Topik: "Penyanyi tanah air, saya tidur di kuburan yang dekat ..."
Epigraf:
Lihatlah ke depan, berusahalah ke depan.
Namun suatu hari nanti
Berhenti dan lihatlah
Di jalan Anda.Rasul Gamzatov.
... Tidak mungkin untuk tidak mencintainya:
Dia hangat, seperti hari yang cerah di pegunungan, dia ceria, seperti aliran gunung yang deras, dia berani, seperti elang gunung bersayap; baik dan lembut, seperti rusa gunung ...
Eduardas Mezhelaitis.
Desain kantor: 6 meja ditutupi dengan taplak meja; bunga, tempat lilin dengan lilin menyala (di final), volume puisi; potret penyair, sketsa lanskap Kaukasia, materi musik (kaset audio), pertunjukan instrumental (gitar).
Di setiap meja ada presenter, pembaca, seniman yang membuat sketsa yang terinspirasi dari puisi-puisi penyair.
Penulis biografi (guru): Selamat siang, teman-teman! Kami senang melihat Anda di ruang tamu kami. Hari ini pertemuan kami didedikasikan untuk penyair nasional Avar Rasul Gamzatov. Pada tanggal 8 September 2003, Penyair Rakyat Dagestan, Pahlawan Buruh Sosialis, Peraih Penghargaan Lenin dan Negara merayakan ulang tahunnya yang ke-80. Berasal dari sebuah desa kecil, tujuh puluh sakley, Avar di Tsada, Rasul Gamzatov lahir pada hari-hari September 1923. Ayahnya, Gamzat, terkenal di pegunungan karena kebijaksanaan, kejujuran, dan kemampuannya untuk mengolok-olok keburukan dan kekurangan manusia dalam kehidupan publik dengan kata-kata yang tajam dan pedas. Nama desa asli Tsada menjadi nama keluarga ayah Rasul, penyair dan satiris Gamzat Tsadasa, penyair nasional Dagestan.
Pada usia sebelas tahun, Rasul menulis puisi pertamanya, yang diterbitkan di sebuah surat kabar Avar.
Setelah lulus dari Kolese Pedagogis Buynaksk, ia mengajar di sekolah asalnya, bekerja di teater, di radio, dan mengepalai departemen surat kabar republik. Kumpulan puisinya yang pertama "Cinta Berapi-api dan Membakar Kebencian" diterbitkan pada tahun 1943.
Gamzatov melanjutkan pendidikannya di Institut Sastra Gorky di Moskow. Selama empat dekade ia telah menjadi kepala organisasi penulis Dagestan.
Publikasi puisi pertamanya dikenal luas, dan untuk kumpulan puisi "Tahun Kelahiranku", penyair berusia dua puluh tujuh tahun itu menerima Penghargaan Negara.
Pada tahun enam puluhan, bakat puitisnya berkembang, buku-buku baru keluar satu demi satu: "Tanahku", "Lagu Pegunungan", "Anak-anak Rumah Satu", "Burung Bangau Putih", "Abad Kedua Puluh" dan lainnya.
Gamzatov sering bepergian keliling negara asalnya dan negara-negara lain di dunia, bertemu orang-orang. Dia menerima pengakuan dunia dengan menerbitkan puisi "The Bells of Hiroshima", di mana peristiwa tragis diciptakan kembali, dan suara penulisnya terdengar kasar dan telanjang.
Buku prosa indah Gamzatov "My Dagestan" tidak hanya menceritakan tentang semua yang dia alami sendiri, tetapi juga memberikan refleksi penyair tentang kehidupan, seni, tujuan seseorang, cinta untuk tanah air,
Banyak puisi penyair diatur ke musik oleh komposer J. Frenkel, E. Kolmanovsky, A. Pakhmutova, R. Pauls.
Ulang tahun penyair dirayakan dengan khidmat tidak hanya di tanah kelahirannya di Makhachkala, di mana perwakilan serikat pekerja kreatif dan publik Rusia, teman, dan pembaca datang untuk memberi selamat kepada penyair. Rumah penerbitan "Penulis Soviet" mulai menerbitkan koleksi multi-volume karya penyair. Pada 18 September, di Moskow, Perpustakaan Negara Rusia menjadi tuan rumah pembukaan pameran buku, yang menghadirkan banyak buku oleh Gamzatov, serta publikasi yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya penyair rakyat.
Presiden Rusia Vladimir Putin menerima pahlawan hari itu di kediamannya dan menghadiahkan Rasul Gamzatov dengan penghargaan negara tertinggi Rusia - Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama. Tahun 2003 dinyatakan sebagai Tahun Rasul Gamzatov di Dagestan.
Tetapi tentang penyair mana pun, puisinya berbicara yang terbaik, mengandung rasa sakit, kegembiraan, harapan, dan itu adalah yang terbaik yang diciptakan penyair dalam kehidupan kreatifnya yang panjang.
Dalam puisinya, Gamzatov berbicara tentang nasib dunia, kemanusiaan, penunjukan orang sederhana, moralitasnya, karakter moralnya, cinta tanah air, seorang wanita, dan persahabatan.
Meja pertama. Terkemuka.
Rasul Gamzatov menyebut dirinya seorang penyair, "menyanyikan pegunungan Dagestan." "Dagestan" - diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - adalah "negara pegunungan". Republik ini juga disebut "gunung bahasa". Memang, puluhan bangsa multibahasa tinggal dan bekerja di sana, selamanya disatukan oleh rasa persaudaraan dan persatuan. Dagestan di masa lalu menyerupai tulang yang dilemparkan ke anjing untuk dicabik-cabik ... Tidak diketahui apa lagi keringat atau darah yang ditumpahkan di sini. Penyair itu benar ketika ia mencatat bahwa sejarah bangsanya tidak ditulis dengan pena, bukan dengan tinta, tetapi dengan bekas luka dari luka pedang dan luka bakar dari api musuh ...
Bagi penduduk dataran tinggi modern, batas-batas tanah kelahirannya telah meluas tak terkira. Saat ini, orang-orang dari Dagestan aul bekerja di lokasi konstruksi besar negara, di laboratorium pusat ilmiah besar, berdiri di pos perbatasan, bahkan berjaga-jaga di luar angkasa, bergabung dengan kepedulian penduduk bumi di rute Semesta yang belum dijelajahi.
Itulah sebabnya penyair dari desa berawan Tsada hidup dan bekerja dengan kesadaran yang tidak berubah-ubah bahwa ia bertanggung jawab atas seluruh negara bagian secara keseluruhan.
Tanpa persahabatan, bangsa kecilku akan binasa,
Hebat hanya dengan fakta bahwa cinta hidup.
Kami adalah persahabatan sejati dan lagu tentang itu
Lebih penting daripada udara, dan lebih penting daripada roti.
Penyair menunjukkan keindahan dan kebijaksanaan rakyatnya, kebiasaan mereka, memperkenalkan peribahasa dan dongeng ke dalam puisi, yaitu, ia menggambarkan Dagestan "dari dalam". Perasaan patriotik penyair bukan hanya cinta berbakti kepada rakyatnya, untuk pegunungan asalnya, tetapi juga perasaan persatuan yang tak terpisahkan dengan seluruh Tanah Air yang agung. “Kremlin dan aul adalah dua sayap burung dan dua tali pandur saya,” katanya.
