Departemen Agitasi dan Propaganda Komite Sentral RCP (b) (Agitprop), bertindak (dengan berbagai nama) dalam peran ini sepanjang sejarah negara Soviet berikutnya, menjadi badan ideologis tertinggi untuk mengelola seluruh bidang budaya . Menurut peraturan tentang APO, disetujui pada November 1921, strukturnya adalah sebagai berikut: sebuah kolegium, yang mencakup perwakilan dari departemen Komite Sentral, Narkompros, Direktorat Politik Tentara Merah, Komite Sentral Komsomol dan lainnya, serta empat sub-departemen - agitasi, propaganda, pers, minoritas nasional.
Secara paralel, Direktorat Utama Pendidikan Politik (Glavpolitprosvet) dibentuk. Agitprop melapor langsung ke V.I. Lenin. Glavpolitproset dipimpin oleh istri Lenin, N. Krupskaya. Para pemimpin Soviet menaruh perhatian besar untuk memecahkan masalah mempersiapkan "cadangan personel ideologis" mereka sendiri.
Pada 6 Juni 1922, berdasarkan dekrit Dewan Komisaris Rakyat RSFSR, Glavlit dibentuk. Selama bertahun-tahun, Glavlit memiliki nama resmi yang berbeda: Tujuan utama pembuatan Glavlit adalah “untuk menyatukan semua jenis penyensoran karya cetak. Pada 9 Februari 1923, dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat RSFSR, Komite Pengendalian Kacamata dan Repertoar - (Glavrepertkom) dibentuk sebagai bagian dari Glavlit. Selain repertoar dramatis, Glavrepertkom menjalankan "kontrol politik" atas setiap pertunjukan dan pertunjukan publik, mulai dari kuliah, laporan, dan diakhiri dengan malam pop dan bahkan musik dan dansa. Pada akhir 20-an - awal 30-an. ia menyiapkan "Indeks Repertoar" tiga jilid, yang mengatur kinerja drama dan karya lainnya, tergantung pada "persiapan penonton". Pada tahun 1934, Glavrepertkom berganti nama menjadi Direktorat Utama Kontrol Tontonan dan Repertoar, yang bertanggung jawab atas kontrol politik dan ideologis atas repertoar bioskop, teater, dan juga pertunjukan karya musik.
Pada Mei 1935, pemimpin negara Soviet, Stalin, memprakarsai Agitprop, yang sebelumnya ada sebagai unit struktural independen dari Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik (Bolshevik), dibagi menjadi lima departemen: percetakan dan penerbit, propaganda dan agitasi partai, sekolah, ilmu pengetahuan, budaya dan pekerjaan pendidikan. Berbicara di Kongres CPSU ke-18 (b), Stalin secara terpisah membahas masalah propaganda partai. “Pertanyaan tentang langkah-langkah untuk meningkatkan kerja propaganda, tegas pemimpin negara Soviet, menjadi bahan diskusi berulang-ulang oleh Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik dengan partisipasi para propagandis dari berbagai organisasi partai. Pada saat yang sama, publikasi "Kursus Singkat Sejarah Partai Komunis Bolshevik Seluruh Serikat" pada bulan September 1938 juga diperhitungkan. -Partai Komunis Persatuan Bolshevik" meletakkan dasar bagi lingkup baru propaganda Marxis-Leninis di Uni Soviet. Hasil kerja Komite Sentral Partai Komunis All-Union Bolshevik diterbitkan dalam dekritnya yang terkenal "Tentang pengorganisasian propaganda partai sehubungan dengan penerbitan kursus singkat tentang sejarah All-Union Partai Komunis Bolshevik".
Stalin mengusulkan untuk memusatkan pekerjaan propaganda dan agitasi partai di satu tempat dan menggabungkan departemen propaganda dan agitasi dan departemen pers menjadi satu Departemen Propaganda dan Agitasi di dalam Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, dengan organisasi sebuah departemen propaganda dan agitasi yang sesuai sebagai bagian dari setiap organisasi partai republik, regional dan regional. Dengan demikian, departemen propaganda dan agitasi, pers dan penerbit yang sebelumnya beroperasi secara terpisah satu sama lain digabung menjadi satu departemen propaganda dan agitasi (OPiA), yang memfasilitasi tugas pengendalian kerja ideologis badan-badan partai. OPiA menguasai seluruh pers di negeri ini, diikuti sastra dan seni.
Sejak tahun-tahun pertama keberadaan kekuatan Soviet, tempat utama dalam sistem propaganda ditempati oleh media massa, yang menjalankan kebijakan partai yang berkuasa. Pers dan radio merupakan kelanjutan dari aparatur partai dan "senjata ideologis" partai, sedangkan jurnalis disebut "petugas front ideologis". Pandangan pers sebagai propagandis kolektif, agitator dan organisator tersebar luas pada waktu itu. Akibatnya, hampir seluruh isi media menjadi propaganda dan ditujukan langsung untuk memperkuat sistem politik dan pendidikan ideologi massa. Pers bertindak sebagai faktor kuat pengaruh ideologis pada kesadaran dan perilaku individu, mengarahkan aktivitas mereka ke arah yang jelas. Stalin berbicara langsung tentang ini: “Tidak ada propaganda yang lebih baik di dunia selain pers - majalah, surat kabar, brosur. Segel adalah sesuatu yang memungkinkan untuk menjadikan kebenaran ini atau itu milik semua orang. Pemimpin negara Soviet mencirikan bisnis penerbitan sebagai "produksi mesin skala besar." Peran utama pers dalam propaganda Soviet didefinisikan dalam resolusi Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik pada 14 November 1938, yang menyatakan bahwa “dalam propaganda ... pers harus menjadi senjata yang menentukan, ” karena memungkinkan “untuk segera menjadikan kebenaran sebagai pencapaian semua » . Bentuk presentasi ini memungkinkan untuk sepenuhnya mengontrol informasi yang diberikan oleh propaganda.
Sekitar 10 jenis pers dapat dibedakan dalam sistem media Soviet: partai, serikat pekerja, militer, petani, pemuda, dan publikasi lainnya. Sirkulasi surat kabar Soviet berkembang pesat dan berjumlah ratusan ribu eksemplar. Pada tahun 1921, Institut Jurnalisme Negara diselenggarakan di Moskow. Dia mulai melatih staf profesional untuk pers. Pada tahun 1922, jaringan surat kabar negara disetujui - 232 surat kabar. Dan sudah pada tahun 1932 lebih dari 7,5 ribu surat kabar diterbitkan dari Uni Soviet. Pada tahun 1940, jumlah surat kabar yang diterbitkan meningkat menjadi 8,8 ribu. Surat kabar resmi pers Soviet adalah Pravda.
Kepemimpinan Soviet pada periode yang diteliti sangat mementingkan kepemimpinan sastra dan seni. Sekitar 45 ribu penulis, jurnalis, editor, serta lebih dari 100 ribu orang yang termasuk dalam "tenaga budaya, politik, dan pendidikan lainnya", puluhan ribu "seniman" dipanggil untuk berpartisipasi dalam kegiatan yang sulit dan berbahaya ini dengan caranya sendiri. . Kepemimpinan Soviet memberikan tempat khusus untuk organisasi dan pelaksanaan agitasi lisan dan pekerjaan propaganda. Pada akhir tahun 1930-an. di Uni Soviet, lebih dari 112 ribu orang terus-menerus terlibat dalam propaganda lisan. Salah satu slogan pertama Partai Bolshevik, yang dianggap sangat penting, adalah slogan "Setiap Bolshevik adalah seorang agitator." Anggota partai biasa, anggota Komsomol dan aktivis non-partai membentuk seluruh pasukan propagandis yang bekerja di organisasi utama. Orang-orang ini dipilih karena kemampuan mereka untuk meyakinkan penonton tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan contoh pribadi; karenanya, orang seperti itu harus "berpengalaman dalam produksi." Propaganda harus mengenal semua anggota selnya dengan baik, menyadari kebutuhan mereka, masalah kehidupan pribadi mereka, serta dalam pekerjaan sehari-hari mereka di pabrik atau di pertanian kolektif.
Secara khusus, ketika melakukan atau mempersiapkan agitasi dan propaganda di antara kaum tani, kepemimpinan negara mengusulkan untuk dipandu oleh pertimbangan berikut: agitasi dan propaganda di antara massa tani yang luas memiliki karakteristik dan kesulitannya sendiri, yang masing-masing komite partai provinsi dan kabupaten harus memperhitungkan sebelum mengirim satu atau lain kawan ke desa. Setiap agitator atau propagandis yang pergi ke pedesaan harus ingat bahwa tanpa pengetahuan tentang kehidupan petani, setidaknya secara umum, tidak mungkin datang ke desa. Pengetahuan tentang semua kondisi lokal seringkali sangat penting atau bahkan menentukan. Untuk waktu yang sangat lama, metode mempengaruhi setiap warga negara ini tetap menjadi yang paling efektif, membuka peluang bagi partai untuk benar-benar ada di mana-mana.
1. Bulok A. Hitler dan Stalin. Hidup dan Kekuasaan. Smolensk, 1993. Jilid 2.
2. Direktori pekerja partai. M., 1922. Isu. 2.
3. Sejarah sensor politik Soviet. Dokumen dan komentar. 1917-1993. Penyusun yang bertanggung jawab dan kepala tim kreatif Goryaeva T.M. M., 1997.
4. Ibid.
5. Kongres CPSU XVIII (b). Laporan kata demi kata. M., 1939.
6. Ibid.
7. Dikutip. Dikutip dari: Nevezhin V.A. "Jika besok kampanye ...": persiapan perang dan propaganda ideologis di tahun 30-an - 40-an. M., 2007. URL: http://militera.lib.ru/research/nevezhin_va/index.html (Diakses: 17.01.2013).
8. RGASPI. F.71. Hal. 10. D. 130. L. 135.
9. Tentang produksi propaganda partai sehubungan dengan peluncuran "Kursus Singkat Sejarah Partai Komunis Bolshevik Seluruh Serikat". M., 1938.
10. Sejarah Uni Soviet dari zaman kuno hingga saat ini. M, 1967. T.VIII. S.653; M., 1971. T.IX. S.371.
11. Dikutip. Dikutip dari: Nevezhin V.A. Dekrit. op.
12. RGASPI F.17. op. 60. D. 13. L. 12.
Jadi, teman-teman, hari ini akan ada posting lain dari seri favorit Anda - tentang propaganda Soviet di majalah dan buku anak-anak. Dalam posting sebelumnya dalam seri ini, kami menganalisis contoh propaganda Soviet - misalnya, bagaimana anak-anak dicuci otak, dan bagaimana anak-anak diajarkan untuk mencintai sejak usia dini - semua ini adalah contoh propaganda yang relatif baru yang masih banyak ditemukan di antara Anda. di sekolah.
Yang paling menarik adalah bahwa pilar budaya utama propaganda Soviet sudah terbentuk di tahun-tahun awal Soviet - segera setelah Bolshevik berkuasa sebagai akibat dari kudeta 1917. Faktanya, selama 70 tahun ke depan keberadaan Uni Soviet, propaganda Soviet berjalan di sepanjang rel yang sama yang diletakkan di tahun dua puluhan, dan hari ini kita akan melihat ini dengan jelas dengan melihat bagaimana semuanya dimulai.
Jadi, dalam posting hari ini - kita melihat buku propaganda Soviet pertama untuk anak-anak yang diterbitkan pada tahun dua puluhan. Pastikan untuk pergi di bawah luka, yah, tambahkan ke teman jangan lupa)
Apa yang memulai semuanya.
Sebagai permulaan, seperti biasa, sedikit latar belakang sejarah. Dalam perjalanannya, kaum Bolshevik berkuasa - dan ini terjadi dengan cara yang sangat tidak jelas, agak acak, dan tentu saja tidak didukung secara populer. Selain itu, kaum Bolshevik sendiri memahami hal ini - mereka tahu betul bahwa mereka tidak memiliki "dukungan populer", dan mulai menginvestasikan dana besar dalam propaganda massa untuk meyakinkan rakyat bahwa "revolusi" telah ditentukan sebelumnya dari atas, dan Bolshevik Merah adalah satu-satunya kekuatan yang seharusnya berkuasa.
Kemudian semuanya terjadi menurut skenario yang sama yang dimainkan di banyak rezim totaliter tertutup lainnya - media independen dihancurkan, orang-orang terputus dari sumber informasi dan analisis dari negara lain, semua yang tidak setuju dibungkam atau dibunuh. Sejalan dengan ini, histeria militer massal meningkat - kaum Bolshevik terus-menerus menarik di hadapan orang-orang beberapa monster mengerikan dari ancaman dunia, yang mereka perlukan untuk mempersenjatai diri mereka sendiri, meskipun mereka mempersenjatai diri mereka sendiri untuk mempertahankan kekuatan mereka sendiri.
