Sastra era Soviet memberi kami banyak penulis berbakat. Banyak dari mereka menulis tentang desa, tentang kehidupan seorang petani sederhana. Dalam artikel ini, kami akan mencoba menyusun retelling singkat dari “What Horses Cry About”, sebuah cerita yang ditulis oleh F. A. Abramov.

tentang Penulis

Pada abad kedua puluh, apa yang disebut prosa desa menjadi tersebar luas. Dia bercerita tentang nasib para petani, menyentuh masalah yang sampai saat itu belum begitu dalam dibahas dalam literatur. Salah satu perwakilan dari tren ini adalah Fedor Aleksandrovich Abramov. Sebelum kita memulai menceritakan kembali secara singkat cerita “What Horses Cry About”, ada baiknya menceritakan tentang penulis karya ini sendiri.

Kehidupan penulis benar-benar sulit. Di masa kecilnya, ia menderita kehilangan ayahnya. Sebuah keluarga besar ditinggalkan dengan satu ibu. Tampaknya mereka tidak akan pernah bisa keluar dari kemiskinan. Tetapi ibunya, seorang wanita yang sangat berani dan berkemauan keras, berhasil meningkatkan hidupnya dan, bersama dengan anak-anaknya, pindah dari orang miskin ke "petani menengah".

Bocah itu mampu menyelesaikan sekolah dasar, sementara cukup berhasil. Di SMP dan SMA, dia juga tidak belajar, tapi belakangan.

Dengan pecahnya perang, dia sendiri meminta untuk maju ke depan. Saat berpartisipasi dalam pertempuran, dia terluka dua kali. Ajaibnya selamat. Dia tidak bisa lagi melawan karena luka-lukanya. Tetapi penulis tidak membuang waktu: dia pergi belajar di Institut Pedagogis. Dengan demikian, setelah perang, ia menerima pendidikan filologi dan menjadi profesional sejati di bidang sastra.

Dia tidak berhenti di situ dan segera lulus dari sekolah pascasarjana dengan disertasi.

Tidak diragukan lagi, dalam karya-karyanya, tema utamanya adalah kehidupan desa Rusia. Dia tahu secara langsung tentang dia. Dia menggambarkan semua kesulitan kehidupan seorang petani sederhana dengan akurasi yang luar biasa. Berkat kreasinya, semua orang dapat mengetahui masalah apa yang mengkhawatirkan petani Rusia saat itu.

Protagonis

Mari kita mulai menceritakan kembali "What Horses Cry About" karya Abramov dengan deskripsi narator itu sendiri. Di depan kami adalah seorang petani desa yang telah menjalani seluruh hidupnya di daerah asalnya. Dia mengenang masa kecilnya ketika segalanya berbeda. Kita belajar bahwa kuda di masa lalu adalah harta yang nyata di setiap keluarga. Berkat pekerjaan mereka, para petani bertahan di masa-masa sulit. Karena itu, meski sudah dewasa, karakter utama tidak melupakan hewan-hewan kuat ini. Secara berkala, dia pergi ke padang rumput tempat mereka merumput, dan memberi makan para pekerja keras ini dengan roti. Kita dapat mencirikan narator kita sebagai orang yang baik hati dan penyayang.

Pada salah satu perjalanan ke padang rumput ini, sesuatu yang tidak terduga terjadi. Pahlawan kita melihat kuda yang dikenalnya Ryzhukha menangis. Dia bertanya-tanya: apa yang terjadi? Lagipula, dia merawatnya dengan sangat hati-hati: dia memperlakukannya dengan roti dan bahkan memotong poninya beberapa hari yang lalu sehingga mereka tidak masuk ke matanya. Dan kemudian pembaca bertemu dengan kejutan: kuda itu mulai berbicara dengan narator!

berambut merah

Apa yang dikatakan anak kuda itu? Penceritaan ulang singkat "What Horses Cry About" akan dilanjutkan dengan deskripsi dialognya dengan karakter utama. Si rambut merah belajar dari kuda tua Zabava yang familier bahwa mereka dulu hidup jauh lebih baik. Ternyata kuda-kuda itu dirawat dan disayangi. Semua orang menganggap itu tugasnya, pertama-tama, memberi makan pekerjanya - kuda. Pemiliknya sendiri bisa kelaparan, tetapi kudanya - tidak pernah. Bagaimanapun, merekalah yang membantu memberi makan seluruh keluarga petani. Dan setelah seharian bekerja keras, hewan peliharaan mereka bertemu dengan seluruh keluarga, dibersihkan, diberi makan dan minum.

Setelah menceritakan kisah ini kepada kuda lain, si Rambut Merah diejek. Tidak ada yang mempercayainya, karena mereka belum pernah melihat kehidupan seperti itu dan menganggap semua yang dikatakan sebagai penipuan. Sekarang semua orang menunggu kebenaran dari narator: apakah benar-benar ada waktu yang begitu cerah? Jawaban atas pertanyaan ini akan diberikan dengan menceritakan kembali secara singkat.

