Sejarah kamp interniran di Prancis sejak 1939 diteliti dengan baik tetapi kurang diketahui. Situs peringatan Camp de Mille yang baru dibuka di dekat Aix-en-Provence bukanlah situs peringatan pertama dari jenisnya.

Mereka yang telah mendengar ungkapan "banalitas kejahatan" berpikir bahwa mereka mengetahui sesuatu tentangnya. Ini adalah bangunan pabrik biasa di kawasan industri Aix-en-Provence. Dulu kompleks dengan dua pipa itu adalah pabrik batu bata. Dari tahun 1939 hingga 1942 itu berfungsi sebagai kamp interniran untuk "musuh negara" asing. Pada musim panas 1942, lebih dari 2.000 orang Yahudi dideportasi dari sini ke Auschwitz. Kemudian produksi batu bata dilanjutkan, yang berlanjut hingga tahun 2002 - seolah-olah tidak ada hal lain yang terjadi di sana. Sekarang kompleks tersebut telah diubah menjadi situs peringatan.

Pengetahuan, emosi, pikiran

Ada tiga fase dalam sejarah kamp di Prancis Selatan yang "bebas", yang hingga akhir tahun 1942 dipimpin oleh pejabat Prancis atas perintah pemerintah Prancis. Dari September 1939 hingga Juni 1940, mis. dari saat perang dideklarasikan hingga kemenangan kilat pasukan Nazi, "musuh negara", baca: warga negara Jerman, ditahan di sini. Sebagian besar adalah orang Yahudi dan/atau penentang rezim Nazi yang beremigrasi ke Prancis atau dihancurkan saat melarikan diri ke sana. Di antara para tahanan kamp adalah tokoh-tokoh seni dan sastra, misalnya, Hans Bellmer, Max Ernst, Lion Feuchtwanger dan Golo Mann.

Kemudian, mulai Juli 1940, Camp de Mile menjadi kamp interniran bagi "orang asing yang tidak diinginkan" yang dianggap demikian oleh pemerintah Vichy. Kaum republiken Spanyol dan Yahudi bergabung dengan sejumlah "musuh negara", pada Oktober 1940 mereka "diusir" dari Jerman Barat Daya. Kompleks itu, yang terkadang berjumlah lebih dari 3.500 tawanan, penuh sesak. Pasokan makanan dan kondisi kebersihan memburuk secara nyata. Fase ketiga dibentuk oleh deportasi orang Yahudi pada bulan Agustus dan September 1942. Rezim Petain setuju untuk mengekstradisi 10.000 orang Yahudi asing ke Nazi. Karena struktur birokrasi tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan anak-anak yang tersisa, mereka, tanpa ragu, dikirim bersama orang dewasa atas inisiatif kepala pemerintah Prancis, Pierre Laval. Daftar anak-anak yang dideportasi dari Camp de Miles ke Auschwitz berisi lebih banyak nama Jerman daripada nama Prancis: Werner Blau, Renate Falk, Hans Kahn, Gerty Licht, Erwin Ur...

Pada tahun 1992, sebuah perusahaan kereta api Prancis memasang kereta bersejarah di rel yang tidak digunakan di lokasi pabrik, yang digunakan untuk mendeportasi orang Yahudi. Rute kompleks peringatan Camp de Mille sepanjang 15.000 m sekarang bertumpu pada tiga landasan: pengetahuan- cerita tentang sejarah kamp dan transfer konteks sejarah; emosi- memastikan aksesibilitas ke bagian-bagian bangunan tempat para interniran tinggal dan meninggalkan jejak masa tinggal mereka, seperti lukisan dinding, grafiti, dll.; refleksi- bagian terakhir, yang secara khusus ditujukan untuk pengunjung muda, dirancang untuk memerangi prasangka dan memperkuat rasa kewarganegaraan dan semangat perlawanan.

Sejarah kamp interniran Prancis relatif diteliti dengan baik secara ilmiah, tetapi kurang diketahui masyarakat umum. Seiring dengan banyak penelitian terpisah, sekarang sejak tahun 2002 dalam bentuk buku Denis Pechansky "France of the camps: internment, 1938-1946" (penerbitan Gallimard) ("La France des camps: L "internement, 1938-1946" (Gallimard Peschanski, seorang sejarawan dan spesialis pada periode Vichy, memperkirakan jumlah kamp lebih dari 200, jumlah interniran sekitar 600 ribu orang.

Harus ditekankan bahwa dekrit yang memungkinkan penahanan "orang asing yang tidak diinginkan" dikeluarkan satu setengah tahun sebelum pendudukan Jerman oleh pemerintah yang agak demokratis. Langkah ini membuktikan permusuhan terhadap orang asing, yang tumbuh di akhir 30-an. dan di negara-negara non-fasis Eropa. Komunis juga diasingkan (setelah berakhirnya pakta non-agresi Jerman-Soviet) dan Sinti ( nama diri beberapa cabang kelompok etnis gipsi, secara politis benar, berbeda dengan Zigeuner Jerman, terkait dengan genosida gipsi selama Perang Dunia Kedua. - Kira-kira. per.) (sampai 1946!). Selama perang di Aljazair, praktik interniran dipulihkan, termasuk di wilayah metropolis.

Sejarah Camp de Rivesaltes dekat Perpignan membentuk semacam ringkasan dari semua kemungkinan kamp dengan penggunaannya. Di "Camp Joffre" ini (kamp ini dinamai Joseph Joffre (1852-1931), Marsekal Prancis (1916), panglima tertinggi tentara Prancis, dibangun pada tahun 1938 sebagai kamp militer, sebagian kecil dari 450 ribuan Republikan yang melarikan diri dari Spanyol dari Franco, bergabung dengan pengungsi dari Nazi Jerman dari tahun 1941, kebanyakan orang Yahudi, yang dideportasi ke Auschwitz pada akhir tahun 1942. Ketika zona selatan diduduki, pasukan Jerman ditempatkan di kamp tersebut. pertengahan 1944, pihak berwenang Prancis menyimpan campuran beraneka ragam pengungsi Spanyol, tawanan perang Jerman dan Italia, emigran Soviet, dan kolaborator domestik di sana. Kamp itu dilikuidasi pada tahun 1948, dan diikuti pada tahun 1962-1977. bagi warga Aljazair yang bekerja sama dengan penguasa kolonial dan, setelah memperoleh kemerdekaan, bekas jajahan terpaksa mengungsi dari sana.

Akhirnya, pada tahun 1986, lokasi kamp diambil alih oleh "pusat penahanan administratif" untuk orang-orang tidak berdokumen, yang sampai tahun 2007 merupakan salah satu yang terbesar di negara tersebut.

Bukan tempat pertama dari jenisnya

Kisah ini, yang begitu kaya akan perubahan, sehingga sebuah tugu peringatan yang sedang dibangun, dirancang oleh Rudy Ricciotti, seorang arsitek dari Prancis selatan, kini harus diceritakan kembali. Sudah pada tanggal 23 September, di pinggiran kota Paris Drancy, pusat deportasi orang Yahudi, sebuah peringatan yang dirancang oleh biro Swiss Diener & Diener, turunan dari Mémorial de la Shoah [peringatan Holocaust] di Paris, diresmikan. Dengan tanggapan media yang kuat, pembukaan Camp de Mile, yang dihadiri oleh Perdana Menteri Prancis dan anggota kabinet lainnya pada 10 September, tidak boleh membuat kita lupa bahwa situs peringatan semacam ini sudah ada.

Jadi, Peringatan Penahanan dan Deportasi di bekas Camp de Royale, dibuka pada awal 2008, memiliki rute melalui wilayahnya berdasarkan tiga landasan yang persis sama dengan rute di Camp de Mille. Royale sangat penting, karena kereta pertama dengan orang yang dideportasi berangkat dari sini ke Auschwitz. Das Center d "étude et de recherche sur les camps d" internement dans le Loiret et la déportation juive in Orléans [Pusat studi dan penelitian kamp-kamp interniran di departemen Loire dan deportasi orang Yahudi di Orleans] dibuka bahkan lebih awal sebagai 1991. Tentang orang lain bekas kamp besar setidaknya diinformasikan oleh pusat informasi (Camp de Gurs) atau monumen dan plakat peringatan.

Mark Zitzmann

terjemahan urokiistorii

Kamp interniran

Saya bertanya-tanya apakah Inggris telah menahan saya karena paspor Jerman saya memiliki cap swastika di foto itu dan tidak ada huruf besar J berwarna merah, yang berarti "Yahudi", seperti pada paspor orang Yahudi Jerman yang dikeluarkan untuk mereka setelah saya meninggalkan Jerman .

Saya sangat percaya pada keadilan Inggris dan yakin bahwa ketika mereka mengetahui siapa saya sebenarnya, pemerintah Yang Mulia akan segera membebaskan saya untuk berperang bersama melawan musuh bersama - Nazi. Saya menulis kepada Yang Mulia Raja dan Perdana Menteri Churchill bahwa mereka telah melakukan kesalahan besar dengan mengasingkan saya, seorang Yahudi yang sangat ingin melawan Jerman. Saya memuji mereka karena menahan mereka yang bisa membantu Jerman. Tapi kenapa aku? Aku musuh bebuyutan Nazi. Saya tidak tahu apakah surat-surat saya telah sampai dan apakah ada yang membacanya; Saya tidak pernah menerima jawaban.

Pertama-tama kami berhenti di sebuah kamp darurat di Maidstone, tidak jauh dari sekolah kami. Pada hari Minggu pagi pertama itu, kami disuguhi sarapan ala Inggris yang lezat dengan telur orak-arik militer dan daging babi asap dalam panci kaleng. Mereka menahan kami di gudang dan memberi kami karung dan jerami untuk mengisi kasur, kasur tentara. Seorang mayor besar, berwajah merah, setengah baya dari Angkatan Darat Teritorial, semacam Garda Nasional Inggris, tampak tidak tahu apa-apa seperti kami ketika saya bertanya kepadanya dalam bahasa Inggris kapan mereka akan membiarkan saya pergi. Dia tidak tahu siapa kami. Dia adalah raksasa yang nyata, dan saya berharap bahwa saya tidak harus bergantung padanya jika saya harus membela diri melawan Jerman.

