Alexey Konstantinovich Tolstoy
Tanah kami kaya, hanya tidak ada ketertiban di dalamnya ... (Puisi humor dan satir)
KEBIJAKSANAAN
Berpikir dengan hati-hati,
Saya telah memilih jalan saya
Dan aku berjalan di sepanjang itu tanpa suara,
Sedikit demi sedikit, sedikit demi sedikit!
Namun, saya tidak takut,
Saya tidak dingin di hati
Dan itu mendidih dalam diriku
Bersemangat, bersemangat!
Jika seseorang menyinggung saya
Saya tidak akan melepaskannya, bagaimana saya bisa!
Segera setelah saya keluar dari diri saya sendiri,
Hati-hati, hati-hati!
Aku bisa mencintai tanpa pikiran
Tapi untuk mencintai, tentu saja, sungguh,
Saya siap untuk memotong kebenaran
Tenang, tenang!
Jika saudaraku tersedak,
Saya tidak akan melambaikan tangan saya
Saya akan segera melompat ke dalam air
Dengan gelembung, dengan gelembung!
Selamat berjuang untuk tanah air!
Biarkan saya hanya mendengar buckshot,
Aku akan berbaring dengan dadaku di lapangan terbuka,
Tidak ada cedera, tidak ada cedera!
Saya akan melayani di sinode,
Agar keturunannya tahu;
Tetapi jika Anda harus jatuh -
Jadi sedotan, jadi sedotan!
Siapa temanku, teman itu selamanya,
Semua kerabat dekat di hati,
Saya melayani semua sekutu,
Austria, Austria!
Akhir 1853 atau awal 1854
A.M.ZHEMCHUZHNIKOV
Saya memasuki kantor Anda
Aku mencarimu, pemalas
Anda tidak di sana,
Kau tahu, ini hari Senin.
Mungkin datang
Bagi saya hari ini dengan saudara saya:
Minum teh denganku
Dan bebek dengan selada air.
anggur hongaria
Menunggu Anda (dalam botol atau dalam botol -
Saya tidak tahu, tapi untuk waktu yang lama
Kentang sudah dipesan.
Aku sendirian di kota
Dan sang ibu tinggal di pedesaan,
Karena alasan seperti itu
Berharap untuk makan malam semoga berhasil.
tanah mulia armenia
Terletak di belakang Ararat,
Mungkin datang
Bagi saya hari ini dengan saudara saya!
Dipenuhi dengan cita-cita abadi
Saya tidak dilahirkan untuk melayani, tetapi untuk bernyanyi!
Jangan biarkan aku, Phoebus, menjadi seorang jenderal,
Jangan biarkan dirimu bodoh!
O Phoebus yang mahakuasa! di pawai
Dengarkan suara saya dari atas:
Jangan biarkan aku mengerti, demi Tuhan,
Kaus kaki puisi suci!
PERASAAN MUSIM MUSIM KUNO MENTAH
Akankah saya menunggu cerita itu?
Saat musim semi datang
Dan sawi putih muda
Nyalakan kuning!
Sudah suka haus
Seluruh dadaku terbakar
Dan melompat sepotong masing-masing
Berusaha untuk sebuah chip.
Bumi dengan bunga baru
tertutup lagi,
Sapi jantan pergi bersama sapi
Berjalan di padang rumput hijau
Dan, dengan kekuatan menawan
Kami menyeret mereka ke belakang kawanan,
Saya siap secara tidak sadar
Menjadi banteng sendiri!
Februari 1859
Pemberontakan DI VATICAN
Orang yang dikebiri memberontak
Masuk ke kamar ayah:
Mengapa kita tidak menikah?
Bagaimana kita harus disalahkan?"
Ayah berkata kepada mereka dengan tegas:
“Ini sinagoga apa?
Apakah kamu tidak takut pada Tuhan?
Jauh! Turun dengan ambang batas!
Itu untuknya: "Kamu baik-baik saja,
Kamu hidup keren
Tapi kami sangat putus asa
Ini sangat menjengkelkan!
Kamu hidup sendiri
Teh, menggosok kapalan saya,
Katakan padaku, apakah itu?
Dalam bagian pahit kita?
Ayah memberi tahu mereka: “Anak-anak,
Sebelum Anda melihat
Kehilangan hal-hal ini
Kamu harus bersabar!
Saya turut berduka cita;
Saya, mungkin, dalam bentuk bayaran,
Saya akan memesan dari kapas terbaik
Masukkan tambalan Anda! ”
Itu untuknya: “Untuk apa kita membutuhkan wol?
Ini bagus untuk jubah mandi!
Tidak lembut tapi keras
Sesuatu yang kita butuhkan!”
Ayah kepada mereka: “Aku akan memberikan tempat di surga,
Setiap pengantin akan menjadi
Dua pon adonan per bulan.
