Kebanggaan dalam Kekristenan adalah yang paling serius dari tujuh dosa mematikan, yang melibatkan semua dosa lainnya.

Kesombongan mendasari atau bersinggungan dengan sifat buruk seperti keserakahan, kecemburuan, dan kemarahan. Misalnya, keinginan untuk memperkaya (Greed) disebabkan oleh fakta bahwa seseorang ingin menjadi tidak hanya kaya, tetapi lebih kaya dari orang lain, dia iri (Envy), karena dia tidak membiarkan pemikiran bahwa seseorang harus hidup lebih baik. daripada dia, dia menjadi jengkel dan marah (Amarah), ketika orang lain tidak mengakui keunggulannya, dll.

Apa itu kebanggaan?

Apa itu kebanggaan? Dan kebanggaan, dan cinta diri, dan kesombongan, di sini Anda dapat menambahkan - arogansi, arogansi, angkuh - semua ini adalah jenis yang berbeda dari satu fenomena dasar - "menyalakan diri sendiri." Kesombongan adalah kepercayaan diri yang ekstrem, dengan penolakan terhadap segala sesuatu yang bukan miliknya, sumber kemarahan, kekejaman dan kedengkian, penolakan bantuan Tuhan, "benteng setan". Bagaimanapun, jika sulit bagi seseorang untuk meminta pengampunan, jika dia sensitif dan curiga, jika dia mengingat kejahatan dan mengutuk orang lain, maka semua ini tidak diragukan lagi adalah tanda kesombongan.

Kami, orang-orang yang dibesarkan di masa Soviet, terinspirasi dari masa kanak-kanak bahwa kebanggaan hampir merupakan kebajikan utama orang Soviet. Ingat: "Man - kedengarannya bangga"; "Soviet memiliki harga diri mereka sendiri: kaum borjuis dipandang rendah." Memang, inti dari setiap pemberontakan adalah kesombongan. Kesombongan adalah dosa setan, nafsu pertama yang muncul di dunia bahkan sebelum manusia diciptakan. Dan revolusioner pertama adalah Setan.

Bagaimana Allah menghukum dosa kesombongan?

Saudara laki-laki : Saya bertanya kepada Anda, bapa yang terhormat, beri tahu saya bagaimana Tuhan menghukum dosa kesombongan?

Lebih tua : Dengar, saudara John! Untuk membayangkan betapa kejinya kesombongan di hadapan Allah dan bagaimana Dia menghukumnya, cukuplah untuk mengingat bahwa hanya karena dosa ini Setan jatuh dan diusir dari surga bersama semua malaikatnya (lihat: Wahyu 12:8-9). Dan untuk memahami seberapa dalam jurang di mana orang yang dirasuki oleh kesombongan yang menjijikkan jatuh, mari kita bayangkan dari kemuliaan dan cahaya apa Setan dan para malaikat yang sepikiran dengannya jatuh, ke dalam aib apa mereka jatuh dan siksaan apa yang mereka alami. menjadi bersalah.

Dan agar Anda dapat membayangkan ini lebih baik lagi, ketahuilah, persaudaraan Anda, bahwa Setan, sebelum kejatuhannya dari cahaya atas dan kemuliaan, bukanlah ciptaan Tuhan yang tidak penting, tetapi adalah salah satu yang paling indah, paling bercahaya, paling indah dan makhluk pilihan, yang paling dekat dengan Tuhan. Seperti yang dikatakan Kitab Suci, dia adalah seorang yang bersinar terang di antara jajaran cerdas surgawi. Dia adalah putra fajar non-malam dan Cherubim surgawi, yang paling indah, bercahaya dan menghiasi Penciptanya, Tuhan.

Kitab Suci menulis tentang ini secara simbolis, melalui mulut nabi Yehezkiel, yang berkata kepada raja Tirus: Anda adalah kerub yang diurapi untuk ditutupi, dan saya menempatkan Anda di atasnya; Anda berada di gunung suci Tuhan, berjalan di antara batu-batu yang berapi-api(Yehezkiel 28:13-14). Juga, nabi Yesaya menyebut Setan sebagai bintang yang bersinar dan putra fajar (lihat Yesaya 14:12). Apakah Anda melihat, saudara John, kemuliaan apa yang dimiliki iblis, keindahan dan kemegahan apa sebelum dia jatuh ke dalam kejatuhan yang besar?

Jadi, saudara John, dari beberapa kesaksian dari Kitab Suci Ilahi ini, saya pikir Anda mengerti bagaimana Tuhan menghukum kesombongan dan apa bahayanya bagi mereka yang memilikinya.

Saudara laki-laki : Memang, bapa yang terhormat, saya memahami hal ini dengan cukup jelas, tetapi saya pikir Tuhan menetapkan hukuman ini hanya untuk Setan dan para malaikatnya, karena mereka, seperti malaikat, tidak dapat berbuat dosa semudah kita. Tetapi saya akan meminta Anda untuk memberi tahu saya bagaimana Tuhan menghukum kesombongan umat manusia?

Lebih tua : Ketahuilah, saudara-saudaramu, begitu banyak yang harus dikatakan tentang pertanyaan ini. Tetapi agar singkat dan agar kita dapat membayangkan betapa kejamnya Tuhan menghukum kesombongan manusia, pertama-tama saya akan mengutip kata-kata Kitab Suci, dari mana kita melihat bagaimana Tuhan menghukum nenek moyang kita Adam dan Hawa karena kesombongan.

Saudara laki-laki : Tapi kebanggaan apa yang bisa dimiliki nenek moyang kita Adam dan Hawa, Bapa Yang Mulia? Saya tahu bahwa mereka dihukum oleh Tuhan bukan karena kesombongan, tetapi karena ketidaktaatan, karena mereka melanggar perintah Tuhan dan memakan buah dari pohon terlarang!

Lebih tua : Ketahuilah, saudara John, saudara-saudaramu, bahwa orang tua pertama kita Adam dan Hawa juga sakit dengan kesombongan dan tertipu sebelum ketidaktaatan dan pelanggaran perintah, karena tanda kesombongan yang pertama adalah pengabaian ketaatan.

Ini juga terlihat pada nenek moyang kita, ketika mereka meremehkan ketaatan kepada Allah dan melanggar perintah suci-Nya. Untuk menguji ketaatan mereka, Allah memerintahkan mereka: Anda boleh makan dari semua pohon surga, tetapi jangan makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, karena pada hari Anda memakannya Anda akan mati.(lih.: Kej 2:16-17). Iblis mengilhami mereka untuk makan dari pohon ini, mengatakan bahwa mereka tidak hanya tidak akan mati, tetapi mereka akan menjadi seperti dewa, mengetahui yang baik dan yang jahat (lihat Kej. 3:5). Dan mereka, setelah mendengarkan ular, berani melanggar perintah Tuhan dan makan dari pohon terlarang, membayangkan bahwa mereka sendiri akan menjadi dewa! Oleh karena itu, bapa ilahi Maximus the Confessor berkata: “Ketika iblis jatuh karena mimpi, dia melakukan hal yang sama sehingga Adam dan Hawa bermimpi dalam pikiran mereka bahwa mereka akan menjadi persis seperti Tuhan, dan karena mimpi ini mereka akan jatuh. . »

Anda lihat, oleh karena itu, saudara John, bahwa hanya setelah orang tua pertama kita jatuh dan membayangkan dalam pikiran mereka bahwa mereka akan menjadi seperti Tuhan, baru kemudian mereka meremehkan ketaatan kepada Pencipta mereka dan melanggar perintah-Nya. Jadi mari kita perjelas.

Dan tentang bagaimana Allah menghukum kesombongan dan pelanggaran mereka terhadap perintah, dengar, saudara John. Pertama-tama, mereka mewarisi kematian ganda: kematian tubuh dan kematian jiwa, yaitu masuknya jiwa mereka ke dalam neraka. Kedua, mereka diusir dari surga Allah. Ketiga, dan bumi dikutuk karena pelanggaran mereka. Dan keempat, mereka dihukum oleh Tuhan dan Pencipta mereka sedemikian rupa sehingga dalam jerih payah dan keringat di wajah mereka, mereka memperoleh makanan untuk diri mereka sendiri di bumi, sepanjang hidup mereka. Agar bumi melahirkan duri bagi mereka, dan pada akhirnya mereka harus kembali ke bumi tempat mereka diciptakan (lihat: Kej 3:18-19). Kemudian Dia memberi Hawa hukuman ganda: sehingga dia akan melahirkan anak-anaknya dalam kesakitan dan bahwa dia akan tertarik pada suaminya, yaitu, bahwa dia akan tunduk padanya setiap saat.