Penyair di masa mudanya mengatur dirinya sendiri untuk memuliakan orang-orangnya yang rendah hati, Dagestannya yang indah ke seluruh dunia. Sehingga semua orang - seluruh dunia, semua umat manusia - tahu bahwa di bola biru ini juga ada titik duniawi, yang disebut Dagestan dan yang telah membuat seluruh kalung mutiara bersinar seperti puncak gunung yang cerah ke dalam perbendaharaan peradaban dunia - itu kontribusi puisi. Ini bukan tugas yang mudah. Tapi dia mencapai tujuannya dan bisa bangga dengan hasil jerih payahnya.
Puisi (opsional):
“Aku mencintaimu, orang-orang kecilku”; "Saya berterima kasih kepada tanah asli yang berbatu ..."; "Apakah itu untukmu, Dagestan epik saya, jangan berdoa ..."; "Dagestanku"; "Tentang Tanah Air"; "Tanah air"
2 meja - Terkemuka: Nasib dunia adalah salah satu tema utama dalam karya Rasul Gamzatov. “Jika Anda menginginkan perdamaian, berperanglah melawan perang” adalah moto semua orang progresif di planet ini. Dan Gamzatov berjuang, mengingat tugasnya untuk mempertahankan perdamaian dan membantu orang membangun masa depan yang bahagia. Dalam puisinya, puisi, penyair merefleksikan nasib dunia, kemanusiaan, mereka menyuarakan panggilan penuh semangat untuk menghentikan perlombaan senjata, untuk menyelamatkan orang-orang di planet ini dari kengerian perang. Puisi yang dipersembahkan dengan tema perjuangan untuk perdamaian, memori yang gugur di garis depan Perang Dunia Kedua, tidak akan membuat siapa pun acuh tak acuh, karena dalam Perang Dunia Kedua penyair juga kehilangan dua saudara lelaki. Ya, dan masa lalu berdarah orang Dagestan membuat Gamzatov menyerukan perdamaian, agar penduduk asli tidak lagi menderita perang berdarah. Memang, baris Gamzatov dari puisi "Jaga ibu" terdengar seperti alarm:
Saya di kota, di mana pada pertemuan yang menyedihkan
Semua kesedihan dunia kini telah berkumpul,
Saya di Hiroshima, di pusat kesedihan,
Di sini, semuanya basah kuyup oleh kematian.
Gamzatov, seperti seniman hebat dan asli, memiliki "ambang rasa sakit" yang rendah dan hati yang responsif. Baginya tidak ada rasa sakit, masalah orang lain, dari mana dia akan mengesampingkannya:
Di mana ada api, jangan menjauh dari api,
Di mana pun guntur bergemuruh, aku binasa karena badai.
Jiwa penyair mengandung rasa sakit dari orang yang tersinggung, miskin dan kecemasan untuk planet ini, untuk kedamaian dan masa depannya. Itulah sebabnya dia tidak menerima orang-orang yang dunia bumi ini adalah semangka untuk dipotong-potong dan dicabik-cabik dengan giginya, atau bola untuk ditendang. Dalam persepsi Gamzatov, globe bumi adalah wajah yang disayangi. Dan dengan tulus menggurui perasaan:
Globe bumi bagi saya bukanlah semangka atau bola.
Bola dunia, bagi saya Anda adalah wajah tersayang,
Saya menyeka air mata Anda - jangan menangis,
Aku membasuh darahmu dan menyanyikan lagu untukmu...
Gamzatov adalah penyair dengan watak umumnya romantis, tetapi puisi, puisi, oktaf, prasasti, bahkan soneta dan elegi ditekankan pada pemikiran figuratif, pada pencarian artistik untuk penyebab dan konsekuensi dari alogisme tatanan kehidupan, kepedulian terhadap umat manusia. . Dan pengakuan yang mengganggu cukup alami untuk keadaan spiritual Gamzatov: “Kehidupan modern terkadang bagi saya tampak seperti konser yang sedang berlangsung. Ceria, tragis, setiap hari, memabukkan. Terkadang bagi saya ketidakstabilan, petualangan perubahan, perubahan zaman, kepribadian yang terjadi di depan mata kita juga merupakan semacam konser universal yang tak henti-hentinya, sebuah aksi dengan warna yang tragis. Ini adalah firasat masalah yang harus dihindari. Tapi bagaimana caranya? Pertanyaan ini, yang telah muncul di hadapan komunitas dunia, tidak dapat ditebak oleh Gamzatov hari ini, tetapi dengan kekuatan yang meningkat, ia mengkhawatirkan hari ini.
Puisi (opsional)
“Abad kedua puluh sangat mengernyit…”; “Bumi adalah tempat lahir manusia”; "Lonceng Hiroshima"; "Roti panggang"; "Kami adalah dua puluh juta"; “Tulis di belatimu…”; “Bumi bumi, bagi sebagian orang kamu adalah semangka…”; "Di pegunungan, penunggang kuda bertengkar, itu terjadi ..."; "Piano di Hiroshima".
3 meja - Terkemuka: Lirik cinta Rasul Gamzatov adalah bagian integral dari karyanya. Puisi-puisinya tentang cinta tulus, murni, mulia dan penuh kelembutan untuk kekasihnya. Gamzatov adalah penyair liris yang unik, pembawa perasaan yang tinggi, sikap sopan terhadap seorang wanita.
Puisi cinta Gamzatov menarik kita dengan kemanusiaannya, kemurnian pemikiran, kejujurannya.
Pahlawan liris yang menawan dan sederhana, yang perasaannya kuat dan lembut. Dia benar-benar bahagia ketika wanita yang dicintainya bahagia, dia siap untuk merawatnya dengan hati-hati, tetapi berusaha untuk tidak diperhatikan. Lirik cinta penyair memurnikan, memuliakan hati orang, dan ini adalah kekuatan penakluknya. Mungkin, lebih dari satu kekasih membacakan puisi Gamzatov untuk kekasihnya, tidak sia-sia bahwa penyair "takut":
Saya sedang berbicara tentang Anda, siapa yang paling saya sayangi,
Aku takut menulis puisi. Tiba-tiba seseorang, penuh kasih,
Dia akan berbicara dengan yang lain, kekasih juga,
Kata-kata yang kutemukan untukmu
Istrinya dan pendamping setia Patimat Gamzatova adalah orang pertama yang penyair membaca puisinya. Penyair itu sendiri menjadikannya hakim yang ketat, dia, seolah-olah, adalah bagian dari hal besar yang disebut Gamzatov, kelanjutan dari yang besar ini, cabangnya yang signifikan. Penyair yang bersyukur itu mendedikasikan puisi-puisinya yang menyentuh untuknya.
Puisi tentang suara cinta (opsional): Pembaca:
“Perpisahan bukanlah masalah selama ada…”; “Jika cintaku, sahabatku…”; "Nama-nama wanita favorit"; "Perjanjian cinta"; “Aku sedang membicarakanmu, siapa yang paling aku sayangi…”; “Saya bersumpah untuk mencintai…”; “Aku akan menyalakan bintang-bintang untuk menyenangkanmu…”; Soneta “Kamu mengelus kepala ketiga putri kami…”; Soneta "Saya ingin menyatakan cinta sebagai sebuah negara ..."; "Anda menggaruk kepang Anda, kesal dengan kenyataan ..."
4 meja– Terkemuka: Seperti semua dataran tinggi, Gamzatov sangat menghargai persahabatan sejati:
Saya akan menjawab, jika mereka bertanya: “Apa nilai kehidupan?”
"Senyum seorang teman, air mata seorang musuh."