Hakim: beratnya adalah sesuatu!
Itu kepadanya: “Ya, apa yang kita uji,
Apakah itu setidaknya dua ratus pound,
Anda tidak bisa membuat pengantin dengan dia
Apa yang harus hidup dengan dia bersama-sama!
"Ah, itu tidak mudah! -
Ayah berkata dari alas, -
Karena sesuatu jatuh dari gerobak,
Jadi menulis, pergi!
Benda ini, - tambah ayah, -
Tersesat bahkan di Priapus,
Tidak ada aesculapius untuk ini,
Benda ini bukan topi!
Dan kamu sebenarnya apa?
Maukah Anda tinggal di kapel saya,
Di bawah komando Antonelli,
Ya, mereka menyanyikan kantata!
"Tidak," jawab pengebirian, -
Minum Anda semacam kesembilan,
Kami menjadi serak
Nyanyikan kantata!
Tidakkah kamu ingin seorang diva
Dirinya bernyanyi untuk kita "Casta diva"?
Ya, tidak kasar, tapi melengking,
Halus terutama?
Ayah ketakutan: “Anak-anak,
Mengapa saya harus bernyanyi tipis?
Dan bagaimana saya bisa mengerti?
Apakah ini saran?
Baginya: “Ilmu sederhana,
Dalam hal ini kami menjamin Anda
Saya berkicau sekali, dan semuanya ada di sini -
Ini pisau cukurnya! Ayo!"
Ayah berpikir: "Ini de
Itu bahkan tidak akan modis
Pamerkan aku di tengah jalan!
Terbang ke De Merode.
De Merode, pada waktu itu,
Bersiaplah untuk pertempuran dengan raja
Bekerja di bawah gunung
infanteri kepausan:
Semua dalam jubah sutra,
Ransel mereka terbuat dari kulit baru,
Kerucut penuh cemara,
Dirinya dalam stoking ungu.
Venerati berlari:
“Kamu,” teriaknya, “jangan pedulikan rati!
Di sana mereka ingin, dengan sangat tidak tepat,
Baptiskan ayah!"
Berpengalaman dalam formasi militer,
De Merode berlipat ganda
Lihat, itu hal yang buruk
Mengatakan: "Apa itu?"
Venerati mengulangi:
“Sekarang kamu tidak peduli lagi,
Di sana mereka ingin, sama sekali tidak,
Baptiskan ayah!"
Mendengar kalimat ini lagi
De Merode langsung mengerti
Dia mengatakan: “Ini de dengan mata;
Patuhi perintah!"
Terompet segera ditiup,
Panas yang hebat berkobar di tentara,
Jadi semua orang melihat, siapa yang akan
Berikan pantat di gigi?
De Merode, dengan topi yang dikokang,
Di jubah hanya dengan jarum,
Mereka semua beruntung dengan kendaraan roda satu
Untuk cahaya papa.
Hanya para prajurit yang memasukinya,
Orang yang dikebiri takut
Mereka berkata: “Kami yang harus disalahkan!
Ayo bernyanyi tanpa bayaran!"
Ayah yang baik sedang berkeliaran
Sekali lagi mengurus orang-orang,
Dan untuk para pengebiri De Merode
Mengatakan sesuatu seperti ini:
"Tunggu, kalian penjahat!
Saya akan menggantung semua orang untuk ... saya!
Sungai ayah, sedikit memerah:
"Kamu harus lebih pintar!" (Pilihan untuk wanita :)
…
Dan untuk para pengebiri De Merode
Mengatakan sesuatu seperti ini:
“Setiap orang yang terlibat dalam pemberontakan ini,
Aku pantas digantung!"
Ayah adalah sungai, benar-benar terhibur:
"Aku sendiri tidak berdosa!"
Dan akhir dari semua perselisihan;
Mantan kesopanan di pengadilan,
Dan jeritan castrati dalam paduan suara
Hingga ad finem seculorum!
Februari–Maret 1864
SEJARAH NEGARA RUSIA DARI GOSTOMYSL KE TIMASHEV
Seluruh tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada pakaian di dalamnya.
Nestor, Chronicle, hal.8
Dengarkan teman-teman
Apa yang akan kakekmu katakan padamu?
Tanah kami kaya
Hanya saja tidak ada urutan di dalamnya.
Sebuah frase dari kronik "The Tale of Bygone Years" oleh penulis sejarah Rusia kuno, biarawan dari biara Kiev-Pechersk Nestor (XI-awal abad XII) - "Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. itu; ya, pergilah memerintah dan kuasai kami."
Menurut Nestor, pada 862 duta besar Slavia beralih ke Varangia dari suku Rus.