Mengapa kuda menangis?

Pahlawan tidak bisa langsung mengatakan yang sebenarnya. Dia memanjakan diri dalam kenangan masa kecilnya dan Karka tercinta. Narator mengingat saat-saat simbol kuda ada di setiap rumah. Sebuah menceritakan kembali singkat dari "What Horses Cry About" termasuk episode ini. Mainan pertama, dekorasi di atap, dongeng - semuanya tentang kuda. Mereka dihormati dan diidolakan, didoakan. Tapal kuda telah lama menjadi simbol utama keberuntungan dan kesuksesan.

Bahkan setelah kembali dari perang, sang pahlawan tidak melupakan Karko kesayangannya. Sungguh tragedi baginya adalah berita bahwa kudanya tidak ada lagi! Penceritaan kembali singkat "What Horses Cry About" dilengkapi dengan informasi bahwa sejak saat itu, penulis memasukkan cerita yang berbeda dalam karya tersebut. Teknik ini disebut cerita dalam cerita.

Mengingat hewan tersayang, sang pahlawan tidak bisa percaya pada kematiannya. Dan detail kematiannya benar-benar membuatnya ngeri. Ternyata sampai hari terakhir perang, Karko membantu bertahan dan bekerja keras. Tetapi pada hari kemenangan, dia dikorbankan sebagai yang paling mati untuk merayakan berakhirnya perang.

Pahlawan itu tidak bisa sadar untuk waktu yang lama dan bahkan mencari jenazahnya. Tentu saja, dia tidak dapat menemukan apa pun. Tapi cerita ini melekat dalam ingatannya untuk waktu yang lama, dan melanjutkan penceritaan ulang singkat kami tentang "What Horses Cry About."

akhir yang pahit

Sang protagonis mengingat semua ini sementara kuda-kuda lain menunggu jawaban atas pertanyaan mereka. Dan narator kami tidak tahu harus berkata apa kepada mereka. Di satu sisi, ya, hidup benar-benar berbeda, kuda dihargai dan dicintai. Dan sekarang semuanya telah berubah. Cinta dan rasa hormat terhadap kuda telah digantikan oleh teknologi tanpa jiwa. Menceritakan kembali secara singkat cerita "What Horses Cry About" pasti mengandung poin kunci ini. Mobil tidak perlu diampuni dan diberi makan. Rusak - diperbaiki. Tidak ada spiritualitas. Sekarang kuda-kuda itu telah menemukan penggantinya, dan mereka telah dilupakan. Mereka tidak lagi dibutuhkan sekarang seperti dulu.

Kami telah sampai pada titik yang akan diakhiri dengan menceritakan kembali secara singkat What Horses Cry About. Tidak berani mengatakan yang sebenarnya, sang pahlawan membuat pandangan acuh tak acuh, seolah menenangkan binatang, dan bercanda bahwa masalah ini tidak dapat diselesaikan tanpa kaleng.

Hasil

Setelah memberi makan lawan bicaranya dengan roti, dia, meletakkan tangannya di saku, meninggalkan padang rumput dengan gaya berjalan riang. Tapi kelakuannya pura-pura. Dia tidak bisa mengatakan yang sebenarnya, tidak ingin membuat hewan tersayang seperti itu marah di hatinya.

Menceritakan kembali secara singkat "What Horses Cry About" Abramov tidak akan lengkap jika kita tidak menggambarkan keadaan pahlawan kita ketika dia pergi. Dia merasa malu dan tidak berharga bagi dirinya sendiri. Semua karena dia sangat kesal dengan perubahan seperti itu dalam kehidupan kuda, tetapi dia tidak bisa mengatakan yang sebenarnya kepada mereka.

Setiap saat, ketika narator turun dari ugor (bukit) ke padang rumput, dia seperti jatuh kembali ke masa kanak-kanaknya yang jauh - ke dunia rempah-rempah yang harum, capung, kupu-kupu dan, tentu saja, kuda yang sedang merumput dengan tali, masing-masing dekat sahamnya sendiri. Dia sering membawa dan merawat kuda-kuda itu, dan jika tidak ada roti, dia tetap berhenti di dekat mereka, membelai lembut, mengacak-acak bibir beludru hangat mereka. Kuda-kuda itu membuatnya khawatir, tetapi lebih sering mereka menimbulkan perasaan kasihan dan semacam rasa bersalah yang tidak dapat dipahami di hadapan mereka.

Pengantin pria Mikolka, selalu mabuk, terkadang tidak muncul di hadapan mereka selama berhari-hari, dan kuda-kuda itu berdiri lapar, merana karena kehausan, menderita pengusir hama yang melayang-layang di atas mereka seperti awan.

Kali ini, pria itu tidak berjalan, tetapi berlari ke kuda-kuda itu, karena di antara mereka dia melihat Ryzhukha favoritnya, seekor kuda kecil yang tidak menarik, tetapi sangat kuat dan entah bagaimana sangat bersih, rapi, dengan karakter yang ceria dan ceria. Biasanya dia dengan gembira menyambutnya, tetapi pada hari ini dia berdiri tak bergerak di dekat tiang, ketakutan, bahkan memalingkan wajahnya dari camilan. Pria itu mencengkeram poninya, menariknya ke arahnya dan, terkejut, melihat ... air mata. Air mata kuda besar. "Redhead, Redhead, ada apa denganmu?"

