Sosial Struktur masyarakat berubah dan menjadi lebih kompleks seiring berkembangnya hubungan feodal. Beberapa sejarawan pra-revolusioner berpendapat bahwa penduduk bebas negara Kievan tidak mengenal pembagian dan pembagian kelas. Setiap orang menikmati hak yang sama, tetapi, tentu saja, kelompok populasi yang berbeda berbeda satu sama lain dalam situasi aktual mereka, yaitu, dalam kekayaan dan sosial. pengaruh. Para pemimpin sosial disebut: orang-orang terbaik, (suami), goblin, besar, pertama, disengaja, bangsawan.

Peringkat sosial lebih kecil, hitam, anak-anak sederhana, smerd. Klyuchevsky dan sejarawan sekolahnya mencatat bahwa lapisan atas populasi (para bangsawan) terdiri dari dua elemen: bangsawan zemstvo - aristokrasi suku lokal (keturunan tetua suku, pangeran suku), serta aristokrasi komersial-militer. , bangsawan pangeran yang melayani dan lapisan atas pejuang pangeran. Historiografi Soviet di kelas tuan tanah feodal membedakan yang teratas - perwakilan dari rumah bangsawan besar dengan adipati agung di kepala. Menurut Klyuchevsky, strata menengah adalah: massa biasa pejuang pangeran yang disimpan dan diberi makan di istana pangeran dan menerima bagian upeti dan rampasan militer sebagai hadiah tambahan: strata menengah dari kelas pedagang perkotaan. Lapisan bawah - rakyat jelata perkotaan dan pedesaan - adalah populasi utama Rusia. Petani komunitas bebas yang berutang upeti kepada pangeran, kota dan pengrajin, pembelian dan ryadovichi, smerd - bukan anak sungai gratis atau semi-bebas yang duduk di tanah pangeran dan melakukan tugas untuk keuntungan pribadinya. Populasi non-bebas Rusia adalah budak (tahanan perang, budak terikat, orang buangan).

Aparatus kekuasaan melakukan fungsi-fungsi berikut:

• - Pengumpulan upeti dari tanah subjek yang mendukung Grand Duke of Kyiv (polyudye);
• - Pemeliharaan ketertiban umum di tanah mereka. Para pangeran menilai dan menyelesaikan konflik dan mempertahankan tanah mereka dari musuh eksternal, terutama pengembara;
• - Kegiatan politik luar negeri. Kampanye militer dilakukan terhadap negara-negara tetangga untuk merebut barang rampasan, aliansi disimpulkan, dan perdagangan dan hubungan diplomatik didirikan.

Sejarawan Semenikova percaya bahwa negara Rusia Kuno dibangun atas dasar institusi pengikut.

Lapisan atas masyarakat - para bangsawan adalah pengikut Grand Duke of Kyiv dan berkewajiban untuk melayani pasukannya.

Tetapi pada saat yang sama mereka adalah penguasa penuh di tanah mereka, di mana mereka memiliki pengikut yang kurang mulia. Sistem kekebalan boyar termasuk hak untuk beralih ke layanan pangeran lain.

2.1 Struktur sosial Rusia Kuno

Struktur sosial Rusia Kuno sangat kompleks. Sebagian besar penduduk pedesaan, bergantung pada pangeran, disebut smerd. Mereka tinggal di komunitas petani dan di perkebunan. Para petani yang hancur meminjam pinjaman dari tuan feodal - "kupa" (uang, hasil panen, dll.), karenanya nama mereka - pembelian. Seseorang yang kehilangan status sosialnya menjadi orang buangan. Dalam posisi budak adalah pelayan dan budak, diisi kembali dari antara para tawanan dan sesama anggota suku yang hancur.

Orang-orang yang bergantung ditentang oleh populasi bebas, yang disebut orang (karenanya pengumpulan upeti - "polyudye"). Top sosial terdiri dari pangeran dari keluarga Rurik, dikelilingi oleh pengiring, yang dibagi dari abad ke-11. menjadi yang lebih tua (bangsawan) dan yang lebih muda (anak-anak, pemuda, penyayang). "Pengiring baru dan bangsawan zemstvo (zemstvo boyars), yang menggantikan mantan suku, mewakili semacam lapisan aristokrat yang memasok para pemimpin politik." Populasi bebas terutama terdiri dari penduduk kota dan desa, suami masyarakat, yang menciptakan bagian penting dari kekayaan sosial. Mereka adalah inti sosial dari organisasi sosial-politik dan militer di negara Rusia Kuno. Hal ini diungkapkan sebagai berikut.