Sejarawan Rusia Vladimir Solovyov dalam "The History of Russia from Ancient Times" (vol. 1, ch. 4) menulis bahwa sebelum banding ini, Varangia sudah memerintah Slavia, tetapi diusir. Setelah pengusiran orang Varang, suku Slavia sendiri mulai mengelola tanah mereka, tetapi "mereka memiliki kepemilikan yang buruk, tidak dapat membangun ketertiban internal: tidak ada kebenaran di antara mereka," lanjut penulis sejarah, klan demi klan berdiri, perselisihan dimulai. Dalam keadaan seperti itu, suku-suku berkumpul dan berkata: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memiliki kita dan menilai dengan benar." Kemudian mereka menoleh ke Varangian dari suku Rus dengan permintaan untuk kembali: "Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya: datanglah memerintah dan kuasai kami."
Kemudian tiga bersaudara datang - Rurik, Sineus dan Truvor untuk memerintah Slavia dan, setelah beberapa saat, tanah ini dikenal sebagai Rusia.
Ungkapan dari sejarah Nestor "Seluruh tanah kita besar dan berlimpah, tetapi tidak ada pakaian di dalamnya" dipilih sebagai prasasti untuk puisi satirnya " Sejarah negara Rusia dari Gostomysl hingga Timashev"(1868).
Sejarawan menggambarkan episode sejarah Rusia ini sebagai berikut ("" (1803-1826), bab 4:):
"Nestor menulis bahwa Slav dari Novogorodsk, Krivichi, Ves dan Chud mengirim utusan melintasi laut, ke Varangian-Rus, untuk memberi tahu mereka: Tanah kita besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya: datang memerintah dan memerintah atas kami. Kata-katanya sederhana, pendek dan kuat! Saudara-saudara, bernama Rurik, Sineus dan Truvor, yang terkenal baik karena kelahiran atau perbuatannya, setuju untuk mengambil alih kekuasaan atas orang-orang yang, tahu bagaimana memperjuangkan kebebasan, tidak tahu bagaimana menggunakannya. Dikelilingi oleh banyak pasukan Skandinavia, siap untuk menegaskan hak-hak Penguasa terpilih dengan pedang, saudara-saudara yang ambisius ini meninggalkan tanah air selamanya. Rurik tiba di Novgorod, Sineus di Beloozero di wilayah orang Finlandia Vesi, dan Truvor di Izborsk, kota Krivichi. Smolensk, juga dihuni oleh Krivichi, dan Polotsk sendiri masih independen dan tidak mengambil bagian dalam panggilan Varangian. Akibatnya, kekuatan tiga penguasa, disatukan oleh ikatan kekerabatan dan saling menguntungkan, dari Belaozero hanya meluas ke Estonia dan Kunci Slavia, di mana kita melihat sisa-sisa Izborsk kuno. Bagian dari provinsi St. Petersburg, Estland, Novogorod, dan Pskov saat ini disebut Rus, tetapi diambil dari nama Pangeran Varangian-Rusia. Kami tidak lagi mengetahui detail yang dapat diandalkan; kita tidak tahu apakah orang-orang memberkati perubahan undang-undang sipil mereka?
Konstantin LAZAREVICH
Pengalaman komentar sastra dan sejarah
"Sejarah Negara Rusia..." A.K. Tolstoy
Alexei Konstantinovich Tolstoy tidak terlalu disukai oleh program sekolah. "Lonceng saya ..." di sekolah dasar (dan kemudian biasanya dalam bentuk terpotong) ya, mungkin "Di tengah-tengah bola yang berisik ..." di kelas sembilan. Dan dia pantas mendapatkan lebih. Dia adalah penulis lirik yang sangat baik, dan sebagai seorang satiris dia tetap, mungkin, tak tertandingi. Kualitas syairnya selalu memenuhi persyaratan tertinggi, terlepas dari apakah itu puisi liris lembut, lelucon lucu, atau sindiran jahat.
Ditulis lebih dari seratus tiga puluh tahun yang lalu, "Sejarah Negara Rusia dari Gostomysl hingga Timashev" menarik perhatian terutama karena judulnya. Benar, puisi itu tidak diterbitkan untuk waktu yang lama karena alasan sensor, dan ini hanya salah satu opsi untuk judulnya, tetapi, tidak diragukan lagi, milik penulis. Orang pertama yang disebutkan dalam judul itu legendaris: seorang posadnik Novgorod yang diduga mengundang orang Varangian untuk memerintah; yang kedua benar-benar nyata: seorang menteri di bawah Alexander II.
Dengarkan teman-teman
Apa yang akan kakekmu katakan padamu?
Tanah kami kaya
Hanya saja tidak ada urutan di dalamnya.Dan kebenaran ini, anak-anak,
Sudah seribu tahun
Nenek moyang kita menyela:
Tidak apa-apa, Anda lihat, tidak.