Dan dia berkata bahwa mereka (kuda) bertengkar tentang kehidupan, kehidupan kuda, tentu saja. Si rambut merah berkata bahwa ada saatnya kuda dicintai dan dirawat, dikasihani dan disayangi.

Rekan-rekannya menertawakannya. Berbicara tentang ini, anak kuda itu menangis lagi. Pria itu menenangkannya. Dan inilah yang dia katakan.

Di sisi yang jauh di mana dia bekerja (dan pekerjaannya adalah kerja keras), Ryzhukha menggunakan kuda betina tua, yang mencoba menghibur pasangannya dengan lagu-lagunya. Dari lagu-lagu ini, Ryzhukha belajar tentang saat-saat kuda dipanggil perawat, dirawat dan dibelai, diberi makan dengan nikmat, dihiasi pita. Mendengarkan lagu-lagu Zabava (itulah nama kuda tua), pasangannya lupa tentang panasnya, tentang mesin pemotong rumput yang dia seret, tentang pukulan petani jahat. Redhead tidak percaya bahwa itu, kehidupan kuda yang riang, di Zabava meyakinkan bahwa semuanya benar dalam lagu-lagu, ibunya menyanyikannya untuknya. Dan ibuku mendengarnya dari ibunya.

Saat kuda digiring ke padang rumput. Si rambut merah tidak mulai menyanyikan lagu-lagu kuda betina tua itu, tetapi mereka meneriakinya: “Bohong sekali! .. 11e meracuni jiwa kita. Dan itu sangat membosankan." Dan sekarang kuda itu, dengan harapan dan doa, menoleh ke pria itu: "Katakan padaku, apakah ada saat-saat ketika kita, kuda, hidup dengan baik?" Narator tidak tahan dengan tatapannya yang langsung dan jujur, mengalihkan pandangannya ke samping. Dan kemudian tampak baginya bahwa semua kuda sedang menatapnya, menunggu jawaban.

Tidak diketahui berapa lama siksaan diam ini berlangsung, tetapi pria itu berkeringat di sekujur tubuh. Dia tahu bahwa kuda betina tua itu mengatakan yang sebenarnya. Ya, ada saat-saat seperti itu, dan baru-baru ini, ketika mereka menghirup seekor kuda, memberinya makan potongan yang paling lezat, atau bahkan roti terakhir, seluruh keluarga bertemu dengannya setelah bekerja, dan berapa banyak kata-kata baik yang dia dengarkan, dengan betapa cinta mereka merawatnya, membawanya ke penyiraman, pengikisan, pembersihan.

Kuda itu adalah harta, harapan, dan dukungan keluarga petani.

Dan betapa menyenangkannya selama liburan! Betapa sembrono, betapa indahnya perayaan Rusia menunggang kuda di Maslenitsa. Anda tidak akan melihat ini di tempat lain.

“Semuanya berubah, seperti dalam dongeng. Laki-laki dan anak laki-laki diubah ... kuda diubah. Oh, gulyushki, oh, sayang! Jangan menyerah! Hibur hati pemberani Anda! .. Busur berwarna-warni dan berpola menari seperti pelangi di udara yang dingin ... dan lonceng, lonceng - kegembiraan jiwa Rusia.

Mainan pertama petani putranya adalah kuda kayu, ibunya bernyanyi tentang sivka-burka, tapal kuda - simbol kebahagiaan - bertemu setiap teras di desa. "Semuanya adalah kuda, semuanya berasal dari kuda: seluruh kehidupan petani, dari lahir hingga mati."

Apakah mengherankan bahwa karena kuda, karena kuda betina, gairah mendidih di tahun-tahun pertanian kolektif pertama. Di istal mereka berkerumun dari pagi sampai malam, masing-masing memperhatikan kudanya, memarahi pengantin pria karena kelalaiannya. Bagaimanapun, pria telah diberi makan dari kuda sepanjang hidup mereka.

Narator mengingat berapa lama yang lalu, bahkan sebelum perang, dia tidak bisa dengan tenang melewati Karka-nya, yang, seperti matahari, menyinari seluruh kehidupan keluarga besar mereka. Dalam empat puluh tujuh ia kembali ke desa. Kelaparan, kehancuran, kehancuran. Dan Karko segera muncul di benaknya.

Pengantin pria tua menjawab bahwa Kark sudah tidak ada lagi. Dia memberikan jiwanya kepada Tuhan dengan sepenuh hati. Kita seharusnya merayakan hari ini. Dengan apa? Dan ketika Karko menyeret dirinya keluar dari hutan dengan gerobaknya, balok kayu berat menimpanya dari atas, dari tumpukan ...

