Psikoanalisis adalah sistem psikologi yang dikemukakan oleh Sigmund Freud (1856-1939). Berasal pertama sebagai metode mengobati neurosis, psikoanalisis secara bertahap menjadi teori umum psikologi. Penemuan berdasarkan pengobatan pasien individu telah menyebabkan pemahaman yang lebih dalam tentang komponen psikologis agama, seni, mitologi, organisasi sosial, perkembangan anak dan pedagogi. Selain itu, dengan mengungkapkan pengaruh keinginan bawah sadar pada fisiologi, psikoanalisis telah memberikan kontribusi yang signifikan untuk memahami sifat penyakit psikosomatik. Psikoanalisis mempertimbangkan sifat manusia dari sudut pandang konflik: berfungsinya jiwa manusia mencerminkan perjuangan kekuatan dan kecenderungan yang berlawanan. Pada saat yang sama, pengaruh konflik bawah sadar, interaksi dalam kekuatan jiwa yang tidak disadari oleh individu itu sendiri, sangat ditekankan. Psikoanalisis menunjukkan bagaimana konflik bawah sadar mempengaruhi kehidupan emosional dan harga diri individu, hubungannya dengan orang lain dan institusi sosial. Sumber konflik terletak pada kondisi pengalaman manusia. Manusia adalah makhluk biologis sekaligus makhluk sosial. Sesuai dengan kecenderungan biologisnya, ia mencari kesenangan dan menghindari rasa sakit. Pengamatan yang jelas ini dikenal sebagai "prinsip kesenangan" yang mencirikan tren fundamental dalam psikologi manusia. Keadaan kegembiraan mental dipertahankan dalam tubuh, memaksanya berfungsi sedemikian rupa untuk mendapatkan kesenangan yang diinginkan. Stimulus yang mendorong tindakan disebut drive. Pada bayi, impulsnya kuat dan kategoris; anak ingin melakukan apa yang memberikan kesenangan, mengambil apa yang diinginkannya, dan menghilangkan segala sesuatu yang menghambat tercapainya tujuan. Frustrasi, frustrasi, kemarahan, dan konflik segera terjadi, terutama ketika lingkungan manusia mencoba untuk membudayakan dan menumbuhkan anggota masyarakat baru dalam beberapa tahun yang singkat. Anak harus menerima larangan, adat istiadat, cita-cita dan tabu dari dunia khusus di mana ia dilahirkan. Dia harus mempelajari apa yang diperbolehkan dan apa yang dilarang, apa yang disetujui dan apa yang dihukum. Dorongan dari masa kanak-kanak menyerah pada tekanan dunia orang dewasa dengan enggan dan, paling banter, tidak lengkap. Meskipun sebagian besar konflik awal ini "dilupakan" (sebenarnya ditekan), banyak dari impuls ini dan ketakutan yang terkait dengannya tetap berada di bagian bawah sadar dari jiwa dan terus berdampak signifikan pada kehidupan seseorang. Banyak pengamatan psikoanalitik telah menunjukkan bahwa pengalaman masa kanak-kanak tentang kepuasan dan frustrasi memainkan peran penting dalam pembentukan kepribadian. Prinsip dasar psikoanalisis. Psikoanalisis didasarkan pada beberapa prinsip dasar. Yang pertama adalah prinsip determinisme. Psikoanalisis mengasumsikan bahwa tidak ada satu peristiwa pun dalam kehidupan mental yang merupakan fenomena acak, sewenang-wenang, dan tidak terkait. Pikiran, perasaan, dan impuls yang menjadi sadar dilihat sebagai peristiwa dalam rantai hubungan sebab-akibat yang ditentukan oleh pengalaman anak usia dini individu. Dengan bantuan metode penelitian khusus, terutama melalui asosiasi bebas dan analisis mimpi, adalah mungkin untuk mengungkapkan hubungan antara pengalaman mental saat ini dan peristiwa masa lalu. Prinsip kedua disebut pendekatan topografi. Setiap elemen mental dievaluasi menurut kriteria aksesibilitasnya ke kesadaran. Proses represi, di mana unsur-unsur mental tertentu dihilangkan dari kesadaran, membuktikan upaya terus-menerus dari bagian jiwa yang tidak memungkinkan mereka untuk direalisasikan. Berdasarkan prinsip dinamis, jiwa didorong untuk bertindak oleh impuls seksual dan agresif yang merupakan bagian dari warisan biologis umum. Dorongan ini berbeda dari perilaku naluriah hewan. Naluri pada hewan adalah respon stereotip, biasanya secara eksplisit ditujukan untuk kelangsungan hidup dan disebabkan oleh rangsangan khusus dalam situasi khusus. Dalam psikoanalisis, ketertarikan dipandang sebagai keadaan kegembiraan saraf sebagai respons terhadap rangsangan yang mendorong jiwa untuk bertindak yang bertujuan menghilangkan stres. Prinsip keempat disebut pendekatan genetik . Konflik yang menjadi ciri orang dewasa, ciri kepribadian, gejala neurotik, dan struktur psikologis secara umum dapat ditelusuri kembali ke peristiwa kritis, keinginan, dan fantasi masa kanak-kanak. Berbeda dengan konsepsi determinisme sebelumnya dan pendekatan topografi dan dinamis, pendekatan genetik bukanlah teori tetapi penemuan empiris yang terus-menerus dikonfirmasi dalam semua situasi psikoanalitik. Esensinya dapat diungkapkan secara sederhana: jalan apa pun yang terbuka bagi individu, ia tidak dapat melepaskan diri dari masa kanak-kanaknya. Meskipun teori psikoanalitik tidak menyangkal kemungkinan pengaruh faktor biologis herediter, teori ini menekankan "peristiwa kritis", terutama konsekuensi dari apa yang terjadi pada anak usia dini. Apa pun yang dialami seorang anak - penyakit, kecelakaan, kehilangan, kesenangan, pelecehan, rayuan, pengabaian - di masa depan, itu akan memengaruhi kemampuan alami dan struktur kepribadiannya. Pengaruh setiap situasi kehidupan tertentu tergantung pada tahap perkembangan individu. Pengalaman psikologis bayi yang paling awal adalah paparan sensorik global. Pada fase ini, masih belum ada pembedaan Diri dan seluruh dunia, bayi tidak mengerti di mana tubuhnya berada dan di mana segala sesuatunya berada. Gagasan tentang diri sendiri sebagai sesuatu yang mandiri berkembang dalam dua atau tiga tahun. Objek-objek terpisah dari dunia luar, seperti selimut atau mainan lunak, dapat dirasakan pada satu waktu sebagai bagian dari diri sendiri, dan pada waktu lain sebagai bagian dari dunia luar. Pada tahap awal perkembangan, individu berada dalam keadaan yang disebut. "narsisme primer". Namun, segera, orang lain mulai dianggap sebagai sumber makanan, kasih sayang, dan perlindungan. Pada inti kepribadian manusia tetap ada komponen penting dari keegoisan kekanak-kanakan, tetapi kebutuhan akan orang lain - keinginan untuk mencintai, untuk menyenangkan, untuk menjadi seperti orang yang dicintai dan dikagumi - berkontribusi pada transisi dari narsisme masa kanak-kanak ke narsisme masa kanak-kanak. kedewasaan dewasa. Di bawah kondisi yang menguntungkan, pada usia enam atau tujuh tahun, anak secara bertahap mengatasi sebagian besar impuls permusuhan dan erotis fase oedipal dan mulai mengidentifikasi dengan orang tua dari jenis kelamin yang sama. Fase yang relatif tenang dari proses pengembangan dimulai, yang disebut. periode latensi. Sekarang anak disosialisasikan, dan selama periode ini pendidikan formal biasanya dimulai. Tahap ini berlangsung hingga pubertas pada masa remaja - periode perubahan fisiologis dan psikologis yang cepat. Transformasi yang terjadi pada usia ini sangat menentukan bagaimana orang dewasa memandang dirinya sendiri. Konflik anak-anak terbangun kembali, dan upaya kedua dilakukan untuk mengatasinya. Jika berhasil, individu tersebut mengembangkan identifikasi orang dewasa yang sesuai dengan peran gendernya, tanggung jawab moral dan bisnis atau profesi yang telah dipilihnya; jika tidak, ia akan rentan terhadap perkembangan gangguan mental. Tergantung pada faktor konstitusional dan pengalaman individu, psikopatologi dapat berupa keterlambatan perkembangan, sifat karakter patologis, psikoneurosis, penyimpangan, atau gangguan yang lebih serius hingga penyakit mental yang parah. Terapi psikoanalitik adalah metode penelitian dan metode pengobatan. Ini dilakukan di bawah kondisi standar tertentu, yang disebut "situasi psikoanalitik". Pasien diminta untuk berbaring di sofa, berpaling dari terapis dan menceritakan secara rinci dan jujur ​​tentang semua pikiran, gambar, dan perasaan yang muncul di benaknya. Psikoanalis mendengarkan pasien tanpa mengkritik atau mengungkapkan pendapatnya sendiri. Menurut prinsip determinisme mental, setiap elemen pemikiran atau perilaku diamati dan dievaluasi dalam konteks apa yang diceritakan. Kepribadian psikoanalis itu sendiri, nilai-nilai dan penilaiannya sepenuhnya dikecualikan dari interaksi terapeutik. Pengorganisasian situasi psikoanalitik ini menciptakan kondisi di mana pikiran dan citra pasien dapat muncul dari lapisan jiwa yang sangat dalam. Mereka muncul sebagai akibat dari tekanan dinamis internal yang konstan dari dorongan yang menimbulkan fantasi bawah sadar (mimpi, asosiasi bebas, dll.). Akibatnya, apa yang sebelumnya ditekan menjadi verbal dan dapat dipelajari. Karena situasi psikoanalitik tidak diperumit oleh pengaruh hubungan interpersonal biasa, interaksi tiga komponen jiwa - I, Id dan Super-I - dipelajari lebih objektif; ini memungkinkan untuk menunjukkan kepada pasien apa yang sebenarnya dalam perilakunya ditentukan oleh keinginan, konflik dan fantasi bawah sadar, dan apa yang ditentukan oleh cara merespons yang lebih matang. Tujuan terapi psikoanalitik adalah untuk menggantikan stereotip, cara otomatis menanggapi kecemasan dan ketakutan dengan penilaian yang masuk akal objektif. Bagian terpenting dari terapi terkait dengan interpretasi reaksi pasien terhadap psikoterapis itu sendiri. Selama perawatan, persepsi pasien tentang psikoanalis dan tuntutannya sering menjadi tidak memadai dan tidak realistis. Fenomena ini dikenal sebagai "transfer" atau "transfer". Ini mewakili pemulihan bawah sadar pasien dari versi baru kenangan masa kecil yang terlupakan dan fantasi bawah sadar yang ditekan. Pasien mentransfer keinginan masa kecilnya yang tidak disadari kepada psikoanalis. Transferensi dipahami sebagai bentuk memori di mana pengulangan dalam tindakan menggantikan ingatan masa lalu dan di mana realitas masa kini disalahartikan sebagai masa lalu yang terlupakan. Dalam hal ini, transferensi adalah pengulangan dalam miniatur proses neurotik. sebuah.

Sejarah psikoanalisis

Sejarah psikoanalisis dimulai pada tahun 1880, ketika J. Breuer, seorang dokter Wina, mengatakan kepada Freud bahwa satu pasien, berbicara tentang dirinya sendiri, tampaknya pulih dari gejala histeria. Di bawah hipnosis, dia mampu mengungkap peristiwa yang sangat traumatis dalam hidupnya, sambil mengalami respons emosional yang sangat kuat (katarsis), yang menghasilkan pengurangan gejala. Setelah keluar dari keadaan hipnosis, pasien tidak ingat apa yang dia katakan di bawah hipnosis. Freud menggunakan teknik yang sama dengan pasien lain dan mengkonfirmasi hasil Breuer. Mereka melaporkan pengamatan mereka dalam publikasi bersama "Studies in Hysteria", di mana mereka menyarankan bahwa gejala histeria ditentukan oleh ingatan terselubung dari peristiwa "traumatik" yang terlupakan. Ingatan tentang peristiwa ini menghilang dari kesadaran, tetapi tetap memiliki efek yang signifikan pada pasien. Freud melihat alasan hilangnya kesadaran ini dalam konflik antara impuls-impuls tertentu yang terkait dengan peristiwa tertentu dan prinsip-prinsip moral. Untuk alasan pribadi, Breuer menarik diri dari penelitian. Bekerja secara independen, Freud menemukan bahwa pengalaman serupa tidak hanya terjadi pada histeria, tetapi juga pada gangguan obsesif-kompulsif yang bersifat seksual, yang sering terjadi pada masa kanak-kanak. Hasrat seksual anak secara bergantian melibatkan mulut, anus, dan alat kelamin dalam urutan yang ditentukan secara biologis, yang berpuncak pada usia tiga dan enam tahun ketika kebutuhan seksual ditujukan kepada orang tua dari lawan jenis. Hal ini menyebabkan persaingan dengan orang tua dari jenis kelamin yang sama, disertai dengan rasa takut akan hukuman. Semua pengalaman ini bersama-sama disebut kompleks Oedipus. Hukuman yang ditakuti anak itu berupa luka fisik dalam imajinasinya, seperti kerusakan alat kelamin. Freud menganggap kompleks ini sebagai kunci neurosis, yang berarti bahwa keinginan dan ketakutan akan situasi oedipal sama dengan perkembangan neurosis. Proses pembentukan gejala dimulai ketika impuls masa kanak-kanak yang tidak disadari mengancam untuk menembus penghalang yang dibentuk oleh represi dan memasuki kesadaran untuk realisasi, yang ternyata tidak dapat diterima oleh bagian lain dari jiwa, baik karena alasan moral maupun karena takut akan hukuman. Pelepasan impuls terlarang dianggap berbahaya, jiwa bereaksi terhadapnya dengan gejala kecemasan yang tidak menyenangkan. Jiwa dapat melindungi dirinya dari bahaya ini dengan berulang kali mengusir impuls yang tidak diinginkan dari kesadaran, yaitu. seolah-olah memperbarui tindakan represi. Jika ini gagal atau hanya sebagian berhasil, kompromi tercapai. Beberapa keinginan bawah sadar masih mencapai kesadaran dalam bentuk yang melemah atau terdistorsi, yang disertai dengan tanda-tanda hukuman diri seperti rasa sakit, ketidaknyamanan, atau pembatasan aktivitas. Pikiran obsesif, fobia, dan gejala histeris muncul sebagai kompromi antara kekuatan jiwa yang saling bertentangan. Jadi, menurut Freud, gejala neurotik memiliki makna: dalam bentuk simbolis, mereka mencerminkan upaya individu yang gagal untuk menyelesaikan kontradiksi internal. Freud menemukan bahwa prinsip-prinsip yang memungkinkan interpretasi gejala neurotik berlaku sama untuk fenomena mental lainnya, baik moral maupun psikologis. Mimpi, misalnya, mewakili kelanjutan kehidupan sehari-hari dalam keadaan kesadaran yang berubah seperti tidur. Dengan menerapkan metode penelitian psikoanalitik, serta prinsip konflik dan pembentukan kompromi, kesan visual mimpi dapat diinterpretasikan dan diterjemahkan ke dalam bahasa sehari-hari. Selama tidur, hasrat seksual bawah sadar anak mencoba untuk mengekspresikan dirinya dalam bentuk pengalaman halusinasi visual. Ini ditentang oleh "penyensoran" internal, yang melemahkan atau mendistorsi manifestasi keinginan bawah sadar. Ketika sensor gagal, impuls yang menerobos dianggap sebagai ancaman dan bahaya, dan seseorang mengalami mimpi buruk atau mimpi buruk - tanda pertahanan yang gagal melawan impuls yang mengancam. Teori psikoanalitik juga mempertimbangkan fenomena lain yang mengungkapkan sifat kompromi antara berbagai kecenderungan yang saling bertentangan dalam jiwa; bisa berupa pemesanan, takhayul, ritual keagamaan tertentu, lupa nama, kehilangan benda, memilih pakaian dan perabotan, memilih profesi, hobi, bahkan sifat karakter tertentu. Pada tahun 1923, Freud merumuskan teori fungsi jiwa dalam hal organisasi strukturalnya. Fungsi mental telah dikelompokkan menurut peran yang dimainkannya dalam konflik. Freud mengidentifikasi tiga struktur utama jiwa - "It" (atau "Id"), "I" (atau "Ego"), dan "Super-I" (atau "Super-Ego"). "Aku" melakukan fungsi mengarahkan seseorang di dunia luar dan berinteraksi antara dia dan dunia luar, bertindak sebagai pembatas dorongan, menghubungkan persyaratan mereka dengan persyaratan hati nurani dan realitas yang sesuai. "Itu" mencakup dorongan dasar yang berasal dari impuls seksual atau agresif. "Super-I" bertanggung jawab atas "penghapusan" yang tidak diinginkan. Hal ini biasanya dikaitkan dengan hati nurani, yang merupakan warisan dari ide-ide moral yang diperoleh pada masa kanak-kanak awal dan produk dari identifikasi masa kanak-kanak yang paling penting dan aspirasi individu. sebuah.