Anggota komunitas bebas memiliki organisasi militer mereka sendiri, yang dalam hal kekuatan tempur jauh melebihi pasukan pangeran. Itu adalah milisi rakyat yang dipimpin oleh seorang pemimpin - seribu (milisi itu sendiri disebut "seribu"). Otoritas tertinggi di tanah Rusia abad X-XII. ada majelis populer "kota tua" - sebuah veche, yang merupakan bentuk pemerintahan sendiri tertinggi. Menurut L.I. Semennikova, dalam masyarakat Rusia kuno, cita-cita pemerintahan rakyat, pemerintahan komunal kolektif mendominasi: "Pangeran di Kievan Rus tidak dalam arti penuh kata berdaulat, baik di timur atau di versi barat ... Tiba di satu atau lain volost, pangeran harus menyimpulkan" seri " (perjanjian) dengan majelis rakyat - "veche". Dan ini berarti bahwa ia juga merupakan elemen kekuatan komunal, yang dirancang untuk menjaga kepentingan masyarakat, kolektif ; Komposisi veche itu demokratis. Bangsawan Rusia kuno tidak memiliki sarana yang diperlukan untuk subordinasi penuhnya. mempengaruhi jalannya kehidupan sosial dan politik"

Pendapat L.I. Semennikova tentang karakter populer vecha dibagikan oleh banyak ilmuwan, termasuk I.Ya. Froyanov, A.Yu. Dvornichenko. Pada saat yang sama, dalam sains ada pandangan tentang veche sebagai badan kekuasaan kelas sempit, di mana orang biasa tidak bisa mendapatkannya (V.T. Pashuto, V.L. Yanin, dan lain-lain). Sudut pandang lain bermuara sebagai berikut: veche sudah menjadi peninggalan di Rusia pada abad ke-11. dan dikumpulkan dalam kasus-kasus luar biasa, dan sebagai bentuk kekuasaan tertinggi, hingga abad XV. hanya ada di Novgorod, Pskov dan sebagian di Polotsk.

Veche memainkan peran penting dalam kehidupan politik Rusia Kuno, sehingga sistem politik saat itu dapat disebut demokrasi veche.

Analisis situasi sosial-politik di Kievan Rus mengarah pada kesimpulan bahwa rakyat adalah kekuatan politik dan sosial yang aktif, berdasarkan tradisi kebebasan dan institusi publik sejak zaman kuno, tetapi dibangun di atas basis teritorial. Melalui vecha, orang sering memutuskan pangeran mana yang "ditaruh di atas meja", membahas masalah perang dan perdamaian, bertindak sebagai mediator dalam konflik pangeran, dan menyelesaikan masalah keuangan dan tanah. Adapun kaum bangsawan, belum muncul sebagai kelas yang terpisah, tertutup, belum berubah menjadi entitas sosial yang menentang sebagian besar penduduk.

3. ORGANISASI POLITIK NEGARA RUSIA LAMA

Negara Rusia kuno dalam bentuk pemerintahan adalah monarki feodal awal. Selain elemen monarki, yang tidak diragukan lagi merupakan dasarnya, organisasi politik kerajaan Rusia pada periode Kievan juga memiliki kombinasi pemerintahan aristokrat dan demokratis.

Elemen monarki adalah pangeran. Kepala negaranya adalah Adipati Agung Kyiv, yang, bagaimanapun, di Rusia kuno bukanlah seorang penguasa otokratis (melainkan "yang pertama di antara yang sederajat"). Saudara-saudaranya, putra-putranya, dan pejuangnya melakukan: 1) pemerintahan negara, 2) pengadilan, 3) pengumpulan upeti dan tugas.

Fungsi utama pangeran adalah militer, tugas pertama adalah pertahanan kota dari musuh eksternal. Di antara fungsi lainnya - peradilan. Dia menunjuk hakim lokal untuk menangani kasus-kasus di antara dakwaannya. Dalam kasus-kasus penting, ia menilai dirinya sebagai hakim tertinggi.

Elemen aristokrat diwakili oleh Dewan (Boyar Duma), yang termasuk prajurit senior - bangsawan lokal, perwakilan kota, dan terkadang pendeta. Di Dewan, sebagai badan penasihat di bawah pangeran, masalah negara yang paling penting diselesaikan (komposisi lengkap dewan diadakan jika perlu): pemilihan pangeran, deklarasi perang dan perdamaian, kesimpulan perjanjian, penerbitan undang-undang, pertimbangan sejumlah kasus peradilan dan keuangan, dll. Boyar Duma melambangkan hak dan otonomi bawahan dan memiliki hak untuk "veto".

