigram atas melambangkan langit, dan bagian bawah - matahari - cahaya. - Citra dunia yang dibangun dalam kognisi, meskipun ditampilkan dengan benar, tidak pernah menampilkannya dengan kelengkapan lengkap yang mutlak. Oleh karena itu, istilah "dunia" biasanya hanya berarti dunia yang dikenal; pada tahap yang sama, di mana gelombang kognitif baru dimulai, tentu saja, diperlukan untuk melanjutkan dari pemberian murni, yang mencakup yang diketahui dan yang belum diketahui; yang terakhir sedemikian rupa sehingga kehadirannya mampu mengubah garis besar kebiasaan dunia, karena ini adalah awal dari proses kognitif baru. Dengan demikian, keseimbangan citra dunia terganggu sedemikian rupa sehingga tidak ada batasan yang memisahkan objek yang telah ditetapkan, dan semuanya dipelajari lagi dalam konteks lingkungan baru. Kebutuhan untuk melewati seluruh dunia ini disimbolkan kembali dalam bentuk arungan menyeberangi sungai besar. Tetapi kali ini seseorang berjalan sejauh ini tidak sendirian, tetapi dengan orang-orang yang berpikiran sama. Oleh karena itu, meskipun stamina pribadinya tetap diperlukan, namun, ia masih membutuhkan sesuatu yang lain: kemampuan untuk bertindak bukan dari keinginan pribadi, meskipun bukan tanpanya, tetapi, yang paling penting, selaras berirama dengan orang lain. Komentator Wang Yi mengungkapkan hal ini dalam rumusan yang tepat dan singkat: “Seseorang, yang ingin mengetahui esensi dari elemen kebulatan suara, harus menggunakan kekuatan tindakan kesadaran dan pengetahuan baru yang diperoleh sebelumnya. Tetapi terutama dia tidak boleh mengejar ini dengan hasrat; namun, bahkan jika dia tetap tidak bernafsu, dia tidak akan mendapatkan apa-apa. Seperti yang mereka katakan, ketika saatnya tiba secara berirama, maka ide itu akan muncul dengan sendirinya. Dalam pekerjaan spiritual ini, perintah yang paling penting adalah tidak melupakan dan tidak membantu. " Pikiran seperti itu diungkapkan dalam literatur komentar tentang teks:

Orang-orang yang berpikiran sama berada di gurun.

Perkembangan.

Mengarungi yang menguntungkan di seberang sungai besar.

Menguntungkan adalah ketabahan orang hebat.

Fitur yang disorot:

1

Di jalan kebulatan suara, komunitas yang lengkap mutlak diperlukan dan isolasi pribadi tidak dapat diterima. Anda tidak bisa tinggal di rumah Anda sendiri, tetapi Anda harus keluar darinya. Tetapi proses ini baru dimulai di sini, seseorang berdiri di pintu gerbang. Namun, setelah meninggalkan gerbang, ia dapat pergi ke gurun, dari mana pembangunan pembangunan baru dalam situasi ini dimulai. Dalam teks kita menemukan di sini kata-kata berikut:

Kuat di awal.

Orang-orang yang berpikiran sama ada di pintu gerbang.

Tidak akan ada omong kosong.

2

Korespondensi yang benar dari fitur kedua dan kelima di sini mengungkapkan kebulatan suara. Namun, masa lalu, yang diungkapkan oleh baris sebelumnya, memiliki pengaruh yang lebih besar pada posisi ini. Seseorang dalam keadaan ini ditangkap oleh masa lalu. Dia pasti tinggal di "kuil leluhur." Tapi di sana dia tetap di tempat—dengan kata lain, dia tetap di tempat. Keterlambatan ini terbukti menjadi penyebab penyesalan yang harus datang. - Alasan kesalahan seperti itu pada tahap ini adalah bahwa, terlepas dari kognisi baru yang benar, akumulasi pengalaman pribadi di masa lalu ternyata terlalu lemah (ingat Penurunan arus situasi pengembangan pribadi masa lalu), jadi seseorang terlalu banyak ditangkap oleh perenungan langsung dan tidak dapat melampaui batas citra dunia yang sudah ada sebelumnya. Teks di sini mengatakan:

Sifat lemah di tempat kedua.

Orang yang berpikiran sama berada di kuil leluhur.

Menyesali!