Neo-Freudianisme

Neo-Freudianisme menjadi arah baru, yang perwakilannya, setelah menguasai skema dasar dan orientasi psikoanalisis ortodoks, merevisi kategori dasar motivasinya, menjadi neo-Freudianisme. Pada saat yang sama, peran yang menentukan diberikan kepada pengaruh lingkungan sosial budaya. Pada suatu waktu, Adler berusaha menjelaskan kompleks-kompleks bawah sadar dari kepribadian melalui faktor-faktor sosial. Pendekatan yang digariskan olehnya dikembangkan oleh sekelompok peneliti yang biasa disebut neo-Freudian. Apa yang dikaitkan Freud dengan biologi organisme, naluri yang melekat di dalamnya, dijelaskan oleh neo-Freudian dengan adaptasi individu dengan budaya yang mapan secara historis. Kesimpulan ini didasarkan pada bahan antropologi besar yang dikumpulkan dalam studi tentang adat istiadat dan adat istiadat suku-suku yang jauh dari peradaban Barat.

Salah satu pemimpin neo-Freudianisme adalah Karen Horney(1885-1953). Dalam teorinya, yang dia andalkan dalam praktik psikoanalitik, Horney berpendapat bahwa semua konflik yang muncul di masa kanak-kanak dihasilkan oleh hubungan anak dengan orang tuanya. Karena sifat hubungan inilah ia mengembangkan rasa kecemasan dasar yang mencerminkan ketidakberdayaan anak di dunia yang berpotensi bermusuhan. Neurosis tidak lebih dari reaksi terhadap kecemasan, sedangkan penyimpangan dan kecenderungan agresif yang dijelaskan oleh Freud bukanlah penyebab neurosis, tetapi hasilnya. Motivasi neurotik mengambil tiga arah: gerakan menuju orang-orang sebagai kebutuhan akan cinta, gerakan menjauh dari orang-orang sebagai kebutuhan untuk kemerdekaan, dan gerakan melawan orang-orang sebagai kebutuhan akan kekuasaan (yang menghasilkan kebencian, protes dan agresi).

E. Fromm mengembangkan masalah kebahagiaan manusia, kemungkinan untuk mencapainya, memberikan analisis tentang dua mode keberadaan utama - kepemilikan dan keberadaan. Masalah sentralnya adalah masalah ideal dan realitas dalam kehidupan manusia tertentu. Menurut Fromm, seseorang menyadari dirinya sebagai makhluk khusus, terpisah dari alam dan orang lain, tubuh fisiknya dan orang-orang dari lawan jenis, yaitu, ia menyadari keterasingan dan kesepiannya yang lengkap, yang merupakan masalah utama. dari keberadaan manusia. Sebagai satu-satunya jawaban atas masalah keberadaan manusia, Fromm menyebut cinta sebagai "kebutuhan utama dan nyata setiap manusia." Cara untuk memenuhi kebutuhan dasar ini dan diekspresikan dalam dua mode keberadaan dasar. Keinginan untuk memiliki masyarakat yang konsumtif, ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan konsumsi manusia yang terus meningkat. Pembagian kepemilikan menjadi eksistensial (yang tidak bertentangan dengan orientasi pada keberadaan) dan karakterologis, mengungkapkan orientasi terhadap kepemilikan.

Harry Sullivan tidak menerima pendidikan psikoanalitik khusus dan tidak menerima terminologi Freudian. Dia mengembangkan sistem dan terminologinya sendiri. Namun demikian, skema konseptualnya mengulangi secara umum psikoanalisis Horney dan Fromm yang direformasi.

Sullivan menyebut teorinya "teori interpersonal psikiatri". Ini didasarkan pada tiga prinsip yang dipinjam dari biologi: prinsip keberadaan komunal (sosial), prinsip aktivitas fungsional dan prinsip organisasi. Pada saat yang sama, Sullivan memodifikasi dan menggabungkan dalam konsepnya dua tren psikologis paling umum di Amerika Serikat - psikoanalisis dan behaviorisme.

Eric Erickson: Psikologi Ego. A. Freud dan psikoanalis Norwegia E. Erikson adalah pendiri konsep, yang disebut "egopsikologi". Menurut konsep ini, bagian utama dari struktur kepribadian bukanlah Id yang tidak disadari, seperti dalam Z. Freud, tetapi bagian sadarnya dari Ego, yang berusaha mempertahankan integritas dan individualitasnya. Dalam teori E. Erickson (1902-1994), tidak hanya posisi Freud mengenai hierarki struktur kepribadian yang direvisi, tetapi pemahaman tentang peran lingkungan, budaya, lingkungan sosial anak, yang dari sudut pandang Erickson pandangan, sangat penting untuk pembangunan, berubah secara signifikan. Erickson percaya bahwa perkembangan kepribadian berlanjut sepanjang hidup, dan bukan hanya enam tahun pertama, seperti yang diyakini Freud. Proses ini dipengaruhi tidak hanya oleh sekelompok orang yang sempit, seperti yang diyakini oleh psikoanalisis tradisional, tetapi juga oleh masyarakat secara keseluruhan. Erickson menyebut proses ini sebagai pembentukan identitas, menekankan pentingnya menjaga dan memelihara kepribadian, integritas Ego, yang merupakan faktor utama dalam resistensi terhadap neurosis. Dia mengidentifikasi delapan tahap utama dalam perkembangan identitas, di mana anak bergerak dari satu tahap kesadaran diri ke tahap lainnya, dan setiap tahap memberikan kesempatan untuk pembentukan kualitas dan karakter yang berlawanan yang disadari seseorang dalam dirinya dan yang dengannya dia mengidentifikasi dirinya.

Psikoanalisis adalah metodologi yang didasarkan pada studi, identifikasi, analisis kecemasan individu yang ditekan dari kesadaran, disembunyikan atau ditekan, yang jelas membuat trauma jiwanya.

Untuk pertama kalinya, istilah psikoanalisis dalam psikologi diperkenalkan oleh Sigmund Freud, yang bekerja pada studi tentang proses bawah sadar yang terjadi dalam jiwa manusia dan motivasi yang sangat tersembunyi di alam bawah sadar manusia.

Berdasarkan landasan metodologi, sifat manusia dilihat dari sudut pandang konfrontasi kecenderungan antipode. Psikoanalisislah yang memungkinkan untuk melihat bagaimana konfrontasi bawah sadar tidak hanya memengaruhi harga diri pribadi, tetapi juga emosionalitas seseorang, hubungannya dengan lingkungan terdekatnya, institusi publik individu.

Biasanya sumber konflik terlokalisasi dalam kondisi pengalaman individu, dan karena manusia adalah makhluk sosial dan biologis, aspirasi biologis utama mereka adalah mencari kesenangan sambil menghindari segala bentuk rasa sakit.

Pemeriksaan lebih dekat dari teori psikoanalisis mengungkapkan adanya tiga bagian dasar, saling bergantung dan saling melengkapi: sadar, prasadar dan tidak sadar.

Di alam bawah sadar inilah sejumlah besar impuls fantasi dan keinginan individu terkonsentrasi. Pada saat yang sama, jika cukup untuk fokus pada tujuan, maka sangat mungkin untuk mengarahkan keinginan seperti itu ke dalam kesadaran. Peristiwa-peristiwa itu, karena pedoman moral dan moral yang ada dari individu, ditolak olehnya sebagai diperbolehkan, dan mungkin dianggap menyakitkan dan karena itu pindah ke bagian bawah sadar.

Ini adalah bagian dari pengalaman yang diperoleh yang dipisahkan dari dua lainnya oleh dinding, sehubungan dengan itu berguna untuk memahami psikoanalisis secara tepat difokuskan pada hubungan yang ada antara bagian sadar dan tidak sadar.

Perlu dicatat bahwa psikoanalisis dalam psikologi beroperasi dengan mekanisme analitis yang mendalam, seperti:

• studi tentang tindakan spontan yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari;
• penelitian menggunakan asosiasi independen, melalui interpretasi mimpi.

Psikoanalisis Sigmund Freud

Perilaku manusia terutama diatur oleh kesadarannya. Freud menemukan bahwa di balik papan kesadaran ada lapisan tertentu darinya, yang tidak disadari oleh individu, tetapi mendorongnya ke banyak nafsu dan kecenderungan. Karena aktivitasnya yang spesifik, dia adalah seorang praktisi medis, menemukan seluruh lapisan motif bawah sadar.

Dalam banyak kasus, merekalah yang menjadi sumber penyakit saraf dan mental. Penemuan yang dibuat berkontribusi pada pencarian cara yang dapat membantu pasien menyingkirkan konfrontasi antara yang jelas dan tersembunyi di kedalaman kesadaran. Hasilnya adalah psikoanalisis Sigmund Freud - sarana pelepasan spiritual.

Tidak berhenti pada pengobatan gangguan neuropatik, Freud, berjuang untuk kebangkitan maksimum kesehatan mental pasien, mengembangkan prinsip-prinsip teoretis psikoanalisis dan mempraktikkannya.

Karena keunikannya, teknologi yang diusulkan untuk pemulihan kesehatan mental telah mendapatkan popularitas dan popularitas yang luas dari waktu ke waktu. Dalam versi klasik, psikoanalisis mengumumkan kelahiran sistem psikologi yang sama sekali baru, dan peristiwa ini sering disebut revolusi psikoanalitik.

Teori psikoanalisis

Gagasan utama teori psikoanalisis oleh Z. Freud adalah bahwa motif perilaku seseorang sebagian besar tidak disadari olehnya dan karenanya sama sekali tidak jelas. Awal abad kedua puluh ditandai dengan munculnya model mental baru, yang memungkinkan untuk melihat manifestasi ketegangan psikologis internal dari sudut yang sama sekali berbeda.

Dalam kerangka model yang dibuat, tiga komponen utama diidentifikasi, bernama: "It", "I", "Super-I". Objek gravitasi setiap individu adalah "Itu", dan semua proses yang terjadi di dalamnya sama sekali tidak disadari. "Itu" adalah benih "Aku", yang dibentuk darinya di bawah pengaruh lingkungan di sekitar individu. Pada saat yang sama, "Aku" adalah satu set identifikasi yang sangat kompleks dengan "Diri" lain, yang beroperasi di alam sadar, prasadar dan tidak sadar, memainkan peran perlindungan psikologis di semua tingkat ini.

Mekanisme pertahanan yang ada pada awalnya sudah disiapkan untuk adaptasi subjek terhadap tuntutan lingkungan eksternal, serta realitas internal. Namun, karena perkembangan jiwa yang salah, bentuk-bentuk adaptasi alami dalam keluarga tiba-tiba menjadi pusat munculnya masalah serius. Perlindungan apa pun yang diterapkan secara paralel dengan melemahnya pengaruh realitas ternyata menjadi faktor distorsi tambahan. Karena distorsi yang sangat signifikan, metode pertahanan adaptif diubah menjadi fenomena psikopatologi.

Arah psikoanalitik

Psikologi modern dicirikan oleh sejumlah besar vektor penerapan upaya psikolog yang bekerja, salah satu yang utama di antaranya adalah arah psikoanalitik, ditentukan oleh akar yang kembali ke penelitian utama S. Freud. Setelah mereka, karya Alfred Adler tentang psikoanalisis individu dan psikoanalisis analitik Carl Jung paling terkenal.

Keduanya mendukung gagasan ketidaksadaran dalam pekerjaan mereka, tetapi cenderung membatasi pentingnya dorongan seksual. Alhasil, alam bawah sadar dicat dengan warna baru. Secara khusus, Adler berbicara tentang nafsu akan kekuasaan sebagai alat kompensasi untuk merasa rendah diri.

Pada saat yang sama, Jung mengkonsolidasikan konsep ketidaksadaran kolektif, ide-idenya sama sekali tidak dalam kejenuhan jiwa individu dengan ketidaksadaran yang dipersonifikasikan, tetapi karena pengaruh leluhur padanya. Selain itu, Freud berasumsi bahwa jiwa bawah sadar setiap subjek dipenuhi dengan fenomena yang didorong keluar dari kesadaran karena satu dan lain alasan.

Metode psikoanalisis

Pada intinya, konsep psikoanalisis dibagi menjadi tiga tahap kunci yang menyembunyikan metode psikoanalisis. Yang pertama mengembangkan bahan analitik, yang kedua meneliti dan menganalisis, yang ketiga melibatkan interaksi kerja berdasarkan hasil penelitian. Saat mengerjakan materi, metode asosiasi bebas, reaksi transfer dan konfrontasi digunakan.

Prinsip metodologis asosiasi bebas didasarkan pada kemampuan untuk mentransfer satu situasi ke situasi lain untuk mengidentifikasi dan memahami proses tertentu yang terjadi pada tingkat jiwa yang dalam, dan pada tingkat yang lebih besar secara tidak sadar. Kedepannya, data yang diekstraksi digunakan untuk memperbaiki gangguan jiwa klien melalui kesadarannya akan masalah yang ada dan penyebabnya. Poin penting dalam penerapan teknik ini adalah aktivitas tujuan bersama psikolog dan klien ke arah memerangi perasaan ketidaknyamanan psikologis yang terakhir.

Teknik ini didasarkan pada pasien yang menyuarakan pikiran yang muncul di kepalanya, bahkan jika pikiran ini berbatasan dengan absurditas dan kecabulan. Efektivitas teknik terletak pada hubungan yang muncul antara pasien dan psikoterapis. Ini didasarkan pada fenomena transfer, yang terdiri dari transfer kualitas orang tua pasien secara tidak sadar kepada terapis. Artinya, dalam kaitannya dengan psikolog, perasaan yang dialami klien pada usia dini kepada subjek yang berada di lingkungan terdekatnya ditransfer, proyeksi keinginan anak usia dini ke orang pengganti dilakukan.

Kursus memahami hubungan sebab-akibat yang ada, transformasi yang bermanfaat dari akumulasi pandangan dan prinsip pribadi dengan penolakan yang lama dan pembentukan norma-norma perilaku baru, biasanya disertai dengan oposisi internal yang signifikan dari pasien. Resistensi adalah fenomena aktual yang menyertai setiap intervensi psikoterapi, terlepas dari bentuknya. Inti dari konfrontasi semacam itu adalah bahwa ada keinginan kuat untuk keengganan untuk menyentuh konflik internal yang tidak disadari dengan munculnya hambatan yang signifikan secara paralel untuk mengidentifikasi penyebab sebenarnya dari masalah pribadi.

Pada tahap penelitian dan analisis dilakukan empat langkah berurutan, yang dapat dilakukan dengan urutan yang berbeda, yaitu: oposisi, interpretasi, klarifikasi, pengerjaan.

Tahap selanjutnya adalah interaksi kerja, yang didasarkan pada hubungan yang kuat antara klien dan psikiater, yang memungkinkan untuk mencapai koordinasi tindakan yang bertujuan dalam kerangka situasi analitis yang terbentuk sebagai hasil analisis. Adapun metodologi menafsirkan mimpi, itu terletak dalam kerangka pencarian kebenaran bawah sadar cacat yang tersembunyi di balik setiap mimpi.

Psikoanalisis modern

Penelitian konseptual Sigmund Freud membentuk dasar psikoanalisis modern, yang saat ini merupakan teknologi yang berkembang secara dinamis untuk mengungkapkan sifat-sifat terdalam dari esensi manusia.

Selama lebih dari seratus tahun, sejumlah besar perubahan telah terjadi yang secara radikal mengubah prinsip-prinsip pendekatan psikoanalisis, sebagai akibatnya, dibangun sistem multi-tier yang merangkul berbagai pandangan dan pendekatan.

Akibatnya, sebuah alat analisis telah muncul yang menggabungkan sejumlah pendekatan kompleks yang kondusif untuk mempelajari aspek-aspek keberadaan mental seseorang yang tidak disadari oleh manusia. Di antara tujuan prioritas pekerjaan psikoanalitik adalah pembebasan individu dari pembatasan yang dibangun secara tidak sadar yang menjadi penyebab kurangnya kemajuan dalam pembangunan.

Pada tahap perkembangan sekarang, ada tiga arah utama di mana perkembangan lebih lanjut dari psikoanalisis terjadi, yang ada sebagai pelengkap satu sama lain, dan bukan sebagai cabang terpisah yang tidak terkait.

Menonjol:

• ide psikoanalitik yang membangun dasar untuk membangun pendekatan faktual;
• psikoanalisis terapan, yang bertujuan untuk menganalisis dan menemukan fenomena budaya umum, untuk menyelesaikan masalah sosial tertentu;
• psikoanalisis klinis digunakan untuk dukungan pribadi bagi mereka yang dihadapkan dengan kompleks hambatan pribadi yang bersifat psikologis, dengan gangguan neuropsikiatri.

Selama pembentukan psikoanalisis, konsep dorongan seksual, seksualitas terbelakang tampaknya menjadi yang utama, tetapi pada tahap pengembangan metodologi saat ini, preferensi utama diberikan pada psikologi ego, gagasan tentang hubungan objek, dan ini terjadi dengan latar belakang transformasi berkelanjutan dari teknik psikoanalisis itu sendiri.

Jauh dari satu-satunya pengobatan keadaan neurotik adalah tujuan dari praktik psikoanalitik. Terlepas dari penggunaan teknik psikoanalisis untuk menghilangkan neurosis, teknologi modernnya memungkinkan untuk berhasil mengatasi masalah yang lebih kompleks dari kesulitan psikologis sehari-hari hingga gangguan psikologis yang paling kompleks.

Dan pada akhirnya, perlu dicatat bahwa cabang psikoanalisis yang paling luas, yang meliputi neo-Freudianisme dan psikoanalisis struktural.

