Setiap makhluk hidup, termasuk manusia, selalu berjuang untuk kebebasan. Apa artinya menjadi bebas? Masing-masing dari kita mengungkapkan konsep ini dengan caranya sendiri, tetapi pada saat yang sama, kita masing-masing ingin bebas. Kebebasan seseorang tergantung pada dirinya sendiri, juga pada masyarakat di mana dia tinggal, serta pada konten yang dia masukkan ke dalam konsep "kebebasan".

Relativitas kebebasan

Mari kita ambil contoh. Seseorang, masih di masa kanak-kanak, bermimpi bahwa ia akan tumbuh dan menjadi bebas: Anda tidak dapat mendengarkan orang tua Anda, tidak belajar pelajaran, tidak pergi ke sekolah. Dan saat ini tiba, tetapi itu membawa masalah lain: pekerjaan, anak-anak, keluarga. Timbul pertanyaan: kapan orang ini memiliki lebih banyak kebebasan? Mungkin selama masa kanak-kanak. Untuk saat ini dimuat lebih banyak dan tergantung pada banyak faktor penting. Waktu telah berlalu. Pahlawan kita tidak berteman dengan hukum dan berakhir di penjara. Apakah dia bebas hari ini? Secara fisik tentu tidak. Secara moral? Itu tergantung pada karakternya: apakah hati nuraninya menggerogoti perbuatannya? Apakah dia peduli dengan keluarganya? Ini menunjukkan bahwa konsep kebebasan individu itu relatif.

Dari contoh tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa orang yang berbeda dalam kondisi yang sama akan menganggap posisinya tidak sama: seseorang dapat mengatakan bahwa dia bebas, dan yang kedua tidak akan menjadi orang yang bebas.

Apa saja jenis-jenis kebebasan?

Konsep "kebebasan" dianggap oleh para ilmuwan dalam semua manifestasinya, dan berdasarkan ini mereka mendefinisikan empat jenis kebebasan. Yaitu:

Jenis pertama adalah kebebasan fisik. Jika seseorang bebas secara fisik, maka dia memiliki kesempatan untuk pergi ke mana pun dia mau dan melakukan apa yang dia inginkan.

Tipe kedua adalah kebebasan spiritual. Ini memungkinkan seseorang untuk hidup dalam persepsinya tentang dunia, dia memiliki kesempatan untuk mengekspresikan apa yang dia pikirkan.

Tipe ketiga adalah kebebasan nasional. Seseorang dapat hidup dengan rakyatnya dan menganggap dirinya bagian darinya.

Jenis kebebasan yang keempat adalah negara. Ini memungkinkan seseorang untuk memilih pemerintah di bawah otoritas siapa dia ingin hidup.

Apa artinya menjadi orang bebas?

Kita kembali lagi ke pertanyaan tentang kebebasan manusia. Pertama-tama, kebebasan individu harus dianggap sebagai kebebasan bekerja. Dia harus melakukan apa yang dia suka. Aktivitasnya harus membawa baginya tidak hanya manfaat, tetapi juga kesenangan moral. Apakah kita bebas dari sudut pandang ini? Mungkin tidak, karena waktu sekarang tidak memberi kita kesempatan untuk memilih jenis kegiatan. Kita harus melakukan apa yang akan membawa kita kemakmuran. Tetapi kekayaan materi tidak memberi kita kebebasan.

Setiap hari, ketika kita datang untuk bekerja, kita mematuhi manajemen kita, jadwal kerja suatu lembaga atau perusahaan, piagam dan aturannya. Dengan caranya sendiri, seseorang menjadi budak dari struktur di mana dia bekerja. Adalah baik ketika ada hubungan manusia terkecil antara majikan dan karyawan, ketika pekerjaan dan usahanya dievaluasi sesuai dengan kemampuannya. Jika tidak, ia menjadi sekrup kecil dari sistem yang menindasnya.

Ini mengarah pada kesimpulan bahwa kekayaan dan rasa kenyang seseorang menentukan kebebasannya. Seseorang harus bekerja secara kreatif, dia harus membuka jiwanya, memberi orang keterampilannya dan menunjukkan bakatnya. Maka akan mungkin untuk mengatakan tentang dia bahwa dia benar-benar bebas.

Konsep kebebasan manusia dapat dilihat dari banyak sisi dan posisi, tetapi indikator utama dari definisi kebebasan seseorang adalah orang itu sendiri, pemikirannya dan sikapnya terhadap kehidupan dan masyarakat sekitarnya.

Salah satu nilai inti adalah hak untuk mengendalikan hidup Anda sendiri. Beberapa percaya bahwa itu diberikan sejak lahir. Yang lain berpikir bahwa itu harus diberikan setelah mencapai usia dewasa. Yang lain lagi umumnya menganggap kemerdekaan sebagai hak istimewa dari sekelompok orang yang terpisah, berdasarkan jenis kelamin, sosial atau karakteristik lainnya. Tidak ada jawaban tunggal untuk pertanyaan tentang apa itu kebebasan dari sudut pandang moralitas, etika, filsafat, undang-undang atau norma-norma sosial. Hanya ada konsep umum dan banyak interpretasi, tergantung dari sudut pandang mana kita mempertimbangkannya.

Apa itu kebebasan?

Kebebasan seseorang adalah haknya untuk menjadi penyebab tindakannya sendiri, tanpa pengaruh faktor eksternal. Definisi yang paling umum mengungkapkan esensi konsep, menyiratkan kemungkinan pilihan independen dari orientasi atau tindakan hidup seseorang. Isu kebebasan mendapat perhatian yang cukup besar di semua agama dan filsafat dunia. Kehadirannya dianggap sebagai salah satu nilai tertinggi bersama dengan kehidupan itu sendiri.

Siapa orang bebas?

Dari sudut pandang undang-undang, orang bebas adalah orang yang memiliki hak atas perilaku tertentu, yang diabadikan dalam Konstitusi negaranya. Ini tentang kebebasan yang diatur. Semakin maju demokrasi suatu negara, semakin banyak hak yang dimiliki warganya.

Dari sudut etika, kebebasan seseorang dinyatakan dalam kemampuannya untuk mewujudkan kehendaknya. Namun, dalam hal ini adalah tepat untuk berbicara tentang moralitas, ketika kehendak seseorang dapat direfleksikan secara negatif pada orang lain. Ini berarti bahwa orang masih diberkahi dengan tanggung jawab kepada masyarakat.Para filsuf adalah yang paling demokratis. Definisi kebebasan mereka mirip dengan yang diberikan di awal artikel ini, tanpa mengacu pada undang-undang atau perasaan hati nurani. Di sisi lain, kemungkinan perilaku yang tidak terkendali menimbulkan sejumlah pertanyaan moral dan etika, membuat konsep kebebasan "mutlak" menjadi utopia.

Adalah paling benar untuk berbicara tentang kemungkinan untuk secara bebas melakukan tindakan tertentu, jika itu tidak menimbulkan ancaman bagi kehidupan atau kesehatan orang lain, jangan melanggar kehormatan dan martabat mereka. Lagi pula, sebaliknya, orang-orang di sekitar juga bebas untuk mencegah perilaku asusila seseorang dengan tindakannya. Ternyata lingkaran setan.

Bagaimana seseorang bisa mencapai kebebasan?

Jika kita tidak berbicara tentang ekstrem, maka kemungkinan ekspresi kehendak tanpa hambatan sangat penting bagi semua orang. Bahkan jika keadaan mengambil kebebasan bergerak, tidak ada yang bisa mengambil kesempatan untuk bermimpi dan berpikir. Di kepalanya, semua orang bebas sejauh pandangan dunianya mengizinkannya.

Bebaskan pikiranmu

Yang paling mengerikan dari semuanya adalah belenggu yang menahan pikiran. Orang yang bebas, pertama-tama, adalah orang yang tidak memiliki stereotip, terbuka untuk memahami dunia batinnya. Adalah tepat untuk mengingat pepatah tentang mimpi seorang budak - "pasar di mana Anda dapat membeli seorang tuan." Suatu bentuk perbudakan yang ekstrim, ketika seorang individu bahkan tidak dapat membayangkan sesuatu yang lebih baik.Jika seseorang memutuskan untuk menjadi lebih bebas, maka jalan ini harus dimulai dengan pikiran mereka. Untuk percaya pada kebebasan sendiri, dan kemudian untuk mencapainya.

Pahami apa yang menghalangi Anda untuk bebas

Ketika seseorang telah memulai jalan pembebasan batinnya, pertama-tama, dia perlu memahami apa yang membuatnya bergantung. Faktor-faktor ini meliputi:

• Ketakutan, ketidakpastian, kompleks;
• Pendapat orang lain, stereotip sosial;
• Ketergantungan pada kesejahteraan finansial;
• Ketidakmampuan untuk membuat keputusan secara mandiri.

Kemerdekaan, sebagai hak kita, terkadang membutuhkan tindakan tegas. Dia muncul dalam pertarungan. Pertama-tama, dengan diri Anda sendiri.

Taklukkan penghalang batin Anda

Ketakutan, ketidakamanan, kompleks berakar kuat di hampir semua orang. Mereka adalah produk dari kegagalan masa lalu. Dan bukan hanya milik mereka sendiri, tetapi juga keluarga mereka sendiri. Terkadang orang tua, karena tidak mencapai sesuatu dalam hidup mereka, mulai memprogram anak-anak untuk gagal, mengembangkan banyak kerumitan di dalamnya. Ini menjadi penghalang pertama bagi kebebasan individu.

Bersikaplah tulus pada diri sendiri

Perlu menghormati pendapat orang lain, tetapi tidak disarankan untuk mengikutinya tanpa berpikir. Orang tua, kakek-nenek, teman, kawan, kolega, terkadang dapat menyarankan hal yang benar. Tapi, setiap orang memiliki kehidupan mereka sendiri dan bagaimana mengelolanya adalah pilihan individu. Ini adalah kebebasan individu. Sebelum "menyalakan" semangat pemberontak, mempertahankan pendapat Anda, ada baiknya, sebagai permulaan, untuk mengembangkan pendapat ini. Jadilah individu, dengan pandangan, keinginan, kebutuhan Anda sendiri. Jika Anda hanya mengikuti aturan mayoritas, maka Anda tidak akan pernah bisa menjadi diri sendiri.

Berhenti mengejar uang

Uang sangat penting di dunia ini, tetapi sangat sering menjadi jebakan yang sulit untuk keluar darinya. Dalam mengejar keuntungan, orang mengambil risiko menjadi sandera. Ini tidak berarti bahwa perlu untuk melepaskan kesejahteraan finansial dan mengabdikan diri Anda pada pertapaan. Sederhananya, diinginkan untuk memilih pekerjaan, penghasilan tambahan, atau membuka bisnis Anda sendiri di bidang yang menyebabkan minat terbesar dan emosi positif.

Belajar membuat keputusan sendiri

Masalah serius yang menghalangi banyak orang untuk mendapatkan kemerdekaan mereka adalah ketakutan akan kemerdekaan. Salah satu alasannya adalah ketidaktahuan, yang membuat orang seperti belenggu nyata. Sangat sering, seseorang menjadi tergantung pada orang lain hanya karena mereka tidak tahu cara lain. Belajar lebih banyak tentang hukum dunia sekitarnya, memahami kemampuan dan hak mereka sendiri, orang menerima senjata ampuh dalam perjuangan untuk kebebasan mereka. Ketakutan, sebagai suatu peraturan, muncul sebagai tanggapan atas kesalahpahaman. Dengan demikian, memperluas pandangan dunia seseorang mampu membuka kebebasan, dengan demikian mengambil langkah pertama ke arah itu.