3

Apa yang kurang pada tahap sebelumnya - pengalaman dan kecerdasan yang dikumpulkan sebelumnya - menerima dorongan untuk pengembangan yang lebih intensif. Tetapi waktu di mana efek menguntungkan dari kebulatan suara dapat terwujud belum tiba. Itu akan datang hanya dengan transisi dari posisi kelima, yang memiliki "orang yang berpikiran sama", ke posisi kedua. Jadi, di saat krisis, terlepas dari keinginan penuh untuk meletakkan senjata dan dengan damai mendaki bukit yang tinggi - ke posisi kelima, yang paling penting, ini tetap tidak dapat dicapai untuk waktu yang lama. Tiga tahun penantian yang gagal mendahului pencapaian yang diinginkan. Pencapaian membutuhkan keselarasan penuh antara pengetahuan sebelumnya dan pengetahuan baru. Di sini, sebagai reaksi terhadap kurangnya pengalaman, yang terakhir digunakan secara berlebihan, sehingga ada bahaya menggantinya dengan pengetahuan baru, seperti senjata untuk menyembunyikannya di semak-semak. Keadaan dalam krisis ini dibingkai dalam gambar-gambar berikut:

Fitur kuat di tempat ketiga.

Sembunyikan senjata Anda di semak-semak.

Anda akan mendaki bukit yang tinggi,

tetapi selama tiga tahun kamu tidak akan ditinggikan.

4

Karena krisis telah berlalu, tampaknya di sinilah pencapaian tujuan yang diinginkan - persatuan dengan orang - harus datang. Tapi itu dilambangkan dengan korespondensi posisi kedua dan kelima. Oleh karena itu, posisi keempat menunjukkan momen tepat sebelum persatuan itu sendiri. Jika ini tidak dipahami, maka upaya agresi yang intens dan tidak matang (dan karenanya tidak berhasil) dimungkinkan. Penting untuk memahami ini dan pada saat tampaknya kemungkinan serangan sangat dekat, untuk berlama-lama dan membiarkan situasi matang secara alami. Ini diungkapkan dalam gambar teks yang cukup jelas, yang intinya, ketika diterapkan pada kehidupan kognitif, Wan Yi-chih menafsirkan sebagai berikut: "Tindakan kognisi baru dan pengetahuan sebelumnya benar-benar selaras, tetapi meskipun pada awalnya seseorang dikuasai oleh rasa ketekunan, kemudian ia mengetahui bahwa karena ketekunan ini ia tidak dapat mencapai kebenaran, dan pada akhirnya, dalam keadaan tanpa nafsu, ia menembus ke dalamnya dan berada dalam kebahagiaan. Teks itu mengungkapkannya seperti ini:

Fitur kuat di tempat keempat.

Setelah menaiki benteng kota, jangan berani menyerang.

Kebahagiaan.

5

Kebulatan suara - tujuan utama situasi ini - tidak tercapai dengan mudah. Hal ini terlihat dari kesulitan-kesulitan yang diuraikan pada langkah-langkah sebelumnya. Pertama, jalan yang penuh dengan kesulitan, keputusasaan dan ketidakterikatan, dan baru kemudian - kepuasan. Ini membuat dirinya terasa bahkan di sini, di mana manifestasi kebulatan suara maksimum dimungkinkan, pada puncak proses eksternal (posisi kelima dengan korespondensi yang benar dengan yang kedua). Tetapi di sini tuntutan untuk menang atas diri sendiri, yang tercatat di posisi kelima, paling menonjol. Mengenai hal ini, komentator Zheng Hai-ru mengatakan: "Kemenangan atas pasukan besar bukanlah kemenangan atas posisi ketiga dan keempat (yang kedua dipisahkan dari yang kelima), tetapi kemenangan atas posisi ini dalam jiwa seseorang. Sebagai segera setelah pikiran pribadi muncul di dalam, orang-orang mulia menemukan diri mereka dipisahkan oleh sembilan pos terdepan. Betapa sulitnya menaklukkan diri sendiri. Tanpa pasukan yang hebat, dapatkah Anda mengatasinya?" Dan komentator lain, Yang Cheng-zhai, berkomentar: "Tidak ada tentara yang lebih besar dari kesadaran Anda. Senjata dan perisai di depannya adalah hal yang sepele." Jadi, setelah melepaskan keterbatasan pribadi Anda, Anda dapat mengandalkan bertemu orang-orang yang berpikiran sama. Teks mengatakan ini:

Sifat kuat di tempat kelima.

Orang yang berpikiran sama - seruan dan tangisan pertama,

dan kemudian tawa.

Tentara besar telah dikalahkan dan akan ada pertemuan.