Pada tahun-tahun pertama Soviet, klise utama propaganda Soviet dikembangkan, yang diilhami sejak masa kanak-kanak - Lenin adalah raja dan dewa, seluruh dunia ingin kita celaka, ada musuh di sekitar, kita perlu memperkuat kekuatan kita. pertahanan dan tidak mengajukan pertanyaan yang tidak perlu.
Kultus Pemimpin.
Kultus, tetapi terus hidup selamanya, muncul segera setelah kematian Lenin pada tahun 1924 - kemudian pelanggan dari banyak publikasi negara diberi kartu pos "Lenin dalam peti mati" dalam bentuk hadiah yang berharga.
Pada tahun dua puluhan pujian terhadap Lenin memperoleh ciri-ciri kultus agama. Pada awalnya, anak-anak diberitahu tentang kehidupan yang buruk sebelum kedatangan Mesias. Ngomong-ngomong, perhatikan gaya ilustrasi dalam buku ini - mereka menyalin cetakan populer pra-revolusioner. Buku-buku lainnya akan memiliki gaya yang berbeda, sudah murni Soviet.
Secara umum, pada awalnya para petani hidup dengan buruk, dan kemudian Dia datang dan menyelamatkan semua orang. Ya, dan Lenin meninggal dalam buku itu bukan karena sifilis, tetapi karena terlalu banyak bekerja - seperti Mesias sejati. Dia menderita untuk orang-orang dan mati karena ini:
Bagian dari mitos tentang Lenin adalah mitos "revolusi" - mitos itu juga telah terbentuk sepenuhnya pada tahun dua puluhan. Anak-anak tidak diberitahu bahwa segala sesuatu terjadi secara kebetulan, tetapi mereka diberitahu dongeng bahwa Lenin telah mempersiapkan Revolusi untuk waktu yang lama, telah memikirkannya selama bertahun-tahun dan merencanakan semuanya dengan baik. Kakek tidak mungkin salah!
Dan untuk beberapa alasan, dongeng diulang di mana-mana bahwa Kerensky melarikan diri dari Istana Musim Dingin dengan pakaian wanita - pada kenyataannya, dia meninggalkan Istana Musim Dingin dengan mobil dan bahkan menolak untuk pergi ke mobil dengan bendera Kedutaan Besar AS ( yang dia tawarkan untuk melakukannya demi keselamatan), tetapi pergi ke mobil berikutnya.
Hantu Perang.
Segera setelah Bolshevik berkuasa, pemompaan ideologis anak-anak dengan "perang abadi" dimulai - anak-anak terus-menerus diberitahu bahwa seluruh dunia ingin menaklukkan kita dan mengobarkan kebencian terhadap "negara musuh". "Negara-negara musuh" sebagian besar adalah negara-negara di mana tidak ada Bolshevik yang berkuasa - dan dalam buku-buku ada teriakan terus-menerus bahwa sudah waktunya untuk membebaskan mereka.
Hal-hal Soviet murni tentang tangan tak terlihat yang mengendalikan seseorang di sana (yang disebut "pengaruh yang tidak masuk akal") juga muncul di tahun dua puluhan. Jika, dalam menanggapi kritik yang adil terhadap pejabat korup, Anda mendengar teriakan "Departemen Luar Negeri! Berapa Pindos membayar Anda?" - maka ini semua dari tempat yang sama, dari buku-buku Soviet tahun dua puluhan.
Agar musuh tidak menangkap kami dan Anda tidak menjadi mainan, Petrushka kolonial di tangan tuan Inggris, Anda harus terus-menerus berkumpul dalam massa dan berjalan dalam parade. Mari kita mulai dengan flag sederhana:
Maka dimungkinkan untuk mengenakan seragam - belum militer, tetapi yang utama adalah itu harus sama untuk semua orang. Di kamp Anda, perintis, akan diajari berbaris dalam formasi, bangun di klakson, dan mandi di peluit.
Dan kemudian, beberapa saat kemudian, alih-alih bendera dan terompet, mereka akan memberi Anda senapan. Hal utama adalah tidak mengajukan pertanyaan yang tidak perlu.
Ilusi kemakmuran.
Selain perang abadi, tema abadi lainnya muncul dalam propaganda Soviet tahun 1920-an - penciptaan ilusi kesejahteraan dengan menunjukkan semua jenis pabrik, lokasi konstruksi, bendungan dan kapal uap, dan kemudian beralih ke luar angkasa. Mereka juga bisa menggambar eselon tank yang melampaui cakrawala - dan tidak ada yang bertanya bagaimana semua ini berhubungan dengan standar hidup pribadi saya.
Semua hal ini diperhatikan oleh Andrei Platonov dalam distopianya yang mengerikan "The Pit" - yang lebih mengerikan daripada "1984" Orwell dan yang dilarang di Uni Soviet. Orang-orang dalam cerita ini tinggal di barak, tidur di peti mati, bekerja keras dan sekarat di lokasi pembangunan sesuatu yang Hebat.
Buku-buku propaganda tahun 1920-an terus-menerus berbicara tentang pabrik, peralatan mesin, dan kapal uap, Semua orang berlari ke suatu tempat, melakukan sesuatu, seperti yang ditulis Platonov - "kebaikan publik terus-menerus dipompa" . Dan saya juga sangat menyukai gambar "desa Soviet baru", yang mengingatkan pada kamp Gulag di balik pagar kawat:
Pada saat yang sama, ada satu poin penting dalam propaganda tahun 1920-an - tidak terlalu tersembunyi bahwa semua pabrik, peralatan mesin, dan kapal uap ini diperlukan untuk membangun kekuatan militer agar dapat pergi. Banyak buku semacam ini diterbitkan, yang berbicara tentang peralatan militer Soviet dan kemampuannya:
Dari korek api dan biji ek.
Nah, Anda bertanya, setidaknya pasti ada hal lain yang ada di buku anak-anak selain semua ini? Ya itu. Pertama, anak-anak diberi tahu "dongeng Soviet baru" tentang bagaimana seorang anak laki-laki dan perempuan bernama May dan Barricade, Bebelina Oktyabrina, terbang untuk membuat revolusi di negara-negara terbelakang. Puisi yang luar biasa ini dimulai dengan baris "Seorang warga negara memiliki anak yang dicatat dalam tiket kerjanya."
Kedua, anak-anak disapih dari merayakan "liburan borjuis", seperti Tahun Baru yang keji, yang hanya membawa kemabukan, ketidakhadiran dan penyakit. Tidak tahu? Sepatu roda dan ski jauh lebih dekat dengan kita!
Dan ketiga, anak-anak diajari membuat mainan sendiri dari korek api, biji ek, dan gabus.
kata penutup.
Secara umum, seperti yang Anda lihat, "meme budaya" utama propaganda Soviet - seperti kultus kepribadian Lenin, mitos Revolusi Oktober, ilusi kesejahteraan dengan cerita tentang pabrik, bendungan, dan tempat pertama di dunia di besi - semua ini jauh dari baru dan muncul kembali di tahun dua puluhan. Kira-kira pada awal tahun delapan puluhan, mitos-mitos ini habis dan busuk, dan di sanalah Uni Soviet berakhir.
Tulis di komentar apa pendapat Anda tentang ini.
Apa pendapat Anda tentang propaganda Soviet, apakah itu efektif?
“... melihat mereka tidak melihat, dan mendengar mereka tidak mendengar, dan mereka tidak mengerti; Dan nubuat Yesaya menjadi kenyataan atas mereka, yang mengatakan: Anda akan mendengar dengan telinga Anda dan Anda tidak akan mengerti, dan Anda akan melihat dengan mata Anda dan Anda tidak akan melihat.
(Injil Matius 13:13,14)
Seperti telah disebutkan, peran penting dalam pelatihan personel propaganda ditugaskan ke universitas-universitas Marxisme-Leninisme, yang berada di bawah pengawasan langsung Departemen Agitasi dan Propaganda di bawah CPSU OK. Jadi, pada tahun 1986, cabang universitas semacam itu dibuka di Institut Pedagogis Negara Penza. V.G. Belinsky. Ada juga cabang di pusat-pusat regional, kota Kuznetsk, Zarechny dan di pabrik VEM. Program studi dirancang selama dua tahun. Jumlah total pendengar pada tahun 1987-1988 - 1600 orang. 1138 orang lulus dari pelatihan. 730 orang dipindahkan ke kursus ke-2. 870 orang telah diterima kembali. Namun, judul kursus yang dipelajari: "Masalah percepatan pembangunan sosial-ekonomi negara", "doktrin Lenin tentang moralitas komunis", "Keterampilan berbicara di depan umum" paling tidak dirancang untuk mempersiapkan orang untuk perubahan mendasar dalam masyarakat Soviet. Mempelajari sejarah CPSU dan ateisme ilmiah tidak dapat mempersiapkan mereka untuk reformasi yang diperlukan untuk transisi ke ekonomi pasar, dan oleh karena itu, di masa depan, sebagian besar dari semua orang ini ternyata mengalami disorientasi sosial.
Di atas slogan-slogan seperti itulah agitasi kita untuk sosialisme dibangun. Ya, sesuatu tidak bekerja dengan baik! Bagaimanapun, di Penza, jika ada yang membeli sepatu dari pabrik Kuznetsk kami, itu hanya untuk bekerja. Tapi sepatu bot Yugoslavia seharga 40 rubel dikenakan dengan senang hati, meskipun harus dilepas.
Pada saat yang sama, di satu sisi, para dosen, agitator, propagandis, informan politik dilatih untuk bekerja di lapangan, di sisi lain, para dosen komite daerah CPSU (guru universitas kota dan pekerja partai yang lulus). dari Sekolah Tinggi Pendidikan) menyiapkan teks kuliah untuk mereka, mengumpulkan dan memproses sejumlah besar informasi, itu. manajemen komunikasi langsung dilakukan, meskipun dalam bentuk yang sangat terbatas.
Secara khusus, Rumah Pendidikan Politik di bawah OK CPSU bertanggung jawab atas kerja ideologis dengan penduduk di setiap wilayah. Misalnya, hanya dalam rencana kegiatan DPP ("Rumah Pendidikan Politik" - kami memiliki "rumah" seperti itu pada tahun-tahun itu - V.Sh.) Penza dari 6 Januari hingga 11 Januari 1986, ada: kelas di Universitas Marxisme-Leninisme, seminar untuk propagandis sekolah yayasan Marxisme-Leninisme, kelas untuk sekolah aktivis ideologis, pertemuan aktivis partai dan ekonomi dari Departemen Katering Umum regional. Dari 10 Februari hingga 15 Februari di tahun yang sama, rencana kerja sama intensnya: magang kepala. kantor pendidikan politik komite partai, seminar propagandis sekolah komunisme ilmiah di Penza, Hari Buku dan Poster Politik; kelas sekolah aktivis ideologis distrik Leninsky. Pada saat yang sama, sebuah eksposisi dari pengalaman kerja para propagandis yang mempelajari karya-karya V.I. Lenin.
Desktop "buku" dari setiap agitator-propagandis Soviet. Bersenjata, bisa dibilang, dengan sudut pandang yang tepat ...
Menurut data 1987-1988, 13.540 orang menjadi pendengar. Dari jumlah tersebut, 17 propagandis, 12 pembicara, 22 dosen, 33 informan politik, 73 propagandis dilatih.
Ternyata melalui sistem agitasi dan propaganda politik di kota Penza saja pada tahun 80-an. puluhan ribu orang melewatinya, dari sana mereka membesarkan orang-orang yang mengabdi pada penyebab Marxisme-Leninisme dan "pejuang yang berapi-api". Pada saat yang sama, dalam sebuah laporan rahasia tentang pekerjaan komisi partai di bawah komite kota Kamensky dari CPSU untuk tahun 1986, diindikasikan bahwa pelanggaran disiplin partai terus terjadi. Pelanggaran disiplin kerja yang paling sering terjadi adalah kelalaian dan penyalahgunaan jabatan. Perilaku asusila komunis banyak diekspresikan dalam mabuk-mabukan, pencurian, penggelapan, tindak pidana, kehilangan dan kerusakan kartu partai, pemisahan dari organisasi partai, diikuti dengan pengusiran 20 orang. Beginilah keadaan berdiri di "fajar" perestroika, dan kemudian jumlah komunis yang pensiun dan diusir mulai bertambah. Artinya, di satu sisi, partai melatih kader-kader agitator dan propagandis, di sisi lain, kehidupan dengan percaya diri mengambil korbannya. Menjadi semakin sulit bagi orang untuk hidup dengan moralitas ganda, ketika satu hal dikatakan, hal lain dipikirkan, dan sesuatu yang sama sekali berlawanan harus dilakukan. Dapat disimpulkan bahwa hanya berkat pemrosesan opini publik yang begitu masif dan kurangnya peluang nyata untuk memperoleh informasi dari negara-negara dengan ekonomi maju, kepemimpinan partai di negara kita bertahan dalam jangka waktu yang begitu lama.