Selain itu, tahap penting dalam pengembangan kemandirian adalah latihan. Jika Anda tidak mulai melakukan sesuatu dan memutuskan sendiri, lalu bagaimana menjadi mandiri? Tentu saja, kegagalan tidak dikecualikan, tetapi orang yang tidak melakukan apa-apa akan salah besar. Bagaimanapun, kebebasan manusia adalah realisasi dari kehendaknya. Kata "realisasi" itu sendiri menyiratkan aktivitas.

Pertanyaan tentang apa itu kebebasan dapat direnungkan selama bertahun-tahun. Ini adalah hak semua orang. Tetapi, selain pikiran, diinginkan untuk mewujudkannya dalam kehidupan. Jika Anda ingin bebas, lakukanlah! Ada sejumlah hambatan di sepanjang jalan, tetapi kebanyakan dari mereka ada di kepala. Oleh karena itu, langkah pertama menuju pembebasan Anda dapat dianggap berpikir positif dan posisi hidup aktif.

Kebebasan adalah ciri dari keadaan batin seseorang. Anda dapat berbicara tentang kebebasan seseorang ketika dia percaya diri, tidak bergantung pada pendapat orang lain. Pada gilirannya, seseorang memiliki keyakinan dalam kasus ketika dia menghormati dirinya sendiri (dan, akibatnya, orang lain), mengetahui dan menerima batas-batas tanggung jawabnya sendiri dan orang lain.

Orang bebas adalah orang yang keadaan batinnya dicirikan oleh kebebasan.

Penjelasan yang disajikan mungkin garing dan hubungan yang satu dengan yang lain mungkin tidak jelas, jadi saya akan coba jelaskan lebih detail.

Ketika seseorang percaya diri, dia tidak peduli apa yang orang lain pikirkan tentang dirinya, dia tidak membangun perilakunya sehingga selalu sesuai dengan keinginan orang lain. Akibatnya, tidak ada situasi seperti itu ketika seorang individu mengalami pengaruh yang keji dan tidak menyenangkan dari orang lain atas keputusannya sendiri - dia membuatnya sendiri, atas kehendaknya sendiri, dalam situasi pilihan bebas. Jadi dia bebas. Tentu saja, dia memperhitungkan pendapat orang lain, tetapi pendapat ini hanya diperhitungkan, diperhitungkan saat menghitung konsekuensinya, tetapi bukan ajakan untuk bertindak, penyebabnya.

Jika, misalnya, seseorang dipenjara, memiliki kebebasan batin, ia menerima situasi apa adanya, dan hidup dengan apa yang ada di sini dan sekarang, ia tetap menjadi dirinya sendiri, bertahan dalam kondisi baru.

Untuk bertahan hidup di dunia dalam kondisi yang berbeda, rasa hormat dan tanggung jawab diperlukan. Rasa hormat, tidak hanya ditunjukkan kepada orang lain, tetapi juga ditunjukkan kepada diri sendiri. Selain itu, rasa hormat terhadap orang lain berasal dari rasa hormat terhadap diri sendiri. Jika seseorang tidak menghargai dirinya sendiri, dia tidak dapat menghormati orang lain. Kebalikannya juga benar: jika seseorang tidak menghormati orang lain, dia tidak menghargai dirinya sendiri. Tapi apa itu rasa hormat? Banyak yang bingung dengan persetujuan dan kekaguman. Namun, ini semua adalah konsep yang berbeda, dan rasa hormat tidak lebih dari pengakuan hak seseorang untuk menjadi apa adanya. Anda mengakui hak ini untuk diri Anda sendiri - orang lain secara otomatis diberkahi dengan itu. Anda tidak mengakui hak orang lain untuk menjadi apa adanya - ini adalah indikator bahwa Anda tidak menerima kualitas dalam diri Anda (bahkan yang potensial) yang tidak Anda terima pada orang lain. Kemampuan menerima adalah keterampilan yang sangat penting, banyak yang tidak memilikinya. (Ngomong-ngomong, ketika Anda masuk penjara, penting untuk "menghormati" situasi sesegera mungkin, berhenti menyangkalnya, dan berada di dalamnya (well, di mana Anda bisa keluar darinya?) Dan bangun hubungan Anda dengan dunia baru di sekitarnya, berdasarkan kondisi baru yang ada di dalamnya.) Dan harga diri memberikan ketenangan pikiran: Saya tahu apa yang berhak saya dapatkan, apa yang tidak saya miliki, dan tidak semua hal dalam hidup bergantung hanya pada saya - beberapa keadaan lebih kuat, tetapi bahkan di dalamnya saya bisa tetap menjadi diri saya sendiri.

Dan jika rasa hormat adalah penerimaan, maka tanggung jawab merupakan insentif untuk bertindak sekaligus pembatasnya. Dalam situasi kurungan, untuk hidup dengan kenyamanan maksimal, seseorang harus mempertimbangkan kembali kebiasaannya, merestrukturisasi perilakunya - ini adalah tanggung jawabnya pada tahap awal (di mana ada insentif). Ini dapat membatasi, misalnya, tingkat "kerja sama" dengan para penculik. Dan dalam kondisi normal, membatasi tindakan yang menjadi tanggung jawab orang lain (alami atau dengan kesepakatan). Dan jika Anda tidak mengambil tanggung jawab orang lain atas diri Anda sendiri, cepat atau lambat orang asing itu akan memiliki insentif untuk melakukan tindakan yang menjadi tanggung jawabnya sendiri. Saya tidak bertanggung jawab atas pendapat dan perasaan orang lain yang kesal karena saya memakai sepatu bot kuning cerah dan jeans merah cerah dan kemeja bermotif bunga. Saya memakainya untuk diri saya sendiri dan untuk kesenangan saya. Saya punya hak. Bukankah itu kebebasan? Dan jika saya bertemu seseorang di jalan, saya menerima penilaian berupa kalimat "Hmm ...", dan pada saat yang sama jalan kita tidak berpotongan lagi, maka semua orang tetap dengan pendapatnya sendiri. Dan jika seseorang dan saya sering bersinggungan, jika saya terus mengabaikan frasa seperti "Hmm ...", dan kadang-kadang bujukan seperti "Nah, Anda berpakaian dengan cara yang normal, seperti apa ini?", maka seiring waktu, a orang untuk menghilangkan rasa jengkel, kamu harus menerima keadaan apa adanya, akui hakku untuk memakai apa yang ingin aku pakai, berhenti mengajariku tentang hidup. Tanggung jawab dibagi, saya masih bebas, hanya sekarang saya tidak perlu mendengar bagaimana saya harus hidup.

Manusia memiliki keinginan alami untuk kebebasan. Kebebasan sebagai tujuan itu sendiri, kebebasan sebagai berkah. Kebebasan sebagai gaya hidup. Kita semua telah melaluinya mencoba untuk mencapai kebebasan. Tetapi sepanjang hidup saya, saya belum pernah melihat satu orang pun yang bebas. Tidak peduli betapa paradoksnya hal itu pada pandangan pertama.

Mari kita lihat jalan hidup manusia yang khas.

Pada mulanya, anak, sebagai janin dalam kandungan, terikat oleh tali pusar kepada ibunya dan tidak dapat dibebaskan. Dia menerima oksigen, nutrisi dari ibunya dan sepenuhnya bergantung padanya. Ketika tali pusar dipotong, orang itu kembali tidak bebas, karena ia mulai bergantung pada dokter kandungan, kemudian pada ibunya. Kebebasan macam apa yang kita bicarakan di sini? Saya ingin menanggalkan pakaian - mereka membungkusnya. Saya ingin makan - disapih. Semuanya ditentukan bukan oleh anak itu sendiri, tetapi oleh lingkungannya.

Anak itu tumbuh dewasa. Tampaknya kebebasan. Tetapi pembatasan dimulai lagi: "jangan pergi ke sana," "jangan membuat keributan di sini," "jangan lakukan itu." Sekali lagi, semua tindakan ditentukan oleh orang dewasa. Ibu memutuskan apa yang Anda makan, bagaimana menghukum Anda, ketika Anda tidur atau berjalan-jalan. Sekali lagi tidak ada kebebasan. Dan seseorang berpikir - "Saya akan tumbuh dan menjadi bebas!"

Usia sekolah akan datang dan, tampaknya, Anda dapat membuat keputusan mandiri. Tetapi sekali lagi tidak ada kebebasan, karena seseorang mulai bergantung pada guru, pada tuntutan semua kemungkinan bantuan di sekitar rumah. Dan sekali lagi, Anda tidak membuat keputusan, tidak ada kebebasan. "Oke," pikir anak itu, "Aku akan tumbuh dewasa."

Dengan pertumbuhan, anak kembali tidak mencapai kebebasan. Di sekolah menengah, dia sudah menerima beban kerja yang jauh lebih serius, mulai bergantung pada teman-teman sekelasnya, seseorang memasuki masyarakat dan sekarang bergantung padanya. Bahkan lebih dari dari orang tuanya, karena dia menghabiskan lebih sedikit waktu dengan mereka. Faktor sosial menentukan perilakunya.

Pikiran kebebasan tidak pergi: "Saya akan tumbuh dewasa, dan kehidupan nyata akan dimulai!" Tetapi setelah beberapa tahun, Anda mulai bergantung pada masyarakat lain, yaitu pada universitas. Kemudian Anda berpikir: “Yah, semuanya. Ini berusia 18 tahun - dan tidak ada yang akan memberi tahu saya!" Dan pada usia 18 tahun, misalnya, cinta terjadi, dan Anda sudah merasa bertanggung jawab kepada orang lain. Anda mulai bergantung padanya. Sekali lagi, Anda bukan satu-satunya yang memutuskan segalanya dalam hidup Anda.

Dan ketika Anda menikah, Anda memutuskan lebih sedikit lagi. Kebebasan dibatasi oleh kewajiban lain, perlu entah bagaimana mendukung keluarga. Anda bergantung pada anak-anak, pada keinginan mereka. Anak-anak tumbuh, tanggung jawab meningkat, kebebasan berkurang: alih-alih pergi dengan teman-teman untuk minum bir, Anda pulang karena istri dan anak Anda menunggu Anda di rumah. Ketika cucu muncul, Anda juga tidak bisa tidak merawatnya, karena mereka sangat baik dan dicintai. Kemudian Anda jatuh sakit dan mulai bergantung pada dokter. Begitu seterusnya sampai akhir. Sampai nafas terakhir kamu bergantung pada seseorang...

Dan sekarang muncul pertanyaan: di mana kebebasan, dan apakah mungkin pada prinsipnya. Kebebasan macam apa yang kemudian diimpikan oleh orang-orang? Bagaimanapun, semua orang tahu tonggak sejarah ini. Bagaimana seseorang bisa memimpikan sesuatu yang jelas-jelas tidak dapat direalisasikan? Kami tidak melihat di sekitar kami orang-orang yang menganggap diri mereka bebas. Dan pertanyaan tentang kebebasan, sebagai semacam nilai dalam kehidupan, terus-menerus dimunculkan, tetapi tidak menemukan pemahaman. Itu bagus untuk bebas, tentu saja. Mungkin. Itulah yang kami diberitahu, setidaknya. Tapi kami tidak melihat orang seperti itu!

Apa itu kebebasan dalam pengertian biasa? Tidak adanya batasan apa pun yang dapat memengaruhi tindakan kita dan menentukan perilaku kita. Kita hidup dalam suatu masyarakat. Masyarakat seseorang berubah sepanjang hidup, intensitas dan sifat pengaruhnya terhadap kita berubah. Tapi kami ingin merasa bebas dari masyarakat ini. Kita tidak bisa merasa mandiri karena kita adalah bagian darinya. Kita bisa berfantasi tentang kebebasan, dan kita akan terus melakukannya sampai nafas terakhir kita.