Tetapi hukuman dan penebusan dosa terbesar bagi mereka adalah kematian rohani, yaitu tetap berada di neraka dan menderita selama 5508 tahun, yaitu, sampai Kedatangan Penebus dan Kebangkitan Adam Baru dari kematian, Kristus.

Lihatlah, saudara John, betapa beratnya hukuman Allah bagi umat manusia karena dosa kesombongan. Melalui kesalahan nenek moyang kita Adam dan Hawa, seluruh umat manusia tetap berada di bawah penebusan dosa sampai Kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus, yang dengan kerendahan hati dan ketaatan-Nya yang tak terukur sampai mati di kayu Salib, menyembuhkan kesombongan dan ketidaktaatan mereka dan mengangkat kutukan. sampai mati dari seluruh umat manusia.

Biarlah ini dikatakan hanya tentang hukuman atas dosa kesombongan nenek moyang kita Adam dan Hawa, dan jika Anda ingin tahu tentang hukuman untuk dosa ini dan orang lain, maka bacalah Kitab Suci. Di sana Anda akan melihat bagaimana Tuhan menghukum anak-anak Israel (lihat: Ul 1:43-44), bagaimana Dia menghukum kesombongan mereka yang mulai membangun Menara Babel (lihat: Kej 11:4-8), bagaimana Dia menghukum kesombongan Nebukadnezar, raja Babilonia (lihat: Dan. 4:22; 5:20-23), dan Anda juga belajar tentang hukuman Raja Manasye (lihat: 2 Taw. 33:11). Dan dari banyak tempat lain di Kitab Suci, Lama dan Baru, Anda akan belajar betapa Allah membenci orang yang sombong.

Doa untuk kebanggaan

“BAPA, ampunilah pelanggaranku dan dosa terbesarku adalah kesombonganku. Dia adalah penyebab rasa sakitku dan rasa sakit orang lain, dan karena itu milikmu!

Kelahirannya tersembunyi dalam waktu, tetapi saya menuai buahnya sekarang, karena kesombongan saya adalah penyebab penilaian saya. Sama seperti kesombongan melahirkan penghakiman, demikian pula penghakiman melahirkan kebencian. Saya mengerti mengapa dia dilahirkan. Alasannya sederhana - saya tidak melihat ANDA di dunia saya.

Saya tidak melihat ANDA dalam peristiwa hidup saya, pada orang yang saya cintai, pada orang-orang di sekitar saya, dan saya bangkit di atas ANDA, membiarkan diri saya menghakimi ANDA (dalam ibu saya, ayah saya, istri saya, anak-anak saya, kerabat dan hanya orang-orang di sekitar saya. Saya menilai ANDA dalam semua manifestasi ANDA, nasib orang dan nasib masyarakat, hukum negara dan hukum moralitas ... dll.).

maafkan bahwa saya membagi dunia ANDA, dan karena itu ANDA, menjadi baik dan jahat, terang dan gelap. Sekarang saya mengerti bahwa itu semua KAMU! Dan hidup itu sendiri adalah hidup ANDA. Dan ANDA, sebagai AYAH yang peduli, besarkan saya - anak Anda dengan CINTA yang besar, dan semua yang ada dalam hidup saya, ITU DARI ANDA! Dan semuanya untuk saya!

TERIMA KASIH, BAPA, untuk pelajaran-Mu. Untuk semua kejadian dalam hidupku, dari kecil hingga besar, hanyalah pelajaran CINTA - makanan sehari-hariku, makanan untuk pikiranku. TERIMA KASIH TERIMA KASIH TERIMA KASIH!!!

Aku tunduk di depan musuhku, karena aku tidak punya musuh! Bagaimana Anda bisa menjadi musuh saya? Musuhku adalah temanku! Ini adalah manifestasi dari CINTA ANDA! ANDA yang menjadi seperti ini bagi saya untuk membuat saya berpikir, karena saya malas, dan rawa kemakmuran dan kedamaian palsu dapat menyedot saya, dan ANDA tidak membiarkan saya binasa.

Dan karena itu saya TERIMA KASIH musuh saya, karena itu adalah ANDA dan ITU DARI ANDA! Dan saya TERIMA KASIH teman dan orang yang saya cintai, karena ini adalah bahu ANDA, dukungan saya dalam hidup saya.

Saya menerima hidup apa adanya, karena bagaimana saya tidak bisa menerima ANDA, pelajaran ANDA. Semua itu dari ANDA dan untuk kebaikan saya, dan karena itu saya TERIMA KASIH atas kesempatan yang sangat untuk hidup dan menerima jalan saya, tidak peduli betapa sulitnya itu.

Aku menerima segala cobaan yang pernah, sedang dan akan terjadi dalam hidupku, karena ITU DARIMU dan untukku!

SAYA TERIMA KASIH untuk semua yang pernah, sedang dan akan ada dalam hidup saya - untuk sukacita, untuk rasa sakit, untuk kebencian dan CINTA, karena ITU dari ANDA dan untuk saya!

Dalam setiap cobaan, aku berjanji untuk setia padaMU. Dan itu artinya CINTA!

Saya memilih hidup - pelayanan, BAPA! Karena saya tahu bahwa hanya ada satu cara untuk melayani ANDA - CINTAKU! Dan saya tahu bahwa itu lahir dalam pengalaman hidup itu sendiri, dalam rasa sakit dan cobaan yang Anda kirimkan kepada kami. Tapi hidup tanpa CINTA tidak ada artinya. Jadi mereka mengkalsinasi hidupku menjadi berlian, dan jika tidak ada cukup kayu bakar di tungku peleburan, maka ini untukMU, TUHAN, tubuhku.

Terimalah rasa terima kasih saya untuk kehidupan yang dijalani! Inilah CINTAMU di hatiku, aku telah menyimpannya, BAPA! Inilah CINTA di hatiku, aku belajar CINTA! Dan ukuran CINTAku, hanya kamu yang tahu, BAPA!

Aku putrimu, AYAH!!!

Dan ukuran CINTAku adalah ukuran kebebasanku.”
Sumber: Konstantin Nikulin. Dunia positif.

Bagaimana mengenali kebanggaan pada diri sendiri?

Untuk pertanyaan: "Bagaimana mengenali kebanggaan pada diri sendiri?" - Jacob, Uskup Agung Nizhny Novgorod, menulis sebagai berikut:

“Untuk memahami, merasakannya, perhatikan bagaimana perasaan Anda ketika orang-orang di sekitar Anda melakukan sesuatu yang tidak sesuai dengan keinginan Anda, bertentangan dengan keinginan Anda.
Jika, pertama-tama, bukan pikiran untuk memperbaiki kesalahan yang dibuat oleh orang lain yang lahir dalam diri Anda, tetapi ketidaksenangan dan kemarahan, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.

Jika kegagalan sekecil apa pun dalam urusan Anda membuat Anda sedih dan membuat Anda bosan dan membebani, termasuk. dan pemikiran tentang Pemeliharaan Tuhan, berpartisipasi dalam urusan kami, tidak menghibur Anda, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.

Jika Anda panas untuk kebutuhan Anda sendiri dan dingin untuk kebutuhan orang lain, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.

Jika saat melihat masalah orang lain, bahkan musuh Anda, Anda bahagia, dan saat melihat kebahagiaan tak terduga dari tetangga Anda, Anda sedih, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.

Jika komentar sederhana tentang kekurangan Anda menyinggung Anda, dan pujian tentang kebajikan Anda yang belum pernah terjadi sebelumnya menyenangkan dan menyenangkan bagi Anda, maka ketahuilah bahwa Anda bangga dan sangat bangga.