Secara alami, semua kader yang dilatih dalam sistem pendidikan Marxis-Leninis, atas instruksi langsung komite regional, komite kota dan komite distrik CPSU, digunakan untuk mengadakan rapat umum, pembicaraan, ceramah dan informasi politik dalam kolektif buruh, pendidikan lembaga dan di tempat tinggal penduduk berdasarkan bahan yang diterima dari Komite Sentral CPSU dan dikembangkan secara lokal.
Departemen propaganda dan agitasi CPSU OK di daerah juga bertindak sebagai penerima informasi tentang umpan balik dari media. Biasanya, setelah artikel dimuat di surat kabar, biro komite daerah CPSU bertemu, di mana itu dibahas, setelah itu ada catatan standar bahwa kritik itu diakui benar, dan pelakunya akan dihukum. Sering dinyatakan bahwa "tindakan korektif konkret direncanakan". Tetapi langkah-langkah ini sendiri tidak selalu ditunjukkan.
Jadi, dalam materi Samara OK CPSU orang dapat menemukan serangkaian tanggapan serupa terhadap publikasi surat kabar yang dikirim ke OK CPSU kepada editor surat kabar kritis. Menanggapi artikel "Kami tidak menyukai pekerjaan Anda", yang diterbitkan di surat kabar "Rusia Soviet" pada 6 Mei 1986, muncul pertanyaan tentang rendahnya kualitas televisi Cascade yang diproduksi oleh asosiasi Ekran. Artikel itu dipertimbangkan oleh komite partai perusahaan dan biro CPSU Kuibyshev OK. Kritik terhadap surat kabar itu dinilai benar. Untuk kelalaian serius, chief engineer, pengontrol, kepala produksi TV, kepala toko terakhir, wakil direktur untuk masalah sosial dihukum berat. Untuk menghilangkan kekurangan yang teridentifikasi dengan partisipasi kolektif pekerja, serangkaian tindakan organisasi dan teknis dikembangkan yang bertujuan untuk meningkatkan keandalan operasional televisi secara signifikan. Untuk tujuan ini, produksi mereka dihentikan sementara.
Pada saat yang sama, harus ditekankan bahwa sejumlah besar kasus yang berada di bawah yurisdiksi komite regional CPSU Penza, Saratov dan Samara (dan dapat dikatakan bahwa di wilayah lain juga) dianggap sebagai informasi rahasia dan melewati jalur pekerjaan kantor rahasia dengan cap "rahasia" dan "sangat rahasia". Jadi, dalam informasi yang diklasifikasikan sebagai "rahasia" tertanggal 10 Januari 1985 "Tentang pekerjaan partai, sekuler, badan serikat pekerja di wilayah tersebut untuk mengimplementasikan resolusi Komite Sentral CPSU "Tentang kekurangan dan penyimpangan serius dalam pembangunan hortikultura kolektif dan pertanian hortikultura”, ditunjukkan bahwa semua kemitraan semacam itu di wilayah wilayah Penza ada 267. 226 pelanggaran dicatat di dalamnya. Kasus perampasan tanah yang tidak sah - 70. Ekses dalam konstruksi - 61. Garasi yang dibangun secara ilegal - 4, pemandian - 6.
Tampaknya jelas bahwa justru aspek negatif dalam kegiatan asosiasi ini yang seharusnya dipublikasikan, tetapi kemudian orang harus menjelaskan mengapa pekerja tata nama berhak atas dacha dua lantai, tetapi warga biasa tidak. .
Pada saat yang sama, dari dokumen akhir 90-an. orang dapat melihat kesalahpahaman total tentang apa yang terjadi di antara para pekerja organisasi partai. Jadi, misalnya, dalam dokumen Samara OK CPSU "Tentang situasi sosial-ekonomi dan politik di wilayah" (1990), ditunjukkan bahwa "... kebingungan dalam pikiran dan suasana panik sebagian besar dipicu oleh penanaman dalam masyarakat suasana ketidakpercayaan dan kecurigaan sosial. .. ”, dan bahwa ... penghalang ... pandangan sepihak ... harus menjadi peningkatan tanggung jawab jurnalis, kepala tim redaksi, pengenalan perwakilan masyarakat, partai, aktivis Soviet dan Komsomol ke dalam dewan redaksi.
Ini menunjukkan bahwa jumlah seruan tertulis dari orang-orang pekerja ke badan-badan partai dari tahun 1985 hingga 1991 terus bertambah. Jenis pekerjaan ini berada di bawah yurisdiksi departemen umum CPSU OK. Banyak warga diterima secara pribadi oleh sekretaris departemen masing-masing. Semua surat harus dipertimbangkan dalam tenggat waktu yang ketat. Namun, aturan ini biasanya tidak pernah diikuti, paling sering karena jumlah konversi yang tinggi. Jadi, misalnya, pada tahun 1988, 865 orang diterima secara pribadi di Penza OK CPSU dan 2632 surat dipertimbangkan. Proporsi terbesar dari banding tersebut mencakup permintaan untuk penyediaan, distribusi dan perbaikan perumahan, layanan publik, komentar tentang pekerjaan personel senior, pengadilan, jaksa, polisi dan lansekap.
Di wilayah Samara, misalnya, pada tahun 1985 saja, CPSU OK menerima 4.227 surat, yang 73 persennya dikirim untuk dipertimbangkan ke berbagai panitia CPSU OK dan organisasi lainnya. Selama tahun yang sama, 225 pertanyaan tentang pekerjaan dengan surat dipertimbangkan.
Surat-surat dari warga dan isu-isu bekerja dengan mereka dibahas pada 115 pertemuan komite eksekutif lokal, 188 sesi dewan desa, 30 sesi deputi rakyat. Dalam sertifikat OK CPSU "Tentang pekerjaan komite untuk implementasi instruksi Kongres XXVI CPSU "Tentang meningkatkan pekerjaan dengan surat", ditekankan bahwa semua surat dipertimbangkan dalam tenggat waktu yang ketat. Namun, selama pertimbangan awal mereka, keputusan tidak selalu dibuat untuk kepentingan warga negara, sebagaimana dibuktikan oleh 700 kali banding atas masalah yang sama.
Jumlah surat terbanyak menyangkut masalah perumahan, termasuk penyalahgunaan jabatan. Misalnya, dalam salah satu surat dilaporkan bahwa kepala departemen akuntansi dan distribusi ruang hidup Komite Eksekutif Kota Togliatti Fetisova V.I. melakukan pertukaran tiga kali ilegal dari apartemennya, sebagai akibatnya dia meninggalkan putrinya apartemen 3 kamar untuk keluarga dengan 2 orang, dia sendiri pindah ke sebuah pondok dengan sebidang taman. Fakta-fakta ini dikonfirmasi oleh cek, Fetisova dikeluarkan dari pesta dan dipecat dari pekerjaannya.
Tetapi bahkan ketika di wilayah Samara pada tahun 1990 - paruh pertama tahun 1991 terjadi pengurangan arus surat yang tajam, tenggat waktu untuk pertimbangan mereka terus dilanggar. Akibatnya, terlepas dari semua resolusi, bekerja dengan seruan warga belum membaik!
Omong-omong, apa yang dilakukan oleh Deputi Rakyat Pekerja Soviet pada waktu itu - badan langsung kekuasaan negara? Kita akan membicarakan ini lain kali!
Bersambung…
Sumber arsip:
1. OFOPO GAPO. F. 148. Aktif. 1. D.No.7177. S.30.
2. OFOPO GAPO. F. 148. Aktif. 1. D.No.7094. Dari 25.
3. OFOPO GAPO. F.P. 148. Aktif. 1. D.Nomor 77176. S.219.
4. OFOPO GAPO. F.P. 148. Op. 1.D.J7031. S. 166.
5. TsDNI (Balai Informasi Ilmiah) F. 594. Op. 49. Nomor 161. C. 1.
6. OFOPO GAPO. F.P. 148, Aktif. 1, D.No.6902, S.42.
7. GASPI F. 656, Aktif. 189, d.No.208. S.31.
8. OFOPO GAPO. F. 148. Hal. 1.D.No.6898. S.156.
9. GAS PI F. 656, Op. 195, D.No. 564. S.17.
10. OFOPO HALO. F. 148. Aktif. 1. D.No.7228. S.23.
11. GASPI F. 656, Op. 189, D.No. 201. S.31.
12. Ibid. S.31.
Universitas Negeri Omsk
Departemen Sejarah Nasional Modern.
Tugas kursus
Topik: Propaganda politik internal di Uni Soviet pada tahun 1935-1939:
Materi surat kabar "Pravda" dalam sosio-psikologis
aspek masalah.
Diselesaikan oleh: Romanenko T.L.
pengawas
Ph.D. Alisov D.A.
Pengantar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .3
Propaganda dan surat kabar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . delapan
Partai dan propaganda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .delapan belas
Sosio-psikologis
Kesimpulan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Daftar sumber dan literatur yang digunakan. . . 39
Pengantar.
Sejarah Rusia selalu menarik bagi setiap orang waras, dan terlebih lagi bagi seorang peneliti. Orang-orang dan negara, agama dan masyarakat setiap saat, baik sejarah awal atau zaman modern, sangat menarik sehingga pemilihan periode untuk penelitian merupakan kesulitan yang signifikan, karena di masing-masing fakta dan tren yang aneh dapat diamati. Saya ingin memikirkan sejarah periode Soviet. Ada beberapa alasan untuk ini. Pertama, masyarakat yang berjuang untuk kesempurnaan selalu menarik, dan salah satunya adalah masyarakat Rusia. Ini adalah jalan khusus yang diikuti Rusia untuk mencapai tujuan ini, yang merupakan misteri yang coba diungkap oleh seluruh pasukan ilmuwan, menarik perhatian saya. Kuat juga karena, sebagai patriot Tanah Air saya, saya prihatin dengan perkembangannya lebih lanjut, dan untuk masa depan hanya perlu memiliki masa lalu yang kaya mungkin dalam peristiwa dan insiden. Penting untuk menemukan dan menganalisis dengan hati-hati di dalamnya kesalahan-kesalahan yang tidak boleh dilakukan lagi.
Periode waktu yang cocok untuk pengetahuan dan kesadaran adalah periode yang disebut "totalitarianisme Stalinis", yang tumbuh di atas gagasan yang benar-benar humanistik untuk membangun masyarakat yang lebih baik, tetapi menjadi simbol sistem teroris terpusat yang paling brutal dalam sejarah dengan jaringan kamp dan kuburan umum yang sangat besar dan sangat bercabang. Jutaan orang tak bersalah menemukan kematian mereka di kamp konsentrasi besar yang disebut Uni Soviet.
Mengapa gagasan konstruksi komunis, yang hingga hari ini merupakan salah satu gagasan terbesar umat manusia, memunculkan sistem yang begitu kejam? Dan mengapa sistem ini bisa ada selama bertahun-tahun? Ilmu sejarah masih belum memiliki jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, tetapi penelitian sedang dilakukan dan akan terus berlanjut untuk waktu yang lama.
Tulisan ini tidak akan mencoba menjawab kedua pertanyaan tersebut secara keseluruhan, tetapi akan menggambarkan sejelas mungkin mekanisme yang menjaga keseimbangan dan stabilitas negara totaliter di tahun tiga puluhan. Alasan pemilihan periode 1937-1939 adalah karena, jelas, tahun-tahun inilah yang merupakan puncak perkembangan sistem teror Stalinis di negara Soviet. Ini adalah puncak perkembangan tidak hanya tipe kenegaraan totaliter, tetapi juga tingkat perkembangan ekstrim masyarakat Soviet tahun dua puluhan dan lima puluhan. Orang-orang yang membentuk masyarakat Rusia pada waktu itu dan dengan sepenuh hati percaya akan masa depan komunis yang cerah, di satu sisi; menjadi sasaran penganiayaan dan penindasan tanpa pamrih, dari sisi yang berlawanan. Paradoks ini juga terlihat dalam contoh perkembangan ekonomi Uni Soviet, yang mengorbankan jutaan tahanan yang bekerja dalam pekerjaan yang paling sulit, tetapi pada saat yang sama, orang tidak boleh menyangkal fakta keberadaan yang luar biasa. antusiasme di antara massa, siap untuk memindahkan gunung untuk Tanah Air mereka sendiri.
Dan untuk memahami paradoks ini, perlu untuk beralih ke salah satu aspek paling misterius dari kehidupan publik pada periode itu - ke ideologi.