- Bagaimanapun, kami tidak hanya berfantasi, tetapi juga bercita-cita untuk kebebasan. Banyak orang dewasa mencoba untuk mendapatkan kebebasan ini dengan menceraikan pasangan mereka. Beberapa remaja meninggalkan rumah untuk ini.

Ya. Mereka mencoba untuk mendapatkan kebebasan ini, tetapi mereka tidak pernah mendapatkannya pada akhirnya. Anda dapat menyingkirkan dan tidak bergantung pada istri Anda, tetapi karena Anda hidup dalam masyarakat, Anda tidak dapat melakukannya tanpanya. Tempat ini dapat diambil oleh teman-teman Anda, wanita lain, kepada siapa Anda akan memiliki kewajiban lagi. Dan tidak ada kebebasan lagi.

Tentu saja, Anda dapat menyingkirkan masyarakat. Tetapi bahkan kemudian Anda tidak akan bebas. Karena Anda akan bergantung pada kondisi eksternal: pada cuaca, pada kekuatan bangunan tempat Anda tinggal. Keamanan hidup Anda akan terancam. Kebebasan itu sendiri dalam pemahaman tentang tidak adanya pembatasan adalah ilusi yang lengkap. Itu tidak bisa pada prinsipnya.

- Gagasan kebebasan yang Anda berikan: yaitu, tidak adanya batasan, batasan, kemampuan untuk bertindak sesuai dengan keinginan Anda - apakah Anda memilikinya sebelumnya, di masa muda Anda?

Ya. Sama seperti yang lain

- Apakah Anda memiliki peristiwa yang mengubah gagasan Anda tentang kebebasan atau apakah itu terjadi dengan lancar?

Hanya saja pada titik tertentu dalam hidup Anda, Anda mulai menganalisis, melihat-lihat. Dan lambat laun Anda menyadari bahwa kebebasan adalah sesuatu yang tidak dapat dicapai.

Mari kita lihat bagaimana kebebasan dimaknai dalam kamus.

“Kebebasan adalah kemungkinan bagi subjek untuk mewujudkan kehendaknya. Kebebasan adalah kemampuan seseorang untuk bertindak sesuai dengan minat dan tujuannya, berdasarkan pengetahuan tentang kebutuhan objektif. Kebebasan tidak memiliki pemahaman dan interpretasi yang jelas.

Jika kita pergi "dari yang sebaliknya", kebebasan adalah kebalikan dari, katakanlah, perbudakan. Ketika kita melakukan sesuatu sampai batas tertentu demi orang lain, karena tekanan eksternal, bertentangan dengan keinginan kita - ini adalah perbudakan.

Mari kita lihat apa yang terjadi pada orang-orang. Faktanya, semua ini mudah dikaitkan dengan uang. Kami tidak melakukan banyak hal untuk kesenangan, bukan untuk uang. Bekerja bukan untuk uang - ini adalah pengorbanan waktu, minat Anda. Meskipun sangat dihargai oleh masyarakat. Sampai batas tertentu, pengorbanan semacam itu bisa disebut kebebasan. Tapi sekarang tren ini tidak berkembang. Pada dasarnya kita bekerja untuk uang. Kami menikah karena sudah menjadi kebiasaan. Kami mencuci kaus kaki kami karena kami harus melakukannya. Kalau tidak, kami tidak akan melakukan apa-apa.

Selain itu, kita bergantung pada gagasan yang dibentuk orang lain tentang kita. Kami sangat bergantung pada pendapat orang dan klaim kami sendiri: kami tidak pernah memiliki cukup kekuatan, pujian, dan uang. Klaim kita sendiri membuat kita bergantung pada apa tujuan klaim ini. Kami mulai melakukan hal-hal yang sebenarnya tidak ingin kami lakukan: bangun pagi-pagi, membantu seseorang dengan sesuatu, menelepon seseorang. Tapi kami ingin dianggap baik! Jadi mereka harus membuat beberapa pengorbanan. Alih-alih berbaring di tempat tidur di pagi hari, kita perlu bangun dan pergi ke suatu tempat agar pendapat kita cukup layak. Ditambah uang. Mengapa kita membutuhkan uang ini? Dan disinilah ego kita muncul. Kami berpikir seperti ini: “Saya tidak menemukan diri saya di tumpukan sampah. Biarkan boobies itu mengemudikan Zhiguli. Tapi aku pantas mendapatkan lebih! Dan dia harus memasukkan pantatnya ke dalam mobil dengan segala fasilitasnya. Saya akan bekerja keras, bangun pagi dan pulang terlambat! Dan kemudian saya akan mengendarai mobil ini, menunjukkannya kepada semua orang dan membuktikan kepada semua orang betapa berharganya saya!

Terkadang kekuasaan bahkan lebih membuat ketagihan daripada uang. Beberapa orang berpikir: “Biarkan saya dibayar lebih sedikit. Biarkan saya tidak pulang dan malah menghabiskan hari dan tidur di tempat kerja. Tetapi jika saja saya mendapatkan satu bintang lagi untuk tali bahu, karena ini akan mengkonfirmasi klaim saya. Saya akan membuktikan pada diri sendiri bahwa saya bukan semacam Vasya Pupkin, seorang sersan yang menyedihkan, tetapi seorang letnan kolonel.

Nah, dan seterusnya seluruh spektrum kecanduan kita. Ketergantungan pada opini, status sosial, kekuasaan membatasi kebebasan kita.

- Ketergantungan pada uang adalah contoh yang paling mencolok. Dan tampaknya menjadi kecanduan yang paling penting?

Pada tahap perkembangan budaya saat ini, ini adalah ketergantungan yang paling mendasar. Tapi apa sebenarnya uang itu?

- Kertas hijau robek?

Seperti itulah. Jika kita berbicara tentang fungsi yang mereka lakukan, maka kita dapat mengatakan bahwa uang melakukan fungsi pertukaran untuk nilai material. Kita tahu ini dari ekonomi. Jelas bahwa uang adalah alat yang diperlukan yang selalu dan, kemungkinan besar, akan sampai akhir. Karena menggunakan ekor tupai sebagai uang (kami sudah melalui ini) agak merepotkan. Tetapi harus ada sarana pertukaran yang universal dan nyaman.

Tetapi pertanyaannya bukan tentang uang itu sendiri, apakah itu ekor tupai, koin emas, atau kertas potong warna-warni. Ini tentang motivasi akumulasi mereka. Dan di sini pola seperti itu muncul: orang mendapatkan dan menyimpan uang (omong-omong, uang setara dengan energi yang dikeluarkan) HANYA BEGITU. Kami menghabiskan seluruh hidup kami dalam perlombaan gila, rela kehilangan kebebasan kami dengan imbalan uang yang kami peroleh.

Kita mungkin melakukan sesuatu selama jam kerja untuk kepentingan kita sendiri, tetapi kepentingan kita biasanya bertentangan dengan kepentingan organisasi tempat kita bekerja. Pemanjaan diri kita kemungkinan besar tidak akan bertahan lama. Mungkin dalam satu atau dua minggu kita akan bosan dengan pekerjaan kita. Atau akan berlanjut sampai teriakan pertama bos. Dan kemudian pekerjaan kita yang menarik tidak lagi tampak begitu menarik bagi kita. Sebagian juga karena tindakan kita bertentangan dengan pendapat yang kita bentuk tentang diri kita sendiri, serta pendapat dan sikap orang lain terhadap kita. Kami sangat bergantung pada yang kedua!

Jika kasus seperti itu terjadi, maka kita harus memutuskan apa yang lebih penting bagi kita. Dukung harga diri Anda dengan mengirim bos, dan kehilangan uang. Atau menetap dan menghasilkan uang. Artinya, untuk memutuskan ketergantungan mana yang mendominasi. Dan pada saat yang sama kami berhasil menganggap diri kami bebas! Inilah paradoks yang menarik.

Ternyata kita mengubah satu ketergantungan menjadi ketergantungan lainnya.

Yang terburuk adalah bahwa setiap orang bergantung pada kekuasaan dan uang. Beberapa sangat ingin menemukan kebebasan dan meneriakkannya dari segala penjuru. Nah, karena Anda sangat menginginkan kebebasan, tolong, singkirkan kecanduan utama - uang. Bagikan uangnya, bungkus diri Anda dengan kulit dan pergi ke hutan.

- Tapi punk, misalnya, punya satu kebebasan, sedangkan skinhead punya kebebasannya sendiri. Yang terakhir, misalnya, mencoba membuat dunia di sekitar mereka bebas dari "kulit hitam" yang tampaknya layak untuk dimusnahkan. .

Apa yang dimaksud dengan "setiap orang memiliki kebebasan yang berbeda"? Kebebasan adalah satu! Tidak mungkin untuk seseorang seperti ini, tetapi untuk seseorang itu benar-benar berbeda. Saya ingin satu, saya tidak ingin yang lain. Ini bukan dadih berlapis kaca di toko. Saya ingin - saya membeli keju dari pabrikan ini, tetapi saya ingin yang lain. Kebebasan adalah kemampuan untuk melakukan apa yang Anda inginkan. Jika Anda dipaksa untuk melawan keinginan Anda, dengan bodohnya mendapatkan uang (tidak hanya bekerja untuk kesenangan atau demi keragaman untuk beberapa waktu, tetapi melakukannya secara teratur dan terus-menerus: hari demi hari, tahun demi tahun, melakukan hal tertentu), maka Anda tidak bebas! Anda berada dalam bisnis menghasilkan uang. Anda pasti ketagihan. Anda bergantung pada menghasilkan uang.

Ini mungkin bagus. Anda tidak akan bergantung pada uang - Anda akan bergantung pada orang-orang yang akan memberi Anda roti atau tidak. Tidak mungkin untuk menyingkirkannya. Kebebasan tidak mungkin. Jika Anda tidak bergantung pada bos Anda, maka Anda akan bergantung pada orang yang lewat yang masih akan berpikir apakah akan memberi Anda sepeser pun atau tidak.

Lalu apa yang kita lakukan dengan uang ini? Ini adalah poin penting! Kami menghabiskan kekuatan, kesehatan, energi kami, menyangkal diri kami sesuatu untuk mendapatkan uang, menaruhnya di tumpukan dan meletakkannya di rak. Artinya, energi yang terkumpul ini tidak memberi kita apa-apa. Tidak masalah jika Anda membawanya ke bank atau meninggalkannya di rumah dan meletakkannya di rak. Kami percaya bahwa kami diduga menginvestasikan uang dalam beberapa jenis keandalan, di masa depan kami. Pada saat yang sama, jika kita berpikir jernih, kita memahami bahwa masa depan mungkin tidak datang. Apa logika di sini? Bahkan jika hari esok datang, maka sesuatu dapat terjadi pada uang: depresiasi, devaluasi, inflasi. Kami telah melalui ini beberapa kali.

Pada saat yang sama, kami sangat percaya bahwa uang adalah kebebasan. Jika ada yang bisa menyelesaikan paradoks ini, saya akan sangat berterima kasih.

Tetapi hal terburuknya adalah ketika kita menyimpan uang di bank untuk masa depan dan menyimpannya hingga, katakanlah, $100,000. Dan pada saat yang sama, kita berpikir bahwa ketika kita menumpuk, maka kita akan menjadi bebas. Dan ketika kita memberikan kontribusi terakhir, dan kita memiliki jumlah yang kita cita-citakan, maka kita tidak hanya tidak menjadi bebas, tetapi bahkan lebih bergantung, bergantung pada uang. Sekarang kita dipaksa untuk memikirkan bagaimana uang ini tidak hilang, agar bank tidak memanaskan kita. Artinya, kita mulai berpikir tentang bagaimana kita dapat melindungi diri dari kehilangan uang ini. Situasinya begini: memang ada uang, dan mereka harus memberi kebebasan. Tapi ternyata justru sebaliknya...