Psikoanalisa- ini adalah istilah yang diperkenalkan ke dalam penggunaan psikologis oleh Z. Freud. Ini adalah ajaran yang berfokus pada proses bawah sadar dari jiwa dan motivasi. Ini adalah metode psikoterapi berdasarkan analisis implisit, pengalaman tertekan individu. Dalam psikoanalisis manusia, sumber mendasar dari manifestasi neurotik dan berbagai penyakit patologis dianggap sebagai dorongan keluar dari kesadaran aspirasi yang tidak dapat diterima dan pengalaman traumatis.

Metode psikoanalitik lebih suka mempertimbangkan sifat manusia dari sudut pandang konfrontasi: berfungsinya jiwa kepribadian mencerminkan perjuangan kecenderungan yang bertentangan secara diametral.

Psikoanalisis dalam psikologi

Psikoanalisis mencerminkan bagaimana konfrontasi bawah sadar mempengaruhi harga diri individu dan sisi emosional kepribadian, interaksinya dengan seluruh lingkungan dan lembaga sosial lainnya. Akar penyebab konflik terletak pada situasi pengalaman individu. Bagaimanapun, manusia adalah makhluk biologis sekaligus makhluk sosial. Menurut keinginan biologisnya sendiri, itu bertujuan untuk mencari kesenangan dan menghindari rasa sakit.

Psikoanalisis adalah konsep yang diperkenalkan oleh Z. Freud untuk menunjuk metodologi baru untuk studi dan pengobatan gangguan mental. Prinsip-prinsip psikologi banyak sisi dan luas, dan salah satu metode paling terkenal untuk mempelajari jiwa dalam ilmu psikologi adalah psikoanalisis.

Teori psikoanalisis Sigmund Freud terdiri dari bagian sadar, prasadar, dan bawah sadar.

Di bagian alam bawah sadar, tersimpan banyak fantasi dan keinginannya. Keinginan dapat diarahkan ke bagian sadar jika perhatian yang cukup terfokus padanya. Sebuah fenomena yang sulit disadari oleh individu karena bertentangan dengan prinsip moralnya, atau tampaknya terlalu menyakitkan baginya, terletak di bagian bawah sadar. Sebenarnya bagian ini dipisahkan dari dua lainnya dengan sensor. Oleh karena itu, penting untuk selalu diingat bahwa subjek studi teknik psikoanalitik yang cermat adalah hubungan antara bagian sadar dan bawah sadar.

Ilmu psikologi mengacu pada mekanisme psikoanalisis yang mendalam: analisis tindakan tanpa sebab dari struktur gejala yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari, analisis dengan bantuan asosiasi bebas, interpretasi mimpi.

Dengan bantuan ajaran psikologis, orang menemukan jawaban atas pertanyaan yang mengganggu jiwa mereka, dan psikoanalisis hanya mendorong mereka untuk menemukan jawaban, seringkali sepihak, pribadi. Psikolog terutama bekerja dengan bidang motivasi klien, emosi mereka, hubungan dengan realitas di sekitarnya, gambar sensorik. Psikoanalis berkonsentrasi terutama pada esensi individu, pada ketidaksadarannya. Bersamaan dengan ini, baik praktik psikologis maupun metodologi psikoanalitik memiliki kesamaan.

Psikoanalisis Sigmund Freud

Mekanisme pengaturan utama perilaku manusia adalah kesadaran. Z. Freud menemukan bahwa di balik selubung kesadaran ada lapisan aspirasi, aspirasi, keinginan yang dalam dan “mengamuk” yang tidak disadari oleh individu. Sebagai seorang dokter yang berpraktik, Freud menghadapi masalah serius dari komplikasi yang disebabkan oleh adanya kekhawatiran dan motif yang tidak disadari. Seringkali "ketidaksadaran" ini menjadi penyebab gangguan neuropsikiatri. Penemuan ini mengarahkannya untuk mencari alat untuk membantu pasien menyingkirkan konfrontasi antara kesadaran yang "dapat diucapkan" dan motif tak sadar yang tersembunyi. Dengan demikian, teori psikoanalisis Sigmund Freud lahir - sebuah metode penyembuhan jiwa.

Tidak terbatas pada studi dan pengobatan neuropati, sebagai hasil kerja keras untuk menciptakan kembali kesehatan mental mereka, Z. Freud membentuk teori yang menafsirkan pengalaman dan reaksi perilaku individu yang sakit dan individu yang sehat.

Teori psikoanalisis Sigmund Freud dikenal sebagai psikoanalisis klasik. Ini telah mendapatkan popularitas besar di Barat.

Konsep "psikoanalisis" dapat direpresentasikan dalam tiga arti: psikopatologi dan teori kepribadian, metode untuk mempelajari pikiran bawah sadar seseorang dan perasaannya, metode untuk mengobati gangguan kepribadian.

Psikoanalisis klasik Freud menunjukkan sistem yang sama sekali baru dalam psikologi, yang sering disebut sebagai revolusi psikoanalitik.

Filosofi psikoanalisis Sigmund Freud: ia berpendapat bahwa hipotesis proses bawah sadar jiwa, pengakuan doktrin perlawanan dan penindasan, kompleks Oedipus dan perkembangan seksual membentuk elemen dasar teori psikoanalitik. Dengan kata lain, tidak ada dokter yang dapat dianggap sebagai psikoanalis tanpa menyetujui premis dasar psikoanalisis yang disebutkan.

Psikoanalisis Freud adalah dasar untuk memahami banyak proses dalam pikiran sosial, perilaku massa, preferensi individu di bidang politik, budaya, dll. Dari sudut pandang pengajaran psikoanalitik, subjek modern hidup di dunia motif mental yang kuat, diliputi oleh aspirasi dan kecenderungan yang ditekan, yang membawanya ke layar televisi, film serial, dan bentuk budaya lain yang memberikan efek sublimasi.

Freud mengidentifikasi dua kekuatan pendorong antagonis yang mendasar, yaitu "thanatos" dan "eros" (misalnya, hidup dan mati). Semua proses yang bersifat destruktif dalam subjek dan masyarakat didasarkan pada motif yang berlawanan arah - "aspirasi untuk hidup" dan "haus akan kematian". Freud menganggap Eros dalam arti luas sebagai perjuangan untuk hidup dan memberikan konsep ini tempat sentral.

Teori psikoanalisis Freud memberi ilmu pemahaman tentang fenomena penting dari jiwa kepribadian seperti "libido" atau, dengan kata lain, hasrat seksual. Ide sentral Freud adalah ide tentang perilaku seksual yang tidak disadari, yang merupakan dasar dari perilaku subjek. Di balik sebagian besar manifestasi fantasi dan kreativitas, masalah seksual sebagian besar tersembunyi. Setiap kreativitas dianggap oleh Freud sebagai pemenuhan simbolis dari keinginan yang tidak terpenuhi. Namun, konsep Freud ini tidak boleh dilebih-lebihkan. Dia mengusulkan untuk mempertimbangkan bahwa di balik setiap gambar latar belakang intim tentu tersembunyi, tetapi pada prinsipnya itu tidak dapat disangkal.

Pengantar Psikoanalisis Sigmund Freud sering disebut sebagai konsep jiwa bawah sadar. Inti dari pengajaran psikoanalitik adalah studi tentang kompleks afektif aktif yang terbentuk sebagai hasil dari pengalaman traumatis yang ditekan dari kesadaran. Kekuatan teori ini selalu dianggap bahwa ia berhasil memusatkan perhatian pada kompleksitas sisi afektif individu yang tak terpikirkan, pada masalah dorongan yang jelas dialami dan tersembunyi, pada konflik yang muncul di antara berbagai motif, pada konfrontasi tragis antara lingkup "diinginkan" dan "harus". Pengabaian proses mental bawah sadar, tetapi nyata, sebagai penentu perilaku, di bidang pendidikan mau tidak mau mengarah pada distorsi yang mendalam dari seluruh citra kehidupan batin subjek, yang pada gilirannya menciptakan hambatan bagi pembentukan pengetahuan yang lebih dalam tentang kehidupan. sifat dan alat kreativitas spiritual, norma perilaku, struktur dan aktivitas pribadi.

Pengajaran psikoanalitik dengan memusatkan perhatian juga mewakili proses alam bawah sadar dan merupakan teknik yang memaksa ketidaksadaran dijelaskan oleh bahasa kesadaran, membawanya ke permukaan untuk mencari penyebab penderitaan individu, internal konfrontasi untuk mengatasinya.

Freud menemukan apa yang disebut "mental bawah tanah", ketika seorang individu memperhatikan yang terbaik, memujinya, tetapi berusaha untuk yang buruk. Masalah ketidaksadaran akut dalam psikologi individu, kehidupan sosial dan hubungan sosial. Sebagai akibat dari pengaruh faktor-faktor tertentu, kesalahpahaman tentang kondisi di sekitarnya dan "Aku" sendiri muncul, yang berkontribusi pada patologis perilaku sosial yang tajam.

Secara umum, teori psikoanalitik tidak hanya dianggap sebagai konsep ilmiah, tetapi juga filosofi, praktik terapeutik yang terkait dengan penyembuhan jiwa individu. Tidak terbatas hanya pada pengetahuan ilmiah eksperimental dan secara konsisten mendekati teori-teori yang berorientasi humanistik. Namun, banyak sarjana menganggap teori psikoanalitik sebagai mitos.

Misalnya, Erich Fromm menganggap psikoanalisis terbatas karena penentuan biologisnya terhadap perkembangan pribadi dan mempertimbangkan peran faktor sosiologis, alasan politik, ekonomi, agama dan budaya dalam pembentukan pribadi.

Freud mengembangkan teori radikal di mana ia berpendapat untuk peran yang berlaku dari represi dan kepentingan mendasar dari ketidaksadaran. Sifat manusia selalu percaya pada akal sebagai puncak pengalaman manusia. Z. Freud membebaskan manusia dari delusi ini. Dia memaksa komunitas ilmiah untuk meragukan rasionalitas yang tidak dapat diganggu gugat. Mengapa Anda dapat mengandalkan pikiran sepenuhnya. Apakah itu selalu membawa penghiburan dan pelepasan dari siksaan? Dan apakah siksaan itu kurang muluk dalam hal tingkat dampak pada individu daripada kemampuan pikiran?

Z. Freud membuktikan bahwa sebagian besar pemikiran rasional hanya menutupi penilaian dan perasaan nyata, dengan kata lain, berfungsi untuk menyembunyikan kebenaran. Oleh karena itu, untuk pengobatan keadaan neurotik, Freud mulai menggunakan metode asosiasi bebas, yang terdiri dari fakta bahwa pasien dalam keadaan santai mengatakan semua yang terlintas dalam pikiran mereka, apakah pikiran seperti itu tidak masuk akal atau tidak menyenangkan, bersifat cabul. . Dorongan kuat yang bersifat emosional membawa pemikiran yang tidak terkendali ke arah konflik psikis. Freud berpendapat bahwa pikiran pertama yang acak adalah kelanjutan ingatan yang terlupakan. Namun, kemudian, dia membuat reservasi bahwa ini tidak selalu terjadi. Terkadang pikiran yang muncul pada pasien tidak identik dengan ide yang terlupakan, karena kondisi mental pasien.

Juga, Freud mengklaim bahwa dengan bantuan mimpi, kehadiran di kedalaman otak dari kehidupan mental yang intens terungkap. Dan analisis langsung dari sebuah mimpi melibatkan pencarian konten tersembunyi di dalamnya, sebuah kebenaran bawah sadar yang cacat yang tersembunyi di setiap mimpi. Dan semakin membingungkan mimpinya, semakin besar pentingnya konten tersembunyi untuk subjek. Fenomena seperti itu disebut resistensi dalam bahasa psikoanalisis, dan mereka diekspresikan bahkan ketika individu yang bermimpi tidak ingin menafsirkan gambar malam yang menghuni pikirannya. Dengan bantuan resistensi, alam bawah sadar mendefinisikan hambatan untuk melindungi dirinya sendiri. Mimpi mengungkapkan keinginan tersembunyi melalui simbol. Pikiran tersembunyi, yang diubah menjadi simbol, dibuat dapat diterima oleh kesadaran, sebagai akibatnya menjadi mungkin bagi mereka untuk mengatasi sensor.

Kecemasan dianggap oleh Freud sebagai sinonim untuk keadaan afektif jiwa - yang diberikan bagian khusus dalam pengantar psikoanalisis oleh Sigmund Freud. Secara umum, konsep psikoanalitik membedakan tiga bentuk kecemasan, yaitu realistis, neurotik, dan moral. Ketiga bentuk tersebut ditujukan untuk memperingatkan tentang ancaman atau bahaya, mengembangkan strategi perilaku, atau beradaptasi dengan keadaan yang mengancam. Dalam situasi konfrontasi internal, "aku" membentuk pertahanan psikologis, yang merupakan jenis khusus dari aktivitas jiwa bawah sadar yang memungkinkan setidaknya untuk sementara mengurangi konfrontasi, menghilangkan ketegangan, menghilangkan kecemasan dengan mendistorsi situasi aktual, mengubah sikap terhadap keadaan yang mengancam. , menggantikan persepsi realitas di bawah kondisi kehidupan tertentu.

Teori psikoanalisis

Konsep psikoanalisis didasarkan pada konsep bahwa perilaku manusia sebagian besar tidak disadari dan tidak tampak. Pada awal abad kedua puluh, Z. Freud mengembangkan model struktural baru dari jiwa, yang memungkinkan untuk mempertimbangkan konfrontasi internal dalam aspek yang berbeda. Dalam struktur ini, ia memilih tiga komponen, yang disebut: "itu", "aku" dan "super-aku". Kutub drive individu disebut "itu". Semua proses di dalamnya terjadi secara tidak sadar. Dari "IT" lahir dan terbentuk dalam interaksi dengan lingkungan dan lingkungan
"Aku", yang merupakan kumpulan identifikasi yang kompleks dengan "aku" lainnya. Di permukaan sadar, alam prasadar dan alam bawah sadar, "aku" berfungsi dan melakukan perlindungan psikologis.

Semua mekanisme perlindungan pada awalnya dimaksudkan untuk adaptasi subjek dengan persyaratan lingkungan eksternal dan realitas internal. Tetapi karena gangguan perkembangan jiwa, metode adaptasi alami dan umum seperti itu dalam batas-batas keluarga sendiri dapat menjadi penyebab masalah serius. Pertahanan apa pun, bersama dengan melemahnya dampak realitas, juga mendistorsinya. Dalam kasus ketika kelengkungan seperti itu terlalu masif, metode perlindungan adaptif diubah menjadi fenomena psikopatologis.

"Aku" dianggap sebagai wilayah tengah, wilayah di mana dua realitas berpotongan dan tumpang tindih satu sama lain. Salah satu fungsinya yang paling penting adalah pengujian realitas. "Saya" selalu menghadapi persyaratan yang sulit dan ganda yang berasal dari "IT", lingkungan eksternal dan "super-I", "saya" dipaksa untuk menemukan kompromi.

Setiap fenomena psikopatologis adalah solusi kompromi, keinginan yang gagal untuk penyembuhan diri dari jiwa, yang muncul sebagai respons terhadap rasa sakit yang dihasilkan oleh konfrontasi intrapsikis. "SUPER-I" adalah pantry resep moral dan cita-cita, menerapkan beberapa fungsi penting dalam regulasi mental, yaitu kontrol dan pengamatan diri, dorongan dan hukuman.

E. Fromm mengembangkan psikoanalisis humanistik untuk memperluas batas-batas pengajaran psikoanalitik dan menekankan peran faktor ekonomi, sosiologis dan politik, keadaan agama dan antropologis dalam pembentukan pribadi.

Psikoanalisis Fromm secara singkat: ia memulai interpretasinya tentang kepribadian dengan analisis keadaan kehidupan individu dan modifikasinya, dari Abad Pertengahan hingga abad kedua puluh. Konsep psikoanalitik humanistik dikembangkan untuk menyelesaikan kontradiksi utama keberadaan manusia: egoisme dan altruisme, kepemilikan dan kehidupan, "kebebasan dari" negatif dan "kebebasan untuk" positif.

Erich Fromm berpendapat bahwa jalan keluar dari tahap krisis peradaban modern terletak pada penciptaan apa yang disebut "masyarakat yang sehat", berdasarkan keyakinan dan pedoman moralitas humanistik, pemulihan harmoni antara alam dan subjek, kepribadian dan masyarakat.

Erich Fromm dianggap sebagai pendiri neo-Freudianisme, sebuah tren yang telah menyebar luas terutama di Amerika Serikat. Neo-Freudian menggabungkan psikoanalisis Freudian dengan ajaran sosiologis Amerika. Psikoanalisis Horney dapat dibedakan di antara karya-karya paling terkenal tentang neo-Freudianisme. Para pengikut neo-Freudianisme dengan tajam mengkritik rantai postulat psikoanalisis klasik mengenai interpretasi proses yang terjadi di dalam jiwa, tetapi pada saat yang sama melestarikan komponen terpenting dari teorinya (konsep motivasi irasional dari subjek). kegiatan).

Neo-Freudian berfokus pada studi tentang hubungan interpersonal untuk menemukan jawaban atas pertanyaan tentang keberadaan seseorang, tentang cara hidup yang tepat untuk seseorang dan apa yang perlu dia lakukan.