Tentang seorang mentor-teman yang, sebagai guru seharusnya, personifikasi hati nurani, seorang hakim yang ketat, penyair menulis:
Es tebal tidak bisa dicairkan dengan air mata,
Jangan panggil teman lamamu
Mereka tidak turun dari kuda mereka hidup-hidup.
Dan mereka tidak melanggar sumpah pertempuran.
Teman pergi, pergi selamanya.
Anda tidak dapat membawa mereka kembali dengan panggilan atau doa.
Dan, sebelum waktunya menjadi lebih abu-abu daripada asap,
Aku menundukkan kepalaku di hadapanmu.
Gamzatov memiliki banyak puisi tentang seorang teman, pembawa persaudaraan suci, di mana ada martabat, cinta untuk orang-orang, dan kesetiaan pada persahabatan yang tinggi, yang mengidentifikasi keabadian yang merupakan esensi Kaukasus. Dengan keyakinan dalam hidup, dalam ketakterlawanannya, seruan kepada seorang teman terdengar:
Segera nyanyian kawanan domba yang kembali
Mereka akan berdering di atas semak yang terbangun.
Ada baiknya Anda dekat, Mustai,
Sahabat sejati dan penyair sejati.
Dan teman-temannya menjawabnya dengan persahabatan yang setia. Eduardas Mezhelaitis mengaku: “Saya mencintai Rasul Gamzatov seperti saudara sejati… Mustahil untuk tidak mencintainya… Perasaan cinta mengalir di tepi hatinya yang baik dan murah hati. Semua orang membutuhkannya: Dagestan asalnya, seorang pekerja, seorang wanita terkasih, alam asli yang indah, kepahlawanan pembela Tanah Air sosialis, seluruh Tanah Air kita yang agung ... "
Lagu “Jaga temanmu” terdengar dalam penampilan instrumental (gitar).
Pembaca membaca puisi tentang persahabatan:
"Legenda Persahabatan"
"Tentang persahabatan"
“Teman-teman di hari-hariku yang jauh”
5 meja– Terkemuka: Hubungan seseorang dengan ibunya adalah tema terpenting dari lirik Gamzatov. Sebagai anak yang peduli, penyair mengasihani ibu yang terlupakan dan mengutuk anak laki-laki yang tidak memenuhi kewajiban berbakti mereka:
Tampak bagi saya bahwa orang yang jiwanya telah mengeras,
Yang melupakan masa kecil dan ibu tersayang,
Tidak akan menjual teman dan bisnis tersayang,
Dia bisa dengan mudah menjual tanah kelahirannya.
Dalam puisi "A Letter from a Son," penyair menulis tentang ibunya:
Aku teringat:
Aku akan lari dari sekolah
Musim dingin sebagai seorang anak
Anda bertemu saya
Anda duduk lebih dekat ke perapian
Dan Anda menghangatkan tangan saya dengan napas Anda.
Dan setelah kematian ibunya, dia berduka:
Siapa yang sekarang akan menyalakan api di perapian,
Untuk membuat saya tetap hangat dari jalan di musim dingin?
Yang, mencintaiku, akan mengampuni dosa-dosaku sekarang
Dan berdoa untuk saya dalam kecemasan?
Saya mengambil Al-Qur'an di tangan saya, diembos dengan ketat,
Para imam yang tangguh membungkuk di hadapannya.
Dia berkata:
“Tidak ada Tuhan selain Tuhan!”
Saya sedang bicara:
“Tidak ada ibu selain ibu!”
Membaca puisi Gamzatov yang didedikasikan untuk ibunya, Anda tanpa sadar memikirkan ibumu dan ingin berlutut di depan orang yang paling Anda sayangi.
Himne khusyuk untuk semua Ibu di Bumi adalah baris dari puisi "Jagalah para ibu":
Kata ini tidak akan pernah menipu,
Ada kehidupan yang tersembunyi di dalamnya.
Itu adalah sumber dari segalanya. Dia tidak memiliki akhir.
Bangun! Saya mengucapkannya: IBU!”
Puisi tentang suara ibu (opsional)
"Bungkam"; "Ibu-ibu"; "Jaga ibu"; "Surat dari seorang putra"; “Kencan terakhir dengan ibu”
6 meja -Terkemuka: Salah satu tema abadi dalam lirik Gamzatov adalah refleksi filosofis tentang waktu dan manusia. Dan "waktu" mungkin adalah salah satu kata yang paling sering muncul dalam puisi penyair. Waktu sebagai bentuk keberadaan. Dan waktu adalah satu abad, sebuah zaman. Tanpa istirahat, tanpa henti, untuk mengikuti waktu Anda, untuk menjadi yang terdepan, menjadi seorang pelihat, untuk melayani itu adalah hukum penyair. Kepekaan yang meningkat terhadap mimpi dan aspirasi waktu, kemampuan untuk menemukan dan menyoroti yang "tersembunyi" adalah ciri khas Rasul Gamzatov. Bukankah itu sebabnya begitu banyak seni menanggapi begitu luas puisinya - musik, bioskop, tari? Bahkan sebuah patung... Di negara kita ada tiga monumen untuk para prajurit yang gugur dalam Perang Dunia Kedua, yang gagasannya diilhami oleh puisi "Burung Bangau" karya Rasul Gamzatov.
Di mata jutaan Gamzat, ia hampir merupakan nilai yang tidak dapat diganggu gugat, seorang penyair, dipuaskan dengan cinta populer dan diperlakukan dengan baik oleh pihak berwenang, hampir menjadi kesayangan nasib. Dilihat dari tanda-tanda eksternal biografi, tentu saja, orang dapat berasumsi demikian, menggambar, membayangkan gambar tertentu dari "penyair istana" yang lahir di surga dan tinggal di surga - tanpa kekhawatiran dan kesedihan ... ? Melalui keterkejutan dan keterkejutan, kegembiraan dan kekecewaan, keuntungan dan kerugian yang tidak dapat diperbaiki, Gamzatov mencapai wawasan yang dirindukan; penyair tidak akan, tidak akan memiliki kehidupan dan kebahagiaan yang mudah dan sukses yang terpisah dari orang-orang, bahwa ia harus membayar dosa sesuai dengan akun yang paling ketat dan sulit - nasibnya sendiri. "Saya sangat menyesal," penyair itu mengakui dari halaman Pravda. - Saya menyesal tidak menulis apa yang bisa saya tulis. Tetapi dosa yang jauh lebih besar: dia menulis apa yang tidak bisa dia tulis. Dan ini bukan pose, tetapi manifestasi dari ketulusan yang sembrono, tangisan jiwa tentang luka yang belum sembuh di hati ...
Gamzatov tidak menggoda orang banyak agar terlihat seperti pahlawan, dan tidak mengambil wajah korban sistem, tetapi tetap menjadi warga negara dan penyair dari kepercayaan yang berdaulat - meragukan, membuat kesalahan, menderita, tetapi tidak pernah mengkhianati! Mungkin itu sebabnya sulit baginya, itu tidak mudah justru karena dia tetap menjadi dirinya sendiri, mempertahankan martabat dan kehormatan, menuntut kompromi dan garis-garis sembrono dari dirinya sendiri bahkan untuk kompromi yang tidak disadari ...
Dirasakan bahwa hinaan yang tidak pantas menyakiti hati Gamzatov dari erangan dan celaan yang dihasilkan oleh perang Afghanistan dan konflik antaretnis atas dasar "masalah Karabakh", meskipun dia tidak ada hubungannya dengan itu, karena dia tidak memaksakan atau memberikan sanksi apa pun , dan itu tidak dalam kekuatannya untuk mencegah kekuatan. Tetapi kesalahan yang dikaitkan memiliki kekejaman peluru beracun, yang dirancang untuk siksaan hati nurani yang lambat dan lama:
Aku meminum cawan kehidupan tanpa menyadarinya
Mungkin dia keracunan...