Kami membersihkan jamban, melakukan pekerjaan di dapur dan ruang makan, dan pergi ke panggilan pagi. Untuk menanggapi auman sersan kepala yang layak untuk parade - cockney, kami berdiri dalam barisan yang bisa melewati garis. Beberapa tahanan yang lebih tua bertubuh gemuk, beberapa lagi pincang atau bungkuk; ada orang lain yang tidak sabaran seperti saya. Memotong semua nama dengan tegurannya, sersan segera menyerah mencoba membuat kami warga sipil terkutuk berdiri dengan bantalan tentara. Panggilan masuk terus-menerus diinterupsi saat orang-orang yang datang terlambat memecahkan formasi, bergegas untuk mengakui kehadiran mereka lama setelah sersan memanggil nama mereka. Mereka berhasil terlambat bahkan ketika mereka tidak melakukan apa-apa.

Maidstone, yang terletak di zona kemungkinan invasi, tidak cocok untuk menahan orang yang dicurigai bersimpati dengan Jerman. Seminggu kemudian kami naik kereta yang berjalan sebentar-sebentar sepanjang malam. Melalui celah di jendela yang dicat, aku bisa melihat menara suar Reading di jalan ke barat. Keesokan paginya kami mendarat di Liverpool dan kemudian dibawa dengan truk ke Huyton, pinggiran kota di mana sebuah bangunan umum yang belum selesai diubah menjadi kamp untuk ribuan interniran, dikumpulkan dari seluruh Kepulauan Inggris.

Berkat fasih berbahasa Inggris dan penuh percaya diri, saya ditugaskan ke kantin perwira, tempat para komandan pasukan yang menjaga kami makan malam. Saya menunggu di meja, mencuci piring, menyapu lantai, makan sebanyak yang saya inginkan dan mendapatkan rokok sebanyak yang saya inginkan, ditambah beberapa teguk bir dan wiski. Di sela-sela pekerjaan, kami mantri menikmati bermain bridge, dart, dan catur. Kami menjadi Orang yang Sangat Penting dengan membawa rokok, coklat, dan koran kemarin kepada teman-teman perkemahan kami.

Saat blitzkrieg menghantam Inggris, saya bisa mendengar gemuruh bom yang jatuh di Liverpool. Namun, invasi tidak terjadi. Rupanya, Jerman ingin menang di udara sebelum transportasi mereka menantang armada Inggris.

Tahanan di Huyton termasuk profesor universitas, pemodal internasional, penulis dan aktor. Banyak dari mereka memberikan kuliah dadakan tentang sejarah, keuangan, dan seni. Kawat berduri menciptakan masyarakat yang setara, di mana saya mendengarkan dan mengajukan pertanyaan kepada tokoh-tokoh, yang dalam kehidupan biasa bahkan tidak akan membiarkan saya di depan pintu mereka.

Sementara Pertempuran Inggris sedang berlangsung, pihak berwenang memutuskan bahwa terlalu berbahaya untuk menahan interniran dan tawanan perang Jerman (ditangkap di Norwegia, Prancis, dan bahkan Dunkirk) di pulau kecil mereka. Tentara Nazi yang ditangkap tidak punya pilihan, tetapi kami para interniran sipil diizinkan untuk secara sukarela pergi ke Kanada. Saya mengajukan diri untuk pergi karena itu berarti menjauh dari Nazi. Saya masih berharap bisa melarikan diri dari Kanada ke Amerika Serikat untuk tinggal bersama orang tua saya, yang menetap di daerah Baltimore. Untuk mempersiapkan pelarian saya, saya mendengarkan radio gelombang pendek Amerika di mess petugas dan mulai melatih aksen Amerika saya. Ketika Anda berusia enam belas tahun, segala sesuatu tampak mungkin.

Kelompok tawanan pertama yang setuju untuk dideportasi ke Kanada meninggalkan Huiton. Sehari kemudian, kapal Andorra Star yang bernasib buruk, berubah menjadi kapal penjara tempat mereka berlayar, ditorpedo. Banyak tawanan Yahudi Jerman tenggelam, dan mereka yang diselamatkan kembali, menceritakan kisah-kisah mengerikan tentang apa yang terjadi. Antusiasme saya untuk jalan-jalan ke Kanada sudah hilang, tapi sudah terlambat, nama saya ada di daftar. Segera kami, bersama dengan orang-orang yang selamat dari Andorra Star, dibawa ke dermaga Liverpool, di mana kami digiring di sepanjang gang transportasi militer Duner yang menunggu. Beberapa barang milikku—buku pelajaran, buku catatan, Parker yang berharga, perlengkapan mandi, dan pakaian seadanya, bahkan sepatuku—dirampas dariku. Mereka tidak meninggalkan apa-apa selain pakaian saya. Kemudian tentara dengan bayonet di senapan menggiring kami ke palka yang terletak jauh di bawah permukaan air. Semuanya terjadi begitu cepat sehingga tidak sampai saya duduk di lantai kosong yang membuat saya merasa tercengang, yang segera berubah menjadi ketakutan yang berbatasan dengan kepanikan. Apa yang menanti kita? Mengapa kita diperlakukan seperti ini? Apa yang harus dilakukan dan bagaimana cara melarikan diri dari kapal jika ditorpedo?

Bertahun-tahun kemudian, setelah membaca laporan atas permintaan Parlemen Inggris, saya mengerti apa yang telah terjadi. Beberapa penjaga kami adalah tentara dari depan, yang baru saja dievakuasi dari Dunkirk, dan yang lainnya adalah penjahat yang diampuni untuk mendaftar di tentara. Di antara tahanan yang ditangkap di Düner adalah tentara Nazi yang ditangkap di Norwegia dan Dunkirk. Komandan mendorong perlakuan buruk terhadap para tahanan. Kemudian dia mendapat teguran dari DPR.

Tentu saja, kami tidak mengetahui semua ini ketika kami digiring ke palka di bawah permukaan air. Itu kosong kecuali bangku panjang dengan meja dan tempat tidur gantung untuk tidur dari langit-langit. Enam belas lubang di lantai, di mana air laut memercik ke saluran terbuka, adalah "jamban", yaitu toilet untuk kontingen kami yang terdiri dari 980 interniran. Kotoran sering tumpah di tepi saluran dangkal dan kemudian berguling-guling di lantai papan. Antrian untuk jamban tidak ada habisnya, dan beberapa memiliki kejutan.

Tak lama setelah meninggalkan Liverpool, ombak Laut Irlandia mulai menghempaskan kapal ke atas dan ke bawah, dan sebagian besar rekan saya mabuk laut. Gejala berkisar dari apatis total hingga apa yang terjadi di sekitar hingga muntah terus menerus, diikuti oleh pingsan. Pelemparan itu menyebabkan limbah meluap ke tempat tinggal, dan bau mereka bercampur dengan bau muntah, keringat, dan tubuh yang tidak dicuci, dan bau daging goreng dan telur. Satu-satunya hal yang layak di Düner adalah makanan, mungkin makanan normal tentara Inggris. Karena saya kebal terhadap mabuk laut dan tidak memiliki aktivitas apapun, saya makan sebanyak yang saya bisa.

Pada malam ketiga di laut lepas, di Teluk Biscay yang penuh badai, kami mendengar dentang keras dan bunyi gedebuk, setelah itu terjadi ledakan keras yang mengguncang kapal. Semua penerangan padam. Rasanya seperti keabadian sebelum menyala lagi. Kemudian kami mengetahui bahwa kapal selam Jerman telah menembakkan dua torpedo ke arah kami. Satu tidak meledak, tetapi yang kedua menembus buritan dan kemudian meledak menjauh dari kapal. Saya tidak pernah tahu mengapa lampu padam. Bertahun-tahun kemudian, saya mendengar bahwa radio Jerman, yang tidak mengetahui bahwa ada tawanan perang Nazi dan orang Yahudi Jerman di dalamnya, mengumumkan tenggelamnya transportasi militer Inggris Düner.

Kami tidak memiliki jaket pelampung di palka yang dalam. Tidak pernah ada latihan kapal yang ditinggalkan, dan semua lorong di geladak atas ditutup dengan kawat berduri. Di kakus ada satu lubang intip tepat di atas permukaan air, yang saya harapkan bisa masuk jika terjadi keadaan darurat.

Segalanya tampak bertentangan denganku. Setelah saya melarikan diri dari Nazi, mantan penyelamat saya memenjarakan saya di peti mati mengambang ini, dan saya akan menghadapi kematian yang pasti jika torpedo ditembakkan ke arah kami lagi. Saya tidak memiliki jaket pelampung untuk membuat saya tetap bertahan, bahkan jika saya bisa keluar. Pertama-tama, karena saya tidak melakukan apa-apa di siang hari, dan terutama di malam hari, saya takut akan segala sesuatu yang bisa terjadi. Saya takut tenggelam seperti tikus, atau diinjak-injak oleh orang banyak yang berlari jika kapal mulai tenggelam atau terbalik. Saya tidak bisa memikirkan cara yang dapat diandalkan untuk melarikan diri. Saya takut akan apa yang mungkin terjadi, takut akan hal yang tidak diketahui. Saya membayangkan bencana tanpa akhir dan tidak dapat membayangkan cara untuk diselamatkan jika itu benar-benar terjadi. Tetapi, secara paradoks, setelah beberapa hari, kelelahan karena ketakutan dan kecemasan, tiba-tiba saya mengalami perasaan yang luar biasa bahwa saya pasti akan tetap hidup untuk melakukan sesuatu yang penting.