Pasukan yang lebih muda, yang mencakup anak-anak dan pemuda boyar, pelayan pekarangan, sebagai suatu peraturan, tidak termasuk dalam Dewan Pangeran. Tetapi ketika menyelesaikan masalah taktis yang paling penting, sang pangeran biasanya berkonsultasi dengan pasukan secara keseluruhan. Dipercaya secara luas bahwa para bangsawan benar-benar bebas dalam melayani sang pangeran. Boyar selalu bisa meninggalkan istananya atau memasuki layanan pangeran lain. Namun, karena para bangsawan menjadi pemilik tanah, mereka hanya bisa melakukannya dengan mengorbankan hak mereka atas tanah. Kadang-kadang terjadi bahwa seorang boyar, yang merupakan pemilik tanah di satu kerajaan, melayani pangeran yang lain. Namun, bagaimanapun, biasanya pertumbuhan kepemilikan tanah memaksa para bangsawan untuk lebih sering menggabungkan kepentingan mereka dengan kerajaan tempat mereka tinggal.

Dengan partisipasi para pangeran, bangsawan bangsawan dan perwakilan kota, kongres feodal juga berkumpul, di mana isu-isu yang mempengaruhi kepentingan semua kerajaan dipertimbangkan. Sebuah aparat manajemen dibentuk yang bertanggung jawab atas proses hukum, pemungutan bea dan tarif. Dari antara para pejuang, pangeran menunjuk posadnik - gubernur untuk mengelola kota, wilayah; gubernur-pemimpin berbagai unit militer; ribu - pejabat senior (dalam apa yang disebut sistem desimal dari divisi militer-administrasi masyarakat, sejak periode pra-negara); pemungut pajak tanah - anak sungai, pejabat pengadilan - virniki, beranda, pemungut bea perdagangan - pemungut. Para penguasa ekonomi patrimonial pangeran - tiun - juga menonjol dari pasukan (kemudian mereka menjadi pejabat pemerintah khusus dan dimasukkan dalam sistem administrasi negara).

Kontrol demokratis ditemukan di majelis kota, yang dikenal sebagai veche. Itu bukan badan perwakilan, tapi pertemuan semua pria dewasa. Kebulatan suara sangat penting untuk setiap keputusan yang akan dibuat. Dalam praktiknya, terjadi persyaratan ini yang menyebabkan bentrokan bersenjata antar kelompok yang berdebat di veche. Pihak yang kalah dipaksa untuk setuju dengan keputusan pemenang. Veche di ibu kota kerajaan memengaruhi veche di kota-kota kecil. Pada abad XI-XII. Veche jatuh di bawah pengaruh para pemimpin sosial, kehilangan fungsi manajemen dan pemerintahan sendiri.

Ciri penting Kievan Rus, yang berkembang sebagai akibat dari bahaya yang terus-menerus, terutama dari pengembara stepa, adalah persenjataan umum rakyat, yang diatur menurut sistem desimal (ratusan, ribuan). Itu adalah banyak milisi rakyat yang sering memutuskan hasil pertempuran, dan itu bukan bawahan pangeran, tetapi veche. Tapi sebagai lembaga demokrasi, itu sudah di abad ke-11. mulai secara bertahap kehilangan peran dominannya, mempertahankan kekuatannya selama beberapa abad hanya di Novgorod, Kyiv, Pskov, dan kota-kota lain, terus memberikan pengaruh nyata pada jalannya kehidupan sosial-politik tanah Rusia.

Struktur sosial Kievan Rus

Struktur sosial Kievan Rus sesuai dengan sistem ekonominya. Posisi dominan diduduki oleh gubernur (bangsawan), ribu, sotsky, tiun, pemadam kebakaran, tetua desa, dan elit kota. Kategori bebas dari produsen pedesaan disebut smerd, populasi yang bergantung secara feodal di Kievan Rus adalah ryadovichi, pembelian dan orang buangan. Hamba dan pelayan berada di posisi budak.

Fragmentasi politik Kievan Rus dan konsekuensinya

Kievan Rus adalah salah satu negara paling kuat pada masanya, yang secara signifikan mempengaruhi perkembangan peradaban Eropa, tetapi setelah kematian putra Vladimir Monomakh, Mstislav Vladimirovich (1132), ia mulai kehilangan kesatuan politiknya dan dibagi menjadi 15 kerajaan dan tanah. Di antara mereka, kerajaan Kiev, Chernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Smolensk, Polotsk dan Galicia besar dan berpengaruh.

Prasyarat politik untuk fragmentasi adalah sebagai berikut:

• - suksesi takhta di antara para pangeran Kievan Rus berbeda: di beberapa negeri, kekuasaan dipindahkan dari ayah ke anak laki-laki, di negara lain - dari kakak laki-laki ke adik laki-laki;
• - ikatan politik antara tanah feodal individu dan tanah individu melemah, pengembangan tanah individu menyebabkan munculnya separatisme lokal;
• - di beberapa negeri, para bangsawan setempat menuntut kekuatan pangeran yang kuat untuk memastikan perlindungan hak-hak mereka; di sisi lain, kekuatan nyata pangeran dan bangsawan tertentu meningkat, kekuatan pangeran Kyiv melemah, banyak bangsawan menempatkan kepentingan lokal di atas kepentingan nasional;
• - di kerajaan Kiev tidak diciptakan dinastinya sendiri, karena Perjuangan untuk memiliki Kyiv adalah perwakilan dari semua keluarga pangeran;
• - ekspansi nomaden ke tanah Rusia meningkat.