“Ideologi adalah suatu sistem pandangan dan gagasan di mana sikap orang terhadap kenyataan dan satu sama lain, masalah dan konflik sosial diakui dan dievaluasi, dan juga memuat tujuan (program) kegiatan sosial yang ditujukan untuk memantapkan atau mengubah (pembangunan) sosial ini. hubungan, "- interpretasi ideologi seperti itu diberikan oleh kamus ensiklopedis filosofis. Tetapi kami lebih tertarik pada rumusan penulis yang mengembangkan topik ini. Mereka semua, sebagai suatu peraturan, setuju bahwa "... ideologi adalah cerminan sistematis kehidupan sosial yang mencerminkan kepentingan kelas tertentu ..." (1) - seperti yang ditulis V. Ivanov tentang ini, dan seorang Soviet peneliti 70 V.A. Yadov mendukungnya, dengan mengatakan bahwa: "Ideologi adalah sistem pandangan dan gagasan dari kelas atau kelompok sosial tertentu." (2)
Begitulah pendapat para ilmuwan tentang ideologi dalam 60-70 tahun, tetapi bahkan pada tahun 1991 Kolevatov V. dan Noskov A. tidak bertentangan dengan mereka, dengan menyatakan: "Ideologi SELALU dibatasi oleh cakrawala kepentingan komunitas sosial tertentu ... Dapat memuat dan memuat ekspresi objektif (dan refleksi) dari kepentingan suatu kelompok sosial, kelas, kelas profesional, dll. indikasi basis kelas ideologi, yang tidak dapat disangkal. Inilah yang akan kita perhatikan, karena bagi kita masyarakat secara keseluruhan, dan karenanya kelas-kelas yang terdiri darinya, adalah kepentingan khusus.
"Kelas publik - mengacu pada kamus politik singkat V.I. Lenin edisi 1978 - "kelompok besar orang, berbeda dalam ... sistem produksi sosial ... - dan juga - ... dalam peran mereka dalam kerja organisasi, dan akibatnya, sesuai dengan ukuran bagian kekayaan sosial yang mereka buang." Ini jelas dan tidak perlu diperdebatkan, tidak kurang jelas bahwa masyarakat sosialis mengasumsikan keberadaan hanya tiga kelas " secara organik bergabung menjadi satu orang Soviet", dan sama sekali tidak termasuk kelas penghisap. Di Uni Soviet, situasinya cukup
tidak menurut skema ini, meskipun sosialisme tetap dideklarasikan pada akhir tahun 30-an. Bahkan, ada lapisan penghisap dari orang-orang pekerja yang menyebut diri mereka "kekuatan Soviet." "Kekuatan Stalin, berdasarkan sifat kelas sosialnya, adalah kekuatan birokrasi negara-partai," (4) - tulis A.P. Butenko, dan harus ditambahkan bahwa birokrasi ini sendiri merupakan pasukan besar orang-orang yang terlibat dalam pekerjaan yang sepenuhnya nominal, yang sulit dibayangkan. Pada saat yang sama, sebagian besar penduduk bekerja di kamp, menerima bagian yang tidak signifikan dari produk yang dihasilkan. Bagian utama dari pendapatan nasional dihabiskan untuk mempertahankan standar hidup yang mewah.
mereka yang berkuasa, serta untuk menjaga stabilitas dan keberlanjutan situasi yang ada.
Dengan demikian, seseorang dapat berbicara tentang strata, dan bahkan seluruh kelas, yang, tidak diragukan lagi, memiliki ideologinya sendiri: kepentingan dan gagasannya sendiri. Namun pada saat yang sama, ideologi ini sama sekali tidak sejalan dengan ideologi massa yang masih memimpikan masyarakat komunis. Sulit dipercaya bahwa komunisme dapat dibangun di atas tulang belulang warga negara, dan inilah kebijakan yang diambil oleh pemerintah Soviet pada 1920-an dan 1950-an. Dan di sini ada kebutuhan untuk menciptakan dan menyebarluaskan ideologi massa yang cocok untuk warga negara Soviet. Tidak ada masalah dalam hal ini, karena ada ide bagus yang telah dikembangkan selama bertahun-tahun. Tetapi gagasan itu dikembangkan oleh kaum humanis Abad Pertengahan, yang sama sekali tidak rentan terhadap kekerasan, dan orang-orang tidak dapat memahami kebijakan negara, itulah sebabnya diperlukan metode untuk menyembunyikan keadaan sebenarnya.
Stalin berhasil melakukannya dengan mudah, karena ia dapat membuang sistem propaganda dan agitasi yang sangat baik yang diciptakan oleh generasi pertama Bolshevik. Mereka memahami dengan baik bahwa "...informasi bukanlah sesuatu yang independen, tidak mewakili sesuatu yang mutlak - kata G. Klaus - tetapi memiliki karakter informasional hanya dalam kaitannya dengan sistem yang menerima informasi."(5) pada saat yang sama - "... Menginformasikan sistem lain hanyalah bentuk khusus dari manajemen," (6) karena "... Informasi adalah sisi refleksi yang digunakan untuk manajemen, perubahan yang teratur," (7) - sebagai N.I. Zhukov. Sibernetika juga sependapat dengan hal ini, yang sampai pada kesimpulan bahwa "... Informasi diperlukan untuk memberikan kontrol, oleh karena itu konsep informasi dan kontrol adalah korelatif." (8)
Peneliti Prancis Paul Linebadger menulis: "...Informasi menjadi propaganda jika orang yang menerbitkannya mengejar tujuan apa pun," (9) - dan kita telah berbicara tentang tujuan rezim Stalinis. Tetapi sekarang perlu untuk membayangkan: hasil apa yang harus diberikan dengan menginformasikan masyarakat yang benar-benar tertutup terhadap informasi alternatif apa pun. Selain itu, masih banyak lagi metode dan teknik propaganda dan agitasi yang dapat digunakan untuk meningkatkan dampak. Metode dan metode propaganda ini, serta tingkat dampaknya, adalah subjek penelitian dalam karya ini.
1) Ivanov V. Ideologi: sifat dan pola perkembangan. -M.: Politizdat, 1977.-hal.25.
2) Yadov V.A. Ideologi sebagai bentuk aktivitas spiritual masyarakat. -L.: Lenizdat, 1961.-S.234.
3) Kolevatov V., Noskov A. Ideologi: penghapusan kesalahpahaman atau pengembangan pendekatan baru? // Komunis. 1991. N4. H.43.
4) Butenko A.P. Dari mana dan ke mana kita akan pergi: Pandangan seorang filsuf tentang sejarah masyarakat Soviet L.: Lenizdat, 1990.-hal.155.
5) Dikutip dari: Yu.M. Vlasov. Propaganda di balik fasad berita. -M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1976.-S.23.
6) Ibid: hal.26.
9) Ibid: hal.27.
Bab 1. Propaganda dan surat kabar.
Agar suatu ideologi (ideologi apa pun) ada, diperlukan dukungan jutaan orang, diperlukan sarana dan mekanisme untuk menyebarluaskan rumusan ideologi kepada rakyat. Sokovnin menulis tentangnya seperti ini - "Ide-ide tertentu, agar ada dalam bentuk ideologi, harus dipahami oleh banyak orang. Mereka harus didistribusikan di antara orang-orang." (1) Di sinilah informasi memasuki arena. Pertama-tama, "... tidak ada informasi yang mungkin tanpa tujuan tertentu. Siapa pun yang berpikir untuk menginformasikan tanpa tujuan tertentu dan menganggap hubungan seperti ini mungkin, telah menyatakan tujuannya," kata F. Fatorello (2), dan sulit untuk tidak setuju dengan ini. . Sehubungan dengan propaganda, ini dapat berarti bahwa bahkan informasi yang paling netral pun memiliki tujuan tertentu,
tetapi, dalam kata-kata P. Lianbuger, "... Informasi menjadi propaganda jika orang yang menerbitkannya mengejar tujuan apa pun." (3) Jadi, informasi apa pun adalah propaganda. Mari kita coba menguji hipotesis ini, menggunakan bahan yang sudah ada peneliti Soviet .
V.I. Brovik dan I.V. Popovich menulis: "... Informasi mencirikan tindakan refleksi tertentu dari sisi isinya, tanpa memperhitungkan fitur-fiturnya sebagai proses tertentu. Jika semua jenis materi memiliki sifat refleksi, maka sifat-sifatnya informasi melekat dalam materi hanya pada tingkat organisasinya di mana proses manajemen muncul."(4) Ini hanya dapat berarti bahwa seseorang, yang menerima informasi, berfungsi sebagai objek manajemen, terlepas dari kualitatif, karakteristik kontennya, tetapi dalam hal ini, proses manajemen muncul dalam informasi sosial - serta dalam teori matematika dan ilmu alam. (5) Tetapi perbedaan antara teori ilmu sosial dan ilmu alam masih ada, itu adalah identitas informasi sosial dan semantik. "Informasi semantik bersifat sosial, karena muncul dalam proses komunikasi antara orang-orang dan mencerminkan fakta, peristiwa, fenomena ..." (6) Pada gilirannya, informasi matematika dan lainnya lebih mungkin berkorelasi dengan aspek statistik logis informasi (7), yang secara formal memisahkan mereka dari lingkungan sosial. Dari sini kita dapat menyimpulkan tentang identitas semantik dan informasi politik, yang merupakan salah satu jenis sosial.
Dengan demikian, informasi politik hanya ada jika ada momen semantik dalam menginformasikan, tetapi jika informasi itu hanya berisi angka, ia kehilangan aspek sosialnya, dan karenanya politik.
Beberapa kata harus dikatakan tentang prinsip-prinsip dasar informasi politik. "Secara konvensional, prinsip-prinsip informasi politik dapat dibagi menjadi dua kelompok. Yang pertama terdiri dari prinsip-prinsip yang terutama menentukan sifat isi informasi, arahnya. Ini adalah informasi ilmiah, partisan, komprehensif, hubungannya dengan kehidupan. ... Kelompok kedua dibentuk oleh prinsip-prinsip yang menentukan pilihan cara, bentuk, metode informasi, aspek organisasi dan metodologisnya. efisiensi, diferensiasi, popularitas, kejelasan informasi, dll. "(8) Selain itu, saya ingin menyoroti "... Kontinuitas adalah prinsip paling penting dari informasi politik, memerlukan konstruksi materi informasi, di mana selanjutnya membangun yang sebelumnya dan sekaligus mempersiapkan persepsi tentang masa depan.”(9)
Sekarang mari kita beralih ke prinsip-prinsip informasi politik. Secara umum, “...proses informasi politik merupakan satu kesatuan dari dua arus informasi yang berlawanan: dari atas - bawah dan dari bawah - atas." (10) Dampak terhadap opini publik adalah apa yang pertama dari arus - "... terjadi , pertama, melalui pengaruh langsung dan langsung informasi politik pada opini publik; kedua, melalui dampak tidak langsung pada fenomena dan fakta kesadaran tersebut, jiwa orang yang berkontribusi pada proses pembentukan opini publik sebagai fenomena sosio-psikologis (kebutuhan, minat, sikap, orientasi nilai, dll.)."(11) Aliran kedua, datang dari bawah, bekerja berdasarkan prinsip umpan balik - setelah menerima informasi, penerima memiliki beberapa emosi, tanggapan datang kepada informan.
P.M. Yakobson menggambarkannya sebagai berikut: "... ketika perasaan individu sangat tersentuh dalam dampak propaganda, konten yang dirasakan tidak hanya menjadi subjek refleksi, tetapi juga sumber kegembiraan atau suasana hati, kekuatan penghasut untuk hal-hal baru. keinginan dan aspirasi." (12) ) Ini adalah prinsip-prinsip dasar dari pekerjaan informasi politik, dan seperti yang Anda ketahui, "... Arti penting dari pekerjaan informasi-informasi adalah ... bahwa tanpanya proses ideologis bahkan tidak dapat dimulai , itu tidak terpikirkan tanpanya." (13) Tetapi selain itu "...Informasi politik adalah bagian integral dan dasar dari agitasi dan kerja massa ... ", dan karenanya propaganda, yang tanpanya ideologi tidak dapat ada.
"Ideologi, dengan bantuan propaganda, menarik massa, berusaha untuk menyajikan kebijakan kelas penguasa sebagai bijaksana dan dibenarkan, memiliki status teoritis, dibuktikan secara ilmiah, pembenaran ideologis," tulis Gurevich dalam karyanya. (14) , dan V. F. Pravotorov, dalam konfirmasi gagasan ini, mengatakan bahwa "... propaganda adalah kegiatan menyebarkan ideologi dan kebijakan kelas, partai, dan negara tertentu di antara massa."(15) bertindak sebagai instrumen ideologi, propaganda adalah sebenarnya merupakan elemen independen dalam keseluruhan struktur sistem ideologis.
Tentu saja, propaganda tidak dapat berjalan tanpa ide, tetapi di sisi lain, ideologi, terutama di abad ke-20, tidak akan dapat berjalan tanpa propaganda.