Saya tidak pernah diajari atau dipersiapkan untuk menghadapi bahaya, dan saya bertanya-tanya apakah perasaan tenang yang baru ini bukanlah penyangkalan protektif terhadap kenyataan berbahaya, atau mungkin sumber daya alam tersembunyi yang memungkinkan saya mengatasi bahaya fana. Saya takut akan banyak hal yang tidak pernah terjadi, tetapi saya masih bisa keluar dari situasi dengan cukup baik ketika sesuatu memang terjadi. Saat ketakutan saya mereda, kepercayaan diri saya tumbuh secara ajaib.

Banyak teman saya dalam kemalangan tidur sepanjang waktu. Kawat berduri dan kemalangan umum menghilangkan semua perbedaan usia dan status sosial.

Saya belajar membedakan suara erangan mesin saat kapal bergerak zig-zag tanpa henti untuk membingungkan kapal selam. Setelah beberapa hari, saya mulai menghitung semakin banyak detik di antara erangan ini dan menebak bahwa kami akan menempuh jalur yang lebih langsung. Saya memutuskan bahwa Kanada tidak lebih dari sepuluh hari lagi, dan bahwa raja dan negara bagian pasti akan mengerti betapa besar kesalahan yang telah mereka buat dalam kasus saya. Tetapi saya segera menyadari bahwa saya telah menarik kesimpulan yang salah. Membandingkan waktu di kapal, yang menghitung tiupan lonceng, dan waktu matahari terbit dan terbenam, yang saya lihat melalui jendela kapal di kakus, saya menduga bahwa kami akan pergi ke selatan, bukan ke timur. Ke mana tujuan kita?

Dengan pengetahuan sederhana saya tentang geometri bola (dasar-dasar navigasi) yang diperoleh di bawah bimbingan guru kami yang luar biasa Benson Herbert, saya meminjam pensil dan menuliskan rumus di selembar kertas toilet. Saya sampai pada kesimpulan bahwa kita akan pergi ke Afrika Selatan. Ketika udara menjadi lebih hangat dan laut lebih tenang, rekan-rekan tahanan saya mulai menganggap saya sebagai oracle. Dengan bantuan jam tangan, yang disembunyikan secara sembunyi-sembunyi oleh salah satu rekan saya, pensil dan kertas, saya menghitung, dan kemudian mengumumkan kepada semua orang bahwa kami akan segera melintasi khatulistiwa. Dan tentu saja, sehari kemudian kami memasuki Freetown di pantai barat Afrika. Ada desas-desus - ya, bahkan di tempat paling bawah transportasi penjara ada desas-desus - bahwa kami membawa air, bahan bakar, dan makanan untuk pergi ke Australia di sekitar Tanjung Harapan.

Rencana saya untuk melarikan diri dari Kanada ke AS jelas gagal.

Ketika kami keluar dari perairan yang dipenuhi kapal selam, dua kali seminggu para tahanan dibawa ke geladak untuk memberi mereka udara segar selama sepuluh menit. Kami harus berlari tanpa alas kaki di geladak, dijaga oleh tentara dengan senapan mesin yang siap. Terkadang mereka menghibur diri dengan melemparkan pecahan botol bir ke kaki kami. Mencoba untuk tidak melukai diri sendiri, kami memperoleh kewaspadaan elang dan kecepatan reaksi. Suatu kali seorang interniran melompat ke laut. Tidak ada yang mencoba menyelamatkannya.

Siang dan malam di "Dyuner" monoton pergi satu demi satu. Beberapa rekan saya yang lebih muda menghidupkan kembali pengalaman seksual mereka sebelum kurungan, bercerita tentang mereka sampai kami menemukan semua kebiasaan rahasia pacar mereka, sementara yang lain hanya menatap kosong di depan mereka. Seorang pria berjanggut tinggi terus-menerus melepas ikat pinggangnya dengan uang, yang berhasil diselundupkannya melewati penjaga tanpa diketahui, dan terus menghitung uangnya. Dia tidak tahu, tapi kami diam-diam menghitung ribuan pound bersamanya. Ritual itu tampaknya menenangkannya, tetapi itu tidak pernah berlangsung lama.

Pada malam hari, seratus tempat tidur gantung bergoyang saat kapal bergoyang di atas ombak. Beberapa tidur nyenyak, yang lain bergumam dalam tidur mereka. Beberapa kali pada malam hari seseorang meminta bantuan, tampaknya terperangkap dalam mimpi buruk. Anehnya banyak yang berteriak "ibu", tetapi tidak ada yang memanggil ayah. Pada siang hari, yang berbeda dari malam terutama karena para penjaga mengusir kami dari palka, ketidakpedulian yang tumpul digantikan oleh mual dan ketakutan akan kapal selam. Tidak ada yang bisa dilakukan, direncanakan, jika hanya untuk menghindari pembersihan. Ada desas-desus biasa bahwa kami diberi sendawa sebagai obat penenang agar kami tidak berhubungan seks. Siang dan malam menyatu dalam palka kami dengan lampu listriknya yang redup, hanya dilengkapi dengan cahaya redup dari palka ke dek atas.

Sekali seminggu, kami menumpuk barang-barang kami yang tidak seberapa ke dalam tempat tidur gantung untuk mengikis dan menggosok geladak kayu jati.

Setiap orang pertama kali didorong ke sudut, dan sudut ini dibersihkan terakhir. Melihat geladak kayu jati emas yang berkilauan begitu bersih adalah kesenangan yang tak henti-hentinya bagi saya. Kalau tidak, saya merasa bahwa saya sedang duduk di semacam neraka tanpa awal atau akhir. Saya ingat bagaimana pria menangis dan berdoa, dan terkadang seseorang tidak tahan dan berteriak. Tapi kami bertahan.

Ketika tidak ada yang terjadi, Anda secara bertahap berhenti takut, dan perjalanan ini seharusnya berakhir suatu saat. Dengan setiap putaran baling-baling, saya terbang lebih jauh dari Nazi, yang saat itu lebih saya takuti daripada Inggris.

Di lepas pantai barat daya Afrika, saya terjangkit disentri, dengan demam dan kulit menguning yang merampas kekuatan saya. Bahkan sebelumnya, kami memilih yang lebih tua, dan dia bersikeras agar saya dibawa keluar dari palka yang penuh sesak. Berada di rumah sakit kapal, berbaring di tempat tidur sungguhan, adalah kesenangan yang luar biasa, terlepas dari penyakitnya. Setelah mendengar cerita saya, dokter Irlandia menahan saya di rumah sakit yang penuh sesak lebih lama dari yang diharapkan. Saya mungkin kebanyakan tidur. Saya bangun hanya untuk pergi ke toilet - toilet nyata di "Dyuner"! Kemudian saya keluar dari rumah sakit, tetapi dokter yang baik mengatur agar saya menghabiskan banyak waktu di kamarnya yang bersih, memaksa saya menunggu berjam-jam untuk mendapatkan sesendok campuran dan tablet kina setiap hari.

Kami dipisahkan dari Nazi oleh koridor kawat berduri di kedua sisinya. Mereka berdiri di dekat kawat dan menunggu sampai seseorang muncul untuk mengejeknya. Entah bagaimana saya bosan dengan kebohongan mereka, dan saya memberi tahu mereka bahwa setibanya di Australia mereka akan disunat, dan para petugas akan memiliki tato Bintang Daud di lengan mereka. Saya mengatakan kepada mereka untuk berdoa agar Hitler mati pada saat mereka kembali dari Jerman, jika tidak mereka semua akan dikirim ke kamp konsentrasi. Dan kemudian saya melepas celana saya dan membiarkan gas tepat di wajah mereka. Mereka mulai mengguncang kawat dan menyebut saya seorang Yahudi kotor, dan saya menyebut mereka bajingan bodoh. Kebetulan, Hitler sebenarnya sudah mati pada saat mereka kembali ke Jerman setelah 1945, tetapi baik mereka maupun saya tidak dapat membayangkannya pada tahun 1940.

Dunera berhenti lagi di Takoradi, juga di pantai barat Afrika, untuk mengisi bahan bakar dan berlayar ke Cape Town. Di sana, melalui jendela kapal di rumah sakit, saya melihat Table Mountain dan kota. Semangat petualangan dalam diri saya masih belum hilang. Dan inilah saya, seorang anak laki-laki dari Gardelegen pedalaman yang membosankan, di Afrika, setidaknya beberapa ratus meter jauhnya, di atas kapal yang akan melewati Tanjung Harapan dan menuju ke Samudra Hindia menuju Australia. Saya melihat dunia, bahkan melalui jendela transportasi penjara!

Dengan pengetahuan dasar navigasi saya, saya memperkirakan bahwa kami akan mendarat di pantai barat Australia dalam 24 jam ke depan, dan saya salah lebih dari tiga ratus kilometer. Kami berhenti di pelabuhan Perth Fremantle. Petugas Australia naik ke sana dan merasa ngeri dengan apa yang mereka lihat dan dengar. Laporan mereka tentang kondisi di Duner menyebabkan parlemen Australia dan Inggris mengeluarkan penyelidikan yang mendokumentasikan semua yang saya katakan di sini, dan lebih dari itu, seluruh buku ditulis tentang Duner.

Duner berhenti di Melbourne untuk menurunkan Nazi. Mereka harus menjalani kehidupan tawanan perang yang riang, menghindari malapetaka kekalahan yang menimpa rekan-rekan prajurit mereka. Satu-satunya hal yang harus mereka khawatirkan adalah peringatan saya bahwa mereka akan disunat dan ditato dalam bentuk bintang David dan terlalu cepat kembali ke tanah air mereka ke tangan Nazi.

Para tawanan itu mendarat dari Duners di Sydney. Di gang, melihat kami pergi, berdiri Johnny, penjaga yang paling sadis. Bahkan selama perjalanan, Johnny, berwajah panjang, sedikit juling, berpangkat sersan kepala, dengan lambang kontra intelijen di seragamnya, mengintai, mengobrak-abrik dengan tongkatnya tumpukan barang-barang menyedihkan yang kami tinggalkan dan nyaris tidak ada. terdengar, bergumam serak. Setiap beberapa hari sekali, dia menangkap salah satu interniran dan memasukkannya ke dalam "lubang" - sel isolasi di pos jaga yang ditujukan untuk para pembelot dan pemberontak. Johnny adalah seorang sadis alami. Dan sekarang dia berdiri di puncak tangga. Dia tampak sedih, karena - saya yakin itu - dia telah kehilangan kekuasaan atas tawanan yang tak berdaya. Ketika saya lewat, saya berkata kepadanya, "Saya harap Anda tenggelam dalam perjalanan ke Inggris."

