Jenis peran sosial ditentukan oleh berbagai kelompok sosial, kegiatan dan hubungan di mana individu termasuk. Tergantung pada hubungan sosial, peran sosial sosial dan interpersonal dibedakan.

Peran sosial dikaitkan dengan status sosial, profesi atau jenis kegiatan (guru, murid, siswa, penjual). Ini adalah peran impersonal standar berdasarkan hak dan kewajiban, terlepas dari siapa yang mengisi peran ini. Alokasikan peran sosio-demografis: suami, istri, putri, putra, cucu ... Pria dan wanita juga merupakan peran sosial, yang ditentukan sebelumnya secara biologis dan melibatkan cara perilaku tertentu, yang diabadikan dalam norma dan kebiasaan sosial.

Peran interpersonal dikaitkan dengan hubungan interpersonal yang diatur pada tingkat emosional (pemimpin, tersinggung, diabaikan, idola keluarga, kekasih, dll).

Dalam kehidupan, dalam hubungan interpersonal, setiap orang bertindak dalam semacam peran sosial yang dominan, semacam peran sosial sebagai citra individu paling khas yang dikenal orang lain. Sangat sulit untuk mengubah citra kebiasaan baik untuk orang itu sendiri maupun untuk persepsi orang-orang di sekitarnya. Semakin lama kelompok itu ada, semakin akrab peran sosial yang dominan dari masing-masing anggota kelompok bagi orang lain dan semakin sulit untuk mengubah stereotip perilaku yang akrab bagi orang lain.

Upaya untuk mensistematisasikan peran sosial dilakukan oleh Talcott Parsons dan rekan-rekannya (1951). 3 Mereka percaya bahwa setiap peran dapat digambarkan dengan menggunakan lima karakteristik utama:

1. Emosional.

2. Cara penerimaan.

3. Skala.

4. Formalisasi.

5. Motivasi

1. Emosional. Beberapa peran (misalnya, perawat, dokter, atau pemilik rumah duka) memerlukan pengendalian emosi dalam situasi yang biasanya disertai dengan manifestasi perasaan yang kejam (kita berbicara tentang penyakit, penderitaan, kematian). Ekspresi perasaan yang kurang terkendali diharapkan dari anggota keluarga dan teman.

2. Cara penerimaan. Beberapa peran dikondisikan oleh status yang ditentukan - misalnya, anak, pemuda atau warga negara dewasa; mereka ditentukan oleh usia orang yang memainkan peran. Peran lain sedang dimenangkan; ketika kita berbicara tentang dokter kedokteran, yang kita maksud adalah peran yang tidak dicapai secara otomatis, tetapi sebagai hasil dari upaya individu.

3. Skala. Beberapa peran terbatas pada aspek interaksi manusia yang didefinisikan secara ketat. Misalnya, peran dokter dan pasien terbatas pada hal-hal yang berhubungan langsung dengan kesehatan pasien. Antara seorang anak kecil dan ibu atau ayahnya, hubungan yang lebih besar terjalin; Setiap orang tua memperhatikan banyak aspek kehidupan anak.

4. Formalisasi. Beberapa peran melibatkan interaksi dengan orang-orang sesuai dengan aturan yang ditetapkan. Misalnya, seorang pustakawan diharuskan meminjamkan buku untuk jangka waktu tertentu dan menuntut denda keterlambatan setiap hari dari mereka yang menunda buku. Dalam menjalankan peran lain, perlakuan khusus diperbolehkan bagi mereka yang telah menjalin hubungan pribadi dengan Anda. Misalnya, kita tidak mengharapkan saudara laki-laki atau perempuan membayar kita untuk layanan yang diberikan kepada mereka, meskipun kita dapat menerima pembayaran dari orang asing.

5. Motivasi. Peran yang berbeda disebabkan oleh motif yang berbeda. Diharapkan, katakanlah, bahwa orang yang giat asyik dengan kepentingannya sendiri - tindakannya ditentukan oleh keinginan untuk mendapatkan keuntungan maksimal. Tetapi seorang pekerja sosial seperti Biro Pengangguran seharusnya bekerja terutama untuk kepentingan publik, bukan untuk keuntungan pribadi.

Menurut Parsons, setiap peran mencakup beberapa kombinasi dari karakteristik ini. Misalnya, peran PSK. Biasanya para wanita ini tidak menunjukkan perasaan apa pun kepada klien mereka. Peran ini dicapai daripada ditentukan, karena diperoleh atas dasar aktivitas tertentu. Ini sangat terbatas pada seks yang ditawarkan untuk uang. Biasanya pelacur melayani klien mereka sesuai dengan aturan yang diterima - untuk jenis layanan tertentu, biaya tetap. Pelacur bekerja untuk keuntungan mereka sendiri - layanan seksual untuk pengayaan pribadi.

Melakukan peran, seseorang, sebagai suatu peraturan, mengalami pengalaman emosional dan moral, dapat berkonflik dengan orang lain, mengalami krisis moral, perpecahan. Hal ini menimbulkan ketidaknyamanan, ketidakamanan, tekanan psikologis, yang merupakan tanda-tanda ketegangan peran.

Penyebab utama ketegangan peran terutama konflik peran.

Seperti halnya bentuk, penyebab, dan situasi yang menimbulkan ketegangan peran itu beragam, demikian pula cara mengatasinya. Kami tidak berbicara tentang mengatasi prinsip-prinsip dasar, akar penyebab stres psikologis selama perilaku peran - kami hanya berbicara tentang cara mengatasi stres, kemungkinan depresi.

Salah satu cara ini adalah metode rasionalisasi ekspektasi peran, yang menciptakan alasan ilusi, tetapi tampaknya rasional untuk kegagalan.

Rasionalisasi ekspektasi peran dapat mengurangi klaim, mentransfer klaim dari satu status bergengsi ke status bergengsi lainnya, tetapi dalam area, lingkup yang berbeda (misalnya, dari produksi ke keluarga, dan sebaliknya).

Inti dari prinsip pemisahan peran, sebagai cara untuk mengatasi ketegangan peran, adalah pembedaan secara sadar aturan, teknik, norma yang melekat dalam kinerja satu peran dari norma, pola perilaku yang melekat pada peran lain.

Prinsip hierarki peran juga dapat memainkan peran besar dalam mengatasi pengalaman psikologis serius yang dihasilkan oleh benturan predireksi peran. "Apa yang lebih penting bagi saya - anak-anak, keluarga, atau sains?" Menghadapi dilema seperti itu, seseorang menemukan dirinya dalam jalan buntu, jalan keluarnya adalah pilihan oleh kepribadian itu sendiri dari salah satu peran ini sebagai prioritas. Dan dalam situasi konflik, seseorang harus mengikuti pra-indikasi peran yang disukai.

Pengaturan peran adalah tindakan sadar dan bertujuan dari masyarakat, bangsa, tim, keluarga, yang tujuannya adalah untuk mengatasi tekanan psikologis individu yang disebabkan oleh konflik peran.

Salah satu bentuk pengaturan peran yang terkait dengan persetujuan (propaganda) oleh otoritas, media standar baru perilaku peran (bisa memainkan peran penting dalam membentuk di masyarakat kita model pengusaha, petani, dll, meningkat prestise mereka).

Pengaruh peran sosial terhadap perkembangan kepribadian

Pengaruh peran sosial terhadap perkembangan individu cukup besar. Perkembangan kepribadian difasilitasi oleh interaksinya dengan orang-orang yang memainkan sejumlah peran, serta partisipasinya dalam repertoar peran sebesar mungkin. Semakin banyak peran sosial yang dapat dimainkan oleh seorang individu, semakin dia beradaptasi dengan kehidupan. Dengan demikian, proses perkembangan kepribadian seringkali berperan sebagai dinamika penguasaan peran sosial.