Tentu saja, ada arti yang lebih luas dari istilah "propaganda", yang mencakup semua kemungkinan hubungannya. Dalam arti luas, propaganda berarti suatu jenis kegiatan sosial khusus, yang fungsi utamanya adalah untuk menyebarluaskan pengetahuan politik, filosofis, ilmiah, teknis, nilai-nilai seni, dan informasi lainnya untuk membentuk pandangan, gagasan, dan keadaan emosi tertentu. , untuk mempengaruhi perilaku orang. "(16) Jika kita mempertimbangkan propaganda dari sudut ini, maka fakta memiliki kemampuan propaganda dari objek, bentuk atau gambar menjadi tidak dapat disangkal, perlu diperhatikan karena di masa depan kita harus beralih ke struktur semantik surat kabar: kata-kata, foto, gambar. Sementara itu, mari kita kembalikan perhatian kita pada istilah "propaganda" itu sendiri.
Kata "propaganda" adalah bentuk aktivitas politik dan ideologis yang dikondisikan secara historis, yang digunakan oleh berbagai kelas, partai, dan negara untuk menyebarkan ide, pandangan, dan nilai mereka dengan tujuan untuk memengaruhi pandangan dunia, orientasi sosial, dan perilaku. individu dan komunitas sosial, "( 17) - tulis Gurevich. Dia menganggap perlu untuk pengungkapan komprehensif isi propaganda sebagai konsep teoretis untuk menyajikan sudut pandang dari berbagai penulis, dan kami akan mengikutinya, karena tanpa ini beberapa ketidakpastian mungkin muncul ketika bekerja dengan istilah itu sendiri.
Sekilas pada berbagai definisi propaganda yang diberikan oleh para sarjana borjuis, mungkin tampak bahwa mereka benar-benar identik. Dalam istilah yang paling umum, propaganda dipandang sebagai persuasi terorganisir, daya tarik pikiran individu, penyebaran ide-ide dan ide-ide tertentu. Sisi proses inilah yang ditetapkan dalam penguraian kode istilah, yang ditawarkan oleh sosiolog Amerika Robert T. Holt dan Robert W. de Velde. Mereka menulis: "Semua definisi propaganda menekankan bahwa itu adalah upaya untuk mempengaruhi perilaku dengan mempengaruhi, dengan bantuan media massa, sifat pemahaman khalayak massa tentang makna dan makna dunia di sekitar kita." (18) Satu tidak bisa tidak setuju dengan sudut pandang ini, tetapi dengan Di sisi lain, orang dapat melihat dalam kata-kata mereka suatu orientasi tidak terhadap propaganda politik, tetapi terhadap propaganda dalam bidang pragmatis murni. Bagi para cendekiawan ini, propaganda tampak vulgar, biasa-biasa saja, dan praktis. Kami lebih tertarik pada aspek politik dan psikologis.
Sosiologi Amerika berisi upaya untuk mengungkap sifat propaganda atas dasar mengidentifikasi perbedaannya dengan jenis kegiatan sosial lainnya. Kris E. dan Leites N. menekankan bahwa "pendidikan, tidak seperti propaganda, menyebarkan hasil-hasil kognisi, yaitu gagasan-gagasan seperti itu yang sifatnya tidak bertentangan sama-sama dievaluasi oleh kelompok-kelompok orang yang berbeda. Jika beberapa gagasan, termasuk konten sosial, menyebabkan sikap yang berbeda. di antara segmen populasi tertentu, orang masih dapat percaya bahwa ini sudah menjadi ranah propaganda. "(19) Patut diperhatikan kata-kata ini, ada satu poin kontroversial yang ingin saya selesaikan. Masalahnya adalah bahwa sosiolog Amerika tampaknya tidak pernah belajar di sekolah-sekolah Soviet, terutama pada tahun 1930-an, dan tidak pernah merasakan beban propaganda di meja sekolah atau di antara penonton. Dalam masyarakat di mana matematika memiliki karakter kelas, bahkan ide-ide yang tidak bertentangan di alam dapat memiliki konotasi propaganda. Melanjutkan ini
Diskusi akan beralih ke pendapat ahli lain. Lasswell H. mendefinisikan propaganda sebagai upaya untuk mempengaruhi sikap sejumlah besar orang terhadap isu-isu kontroversial. Menurut ilmuwan politik Amerika, penyebaran pandangan yang netral bukanlah propaganda. Davies I berpendapat sama, namun sah-sah saja untuk menanyakan distribusi pandangan apa yang bisa dianggap netral untuk merasakan keabstrakan pendekatan semacam itu.(20)
Peneliti Prancis Haratonic P.L. dan Moran T.P. memahami propaganda bukan sebagai penyebaran "ortodoksi" tertentu, tetapi sebagai seperangkat struktur tertentu, simbol abstrak yang memengaruhi persepsi, pemikiran, dan perilaku manusia. Dengan kata lain, propaganda direduksi menjadi refleksi simbolis dunia. Tidak diragukan lagi bahwa media menggunakan simbol-simbol yang dikembangkan. Namun, ini tidak berarti bahwa propaganda pada umumnya tidak memiliki konten ideologis dan teoretis, tulis Gurevich.(21)
Tentu saja, definisi-definisi ini memperbaiki segi-segi tertentu dari proses propaganda, tetapi pada saat yang sama ada kecenderungan khusus: menyamarkan tujuan politik propaganda, mereduksinya menjadi pencerahan abstrak, komunikasi, atau tindakan simbolisasi. Pada saat yang sama, propaganda sering dipahami secara luas sehingga mencakup hampir seluruh kehidupan sosial. Jadi, sejarawan Inggris Thomson O., berdebat dengan Lasswell, menawarkan definisi berikut: “Propaganda mencakup segala cara untuk memperkenalkan dan mengirimkan gambar, gagasan, atau informasi yang memengaruhi perilaku manusia, diambil dari sisi aktif atau pasifnya. Ini mencakup hampir semua aspek seni dan komunikasi." (22) Dengan demikian, spesialis asing dicirikan oleh dua sudut pandang utama: propaganda menyebarkan pandangan netral, posisi kedua adalah menyajikan propaganda dalam bentuk segala cara untuk memperkenalkan dan mengirimkan informasi yang mempengaruhi perilaku manusia.
Tetapi definisi yang paling dapat diterima, dari sudut pandang saya, adalah rumusan V. Sokovnin, yang menulis pada tahun 1968: "... Salah satu bentuk komunikasi yang secara khusus berfungsi untuk menyebarkan pandangan ideologis adalah propaganda." (23) Tanpa diragukan lagi, propaganda adalah bentuk komunikasi, dan kami menemukan konfirmasi dalam karya peneliti Soviet lainnya. B.P. Bazylev menulis: "... Salah satu fungsi utama propaganda adalah memberikan dampak ideologis dan sosio-psikologis, yang melibatkan komunikasi dalam bentuk interaksi sosial khusus antara mereka yang membuat teks propaganda dan mereka yang melihatnya." ( 24) Mari kita ambil pernyataan ini tentang keyakinan dan coba lacak komunikasi ini nanti dengan contoh Pravda.
Tentu timbul pertanyaan – mengapa cetak menjadi objek kajian kita? Jawabannya adalah bahwa propaganda cetak adalah alat propaganda yang paling efektif di tahun 1930-an. Setelah pengakuan kegagalan lingkaran dan metode individu pada tahun 1939, Komite Sentral, diwakili oleh Kamerad. Stalin merekomendasikan "... untuk memusatkan perhatian partai pada propaganda di pers dan pengorganisasian sistem kuliah propaganda ..." (25) Kedua jenis propaganda ini menjadi yang utama selama bertahun-tahun, tetapi propaganda cetak selalu disukai, karena memiliki keuntungan psikologis murni. Menurut pengamatan para psikolog, seseorang mampu membaca 25.000 kata dengan cermat dalam kondisi normal, dan hanya mendengarkan 9.000.(26) Ini telah menentukan posisi terdepan pers dalam propaganda. Selain itu, metode propaganda cetak memungkinkan untuk menggunakan metode informasi netral, yang memberikan hasil yang sangat baik. Ini adalah kriteria utama untuk memilih segel sebagai objek studi, dan
sekarang perlu untuk memecahkan masalah terminologis penting lainnya - masalah hubungan antara propaganda dan agitasi dalam pers.
Momen ini berkembang dengan baik dalam karya V.A. Shandra, yang membedakan antara konsep propaganda dan agitasi. Dia menulis: "... propaganda ditandai dengan penekanan pada pencerahan, yang bertujuan untuk melengkapi rakyat pekerja dengan sistem pengetahuan politik ..." Agitasi "... Bergantung terutama pada penjelasan. Ada juga unsur pencerahan dalam agitasi, tetapi tidak menentukan esensinya. "(27) Selain itu, penulis menarik perhatian pada fakta bahwa "... subjek propaganda partai cetak adalah aspek topikal dari teori sosial dan praktik sosio-historis." ( 28) Dan agitasi "... memberikan solusi ideologis untuk tugas-tugas taktis partai dan rakyat segera." (29) Jadi, kita dapat berbicara tentang pembagian propaganda dan agitasi menurut sifat tugas: propaganda bertanggung jawab atas strategi dalam penyebaran ideologi, agitasi terlibat dalam taktik. Tapi apa yang lebih dalam pers Soviet tahun 30-an? Kami akan mencoba memahaminya di Bab III.
1) Sokovnin V. Komunikasi dan ideologi manusia. / Ideologi dan psikologi sosial. - Frunze, 1968.-S.97.
2) Dikutip. Dikutip dari: Vlasov Yu.M. Propaganda di balik fasad berita. -M.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1976.-hal.22.
3) Ibid., hal.27.
4) Kutipan. Dikutip dari: Informasi Politik. Beberapa pertanyaan teori dan praktik.-M.: Pemikiran, 1974.-hal.9.
5) Ibid., hal.10.
6) Informasi politik.-M.: Politizdat, 1973.-S.10.
7) Ibid., hal.9.
8) Informasi politik. Beberapa pertanyaan teori dan praktik.-M.: Pemikiran, 1974.-hal.40.
9) Ibid., hal.66.
10) Ibid., hal.24.
11) Ibid.
12) Yakobson P.M. Faktor emosional dalam pengaruh propaganda./ Masalah psikologi sosial dan propaganda.-M.: Politizdat, 1971.-hal.63.
13) Informasi politik. Beberapa pertanyaan tentang teori dan praktik.-M.: Pemikiran, 1974.-hal.18.
14) Gurevich P.S. Propaganda dalam perjuangan ideologis.-M.: Higher School, 1987.-S.110-111.
15) Pravotorov V.F. Propaganda.// Philosophical Encyclopedic Dictionary.-M.: Politizdat, 1983.S.539.
16) Ibid.
17) Gurevich P.S. Propaganda dalam perjuangan ideologis.-M.: Higher School, 1987.-S.100.
18) Ibid., hal.101.
19) Ibid.
20) Ibid., hal.102.
21) Ibid.
22) Ibid.
23) Sokovnin V. Komunikasi dan ideologi manusia. / Ideologi dan Psikologi.- Frunze.: Ilim, 1968.-S.97.
24) Bazylev B.P. Tentang kekhususan penggunaan kata dalam sistem propaganda borjuis. / Bahasa dan gaya propaganda borjuis.-M.: Rumah penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1988.-hal.49.
25) Dikutip oleh: pers Bolshevik.-M.: Politizdat, 1940.- P.359.
26) Lihat Masalah psikologi sosial dan propaganda.-M: Politizdat, 1971.
27) Shandra V.A. Koran, propaganda, kehidupan: pertanyaan teori dan metodologi.-M.: Pemikiran, 1982.-hal.29
28) Ibid., hal.25.
29) Ibid., hal.30.
Bab II. Partai dan propaganda.
Selama pemerintahannya, pemerintah Stalinis, mengingat dengan baik kata-kata Lenin bahwa "... Tidaklah cukup menyebut diri Anda sebagai" pelopor ", sebuah detasemen yang maju, Anda juga harus bertindak sedemikian rupa sehingga semua detasemen lain melihat dan terpaksa mengakui itu
bahwa kita akan maju, "(1) - menangani masalah propaganda dan agitasi secara menyeluruh, karena stabilitas posisi sistem komando administratif sangat bergantung pada apa yang dilihat oleh "detasemen lain" dan apakah mereka mengenali gerakan maju .
Tanpa pengaruh propaganda pada massa, sulit untuk menjaga raksasa raksasa dalam posisi stabil dengan struktur manajemen yang sepenuhnya paradoks, kebijakan sosial-ekonomi yang kontradiktif, dan ketika menggunakannya, ini tidak begitu sulit, karena "... Pengaruh propaganda menciptakan situasi di mana kebutuhan saat ini dipenuhi dengan memberi orang informasi yang memengaruhi minat dan nilai mereka dan membantu mereka mengidentifikasi hubungan antara diri mereka sendiri dan realitas sosial, "(2) - bersaksi N.L. Eliva. Dan ini sangat cocok dengan rezim, karena informasi, seperti yang telah kami katakan, sepenuhnya berada di bawah kendali negara dan dapat mempengaruhi kepentingan rakyat, menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri.