6

Segala sesuatu yang bertindak positif dalam pembangunan kembali ternyata buruk. Kebosanan, sangat diperlukan untuk mencapai kebulatan suara, di sini, ketika tujuan telah tercapai, sudah merupakan ketidakpedulian. Prosesnya tidak lagi menjadi sorotan, melainkan di pinggiran. Karena itu, tidak akan ada penyesalan, tidak ada emosi lain. Tetapi dalam ketidakpedulian, antitesis dari situasi ini diuraikan: pengabaian. Su Mei-shan menulis tentang ini: "Tidak ada hal yang Anda sukai dalam kesatuan, oleh karena itu tidak ada pertobatan. Tidak ada yang berdiri, oleh karena itu aspirasi belum dapat dicapai." Orang akan mengharapkan penyesalan di sini. Namun, ketidakpedulian menghilangkannya, tetapi ini dapat dimengerti dengan sendirinya, sehingga teks secara langsung menunjukkan tidak adanya pertobatan:

Di atas adalah fitur yang kuat.

Sahabat di pinggiran.

Tidak akan ada penyesalan.

Teks kanonik

(Kerabat) di ladang. Prestasi. Ketabahan menguntungkan orang yang mulia. Mengarungi yang menguntungkan di seberang sungai besar.

1. Keluarga di pintu gerbang. - Tidak akan ada hula.
2. Kerabat di kuil leluhur. - Menyesali.
3. Sembunyikan senjata Anda di semak-semak dan daki bukitnya yang tinggi. Dan dalam tiga tahun tidak akan naik (senjata).
4. Mereka akan naik ke poros dan tidak akan bisa menyerang. - Kebahagiaan.
5. Kerabat pada awalnya (membuat) teriakan dan jeritan, dan kemudian tertawa. Pasukan besar, saling mengalahkan, bertemu.
6. Keluarga di pinggiran kota. - Tidak akan ada penyesalan.

Kursus pengembangan pribadi berakhir pada heksagram sebelumnya. Dia menyebabkan penurunan, tetapi juga untuk mengatasi penurunan ini. Tidak peduli seberapa tinggi pembungaan dari proses sebelumnya, di sini, setelah penurunan, perlu untuk memulai lagi. Namun kali ini dilakukan bersama-sama dengan yang lain. Untuk aksi bersama semacam itu, orang-orang ini perlu memiliki posisi dan tujuan yang sama. Jadi, inilah saatnya bagi orang-orang yang berpikiran sama untuk bertindak. Mereka semua mulai dari tanah yang sama sekali tidak digarap, di "tanah terlantar", di mana pengembangan lebih lanjut mereka dapat dimulai. Dalam kasus kegiatan bersama seperti itu, dapat mencakup tindakan besar dan berbahaya, menyeberangi sungai besar, tetapi untuk tindakan serius seperti itu, diperlukan stamina, penuh kebangsawanan, "stamina orang yang mulia." Mungkin timbul pertanyaan mengapa di sini prosesnya harus dimulai dengan tanah yang sama sekali tidak digarap, lembab, ditinggalkan oleh semua orang. Komentator Su Mei-shan menjawab ini: “Tanah terlantar adalah tanah yang tidak dicari siapa pun. Jika saya berdiri di tanah seperti itu, maka semua yang mengikuti saya akan benar-benar menjadi satu dengan saya, karena tanpa persatuan yang nyata, bagaimana mereka bisa mengikuti saya ke gurun? .. ” Secara simbolis, secara kiasan, kesatuan ini sudah dinyatakan dalam sangat heksagram, di mana trigram atas melambangkan langit, dan yang lebih rendah - matahari - cahaya. - Citra dunia yang dibangun dalam kognisi, meskipun ditampilkan dengan benar, tidak pernah menampilkannya dengan kelengkapan lengkap yang mutlak. Oleh karena itu, istilah "dunia" biasanya hanya berarti dunia yang dikenal; pada tahap yang sama, di mana gelombang kognitif baru dimulai, tentu saja, diperlukan untuk melanjutkan dari pemberian murni, yang mencakup yang diketahui dan yang belum diketahui; yang terakhir sedemikian rupa sehingga kehadirannya mampu mengubah garis besar kebiasaan dunia, karena ini adalah awal dari proses kognitif baru. Dengan demikian, keseimbangan citra dunia terganggu sedemikian rupa sehingga tidak ada batasan yang memisahkan objek yang telah ditetapkan, dan semuanya dipelajari lagi dalam konteks lingkungan baru. Kebutuhan untuk melewati seluruh dunia ini disimbolkan kembali dalam bentuk arungan menyeberangi sungai besar. Tetapi kali ini seseorang berjalan sejauh ini tidak sendirian, tetapi dengan orang-orang yang berpikiran sama. Oleh karena itu, meskipun stamina pribadinya tetap diperlukan, namun, ia masih membutuhkan sesuatu yang lain: kemampuan untuk bertindak bukan dari keinginan pribadi, meskipun bukan tanpanya, tetapi, yang paling penting, selaras berirama dengan orang lain. Komentator Wan Yi mengungkapkan hal ini dalam rumusan yang tepat dan singkat: “Seseorang, yang ingin mengetahui esensi dari elemen kebulatan suara, harus menggunakan kekuatan tindakan kesadaran dan pengetahuan baru yang diperoleh sebelumnya. Tetapi terutama dia tidak boleh mengejar ini dengan hasrat; namun, bahkan jika dia tetap tidak bernafsu, dia tidak akan mendapatkan apa-apa. Seperti yang mereka katakan, ketika saatnya tiba secara berirama, maka ide itu akan muncul dengan sendirinya. Dalam pekerjaan rohani ini, perintah yang paling penting adalah untuk tidak melupakan dan tidak membantu.” Pikiran seperti itu diungkapkan dalam literatur komentar tentang teks: Orang-orang yang berpikiran sama berada di gurun. Perkembangan. Mengarungi yang menguntungkan di seberang sungai besar. Menguntungkan adalah ketabahan orang hebat.