Dan omong-omong, orang yang paling tidak bebas adalah orang kaya yang harus terus-menerus memikirkan uang. Mereka harus mengorbankan waktu mereka, kesehatan mereka, keluarga mereka, hubungan dengan anak-anak, teman-teman. Diketahui bahwa tidak ada yang bisa bertengkar seperti uang. Ada pepatah, "Jika Anda ingin membuat musuh, berikan pinjaman kepada seseorang." Beginilah cara kerja yang setara dengan kerja kita, di mana kita ingin melihat simbol kebebasan.

Omong-omong, satu kekurangan kebebasan bisa masuk ke yang lain. Ini contohnya - Khodorkovsky, seorang pria yang punya banyak uang. Dia tidak bebas dari uang dan klaimnya sendiri, dan dia ingin mengubah dananya menjadi kekuasaan. Dikonversi. Sekarang dia tidak benar-benar bebas. Tapi dibebaskan dari uang. Manusia menukar satu kebebasan dengan kebebasan lainnya. Lagi pula, seseorang, mungkin, juga bermimpi mendapatkan sejumlah uang dan menjadi bebas ...

Kebebasan dari kekuasaan adalah contoh lain. Secara umum, uang dan kekuasaan berjalan bersama. Satu dikonversi ke yang lain. Kebebasan apa yang dimiliki Presiden? Setiap langkahnya ditentukan oleh kepala keamanan. Setiap langkah! Seseorang tidak hanya tidak memiliki kehidupan pribadi, dia tidak dapat menjalani kehidupan yang utuh. Dia tidak benar-benar milik dirinya sendiri. Semakin besar bos, semakin besar tanggung jawab. Semakin besar tanggung jawab, semakin seseorang harus mengorbankan kepentingannya sendiri untuk kepentingan kaum buruh. Jika kita berbicara tentang bos yang bertanggung jawab normal. Di mana kebebasan di sini?

Omong-omong, seseorang yang menghasilkan uang pada akhirnya harus berputar lebih banyak lagi untuk menginvestasikan uang ini, agar tidak kehilangannya, dll. Artinya, dengan pertumbuhan kekuatan, tanggung jawab meningkat, biaya energi untuk mempertahankan keadaan ini pada tingkat yang stabil meningkat.

Dalam Ortodoksi, uang, kekuasaan, dan segala sesuatu yang kita tukarkan dengan kebebasan kita identik dengan kata "gairah". Gairah untuk mendapatkan posisi tinggi, dapatkan tambahan $100.000. Dan ketika Anda bertanya mengapa Anda membutuhkan uang ini, Anda mendapatkan jawabannya - "Untuk membeli apartemen baru." - "Untuk apa?" - "Untuk merasa nyaman di sana." Mengapa Anda harus bekerja seperti narapidana sepanjang hidup Anda untuk hidup di hari tua Anda di apartemen mewah? Apakah ini investasi yang cerdas?

Segala sesuatu yang terjadi sekarang dengan sikap kita terhadap uang didorong oleh media, didorong oleh propaganda konsumerisme yang ditanamkan dalam diri kita. Di stasiun radio "Echo of Moscow" Anda dapat mendengar slogan-slogan seperti itu: "Siapa untuk berapa banyak?" (Apakah itu normal?) atau “Uang tidak berbau!” (Artinya, tidak peduli apa jenis uangnya dan bagaimana diterimanya).

Jadi, orang dengan demikian menjadi budak uang atau barang. Dan perbudakan ini selesai. Ini hanya bermanfaat bagi mereka yang menghasilkan hal-hal ini dan berada di puncak struktur kekuasaan ini. Jika sebelumnya budak mengenakan stok, dan mereka tidak dapat melarikan diri ke mana pun, sekarang itu dilakukan lebih mudah - dengan bantuan uang dan tagihan. Dengan bantuan mereka, mereka membuktikan kepada Anda: “Anda masih akan lari ke pemiliknya! Dan kamu akan bermain sesuai aturan kami!”

Jika Anda tidak memiliki kulkas baru, maka Anda adalah pengisap terakhir. Setiap orang memilikinya! Dan ide yang sama diilhami oleh iklan, yang bekerja ke arah ini. Bodoh kalau belum beli jus ini.

Banyak orang menyerah pada iklan ini dan mulai membeli produk yang diiklankan. Dari sudut pandang produsen, seseorang yang tidak membeli produk tidak berharga bagi mereka. Ini adalah orang tambahan. Mereka mencoba memberi semua orang semacam teh untuk menurunkan berat badan, dengan cara teknis (sehingga konsumen terus-menerus membeli model dan peningkatan baru). Dan seseorang menjadi budak sejati, karena dia bergantung pada iklan, dan itu membentuk cara berpikirnya.

- Mungkin juga pendapat orang lain.

Dan begitu juga. Pendapat bahwa uang dibutuhkan juga dipaksakan dari luar. Dan itu diterima tanpa refleksi kritis. Dengan bantuan "trojan" ini, yang dimasukkan ke dalam otak manusia, ia dapat dengan mudah dikendalikan (seperti komputer yang terinfeksi virus). Artinya, tidak diperlukan pembalut lagi. Bagaimanapun, seseorang dapat dimanipulasi. Dia akan bermain sesuai dengan aturan yang ditentukan, dia akan menjadi roda penggerak. Selain itu, justru pada hal-hal yang penuh gairah orang disimpan: pada akumulasi, pada rasa signifikansi mereka sendiri, pada kelemahan seseorang yang tertanam dalam dirinya. Agama apa pun menyebut mereka "hasrat". Kebebasan macam apa yang Anda inginkan setelah itu, berada di penjara (yaitu, bergantung pada uang, pada manipulasi, pada keadaan, pada beberapa hasrat Anda). Beberapa orang berpikir: "Tapi saya, sangat pintar dan bebas, melihat kalian bodoh duduk di penjara."

Ya, seberapa pintar Anda? Anda berada di penjara yang sama, hanya di sel berikutnya!

Ikatan kami dalam bentuk nafsu tidak cukup bagi kami, kami masih memiliki mekanisme yang kuat seperti pinjaman.

Berbicara tentang pinjaman, kita bisa mengambil analogi dengan seorang nelayan. Berikut adalah seorang pria yang bekerja setiap hari untuk pamannya dan pergi memancing di akhir pekan. Dia duduk di pantai dan berpikir: “Ini ikan - bodoh. Itu ada di kait." Meskipun orang yang sama sedang dituntun pada kail yang sama. Dia ada di sini dan sekarang (segera!) menawarkan untuk membeli sesuatu. Disini dan sekarang! Dan tidak masalah bahwa seseorang kemudian membayar lebih 10 kali, membayar bunga. Tapi dia ingin membeli barang itu sekarang. Dia tidak memikirkan masa depan. Selain itu, mereka berkata kepadanya - “Apa kamu? Semua orang di Barat hidup seperti ini!” Sekarang, secara umum, mereka memandang curiga pada mereka yang tidak hidup secara kredit. Kita diberitahu: “Ayo, ambil! Ambil sementara pinjaman diberikan!

Dan orang itu menelan kail ini. Dan kemudian ia berada dalam perbudakan dan tidak akan pergi kemana-mana. Dan semua mengapa? Dan semua itu karena kita ingin hidup "di sini dan sekarang".

Aspirasi ini didorong oleh iklan. Ada banyak uang tunai. Uang harus bekerja. Tidak masuk akal untuk menginvestasikan uang dalam industri teknologi tinggi yang serius sementara orang bodoh hidup di dunia. Biarkan mereka lebih baik meminjam barang, biarkan mereka membayar bunga. Dan orang kaya tidak perlu menginvestasikan uang di mana pun, semuanya disederhanakan dengan pinjaman. 10 tahun yang lalu, tidak ada yang memberi pinjaman. Uang yang terkumpul dari orang-orang yang menaruhnya di toples atau di bawah kasur. Sekarang uang itu sedang diguncang keluar dari mereka. Dan untuk memahami mekanisme ini sangat sederhana, akan ada keinginan ...

Dan ketika Anda memikirkan semua ini, menjadi sangat lucu untuk melihat nelayan "pintar". Namun mereka menganggap diri mereka orang bebas! Mereka yakin: “Saya sendiri yang memilih apa yang saya inginkan? Saya sendiri! Apakah saya secara sukarela menangis? Ya! Jadi aku bebas?" Tidak ada yang akan memberitahu Anda bahwa Anda adalah seorang budak.

Jadi apa itu kebebasan? Ada kata-kata seperti itu dalam Injil: "Ketahuilah kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu." Mengingat apa yang telah kami katakan, ini terdengar agak aneh. Tampaknya kita tahu banyak contoh orang bebas. Bahkan, ada beberapa dari mereka, secara harfiah beberapa.

Padahal, orang bebas adalah orang yang berada dalam keselarasan batin dengan dirinya sendiri, dan hanya bergantung pada Tuhan. Mereka tidak bergantung pada uang dan nafsu tertentu. Dan pada umumnya mereka tidak tersiksa oleh hati nurani, mereka hidup selaras dengan diri mereka sendiri.

Bayangkan sebuah situasi - seorang pedagang mendatangi seorang biarawan Ortodoks dan berkata: "Ayo, ayah, lompat tiga kali, katakan "ku" dan membungkuk dua kali. Dan aku akan mengambil sekantong uang dari gerobak untukmu.” Dalam situasi seperti itu, penatua akan terkejut: “Tuhan, kasihanilah! Apa yang Anda pikirkan, sayang? Sakit, kan?! Mengapa saya butuh uang? Jiwaku lebih penting bagiku!” Dan dia akan mengirim pedagang untuk menegur.

Penatua yang sama dapat ditawari kuasa: menjadi kepala biara atau uskup. Dia juga akan menolaknya. Dan dia tidak membutuhkan semua hal kecil ini, karena hal itu membatasi kebebasan. Dia tidak butuh apa-apa. Ini dia - kebebasan batin. Tidak ada keterikatan, tidak ada nafsu.

Seseorang dapat menolak: tidak ada kebebasan dari Tuhan. Tetapi Anda dapat mengatakan bahwa ada seorang Ayah yang penuh kasih yang memberikan segalanya kepada putranya. Dan anak laki-laki, untuk menghormati Bapa dan Bapa, melakukan segala sesuatu atas dasar sukarela sepenuhnya. Ini tidak sedikit pun bertentangan dengan keinginan dan kepentingannya. Dalam hal ini, secara umum, seseorang memiliki kebebasan penuh. Dia tidak bergantung pada faktor eksternal, tidak bergantung pada ayahnya. Apa pun yang diinginkan sang ayah, sang putra melakukannya dengan sukarela. Ini adalah momen kebebasan penuh. Bukan untuk bebas dari nafsu, keinginan.

Jika Anda menyentuh agama Buddha, maka di sini kebebasan adalah keadaan ketika Anda bebas dari keterikatan. Artinya, Anda tidak dapat dengan tenang pergi ke surga ketika Anda memiliki beberapa keterikatan yang tersisa di bumi. Dalam hal ini, Anda meninggalkan partikel diri Anda di tanah. Hal yang sama dikatakan dalam Islam. Secara umum, semua agama mengatakan bahwa seseorang tidak bisa bebas jika dia terikat pada sesuatu di bumi ini. Tetapi masih sulit untuk mengatakan tentang tidak adanya keterikatan - Anda masih terikat pada orang-orang, Anda berbuat baik. Dalam kasus kami, kami berbicara tentang kemelekatan pada hal-hal: ketenaran, kesombongan, pada beberapa berkah kosong yang tidak bermanfaat bagi jiwa Anda. Jiwamu akan meninggalkan bumi ini dan tidak membawa apa-apa.

