Anda juga dapat membedakan antara kebutuhan nyata dan imajiner. Tanpa memikirkan ini untuk waktu yang lama, saya akan mengatakan intinya:

Kebutuhan asli adalah kebutuhan yang mengarah pada pengembangan pribadi.

Imajiner atau palsu - sebaliknya, menyebabkan degradasi.

Anda dapat menemukan contoh sendiri.

69. Hubungan interpersonal adalah fenomena yang terjadi pada setiap kelompok orang sebagai akibat dari interaksi psikologis mereka dalam proses komunikasi - pengetahuan bersama dan pengalaman bersama.

70.grup sosial- asosiasi orang-orang yang memiliki kesamaan tanda sosial, berdasarkan partisipasi mereka dalam beberapa kegiatan dihubungkan oleh suatu sistem hubungan yang diatur oleh formal atau informal institusi sosial.

Ada kelompok besar, sedang dan kecil.

Kelompok besar mencakup kumpulan orang-orang yang ada dalam skala seluruh masyarakat secara keseluruhan: ini adalah strata sosial, kelompok profesional, komunitas etnis (bangsa, kebangsaan), kelompok usia (pemuda, pensiunan), dll.

Kelompok menengah termasuk asosiasi produksi karyawan perusahaan, komunitas teritorial (penduduk desa, kota, kabupaten, dll.) yang sama.

Kelompok-kelompok kecil yang beragam termasuk kelompok-kelompok seperti keluarga, perusahaan ramah, komunitas lingkungan. Mereka dibedakan oleh adanya hubungan interpersonal dan kontak pribadi satu sama lain.

71. kriteria kebenaran.

Tujuan dari pengetahuan adalah kebenaran.

Kriteria kebenarannya adalah praktek:

1. akumulasi pengalaman (dingin di musim dingin)

2. produksi material (cara merawat hewan, bercocok tanam)

3. percobaan (pengetahuan, ketika tubuh membeku, itu mengembang)

4. pembuktian teoritis (matematika. geometri)

72. hukum penawaran dan permintaan.

73. Formasi sosial ekonomi(membangun) - dalam marxisme- tahap evolusi sosial, yang dicirikan oleh tahap tertentu dalam pengembangan kekuatan produktif masyarakat dan jenis historis hubungan produksi ekonomi yang sesuai dengan tahap ini, yang bergantung padanya dan ditentukan olehnya.

Formasi sosial-ekonomi utama adalah: komunal primitif, pemilik budak, feodal, kapitalis,sosialis dan Komunis.

Tetapi esensinya hanya diungkapkan oleh K. Marx dan F. Engels, siapa yang menciptakan teori sosial?- ekonomi formasi.

74. Teori "peradaban lokal"

Di antara teori peradaban yang paling representatif adalah, pertama-tama, teori A. Toynbee (1889-1975), yang melanjutkan garis N.Ya. Danilevsky dan O. Spengler. Teorinya dapat dianggap sebagai titik kulminasi dalam pengembangan teori "peradaban lokal". Studi monumental A. Toynbee "Pemahaman Sejarah" diakui oleh banyak sarjana sebagai mahakarya ilmu sejarah dan sosiologi makro. Kulturolog Inggris memulai penelitiannya dengan pernyataan bahwa bidang analisis sejarah yang sebenarnya adalah masyarakat yang memiliki, baik dalam ruang maupun waktu, lebih luas daripada negara-bangsa. Mereka disebut "peradaban lokal".

75.
Lobi

LOBI, melobi, melobi (dari lobi Inggris - surat.: lobi) - tindakan badan-badan negara, legislatif, eksekutif, otoritas yudisial yang ditujukan untuk mendukung industri dan sektor ekonomi tertentu di daerah, perusahaan, kelompok sosial, didikte bukan oleh kebutuhan objektif, tetapi oleh kepentingan, kadang-kadang oleh pejabat yang menyuap. Pelobi yang diwakili oleh pejabat pemerintah membantu lingkungan mereka dalam memperoleh perintah negara yang menguntungkan, pinjaman, bantuan, manfaat, lisensi, kondisi yang menguntungkan untuk kegiatan ekonomi dan komersial, dalam menciptakan dan mendaftarkan organisasi baru, dan dalam menekan pesaing. Merupakan kebiasaan untuk memilih lobi agraris dan lobi industri.

LOBI, non-cl., lih. Sekelompok perwakilan dari struktur ekonomi yang kuat yang mempengaruhi kebijakan publik.

Masyarakat sipil adalah ruang manifestasi diri dari warga negara yang bebas dan asosiasi dan organisasi yang dibentuk secara sukarela, independen dari campur tangan langsung dan regulasi sewenang-wenang oleh otoritas negara.