Saya hampir pingsan saat kami berjalan keluar ke matahari setelah berminggu-minggu yang panjang di palka kapal yang gelap. Penjaga Australia kami terdiam ketika mereka mengetahui bahwa kami adalah orang Yahudi, pengungsi dari Nazi Jerman. Kami duduk di beberapa gerbong kereta api kuno, dan kereta menuju pedalaman Australia. Kilometer demi kilometer, jam demi jam, gemuruh di sepanjang rel yang bengkok, dan kami menjadi kotor karena jelaga dan pasir yang dibuang oleh kereta. Saat ia meliuk-liuk ke dalam semak Australia, kanguru melompat di sepanjang rel kereta api. Kami berkendara ke kota Hay yang tidak dikenal. Para penjaga mulai mengangguk, dan salah satu dari mereka melepaskan senapannya. Saya mengambilnya dan memperhatikan bahwa itu tidak dimuat.

Hei adalah titik di peta dekat Sungai Hei, yang telah benar-benar kering pada saat kami tiba. Dari sana kami dibawa dengan truk ke kamp. Hal pertama yang menarik perhatian saya adalah praktis tidak ada kawat berduri di sekitarnya. Komandan menjelaskan kepada kami: “Kami tidak akan terlalu menjagamu, karena sumber air terdekat lebih dari seratus tiga puluh kilometer dari sini. Tangki air dijaga dan Anda hanya akan diberikan satu botol air pada satu waktu. Jika Anda ingin melarikan diri dan mati kehausan, Anda dipersilakan. ”

Setiap sore saat matahari terbenam, angin meniupkan debu yang begitu halus hingga merayap ke semua pori-pori dan lubang tubuh, ke perlengkapan mandi yang diberikan kepada kita, ke dalam segala hal. Siang hari panas, dan pada malam hari sejuk, dan bintang-bintang bersinar sangat terang. Saya kagum melihat Salib Selatan.

Mereka memberi kami makan dengan baik, dan segera kami sudah terbiasa dengan tatanan baru, dan Duner dengan bahayanya memudar dalam ingatanku. Dan tentu saja, sekarang kami tidak diancam oleh Nazi. Kita seperti terjebak dalam waktu. Saat itu pertengahan Agustus 1940.

Pada hari kelima di Hei, saya meminta untuk berbicara dengan komandan. Dia mengingatkan saya pada mayor kekar dari Maidstone. Tapi dia mendengarkanku. Saya menjelaskan betapa bodohnya orang Inggris (dia menyebut mereka serai) ketika mereka mengirim saya ke Hay, karena saya sendiri ingin melawan Jerman. Saya mengatakan kepadanya bahwa saya dengan senang hati akan bergabung dengan Angkatan Darat Australia. Ketika saya selesai, komandan berkata:

Nak, saya tidak bisa mendaftarkan Anda di tentara atau membiarkan Anda keluar dari sini, tetapi mulai hari ini Anda adalah batman saya.

Apa artinya? Saya bertanya.

Datang ke sini besok pagi jam tujuh dan Anda akan tahu," katanya.

Keesokan paginya dia berkata:

Jadi kami pergi berburu kanguru dan membunuh beberapa ular dan burung dengan senjatanya. Dan mereka kembali pukul sebelas sebelum mereka mati karena panas.

Saya baru berada di Hay selama sepuluh hari ketika tiba-tiba diumumkan melalui pengeras suara bahwa saya harus melapor ke kantor kamp, ​​di mana saya diberitahu untuk segera mengemasi barang-barang saya. Saya dikirim kembali ke Inggris dan dibebaskan pada saat kedatangan. Saya bertanya:

Mengapa tidak sekarang?

Perintah seperti itu, - mereka menjawab saya.

Berita itu mengejutkan saya. Saya tidak pernah tahu mengapa pihak berwenang Inggris memutuskan untuk membebaskan saya dan lima orang lainnya di antara ribuan dari jumlah kami. Sekarang saya harus kembali ke Inggris, sementara sebagian besar rekan tahanan saya akan tetap berada di kamp Australia. Saya senang bisa bebas lagi, tetapi pada saat yang sama saya mengerti betul bahwa kami harus mengarungi laut lagi, penuh dengan kapal selam Jerman.

Saya diberitahu bahwa saya akan segera pergi ke Melbourne. Mereka mengeluarkan seragam kerja tentara Australia baru dan sepatu bot kulit kanguru hitam yang saya kagumi. Kereta yang kami tumpangi lebih baik daripada kereta yang membawa kami ke Hay, tapi perjalanannya tetap memakan waktu dua puluh tiga jam. Meskipun kami dijaga, tentara Australia tampaknya menganggap kami sebagai orang penting.

Yang membuat saya jengkel, di Melbourne kami dibawa ke penjara kota karena kami seharusnya tetap "aman". Karena kami ditempatkan di sayap dengan penjahat yang keras, saya mengajukan keluhan. Sipir kami bersenang-senang ketika kami kemudian dipindahkan ke sayap untuk pelacur, di mana kami dijanjikan hiburan yang baik. Dan ternyata, untuk memastikan. Gadis-gadis dari jalanan menyukai teman-teman pria dan memberi kami pertunjukan striptis. Tidak ada yang disembunyikan untukku! Mereka cerdas, berbakat, tanpa hambatan dan tak tahu malu. Pengetahuan saya tentang anatomi wanita telah berkembang pesat. Para wanita menawari kami secara gratis melalui jeruji besi apa yang mereka jual di jalanan demi uang, yang untuk itu mereka menyerbu masuk ke gedung pemerintah. Jika bukan karena ketakutan akan sifilis yang diilhami oleh orang tua saya, ini bisa menjadi titik balik di masa muda saya. Sayangnya, kesenangan perusahaan mereka hanya berlangsung dua hari.

Sejak kepergian saya dari Inggris, saya belum bisa menulis satu surat pun. Sipir berjanji untuk membawakan saya kertas, pena, dan amplop, tetapi sebelum dia dapat memenuhi janjinya, kami, enam "orang yang kembali", tiba-tiba dimasukkan ke dalam truk dan - luar biasa - dibawa lagi ke "Dunera".

Apa yang mengejutkan!

Johnny ada di sana dan semua penjaga lainnya. Meskipun kami bukan lagi tahanan, kami tahu bahwa kami hanya akan bebas ketika kami tiba di Inggris. Kami masih di bawah kendali komandan kapal, tetapi, untungnya, bukan penyiksa yang sama yang memimpin di jalan dari Inggris. Kami diizinkan untuk bergerak bebas di sekitar kapal, tetapi kami harus membersihkan dan membersihkan semuanya: panci, wajan, piring, geladak, meja, dan bangku. Seperti dalam dinas militer apapun, bahkan jika sesuatu sudah bersih, Anda membersihkannya lagi, karena kemalasan dianggap merusak moral dan karakter prajurit. Saya menjadi pembersih yang sangat baik dengan enam jam sehari, bahkan jika pembersihan kedua dan ketiga tidak bisa lagi meningkatkan apa pun.

Setiap hari saya bertanya pada diri sendiri mengapa kami memiliki sekoci dan mengabaikan latihan kapal. Bukankah itu terlalu banyak? Dunera melewati Australia dan menuju Samudra Hindia. Kemudian suatu hari alarm berbunyi. Itu tidak mengajar. Senapan buritan empat inci Duner ditembakkan dengan raungan. Saya tidak sengaja melihat Johnny di dekat perahu dan memperhatikan bahwa dia ketakutan. Dia menatapku dan aku menunjukkan hidungku padanya. Dia bahkan tidak bisa menyeringai sebagai tanggapan. Setelah itu, dia bahkan tidak pernah mendekatiku lagi.

Di dekatnya, beberapa peluru meledak di air. Kemudian saya diberitahu bahwa Duner mengganggu perampok Jerman dan Italia - mengubah kapal laut, cepat dan bersenjata, yang menyerang kapal dagang. Segera sebuah kapal penjelajah Inggris muncul. Saya tidak pernah tahu siapa yang menembak.

Setelah itu, untuk beberapa alasan, kami beralih ke Bombay. Di sana, sekelompok kecil tawanan kami, yang akan dibebaskan di Inggris, diturunkan di dermaga dan diserahkan kepada inspektur polisi India. Segera sebuah komite penyambutan dari Asosiasi Bantuan Yahudi Bombay muncul, dipimpin oleh seorang Yahudi gemuk dari Jerman Selatan dengan celana pendek khaki dan helm empulur. Dia berbicara bahasa Inggris dengan aksen yang kental tetapi memberi tahu kami bahwa dia adalah warga negara Inggris. Mendengar cerita kami, dia menjamin kami ke inspektur polisi.

Mereka mengambil sidik jari kami dan memberi kami dokumen identitas. Polisi memperingatkan kami untuk tidak membawa senjata, kamera, teropong, dan pemancar radio (sangat lucu, saya pikir, saya bahkan tidak punya celana dalam kedua), dan kemudian pelindung kami membawa kami ke Habib Chambers, sebuah rumah milik seorang asosiasi di daerah asli Bombay. Dia mengucapkan selamat tinggal dan menyerahkan kami kepada sipir, yang adalah nyonya rumah di sana.