Sosial-ekonomi prasyarat untuk fragmentasi:

• - sifat alami ekonomi negara Kievan menyebabkan melemahnya ekonomi, hubungan perdagangan antara tanah individu;
• - kota-kota berkembang pesat yang menjadi pusat politik, ekonomi dan budaya kerajaan;
• - transformasi kepemilikan tanah bersyarat dari bangsawan tertentu menjadi turun-temurun secara signifikan meningkatkan peran ekonomi bangsawan lokal, yang tidak ingin berbagi kekuasaan mereka;
• - perubahan dalam lingkungan perdagangan, akibatnya Kyiv kehilangan perannya sebagai pusat perdagangan, dan Eropa Barat mulai berdagang langsung dengan pertemuan dekat.

Ilmuwan penelitian modern membuktikan bahwa fragmentasi feodal adalah wajar panggung dalam perkembangan masyarakat abad pertengahan. Ini juga dibuktikan dengan fakta bahwa semua orang dan negara Eropa selamat darinya. Fragmentasi disebabkan oleh feodalisasi lebih lanjut dari masyarakat Rusia kuno, penyebaran pembangunan sosial-ekonomi di lapangan. Jika sebelumnya Kyiv adalah pusat dari seluruh kehidupan sosial-ekonomi, politik, budaya dan ideologis negara, maka sejak pertengahan abad XII. pusat-pusat lain sudah bersaing dengannya: yang lama - Novgorod, Smolensk, Polotsk - dan yang baru - Vladimir-on-Klyazma dan Galich.

Rusia tercabik-cabik oleh perselisihan sipil pangeran, perang besar dan kecil, terus-menerus terjadi di antara para penguasa feodal. Namun, bertentangan dengan kepercayaan populer, Negara Rusia Kuno tidak runtuh. Itu hanya mengubah bentuknya: menggantikan monarki satu orang datang Monarki federal, di mana Rusia bersama-sama diperintah oleh sekelompok pangeran yang paling berpengaruh dan berkuasa. Sejarawan menyebut bentuk pemerintahan ini "kedaulatan kolektif".

Fragmentasi melemahkan negara secara politik, tetapi berkontribusi pada pengembangan ekonomi dan budaya lokal. Dia, sampai batas tertentu, meletakkan dasar dari tiga bangsa Slavia Timur: Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Dekade terakhir abad ke-15, ketika negara terpusat Rusia dibentuk, dan tanah Ukraina dan Belarusia jatuh di bawah kekuasaan Lituania, Polandia, Hongaria, dan Moldova, dianggap sebagai periode berakhirnya fragmentasi di tanah Slavia Timur.

2. Stratifikasi sosial

Suatu masyarakat yang hanya terdiri dari komunitas keluarga dapat dianggap pada dasarnya homogen. Semua anggota teman memiliki bagian yang sama baik dalam total tenaga kerja maupun dalam produk produksi. Ini adalah masyarakat "tanpa kelas" dalam bentuk mini.

Dengan putusnya persahabatan dan emansipasi keluarga dari klan, dengan isolasi yang sama dari individu dari masyarakat dan pembentukan tipe komunitas teritorial baru, seluruh struktur sosial bangsa menjadi lebih kompleks. Secara bertahap, kelas sosial yang berbeda terbentuk.

Proses stratifikasi sosial dimulai di antara Slavia Timur jauh sebelum pembentukan negara Kievan. Kita tahu bahwa Sclavenes dan Antes pada abad keenam mengubah tawanan perang - bahkan mereka dari ras yang sama - menjadi budak. Kita juga tahu bahwa ada kelompok aristokrat di antara Antes dan beberapa panglima perang memiliki kekayaan besar. Jadi, di antara orang-orang Slavia Timur, kita memiliki setidaknya tiga kelompok sosial yang sudah ada di abad keenam: aristokrasi, rakyat jelata, dan budak. Penaklukan beberapa suku Slavia Timur kepada penakluk asing juga dapat diwujudkan dalam diferensiasi politik dan sosial berbagai suku. Kita tahu bahwa Slavia Timur membayar upeti dalam bentuk biji-bijian dan produk pertanian lainnya kepada Alan, Goth, dan Magyar, karena masing-masing bangsa ini pada gilirannya membentuk kendali atas sebagian suku Slavia Timur. Sementara beberapa kelompok Slavia akhirnya menegaskan kemerdekaan atau otonomi mereka, yang lain tetap berada di bawah kendali asing untuk waktu yang lebih lama. Komunitas petani, yang awalnya bergantung pada tuan asing, kemudian mengakui kekuatan pangeran Slavia lokal, tetapi status mereka tidak berubah, dan mereka terus membayar tugas mereka sebelumnya. Jadi, perbedaan didirikan pada posisi kelompok Slavia yang berbeda. Beberapa dari mereka memerintah sendiri, yang lain bergantung pada para pangeran.