Dan kemudian para tetua tidak hanya menebak. Mereka memiliki pengalaman nyata. Pengalaman mengamati semua hiruk pikuk dunia. Raja Salomo, orang terkaya pada masanya, menyebut hidup sebagai "kesia-siaan." Apa yang dia lewatkan? Uang? Dalam jumlah besar! Pihak berwajib? Di atas atap! Selir? Seluruh harem! Dan ketenaran kebijaksanaannya menyebar ke seluruh dunia. Lagi pula, bukan orang miskin itu, tetapi raja terhebat mengatakan bahwa tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang sepadan dengan usaha kita. Kecuali cinta. Artinya, hubungan manusia itu penting, penting untuk memiliki keinginan untuk memberi dari diri sendiri. Cinta, pengorbanan untuk yang lain. Ini adalah tingkat kebebasan tertinggi, ketika saya memberikan sesuatu, tetapi saya tidak membutuhkan imbalan apa pun. Apakah seseorang menerima hadiah saya, tidak menerimanya dan meludahi saya - pada prinsipnya tidak masalah. Saya bebas dari keputusan Anda: saya memberi, saya memberi, dan Anda bebas mengambil atau tidak mengambil. Mereka mengatakan bahwa Tuhan adalah cinta yang tak terbatas. Dan sebagian besar karena dia ingin memberi. Ini adalah kebebasan di tingkat tertinggi!

Sebelumnya, bagaimanapun, orang hidup bebas dari cuaca, dari bencana alam, dari nafsu. Sekarang ada beberapa orang seperti itu. Omong-omong, saya melihat orang-orang bebas seperti itu sebelum kematian mereka. Tidak sering, tetapi saya harus melakukannya. Keadaan ketika seseorang menyadari bahwa dia akan mati. Dia merendahkan dirinya, menyelesaikan semua urusan di bumi dan menjadi benar-benar bebas. Dia tidak peduli apa yang terjadi selanjutnya. Dia berdamai dengan seluruh dunia. Dan bahkan dengan langit. Dan pasien onkologi ini memiliki ketenangan, kepercayaan diri, harmoni dalam jiwanya meskipun dia sakit. Sungguh menakjubkan untuk menonton ...

Dan dalam perang, kasus seperti itu mungkin terjadi. Ketika orang-orang berada di bawah api. Ketika mereka menerima kematian yang tak terhindarkan ini, mereka mengalami kebebasan terbesar. Mereka tidak terikat pada apapun.

Tapi tidak ada yang mendambakan kebebasan seperti itu. Kita hidup dalam konsep kebebasan fana.

Bahkan oligarki yang sama adalah orang-orang yang bergantung. Mereka tidak benar-benar bebas, berada dalam perjuangan kompetitif. Mereka tidak bisa membiarkan produksi mereka berhenti dan pesaing mereka melampaui kepala mereka. Oleh karena itu, mereka dipaksa untuk memodernisasi produksi, menghasilkan produk baru dengan karakteristik yang lebih baik, atau (di sektor jasa) menawarkan layanan baru kepada pelanggan.

- Apakah Anda bercita-cita untuk negara ini?

Saya bercita-cita, tetapi saya pikir saya belum siap untuk mengalami keadaan seperti itu. Ini membutuhkan kedewasaan. Untuk melakukan ini, Anda perlu melakukan banyak pekerjaan pada diri sendiri. Tidak peduli berapa lama waktu yang dibutuhkan. Upaya itu penting. Ini akan membutuhkan banyak pekerjaan dan keinginan untuk sepenuhnya membuat ulang diri Anda sendiri.

Sangat berat untuk melepaskan semuanya. Orang seperti apa, misalnya, yang secara sukarela menyerahkan kekuasaan? Orang, tentu saja, mengundurkan diri, mereka dipecat. Tapi ini disertai dengan stres, krisis internal. Penurunan peringkat selalu buruk, menurut pemahaman kami. Orang-orang yang memiliki kekuasaan atas kita (tidak peduli jenis kekuasaan apa itu: dengan bantuan uang atau kekuasaan atas pikiran) tidak dapat meninggalkannya. Sebaliknya, mereka akan mencoba mengikat kita dengan segala cara dan menggunakan semua kesempatan yang ada untuk ini.

Sebenarnya, pemilik budak biasa melakukan hal yang sama dengan budak. Mereka datang dengan mekanisme perbudakan. Tidak seorang pun sebelumnya atas inisiatif mereka sendiri, kecuali, tentu saja, tindakan ini ditentukan oleh beberapa motif spiritual, tidak membiarkan orang bebas. Sekarang mekanisme yang jelas untuk memperbudak orang juga sedang dibuat. Dan yang terbaik dari mereka adalah mengikat orang pada uang, yaitu menginspirasi bahwa uang adalah hal yang paling penting. Dan kemudian Anda dapat menggunakan uang untuk mempengaruhi kehidupan orang, keinginan dan tindakan mereka.

Umpan balik Anda

Dalam masyarakat, orang sering berbicara tentang kebebasan; kebebasan berbicara, kepribadian, pilihan, dan banyak lainnya. Semua orang mengatakan, tetapi tidak semua orang mengerti apa itu - kebebasan.

Tetapi apa isi kebebasan ini, dan apakah itu berarti bahwa orang bebas tidak boleh bertanggung jawab atas kebebasannya? Ini adalah pertanyaan yang kami putuskan untuk didiskusikan di meja bundar kami berikutnya.

Kebebasan, seperti konsep abstrak lainnya, akan menyebabkan setiap orang memiliki ide dan refleksinya sendiri.

Menurut pendapat saya, kebebasan bukanlah keadaan eksternal, tetapi keadaan internal. Misalnya, Anda bisa menikah, tetapi merasa seperti orang yang bebas, bebas dalam arti Anda memiliki hak atas pendapat Anda, waktu Anda, dll. Begitu pula sebaliknya, secara lahiriah adalah orang yang bebas, secara batiniah ia seolah telah membangun pagar di sekeliling dirinya dari berbagai larangan dan keyakinan.

Kebebasan adalah sesuatu yang tidak dapat diambil dari kita dan diberikan kepada kita, tanpa keinginan kita. Kebebasan adalah keadaan batin!

Kebebasan terkait erat dengan tanggung jawab, seseorang tidak dapat benar-benar bebas jika dia tidak bertanggung jawab atas hidupnya, jika dia mengalihkannya kepada orang atau keadaan.

Secara kiasan - "Saya memiliki hak atas tindakan, pikiran, dan perasaan apa pun, tetapi saya sendiri bertanggung jawab untuk masing-masing, saya bertanggung jawab atas apa yang saya lakukan atau tidak lakukan."

Oleh karena itu, tanggung jawab adalah salah satu kriteria kebebasan!

Mari kita merasa bebas dan bertanggung jawab atas hidup kita!

Kebebasan berbicara adalah bahwa masyarakat memungkinkan anggotanya untuk mengekspresikan pikiran mereka. Asalkan pernyataan ini tidak menyinggung orang lain, bahwa ini bukan ancaman, bahwa ini adalah rasa hormat.

Jika tidak ada kebebasan berbicara dalam masyarakat, maka orang menjadi menarik diri dan agresif. Jika dalam masyarakat kebebasan berpendapat dipahami sebagai kebebasan berbicara omong kosong, maka masyarakat menjadi bodoh.

Kebebasan berbicara bukanlah pilihan individu, itu adalah pilihan masyarakat.

Secara umum, pertanyaan umum seperti itu tidak terlalu jelas bagi saya. Mereka dapat didiskusikan tanpa batas, tetapi tidak akan ada hasil. Atau akan abstrak, seperti pertanyaan itu sendiri.

Halo, para pembaca yang budiman, rekan-rekan.

Menjadi orang bebas berarti mengambil tanggung jawab penuh atas apa yang terjadi dalam hidup saya; untuk apa yang telah terjadi dalam hidup saya: bagaimana saya hidup sekarang, siapa dan apa yang mengelilingi saya, betapa puasnya saya dengan apa yang saya miliki, betapa sehat dan bahagianya saya. Untuk bertanggung jawab penuh atas kehidupan seperti apa yang sudah saya ciptakan untuk diri saya sendiri di masa depan, seperti yang mereka katakan, apa yang Anda tabur, Anda akan menuai: menabur kebohongan - dapatkan pengkhianatan; menabur keserakahan - dapatkan kemiskinan; menabur ketidakpedulian - mendapatkan kesepian dan sebagainya. Dan dalam pengertian kebebasan ini ada banyak kebebasan bertindak, kebebasan memilih, kebebasan untuk hidup dengan cara yang saya suka dan menurut hukum saya - kebebasan untuk menciptakan hidup saya tanpa rasa takut dan cela dan tanpa memperhatikan pendapat orang lain, tetapi pada saat yang sama secara harmonis menyesuaikan diri dengan komunitas orang-orang dan dengan bijaksana menggunakan sumber daya sosial yang tersedia untuk keuntungan mereka sendiri dan dengan tulus berbagi apa yang telah dicapai dengan orang lain.

Semakin banyak orang yang benar-benar bebas, semakin aman, lebih menarik, dan lebih kaya hidup.

Kita semua awalnya GRATIS dalam pilihan kita.

Kita semua bertanggung jawab atas hidup kita.

Namun, ada orang-orang yang mengakui kebebasan dan tanggung jawab mereka, dan mereka yang, karena alasan tertentu, tidak mengakuinya.

Kebebasan dan tanggung jawab saling terkait erat.

Dengan pengakuan bahwa HANYA ANDA yang bertanggung jawab atas hidup ANDA, dan HANYA untuk hidup Anda! memberi Anda KEBEBASAN untuk membuangnya sesuka Anda, dan tidak membuang energi Anda untuk membatasi kebebasan orang lain dengan satu atau lain cara.

Namun, penting untuk diingat bahwa KEBEBASAN MEMILIH adalah hal paling berharga yang dimiliki seseorang, kita diberkahi dengan ini sejak lahir. Kita selalu bebas memilih. Itulah mengapa sangat penting untuk menghormati kebebasan memilih orang lain.

Setiap hari kita membuat PILIHAN ini atau itu. Bahkan membiarkan semuanya sama adalah sebuah pilihan. Bahkan berpikir bahwa kita tidak bebas adalah PILIHAN.

Pengamatan yang menarik: orang-orang yang mengakui kebebasan dan tanggung jawab mereka biasanya menunjukkan rasa hormat terhadap kebebasan memilih orang lain, mereka tidak memaksakan pendapat mereka, mereka selalu berusaha untuk memberikan tanggung jawab kepada seseorang atas hidupnya, tetapi mereka yang tidak mengakuinya. kebebasan mereka sendiri berjuang untuk kebebasan ini membatasi orang lain, dan mereka juga suka mengalihkan tanggung jawab.

Hanya pengakuanbahwa Anda sendiri yang menciptakan segalanya,apa yang kamu miliki dalam hidup sekarangdan menarik untuk dirinya sendiri semua peristiwa (tanggung jawab),memberimu kesempatanitu SEMUA Perubahan (kebebasan).

• Kecanduan itu wajar, seperti makanan, tidur, pakaian, dll.
• Ada kecanduan yang berlebihan, misalnya, merokok, karena ini bukan pekerjaan alami bagi seseorang, tetapi pekerjaan yang didapat.
• Keinginan manusia akan kebebasan adalah keinginan maksimum untuk menyingkirkan lebih banyak kecanduan dengan segala cara. Keinginan akan kebebasan adalah keinginan yang baik untuk menjadi lebih baik.