Sama pentingnya bagi masyarakat mana pun adalah penentuan peran menurut usia. Adaptasi individu terhadap usia dan status usia yang terus berubah adalah masalah abadi. Individu tidak punya waktu untuk beradaptasi dengan satu usia, karena yang lain segera mendekat, dengan status dan peran baru. Segera setelah seorang pria muda mulai mengatasi rasa malu dan kerumitan masa muda, dia sudah berada di ambang kedewasaan; segera setelah seseorang mulai menunjukkan kebijaksanaan dan pengalaman, usia tua datang. Setiap periode usia dikaitkan dengan peluang yang menguntungkan untuk manifestasi kemampuan manusia, apalagi, itu menentukan status dan persyaratan baru untuk mempelajari peran baru. Pada usia tertentu, seorang individu mungkin mengalami masalah dalam beradaptasi dengan persyaratan status peran baru. Seorang anak yang dikatakan lebih tua dari usianya, yaitu telah mencapai status yang melekat pada kategori usia yang lebih tua, biasanya tidak sepenuhnya menyadari peran masa kecilnya yang potensial, yang berdampak negatif pada kelengkapan sosialisasinya. Seringkali anak-anak seperti itu merasa kesepian, cacat. Pada saat yang sama, status dewasa yang belum matang merupakan kombinasi status dewasa dengan sikap dan perilaku masa kanak-kanak atau remaja. Orang seperti itu biasanya memiliki konflik dalam menjalankan peran yang sesuai dengan usianya. Kedua contoh ini menunjukkan penyesuaian yang tidak menguntungkan terhadap status usia yang ditentukan oleh masyarakat.

Mempelajari peran baru bisa sangat membantu dalam mengubah seseorang. Dalam psikoterapi, bahkan ada metode koreksi perilaku yang tepat - terapi citra (image - image). Pasien ditawari untuk masuk ke dalam citra baru, memainkan peran, seperti dalam sandiwara. Pada saat yang sama, fungsi tanggung jawab tidak dipikul oleh orang itu sendiri, tetapi oleh perannya, yang menetapkan pola perilaku baru. Seseorang dipaksa untuk bertindak berbeda, berdasarkan peran baru. Terlepas dari konvensionalitas metode ini, efektivitas penggunaannya cukup tinggi, karena subjek diberi kesempatan untuk melepaskan keinginan yang ditekan, jika tidak dalam hidup, maka setidaknya selama permainan. Pendekatan sosiodramatis untuk interpretasi tindakan manusia dikenal luas. Hidup dipandang sebagai sebuah drama, di mana setiap peserta memainkan peran tertentu. Bermain peran tidak hanya memberikan efek psikoterapi, tetapi juga perkembangan.

Peran sosial diartikan sebagai harapan, aktivitas, representasi, stereotip, fungsi sosial, seperangkat norma, dll.

Selain itu, ada dua utama karakteristik peran(aspek):

1) harapan peran- apa yang diharapkan dari saya

2) kinerja peran- apa yang sebenarnya akan saya lakukan.

Konsistensi tertentu dari harapan peran dengan kinerja peran berfungsi sebagai jaminan interaksi sosial yang optimal.

Jenis peran sosial ditentukan oleh variabilitas kelompok sosial, jenis kegiatan dan hubungan di mana individu termasuk.

Klasifikasi peran sosial menurut Gerhard:

1. Status - dapat diubah dengan kesulitan terbesar, ditentukan untuk kita sejak lahir.

Pria Wanita

peran usia

Peran warga negara

2. Posisi - ditentukan oleh pembagian kerja profesional dan kualifikasi dalam masyarakat. (Fisikawan, ahli kimia, jurnalis; peneliti senior dan junior; profesor, kategori aktor). Lebih terdefinisi daripada status. Status, pada gilirannya, ditumpangkan pada posisi.

3. Situasional - dilakukan dalam situasi tertentu. Pejalan kaki, pembelanja, dll. Lebih banyak derajat kebebasan. Perbedaan jumlah mereka dapat menyebabkan konflik.

Klasifikasi peran posisi di tempat kerja menurut Brown:

1. Tengara.

2. Penyetuju, pemimpin emosional.

3. Peran unik karena karakteristik orang tersebut. Misalnya kambing hitam.

T. Parsons. Pendekatan masalah peran sosial. Karakteristik analisis peran sosial:

1. Emosional (dokter dan petugas pemakaman harus menahan diri).

2. Metode memperoleh (metode yang dicapai (siswa) dan ditentukan).

3. Skala (ahli kacamata, penjual atau teman, orang tua).

4. Formalisasi. Peran yang diformalkan mengandung struktur tindakan tertentu. Pustakawan dan teman - perilaku tentang buku yang dipinjam.

5. Motivasi. Motifnya selalu ada, tetapi kita tidak selalu menyadarinya.

T.Shibutani. Klasifikasi peran sosial:

1. Konvensional. Orang-orang menyepakati aturan pelaksanaannya (guru dan siswa).

2. Antar pribadi. Tidak resmi, dipersonalisasi. Bagaimana berperilaku dengan orang ini atau itu.

Tergantung pada hubungan sosial, ada sosial dan peran sosial antarpribadi.

Peran sosial terhubung dengan status sosial, profesi atau jenis kegiatan (guru, murid, murid, penjual). Dalam konsep interaksionis, peran seperti itu disebut konvensional(konvensi - kesepakatan). Ini adalah peran impersonal standar berdasarkan hak dan kewajiban, terlepas dari siapa yang mengisi peran ini. alokasikan peran sosio-demografis: suami, istri, anak perempuan, anak laki-laki, cucu laki-laki... Laki-laki dan perempuan juga merupakan peran sosial (peran gender), yang telah ditentukan sebelumnya secara biologis dan melibatkan cara-cara perilaku tertentu.

Peran interpersonal terhubung dengan hubungan interpersonal yang diatur pada tingkat emosional (pemimpin, tersinggung, diabaikan, idola keluarga, kekasih, dll).

Dalam kehidupan, dalam hubungan interpersonal, setiap orang bertindak dalam beberapa peran sosial yang dominan, semacam peran sosial sebagai citra individu yang paling khas yang dikenal orang lain. Sangat sulit untuk mengubah citra kebiasaan baik untuk orang itu sendiri maupun untuk persepsi orang-orang di sekitarnya.

Menurut tingkat manifestasi, mereka dibedakan aktif dan peran laten.

Peran aktif dikondisikan situasi sosial tertentu dan dilakukan pada waktu tertentu (guru dalam pelajaran).

Rol laten memanifestasikan dirinya dalam situasi yang sebenarnya, meskipun subjek berpotensi menjadi pengemban peran ini (guru di rumah).

Masing-masing dari kita adalah pembawa sejumlah besar peran sosial laten.

Menurut cara asimilasi, peran dibagi menjadi:

ditentukan(Ditentukan berdasarkan usia, jenis kelamin, kebangsaan).

Diperoleh(yang dipelajari subjek dalam proses sosialisasi).

Menyoroti karakteristik utama dari peran sosial Sosiolog Amerika T. Parsons. Ini termasuk:

- skala;

- metode memperoleh;

- emosionalitas;

- formalisasi;

- motivasi.

Skala peran tergantung pada jangkauan hubungan interpersonal. Semakin besar jangkauannya, semakin besar skalanya (misalnya, peran sosial pasangan sangat besar skalanya, penjual - pembeli: interaksi dilakukan pada kesempatan tertentu - pembelian - skalanya kecil).

Bagaimana cara mendapatkan peran? tergantung pada seberapa tak terelakkan peran yang diberikan untuk orang tersebut.

Peran pria muda, pria tua, pria, wanita ditentukan dan tidak memerlukan banyak usaha untuk mendapatkannya. Peran lain dicapai dalam proses kehidupan seseorang dan sebagai hasil dari upaya yang bertujuan: mahasiswa, akademisi, penulis, dll.

tingkat emosi: setiap peran membawa kemungkinan tertentu untuk manifestasi emosional subjeknya.

Ada peran yang mengatur pengendalian dan pengendalian emosi: penyidik, ahli bedah, dan sebagainya. Sebaliknya, aktor dituntut untuk lebih emosional.