Psikoanalisis Horney terdiri dari adanya tiga strategi perilaku mendasar yang dapat digunakan individu untuk menyelesaikan konflik dasar. Setiap strategi sesuai dengan orientasi dasar tertentu dalam hubungan dengan mata pelajaran lain:

- strategi gerakan menuju masyarakat atau orientasi terhadap individu (sesuai dengan tipe kepribadian yang patuh);

- strategi gerakan melawan masyarakat atau orientasi terhadap subjek (sesuai dengan tipe kepribadian yang bermusuhan atau agresif);

- strategi menjauh dari masyarakat atau orientasi dari individu (sesuai dengan tipe kepribadian yang terpisah atau terisolasi).

Gaya interaksi yang berfokus pada individu ditandai dengan ikatan, ketidakpastian dan ketidakberdayaan. Orang-orang seperti itu didorong oleh keyakinan bahwa jika individu mundur, dia tidak akan tersentuh.

Tipe penurut membutuhkan cinta, perlindungan, dan bimbingan. Dia biasanya menjalin hubungan untuk menghindari perasaan kesepian, tidak berharga atau tidak berdaya. Di balik kesopanan mereka mungkin ada kebutuhan yang ditekan untuk perilaku agresif.

Dengan gaya perilaku yang berorientasi pada subjek, dominasi dan eksploitasi menjadi ciri khasnya. Seseorang bertindak atas dasar keyakinan bahwa dia memiliki kekuatan, jadi tidak ada yang akan menyentuhnya.

Tipe bermusuhan menganut sudut pandang bahwa masyarakat itu agresif, dan hidup adalah perjuangan melawan semua orang. Oleh karena itu, tipe bermusuhan mempertimbangkan setiap situasi atau hubungan apa pun dari posisi yang akan dia dapatkan darinya.

Karen Horney berpendapat bahwa tipe ini mampu berperilaku benar dan ramah, tetapi pada saat yang sama, pada akhirnya, perilakunya selalu ditujukan untuk mendapatkan kekuasaan atas lingkungan. Semua tindakannya ditujukan untuk meningkatkan status, otoritas, atau memuaskan ambisi pribadinya. Dengan demikian, strategi ini mengungkapkan kebutuhan untuk mengeksploitasi lingkungan, untuk menerima pengakuan dan kesenangan sosial.

Tipe terpisah menggunakan sikap protektif - "Saya tidak peduli" dan dipandu oleh prinsip bahwa jika dia mundur, dia tidak akan menderita. Untuk tipe ini, aturan berikut adalah karakteristiknya: dalam keadaan apa pun Anda tidak boleh terbawa suasana. Dan tidak masalah tentang apa itu - baik tentang hubungan cinta, atau tentang pekerjaan. Akibatnya, mereka kehilangan minat mereka yang sebenarnya terhadap lingkungan, menjadi mirip dengan kesenangan yang dangkal. Strategi ini ditandai dengan keinginan untuk menyendiri, kemandirian dan kemandirian.

Memperkenalkan pembagian strategi perilaku seperti itu, Horney mencatat bahwa konsep "tipe" digunakan dalam konsep untuk penunjukan individu yang disederhanakan yang ditandai dengan adanya ciri-ciri karakter tertentu.

Arah psikoanalitik

Arus paling kuat dan beragam dalam psikologi modern adalah arah psikoanalisis, yang pendirinya adalah psikoanalisis Freud. Karya paling terkenal dalam arah psikoanalitik adalah psikoanalisis individu Adler dan psikoanalisis analitik Jung.

Alfred Adler dan Carl Jung, dalam tulisan mereka, mendukung teori ketidaksadaran, tetapi berusaha membatasi peran dorongan intim dalam interpretasi jiwa manusia. Akibatnya, alam bawah sadar memperoleh konten baru. Isi ketidaksadaran, menurut A. Adler, adalah keinginan akan kekuasaan sebagai alat yang mengkompensasi perasaan rendah diri.

Psikoanalisis Jung secara singkat: G. Jung mengakarkan konsep "ketidaksadaran kolektif". Dia menganggap jiwa bawah sadar jenuh dengan struktur yang tidak dapat diperoleh secara individual, tetapi merupakan hadiah dari nenek moyang yang jauh, sementara Freud percaya bahwa fenomena yang sebelumnya ditekan dari kesadaran dapat memasuki jiwa bawah sadar subjek.

Jung lebih jauh mengembangkan konsep dua kutub ketidaksadaran - kolektif dan pribadi. Lapisan superfisial dari psyche, meliputi semua isi yang memiliki kaitan dengan pengalaman pribadi, yaitu ingatan yang terlupakan, dorongan dan keinginan yang ditekan, kesan traumatis yang terlupakan, Jung disebut sebagai ketidaksadaran pribadi. Itu tergantung pada sejarah pribadi subjek dan dapat terbangun dalam fantasi dan mimpi. Dia menyebut ketidaksadaran kolektif sebagai jiwa bawah sadar supra-pribadi, termasuk dorongan, naluri, yang dalam diri seseorang mewakili ciptaan alami, dan pola dasar di mana jiwa manusia ditemukan. Ketidaksadaran kolektif berisi kepercayaan nasional dan ras, mitos dan prasangka, serta warisan tertentu yang diperoleh dari hewan oleh manusia. Naluri dan arketipe berperan sebagai pengatur kehidupan batin individu. Naluri menentukan perilaku spesifik subjek, dan arketipe menentukan formasi spesifik dari isi sadar jiwa.

Jung mengidentifikasi dua tipe manusia: ekstrovert dan introvert. Tipe pertama ditandai dengan orientasi ke luar dan fokus pada aktivitas sosial, sedangkan tipe kedua ditandai dengan orientasi internal dan fokus pada dorongan pribadi. Selanjutnya, Jung menyebut dorongan subjek seperti itu dengan istilah "libido" dan juga Freud, tetapi pada saat yang sama Jung tidak mengidentifikasi konsep "libido" dengan naluri seksual.

Dengan demikian, psikoanalisis Jung merupakan tambahan dari psikoanalisis klasik. Filsafat psikoanalisis Jung memiliki pengaruh yang agak serius pada perkembangan lebih lanjut dari psikologi dan psikoterapi, bersama dengan antropologi, etnografi, filsafat dan esoterisme.

Adler, mengubah postulat awal psikoanalisis, memilih perasaan rendah diri, yang disebabkan, khususnya, oleh cacat fisik, sebagai faktor dalam pengembangan pribadi. Sebagai respon terhadap perasaan tersebut, timbul keinginan untuk mengimbanginya, agar dapat memperoleh keunggulan atas orang lain. Sumber neurosis, menurutnya, tersembunyi di kompleks inferioritas. Dia pada dasarnya tidak setuju dengan pernyataan Jung dan Freud tentang prevalensi naluri bawah sadar pribadi dalam perilaku manusia dan kepribadiannya, yang menentang individu ke masyarakat dan mengasingkannya darinya.

Psikoanalisis Adler secara singkat: Adler berpendapat bahwa rasa kebersamaan dengan masyarakat, merangsang hubungan sosial dan orientasi pada mata pelajaran lain, adalah kekuatan utama yang menentukan perilaku manusia dan menentukan kehidupan individu, dan sama sekali bukan arketipe atau naluri bawaan.

Namun, ada kesamaan yang menghubungkan tiga konsep psikoanalisis individu Adler, teori psikoanalisis analitik Jung dan psikoanalisis klasik Freud - semua konsep ini berpendapat bahwa individu memiliki beberapa sifat batin yang melekat hanya pada dirinya sendiri, yang mempengaruhi pembentukan kepribadian. Hanya Freud yang memberikan peran menentukan pada motif seksual, Adler mencatat peran minat sosial, dan Jung menekankan pentingnya tipe pemikiran primer.

Pengikut setia teori psikoanalitik Freud lainnya adalah E. Berne. Dalam pengembangan lebih lanjut dari ide-ide psikoanalisis klasik dan pengembangan metodologi untuk pengobatan penyakit neuropsikiatri, Berne berfokus pada apa yang disebut "transaksi" yang membentuk dasar hubungan interpersonal. Psikoanalisis Bern: ia menganggap tiga keadaan "ego", yaitu anak, dewasa dan orang tua. Berne menyarankan bahwa dalam proses interaksi apa pun dengan lingkungan, subjek selalu berada di salah satu keadaan yang terdaftar.

Pengantar Psikoanalisis Berne - karya ini dibuat untuk menjelaskan dinamika jiwa individu dan menganalisis masalah yang dialami pasien. Tidak seperti rekan-rekan psikoanalis, Berne menganggap penting untuk membawa analisis masalah kepribadian ke riwayat hidup orang tuanya dan leluhur lainnya.

Pengantar psikoanalisis Berne dikhususkan untuk analisis varietas "permainan" yang digunakan oleh individu dalam komunikasi sehari-hari.

Metode psikoanalisis

Konsep psikoanalisis memiliki teknik psikoanalisisnya sendiri, yang meliputi beberapa tahap: produksi materi, tahap analisis dan aliansi kerja. Metode utama produksi material termasuk asosiasi bebas, reaksi transfer dan resistensi.

Metode asosiasi bebas adalah metode diagnostik, penelitian dan terapi psikoanalisis Freudian klasik. Hal ini didasarkan pada penggunaan asosiatifitas berpikir untuk memahami proses mental yang dalam (terutama ketidaksadaran) dan penerapan lebih lanjut dari data yang diperoleh untuk memperbaiki dan menyembuhkan gangguan mental fungsional melalui kesadaran klien akan sumber masalah, penyebab dan sifatnya. . Ciri dari metode ini adalah perjuangan pasien dan terapis yang diarahkan bersama, bermakna dan bertujuan melawan sensasi ketidaknyamanan mental atau penyakit.

Metodenya terdiri dari mengucapkan oleh pasien setiap pikiran yang muncul di kepalanya, bahkan jika pikiran seperti itu tidak masuk akal atau cabul. Efektivitas metode ini sebagian besar tergantung pada hubungan yang telah muncul antara pasien dan terapis. Dasar dari hubungan semacam itu adalah fenomena transferensi, yang terdiri dari transfer bawah sadar oleh pasien ke terapis dari sifat-sifat orang tua. Dengan kata lain, klien mentransfer ke terapis perasaan yang dia miliki untuk subjek di sekitarnya pada periode usia dini, dengan kata lain, dia memproyeksikan keinginan dan hubungan masa kanak-kanak awal ke orang lain.

Proses memahami hubungan sebab-akibat selama psikoterapi, transformasi konstruktif dari sikap dan kepercayaan pribadi, serta penolakan yang lama dan pembentukan jenis perilaku baru disertai dengan kesulitan, penolakan, oposisi tertentu. klien. Resistensi adalah fenomena klinis yang diakui yang menyertai segala bentuk psikoterapi. Ini berarti keinginan untuk tidak menyentuh konflik bawah sadar, sebagai akibatnya setiap upaya untuk mengidentifikasi sumber sebenarnya dari masalah kepribadian dibuat.

Freud menganggap perlawanan sebagai oposisi yang secara tidak sadar ditawarkan oleh klien untuk mencoba menciptakan kembali "kompleks yang ditekan" dalam pikirannya.

Tahap analisis berisi empat langkah (konfrontasi, interpretasi, klarifikasi, dan pengerjaan), yang tidak harus mengikuti satu sama lain secara berurutan.

Langkah psikoterapi penting lainnya adalah aliansi kerja, yang merupakan hubungan yang relatif sehat dan masuk akal antara pasien dan terapis. Ini memungkinkan klien untuk bekerja dengan sengaja dalam situasi analitik.

Metode menafsirkan mimpi adalah dengan mencari konten tersembunyi, kebenaran bawah sadar yang cacat yang ada di balik setiap mimpi.

Psikoanalisis modern

Psikoanalisis modern telah berkembang di bidang konsep-konsep Freud. Ini adalah teori dan metode yang terus berkembang yang dirancang untuk membuka sisi terdalam dari sifat manusia.

Selama lebih dari seratus tahun keberadaannya, pengajaran psikoanalitik telah mengalami banyak perubahan utama. Atas dasar teori monoteistik Freud, sistem kompleks terbentuk yang mencakup berbagai pendekatan praktis dan sudut pandang ilmiah.

Psikoanalisis modern adalah pendekatan kompleks yang dihubungkan oleh subjek umum analisis. Aspek tidak sadar dari keberadaan mental subjek berfungsi sebagai objek seperti itu. Tujuan umum dari tulisan psikoanalitik adalah untuk membebaskan individu dari berbagai batas bawah sadar yang menimbulkan siksaan dan menghambat perkembangan progresif. Awalnya, pengembangan psikoanalisis berjalan secara eksklusif sebagai metode penyembuhan neurosis dan pengajaran tentang proses bawah sadar.

Psikoanalisis modern mengidentifikasi tiga bidang yang saling terkait, yaitu konsep psikoanalitik, yang menjadi dasar bagi berbagai pendekatan praktis, psikoanalisis terapan, yang bertujuan mempelajari fenomena budaya dan memecahkan masalah sosial, dan psikoanalisis klinis, yang bertujuan untuk memberikan bantuan psikologis dan psikoterapi dalam kasus-kasus gangguan jiwa. kesulitan pribadi, atau gangguan neuropsikiatri.

Jika pada saat karya Freud konsep dorongan dan teori hasrat seksual kekanak-kanakan sangat tersebar luas, hari ini pemimpin yang tak terbantahkan di bidang ide psikoanalitik adalah psikologi ego dan konsep hubungan objek. Seiring dengan ini, teknik psikoanalisis terus berubah.

Praktik psikoanalitik modern telah jauh melampaui pengobatan kondisi neurotik. Terlepas dari kenyataan bahwa gejala neurosis, seperti sebelumnya, dianggap sebagai indikasi untuk penggunaan teknik psikoanalisis klasik, pengajaran psikoanalitik modern menemukan cara yang memadai untuk membantu individu dengan berbagai masalah, mulai dari kesulitan psikologis biasa hingga gangguan mental yang parah. .

Cabang paling populer dari teori psikoanalisis modern adalah psikoanalisis struktural dan neo-Freudianisme.

Psikoanalisis struktural adalah arah psikoanalisis modern berdasarkan makna bahasa untuk menilai ketidaksadaran, mengkarakterisasi alam bawah sadar dan untuk tujuan mengobati penyakit neuropsikiatri.

Neo-Freudianisme juga disebut arah dalam teori psikoanalitik modern, yang muncul di atas dasar penerapan postulat Freud tentang motivasi emosional bawah sadar dari aktivitas subjek. Juga, semua pengikut neo-Freudianisme dipersatukan oleh keinginan untuk memikirkan kembali teori Freud ke arah sosiologisasi yang lebih besar. Misalnya, Adler dan Jung menolak biologi Freud, naluriah dan determinisme seksual, dan juga kurang mementingkan alam bawah sadar.

Perkembangan psikoanalisis dengan demikian menyebabkan munculnya berbagai modifikasi yang mengubah isi dari konsep-konsep kunci dari konsep Freud. Namun, semua pengikut psikoanalisis terikat oleh pengakuan penilaian "sadar dan tidak sadar."

1890-an

Ide psikoanalisis (Jerman: Psikoanalisis) pertama kali dikembangkan secara serius oleh Sigmund Freud, yang merumuskan teori psikoanalisisnya sendiri di Wina pada tahun 1890-an. Freud adalah seorang ahli saraf yang mencoba menemukan obat yang efektif untuk mengobati pasien dengan gejala neurotik atau histeris. Freud menyadari bahwa ada proses mental yang tidak disadari saat bekerja sebagai konsultan neurologis di rumah sakit anak, di mana ia memperhatikan bahwa banyak anak dengan afasia tidak memiliki penyebab organik yang jelas untuk gejalanya. Dia kemudian menulis monografi tentang masalah ini. Pada tahun 1885, Freud menerima hibah untuk belajar dengan Jean Martin Charcot, ahli saraf terkenal, di Salpêtrière di Paris, di mana Freud mengamati manifestasi klinis pasien Charcot, terutama di bidang-bidang seperti histeria, kelumpuhan, dan kehilangan sensorik. Charcot memperkenalkan hipnosis sebagai alat penelitian eksperimental dan mengembangkan representasi fotografis dari gejala klinis. Teori pertama gejala histeris Freud dipresentasikan dalam Studies in Hysteria (1895), ditulis bersama dengan mentornya, dokter terkemuka Breuer, dan momen ini umumnya dianggap sebagai "kelahiran" psikoanalisis. Karya tersebut didasarkan pada pengobatan Breuer terhadap Bertha Pappenheim, yang dirujuk dalam studi kasus dengan nama samaran "Anna O.", dengan Pappenheim sendiri yang membaptis pengobatan tersebut sebagai "terapi bicara". Breuer menulis bahwa banyak faktor yang dapat menyebabkan gejala seperti itu, termasuk berbagai jenis trauma emosional, dan dia juga menggunakan karya orang lain seperti Pierre Janet; sementara Freud berpendapat bahwa gejala histeris didasarkan pada ingatan yang ditekan tentang peristiwa yang mengganggu, hampir selalu dengan asosiasi seksual langsung atau tidak langsung. Sekitar waktu yang sama, Freud mencoba mengembangkan teori neurofisiologis tentang mekanisme mental bawah sadar, yang segera ia tinggalkan. Itu tetap tidak diterbitkan selama masa hidupnya. Pada tahun 1896, Freud menerbitkan apa yang disebut "Teori Rayuan" di mana dia menyarankan bahwa gairah seksual pada masa bayi adalah prasyarat untuk pengembangan gejala histeris, dan dia berasumsi bahwa semua pasiennya telah menekan ingatan pelecehan seksual. Namun, pada tahun 1898 ia secara pribadi mengakui kepada teman dan rekannya Wilhelm Fliess bahwa ia tidak lagi percaya pada teorinya, meskipun ia tidak menyatakannya secara terbuka sampai tahun 1906. Meskipun ia melaporkan pada tahun 1896 bahwa pasiennya "tidak ingat adegan [seks kekanak-kanakan]", dan bahwa mereka berbicara tentang "ketidakpercayaan yang menentukan" dalam teorinya, dalam sumber-sumber selanjutnya ia mengklaim bahwa pasien berbicara tentang siapa yang dilecehkan secara seksual sebagai anak-anak. . Ini diperdebatkan oleh beberapa sarjana di paruh kedua abad ke-20, yang berpendapat bahwa Freud memproyeksikan praduga ke pasiennya. Namun, berdasarkan klaimnya bahwa pasiennya melaporkan pengalaman pelecehan seksual kekanak-kanakan, Freud kemudian mengklaim bahwa hasil klinisnya pada pertengahan 1890-an memberikan bukti munculnya fantasi bawah sadar, seolah-olah untuk menyembunyikan ingatan tentang pelecehan seksual kekanak-kanakan. Baru kemudian Freud, dengan menggunakan kesimpulan yang sama, mulai berbicara tentang keinginan odipal.