Kedua bait ini mengatur nada untuk keseluruhan puisi. Dari segi konten – tema utama, tema ketertiban, yang masih belum akan dibangun di Rusia. Dan sajak untuk "tidak", merujuk, tentu saja, untuk memesan, muncul tiga belas kali dalam delapan puluh tiga kuatrain dari "Sejarah ...". Dalam bentuk - trimeter iambik ringan, sajak silang sederhana, bahasa lisan yang hidup tanpa pretensi untuk beasiswa atau kecanggihan puitis; Namun, tentang kesederhanaan bahasa, kesimpulannya mungkin akan tergesa-gesa, kejutan akan dimulai beberapa kuatrain kemudian, ketika bahasa asing tiba-tiba masuk ke dalam pidato Rusia.
Sekarang sejarawan kita tidak suka, tidak mengakui teori Norman, tetapi di sini muncul sebagai sesuatu yang telah ditentukan sebelumnya, sebagai syarat dari masalah yang tidak dibahas:
Dan inilah tiga bersaudara,
Varangia setengah baya,
Mereka melihat - bumi itu kaya,
Tidak ada pesanan sama sekali."Yah," pikir mereka, "sebuah tim!
Di sini iblis akan mematahkan kakinya,
Es ist ja eine Schande,
Wir mu..ssen wieder fort” * .
* Sayang sekali, kita harus pergi (Jerman).
Orang Varangian adalah orang asing bagi kita, mereka berbicara dalam bahasa yang tidak dapat dipahami. Tapi jangan paksa mereka untuk berbicara bahasa Norwegia atau Swedia; dan tidak ada yang bisa membacanya. Biarlah dalam bahasa Jerman, bagaimanapun, mereka termasuk dalam kategori orang Jerman dalam pengertian lama. Dengan bahasa Jerman, penyair mengelola kata-kata Rusia dengan bahasa Jerman secara artistik, mudah berima, seperti pada bait di atas dan setelahnya. (Kemudian, penulis menggunakan bahasa Prancis dengan bebas.) Dengan apa, misalnya, nama Igor dapat berima? Dalam bahasa Rusia, mungkin, sulit, Anda harus mencari solusi non-standar:
Di belakangnya memerintah Pangeran Igor,
Dan Oleg memerintah mereka,
Das war ein grosser Krieger**
Dan orang yang cerdas.
** Itu adalah pejuang yang hebat (Jerman).
Kata-kata yang menarik: Igor memerintah, dan Oleg memerintah Igor. Dalam buku teks dan kamus, Oleg biasanya disebut pangeran, tetapi putra Rurik (setidaknya kronik mengatakan demikian) adalah Igor, sementara Oleg memerintah pada saat ia masih bayi. Ya, dan juga tidak terlalu muda: Igor menikahi Olga pada tahun 904, dan menjadi pangeran penuh setelah kematian Oleg delapan tahun kemudian. Singkatnya, kata-kata yang hati-hati melakukan pekerjaan yang cukup baik untuk menunjukkan kompleksitas situasi itu sendiri:
Kapan Vladimir masuk?
Ke tahta ayahmu
Da endigte fu..r immer
Die alte Agama.
Ya, dengan munculnya Vladimir, agama lama berakhir selamanya. Para pangeran Varang menjadi sepenuhnya Rusia, dan seiring dengan agama lama, bahasa Jerman berakhir (walaupun, seperti yang akan kita lihat nanti, bukan fu..r immer, tidak selamanya).
Peristiwa bersejarah - pembaptisan Rusia - penyair menggambarkan tanpa banyak penghormatan:
Dia tiba-tiba berkata kepada orang-orang:
“Bagaimanapun, dewa-dewa kita adalah sampah,
Mari kita pergi untuk dibaptis di dalam air!”
Dan dia menjadikan kita Yordania.
...........................
Para pendeta datang berbondong-bondong
Dibaptis dan disensor
Bernyanyilah dengan manis untuk diri mereka sendiri
Dan isi kantong mereka...
Kantong sama sekali bukan kantong untuk tembakau, itu belum ada di Rusia pada waktu itu; tidak, demi uang.
Vladimir tidak menciptakan ketertiban. Putranya, Yaroslav (Bijaksana), dapat membangunnya,
Tapi karena cinta untuk anak-anak
Membagi seluruh tanah.
Layanan ini buruk
Dan anak-anak, melihat
Mari saling pukul:
Siapa bagaimana dan apa untuk apa!
Waktu dimulai, yang oleh para sejarawan disebut periode fragmentasi feodal. Ini memainkan ke tangan musuh eksternal:
Tatar mengetahui bahwa:
"Yah," pikir mereka, "jangan takut!"
Pakai pof
Kami tiba di Rusia.