I.V. Stalin di Kongres XVIII pada tahun 1939 mencatat: "Ada bidang kerja partai lain, yang sangat penting dan sangat bertanggung jawab, yang melaluinya penguatan partai dan badan-badan utamanya dilakukan selama periode pelaporan - ini adalah propaganda partai dan agitasi, lisan dan cetak, bekerja pada pendidikan anggota partai dan kader partai dalam semangat Marxisme-Leninisme." (3) Kata-kata ini adalah arahan tindakan untuk semua tingkat pemerintahan. Pekerjaan "penting dan sangat bertanggung jawab" yang dicatat oleh pemimpin harus dilakukan di semua bidang kebijakan domestik, baik itu pendidikan, produksi, atau lingkungan sosial. Pada saat yang sama, perlu untuk bertindak dengan cara yang benar-benar Leninis - "... mempropagandakan, dan mengatur, dan mengagitasi dengan cara yang paling mudah diakses, paling dapat dimengerti, paling jelas dan hidup..." (4)
Tetapi untuk melaksanakan pekerjaan dengan paling efektif, perlu untuk menciptakan sistem propaganda massa yang benar-benar, yang "... tidak hanya mengacu pada keyakinan hidup seseorang, pada pandangan dan gagasannya. Ini juga memperhitungkan keseluruhannya. keseluruhan perasaan dan pengalaman manusia dalam semua kekayaannya yang unik, konkret dan sekaligus manifestasi khas. Perilaku satu orang, agen kelompok, atau perwakilan kelas tertentu tidak dapat dijelaskan melalui karakteristik gagasan yang dimiliki orang ini. adalah pembawa.Orang memiliki minat dan kebutuhan, harapan dan cita-cita tertentu, suasana hati dan pengalaman, ilusi dan aspirasi. Dunia batin seseorang itu kompleks. Seseorang tidak hanya menyadari, dia mengalami, menganalisis, mengembangkan posisi hidup. Ini proses hanya dapat dipahami atas dasar mempelajari mekanisme psikologis. Tanpa memperhitungkannya, propaganda dan kontra-propaganda tidak hanya kehilangan penargetan mereka, tetapi juga lapisan bawaan mereka, kekokohan, "(5) - dalam kata-kata dan Gurevich. Benar, propaganda Stalinis hampir tidak peduli dengan perasaan warga Soviet, tetapi sehubungan dengan suasana hati, harapan, ilusi, dan aspirasi, orang dapat mengatakan dengan kepastian yang hampir mutlak bahwa mereka berada di bawah pengawasan terus-menerus.
Pengamatan perilaku orang-orang, yang dilakukan di ruang bawah tanah NKVD, oleh petugas khusus di perusahaan industri dan di tentara, oleh informan di tempat tinggal, memungkinkan untuk mengidentifikasi sikap psikologis, stereotip, dan kesiapan psikologis umum. untuk pengaruh propaganda. Tetapi kita akan membicarakannya di bawah ini, tetapi untuk sekarang mari kita kembali ke hubungan antara propaganda dan negara.
Segala sesuatu yang diperlukan untuk propaganda massa sulit untuk dilaksanakan tanpa suatu badan pusat yang kuat yang akan terlibat dalam pekerjaan propaganda dan agitasi. Pemusatan dan penyatuan menjadi satu struktur dari lembaga-lembaga yang dibuat sebelumnya seperti Institut Pendidikan Korespondensi Massa, departemen politik di perusahaan terjadi pada tahun 1939, ketika Departemen Propaganda dan Agitasi di bawah Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik didirikan. dibuat.
Dalam sebuah laporan pada tanggal 18 Maret 1939, A.A. Zhdanov berkata: "Agar berhasil mengelola pekerjaan propaganda Marxis-Leninis di partai dan negara, agar berhasil memecahkan masalah menghilangkan simpanan teoretis dan politik kader partai, Komite Sentral harus memiliki propaganda yang kuat dan aparat agitasi berupa Direktorat Propaganda dan Agitasi, memusatkan seluruh pekerjaan pada propaganda dan agitasi tercetak dan lisan.”(6)
Seharusnya, menurut Stalin: "... untuk memusatkan pekerjaan propaganda dan agitasi partai di satu tempat dan untuk menyatukan departemen propaganda dan agitasi dan departemen pers dalam satu Direktorat ... dengan organisasi yang sesuai departemen propaganda dan agitasi di setiap republik, organisasi partai regional dan regional." (7) Langkah ini seharusnya menyelesaikan tugas utama propaganda partai, yang "... terdiri dari membantu kader-kader kita dari semua cabang kerja untuk menguasai Ilmu pengetahuan Marxis-Leninis tentang hukum perkembangan masyarakat." (8) Ilmu hukum Perkembangan masyarakat, pada saat yang sama, telah mengalami perubahan mendasar dan sekarang memiliki sedikit kemiripan dengan ilmu pengetahuan Leninis sejati. Tetapi tidak ada yang memperhatikan hal ini, karena propaganda yang membawa ilmu pengetahuan kepada para kader juga mempengaruhi anggota CPSU (b), yang seharusnya menyebarkannya (ilmu) kepada massa. Bahkan arahan dari jajaran tertinggi dalam struktur kekuasaan, yang diarahkan ke bawah, berubah menjadi semacam metode pengaruh propaganda, karena informasi yang diberikan di dalamnya tidak dapat disangkal dan sepenuhnya benar. Orang yang ragu-ragu dengan cepat diyakinkan akan kebenarannya, dengan menggunakan metode yang sangat praktis, seperti penangkapan, penyiksaan, penghukuman, dan eksekusi. Benar, ada juga tindakan lunak - pengusiran dari pesta, yang, kebetulan, menyebabkan hal yang sama.
Pada akhirnya, bagi puncak rezim totaliter, meskipun dengan kerja propaganda yang mapan di antara massa, lapisan manajer kecil yang sangat bersedia menjadi manajer yang lebih besar adalah bahaya khusus. Tetapi Stalin berhasil menghentikan kecenderungan ini dengan menggunakan alat yang sangat baik - teror. Lapisan manajemen kecil dan menengah menjadi sasaran pembersihan dari waktu ke waktu, yang memang benar, kadang-kadang juga mempengaruhi pejabat senior, serta anggota biasa partai. Ini adalah asuransi pencegahan yang diperlukan, dan hari ini kita dapat dengan percaya diri berbicara tentang efektivitas tinggi dari tindakan tersebut, karena dimungkinkan untuk membandingkan pemerintahan Stalin, yang memegang kendali selama tiga dekade, dan periode kekuasaan Nikita Khrushchev, yang telah dihapus dari jabatannya.
Dengan satu atau lain cara, partai, seperti "... propaganda sosialis, sedang melaksanakan program komprehensif pendidikan politik massa, yang dirancang untuk mengembangkan kesadaran sosial mereka dan mengintensifkan aktivitas sejarah mereka." (9) Pendidikan politik, bersama dengan pengembangan kesadaran publik dan intensifikasi aktivitas sejarah, menciptakan semacam budaya massa ", yang memiliki sebagian besar tanda-tanda fenomena yang ditemukan oleh ilmuwan politik Soviet tahun 70-an di Barat. Psikosis atas dasar "budaya" ini dapat ditemukan di Uni Soviet. Benar, "budaya massa, dari tipe Soviet, lebih abstrak, tidak memiliki momen sehari-hari, kami membangun komunisme dan tidak ada waktu untuk memikirkan diri kami sendiri, tetapi juga" ... mengeksploitasi mekanisme psikologis orang, kebutuhan mereka akan perwujudan halusinasi dari mimpi mereka, untuk realisasi pembalasan atas penghancuran ilusi mereka sendiri. Tetapi musim semi sebenarnya dari budaya semu ini terletak pada bidang yang sama sekali berbeda - dalam upaya untuk menyembunyikan kontradiksi yang menjerit antara ideologi resmi dan kenyataan, "(10) - dalam kata-kata Gurevich.
Keinginan untuk menyembunyikan kontradiksi yang mencolok antara ideologi dan realitaslah yang menyebabkan penggunaan sarana yang paling efektif untuk menciptakan "budaya massa". Oleh karena itu, untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan sesegera mungkin, media massa dan propaganda semakin banyak digunakan, yang fitur utamanya adalah inklusivitas (11). “Media dan propaganda tidak tertandingi dalam hal skala liputan dan sebagai saluran umpan balik." (12) Hal ini dipahami dengan baik oleh Lenin, yang menulis "... Surat kabar dapat dan harus menjadi pemimpin ideologis partai, mengembangkan kebenaran teoretis, posisi taktis, gagasan organisasi umum, tugas umum partai. seluruh pihak pada suatu waktu atau lainnya." (13) Tanpa diragukan lagi, selain Ada kebutuhan untuk jenis propaganda cetak lainnya, tetapi perslah yang harus menjadi pemimpin di antara media massa dalam mempropagandakan penduduk, karena merupakan cara yang paling efektif dan efisien. Fakta bahwa seseorang dalam keadaan normal mampu membaca 25 ribu kata, dan mendengarkan hanya 9 ribu, mengatakan banyak. Di atas segalanya, kemungkinan pengaruh yang hampir tak terbatas, baik temporal maupun spasial, menyebabkan penyebaran materi cetak secara luas. Seperti yang dilaporkan A.A. Zhdanov pada Kongres XVIII Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik pada 18 Maret 1939: "... Propaganda tercetak berkembang, yang sangat penting dalam mengorganisir pekerjaan propaganda." (14)
L.M. Kaganovich, berbicara pada 14 September 1938 di surat kabar Gudok, mengatakan: "... Harus ada lebih banyak sistem dan keseragaman dalam distribusi materi di halaman surat kabar. Jika tidak, itu mungkin berubah menjadi fluks - sekunder, pertanyaan tidak penting masuk ke surat kabar ada jumlah ruang yang berlebihan, dan yang penting, sebaliknya, tetap dalam bayang-bayang.Untuk menghindari ini, bagian-bagian tertentu harus diperkenalkan di surat kabar di mana ia dapat menemukan artikel dan catatan menarik kepadanya di tempat biasa. "(15) Sungguh perhatian yang menyentuh bagi pembaca, tidak kurang dari Kamerad Kaganovich memiliki minat pada informasi surat kabar, dalam menempatkannya di halaman (kita akan membicarakan ini nanti). Ya, ada juga tips untuk menginformasikan: "... Surat kabar harus memilih isu utama dan menekan pada satu titik sampai hasil positif diperoleh," (16) - katanya, mengungkapkan kemampuan luar biasa dari propagandis. Pada tahun 1982, V.A. Shandra akan mendefinisikan sebagai salah satu sifat propaganda apa yang dikatakan komisaris rakyat pada tahun 1938: "... Efektivitas, efektivitas propaganda sangat ditentukan oleh relevansi isinya." (17) Tapi ini bukan satu-satunya faktor dalam meningkatkan pengembalian setelah propaganda memperhatikan Kaganovich. "Pertanyaan perlu diajukan lebih tajam. Dan intinya di sini bukan pada jumlah fakta, tetapi pada kualitas. Fakta telanjang mengatakan sedikit tentang apa pun. Penting untuk menjelaskan esensi masalah, membangun hubungan rantai peristiwa, menganalisis situasi, menarik kesimpulan praktis, "- (18) katanya.
Dengan demikian, kita dapat melihat beberapa aspek penting dari masalah tersebut. Ada kepentingan yang jelas dari rezim dalam propaganda massa, dan partisipasi langsung dari pejabat tinggi dalam proses ini, dan proses sentralisasi dalam struktur propaganda dan agitasi juga terlihat jelas.
1) Lenin V.I. Apa yang harus dilakukan? / PSS.T.6.s.83-84.
2) Eliva N.L. Studi tentang pemikiran dalam psikologi Soviet.-M.: Nauka, 1966.-hal.40.
3) Stalin I.V. Laporan laporan di Kongres XVIII tentang pekerjaan Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik pada 10 Maret 1939 / Bolshevik Press.-M .: Politizdat, 1940.-p.358.
4) Lenin V.I. / PSS.T.41.p.95.
5) Gurevich P.S. Propaganda dalam perjuangan ideologis.-M: Higher School, 1987.-p.234.
6) Dikutip. oleh: pers Bolshevik.-M.: Politizdat, 1940.-hal.361.
7) Stalin I.V. Dekrit. cit., hal.359.
9) Gurevich P.S. Dekrit. cit., hal.235.
10) Ibid: hal.252.
11) Media dan propaganda.-M.: Politizdat, 1984.-hal.65.