1900-1940-an

Pada tahun 1900, Freud menyarankan bahwa mimpi memiliki makna simbolis, dan biasanya khusus untuk si pemimpi. Freud merumuskan teori psikologis keduanya dengan mengusulkan bahwa ketidaksadaran adalah "proses utama" dari pemikiran simbolis dan "proses sekunder" adalah pemikiran logis dan sadar. Teori ini diterbitkan dalam bukunya tahun 1900 The Interpretation of Dreams. Bab VII adalah revisi dari "Proyek" sebelumnya dan Freud menguraikan "Teori Topografi" -nya. Menurut teori ini, yang kemudian digantikan oleh teori struktural, hasrat seksual yang tidak dapat diterima ditekan dalam "sistem bawah sadar" karena kecaman masyarakat terhadap aktivitas seksual pranikah, dan penindasan ini menciptakan kecemasan. "Teori topografi" ini masih populer di sebagian besar Eropa, meskipun tidak diterima di sebagian besar Amerika Utara. Pada tahun 1905, Freud menerbitkan Tiga Esai tentang Teori Seksualitas, di mana ia menguraikan penemuannya tentang apa yang disebut fase psikoseksual: oral (pada usia 0-2 tahun), anal (2-4 tahun), phallic-oedipal (sekarang disebut alat kelamin pertama ) (3-6 tahun), laten (6 tahun - pubertas), dan alat kelamin matur (pubertas dan sesudahnya). Formulasi awalnya mencakup gagasan bahwa, karena pembatasan sosial, hasrat seksual ditekan ke dalam alam bawah sadar, dan bahwa energi dari hasrat tak sadar ini dapat diubah menjadi kecemasan atau gejala fisik. Oleh karena itu, pengobatan dini dikembangkan, termasuk hipnosis dan abreaksi, untuk membuat alam bawah sadar menjadi sadar untuk mengurangi tekanan dan gejala yang muncul. Dalam karyanya On Narcissism (1915), Freud menarik perhatian pada topik narsisme. Masih menggunakan sistem energi, Freud mencirikan perbedaan antara energi yang diarahkan pada diri sendiri dan energi yang diarahkan pada orang lain, yang disebut cathexis. Pada tahun 1917, dalam Mourning and Melancholy, ia menyarankan bahwa beberapa jenis depresi disebabkan oleh transfer kemarahan yang disebabkan oleh rasa bersalah ke diri sendiri. Pada tahun 1919, dalam The Beaten Child, ia mulai menangani masalah perilaku merusak diri sendiri (masokisme moral) dan masokisme seksual terbuka. Berdasarkan pengalamannya dengan pasien depresi dan merusak diri sendiri, dan merenungkan pembantaian selama Perang Dunia I, Freud berhenti mempertimbangkan hanya motif verbal dan seksual untuk perilaku. Pada tahun 1920, Freud beralih ke teori identifikasi (diri sendiri dengan pemimpin dan dengan anggota lain) dalam kelompok sebagai motivasi untuk perilaku (psikologi kelompok dan analisis ego). Pada tahun yang sama (1920) Freud mengajukan teori "energi ganda" tentang seksualitas dan agresi dalam Beyond the Pleasure Principle untuk mencoba menjelaskan destruktifitas manusia. Selain itu, untuk pertama kalinya, "teori struktural"-nya ditemukan di sini, yang terdiri dari tiga konsep baru - ida, ego, dan superego. Tiga tahun kemudian, ia merangkum gagasan id (itu), ego dan superego dalam sebuah buku berjudul "Aku dan Itu". Dalam buku ini, Freud meninjau kembali seluruh teori fungsi mental, mengingat saat ini bahwa represi hanyalah salah satu dari banyak mekanisme pertahanan jiwa, dan represi diperlukan untuk mengurangi kecemasan. Freud dengan demikian mencirikan represi sebagai penyebab dan akibat dari kecemasan. Pada tahun 1926, dalam Inhibition, Symptom, and Fear, Freud menggambarkan bagaimana konflik intrapsikis antara keinginan dan superego (keinginan dan rasa bersalah) menyebabkan kecemasan, dan bagaimana kecemasan ini dapat menyebabkan penghambatan fungsi mental seperti kecerdasan dan ucapan. Inhibition, Symptom, and Fear ditulis sebagai tanggapan terhadap Otto Rank, yang menerbitkan Das Trauma der Geburt (The Trauma of Birth) pada tahun 1924, menganalisis bagaimana seni, mitos, agama, filsafat, dan terapi diterangi oleh departemen kecemasan di " fase sebelum perkembangan kompleks Oedipus. Namun, dalam teori Freud, tidak ada fase seperti itu. Menurut Freud, kompleks Oedipus adalah pusat neurosis dan merupakan sumber fundamental dari semua seni, mitos, agama, filsafat, terapi, bahkan, semua budaya dan peradaban manusia. Untuk pertama kalinya, seseorang dalam lingkaran dalam Freud mencirikan sesuatu selain kompleks Oedipus yang mempengaruhi perkembangan intrapsikis, sebuah konsep yang ditolak oleh Freud dan para pengikutnya pada saat itu. Pada tahun 1936, "prinsip fungsi ganda" dipertimbangkan secara rinci oleh Robert Welder. Dia memperluas rumusan bahwa gejala psikologis ditimbulkan dan dilepaskan oleh konflik. Selain itu, gejala (seperti fobia dan kompulsi) masing-masing mewakili elemen dari beberapa jenis keinginan (seksual dan/atau agresif), superego, kecemasan, kenyataan, dan pertahanan. Juga pada tahun 1936, Anna Freud, putri terkenal Sigmund, menerbitkan buku maninya The Ego and the Mechanisms of Defense, menguraikan banyak cara di mana otak dapat mengeluarkan hal-hal yang tidak menyenangkan dari kesadaran.

Dari tahun 1940-an hingga sekarang

Saat kekuasaan Hitler tumbuh, keluarga Freud dan banyak rekan-rekannya melarikan diri ke London. Dalam satu tahun pindah ke London, Sigmund Freud meninggal. Di Amerika Serikat, setelah kematian Freud, sekelompok psikoanalis baru yang dipimpin oleh Heins Hartmann, Chris, Rappaport, dan Loewenstein mulai menyelidiki fungsi ego. Kelompok ini dibangun di atas pemahaman tentang fungsi sintetik ego sebagai perantara dalam fungsi mental. Hartmann, khususnya, membuat perbedaan antara fungsi otonom ego (misalnya, memori dan intelek, yang dapat menderita sekunder akibat konflik), dan fungsi sintetis, yang merupakan hasil dari pendidikan kompromi. Para "psikolog ego" tahun 1950-an ini memfokuskan pekerjaan analitis mereka pada mekanisme pertahanan (dimediasi oleh ego) dan juga mengeksplorasi akar konflik bawah sadar yang lebih dalam. Selain itu, ada minat yang tumbuh dalam psikoanalisis anak. Meskipun psikoanalisis telah dikritik sejak awal, telah digunakan sebagai alat penelitian dalam perkembangan anak, dan masih digunakan untuk mengobati beberapa gangguan mental. Pada 1960-an, pemikiran awal Freud tentang perkembangan masa kanak-kanak seksualitas perempuan ditantang; masalah ini mengarah pada pengembangan berbagai cara untuk memahami perkembangan seksual wanita, banyak di antaranya memodifikasi waktu dan normalitas beberapa teori Freud (berkat pengobatan wanita dengan gangguan mental). Sejumlah peneliti melanjutkan penelitian Karen Horney tentang tekanan sosial yang mempengaruhi perkembangan perempuan. Pada dekade pertama abad 21, terdapat sekitar 35 institusi pendidikan untuk studi psikoanalisis di Amerika Serikat yang diakreditasi oleh American Psychoanalytic Association (APsaA), yang merupakan komponen dari International Psychoanalytic Association (IPA). Ada lebih dari 3.000 praktisi psikoanalis di Amerika Serikat. IPA mengakreditasi pusat pelatihan psikoanalitik melalui organisasi semacam itu di semua negara lain di dunia, termasuk negara-negara seperti Serbia, Prancis, Jerman, Austria, Italia, Swiss, dan banyak lainnya. Sekitar enam institut terletak langsung di Amerika Serikat.

teori

Teori-teori psikoanalitik yang berlaku dapat dibagi lagi menjadi beberapa aliran teori. Meskipun aliran-aliran teori ini berbeda, kebanyakan dari mereka menekankan pengaruh unsur-unsur ketidaksadaran terhadap kesadaran. Pekerjaan yang cukup besar juga telah dilakukan untuk mengkonsolidasikan unsur-unsur teori yang saling bertentangan (lih. karya Theodor Derpte, B. Killingmo dan S. Akhtar). Seperti di semua bidang kedokteran, ada konflik tertentu yang sedang berlangsung mengenai penyebab spesifik dari sindrom tertentu, serta perselisihan tentang perawatan yang ideal. Pada abad ke-21, ide-ide psikoanalitik mulai menyusup ke budaya Barat, terutama di bidang-bidang seperti pengasuhan anak, pendidikan, studi sastra, studi budaya, kesehatan mental, dan terutama psikoterapi. Meskipun ada sejumlah ide analitik dasar, ada kelompok yang mengikuti "ajaran" dari satu atau lebih ahli teori kemudian. Ide psikoanalitik juga berperan dalam beberapa jenis analisis sastra, seperti kritik sastra pola dasar.

Teori topografi

Teori topografi dinamai dan pertama kali dijelaskan oleh Sigmund Freud dalam The Interpretation of Dreams (1900). Menurut teori ini, aparatus mental dapat dibagi menjadi sistem sadar, prasadar dan tidak sadar. Sistem ini bukanlah struktur anatomi otak, melainkan proses mental. Meskipun Freud setia pada teori ini sepanjang hidupnya, ia sebagian besar menggantinya dengan teori struktural. Teori topografi tetap menjadi salah satu perspektif meta-psikologis untuk menggambarkan bagaimana pikiran berfungsi dalam teori psikoanalitik klasik.

Teori struktur

Teori struktural membagi jiwa menjadi id (itu), ego dan super ego. Itu hadir saat lahir, dan merupakan "repositori" dari naluri dasar yang disebut Freud "Triebe" ("energi"): tidak terorganisir dan tidak sadar, ia bertindak hanya berdasarkan "prinsip kesenangan", tanpa memperhatikan kenyataan dan tanpa hadiah. pandangan ke depan. Ego berkembang perlahan dan bertahap, menengahi antara keinginan ego dan realitas dunia luar; dengan demikian ego beroperasi pada "prinsip realitas". Superego adalah bagian dari ego yang mengembangkan pengamatan diri, kritik diri, dan kemampuan reflektif dan evaluatif lainnya. Ego dan superego sebagian sadar dan sebagian tidak sadar.

Psikologi ego

Egopsikologi awalnya diusulkan oleh Freud dalam Inhibition, Symptom and Fear (1926). Teori ini diperluas oleh Hartmann, Loewenstein, dan Chris dalam serangkaian makalah dan buku dari tahun 1939 hingga akhir 1960-an. Leo Bellak juga berkontribusi dalam pengembangan teori ini. Rangkaian konsep ini, paralel dengan beberapa perkembangan selanjutnya dalam teori kognitif, mencakup gagasan tentang fungsi ego otonom: fungsi mental tidak bergantung, setidaknya pada asalnya, pada konflik intrapsikis. Fungsi tersebut meliputi persepsi sensorik, kontrol motorik, pemikiran simbolis, pemikiran logis, ucapan, abstraksi, integrasi (sintesis), orientasi, konsentrasi, penilaian bahaya, pengujian realitas, kapasitas adaptif, pengambilan keputusan eksekutif, kebersihan, dan pelestarian diri. Freud mencatat bahwa penghambatan adalah salah satu cara di mana pikiran dapat menghambat salah satu fungsi ini untuk menghindari emosi yang menyakitkan. Hartmann (1950-an) mencatat bahwa mungkin ada keterlambatan atau kekurangan dalam fungsi tersebut. Frosch (1964) menggambarkan perbedaan pada orang-orang yang menunjukkan sikap terganggu terhadap kenyataan, tetapi dapat menyadarinya. Kekurangan dalam kemampuan untuk mengatur pikiran kadang-kadang disebut pemblokiran atau asosiasi bebas (Bleuler) dan merupakan karakteristik skizofrenia. Defisit dalam kapasitas untuk abstraksi dan pelestarian diri juga menunjukkan psikosis dewasa. Defisiensi dalam orientasi dan sensorium sering merupakan indikasi dari penyakit medis yang mempengaruhi otak (dan karena itu fungsi ego otonom). Kekurangan dalam beberapa fungsi ego biasanya ditemukan pada anak-anak yang telah dilecehkan secara seksual atau fisik, dan efek kuat yang diciptakan selama masa kanak-kanak dapat merusak perkembangan fungsional. Menurut psikologi ego, kekuatan ego yang kemudian dijelaskan oleh Kernberg (1975) meliputi kemampuan untuk mengontrol impuls oral, seksual, dan destruktif; menanggung efek menyakitkan; dan untuk mencegah masuknya fantasi simbolik yang aneh ke dalam kesadaran. Fungsi sintetis, tidak seperti fungsi otonom, muncul dari perkembangan ego dan berfungsi untuk mengelola proses konflik. Mekanisme pertahanan adalah fungsi sintetis yang melindungi pikiran dari impuls dan pikiran terlarang. Salah satu tujuan psikologi ego adalah untuk menekankan bahwa fungsi mental tertentu dapat dilihat sebagai fungsi dasar daripada berasal dari keinginan, emosi, atau mekanisme pertahanan. Namun, fungsi otonom ego dapat dipengaruhi secara sekunder karena konflik bawah sadar. Misalnya, seorang pasien mungkin mengalami amnesia histeris (memori adalah fungsi otonom) karena konflik intrapsikis (ketika dia tidak ingin mengingat sesuatu karena terlalu menyakitkan). Bersama-sama, teori-teori di atas merupakan sekelompok asumsi metapsikologis. Dengan demikian, sekelompok teori klasik yang berbeda dapat memberikan wawasan pemikiran manusia secara cross section. Ada enam "sudut pandang", lima dijelaskan oleh Freud dan keenam ditambahkan oleh Hartmann. Proses bawah sadar dengan demikian dapat dinilai dari masing-masing enam sudut pandang ini. “Sudut pandang” tersebut adalah: 1. Topografis 2. Dinamis (teori konflik) 3. Ekonomi (teori aliran energi) 4. Struktural 5. Genetik (posisi tentang asal mula dan perkembangan fungsi mental) dan 6. Adaptif (fenomena psikologis) dan hubungannya dengan dunia luar).

Teori konflik modern

Teori konflik modern, suatu variasi dari psikologi ego, adalah versi revisi dari teori struktural, yang paling berbeda darinya dengan mengubah konsep-konsep yang berkaitan dengan tempat penyimpanan pikiran-pikiran yang ditekan (Freud, 1923, 1926). Teori konflik modern menganggap gejala emosional dan karakter sebagai metode canggih untuk menyelesaikan konflik mental. Dia bekerja dengan konsep id, ego, dan superego yang tetap, dan mendalilkan konflik sadar dan tidak sadar, ditambah dengan keinginan (kecanduan, terkontrol, seksual, dan agresif), rasa bersalah dan malu, emosi (terutama kecemasan dan pengaruh depresi), dan pertahanan kesadaran . Selain itu, fungsi yang sehat (adaptif) juga sangat ditentukan oleh resolusi konflik. Salah satu perhatian utama teori konflik psikoanalitik modern adalah untuk menyeimbangkan kembali konflik pasien, membuat aspek keputusan yang kurang adaptif (juga disebut "formasi kompromi") sadar sehingga dapat dipikirkan kembali, dan menemukan solusi yang lebih adaptif. Ahli teori kontemporer mendalilkan banyak proposal Brenner (lihat terutama buku Brenner 1982 "The Mind in Conflict") termasuk Sandor Abend, MD (Abend, Porder dan Willick (1983), "Pasien Borderline: Perspektif Klinis"), Jacob Arlow (Arlow dan Brenner (1964), "Konsep Psikoanalitik dan Teori Struktural"), dan Jerome Blackman (2003), "101 Pertahanan: Bagaimana Pikiran Melindungi Dirinya Sendiri."