1

Di jalan kebulatan suara, komunitas yang lengkap mutlak diperlukan dan isolasi pribadi tidak dapat diterima. Anda tidak bisa tinggal di rumah Anda sendiri, tetapi Anda harus keluar darinya. Tetapi proses ini baru dimulai di sini, seseorang berdiri di pintu gerbang. Namun, setelah meninggalkan gerbang, ia dapat pergi ke gurun, dari mana pembangunan pembangunan baru dalam situasi ini dimulai. Dalam teks kita menemukan di sini kata-kata berikut: Pada awalnya, sifat yang kuat. Orang-orang yang berpikiran sama ada di pintu gerbang. Tidak akan ada omong kosong.

2

Korespondensi yang benar dari fitur kedua dan kelima di sini mengungkapkan kebulatan suara. Namun, masa lalu, yang diungkapkan oleh baris sebelumnya, memiliki pengaruh yang lebih besar pada posisi ini. Seseorang dalam keadaan ini ditangkap oleh masa lalu. Dia pasti tinggal di "kuil leluhur." Tapi di sana dia tetap di tempat—dengan kata lain, dia tetap di tempat. Keterlambatan ini terbukti menjadi penyebab penyesalan yang harus datang. — Alasan untuk kesalahan seperti itu pada tahap ini adalah bahwa, terlepas dari kognisi baru yang benar, akumulasi pengalaman pribadi di masa lalu ternyata terlalu lemah (ingat Penurunan arus situasi perkembangan pribadi masa lalu), jadi seseorang terlalu banyak ditangkap oleh perenungan langsung dan tidak dapat melampaui batas citra dunia yang sudah ada sebelumnya. Teks di sini mengatakan: Sifat lemah di tempat kedua. Orang yang berpikiran sama berada di kuil leluhur. Menyesali!

3

Apa yang kurang pada tahap sebelumnya - pengalaman dan kecerdasan yang dikumpulkan sebelumnya - menerima dorongan untuk pengembangan yang lebih intensif. Tetapi waktu di mana efek menguntungkan dari kebulatan suara dapat terwujud belum tiba. Itu akan datang hanya dengan transisi dari posisi kelima, yang memiliki "orang yang berpikiran sama", ke posisi kedua. Jadi, di saat krisis, terlepas dari keinginan penuh untuk meletakkan senjata dan dengan damai mendaki bukit yang tinggi - ke posisi kelima tertinggi, ini tetap tidak dapat dicapai untuk waktu yang lama. Tiga tahun penantian yang gagal mendahului pencapaian yang diinginkan. Pencapaian membutuhkan keselarasan penuh antara pengetahuan sebelumnya dan pengetahuan baru. Di sini, sebagai reaksi terhadap kurangnya pengalaman, yang terakhir digunakan secara berlebihan, sehingga ada bahaya menggantinya dengan pengetahuan baru, seperti senjata untuk menyembunyikannya di semak-semak. Situasi dalam krisis ini disajikan oleh teks dalam gambar berikut: Fitur kuat ada di tempat ketiga. Sembunyikan senjata Anda di semak-semak. Kamu akan mendaki sebuah bukit yang tinggi, tetapi selama tiga tahun kamu tidak akan naik.