Formalisasi sebagai ciri deskriptif suatu peran sosial ditentukan oleh kekhususan hubungan antarpribadi dari pengemban peran tersebut. Beberapa peran hanya melibatkan pembentukan hubungan formal antara orang-orang dengan peraturan ketat tentang aturan perilaku; yang lain, sebaliknya, hanya informal; lain dapat menggabungkan keduanya.

(inspektur lalu lintas untuk pelanggar hanya formal).

Motivasi tergantung pada kebutuhan dan motif orang tersebut. Peran yang berbeda disebabkan oleh motif yang berbeda. Orang tua, merawat kesejahteraan anak mereka, dibimbing terutama oleh perasaan cinta dan perhatian; pemimpin bekerja untuk tujuan tersebut, dan seterusnya.

Tidak dapat dipungkiri bahwa pengaruh peran sosial terhadap perkembangan individu cukup besar. Perkembangan kepribadian difasilitasi oleh interaksinya dengan orang-orang yang memainkan sejumlah peran, serta partisipasinya dalam repertoar peran sebesar mungkin. Semakin banyak peran sosial yang dapat dimainkan oleh seorang individu, semakin dia beradaptasi dengan kehidupan. Dengan demikian, proses perkembangan kepribadian seringkali berperan sebagai dinamika penguasaan peran sosial.

(informasi tambahan, tidak direkam)

Mempelajari peran baru bisa sangat membantu dalam mengubah seseorang. Dalam psikoterapi, bahkan ada metode koreksi perilaku yang tepat - imagoterapi (imago - gambar). Pasien ditawari untuk masuk ke dalam citra baru, untuk memainkan peran seperti dalam sebuah pertunjukan. Pada saat yang sama, fungsi tanggung jawab tidak dipikul oleh orang itu sendiri, tetapi oleh perannya, yang membentuk pola perilaku baru. Seseorang dipaksa untuk bertindak berbeda, berdasarkan peran baru. Pada asal mula imagoterapi adalah metode psikodrama D. Moreno. Dia merawat orang untuk neurosis, memberi mereka kesempatan untuk memainkan peran yang mereka inginkan, tetapi tidak bisa bermain dalam hidup.

12. Harapan sosial dari kepribadian

HARAPAN - istilah psikologi sosial yang digunakan untuk menunjukkan harapan akan sesuatu dalam hubungan interpersonal, misalnya, penilaian tindakan individu oleh orang lain

Harapan pada dasarnya ditentukan oleh karakteristik individu individu, aktivitas objektif dan struktur organisasi kelompok, norma kelompok, standar totalitas harapan sosio-psikologis, yang diterima secara internal oleh individu, merupakan bagian dari orientasi nilainya.

Komunikasi interpersonal memberikan makna psikologis pada harapan - harapan bertindak sebagai motif perilaku manusia

Harapan memainkan peran pengaturan dalam kelompok siswa: di satu sisi, mereka memberikan adaptasi, adaptasi siswa terhadap sesama siswa, dan di sisi lain, opini publik, standar perilaku yang diterima di lingkungan siswa, melalui harapan, mereka dengan tepat memproyeksikan kesadaran dan tindakan masing-masing anggota kelompok siswa, berkontribusi pada adaptasi kelompok terhadap individu.

Dalam psikologi dan sosiologi, ada banyak teori tentang kepribadian dan atributnya. Konsep "peran sosial" dan "status pribadi" digunakan untuk menjelaskan perilaku manusia dalam masyarakat, karena mereka mempengaruhi banyak aspek fungsi individu. Harga dirinya, kesadaran dirinya, komunikasi, orientasinya sangat bergantung pada mereka.

Konsep kepribadian

Dari sudut pandang sosiologi, kepribadian adalah individu yang, selama sosialisasi, memperoleh seperangkat kualitas, sifat, pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang signifikan secara sosial. Sebagai hasil dari inklusi dalam hubungan dan koneksi sosial, ia menjadi subjek yang bertanggung jawab dari aktivitas kehendak. Menurut psikolog, kepribadian adalah seperangkat integral dari berbagai fitur asal biogenik dan sosiogenik, yang terbentuk in vivo dan memengaruhi perilaku dan aktivitas manusia. Dalam kedua kasus, peran sosial dan status individu memainkan peran penting dalam pembentukan dan realisasi diri individu.

Empat kelompok fenomena menjadi dasar pembentukan: ciri biologis tubuh manusia dan pengalaman bawaannya, hasil belajar, pengalaman hidup sosial dan interaksi dengan orang lain, hasil harga diri, refleksi dan penilaian diri. kesadaran. Dalam struktur kepribadian, dimungkinkan untuk membedakan kelompok fitur yang mempengaruhi semua perilaku manusia.

Ini termasuk ciri-ciri psikologis seperti kemampuan, motivasi, kualitas kehendak, sikap sosial dan stereotip, karakter, orientasi, emosi, temperamen. Juga, kepribadian mencakup serangkaian fitur sosial, seperti status dan peran sosial, sistem disposisi dan berbagai harapan peran, kompleks pengetahuan, nilai dan kepercayaan, minat, dan pandangan dunia. Proses kristalisasi ciri-ciri kepribadian sering terjadi di bawah pengaruh lingkungan eksternal dan internal dan berlangsung secara unik, menciptakan integritas yang unik.

Konsep status sosial

Pada akhir abad ke-19, ilmuwan Inggris Henry Man memperkenalkan konsep baru ke dalam sirkulasi. Sejak itu, status sosial telah banyak dianalisis dan diteliti. Hari ini, itu dipahami sebagai tempat tertentu seseorang dalam sistem atau kelompok sosial. Hal ini ditentukan oleh sejumlah fitur: status keuangan dan keluarga, kepemilikan kekuasaan, fungsi yang dilakukan, pendidikan, keterampilan khusus, kebangsaan, karakteristik psikologis khusus, dan banyak lainnya. Karena seorang individu secara bersamaan menjadi anggota kelompok yang berbeda, statusnya di dalamnya mungkin berbeda.

Ini tidak hanya menunjukkan posisi seseorang dalam masyarakat, tetapi juga memberinya hak dan kewajiban tertentu. Biasanya, semakin tinggi, semakin besar set hak dan kewajiban. Seringkali dalam kesadaran sehari-hari konsep status dan peran sosial disamakan dengan konsep prestise. Itu pasti menyertai status, tetapi tidak selalu atribut wajibnya. Status adalah kategori seluler. Seseorang dapat mengubahnya dengan perolehan kualitas atau peran baru. Hanya dalam sistem sosial tradisional itu dapat diwariskan, diabadikan dalam hukum atau sesuai dengan kanon agama. Saat ini, seseorang dalam perkembangannya dapat mencapai status yang diinginkan atau kehilangannya dalam keadaan tertentu.

Hirarki status

Seperangkat posisi yang berbeda dari satu orang dalam masyarakat biasa disebut set status. Dalam struktur ini, biasanya ada status yang dominan, utama, dan satu set tambahan. Yang pertama menentukan posisi utama individu dalam sistem sosial ini. Misalnya, seorang anak atau orang tua akan memiliki status dasar sesuai dengan usianya. Pada saat yang sama, di beberapa masyarakat patriarki, jenis kelamin seseorang akan menjadi fitur utama untuk menentukan posisinya dalam sistem.

Karena ada pembagian menjadi status utama dan non-utama, para peneliti berbicara tentang keberadaan hierarki posisi sosial individu. Peran dan status sosial adalah faktor terpenting yang mempengaruhi kepuasan keseluruhan individu dengan hidupnya. Evaluasi berlangsung dalam dua arah. Ada interaksi status yang stabil di tingkat horizontal dan vertikal.

Faktor pertama adalah sistem interaksi antara orang-orang yang berada pada tingkat hierarki sosial yang sama. Vertikal, masing-masing, komunikasi orang-orang di tingkat yang berbeda. Penyebaran orang di sepanjang anak tangga sosial adalah fenomena alam bagi masyarakat. Hirarki mendukung harapan peran individu, menyebabkan pemahaman tentang pembagian tugas dan hak, memungkinkan seseorang untuk puas dengan posisinya atau membuatnya berusaha untuk perubahan status. Ini memberikan dinamika individu.