Kami akan membersihkan, tapi ternyata lebih buruk. Dua abad kemudian, Ivan III, bagaimanapun, mengusir Tatar (ia mengirim shish ke Tatar), tetapi hanya cucunya, Ivan IV, yang ditakdirkan untuk menciptakan ketertiban.
Resepsi tidak manis,
Tetapi pikiran tidak timpang;
Perintah yang dibawa seperti itu
Setidaknya gulingkan bola!Anda bisa hidup dengan aman
Dengan raja seperti itu;
Tapi! tidak ada yang abadi -
Dan Tsar Ivan sudah mati!
Apa arti dari kalimat “Kamu bisa hidup sembarangan // Di bawah raja seperti itu”, kamu bisa mengerti dengan membaca “Pangeran Perak”, dalam novel ini sikap A.K. Tolstoy kepada Ivan yang Mengerikan.
Fedor mulai memerintah di belakangnya,
Ayah adalah kontras yang hidup;
Bukan pikiran bodor,
Dering hanya banyak.
Memang, Tsar Fyodor Ioannovich berpikiran lemah (bukan bodor karena alasan), tetapi yang terpenting dia menyukai dering lonceng, mendengarkan dengan senang hati dan membunyikan dirinya sendiri.
Kemudian serangkaian penguasa: Boris Godunov, Pretender, Vasily Shuisky. Dan di belakangnya
Polandia kembali
Cossack dibawa;
Terjadi kebingungan dan pertengkaran:
Polandia dan Cossack
Cossack dan Polandia
Mereka memukuli kami bungkus dan bungkus,
Kita seperti udang karang tanpa raja
Kami berada di bebatuan.
Sudah ada kekacauan di Rusia, kami dipukuli tanpa henti sehingga penulis bahkan, untuk satu-satunya waktu di seluruh "Sejarah ...", meninggalkan sajak yang biasa: alih-alih abab cdcd dalam dua kuatrain terakhir, dia terus-menerus mengulangi satu sajak - abaa aaaab. Maka, menyadari bahwa Anda tidak dapat pergi jauh tanpa kekuatan, bumi mengangkat Mikhail Fedorovich Romanov ke tahta kerajaan. Ini diikuti oleh sebuah stanza, mencolok dengan keberanian bahkan untuk A.K. Tolstoy, seorang pria yang dekat dengan pengadilan; dia diizinkan banyak hal yang orang lain bahkan tidak bisa impikan.
Itu terjadi di musim panas;
Tapi apakah ada kesepakatan?
Sejarah tentang itu
Diam sampai sekarang.
Bahkan jika ini bukan keraguan tentang legitimasi (sekarang mereka suka mengatakan legitimasi) dari dinasti yang memerintah pada waktu itu, tetapi hanya asumsi bahwa Mikhail Romanov memberikan beberapa kewajiban yang membatasi kekuasaannya, seperti yang sekarang mereka tulis dalam catatan untuk Teks Tolstoy, tidak mungkin siapa lagi yang berani mengatakan hal seperti itu.
Tetapi Michael tidak mengatur semuanya, dan penulis menyebutkan putranya hanya karena Peter adalah putranya. Berikut ini adalah kutipan besar:
Tsar Peter menyukai ketertiban
Hampir seperti Tsar Ivan
Dan itu juga tidak manis.
Terkadang dia mabuk.Dia berkata: "Aku merasa kasihan padamu,
Anda akan binasa sepenuhnya;
Tapi aku punya tongkat
Dan aku adalah ayah bagi kalian semua!”
.............................
Tapi ini lelucon, omong-omong.
Saya tidak menyalahkan Petrus.
Beri pasien perut
rhubarb yang bermanfaat.Meskipun sangat kuat
Mungkin ada resepsi;
Masih cukup solid
Pesanan ada bersamanya.
...lemah lembut atau tegas
Ada banyak orang.
Tidak terlalu banyak raja
Dan lebih banyak ratu.
Memang: Catherine I (2 tahun), Peter II (3 tahun), Anna Ivanovna (10 tahun), Ivan VI (1 tahun), Elizaveta Petrovna (20 tahun), Peter III (1 tahun), Catherine II (34 tahun), Pavel I (5 tahun); meskipun perempuan tidak mendominasi secara numerik di era pasca-Petrine abad ke-18 (lima banding lima), tetapi dalam hal pemerintahan, keuntungannya luar biasa: 66 tahun melawan 10; Ya, bagaimanapun, ada juga Anna Leopoldovna, bupati di bawah Ivan VI muda.
Biron memerintah di bawah Anna;
Dia adalah seorang polisi yang nyata,
Kami sedang duduk di bak mandi
Dengan dia, oleskan Gott erbarm! ***
*** Jadi kasihanilah Tuhan!
Jadi bahasa Jerman kembali - bersama dengan dominasi Jerman di Rusia, yang bertahan lebih lama daripada Bironovshchina.