Teori Hubungan Objek

Teori hubungan objek mencoba untuk menjelaskan periode baik dan buruk dalam hubungan manusia dengan memeriksa bagaimana representasi internal diri dan orang lain diatur. Gejala klinis menunjukkan masalah hubungan objek (biasanya keterlambatan perkembangan sepanjang hidup) termasuk gangguan dalam kemampuan individu untuk merasakan kehangatan, empati, kepercayaan, keamanan, stabilitas kepribadian, kedekatan emosional yang konsisten, dan stabilitas dalam hubungan dengan orang lain yang signifikan. Meskipun sering diyakini bahwa konsep dasar tentang representasi internal (juga kadang-kadang disebut "introspeksi", "representasi diri sendiri dan objek (lain)", atau "internalisasi diri sendiri dan orang lain") diciptakan oleh Melanie Klein, pada kenyataannya mereka pertama kali terjadi pada konsep awal Sigmund Freud dalam teorinya tentang ketertarikan ("Three Essays on the Theory of Sexuality", 1905). Dalam artikel 1917 "Mourning and Melancholy", Freud, misalnya, berhipotesis bahwa kesedihan yang belum terselesaikan disebabkan oleh citra internal orang yang selamat bergabung dengan citra internal almarhum. Orang yang selamat mentransfer kemarahan yang tidak dapat diterima terhadap orang yang meninggal ke dalam citra diri yang sudah kompleks. Vamik Volkan, dalam Linking Objects and Linking Phenomena, memperluas gagasan Freud tentang subjek ini dengan menggambarkan sindrom "berkabung patologis yang mapan" versus "depresi reaktif" berdasarkan dinamika serupa. Hipotesis Melanie Klein mengenai internalisasi selama tahun pertama kehidupan, yang mengarah ke posisi paranoid dan depresi, kemudian ditantang oleh René Spitz (misalnya, dalam The First Year of Life, 1965), yang membagi tahun pertama kehidupan menjadi kinestetik. fase yang berlangsung enam bulan pertama. , dan fase diakritik yang berlangsung enam bulan berikutnya. Margaret Mahler (Mahler, Fine, and Bergman, The Psychological Birth of the Human Infant, 1975) dan kelompoknya, pertama di New York dan kemudian di Philadelphia, menggambarkan berbagai fase dan subfase perkembangan anak yang mengarah pada "pemisahan-individuasi" selama tiga tahun pertama kehidupan, menekankan pentingnya kegigihan figur orang tua dalam menghadapi agresi destruktif anak, untuk internalisasi anak, stabilitas dalam mengelola emosi, dan kemampuan mengembangkan otonomi yang sehat. John Frosch, Otto Kernberg, Salman Akhtar dan Sheldon Bach telah mengembangkan teori tentang keabadian persepsi diri dan objek dan bagaimana hal ini mempengaruhi gangguan mental orang dewasa seperti psikosis dan keadaan ambang. Peter Blos (dalam On Adolescents, 1960) menggambarkan bagaimana pemisahan-individuasi serupa terjadi selama masa remaja, yang tentu saja berbeda dari tiga tahun pertama kehidupan: remaja biasanya akhirnya meninggalkan rumah orang tuanya (tergantung) dari budaya) . Erik Erickson (1950-an-1960-an) menggambarkan "krisis identitas" pada masa remaja yang mencakup kecemasan difusi identitas. Agar orang dewasa mengalami "kehangatan, empati, kepercayaan, keintiman, identitas, dan stabilitas" dalam suatu hubungan (lihat Blackman, 101 Defenses: How the Mind Shields Itself, 2001), remaja harus menyelesaikan masalah identitas, dan memikirkan kembali keteguhan persepsi diri dan orang lain.

Psikologi diri

Psikologi diri menekankan pengembangan rasa diri yang stabil dan kompleks melalui kontak empatik dengan orang lain, orang penting lainnya, yang diberi label sebagai "objek diri". Objek diri memenuhi kebutuhan kepribadian yang berkembang untuk cermin, idealisasi, dan transferensi narsistik kembar, dan dengan demikian meningkatkan perkembangan diri. Proses pengobatan melewati "transmuting internalizations" di mana pasien secara bertahap menginternalisasi fungsi objek diri yang dibayangkan oleh terapis. Psikologi diri awalnya dibentuk dalam karya Heinz Kohut, dan dikembangkan lebih lanjut berkat Arnold Goldberg, Frank Lachmann, Pavel dan Anna Ornstein, Mariana Tolpin dan lain-lain.

Jacques Lacan dan psikoanalisisnya

Psikoanalisis Lacan, yang mengintegrasikan ide-ide dari psikoanalisis, linguistik struktural, dan filsafat Hegelian, sangat populer di Prancis dan sebagian Amerika Latin. Psikoanalisis Lacan adalah keberangkatan dari psikoanalisis tradisional Inggris dan Amerika, yang didominasi egopsikologi. Dalam seminar dan tulisannya, Jacques Lacan sering menggunakan frasa "retourner Freud" ("kembali ke Freud"), karena ia berpendapat bahwa teorinya merupakan kelanjutan dari teori Freud sendiri, dan bertentangan dengan gagasan Anna Freud. , psikologi ego, teori hubungan objek dan teori diri, dan berbicara tentang perlunya membaca karya-karya Freud yang lengkap, dan bukan hanya bagian-bagian individual dari mereka. Dalam konsepnya, Lacan mengacu pada "tahap cermin", "nyata", "imajiner" dan "simbolis", dan mengklaim bahwa "alam bawah sadar terstruktur seperti bahasa". Meskipun Lacan memiliki pengaruh besar pada psikoanalisis di Prancis dan sebagian Amerika Latin, terjemahannya ke dalam bahasa Inggris membutuhkan waktu lebih lama, dan karena itu, pengaruhnya terhadap psikoanalisis dan psikoterapi di dunia berbahasa Inggris lebih kecil. Di Inggris dan AS, gagasannya paling banyak digunakan untuk analisis tekstual dalam teori sastra. Karena sikapnya yang semakin kritis terhadap Freud, Lacan dikeluarkan dari IPA sebagai analis, membawanya untuk mendirikan sekolahnya sendiri untuk mempertahankan struktur kelembagaan bagi banyak kandidat yang ingin melanjutkan analisis mereka dengannya.

Psikoanalisis interpersonal

Psikoanalisis interpersonal berfokus pada nuansa interaksi interpersonal, khususnya bagaimana orang melindungi diri dari kecemasan dengan menjalin interaksi dengan orang lain, dan pentingnya pengalaman aktual dengan orang lain di masa kanak-kanak (misalnya, anggota keluarga dan teman sebaya) dan selama masa dewasa. Ini kontras dengan prevalensi kekuatan intrapsikis, seperti dalam psikoanalisis klasik. Teori interpersonal pertama kali diperkenalkan oleh Harry Stack Sullivan, MD, dan dikembangkan lebih lanjut oleh Frieda Fromm-Reichmann, Clara Thompson, Erich Fromm, dan lain-lain yang berkontribusi pada pendirian William Alanson White Institute dan psikoanalisis interpersonal pada umumnya.

Psikoanalisis budayawan

Sekelompok psikoanalis tertentu disebut budayawan karena mereka percaya bahwa perilaku terutama dipengaruhi oleh budaya. Para budayawan termasuk Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan dan lainnya. Psikoanalis ini bertentangan dengan psikoanalis "tradisional".

Psikoanalisis feminis

Teori psikoanalisis feminis muncul pada paruh kedua abad ke-20 dalam upaya untuk mengartikulasikan perbedaan dan perkembangan perempuan, ibu, dan seksual dalam hal subjek perempuan. Bagi Freud, pria adalah subjek dan wanita adalah objeknya. Bagi Freud, Winnicott dan teori relasi objek, ibu distrukturkan sebagai objek penolakan (Freud) dan kehancuran (Winnicott) pada bayi. Bagi Lacan, "wanita" dapat mengambil simbolisme falus sebagai objek atau mempersonifikasikan ketidakhadiran dalam dimensi simbolis. Psikoanalisis feminis terutama pasca-Freudian dan pasca-Lacanian. Ahli teori feminis termasuk Toril Moy, Joan Kopzek, Juliet Mitchell, Teresa Brennan, dan Griselda Pollock. Mereka memikirkan kembali Seni dan Mitologi setelah psikoanalisis feminis Prancis. Ahli teori Prancis seperti Luce Irigaray menantang phallogosentrisme. Bracha Ettinger mengusulkan dimensi "matriarkal" dari subjek yang memperhitungkan tahap prenatal (hubungan dengan ibu) dan berbicara tentang Eros feminin, matriks, dan fantasi utama tentang ibu. Jessica Benjamin berbicara tentang feminitas dan cinta. Psikoanalisis feminis meliputi teori gender, teori queer, dan teori postfeminis.

Paradigma adaptif psikoanalisis dan psikoterapi

"Paradigma Adaptif Psikoterapi" berkembang dari karya Robert Langs. Paradigma adaptif menafsirkan konflik mental terutama dalam hal adaptasi sadar dan tidak sadar dengan kenyataan. Dalam karya terbarunya, Langs sampai batas tertentu kembali ke Freud sebelumnya, lebih memilih versi modifikasi dari model topografi jiwa (sadar, prasadar dan tidak sadar) daripada model struktural (id, ego dan superego), termasuk perhatian pada trauma. (walaupun Langs melihat trauma terkait kematian daripada trauma seksual). Pada saat yang sama, model pikiran Langs berbeda dari model Freud karena ia memahami pikiran dalam kerangka prinsip-prinsip biologis evolusioner.

Psikoanalisis relasional

Psikoanalisis relasional menggabungkan psikoanalisis interpersonal dan teori hubungan objek, serta teori intersubjektif, sama pentingnya dengan kesehatan mental. Psikoanalisis relasional diperkenalkan oleh Stephen Mitchell. Psikoanalisis relasional menekankan bagaimana kepribadian seseorang terbentuk melalui hubungan nyata dan imajiner dengan orang lain, dan bagaimana pola hubungan ini akan kembali berlaku dalam interaksi antara analis dan pasien. Di New York, pendukung utama psikoanalisis relasional termasuk Lew Aron, Jessica Benjamin, dan Adrienne Harris. Fonagy dan Target, di London, mengemukakan pandangan mereka tentang perlunya membantu pasien yang terpisah dan terisolasi dengan mengembangkan kemampuan mereka untuk "mentalitas" terkait dengan pemikiran tentang hubungan dan diri mereka sendiri. Arietta Slade, Susan Coates, dan Daniel Schechter di New York lebih lanjut berkontribusi pada penerapan psikoanalisis relasional untuk pengobatan pasien dewasa sebagai orang tua, studi klinis mentalisasi dalam hubungan orang tua-anak, dan transmisi keterikatan dan transmisi antargenerasi. trauma.

Psikoanalisis interpersonal-relasional

Istilah "psikoanalisis interpersonal-relasional" sering digunakan sebagai identifikasi profesional. Psikoanalis dalam perdebatan saat ini yang lebih luas persis perbedaan apa yang ada antara kedua sekolah tanpa konsensus yang jelas saat ini.

Psikoanalisis intersubjektif

Istilah "intersubjektivitas" diperkenalkan ke dalam psikoanalisis oleh George E. Atwood dan Robert Stolorow (1984). Pendekatan intersubjektif menekankan bagaimana perkembangan kepribadian dan proses terapeutik dipengaruhi oleh hubungan antara sudut pandang subjektif pasien dan orang lain. Interpersonal-Relasional dan Intersubjektif Penulis: Otto Rank, Heinz Kohut, Steven A. Mitchell, Jessica Benjamin, Bernard Brandchaft, J. Fosshag, Donna M. Orange, Arnold "Arnie" Mindell, Thomas Ogden, Owen Renick, Irwin Z. Hoffman , Harold Searles, Colvin Trevarten, Edgar A. Levinson, Jay Greenberg, Edward R. Ritvo, Beatrice Beebe, Frank M. Lachmann, Herbert Rosenfeld, dan Daniel Stern.

Psikoanalisis modern

"Psikoanalisis modern" adalah istilah yang diciptakan oleh Hyman Spotnitz dan rekan-rekannya untuk menggambarkan pendekatan teoretis dan klinis yang bertujuan untuk memperluas teori Freud agar dapat diterapkan pada berbagai gangguan emosional dan untuk memperluas kemungkinan pengobatan patologi yang dianggap tidak dapat disembuhkan dalam metode klasik. Intervensi berdasarkan pendekatan ini terutama dimaksudkan untuk memberikan komunikasi yang matang secara emosional bagi pasien, bukan untuk meningkatkan wawasan intelektual. Langkah-langkah ini, selain tujuan wawasan, digunakan untuk mengatasi resistensi yang ada dalam pengaturan klinis. Sekolah psikoanalisis ini memberikan pelatihan profesional kepada siswa di Amerika Serikat dan di negara-negara di seluruh dunia. Jurnal Modern Psychoanalysis telah diterbitkan sejak tahun 1976.

Psikopatologi (gangguan jiwa)

pasien dewasa

Berbagai psikosis dikaitkan dengan defisit dalam fungsi otonom ego, seperti integrasi (organisasi) pemikiran, kemampuan untuk mengabstraksi, hubungan dengan realitas dan pengujian realitas. Pada depresi dengan ciri psikotik, pertahanan diri juga dapat terganggu (kadang-kadang karena pengaruh depresi yang luar biasa). Karena defisit integratif (sering menyebabkan apa yang oleh para psikiater disebut "asosiasi bebas", "pemblokiran", "pelarian ide", "verbigerasi", dan "pergeseran pikiran"), perkembangan konsep diri dan objek juga terganggu. Oleh karena itu, secara klinis, kepribadian psikotik menunjukkan keterbatasan dalam kehangatan, empati, kepercayaan, identitas, keintiman, dan/atau stabilitas hubungan (karena masalah kecemasan yang terkait dengan fusi objek diri). Pada pasien yang fungsi ego otonomnya kurang terpengaruh tetapi masih memiliki masalah hubungan objek, diagnosis sering jatuh ke dalam kategori yang dikenal sebagai "garis batas". Pasien borderline juga menunjukkan defisit, seringkali dalam kontrol impuls, afek atau fantasi, tetapi kapasitas pengecekan realitas mereka kurang lebih tetap utuh. Orang dewasa yang bebas dari rasa bersalah dan malu serta terlibat dalam aktivitas kriminal biasanya didiagnosis sebagai psikopat atau, menggunakan DSM-IV-TR, pasien dengan gangguan kepribadian antisosial. Panik, fobia, konversi, obsesi, kompulsi, dan depresi (analis menyebutnya "gejala neurotik") biasanya tidak disebabkan oleh kekurangan fungsi. Sebaliknya, mereka disebabkan oleh konflik intrapsikis. Konflik-konflik ini cenderung terjadi dengan hasrat seksual dan permusuhan-agresif, rasa bersalah dan malu, dan faktor realitas. Konflik mungkin disadari atau tidak disadari, tetapi memicu kecemasan, afek depresif, dan kemarahan. Dan akhirnya, berbagai elemen didorong oleh operasi defensif, yang pada dasarnya mematikan mekanisme otak yang membuat orang tidak menyadari elemen konflik ini. "Penekanan" adalah istilah untuk mekanisme yang mengisolasi pikiran dari kesadaran. "Isolasi pengaruh" adalah istilah yang digunakan untuk merujuk pada mekanisme yang mengisolasi sensasi dari kesadaran. Gejala neurotik dapat terjadi dengan atau tanpa defisit fungsi ego, hubungan objek, dan kekuatan ego. Jadi, penderita skizofrenia obsesif-kompulsif, pasien panik yang juga menderita gangguan kepribadian ambang, dll. , tidak jarang.

Latar belakang masa kecil

Psikoanalisis di Inggris

London Psychoanalytic Society didirikan oleh Ernest Jones pada tanggal 30 Oktober 1913. Sehubungan dengan perluasan psikoanalisis ke Inggris, pada tahun 1919 masyarakat tersebut berganti nama menjadi British Psychoanalytic Society. Tak lama kemudian, Institut Psikoanalisis didirikan untuk mengelola kegiatan Perhimpunan. Kegiatan Perhimpunan meliputi: pelatihan psikoanalis, pengembangan teori dan praktik psikoanalisis, pemberian pengobatan melalui London Clinic of Psychoanalysis, penerbitan buku di New Library of Psychoanalysis and Psychoanalytic Ideas. Institute of Psychoanalysis juga menerbitkan International Journal of Psychoanalysis, mengelola perpustakaan, mempromosikan penelitian, dan melakukan kuliah umum. Masyarakat memiliki Kode Etik dan Komite Etik. Perkumpulan, institut dan klinik berlokasi di Byron House. Masyarakat adalah bagian integral dari IPA, dengan anggota di kelima benua berkomitmen untuk praktik profesional dan etis. Masyarakat adalah anggota Dewan Psikoanalitik Inggris Raya (PSV); PSV menerbitkan daftar psikoanalis Inggris dan psikoterapis psikoanalitik. Semua anggota British Psychoanalytic Society diharuskan melakukan pengembangan profesional berkelanjutan. Anggota Perhimpunan termasuk Michael Balint, Wilfred Bion, John Bowlby, Anna Freud, Melanie Klein, Joseph J. Sandler, dan Donald Winnicott. Institute of Psychoanalysis adalah penerbit utama literatur psikoanalisis di dunia. 24 volume Edisi Standar dari Karya Psikologi Lengkap Sigmund Freud diterbitkan dan diterjemahkan di bawah arahan British Psychoanalytic Society. Society, bersama dengan Random House, akan segera menerbitkan Edisi Standar yang baru, direvisi dan diperluas. Dengan Perpustakaan Psikoanalisis yang baru, Institut terus menerbitkan buku-buku oleh para ahli teori dan praktisi terkemuka di bidang psikoanalisis. International Journal of Psychoanalysis juga diterbitkan oleh Institute of Psychoanalysis. Jurnal ini memiliki salah satu sirkulasi terbesar di antara jurnal psikoanalitik.