12) Ibid.: hal.66.
13) Lenin V.I. Surat kepada teman tentang tugas organisasi kami./ PSS.T.7.s.8.
14) Dikutip. oleh: pers Bolshevik.-M.: Politizdat, 1940.-hal.361.
15) Ibid.: hal.355.
16) Ibid.
17) Shandra V.A. Koran, propaganda, kehidupan: pertanyaan teori dan metodologi.-M.: Pemikiran, 1982.-hal.18.
18) Dikutip. oleh: pers Bolshevik.-M.: Politizdat, 1940.-hal.356.
Bab III. Sosio-psikologis
Sebelum berbicara tentang konten "Pravda" dan efek konten ini pada kesadaran massa, perlu dikatakan tentang poin-poin umum yang memengaruhi efektivitas pengaruh ideologis. Ini (efisiensi) "... sampai batas tertentu ditentukan oleh kombinasi yang terampil dari kegiatan teoretis dan organisasi, propaganda dan agitasi," (1) - kata V.A. Shandra tentang ini. Itulah sebabnya, ketika mengembangkan metode untuk memengaruhi ideologi yang kurang lebih menghargai diri sendiri, beberapa poin penting perlu dipertimbangkan. Dan pertama-tama, perhatian harus diberikan kepada seseorang yang "... sebagai objek pengaruh propaganda," dalam kata-kata Afanasiev, "adalah seperangkat (sistem) kualitas yang kompleks yang mewujudkan ciri-ciri lingkungan sosial, serta lingkungan spesifik yang mengelilinginya ("lingkungan mikronya"), kekhususan pengalaman historisnya, kecenderungan turun-temurun, dan orang ini dicirikan oleh tingkat aktivitas tertentu, selektivitas dalam kaitannya dengan lingkungan umum dan khusus, terhadap persyaratan dan prinsip-prinsip ideologi sosial. "(2) Definisi yang begitu kompleks, dikembangkan pada tahun 1975, Lenin, yang, tanpa ragu, memiliki pemahaman yang sangat baik tentang propaganda, menyatakan secara singkat dan jelas: "... jutaan orang tidak akan pernah mendengarkan atas nasihat Partai jika nasihat ini tidak sesuai dengan apa yang diajarkan oleh pengalaman hidup mereka sendiri." (3)
Jadi, setiap propaganda yang "...menetapkan sebagai tujuannya pembentukan pandangan orang, pandangan dunia mereka, kepercayaan dan mendorong mereka untuk tindakan praktis tertentu berdasarkan pandangan dan kepercayaan ..." (4), dan terutama propaganda yang nasibnya tergantung ideologi, hanya harus menarik bagi individu. Dalam karya-karya peneliti Soviet, mekanisme ini dijelaskan dengan baik dalam kaitannya dengan sistem propaganda borjuis. Gurevich mengatakan ini tentang itu: "... Propaganda manipulatif benar-benar terobsesi dengan mania personifikasi. Ini menawarkan banyak pilihan kepada penonton yang memungkinkan mereka mengidentifikasi diri mereka dengan citra orang-orang sukses, manusia super, orang luar, pendendam. ketertarikan pada kesadaran akan "aku"-nya sendiri digantikan, pada kenyataannya, pernyataan diri fiktif dan ilusif. "(5) Bagi Gurevich, propaganda yang paling manipulatif ini tampaknya adalah propaganda "Barat", borjuis dan anti-Soviet, tetapi jika Anda mengikuti dengan cermat, Anda akan melihat kesamaan yang signifikan dalam prinsip dan metode kerja struktur informasi politik Barat dan Soviet, yang sebenarnya adalah manipulator. Mari kita coba untuk memastikan hal ini. Dan mari kita mulai dengan contoh yang sudah diberikan - metode personifikasi.
Dalam propaganda Soviet tahun 1930-an, itu digunakan dalam bentuk yang agak paradoks. Di satu sisi, rezim mengajarkan teori masyarakat yang benar-benar setara, di mana setiap orang memiliki hak yang sama persis seperti yang lain, tetapi di sisi lain, ada pembagian yang jelas menjadi teman dan musuh dalam masyarakat. Tetapi tidak ada yang aneh dalam paradoks ini jika kita mengingat karakteristik utama propaganda dan agitasi dan perbedaan utamanya: yang pertama memberikan tugas-tugas strategis, yang kedua bertanggung jawab atas taktik. Jadi artikel propaganda tentang gerakan Stakhanov muncul di halaman Pravda, menggambarkan eksploitasi pekerja biasa yang, sebagai aturan, bekerja di tambang dan pabrik sejak kecil, kemudian berperang dengan orang kulit putih dan, akhirnya, bekerja untuk kebaikan Soviet. Tanah air. Massa besar di antara kaum tani dan pekerja memahami bahan-bahan ini dan ada reaksi balik yang, seperti yang kita ingat, sebagai aliran kedua dalam proses informasi politik. Menggunakan metode personifikasi memulai reaksi berantai propaganda. Surat dari pembaca datang ke kantor redaksi surat kabar. Bahan-bahan ini mengecualikan praktik pemalsuan, karena mereka, dari sudut pandang propaganda, sempurna; mereka memiliki orientasi yang diungkapkan dengan jelas terhadap berbagai kelompok sosial dan tema yang mengekspresikan kepentingan kelompok-kelompok ini (setengah abad kemudian, Shandra akan menulis: "...bersama dengan materi teoretis dan propaganda yang dirancang untuk khalayak massa, surat kabar dapat dan HARUS menerbitkan teks yang ditujukan kepada kelompok khusus tertentu yang paling sesuai dengan minat dan kebutuhan mereka. "(6)) Tetapi karakteristik terpenting dari bahan propaganda ini adalah ketulusan dan, pada saat yang sama, kesetiaan dan bahkan, sebagai aturan, cinta untuk rezim. Contoh dari apa yang telah dikatakan dapat berupa pilihan surat dalam Pravda tertanggal 1 Januari 1937 dengan judul umum "Hari paling bahagia saya tahun 1936." ... tautan yang terbentuk dalam sistem interaksi individu dengan dunia luar, interaksi yang dimulai dengan pengaruh dunia luar pada individu, subjek. seri, - yang, - membantu meningkatkan makna dari apa yang dikatakan, "suntikan" naungan semantik utama seri ini .. ." (9) ("makmur", "semoga berhasil", "sukses", "penuh kebahagiaan", "bahagia", "bahagia "dan akhirnya" yang paling bahagia "; hingga 3% kata dari seri ini), penggunaan sarana bahasa bermaterai ("tanah air tercinta", "demokrasi rakyat", "negara terbaik", "partai komunis", dll. ) , mengarah pada munculnya sikap pada pembaca materi-materi ini, yang bertujuan untuk memahami realitas Soviet secara positif. Dan menurut Sherkovin - "... Sesuai dengan sikap yang diperoleh, orang bereaksi positif atau negatif terhadap segala sesuatu yang dalam satu atau lain cara menyangkut mereka atau entah bagaimana mempengaruhi minat mereka, kecenderungan sadar atau tidak sadar mereka, nilai-nilai mereka." (10) Justru karena itu, ada fokus yang jelas untuk menciptakan sikap yang jelas dan permanen terhadap realitas yang dirasakan sebagai pilihan yang paling sempurna. Kecenderungan yang sama dapat dilacak dalam kaitannya dengan budaya dan seni. Sebagai contoh, dan yang sangat jelas, saya ingin mengutip kata-kata artis, yang telah lama menjelajahi halaman-halaman pers. "... Saya sangat percaya pada seni besar zaman kita," tulis A.A. Deineika. "Seni indah zaman kita ... Siapa yang tidak akan ditangkap oleh zaman kita? Siapa yang akan tetap acuh tak acuh terhadap mereka? Saya ingin melempar seribu batu semi mulia dan tangkap perjuangan heroik massa proletar ini."(11) Materi yang sama diterbitkan di halaman Pravda, terkadang membawa proses ini ke titik absurditas. Misalnya, pada seratus tahun Pushkin, surat kabar berisi materi yang didedikasikan untuk acara ini (12), dan di antaranya adalah artikel dan catatan tentang negara Soviet, dan dalam materi ini ada hubungan erat antara puisi Pushkin dan seni Stalinis. Ada gagasan bahwa Alexander Sergeevich, tanpa keraguan, akan menjadi pemenang Hadiah Stalin. Teks-teks ditulis menggunakan klise dalam tingkat ekspresi yang kuat ("impuls terang", "ayunan titanic", "perjuangan heroik", "protes penyair", "reaksi tsarisme", dll.), menggunakan sarana sintaksis amplifikasi (kalimat interogatif, gunakan tanda hubung), yang tidak diragukan lagi seharusnya mempengaruhi penampilan sikap yang jelas dan bahkan stereotip. Stereotip akan dibahas di bawah ini.
"Stereotipe," tulis V.L. Artemov, "adalah representasi atau gambar yang menangkap fenomena tertentu secara keseluruhan, segera, tanpa rincian dan detail." (13) Stereotipe memiliki mekanisme aksi khusus - "... Untuk membangkitkan stereotip, diperlukan untuk menyentuh sikap - yang - adalah kecenderungan individu terhadap persepsi informasi sosial berdasarkan pengalaman yang ada, dengan mempertimbangkan posisi sosial tertentu, yang diekspresikan dalam sistem orientasi nilai subjek. "( 14)
"Sebuah stereotip, seperti formasi mental lainnya, mencakup kesatuan dua prinsip yang saling berinteraksi - pengetahuan dan hubungan, di mana satu atau yang lain bertindak sebagai yang utama." (15) Tapi ini tidak selalu terjadi. Dalam propaganda manipulatif rezim Stalinis, pengetahuan berada dalam keadaan subordinasi terhadap hubungan, karena negara memiliki monopoli atas informasi. Tapi ada pola - "... struktur ganda stereotip (hubungan plus pengetahuan) membuat sikap berbanding terbalik dengan pengetahuan subjek. Semakin tinggi pendidikan, kesadaran dan kesadaran seseorang, semakin baik dia memahami siapa minat yang sesuai dengan materi propaganda." (16) bagaimana dengan peningkatan pendidikan dan kesadaran di halaman Pravda?
Untuk memulainya, mari kita beralih ke materi surat kabar yang membahas tinjauan kebijakan luar negeri. Pada tahun 1937, perhatian seluruh dunia, tentu saja, dikhususkan untuk peristiwa-peristiwa di Spanyol, pertempuran itu secara luas tercermin di halaman-halaman pers di seluruh dunia, dan Pravda tidak terkecuali. Sekitar 17% materi yang berkaitan dengan berita asing, dan dari 5 hingga 10% di setiap terbitan, kecuali yang khusus, diberikan kepada laporan, ringkasan, dan pesan "Spanyol". Uni Soviet secara jelas menyatakan minatnya pada Perang Spanyol, karena negara ini kemudian dapat memasuki komunitas negara-negara sosialis yang masih kecil. Oleh karena itu, "kawan-kawan dalam perjuangan" membutuhkan bantuan, untuk itu detasemen "sukarelawan" dikirim ke Spanyol.Tidak ada kekurangan sukarelawan, terutama di kalangan perwira NKVD. Sementara itu, proses propaganda sedang berjalan lancar di pers Soviet, yang tugas utamanya adalah menciptakan stereotip yang akan diekspresikan dalam dukungan penuh terhadap kebijakan pemerintah oleh massa.
Dalam karya ini, metode seperti propaganda netral (fakta dan peristiwa muncul di surat kabar, laporan yang diterima dari sumber netral), metode dramatisasi fakta (dinyatakan dalam penggunaan sarana semantik untuk memberikan fakta dan peristiwa yang lebih ekspresif). color), juga banyak mengomentari postingan yang tersebar luas. Teknik-teknik ini memungkinkan Anda untuk memanipulasi fakta demi informan, dan ini dimungkinkan karena sifat fakta yang spesifik. Ini diperhatikan oleh Gorky, yang menulis dengan sangat kiasan bahwa "... Faktanya bukanlah seluruh kebenaran, itu hanya bahan mentah yang diperlukan untuk mencium, mengekstrak kebenaran yang sebenarnya. Anda tidak dapat menggoreng ayam dengan bulu, " dia melanjutkan, "...Anda perlu belajar bagaimana mencabut bulu-bulu yang tidak penting dari sebuah fakta, Anda harus dapat mengekstraksi makna dari sebuah fakta. momen variabilitas dan momen stabilitas."(18) Karena kontradiksi ini, menjadi mungkin bagi fakta untuk mempengaruhi kesadaran publik. Dan Anda bahkan tidak perlu mengubah apa pun dalam pengaturan data faktual, yang "... dalam setiap kasus akan benar-benar benar. Anda dapat menjamin keandalannya di bawah sumpah. Tetapi ini adalah interpretasi data ini, sebagai serta fakta itu sendiri secara keseluruhan, yang menjadikan mereka propaganda.” (sembilan belas)
Selama pemerintahannya, pemerintah Stalinis, mengingat dengan baik kata-kata Lenin bahwa "... Tidaklah cukup menyebut diri Anda sebagai" pelopor ", sebuah detasemen yang maju, Anda juga harus bertindak sedemikian rupa sehingga semua detasemen lain melihat dan terpaksa mengakui itu
bahwa kita akan maju, "(1) - menangani masalah propaganda dan agitasi secara menyeluruh, karena stabilitas posisi sistem komando administratif sangat bergantung pada apa yang dilihat oleh "detasemen lain" dan apakah mereka mengenali gerakan maju .