Saya setuju, topiknya filosofis. Setiap orang memiliki ukuran kebebasannya masing-masing. Untuk satu, ini adalah kebebasan untuk berbicara kebenaran di hadapan Yang Lain, untuk yang lain, ini adalah kebebasan memilih, dan untuk ketiga, itu adalah fatamorgana, mimpi yang tidak dapat direalisasikan.

Kebebasan dan tanggung jawab, dari sudut pandang saya, adalah konsep yang saling bergantung. Semakin bebas, semakin banyak tanggung jawab.

Tapi saya lebih dekat dengan definisi kebebasan sebagai "kebebasan ingin Ini adalah kemampuan untuk memilih gaun, bukan karena Armani atau Dior menunjukkan "apa yang Anda inginkan" tahun ini, tetapi karena saya menyukainya dan itu cocok untuk saya. Tapi, yang pasti, Anda harus menjawab keinginan Anda. Setidaknya sebelum "kalimat mode" :-)

Kebebasan untuk menjadi diri sendiri secara umum adalah hal yang sangat tidak populer di zaman kita. Standar, tujuan, gambar tergantung di depan populasi.

Dan itulah intinya! Ada perbedaan besar dalam ungkapan "Saya harus sukses" atau "Saya ingin sukses." Dari frase kedua datang melalui kebebasan, dari konjungtur sosial pertama. Jadi, saya akan mengkorelasikan kata kebebasan dengan kata " individualitas".

Dan ikatan terakhir, kebebasan dan kehidupan. Saya pikir ketika seseorang masih hidup, dia mengembangkan satu atau lain ukuran kebebasan. Dan hanya kematian yang tidak membutuhkan kebebasan.

Bagi setiap orang konsep "kebebasan" memiliki arti tersendiri. Misalnya, menjadi orang bebas berarti:

Bebas dari prasangka.

Bebas dari pendapat orang lain.

Bebas dari kebencian dan kritik.

Jangan takut salah paham.

Untuk bersikap terbuka.

Menjadi yang pertama adalah yang pertama melakukan kontak, yang pertama tersenyum, yang pertama memulai percakapan, yang pertama mengungkapkan perasaan.

Jadilah bebas dalam pilihan Anda.

Anda dapat menambahkan 5 KEBEBASAN Virginia Satir ini:

1. Kebebasan untuk melihat dan mendengar apa yang ada pada saat ini di sini dan sekarang, dan bukan apa yang seharusnya, dulu atau akan terjadi.

2. Kebebasan untuk mengatakan apa yang Anda pikirkan dan rasakan, bukan apa yang orang lain harapkan untuk Anda katakan.

3. Kebebasan untuk merasakan apa yang Anda rasakan daripada berpura-pura.

4. Kebebasan untuk bertanya ketika Anda membutuhkan sesuatu daripada menunggu izin.

5. Kebebasan untuk mengambil tanggung jawab, mengambil risiko, daripada memilih keselamatan dan tidak berani melakukan sesuatu yang baru.

kebebasan , kata, istilah ini, sejak dahulu kala menggairahkan pikiran besar umat manusia, dan berbagai pemikir dalam karya-karyanya dapat menemukan definisi mereka sendiri tentang fenomena ini. Dalam banyak hal, definisi ini akan bergantung pada kualitas pribadi orang tersebut dan banyak faktor yang terkait dengan deskripsi.

Homo sapiens, dalam upayanya untuk menjadi bebas, telah melalui jalur evolusi yang begitu panjang sehingga tampaknya benteng itu akan segera runtuh, apakah ini akan benar-benar diketahui hanya di masa depan, mungkin tidak sejauh yang terlihat.

Kebebasan adalah istilah samar yang benar-benar kehilangan maknanya dalam masyarakat modern. Dan setiap orang akan memberikan definisinya masing-masing. Tapi tidak semua orang memikirkannya. Mungkin dia bebas siapa yang tidak berdiskusi tentang kebebasan? Tampak bagi saya bahwa begitu seseorang mulai berpikir tentang kebebasan, itu berarti bahwa sekarang ada sesuatu atau seseorang yang membuatnya tidak bebas. Konsep kebebasan dan ketidakbebasan terhubung satu sama lain jauh lebih kuat daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Bagi saya, pertanyaan utama di sini adalah: bagaimana seseorang membuat dirinya tidak bebas dan untuk apa? Terkadang kebebasan tidak layak bagi seseorang dan jauh lebih tenang untuk berada dalam kekurangan kebebasan. Hal utama adalah tidak membingungkan kurangnya kebebasan dan rasa kasih sayang, adanya hubungan dengan hal-hal dan orang-orang.

Istilah Kebebasan - memiliki definisi yang agak kabur dan oleh karena itu, setiap orang yang menemukannya sering kali memiliki pemahaman subjektif. Untuk mulai dengan, kami mencatat bahwa kebebasan adalah Eksternal, ketika seseorang mengizinkan kita sesuatu, atau membatasinya, dan internal, ketika kita mengizinkan atau membatasinya pada diri kita sendiri. Kadang-kadang terjadi bahwa kebebasan eksternal dan internal bertepatan, kemudian kita memiliki penyebaran pikiran dan tindakan yang lengkap, tetapi tindakan marginal ini dapat dihindari dengan memiliki batasan yang jelas yang mencakup tanggung jawab atas apa yang kita lakukan atau tidak lakukan. Izinkan atau batasi. Kebetulan kebebasan eksternal mendominasi atas internal dan kemudian kita dihadapkan pada keterbatasan kemampuan dan realisasi diri kita sendiri. Kami terus-menerus menemukan batu di tempat kosong dan dengan ini kami membenarkan kelambanan kami. Namun terkadang kebebasan batin menang atas kebebasan lahiriah, dan di sini kita melihat sindrom seorang revolusioner, seorang pionir yang mencari makna hidup dalam pemberontakan. Dan kasus terakhir, tidak ada kebebasan eksternal maupun internal - yang disebut zona keamanan permanen. Dimana semuanya selalu damai dan tenang. Tidak ada seni atau kreativitas. Semuanya dalam aturan yang ditetapkan! Dan pada akhirnya, saya ingin mengatakan bahwa hal utama dalam kebebasan adalah kemampuan untuk menjadi diri sendiri, yaitu. Untuk menjadi diri sendiri! Dan kemudian kebebasan eksternal dan internal akan disinkronkan dan diseimbangkan!

Kebebasan adalah konsep teoretis, tidak dapat dirasakan, disentuh, dicium - itu adalah sesuatu yang tidak terbatas.

Lagi pula, kita tidak bisa memberikan definisi yang jelas tentang fenomena ini dan mengatakan bahwa kebebasan adalah ini atau itu. Tampaknya bagi saya hanya sedikit orang yang bisa merasa bebas. Karena orang yang benar-benar bebas dianggap tidak tergantung pada faktor eksternal atau internal. Dan dari mana datangnya kebebasan di dunia di mana semua fenomena yang ada saling berhubungan satu sama lain dan tidak ada satu makhluk pun yang benar-benar independen dari apa pun?

Misalnya, seorang anak bergantung pada ibu sejak lahir, ibu, pada gilirannya, melekat pada anak dan tidak lagi bebas mengatur waktunya sesuai keinginannya, dll. Seseorang tergantung pada masyarakat di mana dia tinggal, dalam skala kecil dan global, mulai dari negara dan berakhir dengan kondisi kerja. Artinya, adalah mungkin untuk membedakan kebebasan-ketergantungan. Artinya, seseorang bebas sejauh tidak memiliki ketergantungan yang bermacam-macam. Ini tampaknya tidak realistis bagi saya. Tetapi ini jika kita berbicara tentang kebebasan dalam arti kata global - yaitu, menurut pendapat saya, ini adalah ilusi yang berasal dari fakta bahwa seseorang berpikir bahwa dia memutuskan nasibnya sendiri dan bebas dari segala eksternal dan internal. pengaruh. Artinya, dengan memparafrasekan, kita dapat mengatakan bahwa seseorang dilahirkan bebas sedemikian rupa sehingga ia dapat memilih tingkat perbudakannya.

Namun dalam arti yang lebih subjektif, kebebasan tampak lebih nyata ketika ada kebebasan dari rasa takut, dan ketakutan manusia yang paling mendasar adalah rasa takut akan kematian. Karena, merasakan penerimaan kematian sebagai faktor tak terelakkan dari kehidupan apa pun, seseorang menerima kehidupan itu sendiri dalam tingkat kebebasannya yang penuh, yang menyiratkan, pertama-tama, keterbukaan terhadap apa yang terjadi, penerimaan semua aspek kehidupan. Keterbukaan terhadap diri sendiri, ketakutan dan kerumitan Anda. Kemudian ada kesempatan untuk melihat mereka lebih dekat dan menyingkirkan mereka. Kebebasan di atas segalanya menjadi alami, yaitu hidup selaras dengan diri sendiri, dengan dunia. Hiduplah atas perintah jiwa Anda, jadi untuk berbicara, pergi dengan cara Anda sendiri dan bebas dari prasangka, pola, dan hal-hal lain apa pun ..

Tentu saja, menyadari pilihannya, seseorang dengan demikian memikul tanggung jawab untuk itu. Belajar mendengar dan mendengarkan diri sendiri adalah kebebasan sejati manusia. Bagaimanapun, orang yang benar-benar bebas adalah orang tanpa batas.

"Manusia bebas untuk menjadi dirinya sendiri atau bersembunyi di balik fasad, untuk bergerak maju atau mundur, untuk berperilaku sebagai perusak yang merusak dirinya sendiri dan orang lain, atau untuk membuat dirinya dan orang lain lebih kuat—dalam arti harfiah, ia bebas untuk hidup atau mati." (K. Rogers) Kata-kata yang bagus! Setiap orang bebas memilih jalannya sendiri dalam hidupnya, karena tidak sia-sia Tuhan memberi kita kebebasan ini. Satu hal yang sering dilupakan. Tanggung jawab atas pilihan selalu ada pada orang itu sendiri! Kita sendiri yang memilih pasangan hidup kita, istri dan suami, dan orang itu sendiri yang membuat pilihan untuk melanjutkan hidup dengan orang yang memukul dan mencemooh atau pergi. Sering diobati dengan masalah kesepian. "Hanya orang yang sudah menikah yang tertarik pada saya," saya mendengar dari klien .. Atau mungkin, secara tidak sadar, tentu saja, wanita itu sendiri membuat pilihan yang mendukung hubungan seperti itu? Sangat mudah dan tidak ada tanggung jawab! Dan tugasnya adalah untuk "menyadari" pilihan bawah sadar Anda dan membuat pilihan lain yang sadar! Saya selalu memberi tahu klien saya: tidak ada yang akan terjadi sampai Anda sendiri menginginkannya." Dan ini juga tentang kebebasan. Kebebasan untuk menjadi diri sendiri, kebebasan untuk bahagia. Bagaimana saya ingin menjalani hidup saya, dengan siapa saya ingin, apa yang saya inginkan dari kehidupan! Seseorang bebas memilih.. Yang utama adalah jangan lupa tentang harganya.. ..dan sebagai kesimpulan saya ingin mengutip salah satu puisi favorit saya. Sepertinya saya ini tentang kebebasan:

Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri seorang wanita, agama, jalan.
Layani iblis atau nabi - semua orang memilih untuk dirinya sendiri.
Setiap orang memilih sendiri kata untuk cinta dan doa.
Pedang untuk duel, pedang untuk pertempuran, semua orang memilih untuk dirinya sendiri.
Setiap orang memilih untuk diri mereka sendiri.
Perisai dan baju besi, tongkat dan tambalan,
Setiap orang memilih ukuran perhitungan akhir untuk dirinya sendiri.
Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri. Saya juga memilih sebaik mungkin.
Saya tidak memiliki keluhan terhadap siapa pun.
Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri.