Riset

Selama lebih dari seratus tahun, laporan kasus dan studi di Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis, dan Journal of American Psychoanalytic telah menganalisis kemanjuran analisis dalam kasus-kasus neurosis dan masalah karakter atau kepribadian. Psikoanalisis telah dimodifikasi dengan metode hubungan objek, yang efektivitasnya telah ditunjukkan dalam banyak kasus keintiman yang mendalam dan masalah hubungan (lihat banyak buku Otto Kernberg). Sebagai sarana pengobatan terapeutik, teknik psikoanalitik mungkin berguna dalam konsultasi satu sesi. Dalam situasi lain, perawatan psikoanalitik dapat berlangsung dari sekitar satu tahun hingga bertahun-tahun, tergantung pada tingkat keparahan dan kompleksitas patologi. Teori psikoanalitik, sejak awal, telah menjadi subyek kritik dan kontroversi. Freud mencatat ini di awal karirnya ketika dia dikucilkan oleh dokter lain di Wina karena menyimpulkan bahwa gejala konversi histeris tidak terbatas pada wanita. Keberatan terhadap teori analitik dimulai dengan Otto Rank dan Alfred Adler (pada pergantian abad ke-20), yang inisiatifnya diambil oleh para behavioris (seperti Wolpe) pada 1940-an dan 50-an, dan oleh orang-orang sezaman kita (seperti Miller). Kritik dikaitkan dengan ketidaksetujuan dengan gagasan bahwa ada mekanisme, pikiran atau perasaan yang bisa tidak disadari. Gagasan "seksualitas kekanak-kanakan" (mengakui bahwa anak-anak antara usia dua dan enam tahun membayangkan bagaimana orang bereproduksi) juga telah dikritik. Kritik terhadap teori tersebut telah menyebabkan perubahan pada teori-teori analitik seperti karya Ronald Fairbairn, Michael Balint dan John Bowlby. Selama sekitar 30 tahun terakhir, kritik telah berfokus pada masalah verifikasi empiris, meskipun sejumlah besar penelitian ilmiah empiris dan berwawasan ke depan telah divalidasi secara empiris (misalnya, lihat penelitian Barbara Milrod di Cornell University School of Medicine, et Al.). Ada studi dalam literatur ilmiah yang mendukung beberapa ide Freud, seperti ketidaksadaran, represi, dan sebagainya. Psikoanalisis telah digunakan sebagai alat penelitian perkembangan pada anak kecil (lihat jurnal The Psychoanalytic Study of the Child), dan telah dikembangkan menjadi pengobatan yang fleksibel dan efektif untuk gangguan mental tertentu. Pada 1960-an, gagasan awal Freud (1905) tentang perkembangan seksualitas perempuan kekanak-kanakan ditantang; masalah ini menyebabkan penelitian besar pada 1970-an dan 80-an, dan kemudian merumuskan kembali perkembangan seksual wanita yang mengoreksi beberapa konsep Freud. Lihat juga berbagai karya Eleanor Galenson, Nancy Chodorow, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selma Freiberg dan lain-lain. Baru-baru ini, peneliti psikoanalitik yang telah mengintegrasikan teori keterikatan ke dalam pekerjaan mereka, termasuk Alicia Lieberman, Susan Coates, dan Daniel Schechter, telah mengeksplorasi peran trauma orang tua dalam pengembangan representasi mental anak-anak tentang diri mereka sendiri dan orang lain. Ada berbagai bentuk psikoanalisis dan psikoterapi di mana pemikiran psikoanalitik dipraktikkan. Selain psikoanalisis klasik, ada, misalnya, psikoterapi psikoanalitik, pendekatan terapeutik yang memperluas "aksesibilitas teori psikoanalisis dan praktik klinis". Contoh lain dari perawatan terkenal yang juga menggunakan ide-ide dari psikoanalisis termasuk perawatan berbasis mentalisasi dan psikoterapi yang berfokus pada transferensi. Pemikiran psikoanalitik terus mempengaruhi berbagai bidang kesehatan mental. Sebagai contoh: dalam pelatihan psikoterapi di Belanda, teori, proyek, dan metode terapi psikoanalitik dan sistemik digabungkan dan diintegrasikan. Sekolah psikoanalitik lainnya termasuk sekolah Kleinian, Lacanian, dan Winnicotian.

Tanda efisiensi

Efektivitas psikoanalisis murni sulit untuk dinilai; Terapi Freudian terlalu bergantung pada interpretasi terapis, yang tidak dapat divalidasi. Efektivitas metode yang lebih modern dan dikembangkan selanjutnya dapat dievaluasi. Meta-analisis yang dilakukan pada tahun 2012 dan 2013 menunjukkan bahwa ada bukti efektivitas terapi psikoanalitik, sehingga penelitian lebih lanjut diperlukan. Meta-analisis lain yang diterbitkan dalam beberapa tahun terakhir telah menunjukkan bahwa psikoanalisis dan terapi psikodinamik efektif, dengan hasil pengobatan yang sebanding atau lebih unggul dari psikoterapi atau antidepresan lain, tetapi argumen ini juga telah dikritik. Pada tahun 2011, American Psychological Association membuat 103 perbandingan antara pengobatan psikodinamik dan pesaing non-dinamisnya. Didapatkan 6 kasus terapi psikodinamik lebih baik, 5 kasus lebih buruk, 28 kasus tidak ada perbedaan, dan 63 kasus perbedaan cukup. Studi tersebut menunjukkan bahwa ini dapat digunakan "untuk menjadikan psikoterapi psikodinamik sebagai modalitas pengobatan yang dievaluasi secara empiris." Sebuah meta-analisis psikoterapi psikodinamik jangka pendek (PPT) menemukan ukuran efek 0,34-0,71 dibandingkan tanpa pengobatan, dan studi tindak lanjut menemukan PT menjadi sedikit lebih baik daripada terapi lain. Ulasan lain menunjukkan ukuran efek 0,78-0,91 untuk gangguan medis dibandingkan dengan tanpa pengobatan untuk depresi. Sebuah meta-analisis 2012 dari Harvard Intensive Brief Dynamic Psychotherapy Psychiatry Review (I-STPP) menemukan ukuran efek mulai dari 0,84 untuk masalah interpersonal hingga 1,51 untuk depresi. Total I-STPP memiliki effect size 1,18 dibandingkan tanpa perlakuan. Sebuah tinjauan sistematis 2009 psikoterapi psikodinamik jangka panjang menemukan ukuran efek keseluruhan 0,33. Data lain menunjukkan ukuran efek 0,44-0,68. Menurut review Perancis oleh INSERM pada tahun 2004, psikoanalisis telah terbukti efektif dalam pengobatan gangguan panik, gangguan stres pasca-trauma, dan gangguan kepribadian. Uji coba terkontrol acak pasien rawat jalan anoreksia terbesar di dunia, studi ANTOP, yang diterbitkan pada tahun 2013 di The Lancet, menemukan bahwa terapi psikodinamik yang dimodifikasi harus lebih efektif daripada terapi perilaku kognitif dalam jangka panjang. Sebuah tinjauan sistematis Cochrane Collaboration 2001 dari literatur medis menyimpulkan bahwa tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa psikoterapi psikodinamik efektif dalam mengobati skizofrenia dan penyakit mental yang parah. Para penulis memperingatkan bahwa pengobatan harus selalu digunakan bersama semua jenis terapi bicara dalam kasus skizofrenia. Sebuah tinjauan Perancis dari tahun 2004 menemukan hal yang sama. Kelompok Penelitian Pasien Skizofrenia tidak merekomendasikan penggunaan terapi psikodinamik dalam kasus skizofrenia, dengan alasan bahwa lebih banyak percobaan diperlukan untuk menetapkan efektivitasnya.

Kritik

Psikoanalisis sebagai bidang ilmu

Baik Freud dan psikoanalisis telah menjadi sasaran kritik yang sangat keras. Pertukaran pendapat antara kritikus dan pembela psikoanalisis sering begitu panas sehingga disebut "Perang Freudian". Kritikus awal psikoanalisis merasa bahwa teorinya didasarkan pada studi kuantitatif dan eksperimental yang terlalu sedikit dan juga terlalu bergantung pada metode penelitian klinis. Freud telah dituduh curang oleh beberapa orang, seperti dalam kasus Anna O. Frank Cioffi, penulis Freud and the Question of Pseudoscience, mengutip klaim palsu tentang bukti ilmiah tentang teori dan elemen-elemennya sebagai dasar terkuat untuk membuktikan bahwa Freud pekerjaan dan sekolahnya adalah pseudoscientific. Yang lain menyarankan bahwa pasien Freud menderita penyakit yang sekarang mudah diidentifikasi yang tidak terkait dengan psikoanalisis; misalnya, Anna O. diyakini menderita kelainan organik seperti meningitis tuberkulosis atau epilepsi lobus temporal daripada histeria (lihat interpretasi kontemporer). Karl Popper berpendapat bahwa psikoanalisis adalah pseudosains karena apa yang dia klaim tidak dapat diverifikasi dan tidak dapat disangkal; artinya, itu tidak bisa dipalsukan. Imre Lakatos kemudian mencatat: “Orang-orang Freud tidak berkecil hati dengan pernyataan utama Popper tentang integritas ilmiah dari teorinya. Bahkan, mereka menolak untuk menunjukkan kondisi eksperimental di mana mereka akan meninggalkan asumsi dasar mereka. Kognitivis, khususnya, juga berkontribusi pada kritik terhadap Freud. Seorang akademisi terkemuka dalam psikologi positif menulis: “Tiga puluh tahun yang lalu, revolusi kognitif dalam psikologi menggulingkan Freud dan para behavioris, setidaknya di dunia akademis. Berpikir bukan hanya hasil dari emosi atau perilaku. Emosi selalu dihasilkan oleh pemikiran, dan bukan sebaliknya. Ahli bahasa Noam Chomsky telah mengkritik psikoanalisis karena tidak memiliki dasar ilmiah. Steven Pinker menganggap teori Freudian tidak ilmiah. Ahli biologi evolusioner Stephen Jay Gould memandang psikoanalisis sebagai teori yang dipengaruhi oleh teori pseudoscientific seperti teori rekapitulasi. Psikolog Hans Eysenck dan John F. Kilstrom juga mengkritik ajaran Freudian sebagai pseudoscientific. Adolf Grünbaum berpendapat bahwa teori berdasarkan psikoanalisis dapat dipalsukan, tetapi posisi yang diklaim oleh psikoanalisis tidak didasarkan pada bukti klinis yang tersedia. Richard Feynman menyebut psikoanalis sebagai "dukun": "Jika Anda melihat semua ide kompleks yang telah mereka kembangkan dalam waktu yang sangat singkat, jika Anda membandingkannya dengan sains lain, berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk satu ide diikuti oleh yang lain? , jika Anda memperhatikan semua struktur dan penemuan dan hal-hal kompleks, id dan ego, ketegangan dan kekuatan, saya menyampaikan bahwa Anda akan melihat bahwa ini tidak mungkin benar. Mustahil bagi satu otak atau beberapa otak untuk mengarang teori seperti itu dalam waktu sesingkat itu.” E. Fuller Torrey, dalam "Healers and Psychiatrists" (1986), setuju bahwa teori-teori psikoanalitik tidak memiliki dasar ilmiah yang lebih daripada teori-teori dukun tradisional, "penyihir" atau pengobatan alternatif "kultus" modern. Psikolog Alice Miller, dalam bukunya For Your Own Good, menyatakan bahwa psikoanalisis seperti "pedagogi beracun". Dia meneliti dan menolak keabsahan teori Freud, termasuk kompleks Oedipus, yang, menurut pendapatnya dan Jeffrey Masson, menyalahkan anak itu untuk pelanggaran seksual orang dewasa. Psikolog Joel Kapfersmid telah mengeksplorasi validitas kompleks Oedipus dengan melihat sifat dan asal-usulnya. Dia menyimpulkan bahwa hanya ada sedikit bukti yang mendukung keberadaan kompleks Oedipus. Michel Foucault dan Gilles Deleuze berpendapat bahwa institusi psikoanalisis telah menjadi pusat kekuasaan, dan bahwa metode pengakuannya mengingatkan pada tradisi Kristen. Jacques Lacan mengkritik beberapa sekolah psikoanalitik Amerika dan Inggris karena menekankan apa yang dia lihat sebagai menawarkan "penyebab" yang diduga untuk gejala, dan merekomendasikan kembali ke Freud. Deleuze dan Felix Guattari mengkritik gagasan kompleks Oedipus. Luce Irigaray mengkritik psikoanalisis, menggunakan gagasan Jacques Derrida tentang phallogosentrisme untuk menggambarkan fenomena pengucilan perempuan dari teori psikoanalitik Freudian dan Lacanian. Deleuze dan Guattari, dalam karya mereka tahun 1972 Anti-Oedipus, mengambil kasus Gerard Mendel, Béla Grünberger, dan Jeanine Chasseguet-Smiergel, anggota terkemuka dari asosiasi yang paling dihormati (MPA), untuk menyarankan bahwa, secara tradisional, psikoanalisis dengan antusias merangkul gagasan tersebut. negara polisi. Psikoanalisis masih dipraktikkan oleh psikiater, pekerja sosial, dan profesional kesehatan mental lainnya; Namun, praktik ini kurang umum daripada sebelumnya. “Saya pikir kebanyakan orang akan setuju bahwa psikoanalisis sebagai suatu bentuk pengobatan, bisa dikatakan, pada kaki terakhirnya,” kata Bradley Peterson, psikoanalis, psikiater anak dan direktur Institute for the Emerging Mind di Los Angeles Children's Hospital. Landasan teoritis psikoanalisis dikaitkan dengan arus filosofis yang mengarah pada fenomenologi interpretatif, dan bukan dengan ajaran yang mengarah pada positivisme ilmiah, yang membuat teori tersebut sebagian besar tidak sesuai dengan pendekatan positivis untuk mempelajari pikiran. Menurut laporan Perancis tahun 2004 dari INSERM, terapi psikoanalitik kurang efektif dibandingkan jenis psikoterapi lainnya (termasuk terapi perilaku kognitif) untuk mengobati penyakit tertentu. Sebuah meta-analisis dari banyak penelitian lain digunakan untuk menentukan apakah ada efektivitas pengobatan yang "terbukti" atau "diduga" pada berbagai penyakit. Sejumlah penelitian telah menunjukkan bahwa efektivitas terapi berkaitan dengan kualifikasi terapis, dan bukan dengan karakteristik sekolah psikoanalitik atau teknik atau metode pengajaran.