Dan tidak ada yang menciptakan ketertiban di Rusia - baik Ratu Elizabeth yang ceria, atau bahkan Catherine: alih-alih memberikan kebebasan kepada rakyatnya, alih-alih memberikan kebebasan, ia segera mengikat orang Ukraina ke tanah itu - melikuidasi Zaporozhian Sich dan memperkenalkan perbudakan di Ukraina.
Paulus memerintah setelah dia,
Cavalier Malta,
Tapi dia tidak sepenuhnya memerintah.
Secara ksatria.Tsar Alexander I
Datang kepadanya sebagai gantinya
Sarafnya lemah
Tapi dia adalah seorang pria terhormat.
Ini sudah, seperti yang akan mereka katakan sekarang, di ambang pelanggaran. Bagaimanapun, Paul dan Alexander adalah kakek dan paman kaisar, di bawah siapa semua ini ditulis. Inilah bagaimana Alexander I dicirikan dalam perang tahun 1812:
Saat kita dalam kegembiraan
Seratus ribu tentara
mendorong Bonaparte,
Dia mulai mundur.Sepertinya, yah, di bawah
Anda tidak bisa duduk di dalam lubang
Tapi lihat: kita sudah berada di Paris,
Dengan Louis le DéRsire.
Mereka mengambil Paris, menobatkan Louis XVIII yang Diinginkan (Louis le DeRsire), yang, omong-omong, penulis rima dengan sangat tidak sopan; tampaknya dalam urutan yang sempurna. Tapi itu hilang:
Saat itu sangat kuat
Warna Rusia telah mekar,
Tanah itu berlimpah
Tidak ada pesanan seperti tidak ada.
Dan tidak sepatah kata pun tentang raja, jika tidak, Tuan Veillot (Baron I.O. Velho, direktur departemen pos), melihat melalui korespondensi orang lain - dosa seperti itu mengikutinya - akan membaca apa yang tidak dimaksudkan untuknya:
Jalan kaki licin
Pada kerikil lain,
Jadi, tentang apa yang dekat,
Lebih baik kita diam.Mari kita tinggalkan takhta
Mari beralih ke menteri.
Dan penulis melihat gambar yang membuatnya melupakan suku kata kroniknya dan mengingat lirik, yang mampu melakukan apa saja: para menteri - mendaftar mereka mengambil seluruh syair - berguling di kereta luncur kecil dari gunung, membawa nama mereka ke keturunan mereka. Mereka semua adalah kupu-kupu satu hari, mereka akan segera dilupakan. Inilah satu-satunya orang yang menyelamatkan Rusia:
Melihatnya semakin buruk
Kami sedang melakukan bisnis
Suami yang sangat adil
Tuhan telah memberi kita.Untuk penghiburan kami
Bagi kami, seperti cahaya fajar,
Ungkapkan wajahmu Timashev -
Perintah penyelesaian.
Ungkapkan dan pulihkan - ini bukan bentuk imperatif, penulis tidak meminta untuk menetapkan ketertiban, dia mengatakan bahwa Timashev telah mengungkapkan wajahnya dan mengatur ketertiban, berbicara tentang ini dengan gaya tinggi, menggunakan bentuk kuno dari bentuk lampau, yang dapat menyesatkan kita.
Ironi di sini cukup jelas. Selama seribu tahun mereka tidak dapat memulihkan ketertiban, tetapi Timashev (dia adalah manajer Departemen Ketiga kanselir Yang Mulia Kaisar sendiri, dan pada saat Tolstoy menulis "Sejarah ...", menjadi Menteri Dalam Negeri) datang dan ketertiban yang ditetapkan.
Puisi ini dapat menjadi contoh pemahaman sejarah yang mendalam, meskipun disajikan dengan cukup banyak humor, dan di beberapa tempat terasa sindiran pedas.