Mengingat latar belakang sosial dan sejarah yang luar biasa ini, kita harus mendekati studi masyarakat Rusia pada periode Kievan. Dapat diasumsikan bahwa masyarakatnya cukup kompleks, meskipun di Kievan Rus tidak ada hambatan yang begitu tinggi antara kelompok-kelompok sosial individu dan kelas-kelas yang ada di Eropa feodal pada periode yang sama. Secara umum, harus dikatakan bahwa masyarakat Rusia pada periode Kyiv terdiri dari dua kelompok besar: bebas dan budak. Namun, penilaian seperti itu, meskipun benar, terlalu luas untuk mencirikan organisasi masyarakat Kiev secara memadai.

Perlu dicatat bahwa di antara orang-orang bebas itu sendiri ada berbagai kelompok: sementara beberapa adalah warga negara penuh, status hukum yang lain terbatas. Bahkan, posisi beberapa kelas bebas begitu genting, karena pembatasan hukum atau ekonomi, sehingga beberapa dari mereka secara sukarela memilih untuk menjadi budak. Jadi, antara yang bebas dan yang budak, kelompok perantara dapat ditemukan, yang bisa disebut semi-bebas. Selain itu, beberapa kelompok yang benar-benar bebas lebih baik secara ekonomi dan lebih terlindungi oleh hukum daripada yang lain. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang keberadaan kelas tinggi dan kelas menengah dari orang-orang bebas di masyarakat Kiev.

Sumber hukum utama kami untuk periode ini adalah Russkaya Pravda, dan kami harus beralih ke kode ini untuk terminologi hukum yang mencirikan kelas sosial. Dalam varian Pravda abad kesebelas—yang disebut Versi Pendek—kita menemukan konsep dasar berikut: laki-laki- untuk lapisan atas gratis, rakyat- untuk kelas menengah smerdy - gratis terbatas, pelayan - untuk para budak.

Di mata legislator, seseorang memiliki nilai yang berbeda, tergantung pada afiliasi kelasnya. Hukum pidana Rusia kuno tidak mengenal hukuman mati. Sebaliknya, itu adalah sistem pembayaran tunai yang dikenakan pada si pembunuh. Yang terakhir harus membayar kompensasi kepada kerabat yang terbunuh (dikenal sebagai bot dalam versi Anglo-Saxon) dan denda kepada pangeran ("penyair darah"). Sistem ini umum di antara orang Slavia, Jerman, dan Anglo-Saxon pada awal Abad Pertengahan.

Dalam versi paling awal Pravda, wergeld, atau pembayaran untuk kehidupan orang bebas, mencapai 40 hryvnia. Dalam "Pravda" putra Yaroslav, orang-orang pangeran ( laki-laki) dilindungi oleh denda ganda 80 hryvnia, sedangkan denda untuk rakyat(jamak - rakyat) tetap pada tingkat awal 40 hryvnia. Denda yang harus dibayarkan kepada pangeran untuk pembunuhan bau ditetapkan pada 5 hryvnias - seperdelapan dari wergeld normal. Budak yang tidak bebas tidak memiliki wergeld.

Dari sudut pandang filologis, menarik bahwa semua istilah di atas berasal dari landasan Indo-Eropa kuno225. Slavia suami (mungkin) berhubungan dengan bahasa Sansekerta manuh, manusah; manna gotik; Man dan mench Jerman. Dalam bahasa Rusia Kuno, "suami" berarti "seorang pria dengan keturunan bangsawan", "ksatria" dan juga berarti "suami" dalam istilah keluarga. Rakyat berarti komunitas manusia, yang dapat dibandingkan dengan leute Jerman. Ternyata akar kata itu sama dengan kata sifat Yunani eleutheros ("bebas")226. Smerd dapat dilihat dalam kaitannya dengan mard Persia, "manusia"; dalam bahasa Armenia juga terdengar gila. Hilangnya awalan "s" dalam kombinasi "sm" bukanlah hal yang aneh dalam bahasa Indo-Eropa227. Menurut Meie, mard menekankan kematian manusia (sebagai lawan dari "keabadian", yaitu para dewa)228. Dari sudut pandang ini, menarik untuk membandingkan mard Persia dan Slavia kematian(kedua kata itu berarti "kematian").