Keesokan harinya aku pergi ke luar. Saya belum berjalan sepuluh langkah ketika saya bertemu dengan Tuan dan Nyonya Helms, orang Yahudi Jerman dari sebuah kota dekat Gardelegen. Di sana mereka gagal mencoba untuk mengandung seorang anak sampai ibu saya membantu mereka. Putri mereka, yang sekarang berada di kursi roda di Byculla Road, lahir di sebuah kamar di rumah kami yang telah diubah menjadi ruang bersalin. Saya selalu merasa tidak nyaman di hadapan mereka - ada sesuatu yang salah dalam diri mereka - tetapi di sini mereka berdiri di depan saya, dan saya berseru: "Apa, Tuan Helms, Nyonya Helms, apa yang Anda lakukan di sini?" Mereka memiliki sejumlah dana dan melarikan diri ke Bombay dari Nazi Jerman.

Saya meminjam (dan kemudian mengembalikan) uang dari mereka sehingga saya dapat mengirim telegram kepada orang tua saya, yang saat itu berada di Amerika Serikat dan tidak mendengar kabar apa pun dari saya sejak Juni, ketika saya dikirim dari Inggris. Mereka mengira aku sudah mati. Saat itu sudah bulan September dan saya berada di India. Ketika ayah saya meninggal, saya menemukan telegram saya yang dikirim dari Bombay di mejanya. Dikatakan: "Dirilis di Bombay, kirim uang ke Cook." Saya berasumsi, tentu saja, bahwa mereka akan mengerti apa yang saya maksud dengan agen perjalanan dan pengiriman Cook.

Asosiasi Bantuan memberi saya makanan dan penginapan. Panasnya tak tertahankan, dan pada malam pertama saya pergi ke teras. Segera saya melihat burung-burung besar berputar-putar dan menukik ke arah saya. Setiap kali saya pindah, mereka terbang menjauh. Aku kembali ke kamar tidur yang pengap. Hari berikutnya saya mengetahui bahwa burung-burung ini adalah pemulung yang biasa mengelilingi Menara Keheningan di dekatnya, di mana orang-orang Parsees yang mati dikuburkan. Di sana mereka mematuk daging hingga bersih dari tulangnya, lalu tulang-tulang itu dibakar. Pada malam hari, anak laki-laki yang tidak bergerak di teras adalah makanan yang mungkin bagi burung nasar.

Saya mendengar suara di dalam ruangan, seolah-olah tentara sedang berbaris di kejauhan. Saya menyalakan lampu, dan pasukan kecoak besar mulai buru-buru memanjat meja batu dan memanjat ke celah gelap pertama yang muncul. Saya diajari untuk melepaskan sepatu saya sebelum memakainya untuk memastikan tidak ada kalajengking. Sepatu bot tinggi lebih disukai jika Anda menginjak ular kobra. Itu melewati saya.

Orang tua saya, bersukacita bahwa saya masih hidup, dan benar-benar bingung bahwa saya berakhir di Bombay, entah bagaimana mengumpulkan dan mengirimi saya lima puluh dolar - mereka menghasilkan dua puluh dolar sebulan untuk dua orang. Tetapi pada tahun 1940 di Bombay, itu cukup untuk membeli linen, menjahit setelan katun khaki, membeli rokok dan, yang paling penting, topi matahari - topi, yang etiket ditentukan untuk setiap orang kulit putih. Saya masih memakai sepatu bot kanguru Australia favorit saya.

Ada beberapa keluarga pengungsi Yahudi di Bombay. Seorang anak perempuan tumbuh di salah satu keluarga ini, dan dia atau orang tuanya menjadi dekat dengan saya. Bagaimanapun, saya diundang untuk mengunjungi mereka lebih sering daripada yang bisa saya tanggung. Remaja memiliki banyak suka dan tidak suka, dan gadis ini bukan untukku. Dia akhirnya menikah dengan pria lain dari Habib Chambers.

Sementara itu, saya berkorespondensi dengan orang tua saya. Melalui teman-teman mereka memperkenalkan saya kepada Quaker Amerika yang datang ke India untuk misi belas kasihan. Mereka, pada gilirannya, memperkenalkan saya kepada pasangan dari Swiss. Mereka menerima saya dengan sangat hangat. Dia adalah seorang bankir dan istrinya adalah seorang wanita muda Yahudi yang cantik yang telah melarikan diri dari Nazi Jerman. Saya menghabiskan banyak waktu yang menyenangkan di apartemen mereka dan di pantai, di mana monyet-monyet itu melemparkan kelapa kepada kami dari pohon-pohon palem.

Segera saya berkenalan dengan Parsis, Hindu dan anggota Kongres Nasional India Nehru. Saya belajar sedikit bahasa Urdu, cukup untuk berbicara dengan dhobis (pencuci pakaian pria) dan gharis (supir taksi) dan untuk bertanya "Kidna baja hai?" (“Jam berapa sekarang?”) dan yang lainnya. Yang mengejutkan saya, orang-orang yang suka membantu ini memperlakukan saya dengan rasa hormat yang sama seperti mereka memperlakukan tuan mereka dari Kerajaan Inggris.

Di daerah penduduk asli, anggap diri Anda beruntung jika Anda tidak masuk ke air sirih merah terang yang diludahi orang melalui jendela yang terbuka di trotoar yang kotor. Ratusan tunawisma tidur di jalan. Saya telah melihat orang-orang yang menderita sifilis atau kusta memakan hidung mereka. Sapi berkeliaran di jalan-jalan yang ramai dengan ekor yang berlebihan dicangkokkan ke sisi mereka. Tidak ada yang melarang hewan-hewan suci ini untuk makan sayuran dari kios-kios terbuka di pasar pusat, sementara orang-orang kelaparan. Selama musim hujan, saya melihat selokan tersumbat oleh tikus yang tenggelam di aliran limbah karena hujan lebat.

Habib-Chambers terletak di Jalan Bikulla, arteri utama kota untuk trem dan bus. Saya bebas berjalan di sekitar daerah itu, tidak pernah melihat kekerasan dan tidak takut akan keselamatan saya. Tidak jauh dari kami adalah distrik lampu merah besar, di mana wanita cantik India yang subur duduk di jendela yang terbuka dan secara terbuka memamerkan barang-barang mereka. Jika prinsip moral tidak menghentikan kami, maka ketakutan akan penyakit sipilis Asia, penyakit yang melemahkan dan merusak tubuh yang jarang diobati oleh penduduk setempat, pasti akan membuat kami enggan melakukan kontak fisik. Sudah cukup bagi saya untuk melihat, berbicara, dan melihat dengan senang hati para wanita bertemu klien.

Ada toko teh dan hash di mana-mana, dan baunya memenuhi udara di malam hari. Di dalamnya, saya sering terlibat dalam diskusi panas tentang kolonialisme dalam bahasa Inggris yang khas dengan aksen India ini. Saya juga belajar untuk pertama kalinya bahwa orang-orang dalam posisi tertindas merasa seolah-olah penderitaan mereka mengelilingi mereka dengan semacam lingkaran kekudusan dan memberi mereka keunggulan moral. Seperti teman bicara saya, saya percaya bahwa berakhirnya kolonialisme akan mengakhiri kemiskinan dan penyakit lain di negara eksotis ini.

Saya juga mulai memahami beberapa perbedaan mendasar antara budaya Timur dan budaya saya. Ketika saya tumbuh dewasa, saya diajari untuk menyempurnakan penerapan nilai-nilai moral, dan saya berusaha melakukan segalanya dengan kemampuan terbaik saya. Saya telah melihat dalam budaya Barat, bahkan dalam moralitas keji Nazi, budaya tindakan di mana seseorang bertindak untuk hidup tetapi hidup untuk bertindak. Dalam budaya Hindu, atau yang saya anggap Hindu, sebaliknya, saya menemukan budaya makhluk. Jika Anda sudah menjadi kuli yang baik dalam hidup ini, mungkin di kehidupan berikutnya Anda akan menjadi pemilik taksi.

Saat itu di India ada kasta Banyas, rentenir yang meminjamkan uang kepada yang termiskin dari yang termiskin. Hutang diwariskan, dan anak laki-laki harus membayar bunga pinjaman ayah, yang mereka ambil untuk membayar pernikahan tradisional putri mereka. Dikatakan bahwa tidak seorang pun India berhasil melarikan diri dari rentenir dengan mengubah nama atau tempat tinggalnya. Banya-banya ini membuat marah Gandhi. Saya pernah bertemu salah satu dari mereka, yang dididik di Oxford, dan bertanya kepadanya bagaimana, dengan nilai-nilai Baratnya, dia membenarkan eksploitasi yang termiskin. Dia menjawab: “Providence mengirim orang miskin ke dunia ini untuk menderita kemiskinan, tetapi Providence memilih saya untuk menjadi lintah darat yang baik. Saya tidak akan mengganggu tatanan dunia, sebaliknya, saya di sini untuk melayaninya.” Dia berbicara dengan tulus dan tidur nyenyak di malam hari.

Seperti teman banya saya, seluruh kota Bombay tampak Barat di permukaan, kecuali tanda-tanda di toko-toko dan pakaian penduduk. Bus, trem, dan mobil menggantikan gerobak. Tapi sapi suci yang berkeliaran memberinya rasa yang unik.

Di Bombay saya bertemu dengan beberapa orang Parsi. Ini adalah orang-orang yang terisolasi, mereka selalu kaya, bijaksana dan setia pada kepercayaan kuno Zoroastrianisme mereka. Sebuah harmoni filosofis berkembang antara saya dan seorang wanita muda bernama Usha, sangat tidak biasa untuk seorang Jerman asal Yahudi, bersimpati kepada Inggris, dan seorang wanita keturunan Persia kuno. Kami masih muda dan berpikiran sama. Kami percaya pada persaudaraan manusia, membenci prasangka, mencintai para nabi, tetapi membenci agama yang terorganisir dan membenci kolonialisme. Kami berpikiran sama, secara emosional tetapi tidak dekat secara fisik. Hubungan seksual sebelum menikah akan merusak sisa hidup Usha.