P.S. Mereka mencoba menyusun kelanjutan dari "Sejarah ..." ini, menangkap waktu yang kita semua ingat. Tapi jauh dari kelinci. Untuk melakukan ini, Anda harus menjadi Alexei Tolstoy. Jadi kami akan berpikir bahwa ini adalah satu-satunya pengalaman presentasi sejarah seperti itu, jika History of England for the Young karya Charles Dickens tidak muncul tahun ini. Sejauh yang saya tahu, buku ini tidak pernah dimasukkan dalam kumpulan karya Dickens kami; Saya juga tidak menemukan penyebutan itu dalam biografi penulis. Ini, tentu saja, bukan tiga ratus tiga puluh baris puisi, tetapi lima ratus halaman prosa. Terjemahan yang sangat baik oleh T. Berdikova dan M. Tyunkina menyampaikan bahasa Dickensian dan sikap penulisnya terhadap orang-orang dan peristiwa-peristiwa yang ia gambarkan. Penulis menetapkan cerita untuk anak-anaknya; dia tidak mencoba untuk membumbui apa pun atau siapa pun. Bahkan raja romantis Richard the Lionheart adalah penjahat berbahaya yang jarang ditemui orang. Ternyata bukan sejarah Inggris seperti sejarah raja-raja Inggris, tetapi seperti apa kehidupan orang-orang di bawah raja-raja ini dapat dilihat di hampir setiap halaman. Berikut ini contoh singkatnya:
Raja James II adalah orang yang sangat tidak menyenangkan sehingga bagi sebagian besar sejarawan, saudaranya Charles tampaknya hanya orang yang disayangi jika dibandingkan.
Sudah dari ungkapan ini orang bisa membayangkan apa yang dikatakan tentang saudara Karl ...
Mungkin kita belum mengetahui bahwa penulis-penulis hebat lainnya telah memperhatikan sejarah mereka dengan cara yang sama.
Pemanggilan kaum Varangian adalah contoh kebohongan yang mengakar dalam sejarah Rusia.
Jika Anda mengetik frasa di heading di Yandex, maka jawaban pertama adalah:
tanah kita besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya{,}
datang memerintah dan memerintah atas kami. (Duta besar Slavia untuk suku Varangian Rus. 862)
Letop. sarang. Karamzin. AKU G. R. 1.
Contoh pertama penolakan diri Slavia di luar negeri; sejak itu, banyak orang Rusia di luar negeri memarahi tanah air mereka.
pemikiran dan ucapan Rusia. Milikmu dan milik orang lain. Pengalaman fraseologi Rusia. Kumpulan kata-kata kiasan dan perumpamaan. T.T. 1-2. Berjalan dan kata-kata yang ditujukan dengan baik. Koleksi kutipan Rusia dan asing, peribahasa, ucapan, ungkapan pepatah dan kata-kata individu. SPb., ketik. Ak. Sains.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.
Begini ternyata! Ini adalah contoh pertama dari penolakan diri Slavia di luar negeri. Hanya saja, bertentangan dengan versi Karamzin, yang diturunkan olehnya dari The Tale of Bygone Years, para duta Slavia tidak pernah mengucapkan kalimat ini.
Itu muncul karena kesalahan terjemahan, dan kemudian direplikasi oleh penganut teori "Norman", yang menurutnya ada suku Jermanik Rus, yang menciptakan kenegaraan, budaya, dan bahkan mentransfer namanya ke negara yang kemudian dikenal sebagai Rus, dan kemudian Rusia.
Sejarawan Sergei Yakovlevich Paramonov, yang menulis dengan nama samaran Sergei Lesnoy dalam bukunya "Dari mana asalmu, Rus?" membantah versi resmi dari panggilan "Varangians" ke Rusia.
Inilah yang dia tulis:
"Mari kita mulai dengan yang klasik: "Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada pakaian di dalamnya, jadi pergilah memerintah dan memerintah kami." Jadi utusan suku utara berkata kepada saudara-saudara Varang, yang dipimpin oleh Rurik.
Mereka mengerti (dan menerjemahkan di mana-mana) seperti ini: “Tetapi tidak ada keteraturan di dalamnya.” Mereka tidak hanya salah menerjemahkan, tetapi juga mengangkat kata-kata ini ke prinsip seluruh bangsa, menciptakan semacam "kredo" bahwa kekacauan adalah ciri khas Rusia.
Dan selanjutnya:
"Sementara itu, dalam sejarah ada hal yang sama sekali berbeda, dikatakan:" tetapi tidak ada pakaian di dalamnya. "Pakaian tidak berarti" memesan "sama sekali, tetapi" kekuatan "," manajemen "," perintah ". Bahasa kita masih memiliki ungkapan "pesanan kayu bakar", "pesanan apartemen", dll. Ini berarti perintah penerbitan kayu bakar, apartemen, dll.
Para utusan memberi tahu saudara-saudara Varang: "Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada kendali di dalamnya, datanglah untuk memerintah dan memerintah kami." Bahwa ini benar-benar terbukti dari fakta bahwa dalam beberapa daftar sejarah, alih-alih kata-kata "tetapi tidak ada pakaian di dalamnya", ada "tetapi tidak ada lemari di dalamnya". Masalahnya sangat jelas dan dapat dimengerti: pangeran telah meninggal, tidak ada ahli waris, tidak ada kekuatan, ada perselisihan - utusan akan mengundang pangeran baru.