teori freud

Banyak aspek teori Freud memang sudah ketinggalan zaman, dan ini tidak mengherankan, karena Freud meninggal pada tahun 1939, dan dia tidak terburu-buru untuk mengubah teorinya. Namun, para pengkritiknya sama-sama ketinggalan zaman, menyerang pandangan Freudian tahun 1920-an seolah-olah mereka masih memiliki nilai dalam bentuk aslinya. Teori dan terapi psikodinamik telah berkembang secara signifikan sejak 1939, ketika wajah berjanggut Freud terakhir bersinar di langit ilmiah. Psikoanalis modern dan terapis psikodinamik tidak lagi terlalu memperhatikan konsep id dan ego, dan mereka tidak menganggap pengobatan gangguan psikologis sebagai "ekspedisi arkeologi" untuk mencari ingatan yang hilang. -Drew Westen Sebuah badan penelitian empiris yang berkembang oleh psikolog akademis dan psikiater menanggapi kritik ini. Sebuah tinjauan penelitian ilmiah menunjukkan bahwa sementara ciri-ciri kepribadian yang sesuai dengan fase oral, anal, oedipal, dan seksual Freud dapat diamati, mereka tidak selalu muncul sebagai tahapan dalam perkembangan anak-anak. Studi-studi ini juga tidak mengkonfirmasi bahwa ciri-ciri seperti itu pada orang dewasa adalah hasil dari pengalaman masa kanak-kanak (Fisher & Greenberg, 1977, hlm. 399). Namun, tahapan ini tidak boleh dianggap penting untuk psikoanalisis modern. Apa yang benar-benar sangat menentukan bagi teori dan praktik psikoanalitik modern adalah kekuatan ketidaksadaran dan fenomena transferensi. Gagasan tentang "ketidaksadaran" diperdebatkan karena perilaku manusia dapat diamati, sementara aktivitas mental manusia tidak terlihat oleh orang luar. Namun, ketidaksadaran saat ini merupakan topik penelitian paling populer dalam psikologi eksperimental dan sosial (misalnya penilaian hubungan, fMRI dan PET, dan tes tidak langsung lainnya). Gagasan ketidaksadaran dan fenomena transferensi telah diteliti secara ekstensif dan dikatakan telah divalidasi di bidang psikologi kognitif dan psikologi sosial (Westen & Gabbard, 2002), meskipun interpretasi Freudian tentang aktivitas mental bawah sadar tidak dipegang oleh sebagian besar psikolog kognitif. Perkembangan terbaru dalam ilmu saraf telah menyebabkan, di satu sisi, untuk menyediakan dasar biologis untuk pemrosesan emosional bawah sadar menurut teori psikoanalitik, yaitu neuropsikoanalisis (Westen & Gabbard, 2002), sementara, di sisi lain, temuan semacam itu membuat teori psikoanalitik menjadi usang. . Shlomo Kahlo menjelaskan bahwa materialisme yang berkembang di abad ke-19 sangat merugikan agama dan menolak segala sesuatu yang disebut spiritual. Secara khusus, institusi pengakuan kepada seorang imam sangat menderita. Kekosongan yang tercipta sebagai akibat dari ini dengan cepat diisi dengan bidang baru - psikoanalisis. Dalam tulisannya, Kahlo berpendapat bahwa pendekatan dasar psikoanalisis, bahwa kebahagiaan tidak dapat dicapai dan keinginan alami manusia adalah menggunakan sesamanya untuk kesenangan dan keuntungannya sendiri, adalah keliru. Psikoanalisis Freud juga dikritik oleh istrinya, Martha. René Laforgue menulis bahwa Martha Freud menyatakan: "Saya harus mengakui bahwa jika saya tidak menyadari betapa seriusnya suami saya menggunakan metodenya, saya akan berpikir bahwa psikoanalisis adalah suatu bentuk pornografi." Menurut Martha, ada sesuatu yang vulgar tentang psikoanalisis, dan dia menjauhkan diri darinya. Menurut Marie Bonaparte, Martha tidak menyukai apa yang dilakukan suaminya, dan metode pekerjaannya (perlakuan seksualitas). Jacques Derrida memasukkan aspek-aspek teori psikoanalitik ke dalam teorinya tentang dekonstruksi untuk mempertanyakan apa yang disebutnya "metafisika kehadiran". Derrida juga menerjemahkan beberapa ide ini melawan Freud, memunculkan ketegangan dan kontradiksi dalam karyanya. Misalnya, meskipun Freud mendefinisikan agama dan metafisika sebagai perpindahan identifikasi dengan ayah dalam resolusi kompleks Oedipal, Derrida (The Postcard: From Socrates to Freud and Beyond) menegaskan bahwa peran penting ayah dalam analisis Freud sendiri adalah dirinya sendiri. ditumpangkan pada ayah yang sangat penting dalam metafisika dan teologi Barat sejak zaman Plato. Lakatos, Imre; John Worrall dan Gregory Currie, eds. (1978). Metodologi Program Penelitian Ilmiah. Makalah Filsafat, Volume 1. Cambridge: Cambridge University Press. p. 146

Drew Westen, "Warisan Ilmiah Sigmund Freud Menuju Ilmu Psikologi yang Diinformasikan Secara Psikodinamik". November 1998 Jil. 124, tidak. 3, 333-371

Derrida, Jacques, dan Alan Bass. Kartu Pos: Dari Socrates ke Freud dan Selanjutnya. Chicago & London: Univ. dari Chicago, 1987.

Teori psikoanalisis mengambil asal-usulnya pada akhir abad kesembilan belas. Ide-ide Freud didasarkan pada dua tahap penting, yang menjadi prasyarat untuk penciptaan psikoanalisis. Pertama-tama, ini adalah metode yang dikembangkan oleh Josef Breuer, seorang dokter dari Wina, saat kedua sebelum teori Freud adalah metode psikiater Hippolyte Bernheim. Sigmund bekerja dengan Breuer untuk waktu yang singkat, dan profesor mengamati pekerjaan metode Bernheim di salah satu sesi pelatihan demonstratif. Bagaimana mengkarakterisasi psikoanalisis Sigmund Freud secara singkat? Layak dimulai dari awal.

Metode Josef Breuer

Seorang psikiater Austria bekerja selama beberapa tahun untuk mengembangkan metode yang disebut katarsis. Penelitian ini berlangsung dari tahun 1880 hingga 1882. Pasien dokter adalah seorang gadis berusia 21 tahun dengan kelumpuhan pada kedua tungkai kanan dan sama sekali tidak dapat merasakan. Juga, gadis itu tidak menyukai makanan dan banyak lainnya tidak hanya gangguan fisik, tetapi juga mental. Dr Breuer memperkenalkan pasien ke dalam hipnosis, di mana ia membawa gadis itu ke titik dalam hidupnya ketika pengalaman yang membuat trauma jiwa muncul untuk pertama kalinya. Dia mencapai keadaan psikologis dan emosional yang merasukinya pada saat itu dalam hidupnya dan menyingkirkan gejala-gejala keadaan seperti itu yang "terjebak" dalam pikiran. Riwayat medis pasien adalah terobosan nyata, dan pada tahun 1895 Breuer dan Freud menerbitkan karya bersama berdasarkan data ini - sebuah karya yang disebut "Studi dalam Histeria". Pengalaman dan gangguan yang memicu gejala penyakit ini kemudian disebut trauma mental. Karya Breir memiliki pengaruh yang signifikan pada Pengantar Psikoanalisis Sigmund Freud.

Metode Hippolyte Bernheim

Psikiater juga menggunakan hipnosis dalam proses pengobatannya. Karya Freud sangat dipengaruhi oleh metode rekannya, karena pada tahun 1889 Sigmund menghadiri salah satu sesi pengajaran Bernheim. Pelajaran dari seorang psikiater memungkinkan untuk memperoleh konsep-konsep seperti perlawanan dan represi. Aspek-aspek ini adalah mekanisme perlindungan jiwa setiap orang. Selanjutnya, Freud menggunakan metode asosiasi bebas bukan hipnosis. Hasil dari pekerjaan itu adalah pengenalan konsep pengganti sadar untuk perpindahan ketidaksadaran.

Psikoanalisis Sigmund Freud

Komponen ideologis utama dari teori dan konsep psikoanalisis Freud ditandai dengan ketentuan berikut: untuk pria dan wanita, gangguan erotis adalah faktor utama yang menyebabkan perkembangan penyakit. Freud sampai pada kesimpulan ini karena pengalaman mental lainnya tidak menimbulkan represi dan substitusi. Psikoanalis mencatat bahwa gangguan emosional non-erotis lainnya tidak mengarah pada hasil yang sama, mereka tidak memiliki nilai yang signifikan, dan bahkan lebih - mereka berkontribusi pada aksi momen seksual dan tidak akan pernah bisa menggantikannya. Pengamatan dan masalah psikoanalisis Freud semacam itu didasarkan pada pengalaman praktis bertahun-tahun dan dijelaskan oleh profesor dalam karyanya "On Psychoanalysis".

Freud juga mencatat bahwa hanya pengalaman masa kanak-kanak yang menjelaskan kepekaan terhadap trauma masa depan. Teori ini dijelaskan dalam buku Sigmund Freud, Pengantar Psikoanalisis. Dan hanya dengan mengungkap kenangan masa kecil ini, yang selalu dilupakan di masa dewasa, kita bisa menyingkirkan gejalanya. Pekerjaan analitis harus mencapai masa perkembangan seksual dan anak usia dini. Freud memperkuat teori yang diajukan melalui konsep "kompleks Oedipus" dan urutan fase dalam perkembangan psikoseksual setiap orang. Ada 4 tahap secara total dan mereka dapat dikaitkan dengan naluri dasar: oral, anal, phallic, genital.

Apa itu psikoanalisis klasik?

Proses mengenali yang tersembunyi di kedalaman kesadaran dilakukan melalui metode dan naluri dasar berikut:

• Metode asosiasi bebas;
• Interpretasi mimpi;
• Penggunaan reservasi acak, serta tindakan manusia yang salah.

Setiap sesi didasarkan pada satu aturan utama - pasien harus benar-benar mengatakan segalanya, tanpa rasa takut dan malu. Freud menulis bahwa seseorang harus mengatakan semua yang terlintas dalam pikiran, bahkan jika pada pandangan pertama pikiran itu tampak salah bagi pasien atau bahkan tidak berarti. Tidak ada ruang untuk pilihan kritis di sini. Dan hanya jika Anda mengikuti aturan ini, Anda dapat "mengeluarkan" materi yang memungkinkan psikoanalis untuk menggantikan semua kompleks dari seseorang. Ini adalah bagaimana seseorang dapat menjelaskan esensi psikoanalisis Sigmund Freud dalam bentuk singkat.

Metode asosiasi gratis

Dasar psikoanalisis justru esensi dari teknik ini terletak pada kenyataan bahwa jika beberapa objek dirasakan pada satu waktu atau dalam jarak dekat, maka di masa depan penampilan dalam pikiran salah satunya mungkin memerlukan kesadaran yang sama sekali berbeda. satu.

Freud menulis bahwa pasien terkadang tiba-tiba terdiam dan mengacu pada fakta bahwa dia tidak memiliki apa-apa lagi untuk dikatakan dan tidak ada pikiran di kepalanya. Namun, jika diperhatikan, penolakan seratus persen dari sisi pikiran tidak pernah terjadi di benak manusia. Pemesanan acak, tindakan yang salah tidak lain adalah keinginan tersembunyi, niat yang ditekan dan ketakutan yang tersembunyi di kedalaman alam bawah sadar. Ini semua yang seseorang, untuk alasan apa pun, tidak dapat menunjukkan kepada orang lain dan dirinya sendiri. Ini adalah bagaimana Anda dapat secara singkat mengkarakterisasi psikoanalisis Sigmund Freud.

Tafsir mimpi

Salah satu teori Freud yang paling populer adalah interpretasi mimpi. Psikoanalis menggambarkan mimpi sebagai pesan dari bagian bawah sadar otak yang dienkripsi dan mewakili gambar yang bermakna. Ketika Freud berusia tujuh puluh tahun, pada tahun 1931 buku The Interpretation of Dreams dicetak ulang untuk ketiga kalinya. Profesor itu sendiri menulis bahwa karya ini berisi yang paling berharga dari semua penemuan yang dibuatnya sepanjang hidupnya. Freud percaya bahwa wawasan seperti itu terjadi sekali dalam seumur hidup seseorang.

Proses pemindahan

Inti dari proses transferensi terletak pada kenyataan bahwa seseorang yang tidak sepenuhnya memenuhi kebutuhan akan cinta memperhatikan setiap wajah baru, dengan harapan membuang kekuatan aktif libidonya. Itulah mengapa sangat normal bagi harapan ini untuk beralih ke psikoanalis mereka. Dokter, pada gilirannya, harus memahami dengan jelas bahwa jatuh cinta pasien padanya sebagian besar dipaksakan, dan sama sekali bukan konfirmasi superioritas psikoanalis. Dokter tidak memiliki alasan untuk menganggap serius keadaan ini, dan dalam kasus apa pun seseorang tidak boleh bangga dengan "penaklukan" semacam itu. Kontratransferensi diletakkan berlawanan dengan proses transferensi. Ketika analis mengalami perasaan tidak sadar timbal balik untuk pasien. Freud percaya bahwa fenomena ini awalnya cukup berbahaya bagi dokter. Hal ini karena perasaan seperti itu dapat menyebabkan penyakit mental bagi keduanya di kemudian hari. Setiap proses dijelaskan oleh Freud dalam buku-buku tentang psikoanalisis.

Proses Daur Ulang Perlawanan

Tahap penting adalah mengatasi resistensi dan psikoanalisis kepribadian. Ini dimulai dengan dokter mengungkapkan kepada pasien pikiran, perasaan dan perlawanan yang belum pernah dikenali sebelumnya. Setelah itu, bangsal diberikan waktu untuk melakukan penetrasi sedalam mungkin ke dalam perlawanan yang tidak diketahuinya selama ini, guna selanjutnya memproses dan mengatasinya.

Apa resistensi pasien? Pertama-tama, ini adalah mekanisme yang bekerja pada tingkat bawah sadar, dan tugasnya adalah untuk mencegah kesadaran dari pikiran dan keinginan yang tidak dapat diterima yang sebelumnya ditekan. Freud menulis bahwa pemrosesan resistensi adalah bagian yang sangat sulit, tetapi dalam praktiknya menjadi sangat menyakitkan, tidak hanya bagi pasien. Psikoanalis juga mengalami ujian kesabaran yang nyata. Namun, terlepas dari kerumitannya, bagian kerja kesadaran inilah yang memiliki efek perubahan maksimum pada pasien. Di sinilah perlakuan analitik berbeda dari pengobatan dengan sugesti.

Pembersihan

Proses ini berkontribusi pada pelepasan pengalaman yang ditekan yang membuat trauma jiwa melalui pelepasan emosional. Konflik internal ini diselesaikan pada tingkat neurotik karena ingatan dan trauma yang pernah terjebak dalam jiwa sebagai emosi negatif.

Teknik psikoanalisis klasik

Untuk presentasi umum dan deskripsi teknik psikoanalisis klasik, Freud menggunakan penjelasan berikut:

• Psikoanalis bersikeras bahwa pasien harus berbaring di sofa atau dipan selama sesi, dan dokter, pada gilirannya, harus berada di belakang pasien sehingga dia tidak bisa melihatnya, tetapi hanya mendengarnya. Ini karena ekspresi wajah psikoanalis seharusnya tidak memberi makan pasien untuk berpikir, apalagi mempengaruhi apa yang dikatakan pasien.
• Dalam kasus apa pun Anda tidak boleh memberi tahu pasien apa yang harus atau tidak boleh dibicarakan. Dokter harus mengetahui segala sesuatu tentang pasien yang ia ketahui tentang dirinya sendiri.
• Pasien harus benar-benar mengatakan semuanya, tanpa menyembunyikan nama, tanggal, tempat, dan sebagainya. Tidak ada rahasia atau kerendahan hati dalam psikoanalisis.
• Selama sesi, pasien harus sepenuhnya diberikan ke memori bawah sadar. Artinya, seseorang harus mematikan dampak sadar pada ingatannya. Sederhananya, Anda hanya perlu mendengarkan dan tidak memikirkan apakah Anda mengingat sesuatu atau tidak.
• Kita tidak boleh lupa tentang bekerja dengan mimpi, karena ini adalah salah satu metode utama teori psikoanalisis. Freud percaya bahwa jika Anda memahami kebutuhan bawah sadar seseorang, yang diekspresikan dalam mimpi, Anda dapat menemukan kunci untuk memecahkan masalah yang sangat mendasar itu;

Dimungkinkan untuk mengungkapkan kepada pasien semua informasi yang diterima, untuk menjelaskan arti pikiran dan keadaannya, tidak lebih awal dari saat proses transferensi dimulai. Pasien harus terikat dengan dokter, dan ini hanya akan memakan waktu.

Cakupan dan garansi

Secara singkat tentang psikoanalisis Sigmund Freud dan ruang lingkup teorinya, dapat dikatakan sebagai berikut: profesor menyebutkan bahwa psikoanalisis dalam pengertian klasiknya tidak dirancang untuk orang yang berusia di atas 50 tahun. Dia menjelaskan ini dengan fakta bahwa orang tua telah kehilangan fleksibilitas pengalaman emosional, yang efek terapi diarahkan. Tidak disarankan untuk mengatur sesi psikoanalisis dalam kaitannya dengan orang yang dicintai. Freud menulis bahwa dia merasa bingung tentang kerabat dan mengatakan bahwa dia tidak percaya pada pengaruh individu di alam bawah sadar mereka. Juga, beberapa pasien, sebelum mulai bekerja, diminta untuk menghilangkan satu gejala tertentu, tetapi dokter tidak dapat bertanggung jawab atas kekuatan selektif analisis. Anda dapat menyentuh apa yang "tidak perlu", setidaknya dengan metode asosiatif. Biasanya psikoanalisis adalah proses yang sangat panjang yang dapat berlangsung selama bertahun-tahun. Freud mencatat bahwa ia memungkinkan setiap pasiennya untuk mengatakan "berhenti" dan menghentikan pengobatan kapan saja. Namun, perawatan singkat dapat menciptakan efek operasi yang belum selesai, yang di masa depan hanya dapat memperburuk situasi. Ruang lingkup metode ini dijelaskan secara lebih rinci dalam karya-karya Sigmund Freud.

Kritik terhadap teori psikoanalisis

Teori psikoanalisis Freud menyebabkan badai diskusi hingga hari ini. Pertama, karena beberapa ketentuan tidak memiliki metode sanggahan, yang berarti tidak ilmiah. Paul Bloom (profesor psikologi) mengungkapkan sudut pandangnya, yang menulis bahwa ketentuan teori Freud tidak jelas dan tidak dapat diverifikasi dengan metode ilmiah yang dapat diandalkan. Itulah sebabnya mereka tidak dapat diterapkan dari sudut pandang ilmiah.

Ahli biologi terkenal Peter Medawar, yang pernah memenangkan Hadiah Nobel, berbicara dengan nada yang sama. Profesor itu menggambarkan teori psikoanalisis sebagai penipuan intelektual terbesar abad kedua puluh. Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh filsuf Leslie Stevenson, yang menganalisis teori Freud dalam bukunya.

Freud juga memiliki pengikut, di antaranya adalah kepribadian terkenal seperti Erich Fromm, Jung, Karen Horney.Namun, di masa depan, dalam studi mereka, mereka juga meninggalkan pemikiran dan gagasan utama psikoanalisis Freud - yang menjadi motif utama terjadinya trauma mental tidak lain adalah faktor seks. Studi ini mengubah arah terhadap dampak elemen sosial dan budaya masyarakat dan lingkungan terhadap kondisi mental dan mental seseorang.