Sebuah pertanyaan menarik: apakah Anda orang yang bebas? Seseorang akan berkata... ya, saya bebas. Tetapi jika Anda memikirkannya, Anda akan mengerti jika saya benar-benar bebas. Lebih khusus lagi, apa itu kebebasan? Kebebasan adalah ketika seseorang tidak terikat pada apa pun, dan setiap saat memiliki kesempatan untuk melakukan apa yang diinginkannya. Tetapi apakah ini benar-benar demikian, dan memikirkannya, semua orang mungkin akan mengatakan tidak. Tidak ada orang di bumi yang benar-benar bebas, kita bergantung pada keluarga, pekerjaan, lingkungan. Tetapi jika kita berbicara dalam arti yang tinggi tentang arti kata, maka kebebasan adalah apa yang Anda miliki di dalam, bagaimana perasaan Anda sendiri. Artinya, jika Anda merasa bebas, maka Anda akan membawa perasaan ini ke dalam hidup Anda. Kebebasan manusia adalah pertanyaan filosofis, setiap orang akan menjawab dengan caranya sendiri! Seperti yang dikatakan lagu itu, aku bebas, seperti burung di langit, aku bebas, aku lupa apa artinya rasa takut! Bisakah semua orang mengatakan itu? Pertanyaan dan elipsis......

Karena ini masih merupakan portal psikologis, saya pikir konsep hak dan kebebasan sosial-politik perlu dipisahkan dari kategori psikologis Kebebasan. Ini adalah hal yang agak berbeda. Seperti yang Anda ketahui, konsep Kebebasan adalah salah satu konsep kunci dalam psikologi eksistensial dan psikoterapi. Dan termasuk:

Terutama, kebebasan manusia untuk menciptakan jalan hidupnya sendiri ,

- kebebasan manusia untuk berkehendak, memilih dan bertindak ;

Dan yang paling penting, dari sudut pandang psikoterapi, mengubah .

Dalam pengertian ini, kita ditakdirkan untuk menjadi Bebas. Dan Kebebasan tidak dapat dipisahkan dari Tanggung Jawab. Tanggung jawab sebenarnya berarti kepengarangan.

Menyadari tanggung jawab seseorang berarti sadar akan penciptaan oleh diri sendiri dari "aku", takdir seseorang, kesulitan hidup seseorang, perasaan seseorang, serta penderitaan seseorang, jika ada. Tetapi pada saat yang sama, kita bertanggung jawab tidak hanya untuk tindakan, tetapi juga untuk kelambanan kita, untuk penolakan pilihan, peluang yang ditawarkan Kehidupan kepada kita.

Tetapi seringkali, alih-alih menerima tanggung jawab ini, seseorang melepaskan kebebasannya, menggantikannya dengan keinginan untuk terus-menerus menyalahkan orang lain atau kekuatan atas kegagalannya. Dan pencarian pelaku ini seringkali berlarut-larut selama bertahun-tahun.

Dan ini hanya kasus ide kebebasan seorang anak, yang mottonya adalah sebagai berikut: "Bukan saya yang seperti ini, ini Hidup yang seperti ini"..." Itu mereka: orang tua, pendidik, guru, bos, dunia bersalah atas kenyataan bahwa aku seperti itu" ...

"Kebebasan datang melalui pilihan" - ini adalah tesis utama, menurut saya. Saya dapat memiliki potensi yang hampir tak terbatas, secara teoritis menguasai banyak profesi, mengunjungi banyak tempat, tetapi jika saya tidak memilih yang mana dari semua kekayaan ini yang saya sadari saat ini, tidak ada pergerakan yang akan terjadi.

Kebebasan dalam hal ini akan tetap bersifat imajiner, akan lebih berupa pemikiran dan pembicaraan tentang kebebasan, dan bukan kebebasan itu sendiri. Dalam arti ini, membuat pilihan - dan ada tanggung jawab saya, cara saya untuk mewujudkan kebebasan saya dalam kehidupan nyata .

Juga, untuk sepenuhnya bebas, secara paradoks, penting untuk memahami batas sebenarnya dari kebebasan pribadi saya:

1.Batas sementara . Ada 24 jam dalam sehari, dan tidak peduli berapa banyak yang saya inginkan, mereka tidak akan menjadi 48 atau 72. Saya dapat mengisinya dengan apa pun, tetapi dari sini sudah jelas bahwa tidak ada bau tak terhingga di sini - ada terbatas jumlah kegiatan yang dapat saya lakukan untuk saat ini. Tapi isi hari saya sudah menjadi tanggung jawab saya.

2. Batas ruang berhubungan erat dengan poin pertama. Saya tidak bisa berada di dua tempat sekaligus. Saya memilih di mana saya berada dan apa yang saya lakukan.

3. Batas hubungan - poin paling kontroversial. Di sini jangkauan pendapat adalah yang terluas, dari kemungkinan tak terbatas hingga penerimaan segalanya dan segalanya. Dalam pikiranku, my "kebebasan berakhir di mana kebebasan orang lain dimulai" - tidak ada lagi kesewenang-wenangan, yang ada hanya dialog dan kesepakatan bersama.

Saya bisa jatuh cinta dengan seorang gadis dan melakukan segala upaya untuk mencapai kebaikannya - ini adalah zona kebebasan dan tanggung jawab saya. Tetapi saya tidak bisa memaksa untuk mencintai dirinya sendiri sudah merupakan pertanyaan tentang kebebasannya. Dengan semua usaha saya, saya mungkin tidak menerima cinta timbal balik.

Dan di sinilah letak bahaya besar - seseorang dengan ide-ide kebebasan tanpa batas sering mulai mencari kekurangan dalam dirinya sendiri dalam kasus-kasus seperti itu - lagipula, dia bertanggung jawab atas segalanya! Cara selalu harus mendapatkan hasil yang dituju, jika tidak ada sesuatu yang salah di dalamnya. Ide-ide seperti itu dalam psikoterapi kognitif disebut irasional - karena ketidakrealisme dan dogmatismenya.

Jika saya menyadari batas nyata kebebasan dan tanggung jawab saya - saya mengerti bahwa saya tidak berkewajiban untuk menyenangkan semua orang, tetapi pada saat yang sama saya menyadari bahwa ada area kemungkinan nyata saya - dan di dalamnya daerah saya melakukan segala upaya untuk mencapai impian saya.

Dan akhirnya, untuk pertanyaan "apakah itu berarti bahwa orang bebas tidak harus bertanggung jawab atas kebebasannya?" - menurut saya, orang bebas tidak bisa tidak bertanggung jawab atas pilihannya, setidaknya dalam bentuk kesiapan untuk menerima konsekuensi dari pilihan ini. Jika tidak demikian, tidak ada kebebasan juga, seseorang hanya menghindari situasi yang memiliki konsekuensi signifikan baginya, sibuk dengan pengendalian diri dan, tentu saja, tidak bebas.

Pertanyaannya, menurut saya, memiliki sisi lain - apakah seseorang perlu mengalami rasa bersalah jika dia tidak mendapatkan hasil yang diinginkannya. Dan di sini jawabannya berbeda - tidak, belum tentu. Perasaan bersalah muncul lebih karena kurangnya pemahaman tentang batas-batas nyata seseorang dan adanya gagasan tentang kemahakuasaan. Jika saya menyadari ruang lingkup kemungkinan saya yang nyata, dan bukan imajiner, setelah menerima hasil yang tidak diinginkan, saya hanya melakukan "mengerjakan kesalahan", mengklarifikasi kontribusi pribadi saya pada situasi tersebut. Alat di sini bisa sangat beragam - analisis independen, konseling psikologis, psikoterapi pribadi, pengawasan dan banyak lainnya.

Dengan cara ini, kita menjauh dari dikotomi sederhana "Saya bebas - saya tidak bebas" dan mendapatkan gambaran nyata tentang kemampuan kita.

Untuk merasa seperti orang bebas, prasyarat terpenting adalah hidup bersama dengan orang-orang yang mencintai kehidupan. Itu ditransmisikan tanpa kata-kata atau penjelasan apa pun dan, tentu saja, tanpa khotbah tentang perlunya mencintai kehidupan. Kebebasan menemukan ekspresinya dalam perilaku daripada dalam ide, dalam nada suara daripada dalam kata-kata. Itu dirasakan dalam suasana umum seseorang atau kelompok, dan bukan dalam prinsip dan aturan tertentu yang mereka gunakan untuk mengatur kehidupan mereka. Di antara kontak yang hangat dan penuh kasih dengan orang-orang selama masa kanak-kanak; kebebasan dan tidak adanya ancaman, mengajarkan prinsip-prinsip yang mengarah pada kekuatan spiritual batin, dan lebih banyak dengan contoh daripada dengan moral; pengantar "seni hidup"; pertukaran yang hidup dengan orang lain dan pengaturan hidup, ditentukan oleh minat yang tulus.

Kebebasan dapat bersifat fisik dan spiritual (atau psikologis). Kebebasan fisik dari perbudakan dan sel "emas". Kebebasan psikologis adalah kemandirian dalam perasaan, keinginan, tujuan dan harapan seseorang.

Anda dapat membesarkan orang yang mandiri. Untuk melakukan ini, orang tua harus menjaga harga diri yang memadai untuk anak, mempercayai anak dan memberinya kemandirian maksimal. Orang yang mandiri (bebas) bertanggung jawab atas hidupnya sendiri, atas pilihannya, atas perbuatannya.

Dalam kebebasan, kekuatan, dan pelarian fantasi,
Ruang untuk pikiran, kreativitas jiwa ...
Dia tidak mentolerir hubungan yang jujur,
Kamarnya berada di hutan belantara yang meriah!
Tetapi tidak ada kebebasan jika ketakutan berkuasa.
Dia adalah fatamorgana di bawah sayap ketakutan!
"Kebebasan" seperti itu tidak akrab dengan kebahagiaan
Di langit biru jernih.
Kebebasan itu rentan dan rentan
Dan sulit untuk bebas
Karena hidup sering berlalu
Anda melihat, dan kesepian telah datang ...
Dalam cinta yang besar, sumbernya yang perkasa,
Sebagai Anugerah Tuhan di zaman kita yang cerewet...
Biarkan tidak selalu dan tidak dalam segala hal beruntung,
Tetapi hanya dalam kebebasan seseorang bahagia!

Kuvaev Sergey

Ketika seseorang selaras dengan kebahagiaan dan ketidakbahagiaan, dengan kepolosan dan rasa bersalah, dengan kesehatan dan penyakit, dengan hidup dan mati, kemungkinan baru terbuka baginya. Berkat persetujuan ini, dia menerima pengetahuan dan kekuatan, dia menerima kebebasan.

Sebuah perumpamaan yang menjelaskan prinsip persetujuan tersebut.

Murid itu bertanya kepada orang bijak itu, "Katakan padaku, apa itu kebebasan?"
“Kebebasan apa? orang bijak menjawab. - Kebebasan berbeda.

kebebasan pertama- kebodohan. Dia seperti kuda yang, mengangkat, melempar penunggangnya. Karena itu, kuda itu nantinya harus merasakan tangan kuat pengendaranya sendiri dengan lebih kuat.

Kebebasan kedua- penyesalan. Ini seperti seorang juru mudi yang tinggal di kapal yang tenggelam bukannya masuk ke sekoci.

Dan kebebasan ketiga- pengetahuan. Dia datang kepada kita setelah kebodohan dan penyesalan. Dia seperti tangkai yang bergoyang ditiup angin, tetapi tidak patah, karena fleksibel.

"Dan itu semua?" murid itu terkejut.