Dalam hidup setiap orang, mungkin, pangeran Pushkin Oleg: setelah sekali lagi tiba di desa, narator memutuskan untuk menemukan sisa-sisa kuda kesayangannya. Di sinilah logging terjadi. Kehancuran, semak-semak jelatang. Dia tidak menemukan sisa-sisa.

... Rambut merah dan kuda lainnya masih menatapnya dengan harapan dan doa. Tampaknya seluruh padang rumput dipenuhi dengan mata kuda. Semua orang, baik yang masih hidup maupun yang sudah lama tidak berada di sana, menanyai pria itu.

Dan dia harus melepaskan pada diri mereka sendiri kehebatan sembrono: "Yah, baiklah, berhenti menjadi asam! .. Mari kita mengunyah roti lebih baik sementara itu menggerogoti." Menghindari menatap mata Ryzhukha, dia memberinya sepotong roti yang disiapkan sebelumnya, dan mendandani kuda-kuda lainnya. Dengan kecerobohan yang sembrono, dia mengangkat tangannya secara teatrikal: "Pockel!" Dan apa yang bisa dia jawab untuk orang-orang malang ini? Mengatakan bahwa kuda betina tua tidak menemukan apa pun, bahwa kuda memiliki masa-masa bahagia? Dia tidak melihat apapun di sekitarnya. Aku menunggu mereka mulai menggigit roti, memotong rumput dengan derak kuda yang biasa. Tapi tidak ada suara dari padang rumput.

Dan pria itu menyadari bahwa dia melakukan apa- sesuatu yang tidak dapat diperbaiki, mengerikan, bahwa dia menipu para cerewet yang malang ini, bahwa dia dan Redhead tidak akan pernah memiliki kepercayaan yang lebih tulus. Dan penderitaan kuda yang berat menimpanya, membungkukkannya ke tanah ...

Setiap kali narator turun dari ujung desa ke padang rumput, dia sepertinya menemukan dirinya di dunia masa kecilnya yang jauh - di dunia tumbuhan, capung, kupu-kupu dan, tentu saja, kuda. Dia sering membawa roti dan memberi makan kuda-kuda, dan jika tidak ada roti bersamanya, dia masih akan berhenti di dekat mereka, menepuk punggung mereka, membelai mereka, atau bahkan hanya berbicara dengan mereka.

Kuda membangkitkan dalam dirinya, seorang penghuni desa, perasaan yang paling kontradiktif - dari kegembiraan dan kegembiraan hingga rasa kasihan dan bahkan rasa bersalah di hadapan mereka. Pengantin pria Mikolka kadang-kadang tidak muncul kepada mereka siang dan malam, dan di sekitar tiang tempat setiap kuda diikat, tidak hanya rumput - rumput digerogoti. Hewan-hewan malang itu terus-menerus mendekam, mereka diganggu oleh pengusir hama.

Kehidupan orang miskin tidak mudah, jadi tidak ada yang bisa dengan acuh tak acuh melewati mereka.

Dan kali ini pria itu berlari ke arah kuda. Saya melihat Clara favorit saya, atau Ryzhukha, begitu dia memanggilnya dengan mudah.

Kuda ini berasal dari ras mesenok, hewan berukuran sedang, tangguh dan sangat bersahaja. Pada usia empat atau lima tahun, punggungnya sudah roboh, perutnya terlihat melorot dan pembuluh darahnya mulai membengkak. Namun demikian, dia menonjol di antara kerabatnya karena dia mempertahankan karakter cerianya. Biasanya, ketika dia melihat kenalannya, dia membuat lingkaran kegembiraan menyambut di sekitar pasak tempat dia diikat.

Tapi sesuatu terjadi padanya hari ini. Ketika seseorang muncul, dia berdiri tak bergerak, seolah ketakutan. Dia berpikir bahwa anak kuda itu jatuh sakit atau telah melupakannya saat bekerja di ladang jerami yang jauh. Dia mulai memecahkan roti untuknya dari roti besar, dan dia memalingkan wajahnya.

Pria itu menarik kudanya ke arahnya dengan poni tebal dan melihat air mata besar di mata hewan itu. Pria itu menenangkannya. Saya mulai bertanya apa yang terjadi. Si rambut merah berkata bahwa kuda mereka bertengkar tentang kehidupan kuda. Inilah yang dia katakan.

Di ladang jerami yang jauh, dia bertemu dengan seekor kuda betina tua, yang dengannya dia mengendarai mesin pemotong rumput yang sama. Ketika mereka benar-benar tak tertahankan, Zabava menghiburnya dengan lagu-lagunya. Si rambut merah berkata dia belum pernah mendengar hal seperti itu sebelumnya. Lagu-lagu ini mengatakan bahwa di masa lalu kuda disebut pencari nafkah, dirawat dan dibelai, dihiasi dengan pita. Si rambut merah bertanya pada Zabava apakah dia menghiburnya. Tetangga itu menjawab bahwa dia mendengar lagu-lagu ini dari ibunya, dan dia mendengarnya dari miliknya.