Dalam perkembangan sosial Rusia, masing-masing istilah di atas memiliki sejarahnya sendiri. Istilah "smerd" telah memperoleh makna merendahkan sehubungan dengan kata kerja "bau", "bau". Istilah "suami" dalam pengertian kategori sosial tertentu berangsur-angsur menghilang, dan kelas bangsawan akhirnya berkembang dari para suami. Dalam bentuk kecilnya, istilah pria("pria kecil") diterapkan pada petani yang berada di bawah kekuasaan boyar. Dari sini - pria,"petani". Ketentuan lyudin(tunggal) juga hilang kecuali kombinasinya orang biasa.

Bentuk jamak rakyat masih digunakan; itu sesuai dengan kata dalam bahasa Rusia modern Manusia, digunakan hanya dalam bentuk tunggal. Bagian pertama dari kata ini (chel-) mewakili akar kata yang sama yang ada dalam kata Rusia Kuno pelayan("budak rumah tangga"). Arti asli dari akarnya adalah "genus": mari kita bandingkan klan Gaelik dan keltis Lituania229.

Dari buku Kievan Rus pengarang

2. Stratifikasi sosial Suatu masyarakat yang hanya terdiri dari komunitas keluarga dapat dianggap homogen secara fundamental. Semua anggota teman memiliki bagian yang sama baik dalam total tenaga kerja maupun dalam produk produksi. Ini adalah masyarakat "tanpa kelas" dalam bentuk mini.

pengarang Skazkin Sergey Danilovich

Stratifikasi sosial dalam masyarakat Frank pada periode Merovingian Bibit stratifikasi sosial di antara kaum Frank yang menaklukkan dimanifestasikan di Salic Pravda dalam berbagai ukuran wergeld dari berbagai kategori populasi bebas. Untuk franc gratis sederhana, he

Dari buku Sejarah Abad Pertengahan. Volume 1 [Dalam dua volume. Di bawah redaktur umum S. D. Skazkin] pengarang Skazkin Sergey Danilovich

Stratifikasi sosial di antara Anglo-Saxon Pada abad pertama setelah menetap di Inggris, bersama dengan Curl, Anglo-Saxon juga memiliki bangsawan suku - Earl, orang yang lebih kaya dan lebih berpengaruh, dilindungi oleh wergeld yang lebih tinggi daripada Curl Lapisan masyarakat yang lebih rendah terdiri dari budak

Dari buku Sejarah Yunani Kuno pengarang Andreev Yuri Viktorovich

4. Properti dan stratifikasi sosial Keluarga monogami patriarki yang hidup dalam ekonomi tertutup (oikos) adalah unit ekonomi utama masyarakat Homer. Kepemilikan suku atas tanah dan jenis properti lainnya, tampaknya, sudah usang di Mycenaean

Dari buku Stalin. Merah "raja" (kompilasi) pengarang Trotsky Lev Davidovich

Stratifikasi proletariat Tampaknya di negara pekerja data tentang upah riil harus dipelajari dengan sangat hati-hati; dan memang, semua statistik pendapatan menurut kategori populasi harus benar-benar transparan dan dapat diakses oleh publik. Sebenarnya

Dari buku Pra-Letopisnaya Rus. Rusia pra-Orda. Rusia dan Gerombolan Emas pengarang Fedoseev Yuri Grigorievich

Bab 2 Memanggil Varangian, langkah pertama mereka. Pembentukan Rus Kiev. menyiksa suku tetangga. Pasukan. komunitas. Stratifikasi sosial. Upeti. Sisa-sisa kekuasaan orang-orang kuno Nah, bagaimana dengan Rurik dengan Viking-nya? Bagaimana menjelaskan penampilan mereka di 862 di Rusia: bagaimana

Dari buku Sejarah Korea: dari jaman dahulu hingga awal abad XXI. pengarang Kurbanov Sergey Olegovich

4. Stratifikasi sosial. Jalur baru perkembangan ekonomi di Korea Stratifikasi sosial di Korea pada abad 17-18. terjadi melalui pembentukan tiga kelompok baru utama penduduk: pemilik tanah besar (chichu), petani dengan tanah (chongho), dan tak bertanah.

Dari buku Timur Kuno pengarang Nemirovsky Alexander Arkadievich

Stratifikasi sosial Selama periode ini, genus semakin kehilangan kekuatan, dan ikatan darah - signifikansi. Ada peningkatan kekuatan penguasa tertentu, pengaruh pejabat tinggi, dan aristokrasi suku kehilangan kekuasaan. Menjadi sel ekonomi mandiri

Dari buku Orang Maya penulis Rus Alberto

Stratifikasi sosial Organisasi sosial seperti apa yang dapat dibentuk atas dasar ekonomi yang telah kita uraikan? Jelas, ini adalah masyarakat yang terbagi ke dalam kelas-kelas, dengan kepentingan tidak hanya berbeda, tetapi juga antagonis. Stratifikasi sosialnya jelas

Dari buku Romanov. Kesalahan dinasti besar pengarang Shumeiko Igor Nikolaevich

Sosial, terlalu sosial Itu sebabnya Arnold Toynbee sendiri harus diklarifikasi: apa yang harus dipahami oleh "teknologi Barat". Mengapa dia menekankan periode sejarah panjang kemenangan orang Eropa, tidak mempersenjatai sedikit pun lebih baik daripada orang Asia. Dan bubuk mesiu apa?