Status pribadi dan sosial

Secara tradisional, menurut ukuran komunitas di mana seseorang berfungsi, merupakan kebiasaan untuk membedakan antara status sosial pribadi dan status sosial yang layak. Mereka berfungsi di berbagai tingkatan. Dengan demikian, status sosial adalah lingkup hubungan profesional dan sosial. Di sini posisi profesional, pendidikan, posisi politik, aktivitas sosial adalah yang paling penting. Mereka adalah tanda-tanda dimana seseorang ditempatkan dalam hierarki sosial.

Peran dan status sosial juga berfungsi dalam kelompok-kelompok kecil. Dalam hal ini, peneliti berbicara tentang status pribadi. Dalam keluarga, lingkaran kecil minat, lingkaran teman, kelompok kerja kecil, seseorang menempati posisi tertentu. Tetapi untuk membangun hierarki, bukan tanda-tanda profesional, tetapi pribadi, psikologis yang digunakan di sini. Kualitas kepemimpinan, pengetahuan, keterampilan, keramahan, ketulusan dan sifat-sifat karakter lainnya memungkinkan seseorang untuk menjadi pemimpin atau orang luar, untuk memperoleh status pribadi tertentu. Ada perbedaan yang signifikan antara kedua jenis posisi ini dalam kelompok sosial. Mereka memungkinkan seseorang untuk diwujudkan di berbagai bidang. Jadi, seorang pegawai kecil, yang menempati posisi rendah dalam tim kerja, dapat memainkan peran penting, misalnya, dalam masyarakat numismatis, berkat pengetahuannya.

Jenis status sosial

Karena konsep status mencakup area aktivitas sosial individu yang sangat luas, yaitu, ada banyak jenisnya. Mari kita soroti klasifikasi utama. Tergantung pada dominasi tanda yang berbeda, status berikut dibedakan:

1. Alam, atau sosio-demografis. Status-status ini ditetapkan menurut karakteristik seperti usia, kekerabatan, jenis kelamin, ras, dan status kesehatan. Contohnya adalah situasi seorang anak, orang tua, pria atau wanita, bule, orang cacat. Peran dan status sosial seseorang dalam komunikasi tercermin dalam hal ini dengan memberikan individu tersebut hak dan kewajiban tertentu.
2. status sosial yang layak. Itu hanya bisa terbentuk di masyarakat. Biasanya, status ekonomi dibedakan, tergantung pada posisi yang dipegang, ketersediaan properti; politik, sesuai dengan pandangan dan aktivitas sosial, juga merupakan tanda alokasi status ada tidaknya kekuasaan; sosial budaya, yang meliputi pendidikan, sikap terhadap agama, seni, ilmu pengetahuan. Selain itu, ada status hukum, profesional, teritorial.

Menurut klasifikasi lain, status yang ditentukan, dicapai, dan campuran dibedakan sesuai dengan metode perolehannya. Status yang ditentukan adalah status yang ditetapkan saat lahir. Seseorang menerimanya tanpa sadar, tanpa melakukan apa pun untuk ini.

Dicapai, sebaliknya, diperoleh sebagai hasil dari upaya, seringkali signifikan. Ini termasuk profesional, ekonomi, posisi budaya dalam masyarakat. Campuran - mereka yang menggabungkan dua jenis sebelumnya. Contoh status semacam itu dapat berupa berbagai dinasti, di mana, dengan hak kesulungan, seorang anak tidak hanya menerima posisi dalam masyarakat, tetapi juga kecenderungan untuk berprestasi dalam bidang kegiatan tertentu. Ada juga status formal dan informal. Yang pertama diperbaiki secara resmi, dalam dokumen apa pun. Misalnya saat menjabat. Yang terakhir ditugaskan oleh kelompok di belakang layar. Contoh utama adalah pemimpin dalam kelompok kecil.

Konsep peran sosial

Dalam psikologi dan sosiologi, istilah "peran sosial" digunakan, yang mengacu pada perilaku yang diharapkan ditentukan oleh posisi sosial dan anggota kelompok lainnya. Peran dan status sosial sangat erat hubungannya. Status membebankan kewajiban hak pada orang tersebut, dan mereka, pada gilirannya, mendikte jenis perilaku tertentu kepada orang tersebut. Setiap orang, karena sosialitasnya, harus terus-menerus mengubah pola perilaku, oleh karena itu, setiap individu memiliki seluruh gudang peran yang dimainkannya dalam situasi yang berbeda.

Peran sosial menentukan status sosial. Strukturnya mencakup ekspektasi peran, atau ekspektasi, kinerja, atau permainan. Seseorang menemukan dirinya dalam situasi khas di mana peserta mengharapkan model perilaku tertentu darinya. Jadi dia mulai mempraktikkannya. Dia tidak perlu memikirkan bagaimana harus bersikap. Model mendikte tindakannya. Setiap orang memiliki set peran sendiri, yaitu seperangkat peran untuk kesempatan yang berbeda sesuai dengan status mereka.

Karakteristik psikologis peran sosial

Diyakini bahwa peran dalam masyarakat menentukan status sosial. Namun, urutannya terbalik. Menerima status berikutnya, seseorang mengembangkan pilihan untuk perilaku. Setiap peran memiliki dua komponen psikologis. Pertama, merupakan bagian simbolik-informasi, yang merupakan skenario pertunjukan yang khas. Itu sering disajikan dalam bentuk instruksi, memo, prinsip. Setiap individu memiliki ciri-ciri unik yang membuat peran itu unik dan subjektif. Kedua, itu adalah komponen imperatif-kontrol, yang merupakan mekanisme untuk meluncurkan game. Komponen imperatif juga terkait dengan nilai dan norma. Dia mendikte bagaimana bertindak, berdasarkan stereotip budaya dan norma moral masyarakat.

Peran sosial memiliki tiga parameter psikologis yang dapat dinilai dan diklasifikasikan:

• Emosional. Tingkat manifestasi sensualitas yang berbeda adalah karakteristik untuk setiap peran. Jadi, pemimpin harus menahan diri, dan ibu bisa emosional.
• Formalisasi. Peran bisa formal atau informal. Yang pertama dijelaskan oleh skenario tertentu, diperbaiki dalam beberapa bentuk. Misalnya, peran seorang guru sebagian dijelaskan dalam deskripsi pekerjaan, dan juga ditetapkan dalam stereotip dan kepercayaan masyarakat. Yang terakhir muncul dalam situasi tertentu dan tidak diperbaiki di mana pun, kecuali untuk jiwa pemain. Misalnya, peran biang keladi di perusahaan.
• Motivasi. Peran selalu berkaitan erat dengan pemuasan berbagai kebutuhan, masing-masing memiliki satu atau lebih kebutuhan awal.

Jenis peran sosial

Masyarakat sangat beragam, jadi ada banyak jenis peran. Status sosial dan peran sosial seseorang saling berkaitan. Oleh karena itu, yang pertama sering menduplikasi yang terakhir dan sebaliknya. Jadi, mereka membedakan peran alami (ibu, anak) dan peran yang dicapai (pemimpin, pemimpin), formal dan informal. Peran dan status sosial, contoh yang dapat ditemukan setiap orang dalam struktur kepribadian mereka, memiliki lingkup pengaruh tertentu. Diantaranya, ada peran status yang berhubungan langsung dengan posisi tertentu dalam masyarakat dan peran interpersonal yang mengikuti situasi, misalnya peran orang yang dicintai, tersinggung, dll.

Fungsi peran sosial

Masyarakat terus-menerus membutuhkan mekanisme untuk mengatur perilaku anggotanya. Peran dan status sosial dalam komunikasi terutama melakukan fungsi pengaturan. Mereka membantu menemukan skenario interaksi dengan cepat tanpa menghabiskan sumber daya yang besar. Juga, peran sosial melakukan fungsi adaptif. Ketika status seseorang berubah, atau dia menemukan dirinya dalam situasi tertentu, dia perlu segera menemukan model perilaku yang sesuai. Dengan demikian, peran dan status sosial bangsa memungkinkannya untuk beradaptasi dengan konteks budaya baru.