Dia tahu Gamzatov dan trik abad ini, dan perselingkuhan manusia, dan tipu daya orang yang dicintai. Puisi "Shamil" tidak mencapai pembaca dengan aman, sekitar tiga puluh tahun penjara, puisi "Rakyat dan Bayangan" dan puisi "Tepuk tangan" berada di bawah tahanan rumah.
Sekarang saya tahu diri saya untuk waktu yang lama
Bahwa tangga adalah milikku,
Jendela bersinar tinggi
Langkah kaki...
Dan di mana pukulan itu menunggu,
Kami tidak diizinkan untuk mengetahuinya.
Sayang sekali waktu berjalan begitu cepat. Dia membandingkannya dengan kuda yang gigih dan berkaki cepat, dengan gilingan yang menggiling tahun-tahun manusia dengan batu gilingnya, dengan akuntan yang keras atau sapu yang tidak ramah ... Tahun-tahun yang "tanpa disadari" semakin kecil dan sulit untuk diterima. fakta bahwa waktu berlalu begitu saja, "merampok kita begitu saja". Tetapi Gamzatov percaya bahwa seseorang tidak hidup sia-sia. Anda harus hidup sedemikian rupa untuk meninggalkan bekas: "rumah atau jalan setapak, pohon atau kata". Seseorang tidak dapat menghentikan waktu, tetapi dia dapat melayani orang, berbuat baik, dan ini tetap untuk generasi mendatang.
Ada puisi tentang waktu dan manusia, tentang penyair itu sendiri (opsional):
“Kami berada di tanah, dan bayangan kami juga…”; "Kamu ada di depan kami, waktu, jangan bangga ..."; “Tidak semua makhluk hidup terseret oleh kematian…”; "Puisi tentang waktu"; "Ulang tahunku"; “Hei, anak muda, lihat bagaimana lelaki tua berambut abu-abu itu …”; “Kita semua akan mati, tidak ada orang yang abadi…”; "Waktu"; “Kami lewat seperti kereta…”; "Kamu, waktu, terlibat denganku secara langsung ..." ....
Bibliografi (guru): Hari ini kita berbicara tentang Rasul Gamzatov seolah-olah dia masih hidup. Baru-baru ini, pada 8 September, merayakan ulang tahunnya yang ke-80, penyair itu meminta takdir, Tuhan untuk setidaknya satu tahun lagi kehidupan untuk menertibkan urusan "duniawi". Tapi hidup memutuskan sebaliknya... PADA 3 NOVEMBER 2003, jantung gelisah penyair Avar yang terkenal, salah satu penyair favorit Rusia, yang namanya dikenal di seluruh dunia, berhenti berdetak. Pada hari yang menyedihkan ini, tidak hanya Kaukasus, tetapi seluruh multinasional Rusia mengucapkan selamat tinggal kepada putra agung rakyat Avar.
Kenangan cerah penyair rakyat akan selamanya tinggal di hati banyak pembacanya, karena penyair itu hidup selama ciptaannya hidup.
“Biarlah nama kita, lagu kita, kehormatan kita, keberanian dan keberanian kita tidak jatuh ke tanah, terlupakan, tetapi tetap menjadi bangunan bagi generasi mendatang. Biarlah orang baik tetap dalam kebaikan, dan orang jahat menjadi baik,” harap penyair.
(Lilin dinyalakan, "seniman" menempelkan gambar mereka ke mimbar - gambar yang terinspirasi oleh puisi penyair; bait pertama dari lagu "Crane" (musik oleh J. Frenkel) terdengar lembut; kata-kata terdengar dengan latar belakang musik)
RASUL GAMZATOV, putra Dagestan yang luar biasa, dengan bakatnya yang luar biasa, energi yang benar-benar besar, cinta yang meluap-luap untuk tanah kelahirannya, kepercayaan pada penduduk asli, hingga hari-hari terakhir hidupnya, dengan setia melayani penyebab persahabatan antar bangsa Federasi Rusia, penyebab berkembangnya sastra rakyat Rusia.
Semoga kenangan penuh syukur dari penyair agung, yang menemukan tempatnya di kawanan bangau putih yang terbang, menjadi panjang tanpa akhir. (Musik berhenti, semua orang berdiri dan terus menyanyikan lagu dengan nada rendah sampai akhir).
Sejarah sastra Avar.
Jelaskan kehidupan dan jalur kreatif R. Gamzatov.
Apa tema dan motif utama lirik pascaperangnya? Apa fitur artistiknya?
Apa pentingnya citra ayah - penyair Gamzat Tsadas dan citra ibu dalam karya R. Gamzatov?
Perluas tema tanah air dalam karya penyair.
Apa saja ciri-ciri lirik cinta penyair Avar?
Bagaimana masa lalu historis tercermin dalam karya R. Gamzatov? Tunjukkan perkembangan citra Shamil dalam karya-karya R. Gamzatov.
Apa fitur artistik dari buku "My Dagestan"?
Jelaskan puisi yang ditulis berdasarkan kesan perjalanan ke luar negeri (“The Bells of Hiroshima”, “The Island of Women”, “The Wheel of Life”).
Ceritakan tentang motif cerita rakyat dalam karya penyair.
Ungkapkan ciri-ciri kreativitas R. Gamzatov pada akhir abad XX - awal abad XXI.
Studi tentang kreativitas R. Gamzatov di sekolah.
literatur
Dementiev V. Rasul Gamzatov. -M., 1984.
Zabora P. Penulis Dagestan Soviet. - Makhachkala, 1980.
Ognev V. Rasul Gamzatov. -M., 1964.
Khairullin, R. Z. Sastra rakyat Rusia: buku teks untuk universitas / R. Z. Khairullin. - M. : Bustard, 2009.
Khairullin, R. Z. Sastra orang-orang Rusia pada abad XIX - XX. Buku teks untuk kelas 10-11 / R. Z. Khairullin. - M., 1995;
Khairullin, R. Z. Sastra rakyat Rusia. Materi untuk kursus opsional / R. Z. Khairullin. - M., 1992;
Khairullin R. Z., Pushkin V. N. Penulis orang-orang Rusia. Buku referensi bibliografi. -M., 1993.
Chernoivanenko E. Otobiografi dan struktur artistik karya "Dagestan Saya" // Pertanyaan Sastra Rakyat Uni Soviet: Sat. artikel. - Kyiv-Odessa, 1981. - Edisi. 7.
Efendieva T. Lirik K. Kuliev dan R. Gamzatov. - Makhachkala, 1981.
Puisi Yusupova Ch. Dagestan. -M., 1989.
Perpustakaan Nasional Republik Ceko memiliki:
Penyair desa dan planet: pedoman untuk mempromosikan karya penyair nasional Dagestan, pemenang Hadiah Lenin Rasul Gamzatov: (pada kesempatan ulang tahunnya yang ke-60) / Negara. reputasi. pemuda Perpustakaan RSFSR im. peringatan 50 tahun Komsomol; [Semua Serikat. tentang pecinta buku; komp. V.P. Alexandrov dan lainnya]. - Moskow: GRYUB, 1983. - 44 hal.
S (Dag)
Gamzatov, R. The Book of Love: [puisi pilihan, soneta, puisi: trans. dari avar.] / Rasul Gamzatov. - Moskow: Soviet Rusia, 1974. - 334 hal.