Apa lagi yang bisa ditambahkan ke tanda-tanda ini untuk mengenali kebanggaan pada diri sendiri? Hanya saja jika seseorang diserang rasa takut, maka ini juga merupakan tanda kesombongan.

Santo Yohanes dari Tangga menulis tentangnya seperti ini:

“Jiwa yang sombong adalah budak ketakutan; mengandalkan dirinya sendiri, dia takut pada suara samar makhluk, dan bayangan itu sendiri. Orang yang takut sering kehilangan akal sehat, dan memang demikian. Karena dalam kebenaran Tuhan meninggalkan orang yang sombong, untuk mengajar orang lain agar tidak ditinggikan.”

Dan dia juga menulis: "Citra kesombongan yang ekstrem terdiri dari fakta bahwa seseorang demi kemuliaan secara munafik menunjukkan kebajikan yang tidak dia miliki."
www.logoslovo.ru

PS. Dalam bahasa Rusia modern, kata kebanggaan memiliki beberapa arti. Misalnya, "Saya bangga dengan tindakannya" berarti "Saya senang atau sangat menyetujui tindakannya." Postingan ini hanya berbicara tentang "kebanggaan" dalam arti spiritualnya, yang ada terutama sebelum tahun 1917. Dalam kamus Dahl, ada definisi seperti "Bangga - Sombong, sombong, bengkak; meningkat, sombong; yang menempatkan dirinya di atas orang lain." "Kebanggaan" inilah yang menjadi subjek posting ini.

Singkirkan kesombongan, karena kesombongan membawa kebencian terus-menerus, konflik dengan orang yang dicintai; itu tidak memungkinkan pemecahan masalah secara produktif dan merupakan tanda egosentrisme, yang tidak memungkinkan seseorang untuk maju di jalur pengembangan kepribadiannya.

Bagaimana cara menghilangkan kesombongan? Mulailah dengan meninjau kembali prinsip dan keyakinan Anda, "keharusan" dan "keharusan" Anda dan cobalah untuk menggantinya dengan "Saya ingin" dan "akan menyenangkan." Untuk menemukan keyakinan menyakitkan yang menimbulkan kebanggaan ini, dalam situasi kehidupan yang paling biasa, carilah pikiran yang membuat Anda merasa terluka atau marah.

Jika Anda membiarkan diri Anda melepaskan sejenak kendali yang tidak memungkinkan Anda untuk menyadari pikiran ini, jika Anda mau jujur ​​pada diri sendiri, maka Anda pasti akan dapat menemukan inti masalah Anda. Jangan mengutuk dalam pikiran dan kata-kata orang yang, menurut Anda, telah melakukan tindakan tidak bermoral: bagaimanapun, sudut pandang Anda bukan satu-satunya dan bukan yang paling benar, itu hanya berbeda. Jangan menganggap orang sebagai sesuatu yang mereka berutang atau berutang kepada Anda secara pribadi atau kepada dunia secara keseluruhan - ini tidak benar. Cobalah untuk berbuat baik secara diam-diam, tersembunyi dari orang-orang. Lagi pula, baik demi seseorang yang mengetahuinya tidak egois: ini juga hasil dari kesombongan.

Dan sukses untuk Anda di jalan yang sulit ini - jalan untuk membebaskan diri dari kesombongan!

Seseorang adalah orang yang sangat sensitif, memiliki pasokan energi potensial yang sangat besar dan secara individu mengekspresikan sikapnya sendiri terhadap dunia di sekitarnya. Cita-cita masyarakat sekuler hari ini telah mengajarkan orang-orang biasa untuk bangga dengan pencapaian mereka dan mengesampingkan jasa alam dan Tuhan sendiri. Seseorang membanggakan silsilah, pekerjaan bergaji tinggi, kecerdasan dan penampilan.

Dosa kesombongan dalam Ortodoksi adalah pertimbangan yang tidak memadai tentang kepribadian seseorang, yang menyebabkan kesalahan dan menyebabkan banyak masalah.

Asal usul dan esensi kebanggaan

Tawarikh menyatakan: setelah Tuhan menciptakan penghuni surga, malaikat yang paling kuat bernama Dennitsa (Lucifer) tidak mau berlutut di hadapan Sang Pencipta. Dia menjadi bangga dengan kekuatannya, mengumpulkan pasukan oposisi dan memutuskan untuk mengambil takhta Tuhan Yang Mahakuasa di bawah kendalinya. Pertempuran kolosal terjadi di surga, tetapi Dennitsa kalah dari pasukan Malaikat Tertinggi Michael dan jatuh ke dunia bawah, di mana dia dan roh-roh gelap sekarang tinggal, kehilangan cahaya dan rahmat Tuhan.

Lucifer tidak ingin bersujud di hadapan Sang Pencipta

Terlepas dari kenyataan bahwa kejahatan ini adalah yang kedelapan dalam daftar nafsu, tetapi pada waktunya itu adalah yang pertama, yang paling gigih dan ganas, seperti binatang buas. Kebanggaan berasal dari kesombongan, yang disertai dengan pencarian kehormatan dan pujian palsu, serta harga diri yang sangat tinggi. Seseorang yang tunduk pada hasrat yang merusak ini ditegaskan dengan pendapat bahwa dia lebih tinggi dan lebih berharga daripada orang lain dalam segala hal.

Tentang dosa lainnya:

Segera kesombongan menimbulkan kutukan dan pernyataan palsu tentang kebenaran diri sendiri. Harga diri yang melambung membuat orang-orang seperti itu menjadi hakim yang tidak adil.

Penting! Orang-orang, yang dikalahkan oleh nafsu kesombongan, cenderung membual tentang pencapaian mereka, menganggapnya sebagai milik mereka sendiri. Mereka lupa mempertimbangkan bantuan lingkungan dan kekuatan yang lebih tinggi.

Kebanggaan memprovokasi seseorang untuk mengangkat dirinya sendiri dan meremehkan mereka yang bersaing atau hanya berada di dekatnya. Seringkali pikiran yang tertipu bahkan tidak menyadari bahwa mereka telah dipengaruhi oleh dosa yang paling ganas. Seiring waktu, gairah ini menyerap jiwa dan tidak memungkinkan untuk berhenti dalam ketidakadilan.

Kebanggaan memiliki tanda-tanda yang perlu dibedakan.

• Seseorang tidak bisa berhenti: berhenti meninggikan ego dan menghina, meremehkan orang lain. Orang yang sombong menunjukkan keegoisan yang berlebihan, kesombongan, kesombongan, dan sering membual tentang prestasi.
• Orang-orang seperti itu tunduk pada kebencian yang terus-menerus terakumulasi dan berkembang. Orang-orang yang malang mengalami kejengkelan besar ketika peristiwa-peristiwa tidak berjalan sesuai dengan skenario mereka.
• Orang yang sombong memberikan jiwanya pada kekuatan kejahatan dan kebencian yang gelap, mereka menyukai sarkasme dan penghinaan, menikmati penghinaan dan kesalahan orang lain.

Seseorang yang tunduk pada kesombongan percaya bahwa dia lebih tinggi dan lebih berharga daripada yang lain.

Tanda-tanda ini sering disalahartikan sebagai kualitas bajik ketika mereka menang dalam jiwa, menempati posisi kesadaran yang lebih tinggi. Nafsu bertindak sedemikian rupa sehingga orang tersebut kehilangan kendali diri dan mendapat dorongan untuk melakukan kejahatan.

Pada catatan! Sering terjadi bahwa Allah mendatangkan kepada orang-orang justru sifat-sifat buruk yang mereka lihat pada orang lain. Penilaian kita terhadap lingkungan tidak lengkap dan selalu salah, karena tidak ada kemampuan dalam pikiran kita untuk dijiwai dengan kegiatan dan pikiran tetangga atau bahkan musuh kita. Kita hanya melihat nafsu, tetapi tidak pertobatan. e

Anak Allah Yesus tidak menyalahkan orang-orang malang yang jatuh ke dalam dosa yang mengerikan. Dia menyebutkan bahwa sementara jalan hidup belum berakhir, ada kesempatan untuk memperbaiki segalanya dan mengikuti jalan yang benar. Baris terakhir di bawah kehidupan ditarik oleh pengadilan akhirat.