Sekitar waktu itu saya menerima surat panjang dari Hellmuth, yang memberi tahu saya bahwa sekolah telah pindah dari zona kemungkinan invasi ke Shoreshire Wem, dan semua orang sangat senang ketika mereka mengetahui bahwa saya masih hidup. Dia juga menyebutkan bahwa teman saya khawatir saya tidak menulis kepadanya. Aku tidak pernah menulis padanya. Oh, betapa kejamnya kita ketika gairah muda berlalu! Saya juga mendapat surat indah dari Betty, yang tidak ingin saya ingat, meskipun sekarang kami dipisahkan oleh lautan, dan saya pikir, biarkan tetap seperti itu selamanya.

Saya memutuskan untuk mencari pekerjaan. Tetapi sebagai wakil ras kulit putih, Pak, saya diperintahkan untuk menjadi pekerja tidak terampil, dan saya tidak memiliki kualifikasi yang memadai untuk kegiatan biasa orang kulit putih. Bagaimana menjadi?

Di Inggris, saya mempelajari Admiralty Handbook of Wireless Telegraphy, manual pelatihan resmi untuk operator radio angkatan laut Inggris. Kemudian saya menemukan salinan buku referensi di perpustakaan Bombay. Saya membacanya kembali sampai saya mempelajarinya hampir kata demi kata. Saya ingin mendapatkan pekerjaan dengan pemancar radio.

Pada saat itu saya telah berteman dengan sekelompok empat bujangan, Yahudi Jerman, yang berbagi apartemen besar dan menggunakan jasa kepala pelayan, juru masak, dan pembersih. Ketika saya memberi tahu mereka bahwa saya ingin mencari pekerjaan, mereka tidak dapat mempercayai telinga mereka, tetapi kemudian salah satu dari mereka memperkenalkan saya kepada seorang pria India yang menjalankan bengkel untuk pembuatan radio sederhana - bisnis yang bagus, karena radio impor tidak lebih lama tersedia. Dia membawa saya pada masa percobaan tanpa bayaran, tetapi segera saya mengawasi selusin orang India merakit receiver dua tabung sederhana. Saya belajar memainkan peran yang diberikan takdir kepada saya: sekarang saya memikul beban seorang pria kulit putih di Bombay dan menerima uang yang layak untuk ini. Saya tahu bahwa inkarnasi ini juga akan bersifat sementara. Lalu apa, pikirku.

Saya berusia tujuh belas tahun, saya tidak dirawat oleh orang tua saya atau orang lain, saya punya teman dewasa, pekerjaan dan perumahan di kota yang menarik, jauh dari Nazi dan sipir Inggris. Saya bisa datang dan pergi dan melakukan apa yang saya suka. Kebebasan dan kemampuan yang menyenangkan untuk mengurus dirinya sendiri ini mengimbangi ketidakpastian tentang masa depan dan hilangnya hubungan dengan keluarga. Tapi tetap saja, saya tidak memiliki pacar dan teman yang seumuran.

Suatu hari saya pergi ke konsulat Amerika. Ketika saya memasuki gedung, saya melihat betapa sejuknya itu. Dan tandanya: Carrier Air Conditioners. Saya belum pernah berada di gedung ber-AC sebelumnya. Dalam panasnya Bombay saya mencicipi Amerika untuk pertama kalinya dan rasanya luar biasa dan sejuk. “Ini untukku,” pikirku.

Wakil Konsul Wallace Larue adalah seorang pria tinggi kurus dengan rambut pendek. Dia mengenakan setelan cokelat sempurna yang belum pernah saya lihat sebelumnya - saya kemudian mengetahui bahwa ini dipakai di Palm Beach. Dia bertanya apa yang saya butuhkan dan saya berkata, "Saya ingin pergi ke Amerika." Dia meminta dokumen saya. Saya hanya memiliki kartu identitas yang dikeluarkan oleh komisaris polisi di Bombay, tetapi Pak Larue membutuhkan akta kelahiran agar dia dapat menempatkan saya pada kuota dari Jerman. Kemudian dia bertanya mengapa saya ingin pergi ke Amerika, dan saya mengatakan bahwa orang tua saya berada di Baltimore.

Apakah Anda mengenal seseorang di Baltimore? - Dia bertanya.

Saya hanya tahu Pak Lansbury, yang bertindak sebagai penjamin orang tua saya untuk mendapatkan visa. Tuan Larue melompat.

Apakah Anda mengatakan Lansbury? Apakah kamu mempermainkanku?

Kami akan menghubungi Anda.

Seperti yang saya ketahui dalam seminggu, Tuan Larue memastikan bahwa saya mengajukan permohonan visa di Berlin pada awal tahun 1937 dan membuat cerita saya dikonfirmasi. Dia bilang dia bisa memberi saya visa. Tapi saya tidak punya paspor. "Tidak masalah," katanya. Dia akan memberi saya sertifikat. Tapi saya harus menunjukkan dia tiket ke Amerika Serikat sebelum dia bisa mengeluarkan visa.

Siapa yang bisa percaya pada giliran seperti itu! Aku akan ke Amerika! Adikku masih di sekolah asrama di Inggris yang terkepung, dan karena perang kapal selam, kapal penumpang berhenti berlayar dari sana dan dari Eropa Nazi melintasi Samudra Atlantik. Rekan-rekan tahanan saya di Bombay, yang pada waktu itu berstatus resmi sebagai warga negara yang sedang berperang dengan penguasa Inggris di India, tidak punya tempat untuk pergi. Ratusan interniran lain dengan siapa saya berlayar ke Australia masih berada di semak-semak. Mengapa saya sendiri yang mendapat visa Amerika?

Dalam perjalanan dari Bombay ke Amerika, seseorang harus melalui Ceylon dan Indonesia ke Yokohama Jepang, dan dari sana ke pantai barat Amerika Serikat. Bepergian hampir ke seluruh dunia dan tiba di New York cukup sesuai dengan kegemaran saya akan petualangan, tetapi saya takut Jepang akan segera berperang dengan Amerika Serikat. Kemungkinan berakhir di penjara militer Jepang tidak menarik bagi saya.

Rute lain terbentang melalui Afrika Selatan ke Amerika Selatan dan Karibia. Kapal-kapal American President Line menggunakan rute ini, tetapi hanya tiket kelas satu yang mahal yang ditawarkan. "Presiden Wilson" mereka akan berlayar dari Bombay pada 21 Maret 1941, dan seharusnya tiba di New York pada 26 April. Tiket kelas satu berharga $660, yang merupakan jumlah yang sangat besar bagi saya saat itu.

Orang tua berhasil mengumpulkan sebagian dari jumlah tersebut. Saya berhasil menghemat beberapa ratus dolar dari gaji saya dan meminjam dua puluh dolar terakhir dari para bujangan yang sama yang siap membantu. Dengan rupee terakhir, saya membeli baju ketiga dan beberapa suvenir murah. Teman-teman mengatur jamuan perpisahan untukku. Pada pagi keberangkatan saya, saya naik taksi dan naik ke President Wilson dengan kotak logam hitam, bukan koper. Saya mengenakan setelan linen abu-abu, dicuci dan disetrika, dan helm empulur khaki. Saya sekarang menjadi penumpang kelas satu. Kabin dibagi dengan saya oleh seorang Turki yang tidak pernah berbicara kepada saya. Ada juga beberapa gadis cantik Amerika di kapal yang pergi dari ancaman militer di Asia dan Timur Tengah.

Karena Amerika Serikat masih netral, huruf "USA" bersinar terang di atas kapal untuk melindunginya dari serangan kapal selam Jerman. Penerbangan ini seaman mungkin pada tahun 1941.

Beberapa hari setelah kami melaut, saya membuat operator radio kapal terkesan dengan pengetahuan saya tentang komunikasi nirkabel. Dia setuju dengan saya bahwa kami akan menyimpannya dalam kerahasiaan yang ketat, dan selama beberapa jam setiap hari saya duduk di radio di kabinnya, dan dia tertidur di sana, untuk berjaga-jaga jika berada di dekatnya. Dia membayar saya dengan layak, tetapi saya berhasil menghabiskan uang untuk wiski, rokok, pakaian baru, dan beberapa hal lain di pelabuhan panggilan. Saya memainkan banyak bridge dengan seorang baronet Inggris dan istrinya. Itu adalah perjalanan lima minggu yang sangat menyenangkan, dan betapa berbedanya perjalanan saya sebelumnya!

Di akhir perjalanan, saya punya cukup uang untuk melunasi hutang saya, dan masih ada tiga dolar tersisa agar tidak hilang di AS. Beberapa misionaris berlayar bersama kami, dan mereka tidak menyetujui gaya hidup saya. Namun, saya bergaul dengan baik dengan semua orang yang tidak mencoba mendidik saya kembali. Saya ingat makan makanan lezat dan menghabiskan waktu bersama Sally Simms di sudut dan celah geladak kapal. Dia sangat pandai membagi perhatiannya antara aku dan pramugara muda yang tampan. Saya menjadi lebih fasih dalam radio, begitu istilah elektronik saat itu, dan hukum laut. Kawat berduri, Duner, dan gejolak Bombay dengan cepat menjadi bagian dari masa lalu. Film-film Amerika diputar di kabin kapal, dan saya menonton beberapa film beberapa kali. Sally, yang berbicara dengan aksen Texas yang manis, menyuruh saya melatih aksen Hollywood saya dan kemudian meyakinkan saya bahwa saya berbicara seperti orang Yankee sungguhan.

Setelah mengunjungi Cape Town, Trinidad dan Havana, New York sudah dekat, dan saya pikir saya sedang mendekati tujuan yang telah saya tetapkan untuk diri saya sendiri ketika saya secara sukarela setuju untuk dideportasi dari Inggris. Rasanya luar biasa bahwa kurang dari satu tahun telah berlalu sejak pagi ketika saya meninggalkan Bunce Court sebagai interniran.

Mengapa saya sangat beruntung, sementara yang lain di Andorra Star tenggelam hanya beberapa hari sebelum Dunera berlayar? Mengapa saya salah satu dari enam dari tiga ribu orang yang dibebaskan di Australia? Dan mengapa saya satu-satunya di Bombay yang mendapat visa Amerika dan mendapat tiket? Saudaraku Helmut dan ribuan orang terjebak di Inggris dan negara-negara lain. Bukankah aneh bahwa, setelah meninggalkan Inggris dalam keadaan seperti itu, yang tidak memberi pertanda baik, saya sekarang pergi ke AS? Tampak bagi saya bahwa dibandingkan dengan masa lalu, masa depan hanya bisa pucat.