Partai Politik ( Orang yunani- "seni pemerintahan"; lat. pars- "bagian") - publik khusus organisasi(asosiasi), langsung menetapkan sendiri tugas penguasaan kekuatan politik di negara atau ambil bagian di dalamnya melalui perwakilan mereka di otoritas publik dan pemerintah lokal. Sebagian besar partai memiliki program: eksponen ideologi partai, daftar tujuan dan cara untuk mencapainya.

Sebuah partai selalu merupakan pembawa ideologi;
· Sebuah partai adalah sebuah organisasi, yaitu, asosiasi stabil jangka panjang dari orang-orang di berbagai tingkat politik - dari lokal hingga internasional.
· Tujuan partai - penaklukan dan pelaksanaan kekuasaan negara.
· Keinginan untuk mendapatkan dukungan luas dari penduduk (dukungan dapat berbeda: dari partisipasi dalam kampanye pemilu hingga keanggotaan aktif).
· Kedudukan khusus partai dalam negara (dinyatakan dalam hubungan partai dengan aparatur negara, dalam kenyataan bahwa anggota partai adalah anggota parlemen, pemerintah).

Fungsi partai politik:
· Memastikan komunikasi antara masyarakat dan negara;
· Merangsang partisipasi aktif warga negara dalam kehidupan politik;
· Mempengaruhi pembentukan kebijakan publik;
· Berkontribusi pada pengembangan budaya politik dan kesadaran politik;
· Melaksanakan pencalonan calon peserta pemilu ke lembaga negara di semua tingkatan.

79. pajak, pembayaran wajib yang dipungut oleh negara dari badan hukum dan perorangan. Mereka muncul dengan pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas dan munculnya negara. Digunakan untuk membiayai pengeluarannya.

Belum lama ini saya berkenalan dengan konsep seperti kebutuhan imajiner. Saya memutuskan untuk mencari tahu dan ternyata tidak banyak informasi tentang mereka di jaringan, yang mendorong saya untuk melakukan sedikit riset untuk membuat definisi saya sendiri tentang apa itu kebutuhan imajiner.

kebutuhan imajiner manusia.

Dalam hal penjualan, ada dua jenis kebutuhan utama - benar dan salah. Penting untuk segera menentukan bahwa kebutuhan imajiner seseorang adalah definisi yang tidak terlalu terkait dengan penjualan. Padahal menurut saya, segala pengetahuan tentang psikologi konsumen bermanfaat bagi penjual.

Kebutuhan manusia imajiner adalah nilai-nilai yang terbentuk di bawah pengaruh masyarakat. Pemuasan kebutuhan imajiner tidak menyelesaikan masalah apa pun dan tidak membawa manfaat apa pun bagi seseorang. Memuaskan kebutuhan imajiner hanya membuang-buang waktu dan sumber daya lainnya (uang, kesehatan, kekuatan). Kebutuhan imajiner dipaksakan dari luar, kepuasannya tidak bermanfaat bagi seseorang.

Contoh kebutuhan imajiner.

Ada ratusan ribu contoh kebutuhan imajiner, pada kenyataannya semua pemasaran modern ditujukan untuk menciptakan kebutuhan imajiner. Ini . Berikut adalah beberapa contoh kebutuhan imajiner terbaru:

• 99% konsumen menggunakan tidak lebih dari 5% fungsi smartphone. Produk dibeli hanya karena fakta bahwa setiap orang memilikinya, seperti itu.
• Teman Anda datang dan memberi tahu Anda: bahwa dia terlibat dalam numismatik dan itu hebat dan menarik. Dan Anda juga memutuskan untuk melakukan numismatik, tetapi setelah beberapa saat Anda tidak tertarik, dan Anda berhenti.
• Anda pergi ke kereta bawah tanah dan melihat semua orang memakai jeans, dan Anda pergi dan membeli jeans juga.

Secara umum, penciptaan kebutuhan imajiner di antara penduduk adalah salah satu alat yang paling kuat. Mungkin semua orang dapat mengingat berapa banyak barang tidak penting yang Anda miliki di rumah. Tetapi pada saat pembelian, mereka tampaknya sangat diperlukan, karena setiap orang memiliki barang ini.

Klien dengan kebutuhan imajiner.

Rata-rata wiraniaga harus berurusan hampir setiap hari dengan pelanggan yang memiliki kebutuhan imajiner. Ciri khas pelanggan seperti itu adalah bahwa mereka biasanya mengetahui produk apa yang mereka butuhkan, tetapi mereka tidak dapat menjelaskan mengapa dan mengapa. Selain itu, sangat tidak diinginkan untuk berdebat dengan mereka, ini akan menyebabkan negativitas terbuka dan kesalahpahaman. Jika Anda memiliki produk yang mereka butuhkan dalam stok, maka jual dan lupakan. Jika tidak ada produk, maka akan efektif menggunakan metode