Fungsi lainnya adalah realisasi diri. Kinerja peran memungkinkan seseorang untuk menunjukkan berbagai kualitasnya dan mencapai tujuan yang diinginkan. Fungsi kognitif terletak pada kemungkinan-kemungkinan pengetahuan diri. Seseorang, mencoba berbagai peran, mempelajari potensinya, menemukan peluang baru.

Peran dan status sosial: cara berinteraksi

Dalam struktur kepribadian, peran dan status saling terkait erat. Mereka memungkinkan seseorang untuk memecahkan berbagai masalah sosial, mencapai tujuan dan memenuhi persyaratan. Peran sosial dan status individu dalam kelompok penting untuk memotivasi dia untuk bekerja. Ingin menaikkan status, orang tersebut mulai belajar, bekerja, ditingkatkan.

Grup adalah entitas yang dinamis dan selalu ada ruang untuk redistribusi status. Seseorang yang menggunakan bermacam-macam perannya dapat mengubah statusnya. Dan sebaliknya: mengubahnya akan menyebabkan perubahan dalam set peran. Peran sosial dan status individu dalam kelompok dapat digambarkan secara singkat sebagai kekuatan pendorong individu dalam perjalanan menuju realisasi diri dan pencapaian tujuan.

Peran sosial adalah fiksasi posisi tertentu yang diduduki individu ini atau itu dalam sistem hubungan sosial.

Dalam masyarakat, 2 jenis hubungan sosial dibedakan: formal (konvensional) - diatur oleh hukum dan status sosial; informal (interpersonal) - diatur oleh perasaan.

Peran sosial adalah jenis aktivitas sosial yang diperlukan secara sosial dan cara berperilaku seseorang yang menyandang cap penilaian sosial.

Untuk pertama kalinya, konsep peran sosial diusulkan oleh sosiolog Amerika R. Linton dan J. Mead. (di tahun 30-an abad terakhir)

Setiap individu melakukan tidak hanya satu, tetapi beberapa peran sosial.

Jenis peran sosial:

1. peran sosial formal (guru, juru masak)

2. peran sosial interpersonal (teman, pemimpin, musuh)

3. peran sosio-demografis (ibu, laki-laki, saudara perempuan)

Ciri-ciri peran sosial

Karakteristik utama peran sosial disorot oleh sosiolog Amerika T. Parsons: skala, metode memperoleh, emosionalitas, formalisasi, motivasi. Skala peran tergantung pada jangkauan hubungan interpersonal. Semakin besar jangkauannya, semakin besar skalanya. Misalnya, peran sosial pasangan sangat besar, karena berbagai hubungan terjalin antara suami dan istri.

Bagaimana suatu peran diperoleh tergantung pada seberapa tidak dapat dihindarinya peran tersebut bagi orang tersebut. Jadi, peran laki-laki muda, laki-laki tua, laki-laki, perempuan secara otomatis ditentukan oleh usia dan jenis kelamin seseorang dan tidak memerlukan banyak usaha untuk mendapatkannya. Peran lain dicapai atau bahkan dimenangkan dalam perjalanan hidup seseorang dan sebagai hasil dari upaya khusus.

Peran sosial berbeda secara signifikan dalam hal emosionalitas. Setiap peran membawa kemungkinan tertentu untuk manifestasi emosional subjeknya.

Formalisasi sebagai ciri deskriptif suatu peran sosial ditentukan oleh kekhususan hubungan antarpribadi pengemban peran tersebut. Beberapa peran hanya melibatkan pembentukan hubungan formal antara orang-orang dengan peraturan ketat tentang aturan perilaku; yang lain hanya informal; yang lain mungkin menggabungkan hubungan formal dan informal.

Motivasi tergantung pada kebutuhan dan motif seseorang. Peran yang berbeda disebabkan oleh motif yang berbeda. Orang tua, merawat kesejahteraan anak mereka, dibimbing terutama oleh perasaan cinta dan perhatian; pemimpin bekerja atas nama tujuan, dll.

Semua peran sosial tunduk pada evaluasi publik (bukan orang, tetapi jenis kegiatan) dan terkait dengan hak dan kewajiban. Jika terjadi keserasian hak dan kewajiban, maka seseorang telah benar menguasai peran sosialnya.

Pengaruh peran sosial terhadap perkembangan kepribadian

Pengaruh peran sosial terhadap perkembangan kepribadian sangat besar. Perkembangan kepribadian difasilitasi oleh interaksinya dengan orang-orang yang memainkan sejumlah peran, serta partisipasinya dalam repertoar peran sebesar mungkin. Semakin banyak peran sosial yang dapat dimainkan oleh seorang individu, semakin dia beradaptasi dengan kehidupan. Proses perkembangan kepribadian seringkali berperan sebagai dinamika penguasaan peran sosial.

Konflik peran

Konflik peran adalah situasi di mana seorang individu dengan status tertentu dihadapkan pada harapan yang tidak sesuai.

Situasi konflik peran disebabkan oleh fakta bahwa individu tidak dapat memenuhi persyaratan peran.

Dalam teori peran, biasanya ada dua jenis konflik: antar-peran dan intra-peran.



Dalam literatur ilmiah, dan terlebih lagi dalam kehidupan sehari-hari, konsep "manusia", "individu", "individualitas", "kepribadian" digunakan secara luas, seringkali tidak membuat perbedaan, sementara ada perbedaan yang signifikan di antara mereka.

Pria- makhluk biososial, tingkat tertinggi dari jenis hewan.

Individu- seorang individu.

Individualitas- kombinasi khusus dalam diri seseorang yang alami dan sosial, melekat pada individu tunggal yang spesifik, yang membedakannya dari orang lain. Setiap orang adalah individu, secara kiasan, memiliki wajahnya sendiri, yang diungkapkan oleh konsep "kepribadian".

Ini adalah konsep yang kompleks, studi yang terjadi di persimpangan alam dan sosial. Selain itu, perwakilan dari aliran dan tren yang berbeda melihatnya melalui prisma subjek ilmu mereka.

1. Sekolah sosio-biologis (S. Freud dll.), Diasosiasikan dengan perjuangan naluri bawah sadar dan larangan moral yang didiktekan oleh masyarakat dalam pikiran kita.
2. Teori "diri cermin" (C. Cooley, J. Mead), di mana "aku" adalah bagian dari kepribadian, yang terdiri dari kesadaran diri dan citra "aku". Sesuai dengan konsep ini, kepribadian terbentuk dalam proses interaksi sosialnya dan mencerminkan ide-ide seseorang tentang bagaimana dia dipersepsikan dan dievaluasi oleh orang lain. Dalam komunikasi interpersonal, seseorang menciptakan cermin dirinya, yang terdiri dari tiga elemen:

• ide tentang bagaimana orang lain melihatnya;
• ide tentang bagaimana mereka mengevaluasinya;
• bagaimana seseorang menanggapi reaksi yang dirasakan orang lain.

Jadi secara teori "cermin diri" kepribadian bertindak sebagai hasil interaksi sosial, di mana individu memperoleh kemampuan untuk mengevaluasi dirinya sendiri dari sudut pandang anggota lain dari kelompok sosial ini.

Seperti yang Anda lihat, konsep kepribadian Mediadian, berbeda dengan teori Z. Freud, sepenuhnya bersifat sosial.