Kemudian saya merasa bahwa saya akan kehilangan kebebasan saya jika saya kembali ke kehidupan keluarga yang normal lagi. Aku tidak menginginkan ini. Sebelum matahari terbit di pagi terakhir di kapal, saya tahu satu hal yang pasti: saya tidak akan lagi menjadi anak sekolah di bawah asuhan orang tua saya. Saya tidak akan melepaskan kemerdekaan. Ketika saya sampai di Amerika, saya akan hidup sendiri!

Dari buku penulis

Atribut Nazisme - kamp * * *Nazi tidak menciptakan kamp konsentrasi, tetapi mereka membawanya ke kesempurnaan yang mengerikan.Tempat pemenjaraan massal diperlukan segera setelah Hitler berkuasa pada tahun 1933 untuk mengisolasi lawan politik. Nazi khawatir bahwa

Dari buku penulis

BAB 7 Kamp Penginterniran Saya bertanya-tanya apakah Inggris menahan saya karena foto paspor Jerman saya dicap dengan swastika dan tidak ada huruf besar J merah, yang berarti "Yahudi", seperti di paspor Yahudi Jerman yang dikeluarkan

Dari buku penulis

2. "Pertanyaan tentang situasi interniran Rusia di wilayah Republik Polandia adalah ... masalah politik yang sangat penting" Bentuk lain dari pemecahan masalah keberadaan sejumlah besar pengungsi yang ditahan di kamp-kamp di Polandia dan terkait

Dari buku penulis

Lampiran 14 Surat dari DV Filosofov kepada Departemen Timur Kementerian Luar Negeri Polandia tentang situasi sukarelawan interniran dari formasi anti-Soviet di kamp-kamp Polandia Divisi Timur 110-96B

Dari buku penulis

Lampiran 17 Surat dari mantan interniran A. Matveev dari Granville ke B. V. Savinkov di Paris tentang kondisi kerja para interniran di Polandia Boris Viktorovich yang terhormat! Maafkan saya karena lama tidak menjawab surat Anda, sayangnya, saya hanya bisa menulis pada hari Minggu, . ke.

Dari buku penulis

Kamp di sungai Kerulen Pada tanggal 15 Juli di stasiun Boin Tumen diturunkan. Dan segera - pawai sejauh 50 kilometer melalui panas ke area konsentrasi di Sungai Kerulen. Transisi tampaknya sangat sulit bagi kami, di divisi saya memiliki 250 orang, 130 kuda, dan sepuluh mobil. Semua properti: kerang, komunikasi, dapur,

Dari buku penulis

Bab 4. KAMP DI LEVASHOVO Setibanya di Levashovo, kehidupan berubah secara dramatis. Disiplin yang ketat diberlakukan, dan kami merasa bahwa ini bukan permainan tentara, tetapi kami mendapat kehormatan untuk berdiri di barisan pembela tanah air kami tercinta. Semua orang menarik diri. Sebuah tempat diambil di bawah kamp, ​​hampir

Dari buku penulis

Bab X. Serangan terhadap kamp yang dibentengi Untuk beberapa waktu arus mendominasi - untuk berbicara dengan sangat jijik tentang parit dan signifikansinya. Pengabaian ini didorong oleh hasil yang tidak menguntungkan dari sejumlah pertempuran di mana pertahanan mengandalkan benteng: penjagaan.

Dari buku penulis

Pribadi. Mengirim ke kamp Kantor pos dilarang menerima parsel. Pengecualian dibuat untuk mereka yang mengirim pakaian hangat dan makanan ke depan. Keputusan ini menjadi malapetaka bagi banyak orang yang kerabatnya tidak bisa lagi membantu. Di antara mereka adalah sepupu saya, Nikolai

Dari buku penulis

KAMP DI BULGARIA "Jika semua konflik bersenjata dipandang sebagai pertumpahan darah yang tidak masuk akal, maka Perang Krimea memiliki setiap kesempatan untuk menempati urutan teratas." Kolonel George Cadogan. 1856

+ 25 kartu foto....>>>

lager untuk warga AS yang diinternir asal Jepang Manzanar. Kalifornia, AS, 1943.
Pengarang: Ansel Adams.

Barang-barang interniran warga AS asal Jepang di pintu masuk kamp Salinas di California, April 1942.

Perbaikan saluran listrik di kamp Manzanar California untuk warga AS keturunan Jepang yang diasingkan. Kalifornia, AS, 1943.

Wanita Jepang-Amerika bekerja di industri pakaian di kamp interniran Manzanar. Kalifornia, AS, 1943.

Pemandangan kamp Manzanar untuk warga negara AS keturunan Jepang yang diasingkan. Newell, California, AS, 1943.

Sumiko Shigematsu Jepang-Amerika bekerja di industri tekstil di kamp interniran Manzanar di California. 1943

Panorama kamp Santa Anita California untuk warga negara AS keturunan Jepang yang diasingkan. Arcadia, California, AS, April 1942.

anorama produksi jaring kamuflase di kamp interniran California untuk warga AS asal Jepang Santa Anita. Kalifornia, AS, 1942.

Wanita muda Jepang-Amerika di kamp interniran Danau Tule di California.

Pemandangan kantin untuk warga AS yang diinternir asal Jepang di kamp Pinedale. Kalifornia, AS, 1942.

Warga AS keturunan Jepang bekerja di ladang kamp interniran Danau Tule. California, AS.

Warga AS keturunan Jepang berdiri di luar barak kamp interniran Danau Tule. Newell, California, AS

Warga AS keturunan Jepang duduk di pintu masuk barak Waldorf Astoria di kamp interniran Puyallup di negara bagian Washington. 1942

Nama barak itu ironis, karena Waldorf Astoria adalah nama hotel Amerika yang modis.

Panorama kamp Danau Tule untuk warga AS yang diinternir asal Jepang. Kamp itu terletak di dekat kota Newell di California utara. 1942 - 1943 tahun.

Di bawah wilayah kamp dialokasikan 7.400 hektar tanah (sekitar 3 kilometer persegi), sekitar setengahnya ditempati oleh ladang. Danau Tulle terdiri dari 570 barak perumahan dan lebih dari 400 barak serba guna.
Konstruksi dimulai pada 16 Februari 1942; Pada tanggal 26 Mei 1942 dibuka untuk menerima interniran yang jumlahnya mencapai 18.700 orang. Secara terpisah, tawanan perang Jerman (hingga 800 orang) dan Italia (hingga 200 orang) disimpan di kamp yang sama.
Tutup 28 Februari 1946.

Penjaga kamp interniran Jepang-Amerika Santa Anita menggeledah koper seorang wanita yang datang yang berdiri di dekatnya. Arcadia, California, AS, April 1942.

Sekelompok warga negara Jepang-Amerika menunggu transfer ke kamp interniran lain di Pinedale Camp di California. 1942

Wanita Jepang mencuci pakaian di kamp interniran di Pinedale, California. 1942

Seorang penjaga di kamp interniran Jepang Santa Anita (Arcadia, California) memeriksa koper keluarga Jepang di latar belakang, April 1942.

Di sebelah kiri, bersandar di meja, adalah seorang polisi Amerika.

Pembangunan barak kamp untuk interniran Jepang di kota Parker di negara bagian Arizona, di daerah reservasi Indian di Sungai Colorado, April 1942.

Pemandangan barak kamp interniran Jepang di Puyallup di Negara Bagian Washington. 1942

Panorama pembangunan kamp interniran Jepang di Puyallup di negara bagian Washington pada musim semi 1942.

Di kamp Internment dan POW di Australia.

Selama Perang Dunia Kedua, pihak berwenang Australia menciptakan jaringan kamp di negara itu. Di kamp-kamp ini, selama periode permusuhan, sebuah kontingen dipindahkan, dari yang dianggap tidak dapat diandalkan, dari penduduk Australia sendiri, serta kontingen yang tidak dapat diandalkan dari kota metropolitan dan koloni Inggris. Selanjutnya, tawanan perang ditempatkan di kamp-kamp seperti itu, serta kontingen yang tidak dapat diandalkan dari negara-negara di mana permusuhan dilakukan dengan partisipasi tentara Australia dan Inggris.

Meskipun metode bekerja dengan sebagian penduduk bukanlah hal baru di Australia, kamp-kamp semacam itu didirikan di wilayah negara itu selama Perang Dunia Pertama. Benar, dalam Perang Dunia Pertama kontingen kamp-kamp semacam itu terbatas; kamp digunakan, sebagai suatu peraturan, untuk mengidentifikasi dan mengembangkan bagian dari penduduk yang tidak dapat diandalkan. Selama Perang Dunia Kedua, di kamp-kamp seperti itu mulai menempatkan semua penduduk Australia yang tidak dapat diandalkan, yang berasal dari negara-negara penentang Inggris. Ini terutama berlaku untuk orang Jepang, yang secara paksa dikirim ke kamp-kamp semacam itu. Itu juga berlaku untuk orang Italia, Jerman. Etnis Finlandia, Hongaria, mantan penduduk Kekaisaran Rusia (total lebih dari 30 negara), serta orang-orang yang menjadi anggota berbagai partai sayap kanan Nazi, juga berakhir di kamp.

peta kamp di australia.

Secara total, selama Perang Dunia Kedua, lebih dari 7 ribu penduduk melewati kamp-kamp, ​​di mana sekitar 1,5 ribu warga Inggris. Selama perang, ada juga lebih dari 8 ribu orang yang dikirim ke sana setelah pecahnya permusuhan, tawanan perang, dan warga negara tempat permusuhan terjadi.
Perlu dicatat bahwa kondisi kehidupan warga Australia dan koloni Inggris sedikit berbeda dari kehidupan dan kehidupan tawanan perang. Keduanya menerima tunjangan yang sama dan hidup dalam kondisi yang sama. Sangat sering mereka ditempatkan bersama. Perbedaannya adalah bahwa tawanan perang tidak menerima gaji uang untuk pekerjaan mereka.