Tanpa pengaruh propaganda pada massa, sulit untuk menjaga raksasa raksasa dalam posisi stabil dengan struktur manajemen yang sepenuhnya paradoks, kebijakan sosial-ekonomi yang kontradiktif, dan ketika menggunakannya, ini tidak begitu sulit, karena "... Pengaruh propaganda menciptakan situasi di mana kebutuhan saat ini dipenuhi dengan memberi orang informasi yang memengaruhi minat dan nilai mereka dan membantu mereka mengidentifikasi hubungan antara diri mereka sendiri dan realitas sosial, "(2) - bersaksi N.L. Eliva. Dan ini sangat cocok dengan rezim, karena informasi, seperti yang telah kami katakan, sepenuhnya berada di bawah kendali negara dan dapat mempengaruhi kepentingan rakyat, menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri.
I.V. Stalin di Kongres XVIII pada tahun 1939 mencatat: "Ada bidang kerja partai lain, yang sangat penting dan sangat bertanggung jawab, yang melaluinya penguatan partai dan badan-badan utamanya dilakukan selama periode pelaporan - ini adalah propaganda partai dan agitasi, lisan dan cetak, bekerja pada pendidikan anggota partai dan kader partai dalam semangat Marxisme-Leninisme." (3) Kata-kata ini adalah arahan tindakan untuk semua tingkat pemerintahan. Pekerjaan "penting dan sangat bertanggung jawab" yang dicatat oleh pemimpin harus dilakukan di semua bidang kebijakan domestik, baik itu pendidikan, produksi, atau lingkungan sosial. Pada saat yang sama, perlu untuk bertindak dengan cara yang benar-benar Leninis - "... mempropagandakan, dan mengatur, dan mengagitasi dengan cara yang paling mudah diakses, paling dapat dimengerti, paling jelas dan hidup..." (4)
Tetapi untuk melaksanakan pekerjaan dengan paling efektif, perlu untuk menciptakan sistem propaganda massa yang benar-benar, yang "... tidak hanya mengacu pada keyakinan hidup seseorang, pada pandangan dan gagasannya. Ini juga memperhitungkan keseluruhannya. keseluruhan perasaan dan pengalaman manusia dalam semua kekayaannya yang unik, konkret dan sekaligus manifestasi khas. Perilaku satu orang, agen kelompok, atau perwakilan kelas tertentu tidak dapat dijelaskan melalui karakteristik gagasan yang dimiliki orang ini. adalah pembawa.Orang memiliki minat dan kebutuhan, harapan dan cita-cita tertentu, suasana hati dan pengalaman, ilusi dan aspirasi. Dunia batin seseorang itu kompleks. Seseorang tidak hanya menyadari, dia mengalami, menganalisis, mengembangkan posisi hidup. Ini proses hanya dapat dipahami atas dasar mempelajari mekanisme psikologis. Tanpa memperhitungkannya, propaganda dan kontra-propaganda tidak hanya kehilangan penargetan mereka, tetapi juga lapisan bawaan mereka, kekokohan, "(5) - dalam kata-kata dan Gurevich. Benar, propaganda Stalinis hampir tidak peduli dengan perasaan warga Soviet, tetapi sehubungan dengan suasana hati, harapan, ilusi, dan aspirasi, orang dapat mengatakan dengan kepastian yang hampir mutlak bahwa mereka berada di bawah pengawasan terus-menerus.
Pengamatan perilaku orang-orang, yang dilakukan di ruang bawah tanah NKVD, oleh petugas khusus di perusahaan industri dan di tentara, oleh informan di tempat tinggal, memungkinkan untuk mengidentifikasi sikap psikologis, stereotip, dan kesiapan psikologis umum. untuk pengaruh propaganda. Tetapi kita akan membicarakannya di bawah ini, tetapi untuk sekarang mari kita kembali ke hubungan antara propaganda dan negara.
Segala sesuatu yang diperlukan untuk propaganda massa sulit untuk dilaksanakan tanpa suatu badan pusat yang kuat yang akan terlibat dalam pekerjaan propaganda dan agitasi. Pemusatan dan penyatuan menjadi satu struktur dari lembaga-lembaga yang dibuat sebelumnya seperti Institut Pendidikan Korespondensi Massa, departemen politik di perusahaan terjadi pada tahun 1939, ketika Departemen Propaganda dan Agitasi di bawah Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik didirikan. dibuat.
Dalam sebuah laporan pada tanggal 18 Maret 1939, A.A. Zhdanov berkata: "Agar berhasil mengelola pekerjaan propaganda Marxis-Leninis di partai dan negara, agar berhasil memecahkan masalah menghilangkan simpanan teoretis dan politik kader partai, Komite Sentral harus memiliki propaganda yang kuat dan aparat agitasi berupa Direktorat Propaganda dan Agitasi, memusatkan seluruh pekerjaan pada propaganda dan agitasi tercetak dan lisan.”(6)
Seharusnya, menurut Stalin: "... untuk memusatkan pekerjaan propaganda dan agitasi partai di satu tempat dan untuk menyatukan departemen propaganda dan agitasi dan departemen pers dalam satu Direktorat ... dengan organisasi yang sesuai departemen propaganda dan agitasi di setiap republik, organisasi partai regional dan regional." (7) Langkah ini seharusnya menyelesaikan tugas utama propaganda partai, yang "... terdiri dari membantu kader-kader kita dari semua cabang kerja untuk menguasai Ilmu pengetahuan Marxis-Leninis tentang hukum perkembangan masyarakat." (8) Ilmu hukum Perkembangan masyarakat, pada saat yang sama, telah mengalami perubahan mendasar dan sekarang memiliki sedikit kemiripan dengan ilmu pengetahuan Leninis sejati. Tetapi tidak ada yang memperhatikan hal ini, karena propaganda yang membawa ilmu pengetahuan kepada para kader juga mempengaruhi anggota CPSU (b), yang seharusnya menyebarkannya (ilmu) kepada massa. Bahkan arahan dari jajaran tertinggi dalam struktur kekuasaan, yang diarahkan ke bawah, berubah menjadi semacam metode pengaruh propaganda, karena informasi yang diberikan di dalamnya tidak dapat disangkal dan sepenuhnya benar. Orang yang ragu-ragu dengan cepat diyakinkan akan kebenarannya, dengan menggunakan metode yang sangat praktis, seperti penangkapan, penyiksaan, penghukuman, dan eksekusi. Benar, ada juga tindakan lunak - pengusiran dari pesta, yang, kebetulan, menyebabkan hal yang sama.
Pada akhirnya, bagi puncak rezim totaliter, meskipun dengan kerja propaganda yang mapan di antara massa, lapisan manajer kecil yang sangat bersedia menjadi manajer yang lebih besar adalah bahaya khusus. Tetapi Stalin berhasil menghentikan kecenderungan ini dengan menggunakan alat yang sangat baik - teror. Lapisan manajemen kecil dan menengah menjadi sasaran pembersihan dari waktu ke waktu, yang memang benar, kadang-kadang juga mempengaruhi pejabat senior, serta anggota biasa partai. Ini adalah asuransi pencegahan yang diperlukan, dan hari ini kita dapat dengan percaya diri berbicara tentang efektivitas tinggi dari tindakan tersebut, karena dimungkinkan untuk membandingkan pemerintahan Stalin, yang memegang kendali selama tiga dekade, dan periode kekuasaan Nikita Khrushchev, yang telah dihapus dari jabatannya.
Dengan satu atau lain cara, partai, seperti "... propaganda sosialis, sedang melaksanakan program komprehensif pendidikan politik massa, yang dirancang untuk mengembangkan kesadaran sosial mereka dan mengintensifkan aktivitas sejarah mereka." (9) Pendidikan politik, bersama dengan pengembangan kesadaran publik dan intensifikasi aktivitas sejarah, menciptakan semacam budaya massa ", yang memiliki sebagian besar tanda-tanda fenomena yang ditemukan oleh ilmuwan politik Soviet tahun 70-an di Barat. Psikosis atas dasar "budaya" ini dapat ditemukan di Uni Soviet. Benar, "budaya massa, dari tipe Soviet, lebih abstrak, tidak memiliki momen sehari-hari, kami membangun komunisme dan tidak ada waktu untuk memikirkan diri kami sendiri, tetapi juga" ... mengeksploitasi mekanisme psikologis orang, kebutuhan mereka akan perwujudan halusinasi dari mimpi mereka, untuk realisasi pembalasan atas penghancuran ilusi mereka sendiri. Tetapi musim semi sebenarnya dari budaya semu ini terletak pada bidang yang sama sekali berbeda - dalam upaya untuk menyembunyikan kontradiksi yang menjerit antara ideologi resmi dan kenyataan, "(10) - dalam kata-kata Gurevich.
Keinginan untuk menyembunyikan kontradiksi yang mencolok antara ideologi dan realitaslah yang menyebabkan penggunaan sarana yang paling efektif untuk menciptakan "budaya massa". Oleh karena itu, untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan sesegera mungkin, media massa dan propaganda semakin banyak digunakan, yang fitur utamanya adalah inklusivitas (11). “Media dan propaganda tidak tertandingi dalam hal skala liputan dan sebagai saluran umpan balik." (12) Hal ini dipahami dengan baik oleh Lenin, yang menulis "... Surat kabar dapat dan harus menjadi pemimpin ideologis partai, mengembangkan kebenaran teoretis, posisi taktis, gagasan organisasi umum, tugas umum partai. seluruh pihak pada suatu waktu atau lainnya." (13) Tanpa diragukan lagi, selain Ada kebutuhan untuk jenis propaganda cetak lainnya, tetapi perslah yang harus menjadi pemimpin di antara media massa dalam mempropagandakan penduduk, karena merupakan cara yang paling efektif dan efisien. Fakta bahwa seseorang dalam keadaan normal mampu membaca 25 ribu kata, dan mendengarkan hanya 9 ribu, mengatakan banyak. Di atas segalanya, kemungkinan pengaruh yang hampir tak terbatas, baik temporal maupun spasial, menyebabkan penyebaran materi cetak secara luas. Seperti yang dilaporkan A.A. Zhdanov pada Kongres XVIII Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik pada 18 Maret 1939: "... Propaganda tercetak berkembang, yang sangat penting dalam mengorganisir pekerjaan propaganda." (14)
L.M. Kaganovich, berbicara pada 14 September 1938 di surat kabar Gudok, mengatakan: "... Harus ada lebih banyak sistem dan keseragaman dalam distribusi materi di halaman surat kabar. Jika tidak, itu mungkin berubah menjadi fluks - sekunder, pertanyaan tidak penting masuk ke surat kabar ada jumlah ruang yang berlebihan, dan yang penting, sebaliknya, tetap dalam bayang-bayang.Untuk menghindari ini, bagian-bagian tertentu harus diperkenalkan di surat kabar di mana ia dapat menemukan artikel dan catatan menarik kepadanya di tempat biasa. "(15) Sungguh perhatian yang menyentuh bagi pembaca, tidak kurang dari Kamerad Kaganovich memiliki minat pada informasi surat kabar, dalam menempatkannya di halaman (kita akan membicarakan ini nanti). Ya, ada juga tips untuk menginformasikan: "... Surat kabar harus memilih isu utama dan menekan pada satu titik sampai hasil positif diperoleh," (16) - katanya, mengungkapkan kemampuan luar biasa dari propagandis. Pada tahun 1982, V.A. Shandra akan mendefinisikan sebagai salah satu sifat propaganda apa yang dikatakan komisaris rakyat pada tahun 1938: "... Efektivitas, efektivitas propaganda sangat ditentukan oleh relevansi isinya." (17) Tapi ini bukan satu-satunya faktor dalam meningkatkan pengembalian setelah propaganda memperhatikan Kaganovich. "Pertanyaan perlu diajukan lebih tajam. Dan intinya di sini bukan pada jumlah fakta, tetapi pada kualitas. Fakta telanjang mengatakan sedikit tentang apa pun. Penting untuk menjelaskan esensi masalah, membangun hubungan rantai peristiwa, menganalisis situasi, menarik kesimpulan praktis, "- (18) katanya.