Gamzataduh, R Bicara tentang Cinta: trans. dengan kecelakaan / penulis lirik R. Gamzatov; komp. V.I.Sviridov. - Moskow: Seni, 1983. - 88 hal.
83.3(2)6
Dementiev, V.V. Buku catatan Kaukasia: [O. K. Kuliev, R. Gamzatov, A. Keshokov] / V. V. Dementiev. - Moskow: Sovremennik, 1989. - 430 hal.
Cinta Di Atas Segalanya di Bumi: Lagu untuk Syair oleh Rasul Gamzatov: untuk Suara, Disertai. hal. (akordeon) / komp. Y.Olizarov; [ed. kata pengantar Bab Aitmatov]. - Moskow: Komposer Soviet, 1983. - 87 hal.
Topik 6. Tema Perang Patriotik Hebat dalam cerita c. Bykov.
Teks: Sotnikov. Tugu.
Biografi kreatif V. Bykov.
Landasan moral dan etika cerita: masalah pilihan dan maksimalisme moral.
Fitur plot dan konflik.
Drama kesadaran manusia, logika pengkhianatan.
Gagasan tugas dan asal usul kepahlawanan para pahlawan V. Bykov.
Fitur puisi V. Bykov. Peran psikologi.
literatur
1. Bugaev D. Artikel pengantar // Bykov V. Sobr. op. Dalam 4 jilid M., 1985. Jil. 1.
2. Bykov V. Bagaimana cerita "Sotnikov" dibuat // Tinjauan Sastra. 1973. Nomor 7. hal.100 - 102.
3. Dedkov I.A. V. Bykov. Esai tentang kreativitas. M, 1980.
4. Lazarev L.I. V. Bykov. M, 1979.
5. Lazarev L. Tidak menyayangkan dirinya // Tinjauan sastra. 1979. No. 6. S. 29 - 33.
6. Lazarev L. Mengatasi // Oktober. 1987. S. 176 - 183.
7. Lazarev L. Kode Kemanusiaan Tertinggi // Sastra di sekolah. 1978. Nomor 1. hal.13 – 24.
8. Ovcharenko A. Paphos dan protagonis dari buku Vasil Bykov // Friendship of Peoples. 1983. No. 11. S. 244 - 250.
9. Shagalov A.V. Bykov. cerita perang. M., 1989.
Tampaknya Gamzatov sudah dibaca, dipikirkan. Namun, sulit untuk menulis tentang dia. Sulit karena Gamzatov terus bergerak kreatif, bakatnya dan perjalanan pencarian puitisnya terlalu aneh. Dia bukan budak dari satu tema yang telah berubah menjadi obsesi selama bertahun-tahun, dia tidak dibatasi oleh kecenderungan genre, dia tidak terkenal karena suasana hati yang beku. Karyanya sangat beragam, namun hampir setiap karya puitis memiliki makna filosofis yang dalam. Melalui keraguan dan berbagai cobaan, melalui pengalaman menyakitkan dan menguasai kedalaman moralitas rakyat, ia mencapai lapisan kebenaran yang paling dalam. "Jika airnya busuk, Anda tidak akan melihat dasarnya, bahkan jika airnya tidak lebih tinggi dari lutut", "jika Anda tidak menembak masa lalu dari pistol, masa depan akan menembak Anda dari meriam", “tidak ada bayangan langsung dari tongkat yang bengkok”. Gamzatov yakin bahwa seseorang tidak dapat "mengubur pikirannya yang mengembara dengan jerami atau pasir, seseorang tidak dapat menenggelamkan kepalsuan yang teredam dengan alasan yang keras." Terkadang lirik halus dari perasaan yang tampaknya intim merupakan konfirmasi yang jelas dari pandangan dunia umum, pemikiran filosofis penyair. Dengan semua karyanya, Gamzatov menyatakan bahwa cinta adalah kebahagiaan:
Tidak, saya tidak suka puisi tentang cinta,
Ketika mereka berteriak tentang dia, seperti tentang kemalangan!
Tidak, saya tidak suka lagu cinta
Ketika, seolah-olah tentang masalah, mereka bernyanyi tentang gairah!
Melalui kejutan dan kejutan, kegembiraan dan kekecewaan, keuntungan dan kerugian yang tidak dapat diperbaiki, ia sampai pada wawasan yang dirindukan, mencapai suara umum dari tema kebahagiaan universal:
Bertemu orang dengan senyuman,
Dan mereka mengucapkan selamat tinggal dengan sedih dan tenang,
Agar anak-anak lahir tanpa rasa sakit,
Sehingga puisi lahir dengan rasa sakit.
Gagasan utama Gamzatov adalah bahwa seseorang yang membawa keceriaan, cinta untuk orang lain, menemukan kebahagiaan sendiri dan memberikannya kepada orang lain. Posisi penyair juga didefinisikan dengan cukup jelas: ia tidak dapat memiliki kebahagiaan yang terpisah dari kebahagiaan orang lain. Diperkaya dengan pengalaman cerita rakyat asalnya dan puisi penyair Rusia yang terkenal, Gamzatov dalam puisinya mengungkapkan dalam satu atau lain bentuk pemahamannya sendiri tentang tradisi dan adat istiadat rakyat. Dalam puisi "Goryanka", melukis gambar upacara pernikahan yang memalukan bagi seorang gadis, dia mengatakan:
Begitulah cara mereka duduk di desa
Di depan umum dan sendirian
Osman, sebagai seorang suami, di kursi,
Sup di lantai seperti istri
Kesetiaan pada ajaran para ayah, prinsip-prinsip humanisme yang tinggi dan keramahan yang tulus, kebaikan dalam hubungan antar manusia, ditetapkan dalam "Puisi tentang Gamzat Tsadas", puisi "Saudara". Menurut pendapat saya, tujuan utama dari lirik filosofis Gamzatov adalah untuk "membuat" setiap orang berpikir tentang keberadaan mereka sendiri, tetapi pada saat yang sama melestarikan dan menggunakan pengalaman generasi sebelumnya:
Di sekitar bunga mekar dan burung bernyanyi,
Badai akan membasuh nisanmu.
Aku di sini, ayahku!
Aku sedang belajar melihat
Untuk hidup dengan mata jernih Anda.
Tidak meninggalkan Gamzatov tanpa perhatian dan "proses menyusutnya jiwa manusia." Dia berduka dari kesadaran bahwa manusia lebih tua dari ular dan elang di bumi, tetapi kemudian "banyak dari mereka menjadi elang, sementara yang lain berubah menjadi ular." Pandangan dunia Gamzatov asing bagi keterusterangan, persepsi satu dimensi, dan pemahaman realitas. Banyaknya wajah kebenaran dan kesadaran bahwa hidup mendamaikan segala sesuatu dan mempertahankan saling ketergantungan yang berlawanan, menurutnya, menimbulkan keadaan dualitas:
Oh kamu, komediku, kenapa kamu menangis?
Apakah Anda tertawa, tragedi saya?
Merefleksikan tragedi klasik puisi Avar, Gamzatov, seolah-olah, mengintip ke dalam nasibnya sendiri, mencoba mengungkap keturunannya yang ditakdirkan:
Aku meminum cawan kehidupan tanpa menyadarinya
Bahwa mungkin dia diracun
Lebih dari satu puisi oleh Gamzatov dikhususkan untuk waktu. Hidup ini penuh sampai penuh, tetapi waktu tidak berdaya jika menit yang hidup tidak terbuang sia-sia:
Jam terus berdetak
Apa yang Anda lakukan mendengarkan pertarungan?