1. Teori peran (J. Moreno, T. Parsons), yang menurutnya kepribadian adalah fungsi dari serangkaian peran sosial yang dilakukan individu dalam masyarakat.
2. Sekolah Antropologi (M. Lundman), yang tidak memisahkan konsep "manusia" dan "kepribadian".
3. Sosiologi Marxis dalam konsep "kepribadian" mencerminkan esensi sosial seseorang sebagai seperangkat hubungan sosial yang menentukan kualitas sosial, psikologis dan spiritual orang, mensosialisasikan sifat alami dan biologis mereka.
4. Pendekatan sosiologis yang membimbing banyak sosiolog modern, adalah untuk mewakili setiap orang sebagai kepribadian, sejauh menguasai, memperoleh fitur dan kualitas yang signifikan secara sosial. Hal tersebut meliputi tingkat pendidikan dan pelatihan, totalitas pengetahuan dan keterampilan yang memungkinkan untuk mewujudkan berbagai posisi dan peran dalam masyarakat.

Berdasarkan ketentuan teoritis di atas, dimungkinkan untuk menentukan kepribadian sebagai manifestasi individu dari totalitas hubungan sosial, karakteristik sosial seseorang.

Sebagai suatu sistem sosial yang integral, seseorang memiliki struktur internalnya sendiri, yang terdiri dari tingkatan-tingkatan.

tingkat biologis termasuk sifat-sifat kepribadian yang alami dan umum (struktur tubuh, usia dan karakteristik gender, temperamen, dll.).

Tingkat psikologis kepribadian menyatukan karakteristik psikologisnya (perasaan, kemauan, ingatan, pemikiran). Ciri-ciri psikologis berhubungan erat dengan hereditas individu.

Akhirnya, tingkat sosial individu dibagi menjadi tiga subtingkat:

1. sosiologis yang tepat (motif perilaku, minat individu, pengalaman hidup, tujuan), sublevel ini lebih erat terkait dengan kesadaran sosial, yang objektif dalam kaitannya dengan setiap orang, bertindak sebagai bagian dari lingkungan sosial, sebagai bahan untuk kesadaran individu ;
2. budaya tertentu (nilai dan sikap lain, norma perilaku);
3. moral.

Ketika mempelajari kepribadian sebagai subjek hubungan sosial, sosiolog memberikan perhatian khusus pada determinan internal dari perilaku sosialnya. Faktor penentu ini terutama mencakup kebutuhan dan minat.

Kebutuhan- ini adalah bentuk-bentuk interaksi dengan dunia (materi dan spiritual), kebutuhan yang disebabkan oleh kekhasan reproduksi dan perkembangan kepastian biologis, psikologis, sosialnya, yang diwujudkan, dirasakan oleh seseorang dalam bentuk apa pun .

Minat adalah kebutuhan yang dirasakan individu.

Kebutuhan dan kepentingan individu terletak pada dasar sikap nilainya terhadap dunia di sekitarnya, pada dasar sistem nilai dan orientasi nilainya.

Beberapa penulis di struktur kepribadian termasuk dan elemen lain: budaya, pengetahuan, norma, nilai, aktivitas, keyakinan, orientasi nilai, dan sikap yang membentuk inti individu, bertindak sebagai pengatur perilaku, mengarahkannya ke kerangka normatif yang ditentukan oleh masyarakat.

Tempat khusus dalam struktur kepribadian ditempati olehnya dan perannya.

Setelah matang, seseorang secara aktif masuk, "memperkenalkan" dirinya ke dalam kehidupan publik, mencoba mengambil tempatnya di dalamnya, untuk memenuhi kebutuhan dan minat pribadi. Hubungan antara individu dan masyarakat dapat digambarkan dengan rumus: masyarakat menawarkan, individu mencari, memilih tempatnya, berusaha mewujudkan kepentingannya. Pada saat yang sama, itu menunjukkan, membuktikan kepada masyarakat bahwa ia ada di tempatnya dan akan melakukan dengan baik peran tertentu yang diberikan padanya.

Status sosial individu

Fungsi sosial individu dan hak dan kewajiban yang timbul dari mereka dalam kaitannya dengan peserta lain dalam interaksi sosial menentukannya. status sosial, yaitu, seperangkat tindakan dan kondisi yang sesuai untuk pelaksanaannya, yang diberikan pada status sosial tertentu dari seseorang yang menempati tempat tertentu, posisi dalam struktur sosial. Status sosial individu merupakan ciri masyarakat posisi, di mana ia berada dalam sistem koordinat sosial yang diberikan.

Masyarakat memastikan bahwa individu secara teratur melakukan perannya, fungsi sosial. Mengapa memberinya status sosial tertentu. Jika tidak, itu menempatkan orang lain di tempat ini, percaya bahwa dia akan mengatasi tugas sosial dengan lebih baik, akan membawa lebih banyak manfaat bagi anggota masyarakat lain yang memainkan peran berbeda di dalamnya.

Status sosial adalah ditentukan(jenis kelamin, usia, kebangsaan) dan tercapai(mahasiswa, profesor, profesor).

Status yang dicapai ditetapkan dengan mempertimbangkan kemampuan, prestasi, yang memberikan perspektif kepada semua orang. Dalam masyarakat yang ideal, sebagian besar status dapat dicapai. Pada kenyataannya, itu jauh dari itu. Setiap orang memiliki banyak status: ayah, murid, guru, tokoh masyarakat, dll. Di antara mereka, yang utama menonjol, yang paling penting dan berharga bagi masyarakat. Ini cocok prestise sosial orang ini.

Setiap status dikaitkan dengan perilaku tertentu yang diharapkan dalam pelaksanaan fungsi yang sesuai. Dalam hal ini, kita berbicara tentang peran sosial individu.

Peran sosial individu

peran sosial adalah seperangkat fitur, pola perilaku yang kurang lebih terdefinisi dengan baik yang diharapkan dari seseorang, memegang status tertentu dalam masyarakat. Jadi, seorang pria keluarga berperan sebagai anak, suami, ayah. Di tempat kerja, ia dapat secara bersamaan menjadi insinyur, teknolog, mandor tempat produksi, anggota serikat pekerja, dll. Tentu saja, tidak semua peran sosial setara untuk masyarakat dan setara untuk individu. Peran keluarga, profesional, dan sosial-politik harus dipilih sebagai yang utama. Berkat perkembangannya yang tepat waktu dan implementasi yang berhasil oleh anggota masyarakat, fungsi normal organisme sosial dimungkinkan.

Untuk masing-masing pria harus tampil dan banyak peran situasional. Dengan memasuki bus, kita menjadi penumpang dan wajib mengikuti aturan perilaku di angkutan umum. Setelah menyelesaikan perjalanan, kami berubah menjadi pejalan kaki dan mengikuti aturan jalan. Di ruang baca dan di toko, kami berperilaku berbeda, karena peran pembeli dan peran pembaca berbeda. Penyimpangan dari persyaratan peran, pelanggaran aturan perilaku penuh dengan konsekuensi yang tidak menyenangkan bagi seseorang.

Peran sosial bukanlah model perilaku yang kaku. Orang mempersepsikan dan menjalankan peran mereka secara berbeda. Namun, masyarakat tertarik pada orang untuk menguasai, melakukan dengan terampil dan memperkaya peran sosial sesuai dengan kebutuhan hidup pada waktu yang tepat. Pertama-tama, ini berlaku untuk peran utama: pekerja, pria keluarga, warga negara, dll. Dalam hal ini, kepentingan masyarakat bertepatan dengan kepentingan individu. Dengan peran sosial - bentuk manifestasi dan pengembangan kepribadian dan keberhasilan penerapannya adalah kunci kebahagiaan manusia. Sangat mudah untuk melihat bahwa orang yang benar-benar bahagia memiliki keluarga yang baik, berhasil mengatasi tugas profesional mereka. Mereka mengambil bagian secara sadar dalam kehidupan masyarakat, dalam urusan negara. Adapun teman-teman, kegiatan rekreasi dan hobi, mereka memperkaya hidup, tetapi tidak mampu mengimbangi kegagalan dalam pelaksanaan peran sosial dasar.

Konflik sosial

Namun, tidak mudah untuk mencapai keselarasan peran sosial dalam kehidupan manusia. Hal ini membutuhkan usaha, waktu, kemampuan, serta kemampuan yang besar untuk menyelesaikan konflik yang muncul dalam pelaksanaan peran sosial. Ini bisa jadi intra-peran, antar peran dan kepribadian-peran.