Dari buku Mason. Jilid 1 [ensiklopedia besar] pengarang Tim penulis

Stratifikasi Freemasonry Moskow Sejarah lebih lanjut Freemasonry menunjukkan bagaimana secara bertahap, dengan kematian Schwartz, stratifikasi Rosicrucianisme terjadi. Tentu saja, bukan hanya kematian Schwartz yang menjadi alasannya: di dalam Freemasonry saat ini, prinsip-prinsip korup mengintai.

Dari buku EDISI 2. SEJARAH MASYARAKAT DASAR pengarang Semenov Yuri Ivanovich

3.8. Ekonomi bergengsi dan stratifikasi sosial Seperti yang telah kita lihat, munculnya pertukaran hadiah menyebabkan munculnya semacam ketidaksetaraan sosial. Orang-orang dibagi menjadi mereka yang berpartisipasi dalam pertukaran ini, dan mereka yang tidak berpartisipasi di dalamnya. Pada gilirannya, para peserta

Dari buku Dari Uni Soviet ke Rusia. Sejarah krisis yang belum selesai. 1964–1994 penulis Boff Giuseppe

Dari buku Dawn of the Slavs. 5 - paruh pertama abad ke-6 pengarang Alekseev Sergey Viktorovich

Stratifikasi sosial Masyarakat Slavia pada periode yang dijelaskan berada pada tahap sistem kesukuan. Proses pembusukannya, pengembangan hubungan kepemilikan dan pembentukan negara, melambat untuk sementara waktu oleh invasi Hun, dari abad VI. mendekati final

Dari buku Kievan Rus pengarang Vernadsky Georgy Vladimirovich

2. Stratifikasi sosial Suatu masyarakat yang hanya terdiri dari komunitas keluarga dapat dianggap homogen secara fundamental. Semua anggota teman memiliki bagian yang sama baik dalam total tenaga kerja maupun dalam produk produksi. Ini adalah masyarakat "tanpa kelas" dalam bentuk mini. Dengan teman yang patah dan

Dari buku Dari Uni Soviet ke Rusia. Sejarah krisis yang belum selesai. 1964-1994 penulis Boff Giuseppe

Stratifikasi sosial dan cara hidup Apa yang terjadi, bagaimanapun, peningkatan standar hidup berdampak radikal pada cara hidup dan tuntutan masyarakat. Pada akhir 1950-an, jumlah penduduk perkotaan melebihi jumlah penduduk pedesaan. Pada tahun 1972 rasionya masing-masing adalah 58% dan 42%.