Ketika Redhead mencoba memberi tahu kuda-kuda lainnya tentang hal ini, dia diejek. Dia memandang penuh harap pada pria itu dan bertanya apakah kuda betina tua itu telah menipunya.

Teman bicaranya tidak tahan dengan tatapan langsung kuda itu dan mengalihkan pandangannya ke samping. Baginya, mata kuda yang ingin tahu sedang menatapnya dari semua sisi.

Tidak diketahui berapa lama siksaan diam ini berlanjut. Tapi pria itu berkeringat dari ujung kepala sampai ujung kaki.

Tidak, kuda betina tua itu tidak menipu. Ada saat-saat ketika seekor kuda bernafas dan hidup, ia diberi makan potongan terakhir, dan bahkan roti terakhir. Kami, kata mereka, entah bagaimana. Dan apa yang terjadi di malam hari, ketika kuda yang terkumpul kembali ke rumah! Seluruh keluarga menyambutnya dengan cinta dan menjaganya. Dan berapa kali pada malam hari pemilik bangun untuk melihat harta mereka!

Lagi pula, tanpa kuda, tidak di mana pun - baik di ladang, maupun di hutan. Ya, dan jangan berjalan tanpanya dengan benar. Lagi pula, perayaan Rusia menunggang kuda di Maslenitsa tidak ada bandingannya.

Mainan pertama anak petani itu adalah kuda kayu. Kuda itu memandang anak itu dari atap rumah asalnya, ibunya bercerita tentang dia dan bernyanyi tentang dia, dengan kudanya dia menghiasi roda pemintal tunangannya, dia berdoa kepadanya. Dan tapal kuda - tanda kebahagiaan - bertemu di setiap teras. Dan gairah apa yang muncul di sekitar kuda di tahun-tahun pertanian kolektif pertama!

Tapi apa yang bisa kita katakan tentang petani, jika narator, bahkan sebagai seorang mahasiswa, tidak bisa acuh tak acuh melewati Kar-ka, pencari nafkah keluarganya. Pada tahun keempat puluh tujuh, siswa itu kembali ke desa. Di mana-mana ada kelaparan, kesedihan, di rumah-rumah mereka menangisi mereka yang tidak kembali dari perang, dan dia, begitu dia melihat kuda pertama, langsung teringat Karka-nya.

Pengantin pria tua menjawab bahwa Karka tidak ada lagi, dia memberikan jiwanya kepada Tuhan di depan hutan. Lagi pula, tidak hanya orang yang bertempur dalam perang ini, tetapi juga kuda.

Oleg kenabian Pushkin mungkin hidup dalam diri kita masing-masing. Jadi orang yang menceritakan kisah ini berusaha menemukan sisa-sisa kudanya, berada di tempat-tempat di mana penebangan sedang berlangsung selama perang.

Tetapi tidak ada stasiun kayu untuk waktu yang lama, dan semak belukar Ivan-chai tumbuh di lokasi lubang, dan tentu saja, pencarian tidak memberikan hasil ...

... Si rambut merah terus menatap pria itu dengan harapan, bersama dengannya semua kuda lainnya memandang dengan harapan dan doa. bahan dari situs

Dan pria itu mengambil kehebatan yang sembrono dan mengatakan bahwa itu sudah cukup untuk menjadi asam dan mengisi kepalanya dengan segala macam omong kosong. Lebih baik mengunyah roti saat sedang menggerogoti. Setelah ini, dia melemparkan sepotong roti ke dekat Ryzhukha, mendandani kuda-kuda lainnya, mengatakan omong kosong dan pulang.

Apa lagi yang bisa dia jawab untuk orang-orang malang ini? Mengatakan bahwa kuda betina tua itu tidak menipu dan kuda-kuda itu benar-benar bersenang-senang?

Dia menyeberangi danau dan pergi ke perbatasan lama, yang selalu membuatnya senang dengan tanaman obatnya. Tapi sekarang pria itu tidak melihat apa-apa. Semua pendengarannya kembali. Pria itu berharap dia akan mendengar suara gemerisik rumput yang biasa di padang rumput. Tapi tidak ada suara sedikit pun yang keluar dari sana.

Dan pria itu menyadari bahwa dia telah melakukan sesuatu yang tidak dapat diperbaiki. Dia menipu Redhead dan semua cerewet malang itu. Dia tidak akan pernah lagi memiliki hubungan yang tulus dan saling percaya dengan Redhead yang dia miliki sampai sekarang.