Kemudian orang bijak menjawabnya: “Beberapa percaya bahwa mereka sendiri yang mencari kebenaran dalam jiwa mereka. Tetapi Jiwa Besarlah yang berpikir dan mencari melalui mereka.Seperti alam, dia bisa melakukan kesalahan; itu terus-menerus dan mudah menggantikan pemain buruk dengan yang baru. Untuk orang yang sama yang memungkinkan dia untuk berpikir, dia memberikan beberapa kebebasan bertindak dan, seperti seorang perenang yang membiarkan dirinya terbawa oleh sungai, membawanya ke pantai dengan usaha yang sama.

Hari baik untuk semua!

Topik yang sangat menarik - kebebasan! Ya, tentu saja, ini adalah keseluruhan filosofi: Anda dapat berdebat untuk waktu yang lama dan penuh hiasan. Saya ingin berbicara tentang asal mula kebebasan batin itu, yang menurut pendapat saya, membuat seseorang bahagia dan mandiri. Sekarang bayi itu lahir dan seiring pertumbuhannya, ia semakin memiliki kesempatan untuk mengambil tindakan pilihannya. Dan kemudian ... orang dewasa di sebelahnya menentukan apa dan bagaimana anak itu perlu dilakukan untuk kebaikannya sendiri. Tentu saja, Anda perlu mempertimbangkan aspek keamanan dan mencoba menciptakan lingkungan yang paling aman terlebih dahulu, dan kemudian memberi kesempatan pada kepribadian kecil untuk menentukan dan memilih bidang studi. Pada tahap ini, sangat penting bagi orang dewasa untuk bersabar dan menambahkan tanggung jawab tanpa berkomentar tentang kemungkinan pilihan (well, saya bilang, well, apa yang Anda dapatkan, dll.).

Saya tidak ingin berbicara tentang kebebasan sebagai kategori sosial dan filosofis. Kata "spiritualitas" juga tidak akan dimasukkan ke dalam topik ini, karena artinya tidak begitu jelas bagi saya.

Saya ingin berbicara tentang kebebasan sebagai nilai dasar dalam arah psikoterapi tempat saya bekerja.

Saya yakin bahwa kita dapat hidup hanya jika kita memilih. Jika tidak, energi yang tertahan dari kurangnya kebebasan memilih membuat hidup kita mati. Dalam hal ini, saya tidak menganggap pilihan sebagai evaluasi dan pendekatan rasional untuk alternatif yang berbeda. Saya menganggap pilihan sebagai tindakan mental, mutlak integral, tidak berangkat dari alasan apapun.

Tindakan seperti itu tentu disertai dengan kecemasan. Dan kebebasan hanya terdiri dari tidak menghindari kecemasan ini, tetapi mengalaminya, memiliki keberanian untuk tetap berada di dalamnya, untuk mengelola hidup Anda di dalamnya. Pada saat kita mulai membenarkan dan mengevaluasi pilihan kita, kita kehilangan kebebasan kita.

Posisi Anastasia Vladimirovna Sapozhnikova bergema dengan saya, yang mengajukan pertanyaan "Bagaimana seseorang membuat dirinya tidak bebas dan untuk apa?". Ini adalah pertanyaan baik manusiawi maupun profesional. Dan bagi saya tampaknya upaya untuk merasionalisasi, berfilsafat tentang pilihan seseorang adalah salah satu cara untuk menghindari kecemasan, cara untuk tidak mengalami pilihan seseorang, yang berarti tidak bebas.

Adapun tanggung jawab, di sini, di zaman kita, seseorang tidak memiliki kebebasan. Sejak masa kanak-kanak, kita semua diberitahu tentang tanggung jawab, dan masyarakat telah lama membuat pilihan bagi kita dalam pengertian ini: tanggung jawab adalah kewajiban dalam kaitannya dengan kehidupan seseorang. Adalah kejam untuk menuntut tanggung jawab orang-orang yang sudah berkewajiban untuk memikul tanggung jawab ini berdasarkan pendidikan, persyaratan masyarakat, dan hukum. Di mana pilihannya di sini, di mana kebebasannya? Saya tidak terkejut bahwa begitu banyak orang mencoba untuk menghindari tanggung jawab ini.

Kebebasan dapat muncul hanya ketika tanggung jawab bukanlah kewajiban, tetapi hak. Yang paling menarik, begitu seseorang menyadari tanggung jawab sebagai hak (publik panik, ini kewajiban!!!), seseorang mulai merasakan kode etik internalnya sendiri, kepercayaan yang menjadi pengatur utama hubungan.

Kebebasan tidak diungkapkan dalam tanggung jawab sebagai kewajiban, itu diungkapkan dalam tanggung jawab sebagai kesempatan dan hak.

Mengenai hal ini, perumpamaan tentang kebodohan, pertobatan dan pengetahuan, yang diceritakan oleh Beshiga Alena Valentinovna, menanggapi saya. Ya, alam mampu berbuat salah, ia mencoba, ia mencari, ia hidup. Kami hanya memiliki dua jalan. Kami mempercayainya, dan menjalani hidup kami dengan kecemasan eksistensial, tetapi tetap setia pada diri kami sendiri. Atau kita lari dari kecemasan ini dan kehilangan kebebasan untuk hidup, bersembunyi di balik topeng dan membela diri dengan segala macam konsep tentang diri kita sendiri, orang lain dan dunia pada umumnya.

Pertanyaan tentang kebebasan selalu terbuka, tidak sepenuhnya ditentukan - itu akan menjadi signifikan setiap saat bagi seseorang yang mampu mewujudkan, menginginkan, mencapai tujuan, mempertahankan individualitasnya. Dan semakin dalam ia menyadari dirinya sebagai pribadi, bebas secara internal, berpikir mandiri, bertanggung jawab atas tindakannya, termasuk dalam budaya seseorang, semakin akut ia mengalami kontradiksi antara "Saya bebas" dan "Saya tidak bebas".
Kebebasan adalah udara spiritual manusia. Budaya tanpa kebebasan adalah budaya imajiner. Orang yang tidak berbudaya biasanya menganggapnya sebagai panggilan untuk kesewenang-wenangan, permisif.

Sebelumnya, kata kebebasan dianggap sebagai hak untuk mengatur nasib sendiri dan merupakan konsep hukum. Ini awalnya merujuk pada seseorang yang lahir dari orang tua yang bebas, bukan dari budak. Tetapi dilahirkan bebas tidak berarti tetap demikian. Untuk bertahan, Anda perlu mengenal diri sendiri, belajar mengendalikan diri, mengelola kebiasaan Anda (termasuk yang buruk). Bagaimanapun, kebebasanlah yang membedakan seseorang dari binatang. Seseorang mampu memutuskan rantai kaku "stimulus - reaksi" yang membelenggu hewan. Rangsangannya bisa berupa rasa lapar, hasrat seksual, dll. Jika predator lapar, maka kita dapat mengatakan bahwa kelaparan adalah predator. Predator adalah daya tarik itu sendiri. Tapi tidak mungkin membicarakan orang seperti itu. Manusia adalah makhluk yang selalu bisa mengatakan "tidak" pada nalurinya dan tidak harus selalu mengatakan "ya" kepada nalurinya, kecuali, tentu saja, jiwa yang sehat.
Seseorang dapat meningkatkan derajat kebebasannya. Semakin sehat mentalnya, semakin tinggi kemampuannya untuk membangun kehidupannya secara konstruktif, semakin baik ia mampu mengelola potensi kebebasan yang dimilikinya. Jadi ketika terapis membantu klien mengatasi kesulitan pribadinya, dia sebenarnya membantunya mendapatkan kebebasan yang lebih besar.

Tema kebebasan sangat penting dalam terapi, karena setiap orang memiliki pemahamannya sendiri tentang kebebasan dan hubungannya dengan dunia, sangat individual. Dalam pengalaman terdalam dari konsep ini terdapat potensi kehidupan yang sangat besar serta kecemasan dan ketegangan yang tidak ada habisnya. Kebebasan selalu merupakan kesempatan - untuk menginginkan, memilih, dan bertindak. Dan semua bersama-sama berarti kemampuan untuk berubah, yang merupakan tujuan dari pekerjaan kami dengan klien. Kebebasanlah yang memberikan kekuatan yang diperlukan untuk perubahan dalam hidup.
"Rasul berkata: "Semuanya diizinkan untuk saya, tetapi tidak semuanya berguna ... Saya dapat memiliki segalanya, tetapi tidak semuanya harus memiliki saya." Kebebasan dibatasi oleh dunia luar, kebebasan dibatasi oleh dunia batin seseorang, kebebasan dibatasi oleh orang itu sendiri. Kebebasan tidak ditangkap, tidak dimenangkan, tidak diperoleh sebagai hadiah, untuk apa-apa. Kebebasan lahir sesuai dengan proses internal jiwa kita... Anda harus membayar semuanya: untuk kebebasan Anda, untuk kebebasan orang lain, untuk keselamatan.
Bebas adalah orang yang memiliki kekuasaan atas pilihannya, yang sadar akan konsekuensi dari pilihannya dan tidak mencari yang bersalah ketika terjadi kesalahan, yang mampu memikul tanggung jawab atas semua keputusannya. Itu. kebebasan adalah keadaan orang dewasa, dewasa, berkepribadian berbudaya.

Kebebasan, jika kita mempertimbangkannya dalam psikologis tertentu, dan bukan dalam arti filosofis umum, adalah fenomena yang sangat subjektif, dan ini dicatat oleh semua rekan yang berbicara.

Dalam praktik konseling psikologis, pertanyaan tentang kebebasan muncul terutama sehubungan dengan tiga tema:

Pelepasan dari berbagai macam ketergantungan;

Mengatasi ketergantungan bersama;

- depresi setelah perceraian/putus dengan orang yang dicintai.

Dalam setiap kasus ini, di balik keunikan cara bekerja dengan orang tertentu, motif utamanya adalah penemuan jalan uniknya sendiri menuju pembebasan oleh seseorang. Dan dalam setiap pekerjaan seperti itu, titik baliknya adalah ketika seseorang menyadari bahwa jalannya menuju kebebasan tidak dimulai dengan perubahan keadaan atau sikap orang lain terhadapnya, tetapi dengan perubahan sikapnya terhadap keadaan dan orang lain. Momen ini, pada kenyataannya, adalah penemuan dari apa yang V. Frankl dalam bukunya yang luar biasa "Pencarian Manusia untuk Makna" yang disebut "kebebasan terakhir manusia", yang tidak dapat direnggut oleh siapa pun dan apa pun darinya.

Kebebasan "terakhir" ini, yang diakui oleh kaum Stoa kuno dan eksistensialis modern, terungkap dalam narasi Frankl melalui konten yang sangat dramatis dari pengalaman otobiografinya berada di kamp konsentrasi Jerman selama Perang Dunia ke-2, "di mana setiap detail kehidupan kamp bertujuan untuk menghilangkan tahanan dari dukungan sekecil apa pun.

Para tahanan hanyalah orang biasa, orang biasa, tetapi beberapa dari mereka membuktikan bahwa seseorang mampu mengatasi takdir eksternalnya. Frankl menulis bahwa mereka yang secara fisik lebih kuat dan sehat lebih mungkin untuk bertahan hidup dalam upaya manusia super ini, tetapi mereka yang memiliki indra manusia yang sangat kuat untuk bertahan hidup. Itu bisa berarti menemukan seseorang yang tinggal di luar kamp, ​​​​menyelesaikan pekerjaan seumur hidup, berpartisipasi dalam pekerjaan anti-fasis bawah tanah, atau membantu sesama tahanan.

Untuk membantu seseorang menemukan "terakhir", atau lebih tepatnya yang pertama, dasar, kebebasan manusia awal, yang terkuat, dan kadang-kadang satu-satunya dukungan dalam memecahkan masalah mengatasi situasi kehidupan yang sulit - ini pada umumnya adalah yang utama tugas psikoterapi.