Perpisahan dan rayuan

Sebuah contoh kerendahan hati diberikan oleh para pelayan Gereja yang sejati: mereka diasingkan di "katedral perampok", dan beberapa meninggal dalam kondisi yang sulit. Namun, tidak ada orang suci yang saleh yang menyerukan pembagian agama Kristen menjadi beberapa bagian, karena mereka tahu bahwa itu bukan hak mereka untuk menghakimi kejahatan manusia.

• Keberdosaan perpecahan dekat dengan kesombongan dan tidak terhapus bahkan oleh darah kemartiran. Orang-orang suci tidak pernah membiarkan diri mereka menggunakan otoritas individu dan memimpin pengikutnya, mereka selalu mengabdikan diri pada gagasan ortodoks tentang Kekristenan dan Pencipta Tertinggi.
• Pelapor hari ini berusaha untuk membuat kelompok terpisah yang akan memiliki pandangan yang berlawanan. Posisi seperti itu disebabkan oleh kesombongan yang sama, mengaburkan kesadaran dan tidak memungkinkan untuk melihat kebenaran dalam kesatuan. Gereja-gereja yang memisahkan menganggap doktrin mereka sebagai yang paling suci dan benar - jalan ini dipilih oleh para skismatis dan bidat, yang pikirannya diperkuat oleh iman pada superioritas mereka sendiri.
• Tetapi orang percaya yang rasional harus memahami bahwa Gereja adalah satu, meskipun ada kelompok-kelompok terpisah yang menganggap diri mereka independen. Untuk memperbaiki rutinitas seperti itu, perlu untuk mengamati kesalehan pribadi, tanpa jatuh ke dalam kutukan bodoh.

Rayuan - aktivitas iblis, yang mengambil bentuk malaikat atau Kristus sendiri. Seseorang yang terpikat oleh kekuatan iblis mampu melakukan prestasi, keajaiban, dan mengalami emosi terbesar. Namun, "pesona" semacam itu didasarkan pada dosa kesombongan, karena seseorang yang telah menjual jiwanya melakukan sesuatu yang luar biasa hanya demi ketenaran, untuk pertunjukan, melupakan kerendahan hati.

Menyingkirkan kesombongan harus dimulai dengan realisasi tanggung jawab atas hidup Anda.

Iblis menggoda orang-orang yang berkemauan lemah untuk melakukan tindakan ilegal, melanggar satu atau lebih perintah. Kekuatan iblis membuat Anda gila, menjanjikan kekayaan materi atau rasa aman yang salah. Orang yang tertipu atau individu membunuh, merampok, menerima hadiah sementara dan tidak berharga, tetapi tetap tertipu, kehilangan kedamaian dalam jiwanya.

Kesombongan dianggap sebagai nafsu yang paling berbahaya, karena sering berkembang menjadi penyakit spiritual yang mengerikan, yang sangat sulit untuk dibersihkan.

Penting! Sifat buruk ini muncul sebagai sumber refleksi kasar dan emosi berwarna negatif. Orang yang terinfeksi kesombongan menjadi mudah tersinggung dan agresif. Sebuah visi yang akurat berbeda dari mereka sendiri menimbulkan kilatan kemarahan, iri hati, dendam dan kasihan. Segera ada kehancuran kesehatan psikologis korban kesombongan.

Metode menghadapi nafsu yang berbahaya

Cinta adalah kebajikan tertinggi, yang sepenuhnya menghancurkan kesombongan. Pertama, seorang penganut Ortodoks harus mencintai Tuhan di dalam hatinya, dan kemudian menunjukkan perbuatan yang sama kepada sesamanya, terlepas dari kebejatannya.

Tentang pekerjaan rohani:

Kebanggaan dalam Ortodoksi adalah kejahatan terkuat yang mengalihkan kesadaran menuju keterasingan dan membawa banyak masalah.

Seringkali, orang yang dibebani dengan hasrat ini tidak melihat diri mereka sendiri dari luar, terlalu memperhatikan kepribadian mereka dan menganggap kemenangan hanya sebagai jasa mereka. Perilaku seperti itu memicu fragmentasi, yang membawa kehancuran besar, kebencian, kemarahan dan kemarahan.

Penting! Orang-orang percaya dan pecinta Tuhan yang tulus mampu menekan hasrat ini dengan mengidentifikasi diri mereka dengan keseluruhan dan melakukan yang terbaik untuk orang lain.

Imam Agung Andrey Tkachev. Kesombongan adalah akar dari segala dosa

Sebelum melanjutkan ke pembahasan tentang cara menghilangkan rasa gengsi, terlebih dahulu kita akan membahas konsep ini sendiri. Kata ini biasanya berarti kesombongan yang berlebihan, kesombongan, keegoisan, kesombongan, dll. Semua orang secara kasar tahu apa itu kesombongan, tetapi jarang ada orang yang mengenalinya dalam diri mereka sendiri, dan jika mereka menyadarinya, mereka tidak melihat bahaya apa pun di dalamnya dan, terlebih lagi, tidak akan melawannya. Tapi cepat atau lambat itu akan membuat dirinya terasa dan menghasilkan buahnya yang mengerikan.

Cara menghilangkan kesombongan: Ortodoksi, Katolik

Kebanggaan dalam Ortodoksi termasuk dalam delapan nafsu berdosa bersama dengan kerakusan, percabulan, keserakahan, kemarahan, kesedihan, keputusasaan dan kesombongan.

Dalam agama Katolik, kesombongan termasuk dalam tujuh nafsu dosa utama bersama dengan kerakusan, percabulan, keserakahan, kemarahan, keputusasaan dan iri hati.

Sebelum memberikan jawaban atas pertanyaan tentang bagaimana menyingkirkan dosa kesombongan, perlu dicatat bahwa itu sama sekali bukan hal yang sama. Kesombongan, secara umum, adalah milik paling umum dari setiap pendosa. Kita semua jatuh ke dalam hal yang sama dari waktu ke waktu - ini adalah tingkat besar ketika nafsu berdosa ini berubah menjadi karakteristik dominan dari kepribadian dan mengisinya. Orang-orang ini biasanya tidak mendengar siapa pun, mereka berkata tentang orang-orang seperti itu: "Ada banyak kebanggaan, tetapi sedikit kecerdasan."

islam tentang kebanggaan

Kesombongan adalah ketika seseorang menyombongkan pencapaiannya di hadapan Sang Pencipta, lupa bahwa dari Dialah dia menerimanya. Kualitas menjijikkan ini membuat seseorang menjadi terlalu sombong, ia mulai percaya bahwa ia sendiri dapat mencapai segalanya tanpa bantuan Tuhan, dan karena itu dia tidak pernah bersyukur kepada Tuhan atas semua yang dia miliki.

Bagaimana cara menghilangkan kesombongan? Omong-omong, Islam juga berpendapat bahwa kesombongan adalah dosa besar, yang menyebabkan sejumlah dosa lain.

Menurut Al-Qur'an, jin bernama Iblis menolak untuk mematuhi perintah Allah dan bersujud kepada Adam. Jin berkata bahwa dia lebih baik dari manusia karena dia terbuat dari api dan bukan tanah liat. Setelah itu, dia diturunkan dari surga dan bersumpah untuk menyesatkan orang-orang percaya.

Bagaimana mengenali dosa kesombongan? Bagaimana cara menghilangkannya?

Kebanggaan tumbuh di tanah kesejahteraan, dan bukan ketika semuanya buruk. Dalam euforia, hampir tidak mungkin untuk diperhatikan. Namun ketika sudah tumbuh, akan sangat sulit untuk menghentikannya. Dia menjerumuskan seseorang ke dalam ilusi kebesarannya dan kemudian tiba-tiba melemparkannya ke dalam jurang. Karena itu, lebih baik untuk memperhatikannya lebih awal, mengenalinya dan, karenanya, memulai perjuangan tanpa kompromi dengannya. Mari kita perhatikan tanda-tanda manifestasinya.