Dan penderitaan kuda yang berat menimpanya. Tak lama kemudian dia sendiri tampak sebagai makhluk yang absurd dan usang dari jenis kuda yang sama.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini, materi tentang topik:

• ringkasan tentang apa yang diteriakkan kuda
• kuda apa yang menangis?
• f.a. abramov apa yang diteriakkan kuda tentang ringkasan
• f abramov apa yang diteriakkan kuda tentang ringkasan
• ts dan obranov apa yang diteriakkan oleh kuda-kuda itu

Menu artikel:

Fedor Abramov adalah penulis prosa Soviet yang hebat, salah satu penulis terbaik pada masanya. Karya-karyanya menembus ke kedalaman jiwa, menceritakan tentang kesulitan dan kesedihan hidup di pedalaman Rusia. Kisah "What Horses Cry About" ditulis oleh Abramov pada tahun 1973, di mana ia berbicara dari puncak tahun-tahunnya tentang bagaimana peran kuda dalam kehidupan desa telah berubah. Penulis menganugerahi kuda dengan kemampuan untuk berbicara secara manusiawi untuk memberi mereka kesempatan untuk mengungkapkan semua rasa sakit yang mereka rasakan karena diabaikan orang. Tetapi baru-baru ini ada saat-saat ketika seekor kuda adalah harta nyata keluarga petani, bisa dikatakan, anggota penuhnya.

Refleksi sedih tentang kehidupan kuda

Kisah ini diceritakan sebagai orang pertama. Penulis menceritakan dengan senang hati bagaimana masuk ke desa asalnya, terjun ke dalam aroma rumput padang rumput dan mendengar suara sayap capung, ia tampaknya berada di masa kanak-kanak lagi. Dan ini adalah waktu yang sulit, tetapi pada saat yang sama subur dalam kehidupan protagonis, yang terkait erat dengan kuda. Dan sekarang, setelah menjadi cukup dewasa, dia, masih gemetar, meraih sepotong roti di tangannya dan berlari ke dataran rendah, tempat kuda-kuda pertanian kolektif merumput. Antisipasi berkomunikasi dengan mereka menyebabkan badai emosi di narator. Pertama, kekaguman atas keindahan hewan yang cerdas dan mulia ini, dan kedua, perasaan kasihan dan bersalah yang mengganggu, karena kuda tidak menerima perawatan yang layak di pertanian kolektif. Pengantin pria Mikolka adalah seorang pemabuk yang mungkin tidak muncul di tempat kerjanya selama berhari-hari. Dan sebagai hasilnya, kuda-kuda itu berdiri di padang rumput yang diinjak-injak hingga gelap, mendekam karena kehausan, pengusir hama, dan pengusir hama. Itulah sebabnya penulis berlari ke mereka dengan sekuat tenaga, segera setelah dia menemukan dirinya di desa asalnya, untuk entah bagaimana mencerahkan banyak kuda yang sulit dengan belaian dan hadiahnya.

si rambut merah favorit

Pada hari itu, dia berlari ke arah hewan yang sedang merumput dengan sangat cepat, karena dia melihat favoritnya di antara mereka - seekor kuda bernama Clara, yang dia sebut Redhead untuk dirinya sendiri.

Kuda betina ini bukan jenis khusus, dan kehidupan kerja keras telah meninggalkan bekas pada dirinya: punggungnya di bawah pelana dirobohkan, perutnya melorot, dan pembuluh darah di selangkangannya mulai membengkak. Tapi tidak ada dalam dirinya malapetaka bodoh yang dilihat pahlawan kita di mata binatang lain. Si rambut merah masih mempertahankan watak ceria dan karakter cerianya.

Ketika dia melihat teman manusianya, dia biasanya meringkik keras untuk menyapa dan membuat “lingkaran ucapan selamat”.

air mata kuda

Tapi kali itu berbeda. Melihat pahlawan kita, Ryzhukha sama sekali tidak menunjukkan emosi - dia terus berdiri tak bergerak. Pria itu khawatir hewan peliharaannya sakit atau melupakannya karena dia menghabiskan dua minggu di ladang jerami yang jauh. Dia mulai dengan kejang-kejang mematahkan sepotong besar roti dari roti untuk camilan, memutar moncong kudanya ke dalam dirinya dan tercengang, karena dia melihat air mata kuda besar di mata Red.

Percakapan si rambut merah dengan pahlawan cerita

Pahlawan kita tanpa sadar mulai bertanya kepada kuda itu apa yang terjadi padanya, yang tiba-tiba dia mulai menjawabnya dengan suara manusia.

Si rambut merah memberi tahu temannya bahwa dia berselisih dengan kuda lain tentang kehidupan seekor kuda. Dan semuanya dimulai dengan fakta bahwa, saat sedang memotong rumput, dia bertemu dengan kuda betina tua Zabava. Kuda betina itu tahu banyak lagu tentang masa lalu, tentang seberapa baik kuda hidup saat itu. Dia menyanyikan lagu-lagu ini untuk Ryzhukha ketika pekerjaan menjadi benar-benar tak tertahankan.

Selain itu, kuda tua itu mengklaim bahwa semua yang dikatakan dalam lagu-lagu itu benar, bahwa mereka diturunkan dalam keluarga kudanya dari generasi ke generasi. Maka, setelah kembali ke tempat asalnya, Ryzhukha mulai menyanyikan lagu-lagu itu untuk rekan-rekannya, yang sangat mengganggu jiwa mereka. Mereka meneriakinya, menuntut untuk diam, mengeluh bahwa mereka sudah muak, dan tanpa lagu-lagunya. Sekarang anak kuda itu menoleh ke orang yang dia percayai, dia bertanya apakah yang dinyanyikan Fun lama itu benar. Benarkah kehidupan kuda benar-benar berbeda di masa lalu. Penulis tidak tahan dengan tatapan bertanya yang jujur ​​​​dari kuda itu, dia mengalihkan pandangannya dan mengenang.