Atau harus membuat mereka menghitung menit
Dibuang tanpa alasan olehmu ?!
Detak jam adalah gambaran yang menghancurkan kesepian. Manusia tidak pernah sendirian, pendamping abadinya adalah waktu:
Kawan, kita tidak bisa hidup santai,
Kami tidak memiliki hari bebas.
Kuda itu terbang! Pegang dia dengan surai
Langsung pada dia, keras kepala, di belakang.
Dalam banyak puisi Gamzatov, kita mendengar suara Dagestan itu sendiri. Penyair, dengan cinta dan humor yang lembut, memperkenalkan kita pada kehidupan orang-orang biasa yang mengabdikan diri pada tanah air mereka. Dalam salah satu puisinya ia berkata:
Dan aku melewati kabut pagi
Aku bisa melihat dalam kegelapan berkabut
Bagaimana tawa dan tangis duduk dalam pelukan
Di atas batu yang gelap dan curam.
Gambar yang berani, sederhana dan terlihat ini diciptakan oleh orang-orang itu sendiri, di mana lagu-lagu air mata dan tawa juga hidup berdampingan. Menurut pendapat saya, kelebihan utama Rasul Gamzatov adalah ia berhasil melestarikan dalam karyanya orisinalitas gunung, hubungan darah dengan kehidupan dan nasib rakyatnya, untuk mendorong batas-batas nasional puisinya, untuk memperkenalkan sesuatu yang baru. Puisi "Pemakaman Tsadinsky" unik. Perselisihan dengan gagasan kematian adalah tahap baru dalam pemikiran filosofis puisi gunung.
Ringkasnya, perlu dicatat bahwa Gamzatov hari ini telah mencapai klimaks dari lepas landas kreatifnya. Kata puitis aslinya memperkaya literatur multinasional dan, diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing, telah menerima pengakuan dunia.
Untuk analisis lengkap karyanya, kami menggunakan siklus karya liris, ini adalah "Dagestan Saya", "O Tanah Air", "Dataran Tinggi", "Dagestan, semua yang diberikan orang kepada saya ...", "Saya adalah segalanya di dunia ...", "Selama itu berputar tanah", dan cerita "Dagestan Saya".
Kesegaran persepsi hidup, kemampuan untuk menggambar orang dengan sepenuh hati dan ekspresif dan sifat tanah air membedakan puisi R. Gamzatov. “Puisi tanpa tanah kelahiran, tanpa tanah kelahiran adalah burung tanpa sarang,” kata penyair. Rasul Gamzatov selalu menulis secara alami dan manusiawi, penuh gairah dan semangat, asli dan terinspirasi, meneguhkan kehidupan dan banyak sisi, berani dan menuduh, berani dan marah.
Penyair menjelaskan pilihan temanya sebagai berikut: “Tema saya adalah tanah air. Saya tidak perlu mencari dan memilih. Kami tidak memilih tanah air kami, tetapi tanah air memilih kami sejak awal. Tidak mungkin ada elang tanpa langit, wisata gunung tanpa batu, ikan trout tanpa sungai yang cepat dan bersih, pesawat terbang tanpa lapangan terbang. Sama seperti tidak ada penulis tanpa tanah air.
Rasul Gamzatov sering bepergian ke negara asalnya, dan kesan segar memperkaya karyanya dengan motif baru. Di antara mereka, perasaan internasional dan patriotik yang pertama, hidup abadi, tidak hilang, tetapi diperkuat.
Karya R. Gamzatov dengan warna-warni menghiasi citra berani Dagestan dengan lingkaran spiritualitas tinggi dan identitas budaya. Pada saat yang sama, secara signifikan memperluas palet genre sastra nasional. Pada kesempatan ini, penulis prosa menulis: “Sekarang di Dagestan mereka tidak memakai pakaian nasional kita. Mereka mengenakan celana panjang, jaket, T-shirt, kemeja dengan dasi - seperti di Moskow, Tbilisi, Tashkent, Dushanbe, Minsk.
Sekarang hanya seniman ansambel lagu dan tari yang mengenakan pakaian nasional. Seorang pria dengan pakaian tua dapat ditemukan di pesta pernikahan. Terkadang, jika seseorang ingin berpakaian ala Dagestan, ia menyewa pakaian. Miliknya sudah tidak ada lagi. Singkatnya, pakaian nasional menghilang, apalagi menghilang.
Tetapi kenyataannya bagi beberapa penyair bentuk nasional menghilang dalam puisi, dan mereka bahkan bangga akan hal itu.
Saya juga memakai kostum Eropa, saya juga tidak memakai mantel Circassian ayah saya. Tapi saya tidak akan mendandani puisi saya dengan setelan tanpa wajah. Saya ingin puisi saya memakai bentuk nasional Dagestan kami.
Dengan R. Gamzatov, sastra Dagestan telah berkembang pesat dan telah mengambil tempat yang layak dalam budaya dunia.
Puisi dan prosa Rasul Gamzatov didedikasikan untuk seorang pria dengan hasratnya yang tak terpadamkan - cinta dan kebencian. Pahlawannya, oleh karena itu, dirinya sendiri, dengan penuh semangat mencintai tanah air sosialisnya, memperlakukan ibunya dengan cinta yang tak terbatas, secara tidak sadar jatuh cinta pada wanita cantik yang ditemuinya di jalannya. Tapi gairah pertamanya, perasaan pertama, cinta pertama adalah Dagestan. Dalam konsep ini, pemikiran dan aspirasi paling intim dari jiwa puitis Rasul Gamzatov terkonsentrasi.
Kebencian atas apa yang menghalangi cintanya, memberontak melawannya, hanya memperkuat perasaan tak terbatas ini. Dan celakalah dia yang melanggar batas nafsu yang besar ini:
Saya sangat menyukai semua bangsa.
Dan dia akan dikutuk tiga kali
Siapa yang berani, siapa yang mencoba
Menghitamkan sebagian orang....
Rasul dalam bahasa Arab berarti “utusan”, atau lebih tepatnya “perwakilan”, ia adalah wakil dari orang-orang kecil, sebuah negara kecil Dagestan, misalnya, Rasul Gamzatov menjelaskan namanya: “Ketika Anda ditanya siapa Anda, Anda dapat tunjukkan dokumen, paspor , yang berisi semua data dasar. Jika Anda bertanya kepada orang-orang siapa dia, maka orang-orang, sebagai dokumen, menghadirkan ilmuwan, penulis, artis, komposer, politisi, komandan mereka ... Tidak peduli di mana nasib melemparkan saya, saya di mana-mana merasa seperti perwakilan dari tanah itu, pegunungan itu, desa tempat saya belajar menunggang kuda. Di mana-mana saya menganggap diri saya seorang koresponden khusus untuk Dagestan saya. Tetapi saya kembali ke Dagestan saya sebagai koresponden khusus untuk budaya universal, sebagai perwakilan dari seluruh negara kita dan bahkan seluruh dunia.
Suara R. Gamzatov dibedakan dan didengar oleh para pembaca setianya, tidak hanya oleh ratusan ribu orang sebangsanya, tetapi juga oleh jutaan "serikat-serikat", yang sebagian besar mengenal Dagestan dan budayanya melalui puisi-puisinya.