Untuk intra-peran konflik adalah mereka di mana persyaratan satu peran bertentangan, bertentangan satu sama lain. Para ibu, misalnya, diresepkan tidak hanya perlakuan yang baik dan penuh kasih sayang terhadap anak-anak mereka, tetapi juga menuntut, ketegasan terhadap mereka. Tidak mudah menggabungkan resep-resep ini ketika anak tercinta telah bersalah dan pantas dihukum.

antar peran konflik muncul ketika persyaratan satu peran bertentangan, bertentangan dengan persyaratan peran lain. Ilustrasi yang mencolok dari konflik ini adalah pekerjaan ganda bagi perempuan. Beban kerja wanita keluarga dalam produksi sosial dan dalam kehidupan sehari-hari seringkali tidak memungkinkan mereka untuk sepenuhnya dan tanpa membahayakan kesehatan melakukan tugas profesional dan pekerjaan rumah mereka, menjadi istri yang menawan dan ibu yang peduli. Ada banyak ide tentang bagaimana menyelesaikan konflik ini, yang paling realistis pada saat ini dan di masa mendatang tampaknya adalah distribusi pekerjaan rumah tangga yang relatif merata di antara anggota keluarga dan pengurangan pekerjaan perempuan dalam produksi sosial (sebagian- waktu kerja, seminggu, pengenalan jadwal yang fleksibel, penyebaran pekerjaan rumah, dll). .P.).

Kehidupan mahasiswa, bertentangan dengan kepercayaan populer, juga tidak lengkap tanpa konflik peran. Untuk menguasai profesi yang dipilih, untuk menerima pendidikan, fokus pada kegiatan pendidikan dan ilmiah diperlukan. Pada saat yang sama, seorang anak muda membutuhkan berbagai komunikasi, waktu luang untuk kegiatan dan hobi lain, yang tanpanya tidak mungkin membentuk kepribadian penuh, menciptakan keluarga. Situasinya diperumit oleh kenyataan bahwa baik pendidikan maupun sosialisasi yang beragam tidak dapat ditunda ke kemudian hari tanpa mengurangi pembentukan kepribadian dan pelatihan profesional.

Peran pribadi konflik muncul dalam situasi di mana persyaratan peran sosial bertentangan dengan sifat dan aspirasi hidup individu. Dengan demikian, peran sosial membutuhkan dari seseorang tidak hanya pengetahuan yang luas, tetapi juga kualitas kemauan yang baik, energi, dan kemampuan untuk berkomunikasi dengan orang-orang dalam berbagai, termasuk situasi kritis. Jika seorang spesialis tidak memiliki kualitas-kualitas ini, maka ia tidak dapat mengatasi perannya. Orang-orang pada kesempatan ini mengatakan: "Bukan untuk topi Senka."

Setiap orang yang termasuk dalam sistem hubungan sosial memiliki ikatan sosial yang tak terhitung jumlahnya, diberkahi dengan banyak status, melakukan serangkaian peran yang berbeda, adalah pembawa ide, perasaan, karakter tertentu, dll. Hampir tidak mungkin untuk memperhitungkannya. semua variasi sifat setiap individu, tetapi dalam hal ini tidak perlu. Dalam sosiologi penting bukan individu, tetapi sifat sosial dan sifat kepribadian, yaitu kualitas, yang dimiliki banyak individu dalam kondisi objektif yang serupa. Oleh karena itu, untuk kenyamanan mempelajari individu yang memiliki serangkaian kualitas sosial esensial yang berulang, mereka ditipologikan, yaitu, mereka dikaitkan dengan tipe sosial tertentu.

Tipe kepribadian sosial- refleksi umum, seperangkat kualitas sosial berulang yang melekat pada banyak individu yang merupakan bagian dari komunitas sosial mana pun. Misalnya tipe Eropa, Asia, Kaukasia; mahasiswa, pekerja, veteran, dll.

Tipologi kepribadian dapat dilakukan karena berbagai alasan. Misalnya, menurut profesi atau jenis kegiatan: penambang, petani, ekonom, pengacara; berdasarkan afiliasi teritorial atau cara hidup: penduduk kota, penduduk desa, orang utara; menurut jenis kelamin dan usia: anak laki-laki, perempuan, pensiunan; menurut tingkat aktivitas sosial: pemimpin (pemimpin, aktivis), pengikut (pelaku), dll.

Dalam sosiologi, ada modal,dasar dan ideal tipe kepribadian. Modal disebut tipe kepribadian rata-rata, yang benar-benar berlaku dalam masyarakat tertentu. Di bawah dasar dipahami sebagai tipe kepribadian yang paling sesuai dengan kebutuhan perkembangan masyarakat. Ideal Tipe kepribadian tidak terikat pada kondisi tertentu dan dianggap sebagai model kepribadian masa depan.

Seorang sosiolog dan psikolog Amerika memberikan kontribusi besar bagi perkembangan tipologi sosial kepribadian E. Fromm(1900-1980), yang menciptakan konsep karakter sosial. Menurut definisi E. Fromm, karakter sosial merupakan inti dari struktur karakter, umum untuk sebagian besar anggota budaya tertentu. E. Fromm melihat nilai karakter sosial dalam kenyataan bahwa hal itu memungkinkan Anda untuk paling efektif beradaptasi dengan kebutuhan masyarakat dan mendapatkan rasa aman dan aman. Menurut E. Fromm, kapitalisme klasik dicirikan oleh ciri-ciri karakter sosial seperti individualisme, agresivitas, dan keinginan untuk akumulasi. Dalam masyarakat borjuis modern, sebuah karakter sosial sedang muncul, berorientasi pada konsumsi massa dan ditandai dengan rasa kenyang, kebosanan, dan keasyikan. Oleh karena itu, E. Fromm memilih empatjenis karakter sosial:reseptif(pasif), eksploitatif, akumulatif dan pasar Dia menganggap semua tipe ini tidak berbuah dan menentangnya dengan karakter sosial tipe baru, yang berkontribusi pada pembentukan kepribadian yang mandiri, mandiri dan aktif.

Dalam sosiologi modern, alokasi tipe kepribadian tergantung pada orientasi nilai mereka.

1. Tradisionalis terutama berfokus pada nilai-nilai tugas, ketertiban, disiplin, kepatuhan hukum, dan kualitas seperti kemandirian dan keinginan untuk realisasi diri sangat lemah diekspresikan dalam tipe kepribadian ini.
2. Idealis, sebaliknya, memiliki kemandirian yang kuat, sikap kritis terhadap norma-norma tradisional, sikap terhadap pengembangan diri, dan mengabaikan otoritas.
3. Realis menggabungkan keinginan untuk realisasi diri dengan rasa tugas dan tanggung jawab yang berkembang, skeptisisme yang sehat dengan disiplin diri dan pengendalian diri.

Mereka menunjukkan bahwa kekhususan hubungan di berbagai bidang kehidupan publik merangsang manifestasi kualitas pribadi dan jenis perilaku tertentu. Jadi, hubungan pasar berkontribusi pada pengembangan kewirausahaan, pragmatisme, kelicikan, kehati-hatian, kemampuan menampilkan diri; interaksi di bidang produksi membentuk egoisme, karierisme dan kerja sama paksa, dan di bidang keluarga dan kehidupan pribadi - emosionalitas, keramahan, kasih sayang, pencarian harmoni.

Hubungan, saling ketergantungan individu dan masyarakat

Pertimbangkan konsep yang berbeda yang disajikan oleh M. Weber dan K. Marx.

M.Weber melihat dalam peran subjek kehidupan publik hanya individu tertentu yang bertindak cerdas. Dan totalitas sosial seperti “kelas”, “masyarakat”, “negara”, menurutnya, sepenuhnya abstrak dan tidak dapat dianalisa secara sosial.