Indikasi kebanggaan

• Kebencian dan intoleransi yang sering terjadi terhadap orang lain, atau lebih tepatnya ketidaksempurnaan mereka.
• Terus menerus menyalahkan orang lain atas masalah hidup mereka.
• Kemarahan yang tidak terkendali dan rasa tidak hormat terhadap orang lain.
• Pikiran terus-menerus tentang kebesaran dan keunikan diri sendiri, dan karena itu superioritas atas orang lain.
• Kebutuhan seseorang untuk terus mengagumi dan memuji Anda.
• Intoleransi mutlak terhadap kritik dan keengganan untuk memperbaiki kekurangan mereka.
• Ketidakmampuan untuk meminta pengampunan.
• Keyakinan penuh pada infalibilitas mereka; keinginan untuk berdebat dan membuktikan kelebihan mereka.
• Pembangkangan dan keras kepala, yang terletak pada kenyataan bahwa seseorang tidak dapat menerima pelajaran nasib secara memadai dan tenang.

Ketika kesedihan tumbuh, kegembiraan di hati memudar, ketidakpuasan dan ketidakpuasan datang menggantikannya. Hanya sekarang beberapa orang, yang memperhatikan dalam diri mereka semua tanda-tanda kesombongan yang negatif ini, mulai melawan, sementara yang lain menjadi korbannya.

Kesombongan dapat diatasi sampai ia tumbuh menjadi ukuran raksasa, secara kiasan, belum menguasai jiwa dan pikiran. Dan kita sangat perlu turun ke bisnis, tetapi bagaimana menghadapi kebanggaan?

Metode pertarungan

1. Tidak peduli seberapa tinggi prestasi Anda, Anda harus mencoba untuk tertarik pada orang yang telah mencapai lebih banyak, yang harus dihormati dan dipelajari dari mereka.
2. Belajar kerendahan hati, menyadari kebesaran dan potensi tak terbatas dari setiap jiwa manusia. Terimalah ketidakberartian Anda di hadapan Tuhan - pencipta semua kehidupan di bumi dan di surga.
3. Jangan mengambil semua pujian dan pencapaian untuk diri sendiri. Selalu bersyukur kepada Tuhan atas segala hal baik dan buruk yang terjadi padamu, atas berbagai cobaan dan pelajarannya. Perasaan bersyukur selalu lebih menyenangkan untuk dialami daripada perasaan menghina orang lain.
4. Temukan orang yang memadai, jujur ​​dan baik, sehingga dia secara konstruktif mengungkapkan pendapatnya tentang Anda, semua kekurangan yang diperhatikan perlu diperbaiki dan diberantas. Dan ini adalah obat terbaik untuk kesombongan.
5. Seseorang harus menyampaikan pengalaman terbaiknya kepada orang-orang, mencoba membantu mereka tanpa pamrih dengan cinta. Manifestasi cinta sejati pasti akan membersihkan hati dari kesombongan. Mereka yang tidak mulai berbagi pengalaman positif mereka dengan orang lain pada waktunya hanya akan meningkatkan pertumbuhan kebanggaan dan kehebatan semu.
6. Cobalah untuk tulus dan pertama-tama untuk diri sendiri. Carilah kebaikan dalam diri Anda sehingga ada kesempatan untuk tidak menumpuk dendam dalam diri Anda, tetapi untuk menemukan kekuatan dan keberanian dalam diri Anda untuk meminta pengampunan dari mereka yang telah kita sakiti, dan belajar untuk mengakui kesalahan kita.

mencela diri sendiri

Banyak yang tertarik dengan pertanyaan menarik lainnya - bagaimana menghilangkan kesombongan dan dua poin ekstrem, satu konsep menyiratkan harga diri yang tinggi, yang lain - diremehkan. Mari kita bicara tentang dia sedikit.

Jika kita sudah tahu tentang kesombongan, maka mari kita membahas sedikit tentang sifat merendahkan diri, yang didasarkan pada harga diri yang salah dan analisis diri negatif. Seseorang mulai meremehkan dirinya sendiri dan martabatnya dibandingkan dengan orang lain. Dia mungkin tidak menyukai penampilan dan kualitasnya, dia terus-menerus mengkritik dirinya sendiri, mereka berkata, "Saya tidak tampan", "Saya gemuk", "Saya jorok", "Saya benar-benar bodoh", dll. .

senjata

Penghinaan diri, seperti kebanggaan, dapat digunakan sebagai alat untuk memengaruhi cara orang lain menilai dan memandang Anda, agar tidak melukai harga diri Anda.

Dalam situasi penghinaan diri, seseorang sendiri adalah orang pertama yang mengkritik, memarahi, dan mencela dirinya sendiri, dengan demikian ia mencegah kemungkinan reaksi negatif terhadapnya dari orang lain. Orang-orang seperti itu benar-benar percaya bahwa mereka lebih buruk daripada yang lain. Rasa malu juga menunjukkan kompleks inferioritas yang berkembang dalam diri seseorang.

Penyebab merendahkan diri sendiri

Dari mana asalnya? Biasanya itu bisa berupa pengalaman negatif dari masa kanak-kanak, terkait dengan ketidakmampuan untuk mengevaluasi diri sendiri dan orang lain.

Penghinaan diri menjadi cara yang tidak memadai untuk melindungi diri dari potensi ancaman emosional. Ini dapat digunakan sebagai topeng yang dikenakan seseorang pada dirinya sendiri di masa dewasa untuk bersembunyi di baliknya.

Penghinaan diri, sebagai suatu peraturan, benar-benar muncul sejak masa kanak-kanak, seringkali ini disebabkan oleh ketidakmampuan anak untuk memenuhi semua standar dan harapan orang tua yang tinggi, terutama jika orang tua adalah orang-orang yang luar biasa. Mereka berharap bahwa anak mereka tentu harus sesuai dengan cita-cita mereka, memiliki bakat dan aspirasi yang ambisius.

Masker impotensi

Tetapi anak tidak mencapai standar yang ditetapkan oleh orang tua, kemudian dia menyalahkan dirinya sendiri, menganggap dirinya biasa-biasa saja, harga diri yang salah muncul di benaknya, karena orang tua tidak bahagia dengannya.

Ketika seorang anak tumbuh dewasa, saat itulah muncul ketakutan bahwa dia tidak akan pernah bisa menjadi sebaik orang-orang di sekitarnya, bahwa mereka tidak akan menyukainya, sehingga kesuksesan, kebahagiaan, dan cinta tidak akan pernah menghampirinya. Dia mulai secara terbuka menyatakan bahwa dia adalah pecundang. Konflik internal yang mendalam sedang terjadi dan rantai kompleks terbentuk yang bersembunyi di bawah topeng yang berarti "jangan memperhatikan saya" dan "jangan mengharapkan sesuatu yang istimewa dari saya." Dia tidak terbiasa memuji dan tidak menerimanya, karena dia tidak percaya pada dirinya sendiri.

Kesombongan

Secara paralel, muncul pertanyaan lain - bagaimana menyingkirkan kesombongan dan kesombongan. Dan itu semua - mata rantai dari satu rantai. Di mana ada kesombongan, di situ ada kesombongan. Arti dari konsep ini adalah bahwa seseorang terus-menerus ingin terlihat lebih baik daripada yang sebenarnya, dia merasakan kebutuhan yang konstan untuk mengkonfirmasi keunggulannya, yang berarti bahwa dia mengelilingi dirinya dengan teman-teman yang menyanjung.

Konsep terkait kesombongan juga termasuk kebanggaan, kebanggaan, arogansi, arogansi dan "demam bintang". Orang yang sombong hanya tertarik pada dirinya sendiri.

Kesombongan itu seperti obat, tanpanya, kecanduan, Anda tidak bisa hidup lagi. Ya, dan kecemburuan segera melekat di dekatnya, dan mereka berjalan beriringan. Karena orang yang sombong tidak mentolerir persaingan apa pun, jika seseorang di depannya, kecemburuan hitam mulai menggerogotinya.

Kemuliaan yang musnah

Seperti disebutkan di atas, kesombongan, bersama dengan kesombongan, termasuk dalam delapan nafsu dosa dalam Ortodoksi.

Saya ingin menambahkan segala sesuatu yang sia-sia adalah ketika seseorang terus-menerus berusaha untuk sia-sia, yaitu kemuliaan yang sia-sia dan kosong. Kata "sia-sia", pada gilirannya, berarti "segera dan dapat binasa."