Ansambel tawanan perang Italia di Camp Hay, New South Wales.

kelas anak-anak Jerman di Camp No. 3 Tatura, Victoria.

Kamp-kamp tersebut terletak di berbagai situs yang diubah, seperti bekas penjara atau kamp tentara tua, dan berada di bawah kendali departemen militer. Para tawanan dan tawanan perang direkrut untuk berbagai pekerjaan, dan mereka juga diizinkan meninggalkan kamp. Misalnya, tawanan perang Italia diizinkan pergi bahkan sebelum permusuhan berakhir.

taman buatan tahanan di Camp No. 1 Harvey, Australia Barat.

interniran Jepang dan penduduk pulau Jawa sambil memetik tomat. Kamp Galsworthy, New South Wales.

Kamp-kamp itu ada sampai akhir perang. Kamp terakhir ditutup pada Januari 1947. Setelah itu, warga keturunan Eropa diizinkan untuk tinggal di Australia. Selain warga perang Jepang, ada juga beberapa warga Jepang asal Australia. Mereka dikirim ke Jepang.

Pemandangan umum area perumahan di Camp Loveday, Australia Selatan. Kamp ini adalah salah satu yang terbesar; selama perang, sekitar 5.000 orang dari berbagai negara melewatinya. Kamp mengembangkan budidaya berbagai tanaman pertanian, tembakau, dan produksi berbagai barang. Para tawanan terlibat dalam penggundulan hutan. Para tahanan terlibat dalam banyak kegiatan di luar ruangan, kamp juga memiliki klub golf sendiri.

Untuk pertama kalinya, pihak berwenang China mengakui keberadaan pusat "persiapan dan tempat tinggal".

Menurut kepala wilayah, kamp-kamp untuk minoritas Muslim memberikan "pelatihan intensif dan akomodasi" bagi mereka yang, menurut pihak berwenang, dipengaruhi oleh ide-ide ekstremis, serta bagi mereka yang diduga melakukan pelanggaran ringan.

Seorang pejabat senior di provinsi barat jauh China, Xinjiang, berbicara secara rinci untuk pertama kalinya tentang perluasan jaringan kamp interniran, dalam apa yang harus dilihat sebagai langkah lain oleh Beijing untuk mempertahankan penahanan massal minoritas Muslim di negara itu di tengah meningkatnya kemarahan global.

Dalam sebuah wawancara langka dengan kantor berita Xinhua yang dikelola pemerintah yang diterbitkan pada hari Selasa, gubernur provinsi Xinjiang Shohrat Zakir menyebut kamp-kamp itu sebagai "lembaga bimbingan dan pelatihan kejuruan" yang berfokus pada "mempelajari bahasa umum negara, undang-undang, dan juga pada pembangunan. keterampilan profesional bersama dengan pendidikan anti-ekstremisme.”

Pusat-pusat ini adalah untuk "orang-orang di bawah pengaruh terorisme dan ekstremisme", mereka yang dicurigai melakukan pelanggaran ringan dan tidak pantas dihukum, kata Zakir, tanpa mengatakan berapa banyak orang yang diasingkan atau berapa lama mereka diasingkan. kamp-kamp.

Namun, katanya, sejumlah "orang dalam pelatihan" yang tidak diketahui telah hampir menyelesaikan pelatihan, atau sudah memenuhi tingkat yang dipersyaratkan. Mereka diharapkan dapat menyelesaikan "pendidikan mereka" pada akhir tahun, yang berarti mereka dapat segera dibebaskan, katanya.

Zakir adalah pejabat senior Xinjiang pertama yang berbicara secara terbuka tentang kamp-kamp yang dikritik. China berada di bawah tekanan yang meningkat atas penahanan massal dan pembentukan politik paksa berikutnya. Sekitar satu juta etnis Uighur, serta perwakilan komunitas Muslim lainnya di wilayah tersebut, menjadi korban kampanye ini.

Wawancara pemimpin provinsi Xinjiang dilakukan setelah kepemimpinannya pekan lalu berusaha untuk secara surut melegitimasi keberadaan kamp-kamp tersebut, yang undang-undang regionalnya direvisi, dan pemerintah daerah menerima hak untuk membuka kamp-kamp tersebut agar dapat "mendidik dan mengubah" orang-orang di bawah pengaruh ekstremisme.

Menurut Maya Wang, rekan senior di Human Rights Watch, "alasan kikuk" Beijing jelas merupakan tanggapan terhadap kecaman internasional atas praktik tersebut, tetapi itu tidak akan mengurangi kritik.

Konteks

20 hari di kamp pendidikan ulang untuk Uighur

Berlinske 04.07.2018

South China Morning Post: Mengapa China mempertahankan kontrol ketat atas Xinjiang

South China Morning Post 14/09/2018

Uyghur dipaksa untuk menyerahkan paspor mereka

EurasiaNet 11.01.2017

South China Morning Post 10/12/2018

Sohu: Siapa yang lebih cepat mengislamkan - Rusia atau Eropa?

Sohu 10.10.2018

“Kamp-kamp ini terus menjadi sepenuhnya ilegal dan tidak adil di bawah hukum Tiongkok dan internasional; dan penderitaan dan kekurangan yang dihadapi oleh sekitar satu juta orang tidak dapat dikesampingkan oleh propaganda,” katanya.

Dalam wawancaranya, Zakir tidak mengatakan apa-apa tentang penahanan, namun menurutnya, lembaga-lembaga ini memberikan "pelatihan terkonsentrasi" dan "pendidikan dengan kamar dan makan", dan penjaga keamanan mengontrol pintu masuk.

Menurut Zakir, "orang-orang terlatih" mempelajari bahasa Cina resmi agar dapat memperdalam pengetahuan mereka dalam ilmu-ilmu modern, sejarah dan budaya Cina. Ini juga membutuhkan studi tentang undang-undang, yang seharusnya meningkatkan "kesadaran nasional dan sipil" mereka.

Pelatihan kejuruan dikatakan mencakup kursus untuk memperoleh keterampilan untuk pekerjaan selanjutnya di pabrik dan perusahaan lain. Kita berbicara tentang produksi pakaian, pengolahan makanan, perakitan perangkat elektronik, percetakan, pekerjaan di penata rambut, serta di bidang e-commerce. Rupanya, perusahaan yang berpartisipasi dalam proyek ini membayar barang-barang yang diproduksi oleh "murid".

Sementara Zakir berbicara tentang pembelajaran bahasa dan pelatihan kejuruan, ia menghindari menjelaskan apa yang dimaksud dengan "kelas anti-ekstremisme" yang diadakan di kamp-kamp tersebut.

Namun, mantan interniran mengatakan kepada media internasional bahwa mereka dipaksa untuk melepaskan keyakinan mereka dan juga dipaksa untuk bersumpah setia kepada Partai Komunis yang berkuasa.

Omir Bekali, warga negara Kazakh kelahiran China yang dikirim ke kamp semacam itu dan kemudian dibebaskan, mengatakan kepada Associated Press awal tahun ini bahwa para tahanan diindoktrinasi secara politik di sana dan dipaksa untuk mendengarkan ceramah tentang bahaya Islam, dan mereka diperintahkan untuk melantunkan mantra. slogan sebelum makan: “Terima kasih pesta! Terima kasih untuk ibu pertiwi!

Keluarga para tahanan mengatakan bahwa mereka tidak memiliki kesempatan untuk menghubungi orang yang mereka cintai, yang "menghilang dan kemudian berakhir di kamp-kamp seperti itu."

Namun, dalam sebuah wawancara dengan Kantor Berita Xinhua, Zakir melukiskan gambaran cerah tentang kehidupan di dalam kamp-kamp interniran: berbagai fasilitas olahraga, ruang baca, laboratorium komputer, ruang pemutaran film, dan area di mana kompetisi membaca, menari, dan menyanyi “sering diselenggarakan. .”

“Banyak siswa mengatakan bahwa mereka sebelumnya berada di bawah pengaruh pemikiran ekstremis dan tidak pernah mengikuti kegiatan budaya dan olahraga sebelumnya. Namun, sekarang mereka mengerti betapa berwarnanya hidup itu,” ujarnya.

Wawancara ini adalah deskripsi paling rinci tentang kamp interniran yang sebelumnya ditolak oleh pemerintah China. Tekanan dari pemerintah Barat dan organisasi internasional meningkat, sehingga Beijing telah beralih dari penyangkalan ke propaganda aktif yang bertujuan untuk membenarkan program yang ada. Pejabat China menyebutnya sebagai pendekatan yang "sah" dan perlu untuk mencegah orang menjadi "korban terorisme dan ekstremisme."

Namun, aktivis hak asasi manusia dan pakar hukum percaya bahwa kamp-kamp semacam itu tidak memiliki dasar hukum di China saat ini, terlepas dari semua upaya pemerintah untuk melegitimasi mereka.

“Pihak berwenang di Xinjiang tampaknya berada di bawah tekanan, dan ini menunjukkan bahwa kecaman internasional berhasil,” kata Wang dari Human Rights Watch. “Yang dibutuhkan saat ini adalah pemerintah asing dan organisasi internasional melakukan upaya yang lebih intens dan beralih ke tindakan yang lebih bermakna.”

Kongres AS mendorong sanksi terhadap pejabat China yang menjalankan kamp interniran, termasuk Chen Quanguo, bos partai provinsi itu.

Parlemen Eropa bulan ini mendesak negara-negara anggota UE untuk mengangkat masalah penahanan massal dalam pembicaraan multilateral dengan China, sementara kepala hak asasi manusia PBB yang baru Michelle Bachelet bulan lalu menyerukan agar pemantau diizinkan masuk ke wilayah tersebut.

Materi InoSMI hanya memuat penilaian media asing dan tidak mencerminkan posisi redaksi InoSMI.