Kenangan masa lalu

Memang apa yang dinyanyikan dalam lagu-lagu kuda itu benar, apalagi belum lama berselang. Pahlawan kita mencerminkan bahwa dia hidup di bumi selama setengah abad, dan bahkan dalam ingatannya, sikap terhadap kuda sama sekali tidak seperti sekarang. Dia ingat dengan rasa sakit dalam jiwanya bagaimana seluruh keluarga berlari keluar untuk menemui seekor kuda yang datang dari ladang, bahwa sepotong roti terbaik dalam keluarga diberikan kepada kuda, bagaimana mereka mencucinya, menyiramnya, mengikisnya, bagaimana mereka bangun di malam hari di gudang, untuk memeriksa bagaimana keadaannya di sana, bagaimana dihiasi dengan pita untuk liburan. Dan tidak ada harta yang lebih besar dalam keluarga petani daripada seekor kuda. Tidak mungkin pada masa itu tanpa kuda untuk pergi ke ladang, atau ke hutan, atau ke liburan. Sebagai orang yang telah melihat banyak hal dalam hidupnya, penulis mengklaim bahwa dia belum pernah melihat sesuatu yang lebih indah dari perayaan Maslenitsa Rusia dengan menunggang kuda.

Kepahitan dari pikiran yang sulit

Dengan kepahitan, pahlawan kita mengingat seekor kuda bernama Karko, di sebelahnya ia dibesarkan. Hewan itu adalah pencari nafkah utama dan dukungan dari keluarga yatim piatu yang besar. Nasib menceraikan seorang pria dan kudanya, perang dimulai, masing-masing dari mereka memiliki medan perangnya sendiri. Penulis mendesak untuk tidak melupakan kontribusi kuda untuk kemenangan atas fasisme. Dia sendiri datang ke tanah kelahirannya hanya pada tahun 1947 dan segera bergegas mencari kudanya, tetapi mengetahui bahwa dia pergi pada Hari Kemenangan. Membandingkan dirinya dengan Nabi Oleg, dia ingat bagaimana dia mencari tempat di mana sisa-sisa Kark dimakamkan, tetapi dia tidak menemukannya ...

Sementara itu, saat pahlawan kita mengenang, si Rambut Merah terus menatapnya dengan tatapan memohon, seperti kuda lainnya. Pada saat itu, pria itu merasa bahwa tidak ada apa pun di sekitarnya kecuali mata kuda yang dalam, menanyainya dari keabadian. Tapi tiba-tiba dia bangkit, menenangkan diri dan menasihati kuda-kuda itu untuk tidak mengganggu kepala mereka dengan segala macam omong kosong, tetapi hanya untuk menggerogoti roti selagi ada kesempatan seperti itu. Setelah itu, berusaha untuk tidak menatap mata Ryzhukha, dia melemparkan irisan roti ke tanah dan bergerak dengan gaya berjalan nakal menuju sungai. Sulit bagi seorang pria dalam jiwanya, dia tidak senang dengan vegetasi subur di tempat asalnya. Dia dengan tulus berharap bahwa sekarang dia akan mendengar suara rerumputan yang familiar di belakangnya, embusan pelan, dan semuanya akan seperti sebelumnya. Tapi di belakangnya hanya ada keheningan yang menyesakkan.

Dan pada saat itu, penulis mulai memahami bahwa dia telah melakukan sesuatu yang tidak dapat diperbaiki - dia selamanya kehilangan kepercayaan dari Redhead dan semua cerewet tua yang malang yang mengelilinginya. Dan semakin dia memikirkannya, semakin dia merasa bahwa dia sendiri sudah berubah menjadi makhluk absurd dari masa lalu, yang telah hidup lebih lama dari usianya.

Cerita pendek Shukshin tentang orang-orang, karakter dan takdir mereka, tentang kehidupan dan dunia selalu memukau dengan kedalaman pemikiran tentang tujuan seseorang, tentang makna hidup. Dia tahu bagaimana secara sederhana dan tidak mencolok mengungkapkan kepada kita keindahan dunia, untuk menunjukkan keindahan spiritual pada orang yang paling sederhana.

Seorang seniman urban muda memutuskan untuk melukis potret seorang lelaki tua, seorang penduduk desa Siberia. Setiap malam, "orang tua kuno" pergi "ke tepi sungai Katun yang deras" dan menatap matahari. Selama dua malam gadis itu melukis lelaki tua itu, tetapi pada hari ketiga dia tidak datang.