Posisi, jabatan tinggi, ketenaran - hal-hal di bumi berumur pendek dan tidak dapat diandalkan. Kemuliaan duniawi apa pun adalah abu dan debu, tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kemuliaan yang telah Tuhan siapkan untuk anak-anak-Nya yang penuh kasih.

kesombongan

Sekarang kita perlu berbicara tentang bagaimana menyingkirkan kesombongan dan kesombongan. Anda perlu mencari tahu segera, maka akan lebih mudah untuk memahami dan mengatasi hasrat ini. Kesombongan adalah peninggian diri, kesombongan, dan penghinaan terhadap orang lain.

Menyimpulkan diskusi tentang bagaimana menghilangkan kesombongan, kesombongan dan sejenisnya, perlu dicatat bahwa perang melawan mereka hanya mungkin setelah seseorang mengendalikan perilaku dan kata-katanya, mulai melakukan perbuatan baik, menjaga dirinya sendiri sebanyak mungkin orang sekitar dan tidak mengharapkan rasa terima kasih dan pembayaran untuk ini.

Kita harus berusaha menyingkirkan pemikiran tentang signifikansi, kekhususan, dan keagungan kita sendiri. Lihatlah diri Anda dari luar, dengarkan apa yang Anda katakan, apa yang Anda pikirkan, bagaimana Anda berperilaku, tempatkan diri Anda di tempat orang lain.

Kesombongan, kesombongan, dan kesombongan akan menghalangi seseorang untuk menjalani kehidupan yang mandiri dan memuaskan. Dan sebelum mereka menghancurkanmu, mulailah melawan mereka. Hanya dengan begitu Anda akan dapat bersukacita dan hidup dalam damai dengan diri Anda sendiri dan dengan dunia di sekitar Anda. Dan Anda tidak akan lagi ingin menyalahkan siapa pun atas dosa-dosa Anda, dan akan ada keinginan untuk berterima kasih kepada Tuhan atas segalanya.

Dunia akan bersinar dengan warna yang berbeda, hanya dengan begitu seseorang dapat memahami hal utama: makna hidup adalah CINTA. Dan hanya untuknya dia harus berusaha.

Penikmat terbesar dari kedalaman jiwa manusia, Pdt. Isaac orang Syria dalam perkataannya yang ke-41 mengatakan: “Orang yang merasa dosanya lebih besar daripada orang yang membangkitkan orang mati dengan doanya; siapa yang layak melihat dirinya lebih tinggi dari dia yang layak melihat malaikat.” Untuk pengetahuan tentang diri sendiri inilah pertimbangan pertanyaan yang kami ajukan dalam judul mengarah. Dan kebanggaan, dan kebanggaan, dan kesombongan, di sini Anda dapat menambahkan - arogansi, arogansi, angkuh - semua ini adalah jenis yang berbeda dari satu fenomena utama - "menyalakan diri sendiri". Dari semua kata ini, dua memiliki arti yang paling kuat: kesombongan dan kebanggaan; mereka, menurut Tangga, seperti anak dan suami, seperti gandum dan roti, seperti awal dan akhir.

Gejala kesombongan, dosa awal ini: ketidaksabaran akan celaan, keinginan untuk dipuji, mencari jalan mudah, orientasi terus menerus kepada orang lain - apa yang akan mereka katakan? bagaimana tampilannya? apa yang akan mereka pikirkan? Kesombongan melihat penonton yang mendekat dari jauh dan membuat yang marah menjadi penyayang, yang sembrono - serius, linglung - terkonsentrasi, rakus - pantang, dll. - selama ini ada penonton. Orientasi yang sama terhadap penonton menjelaskan dosa pembenaran diri, yang sering menyelinap tanpa terasa bahkan ke dalam pengakuan kita: “Saya adalah orang berdosa seperti orang lain….. hanya dosa kecil….. Saya tidak membunuh siapa pun, saya tidak' tidak mencuri.”

Setan kesombongan bersukacita, kata St. John of the Ladder, melihat penggandaan kebajikan kita: semakin sukses kita, semakin banyak makanan untuk kesombongan. “Ketika saya berpuasa, saya menjadi sombong; ketika, untuk menyembunyikan perbuatan saya, saya menyembunyikannya, saya sombong tentang kehati-hatian saya. Jika saya berpakaian bagus, saya menjadi sombong, dan jika saya berpakaian tipis, saya menjadi lebih sombong. Jika saya mulai berbicara, saya memiliki kesombongan, saya diam - saya lebih menikmatinya. Di mana pun Anda membalikkan duri ini, semuanya akan terbalik dengan jarum rajutnya. Segera setelah perasaan yang baik, gerakan spiritual langsung, muncul dalam jiwa seseorang, pandangan sia-sia pada diri sendiri segera muncul, dan lihatlah, gerakan jiwa yang paling berharga menghilang, meleleh seperti salju di bawah sinar matahari. Mencair berarti mati; itu berarti, berkat kesombongan, yang terbaik yang ada dalam diri kita mati; itu berarti kita membunuh diri kita sendiri dengan kesombongan dan mengganti kehidupan nyata, sederhana, baik dengan hantu.

Kesombongan yang meningkat melahirkan kebanggaan .

Kesombongan adalah kepercayaan diri yang ekstrem, dengan penolakan terhadap segala sesuatu yang bukan miliknya, sumber kemarahan, kekejaman dan kedengkian, penolakan bantuan Tuhan, "benteng setan". Dia adalah "tembok kuningan" antara kita dan Tuhan (Abba Pimen); itu adalah permusuhan dengan Tuhan, awal dari setiap dosa, itu ada di dalam setiap dosa. Lagi pula, setiap dosa adalah penyerahan diri secara cuma-cuma pada hawa nafsu, pelanggaran sadar terhadap hukum Tuhan, penghinaan terhadap Tuhan, meskipun "orang yang tunduk pada kesombongan sangat membutuhkan Tuhan, karena orang tidak dapat menyelamatkan hal seperti itu" ("Tangga").

Dari mana gairah ini berasal? Bagaimana cara memulainya? Apa yang ia makan? Bagaimana tahapan perkembangannya? Dengan tanda apa Anda bisa mengenalinya?

Yang terakhir ini sangat penting, karena orang yang sombong biasanya tidak melihat dosa mereka. Seorang lelaki tua yang bijaksana menasihati seorang saudara dalam roh untuk tidak sombong; dan dia, dibutakan oleh pikirannya, menjawabnya: "Maafkan saya, ayah, saya tidak memiliki harga diri." Orang tua yang bijaksana menjawabnya: "Tetapi bagaimana Anda bisa, Nak, membuktikan harga diri Anda lebih baik daripada dengan jawaban ini!"

Bagaimanapun, jika sulit bagi seseorang untuk meminta pengampunan, jika dia sensitif dan curiga, jika dia mengingat kejahatan dan mengutuk orang lain, maka semua ini tidak diragukan lagi adalah tanda kesombongan.

Dalam "Firman Melawan Orang Kafir" dari St. Athanasius Agung ada tempat seperti itu: "Orang-orang jatuh ke dalam nafsu diri, lebih memilih kontemplasi mereka sendiri daripada yang ilahi." Dalam definisi singkat ini, esensi kesombongan terungkap: seseorang, yang sampai sekarang pusat dan objek keinginannya adalah Tuhan, berpaling dari-Nya, jatuh ke dalam " diri sendiri -nafsu", bernafsu dan mencintai dirinya sendiri lebih dari Tuhan, lebih memilih kontemplasi dirinya untuk kontemplasi ilahi.

Dalam hidup kita, seruan untuk "kontemplasi diri" dan "nafsu diri" ini telah menjadi sifat kita dan memanifestasikan dirinya setidaknya dalam bentuk naluri yang kuat. pertahanan diri baik dalam kehidupan jasmani maupun rohani kita.

Sama seperti tumor ganas sering dimulai dengan memar atau iritasi berkepanjangan di tempat tertentu, penyakit kebanggaan sering dimulai baik dari kejutan jiwa yang tiba-tiba (misalnya, kesedihan yang luar biasa), atau dari kesejahteraan pribadi yang berkepanjangan, karena , misalnya, untuk kesuksesan, keberuntungan, latihan bakat seseorang secara terus-menerus.