Solusi lain untuk masalah ini adalah teori K.Marx. Dalam pemahamannya, subyek pembangunan sosial adalah formasi sosial dari beberapa tingkatan: kemanusiaan, kelas, bangsa, negara, keluarga dan individu. Gerakan masyarakat dilakukan sebagai hasil dari tindakan semua subjek ini. Namun, mereka sama sekali tidak setara dan kekuatan dampaknya bervariasi tergantung pada kondisi historis. Di zaman yang berbeda, subjek seperti itu diajukan sebagai subjek yang menentukan, yang merupakan kekuatan pendorong utama dari periode sejarah tertentu.

Namun demikian, harus diingat bahwa dalam konsep Marx, semua subjek pembangunan sosial bertindak sesuai dengan hukum objektif perkembangan masyarakat. Mereka tidak dapat mengubah undang-undang ini atau mencabutnya. Aktivitas subjektif mereka membantu hukum-hukum ini untuk beroperasi secara bebas dan dengan demikian mempercepat pembangunan sosial, atau mencegah mereka beroperasi dan kemudian memperlambat proses sejarah.

Bagaimana masalah yang menarik bagi kita terwakili dalam teori ini: individu dan masyarakat. Kita melihat bahwa individu di sini diakui sebagai subjek perkembangan sosial, meskipun tidak dikedepankan dan tidak termasuk dalam jumlah kekuatan pendorong kemajuan sosial. Menurut konsep Marx, kepribadian Tidak hanya subjek, tetapi juga objek masyarakat. Ini bukan abstrak yang melekat pada individu. Dalam kenyataannya itu adalah totalitas dari semua hubungan sosial. Perkembangan seorang individu dikondisikan oleh perkembangan semua individu lain dengan siapa dia berkomunikasi langsung atau tidak langsung; itu tidak dapat dipisahkan dari sejarah individu sebelumnya dan kontemporer. Dengan demikian, aktivitas vital individu dalam konsep Marx secara komprehensif ditentukan oleh masyarakat dalam bentuk kondisi sosial keberadaannya, warisan masa lalu, hukum objektif sejarah, dll, meskipun masih ada ruang. untuk aksi sosialnya. Menurut Marx, sejarah tidak lain adalah aktivitas seseorang mengejar tujuannya.

Dan sekarang mari kita kembali ke kenyataan, kehidupan orang Rusia modern di abad ke-21. Negara totaliter Soviet runtuh. Kondisi dan nilai sosial baru muncul. Dan ternyata banyak orang tidak dapat memahami, menguasai, mengasimilasi mereka, menemukan cara baru mereka dalam waktu yang sulit. Oleh karena itu patologi sosial yang sekarang menjadi penderitaan masyarakat kita - kejahatan, alkoholisme, kecanduan narkoba, bunuh diri.

Jelas, waktu akan berlalu dan orang akan belajar untuk hidup dalam kondisi sosial baru, untuk mencari dan menemukan makna hidup, tetapi ini membutuhkan pengalaman kebebasan. Dia memunculkan kekosongan keberadaan, melanggar tradisi, perkebunan, dan sebagainya, dan dia juga akan mengajarkan cara mengisinya. Di Barat, orang sudah membuat beberapa kemajuan ke arah ini - mereka telah belajar lebih lama. Ide yang sangat menarik tentang hal ini diungkapkan oleh ilmuwan Austria Dr. V. Frankl. Dia percaya bahwa adalah wajar bagi seseorang untuk berusaha memastikan bahwa hidupnya bermakna. Jika tidak ada artinya, ini adalah keadaan individu yang paling sulit. Tidak ada makna hidup yang sama untuk semua orang, itu unik untuk semua orang. Makna hidup, menurut Frankl, tidak dapat ditemukan, diciptakan; itu harus ditemukan, itu ada secara objektif di luar manusia. Ketegangan yang muncul antara seseorang dan makna eksternal adalah keadaan jiwa yang normal dan sehat.

Terlepas dari kenyataan bahwa makna setiap kehidupan itu unik, tidak banyak cara di mana seseorang dapat membuat hidupnya bermakna: apa yang kita berikan pada kehidupan (dalam arti karya kreatif kita); apa yang kita ambil dari dunia (dalam hal pengalaman, nilai); posisi apa yang kita ambil dalam kaitannya dengan nasib jika kita tidak dapat mengubahnya. Sesuai dengan ini, tiga kelompok nilai dapat dibedakan: nilai kreativitas, nilai pengalaman, dan nilai hubungan. Realisasi nilai-nilai (atau setidaknya salah satunya) dapat membantu memaknai kehidupan manusia. Jika seseorang melakukan sesuatu di luar tugas yang ditentukan, membawa sesuatu miliknya sendiri untuk bekerja, maka ini sudah merupakan kehidupan yang bermakna. Namun, makna hidup juga bisa diberikan oleh sebuah pengalaman, misalnya cinta. Bahkan satu pengalaman paling cemerlang pun akan membuat kehidupan masa lalu menjadi bermakna. Namun yang lebih dalam adalah kelompok ketiga nilai – nilai sikap. Seseorang terpaksa menggunakan mereka ketika dia tidak dapat mengubah keadaan, ketika dia menemukan dirinya dalam situasi yang ekstrem (sakit putus asa, kehilangan kebebasan, kehilangan orang yang dicintai, dll.). Dalam keadaan apapun, seseorang dapat mengambil posisi yang berarti, karena hidup seseorang mempertahankan maknanya sampai akhir.

Kesimpulan yang dapat dibuat cukup optimis: terlepas dari krisis spiritual di banyak orang di dunia modern, masih akan ada jalan keluar dari keadaan ini ketika orang menguasai bentuk-bentuk kehidupan baru yang bebas, peluang untuk realisasi diri dari kemampuan mereka, pencapaian tujuan hidup.

Realisasi diri pribadi, sebagai suatu peraturan, tidak terjadi dalam satu, tetapi dalam beberapa jenis kegiatan. Selain kegiatan profesional, kebanyakan orang berusaha untuk menciptakan keluarga yang kuat, memiliki teman baik, hobi yang menarik, dll. Semua berbagai kegiatan dan tujuan bersama-sama menciptakan semacam sistem orientasi jangka panjang bagi individu. Berdasarkan perspektif ini, individu memilih strategi hidup yang sesuai (arah umum jalan hidup).

Strategi hidup dapat dibagi menjadi tiga jenis utama:

1. strategi kesejahteraan hidup - keinginan untuk menciptakan kondisi kehidupan yang menguntungkan, dapatkan satu juta lagi;
2. strategi kesuksesan hidup - keinginan untuk mendapatkan posisi berikutnya, gelar berikutnya, menaklukkan puncak berikutnya, dll.;
3. strategi realisasi diri hidup - keinginan untuk memaksimalkan kemampuan mereka dalam kegiatan tertentu.

Pilihan strategi hidup tertentu tergantung pada tiga faktor utama:

• kondisi sosial objektif yang dapat diberikan masyarakat (negara) kepada individu untuk realisasi dirinya;
• kepemilikan individu dalam komunitas sosial tertentu (kelas, kelompok etnis, strata sosial, dll.);
• kualitas sosio-psikologis dari kepribadian itu sendiri.

Misalnya, sebagian besar anggota masyarakat tradisional atau krisis, di mana masalah kelangsungan hidup adalah yang utama, dipaksa untuk mengikuti strategi kesejahteraan. PADA masyarakat demokratis dengan hubungan pasar yang dikembangkan yang paling populer adalah strategi sukses hidup. Dalam masyarakat sosial(negara bagian), di mana sebagian besar warga telah memecahkan masalah sosial utama, itu bisa sangat menarik strategi realisasi diri hidup.

Strategi hidup dapat dipilih oleh individu sekali dan seumur hidup, atau dapat berubah tergantung pada keadaan tertentu. Jadi, individu telah sepenuhnya menerapkan strategi kesuksesan hidup dan memutuskan untuk fokus pada strategi baru, atau individu terpaksa meninggalkan strategi yang dipilih sebelumnya (ilmuwan yang kehilangan pekerjaannya, pengusaha bangkrut, pensiunan militer, dll.).