Selanjutnya, penulis menjelaskan mengapa Varangian, yang dipimpin oleh Rurik, yang dipanggil untuk memerintah:
"Sekarang mari kita beralih ke data Novgorod Chronicles, yang dihitung bersama dengan 14 Joachim. Ternyata di Novgorod ada dinasti pangeran, berjumlah 9 generasi pada saat Varangia dipanggil. Kakek buyut Rurik, Burivoy, mengobarkan perjuangan panjang dengan Varangians. Kyumen, yang menjabat sebagai perbatasan dengan Finlandia selama berabad-abad, dan terpaksa melarikan diri ke daerah-daerah terpencil, dan Novgorodian jatuh di bawah kuk Varangia. Ini adalah momen dalam sejarah itulah alasan Novgorodians membayar upeti kepada Varangia Namun Novgorodians tidak menanggung kuk lama Mereka memohon Burivoi untuk putranya Gostomysl, yaitu kakek Rurik, dan ketika dia muncul, mereka memberontak dan mengusir Varangia .. .. Pemerintahan Gostomysl yang panjang dan mulia dimulai ... "
"Gostomysl memiliki empat putra dan tiga putri. Semua putra meninggal: beberapa meninggal karena sakit, yang lain terbunuh dalam perang, tidak meninggalkan ahli waris laki-laki. Menurut hukum pada waktu itu, Gostomysl menikahkan putri-putrinya dengan berbagai pangeran di luar negeri. Oleh Di akhir hidupnya, Gostomysl tidak memiliki ahli waris, yang sangat mengkhawatirkannya. Dia beralih ke berbagai penyihir, mereka meyakinkannya, mengatakan bahwa dia akan memiliki pewaris dari akarnya. Gostomysl bingung, karena dia sudah sangat tua sehingga istri tidak melahirkan anak Di sini, dalam penyajian kronik, elemen ajaib masuk: Gostomysl konon bermimpi bahwa sebuah pohon besar tumbuh dari rahim putri tengahnya Umila, buah yang dimakan orang-orang di negaranya. tidak menyenangkan orang (nanti kita tebak kenapa).
Tatishchev, pada paruh pertama abad ke-18, mengungkapkan gagasan yang masuk akal bahwa seluruh cerita dengan tidur ini ditemukan oleh Gostomysl sendiri. Pada zaman kuno, seperti yang Anda tahu, mimpi dianggap sangat penting. Dalam mimpi mereka melihat keputusan para dewa. Bahkan ada profesi penafsir mimpi yang sangat dihormati.
Dalam posisi Gostomysl, keputusan tentang suksesi takhta adalah hal yang biasa: jika garis laki-laki mati, adalah mungkin untuk mengembalikan dinasti di sepanjang garis perempuan, mengambil cucu dari seorang putri. Operasi ini berlanjut hingga hari ini. Namun kesulitannya, cucu dari putri sulung, yang tidak dicintai rakyat, berhak mewarisi. Gostomysl menghindari kesulitan ini dengan mengacu pada mimpi kenabian. Namun niat Gostomysl itu tidak terwujud semasa hidupnya. Oleh karena itu, setelah kematiannya, masalah dimulai karena ketidakhadiran sang pangeran (saat ini menandai Tale of Bygone Years sebagai titik awal sejarah Rusia; sebenarnya, ini jauh dari awal).
Sekarang menjadi jelas mengapa pilihan jatuh pada "Varangians" dan yang dipilih adalah Rurik, Sineus dan Truvor: keputusan itu cenderung mengikuti saran mendiang, dicintai dan dihormati oleh semua Gostomysl. Dengan demikian kami menyingkirkan absurditas yang kami kirimkan ke orang asing, untuk orang asing. Mereka mengirim cucu dari pangeran mereka yang telah meninggal, selain itu, untuk Slavia dan untuk ayah mereka. Putri sulung Gostomysl sudah menikah; mungkin, sang pangeran bukan seorang Slavia, itulah sebabnya cucu tertua tidak menyukai orang-orang.
Berdasarkan apa yang telah dikatakan, menjadi jelas mengapa para utusan berkata kepada saudara-saudara Varangian "ya, pergi", yaitu. ditujukan dalam bentuk jamak: ketiganya adalah ahli waris sah dari pangeran lama yang telah meninggal; namun, Rurik, sebagai kakak laki-laki, mendominasi.
Saya ingin tahu versi panggilan "Varangia" ke Rusia apa yang akan ada di Buku Teks Sejarah Terpadu yang baru. Dan versi mana yang Anda sukai, versi resmi yang dibuat oleh Nestor dalam The Tale of Bygone Years dan didukung oleh Karamzin, atau versi oleh Sergei Paramonov?
Entri diilustrasikan dengan reproduksi lukisan Viktor Vasnetsov "The Calling of the Varangians"
Buku karya Sergei Lesnoy dapat diunduh di sini.