Seringkali inilah yang disebut orang "temperamental", kecanduan, bersemangat, berbakat. Ini adalah sejenis geyser yang meletus, dengan aktivitasnya yang terus-menerus mencegah Tuhan dan manusia untuk mendekatinya. Dia penuh, terserap, mabuk dengan dirinya sendiri. Dia tidak melihat dan merasakan apa-apa, kecuali bakatnya yang membara, yang dia nikmati, yang darinya dia menerima kebahagiaan dan kepuasan penuh. Anda hampir tidak dapat melakukan apa pun dengan orang-orang seperti itu sampai mereka sendiri kehabisan tenaga, sampai gunung berapi padam. Inilah bahaya bakat apa pun, bakat apa pun. Kualitas-kualitas ini harus diimbangi dengan spiritualitas yang penuh dan mendalam.

Dalam kasus yang berlawanan, dalam pengalaman kesedihan, hasil yang sama terjadi: seseorang "terserap" oleh kesedihannya, dunia di sekitarnya menjadi redup dan memudar di matanya; dia tidak bisa berpikir atau berbicara tentang apa pun kecuali kesedihannya; dia hidup dengannya, dia berpegang teguh padanya, pada akhirnya, sebagai satu-satunya hal yang dia tinggalkan, sebagai satu-satunya makna hidupnya.

Seringkali keegoisan ini berkembang pada orang-orang yang pendiam, tunduk, pendiam, yang kehidupan pribadinya telah ditekan sejak kecil, dan "subjektivitas yang ditekan ini memunculkan, sebagai kompensasi, kecenderungan egosentris" (Jung, "Jenis Psikologis"), dalam berbagai manifestasi: kebencian, kecurigaan, genit, keinginan untuk menarik perhatian, akhirnya, bahkan dalam bentuk psikosis langsung dari sifat ide obsesif, delusi penganiayaan atau delusi keagungan.

Jadi, konsentrasi pada diri sendiri membawa seseorang menjauh dari dunia dan dari Tuhan; itu, bisa dikatakan, terpisah dari batang umum pandangan dunia dan berubah menjadi serutan yang melingkar di sekitar ruang kosong.

Bagian 2: Bagaimana Penyakit Spiritual Ini Bekerja

Mari kita coba menguraikan tahapan-tahapan utama dalam perkembangan kesombongan dari rasa puas diri yang ringan hingga kekaburan spiritual yang ekstrem dan kematian total.

Pada awalnya, ini hanya keasyikan dengan diri sendiri, hampir normal, disertai dengan suasana hati yang baik, sering berubah menjadi kesembronoan. Seseorang senang dengan dirinya sendiri, sering tertawa, bersiul, bernyanyi, menjentikkan jari. Dia suka terlihat orisinal, memukau dengan paradoks, jenaka; menunjukkan selera khusus, berubah-ubah dalam makanan. Bersedia memberi nasihat dan campur tangan dengan ramah dalam urusan orang lain; tanpa sadar mengungkapkan minat eksklusifnya pada dirinya sendiri dengan frasa seperti itu (menyela ucapan orang lain): "tidak, itu Saya Saya akan memberi tahu Anda", atau "tidak, saya tahu ini lebih baik kasus", atau "Saya punya kebiasaan ...", atau "Saya mematuhi aturan ...".

Pada saat yang sama, ada ketergantungan besar pada persetujuan orang lain, tergantung di mana seseorang tiba-tiba mekar, kemudian memudar dan menjadi masam. Namun secara umum, pada tahap ini, suasana hati tetap cerah. Egosentrisme semacam ini sangat khas pada masa muda, meskipun juga terjadi pada masa dewasa.

Kebahagiaan bagi seseorang jika pada tahap ini dia bertemu dengan kekhawatiran yang serius, terutama tentang orang lain (perkawinan, keluarga), pekerjaan, pekerjaan. Atau jalan agamanya akan memikatnya, dan dia, yang tertarik oleh keindahan pencapaian spiritual, akan melihat kemiskinan dan kemelaratannya dan menginginkan bantuan yang dipenuhi rahmat. Jika ini tidak terjadi, penyakit ini berkembang lebih lanjut.

Adalah keyakinan yang tulus akan keunggulan mereka. Seringkali ini diekspresikan dalam verbositas yang tak tertahankan. Lagi pula, apa itu banyak bicara, seperti, di satu sisi, kurangnya kerendahan hati, dan di sisi lain, kesenangan diri sendiri. Sifat egoistis dari verbositas sama sekali tidak berkurang oleh fakta bahwa verbositas ini terkadang merupakan subjek yang serius; orang yang sombong dapat berbicara tentang kerendahan hati dan keheningan, memuliakan puasa, memperdebatkan pertanyaan: apa yang lebih tinggi - perbuatan baik atau doa.

Rasa percaya diri dengan cepat berubah menjadi hasrat untuk memerintah; dia melanggar batas kehendak orang lain (tidak menanggung gangguan sedikit pun sendiri), membuang perhatian, waktu, kekuatan orang lain, menjadi kurang ajar dan kurang ajar. Bisnis Anda sendiri penting, bisnis orang lain bukan apa-apa. Dia mengambil segalanya, ikut campur dalam segala hal.

Pada tahap ini, suasana hati orang yang sombong memburuk. Dalam agresivitasnya, dia secara alami bertemu oposisi dan penolakan; adalah lekas marah, keras kepala, pemarah; dia yakin bahwa tidak ada yang mengerti dia, bahkan bapa pengakuannya; bentrokan dengan dunia semakin parah, dan orang yang sombong itu akhirnya membuat pilihan: "Saya" melawan manusia (tetapi belum melawan Tuhan).

Jiwa menjadi gelap dan dingin, kesombongan, penghinaan, kemarahan, kebencian menetap di dalamnya. Pikiran digelapkan, perbedaan antara yang baik dan yang jahat menjadi bingung, karena itu digantikan oleh perbedaan antara "milikku" dan "bukan milikku." Dia keluar dari semua kepatuhan, tak tertahankan di masyarakat mana pun; tujuannya adalah untuk memimpin barisannya sendiri, mempermalukan, memukau orang lain; dia bersemangat mencari ketenaran, bahkan skandal, membalas dendam di dunia ini karena tidak diakui. Jika dia adalah seorang biarawan, maka dia meninggalkan biara, di mana segala sesuatunya tak tertahankan baginya, dan mencari jalannya sendiri. Terkadang kekuatan penegasan diri ini diarahkan pada perolehan materi, karir, aktivitas sosial dan politik, terkadang, jika ada bakat, menuju kreativitas, dan di sini orang yang sombong dapat memperoleh beberapa kemenangan karena tekanannya. Perpecahan dan bid'ah diciptakan di atas dasar yang sama.

Akhirnya, pada langkah terakhir, manusia juga putus dengan Tuhan. Jika sebelumnya dia melakukan dosa karena kenakalan dan pemberontakan, sekarang dia membiarkan dirinya sendiri segalanya: dosa tidak menyiksanya, itu menjadi kebiasaannya; jika pada tahap ini mudah baginya, maka mudah baginya dengan setan dan di jalan yang gelap. Keadaan jiwa suram, putus asa, kesepian total, tetapi pada saat yang sama keyakinan yang tulus akan kebenaran jalan seseorang dan rasa aman sepenuhnya, sementara sayap hitam membawanya ke kematian.

Sebenarnya, keadaan seperti itu tidak jauh berbeda dengan kegilaan.

Orang yang bangga pada tahap ini berada dalam keadaan terisolasi sepenuhnya. Lihat bagaimana dia berbicara, berargumen: dia tidak mendengar apa yang dikatakan kepadanya sama sekali, atau hanya mendengar apa yang sesuai dengan pandangannya; jika dia diberitahu sesuatu yang tidak sesuai dengan pendapatnya, dia menjadi marah, seolah-olah dari penghinaan pribadi, mencemooh dan menyangkal dengan keras. Di tempat lain, dia hanya melihat properti yang dia sendiri paksakan pada mereka, termasuk. bahkan dalam pujiannya dia tetap bangga, mandiri, tidak dapat ditembus ke tujuan.