Dagestan adalah negara dengan budaya yang kaya. Bagi penduduk negara ini sendiri, “budaya Dagestan” memiliki banyak arti, termasuk pengalaman menciptakan masyarakat Dagestan, yang mengajarkan cara hidup dan bekerja, mengajarkan profesi rakyat yang bijaksana, keindahan bahasa asli, melodi dan tarian. , membantu berteman dengan keluarga, klan, aul, mengajarkan untuk mengamati tradisi baik keramahan Dagestan, menghormati orang tersebut, menghormati orang yang lebih tua. Budaya Dagestan adalah seni pengrajin rakyat, itu adalah harmoni, kebanggaan dan kesetiaan wanita gunung, itu adalah stamina, keberanian dan kebaikan penunggang kuda, itu adalah kebijaksanaan dan akal aksakals. Semua ini yang terdaftar tercermin dalam karya R. Gamzatov. Dengan keindahan pidatonya, bakatnya, ia mampu menyampaikan "budaya Dagestan" dalam puisinya untuk pembaca dari negara manapun, negara lain.
R. Gamzatov menulis dengan menarik, membaca karya lirisnya, Anda benar-benar tenggelam dalam teks. Dalam puisinya, orang dapat mendengar bagaimana sungai gunung mengalir melalui ngarai, bagaimana batu, terlepas dari batu, berguling, orang dapat mendengar bagaimana bunga bernyanyi tentang tanah kelahirannya, bagaimana burung bernyanyi tentang apa yang mereka lihat di bagian yang berbeda. Dagestan di seluruh dunia:
Ada banyak mata air di pegunungan saya,
Semuanya indah dan merdu.
Seperti kembar, bunga di ladang.
Dan jangan menebak mana yang lebih baik ... .
Dengan bakatnya, pidatonya yang kaya, dia menggambarkan semua keindahan wilayah Dagestan:
Ladang hijau dan tanah terbuka,
Lembah hijau dan padang rumput bersinar,
Seolah-olah mereka dicuci oleh wanita gunung,
Dan kemudian menyebar.
Hal yang paling sulit bagi R. Gamzatov adalah pergi ke negara lain, mari kita tinggalkan rumahnya, aul, Dagestan:
Ketika kami pergi ke negeri yang jauh,
"Di mana?" Saya tidak bertanya
Saya bertanya, "Kapan kita akan kembali?" -
Tanah air saya di sana.
Berada di kejauhan Tanah Air, ia membandingkan kesedihan, kesedihan, kebosanannya dengan fenomena alam, dengan proses kehidupan. R. Gamzatov tidak mengerti mengapa "terbang, kawanan musim gugur menangis dengan sedih, bernyanyi dengan sedih", "apa yang membuat awan sedih ketika berlayar?" mengerang dan menangis seolah-olah hidup? ”, Pikirnya,“ kesedihan itu tanpa sebab pada dedaunan yang tergeletak di debu di dekat jalan, tentang cabang asli mereka, kesedihan dan kesedihan mereka. Seiring bertambahnya usia, sejak dia harus pergi ke negara lain, meninggalkan Dagestan, dia mulai memahami dan merasakan sakitnya burung yang meninggalkan sarangnya, bunga yang dipetik seseorang dari tanah, batu yang terlepas dari batu, dia berkata: "Sekarang saya mengerti, tetapi sebelumnya tidak bisa".
Di mana pun R. Gamzatov berada, pikiran penyair hanya tentang Dagestan:
Dan dimanapun saya tinggal
Lagu saya bercita-cita
Ke desa-desa asli,
Ke ibu kota tercinta....
Suatu ketika di negara lain, penyair mencari Dagestan di mana-mana: “Saya berpikir tentang Dagestan, berkeliling India… Saya berpikir tentang Dagestan dan di kuil Buddha Nepal, di mana dua puluh dua air penyembuhan mengalir…. Saya memikirkan Dagestan dan Afrika ... Dan di negara lain: di Kanada, Inggris, Spanyol, Mesir, Jepang - saya memikirkan Dagestan, mencari perbedaan atau persamaan dengannya.
Kembali ke tanah kelahirannya, “matahari meminum air seperti manusia”, “meminum bintang-bintang dari sungai pegunungan”, “dengan rakus meminum udara termanis, diresapi dengan awan”, dan menoleh ke Dagestan dengan kata-kata: “Saya telah melihat banyak tanah, tetapi Anda masih yang paling dicintai di dunia.
Kerinduan dan kesedihan R. Gamzatov tentang tanah airnya berubah menjadi kegembiraan ketika dia melihat penabuh genderang di pegunungan Indonesia seperti di pegunungan Dagestan; seorang bule dengan mantel Circassian berjalan di jalan-jalan di New York; di London, keramik diperlihatkan di pameran - produk Balkharia, pembuat tembikar terkenal; di Venesia, pejalan kaki di atas tali dari desa Lak di Tsovkra memukau penonton; di dealer buku di Pittsburgh, penyair menemukan sebuah buku tentang Shamil. R. Gamzatov berkata: “Dari mana saja, dari mana saja, ke mana pun saya pergi, senar direntangkan ke Dagestan.”
Rasul Gamzatov pada tahun 1968 menulis cerita "My Dagestan". Kazbek Sultanov, seorang peneliti karya penyair, menyebut buku ini ensiklopedia lirik-filosofis rakyat kecil.
Penyair dalam karyanya menunjukkan Dagestan-nya, dengan matanya sendiri. Tampaknya Dagestan adalah satu-satunya untuk semua orang Dagestan. Namun, setiap orang Dagestan memiliki miliknya sendiri. Dalam cerita "Dagestan Saya", R. Gamzatov menulis: "Saya juga memiliki Dagestan saya sendiri. Hanya aku yang melihatnya seperti itu, hanya aku yang mengenalnya seperti itu. Dari semua yang saya lihat di Dagestan, dan semua yang saya alami, dari semua yang dialami orang Dagestan yang hidup sebelum saya dan tinggal bersama saya - dari lagu dan sungai, ucapan dan batu, elang dan tapal kuda, dari jalan setapak di pegunungan dan bahkan dari gema di pegunungan Dagestan saya sendiri diciptakan dalam diri saya.
Rasul Gamzatov juga melekat pada dataran tinggi serta desa, pegunungan, langit, tanah kelahirannya. Dataran tinggi dan Dagestan adalah satu kesatuan bagi penyair, satu tanpa yang lain kehilangan nilai dan kualitasnya. Dataran tinggi dengan keberanian mereka, keberanian akan melindungi Dagestan, Dagestan akan berlindung dan memberi makan. Puisi penyair "Dataran Tinggi" menunjukkan nilai-nilai, keramahan, keberanian, ketabahan, ketangguhan penduduk pegunungan, dan apa yang mampu dilakukan penduduk dataran tinggi demi kehormatan, cinta, dan persahabatan:
Lebih lebar dari stepa Don
Hati mereka ada di ngarai gunung,
Dan di bawah hati nurani jubah hitam
Tidak akan pernah menjadi hitam.
Dan tidak ada lagu, tidak ada bersulang,
Siapa pun yang mendengarnya, dia tidak akan lupa -
Ini adalah gunung tinggi saya
Orang-orang yang luar biasa.
Orang-orangku tidak banyak jumlahnya
Tapi perbuatan besar.
Darah akan memberikan setetes demi setetes,
Sehingga dia naik bunga.
Dan dia tidak bisa dipercaya
Dia mengabdi pada tanah airnya
Di terjal, di paling tajam
Liku-liku kehidupan kita.
Dalam karya liris "Aku mencintaimu, orang-orang kecilku" menunjukkan temperamen dan martabat orang-orang. Menunjukkan bahwa dalam putaran hidup yang paling sulit, dia tahu bagaimana menjadi gigih:
Apakah kamu bisa sedih dengan parah
Bertemu tanpa air mata, tanpa ribut-ribut....