Pada 1054 Yaroslav the Wise, sekarat, membagi negara antara 5 putra dan menetapkan prosedur untuk mentransfer kekuasaan bukan kepada putra tertua, tetapi kepada yang tertua dalam keluarga. Pada 1054-1072 - pemerintahan tiga putra Yaroslav the Wise: - Izyaslav Yaroslavich tertua - duduk di Kyiv; - Svyatoslav Yaroslavich - ke Chernihiv; - Vsevolod Yaroslavich - ke Pereyaslavl; Adik laki-laki mendapat tanah yang lebih jauh: - Vyacheslav - Smolensk; - Igor - Vladimir-Volynsky. 1072 - Pravda Yaroslavichi telah dibuat. Kontradiksi yang ditetapkan dalam urutan suksesi takhta oleh senioritas mengarah pada munculnya PANGERAN - DI LUAR - ini adalah seorang pangeran yang ayahnya meninggal tanpa mencapai senioritas dalam keluarga. Putra-putranya kehilangan hak untuk menjadi adipati agung. Wilayah kekuasaan mereka dibagi di antara pangeran-pangeran lainnya. 1 perselisihan 1073-1076 Svyatoslav dan Vsevolod melanggar perintah ayah mereka untuk menguasai dunia dan mengusir Izyaslav dari Kyiv. Izyaslav melarikan diri ke Polandia. Svyatoslav menjadi pangeran Kyiv. 1076 - kematian Svyatoslav. 2 perselisihan 1076 - 1078 Pada 1076 Vsevolod mengambil takhta Kyiv, tetapi kehilangannya tanpa perlawanan dari Izyaslav, yang, dengan bantuan Polandia, kembali ke Kyiv lagi, dan pergi ke Chernigov sendiri. Putra Svyatoslav Oleg dibiarkan tanpa tahta pihak ayah di Chernigov. Ia melarikan diri ke Tmutarakan dan dari sana pada tahun 1078. datang dengan Polovtsians untuk berperang melawan Vsevolod. Selama pertempuran di Lapangan Nezhatina, Izyaslav Kyiv dan Vsevolod Chernigov mengalahkan Oleg Svyatoslavovich. Tapi Izyaslav terbunuh dalam pertempuran. Oleg berlari kembali ke Tmutarakan. Vsevolod menduduki takhta Kyiv, dan menempatkan putranya Vladimir untuk memerintah di Chernigov. Vsevolod adalah yang terakhir dari Yaroslavich. Ia memegang kekuasaan berkat kemenangan putranya Vladimir Monomakh (ia menerima julukannya sebagai putra putri Bizantium, putri Kaisar Constantine Monomakh, Maria Monomakh.) 1093. - kematian Vsevolod. Vladimir, yang berusaha menghindari perselisihan, meninggalkan pemerintahan besar dan Svyatopolk Izyaslavovich, yang memiliki lebih banyak hak atas takhta ibu kota, menerima kekuasaan. adalah yang tertua dalam keluarga. Vladimir Monomakh sendiri menetap di Chernigov. 3 perselisihan 1094 Oleg Tmutarakansky datang bersama Polovtsians, menduduki Chernigov dan Vladimir Monomakh kembali ke Pereyaslavl, kota yang diterima ayahnya dari kakeknya Yaroslav the Wise. Selama hampir 20 tahun, Vladimir Monomakh memerintah di Pereyaslavl. Vladimir Monomakh mengalahkan Oleg dan dia setuju untuk bernegosiasi tentang hak atas warisan. 1097 KONGRES LUBECHESKY. Atas inisiatif Vladimir Monomakh, Svyatopolk dari Kyiv, Oleg, Vladimir Monomakh, dan keturunan Yaroslav lainnya datang ke kota Lyubech untuk menghadiri kongres. Keputusan: 1) Kembali ke urutan warisan tanah yang ditetapkan oleh Yaroslav ("Setiap pangeran menjaga tanah airnya"), mis. mewarisi tanah dari ayahnya. Pereyaslavl ditugaskan ke keturunan Vsevolod Yaroslavich. 2) Penyatuan kekuatan dalam perang melawan Polovtsy. Dengan demikian, kongres akan memiliki sejumlah konsekuensi politik utama: - kongres akan mengarah pada fragmentasi politik di Rusia, yang dimulai pada abad ke-12; - akan mengarah pada upaya para pangeran untuk menghentikan perselisihan pangeran; - akan mengarah pada upaya para pangeran untuk bersama-sama menentang Polovtsy. Tetapi perselisihan terus berlanjut: 4 perselisihan 1097 Davyd Igorevich, putra Igor Yaroslavich, melanggar keputusan kongres dan berperang melawan pangeran lain, tetapi dikalahkan dan, sebagai hukuman, kehilangan kota Vladimir-Volynsky, tanah air leluhurnya. Pada tahun 1100 kongres lain diadakan di Vitichev, yang mengkonsolidasikan keputusan kongres di Lyubech. Pada 1103 di kota Dolobsk, para pangeran menyetujui perjuangan bersama melawan Polovtsy. Pada tahun 1113 Pangeran Svyatopolk Izyaslavich meninggal. Setelah kematiannya, pemberontakan besar dimulai di Kyiv. Orang-orang menghancurkan istana tiun pangeran, tuan feodal besar dan rentenir. Pemberontakan berlangsung selama 4 hari. Para bangsawan Kiev memanggil Vladimir Monomakh ke tahta grand-ducal. Dia membuat konsesi kepada orang-orang dan, sebagai tanda terima kasih atas undangan, menulis Piagam "Tentang Pembelian dan Pemotongan." Pemotongan -% tingkat. (inti dari pemberontakan di halaman 27). 1113 Biksu Nestor menulis kronik "The Tale of Bygone Years". 1113 - Vladimir Monomakh menulis "Piagam Vladimir Monomakh", yang menjadi bagian integral dari "Kebenaran Rusia". Vladimir Monomakh melakukan upaya serius untuk mengembalikan signifikansi sebelumnya dari kekuatan pangeran Kyiv. Vladimir Monomakh menganggap anggota keluarga pangeran yang "lebih muda" sebagai pengikut yang harus melakukan kampanye atas perintahnya dan, jika tidak patuh, dicabut dari takhta pangeran. Vladimir Monomakh menikmati prestise yang besar dan berpendidikan luas, memiliki bakat sastra. Setelah dia, penobatan raja adalah Topi Monomakh - diduga ditransfer ke Vladimir Monomakh dari kaisar Bizantium - Constantine Monomakh, kakeknya.