Secara khas, bentuk penyakit mental yang paling umum - delusi keagungan dan delusi penganiayaan - secara langsung mengikuti dari "peningkatan rasa diri" dan sama sekali tidak terpikirkan oleh orang yang rendah hati, sederhana, dan melupakan diri sendiri. Bagaimanapun, psikiater juga percaya bahwa penyakit mental (paranoia) terutama disebabkan oleh perasaan berlebihan tentang kepribadian seseorang, sikap bermusuhan terhadap orang lain, hilangnya kemampuan normal untuk beradaptasi, dan penyimpangan penilaian. Paranoid klasik tidak pernah mengkritik dirinya sendiri, dia selalu benar di matanya sendiri dan sangat tidak puas dengan orang-orang di sekitarnya dan kondisi hidupnya.

Di sinilah kedalaman definisi Pdt. John of the Ladder: "Kebanggaan adalah kemiskinan jiwa yang ekstrem."

Yang sombong dikalahkan di semua lini:

Secara psikologis - melankolis, kegelapan, infertilitas.

Secara moral - kesepian, mengeringnya cinta, kemarahan.

Secara fisiologis dan patologis - penyakit saraf dan mental.

Dari sudut pandang teologis - kematian jiwa, mengantisipasi kematian tubuh, neraka saat masih hidup.

Sebagai kesimpulan, wajar untuk mengajukan pertanyaan: bagaimana menghadapi penyakit, apa yang harus dilawan dengan kematian yang mengancam mereka yang mengikuti jalan ini? Jawabannya mengikuti dari inti pertanyaan: pertama, kerendahan hati; kemudian - ketaatan, selangkah demi selangkah - kepada orang-orang terkasih, orang-orang terkasih, hukum dunia, kebenaran objektif, keindahan, semua yang baik di dalam kita dan di luar kita, kepatuhan pada Hukum Tuhan, dan akhirnya - kepatuhan pada Gereja, undang-undangnya, perintahnya, pengaruhnya yang misterius. Dan untuk ini - apa yang berdiri di awal jalan Kristen: "Siapa pun yang ingin mengikuti Aku, biarkan dia menyangkal dirinya sendiri."

Ditolak... dan ditolak setiap hari; biarkan seseorang memikul salibnya setiap hari - salib penghinaan yang bertahan lama, menempatkan dirinya di tempat terakhir, menahan kesedihan dan penyakit, menerima celaan secara diam-diam, kepatuhan tanpa syarat sepenuhnya - segera, sukarela, gembira, tanpa rasa takut, konstan.

Dan kemudian jalan menuju alam kedamaian dan kerendahan hati terdalam dari kebijaksanaan, yang menghancurkan semua nafsu, akan terbuka baginya.

Kemuliaan bagi Allah kita, yang menentang orang yang sombong, tetapi memberikan kasih karunia kepada orang yang rendah hati.

“Dosa iblis yang pertama dan utama, akar dari semua dosa lainnya, dosa paling serius bagi seseorang.

Keutamaan kesombongan di antara dosa dibenarkan dalam pepatah alkitabiah "awal dari dosa adalah kesombongan (initium omnis peccati superbia)" (Pak 10:15), yang telah diulang berkali-kali oleh para teolog. Tindakan pertama iblis didikte oleh kesombongan; bisa dikatakan, setelah menjadi sombong, dia langsung berubah dari malaikat menjadi iblis. Kebanggaan, oleh karena itu, bukanlah "properti" moral yang statis: ia adalah transformasi tindakan, karena ia segera mengubah esensi dari orang yang mengalaminya. “Menjadi sombong” berarti berhenti menjadi diri sendiri, menjadi berbeda: dari yang bahagia berubah menjadi yang jatuh.

Namun, setelah mengalami kesombongan, malaikat itu tidak hanya mengubah dirinya sendiri (segera berubah menjadi iblis), tetapi seluruh dunia: dosa memasuki dunia. Kesombongan juga merupakan malapetaka kosmik. Tindakan kesombongan, yang langsung mengubah malaikat yang murtad itu, secara tegas digambarkan oleh Fulgentius: “Jika Anda mencari awal dari dosa, Anda tidak akan menemukan apa pun kecuali kesombongan. [...] Itu muncul ketika seorang malaikat, ditinggikan melawan Tuhan dan digulingkan oleh keagungannya (angelus adversus Deum elatus, et ipsa elatione prostratus), nafsu (yang merupakan akar dari semua kejahatan) ingin merebut apa yang tidak diberikan kepadanya oleh Tuhan, murtad dari Tuhan dan jatuh ...

Melalui nafsu jahatnya (per concupiscentiam malam) ia ingin menjadi lebih dari dirinya sendiri, tetapi menjadi kurang dari dirinya sendiri. Dan meskipun dia tidak dapat benar-benar mewujudkan keinginannya ini, dia masih mempertahankan keinginannya untuk itu. Dengan demikian ia menjadi azab bagi dirinya sendiri (se ipse sibi jam factus est poena), karena azab yang buruk adalah niat buruknya, dan yang buta adalah kebutaannya. Dan nafsu dosa menjadi siksaan bagi orang berdosa; dan pemberontak dan murtad, yang melarikan diri dari tatanan yang tidak dapat diganggu, sekarang menjadi marah: dia berhak ditinggalkan oleh Tuhan Yang Baik, karena dia sendiri tidak meninggalkannya dengan benar. Dan dengan demikian terjadi bahwa, setelah dengan keras kepala kehilangan ketertiban dalam dirinya karena kesalahannya sendiri, ia ternyata dibangun menjadi teratur (inordinatus ex se, ordinaretur in se): dan karena ia kehilangan ketertiban dalam dirinya sendiri, dasar dari tatanan Ilahi (rasio divini ordinis) tidak hilang" (Fulgentius. To Monimus. Lib. I, Cap. XVII. Col. 165).

Jadi, kesombongan adalah kejahatan sekaligus hukuman; sebagai kejahatan, itu menandakan pelanggaran iblis terhadap tatanan alam semesta; sebagai hukuman, itu mengandaikan tatanan sekunder berulang dari iblis itu sendiri - tetapi sudah sebagai penjahat abadi, dihukum selamanya.

Bagaimana keutamaan kesombongan di antara dosa-dosa lain dijelaskan? Untuk menjawab pertanyaan ini, para bapa suci menemukan langkah logis yang sederhana.

Kesombongan adalah dosa pertama karena tidak ada sebabnya.

Misalnya, kerakusan atau perzinahan dapat disebabkan oleh kelemahan alami sifat manusia - mereka, seolah-olah, dikondisikan oleh alam (struktur tubuh manusia), mereka memiliki "penyebab" di dalamnya (setidaknya, " alasan yang cukup"). Kebanggaan sama sekali tidak masuk akal. Oleh karena itu, itu adalah dosa pertama.

Kira-kira dalam semangat ini berpendapat John Krisostomus, untuk siapa penyebab kesombongan hanya dalam "kegilaan" (avoia): "Pesta pora, percabulan tidak menajiskan seseorang sebanyak kesombongan. Mengapa? Karena pesta pora, meskipun tidak pantas diampuni, masih bisa merujuk ke menggairahkan sebagai pembenaran: kesombongan, di sisi lain, tidak memiliki alasan dan tidak ada pembenaran yang bisa memenangkan bahkan bayangan pengampunan untuk itu: itu tidak lain adalah korupsi jiwa, penyakit paling parah yang lahir dari kegilaan" (John Chrysostom. Homilia XVI tentang Injil Yohanes. Kol. 106). Apa manifestasi dari kesombongan yang jahat?

Pertama-tama, dalam keinginan untuk menjadi setara dengan Tuhan - menjadi setara bukan karena hak, tetapi dengan kekuatan, mengklarifikasi Gregorius Agung: malaikat yang murtad “jatuh karena ia ingin menjadi seperti Tuhan, bukan karena hak, tetapi dengan kekuatan (non per justitiam, sed per potentiam) ... memutarbalikkan tatanan, ingin menjadi seperti Tuhan » (Gregory the Great. Morals. Lib. XXIX, cap. VIII. PL 76. Col. 487)".