Menunjukkan prostat orang-orang, kemurnian jiwa mereka:
Dan tanpa kesenangan yang mencolok
Bisakah kamu bersukacita...
Jiwamu selalu terbuka
Dan selalu lebar, seperti padang rumput….
Tentu saja, tidak mungkin untuk tidak menghargai kebanggaan penduduk dataran tinggi dan kekuatan karakter:
Karakter sombongmu belum terhapus,
Dan citra hidup dalam ucapan.
Oh, betapa aku mencintai dataran tinggi dengan hatiku
Anda, orang-orang kecil saya! .
Karena penduduk dataran tinggi terikat dengan tanah air mereka, ke gunung, ke langit, maka penyair menganggap dirinya bagian darinya, tidak menyadari makna tanpa Dagestan, ia menganggap hidup tidak lengkap tanpa tanah yang luas dan tercinta. “Jika karena alasan tertentu saya tidak memiliki desa asal saya dan sekitarnya, jika mereka tidak hidup dalam ingatan saya, maka seluruh dunia akan menjadi bagi saya peti, tetapi tanpa hati, mulut, tetapi tanpa lidah. , mata, tetapi tanpa pupil, sarang burung, tetapi tanpa burung," kata R. Gamzatov.
Puisi Rasul Gamzatov adalah sungai, dan laut, dan gunung, dan manusia, dan langit di atasnya. Selain itu, ribuan hal dan konsep berbeda yang membentuk nama yang luar biasa - Dagestan.
Dengan setiap puisi yang dia buat, dengan setiap cerita baru tentang tanah kelahirannya, dengan setiap kepergiannya, penyair itu semakin jatuh cinta pada Dagestan, menganggapnya lebih asli dan tidak diketahui sampai akhir. R. Gamzatov mencatat: “Para pelancong membawa pulang lagu-lagu dari negara-negara yang telah mereka kunjungi. Dan hanya masalah dengan saya - ke mana pun saya pergi, saya membawa lagu-lagu tentang Dagestan dari mana-mana. Dengan setiap puisi baru, saya sepertinya mengenalinya lagi, memahaminya lagi dan menyukainya lagi. Tak habis-habisnya dan tak berujung bagi saya adalah Dagestan asli saya.
Puisi-puisi Rasul Gamzatov telah diterjemahkan ke dalam lusinan bahasa dari Inggris hingga Jepang, dari Arab hingga Spanyol. Sastra dunia telah membawa penyair Avar ke peringkat kehormatannya. “Biarkan setidaknya satu orang membaca buku saya, dan saya akan senang. Saya ingin memberi tahu orang ini tentang negara saya yang kecil, sederhana dan bangga. Di mana letaknya, bahasa apa yang digunakan penduduknya, apa yang mereka bicarakan, lagu apa yang mereka nyanyikan,” tulis Rasul Gamzatov dalam cerita “My Dagestan”.
Penyair Avar R. Gamzatov memiliki sejumlah penghargaan negara: empat Ordo Lenin, Ordo Revolusi Oktober, tiga Ordo Spanduk Merah Buruh, Ordo Persahabatan Rakyat, Ordo Jasa untuk Tanah Air, ke-3 gelar, Ordo Peter the Great, Ordo Cyril dan Methodius Bulgaria, banyak medali Uni Soviet dan Rusia. R. Gamzatov tidak peduli berapa banyak medali yang dia terima, penting baginya untuk didengar. Dalam puisinya, penulis prosa berbagi kegembiraannya dengan negara asalnya Dagestan:
Dagestan, semua yang orang berikan padaku,
Saya akan berbagi dengan Anda dengan hormat
Saya pesanan dan medali saya
Saya akan menyematkan atasan Anda.
Saya akan mendedikasikan nyanyian pujian untuk Anda
Dan kata-kata berubah menjadi ayat
Beri aku jubah hutan
Dan topi puncak bersalju! .
Penyair Robert Rozhdestvensky mengatakan ini tentang Rasul Gamzatov: “Dia adalah penyair besar, yang membuat Dagestan terkenal, bahasa Avar, dan pegunungannya. Hatinya bijaksana, murah hati, hidup. Saya melihatnya dalam banyak pidato, di mana dia tetap menjadi warga negara, orang bijak, pelawak. Dengan musuh yang dia lawan tanpa belas kasihan, kalahkan mereka dengan kebijaksanaan. Dia bukan hanya seorang penyair Dagestan, tetapi juga seorang penyair Rusia.” Oleh karena itu, jutaan orang merasa seperti warga dunia puisi dan prosa yang menakjubkan dan unik oleh Rasul Gamzatov.
R. Gamzatov menganggap tanah airnya tidak hanya Dagestan, tetapi juga Rusia Soviet. “Dua ibu untuk bangsa saya, untuk negara saya, untuk setiap buku saya,” kata R. Gamzatov. - Ibu pertama adalah penduduk asli Dagestan. Di sini saya lahir, di sini saya mendengar bahasa ibu saya untuk pertama kalinya, mempelajarinya, dan itu memasuki daging dan darah saya. Disini saya pertama kali mencicipi rasa air dan roti. Ibu kedua saya adalah Rusia yang hebat, ibu kedua saya adalah Moskow. Dia mendidik, menginspirasi, menuntun ke jalan yang lebar, menunjukkan cakrawala tanpa batas, menunjukkan seluruh dunia. Saya berhutang budi kepada kedua ibu. Dua ibu itu seperti dua sayap... Bagaikan seekor rajawali yang sedang terbang tidak tahu sayap mana dari keduanya yang lebih dibutuhkan dan disayanginya, jadi saya tidak tahu ibu mana yang lebih saya sayangi.
R. Gamzatov mencurahkan banyak puisi untuk Soviet Rusia, ibu kota - Moskow. “Dagestan tidak pernah secara sukarela memasuki Rusia dan tidak akan pernah secara sukarela meninggalkan Rusia,” penyair itu pernah berkata.
Kreativitas Rasul Gamzatov tidak bisa meninggalkan kolega yang acuh tak acuh, teman-teman, semua berbicara tentang penyair dengan hormat. Yakov Kozlovsky mencatat puisi Rasul Gamzatov dengan kata-kata berikut: ""Kata itu lebih berharga daripada seekor kuda," kata kebijaksanaan kuno dataran tinggi. Rasul secara ketat mematuhi aturan yang dipahat ini dalam karyanya: puisi-puisinya tidak mentolerir keributan, sesuai dengan tradisi yang berasal dari sifat metaforis dari pidato rakyat dan pengalaman berabad-abad. Kecerahan gambar, keagungan dan kedalaman pemikiran, merdu mode bergabung bersama penyair, menciptakan harmoni yang tak terpisahkan dari penetrasi spiritual ke dalam kehidupan. Penyair asing dengan lirik ringan dan retorika verbose yang sombong. Dia membenci kebohongan dan kekasaran, kebodohan dan kedengkian. Keberanian dan luasnya pandangan, kemandirian penilaian, keyakinan batin adalah ciri khas puisi dan prosa Gamzatov. Puisi penyair itu asli, sangat nasional, aforistik.
Puisi Rasul Gamzatov, yang meninggal pada tahun 2003, adalah era budaya yang luar biasa. Energi kreatif penyair yang kuat, tertanam dalam puisinya, lirik yang cerah dan kebijaksanaan puisinya yang mendalam memikat dan mempesona semua orang yang menyentuhnya.