4

Karena krisis telah berlalu, tampaknya di sinilah pencapaian tujuan yang diinginkan - persatuan dengan orang - harus datang. Tapi itu dilambangkan dengan korespondensi posisi kedua dan kelima. Oleh karena itu, posisi keempat menunjukkan momen tepat sebelum persatuan itu sendiri. Jika ini tidak dipahami, maka upaya agresi yang intens dan tidak matang (dan karenanya tidak berhasil) dimungkinkan. Penting untuk memahami ini dan pada saat tampaknya kemungkinan serangan sangat dekat, untuk berlama-lama dan membiarkan situasi matang secara alami. Ini diekspresikan dalam gambaran teks yang cukup jelas, yang intinya, ketika diterapkan pada kehidupan kognitif, Wan Yi-chih menafsirkan sebagai berikut: ia tidak dapat mencapai kebenaran, dan pada akhirnya, dalam keadaan tidak nafsu, ia menembus ke dalamnya dan bahagia.” Teks mengungkapkannya sebagai berikut: Sifat kuat di tempat keempat. Setelah menaiki benteng kota, jangan berani menyerang. Kebahagiaan.

5

Kebulatan suara - tujuan utama situasi ini - tidak tercapai dengan mudah. Hal ini terlihat dari kesulitan-kesulitan yang diuraikan pada langkah-langkah sebelumnya. Pertama, jalan yang penuh dengan kesulitan, keputusasaan dan ketidakterikatan, dan baru kemudian - kepuasan. Ini membuat dirinya terasa bahkan di sini, di mana manifestasi kebulatan suara maksimum dimungkinkan, pada puncak proses eksternal (posisi kelima dengan korespondensi yang benar dengan yang kedua). Tetapi di sini tuntutan untuk menang atas diri sendiri, yang tercatat di posisi kelima, paling menonjol. Mengenai hal ini, komentator Zheng Hai-ru mengatakan: “Kemenangan atas pasukan besar bukanlah kemenangan atas posisi ketiga dan keempat (yang kedua dipisahkan dari yang kelima), tetapi kemenangan atas posisi ini dalam jiwanya sendiri. Begitu pikiran pribadi muncul di dalam, maka orang-orang mulia dibatasi oleh sembilan penghalang. Betapa sulitnya menaklukkan diri sendiri. Tanpa pasukan yang hebat, dapatkah Anda mengatasinya? Dan komentator lain, Yang Cheng-zhai, berkomentar: “Tidak ada pasukan yang lebih besar dari pikiranmu. Senjata dan tameng di depannya adalah hal sepele." Jadi, setelah melepaskan keterbatasan pribadi Anda, Anda dapat mengandalkan bertemu orang-orang yang berpikiran sama. Teks mengatakan seperti ini: Sifat terkuat ada di tempat kelima. Orang yang berpikiran sama - seruan pertama dan tangisan, dan kemudian tawa. Tentara besar telah dikalahkan dan akan ada pertemuan.

6

Segala sesuatu yang bertindak positif dalam pembangunan kembali ternyata buruk. Kebosanan, sangat diperlukan untuk mencapai kebulatan suara, di sini, ketika tujuan telah tercapai, sudah merupakan ketidakpedulian. Prosesnya tidak lagi menjadi sorotan, melainkan di pinggiran. Karena itu, tidak akan ada penyesalan, tidak ada emosi lain. Tetapi dalam ketidakpedulian, antitesis dari situasi ini diuraikan: pengabaian. Su Mei-shan menulis tentang ini: “Tidak ada yang Anda sukai dalam kesatuan, oleh karena itu tidak ada penyesalan. Tidak ada yang berdiri di dekatnya, oleh karena itu aspirasi belum tercapai. Orang akan mengharapkan penyesalan di sini. Namun, ketidakpedulian menghilangkannya, tetapi ini dapat dimengerti dengan sendirinya, sehingga teks secara langsung menunjukkan tidak adanya penyesalan: Di atas adalah sifat yang kuat. Sahabat di pinggiran. Tidak akan ada penyesalan.

Di eksternal - Kreativitas dan kekuatan, di internal - Kohesi dan kejelasan.

Interpretasi Haislip

Anda tidak akan pernah menemukan diri Anda di perusahaan yang buruk ke mana pun Anda pergi. Jangan takut pada tujuan yang tinggi, masuklah dengan berani ke dalam perjuangan; dan Anda akan didukung oleh orang-orang yang tidak Anda hitung. Anda sekarang dalam beberapa kecemasan, dan karena itu agak bingung dan tidak aman. Tapi segera segalanya akan berjalan lancar untuk Anda. Keinginan Anda akan menjadi kenyataan, jika saja Anda menganggap cukup serius bantuan yang ditawarkan kepada Anda oleh para tetua.