Dia meninggal. Itulah keseluruhan plot cerita V. M. Shukshin "The Sun, the Old Man and the Girl." Para pahlawan tidak memiliki nama, dan ini sudah memiliki makna filosofis yang mendalam. Dalam judul cerita, para pahlawan setara dengan "bintang bernama Matahari",

“Dan Tuhan menciptakan dua benda penerang besar, benda penerang yang besar, untuk menguasai siang, dan benda penerang yang lebih kecil, untuk menguasai malam, dan bintang-bintang… Dan Tuhan melihat bahwa itu baik.” Matahari adalah bagian dari ciptaan Tuhan, bagian dari dunia, alam, dan itu baik, indah, seperti seluruh dunia yang diciptakan oleh Tuhan. Matahari adalah satu - satu-satunya, seperti lelaki tua yang menjalani satu-satunya kehidupan, seperti gadis yang baru mulai hidup.

Ini adalah kisah tentang keindahan dunia dan seseorang yang sadar akan keindahan ini.

“Matahari menyentuh puncak Altai dan mulai perlahan tenggelam ke dunia biru yang jauh,” begitulah penulis menggambarkan sifat yang dikagumi lelaki tua itu setiap hari. Matahari terbenam dan memudarnya hari dalam pikiran gadis itu tentang kehidupan lelaki tua itu dianggap sebagai peristiwa dengan urutan yang sama, sebagai "sesuatu yang sulit, sesuatu yang besar, signifikan:" Matahari - itu juga baru terbit dan terbenam . .. Tapi apakah itu benar-benar sederhana? Tampaknya kehidupan lelaki tua itu adalah yang paling sederhana, paling biasa: ia bekerja sebagai tukang kayu, kehilangan empat putra dalam perang, dua tetap. Tetapi lelaki tua itu mengatakan bahwa dia hidup dengan baik, "benar", adalah dosa untuk mengeluh. Dalam kata-katanya, gadis itu merasakan ketenangan dan kedamaian yang aneh. Mungkin inilah keindahan lelaki tua itu - dalam sikapnya terhadap kehidupan. Untuk pertanyaan gadis itu, apakah mungkin untuk menggambarnya, lelaki tua itu menjawab bahwa dia jelek sekarang. Tetapi seniman muda itu menolak: "Tidak, kamu cantik, kakek." Kecantikan apa yang dilihat artis pada pria berusia delapan puluh tahun itu? Potret "kakek" menekankan usia tuanya, kebobrokan. “Tangan ada di pangkuanku, cokelat, kering, sangat keriput. Wajah juga keriput, mata lembab dan kusam. Lehernya tipis, kepalanya kecil, berambut abu-abu. Bilah bahu yang tajam menonjol di bawah kemeja katun biru. Di hadapan kita adalah potret seorang pekerja yang menjalani kehidupan yang keras, tetapi tidak kehilangan cintanya pada dunia.

Di akhir cerita, gadis itu mengetahui bahwa lelaki tua itu telah buta selama 10 tahun. Orang tua buta mengingat keindahan dunia, merasakannya dan membicarakannya dengan gadis itu. Dia memperhatikan bahwa matahari itu besar, bahwa air di dekat pantai itu bahkan telah menambahkan darah, berbicara tentang jenis kerikil apa itu: "semuanya putih, sudah tembus cahaya, tetapi di dalamnya ada beberapa bintik", "testis dan testis - Anda bisa 't tell", "pada telur murai mirip dengan bintik di sisi", "seperti jalak - biru, juga dengan abu gunung seperti itu." Apakah orang yang awas melihat keindahan ini? Apakah mereka bahagia dengannya? Anak lelaki tua itu selalu pulang dengan lelah, tidak puas dengan segalanya. Pengantin wanita juga selalu tidak bahagia. Rumah itu suram, keheningan menguasai. Kesalahpahaman menunggu seorang gadis di kota tercinta yang jauh. Seorang teman, seniman sejati yang berbakat, pasti akan marah: “Keriput lagi! Semua orang tahu bahwa Siberia memiliki iklim yang keras dan orang-orang bekerja keras di sana. Apa berikutnya? Apa?.."

Pertemuan dengan lelaki tua ini sangat penting bagi gadis itu, menjadi panggung dalam perjalanannya tumbuh dewasa, dalam perjalanan mencari makna hidup: "Sekarang dia merasakan makna dan misteri kehidupan manusia yang lebih dalam."

Dunia ini indah. Seseorang yang merasakan indahnya dunia duniawi itu indah. Ini adalah ide dari cerita V. Shukshin “Matahari, lelaki tua dan gadis itu.

Jadi, cerita mengungkapkan masalah berikut:

1) Masalah kecantikan manusia;

2) Masalah hubungan manusia dengan alam;

3) Masalah keindahan dunia;

4) Masalah makna hidup;

5) Masalah pengangkatan seseorang;

6) Masalah sikap hidup;

7) Masalah mempertahankan cinta untuk hidup;

8) Masalah kesalahpahaman antara orang-orang;

9) Masalah pendewasaan, pembentukan kepribadian;

10) Masalah menemukan makna hidup;

11) Masalah pengangkatan seni;

12) Masalah peran kesempatan dalam kehidupan manusia.